焦氏易林 · 第 64 卷

恆　范公陶朱，巧賈貨資。東之營丘，易字子皮。抱珠載金，多得利歸。

兌之恆。范蠡功成身退，號陶朱公，善於經商積貨；他東遷到齊地營丘，改名換姓自稱鴟夷子皮。懷抱珠玉、滿載黃金，獲利豐厚而歸。事見《史記·貨殖列傳》。此林大吉於財，主善賈致富、隱名遠徙而得利。占者宜低調經營、異地取財。

遯　三羖五牂，相隨俱行。迷入空澤，經涉虎廬。循谷直北，經涉六駁。為所傷賊，死於牙腹。

兌之遯。三隻公羊、五隻母羊結伴同行，迷路走進空曠的水澤，又經過老虎的巢穴；沿著山谷一直往北，再遇上傳說中食虎豹的六駁猛獸，終於被咬傷殘害，葬身在它們的齒牙與腹中。此林大凶，主結伴遠行而誤入險地，占者切忌盲從上路，尤忌北行與入山。

大壯　雄鵠延頸，欲飛入關。雨師灑道，□我袍裘。車重難前，侍者稽首。

兌之大壯。雄天鵝伸長脖頸，想要振翅飛入關中；雨師在前灑掃道路，雨水卻打溼了我的袍子和皮裘。車子載得太重，難以向前，隨侍的人只好叩頭請命。此林主志向高遠而行裝累重、進程受阻。占者當減負輕裝方能前行，負擔過多則寸步難移。

晉　中年蒙慶，今歲受福，必有所得。

兌之晉。到了中年蒙受慶幸之事，就在今年承受福澤，必定會有所收穫。此林主時來運轉、當年見效，是明白暢快的吉占。占者所謀之事不必遠待，年內即有實惠到手，宜積極進取，把握當下時機。

明夷　祿如周公，建國洛東，父子俱封。（革之明夷）

兌之明夷。俸祿豐厚如同周公，在洛邑之東營建封國，父子兩代都受封為諸侯。周公封魯而子伯禽就國，事見《史記·魯周公世家》。此林雖居明夷之名，卻主功名厚祿、蔭及後人。占者可望官祿進益，且福澤延於子孫，宜勤勉建功。

家人　安床厚褥，不得久宿。棄我嘉燕，困於東國。投杼之憂，不成禍災。（家人之睽，艮之篩）

兌之家人。鋪好安穩的床、墊上厚厚的褥子，卻住不長久；拋下我那美好的宴樂，困頓在東方異國。雖有曾母投杼那樣被讒言驚擾的憂懼，終究沒有釀成真正的災禍。此林主居處不安、羈旅在外並遭人議論，然而虛驚而已，占者寬心自守可保無恙。

睽　蓄積有餘，糞土不居，利有所得。

兌之睽。儲蓄積累頗有盈餘，連糞土也不肯白白擱置，樣樣都派上用場，因而有利可得。此林主儉勤生財、物盡其用，雖處乖睽之時而家計不匱。占者宜精打細算、化廢為寶，於細微處經營，所求之利自然到手。

蹇　心願所喜，乃今逢時。我得利福，不離兵革。（既濟之復）

兌之蹇。心裡所盼望喜愛的事，如今正碰上好時候；我得到了利益與福氣，只是始終沒有脫離兵戈戰事。此林主願望得遂而處境未寧，福中帶險。占者所求雖成，卻須在紛爭之中經營，宜居安思危，不可因得意而弛備。

解　目不可合，憂來搔足。怵惕危懼，去其邦族。（萃之睽、明夷）

兌之解。眼睛合不上，憂愁襲來時只能搔弄雙足；心中戒懼不安，終於離開自己的邦國宗族。此林主憂思難寐、危懼交迫而至於流亡去鄉。占者眼前有難解之憂，或不得不離開故土，宜早作遷避打算，勿戀棧以致進退失據。

損　福德之士，歡悅日喜。夷吾相桓，三歸為臣。賞流子孫。

兌之損。有福有德的人，日日歡悅稱心；管夷吾輔佐齊桓公成就霸業，位極人臣而享有三歸之臺，賞賜還流澤到子孫。事見《史記·管晏列傳》。此林主德厚得位、榮寵優渥，占者可望遇明主、受重賞，且福廕及於後代。

益　憂姬附耳，心聽悅喜，利後搏取。

兌之益。原本憂愁的姬妾附在耳邊低語，聽在心裡轉為歡喜，因而在此之後可以放手爭取利益。此林主轉憂為喜、由內助而得機，占者先有一段愁悶，經人一言點撥便豁然開朗，隨後進取則有所獲。

夬　叔迎兄弟，遇巷在陽。君子季姬，並坐鼓簧。（咸之震）

兌之夬。叔父出門迎接兄弟，在向陽的巷口相遇；那位君子與季姬並肩而坐，一同吹奏笙簧。《詩經》多以鼓簧寫賓主燕樂。此林主親族相聚、賓主盡歡，有歡會和樂、婚姻諧美之吉。占者宜多與親友往來，喜事可期。

姤　徙巢去家，南遇白鳥。東西受福，與喜相得。

兌之姤。遷走巢穴、離開舊居，向南行去遇上了白鳥；無論東行西往都承受福澤，處處與喜慶相逢。此林主遷移得吉、遇合有緣，占者搬家、改業、遠行皆宜，動比靜好，所到之處自有貴人接應。

萃　舜登大禹，石夷之野。徵詣王庭，拜治水土。（乾之中孚，師之小畜）

兌之萃。虞舜在石夷的原野上舉用大禹，召他到王庭來，拜授治理水土的重任。《尚書·舜典》載舜命禹「平水土」，後禹終成大功。此林主明主識才、賢能受命，占者若有真才，可望被上位者拔擢重用，是求仕求職的大吉之林。

升　江河淮海，天之都市。商人受福，國家富有。

兌之升。長江、黃河、淮水、大海，是上天設下的通都大邑與集市；行商的人因水運而蒙福，國家也因此富庶充盈。此林主水路通達、貨殖興旺，占者宜借舟楫商賈之利，往來貿易皆吉，是求財廣進之上占。

困　隱隱煩煩，火燒山根。下潤我鄰，獨不蒙恩。（賁之蹇）

兌之困。隱隱約約、紛紛擾擾，火燒到了山腳；雨露只滋潤了我的鄰居，唯獨我一家得不到恩澤。此林主禍近己身而福歸他人，有厚彼薄此、獨受其困之嘆。占者眼下分利不均、援手難得，宜自求出路，不可指望他人分惠。

井　闇昧不明，耳聾不聰。陷入深淵，滅頂憂凶。（巽之小畜）

兌之井。眼前昏暗看不清，耳朵失聰聽不明；一步踏錯跌進深淵，水沒頭頂，憂患成凶。此林主耳目蔽塞而誤蹈險境，與《巽》之《小畜》同辭。占者當先求明察，凡涉水、涉險、涉深之事一概迴避，慎行可免大禍。

革　鳥鳴喈喈，天火將下。燔我館舍，災及妃后。（中孚）

兌之革。群鳥驚叫喈喈不止，天火即將降落；燒掉了我的館舍，災禍還波及到妃后。鳥噪為火災之先兆，古人以為異象。此林大凶於火，主宅舍焚燬、內眷受累。占者須嚴防火燭，家中女眷尤應留意，遇警當速避為上。

鼎　十雉百雛，常與母俱。抱虎搏雞，誰敢難者。

兌之鼎。十隻雌雉帶著上百隻雛鳥，常與母鳥相隨不離；有它們護持，就像抱著老虎去搏鬥一隻雞，誰還敢來為難。此林主群聚有主、勢眾力強，凡事有強援庇護。占者所倚之勢甚厚，行事無人敢阻，宜趁勢而為。

震　營城洛邑，周公所作。世建三十，年曆八百。福佑盤結，堅固不落。（井之升）

兌之震。營建洛邑的城郭，是周公的手筆；此後周室傳世三十代，歷年八百載。福佑盤根錯節地結成一體，堅固而不墜落。事見《尚書·洛誥》。此林大吉，主基業深固、綿延久遠。占者所立根本極為牢靠，可望長享其利，宜謀長久之計。

艮　三人俱行，別離將食。一身五心，反覆迷惑。

兌之艮。三個人一同上路，到了進食時卻各自分離；一個人生出五樣心思，反反覆覆，迷惑不定。此林主同伴離心、自身猶疑，謀事因主意不定而散夥。占者當先定己志，再與人共事，否則人心渙散，終無所成。

漸　三虎搏狼，力不相當。如鷹格雉，一擊破亡。

兌之漸。三隻老虎圍搏一隻狼，雙方力量懸殊；就像老鷹撲擊野雉，一下便將它擊破致死。此林主強弱分明、勝負立判。占者若居強勢一方則速勝可期；若處弱勢，則當避其鋒芒，切不可以卵擊石。

歸妹　養虎畜狼，還自賊傷。年歲息長，疾君拜禱。雖危不凶。

兌之歸妹。豢養老虎、蓄留豺狼，到頭來反被它們咬傷；雖然年歲漸漸增長，君上有疾還須設祭祈禱，所幸雖處危境，終究不成大凶。此林主養患自傷而尚可救治。占者所縱容之人事已成隱憂，宜及早裁抑，縱有驚險，誠心補救仍可轉安。

豐　後時失利，不得所欲。

兌之豐。落在時機之後，因而失去了利益，得不到自己想要的東西。此林主遲疑誤事、錯過時點，雖有豐盛之名而無豐盛之實。占者當機立斷方能有獲，一味觀望等待，好處便被他人先取而去。

旅　雉兔之東，以野為場。見鷹奔走，死於谷口。

兌之旅。野雉與野兔在東邊活動，把原野當作它們的遊獵之場；一見鷹隼便驚慌奔逃，終於死在山谷口上。此林主無所依託而遭強敵所擒，羈旅在外尤為危殆。占者出門當擇安地，勿在空曠無援之處久留，遇警須速退。

巽　秋蛇見穴，不失其節。夫人姜氏，自齊復入。

兌之巽。秋天的蛇按時回到洞穴，不違背蟄藏的時節；正如《春秋》所記，夫人姜氏從齊國重又返回魯國。此林主依時而返、去而復歸，占者所去之人事有回還之機，出行者可望歸來，失物舊業亦有復得之望。

渙　鳥鳴巢端，一呼三顛。搖動東西，危嵬不安。

兌之渙。鳥在巢的頂端鳴叫，一叫巢便晃了三晃；東搖西擺，高危險峻，一點也不安穩。此林主所居不固、根基搖動，如巢在危枝，稍有風吹便有傾覆之虞。占者當速遷於安穩之地，不宜在高危之位久處。

節　命夭不遂，死多為祟。妻子啼喑，早失其雄。

兌之節。壽命短促，志願未遂，死者的怨氣多化作作祟之患；妻子兒女哭得聲嘶力竭，早早失去了一家之主。此林大凶，主夭折喪亡、家失頂梁。占者當格外珍攝身體、迴避險事，遇疾須速求良醫，不可拖延。

中孚　茆屋結席，祟我文德。三辰□旗，家受其福。

兌之中孚。茅草搭的屋、編結成的席，雖然簡樸，卻成全了我的文德；旗上畫著日、月、星三辰之象，《左傳·桓公二年》所謂「三辰旂旗，昭其明也」，家門因此承受福澤。此林主居陋而志明、以文德受福，占者宜安貧修身，聲名自顯。

小過　羅網一張，鳥無一翔。征伐困極，飢窮不食。

兌之小過。羅網一張開，鳥兒便一隻也飛不出去；用兵征伐弄到極其困窘，飢餓窮乏，無糧可食。此林主陷入羅網、進退俱窮，凡出行、征戰、謀動之事都被圍困。占者宜按兵不動，先解眼前衣食之急，妄動只會自投羅網。

既濟　天成地安，積石為山。潤給萬里，人賴其歡。

兌之既濟。上天化育已成，大地安定不搖，累積眾石堆成高山；水澤滋潤供給萬里之遠，人人仰賴它而歡欣。此林大吉，主功業成就、恩澤廣被，是積漸而成大器之象。占者所積之功已到收成之時，宜廣施惠澤以固眾心。

未濟　銅人鐵柱，暴露勞苦。終月卒歲，無有休止。

兌之未濟。銅鑄的人像、鐵鑄的立柱，風吹日曬地立在露天，終日辛勞受苦；整月整年，沒有一刻停歇。此林主勞役無窮、身不由己，雖堅忍而不得休息。占者所任之事繁重難卸，宜量力分擔，切勿以血肉之軀當銅鐵之用。

渙　望幸不到，文章未就。三子逐兔，犬踦不得。（未濟之兌，謙之既濟）

渙之渙。盼著君王臨幸卻始終不來，錦繡文章也沒有寫成；三個人一同追趕野兔，獵犬又瘸了腿，終究沒能捕獲。此林主期望落空、才具不得施展，凡求名、干謁、競逐之事皆功虧一簣。占者當先修其內、補其缺失，不宜急於求售。

乾　焱風阻越，車馳竭竭。棄名追亡，失其和節。憂心惙惙。（需之小過）

渙之乾。狂風攔阻，難以逾越，車馬奔馳得力竭聲嘶；拋下名分去追捕逃亡之人，因而失了從容的節度，心裡憂愁不已。「憂心惙惙」出自《詩經·召南·草蟲》。此林主奔波勞頓而事與願違，占者行事過急則失分寸，宜緩轡徐行，守住本分。

坤　蛇得澤草，不憂危殆。

渙之坤。蛇找到了水澤邊的豐草，藏身有所，便不必憂慮危險。此林主得其處所、進退有據，雖微弱之身亦能安然自保。占者只要找準適合自己的位置，縱然勢單力薄，也不至於遭遇凶險，是安分守位的平吉之林。

屯　兩犬爭鬥，股瘡無處。不成仇讎，行解卻去。

渙之屯。兩條狗撕咬爭鬥，腿上咬得沒有一塊好肉；然而並未結成真正的仇敵，斗過一陣便自行分開走了。此林主一時爭執而不至於結怨，雖有皮肉之損，事後能夠化解。占者眼下的口角衝突不必掛懷，退讓一步便自消散。

蒙　因禍受福，喜盈其室，求事皆得。

渙之蒙。因著一場禍事反而得了福氣，喜慶充滿屋室，所求的事情樣樣如願。此林主禍中藏福、因敗得成，是轉危為安的上吉之象。占者眼前的挫折正是轉機所在，不必沮喪，順勢而行則百事可成。

需　江有寶珠，海多大魚。亟行疾去，可以得財。（節之中孚）

渙之需。江中藏著寶珠，海裡多有大魚；趕緊動身、快些前往，就可以得到財貨。此林主財在遠方、貴在速取，屬於動則有得之占。占者不宜守株待兔，當機立斷出外營謀，遲則寶為他人所得。

訟　三年生狗，以戌為母。荊夷上侵，伯姬出走。（坤之震，否之姤，需之訟，賁之復）

渙之訟。養了三年的狗，認地支的「戌」作它的母親；南方荊蠻北上侵擾，伯姬只得出奔逃亡。此林主外患內亂交作、貴人流離失所，有兵禍逼人、被迫遷徙之凶。占者當及早避開是非之地，尤須防南來之擾。

師　安息康居，異國窮廬。非吾習俗，使伯憂惑。

渙之師。安息與康居都是西域遠國，那裡是窮荒之地的氈帳；風土人情不合我的習俗，使人心中憂愁困惑。二國名見《漢書·西域傳》。此林主遠適異域、格格不入，占者出行遠方或調任生地，一時難以適應，宜多方打點，勿貿然久居。

比　行觸天網，馬死車傷。身無聊賴，困窮乏糧。

渙之比。上路便觸犯了天羅地網，馬匹倒斃，車子損壞；孤身一人無所依靠，困頓窮乏，連糧食也斷了。此林大凶於行，主動輒得咎、進退失據。占者當按兵不動，凡出行、遷轉、興造之事一概推後，靜守方可免於絕境。

小畜　裸裎逐狐，為人觀笑。牝雞司晨，主母亂門。（大有之咸）

渙之小畜。赤身露體去追狐狸，被人圍觀取笑；母雞代公雞報曉，女主人攪亂了門戶。《尚書·牧誓》以「牝雞之晨，惟家之索」為亡家之兆。此林主行止失體、陰陽倒置，家中內政不修而外遭譏議。占者當正名分、守禮度，方能止住笑柄。

履　為季求婦，家在東海。水長無船，不見所歡。（屯之蹇）

渙之履。替小兒子求娶妻室，女家卻遠在東海之濱；水路漫長又沒有渡船，終究見不到心上人。此林主遠隔難通、良緣受阻，凡議婚、求人、遠交之事都被水土所隔。占者宜就近擇取，舍遠圖近，否則空勞往返。

泰　男女合室，二姓同食。婚姻孔云，宜我多孫。

渙之泰。男女結為一家，兩個姓氏同席共食；婚姻的事說得極其和洽，正宜於我家多添子孫。「孔雲」是甚為融洽之意。此林大吉於婚，主嫁娶和順、家道昌盛。占者論親成家皆宜，兼有添丁進口之喜。

否　天門帝室，黃帝所直。藩屏周衛，不可得入。常安長在，終無禍患。

渙之否。天門與上帝的宮室，由黃帝親自當值守護，四面藩籬周密防衛，外人無從進入；因而永遠安穩長存，始終沒有禍患。此林主守禦嚴密、內固不搖。占者若求進取則門徑難通，若求自保則萬無一失，宜取守勢而不宜強攻。

同人　□金觀市，欲置騮子。猾□竊發，盜我黃寶。

渙之同人。帶著金錢到集市上察看，想買一匹赤身黑鬣的騮馬；不料狡獪之徒暗中動手，偷走了我的黃金珍寶。此林主交易之中遭竊受騙，財去物空。占者外出置辦大宗財物須防扒竊與掉包，錢財不宜露白，慎防身邊奸猾之人。

大有　三思俱行，欲歸故鄉。望邑入門，拜見家親。

渙之大有。反覆思量之後一同上路，一心想回到故鄉；遠遠望見城邑，進得家門，拜見家中親長。此林主歸途順遂、骨肉重聚，是遊子還鄉之吉。占者所盼之人可望歸來，凡返鄉、復職、舊地重遊之事皆遂。

謙　娶於姜女，駕迎新婦。少妻在門，夫子悅喜。

渙之謙。娶了姜姓之女，駕著車馬去迎接新婦；年輕的妻子已到門前，做丈夫的滿心歡喜。齊國姜姓多美女，《詩經》屢以「齊姜」稱之。此林大吉於婚配，主佳偶得成、門庭有喜。占者論婚必諧，凡有所迎有所納，皆稱心如意。

豫　伯仲旅行，南求大牂。孟長痛足，倩季負囊。柳下之貞，不失我邦。

渙之豫。兄弟幾人結伴遠行，往南尋求肥壯的母羊；老大腳痛難行，便請小弟代背行囊。憑著柳下惠那樣貞正的操守，終究不失自己的邦國。此林主兄弟相扶、以正自守，雖有小挫而根本無傷。占者宜倚重手足，持正而行則平安。

隨　潔身白齒，衰老復起。多孫眾子，宜利姑舅。

渙之隨。修潔自身、齒色如新，衰老之人重又振作起來；子孫眾多，公婆翁姑也都得利受養。此林主老而彌健、家門繁茂，有返老還童、後嗣興旺之吉。占者身體可望復元，家中長輩亦得安養，是延壽添丁的好占。

蠱　獨宿深夜，嫫母畏晝。平王逐建，荊子憂懼。

渙之蠱。深夜獨自安寢，貌醜的嫫母怕見白日；楚平王聽信讒言驅逐太子建，楚國的公子們因而憂懼不安。事見《左傳·昭公十九年》。此林主自慚形穢、骨肉相疑，有父子離間、身處嫌隙之憂。占者當避開是非，勿捲入他人家事之爭。

臨　追亡逐北，呼還幼叔。至山而得，復歸其室。（未濟之大過，需之渙）

渙之臨。追趕逃亡、追擊敗兵，一路呼喚著要把年幼的叔弟叫回；追到山中終於找著了他，一同回到家裡。此林主失而復得、離而復合，占者所走失之人或物有尋回之望，凡追索、招還之事可成，是先憂後喜之占。

觀　鳥飛無翼，兔走折足。雖欲會同，未見其功。

渙之觀。鳥想飛卻沒有翅膀，兔想跑又折斷了腳；縱然一心想要會合共事，也看不到什麼成效。此林主條件不備、心有餘而力不足，凡聚會、合夥、共謀之事都難以成就。占者宜先具足本錢與能力，否則空有其志，徒勞無功。

噬嗑　抱空握虛，鴞驚我雛，利出不成。（一作「來」。離之家人）

渙之噬嗑。懷裡抱的是空、手裡握的是虛，什麼實物也沒有；惡鳥鴟鴞又來驚嚇我的雛鳥，想要得利終究不成。此林主一無所獲而反受驚擾，占者所圖之事落空，還須提防外來的凶險衝撞家小，宜守家護幼，不作非分之想。

賁　山作大池，陸地為海，各得其所。

渙之賁。高山化作大池，陸地變成海洋，看似天翻地覆，其實水陸各自安頓在合宜的位置上。此林主格局雖有鉅變而萬物各得其宜，是變而得正之象。占者面臨的環境將有大改，不必驚慌，改換之後反能找到更合適的位置。

剝　為虎所齧，太山之陽。眾多從者，莫敢救藏。

渙之剝。在泰山南麓被老虎咬傷；隨行的人雖然眾多，卻沒有一個敢上前救護、敢把人藏起來。此林大凶，主遭強暴所害而眾叛無援。占者當遠避猛惡之地與強橫之人，患難之際不可指望隨眾之力，宜早作防身之計。

復　逶迤四牡，思歸念母。王事靡盬，不得安處。（旅之漸）

渙之復。四匹公馬拉車迤邐而行，路上思念著回家、掛記著母親；無奈王家的差事沒有止境，始終不得安居。此四句本《詩經·小雅·四牡》，寫使臣勞於王事。此林主公務羈身、思歸不得，占者雖有歸意而責任在肩，宜先了公事，歸期自有。

旡妄　獮猴所言，語無成全。誤我白馬，使口不至。（一作「使乾口來」）

渙之旡妄。獼猴口中說出的話，沒有一句是周全可信的；它耽誤了我的白馬，使得該來的口信始終沒有送到。此林主受輕薄之人誤事、消息斷絕，占者所託非人，音信、約定皆難兌現。凡遣人傳話辦事，須擇穩重者，勿信巧舌。

大畜　飛不遠去，卑廝內侍，祿養未富。（豐之渙）

渙之大畜。雖能飛卻飛不遠，只做些低賤的雜役、宮中的近侍，俸祿供養並不豐厚。此林主格局有限、才不得展，雖近貴人而所得微薄。占者眼下位卑祿薄，宜安守本職、積蓄實力，一時不必奢望大的進取。

頤　大尾細腰，重不可搖。陰權制國，平子逐昭。

渙之頤。尾巴太大而腰身細弱，尾重難搖，正是尾大不掉之象；權柄落入陰私之手而挾制國政，於是季平子驅逐了魯昭公。事見《左傳·昭公二十五年》。此林主末大本小、臣強君弱，占者當防屬下坐大、權柄旁落，宜及早收束。