焦氏易林 · 第 34 卷

咸：雌單獨居，歸其本巢。毛羽憔悴，志如死灰。

雌鳥孤單獨處，回到自己原來的巢裡；羽毛枯敗憔悴，心志像死灰一樣冷寂。此林主孤獨失偶、意氣消沉，雖有歸宿而毫無生氣，不吉。

乾：小窗多明，道里利通。仁賢君子，國安不僵。

小小的窗戶透進許多光亮，道路里巷暢通有利；有仁德賢能的君子在位，國家安定而不僵滯。此林主雖處狹小之地而前程明朗，得賢人相助，家國平安，吉。

坤：心惡來恠，沖沖何懼。顏淵子騫，尼父聖誨。

心裡厭惡怪異之事上門，憂心忡忡卻也不必畏懼；顏淵與閔子騫德行高潔，靠的是孔夫子的聖人教誨。此林主雖遇怪異，只要如孔門弟子那樣修德自守，便無可懼，轉凶為安。

屯：鳥鳴呼子，哺以酒脯。高棲水起，來歸其母。

鳥兒鳴叫著呼喚幼雛，拿酒和肉脯來餵養；棲在高處而水勢上漲，幼鳥便回到母親身邊。此林主慈親撫育、子女來歸，縱遇水患亦得團聚，吉。

蒙：國馬生角，陰孽萌作。變易常服，君失於宅。

國中的馬頭上長出角來，陰邪的妖孽開始萌動；人們改換了平素的服色，君主因此失掉了居宅。馬生角是漢人《五行志》一類書中所記的災異。此林主怪異示警、禮制紊亂，居上者失位，凶。

需：入年多悔，耕石不富。衡門屢空，使士失意。

一進這一年便多有悔事，在石頭地上耕種發不了家；簡陋的柴門之家屢屢斷糧，讀書人因此失意。衡門語出《詩經·陳風·衡門》，指隱者的寒素之居。此林主年運不佳、勞而無收，寒士困頓，凶。

訟：諸孺行賈，遠涉山阻。與旅為市，不危不殆。利得十倍。

一班年輕人外出經商，遠涉山川險阻；同行旅之人做買賣，既不遇危也不遭險，獲利十倍。此林主遠行經商雖歷艱阻而終獲厚利，吉。

師：梁破橋壞，水深多畏。陳鄭之間，絕不得前。

橋樑破損坍壞，水深而令人畏懼；被阻在陳國與鄭國之間，隔絕了無法前行。孔子厄於陳蔡，正是這一帶的舊事。此林主道路斷絕、進退兩難，行人受困，凶。

比：雙鳧俱飛，以歸稻池。經涉萑澤，為矢所傷。損我胸臆。

一對野鴨一同起飛，要回到稻田水池；途中經過蘆葦沼澤，被箭射中，傷了我的胸口。此林主行途暗藏埋伏、樂極生災，受傷見血，凶。

小畜：謾誕不成，佶梁滅文。許人買牛，三夫爭之。失利後時，公孫懷憂。

滿口謊話終究辦不成事，梁木雖壯而文采盡失；許國人來買牛，三個人一齊爭搶；錯過了利益又誤了時機，公孫心懷憂愁。此林主誑語無信、多人爭奪，失利誤期，凶。

履：南國飢凶，民食糟糠。少子困捕，利無所得。

南方的邦國鬧起饑荒，百姓只能吃酒糟米糠；小兒子困於捕獵，一無所得。此林主歲歉糧絕、漁獵無功，家中乏食，凶。

泰：狗吠非主，狼虎夜擾。驚我東西，不為家咎。

狗對著並非主人的來客狂吠，狼虎夜裡前來攪擾；東西兩邊都被驚動了，所幸沒有釀成家中的禍事。此林主夜有驚擾、外物侵犯，虛驚一場而無實害。

否：望龍無目，不見手足。入水求玉，失其所欲。

望見的龍沒有眼睛，也看不到手腳；下到水裡去求美玉，結果丟掉了所想要的東西。此林主所見不真、所求不實，徒勞一場，凶。

同人：以鹿為馬，欺誤其主。聞言不信，三口為咎。黃龍三子，中樂不殆。

指著鹿說成馬，欺瞞誤導他的君主；聽了實話卻不肯相信，三張嘴湊在一起便成災咎。指鹿為馬是趙高愚弄秦二世的舊事。黃龍生了三個兒子，居中安樂而不危殆。此林主奸佞蒙蔽、讒口交攻，然守中自處者可保無虞。

大有：養幼新婚，未能出門。登宋望齊，不見太師。

養育幼兒又新近成婚，一時不能出門遠行；登上宋國的高處遙望齊國，也見不著那位太師。此林主家事牽絆、行止受限，想見的人終難相見，不吉。

謙：王孫貴子，相與為友。明允篤誠，升擢薦舉。

王孫公子彼此結為朋友；明察誠信、篤厚真摯，因而得到提拔薦舉。明允篤誠本是《左傳·文公十八年》稱讚八元八愷的話。此林主結交貴人、以誠立身，仕途進用，大吉。

豫：山水暴怒，壞梁折柱。稽旅難行，留連愁苦。

山洪暴發勢如震怒，沖壞了橋樑、折斷了屋柱；旅人被阻滯難以前行，滯留在外愁苦不堪。此林主水患成災、行程受阻，羈旅憂困，凶。

隨：鸇鳩徙巢，西至平州。遭逢雷電，碎我苕蘆。室家飢寒，思吾故初。

鸇鳥與斑鳩遷移巢穴，往西到了平州；途中遭遇雷電，把我的葦稈蘆草之窩擊得粉碎；一家人飢寒交迫，只能懷念當初的舊居。此林主遷徙失所、遭天災破家，飢寒思舊，凶。

蠱：登高傷軸，土阪棄粟。販鹽不利，市賈折角。

上高坡時壓傷了車軸，在土坡上丟掉了穀子；販鹽沒有利潤，在市上做買賣折了本。此林主運載受損、經商虧折，所營皆不得利，凶。

臨：祝鮀王孫，能事鬼神。節用綏民，衛國以存。眉壽多年。

衛國的祝鮀與王孫賈，善於奉事鬼神；節省用度、安撫百姓，衛國因此得以保全，君臣長壽多年。《論語·憲問》記孔子論衛靈公雖無道而不亡，正因有祝鮀治宗廟、王孫賈治軍旅。此林主賢臣分職、敬神愛民，國存人壽，大吉。

觀：九里十山，道卻峻難。牛馬不前，復反來還。（還又作道）

走九里路要翻過十座山，道路陡峭難行；牛馬都不肯前進，只好掉頭折返。末句的「還」字，一本作「道」。此林主道途險峻、寸步難行，出行無成，宜退不宜進。

噬嗑：枯樹不花，空淵無魚。舊鳥飛翔，利棄我去。

枯死的樹不再開花，空蕩的深潭裡沒有魚；連舊日的鳥兒也飛走了，利益拋下我而去。此林主生機斷絕、舊好離散，財利盡失，凶。

賁：雄狐綏遺，登山崔嵬。昭告顯功，大福允興。

雄狐拖著長尾從容而行，登上高峻的山巔；向上昭告、顯揚功績，大福因此確實興起。崔嵬語出《詩經·周南·卷耳》。此林主登高致遠、功業彰明，受福興旺，大吉。

剝：啞啞笑言，與歡飲酒。長樂行觴，千秋起舞。拜受大福。

笑語啞啞不斷，與人歡聚飲酒；在長樂之中傳杯行令，為祝千秋而起舞，跪拜領受大福。此林主宴樂融洽、喜慶臨門，受福受賜，大吉。

復：大推破轂，長舌亂國。床笫之言，三世不安。

用力猛推撞破了車轂，長舌婦人的讒言攪亂了國家；枕蓆之間的私語外傳，害得三代不得安寧。長舌之喻出自《詩經·大雅·瞻卬》「婦有長舌，維厲之階」。此林主內言外洩、閨門干政，禍延數世，大凶。

旡妄：男女合室，三姓同食。婚姻孔云，宜我孝孫。（三疑作二）

男女成婚同室而居，三姓人家一同吃飯；婚姻之事十分和洽，正宜於我家的孝順子孫。校語說「三」字疑當作「二」。此林主婚配和美、家族融洽，子孫昌盛，大吉。

大畜：千仞之牆，不得入門。金籠鐵疏，利以避兵。欲上南阪，軸方不轉，還車復反。

千仞高的城牆擋在前面，進不了門；金籠鐵柵一般堅固的地方，正利於躲避兵禍；想上南邊的山坡，車軸卡住轉不動，只好掉轉車頭折回。此林主外無門路可入，宜堅壁固守以避兵災，妄進則受阻而返。

頤：華言風語，自相詿誤。終無凶事，安寧如故。

浮誇的言辭、捕風捉影的傳聞，彼此牽累貽誤；到頭來並沒有凶事，仍舊安寧如常。此林主流言紛擾而實無其事，虛驚過後歸於平安。

大過：泛泛柏舟，流行不休。耽耽寐寐，公懷大憂。仁不遇時，退隱窮居。

柏木小舟在水面漂浮，隨流不停；輾轉反側、夜不成寐，公心懷著深重的憂愁。《詩經·邶風·柏舟》正詠仁人不遇、憂心悄悄之情。此林主漂泊無依、憂思難解，賢者生不逢時，只能退隱守窮，不吉。

坎：大尾小頭，重不可搖。上弱下強，陰制其雄。

尾大而頭小，沉重得搖撼不動；居上者衰弱、在下者強橫，陰柔的一方壓制住了雄強。尾大不掉語出《左傳·昭公十一年》。此林主枝強乾弱、下凌上替，主事者受制，凶。

離：一身三口，語無所主。東西南北，迷惑失道。

一個身子長著三張嘴，說話沒有一定的主見；東西南北四處亂走，迷惑而丟了正路。此林主政出多門、心無定見，方向迷失，凶。

恆：南行求福，與喜相得。封受上賞，鼎足輔國。（晉之謙同）

往南邊去求福，正好與喜事相遇；受封而領到上等賞賜，像鼎的三足一樣輔佐國家。校語指出此條與「晉之謙」一林相同。此林主南行得喜、進爵受賞，位列輔弼，大吉。

遯：過時不歸，雌雄苦悲。徘徊外國，與母分離。

過了約定的時候還不回來，雌雄一對苦苦悲鳴；徘徊在外邦，與母親分離。此林主逾期不歸、羈留異鄉，骨肉離散，凶。

大壯：堯舜在國，陰陽和德。涿聚衣裳，晉人無殃。

堯舜那樣的聖君在位，陰陽調和、德澤相濟；衣冠之士聚集一處，晉國人沒有災殃。此林主聖主在上、賢才雲集，境內無災，大吉。

晉：周公之隆，越裳夷通。疾病多祟，鬼哭其公。狼子野心，客宿不同。

周公治世興隆，連南方越裳氏那樣的遠夷都來通好；但疾病多有鬼祟作亂，鬼在公府中哀哭；又有狼子野心之徒混在其間，同他共宿一處終究不可。越裳獻雉是《尚書大傳》所記周公盛德之事。此林主外邦歸附雖盛，內有邪祟與異心之人，吉中藏凶。

明夷：申酉脫服，牛馬休息。君子以安，勞者得歡。

到了申時酉時便脫下勞作的衣裳，牛馬也一併歇息下來；君子由此得安，勞苦的人也得了歡樂。此林主作息有度、及時休止，人畜俱安，吉。

家人：凱風無母，何恃何怙。幼孤弱子，為人所苦。

《詩經·邶風·凱風》詠孝子思母，如今母親不在了，還能依靠誰、仰仗誰；年幼孤弱的孩子，被人欺凌吃苦。無父曰無怙、無母曰無恃，語本《詩經·小雅·蓼莪》。此林主失恃孤苦、無所依託，受人欺凌，凶。

睽：出門上堂，從容牖房。不失其常，天牢地戶。勞者憂苦。

出了門又登上廳堂，在窗下房中從容自處；不失其常度，便如天牢地戶一般固守本位；只是操勞的人仍不免憂苦。此林主守常自保可以無失，而身當勞役者依舊辛苦，平中帶憂。

蹇：天厭周德，命與南國。以禮靜民，兵革休息。

上天厭棄了周朝的德運，把天命交給南方之國；那裡以禮安定百姓，兵戈甲冑都收藏休止。此林主舊運告終、新主承命，以禮息兵，亂後得安，吉。

解：堂桑折衡，佐斗者傷。暴臣反國，良臣被殃。

堂前的桑樹壓折了車衡，幫著別人打架的人自己受傷；暴虐之臣反叛作亂，賢良之臣反遭禍殃。此林主捲入他人爭鬥必受連累，忠良見害，凶。

損：合歡之國，嘉喜我福。東嶽西山，朝齊成思。

在歡洽和合的邦國裡，美好的喜慶成就了我的福氣；東邊的嶽、西邊的山，一同朝向齊地而心意相聚。此林主上下和合、四方歸心，福慶並至，吉。

益：耕石不生，棄禮無名。縫衣失針，襦褲不成。

在石頭地上耕種長不出苗，拋棄禮法便留不下名聲；縫衣裳丟了針，短衣長褲都做不成。此林主根本不宜、器具不備，凡事有始無終，凶。

夬：聾瞢闇盲，跛倚不行。坐戶孚骸，身被大災。困其多憂。

又聾又昏、又暗又瞎，瘸著腿倚著東西也走不動；只能坐在門口空守一副身骨，身上遭了大災，困頓之中憂愁重重。此林主身有殘疾、行動無能，災患纏身，大凶。

姤：生長太平，仁政流行。四方歸德，社稷康榮。

生長在太平盛世，仁政推行於天下；四方都歸附其德，社稷安康繁榮。此林主時逢治世、德化廣被，家國康寧，大吉。

萃：桀蹠並處，民人愁苦。捕兵荷糧，戰於齊魯。合巹得牢，姬姜並居。

夏桀與盜跖那樣的凶人同處一世，百姓愁苦；徵兵派役、揹負糧草，到齊魯一帶打仗；所幸成婚合巹備得起牲牢，姬姓姜姓的女子一同過門。此林主時世凶亂、兵役繁重，唯婚姻一事可成，凶中有喜。

升：南與凶俱，破車失襦。西行無褲，亡其寶賂。

往南走與凶險相伴，車子撞壞、短衣也丟了；往西走連褲子都沒有，寶物財貨全部喪失。此林主出行方位不利、破財失物，狼狽已極，凶。

困：空曹注器，豚彘不至。張弓祝雞，雄父飛去。

對著空槽往器皿裡傾倒，小豬大豬都不肯來；一邊張弓一邊又向雞禱祝，公雞早已飛走。此林主招之不來、舉措自相矛盾，畜養無成，凶。

井：望尚阿衡，太宰周公。藩屏湯武，立為王侯。

仰望呂尚與號稱阿衡的伊尹，還有做太宰的周公；他們作商湯、周武的屏障輔弼，自身也立為王侯。阿衡是伊尹的官號。此林主得輔弼之位、佐君成業，進封顯貴，大吉。

革：朝鮮之地，姬伯所保。宜家宜人，業處子孫。

朝鮮那一片土地，由周室姬姓之伯加以保守；宜於家室、宜於人眾，可讓子孫世代安居立業。此林主擇地得宜、家業可久，澤及後代，吉。

鼎：息憂解笑，故貧今富。載樂履善，與福俱憂。（下憂字疑當作優）

憂愁止息、愁容化作笑顏，從前貧窮如今富足；心懷歡樂、腳踏善道，與福氣一同優遊。校語說下面那個「憂」字疑當作「優」。此林主轉貧為富、憂去樂來，行善得福，大吉。

震：叔迎伯兄，遇巷在陽。君子季姬，並坐鼓簧。

叔弟去迎接伯兄，在向陽的巷子裡相遇；君子與季姬並肩而坐，吹奏笙簧。此林主兄弟相迎、男女和樂，宴飲有歡，吉。

艮：順風縱火，艾芝俱亡。三官集房，一子中傷。（剝之坤，作三害集房，十子中傷）

順著風勢放火，艾草與靈芝一同燒盡；三樣官祟聚集在房中，一個兒子因此受傷。「剝之坤」一林作「三害集房，十子中傷」。此林主玉石俱焚、良莠同盡，家中人口受害，凶。

漸：駕車八里，求鮮魴鯉。非吾肆居，自令失布。君子所在，安無危殆。

駕車走了八里，去求新鮮的魴魚鯉魚；那並不是我平日設攤之處，白白丟了錢幣。但只要有君子在旁，就安穩而沒有危險。此林主離開熟地經營必至折本，依附君子則得平安，先失後安。

歸妹：拔劍傷手，見敵不起。良臣無佐，困辱為苦。

拔劍時傷了自己的手，見了敵人也奮不起來；賢良之臣得不到輔助，困頓受辱而苦不堪言。此林主自傷其力、臨事無援，遭困受辱，凶。

豐：亂君之門，佐鬥傷跟。營私貪祿，身為悔殘。東下泰山，見我所歡。

出入昏亂君主的門下，幫人爭鬥傷了腳跟；營私舞弊、貪圖俸祿，自身落得悔恨殘傷；後來東下泰山，才見到自己所喜歡的人。此林主依附亂主、捲入爭鬥必受傷損，唯東行可遇所歡，凶中有轉。

旅：慈母望子，遙思不已。久客外野，使我心苦。

慈母盼望兒子歸來，遠遠地思念不止；遊子長久客居在外的荒野，使我心中苦楚。此林主母子分隔、久客不歸，思念成苦，不吉。

巽：魴生淮郄，一轉為百。周流四海，無有患惡。淮郄又作江雒）

魴魚生在淮水的曲隈裡，轉眼一條變成上百條；周遊四海，沒有禍患與凶惡。校語說「淮郄」一本作「江雒」。此林主生息繁盛、財貨倍增，行走四方皆得平安，大吉。

兌：甘露醴泉，太平機關。仁德感應，歲樂民安。

天降甘露、地湧醴泉，這是太平盛世的樞機所在；君上的仁德與天意相感應，年成歡樂、百姓安寧。甘露醴泉都是漢代常舉的祥瑞。此林主上德下應、時和歲豐，大吉。

渙：采薇出車，魚麗思初。上下役急，君子免憂。

《詩經·小雅》有《采薇》《出車》《魚麗》諸篇，寫將士出征戍邊、歸來飲至，令人追念當初；上下都被徭役逼得緊急，君子卻能免於憂患。此林主時逢徵役繁重，唯守正之人可以脫身無咎。

節：豕生魚魴，鼠舞庭堂。雄佞施毒，上下昏荒。君失其邦。

豬生出了魴魚，老鼠在庭堂上起舞；強橫的佞臣施放毒害，上下昏亂荒廢，君主失掉了自己的邦國。這些都是漢人所謂的物妖災異。此林主怪異叢生、奸邪當權，家國傾覆，大凶。