焦氏易林 · 第 48 卷

漸：保辭解謝，除去垢活。驚之成患，屢去酷殘。（活一作汙）

用委婉持重的言辭辯解謝罪，洗去汙垢與嫌隙；一受驚擾便會釀成禍患，所幸屢次躲開了酷烈的殘害。此為善辯免禍之象，遇訟遇謗宜低首解說，不可硬爭。舊本「活」字或作「汙」。

歸妹：不狂嫗盲，相牽北行。欲歸高邑，迷惑公得。

一個瘋癲、一個老婦眼瞎，彼此牽扶著往北走；本想回到高邑去，卻在半路迷了方向，反倒被公家尋獲。此為盲行失道之象，無明智之人引領必致迷途，宜守靜勿妄動。

豐：醉臥道傍，迷且失明，不合我生。

喝醉了倒臥在路旁，昏迷之中連眼睛也看不見了，這實在不合我安身立命之道。此為沉溺失守之象，縱慾放逸必失其正，宜自警自持以保身。

旅：北登鬼丘，駕龍東遊。王母御後，文武何憂。

向北登上鬼丘，又駕著龍向東巡遊；西王母在後駕車隨行，文臣武將還有什麼可憂慮的。此為神靈護佑、上下相隨之象，遠行出使都得庇廕而無患。

巽：恬淡無患，遊戲道門。與神來往，長出以安。

心境恬淡便沒有禍患，優遊自在於道術之門；與神明往來相接，長久出入都得平安。此為清靜自守、神明相佑之象，修身、靜養、遠行皆吉。

兌：以緡易絲，抱布自媒。棄禮怠惰，卒罹悔憂。

拿著錢串來換絲，抱著布匹自己上門說合婚事，正是《詩經·衛風·氓》所寫的光景；拋開禮法、怠慢懈惰，終究招來悔恨憂愁。此為苟合失禮之象，婚配與交易不循正道者必有後悔。

渙：被服衣冠，遊戲道門。以禮相終，身無災患。

穿戴齊整的衣冠，優遊於道術之門；始終以禮相待、善始善終，自身沒有災禍憂患。此為循禮自守之象，凡事守正不逾矩，可保平安無事。

節：大麓魚池，陸為海涯。君子失行，小人相攜。

大山腳下的林麓變作魚池，陸地成了海邊；君子失去了立身的常道，小人卻彼此拉扯結成一夥。此為世道顛倒、正邪易位之象，君子當斂跡待時，不宜妄進。

中孚：淵泉溢出，為邑之祟。道路不通，孩子心憒。

深淵的泉水漫溢出來，成了城邑的禍祟；道路被水阻斷不通，連孩童也心慌意亂。此為水患阻隔之象，出行與音信都受阻，尤須提防水厄。

小過：十里望煙，散渙四方。形體滅亡，可入深淵。終不見君。

在十里之外望見炊煙，卻四散飄渙不知去向；形體消散滅盡，像是沒入了深淵，終究見不著所思念的人。此為音信斷絕、尋訪無著之象，求人尋物都要落空。

既濟：傳言相談，非好徑路。鳴鼓逐狼，不知跡處。

靠著傳聞輾轉相告，並不是穩妥的門路；擂起鼓來驅趕野狼，卻不知它的蹤跡在何處。此為道聽途說、盲目行事之象，憑傳言辦事終無結果，宜親自核實。

未濟：東失大珠，西行棄襦。時多不利，使我後起。

在東邊丟失了大顆明珠，往西走又落下短衣；時運多有不利，使我起步落在別人後頭。此為屢失屢損之象，行止都不得其時，宜暫緩圖謀以待轉機。

姤：河伯大呼，津不可渡。往復示故，乃無大悔。

河伯高聲呼喝，渡口不許通行；來回往返、把緣由說明之後，才免了大的悔咎。此為水阻當前之象，遇險須停步申說，勉強搶渡必生凶險。

乾：蒙被恩澤，長大成就。柔順利貞，君臣合好。

蒙受上天恩澤的潤被，得以長大成材；柔順守正而利於堅持，君臣之間和洽相好。此為承恩得成之象，事上任職皆宜以柔順自處，福祿可期。

坤：東山西土，各自止安。雖欲登望，竟不同堂。

東邊的山、西邊的土，各自安居一方；雖然想登高遙望相聚，終究不能同處一堂。此為分隔兩地之象，會合之期難成，親友相望而不能相親。

屯：登山上谷，與虎相觸。蝟為功曹，班叔奔北。脫之嘉同。

登山上到深谷，與猛虎迎面相撞；幸而刺蝟充當「功曹」出面周旋，班叔才得以向北奔逃。脫險之後又與同伴會合，轉為嘉美。此為遇險得救之象，危中有貴人相援，終無大害。

蒙：躓跌未起，失利後市。不得鹿子。

跌倒在地還沒能爬起來，趕集已遲、錯失了行情；連一隻小鹿也沒有獵著。此為起步失機之象，謀利落在人後，所求終歸空手。

需：結珠懷履，卓斯以思。為君奴婢。

把珠子繫結好、懷裡揣著鞋子，孤零零地站在那裡苦苦思念；情願給人充作奴婢。此為委身屈就之象，情有所繫而自降身份，事雖可成而身位卑下。

訟：雞鳴失時，民作勞苦。犬吠不休，行者稽留。

雄雞報曉錯過時辰，百姓因此操勞辛苦；看門犬叫個不停，趕路的人被迫滯留。此為時序錯亂、行程受阻之象，出行有耽擱，興事也多勞而少成。

師：陳媯敬仲，逃興齊姜。營丘立適，八世大昌。（屯之睽，旅之豫）

陳國的敬仲陳完出奔，到姜姓的齊國反而興盛起來；在營丘立下嫡繫一支，傳到八世而大為昌盛。此為去危就安、異地發達之象，遷徙遠適者可望開基立業、子孫昌隆。此條與「屯之睽」「旅之豫」兩林文同。

比：鹿畏人匿，俱入深谷。短命不長，為虎所得。死於牙腹。

群鹿怕人而躲藏，一齊鑽進深谷；無奈命短不長，被老虎捉住，死在虎口之中。此為避害反入險地之象，趨避不得其法者終難免禍，宜審明形勢而後動。

小畜：言無約結，不成券契。殷叔季姬，公孫爭之。強入委禽，不悅於心，乃適子南。

口頭之言沒有約定作結，便立不成契券；殷叔與季姬的親事，公孫氏出來爭奪，強行送上大雁行納采之禮，女方心裡並不情願，終究還是嫁給了子南。此為婚約無憑、爭奪不休之象，凡事沒有文書為據必生糾葛。

履：鼓瑟歌舞，歡悅於酒。龍喜張口，大悅在後。

鼓瑟奏樂、歌舞助興，在酒宴之中歡愉暢快；龍也喜得張開大口，更大的喜悅還在後頭。此為歡慶將至之象，宴飲、慶典、喜事接連而來，後福尤其深厚。

泰：凶憂災殃，日益明章。禍不可救，王卻夷傷。

凶險憂患與災殃，一天比一天顯露分明；禍事已到無可挽救的地步，君王退避卻仍遭創傷。此為災禍昭著之象，凶兆已明而無從補救，唯有及早退避。

否：水流趍下，遂成東海。求我所有，貿鱣與鯉。

水往低處奔流，涓滴匯聚終於成為東海；求取我所擁有的東西，用來交易鱣魚與鯉魚。此為積小成大、以有易無之象，經商積累者可望漸成大業。

同人：陰為陽賊，君不能克。舉動失常，利無所得。

陰氣侵害陽氣，君主也不能制伏它；舉動失去常度，什麼好處都得不到。此為陰邪當道、上失其柄之象，行事錯亂便一無所獲，宜靜守以待時變。

大有：離床失案，龜喪其願。都市無會，叔季懷恨。

離開臥床又失了几案，占卜的龜也不能遂其所願；在都城集市上沒有會合成，叔與季兩人心懷怨恨。此為居處不安、約期落空之象，所求不遂而生嫌隙。

謙：壅遏堤防，水不得行。大慎陽光，陰霓伏藏。走歸其鄉。

築起堤防壅塞水道，水流不得通行；十分謹慎地守住陽光，陰晦的虹霓潛伏隱藏；於是奔走回歸故鄉。此為壅塞思歸之象，前路不通便宜退返本處，守慎可以免咎。

豫：躄屈腹伸，東乘浮雲，貴寵母前。（腹一作復）

跛足雖屈而腹背得以舒展，向東乘著浮雲上行，獲得顯貴寵幸，榮耀於母親面前。此為由屈轉伸之象，先有困頓而後騰達，可望顯親揚名。舊本「腹」字或作「復」。

隨：實沈參伐，以義斷割。次陸服刑，成我霸功。

《左傳》所記高辛氏之子實沈主掌參、伐之星，依著道義作出決斷裁割；依次序伏罪服刑，成就了我的霸業之功。此為明斷刑賞、以義立威之象，主持公道者可建大功。

蠱：金泉黃寶，宜與我市。娶嫁有息，利後過母。

金泉之地出產黃色珍寶，正宜與我交易；婚嫁之後生育有嗣，日後的利益更勝過母家。此為交易得寶、婚育得福之象，經商與嫁娶都有厚利。

臨：禹召諸神，會稽南山。執玉萬國，天下安寧。

大禹召集諸方神祇，會盟於會稽南山；萬邦諸侯手執玉帛前來朝會，天下因而安寧。此為大會群賢、四方歸服之象，聚眾、結盟、開創大業皆吉。

觀：三蟲作蠱，踐跡無與。勝母盜泉，君子不處。

三條蟲聚在器皿裡釀成蠱毒，那樣的路徑不可踏上；里名叫「勝母」、泉名叫「盜泉」，曾子與孔子都不肯居留取飲。此為潔身遠穢之象，凡名不正、來路不明者皆不可近，避開便沒有過錯。

噬嗑：花葉隕落，公歸樞宅。夷子失民，潔己不食。

花與葉都凋零墜落，主公回到中樞的宅第；夷子失掉了民心，只能潔身自守、絕食明志。此為盛極轉衰、退守自潔之象，失位之人宜守節自持，不可強爭。

賁：履機懼毀，身王子廢。終得所欲，無有凶害。

腳踩在機關之上唯恐傾毀，本可稱王的身分卻被廢黜；然而終究得到了想要的東西，沒有凶險禍害。此為先危後安之象，處險而能知懼，反能轉敗為得。

剝：道理和得，仁不相賊。君子攸往，我有利福。

道義事理和順得當，講仁德的人彼此不相殘害；君子有所前往，我便得著利益與福氣。此為以和致福之象，出行、合作、謀事都順利有得。

復：合匏同牢，姬姜並居，壽考長久。

剖瓠為巹、共食一牲，行完古婚禮中「合巹同牢」之儀；姬姓與姜姓的男女並肩同居，同享長久高壽。此為佳偶白頭之象，婚姻美滿，家道久安。

旡妄：關雎淑女，賢妃聖偶。宜家壽母，福祿長久。

《詩經·周南·關雎》所詠的窈窕淑女，正是賢良的妃子、聖明的配偶；能使家室和宜、母親長壽，福氣與祿位久久不衰。此為得賢內助之象，婚娶、求嗣、治家都大吉。

大畜：騅驥脫乳，不知子處。旋踵悲鳴，痛傷我心。

騅馬與駿馬的幼駒剛斷奶便走失，母馬不知孩子在何處；轉過腳跟就悲鳴不止，那聲音痛傷我心。此為骨肉離散之象，問失物、尋人都難有著落，主有傷別之痛。

頤：知嚴絕理，陰孽謀主。十日不食，困於申亥。

明知嚴酷卻斷絕了常理，陰狠的孽臣圖謀加害君主；十天沒有進食，終於困死在申亥家裡——這正是《左傳》所記楚靈王的下場。此為眾叛親離、絕食困斃之象，問君位、問疾厄皆大凶。

大過：鑿諸攻玉，無不宜鑿。麟鳳成形，得象君子。三人翼事，所求必喜。（人一作仁，鑿諸攻玉者，鑿其攻玉之事，無不宜。鑿者，鑿則必有也）

拿鑿子琢磨美玉，沒有一處不宜於下鑿；麒麟與鳳凰漸漸成形，正合於君子的氣象；又有三人從旁輔翼其事，所求的必定稱心歡喜。此為琢磨成器、得助成事之象，凡有營求皆可如願。舊注謂「人」字或作「仁」，並釋「鑿諸攻玉」即從事攻玉之工，無所不宜，凡動鑿必有所成。

坎：昧暮乘車，以至伯家。踰梁渡河，濟脫無他。

天色昏暮時乘車趕路，一直到了伯氏家中；越過橋樑、渡過大河，平安脫身，別無他患。此為夜行得濟之象，雖在昏晦中奔波，終能渡過難關。

離：吾有黍稷，委積外場。有角服箱，運致我藏。富於嘉糧。

我有黍稷等穀物，堆積在外面的場院上；有角的牛駕起車廂，一趟趟運回收進我的倉廩，好糧食十分富足。此為收穫歸倉之象，務農求財都有實在積蓄。

咸：喜笑且語，不能掩口。官爵並至，慶賀盈門。

又笑又說，歡喜得掩不住口；官職與爵位一齊來到，前來道賀的人擠滿了門庭。此為喜信重疊之象，求官求名者必得顯達之慶。

恆：霧露雪霜，日暗不明。陰孽為疾，年穀大傷。

霧氣、露水、雪與霜交相為害，太陽昏暗不明；陰邪之氣釀成疾病，一年的穀物大受損傷。此為陰晦傷生之象，農事歉收、人多疾患，宜早作防備。

遯：伯去我東，髮如飛蓬。寤寐長嘆，展轉空床。內懷悵恨，心摧肝腸。

夫君向東離我而去，我頭髮散亂得像飛蓬；睡裡醒裡都長聲嘆息，在空床上輾轉難眠；心中滿懷悵恨，肝腸都要摧折。此為離別相思之象，行人未歸，問歸期、問婚情皆主愁苦。

大壯：亡羊補牢，張氏失牛。騂駟奔走，鵠盜我魚。

羊丟了才去補羊圈，張氏又走失了牛；赤色的駟馬四散奔逃，天鵝還叼走了我的魚。此為屢屢失脫之象，損耗接連而來，事後補救已遲，宜先固藩籬。

晉：販鼠賣蛙，利少無謀，難以得家。

販賣老鼠、售賣青蛙，利潤微薄而又毫無籌劃，這樣難以成家立業。此為營生卑微、經營無術之象，所獲之利太薄，不足以致富。

明夷：西戎為秩，幽君去室。陳子發難，項伯成亂。

西戎坐上了秩序的主位，周幽王被逐出宮室；陳涉起兵發難，項氏一族終於釀成大亂。此為外患內叛、宗社傾覆之象，問國事、問家宅皆凶，宜遠禍避地。

家人：秋風生哀，花落心悲。公室多難，羊舌氏衰。

秋風一起便生哀思，花朵零落令人心悲；公室多有患難，晉國的羊舌氏一族因此衰敗。此為時衰族替之象，門第將落，宜斂藏自守，不可張揚。

睽：持福厭患，去除大殘。日長夜盡，嘉世蒙恩。

守住福氣、壓住禍患，除去了大的殘害；白晝漸長、黑夜將盡，逢上美好世道而蒙受恩澤。此為轉否為泰之象，災去福來，求恩求赦者吉。

蹇：新受大喜，福履重來。樂且日富，足用豐財。

新近領受了大的喜慶，福祿接連而至；一天比一天歡樂富足，用度充裕、錢財豐盈。此為喜慶重疊之象，求財、受祿、成家都大吉。

解：前頓卻躓，左跌右逆。登高安梯，復反來歸。

往前受挫、後退又跌絆，左邊摔倒、右邊不順；要登高便先安好梯子，隨後又平安折返。此為進退多阻之象，凡事須預備階梯、按次第而行，方能往返無傷。

損：夢飯不飽，酒來入口。嬰女難好，媒應不許。

夢裡吃飯填不飽肚子，只有酒送到嘴邊；幼小的女兒難以許配，媒人來說合也不答應。此為虛有其名、所求不遂之象，婚事與實利終歸落空。

益：大都王市，稠人多寶。公孫宜買，資禍萬倍。（禍一作貨）

大都城的王家集市上，人群稠密、寶貨眾多；公孫氏正宜在此採買，所積財貨可增萬倍。此為鬧市得利之象，經商入市者有厚獲。舊本「禍」字或作「貨」。

夬：兩人俱醉，相與悖戾。心乖不同，爭訟恟恟。

兩個人都喝醉了，彼此乖張牴觸；心思背離、意見不合，於是爭吵興訟、喧鬧不休。此為失和構訟之象，同事合夥者易生齟齬，宜節飲忍讓。

萃：身無頭足，超蹠庶乖。不能遠中，之道疲休。失利後市。

身子既沒有頭也沒有腳，縱躍踩踏樣樣乖違；既不能遠行、也不能中的，走在半路便疲憊停下，趕集遲到而錯失行情。此為形殘力盡之象，所行不達、所謀無成。

升：三人俱行，六目光明。道逢淑女，與我驥子。

三個人結伴同行，六隻眼睛都看得分明；路上遇見賢淑的女子，還贈給我一匹良駒。此為同心得助之象，結伴出行者遇貴人、獲財物，大吉。

困：進士為官，不若復田，獲壽保年。

求取功名去做官，反不如回頭種田，倒能獲得長壽、保全天年。此為退隱得安之象，仕途多險，守拙歸田者反能全身而享福壽。

井：先易後否，失我所市。騷蘇自苦，思吾故事。

起先順利、後來閉塞，失掉了我在市上做成的買賣；心緒騷擾、自尋苦惱，追想從前的舊事。此為先順後阻之象，事有中變，宜守成而不宜再圖新利。