焦氏易林 · 第 49 卷

革：蘇秦發言，韓魏無患。張子馳說，燕齊以安。

蘇秦倡言合縱，韓、魏因此免於禍患；張儀奔走遊說，燕、齊得以安定。此為憑口舌解紛之象，善用言辭遊說者能化險為夷，宜以議和為上策。

鼎：武庫軍府，甲兵所聚。非裡邑居，不可舍止。（師之蹇）

武庫與軍府，是甲冑兵器聚集之處；那裡不是鄉里民居，不可在此止宿。此為擇地失宜之象，居處駐足須避凶險之地，方能免禍。此條與「師之蹇」文同。

震：三桃三口，莫適所與。為孺子牛，西氏生咎。

三隻桃子對著三張口，誰也定不下該給哪一個；甘願俯身充當《左傳》所說的「孺子牛」，西氏一族因此惹出禍咎。此為分配不均、屈身招禍之象，處眾而不能持平者必生爭端。

艮：西山東山，各自止安。雖相登望，竟不同堂。

西邊的山、東邊的山，各自安處一方；雖然彼此登高相望，終究不能同坐一堂。此為遙隔難聚之象，情雖相通而形跡不接，會合之事難成。

漸：不改柯葉，和氣沖適。君子所在，安無怵惕。

枝幹與葉片不改常態，和氣充盈而調暢適意；君子所居之處，安穩而沒有驚懼。此為守常得安之象，不妄自更張則身心俱泰，居家任職都吉利。

歸妹：將戌繫亥，陽藏不起。君子散亂，大上危殆。

時序將到戌位又繫於亥位，陽氣潛藏而不發動；君子四散離亂，居上位者陷於危殆。此為陽氣閉塞、上下失據之象，問國事、問前程都主衰危。

豐：天官列宿，五神舍室。宮闕完堅，君安其居。

天上的星官眾宿羅列有序，五方神靈各安其舍；宮殿城闕完固堅牢，君主安居其中。此為上下有序、居處安穩之象，營建、遷居、守位皆吉。

旅：左手把水，如光與鬼，不可得徙。

用左手去捧水，那水像光影、像鬼魅一般，一點也挪移不得。此為徒勞無憑之象，所把握的盡是虛幻，謀事無從著手。

巽：逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後便。

到東山去追捕狐狸，大水橫攔在我面前；水深無法涉渡，因而錯失時機、落在人後。此為中途受阻之象，所逐之利被隔斷，宜另尋通路。

兌：水瀆魚室，來灌吾邑。沖破我家，與狗俱遊。

溝渠中魚群的居所漲了水，漫灌到我的城邑；沖垮我的家宅，人與狗一同在水裡漂游。此為水患破家之象，居處低窪者尤須防洪，問家宅主大凶。

渙：山險難登，澗中多石。車馳轊繫，重載傷軸。擔負善躓，跌踒右足。（繫一作擊）

山勢險峻難以攀登，山澗之中亂石堆積；車子疾馳而車頭被絆住，載重過多壓傷了車軸；挑擔的人頻頻絆跌，摔傷了右腳。此為負重涉險之象，任事過重必致損折，宜減負緩行。舊本「繫」字或作「擊」。

節：槽空無實，豚彘不食。庶民屈竭，離其居室。

食槽空空沒有糧食，連豬也沒得吃；百姓力盡財竭，只好離開自己的居室逃荒。此為倉廩枯竭、流離失所之象，問年成、問家計皆凶。

中孚：執熱爛手，大為災咎。公孫無賴，敗我王室。

手握滾燙之物燙爛了手掌，釀成大的災咎；公孫一輩無賴之徒，敗壞了我的王室。此為妄觸禍源、宗室受害之象，凡事不可輕犯鋒鏑，尤宜遠離小人。

小過：三虎上山，更相噬囓。心志不親，如仇如怨。

三隻老虎一同上山，互相撕咬啃齧；心志彼此不親，形同仇敵怨家。此為強者相爭之象，同處而不同心，合夥共事必致反目。

既濟：西家嫁女，借鄰送女。嘉我淑姬，賓主俱喜。

西鄰人家嫁女，借重鄰里之力送親；眾人誇讚我家賢淑的姬姓女子，賓客與主人都歡喜。此為得眾相助、婚姻美滿之象，嫁娶結交都吉慶。

未濟：克身潔己，逢禹巡狩。錫我元圭，拜受福祉。

剋制自身、保持潔淨，恰逢大禹巡行天下；賜給我大圭為信，拜謝領受這份福祉，正是《尚書·禹貢》「禹錫玄圭」之義。此為修身遇明主之象，守潔自持者必得表彰厚賞。

萃：蒙慶受福，有所獲得。不利出城，疾人困極。

蒙受慶賀、領得福氣，確實有所收穫；只是不宜出城遠行，患病之人會困頓到極點。此為居守有得、出行不利之象，宜靜處受福，忌遠出與問疾。

乾：碩鼠四足，飛不上屋。顏氏淵德，未有爵祿。

《詩經·魏風》所刺的大老鼠雖有四足，卻飛不上屋頂；顏淵那樣深厚的德行，也還沒有得到爵位俸祿。此為德高位卑之象，才行雖美而時機未至，宜安貧守道以待。

坤：新受大喜，福優重職，樂且日富。

新近領受了大的喜事，福氣優渥又加重了職任，歡樂而一天比一天富足。此為喜慶加官之象，求職受祿者大吉，家道日漸興隆。

屯：克身潔己，逢禹巡狩。錫我元圭，拜受福祉。

剋制自身、保持潔淨，恰遇大禹巡行天下；賜我大圭以為憑信，拜謝領受這份福祉。此為修己遇時之象，持身廉潔者必獲恩賞與顯名。

蒙：置筐失筥，輪破無輔。家伯為政，病我下土。

放下方筐又丟了圓筥，車輪破損而沒有輔木相夾；《詩經·小雅·十月之交》所譏的家伯之流把持朝政，害苦了下方的百姓。此為器用殘缺、政令害民之象，凡事失其憑藉，庶民因而受累。

需：機言不發，頑不能達。齊魯為仇，亡我葵丘。

關鍵的話不肯說出口，愚頑而不能通達；齊、魯兩國結成仇敵，害我失掉了葵丘之地。此為言路壅塞、失地招怨之象，當言而不言必致禍敗。

訟：亡錐失斧，公輸無輔。抱其彝器，適君子處。（一本蒙下二句在訟之下，訟下二句在蒙之下）

丟了錐子、失了斧頭，縱是巧匠公輸班也沒了幫手；只好抱著祭祀用的彝器，投奔君子那裡去。此為失其利器、依人求庇之象，無憑藉時宜託身於有德之人。另有一本把「蒙」條後兩句移在此條之下，而以此條後兩句歸入「蒙」條。

師：家在海隅，橈短深流。伯氏難行，無木以超。

家住在海角邊上，船槳太短而水流又深；伯氏難以成行，也沒有木料可以架橋越過。此為力小任重之象，憑藉不足便寸步難行，宜先備好器具。

比：德施流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。

恩德施布流行，惠及四方鄉邑；雨師灑水淨道，風伯驅逐災殃；天子巡行天下、登山封禪，以此向天地告成其功。此為德澤廣被、功成受賀之象，行大事、舉大典皆吉。

小畜：筐傾筥覆，畏我公置。簡伯無禮，太師正食。

方筐傾倒、圓筥翻覆，只怕被主公察問處置；簡伯行事無禮，太師便裁正其膳食之數以示懲抑。此為失職受責之象，行事疏失者必被糾舉，宜謹守本分。

履：泥滓汙辱，棄捐溝瀆。為眾所笑，終不顯祿。

沾滿泥汙而蒙受恥辱，被丟棄在溝渠之中；遭眾人譏笑，終究得不到顯赫的祿位。此為身陷卑汙之象，求名求進者難以出頭，宜先自潔自立。

泰：獮猴兔走，腥臊少肉。漏卮盛酒，利無所有。

獼猴與兔子四散奔逃，腥臊而沒有多少肉可吃；用漏底的酒器盛酒，什麼利益也留不住。此為徒勞無獲之象，所得既薄又不斷漏耗，求財終歸空手。

否：鹿畏人藏，俱入深谷。命短不長，為虎所得。死於牙腹。

群鹿怕人而躲藏，一齊鑽進深谷；無奈壽命短促，被老虎捉去，死在虎口之中。此為避禍反入更險之象，趨避失當者難逃厄運，宜審慎擇路。

同人：南山芝蘭，君子所有。東家淑女，生我王室。

南山上的靈芝與香蘭，是君子所擁有的；東鄰賢淑的女子，為我王室生下子嗣。此為得賢得嗣之象，求名、求偶、求子都吉利。

大有：左指右揮，邪望侈靡。執節無良，靈君以亡。

左邊指點、右邊揮舞，眼光邪僻而奢侈無度；持守節操的人不得進用，衛靈公一類的君主因此敗亡。此為驕奢失政之象，用人不正、行事浮誇者終歸傾覆。

謙：爵秩不明，為臣所傷。眾陰群聚，共奪日光。

爵位品秩混亂不明，君主反被臣下所傷；眾多陰氣聚集成群，一同遮奪了太陽的光輝。此為名分不立、群小蔽主之象，上位者失其權柄，宜及早整肅綱紀。

豫：穿鼻繫株，為虎所拘。王母祝禱，禍不成災。突然自來。

鼻子被穿孔、繩索繫在木樁上，如同被老虎拘住；幸得西王母代為祝禱，禍事沒有釀成災殃，好處反而突然自己找上門來。此為受制得解之象，困厄之中有神助，凶可轉吉。

隨：貧鬼守門，日破我盆。毀鼠傷綬，空虛無子。

貧窮之鬼守在門口，天天打破我的盆罐；老鼠咬壞了印綬，家中空虛而沒有子嗣。此為耗財絕嗣之象，家宅不寧、官印受損，問財問嗣都主凶。

蠱：襄王束帶，鄭人是賴。莊公卿士，王母憂喜。

周襄王整束衣帶出奔避難，全賴鄭國人接納庇護；鄭莊公身為王朝卿士，王母為此憂喜交集。此為危難得援之象，落難者可望獲鄰邦相助，憂中帶喜。

臨：昭君守國，諸夏蒙德。異類既同，崇我王室。

昭明之君守衛邦國，中原諸夏各國都蒙受恩德；異族也歸於同化，共同尊崇我的王室。此為德服遠人之象，懷柔化異，可致四方來歸。

觀：冬藪朽腐，當風於道。蒙被塵埃，左右勞苦。

冬天的草澤腐朽敗壞，又正當風口橫在路上；蒙著一層塵土，左右的人為它勞苦不堪。此為朽敗礙事之象，廢棄之物徒增煩擾，宜及早清除。

噬嗑：六爻既立，神明所告。文定吉祥，康叔受福。

六爻已經立成，那正是神明所昭告的；占問文定納幣之禮得著吉祥，康叔因而蒙受福氣。此為卜筮得吉之象，納徵、祭祀、祈福都順遂。

賁：泣涕長訣，我心不悅。遠送衛野，歸寧無咎。

哭著流淚長久訣別，我心裡並不歡喜；一直遠送到衛國的郊野，回孃家省親總算沒有過錯，正合《詩經·邶風·泉水》所寫衛女思歸之情。此為離別歸寧之象，雖有悲傷而不至有災。

剝：三宿無主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。（本卦遯同）

一連三晚都沒有主人接待，向南行走十分勞苦；在東邊的里巷折了本，丟失了隨身珍寶。此為旅途失依、破財之象，出門在外無所歸宿，求財反致虧損。本卦「遯」條與此文同。

復：大斧砍木，讒佞敗國。東關良工，禍及三子。晉人亂邑，懷公出走。

大斧砍伐樹木，讒佞之臣敗壞國家；東關嬖五那樣的巧佞之人，禍害連累到晉獻公的三個兒子；晉人擾亂都邑，懷公只得出奔。此為讒言亂國之象，聽信小人則骨肉相殘、君位不保。

旡妄：乘風上天，為時服軒。周旋萬里，無有患難。

乘著風飛上天空，應時駕起華美的車駕；來回周遊萬里之遙，沒有患難。此為得時騰達之象，遠行、遷調、赴任都一路平安順遂。

大畜：大樹百根，比與山連。文君作義，受福萬年。

大樹生有上百條根鬚，密密連結而與山勢相接；文王那樣的君主倡行道義，受福長達萬年。此為根深德厚之象，基業穩固者福澤綿長。

頤：陽伏在下，陰制佑福。生不逢時，潛龍隱處。

陽氣潛伏在下方，被陰氣壓制而福佑受限；生在不利的時候，只能像潛龍那樣隱居不出。此為時機未到之象，宜韜光養晦靜待其時，妄動必受挫折。

大過：亂頭多憂，搔蝨生愁。膳夫仲年，使我無聊。

頭髮蓬亂、憂慮重重，搔著蝨子更添煩惱；膳夫仲年一類的人當事，使我無所依託、百無聊賴。此為瑣憂纏身之象，小煩擾接連不斷，所託非人則事事不遂。

坎：江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。

長江、黃河、淮水與大海，是上天設下的大都會集市；商人在此蒙受福利，國家因而富足。此為通商聚財之象，往來貿易者得利，公私俱豐。

離：泰山幽谷，鳳凰遊宿。禮義有序，可以求福。

泰山幽深的山谷之中，鳳凰遊息棲宿；禮與義井然有序，正可以憑此祈求福氣。此為祥瑞降臨之象，循禮守序者得福，禱祀有應。

咸：水山暴怒，壞梁折柱。稽難行旅，留連愁苦。

洪水與山崩暴發肆虐，沖壞梁木、折斷柱子；行旅之人受阻遇難，滯留他鄉愁苦不堪。此為天災阻路之象，出行遭險，宜暫停行程以避其鋒。

恆：阿衡服箱，太乙載行。延時歷舍，所之吉昌。

以阿衡為官號的伊尹駕起車廂，太乙天神也載在車中同行；延展時日、歷經星宿之舍，所到之處吉利昌盛。此為得賢佐兼獲神助之象，遠行謀事無往不利。

遯：三宿無主，南行勞苦。東里失利，喪其珍寶。（本卦剝同）

一連三晚無人接待，向南行走備極勞苦；在東邊里巷折了本錢，丟失了隨身珍寶。此為羈旅失依、破耗之象，出門無所投止，求財反受損失。本卦「剝」條與此文同。

大壯：生無父母，出門不喜。買椒失粟，亡我大利。

生來沒有父母可依，出門在外也不稱心；買了花椒卻丟了粟米，損失了我大筆的利益。此為孤苦失算之象，既無親援又謀劃不周，因小失大。

晉：安坐玉堂，聽樂行觴。飲福萬鍾，日受無疆。

安穩地坐在華美的玉堂之上，聽著音樂、傳杯行酒；暢飲祭餘的福酒萬鍾，天天領受無窮恩澤。此為安享榮祿之象，居官受祿者福厚而綿長。

明夷：登危入厄，四時變易。春霜夏雪，物皆凋落。

攀上危處、陷入厄境，四時節候變亂失常；春天降霜、夏天落雪，萬物都凋零敗落。此為時序倒錯之象，生機受戕，所謀盡不合時宜。

家人：衣空履穿，無以禦寒。細小貧窶，不能自好。

衣裳單薄、鞋子破穿，無法抵禦寒冷；家道細微貧窘，連自身也照顧不周。此為家計困乏之象，衣食不給，宜先謀溫飽再圖其他。

睽：目不可合，憂來搔足。怵惕恐懼，去其邦域。

眼睛合不上無法入睡，憂愁襲來只顧搔腳；心中戒懼惶恐，只好離開本國疆域。此為憂懼出亡之象，內不能安便被迫遠走，問居處主動盪。

蹇：齎貝贖狸，不聽我辭。繫於虎鬚，牽不得來。

帶著貝幣去贖回狸貓，對方卻不聽我的說辭；繩子繫在老虎的鬍鬚上，怎麼牽也牽不過來。此為求贖不得之象，所求之物繫在凶險之處，強取必致危險。

解：伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。芳聲後時。

伯夷與叔齊，是堅貞廉潔的表率；用德行防範禍患，憂慮與災禍都不留存，美名更流傳於後世。此為守節遠禍之象，持廉自守者當世無患而聲名久長。

損：張王子季，爭財相制。商君頑嚚，不知所由。

張氏、王氏與子、季諸人，為爭奪財產互相牽制；經商的人頑劣愚妄，弄不清事情的來由。此為爭財失和之象，分產析利必生訟爭，宜及早定下名分。

益：長城既立，四夷賓服。交和結好，昭君是福。

長城已經築成，四方夷族都來歸服；彼此交好結成和親，昭君出塞正是這樣一份福氣。此為固邊和親之象，講和結盟可致長久安寧。

夬：千歡萬悅，舉事為決。獲受嘉慶，動作有福。

千般歡喜、萬種愉悅，辦起事來果斷決絕；獲得美好的慶賀，一舉一動都帶著福氣。此為欣悅決行之象，凡有所舉都能稱心而得福。