焦氏易林 · 第 46 卷

中孚：邻不顾我，而望玉女。身疾疮癞，谁肯媚者。

邻里都不愿理睬我，却一个个巴望着如玉的美女；自己身患疮癞恶疾，还有谁肯来亲近讨好。所主为形秽见弃、孤立无援之象，凶：先当自治其疾，然后可望人和。

小过：涸旱不雨，泽竭无流。鱼鳖乾口，皇天不忧。

久旱不雨，湖泽干涸、水流断绝；鱼鳖张着嘴渴死在泥里，上天却毫不动心。所主为大旱成灾、求告无门之象，大凶：宜早谋水源，不可坐待天恩。

既济：狼虎之乡，日争凶讼。受性贪饕，不能容纵。

那是豺狼虎豹聚居之乡，天天有凶恶的争斗诉讼；那些人生性贪婪饕餮，容不得别人半分。所主为处地凶险、与暴人为伍之象，大凶：宜速迁善地，切勿卷入争讼。

未济：阴住阳疾，水离其室。舟楫大作，伤其黍稷。民饥于食，亦病心腹。

阴气滞留、阳气受损，大水溢出了它的河床；处处要靠船桨行走，把黍稷庄稼都淹坏了；百姓缺粮挨饿，连心腹也害起病来。所主为水患伤稼、饥馑成疫之象，大凶：宜防洪备荒，兼慎饮食。

益：文王四乳，仁爱笃厚。子畜十男，无有夭折。

相传周文王生有四乳的异相，为人仁爱笃实厚道；养育了十个儿子，没有一个夭折。文王四乳之说见《淮南子·修务训》。所主为德厚多男、子嗣繁昌之象，大吉：求嗣、兴家皆得。

乾：下堂出门，东西九山。逢福值喜，得其安闲。

走下厅堂出了大门，东西一带都是重重山峦；一路上遇福逢喜，得享安逸清闲。所主为出行遇吉之象，大吉：远行、游历皆有喜庆。

坤：城上有乌，自鸣破家。招呼丑毒，为国灾患。

城头上落着乌鸦，自顾自地啼叫，是破家的凶兆；它招来丑恶毒害之气，成了国家的灾患。城上乌鸣，古以为不祥。所主为凶兆现于上、祸及家国之象，大凶：宜修德禳灾，谨守门庭。

屯：伯虎仲熊，德义渊泓。使布五谷，阴阳顺序。

伯虎、仲熊这样的贤才，德行道义深厚宏大；派他们去推广五谷农事，天地阴阳因而各顺其序。八元八恺见《左传·文公十八年》。所主为贤者当职、农事顺遂之象，大吉。

蒙：饮酒醉卧，跳起争斗。伯伤仲僵，东家治丧。

喝醉了酒倒头睡下，忽然跳起来动手打架；老大受伤、老二被打倒不起，东邻人家就此办起了丧事。所主为酒后失控、争斗致死之象，大凶：宜戒酒慎斗，远离喧嚣之席。

需：四目相视，稍近同执。日映之后，见吾伯姨。

两人四目相对而视，渐渐走近，携手同行；等到日影西斜之后，便见到了我的伯母姨母。所主为相亲相就、会亲得遂之象，吉：约会、访亲皆可如愿。

讼：随时逐便，不失利门。灵获得福，富于封君。

顺应时势、就着便利行事，不错过任何一道生利之门；因而获得神灵赐福，富有程度胜过受封的君侯。所主为因时取利之象，大吉：善于把握时机者可致巨富。

师：陇西冀北，多见骏马。去如焱，害不能伤。

陇西与冀北一带盛产良马，随处可见骏骥；跑起来快如火焰飞窜，任什么祸害也伤不到。冀北多良马之说见韩愈所述古谚，其源甚早。所主为所凭之力迅捷可恃之象，吉：得良助则远害而行。

比：白龙黑虎，起伏俱怒。期战盘空，蚩尤败走。死于鱼首。（同人之比，蒙之坎）

白龙与黑虎一起一伏，同时暴怒；约期在半空盘旋鏖战，蚩尤终于败逃，死在鱼首之地。黄帝擒杀蚩尤于涿鹿之事见《史记·五帝本纪》。所主为强敌交锋而邪终不胜正之象，吉：争斗虽烈，正直者获胜。夹注标此繇与《同人》之《比》、《蒙》之《坎》重出。

小畜：鸿飞戾天，避害紫渊。虽有锋门，不能危身。

鸿雁高飞直上云天，又躲进深邃的紫渊避害；纵然前头有刀锋般的险门，也危害不到它的身子。「鸿飞戾天」化自《诗经·大雅·旱麓》「鸢飞戾天」。所主为高举远避而全身之象，大吉：能进能退者不受其害。

履：平国不均，夏氏作乱。乌号窃发，灵公陨命。

陈灵公名平国，治国不公不平，夏氏一族因而作乱；乌号良弓暗地里射出一箭，灵公当场殒命。夏徵舒射杀陈灵公事见《左传·宣公十年》。所主为政失其平、身遭弑逆之象，大凶：宜持正待下，防患于内。

泰：江汉上游，政逆民忧。阴伐其阳，雄者受殃。

在江汉的上游一带，政令倒行逆施而百姓忧愁；阴气侵伐阳气，居于雄位的人反倒蒙受灾殃。所主为阴盛凌阳、上位受损之象，凶：处尊者宜自敛，防下人侵夺。

否：东家杀猪，闻臭腥臊。神怒不顾，命绝衰国。亳社火烧，宋公夷诛。

东边人家杀猪祭祀，只闻到一片腥臊臭气；神灵震怒而不肯垂顾，衰败之国的气数就此断绝。殷人所立的亳社遭火焚烧，宋公因而遭到诛戮。亳社之灾见《春秋》哀公四年。所主为祭不诚敬、神怒国灭之象，大凶。

同人：西诛不服，恃强负力。倍道趍敌，师走败覆。

向西讨伐不肯归服的一方，一味依仗强横、逞恃武力；加倍赶路奔袭敌人，结果军队溃散、全军覆没。所主为恃强轻进之象，大凶：兵贵持重，急躁必败。

大有：一妇六夫，扰乱不治。张王季庄，莫适为公。政道塞壅，周君失邦。

一个妇人配了六个丈夫，纲纪扰乱而无法整治；张氏、王氏、季氏、庄氏各不相让，谁也不肯奉谁为主。政令之路因此壅塞不通，周天子终于失掉了邦国。所主为名分紊乱、政出多门之象，大凶：宜正名定分，统一号令。

谦：配合相迎，利之四乡。昏以为期，明星煌煌。欣喜奭怿，所言得当。

男女相配、彼此迎娶，利益通达四方乡里；约定黄昏为迎亲之期，启明星闪烁生辉。「昏以为期，明星煌煌」出《诗经·陈风·东门之杨》。众人欢欣喜悦，所说的话样样得体。所主为婚配得时、言事俱当之象，大吉。

豫：猿坠高木，不踒手足。握金怀玉，还归其室。（蒙之随，讼之艮，否之临）

猿猴从高树上跌落下来，手脚却没有扭伤；还握着黄金、揣着美玉，安然回到自己的窝里。所主为遇险不伤且有厚获之象，大吉：虽经波折，人财两全。夹注标此繇与《蒙》之《随》、《讼》之《艮》、《否》之《临》重出。

随：卷领遁世，仁德不害。三圣攸同，周国茂兴。（需之震）

穿着卷领的粗朴衣裳隐遁避世，怀抱仁德而不害人；太王、王季、文王三位圣人志同道合，周室因此繁茂兴盛。三圣相承见《诗经·大雅》《中庸》所述周德之积。所主为守德积善、家国日兴之象，大吉。夹注标此繇与《需》之《震》重出。

蛊：去危脱厄，安无怵惕。上福善堂，见我喜悦。

离开险境、脱出困厄，安稳得再不必提心吊胆；登上福德善庆之堂，见到我时人人欢喜。所主为脱险获安、逢人皆吉之象，大吉：困厄可解，喜事将临。

临：带季儿良，时利权兵。将师合战，敌不能当。赵魏以强。

佩带兵符、任用儿良这样的良将，正逢用兵掌权的有利时机；将帅率师交锋，敌人无法抵挡，赵国与魏国因此强盛。儿良为古之善用兵者，见《吕氏春秋·不二》。所主为得良将而战胜之象，大吉：宜任贤用兵，出师必克。

观：鹄思其雄，欲随凤东。顺理两翼，出自日中。须留北邑，复反其室。

雌鹄思念它的伴侣，想要追随凤凰东去；理顺了双翅，正午时分启程出发；中途在北边城邑停留了些时日，最后还是回到自己巢室。所主为出行有滞而终能返家之象：所求虽耽搁，人事终归完聚。

噬嗑：且如惊鹿，不能定足。室家分散，各走窜匿。

就像受惊的鹿一样，脚跟都站不稳；一家人四散分离，各自奔逃躲藏。所主为惊乱离散之象，大凶：家宅不宁，宜先安人心。

贲：甲乙丙丁，俱归我庭。三丑六子，入门见母。

甲乙丙丁诸方人物，一齐汇归到我的庭院；三丑六子这些儿孙辈，进门就见到母亲。所主为人丁归聚、阖家团圆之象，大吉：寻人、聚亲皆遂。

剥：蹑华巅，观浮云。风不摇，雨不薄。心安吉，患无咎。

登上华山之巅，静观脚下浮云；风吹不动、雨也侵不到；心中安泰吉祥，纵有忧患也不会有过错。所主为超然高处、不受外扰之象，大吉：处高自守，可保无虞。

复：德施流行，利之四乡。雨师洒道，风伯逐殃。巡狩封禅，以告成功。

恩德广布流行，利益通达四方乡里；雨师洒水净道，风伯驱逐灾殃；天子巡狩四方、封禅泰山，向天地报告功业已成。封禅之礼见《史记·封禅书》。所主为德业大成、天人共庆之象，大吉。

旡妄：水流趍下，遂成东海。求我所有，买鳣与鲤。（损之需）

水往低处奔流，日积月累终于汇成了东海；有人来求取我这里的东西，买去了鳣鱼和鲤鱼。所主为积小成大、买卖顺遂之象，大吉：涓滴之功可成巨业。夹注标此繇与《损》之《需》重出。

大畜：和气相薄，膏润津泽，生我嘉谷。

和顺之气交相激荡，化作肥美的雨露滋润大地，长出了我的好庄稼。所主为阴阳交泰、生养丰美之象，大吉：农事、孕育、经营皆宜。

颐：忧惊以除，祸不成灾，安全以来。

忧愁与惊恐一并消除，祸端没有酿成灾殃，平安由此而来。所主为化险为夷之象，吉：所忧之事终不为患，可以放心。

大过：坚冰黄鸟，常哀悲愁。不见甘粒，但睹藜蒿。数惊鸷鸟，为我心忧。

坚冰封冻的时节，黄雀哀鸣不已，终日悲愁；找不到一粒好谷，眼前只有藜草蓬蒿；又屡屡被猛禽惊扰，替我平添忧愁。「交交黄鸟」出《诗经·秦风·黄鸟》。所主为饥寒交迫、惊扰频仍之象，大凶：宜早蓄粮储，远避强横。

坎：翕翕□，实坠崩颠。灭其令名，身命不全。（泰之谦，否之离）

聚集依附、相与结党，果实坠落、根本崩塌；美好的名声就此毁灭，连性命也保不住。原文此处有阙字，以「□」存疑而不臆补。「翕翕訿訿」见《诗经·小雅·小旻》，刺群小苟合。所主为朋比败名、身死名裂之象，大凶：宜绝私党，独守其正。

离：因祸受福，喜盈其身。

因着一场祸事反倒得了福气，喜庆充盈全身。「祸兮福之所倚」出《老子》。所主为祸中藏福之象，大吉：眼前之厄正是转机，不必忧惧。

咸：陆居千里，不见河海，无有鱼市。

住在方圆千里的内陆，看不见江河大海，也没有卖鱼的集市。所主为地不宜业之象，凶：所处之境无此资源，欲求者当别谋他途。

恒：鹿得美草，鸣呼其友。九族和睦，不忧饥乏。（益之恒，同人之蹇）

鹿寻到肥美的青草，便鸣叫着呼唤同伴共食。「呦呦鹿鸣，食野之苹」出《诗经·小雅·鹿鸣》，为宴飨嘉宾之乐。九族因而和睦亲近，不再忧愁饥饿匮乏。所主为得利共享、宗族和顺之象，大吉。夹注标此繇与《益》之《恒》、《同人》之《蹇》重出。

遯：出门得堂，不逢祸殃。入户自苦，不见矛戟。

出了门便有厅堂可歇，不会遇上祸殃；反倒是留在屋里自寻苦吃，虽然也见不着刀兵矛戟。所主为宜出不宜守之象：外出可获接济，闭门自守徒然受困。

大壮：累尊重席，命我家客。福佑久长，不见咎殃。

摆上层层酒尊、铺开重重坐席，请我家中的宾客入座；福泽庇佑长长久久，看不见一点罪咎灾殃。「重席」为敬贤之礼，见《礼记》。所主为礼贤致福之象，大吉：宴客、结交、修好皆宜。

晋：鸿雁俱飞，北就鱼池。鳣鰋鲶鲤，众鸟饶有。一鸣获两，得之过倍。

鸿雁成群齐飞，向北落到鱼塘上；鳣鱼、鰋鱼、鲶鱼、鲤鱼样样都有，群鸟因此吃得饱足。叫一声就抓到两条，收获超过预期一倍。「鳣鲔发发」「鰋鲤处之」见《诗经·卫风·硕人》《小雅·鱼丽》之属。所主为所获倍蓰之象，大吉：求财渔利皆有厚报。

明夷：当风奋翼，与鸟飞北。入我家国，见吾庆室。

迎着风振翅高举，与群鸟一同向北飞去；飞进我的家邦，看见我那充满喜庆的居室。所主为乘风得势、还家逢喜之象，大吉：北行有利，归来有庆。

家人：麒麟凤凰，善政得祥。阴阳和调，国无灾殃。

麒麟与凤凰同时出现，是善政感召来的祥瑞；阴阳二气调和顺畅，国中没有灾殃。麟凤为王者之瑞，见《礼记·礼运》。所主为德政致瑞之象，大吉：政修家和，诸事皆吉。

睽：逐狐东山，水过我前。深不可涉，失其后便。

到东山去追猎狐狸，一道大水横在我前面；水深涉不过去，连后头的方便退路也失掉了。所主为前阻后绝、追逐无功之象，凶：所求隔水难致，宜速止步。

蹇：丑戌亥子，饥馑所生。阴为暴客，水绝我食。

丑、戌、亥、子这几个方位时辰，正是饥荒所由发生之处；阴气化作凶暴的来客，大水断绝了我的食粮。所主为水厄致饥之象，大凶：宜防水患，预蓄口粮。

解：狐狸雉兔，畏我迯去。分走窜匿，不知处所。

狐狸、野鸡与兔子，一见我就吓得逃开；四散奔走各自藏匿，谁也不知去了哪里。所主为众散物失之象，凶：寻人觅物皆难有着落，宜静候自现。

损：桀跖恶人，使得不通。炎旱为殃，年榖大伤。

夏桀与盗跖这样的恶人当道，使得政令下情都不通达；酷热干旱成了灾殃，一年的谷物大受损伤。盗跖之事见《庄子·盗跖》。所主为恶人当权、天时随之为灾之象，大凶：宜去恶人、备旱荒。

夬：兔乳立室，行来雀食。虎攫我子，长号不已。

母兔哺乳、安家立室，走来的麻雀也来分食；不料猛虎扑来叼走了我的幼子，做母亲的长声哀号不止。所主为安居忽遭强夺之象，大凶：主子女之厄，宜严加看护。

姤：土阶明堂，礼让益兴。雄雌相得，使我无疾。（疾一作疚）

素土台阶、朴素的明堂，礼让之风因而更加兴盛；雌雄相配得宜，使我身上没有病痛。「土阶三等」为尧之俭德，见《史记·太史公自序》。所主为尚俭崇礼、身心康泰之象，大吉。夹注称「疾」一本作「疚」。

萃：送金出门，井失玉兔。往来井上，破瓮坏盆。（兔一作丸）

把金子送出门去，井里又丢了玉兔般的宝物；在井边来来回回打捞，只落得摔破了瓮、砸坏了盆。所主为财物两失、劳而益损之象，大凶：不宜借贷馈赠，谨防器物损毁。夹注称「兔」一本作「丸」。

升：讽德诵功，美周盛隆。加其旦辅，夬济冲人。（夬一作大）

人人传诵德行、歌颂功业，赞美周朝的昌盛隆厚；再加上周公旦的辅佐，果决地扶助年幼的成王。「冲人」即幼君，为成王自称，见《尚书》诸诰。所主为贤臣佐幼主、国运隆昌之象，大吉。夹注称「夬」一本作「大」。

困：盗窃灭身，二母不亲。王后无党，毁其宝灵。

因盗窃而招致杀身之祸，两位母亲也不肯相认亲近；王后失去了党羽依靠，连她那件宝贵的灵物也被毁掉。所主为行不义而众叛亲离之象，大凶：宜守正戒贪，勿取非分之财。

井：六月骙骙，名欲有至。专征未装，俟侍明旦。

六月里战马雄壮驰骋，声名眼看就要到手；只是专擅征伐的行装还没有备齐，只好等到明日天亮再说。「四牡骙骙」出《诗经·小雅·采薇》。所主为势成而时机未到之象：所图可期，但须再候一日之功。

革：雀行求粒，误入网罭。赖仁君子，复说归室。

麻雀四处觅食谷粒，一不小心误撞进了细密的网中；幸赖仁厚的君子相救，得以解脱回巢。所主为陷网而遇仁者得脱之象，吉：一时受困，终有贵人开释。

鼎：仁德孔明，患祸不伤。期誓不至，室人御恤。

仁厚的德行极其昭彰，忧患祸事伤害不到；虽然约定的人失期未到，家里人也能应付照料周全。所主为以德免祸、内助得力之象，吉：纵有失约小挫，家中无忧。

震：龟厌江海，陆行不止。自今枯槁，失其都市。忧悔咎生。

神龟厌倦了江海，偏要在陆地上不停爬行；从此身体干枯憔悴，丢掉了原本安身的所在，忧愁、懊悔与过错一并生出。所主为背弃本性、自离其所之象，大凶：宜安守本业，不可轻易改途。

艮：孤独特处，莫依为辅。正心允济，神劳志苦。

孤零零一个人独处，没有可依靠可辅助的人；唯有端正心志、诚实自励才能渡过难关，只是精神劳顿、心志苦楚。所主为孤立无援而须自强之象：外无所助，端赖自持，苦尽方通。

渐：伯仲言留，叔子云去。谁云无咎，主母大喜。

大哥二哥说要留下，三弟却说要走；谁说这样就没有过错呢，倒是家中主母为此大为欢喜。所主为家人去留不一而内主称心之象：意见虽分歧，于家内反成喜事。

归妹：初忧不安，后得笑欢，虽惧无患。

起初忧愁不安，后来却得以欢笑喜乐；虽然一度惊惧，终究没有祸患。所主为先忧后喜之象，吉：眼下之虑不足为害，坚持可待转机。

丰：好战亡国，师不以律。称上殒坠，齐疾狼戾。被其灾祟。

好战必致亡国，出兵又不依法度节制；号称在上者反而坠落丧亡，齐国因暴戾如狼而速败，众人都蒙受了这场灾祟。「师出以律」出《周易·师》初六爻辞。所主为黩武无纪、上下同殃之象，大凶：切忌兴兵好斗。

旅：鹿生泽陂，豺伤其麑，泣血独哀。

母鹿在水泽岸边产子，豺狼却咬伤了它的小鹿；母鹿泣血一般独自哀鸣。「彼泽之陂」出《诗经·陈风·泽陂》。所主为骨肉遭伤、孤苦无告之象，大凶：主子女之厄，宜倍加防护。