易纬通卦验 · 第 3 卷

大寒，雪降，草木多生心，鹊始巢。三者，羣物应炁至之候。阴盛也，多生心，阳炁起也。晷长丈一尺八分。黑阳云出心，南黑北黄。大寒于坎直六三，六三得亥炁水也，为南黒；季冬土也，为北黄。

大寒这一天，降雪，草木多生出新的芽心，喜鹊开始筑巢。郑玄注：这三种现象，是众物应节气而至的物候。此时阴气极盛，而草木多生芽心，说明阳气已经萌动。圭表日影长一丈一尺八分。黑色的阳云出于心宿，南边呈黑色、北边呈黄色。郑玄注：大寒在坎卦当六三爻，六三得亥位水气，所以南边黑色；季冬属土，所以北边黄色。

当至不至，则旱后水，麦不成，人足少阴脉虚，多病蹶逆惕善惊。小寒炁不至为小旱小水，大寒不至有加势也。稼合养于炁，炁失即伤矣。坎六三阴爻也，属足，不至故令人脉虚，虚则足烦炁逆，本舌为病。此三平在震中，震为惊恐也。足少阴脉起于足上系。未当至而至，则人足少阴脉盛，人多病上炁嗌肿。嗌者，水榖所由通。今初未当来而来，上炁嗌，嗌肿受其病，以少阴盛也。应在大暑，灾期在周。

大寒之候该到而不到，就先旱后水，麦子不成熟，人的足少阴脉虚弱，多患厥逆、惊惕易恐之病。郑玄注：小寒之气不至只是小旱小水，大寒之气不至则程度更重。庄稼要靠节气之气来养育，气一失序就受损伤。坎的六三是阴爻，属足，气不至所以使人脉虚；脉虚则足部烦扰、气机上逆，病根在舌。这个六三平居震的位次之中，震主惊恐。足少阴脉起于足部而向上联系。大寒之候未该到而提前到来，人的足少阴脉就偏盛，人多患气逆上冲、咽喉肿痛之病。郑玄注：「嗌」是水谷通行的地方；如今节候不该来而提前来，气上冲于咽，咽喉肿痛就是所受之病，这是少阴偏盛的缘故。应期在大暑，灾祸的分野应在周地。

立春，雨水降，条风至，雉雊，鸡乳，冰觧，杨栁椲。降，下也。雊，鸣相呼也。栁青，杨色也。椲读如柘杨梯，状如女桑秀然也。晷长丈一尺二分。青阳云出房，如积水。立春于坎直六四，六四巽爻，得木炁之云如积水似误。

立春这一天，雨水降下，东北的条风吹来，野鸡鸣叫，母鸡孵雏，冰开始融解，杨柳抽出柔条。郑玄注：「降」就是下落。「雊」是鸣叫相呼。「柳青」是杨的颜色。「椲」读如柘杨梯，形状像女桑抽条的样子。圭表日影长一丈一尺二分。青色的阳云出于房宿，形状像堆积的水。郑玄注：立春在坎卦当六四爻，六四是巽爻，得木气；说这云形如积水，似乎有误。

○案：《后汉书·律歴志》注作晷长一丈一寸六分。当至不至，则兵起，来年麦不成，人足少阳脉虚，多病疫疟。立春木始王，炁不至兵起者，金沴之也。大旱似多雷麦，立春麦也。春不至者，阳炁出当小雨以释之，炁失故麦不成。来年，羡字。坎六四阴爻也，属足也，炁不足故令足脉虚。立春不至者，寒得其节也。疫疟寒赤病，此当与火同为足少阴脉，言阳非。

辑校者按：《后汉书·律历志》注作「晷长一丈一寸六分」。立春之候该到而不到，就有兵事兴起，来年麦子不成熟，人的足少阳脉虚弱，多患时疫疟疾。郑玄注：立春木气开始当王，气不至而兵事兴起，是金气侵害它。「大旱」似当作「多雷」；这里的麦，指立春之麦。春气不至，本该阳气外出而降小雨来化解它，气一失序所以麦子不成。「来年」的「年」是衍字。坎的六四是阴爻，属足，气不足所以使足脉虚弱。立春之气不至，是寒气仍据着它的节令。疫疟属寒热赤热之病，这里应当与火同属足少阴脉，说「少阳」是不对的。

○案：《后汉书》注作「兵起麦不成，民瘦瘵」，与此文异。未当至而至，则人足少阳脉盛，人多病粟疾疫。粟，痤肿也。春炁早成，麦盛而结生此病焉。王炁早阴则伤之，人疾疫者受其害也。脉亦当为足少阴矣。应在立秋，灾期在道。○案：轩辕十二次，自张十八度至轸十一度曰鹑尾之次，立秋节斗建在申，今楚分野。《礼记·月令》注髙氏诱曰：孟秋之月日在翼，翼南方宿，楚之分野。则此处宜作楚，道字乃传写之讹也。

辑校者按：《后汉书》注作「兵起麦不成，民瘦瘵」，与本书文字不同。立春之候未该到而提前到来，人的足少阳脉就偏盛，人多患粟疹与时疫。郑玄注：「粟」就是痤疮肿块。春气过早成熟，麦子盛长而结实，于是生出这种病。当王之气来得早而阴气反伤它，人染时疫，就是受了它的害。这里的脉也应当作足少阴。应期在立秋，灾祸的分野应在道。辑校者按：依轩辕十二次，从张宿十八度到轸宿十一度叫做鹑尾之次，立秋一节斗柄建于申位，正是今天楚地的分野；《礼记·月令》注引高诱说「孟秋之月日在翼，翼是南方之宿，为楚的分野」。那么这里应当作「楚」，「道」字是传写的讹误。

雨水，冻冰释，猛风至，獭祭鱼，鸧鷃鸣，蝙蝠出。猛风，动摇树木有声。仓庚鸣，伏地。蝙蝠，服翼。○案：马氏《绎史》引作「獭祭鱼，仓庚鸣」。晷长九尺一寸六分。黄阳云出亢，南黄北黑。雨水于坎直九五，九五辰在申，得坤炁为南黄；犹坎也，故北黑。

雨水这一天，冻冰消释，猛风吹来，水獭陈鱼而祭，鸧鹒鸣叫，蝙蝠出洞。郑玄注：所谓猛风，是摇动树木而有声响的风。仓庚鸣叫，伏在地上。蝙蝠又叫服翼。辑校者按：马骕《绎史》引作「獭祭鱼，仓庚鸣」。圭表日影长九尺一寸六分。黄色的阳云出于亢宿，南边呈黄色、北边呈黑色。郑玄注：雨水在坎卦当九五爻，九五辰位在申，得坤气所以南边黄色；仍旧属坎，所以北边黑色。

○案：晷长九尺一寸六分三句原本误入注中，今改正。当至不至，则旱，麦不为，人手少阳脉虚，人多病心痛。雨水炁不至则转为旱，旱故禁种春。坎九五阳爻，于脉宜为手太阳，云少阳似误。心痛，坎也。手太阳脉起为手小指端，上頥下目内皆。雨水以后为阳脉者。未当至而至，则人手少阳脉盛，人多病目。雨水木炁也，其盛为肝，肝在目，木炁于目则劳，劳故病。言脉亦当为于太阳也。应在处暑，灾期在魏。

辑校者按：「晷长九尺一寸六分」等三句原本误排入注中，现予改正。雨水之候该到而不到，就有旱，麦子不结实，人的手少阳脉虚弱，人多患心痛。郑玄注：雨水之气不至就转成旱，因旱所以禁止春种。坎的九五是阳爻，在经脉上应当作手太阳，说「少阳」似乎有误。心痛，是坎的应验。手太阳脉起于手小指末端，上行至颐、下至目内眦。雨水以后所配的都属阳脉。雨水之候未该到而提前到来，人的手少阳脉就偏盛，人多患眼病。郑玄注：雨水属木气，木气偏盛应在肝，肝开窍于目，木气聚于目就劳损，劳损所以生病；所说的脉也应当作手太阳。应期在处暑，灾祸的分野应在魏地。

惊蛰，雷候应北。雷者，电之光，雷有光而未发声。○案：古书作「惊蛰，大壮初九，桃始华不华，仓库多火」，与此文异。晷长八尺二寸。赤阳云出翼，南赤北白。惊蛰于坎直上六，上六得已炁，已火也，为南赤；又得巽炁，故北白也。

惊蛰这一天，雷的物候应在北方。郑玄注：所谓雷，就是闪电之光，此时雷只有光而还没有发出声响。辑校者按：孙氏古书作「惊蛰，大壮初九，桃始华不华，仓库多火」，与本书文字不同。圭表日影长八尺二寸。赤色的阳云出于翼宿，南边呈赤色、北边呈白色。郑玄注：惊蛰在坎卦当上六爻，上六得巳位之气，巳属火，所以南边赤色；又兼得巽气，所以北边白色。

当至不至，则雾，稚禾不为，人足太阳脉虚，人多疫病疟。惊蛰炁不至，是余寒乘之也。后则推晷炁命稚禾之熟在八月，其时蛰虫则有害，故禁种之尔。坎上六阴爻属足，炁不至故命之脉虚。寒炁乗病疟，寒也。上六得巽之炁为白，又为寡髪而自是老人也。太阳脉起足小指端至前两板齿。

惊蛰之候该到而不到，就起雾，晚种的禾苗不结实，人的足太阳脉虚弱，人多患时疫疟疾。郑玄注：惊蛰之气不至，是残余的寒气乘势压住了它。此后就推算日影之气，判定晚禾成熟在八月，那时蛰虫还会为害，所以禁止种植。坎的上六是阴爻，属足，气不至所以判定其脉虚弱。寒气乘凌而生疟疾，那是寒病。上六得巽气所以为白，巽又主头发稀少，那自然是老人之象。足太阳脉起于足小指末端，一直上行到前面两颗门齿。

○案：《后汉书》注作「稚禾不成，老人多病噎」。未当至而至，则人足太阴脉盛，多病痈疽胫肿。雷炁蚤至，动人肌肤，病痈疽者，肌肤不堪也，气结生病也。足太阳脉起于下，其炁盛合胫肿。应在白露，灾期在灾。○案：病痈疽者四句原本误入正文，应在白露句原本误作小注，今改正。又灾期在灾，灾字误。考轩辕十二次，自轸十二度至氐四度谓之寿星之次，白露节斗建在酉，今韩郑分野。《礼记·月令》注髙氏诱曰：仲秋之月日在角，角东方宿，郑之分野。则此处疑当作郑。

辑校者按：《后汉书》注作「稚禾不成，老人多病噎」。惊蛰之候未该到而提前到来，人的足太阴脉就偏盛，多患痈疽与小腿浮肿。郑玄注：雷气过早到来，扰动人的肌肤；患痈疽的，是肌肤经受不住，气机郁结而生病。足太阳脉起于下部，它的气偏盛就应在小腿肿。应期在白露，灾祸的分野应在灾。辑校者按：「病痈疽者」以下四句原本误排入正文，「应在白露」一句原本误作小注，现予改正；又「灾期在灾」的下一个「灾」字有误。考轩辕十二次，从轸宿十二度到氐宿四度叫做寿星之次，白露一节斗柄建于酉位，是今天韩、郑的分野；《礼记·月令》注引高诱说「仲秋之月日在角，角是东方之宿，为郑的分野」。那么这里疑当作「郑」。

春分，明庶风至，雷雨行，桃始花，日月同道。明庶，照逹庶物之风。雷雨，所以觧释孚甲。日月一分则同道也。○案：《艺文类聚》引作「雷雨行，桃李华」，《太平御览》引作「春分明庶风至，正封疆，修田畴」，与此文异。晷长七尺二寸四分。正阳云出张，如积鹄。春分于震直初九，初九辰在子，震爻也，如积鹄之象。

春分这一天，东方的明庶风吹来，雷雨流行，桃花开始绽放，日月同行一道。郑玄注：明庶风，是照临通达万物的风。雷雨，是用来消解种子外壳的。到春分昼夜均分，日与月便同行一道。辑校者按：《艺文类聚》引作「雷雨行，桃李华」，《太平御览》引作「春分明庶风至，正封疆，修田畴」，都与本书文字不同。圭表日影长七尺二寸四分。纯正的阳云出于张宿，形状像成群的白鹄。郑玄注：春分在震卦当初九爻，初九辰位在子，是震爻，所以有群鹄堆聚之象。

○案：杜公瞻《编珠》引作「春分云如白鹄」，古书引作「正阳云出如积白鹄」，此本疑脱白字。当至不至，先旱后水，岁恶，重来不为，人手太阳脉虚，人多病痹痛。未当至而至，人手太阳脉盛，人多病疠疥身痒。应在秋分，灾期周秦。○案：《后汉书》注作「先旱后水，岁恶，米不成，多病耳痒」，重来二字恐误。

辑校者按：杜公瞻《编珠》引作「春分云如白鹄」，孙氏古书引作「正阳云出如积白鹄」，本书疑脱一个「白」字。春分之候该到而不到，就先旱后水，年成险恶，重新补种也不能结实，人的手太阳脉虚弱，人多患痹痛。若未该到而提前到来，人的手太阳脉就偏盛，人多患疠疥、周身发痒。应期在秋分，灾祸的分野应在周、秦。辑校者按：《后汉书》注作「先旱后水，岁恶，米不成，多病耳痒」，本书「重来」二字恐怕有误。

清明，雷鸣雨下，清明风至，元鸟来。清明，万物杂新觧孚甲，合之鲜觧。清明，明清洁之风也。元鸟随炁和乃至。○案：注文疑有讹误。晷长六尺二寸八分。白阳云出，南白北黄。清明震直六二，六二震在酉，得兑炁为南白，互体有艮，故北黄也。当至不至，菽豆不为，人足阳明脉虚，人多病疥虚振寒洞泄。震于稼为反生豆菽之类。

清明这一天，雷鸣雨降，清明风吹来，燕子归来。郑玄注：清明之时，万物纷纷更新、解开外壳，合起来看就是鲜嫩地绽开。所谓清明，是清洁明净之风。燕子要等和气到来才飞回。辑校者按：这段注文疑有讹误。圭表日影长六尺二寸八分。白色的阳云升起，南边呈白色、北边呈黄色。郑玄注：清明在震卦当六二爻，六二在震而值酉，得兑气所以南边白色；互体之中有艮，所以北边黄色。清明之候该到而不到，豆类就不结实，人的足阳明脉虚弱，人多患疥疮、体虚、寒战、水泻。郑玄注：震在庄稼上应于豆菽这类子叶反出土的作物。

○案：《后汉书》注作「多病嚏振寒洞泄」。未当至而至，人足阳明脉盛，人多病温暴死。应在寒露，灾在宋也。○案：前后节炁此句宜应在寒露，白露恐误，今改正。

辑校者按：《后汉书》注作「多病嚏振寒洞泄」。清明之候未该到而提前到来，人的足阳明脉就偏盛，人多患温病而猝死。应期在寒露，灾祸的分野应在宋地。辑校者按：对照前后各节的节气次序，这一句应作「应在寒露」，原作「白露」恐怕有误，现予改正。

榖雨，田鼠化为鴽。鴽，麋母也。晷长五尺三寸二分。太阳云出张，上如车盖不如薄。榖雨于震直六三，六三辰在辰，得干炁形似车盖，震为萑苇，故不如薄也。○案：《后汉书》注引作「榖雨晷长五尺三寸六分」，杜公瞻《编珠》作「谷雨云如连盖」，与此文异。

谷雨这一天，田鼠化为鴽鸟。郑玄注：鴽，就是所谓「麋母」，属鹌鹑一类的小鸟。圭表日影长五尺三寸二分。太阳之云出于张宿，上部像车盖而不像帘箔。郑玄注：谷雨在震卦当六三爻，六三辰位在辰，得乾气所以形状像车盖；震为芦苇，所以又说不像帘箔。辑校者按：《后汉书》注引作「谷雨晷长五尺三寸六分」，杜公瞻《编珠》作「谷雨云如连盖」，都与本书文字不同。

当至不至，水物稻等不为，人足阳明脉虚，人多病痈疽疟振寒霍乱。六三兊爻也，互体坎，炁不至故水泽之物不为。痈疽疟振寒霍乱，亦姤兊之病。未当至而至，人足阳明脉盛，人多病温黒肿。凡阳以养少，阴以养老。应在霜降，灾期在宋。

谷雨之候该到而不到，水生作物如稻之类就不结实，人的足阳明脉虚弱，人多患痈疽、疟疾、寒战、霍乱。郑玄注：六三是兑爻，互体为坎，气不至所以水泽中的作物不能结实。痈疽、疟疾、寒战、霍乱，也都是《姤》与兑所主的病。若未该到而提前到来，人的足阳明脉就偏盛，人多患温病与黑肿。郑玄注：大凡阳气用来养育幼小，阴气用来养育年老。应期在霜降，灾祸的分野应在宋地。

立夏，清明风至而暑，鹄声蜚，电见早出，龙升天。清明风，景清洁之风。鹄鸣声蜚，皆鸟兽应时候。龙，心星也，《诗》云「绸缪东薪，三星在天」，亦谓此时也。○案：徐坚《初学记》引作「立夏清风至而暑，鹊鸣声，博榖飞，电见，龙升天」，《太平御览》引作「立夏清明风至，出币帛，礼诸侯」，与此文异。晷长四尺三寸六分。当阳云出觜，紫赤如珠。立春于震九四，九四辰在午也，午为火，互体坎炁相乱也，故紫赤色皆如珠也。

立夏这一天，清明风吹来而天气转暑，天鹅鸣叫飞翔，闪电早早出现，苍龙之星升上中天。郑玄注：清明风，是景象清洁之风。鹄的鸣叫与飞翔，都是鸟兽顺应时令的物候。「龙」指心宿，《诗经》说「绸缪束薪，三星在天」，讲的也正是这个时节。辑校者按：徐坚《初学记》引作「立夏清风至而暑，鹊鸣声，博谷飞，电见，龙升天」，《太平御览》引作「立夏清明风至，出币帛，礼诸侯」，都与本书文字不同。圭表日影长四尺三寸六分。当令的阳云出于觜宿，色作紫红如珠。郑玄注：立夏在震卦当九四爻（本文误写作「立春」），九四辰位在午，午属火，互体之坎气与之相乱，所以云色紫赤而形状都像珠子。

当至不至，则旱，五榖大伤，牛畜病，人手阳明脉虚，多病寒热齿龋。盛阳之炁不至，则后为旱，阳气乗之，故五榖大伤也。四互体艮，艮在丑，故牛畜病也。阳炁不至，其冲更温，故人病寒热也。齿龋者，阳生龋于时为害也。未当至而至，人手阳明脉盛，多病头肿嗌喉痹。应在立冬，灾期在燕。

立夏之候该到而不到，就有旱，五谷大受损伤，牛畜生病，人的手阳明脉虚弱，多患寒热与龋齿。郑玄注：盛阳之气不至，此后就成旱，阳气趁势乘凌，所以五谷大伤。九四的互体是艮，艮在丑位，所以牛畜生病。阳气不至，与它相冲之位反而更温，所以人患寒热。所谓齿龋，是阳气生蛀于此时而为害。若未该到而提前到来，人的手阳明脉就偏盛，多患头部浮肿、咽喉痹塞。应期在立冬，灾祸的分野应在燕地。

小满，雀子蜚，蝼蛄鸣。于此更言雀子蜚者，鸣鸟类也，有先大人之。○案：此注疑有脱文。晷长三尺四寸。上阳霍七星，赤而饶。小满于震直六五，六五辰在邜，与震木同位，震木可曲可直，五六离爻，亦有互体坎之为轮也。饶，言其刑行四也。

小满这一天，雏雀能飞，蝼蛄鸣叫。郑玄注：这里再说雏雀能飞，是因为它属于鸣禽一类，有先于成鸟而飞的现象。辑校者按：这条注疑有脱文。圭表日影长三尺四寸。上位的阳云霍然出于七星宿，色赤而回旋。郑玄注：小满在震卦当六五爻，六五辰位在卯，与震木同位；震木可曲可直，五、六两位属离爻，又有互体的坎而成为车轮之象。「饶」，是说它的形状运行成圆周。

○案：古书小满上阳云出七星，霍字疑误，注文末句亦误。当至不至，多凶言，有大丧，先水后旱，人足太阳脉虚，人多病满筋急痹痛。小满太阳用事，其炁不至，故多凶言大丧也。阴炁不退乘阳炁，故先水也；精阳发则旱也。人病筋急，寒暴暑炁转相加。

辑校者按：孙氏古书作「小满，上阳云出七星」，本书的「霍」字疑是误字，注文末句也有误。小满之候该到而不到，就多有凶险的传言，发生大丧，先水后旱，人的足太阳脉虚弱，人多患胀满、筋脉拘急、痹痛。郑玄注：小满由太阳当令，它的气不至，所以多有凶言与大丧。阴气不退而乘凌阳气，所以先发大水；纯阳之精发泄，就转成旱。人患筋脉拘急，是寒气与暴暑之气交替加临所致。

○案：《后汉书》注作「多病筋急庳痛」，满字疑误。未当至而至，人足太阳脉盛，人多病冲炁肿。太阳炁早至，过度为病也。○案：此处疑脱应在小雪句，注亦脱灾期在燕句。

辑校者按：《后汉书》注作「多病筋急庳痛」，本书的「满」字疑是误字。小满之候未该到而提前到来，人的足太阳脉就偏盛，人多患气机上冲而浮肿。郑玄注：太阳之气过早到来，超过限度就成为病。辑校者按：此处疑脱「应在小雪」一句，注文也脱「灾期在燕」一句。

芒种，蚯蚓出。旧说蚯蚓淫邪。晷长二尺四分。长阳云集，赤如曼曼。芒种于震直上六，上六辰在已，又得巽炁，故集赤不纯，巽又长，故曼之也。○案：《后汉书》注作晷长二尺四寸四分，此本缺四寸二字。

芒种这一天，蚯蚓钻出地面。郑玄注：旧说认为蚯蚓属阴邪淫湿之物。圭表日影长二尺四分。长长的阳云聚集，色赤而绵延不绝。郑玄注：芒种在震卦当上六爻，上六辰位在巳，又兼得巽气，所以聚集之云虽赤而不纯；巽又主长，所以云形绵长。辑校者按：《后汉书》注作「晷长二尺四寸四分」，本书脱「四寸」两个字。

当至不至，多凶言，国有狂令，人足太阳脉虚，多病血痹。太阳用事而巽不至，故多凶言国有狂令也。痹者，炁不逹为病。未当至而至，人足太阳脉盛，多蹶眩头痛痹。应在大雪。太阳之炁也过盛病也。○案：《后汉书》注头痛下无庳字，疑衍文。灾期在齐。○案：轩辕十二次，自斗十一度至湏女七度日星纪之次，大雪节斗建在子，今吴越分野，齐字恐悮。

芒种之候该到而不到，就多有凶险的传言，国家出现狂悖的政令，人的足太阳脉虚弱，多患血痹。郑玄注：太阳当令而巽气不至，所以多凶言、国有狂令。所谓痹，是气不通达而成病。若未该到而提前到来，人的足太阳脉就偏盛，多患厥逆、眩晕、头痛、痹症。应期在大雪。郑玄注：这是太阳之气过盛而成病。辑校者按：《后汉书》注在「头痛」下没有「庳」字，疑是衍文。灾祸的分野应在齐地。辑校者按：依轩辕十二次，自斗宿十一度到须女七度叫做星纪之次，大雪一节斗柄建于子位，是今天吴越的分野，「齐」字恐怕有误。

夏至，景风至，暑且湿，蝉鸣，螳螂生，鹿觧角，木茎荣。景风，长大万物之风也。蝉，蜩。木茎，栁榇荣华。○案：《太平御览》引作「夏至景风至，拜大将，封有功」，与此文异，注文亦有讹字。晷长四寸八分。少阴云出，如水波崇崇。夏至离用事，位直初九，辰子也，故水波崇崇轮转出也。

夏至这一天，南方的景风吹来，天气暑热而潮湿，蝉开始鸣叫，螳螂出生，鹿脱角，草木茎干繁荣。郑玄注：景风，是使万物长大的风。「蝉」就是蜩。所谓木茎，指柳树一类枝干开花繁茂。辑校者按：《太平御览》引作「夏至景风至，拜大将，封有功」，与本书文字不同，注文也有讹字。圭表日影长四寸八分。少阴之云升起，形状如同重叠的水波。郑玄注：夏至由离卦当令，位当初九爻，辰位在子，所以云像水波层叠而回旋涌出。

○案：《后汉书》注夏至晷长一尺四寸八分，此文缺一尺二字。当至不至，邦有大殃，阴阳并伤，口干嗌痛。阳炁泄极而阴不至，阳功不成，故国有大殃臣废。阴阳并伤，日月俱食。夏至炁不至则冲炁乗之，故多大寒，令草木夏落也。口干嗌痛，皆燥病，阴不润阳谓之燥也。

辑校者按：《后汉书》注作「夏至晷长一尺四寸八分」，本书脱「一尺」两个字。夏至之候该到而不到，国家就有大灾殃，阴阳一同受损，人口干咽痛。郑玄注：阳气宣泄到极点而阴气不来接续，阳的功用不能成就，所以国有大殃、大臣被废。所谓阴阳一同受损，是日月都发生食。夏至之气不至，相冲之气就乘凌它，所以多大寒，使草木在夏天凋落。口干咽痛，都属燥病；阴气不能滋润阳气，就叫做燥。

○案：《后汉书》注「当至不至，国有大殃，旱，阴阳并伤，草木夏落，有大寒」，今据郑注合之，此文脱误多矣，又疑脱人手阳脉虚句。未当至而至，人手阳脉盛，多病肩痛。应在冬至。阴炁过多以为病也。灾期在齐。

辑校者按：《后汉书》注作「当至不至，国有大殃，旱，阴阳并伤，草木夏落，有大寒」；如今拿郑玄注来印证，本书这一段脱漏讹误很多，又疑脱「人手阳脉虚」一句。夏至之候未该到而提前到来，人的手阳脉就偏盛，多患肩痛。应期在冬至。郑玄注：这是阴气过多而成病。灾祸的分野应在齐地。

小暑，云五色出，伯劳鸣，虾蟇无声。云五色出，盖众雉。伯劳，咀也。虾蟇无声，早出者不复鸣。○案：《礼记·月令》孔颕达疏引此文作「博劳鸣，虾蟇无声」，欧阳询《艺文类聚》引此文又有「博劳性好单按其飞（羽＋夋），其声嗅嗅，夏至应阴而鸣，冬至而止」五句，疑为注文，《艺文类聚》误连，而今本亦有脱误也。晷长二尺四寸四分。黑阴云出，南黄北黒。小暑于离直六二，六二离爻也，为南黄，互体巽，巽为，故北黒也。

小暑这一天，五色的云气出现，伯劳鸟鸣叫，蛤蟆不再出声。郑玄注：五色之云出现，大概像众多野鸡的羽色。伯劳，就是咀。蛤蟆无声，是早出的那一批不再鸣叫了。辑校者按：《礼记·月令》孔颖达疏引此文作「博劳鸣，虾蟇无声」；欧阳询《艺文类聚》引此文另有「博劳性好单按其飞（羽＋夋），其声嗅嗅，夏至应阴而鸣，冬至而止」五句，疑本是注文，《艺文类聚》误与正文相连，而今本也有脱误。圭表日影长二尺四寸四分。黑色的阴云升起，南边呈黄色、北边呈黑色。郑玄注：小暑在离卦当六二爻，六二是离爻，所以南边黄色；互体为巽，巽主其色，所以北边黑色。

○案：此注巽为下有脱字。当至不至，前小水后小旱，有兵，人足阳明脉虚，多病泄注腹痛。离炁不至，故小水后小旱，有少兵，兵无少者。泄注腹痛，皆离炁不至之病也。未当至而至，人足阳明脉盛，多病胪肿。离炁早至，则后多伤性也。应在小寒，灾期在齐。○案：此处宜应在小寒，小雪误，今改正。

辑校者按：这条注「巽为」下有脱字。小暑之候该到而不到，就先有小水、后有小旱，并有兵事，人的足阳明脉虚弱，多患泄泻如注与腹痛。郑玄注：离气不至，所以先小水后小旱，有小规模的兵事，兵事没有真正算小的。泄泻腹痛，都是离气不至所生的病。若未该到而提前到来，人的足阳明脉就偏盛，多患腹部胀肿。郑玄注：离气过早到来，此后就多损伤生性。应期在小寒，灾祸的分野应在齐地。辑校者按：这里应作「应在小寒」，原作「小雪」有误，现予改正。

大暑，雨湿，半夏生。半夏，草名。晷长三尺四寸。阴云出，南赤北仓。大暑于离直九三，九三辰在辰，得巽炁，离为火故南赤，巽木故北仓。○案：杜公瞻《编珠》引作「大暑云出南黄北仓」。

大暑这一天，多雨潮湿，半夏生长。郑玄注：半夏是一种草药的名称。圭表日影长三尺四寸。阴云升起，南边呈赤色、北边呈苍色。郑玄注：大暑在离卦当九三爻，九三辰位在辰，得巽气；离属火，所以南边赤色；巽属木，所以北边苍色。辑校者按：杜公瞻《编珠》引作「大暑云出南黄北仓」。

当至不至，外兵作，来年饥，人手少阳脉虚，多病筋痹胸痛。大暑之炁不至，后亦寒暴害。九三互体兊，上直毕，毕为，故外兵作也。兊又为刚卤，当国不生物，大暑应在大寒，容地之萌，故来年饥。筋痹，暑湿之疾，盛暑湿而炁不至于人，主筋痹之病也。

大暑之候该到而不到，外患兵事就要兴起，来年饥荒，人的手少阳脉虚弱，多患筋痹与胸痛。郑玄注：大暑之气不至，此后也会有寒气暴发为害。九三的互体是兑，上面正当毕宿，毕宿主兵，所以外患兵起。兑又为刚卤之地，当此之国不生长作物；大暑的应期在大寒，涵容大地萌生之机，所以来年饥荒。筋痹是暑湿之疾，盛暑潮湿而气不能通达于人身，就主筋痹之病。

○案：注毕为下有脱字，容地句亦疑误。未当至而至，人手少阳脉盛，多病胫痛恶炁。阴炁早至亦为此病。应在大寒，灾期在燕。

辑校者按：注中「毕为」下有脱字，「容地」一句也疑有误。大暑之候未该到而提前到来，人的手少阳脉就偏盛，多患小腿疼痛与恶气之病。郑玄注：阴气过早到来，也会造成这种病。应期在大寒，灾祸的分野应在燕地。

立秋，凉风至，白露下，虎啸，腐草为嗌，蜻蚓鸣。凉风，风有寒炁。白露，露得寒炁始转白。虎啸始盛，秋炁有猛意。旧说腐草为鸣，今言嗌，其物异名乎。蜻蚓，蟋蟀之名也。○案：《太平御览》引作「立秋凉风至，报土功，祀四邻」，又《文选》李善注引作「立秋蜻蛚鸣」，蚓字应作蛚。晷长四尺三寸六分。浊阴云出，上如赤缯列，下黄獘。立秋于离直九四，辰在午，又互体巽，故上如赤缯列，齐平也。立秋直坤黄色，故名黄獘也。

立秋这一天，凉风吹来，白露降下，虎开始长啸，腐草化为萤火（本书作「嗌」），蟋蟀鸣叫。郑玄注：凉风，是带有寒气的风。白露，是露水得了寒气而开始转白。虎啸之声转盛，是秋气带有猛厉之意。旧说作「腐草为鸣（萤）」，如今写作「嗌」，大概是同一物的别名吧。蜻蚓，就是蟋蟀的名称。辑校者按：《太平御览》引作「立秋凉风至，报土功，祀四邻」；又《文选》李善注引作「立秋蜻蛚鸣」，「蚓」字应当作「蛚」。圭表日影长四尺三寸六分。浑浊的阴云升起，上部像赤色缯帛排列，下部呈黄色的帛。郑玄注：立秋在离卦当九四爻，辰位在午，又有互体的巽，所以上部像赤缯排列，「列」是整齐平列的意思。立秋正当坤位而尚黄色，所以叫做黄獘。

○案：獘字疑作币币。当至不至，暴风为灾，年岁不入，人足少阳脉虚，多病疠，少阳炁中寒白芒芒。立秋之炁不至，后亦暴风为灾也。四互体巽，巽为风灾也，风有散物，故年不入也。立秋应立春，孚甲将觧而更寒，故人病疠。阴乗阳，故少阳炁中寒也。白芒芒者，离以非时见也。人足者，例宜言手。未当至而至，人足少阳脉盛，多病咳嗽上炁咽喉肿。立秋则阴炁胁阳炁未服，故咳嗽咽喉肿也。应在立春，灾期亦在卫也。

辑校者按：「獘」字疑当作「币」（本书「币」字重出）。立秋之候该到而不到，暴风就成灾，一年没有收成，人的足少阳脉虚弱，多患疠疾，少阳之气内含寒意，白气茫茫一片。郑玄注：立秋之气不至，此后也会有暴风成灾。九四的互体是巽，巽为风，所以成风灾；风能吹散万物，所以一年没有收成。立秋与立春相应，种子外壳将要开解却反而转寒，所以人患疠疾。阴气乘凌阳气，所以少阳之气内含寒意。所谓白茫茫，是离气不合时令而显现。文中说「人足」，按体例应当说「手」。立秋之候未该到而提前到来，人的足少阳脉就偏盛，多患咳嗽、气逆上冲、咽喉肿痛。郑玄注：立秋时阴气胁迫而阳气尚未服退，所以咳嗽咽喉肿。应期在立春，灾祸的分野也在卫地。

处暑，雨水，寒蝉鸣。雨水，多雨。寒蝉，秋蝉。晷长五尺三寸二分。赤阴云出，南黄北黑。处暑于离直六五，六五辰在夘，得震炁，震为，故南黄也。○案：《初学记》作南黄北苍，注震为下亦有脱字。

处暑这一天，雨水多降，寒蝉鸣叫。郑玄注：所谓雨水，是说这时雨多。寒蝉，就是秋蝉。圭表日影长五尺三寸二分。赤色的阴云升起，南边呈黄色、北边呈黑色。郑玄注：处暑在离卦当六五爻，六五辰位在卯，得震气，震主其色，所以南边黄色。辑校者按：《初学记》作「南黄北苍」；注中「震为」下也有脱字。

当至不至，国有淫令，四方兵起，人手太阴脉虚，多病胀身热，来年麦不为。未当至而至，人手太阴脉盛，多病胀身热不汗出。阴炁早至即寒炁盛，故病胀身热不汗。○案：《后汉书》注「当至不至，国多浮令，兵起，来年麦不熟」，此文疑倒置。应在雨水，灾期在郑。

处暑之候该到而不到，国家就出现放纵无度的政令，四方兴起兵事，人的手太阴脉虚弱，多患腹胀身热，来年麦子不结实。若未该到而提前到来，人的手太阴脉就偏盛，多患腹胀身热而不出汗。郑玄注：阴气过早到来，就是寒气偏盛，所以病见腹胀身热而无汗。辑校者按：《后汉书》注作「当至不至，国多浮令，兵起，来年麦不熟」，本书这几句疑有倒置。应期在雨水，灾祸的分野应在郑地。

白露，云炁五色，蜻蛚上堂，鹰祭鸟，燕子去室，鸟雌雄别。燕子去室，不复在于巢，习飞腾也。鸟雌雄别，生乳之炁上者。晷长六尺二寸八分。黄阴云出，南黑北黄。白露于离直上九，上九艮爻也，故北黄；辰在戌，得干炁君成，故南黑也。○案：小注君成二字疑误。

白露这一天，云气显现五色，蟋蟀爬上堂屋，鹰陈列所获之鸟而祭，燕子离开屋舍，鸟类雌雄分居。郑玄注：燕子离开屋舍，不再留在巢中，是在练习飞翔。鸟类雌雄分居，是生育哺乳之气已经上升完毕。圭表日影长六尺二寸八分。黄色的阴云升起，南边呈黑色、北边呈黄色。郑玄注：白露在离卦当上九爻，上九是艮爻，所以北边黄色；辰位在戌，得乾气而成君象，所以南边黑色。辑校者按：小注中「君成」二字疑有误。

当至不至，六畜多伤，人足太阴脉虚，人多病痤疽泄。白露应在惊蛰，阳炁大泄，万物新出而寒伤之，故座疽也。阳炁发泄故也，故泄之。未当至而至，人足太阴脉盛，多病心胀闭痔瘕。阳炁未尽强阴胁之为病，人足于例亦为手也。应在惊蛰，灾在鲁也。

白露之候该到而不到，六畜多受损伤，人的足太阴脉虚弱，人多患痤疽与泄泻。郑玄注：白露的应期在惊蛰，那时阳气大量宣泄，万物新生而被寒气所伤，所以生痤疽；这也是阳气发泄的缘故，所以又见泄泻。若未该到而提前到来，人的足太阴脉就偏盛，多患心下胀满、闭结、痔疮与癥瘕。郑玄注：阳气还没有尽退而强盛的阴气胁迫它，因而成病；文中说「人足」，按体例也应当作「手」。应期在惊蛰，灾祸的分野应在鲁地。

秋分，风凉惨，雷始収，鸷鸟击，元鸟归，昌盍风至。収藏也。鸷鸟，鹰鹯之属也。元鸟随阳，故南归也。昌盍，盖藏物之风也。○案：《太平御览》引作「秋分阊阖风至，觧悬垂，琴瑟不张」，与此文异。晷长七尺二寸四分。白云出，南黄北白。秋分于兊直初九，初九震爻，为南黄；黄犹兊，故北白。

秋分这一天，风变得凉冷凄惨，雷开始收声，猛禽搏击猎物，燕子南归，西方的阊阖风吹来。郑玄注：这都是收藏之义。鸷鸟，是鹰、鹯一类。燕子追随阳气，所以向南归去。阊阖，大概是收藏万物之风。辑校者按：《太平御览》引作「秋分阊阖风至，解悬垂，琴瑟不张」，与本书文字不同。圭表日影长七尺二寸四分。白色的云升起，南边呈黄色、北边呈白色。郑玄注：秋分在兑卦当初九爻，初九是震爻，所以南边黄色；黄仍从属于兑，所以北边白色。

○案：古书白阳云作白阴云。当至不至，草木复荣，人手少阳脉虚，多病温悲心痛。未当至而至，人手少阳脉盛，多病肛胁鬲痛。心炁盛，故肛胁鬲痛。应在春分，灾期在周。

辑校者按：孙氏古书把「白阳云」写作「白阴云」。秋分之候该到而不到，草木就重新繁荣，人的手少阳脉虚弱，多患温病、悲愁与心痛。若未该到而提前到来，人的手少阳脉就偏盛，多患肛门、胁部与膈间疼痛。郑玄注：心气偏盛，所以肛胁膈间作痛。应期在春分，灾祸的分野应在周地。

寒露，霜小下，秋草死，众鸟去。霜小下，阴着也。秋草死，众鸟暑来寒去。晷长八尺二寸。正阳云出如冠缨。寒露于兊直九二，九二辰在寅，得艮炁形似冠缨者，艮象也。○案：古书作正阴云出如冠缨，郑注亦作冠缨，正文脱缨字，今补入。

寒露这一天，微霜降下，秋草枯死，众鸟离去。郑玄注：微霜降下，是阴气已经附着于物。秋草枯死、众鸟离去，是因为暑来则鸟至、寒来则鸟去。圭表日影长八尺二寸。纯正的阳云升起，形状像冠缨。郑玄注：寒露在兑卦当九二爻，九二辰位在寅，得艮气而形似冠缨，那是艮的物象。辑校者按：孙氏古书作「正阴云出如冠缨」，郑注也作「冠缨」，正文脱一个「缨」字，现予补入。

当至不至，来年榖不成，六畜鸟兽被殃，人足蹶阴脉虚，多病疪疼腰痛。九二坎爻也，为脊，炁不至疪疼也。人足于例宜为手也。○案：《后汉书》注作人病疝瘕腰痛。不当至而至，人足蹶阴脉盛，多病痛肛中热。强阴胁衰，故多病肛中热也。○案：《后汉书》注作多病痰热中。应在清明。○灾在秦也。

寒露之候该到而不到，来年谷物不成熟，六畜鸟兽遭殃，人的足厥阴脉虚弱，多患痹疼与腰痛。郑玄注：九二是坎爻，主脊背，气不至就发痹疼。文中说「人足」，按体例应当作「手」。辑校者按：《后汉书》注作「人病疝瘕腰痛」。若不该到而提前到来，人的足厥阴脉就偏盛，多患疼痛与肛门内发热。郑玄注：强盛的阴气胁迫衰弱的阳气，所以多患肛门内发热。辑校者按：《后汉书》注作「多病痰热中」。应期在清明。灾祸的分野应在秦地。