焦氏易林 · 第 9 卷

比之遁：早霜晚遁，傷害禾麥。損功棄力，飢無所食。

霜降過早而退得太晚，禾苗麥穗盡受損傷。一年功夫白費，氣力空拋，終至無糧可食。此林主時令乖違、勞而失收，退避不及便要受其害。

比之大壯：適戌失期，患生無聊。懼以發憂，發藏閉塞，邦國騷愁。

前往戍守卻誤了期限，禍患由此而生、百無聊賴。驚懼之下憂從中來，倉廩府藏盡皆閉塞，舉國騷動愁苦。此林主逞強誤期、招禍及國，凡事宜守時守分。

比之晉：昊天白日，照臨我國。萬民康樂，咸賴嘉福。

蒼天朗日高懸，光輝普照我的邦國。萬民安康喜樂，人人得沐美好福澤。此林大吉，正合晉卦「明出地上」之象，主前程光明、上下同慶，宜進取求名。

比之明夷：元吉無咎，安寧不殆。時行則行，勿之有悔。

至為吉利、不會有過錯，安寧而沒有危險。該行動時便行動，不要留下悔恨。此林雖居明夷晦暗之世，因能審時而動，故轉危為安，主見機而作則吉。

比之家人：懿公淺愚，不深受謀。無援失國，為狄所賊。

衛懿公淺薄愚昧，好鶴而不肯接納良謀。眾叛親離、無人相救，國破身死於狄人之手，事見《左傳·閔公二年》。此林主不聽忠言、內治不修，家與國都陷於危境。

比之睽：城上有烏，自號破家。呼喚鳩毒，為國患災。

城頭棲著烏鴉，鳴聲自號為破家之音。招來的又是鴆鳥毒羽，成為國家的災患。此林主凶兆頻現、引狼入室，睽違乖離之下所親非人，務須遠離小人。

比之蹇：長股善走，趨步千里。王良嘉言，伯來在道。申見王母。

長腿之人善於奔走，一趨一步便可行千里。善御的王良留下嘉言，長兄已在途中趕來，終於得以再拜見西王母。此林雖處蹇難，因有良御、有健足，反能遠行得見，主艱難之中另有助力。

比之解：耕石山顛，費種家貧。無聊處作，苗發不生。

在山頂石頭上耕種，白白耗費種子而家境更貧。無所依託地胡亂勞作，苗芽終究不出。此林主用力不得其地，雖有解散困局之機也無收成，宜擇地而後動。

比之損：二人異步，東趨西步。千里之行，不相知處。

兩人步調不一，一個向東、一個向西。各走千里之遠，彼此再不知對方身在何處。此林主同行異志、終必分離，合夥與婚配之事都有損無益。

比之益：純服黃裳，栽土以興。德義茂生，天下歸仁。

身著純正的黃色下裳，《坤》卦六五「黃裳元吉」，是中正之服；培土立基而興起。德行仁義蓬勃生長，天下歸心於仁。此林大吉，主居中守正、德業日增，益人亦以益己。

比之夬：五銑鐵頤，倉庫空虛。賈市無盈，與利為仇。

器物只剩下粗鐵邊角，倉庫空空如也。買賣沒有盈餘，反倒與財利結成冤家。此林主耗散決潰、經營折本，夬決之時須防錢財外流。

比之姤：登崑崙，入天門，過糟丘，宿玉泉，問惠觀，見仁君。

登上崑崙仙山，進入天門，經過糟丘，夜宿玉泉，一路訪求恩惠景象，終於得見仁德之君。此林主奇遇際會，姤者遇也，主遠行謁貴、所遇皆善。

比之萃：團團白日，為月所食。損上毀下，鄭昭出走。

圓圓的白日被月亮遮蔽而成日食。上損其明、下毀其基，鄭昭公終於出奔，事見《左傳》。此林主君德受掩、聚而復散，居上位者當防陰掩之禍。

比之升：倉盈庾億，宜稼黍稷。年歲有息，國家富有。

倉廩盈滿，露天積起的穀堆以億計，正宜廣種黍稷。年成歲歲有餘，國家因而富足。此林大吉，合升卦積小成高之義，主積累漸豐、家國俱裕。

比之困：虎狼結謀，相聚為保。伺齧牛羊，道絕不通，傷我商人。

虎狼合謀，聚成一夥互相庇護，伺機咬食牛羊，道路因此斷絕，往來的商旅受害。此林主群惡當道、途窮受阻，行商遠出最為忌諱，宜暫止勿行。

比之井：木年催折，常恐不活。老賴福慶，光榮輔相。

樹木年久而遭摧折，常擔心活不下來。年老之人卻倚仗福慶得以保全，還享有輔相之榮。此林主先危後安，如井久廢而復得食，主老來得福、舊業重光。

比之革：同載共車，中道分去。喪我元夫，獨為孤苦。

本是同車共載，半路上卻分道而去。喪失了我的良人，「元夫」即善士、丈夫，只剩自己孤苦無依。此林主變革中途生變、伴侶離散，是孤獨之象。

比之鼎：飲酒醉酗，跳躍爭鬥，伯傷叔疆，東家治喪。

飲酒過量而撒起酒瘋，跳踉相鬥，伯受了傷、叔逞其強，東鄰人家因此辦起喪事。此林凶，主酒禍爭鬥、兄弟相殘，鼎中雖有飲食卻失其節度，宜戒酒慎爭。

比之震：出值凶災，逢五赤頭，跳言死格，扶杖伏聽，不敢動搖。

一出門便遇凶災，撞見五個赤頭凶煞，跳踉喊叫說要置人於死地。只得扶著柺杖伏地聽命，一動也不敢動。此林大凶，主驚懼受制，震動之下宜屈身自保。

比之艮：狼虎爭強，利義不行。兼吞其國，齊晉無主。

豺狼猛虎爭強斗勝，利與義之道都無法通行。強者兼併吞滅他國，齊、晉兩國皆失其主。此林主強梁橫行、綱紀廢墜，艮止之義在此行不通，宜避其鋒芒。

比之漸：南國少子，方略美好。求我長女，薄賤不與。反得醜惡，後乃大悔。

南國有位年少的男子，才略出眾。他來求娶我家長女，家人嫌他微賤而不肯許配，結果女兒另嫁了醜惡之人，事後追悔莫及。此林主擇偶失當、以貧賤取人，漸進之事宜審慎於開端。

比之歸妹：一身兩頭，莫適其軀。亂不可治，孰為湯漢。

一個身子長了兩個頭，肢體無所適從。混亂到無法整治，又有誰能像商湯、漢高祖那樣撥亂反正呢。此林大凶，主政出多門、名分不正，歸妹之失莫甚於此。

比之豐：李耳匯鵲，更相恐怯，偃而以腹，不能距格。

李耳是虎的別名，虎與群鵲相遇，彼此驚懼不安，只能仰臥翻出肚腹，無力抵擋對抗。此林主外強中乾、臨事怯懦，雖處豐盛之時也不能自守。

比之旅：松柏棟樑，相輔為強。八哲五教，王室康寧。

松柏可作棟樑之材，彼此支撐而更為堅固。八位賢哲推行五常之教，王室因而安康寧靜。此林主賢才共濟、羈旅得所依託，主外出遇貴、共成大事。

比之巽：雀行求食，暮歸孚乳。反其屋室，安寧如故。

麻雀白日出外覓食，傍晚歸巢孵育雛鳥。回到自己的屋舍，安寧一如往常。此林主勞而有歸、出入順遂，巽為入，主謀事從容、家宅平安。

比之兌：四尾六頭，為凶作妖。陰不奉陽，上失其明。

四條尾巴、六個腦袋，是作祟為凶的妖異之形。陰不承奉陽，居上位者失去明察。此林主怪異叢生、綱紀倒置，兌說之下暗藏邪佞，宜先正名分。

比之渙：一衣三闋，結緝不便。岐道異路，日暮不到。

一件衣裳裂了三處，縫補起來極不稱手。岔路紛歧、各奔異途，天色已晚仍未到達。此林主離散破碎、途中迷失，渙散之時凡事難成。

比之節：牙櫱生齒，室堂啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。

草木萌櫱抽出新芽，堂室也敞開了門戶。幽居之人守持正道而得利，振翅起舞而歡欣。此林主閉極而通、守節得吉，是隱者出而見用之象。

比之中孚：春鴻飛東，以馬至金。利得十倍，重載歸鄉。

春天鴻雁向東飛去，人以馬匹換來黃金。獲利十倍，滿載而歸。此林大吉，中孚為誠信，主交易守信、往來大有所得。

比之小過：歡悅以喜，子孫俱在。守發能忍，不見殃咎。

歡欣喜悅，子孫都平安在側。守住本分、能夠忍耐，便不會遭遇災殃過錯。此林主小有過越而無大害，能忍讓即可保全。

比之既濟：精神消落，形骸醜惡。齬齚頓挫，枯槁腐蠹。

精神衰頹消散，形體憔悴醜陋。牙齒參差、咬合頓挫，身軀枯槁如朽木被蠹蟲蛀空。此林主功成而氣衰，既濟之後即是衰敗，問疾病最為忌諱。

比之未濟：登高上山，見王自言。申理我冤，得職夢恩。

登上高山，面見君王親自陳情。冤屈得以申理，還獲授職位、蒙受恩澤。此林主訴冤得伸、干謁得用，《未濟》雖事猶未成而前途已開。

小畜之小畜：白鳥銜餌，鳴呼其子。斡枝張翅，來從其母。伯仲叔季，尤賀舉手。

白鳥銜著食物，鳴叫呼喚雛鳥。雛鳥攀著樹枝張開翅膀，飛來跟從母親。伯仲叔季兄弟幾人舉手稱賀。此林主哺育有成、骨肉團聚，小畜積漸之義正在於養，主家宅添丁之喜。

小畜之乾：東遇虎地，牛馬奔驚。道絕不通，南困無功。

向東走進了虎踞之地，牛馬受驚奔散。道路斷絕無法通行，往南又受困而一無所成。此林主行止兩難、東西俱阻，出行、求財都不相宜。

小畜之坤：子鉏執麟，春秋作元。陰將以終，尼父悲心。

魯哀公十四年，叔孫氏的車伕子鉏商獵獲麒麟，孔子因此絕筆《春秋》。陰氣將盡、聖道無成，孔子為之傷心，即「西狩獲麟」之典。此林主瑞不逢時、事業中輟，主懷才而遭逢末世。

小畜之屯：取火泉源，釣魚山顛。魚不可得，火不肯燃。

到泉水源頭去取火，到山頂上去釣魚，方向全然弄反。魚既得不著，火也點不燃。此林主求非其所、勞而無功，屯難之中更須慎擇路徑。

小畜之蒙：機關不便，不能出言。精誠不通，為人所冤。

機括不靈便，話到嘴邊說不出來。一片精誠無法上達，反被人誣枉。此林主蒙昧壅塞、辯白無門，宜暫且沉默守候天明。

小畜之需：故室舊廬，稍弊且徐。不如新巢，可治樂居。

舊屋老宅日漸破敗遲緩，不如另築新巢，收拾整齊可以安樂居住。此林主更新易居為宜，需者待也，主遷改而後得安。

小畜之訟：蛇循流，東求大魚。預且舉網，庖人歌謳。

蛇順水而行，往東尋覓大魚。漁人預且撒下大網將它捕獲，《史記·龜策列傳》載神龜為豫且所網，正是此意；廚人歡歌下廚。此林主圖大反被人得，爭訟之中宜防為他人作嫁。

小畜之師：鑿山通道，南至嘉國。周公祝祖，襄適荊楚。

開山鑿路，向南直通美好之邦。周公向祖先祝禱，使者遠赴荊楚之地。此林主開闢通途、奉命遠行，師出有名則南行得吉。

小畜之比：鵲近卻縮，不見頭目。日以困急，不能自復。

喜鵲將要靠近卻又退縮回去，看不見頭臉。處境一天比一天窘迫，無力自行恢復。此林主欲親而不得親、進退失據，比附之志難以遂願。

小畜之履：五舌啄難，各自有言。異國殊俗，使心迷惑，所求不得。

五張嘴爭相啄辯，各執一詞。異國他鄉風俗不同，使人心生迷惑，所求終不能得。此林主眾口紛紜、莫衷一是，履道不明則寸步難行。

小畜之泰：天門開闢，牢戶寥闊。桎梏解脫，拘囚縱釋。

天門洞開，牢門大敞。手銬腳鐐盡皆解除，被囚之人獲得釋放。此林大吉，主困厄頓解、天地交通，問刑獄、問疾病最為吉利。

小畜之否：堅冰黃鳥，常哀悲愁。數驚鷙鳥，雛為我憂。

嚴冬堅冰之中的黃雀，終日哀鳴悲愁。屢屢被猛禽驚擾，巢中雛鳥令人憂心。此林主弱不勝寒、屢遭欺凌，否塞之時宜深藏勿露。

小畜之同人：日走月步，娶不同舍。夫妻反目，主君失居。

日行月走，各有各的軌道，雖成婚配卻不同居一室。夫妻反目相爭，主君也失去了安居之所。此林主同床異夢、內外俱失，婚姻之事最為忌諱。

小畜之大有：金牙鐵齒，西王母子。無有患殃。扶舍徙道，到來不久。

生著金牙鐵齒的，是西王母之子。有他護佑便沒有災殃。扶助舍館、移徙其道，不久便可到達。此林主得神靈庇佑、遷徙順遂，大有之得在於有所依憑。

小畜之謙：式微式微，憂禍相半。隔以巖山，室家分散。

「式微式微，胡不歸」，語出《詩經·邶風·式微》，是衰微之嘆，憂與禍各佔一半。中間隔著險峻山岩，家室離散各處。此林主日漸衰落、親人分居，謙退也難免其憂。

小畜之豫：眾神集聚，相與議語。南國虛亂，百姓勞苦。興師征伐，更立賢主。

眾神會集，共同議論。南方之國空虛動亂，百姓勞苦不堪。於是興兵征討，另立賢明之君。此林主撥亂更始，豫者備也，主先謀而後動、終得更新。

小畜之隨：狼虎爭食，禮義不行。兼吞其國，齊魯無主。

豺狼猛虎爭奪食物，禮義之道無從施行。強者吞併他國，齊、魯兩國失去君主。此林主強者凌弱、勢相追隨而道義不存，宜避強自守。

小畜之蠱：寄生無根，如過浮雲。本立不固，斯須落去，更為枯樹。

寄生之物沒有根柢，像飄過的浮雲。根本立得不牢，頃刻之間便脫落，反倒變成枯樹。此林主依附無根、盛而不能久，蠱壞之象宜從根本上整治。

小畜之臨：子啼索哺，母行求食。反見空巢，長息訾弋。

雛鳥啼叫索食，母鳥外出覓食。回來卻只見空巢，長嘆一聲，怨恨那射獵之人。此林主養育中斷、骨肉遭害，臨事宜防外患傷及所親。

小畜之觀：駕駟逐狐，輪掛荊棘。車不結轍，公子無得。

駕著四馬之車追逐狐狸，車輪卻掛在荊棘上。連車轍都沒能壓成，公子一無所獲。此林主急於求成反受牽絆，觀望審勢方可免於失誤。

小畜之噬嗑：方喙廣口，仁智聖厚。釋解倒懸，唐國太安。

方口闊嘴之相，主人仁德智慧、聖明寬厚。解救百姓於倒懸之苦，唐堯之國大為安定。此林主賢者當政、危難得解，噬嗑去除梗阻而後通達。

小畜之賁：駕福乘西，來至家國。戴慶南行，離我安居。

載著福氣向西駕車，回到自己的家國。頭頂喜慶又往南行，離開了我安穩的居所。此林吉中有動，賁飾之下主先得福而後遷徙，宜守成而不宜再作遠行。

小畜之剝：孔鯉伯魚，北至高奴，木馬金車，駕遊大都，王母送我，來牝字駒。

孔子之子孔鯉字伯魚，北行到高奴，乘著木馬金車遊歷大都。西王母相送，贈來母馬產下良駒。此林雖在剝落之世，因得貴人相送而遠遊有獲，主行旅得助、後嗣有繼。

小畜之復：三足無頭，不知所之。心狂精傷，莫使為明，不見日光。

三隻腳卻沒有頭，不知該往哪裡去。心神狂亂、精氣受損，無人能使他明白，終日不見天日。此林主失主迷向、神志昏惑，返復之路難尋。

小畜之無妄：來牝龍身，日馭三千，南止蒼梧，與福為婚。道里夷易，安全無忌。

來了一匹龍身母馬，一日能行三千里，向南止於蒼梧，與福氣結為婚姻。道路平坦，一路安全沒有忌諱。此林大吉，無妄而得，主遠行順遂、姻緣天成。

小畜之大畜：辰次降婁，王駕巡時。廣佑施惠，安國無憂。

歲星運行到降婁之次，為十二次之一，君王依時巡行天下。廣施佑助恩惠，國家安定無憂。此林主積德廣被、按時而動，大畜之富在於能夠施予。

小畜之頤：望幸不到，文章來就。王子逐走，馬騎銜傷。昳跡不得，曷其有常。

盼望君王臨幸卻不見來，倒是文書辭章送到眼前。王子驅馬奔逐，人馬都受了銜勒之傷。蹤跡散亂難尋，哪裡還有常度可言。此林主所望落空、動而受傷，是頤養失節之象。

小畜之大過：中原有菽，以待饔食。飲御諸友，所求大得。

原野中長著豆菽，正好備作早晚的飯食，語本《詩經·小雅·小宛》「中原有菽，庶民採之」。設酒宴請諸位朋友，所求大有所得。此林吉，主素樸自足、賓主盡歡，雖當大過之世而不失其養。