焦氏易林 · 第 50 卷

姤：種一得十，日益有息。仁政獲民，四國親睦。

種下一粒收得十粒，一天天增長利息；施行仁政而得著民心，四方之國親近和睦。此為增殖廣益之象，務農、經營、施惠都能得到倍償。

升：安子富有，東國不殃。齊鄭和親，顯比以喜。

安子家道富足，東方之國不遭災殃；齊、鄭兩國結成和親，顯明親比而共有喜慶。此為邦交和洽之象，交好結盟者同享安寧富足。

困：九里十山，道仰峻難。牛馬不前，復反來還。

九里路上竟有十座山，道路仰面陡峻、極難攀登；牛馬都不肯前行，只得掉頭折回。此為路阻不通之象，前程險峻難越，宜退守以待坦途。

井：鳩杖扶老，衣食百口。曾孫壽考，凶惡不起。

拄著漢代賜給高年的鳩頭手杖扶助老人，衣食足以供養上百口人；曾孫一輩也享有高壽，凶惡之事不會興起。此為養老家昌之象，尊老敬長者福澤綿延而無災。

革：霧露雪霜，日暗不明。陰孽為疾，年穀大傷。

霧氣、露水、雪與霜交相侵襲，太陽昏暗無光；陰邪之氣釀成疾病，一年的穀物大受損傷。此為陰晦傷生之象，年成不佳、人多病患，宜預先防備。

鼎：迷行數卻，不知西東。陰疆暴逆，道理不通。（疆一作強）

迷路亂走、屢屢退卻，分不清東西南北；陰氣強橫暴逆，事理與道路都不通暢。此為迷失失據之象，方向不明則舉步皆錯，宜停下辨明再動。舊本「疆」字或作「強」。

震：登高上山，見王自言。信理我冤，得職蒙恩。

登高上山，見到君王親口陳說；果然辨明瞭我的冤情，得著職位並蒙受恩澤。此為申冤得直之象，上訴、求告、伸理者可望昭雪並受賞。

艮：三世為德，天祚以國。封建少昊，魯侯之福。

三代都積德行善，上天便賜給他們國土；如同在少昊之墟分封建國，那正是魯侯所享的福氣。此為累德受封之象，積善之家必有餘慶，可望世代承業。

漸：喬木無息，漢女難得。禱神請佩，反手離汝。

《詩經·周南·漢廣》詠「南有喬木，不可休思」，高木之下無處歇息，漢水邊的遊女也難以求得；向神祈禱、求她解佩相贈，一轉手她便離你而去。此為可望不可即之象，所慕之事終成虛幻，強求無益。

歸妹：東鄰西家，來即我謀。中告吉誠，使君安寧。

東鄰與西舍的人，都來同我商議謀劃；居中稟告的都是誠實吉利的話，使得主君安寧無事。此為得眾謀助之象，廣納忠言者可保平安。

豐：褰衣出戶，心欲奔走。王孫毋驚，使我長生。

提起衣襟走出門戶，心裡只想拔腿奔逃；幸而王孫勸我不要驚慌，反使我得以長久保全。此為驚而得安之象，臨變能鎮定者反可免禍。

旅：三日不飲，遠水無酒。晝夜焦喉，使我為咎。

三天沒有喝水，離水源又遠、更沒有酒；日夜喉嚨焦渴，終於害我招來禍咎。此為渴乏無援之象，資用斷絕而無處補給，久困必生災厄。

巽：眾口銷金，愆言不驗。腐臭敗兔，入市不售。

《國語·周語》所說「眾口鑠金」，眾人的口舌能熔化金屬，可過頭的謠言終究不能應驗；腐臭敗壞的兔肉，拿到集市上也沒人肯買。此為謠諑雖盛而假物難行之象，謗言雖可畏，守實自明便無損。

兌：嫗冠應門，與伯爭言。東家失狗，意在不存。爭亂無怠，絕無所歡。

老婦戴著冠帽出來應門，同伯氏爭辯起來；東鄰丟了狗，她的心思卻全不在這上頭；爭吵紛亂不肯罷休，一點歡樂也沒有。此為口角不休之象，家中失和，凡事擾攘而一無所得。

渙：祚加明德，與我周國。公劉文母，福流子孫。

福祚加於有明德的人，賜給我周室之邦；有公劉那樣的先祖、太姒那樣的文母，福氣流傳到子子孫孫。此為德厚承祚之象，祖德深厚者後代必昌。

節：針頭刺手，百病瘳愈。抑按捫灸，死人復起。

用針尖刺入手上的穴位，各種疾病都痊癒了；再加按摩推拿與艾灸，連垂死的人也能重新起身。此為良醫起廢之象，問疾病者可得對症之治，危可轉安。

中孚：元龜象齒，大賂為寶。稽疑當否，衰微復起。

大龜甲與象牙，是厚重的饋贈、貴重的寶物；依《尚書·洪範》所說的「稽疑」之法卜問當否，衰微之勢可以重新振起。此為決疑得助之象，遇疑而問於卜，頹局可復。

小過：故室舊廬，消散無餘。不如新創，可以樂居。

舊日的房舍與老屋，已經消散得一無所餘；倒不如另起新居，才可以安樂地住下。此為棄舊圖新之象，守殘抱缺不如另作規劃，遷改則吉。

既濟：老狐多態，行為蠱恠。為魅為妖，驚我王母。終無咎悔。

老狐狸變幻多端，行為怪異惑人；裝神弄鬼、化魅成妖，驚嚇了我的王母；然而終究沒有過錯悔恨。此為妖異虛驚之象，看似怪駭而實無真害，可安心處之。

未濟：愛子多材，起跡空虛。避害如神，水不能濡。

心愛的兒子很有才幹，雖是白手起家、由空虛處發跡；躲避禍害如有神助，連水都沾溼不了他。此為才高避害之象，有才而知機者能全身遠禍、終得興起。

升：禹鑿龍門，通利水源。東注滄海，人民得安。

大禹開鑿龍門，疏通水源使之暢行；河水東流注入滄海，百姓因此得以安居。此為疏導成功之象，能除壅通滯者建大功而眾人受益。

乾：白鹿鳴呦，呼其老少。喜彼茂草，樂我君子。

白鹿呦呦鳴叫，呼喚同群的老幼；歡喜那片茂密青草，也歡樂我這位君子，正如《詩經·小雅·鹿鳴》所詠的宴賓之樂。此為同類相召之象，聚會、宴請、招賢都吉利。

坤：百里南行，雖微復明。去虞適秦，為穆國卿。

百里奚南行入秦，雖一度淪於微賤而後又重新顯達；離開虞國投奔秦國，做了秦穆公之國的上卿。此為去暗投明之象，懷才之人改換門庭可望大用。

屯：王孫宜家，張名益有。龍子善行，西得大壽。

王孫宜於成家立室，張揚名聲而財貨日增；龍子善於遠行，向西行去獲得高壽。此為立業揚名之象，成家、遠行、求名都有增益。

蒙：畫龍頭頸，文章不成。甘言善語，譎辭無名。

只畫出了龍的頭和頸，整幅紋彩終究沒能畫成；甜言蜜語說得動聽，詭詐之辭卻成就不了名聲。此為有始無終、虛言無實之象，務虛而不務實者難成其事。

需：商子無良，相怨一方。引斗交爭，咎以自當。

經商之人不存善念，在一方彼此結怨；招引爭鬥、交相爭奪，禍咎只好自己承擔。此為構怨自招之象，興爭鬥狠者自食其果，宜和順退讓。

訟：衰老困極，無齒不食。痔病痏瘵，就陰為室。

衰朽年老困頓到了極點，牙齒掉光而吃不下東西；又患痔瘡、瘡傷與癆瘵，只能挨著陰處安身。此為老病交侵之象，問疾問壽皆不利，宜靜養勿勞。

師：鴛生會稽，稍巨能飛。翱翔桂林，為眾鳥雄。

鴛鳥生在會稽，身量漸大便能飛翔；翱翔於桂林上空，成為群鳥之中的雄傑。此為漸長成雄之象，出身雖微而終能出類拔萃，宜循序培養。

比：安平不傾，載福長生，君子以寧。

安穩平正而不傾覆，承載著福氣得以長久生息，君子因此安寧。此為持平守正之象，居家、任職、守業都平安無虞。

小畜：牛驥同槽，郭氏以亡。國破為墟，君奔走逃。

耕牛與駿馬同在一個食槽，賢愚不分，郭氏之國因此滅亡；國土破敗淪為廢墟，國君只得奔走逃亡。此為賢愚混雜之象，用人不辨則基業傾覆。

履：日中明德，兩國盛興。仁聖會遇，君受其福。臣多榮祿。

日正當中而德行昭明，兩國一同興盛；仁厚聖明之人相會遇合，君主領受這份福氣，臣下也多得榮顯俸祿。此為明君遇賢之象，上下俱榮，求仕求名皆吉。

泰：公劉之居，太王所業。可以長生，拜受福爵。

公劉所定居的豳地、太王古公亶父所開創的岐山基業；在這裡可以長久生息，拜謝領受福氣與爵位。此為承祖業得安之象，居處、立業、承襲皆吉。

否：時凋歲寂，君子疾病。宋女無辜，鄭受其殃。

時節凋敝、年歲蕭索，君子染上疾病；宋國的女子本無罪過，鄭國卻因此遭受禍殃。此為衰時受累之象，無辜而遭連坐，問疾問事都不利。

同人：濟河踰厄，脫母怵惕。四序為衛，使惠不廢。

渡過大河、越過險厄，使母親脫出驚懼；四時的次序為之護衛，恩惠不至於中廢。此為涉險得全之象，救難護親者終受庇佑，恩澤不斷。

大有：缺破不完，殘際側偏。公孫幽遏，跛倚後門。

器物殘缺破損不完整，邊角殘破而歪斜偏側；公孫氏被幽禁阻遏，只能跛著腳倚在後門。此為殘缺失勢之象，身處偏側不得伸展，宜守分而勿爭。

謙：延頸遠望，昧為目病。不見叔姬，使伯心憂。

伸長脖子向遠處眺望，望得昏花成了眼病；始終不見叔姬的身影，使伯氏滿心憂愁。此為望而不見之象，所待之人不來，問行人、問音信皆主遲滯。

豫：上無飛鳥，下無走獸。擾亂未清，民勞於事。

天上沒有飛鳥，地上沒有走獸；擾亂還沒有肅清，百姓為差事而勞苦。此為荒殘未定之象，世局動盪、民力凋敝，不宜興舉大事。

隨：久陰霖雨，塗行泥潦。民人休止，市空無有。

長久陰霾、霪雨連綿，路上行走盡是泥濘積水；百姓停下活計，集市空空沒有貨物。此為雨阻停業之象，出行與買賣都陷停滯，宜待天晴再動。

蠱：盲者目張，跛倚起行。瞻望日月，與主相迎。

瞎子的眼睛重新睜開，跛子扶著東西也能起身行走；抬頭瞻望日月光明，前去與主上相迎。此為廢疾得復之象，久困之人可望復明起行，逢貴而得遇合。

臨：據斗運樞，順天無憂。與樂並居，萬代歡慶。

依據北斗、運轉樞機，順應天道便沒有憂患；與歡樂同處一處，萬代都有喜慶。此為順天得安之象，依時而動者長享福樂。

觀：稼穡不偏，重適不傾。巧言賊忠，傷我申生。

耕種收穫都不偏廢，負重得當便不會傾覆；可是巧言讒語殘害忠良，害死了晉國太子申生。此為忠而被謗之象，縱然行事得中，仍須防讒口傷身。

噬嗑：金城鐵郭，上下同力。政平民歡，寇不敢賊。

城牆如金、外郭如鐵，上下齊心合力；政令公平、百姓歡悅，盜寇不敢前來侵害。此為固守得安之象，內和則外侮不侵，守禦與治事都吉。

賁：日鏡不明，冬災大傷。盜花失實，十年消亡。

太陽像鏡子卻昏暗不明，冬天的災害造成大損傷；花被偷去、果實落空，十年之間消耗殆盡。此為長期損耗之象，華而不實者終歸敗亡，宜務本固實。

剝：鰥寡孤獨，命祿苦薄。入室無妻，武子悲哀。

鰥夫、寡婦、孤兒、獨老，命數與祿分都很苦薄；進了屋子卻沒有妻子相伴，武子因此悲哀。此為孤苦無依之象，問婚姻、問家室都不利。

復：飲酒醉飽，跳起爭鬥。伯傷叔僵，東家治喪。

飲酒吃到大醉飽足，跳起身來打鬥起來；伯氏受傷、叔氏僵仆倒地，東鄰人家於是辦起喪事。此為醉後生禍之象，宴飲失度必釀凶事，宜節制自持。

旡妄：介召微子，使君不殆。二國合歡，燕齊以安。

居間引介、召請微子那樣的賢人，使國君不至陷於危殆；兩國結為歡好，燕、齊因此安定。此為薦賢和邦之象，得人從中斡旋便可化險為安。

大畜：牽頸繫尾，詘折幾死。雕世無仁，不知所比。

脖子被牽住、尾巴被繫緊，屈曲折磨幾乎喪命；澆薄的世道沒有仁德，不知道該親附誰。此為受困無依之象，世風不古而身遭拘繫，宜隱忍以待時變。

頤：東龍究毒，不知所觸。南北困窮，王子危急。

東方之龍把毒發盡，卻不知觸犯了什麼；南北兩頭都陷入困窮，王子處境危急。此為四面受困之象，禍不知從何而來，唯宜謹慎防身。

大過：疾貧王孫，北極無輝。祿命苦薄，兩守孤門。

王孫苦於貧病，如同北極星失去光輝；祿分與命數都很苦薄，兩個人守著一扇孤零零的門。此為貴而失勢之象，福祿難以為繼，宜安貧自守。

坎：公孫駕驪，載遊東齊。延陵故產，遺季紵衣。

公孫駕著黑色駿馬，載人東遊齊國；延陵季子把故鄉的物產，贈給子產紵麻縫制的衣裳，正是《左傳》所記吳季札贈答之事。此為出遊贈答之象，遠行交友者以禮相結，可得深厚情誼。

離：王良善御，伯樂知馬。文王東獵，獲嘉賢士。開福佑周，發且興起。

王良善於駕車，伯樂善於相馬；周文王向東出獵，得著了呂尚這樣的賢良之士；由此開啟福運、庇佑周室，事業勃然興起。此為得賢興邦之象，求才、訪賢、出行都大吉。

咸：日月不居，重耳趨舍。遊燕入秦，晉國是霸。

日月不肯停留，重耳奔走於各處館舍；先遊燕地、後入秦國，終於使晉國稱霸諸侯。此為流亡而後興之象，久歷艱難者終成大業。

恆：假文翰翼，隨風背北。至虞夏國，與舜相得。年歲大樂，邑無盜賊。

藉著華美的羽翼，順風背向北方飛去；到了虞、夏之邦，與虞舜情意相合；年歲大為歡樂，城邑之中沒有盜賊。此為遇明主得志之象，遷徙投奔者得安樂，境內太平。

遯：南行北走，延頸望食。舉口失利，累我子孫。

一會兒南行、一會兒北走，伸長脖子盼著吃食；一開口便失了利益，還連累到我的子孫。此為奔波無獲之象，妄言妄動者不但徒勞，還要貽患後人。

大壯：開市作喜，建造利事。平準貨寶，海內殷富。

開設集市成為喜事，興建營造有利於事業；用漢時的平準之法調平貨物寶貝的價格，海內因而殷實富足。此為興商致富之象，開業、營建、貿易都吉利。

晉：三犬俱走，斗於谷口。白者不勝，死於坂下。

三條狗一齊奔跑，在谷口廝斗起來；白色的那隻沒能取勝，死在山坡之下。此為爭鬥致傷之象，力弱者與人相爭必敗，宜避讓而不爭。

明夷：驕滷火形，造惡作凶。無所能成，還自滅身。

驕橫粗魯、性情如火，造作惡事、興風作凶；結果什麼也沒能成就，反倒毀滅了自身。此為逞暴自敗之象，恃強行惡者終究自取滅亡。

家人：拜跪讚辭，無益於尤。大夫頑嚚，使我心憂。

下拜跪求、說盡好話，對已成的過咎毫無補益；大夫頑劣愚妄，使我滿心憂愁。此為求告無門之象，遇上頑固之人則辯解無用，宜另謀出路。

睽：辰次降婁，王嘉巡狩。廣佑施惠，萬國咸喜。子孫榮品，長安不殆。

歲星的次舍行到降婁之位，君王欣然巡行天下；廣施庇佑與恩惠，萬邦都為之歡喜；子孫榮顯有品位，長久安寧而沒有危殆。此為德澤廣被之象，出巡、施惠、承業都大吉。

蹇：牽瑜上樓，與福俱遊。勞躬治國，安樂無憂。

牽攜著美玉登上高樓，與福氣一同遊賞；親自操勞治理國家，安樂而沒有憂患。此為持寶居高之象，勤於任事者身安而福隨。