焦氏易林 · 第 46 卷

中孚：鄰不顧我，而望玉女。身疾瘡癩，誰肯媚者。

鄰里都不願理睬我，卻一個個巴望著如玉的美女；自己身患瘡癩惡疾，還有誰肯來親近討好。所主為形穢見棄、孤立無援之象，凶：先當自治其疾，然後可望人和。

小過：涸旱不雨，澤竭無流。魚鱉乾口，皇天不憂。

久旱不雨，湖澤乾涸、水流斷絕；魚鱉張著嘴渴死在泥裡，上天卻毫不動心。所主為大旱成災、求告無門之象，大凶：宜早謀水源，不可坐待天恩。

既濟：狼虎之鄉，日爭凶訟。受性貪饕，不能容縱。

那是豺狼虎豹聚居之鄉，天天有凶惡的爭鬥訴訟；那些人生性貪婪饕餮，容不得別人半分。所主為處地凶險、與暴人為伍之象，大凶：宜速遷善地，切勿捲入爭訟。

未濟：陰住陽疾，水離其室。舟楫大作，傷其黍稷。民飢於食，亦病心腹。

陰氣滯留、陽氣受損，大水溢出了它的河床；處處要靠船槳行走，把黍稷莊稼都淹壞了；百姓缺糧捱餓，連心腹也害起病來。所主為水患傷稼、饑饉成疫之象，大凶：宜防洪備荒，兼慎飲食。

益：文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，無有夭折。

相傳周文王生有四乳的異相，為人仁愛篤實厚道；養育了十個兒子，沒有一個夭折。文王四乳之說見《淮南子·修務訓》。所主為德厚多男、子嗣繁昌之象，大吉：求嗣、興家皆得。

乾：下堂出門，東西九山。逢福值喜，得其安閒。

走下廳堂出了大門，東西一帶都是重重山巒；一路上遇福逢喜，得享安逸清閒。所主為出行遇吉之象，大吉：遠行、遊歷皆有喜慶。

坤：城上有烏，自鳴破家。招呼丑毒，為國災患。

城頭上落著烏鴉，自顧自地啼叫，是破家的凶兆；它招來醜惡毒害之氣，成了國家的災患。城上烏鳴，古以為不祥。所主為凶兆現於上、禍及家國之象，大凶：宜修德禳災，謹守門庭。

屯：伯虎仲熊，德義淵泓。使布五穀，陰陽順序。

伯虎、仲熊這樣的賢才，德行道義深厚宏大；派他們去推廣五穀農事，天地陰陽因而各順其序。八元八愷見《左傳·文公十八年》。所主為賢者當職、農事順遂之象，大吉。

蒙：飲酒醉臥，跳起爭鬥。伯傷仲僵，東家治喪。

喝醉了酒倒頭睡下，忽然跳起來動手打架；老大受傷、老二被打倒不起，東鄰人家就此辦起了喪事。所主為酒後失控、爭鬥致死之象，大凶：宜戒酒慎斗，遠離喧囂之席。

需：四目相視，稍近同執。日映之後，見吾伯姨。

兩人四目相對而視，漸漸走近，攜手同行；等到日影西斜之後，便見到了我的伯母姨母。所主為相親相就、會親得遂之象，吉：約會、訪親皆可如願。

訟：隨時逐便，不失利門。靈獲得福，富於封君。

順應時勢、就著便利行事，不錯過任何一道生利之門；因而獲得神靈賜福，富有程度勝過受封的君侯。所主為因時取利之象，大吉：善於把握時機者可致鉅富。

師：隴西冀北，多見駿馬。去如焱，害不能傷。

隴西與冀北一帶盛產良馬，隨處可見駿驥；跑起來快如火焰飛竄，任什麼禍害也傷不到。冀北多良馬之說見韓愈所述古諺，其源甚早。所主為所憑之力迅捷可恃之象，吉：得良助則遠害而行。

比：白龍黑虎，起伏俱怒。期戰盤空，蚩尤敗走。死於魚首。（同人之比，蒙之坎）

白龍與黑虎一起一伏，同時暴怒；約期在半空盤旋鏖戰，蚩尤終於敗逃，死在魚首之地。黃帝擒殺蚩尤於涿鹿之事見《史記·五帝本紀》。所主為強敵交鋒而邪終不勝正之象，吉：爭鬥雖烈，正直者獲勝。夾註標此繇與《同人》之《比》、《蒙》之《坎》重出。

小畜：鴻飛戾天，避害紫淵。雖有鋒門，不能危身。

鴻雁高飛直上雲天，又躲進深邃的紫淵避害；縱然前頭有刀鋒般的險門，也危害不到它的身子。「鴻飛戾天」化自《詩經·大雅·旱麓》「鳶飛戾天」。所主為高舉遠避而全身之象，大吉：能進能退者不受其害。

履：平國不均，夏氏作亂。烏號竊發，靈公隕命。

陳靈公名平國，治國不公不平，夏氏一族因而作亂；烏號良弓暗地裡射出一箭，靈公當場殞命。夏徵舒射殺陳靈公事見《左傳·宣公十年》。所主為政失其平、身遭弒逆之象，大凶：宜持正待下，防患於內。

泰：江漢上游，政逆民憂。陰伐其陽，雄者受殃。

在江漢的上游一帶，政令倒行逆施而百姓憂愁；陰氣侵伐陽氣，居於雄位的人反倒蒙受災殃。所主為陰盛凌陽、上位受損之象，凶：處尊者宜自斂，防下人侵奪。

否：東家殺豬，聞臭腥臊。神怒不顧，命絕衰國。亳社火燒，宋公夷誅。

東邊人家殺豬祭祀，只聞到一片腥臊臭氣；神靈震怒而不肯垂顧，衰敗之國的氣數就此斷絕。殷人所立的亳社遭火焚燒，宋公因而遭到誅戮。亳社之災見《春秋》哀公四年。所主為祭不誠敬、神怒國滅之象，大凶。

同人：西誅不服，恃強負力。倍道趍敵，師走敗覆。

向西討伐不肯歸服的一方，一味依仗強橫、逞恃武力；加倍趕路奔襲敵人，結果軍隊潰散、全軍覆沒。所主為恃強輕進之象，大凶：兵貴持重，急躁必敗。

大有：一婦六夫，擾亂不治。張王季莊，莫適為公。政道塞壅，周君失邦。

一個婦人配了六個丈夫，綱紀擾亂而無法整治；張氏、王氏、季氏、莊氏各不相讓，誰也不肯奉誰為主。政令之路因此壅塞不通，周天子終於失掉了邦國。所主為名分紊亂、政出多門之象，大凶：宜正名定分，統一號令。

謙：配合相迎，利之四鄉。昏以為期，明星煌煌。欣喜奭懌，所言得當。

男女相配、彼此迎娶，利益通達四方鄉里；約定黃昏為迎親之期，啟明星閃爍生輝。「昏以為期，明星煌煌」出《詩經·陳風·東門之楊》。眾人歡欣喜悅，所說的話樣樣得體。所主為婚配得時、言事俱當之象，大吉。

豫：猿墜高木，不踒手足。握金懷玉，還歸其室。（蒙之隨，訟之艮，否之臨）

猿猴從高樹上跌落下來，手腳卻沒有扭傷；還握著黃金、揣著美玉，安然回到自己的窩裡。所主為遇險不傷且有厚獲之象，大吉：雖經波折，人財兩全。夾註標此繇與《蒙》之《隨》、《訟》之《艮》、《否》之《臨》重出。

隨：卷領遁世，仁德不害。三聖攸同，周國茂興。（需之震）

穿著卷領的粗樸衣裳隱遁避世，懷抱仁德而不害人；太王、王季、文王三位聖人志同道合，周室因此繁茂興盛。三聖相承見《詩經·大雅》《中庸》所述周德之積。所主為守德積善、家國日興之象，大吉。夾註標此繇與《需》之《震》重出。

蠱：去危脫厄，安無怵惕。上福善堂，見我喜悅。

離開險境、脫出困厄，安穩得再不必提心吊膽；登上福德善慶之堂，見到我時人人歡喜。所主為脫險獲安、逢人皆吉之象，大吉：困厄可解，喜事將臨。

臨：帶季兒良，時利權兵。將師合戰，敵不能當。趙魏以強。

佩帶兵符、任用兒良這樣的良將，正逢用兵掌權的有利時機；將帥率師交鋒，敵人無法抵擋，趙國與魏國因此強盛。兒良為古之善用兵者，見《呂氏春秋·不二》。所主為得良將而戰勝之象，大吉：宜任賢用兵，出師必克。

觀：鵠思其雄，欲隨鳳東。順理兩翼，出自日中。須留北邑，復反其室。

雌鵠思念它的伴侶，想要追隨鳳凰東去；理順了雙翅，正午時分啟程出發；中途在北邊城邑停留了些時日，最後還是回到自己巢室。所主為出行有滯而終能返家之象：所求雖耽擱，人事終歸完聚。

噬嗑：且如驚鹿，不能定足。室家分散，各走竄匿。

就像受驚的鹿一樣，腳跟都站不穩；一家人四散分離，各自奔逃躲藏。所主為驚亂離散之象，大凶：家宅不寧，宜先安人心。

賁：甲乙丙丁，俱歸我庭。三丑六子，入門見母。

甲乙丙丁諸方人物，一齊匯歸到我的庭院；三丑六子這些兒孫輩，進門就見到母親。所主為人丁歸聚、闔家團圓之象，大吉：尋人、聚親皆遂。

剝：躡華巔，觀浮雲。風不搖，雨不薄。心安吉，患無咎。

登上華山之巔，靜觀腳下浮雲；風吹不動、雨也侵不到；心中安泰吉祥，縱有憂患也不會有過錯。所主為超然高處、不受外擾之象，大吉：處高自守，可保無虞。

復：德施流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。

恩德廣佈流行，利益通達四方鄉里；雨師灑水淨道，風伯驅逐災殃；天子巡狩四方、封禪泰山，向天地報告功業已成。封禪之禮見《史記·封禪書》。所主為德業大成、天人共慶之象，大吉。

旡妄：水流趍下，遂成東海。求我所有，買鱣與鯉。（損之需）

水往低處奔流，日積月累終於匯成了東海；有人來求取我這裡的東西，買去了鱣魚和鯉魚。所主為積小成大、買賣順遂之象，大吉：涓滴之功可成鉅業。夾註標此繇與《損》之《需》重出。

大畜：和氣相薄，膏潤津澤，生我嘉穀。

和順之氣交相激盪，化作肥美的雨露滋潤大地，長出了我的好莊稼。所主為陰陽交泰、生養豐美之象，大吉：農事、孕育、經營皆宜。

頤：憂驚以除，禍不成災，安全以來。

憂愁與驚恐一併消除，禍端沒有釀成災殃，平安由此而來。所主為化險為夷之象，吉：所憂之事終不為患，可以放心。

大過：堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見甘粒，但睹藜蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。

堅冰封凍的時節，黃雀哀鳴不已，終日悲愁；找不到一粒好谷，眼前只有藜草蓬蒿；又屢屢被猛禽驚擾，替我平添憂愁。「交交黃鳥」出《詩經·秦風·黃鳥》。所主為飢寒交迫、驚擾頻仍之象，大凶：宜早蓄糧儲，遠避強橫。

坎：翕翕□，實墜崩顛。滅其令名，身命不全。（泰之謙，否之離）

聚集依附、相與結黨，果實墜落、根本崩塌；美好的名聲就此毀滅，連性命也保不住。原文此處有闕字，以「□」存疑而不臆補。「翕翕訿訿」見《詩經·小雅·小旻》，刺群小苟合。所主為朋比敗名、身死名裂之象，大凶：宜絕私黨，獨守其正。

離：因禍受福，喜盈其身。

因著一場禍事反倒得了福氣，喜慶充盈全身。「禍兮福之所倚」出《老子》。所主為禍中藏福之象，大吉：眼前之厄正是轉機，不必憂懼。

咸：陸居千里，不見河海，無有魚市。

住在方圓千里的內陸，看不見江河大海，也沒有賣魚的集市。所主為地不宜業之象，凶：所處之境無此資源，欲求者當別謀他途。

恆：鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂飢乏。（益之恆，同人之蹇）

鹿尋到肥美的青草，便鳴叫著呼喚同伴共食。「呦呦鹿鳴，食野之苹」出《詩經·小雅·鹿鳴》，為宴饗嘉賓之樂。九族因而和睦親近，不再憂愁飢餓匱乏。所主為得利共享、宗族和順之象，大吉。夾註標此繇與《益》之《恆》、《同人》之《蹇》重出。

遯：出門得堂，不逢禍殃。入戶自苦，不見矛戟。

出了門便有廳堂可歇，不會遇上禍殃；反倒是留在屋裡自尋苦吃，雖然也見不著刀兵矛戟。所主為宜出不宜守之象：外出可獲接濟，閉門自守徒然受困。

大壯：累尊重席，命我家客。福佑久長，不見咎殃。

擺上層層酒尊、鋪開重重坐席，請我家中的賓客入座；福澤庇佑長長久久，看不見一點罪咎災殃。「重席」為敬賢之禮，見《禮記》。所主為禮賢致福之象，大吉：宴客、結交、修好皆宜。

晉：鴻雁俱飛，北就魚池。鱣鰋鯰鯉，眾鳥饒有。一鳴獲兩，得之過倍。

鴻雁成群齊飛，向北落到魚塘上；鱣魚、鰋魚、鯰魚、鯉魚樣樣都有，群鳥因此吃得飽足。叫一聲就抓到兩條，收穫超過預期一倍。「鱣鮪發發」「鰋鯉處之」見《詩經·衛風·碩人》《小雅·魚麗》之屬。所主為所獲倍蓰之象，大吉：求財漁利皆有厚報。

明夷：當風奮翼，與鳥飛北。入我家國，見吾慶室。

迎著風振翅高舉，與群鳥一同向北飛去；飛進我的家邦，看見我那充滿喜慶的居室。所主為乘風得勢、還家逢喜之象，大吉：北行有利，歸來有慶。

家人：麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國無災殃。

麒麟與鳳凰同時出現，是善政感召來的祥瑞；陰陽二氣調和順暢，國中沒有災殃。麟鳳為王者之瑞，見《禮記·禮運》。所主為德政致瑞之象，大吉：政修家和，諸事皆吉。

睽：逐狐東山，水過我前。深不可涉，失其後便。

到東山去追獵狐狸，一道大水橫在我前面；水深涉不過去，連後頭的方便退路也失掉了。所主為前阻後絕、追逐無功之象，凶：所求隔水難致，宜速止步。

蹇：丑戌亥子，饑饉所生。陰為暴客，水絕我食。

丑、戌、亥、子這幾個方位時辰，正是饑荒所由發生之處；陰氣化作兇暴的來客，大水斷絕了我的食糧。所主為水厄致飢之象，大凶：宜防水患，預蓄口糧。

解：狐狸雉兔，畏我迯去。分走竄匿，不知處所。

狐狸、野雞與兔子，一見我就嚇得逃開；四散奔走各自藏匿，誰也不知去了哪裡。所主為眾散物失之象，凶：尋人覓物皆難有著落，宜靜候自現。

損：桀蹠惡人，使得不通。炎旱為殃，年榖大傷。

夏桀與盜跖這樣的惡人當道，使得政令下情都不通達；酷熱乾旱成了災殃，一年的穀物大受損傷。盜跖之事見《莊子·盜跖》。所主為惡人當權、天時隨之為災之象，大凶：宜去惡人、備旱荒。

夬：兔乳立室，行來雀食。虎攫我子，長號不已。

母兔哺乳、安家立室，走來的麻雀也來分食；不料猛虎撲來叼走了我的幼子，做母親的長聲哀號不止。所主為安居忽遭強奪之象，大凶：主子女之厄，宜嚴加看護。

姤：土階明堂，禮讓益興。雄雌相得，使我無疾。（疾一作疚）

素土臺階、樸素的明堂，禮讓之風因而更加興盛；雌雄相配得宜，使我身上沒有病痛。「土階三等」為堯之儉德，見《史記·太史公自序》。所主為尚儉崇禮、身心康泰之象，大吉。夾註稱「疾」一本作「疚」。

萃：送金出門，井失玉兔。往來井上，破甕壞盆。（兔一作丸）

把金子送出門去，井裡又丟了玉兔般的寶物；在井邊來來回回打撈，只落得摔破了甕、砸壞了盆。所主為財物兩失、勞而益損之象，大凶：不宜借貸饋贈，謹防器物損毀。夾註稱「兔」一本作「丸」。

升：諷德誦功，美周盛隆。加其旦輔，夬濟沖人。（夬一作大）

人人傳誦德行、歌頌功業，讚美周朝的昌盛隆厚；再加上周公旦的輔佐，果決地扶助年幼的成王。「沖人」即幼君，為成王自稱，見《尚書》諸誥。所主為賢臣佐幼主、國運隆昌之象，大吉。夾註稱「夬」一本作「大」。

困：盜竊滅身，二母不親。王后無黨，毀其寶靈。

因盜竊而招致殺身之禍，兩位母親也不肯相認親近；王后失去了黨羽依靠，連她那件寶貴的靈物也被毀掉。所主為行不義而眾叛親離之象，大凶：宜守正戒貪，勿取非分之財。

井：六月騤騤，名欲有至。專征未裝，俟侍明旦。

六月裡戰馬雄壯馳騁，聲名眼看就要到手；只是專擅征伐的行裝還沒有備齊，只好等到明日天亮再說。「四牡騤騤」出《詩經·小雅·采薇》。所主為勢成而時機未到之象：所圖可期，但須再候一日之功。

革：雀行求粒，誤入網罭。賴仁君子，復說歸室。

麻雀四處覓食穀粒，一不小心誤撞進了細密的網中；幸賴仁厚的君子相救，得以解脫回巢。所主為陷網而遇仁者得脫之象，吉：一時受困，終有貴人開釋。

鼎：仁德孔明，患禍不傷。期誓不至，室人御恤。

仁厚的德行極其昭彰，憂患禍事傷害不到；雖然約定的人失期未到，家裡人也能應付照料周全。所主為以德免禍、內助得力之象，吉：縱有失約小挫，家中無憂。

震：龜厭江海，陸行不止。自今枯槁，失其都市。憂悔咎生。

神龜厭倦了江海，偏要在陸地上不停爬行；從此身體乾枯憔悴，丟掉了原本安身的所在，憂愁、懊悔與過錯一併生出。所主為背棄本性、自離其所之象，大凶：宜安守本業，不可輕易改途。

艮：孤獨特處，莫依為輔。正心允濟，神勞志苦。

孤零零一個人獨處，沒有可依靠可輔助的人；唯有端正心志、誠實自勵才能渡過難關，只是精神勞頓、心志苦楚。所主為孤立無援而須自強之象：外無所助，端賴自持，苦盡方通。

漸：伯仲言留，叔子云去。誰云無咎，主母大喜。

大哥二哥說要留下，三弟卻說要走；誰說這樣就沒有過錯呢，倒是家中主母為此大為歡喜。所主為家人去留不一而內主稱心之象：意見雖分歧，於家內反成喜事。

歸妹：初憂不安，後得笑歡，雖懼無患。

起初憂愁不安，後來卻得以歡笑喜樂；雖然一度驚懼，終究沒有禍患。所主為先憂後喜之象，吉：眼下之慮不足為害，堅持可待轉機。

豐：好戰亡國，師不以律。稱上殞墜，齊疾狼戾。被其災祟。

好戰必致亡國，出兵又不依法度節制；號稱在上者反而墜落喪亡，齊國因暴戾如狼而速敗，眾人都蒙受了這場災祟。「師出以律」出《周易·師》初六爻辭。所主為黷武無紀、上下同殃之象，大凶：切忌興兵好鬥。

旅：鹿生澤陂，豺傷其麑，泣血獨哀。

母鹿在水澤岸邊產子，豺狼卻咬傷了它的小鹿；母鹿泣血一般獨自哀鳴。「彼澤之陂」出《詩經·陳風·澤陂》。所主為骨肉遭傷、孤苦無告之象，大凶：主子女之厄，宜倍加防護。