焦氏易林 · 第 59 卷

艮　虎豹熊羆，遊戲山谷。仁賢君子，得其所欲。（謙之中孚）

虎豹熊羆在山谷之間自在遊嬉，各得其地；仁厚賢明的君子也一樣稱心遂願。此林主各安其所、所求隨心，吉。末注示此林與《謙》之《中孚》文同。

歸妹　海隅遼右，福祿所至。柔嘉蒙祉，尤夷何咎。

遠在海邊與遼東以西之地，正是福祿所到之處；秉持柔順美善之德便蒙受福祉，雖居夷方又有什麼過錯。此林主遠方得福、以德化俗，吉。

豐　華首之山，仙道所遊。利以居止，長無咎憂。（謙之井）

華首之山是神仙往來遨遊的地方，宜於居住停留，長久沒有過咎與憂患。此林主擇地清勝、安居長吉。末注示此林與《謙》之《井》文同。

旅　甲乙戊庚，隨時轉行。不失常節，萌芽律屈。咸達生出，各順其類。（歸妹之□）

甲乙戊庚等日辰隨時序推移運行，不失常度節令；草木的萌芽依著律呂屈伸，到時候一齊生發，各按各的種類生長。此林主循時而動、各得其宜，順理則吉。末注所示之卦名殘缺，以□存之。

巽　跂躓未起，失利後市，不得鹿子。

踮腳欲行卻絆倒在地，還沒爬起來；錯過了行情，趕到集市已經晚了，連一頭小鹿也沒獵著。此林主動而失時、所求落空，不利營謀。

兌　惟恃自負，不志於下。血從地出，誅罰失理。

一味自恃高傲，無心體察下情；以致血從地裡冒出，刑罰誅戮全失其理。此林主驕慢失眾、用刑不當，招致慘禍，大凶。

渙　江河淮海，天之都市。商人受福，國家饒有。

長江、黃河、淮水、大海，是上天所設的大都會集市；商人在此蒙受福利，國家也因之富饒。此林主水陸通商、財貨流通，公私皆足，大吉。

節　節情省欲，賦斂有度。家給人足，且貴且富。

節制情慾、減省貪求，徵收賦稅有節度；於是家家充裕、人人富足，既得尊貴又得財富。此林主自奉有節、取予有度，富貴可保，吉。

中孚　牝馬鳴呴，求呼其潦。雲雨大會，流成河海。

母馬嘶鳴呼喚，像在祈求積水降臨；雲與雨大舉會合，流淌匯成河海。此林主所求有應、潤澤大來，事成於聚合，吉。

小過　日月之塗，所行必到，無有患故。

沿著日月運行的軌道而行，所去之處必定到達，沒有患難事故。此林主循正道而行、目標可期，出入平安，吉。

既濟　乘風而舉，與飛鳥俱。一舉千里，見吾愛母。（明夷之鼎）

乘著風飛起，與飛鳥並翼而行；一飛就是千里，終於見到我思念的母親。此林主借勢遠行、迅速如願，骨肉重逢，吉。末注示此林與《明夷》之《鼎》文同。

未濟　陰配陽事，臥木反立。君子攸行，喪其官職。

陰柔之人插手陽剛之事，本該橫臥的木頭反倒豎了起來，上下顛倒；君子在此時出行，會丟掉自己的官職。此林主名分錯亂、陰陽失位，仕宦不利，凶。

歸妹　堅冰黃鳥，常悲哀鳴。不見甘粒，但歡藜荊。數驚鷙鳥，為我心憂。

堅冰未解之時，《詩經·秦風·黃鳥》所詠的黃鳥長聲哀鳴：見不到一粒好糧，只有藜蒿荊棘可棲；又屢屢被兇猛的鷙鳥驚起，教人心中憂愁。此林主時寒食乏、常受欺凌，憂懼不安，凶。

乾　荊木冬生，司寇緩刑。威權在下，國亂且傾。

荊木在冬天反常地生發，主刑的司寇又放寬了刑罰；威權落到臣下手裡，國家便動亂以至傾覆。此林主綱紀鬆弛、權柄下移，國有危亡，凶。

坤　喘牛傷暑，弗能耕畝。草萊不闢，年歲無有。（丙吉問牛喘）

牛喘著粗氣，是被暑熱傷了，沒法下田耕作；荒草叢生的田地開闢不出來，一年到頭沒有收成。漢丞相丙吉路遇牛喘而問，正是察時候之變。此林主天時失和、耕作不成，歲歉無收，凶。

屯　魚欲負流，眾不同心，至德潛伏。

魚想要逆流而上，可是同伴各懷異心；德行最高的人只好潛藏不露。此林主眾志不齊、逆勢難行，賢者宜隱忍待時。

蒙　春耕有息，秋入利福。獻豜大豭，以樂成功。

春天耕作有勞有息，秋天收入而獲利得福；《詩經·豳風·七月》說獵得大獸要「獻豜於公」，眾人獻上大豬來慶賀一年的成功。此林主春作秋成、勞而有獲，歡慶之吉。

需　生有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。（家人之需）

生來便有聖人的德行，上可與太極之道相配；天神樹立中正之道，把福氣交付給我。此林主德合天心、受福於上，大吉。末注示此林與《家人》之《需》文同。

訟　右撫琴頭，左手援帶。凶訟不已，相與相戾。失利而歸。

右手按著琴頭，左手又去扯衣帶，手忙腳亂；凶險的官司纏訟不休，彼此相互牴觸，最後折了本錢回家。此林主爭訟不止、兩相違逆，破財而返，凶。

師　炙魚拈斗，陰倚碩鼠。舌不思味，譏發為祟。笮不得去。

烤好的魚剛夾上斗中，暗處卻倚著《詩經·魏風·碩鼠》所譏的大老鼠；食物到口而無心品味，譏議一起便成祟害，被逼迫得脫不了身。此林主小人竊食、謗議纏身，受制難去，凶。

比　申酉說服，牛馬休息。君子以安，勞者得歡。

到了申酉時分卸下衣裝歇息，牛馬也得以休養；君子因此安適，勞苦的人得到歡樂。此林主勞逸有節、上下俱安，吉。

小畜　堯門尹爵，聖德增益。使民不疲，安無怵惕。

堯的門下按功授爵，聖人的德行日漸增益；役使百姓而不使之疲敝，人人安居而無驚懼。此林主賞罰得當、政簡民安，吉。

履　孤公寡婦，獨宿悲苦。目張耳鳴，莫與笑語。（訟之歸妹）

失偶的老翁與守寡的婦人，各自獨宿而悲苦；睜著眼睛、耳中作鳴，身邊沒有一個可以說笑的人。此林主孤獨無偶、夜不成眠，憂苦之凶。末注示此林與《訟》之《歸妹》文同。

泰　外得好畜，相與嫁娶。仁賢集聚，諮詢厥事。傾奪我城，使家不寧。

在外得到好牲畜，兩家結為婚姻；仁人賢士聚在一處，共同商議此事。不料後來有人傾覆搶奪我的城邑，使家宅不得安寧。此林主先有喜慶後遭侵奪，吉中藏凶，須防後患。

否　煎砂盛暑，鮮有不朽。去河千里，敗我利市。老手育馬，去之何悔。

盛暑之中在沙上煎曬，東西很少有不腐壞的；離河千里之遠，做買賣也做不成。倒是老練之人養馬，即便賣出去也沒什麼可悔的。此林主時地皆不宜、經營受損，唯守本業可免悔。

同人　甲乙戊庚，隨時轉行。不失常節，萌芽律屈。咸達出生，各樂其類。（漸之旅）

甲乙戊庚等日辰依時序推移，不失常度；草木萌芽依律呂屈伸，到時候一齊生發，各按其類而各得其樂。此林主順時而動、萬物各安，吉。末注示此林與《漸》之《旅》文同。

大有　依宵夜遊，與君相遭。除解煩惑，使心不憂。

趁著夜色出遊，恰好與君相遇；一席話解開了煩悶疑惑，使心中不再憂愁。此林主暗中遇合、疑難得釋，轉憂為安，吉。

謙　天有絕明，巧言為讒。覆白汙玉，顏叔哀音。

上天本有洞察一切的明鑑，可是巧言之徒專事進讒；《詩經·小雅·巧言》正刺此事，讒言能把白的說成黑的、把美玉說成汙物，逼得顏叔發出哀鳴。此林主讒口混淆是非、正直受屈，凶。

豫　逐利三年，利走如神。展轉東西，如鳥避丸。

追逐財利追了三年，利頭卻像神靈一樣跑得無影無蹤；東奔西走輾轉不定，如同飛鳥躲避彈丸。此林主求財不獲、奔波勞碌，且須防危，不吉。

隨　堤防壞決，河水泛溢。傷害稼穡，民流去室。君孤獨宿，沒溺我邑。

堤防潰決，河水氾濫四溢，莊稼被淹，百姓流離失所；國君孤零零地獨宿，城邑淹沒在大水之中。此林主水患成災、家國俱損，大凶。

蠱　陰陽隔塞，許嫁不答。旄丘新臺，悔往嘆息。（晉之無妄）

陰陽隔絕不通，已許下的婚事對方卻不回應；《詩經·邶風》的《旄丘》怨望於人，《新臺》刺衛宣公奪子之妻，所嫁非人，只好悔恨嘆息。此林主婚事阻絕、所託非偶，悔恨之凶。末注示此林與《晉》之《無妄》文同。

臨　伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。（泰之乾，革之否，比之剝）

伯夷、叔齊讓國守節，是堅貞清廉的表率；以德行來防備患難，憂愁與禍事自然不會存留。此林主守廉退讓、以德免禍，吉。末注示此林與《泰》之《乾》、《革》之《否》、《比》之《剝》文同。

觀　陽為狂悖，拔劍自傷，為身生殃。（明夷之井）

陽剛過甚而流於狂悖，拔出劍來反倒傷了自己，替自身招來禍殃。此林主剛愎妄動、自傷其身，凶。末注示此林與《明夷》之《井》文同。

噬嗑　進士為官，不苦服田，獲壽保年。

由進身之途做了官，不必再吃下田耕作的苦，還能長壽保年。此林主脫離勞役、進身得祿，身安壽永，吉。

賁　耕石不生，棄禮無名。縫衣失針，襦褲弗成。

在石頭上耕種長不出苗，拋棄禮法便得不到名分；縫衣服丟了針，短襖長褲都做不成。此林主所為不得其法、缺少憑藉，事事無成，凶。

剝　靈龜陸處，一旦失所。伊子復耕，桀亂無輔。

靈龜離了水而處在陸地上，一旦失去憑依；伊尹重又回到有莘之野耕田，夏桀昏亂而無人輔佐。此林主賢者退隱、上無良弼，國政失守，凶。

復　室當原口，漂溺為海。財產殫盡，衣食無有。

房屋正對著水源出口，一發大水便漂沒成一片汪洋；財產蕩然無存，衣食俱無。此林主居地臨險、水厄破家，大凶。

旡妄　雞方啄粟，為狐所逐。走不得食，惶懼喘息。

雞剛啄到粟米，就被狐狸追趕；一路逃竄吃不上食，驚慌得直喘氣。此林主剛有所得便遭奪，驚惶不安，不吉。

大畜　家在海隅，繞旋深流。豈敢憚行，無木以趨。

家住在海角上，四面都被深水盤繞；並非害怕出門，實在是沒有舟楫木筏可以趁行。此林主受困於地勢、有心無具，欲行不得。

頤　他山之錯，與璆為仇。來攻吾城，傷我肌膚。國家騷憂。（明夷之井）

《詩經·小雅·鶴鳴》說他山之石可以攻玉，如今這磨石卻與美玉結成冤家；敵人來攻我的城池，傷我肌膚，舉國騷動憂懼。此林主外侮加身、器為我害，邦國不寧，凶。末注示此林與《明夷》之《井》文同。

大過　弊鏡無光，不見文章。少女不嫁，棄於其公。

破舊的鏡子不再明亮，照不出紋飾文采；年少的女兒嫁不出去，被她的父親棄在家中。此林主昏昧無文、婚配失時，被棄之凶。

坎　大蛇巨魚，相輔殺之。君臣隔塞，郭公失廬。

大蛇與巨魚互相勾連而後被人合力誅殺；君臣之間隔閡堵塞，《春秋》所記的郭公因此丟了國土居所。此林主上下不通、強梁自斃，國主失位，凶。

離　絕世無嗣，福祿不存。精神渙散，離其躬身。

斷絕了後代沒有子嗣，福祿也不再存留；精神渙散飄蕩，離開了自己的身體。此林主家祀將絕、元神離散，大凶。

咸　文君之德，養人致福。年無胎夭，國富民寶。憂者之望，曾參盜息。

文王一般的君德，養育百姓而招來福氣；年成中沒有胎死夭折之事，國家富足、人民即是國寶；憂愁的人也盼到了轉機，連曾參遭誣那樣的流言都止息了。此林主上德養民、謠諑自消，家國皆吉。

恆　合歡之國，喜為我福。東嶽南山，朝濟成恩。

處在和睦歡洽的邦國，喜慶就是我的福氣；朝拜東嶽、面對南山，早晚祭享而成就恩澤。此林主上下歡合、祭禱得應，受福之吉。

遯　憂人之患，履悖易顏。為身禍殘，率身自守。與喜相抱，長子成考，封受福佑。

替別人擔憂患難，行事一旦違悖就要變了臉色；禍害殘傷己身之時，唯有約束自身、謹守本分。守得住便能與喜慶相擁，長子長大成人，受封而得福佑。此林主先險後安，能自守則終得福，吉。

大壯　太公避紂，七十隱處。卒逢聖文，為王室輔。（明夷之坤）

姜太公躲避商紂的暴政，隱居到七十歲；終於遇上聖明的周文王，成為王室的輔弼。此林主久隱待時、老而遇主，先困後大吉。末注示此林與《明夷》之《坤》文同。

晉　江漢上流，政逆民憂。陰代其陽，雌為雄公。

處在江漢的上游，政令悖逆而百姓憂苦；陰取代了陽的位置，母雞充作了雄雞。此林主陰陽倒置、婦奪夫權，政亂民困，凶。

明夷　縮縮亂絲，舉手為災。越畝逐兔，濡其衣褲。

絲線縮成一團亂麻，一動手就添亂成災；越過田壟去追兔子，把衣褲都弄溼弄髒。此林主頭緒紛亂、妄動招損，所逐不得，凶。

家人　臭彘腐木，與狼相輔。亡夫失子，憂及父母。

腐臭的豬與朽爛的木頭，正好與豺狼相伴；婦人死了丈夫又失去兒子，憂愁連累到年老的父母。此林主家道敗壞、與惡為鄰，喪亡之凶。

睽　刲羊不當，女執空筐。兔跛鹿踦，緣山墜墮。讒□亂作。

《周易·歸妹》上六說「士刲羊無血，女承筐無實」，宰羊不得法，女子捧著空筐；兔子跛腳、鹿也瘸腿，沿山攀爬時跌落下來；讒言又紛紛興起。此林主祭禮不成、婚事落空，讒亂交至，大凶。原文有缺字，以□存之。

蹇　拔劍傷手，見敵不喜。良臣無佐，困憂為咎。

拔劍時先割傷了自己的手，見到敵人心裡發怵；忠良之臣得不到幫手，困頓憂愁便成了過咎。此林主未戰先傷、孤立無援，處事艱難，凶。

解　三羖五羊，相隨俱行。迷入空澤，循入直北。經涉六駁，為聽傷敗。

三隻黑公羊與五隻羊結伴同行，迷路走進空曠的沼澤，一直向北深入；途中經過《詩經·秦風·晨風》所說的六駁猛獸出沒之地，因誤聽人言而受害敗亡。此林主迷途失向、輕信招禍，行旅大凶。

損　爭雞失羊，亡其金囊。利得不長，陳蔡之患。賴楚以安。（恆之夬）

為爭一隻雞而丟了羊，還失落了錢袋；所得之利不能長久，像孔子被困於陳蔡絕糧那樣受難，幸賴楚昭王發兵相迎才得安全。此林主因小失大、中途遇厄，終得貴人相救，先凶後安。末注示此林與《恆》之《夬》文同。

益　三灑負衡，南取芷香。秋蘭芬馥，盈滿神匱。利我仲季。

再三灑掃、肩負橫木南行，採得白芷的芳香；秋蘭馥郁，裝滿了神匱供奉；這份福氣利及我家的次子與幼子。此林主遠行採獲、芳馨盈室，惠及子弟，吉。

夬　孟春己丑，哀呼仲父。明德訖終，亂虐滋起。

孟春己丑那一天，齊桓公病篤，哀聲呼喚仲父管仲；賢相既歿，聖明之德到此終結，禍亂暴虐隨即滋生。此林主賢輔既失、盛業中斷，亂由此起，凶。

姤　履不容足，南山多葉。家有芝蘭，乃無病疾。（葉又作草）

地方侷促得連腳都放不下，好在南山草木繁茂；家中有芝蘭這樣的香草，便沒有病痛。此林主處境雖窄而有所養，居家清芳、身體安康，吉。末注載「葉」字又作「草」。

萃　三足無頭，弗知所之。心在精傷，莫使為明。不見日光。

三隻腳卻沒有頭，不知該往哪裡去；心神受損，無人能替他辨明，終日見不到日光。此林主失其首領、進退無主，昏昧不明，凶。

升　戴堯扶禹，喬松彭祖。西過王母，道路夷易。無敢難者。（師之離）

頭頂堯、身扶禹這樣的聖王，又有王子喬、赤松子、彭祖這些長壽之仙同行；西行經過西王母之處，道路平坦，沒有人敢加阻難。此林主有聖賢庇護、路途通達，長壽多福，大吉。末注示此林與《師》之《離》文同。

困　式微式微，憂禍相半。隔以巖山，室家分散。

《詩經·邶風·式微》哀嘆「式微式微，胡不歸」，憂愁與禍事各佔一半；中間又隔著險峻的山岩，一家人四散分離。此林主流落在外、歸途受阻，骨肉離散，凶。