焦氏易林 · 第 48 卷

渐：保辞解谢，除去垢活。惊之成患，屡去酷残。（活一作污）

用委婉持重的言辞辩解谢罪，洗去污垢与嫌隙；一受惊扰便会酿成祸患，所幸屡次躲开了酷烈的残害。此为善辩免祸之象，遇讼遇谤宜低首解说，不可硬争。旧本「活」字或作「污」。

归妹：不狂妪盲，相牵北行。欲归高邑，迷惑公得。

一个疯癫、一个老妇眼瞎，彼此牵扶着往北走；本想回到高邑去，却在半路迷了方向，反倒被公家寻获。此为盲行失道之象，无明智之人引领必致迷途，宜守静勿妄动。

丰：醉卧道傍，迷且失明，不合我生。

喝醉了倒卧在路旁，昏迷之中连眼睛也看不见了，这实在不合我安身立命之道。此为沉溺失守之象，纵欲放逸必失其正，宜自警自持以保身。

旅：北登鬼丘，驾龙东游。王母御后，文武何忧。

向北登上鬼丘，又驾着龙向东巡游；西王母在后驾车随行，文臣武将还有什么可忧虑的。此为神灵护佑、上下相随之象，远行出使都得庇荫而无患。

巽：恬淡无患，游戏道门。与神来往，长出以安。

心境恬淡便没有祸患，优游自在于道术之门；与神明往来相接，长久出入都得平安。此为清静自守、神明相佑之象，修身、静养、远行皆吉。

兑：以缗易丝，抱布自媒。弃礼怠惰，卒罹悔忧。

拿着钱串来换丝，抱着布匹自己上门说合婚事，正是《诗经·卫风·氓》所写的光景；抛开礼法、怠慢懈惰，终究招来悔恨忧愁。此为苟合失礼之象，婚配与交易不循正道者必有后悔。

涣：被服衣冠，游戏道门。以礼相终，身无灾患。

穿戴齐整的衣冠，优游于道术之门；始终以礼相待、善始善终，自身没有灾祸忧患。此为循礼自守之象，凡事守正不逾矩，可保平安无事。

节：大麓鱼池，陆为海涯。君子失行，小人相携。

大山脚下的林麓变作鱼池，陆地成了海边；君子失去了立身的常道，小人却彼此拉扯结成一伙。此为世道颠倒、正邪易位之象，君子当敛迹待时，不宜妄进。

中孚：渊泉溢出，为邑之祟。道路不通，孩子心愦。

深渊的泉水漫溢出来，成了城邑的祸祟；道路被水阻断不通，连孩童也心慌意乱。此为水患阻隔之象，出行与音信都受阻，尤须提防水厄。

小过：十里望烟，散涣四方。形体灭亡，可入深渊。终不见君。

在十里之外望见炊烟，却四散飘涣不知去向；形体消散灭尽，像是没入了深渊，终究见不着所思念的人。此为音信断绝、寻访无着之象，求人寻物都要落空。

既济：传言相谈，非好径路。鸣鼓逐狼，不知迹处。

靠着传闻辗转相告，并不是稳妥的门路；擂起鼓来驱赶野狼，却不知它的踪迹在何处。此为道听途说、盲目行事之象，凭传言办事终无结果，宜亲自核实。

未济：东失大珠，西行弃襦。时多不利，使我后起。

在东边丢失了大颗明珠，往西走又落下短衣；时运多有不利，使我起步落在别人后头。此为屡失屡损之象，行止都不得其时，宜暂缓图谋以待转机。

姤：河伯大呼，津不可渡。往复示故，乃无大悔。

河伯高声呼喝，渡口不许通行；来回往返、把缘由说明之后，才免了大的悔咎。此为水阻当前之象，遇险须停步申说，勉强抢渡必生凶险。

乾：蒙被恩泽，长大成就。柔顺利贞，君臣合好。

蒙受上天恩泽的润被，得以长大成材；柔顺守正而利于坚持，君臣之间和洽相好。此为承恩得成之象，事上任职皆宜以柔顺自处，福禄可期。

坤：东山西土，各自止安。虽欲登望，竟不同堂。

东边的山、西边的土，各自安居一方；虽然想登高遥望相聚，终究不能同处一堂。此为分隔两地之象，会合之期难成，亲友相望而不能相亲。

屯：登山上谷，与虎相触。猬为功曹，班叔奔北。脱之嘉同。

登山上到深谷，与猛虎迎面相撞；幸而刺猬充当「功曹」出面周旋，班叔才得以向北奔逃。脱险之后又与同伴会合，转为嘉美。此为遇险得救之象，危中有贵人相援，终无大害。

蒙：踬跌未起，失利后市。不得鹿子。

跌倒在地还没能爬起来，赶集已迟、错失了行情；连一只小鹿也没有猎着。此为起步失机之象，谋利落在人后，所求终归空手。

需：结珠怀履，卓斯以思。为君奴婢。

把珠子系结好、怀里揣着鞋子，孤零零地站在那里苦苦思念；情愿给人充作奴婢。此为委身屈就之象，情有所系而自降身份，事虽可成而身位卑下。

讼：鸡鸣失时，民作劳苦。犬吠不休，行者稽留。

雄鸡报晓错过时辰，百姓因此操劳辛苦；看门犬叫个不停，赶路的人被迫滞留。此为时序错乱、行程受阻之象，出行有耽搁，兴事也多劳而少成。

师：陈妫敬仲，逃兴齐姜。营丘立适，八世大昌。（屯之睽，旅之豫）

陈国的敬仲陈完出奔，到姜姓的齐国反而兴盛起来；在营丘立下嫡系一支，传到八世而大为昌盛。此为去危就安、异地发达之象，迁徙远适者可望开基立业、子孙昌隆。此条与「屯之睽」「旅之豫」两林文同。

比：鹿畏人匿，俱入深谷。短命不长，为虎所得。死于牙腹。

群鹿怕人而躲藏，一齐钻进深谷；无奈命短不长，被老虎捉住，死在虎口之中。此为避害反入险地之象，趋避不得其法者终难免祸，宜审明形势而后动。

小畜：言无约结，不成券契。殷叔季姬，公孙争之。强入委禽，不悦于心，乃适子南。

口头之言没有约定作结，便立不成契券；殷叔与季姬的亲事，公孙氏出来争夺，强行送上大雁行纳采之礼，女方心里并不情愿，终究还是嫁给了子南。此为婚约无凭、争夺不休之象，凡事没有文书为据必生纠葛。

履：鼓瑟歌舞，欢悦于酒。龙喜张口，大悦在后。

鼓瑟奏乐、歌舞助兴，在酒宴之中欢愉畅快；龙也喜得张开大口，更大的喜悦还在后头。此为欢庆将至之象，宴饮、庆典、喜事接连而来，后福尤其深厚。

泰：凶忧灾殃，日益明章。祸不可救，王却夷伤。

凶险忧患与灾殃，一天比一天显露分明；祸事已到无可挽救的地步，君王退避却仍遭创伤。此为灾祸昭著之象，凶兆已明而无从补救，唯有及早退避。

否：水流趍下，遂成东海。求我所有，贸鳣与鲤。

水往低处奔流，涓滴汇聚终于成为东海；求取我所拥有的东西，用来交易鳣鱼与鲤鱼。此为积小成大、以有易无之象，经商积累者可望渐成大业。

同人：阴为阳贼，君不能克。举动失常，利无所得。

阴气侵害阳气，君主也不能制伏它；举动失去常度，什么好处都得不到。此为阴邪当道、上失其柄之象，行事错乱便一无所获，宜静守以待时变。

大有：离床失案，龟丧其愿。都市无会，叔季怀恨。

离开卧床又失了几案，占卜的龟也不能遂其所愿；在都城集市上没有会合成，叔与季两人心怀怨恨。此为居处不安、约期落空之象，所求不遂而生嫌隙。

谦：壅遏堤防，水不得行。大慎阳光，阴霓伏藏。走归其乡。

筑起堤防壅塞水道，水流不得通行；十分谨慎地守住阳光，阴晦的虹霓潜伏隐藏；于是奔走回归故乡。此为壅塞思归之象，前路不通便宜退返本处，守慎可以免咎。

豫：躄屈腹伸，东乘浮云，贵宠母前。（腹一作复）

跛足虽屈而腹背得以舒展，向东乘着浮云上行，获得显贵宠幸，荣耀于母亲面前。此为由屈转伸之象，先有困顿而后腾达，可望显亲扬名。旧本「腹」字或作「复」。

随：实沈参伐，以义断割。次陆服刑，成我霸功。

《左传》所记高辛氏之子实沈主掌参、伐之星，依着道义作出决断裁割；依次序伏罪服刑，成就了我的霸业之功。此为明断刑赏、以义立威之象，主持公道者可建大功。

蛊：金泉黄宝，宜与我市。娶嫁有息，利后过母。

金泉之地出产黄色珍宝，正宜与我交易；婚嫁之后生育有嗣，日后的利益更胜过母家。此为交易得宝、婚育得福之象，经商与嫁娶都有厚利。

临：禹召诸神，会稽南山。执玉万国，天下安宁。

大禹召集诸方神祇，会盟于会稽南山；万邦诸侯手执玉帛前来朝会，天下因而安宁。此为大会群贤、四方归服之象，聚众、结盟、开创大业皆吉。

观：三虫作蛊，践迹无与。胜母盗泉，君子不处。

三条虫聚在器皿里酿成蛊毒，那样的路径不可踏上；里名叫「胜母」、泉名叫「盗泉」，曾子与孔子都不肯居留取饮。此为洁身远秽之象，凡名不正、来路不明者皆不可近，避开便没有过错。

噬嗑：花叶陨落，公归枢宅。夷子失民，洁己不食。

花与叶都凋零坠落，主公回到中枢的宅第；夷子失掉了民心，只能洁身自守、绝食明志。此为盛极转衰、退守自洁之象，失位之人宜守节自持，不可强争。

贲：履机惧毁，身王子废。终得所欲，无有凶害。

脚踩在机关之上唯恐倾毁，本可称王的身分却被废黜；然而终究得到了想要的东西，没有凶险祸害。此为先危后安之象，处险而能知惧，反能转败为得。

剥：道理和得，仁不相贼。君子攸往，我有利福。

道义事理和顺得当，讲仁德的人彼此不相残害；君子有所前往，我便得着利益与福气。此为以和致福之象，出行、合作、谋事都顺利有得。

复：合匏同牢，姬姜并居，寿考长久。

剖瓠为卺、共食一牲，行完古婚礼中「合卺同牢」之仪；姬姓与姜姓的男女并肩同居，同享长久高寿。此为佳偶白头之象，婚姻美满，家道久安。

旡妄：关雎淑女，贤妃圣偶。宜家寿母，福禄长久。

《诗经·周南·关雎》所咏的窈窕淑女，正是贤良的妃子、圣明的配偶；能使家室和宜、母亲长寿，福气与禄位久久不衰。此为得贤内助之象，婚娶、求嗣、治家都大吉。

大畜：骓骥脱乳，不知子处。旋踵悲鸣，痛伤我心。

骓马与骏马的幼驹刚断奶便走失，母马不知孩子在何处；转过脚跟就悲鸣不止，那声音痛伤我心。此为骨肉离散之象，问失物、寻人都难有着落，主有伤别之痛。

颐：知严绝理，阴孽谋主。十日不食，困于申亥。

明知严酷却断绝了常理，阴狠的孽臣图谋加害君主；十天没有进食，终于困死在申亥家里——这正是《左传》所记楚灵王的下场。此为众叛亲离、绝食困毙之象，问君位、问疾厄皆大凶。

大过：凿诸攻玉，无不宜凿。麟凤成形，得象君子。三人翼事，所求必喜。（人一作仁，凿诸攻玉者，凿其攻玉之事，无不宜。凿者，凿则必有也）

拿凿子琢磨美玉，没有一处不宜于下凿；麒麟与凤凰渐渐成形，正合于君子的气象；又有三人从旁辅翼其事，所求的必定称心欢喜。此为琢磨成器、得助成事之象，凡有营求皆可如愿。旧注谓「人」字或作「仁」，并释「凿诸攻玉」即从事攻玉之工，无所不宜，凡动凿必有所成。

坎：昧暮乘车，以至伯家。踰梁渡河，济脱无他。

天色昏暮时乘车赶路，一直到了伯氏家中；越过桥梁、渡过大河，平安脱身，别无他患。此为夜行得济之象，虽在昏晦中奔波，终能渡过难关。

离：吾有黍稷，委积外场。有角服箱，运致我藏。富于嘉粮。

我有黍稷等谷物，堆积在外面的场院上；有角的牛驾起车厢，一趟趟运回收进我的仓廪，好粮食十分富足。此为收获归仓之象，务农求财都有实在积蓄。

咸：喜笑且语，不能掩口。官爵并至，庆贺盈门。

又笑又说，欢喜得掩不住口；官职与爵位一齐来到，前来道贺的人挤满了门庭。此为喜信重叠之象，求官求名者必得显达之庆。

恒：雾露雪霜，日暗不明。阴孽为疾，年谷大伤。

雾气、露水、雪与霜交相为害，太阳昏暗不明；阴邪之气酿成疾病，一年的谷物大受损伤。此为阴晦伤生之象，农事歉收、人多疾患，宜早作防备。

遯：伯去我东，发如飞蓬。寤寐长叹，展转空床。内怀怅恨，心摧肝肠。

夫君向东离我而去，我头发散乱得像飞蓬；睡里醒里都长声叹息，在空床上辗转难眠；心中满怀怅恨，肝肠都要摧折。此为离别相思之象，行人未归，问归期、问婚情皆主愁苦。

大壮：亡羊补牢，张氏失牛。骍驷奔走，鹄盗我鱼。

羊丢了才去补羊圈，张氏又走失了牛；赤色的驷马四散奔逃，天鹅还叼走了我的鱼。此为屡屡失脱之象，损耗接连而来，事后补救已迟，宜先固藩篱。

晋：贩鼠卖蛙，利少无谋，难以得家。

贩卖老鼠、售卖青蛙，利润微薄而又毫无筹划，这样难以成家立业。此为营生卑微、经营无术之象，所获之利太薄，不足以致富。

明夷：西戎为秩，幽君去室。陈子发难，项伯成乱。

西戎坐上了秩序的主位，周幽王被逐出宫室；陈涉起兵发难，项氏一族终于酿成大乱。此为外患内叛、宗社倾覆之象，问国事、问家宅皆凶，宜远祸避地。

家人：秋风生哀，花落心悲。公室多难，羊舌氏衰。

秋风一起便生哀思，花朵零落令人心悲；公室多有患难，晋国的羊舌氏一族因此衰败。此为时衰族替之象，门第将落，宜敛藏自守，不可张扬。

睽：持福厌患，去除大残。日长夜尽，嘉世蒙恩。

守住福气、压住祸患，除去了大的残害；白昼渐长、黑夜将尽，逢上美好世道而蒙受恩泽。此为转否为泰之象，灾去福来，求恩求赦者吉。

蹇：新受大喜，福履重来。乐且日富，足用丰财。

新近领受了大的喜庆，福禄接连而至；一天比一天欢乐富足，用度充裕、钱财丰盈。此为喜庆重叠之象，求财、受禄、成家都大吉。

解：前顿却踬，左跌右逆。登高安梯，复反来归。

往前受挫、后退又跌绊，左边摔倒、右边不顺；要登高便先安好梯子，随后又平安折返。此为进退多阻之象，凡事须预备阶梯、按次第而行，方能往返无伤。

损：梦饭不饱，酒来入口。婴女难好，媒应不许。

梦里吃饭填不饱肚子，只有酒送到嘴边；幼小的女儿难以许配，媒人来说合也不答应。此为虚有其名、所求不遂之象，婚事与实利终归落空。

益：大都王市，稠人多宝。公孙宜买，资祸万倍。（祸一作货）

大都城的王家集市上，人群稠密、宝货众多；公孙氏正宜在此采买，所积财货可增万倍。此为闹市得利之象，经商入市者有厚获。旧本「祸」字或作「货」。

夬：两人俱醉，相与悖戾。心乖不同，争讼恟恟。

两个人都喝醉了，彼此乖张抵触；心思背离、意见不合，于是争吵兴讼、喧闹不休。此为失和构讼之象，同事合伙者易生龃龉，宜节饮忍让。

萃：身无头足，超跖庶乖。不能远中，之道疲休。失利后市。

身子既没有头也没有脚，纵跃踩踏样样乖违；既不能远行、也不能中的，走在半路便疲惫停下，赶集迟到而错失行情。此为形残力尽之象，所行不达、所谋无成。

升：三人俱行，六目光明。道逢淑女，与我骥子。

三个人结伴同行，六只眼睛都看得分明；路上遇见贤淑的女子，还赠给我一匹良驹。此为同心得助之象，结伴出行者遇贵人、获财物，大吉。

困：进士为官，不若复田，获寿保年。

求取功名去做官，反不如回头种田，倒能获得长寿、保全天年。此为退隐得安之象，仕途多险，守拙归田者反能全身而享福寿。

井：先易后否，失我所市。骚苏自苦，思吾故事。

起先顺利、后来闭塞，失掉了我在市上做成的买卖；心绪骚扰、自寻苦恼，追想从前的旧事。此为先顺后阻之象，事有中变，宜守成而不宜再图新利。