易緯通卦驗 · 第 3 卷

大寒，雪降，草木多生心，鵲始巢。三者，群物應炁至之候。陰盛也，多生心，陽炁起也。晷長丈一尺八分。黑陽雲出心，南黑北黃。大寒於坎直六三，六三得亥炁水也，為南黒；季冬土也，為北黃。

大寒這一天，降雪，草木多生出新的芽心，喜鵲開始築巢。鄭玄注：這三種現象，是眾物應節氣而至的物候。此時陰氣極盛，而草木多生芽心，說明陽氣已經萌動。圭表日影長一丈一尺八分。黑色的陽雲出於心宿，南邊呈黑色、北邊呈黃色。鄭玄注：大寒在坎卦當六三爻，六三得亥位水氣，所以南邊黑色；季冬屬土，所以北邊黃色。

當至不至，則旱後水，麥不成，人足少陰脈虛，多病蹶逆惕善驚。小寒炁不至為小旱小水，大寒不至有加勢也。稼合養於炁，炁失即傷矣。坎六三陰爻也，屬足，不至故令人脈虛，虛則足煩炁逆，本舌為病。此三平在震中，震為驚恐也。足少陰脈起於足上繫。未當至而至，則人足少陰脈盛，人多病上炁嗌腫。嗌者，水榖所由通。今初未當來而來，上炁嗌，嗌腫受其病，以少陰盛也。應在大暑，災期在周。

大寒之候該到而不到，就先旱後水，麥子不成熟，人的足少陰脈虛弱，多患厥逆、驚惕易恐之病。鄭玄注：小寒之氣不至只是小旱小水，大寒之氣不至則程度更重。莊稼要靠節氣之氣來養育，氣一失序就受損傷。坎的六三是陰爻，屬足，氣不至所以使人脈虛；脈虛則足部煩擾、氣機上逆，病根在舌。這個六三平居震的位次之中，震主驚恐。足少陰脈起於足部而向上聯繫。大寒之候未該到而提前到來，人的足少陰脈就偏盛，人多患氣逆上沖、咽喉腫痛之病。鄭玄注：「嗌」是水穀通行的地方；如今節候不該來而提前來，氣上沖於咽，咽喉腫痛就是所受之病，這是少陰偏盛的緣故。應期在大暑，災禍的分野應在周地。

立春，雨水降，條風至，雉雊，雞乳，冰觧，楊栁椲。降，下也。雊，鳴相呼也。栁青，楊色也。椲讀如柘楊梯，狀如女桑秀然也。晷長丈一尺二分。青陽雲出房，如積水。立春於坎直六四，六四巽爻，得木炁之雲如積水似誤。

立春這一天，雨水降下，東北的條風吹來，野雞鳴叫，母雞孵雛，冰開始融解，楊柳抽出柔條。鄭玄注：「降」就是下落。「雊」是鳴叫相呼。「柳青」是楊的顏色。「椲」讀如柘楊梯，形狀像女桑抽條的樣子。圭表日影長一丈一尺二分。青色的陽雲出於房宿，形狀像堆積的水。鄭玄注：立春在坎卦當六四爻，六四是巽爻，得木氣；說這雲形如積水，似乎有誤。

○案：《後漢書·律歴志》注作晷長一丈一寸六分。當至不至，則兵起，來年麥不成，人足少陽脈虛，多病疫瘧。立春木始王，炁不至兵起者，金沴之也。大旱似多雷麥，立春麥也。春不至者，陽炁出當小雨以釋之，炁失故麥不成。來年，羨字。坎六四陰爻也，屬足也，炁不足故令足脈虛。立春不至者，寒得其節也。疫瘧寒赤病，此當與火同為足少陰脈，言陽非。

輯校者按：《後漢書·律曆志》注作「晷長一丈一寸六分」。立春之候該到而不到，就有兵事興起，來年麥子不成熟，人的足少陽脈虛弱，多患時疫瘧疾。鄭玄注：立春木氣開始當王，氣不至而兵事興起，是金氣侵害它。「大旱」似當作「多雷」；這裡的麥，指立春之麥。春氣不至，本該陽氣外出而降小雨來化解它，氣一失序所以麥子不成。「來年」的「年」是衍字。坎的六四是陰爻，屬足，氣不足所以使足脈虛弱。立春之氣不至，是寒氣仍據著它的節令。疫瘧屬寒熱赤熱之病，這裡應當與火同屬足少陰脈，說「少陽」是不對的。

○案：《後漢書》注作「兵起麥不成，民瘦瘵」，與此文異。未當至而至，則人足少陽脈盛，人多病粟疾疫。粟，痤腫也。春炁早成，麥盛而結生此病焉。王炁早陰則傷之，人疾疫者受其害也。脈亦當為足少陰矣。應在立秋，災期在道。○案：軒轅十二次，自張十八度至軫十一度曰鶉尾之次，立秋節斗建在申，今楚分野。《禮記·月令》注髙氏誘曰：孟秋之月日在翼，翼南方宿，楚之分野。則此處宜作楚，道字乃傳寫之訛也。

輯校者按：《後漢書》注作「兵起麥不成，民瘦瘵」，與本書文字不同。立春之候未該到而提前到來，人的足少陽脈就偏盛，人多患粟疹與時疫。鄭玄注：「粟」就是痤瘡腫塊。春氣過早成熟，麥子盛長而結實，於是生出這種病。當王之氣來得早而陰氣反傷它，人染時疫，就是受了它的害。這裡的脈也應當作足少陰。應期在立秋，災禍的分野應在道。輯校者按：依軒轅十二次，從張宿十八度到軫宿十一度叫做鶉尾之次，立秋一節斗柄建於申位，正是今天楚地的分野；《禮記·月令》注引高誘說「孟秋之月日在翼，翼是南方之宿，為楚的分野」。那麼這裡應當作「楚」，「道」字是傳寫的訛誤。

雨水，凍冰釋，猛風至，獺祭魚，鶬鷃鳴，蝙蝠出。猛風，動搖樹木有聲。倉庚鳴，伏地。蝙蝠，服翼。○案：馬氏《繹史》引作「獺祭魚，倉庚鳴」。晷長九尺一寸六分。黃陽雲出亢，南黃北黑。雨水於坎直九五，九五辰在申，得坤炁為南黃；猶坎也，故北黑。

雨水這一天，凍冰消釋，猛風吹來，水獺陳魚而祭，鶬鶊鳴叫，蝙蝠出洞。鄭玄注：所謂猛風，是搖動樹木而有聲響的風。倉庚鳴叫，伏在地上。蝙蝠又叫服翼。輯校者按：馬驌《繹史》引作「獺祭魚，倉庚鳴」。圭表日影長九尺一寸六分。黃色的陽雲出於亢宿，南邊呈黃色、北邊呈黑色。鄭玄注：雨水在坎卦當九五爻，九五辰位在申，得坤氣所以南邊黃色；仍舊屬坎，所以北邊黑色。

○案：晷長九尺一寸六分三句原本誤入注中，今改正。當至不至，則旱，麥不為，人手少陽脈虛，人多病心痛。雨水炁不至則轉為旱，旱故禁種春。坎九五陽爻，於脈宜為手太陽，雲少陽似誤。心痛，坎也。手太陽脈起為手小指端，上頥下目內皆。雨水以後為陽脈者。未當至而至，則人手少陽脈盛，人多病目。雨水木炁也，其盛為肝，肝在目，木炁於目則勞，勞故病。言脈亦當為於太陽也。應在處暑，災期在魏。

輯校者按：「晷長九尺一寸六分」等三句原本誤排入注中，現予改正。雨水之候該到而不到，就有旱，麥子不結實，人的手少陽脈虛弱，人多患心痛。鄭玄注：雨水之氣不至就轉成旱，因旱所以禁止春種。坎的九五是陽爻，在經脈上應當作手太陽，說「少陽」似乎有誤。心痛，是坎的應驗。手太陽脈起於手小指末端，上行至頤、下至目內眥。雨水以後所配的都屬陽脈。雨水之候未該到而提前到來，人的手少陽脈就偏盛，人多患眼病。鄭玄注：雨水屬木氣，木氣偏盛應在肝，肝開竅於目，木氣聚於目就勞損，勞損所以生病；所說的脈也應當作手太陽。應期在處暑，災禍的分野應在魏地。

驚蟄，雷候應北。雷者，電之光，雷有光而未發聲。○案：古書作「驚蟄，大壯初九，桃始華不華，倉庫多火」，與此文異。晷長八尺二寸。赤陽雲出翼，南赤北白。驚蟄於坎直上六，上六得已炁，已火也，為南赤；又得巽炁，故北白也。

驚蟄這一天，雷的物候應在北方。鄭玄注：所謂雷，就是閃電之光，此時雷只有光而還沒有發出聲響。輯校者按：孫氏古書作「驚蟄，大壯初九，桃始華不華，倉庫多火」，與本書文字不同。圭表日影長八尺二寸。赤色的陽雲出於翼宿，南邊呈赤色、北邊呈白色。鄭玄注：驚蟄在坎卦當上六爻，上六得巳位之氣，巳屬火，所以南邊赤色；又兼得巽氣，所以北邊白色。

當至不至，則霧，稚禾不為，人足太陽脈虛，人多疫病瘧。驚蟄炁不至，是餘寒乘之也。後則推晷炁命稚禾之熟在八月，其時蟄蟲則有害，故禁種之爾。坎上六陰爻屬足，炁不至故命之脈虛。寒炁乗病瘧，寒也。上六得巽之炁為白，又為寡髮而自是老人也。太陽脈起足小指端至前兩板齒。

驚蟄之候該到而不到，就起霧，晚種的禾苗不結實，人的足太陽脈虛弱，人多患時疫瘧疾。鄭玄注：驚蟄之氣不至，是殘餘的寒氣乘勢壓住了它。此後就推算日影之氣，判定晚禾成熟在八月，那時蟄蟲還會為害，所以禁止種植。坎的上六是陰爻，屬足，氣不至所以判定其脈虛弱。寒氣乘凌而生瘧疾，那是寒病。上六得巽氣所以為白，巽又主頭髮稀少，那自然是老人之象。足太陽脈起於足小指末端，一直上行到前面兩顆門齒。

○案：《後漢書》注作「稚禾不成，老人多病噎」。未當至而至，則人足太陰脈盛，多病癰疽脛腫。雷炁蚤至，動人肌膚，病癰疽者，肌膚不堪也，氣結生病也。足太陽脈起於下，其炁盛合脛腫。應在白露，災期在災。○案：病癰疽者四句原本誤入正文，應在白露句原本誤作小注，今改正。又災期在災，災字誤。考軒轅十二次，自軫十二度至氐四度謂之壽星之次，白露節斗建在酉，今韓鄭分野。《禮記·月令》注髙氏誘曰：仲秋之月日在角，角東方宿，鄭之分野。則此處疑當作鄭。

輯校者按：《後漢書》注作「稚禾不成，老人多病噎」。驚蟄之候未該到而提前到來，人的足太陰脈就偏盛，多患癰疽與小腿浮腫。鄭玄注：雷氣過早到來，擾動人的肌膚；患癰疽的，是肌膚經受不住，氣機鬱結而生病。足太陽脈起於下部，它的氣偏盛就應在小腿腫。應期在白露，災禍的分野應在災。輯校者按：「病癰疽者」以下四句原本誤排入正文，「應在白露」一句原本誤作小注，現予改正；又「災期在災」的下一個「災」字有誤。考軒轅十二次，從軫宿十二度到氐宿四度叫做壽星之次，白露一節斗柄建於酉位，是今天韓、鄭的分野；《禮記·月令》注引高誘說「仲秋之月日在角，角是東方之宿，為鄭的分野」。那麼這裡疑當作「鄭」。

春分，明庶風至，雷雨行，桃始花，日月同道。明庶，照逹庶物之風。雷雨，所以觧釋孚甲。日月一分則同道也。○案：《藝文類聚》引作「雷雨行，桃李華」，《太平御覽》引作「春分明庶風至，正封疆，修田疇」，與此文異。晷長七尺二寸四分。正陽雲出張，如積鵠。春分於震直初九，初九辰在子，震爻也，如積鵠之象。

春分這一天，東方的明庶風吹來，雷雨流行，桃花開始綻放，日月同行一道。鄭玄注：明庶風，是照臨通達萬物的風。雷雨，是用來消解種子外殼的。到春分晝夜均分，日與月便同行一道。輯校者按：《藝文類聚》引作「雷雨行，桃李華」，《太平御覽》引作「春分明庶風至，正封疆，修田疇」，都與本書文字不同。圭表日影長七尺二寸四分。純正的陽雲出於張宿，形狀像成群的白鵠。鄭玄注：春分在震卦當初九爻，初九辰位在子，是震爻，所以有群鵠堆聚之象。

○案：杜公瞻《編珠》引作「春分雲如白鵠」，古書引作「正陽雲出如積白鵠」，此本疑脫白字。當至不至，先旱後水，歲惡，重來不為，人手太陽脈虛，人多病痺痛。未當至而至，人手太陽脈盛，人多病癘疥身癢。應在秋分，災期周秦。○案：《後漢書》注作「先旱後水，歲惡，米不成，多病耳癢」，重來二字恐誤。

輯校者按：杜公瞻《編珠》引作「春分雲如白鵠」，孫氏古書引作「正陽雲出如積白鵠」，本書疑脫一個「白」字。春分之候該到而不到，就先旱後水，年成險惡，重新補種也不能結實，人的手太陽脈虛弱，人多患痺痛。若未該到而提前到來，人的手太陽脈就偏盛，人多患癘疥、周身發癢。應期在秋分，災禍的分野應在周、秦。輯校者按：《後漢書》注作「先旱後水，歲惡，米不成，多病耳癢」，本書「重來」二字恐怕有誤。

清明，雷鳴雨下，清明風至，元鳥來。清明，萬物雜新觧孚甲，合之鮮觧。清明，明清潔之風也。元鳥隨炁和乃至。○案：註文疑有訛誤。晷長六尺二寸八分。白陽雲出，南白北黃。清明震直六二，六二震在酉，得兌炁為南白，互體有艮，故北黃也。當至不至，菽豆不為，人足陽明脈虛，人多病疥虛振寒洞洩。震於稼為反生豆菽之類。

清明這一天，雷鳴雨降，清明風吹來，燕子歸來。鄭玄注：清明之時，萬物紛紛更新、解開外殼，合起來看就是鮮嫩地綻開。所謂清明，是清潔明淨之風。燕子要等和氣到來才飛回。輯校者按：這段註文疑有訛誤。圭表日影長六尺二寸八分。白色的陽雲升起，南邊呈白色、北邊呈黃色。鄭玄注：清明在震卦當六二爻，六二在震而值酉，得兌氣所以南邊白色；互體之中有艮，所以北邊黃色。清明之候該到而不到，豆類就不結實，人的足陽明脈虛弱，人多患疥瘡、體虛、寒戰、水瀉。鄭玄注：震在莊稼上應於豆菽這類子葉反出土的作物。

○案：《後漢書》注作「多病嚏振寒洞洩」。未當至而至，人足陽明脈盛，人多病溫暴死。應在寒露，災在宋也。○案：前後節炁此句宜應在寒露，白露恐誤，今改正。

輯校者按：《後漢書》注作「多病嚏振寒洞洩」。清明之候未該到而提前到來，人的足陽明脈就偏盛，人多患溫病而猝死。應期在寒露，災禍的分野應在宋地。輯校者按：對照前後各節的節氣次序，這一句應作「應在寒露」，原作「白露」恐怕有誤，現予改正。

榖雨，田鼠化為鴽。鴽，麋母也。晷長五尺三寸二分。太陽雲出張，上如車蓋不如薄。榖雨於震直六三，六三辰在辰，得乾炁形似車蓋，震為萑葦，故不如薄也。○案：《後漢書》注引作「榖雨晷長五尺三寸六分」，杜公瞻《編珠》作「穀雨雲如連蓋」，與此文異。

穀雨這一天，田鼠化為鴽鳥。鄭玄注：鴽，就是所謂「麋母」，屬鵪鶉一類的小鳥。圭表日影長五尺三寸二分。太陽之雲出於張宿，上部像車蓋而不像簾箔。鄭玄注：穀雨在震卦當六三爻，六三辰位在辰，得乾氣所以形狀像車蓋；震為蘆葦，所以又說不像簾箔。輯校者按：《後漢書》注引作「穀雨晷長五尺三寸六分」，杜公瞻《編珠》作「穀雨雲如連蓋」，都與本書文字不同。

當至不至，水物稻等不為，人足陽明脈虛，人多病癰疽瘧振寒霍亂。六三兊爻也，互體坎，炁不至故水澤之物不為。癰疽瘧振寒霍亂，亦姤兊之病。未當至而至，人足陽明脈盛，人多病溫黒腫。凡陽以養少，陰以養老。應在霜降，災期在宋。

穀雨之候該到而不到，水生作物如稻之類就不結實，人的足陽明脈虛弱，人多患癰疽、瘧疾、寒戰、霍亂。鄭玄注：六三是兌爻，互體為坎，氣不至所以水澤中的作物不能結實。癰疽、瘧疾、寒戰、霍亂，也都是《姤》與兌所主的病。若未該到而提前到來，人的足陽明脈就偏盛，人多患溫病與黑腫。鄭玄注：大凡陽氣用來養育幼小，陰氣用來養育年老。應期在霜降，災禍的分野應在宋地。

立夏，清明風至而暑，鵠聲蜚，電見早出，龍昇天。清明風，景清潔之風。鵠鳴聲蜚，皆鳥獸應時候。龍，心星也，《詩》云「綢繆東薪，三星在天」，亦謂此時也。○案：徐堅《初學記》引作「立夏清風至而暑，鵲鳴聲，博榖飛，電見，龍昇天」，《太平御覽》引作「立夏清明風至，出幣帛，禮諸侯」，與此文異。晷長四尺三寸六分。當陽雲出觜，紫赤如珠。立春於震九四，九四辰在午也，午為火，互體坎炁相亂也，故紫赤色皆如珠也。

立夏這一天，清明風吹來而天氣轉暑，天鵝鳴叫飛翔，閃電早早出現，蒼龍之星升上中天。鄭玄注：清明風，是景象清潔之風。鵠的鳴叫與飛翔，都是鳥獸順應時令的物候。「龍」指心宿，《詩經》說「綢繆束薪，三星在天」，講的也正是這個時節。輯校者按：徐堅《初學記》引作「立夏清風至而暑，鵲鳴聲，博谷飛，電見，龍昇天」，《太平御覽》引作「立夏清明風至，出幣帛，禮諸侯」，都與本書文字不同。圭表日影長四尺三寸六分。當令的陽雲出於觜宿，色作紫紅如珠。鄭玄注：立夏在震卦當九四爻（本文誤寫作「立春」），九四辰位在午，午屬火，互體之坎氣與之相亂，所以雲色紫赤而形狀都像珠子。

當至不至，則旱，五榖大傷，牛畜病，人手陽明脈虛，多病寒熱齒齲。盛陽之炁不至，則後為旱，陽氣乗之，故五榖大傷也。四互體艮，艮在丑，故牛畜病也。陽炁不至，其沖更溫，故人病寒熱也。齒齲者，陽生齲於時為害也。未當至而至，人手陽明脈盛，多病頭腫嗌喉痺。應在立冬，災期在燕。

立夏之候該到而不到，就有旱，五穀大受損傷，牛畜生病，人的手陽明脈虛弱，多患寒熱與齲齒。鄭玄注：盛陽之氣不至，此後就成旱，陽氣趁勢乘凌，所以五穀大傷。九四的互體是艮，艮在丑位，所以牛畜生病。陽氣不至，與它相沖之位反而更溫，所以人患寒熱。所謂齒齲，是陽氣生蛀於此時而為害。若未該到而提前到來，人的手陽明脈就偏盛，多患頭部浮腫、咽喉痺塞。應期在立冬，災禍的分野應在燕地。

小滿，雀子蜚，螻蛄鳴。於此更言雀子蜚者，鳴鳥類也，有先大人之。○案：此注疑有脫文。晷長三尺四寸。上陽霍七星，赤而饒。小滿於震直六五，六五辰在邜，與震木同位，震木可曲可直，五六離爻，亦有互體坎之為輪也。饒，言其刑行四也。

小滿這一天，雛雀能飛，螻蛄鳴叫。鄭玄注：這裡再說雛雀能飛，是因為它屬於鳴禽一類，有先於成鳥而飛的現象。輯校者按：這條注疑有脫文。圭表日影長三尺四寸。上位的陽雲霍然出於七星宿，色赤而回旋。鄭玄注：小滿在震卦當六五爻，六五辰位在卯，與震木同位；震木可曲可直，五、六兩位屬離爻，又有互體的坎而成為車輪之象。「饒」，是說它的形狀運行成圓周。

○案：古書小滿上陽雲出七星，霍字疑誤，註文末句亦誤。當至不至，多凶言，有大喪，先水後旱，人足太陽脈虛，人多病滿筋急痺痛。小滿太陽用事，其炁不至，故多凶言大喪也。陰炁不退乘陽炁，故先水也；精陽發則旱也。人病筋急，寒暴暑炁轉相加。

輯校者按：孫氏古書作「小滿，上陽雲出七星」，本書的「霍」字疑是誤字，註文末句也有誤。小滿之候該到而不到，就多有凶險的傳言，發生大喪，先水後旱，人的足太陽脈虛弱，人多患脹滿、筋脈拘急、痺痛。鄭玄注：小滿由太陽當令，它的氣不至，所以多有凶言與大喪。陰氣不退而乘凌陽氣，所以先發大水；純陽之精發洩，就轉成旱。人患筋脈拘急，是寒氣與暴暑之氣交替加臨所致。

○案：《後漢書》注作「多病筋急庳痛」，滿字疑誤。未當至而至，人足太陽脈盛，人多病沖炁腫。太陽炁早至，過度為病也。○案：此處疑脫應在小雪句，注亦脫災期在燕句。

輯校者按：《後漢書》注作「多病筋急庳痛」，本書的「滿」字疑是誤字。小滿之候未該到而提前到來，人的足太陽脈就偏盛，人多患氣機上沖而浮腫。鄭玄注：太陽之氣過早到來，超過限度就成為病。輯校者按：此處疑脫「應在小雪」一句，註文也脫「災期在燕」一句。

芒種，蚯蚓出。舊說蚯蚓淫邪。晷長二尺四分。長陽雲集，赤如曼曼。芒種於震直上六，上六辰在已，又得巽炁，故集赤不純，巽又長，故曼之也。○案：《後漢書》注作晷長二尺四寸四分，此本缺四寸二字。

芒種這一天，蚯蚓鑽出地面。鄭玄注：舊說認為蚯蚓屬陰邪淫溼之物。圭表日影長二尺四分。長長的陽雲聚集，色赤而綿延不絕。鄭玄注：芒種在震卦當上六爻，上六辰位在巳，又兼得巽氣，所以聚集之雲雖赤而不純；巽又主長，所以雲形綿長。輯校者按：《後漢書》注作「晷長二尺四寸四分」，本書脫「四寸」兩個字。

當至不至，多凶言，國有狂令，人足太陽脈虛，多病血痺。太陽用事而巽不至，故多凶言國有狂令也。痺者，炁不逹為病。未當至而至，人足太陽脈盛，多蹶眩頭痛痺。應在大雪。太陽之炁也過盛病也。○案：《後漢書》注頭痛下無庳字，疑衍文。災期在齊。○案：軒轅十二次，自斗十一度至湏女七度日星紀之次，大雪節斗建在子，今吳越分野，齊字恐悞。

芒種之候該到而不到，就多有凶險的傳言，國家出現狂悖的政令，人的足太陽脈虛弱，多患血痺。鄭玄注：太陽當令而巽氣不至，所以多凶言、國有狂令。所謂痺，是氣不通達而成病。若未該到而提前到來，人的足太陽脈就偏盛，多患厥逆、眩暈、頭痛、痺症。應期在大雪。鄭玄注：這是太陽之氣過盛而成病。輯校者按：《後漢書》注在「頭痛」下沒有「庳」字，疑是衍文。災禍的分野應在齊地。輯校者按：依軒轅十二次，自斗宿十一度到須女七度叫做星紀之次，大雪一節斗柄建於子位，是今天吳越的分野，「齊」字恐怕有誤。

夏至，景風至，暑且溼，蟬鳴，螳螂生，鹿觧角，木莖榮。景風，長大萬物之風也。蟬，蜩。木莖，栁櫬榮華。○案：《太平御覽》引作「夏至景風至，拜大將，封有功」，與此文異，註文亦有訛字。晷長四寸八分。少陰雲出，如水波崇崇。夏至離用事，位直初九，辰子也，故水波崇崇輪轉出也。

夏至這一天，南方的景風吹來，天氣暑熱而潮溼，蟬開始鳴叫，螳螂出生，鹿脫角，草木莖乾繁榮。鄭玄注：景風，是使萬物長大的風。「蟬」就是蜩。所謂木莖，指柳樹一類枝幹開花繁茂。輯校者按：《太平御覽》引作「夏至景風至，拜大將，封有功」，與本書文字不同，註文也有訛字。圭表日影長四寸八分。少陰之雲升起，形狀如同重疊的水波。鄭玄注：夏至由離卦當令，位當初九爻，辰位在子，所以雲像水波層疊而回旋湧出。

○案：《後漢書》注夏至晷長一尺四寸八分，此文缺一尺二字。當至不至，邦有大殃，陰陽並傷，口乾嗌痛。陽炁洩極而陰不至，陽功不成，故國有大殃臣廢。陰陽並傷，日月俱食。夏至炁不至則沖炁乗之，故多大寒，令草木夏落也。口乾嗌痛，皆燥病，陰不潤陽謂之燥也。

輯校者按：《後漢書》注作「夏至晷長一尺四寸八分」，本書脫「一尺」兩個字。夏至之候該到而不到，國家就有大災殃，陰陽一同受損，人口乾咽痛。鄭玄注：陽氣宣洩到極點而陰氣不來接續，陽的功用不能成就，所以國有大殃、大臣被廢。所謂陰陽一同受損，是日月都發生食。夏至之氣不至，相沖之氣就乘凌它，所以多大寒，使草木在夏天凋落。口乾咽痛，都屬燥病；陰氣不能滋潤陽氣，就叫做燥。

○案：《後漢書》注「當至不至，國有大殃，旱，陰陽並傷，草木夏落，有大寒」，今據鄭注合之，此文脫誤多矣，又疑脫人手陽脈虛句。未當至而至，人手陽脈盛，多病肩痛。應在冬至。陰炁過多以為病也。災期在齊。

輯校者按：《後漢書》注作「當至不至，國有大殃，旱，陰陽並傷，草木夏落，有大寒」；如今拿鄭玄注來印證，本書這一段脫漏訛誤很多，又疑脫「人手陽脈虛」一句。夏至之候未該到而提前到來，人的手陽脈就偏盛，多患肩痛。應期在冬至。鄭玄注：這是陰氣過多而成病。災禍的分野應在齊地。

小暑，雲五色出，伯勞鳴，蝦蟇無聲。雲五色出，蓋眾雉。伯勞，咀也。蝦蟇無聲，早出者不復鳴。○案：《禮記·月令》孔頴達疏引此文作「博勞鳴，蝦蟇無聲」，歐陽詢《藝文類聚》引此文又有「博勞性好單按其飛（羽＋夋），其聲嗅嗅，夏至應陰而鳴，冬至而止」五句，疑為註文，《藝文類聚》誤連，而今本亦有脫誤也。晷長二尺四寸四分。黑陰雲出，南黃北黒。小暑於離直六二，六二離爻也，為南黃，互體巽，巽為，故北黒也。

小暑這一天，五色的雲氣出現，伯勞鳥鳴叫，蛤蟆不再出聲。鄭玄注：五色之雲出現，大概像眾多野雞的羽色。伯勞，就是咀。蛤蟆無聲，是早出的那一批不再鳴叫了。輯校者按：《禮記·月令》孔穎達疏引此文作「博勞鳴，蝦蟇無聲」；歐陽詢《藝文類聚》引此文另有「博勞性好單按其飛（羽＋夋），其聲嗅嗅，夏至應陰而鳴，冬至而止」五句，疑本是註文，《藝文類聚》誤與正文相連，而今本也有脫誤。圭表日影長二尺四寸四分。黑色的陰雲升起，南邊呈黃色、北邊呈黑色。鄭玄注：小暑在離卦當六二爻，六二是離爻，所以南邊黃色；互體為巽，巽主其色，所以北邊黑色。

○案：此注巽為下有脫字。當至不至，前小水後小旱，有兵，人足陽明脈虛，多病洩注腹痛。離炁不至，故小水後小旱，有少兵，兵無少者。洩注腹痛，皆離炁不至之病也。未當至而至，人足陽明脈盛，多病臚腫。離炁早至，則後多傷性也。應在小寒，災期在齊。○案：此處宜應在小寒，小雪誤，今改正。

輯校者按：這條注「巽為」下有脫字。小暑之候該到而不到，就先有小水、後有小旱，並有兵事，人的足陽明脈虛弱，多患洩瀉如注與腹痛。鄭玄注：離氣不至，所以先小水後小旱，有小規模的兵事，兵事沒有真正算小的。洩瀉腹痛，都是離氣不至所生的病。若未該到而提前到來，人的足陽明脈就偏盛，多患腹部脹腫。鄭玄注：離氣過早到來，此後就多損傷生性。應期在小寒，災禍的分野應在齊地。輯校者按：這裡應作「應在小寒」，原作「小雪」有誤，現予改正。

大暑，雨溼，半夏生。半夏，草名。晷長三尺四寸。陰雲出，南赤北倉。大暑於離直九三，九三辰在辰，得巽炁，離為火故南赤，巽木故北倉。○案：杜公瞻《編珠》引作「大暑雲出南黃北倉」。

大暑這一天，多雨潮溼，半夏生長。鄭玄注：半夏是一種草藥的名稱。圭表日影長三尺四寸。陰雲升起，南邊呈赤色、北邊呈蒼色。鄭玄注：大暑在離卦當九三爻，九三辰位在辰，得巽氣；離屬火，所以南邊赤色；巽屬木，所以北邊蒼色。輯校者按：杜公瞻《編珠》引作「大暑雲出南黃北倉」。

當至不至，外兵作，來年飢，人手少陽脈虛，多病筋痺胸痛。大暑之炁不至，後亦寒暴害。九三互體兊，上直畢，畢為，故外兵作也。兊又為剛滷，當國不生物，大暑應在大寒，容地之萌，故來年飢。筋痺，暑溼之疾，盛暑溼而炁不至於人，主筋痺之病也。

大暑之候該到而不到，外患兵事就要興起，來年饑荒，人的手少陽脈虛弱，多患筋痺與胸痛。鄭玄注：大暑之氣不至，此後也會有寒氣暴發為害。九三的互體是兌，上面正當畢宿，畢宿主兵，所以外患兵起。兌又為剛滷之地，當此之國不生長作物；大暑的應期在大寒，涵容大地萌生之機，所以來年饑荒。筋痺是暑溼之疾，盛暑潮溼而氣不能通達於人身，就主筋痺之病。

○案：注畢為下有脫字，容地句亦疑誤。未當至而至，人手少陽脈盛，多病脛痛惡炁。陰炁早至亦為此病。應在大寒，災期在燕。

輯校者按：注中「畢為」下有脫字，「容地」一句也疑有誤。大暑之候未該到而提前到來，人的手少陽脈就偏盛，多患小腿疼痛與惡氣之病。鄭玄注：陰氣過早到來，也會造成這種病。應期在大寒，災禍的分野應在燕地。

立秋，涼風至，白露下，虎嘯，腐草為嗌，蜻蚓鳴。涼風，風有寒炁。白露，露得寒炁始轉白。虎嘯始盛，秋炁有猛意。舊說腐草為鳴，今言嗌，其物異名乎。蜻蚓，蟋蟀之名也。○案：《太平御覽》引作「立秋涼風至，報土功，祀四鄰」，又《文選》李善注引作「立秋蜻蛚鳴」，蚓字應作蛚。晷長四尺三寸六分。濁陰雲出，上如赤繒列，下黃獘。立秋於離直九四，辰在午，又互體巽，故上如赤繒列，齊平也。立秋直坤黃色，故名黃獘也。

立秋這一天，涼風吹來，白露降下，虎開始長嘯，腐草化為螢火（本書作「嗌」），蟋蟀鳴叫。鄭玄注：涼風，是帶有寒氣的風。白露，是露水得了寒氣而開始轉白。虎嘯之聲轉盛，是秋氣帶有猛厲之意。舊說作「腐草為鳴（螢）」，如今寫作「嗌」，大概是同一物的別名吧。蜻蚓，就是蟋蟀的名稱。輯校者按：《太平御覽》引作「立秋涼風至，報土功，祀四鄰」；又《文選》李善注引作「立秋蜻蛚鳴」，「蚓」字應當作「蛚」。圭表日影長四尺三寸六分。渾濁的陰雲升起，上部像赤色繒帛排列，下部呈黃色的帛。鄭玄注：立秋在離卦當九四爻，辰位在午，又有互體的巽，所以上部像赤繒排列，「列」是整齊平列的意思。立秋正當坤位而尚黃色，所以叫做黃獘。

○案：獘字疑作幣幣。當至不至，暴風為災，年歲不入，人足少陽脈虛，多病癘，少陽炁中寒白芒芒。立秋之炁不至，後亦暴風為災也。四互體巽，巽為風災也，風有散物，故年不入也。立秋應立春，孚甲將觧而更寒，故人病癘。陰乗陽，故少陽炁中寒也。白芒芒者，離以非時見也。人足者，例宜言手。未當至而至，人足少陽脈盛，多病咳嗽上炁咽喉腫。立秋則陰炁脅陽炁未服，故咳嗽咽喉腫也。應在立春，災期亦在衛也。

輯校者按：「獘」字疑當作「幣」（本書「幣」字重出）。立秋之候該到而不到，暴風就成災，一年沒有收成，人的足少陽脈虛弱，多患癘疾，少陽之氣內含寒意，白氣茫茫一片。鄭玄注：立秋之氣不至，此後也會有暴風成災。九四的互體是巽，巽為風，所以成風災；風能吹散萬物，所以一年沒有收成。立秋與立春相應，種子外殼將要開解卻反而轉寒，所以人患癘疾。陰氣乘凌陽氣，所以少陽之氣內含寒意。所謂白茫茫，是離氣不合時令而顯現。文中說「人足」，按體例應當說「手」。立秋之候未該到而提前到來，人的足少陽脈就偏盛，多患咳嗽、氣逆上沖、咽喉腫痛。鄭玄注：立秋時陰氣脅迫而陽氣尚未服退，所以咳嗽咽喉腫。應期在立春，災禍的分野也在衛地。

處暑，雨水，寒蟬鳴。雨水，多雨。寒蟬，秋蟬。晷長五尺三寸二分。赤陰雲出，南黃北黑。處暑於離直六五，六五辰在夘，得震炁，震為，故南黃也。○案：《初學記》作南黃北蒼，注震為下亦有脫字。

處暑這一天，雨水多降，寒蟬鳴叫。鄭玄注：所謂雨水，是說這時雨多。寒蟬，就是秋蟬。圭表日影長五尺三寸二分。赤色的陰雲升起，南邊呈黃色、北邊呈黑色。鄭玄注：處暑在離卦當六五爻，六五辰位在卯，得震氣，震主其色，所以南邊黃色。輯校者按：《初學記》作「南黃北蒼」；注中「震為」下也有脫字。

當至不至，國有淫令，四方兵起，人手太陰脈虛，多病脹身熱，來年麥不為。未當至而至，人手太陰脈盛，多病脹身熱不汗出。陰炁早至即寒炁盛，故病脹身熱不汗。○案：《後漢書》注「當至不至，國多浮令，兵起，來年麥不熟」，此文疑倒置。應在雨水，災期在鄭。

處暑之候該到而不到，國家就出現放縱無度的政令，四方興起兵事，人的手太陰脈虛弱，多患腹脹身熱，來年麥子不結實。若未該到而提前到來，人的手太陰脈就偏盛，多患腹脹身熱而不出汗。鄭玄注：陰氣過早到來，就是寒氣偏盛，所以病見腹脹身熱而無汗。輯校者按：《後漢書》注作「當至不至，國多浮令，兵起，來年麥不熟」，本書這幾句疑有倒置。應期在雨水，災禍的分野應在鄭地。

白露，雲炁五色，蜻蛚上堂，鷹祭鳥，燕子去室，鳥雌雄別。燕子去室，不復在於巢，習飛騰也。鳥雌雄別，生乳之炁上者。晷長六尺二寸八分。黃陰雲出，南黑北黃。白露於離直上九，上九艮爻也，故北黃；辰在戌，得乾炁君成，故南黑也。○案：小注君成二字疑誤。

白露這一天，雲氣顯現五色，蟋蟀爬上堂屋，鷹陳列所獲之鳥而祭，燕子離開屋舍，鳥類雌雄分居。鄭玄注：燕子離開屋舍，不再留在巢中，是在練習飛翔。鳥類雌雄分居，是生育哺乳之氣已經上升完畢。圭表日影長六尺二寸八分。黃色的陰雲升起，南邊呈黑色、北邊呈黃色。鄭玄注：白露在離卦當上九爻，上九是艮爻，所以北邊黃色；辰位在戌，得乾氣而成君象，所以南邊黑色。輯校者按：小注中「君成」二字疑有誤。

當至不至，六畜多傷，人足太陰脈虛，人多病痤疽洩。白露應在驚蟄，陽炁大洩，萬物新出而寒傷之，故座疽也。陽炁發洩故也，故洩之。未當至而至，人足太陰脈盛，多病心脹閉痔瘕。陽炁未盡強陰脅之為病，人足於例亦為手也。應在驚蟄，災在魯也。

白露之候該到而不到，六畜多受損傷，人的足太陰脈虛弱，人多患痤疽與洩瀉。鄭玄注：白露的應期在驚蟄，那時陽氣大量宣洩，萬物新生而被寒氣所傷，所以生痤疽；這也是陽氣發洩的緣故，所以又見洩瀉。若未該到而提前到來，人的足太陰脈就偏盛，多患心下脹滿、閉結、痔瘡與癥瘕。鄭玄注：陽氣還沒有盡退而強盛的陰氣脅迫它，因而成病；文中說「人足」，按體例也應當作「手」。應期在驚蟄，災禍的分野應在魯地。

秋分，風涼慘，雷始収，鷙鳥擊，元鳥歸，昌盍風至。収藏也。鷙鳥，鷹鸇之屬也。元鳥隨陽，故南歸也。昌盍，蓋藏物之風也。○案：《太平御覽》引作「秋分閶闔風至，觧懸垂，琴瑟不張」，與此文異。晷長七尺二寸四分。白雲出，南黃北白。秋分於兊直初九，初九震爻，為南黃；黃猶兊，故北白。

秋分這一天，風變得涼冷悽慘，雷開始收聲，猛禽搏擊獵物，燕子南歸，西方的閶闔風吹來。鄭玄注：這都是收藏之義。鷙鳥，是鷹、鸇一類。燕子追隨陽氣，所以向南歸去。閶闔，大概是收藏萬物之風。輯校者按：《太平御覽》引作「秋分閶闔風至，解懸垂，琴瑟不張」，與本書文字不同。圭表日影長七尺二寸四分。白色的雲升起，南邊呈黃色、北邊呈白色。鄭玄注：秋分在兌卦當初九爻，初九是震爻，所以南邊黃色；黃仍從屬於兌，所以北邊白色。

○案：古書白陽雲作白陰雲。當至不至，草木復榮，人手少陽脈虛，多病溫悲心痛。未當至而至，人手少陽脈盛，多病肛脅鬲痛。心炁盛，故肛脅鬲痛。應在春分，災期在周。

輯校者按：孫氏古書把「白陽雲」寫作「白陰雲」。秋分之候該到而不到，草木就重新繁榮，人的手少陽脈虛弱，多患溫病、悲愁與心痛。若未該到而提前到來，人的手少陽脈就偏盛，多患肛門、脅部與膈間疼痛。鄭玄注：心氣偏盛，所以肛脅膈間作痛。應期在春分，災禍的分野應在周地。

寒露，霜小下，秋草死，眾鳥去。霜小下，陰著也。秋草死，眾鳥暑來寒去。晷長八尺二寸。正陽雲出如冠纓。寒露於兊直九二，九二辰在寅，得艮炁形似冠纓者，艮象也。○案：古書作正陰雲出如冠纓，鄭注亦作冠纓，正文脫纓字，今補入。

寒露這一天，微霜降下，秋草枯死，眾鳥離去。鄭玄注：微霜降下，是陰氣已經附著於物。秋草枯死、眾鳥離去，是因為暑來則鳥至、寒來則鳥去。圭表日影長八尺二寸。純正的陽雲升起，形狀像冠纓。鄭玄注：寒露在兌卦當九二爻，九二辰位在寅，得艮氣而形似冠纓，那是艮的物象。輯校者按：孫氏古書作「正陰雲出如冠纓」，鄭注也作「冠纓」，正文脫一個「纓」字，現予補入。

當至不至，來年榖不成，六畜鳥獸被殃，人足蹶陰脈虛，多病疪疼腰痛。九二坎爻也，為脊，炁不至疪疼也。人足於例宜為手也。○案：《後漢書》注作人病疝瘕腰痛。不當至而至，人足蹶陰脈盛，多病痛肛中熱。強陰脅衰，故多病肛中熱也。○案：《後漢書》注作多病痰熱中。應在清明。○災在秦也。

寒露之候該到而不到，來年穀物不成熟，六畜鳥獸遭殃，人的足厥陰脈虛弱，多患痺疼與腰痛。鄭玄注：九二是坎爻，主脊背，氣不至就發痺疼。文中說「人足」，按體例應當作「手」。輯校者按：《後漢書》注作「人病疝瘕腰痛」。若不該到而提前到來，人的足厥陰脈就偏盛，多患疼痛與肛門內發熱。鄭玄注：強盛的陰氣脅迫衰弱的陽氣，所以多患肛門內發熱。輯校者按：《後漢書》注作「多病痰熱中」。應期在清明。災禍的分野應在秦地。