焦氏易林 · 第 10 卷

小畜之坎：乱茅缩酒，灵巫拜祷。神怒不许，瘁愁忧苦。

用零乱的茅草滤酒行祭，「缩酒」为古祭礼，见《左传·僖公四年》；灵巫再三拜祷。神明震怒不肯应允，只落得憔悴忧愁困苦。此林主祭祀失礼、祈求不应，坎陷之中难以自出。

小畜之离：李华再实，鸿卵降集。仁哲以幸，荫国受福。

李树花开而再度结实，鸿雁的卵纷纷降落聚集，都是祥异之兆。仁厚明哲之人因而得幸，荫庇邦国共受福泽。此林吉，附丽得所，主贤者遇合、后福绵长。

小畜之咸：源出陵足，行于山趾。不为暴害，民得安居。

水源出自丘陵之下，沿着山脚流淌。不泛滥成灾，百姓得以安居。此林主柔顺不争、感应以正，泽及于人而无所侵害。

小畜之恒：客人其门，奔走东西。童女不织，士奇耕亩。暴骨千里，岁寒无年。

客人闯进门来，人人奔走东西。少女停下织机，士人抛下田亩。千里之内白骨暴露，岁寒而年成无收。此林大凶，主兵荒马乱、生业尽废，恒久之道于此断绝。

小畜之遁：天之所予，福禄常在。以永康宁，不忧危殆。

上天所赐予的，福分禄位长在。因此长享安康宁静，不必忧虑危难。此林大吉，遁退而得天佑，主退处反安、身家没有过咎。

小畜之大壮：蝗食我稻，驱不可去。实穗无有，但见空藁。

蝗虫啃食我的稻子，驱赶也赶不走。谷穗颗粒无存，只剩下空空的秸秆。此林主外患侵夺、徒劳无收，虽有壮健之势也不能自卫。

小畜之晋：牛骥同堂，郭氏已亡。国破空虚，君奔走逃。

劣牛与骏马同槽共处，贤愚不分，郭国因此灭亡；《说苑》载郭君「善善不能用，恶恶不能去」而亡国。国破城空，国君仓皇出逃。此林主用人不明、进而失国。

小畜之明夷：狗无前足，阴谋其比。为身贼害，何以安息。

狗失去了前脚，暗中还算计着与它相亲的同伴。终究害了自身，哪里还能安宁休息。此林主自伤其党、暗中生害，明夷之世阴谋终将反噬其身。

小畜之家人：两轮自转，南上大阪。四马共辕，无有重难。与禹笑言。鹤鸣窍穴，不离其室。

两轮自行转动，向南登上大坡。四匹马共驾一辕，再没有沉重艰难。与大禹谈笑相得。鹤在穴中长鸣，始终不离自家居室。此林大吉，主同心协力、家宅安固。

小畜之睽：芽蘖生达，阳昌于外。左手执＃，公言锡爵。

草木萌芽抽条通达，阳气昌盛于外。左手执持某物，此处源文有缺字；公侯开口便赐下爵位。此林主生机外发、受赏得禄，睽异之中反有际遇。

小畜之蹇：秋花冬萼，数被严霜。甲兵当庭，万物不生。雄犬夜鸣，民扰大惊。

秋日之花、冬日之萼，屡遭严霜摧折。兵甲陈列在庭前，万物无从生长。雄犬深夜狂吠，百姓骚动大惊。此林大凶，主兵祸临门、生机断绝，蹇难之极宜退避而不宜前行。

小畜之解：霜降必户，蜇虫隐处。不见日月，与死为伍。

霜降时节必得闭户，蛰虫藏伏深处。见不到日月之光，与死气为伴。此林主闭藏待时，虽有解散之机而时候未到，宜静养勿动。

小畜之损：身载百里，功加四海。为文开基，武立大柱。

一身担起百里之责，功业遍及四海。以文治开创基业，以武功树立支柱。此林大吉，损己而益于天下，主建功立业、文武兼济。

小畜之益：禹作神鼎，伯益衔指。斧斤高阁，憧位独坐。卖庸不售，苦困为祸。

大禹铸造神鼎，伯益在旁噤口含指。斧斤束之高阁，空守着位子独坐。想出卖劳力也无人雇用，困苦成灾。此林主有才不得施展、有位而无所用，益之不至反而成困。

小畜之夬：福祚之家，喜至忧除。如风兼雨，出车入鱼。如鱼逢水，长乐受庇。

有福泽的人家，喜事临门、忧患消除。如同风调雨顺，出门有车、入门有鱼。像鱼儿得水一般，长享安乐、受人庇荫。此林大吉，主决去旧忧而福气自至。

小畜之姤：苍龙隐伏，麟凤远匿。寇来同处，未得安息。

苍龙隐伏不出，麟凤远远躲藏。盗寇却来与人同处，无从安宁休息。此林主贤者退、小人进，姤为不期而遇，所遇偏偏不是其人。

小畜之萃：旦生夕死，名曰婴鬼，不可得视。

早晨出生、傍晚就死去，这样的叫作婴鬼，连看一眼都不可得。此林大凶，主聚而骤散、生机不永，问胎产、问新事最为忌讳。

小畜之升：白鹤衔珠，夜食为明。怀安德音，身受光荣。

白鹤口衔明珠，夜里凭它的光亮进食。心怀安和的德音，自身得享光荣。此林吉，主内蕴其德、渐次上升，暗中自有照明之资。

小畜之困：行役未已，新事复起。姬姜劳苦，不得休息。

徭役差事没有完结，新的差事又派下来。姬姓姜姓的贵家女子也劳苦不堪，不得休息。此林主劳役无穷、困顿相继，宜忍守待时。

小畜之井：忧患解除，喜至庆来。坐立欢欣，与乐为邻。

忧愁祸患一一解除，喜事庆事接连到来。坐着站着都满心欢欣，与快乐为邻。此林大吉，如井泉复通，主困顿转安、福庆自至。

小畜之革：晨风指翰，大举就温，昧过我邑，弈无所得。

晨风鸟振翅高飞，大举迁往温暖之地，天色昏昧时掠过我的城邑，射猎的人一无所获。此林主时机稍纵即逝，变革之际把握不住便只能空手而回。

小畜之鼎：下田稷黍，芳华生齿。大于集降，纷涝满瓮。

低洼田里的稷与黍，花穗芬芳、颗粒成行。丰收如自天而降，谷物纷纷装满瓮缸。此林吉，鼎主烹饪养人，主收成充盈、饮食丰足。

小畜之震：君子碌碌，鸟庇茂木。见春百谷，心劳愿德。

君子勤勉不息，如同鸟儿在茂密林木中得到庇护。春天到来百谷萌发，虽然心力劳苦而德愿得偿。此林主动而有所庇，震惊之中自有安身之所。

小畜之艮：折臂踒足，不能进酒。祠祀阔旷，神怒不喜。

折了手臂、扭伤脚踝，连献酒都做不到。祭祀久废荒疏，神明震怒不悦。此林主身残事废、礼敬不周，是止而不能行之象。

小畜之渐：学灵三年，圣且神明。光见善祥，吉喜福庆。鸣鸠飞来，告我无忧。

修习灵术三年，终至圣明通神。光芒中显出吉祥善兆，喜庆福泽接连而来。鸣叫的鸠鸟飞来，报我平安无忧。此林大吉，主渐修有成、积久而通。

小畜之归妹：三妇同夫，志不相思。心怀不平，志常愁悲。

三个妇人共事一夫，心志并不相合。各怀不平之气，终日愁苦悲伤。此林主名分不正、众心难齐，归妹之失就在于以妾僭妻。

小畜之丰：中田膏黍，以享王母。受福千亿，所求大得。

田中肥美的黍米，用来祭享西王母。所受福泽以千亿计，所求大有所获。此林大吉，主祭祀得应、丰盛有余。

小畜之旅：阳火不灾，喜至庆来。降福送喜，鼓琴歌讴。

阳火光明而不成灾，喜事庆事接连到来。神明降福送喜，人们鼓琴唱歌。此林吉，旅居在外也能得欢乐，主客途逢喜。

小畜之巽：阳明不息，君无恩德。伯氏失利，农丧其力。

烈日当空不肯止息，君上却无恩德下施。长者失去利益，农夫白费气力。此林主上不施泽、下受其苦，巽顺之义不行则百姓困苦。

小畜之兑：燕雀衔茅，以生孚乳。兄弟六人，姣好孝悌。各得其愿，和悦相乐。

燕雀衔来茅草筑巢，孵育幼雏。兄弟六人容貌端好、孝顺友爱，各遂心愿，和悦相处。此林大吉，主家门和睦、人丁兴旺，兑为悦，其欢乐正在于亲情。

小畜之涣：鹑尾奔奔，火中成军。虢叔出奔，下失其君。

鹑鸟成双飞逐，语本《诗经·鄘风·鹑之奔奔》，讽刺宫闱无别；大火星昏见之时正宜整军。虢叔出逃在外，下民失去了君主。此林主上乱下散，是涣离之象，主君臣相失。

小畜之节：两人相距，止不同舍。夫妻立散，卫侯失居。

两人相互抗拒，各自止息而不同居一室。夫妻当即离散，卫侯也失去了安居之所。此林主节制过甚以至隔绝，主分离、失位。

小畜之中孚：魃为燔虐，风吹云却。欲止不得，反鬼其宅。

旱魃肆虐如焚，狂风把云吹散。想让旱情停下却做不到，反倒让鬼魅占了住宅。此林主诚信不通于天、祈禳无效，中孚失其感应之力。

小畜之小过：关雎淑女，佩我君子。少妻在门，君子嘉喜。

《诗经·周南·关雎》所咏的窈窕淑女，与君子结为佳偶。年少的妻子已在门前，君子欢喜称庆。此林吉，主婚姻美满，小过之时行小事则吉。

小畜之既济：慈母赤子，飨赐得士。夷狄服除，以安王家。

慈母养育赤子，飨宴赏赐而得到贤士。四方夷狄归服、兵戈解除，王室因而安定。此林大吉，主内外俱济、上下相安。

小畜之未济：三足孤鸟，灵鸣督卸。思过罚恶，自贼其家。

三足的孤鸟灵异地鸣叫，像在督责卸罪。思量过失、惩治罪恶，却反倒害了自家。此林主自省过当、苛责伤亲，《未济》之时事犹未定，宜宽厚而不宜刻薄。

履之履：十乌俱飞，弈射九雌。雄得独全，虽惊不危。

十只乌鸦一齐飞起，射手射落了九只雌鸟。唯有那只雄鸟得以保全，虽受惊吓却没有危险。此林主群中独免、履险如夷，行事谨慎便可脱身。

履之乾：东向藩垣，相与笑言。子般执鞭，圉人作患。

面朝东站在垣墙下谈笑。鲁庄公之子般曾鞭打圉人荦，后来正是此人作乱杀了他，事见《左传·庄公三十二年》。此林主一时欢好而祸患伏于其中，履虎尾者不可轻侮下人。

履之坤：循河樀舟，旁淮东游。渔夫举网，先得大鳅。

顺着黄河划船，沿淮水向东游行。渔夫撒开大网，抢先捞到一条大鳅。此林吉，主顺势而行、先人得利，柔顺之下自有所获。

履之屯：辕折轮破，马倚仆卧。后旅先宿，右足跌踒。

车辕折断、车轮破损，马匹歪倒卧地。落在后头的队伍反先住下了，自己却扭伤了右脚。此林主行进受挫、事事落后，屯难之时不宜远行。

履之蒙：两人相伴，相与悖戾。心乖不同，争讼凶凶。

两人本是同伴，相处却彼此违逆。心意乖离不合，争讼之声汹汹。此林主同行异心、纠纷不断，蒙昧未开则是非难以判断。

履之需：北辰紫宫，衣冠立中。含和建德，常受天福。

北极星居于紫微宫，衣冠俨然端立正中。心怀中和、建立德行，长受上天福佑。此林大吉，主居正待时，需而有守则福自然到来。

履之讼：游居石门，禄祉安全。受福西邻，归饮玉泉。

游历居止于石门，禄位福祉安稳无虞。从西邻处受得福泽，归来痛饮玉泉之水。此林吉，虽有争讼之象而能安然得禄，主外出得助。

履之师：羊肠九萦，相推并前。止须王孙，乃能上天。

羊肠小道盘绕九曲，众人相互推挽并肩前进。只要等到王孙相助，便能扶摇直上。此林主险途须凭众力，师众相扶而后可济，主得贵人则通。

履之比：争讼相倍，和气不处。阴阳俱否，谷风母子。

争讼相持而彼此背离，和气无从安处。阴阳俱塞不通，如《诗经·邶风·谷风》所咏弃妇母子之怨。此林主亲比转成仇隙，是家室不和之象。

履之小畜：郭叔矩颐，为棘所拘。龙额重颡，祸不成殃，复归其乡。

郭叔生得方正的下颌，却被荆棘缠住。他龙额高隆、额骨重叠，本是贵相，所以祸事没有酿成灾殃，终得回到故乡。此林主贵相解厄，虽遇拘系而无过咎。

履之泰：虿室蜂户，螯我手足。不得进止，为吾害咎。

蝎子的窝、马蜂的巢，蜇伤了我的手脚。进也不得、止也不得，成为我的祸害。此林主细微之毒伤人，虽当通泰之时，也须防身边的小患。

履之否：怒非其愿，因物有迁。贪妬腐鼠，而呼鸮鸢。自合失饵，到掖困患。

发怒并非本愿，只因外物牵动而改变。贪妒一只腐鼠，便招来鸱鸮鸢鸟，用《庄子·秋水》鸱得腐鼠之典。自己凑上去反丢了饵食，落到腋肘之间的困患。此林主因小失大、自招其祸。

履之同人：婴孩求乳，母归其子。黄麑悦喜，自乐甘饵。

婴孩啼哭求乳，母亲回到孩子身边。小黄鹿欢欣喜悦，自享甘美的食物。此林吉，主母子相得、同心相亲，所求即刻有应。

履之大有：针缕徒劳，锦绣不成。鹰逐雉突，爪折不得。

穿针引线白费工夫，锦绣终究织不成。鹰追逐野雉突袭而下，折断了爪子也没抓着。此林主劳而无功、力尽无获，虽居大有之位而所求落空。

履之谦：雨潦集降，河渠不通。齐鲁闭塞，破费市空。

大雨积水一齐降下，河道沟渠壅塞不通。齐鲁之间道路闭塞，耗费钱财而市集空虚。此林主水阻商断、财散无收，谦退也难免其困。

履之豫：封豕沟渎，水潦空谷。客止舍宿，泥涂至腹，处无黍稷。

大猪拱翻沟渠，积水灌满空谷。客人投宿于此，泥浆没到腰腹，连一点黍稷之食也没有。此林主豫备不周、行止陷于污泥，出行最为忌讳。

履之随：三奸相扰，桀跖为友。上下骚离，隔绝天道。

三个奸人互相搅扰，与夏桀、盗跖为伍。上下骚动离析，天道因而阻绝。此林大凶，主所随非人、同流合污。

履之蛊：齐景惑疑，为孺子牛。嫡庶不明，贼孽为患。

齐景公惑于溺爱，甘愿口衔绳索扮作牛给幼子牵，「孺子牛」之典出《左传·哀公六年》。嫡庶名分不明，庶孽终成祸患。此林主宠庶乱嫡、家事生蛊，宜及早端正名分。

履之临：三羊俱亡，走奔南行。会暮失迹，不知所藏。

三只羊一齐走失，向南奔逃。到了傍晚踪迹全无，不知藏在何处。此林主失物难寻、所临无获，寻人问物都不吉利。

履之观：请伯行贾，岱山之野，夜历险阻，不逢危殆，利如浇酒。

请长兄外出经商，行经泰山脚下的原野，夜里穿越险阻，却没遇上危难，获利丰厚如酒之满溢。此林吉，主远行经商、履险而安。

履之噬嗑：桑之将落，殒其黄叶。失势倾侧，而无所立。

桑树将凋，黄叶纷纷坠落，语本《诗经·卫风·氓》「桑之落矣，其黄而陨」。失去凭恃、倾侧欲倒，无处立足。此林主盛极而衰、恩断义绝。

履之贲：上山求鱼，入水捕兔。市非其归，自令久留。

上山去找鱼，下水去捉兔，方向全然弄错。集市不是该去之处，白白让自己久留。此林主缘木求鱼、徒事文饰，所求不合于道。

履之剥：名成德就，项领不试。景公耋老，尼父逝去。

名声成就、德行完备，却像肥壮的马只养着颈项而不加驾用，语本《诗经·小雅·节南山》「四牡项领」。齐景公老迈，孔子也已辞世。此林主有德不用、时不我待。

履之复：天之奥隅，尧舜所居。可以存身，保我邦家。

上天深藏的一隅，正是尧舜所居之地。在此可以安身立命，保全我的家国。此林大吉，主返本得所、安居而无过咎。