焦氏易林 · 第 2 卷

乾之中孚：舜升大禹，石夷之野。徵詣王庭，拜治水土。

乾卦變至中孚卦。虞舜在石夷的原野上舉拔大禹，召他到王庭來，拜命他治理水土。《尚書·舜典》載舜命禹作司空、平治水土之事。中孚者誠信也，上下誠信相通則賢者得以進用。占之主受知於在上者、得任重職，吉。

乾之小過：從風放火，荻芝俱死。三害集房，叔子中傷。

乾卦變至小過卦。順著風勢放火，野荻與靈芝一同燒成灰燼；三種禍害齊聚一屋，叔子因此遭到中傷。小過宜做小事而不宜謀大事，縱火乘風則玉石俱焚。占之主殃及無辜、遭人誣陷，凶。

乾之既濟：梗生荊山，命制輸班。袍衣剝脫，夏熱冬寒。飢餓枯槁，眾人莫憐。

乾卦變至既濟卦。荊山上長出的良材，被指名交給公輸班去砍削制器；身上的袍衣被剝去，夏天受熱、冬天挨凍，飢餓而形容枯槁，眾人卻無一憐憫。既濟是事已成而復生危機之卦，材質越美反而越受戕害。占之主受人役使、勞苦無依，凶。

乾之未濟：長面大鼻，來解己憂。遺吾福子，與我惠妻，惠吾嘉喜。

乾卦變至未濟卦。一位長臉高鼻的貴人前來，替自己解開憂愁；留給我有福的兒子，賜給我賢惠的妻室，贈我美好的喜事。未濟是事未告成而尚有可濟之機的卦，得人相助則憂愁可解。占之主貴人解厄、婚姻子嗣兩全，吉。

坤之坤：不風不雨，白日皎皎。宜出驅馳，通利大道。

坤卦自變仍為坤卦。無風也無雨，白日皎潔明亮，正宜駕車出行奔走，暢通無阻地行在大道上。坤德深厚能載，柔靜而能順承，所以所往之處沒有窒礙。問出行、遷徙、謀事，一路順遂，吉。

坤之乾：谷風步氣，萬物出生。萌庶長養，華葉茂盛。

坤卦變至乾卦。東風送來和暖之氣，萬物紛紛萌生；眾多幼苗得以長養，花與葉都茂盛起來。《爾雅·釋天》稱東風為谷風，主司生養。坤得乾之陽氣，陰陽相交而生意勃發。占之主生機初動、諸事漸興，吉。

坤之屯：蒼龍單獨，與石相觸。催折兩角，室家不足。

坤卦變至屯卦。蒼龍孤身獨行，一頭撞在石頭上，兩隻角都被折斷，家室因此不得完滿。屯是萬物初生而難以動作之時，孤軍深入而無外援則必受挫。占之主孤立無助、婚姻家事有缺，凶。

坤之蒙：城上有鳥，自名破家。招呼鳩毒，為國患災。

坤卦變至蒙卦。城頭上停著一隻怪鳥，自呼其名叫作「破家」；它招來鴆鳥的毒害，成為國家的禍患災殃。古人以怪鳥自呼其名為大凶之兆。蒙者昏昧不明，心不明則引禍入門。占之主家宅不寧、招引災殃，大凶。

坤之需：霜降閉戶，蜇蟲隱處。不見日月，與死為伍。

坤卦變至需卦。霜降之後關門閉戶，蟄伏的蟲豸都藏了起來；見不到日月之光，形同與死者為伴。需者等待時機，時機未到則宜潛藏自守。占之主閉塞不通，宜靜養待時，妄動則凶。

坤之訟：天之德室，溫仁手福。衣裳所在，凶惡不起。

坤卦變至訟卦。上天施德的居室，溫厚仁愛而福澤握在手中；有衣冠禮法所在的地方，兇暴邪惡就興不起來。訟本主爭鬥，以德化導則爭端自息。占之主有德庇身、爭端消弭，吉。

坤之師：皇陛九重，絕不可登。未見王公，謂天蓋高。

坤卦變至師卦。皇宮的臺階有九重之高，根本無法攀登；不曾見到王公之面，只能像《詩經·小雅·正月》所嘆「謂天蓋高」那樣，感慨上天高遠難以企及。師主聚眾而須有統帥，無路進身則眾力無從施展。占之主幹謁無門、求進不遂。

坤之比：孔德如玉，出於幽谷。升高鼓翼，輝光照國。

坤卦變至比卦。極美的德行溫潤如玉，從幽深的山谷中顯露出來；振翅飛上高處，光輝照耀整個邦國。《詩經·小雅·伐木》有「出自幽谷，遷於喬木」之句，比喻賢者由隱而顯。比為親附，德行昭著則眾心歸向。占之主由微而顯、聲名遠播，大吉。

坤之小畜：五軛四軌，復得饒有。陳力就列，騶虞悅喜。

坤卦變至小畜卦。五副車軛、四道車轍，往來不絕而重又富足；《論語·季氏》說「陳力就列」，各人量力擔當其職，連仁獸騶虞也為之歡喜。小畜以小蓄大，各安其分則積少成多。占之主稱職得位、家道漸裕，吉。

坤之履：四足無角，君子所服。南征述職，以惠我國。

坤卦變至履卦。四足而不生角的良馬，是君子所駕御的；駕著它南行朝覲述職，把恩惠帶回我的國家。履主循禮而行，依禮奉職則事必有功。占之主奉命出使、行事有成，吉。

坤之泰：雷行相逐，無有攸息。戰於平陸，為夷所覆。

坤卦變至泰卦。雷聲接連滾動、彼此追逐，沒有停歇的時候；兩軍在平曠之地交戰，被夷人擊潰。泰雖主亨通，然而動而不知休止則終致傾覆。問兵事主大敗，問自身主奔波不寧，凶。

坤之否：六龍爭極，服在下飾。謹慎管鑰，結禁毋出。

坤卦變至否卦。六條龍爭奪至高之位，居下位者只得收斂服飾以自晦；須謹慎看守門戶的鎖鑰，緊閉禁絕而不外出。否為天地不交之卦，上位相爭則下位宜避。占之主時局動盪，宜閉門自守，妄動招禍。

坤之同人：長男少女，相向共語，福祿歡喜。

坤卦變至同人卦。震為長男，兌為少女，二者相對而互訴衷情，福祿隨之而來，一片歡喜。同人主與人和同，男女情意相得則家道興旺。問婚姻主可成，問謀事主有人相助，吉。

坤之大有：奸延惡人，使德不通。炎火為殃，禾穀大傷。

坤卦變至大有卦。奸邪之徒引進惡人，使德政無法通行；烈火釀成災殃，禾苗穀物大受損傷。大有本主富盛，然而任用小人則所有的一切盡被毀去。占之主小人當道、家業受損，凶。

坤之謙：修其翰翼，隨風向北，至虞夏國，與舜相得。年歲大樂，邑無盜賊。

坤卦變至謙卦。整修好羽翎翅膀，順風向北飛去，到了虞夏之國，與虞舜情意相投。謙者以卑下自養，所以能上合聖主之心。於是年成大好、舉國歡樂，城邑里也沒有盜賊。占之主遇明主而得重用，歲稔民安，大吉。

坤之豫：鉛刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭為疾。

坤卦變至豫卦。拿鉛鑄的鈍刀去雕琢玉石，玉太堅硬而無從下手；耗盡了我的筋骨氣力，手上磨出老繭，反倒成了疾患。《後漢書·班超傳》有「鉛刀一割」之喻，正言其鈍。豫主順時而動，器具不稱其事則勞而無功。占之主力小任重、徒勞致病。

坤之隨：舉被覆目，不見日月。衣裳簠簋，就長夜室。

坤卦變至隨卦。掀起被子矇住眼睛，再也看不見日月；備好衣裳與簠簋祭器，送入長夜不明的墓室。隨者隨時而動，此處所隨的卻是死地。問疾病主危殆，問家宅主有喪事，大凶。

坤之蠱：賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其邦域。

坤卦變至蠱卦。殘害仁義、損傷德行，上天震怒而不肯降福；宗廟社稷被摧毀剷平，丟掉了自己的邦國疆土。蠱為積弊生患之卦，弊病到了極處而不加整治則國亡。占之主德敗家傾、失位失土，大凶。

坤之臨：白龍赤虎，戰鬥俱怒。蚩尤敗走，死與魚口。

坤卦變至臨卦。白龍與赤虎交戰，雙方都怒氣騰騰；結果蚩尤敗逃，死在魚口之地。《史記·五帝本紀》載黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，遂擒殺蚩尤。臨為以大臨小之卦，正勝邪則禍亂平定。占之主爭鬥終見勝負，居正守直者得吉。

坤之觀：北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。

坤卦變至觀卦。北極星居於紫微宮中，衣冠整肅地立在正位；心懷中和之氣、建立德業，因而長久承受上天的福澤。《論語·為政》說「譬如北辰，居其所而眾星共之」。觀主居中正以示天下，守中守德則福自至。占之主居尊得安、福澤綿長，大吉。

坤之噬嗑：稷為堯使，西見王母。拜請百福，賜我善子。

坤卦變至噬嗑卦。后稷奉唐堯的使命西行，去拜見西王母；叩拜祈請百樣福澤，求得賜給我賢善的子嗣。后稷為堯之農師，其事見《史記·周本紀》。噬嗑主齧合以去梗阻，誠意通達則所求得應。占之主祈嗣得子、所求如願，吉。

坤之賁：三人異趣，反覆迷惑。一身五心，亂無所得。

坤卦變至賁卦。三個人志趣各不相同，翻來覆去地猶疑困惑；一個身子卻懷著五種心思，紛亂之下一無所獲。賁主文飾，而外表的修飾掩不住心志不定。占之主意見不合、舉棋不定，謀事終無所成。

坤之剝：南山大玃，盜我媚妾。怯不敢逐，退而獨宿。

坤卦變至剝卦。南山上的大猿猴，搶走了我心愛的妾室；我膽怯得不敢去追，只好退回來獨自安寢。剝為陰盛剝陽之卦，弱者受侵而無力自保。占之主受人欺凌、失妻失財而不能爭，凶。

坤之復：眾鬼所趨，反作大怪。九身無頭，魂驚魄去，不可以居。

坤卦變至復卦。眾鬼一齊奔集而來，鬧出天大的怪異；九個身子卻沒有頭顱，嚇得人魂飛魄散，那地方再也不能居住。復本主一陽來復，然而群陰未退則怪異叢生。問家宅主有邪祟侵擾，宜遷移避開，凶。

坤之無妄：延頭遠望，眯為目疾。不見叔姬，使伯心憂。

坤卦變至無妄卦。伸長脖子向遠處眺望，塵沙迷了眼睛而成了眼疾；望不見叔姬的身影，叫伯氏心中憂愁。《無妄》告誡人不可妄求，盼望愈切則傷損愈深。問行人主音信不通，問身體主有目疾，凶。

坤之大畜：典冊法書，藏在蘭臺。雖遭亂潰，獨不遇災。

坤卦變至大畜卦。典籍冊命與法度文書，收藏在蘭臺之中；即使遭遇兵亂潰敗，唯獨它們沒有遇上災禍。蘭臺是漢代宮中藏書之府，班固曾任蘭臺令史。大畜主蓄聚而固守，藏之得所則可保無虞。占之主有備無患、臨亂得全，吉。

坤之頤：自衛反魯，時不我與。冰炭異室，仁道隔塞。

坤卦變至頤卦。孔子從衛國返回魯國，刪詩正樂，然而時勢不肯成全他；冰與炭分處兩室，彼此不容，仁道因此隔絕阻塞。《論語·子罕》載「吾自衛反魯，然後樂正」。頤主養正，道行不通則唯有退而自養。占之主懷才不遇、志與時違。

坤之大過：瘤癭禿疥，為身瘡害。疾病癃殘，常不遠逮。

坤卦變至大過卦。生了瘤子、癭瘤、禿瘡、疥癬，成為身上的瘡痍之害；疾病使人衰弱殘廢，常常連近處也走不到。大過是負荷過重而棟樑彎曲之卦，身弱而任重則致病。問疾病主纏綿難愈，宜靜養調攝，凶。

坤之坎：東齊郭盧，嫁於洛都。俊良美好，媒利過倍。

坤卦變至坎卦。東邊齊地郭氏、盧氏的女兒，遠嫁到洛陽京都；夫婿才俊賢良、容貌美好，做媒的人所得之利也加了倍。坎雖為險陷，然而險中有信，婚姻反得美滿。問婚姻主遠嫁得佳偶，問求財主居間獲利，吉。

坤之離：齊魯爭言，戰於龍門。構怨連禍，三世不安。

坤卦變至離卦。齊國與魯國因言語相爭，在龍門地方交戰；結下仇怨、連綿成禍，三代人都不得安寧。離為附麗，所附的若是爭鬥，則禍患綿延不絕。占之主口舌啟釁、世代結仇，大凶。

坤之咸：膏澤肥壤，農人豐敞。利居長安，歷世無患。

坤卦變至咸卦。雨露滋潤、土壤肥沃，農人因此豐收而家計寬裕；宜於安居在長治久安之地，歷代都沒有禍患。咸為交感之卦，天地之氣相交則物阜民豐。問田產、問居處，主安穩富足，大吉。

坤之恆：倉盈庾億，宜種黍稷。年歲豐熟，民得安息。

坤卦變至恆卦。糧倉裝得滿滿，露天穀囤堆積如山，正適宜栽種黍稷；年成豐收成熟，百姓得以安居休息。恆者久也，稼穡有常則歲歲足食。問農事、問家計，主積蓄日厚、久安長治，吉。

坤之遁：鴟鴞破斧，邦人危殆。賴其忠德，轉禍為福，傾危復立。

坤卦變至遁卦。鴟鴞毀巢、斧斨殘破，國人陷於危殆之中。《詩經·豳風》中的《鴟鴞》《破斧》兩篇，寫的正是周公東征平亂的艱險。全賴周公的忠誠德行，轉禍為福，將傾覆之勢重新扶立。遁者退避以保全自身，退而能守則危可復安。占之主有驚無險、賴賢者而得安。

坤之大壯：歲疾無年，虐政害民。乾溪驪山，秦楚結冤。

坤卦變至大壯卦。年成遭疫而顆粒無收，暴虐的政令殘害百姓；楚靈王敗死於乾溪，秦始皇厚葬於驪山，秦楚兩國都因此結下民怨。大壯過於剛強則必折，恃強虐民必自取敗亡。占之主上苛下怨、家國不寧，大凶。

坤之晉：捯潔累累，締結難解。嫫母衒嫁，媒不得坐，自為身禍。

坤卦變至晉卦。繩結一個連著一個，纏得難以解開；嫫母那樣貌醜的女子卻四處自誇求嫁，媒人被纏得坐不安席，終於自招禍患。嫫母相傳是黃帝之妃，以貌醜著稱於世。晉主上進，不度量自身而妄進則自取其辱。占之主糾纏難脫、自招禍事，凶。

坤之明夷：訾陬開門，鶴鳴彈冠，章甫進用，舞韶和鸞。三人翼事，國無災患。

坤卦變至明夷卦。訾陬之地敞開大門，鶴鳴於野而同道者撣淨冠上塵土等待出仕；戴章甫之冠的儒者得到進用，《韶》樂奏起而鸞鈴相和。「彈冠」之典出《漢書·王吉傳》所記「王陽在位，貢公彈冠」，「章甫」見《論語·先進》。三位賢臣輔翼國事，國中便沒有災患。明夷雖是明德受傷之時，賢者在下終有出頭之日，占之主賢路漸開，吉。

坤之家人：弟妹和居，與類相扶。願慕群丑，不離其處。

坤卦變至家人卦。弟弟妹妹和睦同居，同類之間彼此扶持；樂於親近自己的同伴，誰也不肯離開這個地方。「丑」在古義中訓作「類」，指同儕群伴。家人主一家之道，家和則內外皆治。占之主骨肉和順、聚而不散，吉。

坤之睽：邯鄲反言，兄弟生患。涉叔憂恨，卒死不還。

坤卦變至睽卦。邯鄲傳來的話語前後相反，兄弟之間因此生出禍患；涉叔憂愁怨恨，終於客死他鄉而不得歸來。睽者乖離，言語相違則骨肉成仇。問兄弟主失和，問行人主有凶信，大凶。

坤之蹇：三人逐兔，各爭有得，愛亡善走，多獲鹿子。

坤卦變至蹇卦。三個人一同追趕兔子，各自爭搶都有所得；可惜善跑的好手已不在了，卻意外多捉到幾隻小鹿。蹇為行走艱難之卦，雖有所失而另有所獲。占之主爭中有得、失此得彼，先損後益。

坤之解：北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受天福。

坤卦變至解卦。北極星安居於紫微宮，衣冠端整地立在正中之位；含蓄和氣、樹立德行，因此常常承受上天的福澤。解卦主險難消散，居中守德則難解而福來。占之主憂患解除、地位安穩，吉。

坤之損：拜跪請免，不得其哺。俯首銜枚，低頭北走。

坤卦變至損卦。跪拜叩首懇求免罪，卻討不到一口飯吃；只得低頭銜著枚不敢作聲，向北倉皇奔逃。銜枚是古代行軍禁止喧譁之法。損者減己以奉上，損之太過則自身無餘。占之主求人不應、蒙羞奔走，凶。

坤之益：鶴盜我珠，逃於東隅。求之郭噓，不見所居。

坤卦變至益卦。仙鶴偷走了我的寶珠，逃往東邊的角落；到城郭的廢墟里去尋找，卻找不到它棲身的地方。益本主增益，此處反成失物之象。問失物主難以追回，問求財主暗中有損，凶。

坤之夬：一簧兩舌，妄言謬語。三奸成虎，曾母投杼。

坤卦變至夬卦。一張口裡含著兩條舌頭，胡言亂語、顛倒是非；三個奸人反覆相告便能憑空造出一隻老虎，連曾參的母親也終於拋下織梭翻牆逃走。「三人成虎」見《戰國策·魏策》，「曾母投杼」見《戰國策·秦策》。夬主決去小人，讒言不加決斷則害及至親。占之主遭人誣謗、親信見疑，凶。

坤之姤：孤獨特處，莫與為旅。身日勞苦，使布五穀，陰陽順序。

坤卦變至姤卦。孤零零一人獨處，沒有同伴可以結伴同行；自身一天天勞苦，但所司的事是布種五穀，使陰陽依次順行。姤為不期而相遇，雖然獨行卻暗合天時。占之主形單影隻、身勞而事終有成，先苦後甘。

坤之萃：褰衣涉河，澗流浚多。賴遇舟子，濟脫無他。

坤卦變至萃卦。提起衣裳涉水過河，澗中水流又深又急；幸虧遇上了船伕，得以渡過脫險而沒有別的意外。萃為聚合之卦，眾力相聚則險難可濟。占之主逢凶化吉、得人相助，吉。

坤之升：憑河登山，道路阻難，求事少便。

坤卦變至升卦。徒步涉水渡河、攀登高山，道路艱阻難行，辦事很少順當。《論語·述而》以「暴虎馮河」告誡人不可徒恃勇力。升主上進，然而進途多阻則難以速達。占之主謀事遲滯、多費周折。

坤之困：兔罝之榮，不失其恭，和謙致樂，君子攸同。

坤卦變至困卦。像《詩經·周南·兔罝》裡張網捕兔的武士那樣堪當公侯干城之榮，始終不失恭謹；平和謙遜而招來歡樂，這正是君子所共有的操守。困而能守其節，則困厄困不住他。占之主處困守正、終得眾人稱譽，吉。

坤之井：三女求夫，伺候山隅，不見覆關，泣涕漣如。

坤卦變至井卦。三個女子盼著覓得夫婿，守候在山角邊，望不見心上人從復關那邊過來，淚水漣漣而下。《詩經·衛風·氓》有「不見覆關，泣涕漣漣」之句。井主養人而其位不移，守而不遇則空自傷悲。問婚姻主久候無成、徒增悲泣，凶。

坤之革：螟蟲為賊，害我五穀。中溜空虛，家無所食。

坤卦變至革卦。螟蟲成了害物，糟蹋我的五穀；屋子當中空空蕩蕩，一家人沒有吃的。「中溜」指室內的中央，此處代稱屋宅。革主變革除弊，蟲害不除則家無餘糧。問農事主歉收，問家計主匱乏，凶。

坤之鼎：望尚阿衡，太宰國公。藩屏輔弼，福祿來同。

坤卦變至鼎卦。像呂尚那樣的太師、像伊尹那樣的阿衡，官居太宰而位列國公；他們如同屏藩般護衛王室、輔佐君主，福與祿一同到來。《尚書·太甲》稱伊尹為阿衡。鼎主烹飪養賢，得賢臣則國安。占之主得大臣扶持、爵祿並至，大吉。

坤之震：三年生狗，以戌為母。荊夷上侵，姬伯出走。

坤卦變至震卦。養了三年的狗，把戌地當作它的母親；荊楚蠻夷向上侵犯，姬姓的伯主只得出逃。震為動、為驚懼，外患驟起則君位不安。占之主外侮入境、家主遠走避難，凶。

坤之艮：途遏道塞，求事不得。

坤卦變至艮卦。途中被阻遏、道路被堵塞，所求的事情辦不成。艮為止，當行而被止住，所以一無所成。占之主諸事窒礙、進退兩難，宜暫緩其事，凶。

坤之漸：探懷得蚤，無有凶憂，所願失道，善居漸好。

坤卦變至漸卦。伸手到懷裡只摸到一隻跳蚤，雖不稱心卻沒有凶險憂患；所盼望的事偏離了正途，只要安分自守，境況會漸漸好轉。漸主循序而進，不躁進則自能轉佳。占之主小有不遂而終無大礙，宜守不宜求。

坤之歸妹：飛樓屬道，趾多攪垣，居之不安，覆厭為患。

坤卦變至歸妹卦。凌空的樓閣連著閣道，樓腳多處擾動了牆垣，住在裡面很不安穩，隨時可能傾覆壓塌而成禍患。歸妹主嫁娶而位分不當，根基不固則愈高愈危。占之主居處有險、所託非人，宜早圖遷避，凶。

坤之豐：義不勝情，以欲自傾，幾危利寵，折角催頸。

坤卦變至豐卦。道義壓不過私情，因貪慾而自取傾覆；貪圖眼前的利祿恩寵而瀕臨危險，終至折斷頭角、摧折脖頸。豐者盛大，盛極而不知節制則敗。占之主縱慾敗德、身敗名裂，大凶。

坤之旅：潼翁蔚薈，扶首來會，津液來降，流淹滂霈。

坤卦變至旅卦。雲氣濃密地湧聚起來，接連不斷地會合成陣，雨水隨之降下，流溢滂沱而遍地沾潤。《詩經·曹風·候人》有「薈兮蔚兮，南山朝隮」，寫的正是雲興雨作。旅居在外而逢甘霖，久旱得潤。占之主困境得解、恩澤下及，吉。