焦氏易林 · 第 41 卷

明夷：騎肫逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡身失羊。

騎著小豬去追趕羊群，怎麼也追不上所盼望的；一路直闖進老虎的窩棚，結果連人帶羊一起斷送。所主為器不稱事、貪進喪身之象，大凶：所用非其具，宜量力而止。

睽：安床厚褥，不得久宿。棄我喜宴，困於南國。投杼之憂，不成禍災。

鋪好了床、墊上了厚褥，卻住不了幾夜；丟下我那本該歡喜的宴席，困頓在南方之國。所幸像曾參之母三次聽到讒言而投杼奔走那樣的驚憂，終究沒有釀成真禍。投杼之事見《戰國策·秦策》。所主為奔波受困而虛驚無害之象：安處不久，讒言不實。

蹇：五日四維，安平不危。利以居止，保有玉女。

五日之數、四方之維都各安其位，一切平順而不見危殆；此時最宜安居不動，還能保有如玉的佳人。所主為守靜得安之象，吉：不動則吉，妄動則損。

解：西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不得，反覆其室。

往西到巴蜀去經商，途中大雪深得沒過車轂；想往前走卻走不動，只好掉頭回自己家中。所主為出行遇阻、無功而返之象，凶：遠行求財不宜，宜守待時。

損：剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。

剛與柔彼此呼應相配，兩姓結成一家；到了霜降節候，雙方合巹同心，以仁厚之德相惠待。古禮嫁娶多在霜降以後、冰泮之前，見《荀子·大略》。所主為陰陽和合、婚姻美滿之象，大吉。

益：天馬五道，夾大分處。往來上下，相隨哭歌。凶惡如何。

天馬奔馳在五條大道上，夾著大路各處分立；人們上上下下往來奔走，一路哭聲歌聲相隨。這般景象凶惡到了何等地步。所主為喪亂奔亡之象，大凶：宜靜守勿出，遠避喧擾之地。

夬：出門懷憂，東上禍丘。與凶相遇，自為災患。

出門時心裡就懷著憂慮，向東登上了那座禍患之丘；果然與凶人狹路相逢，自己給自己招來了災患。所主為明知不吉而強行之象，大凶：心有疑忌即當止步，不可勉強東行。

姤：西行求玉，冀得隋璞。反見凶惡，使我驚惑。

向西去尋求美玉，指望能得到隋侯之珠、和氏之璞那樣的至寶；不料反倒撞上凶惡之事，弄得我又驚又惑。隋珠、和璞並稱至寶，見《淮南子》。所主為貪求奇貨反遭凶險之象，凶：非分之寶不可強求。

萃：出門無至，動作失利。御憂懷禍，使我多悴。（門一作入；至一作妄）

出了門卻到不了要去的地方，一舉一動都不得其利；抵禦憂患卻反而招來禍事，弄得我形容憔悴。所主為動輒得咎之象，凶：此時宜靜不宜動，出行謀事皆當暫緩。夾註稱「門」一本作「入」，「至」一本作「妄」。

升：高樓無柱，顛僵不久。紂失三仁，身死牧野。

高樓底下沒有支柱，用不了多久就要傾倒僵仆；正如商紂王失去了微子、箕子、比干這三位仁人，終於兵敗身死於牧野。三仁之說見《論語·微子》，牧野之戰見《尚書·牧誓》。所主為失去賢輔、根基崩壞之象，大凶：宜亟求良佐，否則傾覆立至。

困：避禍迯殃，身全不傷。高貴疾顛，華落墜亡。

避開禍端、逃離災殃，保全了自身而不受損傷；那些身居高貴之位的卻迅速傾覆，如同繁花凋落般墜地而亡。所主為退避得全、居高危殆之象：卑退者吉，亢進者凶。

井：張牙反目，怒齰忿怒。狂馬撓犬，道驚傷軫。

齜牙咧嘴、翻臉相向，怒氣沖沖地互相撕咬；狂奔的馬、亂撲的狗，在路上受驚衝撞，撞壞了車廂的後橫木。所主為忿爭致傷之象，凶：宜息怒忍讓，出行須防車馬之厄。

革：泉涸龍憂，箕子為奴。干叔隕命，殷破其家。

泉水乾涸而神龍憂懼，箕子被迫裝瘋為奴；比干這位王叔被剖心殞命，商朝終於被攻破而家國俱亡。箕子佯狂為奴、比干諫死之事見《史記·殷本紀》。所主為賢者遭難、家國傾覆之象，大凶。

鼎：向食飲酒，嘉賓會聚。牂羊大豬，君子饒有。

面對著豐盛的飯食舉杯飲酒，貴客佳賓濟濟一堂；母羊肥壯、大豬成群，君子家中富足有餘。所主為宴饗豐足、賓主盡歡之象，大吉：設宴、待客、求財皆宜。

震：黃牛騂犢，東行折角。冀得百祥，反亡我囊。

牽著黃牛與赤色的小牛犢向東而行，途中卻折斷了牛角；本指望求得種種吉祥，反倒把隨身的行囊也丟了。赤色牲犢本是祭祀求福之用，見《論語·雍也》「犁牛之子騂且角」。所主為求福反損之象，凶：祭求無應，東行破財。

艮：路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。

道路上盡是枳樹荊棘，一步一刺扎傷我的雙腳；這對行旅之人極為不利，走一路苦一路，心裡像中了毒一般難受。所主為途中多阻之象，凶：不宜遠行，勉強上路徒受折磨。

漸：執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親御斯酒。召彼鄰里，公姑悅喜。

手持斧頭劈柴，托媒人去說親，把兩姓撮合成一家；新人親自捧上喜酒，遍請四鄰鄉里，公公婆婆無不歡喜。「伐柯如何，匪斧不克；取妻如何，匪媒不得」出《詩經·豳風·伐柯》。所主為婚姻依禮而成、合家歡慶之象，大吉。

歸妹：駕車出門，順時宜西。福佑我身，安寧無患。

駕著車馬出門遠行，順應時令宜往西方；福澤庇佑著我，一路安寧而沒有禍患。所主為擇方得宜之象，吉：出行、遷徙宜西，可保平安。

豐：日新東昇，魁杓為禍。漢臺為秦，使我久坐。

太陽一天天從東方升起，北斗的魁星與杓柄卻指向凶位而生禍；漢家的樓臺落到了秦人手裡，害得我久久困坐其中。所主為星象示凶、基業易主之象，凶：時運不在己，宜靜守勿爭。

旅：山陵丘墓，魂空室屋。精光竭盡，長臥無覺。

山陵之間盡是墳丘墓冢，魂魄空守著地下的屋室；精神光華消耗殆盡，從此長眠不再醒來。所主為氣盡命終之象，大凶：問病問壽皆不利，宜早修善以延。

巽：孩子含餌，為利所悅。探釜把甑，爛其手臂。

小孩子嘴裡含著食餌，被眼前的好處引得心花怒放；伸手去掏鍋、去抓蒸甑，結果燙爛了手臂。所主為見利忘險之象，凶：貪一時之利必受實傷，宜量力自制。

兌：何村待時，門戶獨悲。蚯蚓冬行，解我無憂。桑蠶不得，女紅無成。

守在荒僻的村落裡等待時機，門庭冷落只餘悲愁；連蚯蚓也在冬天出土爬行，節候反常，卻也算替我解開了一點憂悶。桑蠶收不上來，婦人的女紅針線也就無從做成。所主為時序失常、生計落空之象，凶：蠶桑紡織之事不成，宜另謀出路。

渙：解傷驚惶，散我衣裳，君不安邦。

驚惶惶地解開受傷之處，衣裳也散亂不整；君主因此不能安定邦國。所主為上下驚擾、綱紀鬆散之象，凶：內不能治則外必生變。

節：害政養賊，背主入愆。跛行不安，國為危患。

敗壞政事、豢養奸賊，背棄君主而陷入罪愆；走起路來一瘸一拐不能安穩，國家因此陷入危難。所主為養奸自害之象，大凶：宜速去邪佞，正本清源。

中孚：禍走患伏，喜為我福。凶惡消亡，災害不作。

禍事遠走、憂患潛伏不出，喜慶化作我的福澤；凶險惡事消散淨盡，災害再也興不起來。所主為轉禍為福之象，大吉：諸事順遂，久困可解。

小過：老馬為駒，病雞不雛。三雌獨宿，利在山北。

老馬硬要當作小馬駒使喚，病弱的母雞孵不出雛來；三隻母雞各自獨宿，無雄可依。此時唯有山北方向還算有利。所主為力不從心、陰盛無陽之象，凶：求嗣、求配皆難，唯宜擇北向求轉機。

既濟：播天舞地，嘵亂神所，居樂無咎。

歌舞歡騰直上於天、遍及於地，喧鬧聲驚動了神靈的居所；然而安居其中仍然快樂，不會有過錯。所主為歡會雖喧而無害之象，吉：祭祀宴樂皆宜，縱情亦不致招咎。

未濟：異國殊俗，情不相得。金木為仇，酋長擅役。

身處異國他鄉、風俗迥然不同，彼此情意合不到一處；就像金與木相剋成仇，當地的酋長又擅自役使於我。所主為身在異地受制於人之象，凶：不宜遠適殊方，勉強前往必受欺凌。

睽：倉盈庾億，宜稼黍稷。年豐歲熟，民得安息。

糧倉裝得滿滿當當，露天的穀堆多到以億計數，最適宜種植黍與稷；年成豐美、五穀成熟，百姓因而得以安居休息。所主為歲稔民安之象，大吉：農事、儲蓄、置業皆宜。

乾：被服文衣，遊視酒池。上堂見觴，喜為吾兄。使我憂忘。（蹇之同人）

身穿華美的錦繡衣裳，遊賞於酒池之畔；登堂入室舉杯暢飲，欣喜地與我的兄長相聚，一時把憂愁全忘了。所主為歡宴聚親之象，吉：與兄弟親族相會可解愁懷。夾註標此繇與《蹇》之《同人》重出。

坤：邑姜叔子，天文在手。實沈參墟，封為晉侯。

邑姜懷著叔虞時夢見天帝之命，掌中有天賜的文字；後來叔虞被封到實沈之神所主的參星分野舊墟，成為晉國之侯。此用《左傳·昭公元年》唐叔虞受封之說。所主為受命得封、貴不可言之象，大吉：宜求名求位。

屯：改柯易葉，飯溫不食。豪雄爭強，先者受福。

樹木換了枝條、改了葉子，飯已溫熱卻顧不上吃；豪傑英雄爭相逞強，搶在頭裡的人才得到福分。所主為變革爭先之象：時局更易之際，宜捷足先登，遲疑則失。

蒙：馨香陟降，明德上登。社神佑顧，命為大鄰。

祭祀的馨香之氣上下升降，光明的德行直達上天；社稷之神加以護佑眷顧，受命成為大國的近鄰。「黍稷非馨，明德惟馨」出《尚書·君陳》。所主為誠敬感神、地位上升之象，大吉。

需：老狼白駒，長尾大狐。前顛卻躓，進退遇祟。

老狼、白馬駒、長尾巴的大狐狸擠在一處，向前走要栽跟頭，往後退又要絆倒，無論進退都撞上鬼祟作怪。「狼跋其胡，載疐其尾」出《詩經·豳風·狼跋》。所主為進退失據之象，凶：此時不宜妄動，靜候可也。

訟：山沒丘浮，陵為水魚，燕雀無廬。

大山被水淹沒、小丘漂浮在浪中，高高的丘陵成了魚群游動之處，連燕雀也失去了築巢的屋簷。所主為洪水滔天、無處安身之象，大凶：宜避水患、遷高處。

師：懿公淺愚，不受深謀。無援失國，為狄所滅。

衛懿公見識淺薄愚昧，不肯採納深遠的謀略；到頭來無人相助而喪失國家，被狄人所滅。衛懿公好鶴亡國之事見《左傳·閔公二年》。所主為拒諫亡身之象，大凶：宜虛心納言，否則孤立取敗。

比：鼎易其耳，熱不可舉。大塗壅塞，旅人心苦。

鼎的兩耳脫落改樣，燙得沒法端舉；大路又被堵塞不通，行旅之人滿心愁苦。「鼎折足」「鼎耳革」皆《周易·鼎》爻辭之象。所主為器壞路阻之象，凶：所憑之具不可恃，出行尤為不利。

小畜：凶聲丑言，要不可聞。君子舍之，往恨我心。（要當作惡）

凶惡的聲氣、醜陋的言辭，實在聽不下去；君子只好捨棄這樣的地方離去，一路走一路心中怨恨。所主為處非其人、不得不去之象，凶：宜遠小人，雖有不甘亦當抽身。夾註稱「要」當作「惡」。

履：昧暮乘車，履危蹈溝。亡失群物，摧折兩軸。

天色昏暗的傍晚還趕著車走，踩上險處翻進了溝裡；隨車的東西丟了一地，車的兩根軸也折斷了。所主為不合時而行、車馬受損之象，大凶：暮夜不宜行車，宜擇時而動。

泰：南有嘉魚，駕黃取□。魴鱮詡詡，利來毋憂。

南方有肥美的嘉魚，駕著車前去捕取；魴魚與鰱魚成群擺尾、悠然自得，利益隨之而來，用不著憂愁。「南有嘉魚」出《詩經·小雅·嘉魚》，是宴樂嘉賓之詩；原文此處有闕字，以「□」存疑而不臆補。所主為求利有獲之象，吉。

否：隔在九山，往來勞難。心結不通，失其所歡。

被九重大山隔斷，來來往往辛勞艱難；心裡的疙瘩解不開，失去了原本歡好的人。所主為阻隔難通、情意斷絕之象，凶：會合無期，宜暫放寬懷。

同人：下流難居，任失多態。貞良溫柔，年歲不富。

處在下游卑下之地難以久居，所託非人而失職，各種情態百出；縱然操守貞正、性情溫良柔順，年成也終究不豐。所主為居下位而德不獲報之象，凶：善人未必即富，宜安貧守節以待時。

大有：狐狸雉兔，畏人逃去。分首竄匿，不知所處。

狐狸、野雞和兔子，一見人來就嚇得逃開；四散奔逃各自藏匿，誰也不知道躲到了哪裡。所主為眾散人離之象，凶：所求之物已遠遁，尋人覓物皆難有著落。

謙：異體殊俗，各有所屬。西鄰孤嫗，欲寄我室。主母罵詈，終不可得。

形貌不同、風俗各異的人，各自有各自的歸屬；西邊鄰家的孤老婦人想借住到我屋裡來，家中主母破口大罵，這事終究沒能辦成。所主為格格不入、收容不遂之象，凶：與異類相處難諧，善意亦難施行。

豫：怒非怨妒，貪得腐鼠。而呼鷹鸇，自今失餌。倒被困患。

發怒並非出於怨恨嫉妒，只因貪圖一隻腐爛的死鼠；卻又去招喚鷹隼鸇鳥來搶，從此連口中的食餌也丟了，反倒陷入困厄禍患。鵷鶵不屑腐鼠而鴟嚇之，事出《莊子·秋水》。所主為貪小失大、引狼入室之象，大凶。

隨：五心六意，岐道多怪。非君本心，生我恨悔。

三心二意、拿不定主張，岔路口上處處透著蹊蹺；這本不是您的真心，卻讓我心生怨恨懊悔。所主為心志搖擺、彼此見疑之象，凶：謀事宜專一，猶豫必生嫌隙。

蠱：三班六黑，同室共食。日長月息，我家有德。

三行斑紋、六頭黑色的牲畜同在一欄共食，和睦無爭；日日增長、月月生息，家中因此積起了厚德。所主為畜養蕃息、家道日隆之象，大吉：畜牧、置產皆宜。

臨：方船備水，旁河燃火，終身無禍。

把兩船並連起來以防水患，靠著河邊生火取暖做飯，凡事都有備無患，因而終身不遭禍事。所主為預為之備則安之象，大吉：凡事先立防範，可保長久平安。

觀：翳屏獨語，不聞朝市，利以居言，究被後門。

躲在屏風後頭自言自語，朝廷與市井的動靜一概聽不見；這樣的處境適宜隱居不出、謹慎言語，追究起來終歸要從後門悄悄脫身。所主為宜隱不宜顯之象：韜光養晦則安，張揚則有後患。

噬嗑：居處不安，徒反觸患。

住的地方不得安寧，白白折騰一趟反倒撞上禍患。所主為動靜兩難之象，凶：既不宜久留，妄動又生事，宜擇時緩圖。

賁：刺刖髡劓，人所賤棄。批捍之言，我心不快。

受了黥刺、斷足、剃髮、割鼻這些刑罰，被世人輕賤拋棄；再聽到那些排揎頂撞的話，心裡更加不痛快。刺、刖、髡、劓皆古之肉刑，見《尚書·呂刑》。所主為身遭刑辱、見棄於人之象，大凶：宜謹守法度，遠避刑獄。

剝：皋田禾黍，堆壤麻阜。衣食我躬，室家饒有。

水邊的肥田長滿禾苗黍稷，田壟上麻株堆得像小山一樣；穿的吃的都從中來，一家人富足有餘。所主為耕織豐足之象，大吉：農桑之利可養身家。

復：兩目失明，日奪無光。脛足跛踦，不可以行。頓於丘傍。

雙眼失明，白日的光亮被奪走；小腿腳掌又瘸又跛，寸步難行，只好困頓地倒在土丘旁邊。所主為耳目蔽塞、行止受阻之象，大凶：不宜出行謀進，宜就地靜養。

旡妄：金城朔方，外國多羊。履霜不時，去復為憂。

堅固如金的城池築在北方邊地，境外的部族牛羊成群；只是腳下踏到霜時節候已經不對，來來去去都成了憂患。「履霜堅冰至」出《周易·坤》初六爻辭，喻禍端漸積。所主為邊地雖固而變端將起之象，凶：宜早察微兆，防患未然。

大畜：匿痼不醫，亂政生災。紂作淫虐，商破其墟。

藏著久治不愈的痼疾卻諱疾忌醫，紊亂的政令因而釀成災禍；商紂王恣行淫亂暴虐，商朝終於被攻破而只剩廢墟。此用《史記·殷本紀》紂亡之事。所主為諱過成禍、終致覆亡之象，大凶：有病早醫，有過早改。

頤：鬼哭泣社，悲傷無後。甲子昧爽，殷湯絕祀。

鬼魂在社壇邊哭泣，悲傷自己再無後人祭祀；甲子日天將破曉之時，商湯一脈的宗祀就此斷絕。牧野之戰在甲子日昧爽，見《尚書·牧誓》。所主為宗祀斷絕之象，大凶：主喪亡絕嗣，宜厚德積善以轉。

大過：焱風卒起，車馳袍褐。棄古追亡，失其和節。憂心惙惙。

暴風驟然颳起，車馬疾馳，衣袍破敝；拋棄了古來的成法去追逐已經敗亡的東西，失掉了和順的節度，心裡憂愁不已。所主為背本逐末、動盪失序之象，凶：宜守舊章，不可輕改常度。

坎：耄老失明，聞善不從。自今顛沛，反為咎殃。

人已年邁昏聵、雙目失明，聽到好的建議也不肯採納；從今往後顛沛流離，反倒招來罪咎災殃。所主為固執拒善之象，凶：宜從諫改圖，否則自取困頓。

離：隨風騎龍，與利相逢。日獲三狐，商伯有功。衢衢之邑，長安無他。

乘風駕龍而行，一路上遇見的都是利益；一天獵得三隻狐狸，行商之長因而立下功勞。「田獲三狐」出《周易·解》九二爻辭。四通八達的城邑之中，長久平安而無別的憂慮。所主為順勢得利之象，大吉：經商、出行皆有厚獲。

咸：三牛五牂，重明作福。使我有得，疾入官獄。憂在心腹。

三頭牛、五隻母羊備作犧牲，重重光明降下福澤，使我有所收穫；不料很快便被牽連下獄，憂愁鬱結在心腹之間。所主為得而復失、樂極生憂之象：初雖有獲，須防官非牢獄之厄。