焦氏易林 · 第 9 卷

比之遁：早霜晚遁，伤害禾麦。损功弃力，饥无所食。

霜降过早而退得太晚，禾苗麦穗尽受损伤。一年功夫白费，气力空抛，终至无粮可食。此林主时令乖违、劳而失收，退避不及便要受其害。

比之大壮：适戌失期，患生无聊。惧以发忧，发藏闭塞，邦国骚愁。

前往戍守却误了期限，祸患由此而生、百无聊赖。惊惧之下忧从中来，仓廪府藏尽皆闭塞，举国骚动愁苦。此林主逞强误期、招祸及国，凡事宜守时守分。

比之晋：昊天白日，照临我国。万民康乐，咸赖嘉福。

苍天朗日高悬，光辉普照我的邦国。万民安康喜乐，人人得沐美好福泽。此林大吉，正合晋卦「明出地上」之象，主前程光明、上下同庆，宜进取求名。

比之明夷：元吉无咎，安宁不殆。时行则行，勿之有悔。

至为吉利、不会有过错，安宁而没有危险。该行动时便行动，不要留下悔恨。此林虽居明夷晦暗之世，因能审时而动，故转危为安，主见机而作则吉。

比之家人：懿公浅愚，不深受谋。无援失国，为狄所贼。

卫懿公浅薄愚昧，好鹤而不肯接纳良谋。众叛亲离、无人相救，国破身死于狄人之手，事见《左传·闵公二年》。此林主不听忠言、内治不修，家与国都陷于危境。

比之睽：城上有乌，自号破家。呼唤鸠毒，为国患灾。

城头栖着乌鸦，鸣声自号为破家之音。招来的又是鸩鸟毒羽，成为国家的灾患。此林主凶兆频现、引狼入室，睽违乖离之下所亲非人，务须远离小人。

比之蹇：长股善走，趋步千里。王良嘉言，伯来在道。申见王母。

长腿之人善于奔走，一趋一步便可行千里。善御的王良留下嘉言，长兄已在途中赶来，终于得以再拜见西王母。此林虽处蹇难，因有良御、有健足，反能远行得见，主艰难之中另有助力。

比之解：耕石山颠，费种家贫。无聊处作，苗发不生。

在山顶石头上耕种，白白耗费种子而家境更贫。无所依托地胡乱劳作，苗芽终究不出。此林主用力不得其地，虽有解散困局之机也无收成，宜择地而后动。

比之损：二人异步，东趋西步。千里之行，不相知处。

两人步调不一，一个向东、一个向西。各走千里之远，彼此再不知对方身在何处。此林主同行异志、终必分离，合伙与婚配之事都有损无益。

比之益：纯服黄裳，栽土以兴。德义茂生，天下归仁。

身着纯正的黄色下裳，《坤》卦六五「黄裳元吉」，是中正之服；培土立基而兴起。德行仁义蓬勃生长，天下归心于仁。此林大吉，主居中守正、德业日增，益人亦以益己。

比之夬：五铣铁颐，仓库空虚。贾市无盈，与利为仇。

器物只剩下粗铁边角，仓库空空如也。买卖没有盈余，反倒与财利结成冤家。此林主耗散决溃、经营折本，夬决之时须防钱财外流。

比之姤：登昆仑，入天门，过糟丘，宿玉泉，问惠观，见仁君。

登上昆仑仙山，进入天门，经过糟丘，夜宿玉泉，一路访求恩惠景象，终于得见仁德之君。此林主奇遇际会，姤者遇也，主远行谒贵、所遇皆善。

比之萃：团团白日，为月所食。损上毁下，郑昭出走。

圆圆的白日被月亮遮蔽而成日食。上损其明、下毁其基，郑昭公终于出奔，事见《左传》。此林主君德受掩、聚而复散，居上位者当防阴掩之祸。

比之升：仓盈庾亿，宜稼黍稷。年岁有息，国家富有。

仓廪盈满，露天积起的谷堆以亿计，正宜广种黍稷。年成岁岁有余，国家因而富足。此林大吉，合升卦积小成高之义，主积累渐丰、家国俱裕。

比之困：虎狼结谋，相聚为保。伺啮牛羊，道绝不通，伤我商人。

虎狼合谋，聚成一伙互相庇护，伺机咬食牛羊，道路因此断绝，往来的商旅受害。此林主群恶当道、途穷受阻，行商远出最为忌讳，宜暂止勿行。

比之井：木年催折，常恐不活。老赖福庆，光荣辅相。

树木年久而遭摧折，常担心活不下来。年老之人却倚仗福庆得以保全，还享有辅相之荣。此林主先危后安，如井久废而复得食，主老来得福、旧业重光。

比之革：同载共车，中道分去。丧我元夫，独为孤苦。

本是同车共载，半路上却分道而去。丧失了我的良人，「元夫」即善士、丈夫，只剩自己孤苦无依。此林主变革中途生变、伴侣离散，是孤独之象。

比之鼎：饮酒醉酗，跳跃争斗，伯伤叔疆，东家治丧。

饮酒过量而撒起酒疯，跳踉相斗，伯受了伤、叔逞其强，东邻人家因此办起丧事。此林凶，主酒祸争斗、兄弟相残，鼎中虽有饮食却失其节度，宜戒酒慎争。

比之震：出值凶灾，逢五赤头，跳言死格，扶杖伏听，不敢动摇。

一出门便遇凶灾，撞见五个赤头凶煞，跳踉喊叫说要置人于死地。只得扶着拐杖伏地听命，一动也不敢动。此林大凶，主惊惧受制，震动之下宜屈身自保。

比之艮：狼虎争强，利义不行。兼吞其国，齐晋无主。

豺狼猛虎争强斗胜，利与义之道都无法通行。强者兼并吞灭他国，齐、晋两国皆失其主。此林主强梁横行、纲纪废坠，艮止之义在此行不通，宜避其锋芒。

比之渐：南国少子，方略美好。求我长女，薄贱不与。反得丑恶，后乃大悔。

南国有位年少的男子，才略出众。他来求娶我家长女，家人嫌他微贱而不肯许配，结果女儿另嫁了丑恶之人，事后追悔莫及。此林主择偶失当、以贫贱取人，渐进之事宜审慎于开端。

比之归妹：一身两头，莫适其躯。乱不可治，孰为汤汉。

一个身子长了两个头，肢体无所适从。混乱到无法整治，又有谁能像商汤、汉高祖那样拨乱反正呢。此林大凶，主政出多门、名分不正，归妹之失莫甚于此。

比之丰：李耳汇鹊，更相恐怯，偃而以腹，不能距格。

李耳是虎的别名，虎与群鹊相遇，彼此惊惧不安，只能仰卧翻出肚腹，无力抵挡对抗。此林主外强中干、临事怯懦，虽处丰盛之时也不能自守。

比之旅：松柏栋梁，相辅为强。八哲五教，王室康宁。

松柏可作栋梁之材，彼此支撑而更为坚固。八位贤哲推行五常之教，王室因而安康宁静。此林主贤才共济、羁旅得所依托，主外出遇贵、共成大事。

比之巽：雀行求食，暮归孚乳。反其屋室，安宁如故。

麻雀白日出外觅食，傍晚归巢孵育雏鸟。回到自己的屋舍，安宁一如往常。此林主劳而有归、出入顺遂，巽为入，主谋事从容、家宅平安。

比之兑：四尾六头，为凶作妖。阴不奉阳，上失其明。

四条尾巴、六个脑袋，是作祟为凶的妖异之形。阴不承奉阳，居上位者失去明察。此林主怪异丛生、纲纪倒置，兑说之下暗藏邪佞，宜先正名分。

比之涣：一衣三阕，结缉不便。岐道异路，日暮不到。

一件衣裳裂了三处，缝补起来极不称手。岔路纷歧、各奔异途，天色已晚仍未到达。此林主离散破碎、途中迷失，涣散之时凡事难成。

比之节：牙蘖生齿，室堂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。

草木萌蘖抽出新芽，堂室也敞开了门户。幽居之人守持正道而得利，振翅起舞而欢欣。此林主闭极而通、守节得吉，是隐者出而见用之象。

比之中孚：春鸿飞东，以马至金。利得十倍，重载归乡。

春天鸿雁向东飞去，人以马匹换来黄金。获利十倍，满载而归。此林大吉，中孚为诚信，主交易守信、往来大有所得。

比之小过：欢悦以喜，子孙俱在。守发能忍，不见殃咎。

欢欣喜悦，子孙都平安在侧。守住本分、能够忍耐，便不会遭遇灾殃过错。此林主小有过越而无大害，能忍让即可保全。

比之既济：精神消落，形骸丑恶。龉齚顿挫，枯槁腐蠹。

精神衰颓消散，形体憔悴丑陋。牙齿参差、咬合顿挫，身躯枯槁如朽木被蠹虫蛀空。此林主功成而气衰，既济之后即是衰败，问疾病最为忌讳。

比之未济：登高上山，见王自言。申理我冤，得职梦恩。

登上高山，面见君王亲自陈情。冤屈得以申理，还获授职位、蒙受恩泽。此林主诉冤得伸、干谒得用，《未济》虽事犹未成而前途已开。

小畜之小畜：白鸟衔饵，鸣呼其子。斡枝张翅，来从其母。伯仲叔季，尤贺举手。

白鸟衔着食物，鸣叫呼唤雏鸟。雏鸟攀着树枝张开翅膀，飞来跟从母亲。伯仲叔季兄弟几人举手称贺。此林主哺育有成、骨肉团聚，小畜积渐之义正在于养，主家宅添丁之喜。

小畜之乾：东遇虎地，牛马奔惊。道绝不通，南困无功。

向东走进了虎踞之地，牛马受惊奔散。道路断绝无法通行，往南又受困而一无所成。此林主行止两难、东西俱阻，出行、求财都不相宜。

小畜之坤：子鉏执麟，春秋作元。阴将以终，尼父悲心。

鲁哀公十四年，叔孙氏的车夫子鉏商猎获麒麟，孔子因此绝笔《春秋》。阴气将尽、圣道无成，孔子为之伤心，即「西狩获麟」之典。此林主瑞不逢时、事业中辍，主怀才而遭逢末世。

小畜之屯：取火泉源，钓鱼山颠。鱼不可得，火不肯燃。

到泉水源头去取火，到山顶上去钓鱼，方向全然弄反。鱼既得不着，火也点不燃。此林主求非其所、劳而无功，屯难之中更须慎择路径。

小畜之蒙：机关不便，不能出言。精诚不通，为人所冤。

机括不灵便，话到嘴边说不出来。一片精诚无法上达，反被人诬枉。此林主蒙昧壅塞、辩白无门，宜暂且沉默守候天明。

小畜之需：故室旧庐，稍弊且徐。不如新巢，可治乐居。

旧屋老宅日渐破败迟缓，不如另筑新巢，收拾整齐可以安乐居住。此林主更新易居为宜，需者待也，主迁改而后得安。

小畜之讼：蛇循流，东求大鱼。预且举网，庖人歌讴。

蛇顺水而行，往东寻觅大鱼。渔人预且撒下大网将它捕获，《史记·龟策列传》载神龟为豫且所网，正是此意；厨人欢歌下厨。此林主图大反被人得，争讼之中宜防为他人作嫁。

小畜之师：凿山通道，南至嘉国。周公祝祖，襄适荆楚。

开山凿路，向南直通美好之邦。周公向祖先祝祷，使者远赴荆楚之地。此林主开辟通途、奉命远行，师出有名则南行得吉。

小畜之比：鹊近却缩，不见头目。日以困急，不能自复。

喜鹊将要靠近却又退缩回去，看不见头脸。处境一天比一天窘迫，无力自行恢复。此林主欲亲而不得亲、进退失据，比附之志难以遂愿。

小畜之履：五舌啄难，各自有言。异国殊俗，使心迷惑，所求不得。

五张嘴争相啄辩，各执一词。异国他乡风俗不同，使人心生迷惑，所求终不能得。此林主众口纷纭、莫衷一是，履道不明则寸步难行。

小畜之泰：天门开辟，牢户寥阔。桎梏解脱，拘囚纵释。

天门洞开，牢门大敞。手铐脚镣尽皆解除，被囚之人获得释放。此林大吉，主困厄顿解、天地交通，问刑狱、问疾病最为吉利。

小畜之否：坚冰黄鸟，常哀悲愁。数惊鸷鸟，雏为我忧。

严冬坚冰之中的黄雀，终日哀鸣悲愁。屡屡被猛禽惊扰，巢中雏鸟令人忧心。此林主弱不胜寒、屡遭欺凌，否塞之时宜深藏勿露。

小畜之同人：日走月步，娶不同舍。夫妻反目，主君失居。

日行月走，各有各的轨道，虽成婚配却不同居一室。夫妻反目相争，主君也失去了安居之所。此林主同床异梦、内外俱失，婚姻之事最为忌讳。

小畜之大有：金牙铁齿，西王母子。无有患殃。扶舍徙道，到来不久。

生着金牙铁齿的，是西王母之子。有他护佑便没有灾殃。扶助舍馆、移徙其道，不久便可到达。此林主得神灵庇佑、迁徙顺遂，大有之得在于有所依凭。

小畜之谦：式微式微，忧祸相半。隔以岩山，室家分散。

「式微式微，胡不归」，语出《诗经·邶风·式微》，是衰微之叹，忧与祸各占一半。中间隔着险峻山岩，家室离散各处。此林主日渐衰落、亲人分居，谦退也难免其忧。

小畜之豫：众神集聚，相与议语。南国虚乱，百姓劳苦。兴师征伐，更立贤主。

众神会集，共同议论。南方之国空虚动乱，百姓劳苦不堪。于是兴兵征讨，另立贤明之君。此林主拨乱更始，豫者备也，主先谋而后动、终得更新。

小畜之随：狼虎争食，礼义不行。兼吞其国，齐鲁无主。

豺狼猛虎争夺食物，礼义之道无从施行。强者吞并他国，齐、鲁两国失去君主。此林主强者凌弱、势相追随而道义不存，宜避强自守。

小畜之蛊：寄生无根，如过浮云。本立不固，斯须落去，更为枯树。

寄生之物没有根柢，像飘过的浮云。根本立得不牢，顷刻之间便脱落，反倒变成枯树。此林主依附无根、盛而不能久，蛊坏之象宜从根本上整治。

小畜之临：子啼索哺，母行求食。反见空巢，长息訾弋。

雏鸟啼叫索食，母鸟外出觅食。回来却只见空巢，长叹一声，怨恨那射猎之人。此林主养育中断、骨肉遭害，临事宜防外患伤及所亲。

小畜之观：驾驷逐狐，轮挂荆棘。车不结辙，公子无得。

驾着四马之车追逐狐狸，车轮却挂在荆棘上。连车辙都没能压成，公子一无所获。此林主急于求成反受牵绊，观望审势方可免于失误。

小畜之噬嗑：方喙广口，仁智圣厚。释解倒悬，唐国太安。

方口阔嘴之相，主人仁德智慧、圣明宽厚。解救百姓于倒悬之苦，唐尧之国大为安定。此林主贤者当政、危难得解，噬嗑去除梗阻而后通达。

小畜之贲：驾福乘西，来至家国。戴庆南行，离我安居。

载着福气向西驾车，回到自己的家国。头顶喜庆又往南行，离开了我安稳的居所。此林吉中有动，贲饰之下主先得福而后迁徙，宜守成而不宜再作远行。

小畜之剥：孔鲤伯鱼，北至高奴，木马金车，驾游大都，王母送我，来牝字驹。

孔子之子孔鲤字伯鱼，北行到高奴，乘着木马金车游历大都。西王母相送，赠来母马产下良驹。此林虽在剥落之世，因得贵人相送而远游有获，主行旅得助、后嗣有继。

小畜之复：三足无头，不知所之。心狂精伤，莫使为明，不见日光。

三只脚却没有头，不知该往哪里去。心神狂乱、精气受损，无人能使他明白，终日不见天日。此林主失主迷向、神志昏惑，返复之路难寻。

小畜之无妄：来牝龙身，日驭三千，南止苍梧，与福为婚。道里夷易，安全无忌。

来了一匹龙身母马，一日能行三千里，向南止于苍梧，与福气结为婚姻。道路平坦，一路安全没有忌讳。此林大吉，无妄而得，主远行顺遂、姻缘天成。

小畜之大畜：辰次降娄，王驾巡时。广佑施惠，安国无忧。

岁星运行到降娄之次，为十二次之一，君王依时巡行天下。广施佑助恩惠，国家安定无忧。此林主积德广被、按时而动，大畜之富在于能够施予。

小畜之颐：望幸不到，文章来就。王子逐走，马骑衔伤。昳迹不得，曷其有常。

盼望君王临幸却不见来，倒是文书辞章送到眼前。王子驱马奔逐，人马都受了衔勒之伤。踪迹散乱难寻，哪里还有常度可言。此林主所望落空、动而受伤，是颐养失节之象。

小畜之大过：中原有菽，以待饔食。饮御诸友，所求大得。

原野中长着豆菽，正好备作早晚的饭食，语本《诗经·小雅·小宛》「中原有菽，庶民采之」。设酒宴请诸位朋友，所求大有所得。此林吉，主素朴自足、宾主尽欢，虽当大过之世而不失其养。