焦氏易林 · 第 2 卷

乾之中孚：舜升大禹，石夷之野。征诣王庭，拜治水土。

乾卦变至中孚卦。虞舜在石夷的原野上举拔大禹，召他到王庭来，拜命他治理水土。《尚书·舜典》载舜命禹作司空、平治水土之事。中孚者诚信也，上下诚信相通则贤者得以进用。占之主受知于在上者、得任重职，吉。

乾之小过：从风放火，荻芝俱死。三害集房，叔子中伤。

乾卦变至小过卦。顺着风势放火，野荻与灵芝一同烧成灰烬；三种祸害齐聚一屋，叔子因此遭到中伤。小过宜做小事而不宜谋大事，纵火乘风则玉石俱焚。占之主殃及无辜、遭人诬陷，凶。

乾之既济：梗生荆山，命制输班。袍衣剥脱，夏热冬寒。饥饿枯槁，众人莫怜。

乾卦变至既济卦。荆山上长出的良材，被指名交给公输班去砍削制器；身上的袍衣被剥去，夏天受热、冬天挨冻，饥饿而形容枯槁，众人却无一怜悯。既济是事已成而复生危机之卦，材质越美反而越受戕害。占之主受人役使、劳苦无依，凶。

乾之未济：长面大鼻，来解己忧。遗吾福子，与我惠妻，惠吾嘉喜。

乾卦变至未济卦。一位长脸高鼻的贵人前来，替自己解开忧愁；留给我有福的儿子，赐给我贤惠的妻室，赠我美好的喜事。未济是事未告成而尚有可济之机的卦，得人相助则忧愁可解。占之主贵人解厄、婚姻子嗣两全，吉。

坤之坤：不风不雨，白日皎皎。宜出驱驰，通利大道。

坤卦自变仍为坤卦。无风也无雨，白日皎洁明亮，正宜驾车出行奔走，畅通无阻地行在大道上。坤德深厚能载，柔静而能顺承，所以所往之处没有窒碍。问出行、迁徙、谋事，一路顺遂，吉。

坤之乾：谷风步气，万物出生。萌庶长养，华叶茂盛。

坤卦变至乾卦。东风送来和暖之气，万物纷纷萌生；众多幼苗得以长养，花与叶都茂盛起来。《尔雅·释天》称东风为谷风，主司生养。坤得乾之阳气，阴阳相交而生意勃发。占之主生机初动、诸事渐兴，吉。

坤之屯：苍龙单独，与石相触。催折两角，室家不足。

坤卦变至屯卦。苍龙孤身独行，一头撞在石头上，两只角都被折断，家室因此不得完满。屯是万物初生而难以动作之时，孤军深入而无外援则必受挫。占之主孤立无助、婚姻家事有缺，凶。

坤之蒙：城上有鸟，自名破家。招呼鸠毒，为国患灾。

坤卦变至蒙卦。城头上停着一只怪鸟，自呼其名叫作「破家」；它招来鸩鸟的毒害，成为国家的祸患灾殃。古人以怪鸟自呼其名为大凶之兆。蒙者昏昧不明，心不明则引祸入门。占之主家宅不宁、招引灾殃，大凶。

坤之需：霜降闭户，蜇虫隐处。不见日月，与死为伍。

坤卦变至需卦。霜降之后关门闭户，蛰伏的虫豸都藏了起来；见不到日月之光，形同与死者为伴。需者等待时机，时机未到则宜潜藏自守。占之主闭塞不通，宜静养待时，妄动则凶。

坤之讼：天之德室，温仁手福。衣裳所在，凶恶不起。

坤卦变至讼卦。上天施德的居室，温厚仁爱而福泽握在手中；有衣冠礼法所在的地方，凶暴邪恶就兴不起来。讼本主争斗，以德化导则争端自息。占之主有德庇身、争端消弭，吉。

坤之师：皇陛九重，绝不可登。未见王公，谓天盖高。

坤卦变至师卦。皇宫的台阶有九重之高，根本无法攀登；不曾见到王公之面，只能像《诗经·小雅·正月》所叹「谓天盖高」那样，感慨上天高远难以企及。师主聚众而须有统帅，无路进身则众力无从施展。占之主干谒无门、求进不遂。

坤之比：孔德如玉，出于幽谷。升高鼓翼，辉光照国。

坤卦变至比卦。极美的德行温润如玉，从幽深的山谷中显露出来；振翅飞上高处，光辉照耀整个邦国。《诗经·小雅·伐木》有「出自幽谷，迁于乔木」之句，比喻贤者由隐而显。比为亲附，德行昭著则众心归向。占之主由微而显、声名远播，大吉。

坤之小畜：五轭四轨，复得饶有。陈力就列，驺虞悦喜。

坤卦变至小畜卦。五副车轭、四道车辙，往来不绝而重又富足；《论语·季氏》说「陈力就列」，各人量力担当其职，连仁兽驺虞也为之欢喜。小畜以小蓄大，各安其分则积少成多。占之主称职得位、家道渐裕，吉。

坤之履：四足无角，君子所服。南征述职，以惠我国。

坤卦变至履卦。四足而不生角的良马，是君子所驾御的；驾着它南行朝觐述职，把恩惠带回我的国家。履主循礼而行，依礼奉职则事必有功。占之主奉命出使、行事有成，吉。

坤之泰：雷行相逐，无有攸息。战于平陆，为夷所覆。

坤卦变至泰卦。雷声接连滚动、彼此追逐，没有停歇的时候；两军在平旷之地交战，被夷人击溃。泰虽主亨通，然而动而不知休止则终致倾覆。问兵事主大败，问自身主奔波不宁，凶。

坤之否：六龙争极，服在下饰。谨慎管钥，结禁毋出。

坤卦变至否卦。六条龙争夺至高之位，居下位者只得收敛服饰以自晦；须谨慎看守门户的锁钥，紧闭禁绝而不外出。否为天地不交之卦，上位相争则下位宜避。占之主时局动荡，宜闭门自守，妄动招祸。

坤之同人：长男少女，相向共语，福禄欢喜。

坤卦变至同人卦。震为长男，兑为少女，二者相对而互诉衷情，福禄随之而来，一片欢喜。同人主与人和同，男女情意相得则家道兴旺。问婚姻主可成，问谋事主有人相助，吉。

坤之大有：奸延恶人，使德不通。炎火为殃，禾谷大伤。

坤卦变至大有卦。奸邪之徒引进恶人，使德政无法通行；烈火酿成灾殃，禾苗谷物大受损伤。大有本主富盛，然而任用小人则所有的一切尽被毁去。占之主小人当道、家业受损，凶。

坤之谦：修其翰翼，随风向北，至虞夏国，与舜相得。年岁大乐，邑无盗贼。

坤卦变至谦卦。整修好羽翎翅膀，顺风向北飞去，到了虞夏之国，与虞舜情意相投。谦者以卑下自养，所以能上合圣主之心。于是年成大好、举国欢乐，城邑里也没有盗贼。占之主遇明主而得重用，岁稔民安，大吉。

坤之豫：铅刀攻玉，坚不可得。尽我筋力，胝茧为疾。

坤卦变至豫卦。拿铅铸的钝刀去雕琢玉石，玉太坚硬而无从下手；耗尽了我的筋骨气力，手上磨出老茧，反倒成了疾患。《后汉书·班超传》有「铅刀一割」之喻，正言其钝。豫主顺时而动，器具不称其事则劳而无功。占之主力小任重、徒劳致病。

坤之随：举被覆目，不见日月。衣裳簠簋，就长夜室。

坤卦变至随卦。掀起被子蒙住眼睛，再也看不见日月；备好衣裳与簠簋祭器，送入长夜不明的墓室。随者随时而动，此处所随的却是死地。问疾病主危殆，问家宅主有丧事，大凶。

坤之蛊：贼仁伤德，天怒不福。斩刈宗社，失其邦域。

坤卦变至蛊卦。残害仁义、损伤德行，上天震怒而不肯降福；宗庙社稷被摧毁铲平，丢掉了自己的邦国疆土。蛊为积弊生患之卦，弊病到了极处而不加整治则国亡。占之主德败家倾、失位失土，大凶。

坤之临：白龙赤虎，战斗俱怒。蚩尤败走，死与鱼口。

坤卦变至临卦。白龙与赤虎交战，双方都怒气腾腾；结果蚩尤败逃，死在鱼口之地。《史记·五帝本纪》载黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。临为以大临小之卦，正胜邪则祸乱平定。占之主争斗终见胜负，居正守直者得吉。

坤之观：北辰紫宫，衣冠立中。含和建德，常受天福。

坤卦变至观卦。北极星居于紫微宫中，衣冠整肃地立在正位；心怀中和之气、建立德业，因而长久承受上天的福泽。《论语·为政》说「譬如北辰，居其所而众星共之」。观主居中正以示天下，守中守德则福自至。占之主居尊得安、福泽绵长，大吉。

坤之噬嗑：稷为尧使，西见王母。拜请百福，赐我善子。

坤卦变至噬嗑卦。后稷奉唐尧的使命西行，去拜见西王母；叩拜祈请百样福泽，求得赐给我贤善的子嗣。后稷为尧之农师，其事见《史记·周本纪》。噬嗑主啮合以去梗阻，诚意通达则所求得应。占之主祈嗣得子、所求如愿，吉。

坤之贲：三人异趣，反复迷惑。一身五心，乱无所得。

坤卦变至贲卦。三个人志趣各不相同，翻来覆去地犹疑困惑；一个身子却怀着五种心思，纷乱之下一无所获。贲主文饰，而外表的修饰掩不住心志不定。占之主意见不合、举棋不定，谋事终无所成。

坤之剥：南山大玃，盗我媚妾。怯不敢逐，退而独宿。

坤卦变至剥卦。南山上的大猿猴，抢走了我心爱的妾室；我胆怯得不敢去追，只好退回来独自安寝。剥为阴盛剥阳之卦，弱者受侵而无力自保。占之主受人欺凌、失妻失财而不能争，凶。

坤之复：众鬼所趋，反作大怪。九身无头，魂惊魄去，不可以居。

坤卦变至复卦。众鬼一齐奔集而来，闹出天大的怪异；九个身子却没有头颅，吓得人魂飞魄散，那地方再也不能居住。复本主一阳来复，然而群阴未退则怪异丛生。问家宅主有邪祟侵扰，宜迁移避开，凶。

坤之无妄：延头远望，眯为目疾。不见叔姬，使伯心忧。

坤卦变至无妄卦。伸长脖子向远处眺望，尘沙迷了眼睛而成了眼疾；望不见叔姬的身影，叫伯氏心中忧愁。《无妄》告诫人不可妄求，盼望愈切则伤损愈深。问行人主音信不通，问身体主有目疾，凶。

坤之大畜：典册法书，藏在兰台。虽遭乱溃，独不遇灾。

坤卦变至大畜卦。典籍册命与法度文书，收藏在兰台之中；即使遭遇兵乱溃败，唯独它们没有遇上灾祸。兰台是汉代宫中藏书之府，班固曾任兰台令史。大畜主蓄聚而固守，藏之得所则可保无虞。占之主有备无患、临乱得全，吉。

坤之颐：自卫反鲁，时不我与。冰炭异室，仁道隔塞。

坤卦变至颐卦。孔子从卫国返回鲁国，删诗正乐，然而时势不肯成全他；冰与炭分处两室，彼此不容，仁道因此隔绝阻塞。《论语·子罕》载「吾自卫反鲁，然后乐正」。颐主养正，道行不通则唯有退而自养。占之主怀才不遇、志与时违。

坤之大过：瘤瘿秃疥，为身疮害。疾病癃残，常不远逮。

坤卦变至大过卦。生了瘤子、瘿瘤、秃疮、疥癣，成为身上的疮痍之害；疾病使人衰弱残废，常常连近处也走不到。大过是负荷过重而栋梁弯曲之卦，身弱而任重则致病。问疾病主缠绵难愈，宜静养调摄，凶。

坤之坎：东齐郭卢，嫁于洛都。俊良美好，媒利过倍。

坤卦变至坎卦。东边齐地郭氏、卢氏的女儿，远嫁到洛阳京都；夫婿才俊贤良、容貌美好，做媒的人所得之利也加了倍。坎虽为险陷，然而险中有信，婚姻反得美满。问婚姻主远嫁得佳偶，问求财主居间获利，吉。

坤之离：齐鲁争言，战于龙门。构怨连祸，三世不安。

坤卦变至离卦。齐国与鲁国因言语相争，在龙门地方交战；结下仇怨、连绵成祸，三代人都不得安宁。离为附丽，所附的若是争斗，则祸患绵延不绝。占之主口舌启衅、世代结仇，大凶。

坤之咸：膏泽肥壤，农人丰敞。利居长安，历世无患。

坤卦变至咸卦。雨露滋润、土壤肥沃，农人因此丰收而家计宽裕；宜于安居在长治久安之地，历代都没有祸患。咸为交感之卦，天地之气相交则物阜民丰。问田产、问居处，主安稳富足，大吉。

坤之恒：仓盈庾亿，宜种黍稷。年岁丰熟，民得安息。

坤卦变至恒卦。粮仓装得满满，露天谷囤堆积如山，正适宜栽种黍稷；年成丰收成熟，百姓得以安居休息。恒者久也，稼穑有常则岁岁足食。问农事、问家计，主积蓄日厚、久安长治，吉。

坤之遁：鸱鸮破斧，邦人危殆。赖其忠德，转祸为福，倾危复立。

坤卦变至遁卦。鸱鸮毁巢、斧斨残破，国人陷于危殆之中。《诗经·豳风》中的《鸱鸮》《破斧》两篇，写的正是周公东征平乱的艰险。全赖周公的忠诚德行，转祸为福，将倾覆之势重新扶立。遁者退避以保全自身，退而能守则危可复安。占之主有惊无险、赖贤者而得安。

坤之大壮：岁疾无年，虐政害民。乾溪骊山，秦楚结冤。

坤卦变至大壮卦。年成遭疫而颗粒无收，暴虐的政令残害百姓；楚灵王败死于乾溪，秦始皇厚葬于骊山，秦楚两国都因此结下民怨。大壮过于刚强则必折，恃强虐民必自取败亡。占之主上苛下怨、家国不宁，大凶。

坤之晋：捯洁累累，缔结难解。嫫母衒嫁，媒不得坐，自为身祸。

坤卦变至晋卦。绳结一个连着一个，缠得难以解开；嫫母那样貌丑的女子却四处自夸求嫁，媒人被缠得坐不安席，终于自招祸患。嫫母相传是黄帝之妃，以貌丑著称于世。晋主上进，不度量自身而妄进则自取其辱。占之主纠缠难脱、自招祸事，凶。

坤之明夷：訾陬开门，鹤鸣弹冠，章甫进用，舞韶和鸾。三人翼事，国无灾患。

坤卦变至明夷卦。訾陬之地敞开大门，鹤鸣于野而同道者掸净冠上尘土等待出仕；戴章甫之冠的儒者得到进用，《韶》乐奏起而鸾铃相和。「弹冠」之典出《汉书·王吉传》所记「王阳在位，贡公弹冠」，「章甫」见《论语·先进》。三位贤臣辅翼国事，国中便没有灾患。明夷虽是明德受伤之时，贤者在下终有出头之日，占之主贤路渐开，吉。

坤之家人：弟妹和居，与类相扶。愿慕群丑，不离其处。

坤卦变至家人卦。弟弟妹妹和睦同居，同类之间彼此扶持；乐于亲近自己的同伴，谁也不肯离开这个地方。「丑」在古义中训作「类」，指同侪群伴。家人主一家之道，家和则内外皆治。占之主骨肉和顺、聚而不散，吉。

坤之睽：邯郸反言，兄弟生患。涉叔忧恨，卒死不还。

坤卦变至睽卦。邯郸传来的话语前后相反，兄弟之间因此生出祸患；涉叔忧愁怨恨，终于客死他乡而不得归来。睽者乖离，言语相违则骨肉成仇。问兄弟主失和，问行人主有凶信，大凶。

坤之蹇：三人逐兔，各争有得，爱亡善走，多获鹿子。

坤卦变至蹇卦。三个人一同追赶兔子，各自争抢都有所得；可惜善跑的好手已不在了，却意外多捉到几只小鹿。蹇为行走艰难之卦，虽有所失而另有所获。占之主争中有得、失此得彼，先损后益。

坤之解：北辰紫宫，衣冠立中。含和建德，常受天福。

坤卦变至解卦。北极星安居于紫微宫，衣冠端整地立在正中之位；含蓄和气、树立德行，因此常常承受上天的福泽。解卦主险难消散，居中守德则难解而福来。占之主忧患解除、地位安稳，吉。

坤之损：拜跪请免，不得其哺。俯首衔枚，低头北走。

坤卦变至损卦。跪拜叩首恳求免罪，却讨不到一口饭吃；只得低头衔着枚不敢作声，向北仓皇奔逃。衔枚是古代行军禁止喧哗之法。损者减己以奉上，损之太过则自身无余。占之主求人不应、蒙羞奔走，凶。

坤之益：鹤盗我珠，逃于东隅。求之郭嘘，不见所居。

坤卦变至益卦。仙鹤偷走了我的宝珠，逃往东边的角落；到城郭的废墟里去寻找，却找不到它栖身的地方。益本主增益，此处反成失物之象。问失物主难以追回，问求财主暗中有损，凶。

坤之夬：一簧两舌，妄言谬语。三奸成虎，曾母投杼。

坤卦变至夬卦。一张口里含着两条舌头，胡言乱语、颠倒是非；三个奸人反复相告便能凭空造出一只老虎，连曾参的母亲也终于抛下织梭翻墙逃走。「三人成虎」见《战国策·魏策》，「曾母投杼」见《战国策·秦策》。夬主决去小人，谗言不加决断则害及至亲。占之主遭人诬谤、亲信见疑，凶。

坤之姤：孤独特处，莫与为旅。身日劳苦，使布五谷，阴阳顺序。

坤卦变至姤卦。孤零零一人独处，没有同伴可以结伴同行；自身一天天劳苦，但所司的事是布种五谷，使阴阳依次顺行。姤为不期而相遇，虽然独行却暗合天时。占之主形单影只、身劳而事终有成，先苦后甘。

坤之萃：褰衣涉河，涧流浚多。赖遇舟子，济脱无他。

坤卦变至萃卦。提起衣裳涉水过河，涧中水流又深又急；幸亏遇上了船夫，得以渡过脱险而没有别的意外。萃为聚合之卦，众力相聚则险难可济。占之主逢凶化吉、得人相助，吉。

坤之升：凭河登山，道路阻难，求事少便。

坤卦变至升卦。徒步涉水渡河、攀登高山，道路艰阻难行，办事很少顺当。《论语·述而》以「暴虎冯河」告诫人不可徒恃勇力。升主上进，然而进途多阻则难以速达。占之主谋事迟滞、多费周折。

坤之困：兔罝之荣，不失其恭，和谦致乐，君子攸同。

坤卦变至困卦。像《诗经·周南·兔罝》里张网捕兔的武士那样堪当公侯干城之荣，始终不失恭谨；平和谦逊而招来欢乐，这正是君子所共有的操守。困而能守其节，则困厄困不住他。占之主处困守正、终得众人称誉，吉。

坤之井：三女求夫，伺候山隅，不见复关，泣涕涟如。

坤卦变至井卦。三个女子盼着觅得夫婿，守候在山角边，望不见心上人从复关那边过来，泪水涟涟而下。《诗经·卫风·氓》有「不见复关，泣涕涟涟」之句。井主养人而其位不移，守而不遇则空自伤悲。问婚姻主久候无成、徒增悲泣，凶。

坤之革：螟虫为贼，害我五谷。中溜空虚，家无所食。

坤卦变至革卦。螟虫成了害物，糟蹋我的五谷；屋子当中空空荡荡，一家人没有吃的。「中溜」指室内的中央，此处代称屋宅。革主变革除弊，虫害不除则家无余粮。问农事主歉收，问家计主匮乏，凶。

坤之鼎：望尚阿衡，太宰国公。藩屏辅弼，福禄来同。

坤卦变至鼎卦。像吕尚那样的太师、像伊尹那样的阿衡，官居太宰而位列国公；他们如同屏藩般护卫王室、辅佐君主，福与禄一同到来。《尚书·太甲》称伊尹为阿衡。鼎主烹饪养贤，得贤臣则国安。占之主得大臣扶持、爵禄并至，大吉。

坤之震：三年生狗，以戌为母。荆夷上侵，姬伯出走。

坤卦变至震卦。养了三年的狗，把戌地当作它的母亲；荆楚蛮夷向上侵犯，姬姓的伯主只得出逃。震为动、为惊惧，外患骤起则君位不安。占之主外侮入境、家主远走避难，凶。

坤之艮：途遏道塞，求事不得。

坤卦变至艮卦。途中被阻遏、道路被堵塞，所求的事情办不成。艮为止，当行而被止住，所以一无所成。占之主诸事窒碍、进退两难，宜暂缓其事，凶。

坤之渐：探怀得蚤，无有凶忧，所愿失道，善居渐好。

坤卦变至渐卦。伸手到怀里只摸到一只跳蚤，虽不称心却没有凶险忧患；所盼望的事偏离了正途，只要安分自守，境况会渐渐好转。渐主循序而进，不躁进则自能转佳。占之主小有不遂而终无大碍，宜守不宜求。

坤之归妹：飞楼属道，趾多搅垣，居之不安，覆厌为患。

坤卦变至归妹卦。凌空的楼阁连着阁道，楼脚多处扰动了墙垣，住在里面很不安稳，随时可能倾覆压塌而成祸患。归妹主嫁娶而位分不当，根基不固则愈高愈危。占之主居处有险、所托非人，宜早图迁避，凶。

坤之丰：义不胜情，以欲自倾，几危利宠，折角催颈。

坤卦变至丰卦。道义压不过私情，因贪欲而自取倾覆；贪图眼前的利禄恩宠而濒临危险，终至折断头角、摧折脖颈。丰者盛大，盛极而不知节制则败。占之主纵欲败德、身败名裂，大凶。

坤之旅：潼翁蔚荟，扶首来会，津液来降，流淹滂霈。

坤卦变至旅卦。云气浓密地涌聚起来，接连不断地会合成阵，雨水随之降下，流溢滂沱而遍地沾润。《诗经·曹风·候人》有「荟兮蔚兮，南山朝隮」，写的正是云兴雨作。旅居在外而逢甘霖，久旱得润。占之主困境得解、恩泽下及，吉。