乙巳占 · 第 9 卷

歲星，一名攝提。東方木德，靈威仰之使，蒼龍之精也。其性仁，其事□，其時春，其日甲乙，其辰寅卯，其音角，其數八，其帝太昊，其神句芒，其蟲鱗，其味酸，其臭羶，卦在震巽，人主之象。主道德之事，故人君仁也。其常體大而清明潤澤，所在之宿國分大吉。

歲星，又叫攝提。它是東方木德之星，是東方天帝靈威仰的使者，蒼龍的精氣所結。它的性屬仁，所主之事為□（原文缺一字），所配的季節是春，所配的日是甲、乙，所配的辰是寅、卯，所配的音是角，所配的數是八，所配的帝是太昊，所配的神是句芒，所配的蟲類是鱗蟲，味屬酸，氣味屬羶，在卦為震、巽，是君主的象徵。它主管道德方面的事，所以與人君的仁相應。它正常的形體是大而清明潤澤，它所在的星宿對應的邦國分野大吉。

《易傳》曰：帝王人君行道德，德至仁利，則歲星明大潤澤；明大潤澤，則人君昌壽，民富樂，中國安，四夷服。人君行酷虐殘暴，則歲星時時暗小微昧，微昧則國亡君死。是故星明則主明，星暗則主暗。人君從諫，則歲星如度，人君聽諛佞，拒忠諫，則歲星亂行。故歲星變色亂行，人君無福；進退如度，則奸邪止息。

《易傳》說：帝王人君施行道德，德澤達到仁愛厚利的地步，歲星就明亮廣大而潤澤；歲星明大潤澤，君主便昌盛長壽，百姓富足安樂，中原安定，四方夷狄歸服。人君施行酷虐殘暴之政，歲星就時時昏暗、變小、幽微不明；幽微不明，就主國亡君死。所以星明亮就表示君主明察，星昏暗就表示君主昏昧。人君聽從勸諫，歲星就依著常度運行；人君聽信諂諛佞人、拒絕忠言勸諫，歲星就運行錯亂。所以歲星變色而亂行，主君主沒有福分；歲星進退合於常度，奸邪之事就會止息。

猶如木之曲直，從繩則正；人君性習，從諫則聖矣。人君令合於時，則歲星光喜，年穀登；人君暴怒失其理，則歲星有芒角而怒矣。歲星怒則兵起，有所攻伐矣。歲星所在之分，不可攻之，攻之則反受其殃矣。

這就好比木材有彎有直，依照墨繩裁削就能取正；人君的秉性與習染，肯聽從勸諫就能成為聖明之君。人君的政令合乎時宜，歲星就光彩喜悅，年穀豐收；人君暴怒而失去常理，歲星就生出芒角而顯出怒色。歲星顯怒，就主兵事興起、有攻伐之舉。歲星所在的分野，不可以去攻打，攻打它反而會自受禍殃。

秦之將亡也，歲星聚於東井。東井，秦之分野，秦政殘暴失政，歲星仁和之理違。歲星貌恭，恭作肅，不肅之道，拒諫信讒，是故二世君終於屠滅。漢高之入秦也，修德佈政仁和，約法三章，與民更始，除秦暴酷，故秦人欣戴焉，卒入三秦之漢中而基王業也。項羽後入，焚燒宮室，殘暴楚毒，失仁之福，卒於敗亡。

秦朝將要滅亡的時候，歲星聚集在東井宿。東井是秦國的分野，秦政殘暴而喪失治道，違背了歲星仁愛和順的道理。歲星所主的是容貌恭敬，恭敬便能生出嚴肅；所謂不肅之道，就是拒絕勸諫、聽信讒言，所以秦二世這位君主終於遭到屠戮覆滅。漢高祖進入秦地時，修養德行、施政仁厚和順，與百姓約法三章，讓百姓重新開始，除去秦朝的暴虐苛酷，所以秦地百姓欣然擁戴他，他終於進據三秦、由漢中奠定了帝王基業。項羽後來進入秦地，焚燒宮室，殘暴狠毒，失掉了仁德所帶來的福分，終於敗亡。

是故人君順其時，處其分，宜布其德，而修其政也。歲星所在處有仁德者，天之所佑也。不可攻，攻之必受其殃。利以稱兵，所向必克也。

所以人君要順應天時、安處自己的名分，應當廣佈德澤而整飭政事。歲星所在之處若有施行仁德的人，那是上天所保佑的，不可以去攻打，攻打必定自受禍殃。反過來，居於歲星所在分野的一方舉兵，則是有利的，所向必定取勝。

歲星木精，其時春也。人君春時，當順少陽德令。天子率百官，制法度，當佈德和令，施惠下及兆民，無有不當。順天象，授民時，祈嘉穀，教新卒，布農合，修封疆，相地宜，以導民，躬必親之。

歲星是木的精氣，所配的季節是春天。人君在春天，應當順從少陽生發的德令。天子率領百官制定法度，應當廣佈德澤、和洽政令，把恩惠施及萬民，沒有一處不合宜。要順應天象，頒授百姓農時，祈求嘉穀豐收，訓練新兵，佈置農事的安排，修整疆界，察看土地所宜的作物來引導百姓，這些事天子必須親身參與。

命賜司典，止殘伐，毋覆巢，毋殺胎天飛鳥，毋鏖卵，毋聚大眾，毋置城郭，掩骼埋胔，不稱兵，兵戎不起，不可以從我始，毋逆天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀。

命令並賜教主管典章的官員：制止殘害砍伐，不許傾覆鳥巢，不許殺害懷胎的禽獸和幼小的飛鳥，不許毀壞鳥卵，不許聚集大批人眾，不許興築城郭；要掩埋暴露的枯骨與腐肉，不舉兵征戰。兵戎之事不可興起，更不可由我方先挑起。不要違逆上天之道，不要斷絕大地之理，不要擾亂人間的綱紀。

仲春養幼少，存孤獨，省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟，同律度，正權量，無作大事以妨農事，無竭川澤，無漉陂池，無焚山林，命出而不納。

仲春二月要養育幼小，撫卹孤兒與孤老，減省牢獄，去掉刑具，不許濫施拷掠，停止獄訟；統一音律與度數，校正秤錘與量器；不要興辦大工役而妨害農事，不要竭盡川澤之利，不要淘干陂塘的積水，不要焚燒山林。政令一經發出，就只管施行而不再收回。

天子佈德行惠，發倉廩，賜貧窮，賑乏絕，開府庫，出穀帛，賜天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者，止弋獵，無悖於時，無淫巧以蕩上心，則歲星無變而降福矣。

天子廣佈德澤、施行恩惠，打開糧倉，賑濟貧窮，救助斷糧無告的人；開啟府庫，拿出穀物布帛賞賜天下，勉勵諸侯，聘請名士，禮遇賢人；停止射獵，不違背時令，不許用奇技淫巧來動搖君上的心志。做到這些，歲星就不會出現變異，反而降下福澤。

失令非時，行夏令，則熒惑之氣干，則星變赤芒角，國大旱暖氣，是哀蟲螟為害食，人民疾疫，時雨降，山陵不收，風雨不時，旱木早落，邦時有恐，中國寇戎來征。

如果政令失當、不合時節，春天卻推行夏天的政令，那麼熒惑之氣就來干犯，歲星變成赤色而生出芒角，主國中大旱、暖氣反常；可嘆的是螟蟲為害啃食莊稼，百姓遭遇疫病；縱有應時之雨降下，山陵之地仍顆粒無收，風雨失去常時，天旱而樹木過早落葉，國中時時驚恐，中原會有外寇兵戎前來征伐。

行秋令，則太白之氣干之，星白無光，寒氣大至，民大疫，飄風暴雨總至，藜莠蓬蒿並與，天多陰沉淫雨早降。行冬令，則辰星氣干之，星變黑小，水澇為敗，雪霜大至，首種不入，陽不收，麥不熟，民多相撓，寒氣時發，草木皆肅，國有大水。

春天推行秋天的政令，那麼太白之氣就來干犯，歲星發白而沒有光彩，主寒氣大舉到來，百姓大起疫病，狂風暴雨一齊襲來，藜、莠、蓬、蒿之類雜草叢生蔓延，天多陰沉而連綿淫雨早早落下。春天推行冬天的政令，那麼辰星之氣就來干犯，歲星變得又黑又小，主水澇成災，雪霜大量降臨，最先播種的作物下不了地，陽氣不能收斂，麥子不能成熟，百姓多相擾亂，寒氣時時發作，草木一概凋零蕭瑟，國中有大水。

歲星為仁，貌曰曲直象木。（可操曲直）木曰貌，貌，容儀也；貌曰恭，恭，儼恪也；恭作肅，肅，敬也。肅時雨若，狂恆雨若，是故人君貌恭心肅，則歲星光明盛大，無盈縮，儼而行中道，降福德而示吉祥。時雨降，人君壽，百穀成，天下安而民樂矣。

歲星主仁，在《尚書·洪範》五事中配屬「貌」，說木有曲有直，正是取象於木（木可以任人揉制成曲或直）。木在五事中對應「貌」，「貌」就是容止儀表；貌要求「恭」，「恭」就是莊重謹敬；恭能生出「肅」，「肅」就是敬慎。君主肅敬，上天就以應時之雨來響應；君主狂妄，上天就以久雨不止來響應。所以人君容貌恭敬、內心肅敬，歲星就光明盛大，沒有超前落後的盈縮，端嚴地行於中道，降下福德而顯示吉祥。於是應時之雨按期降下，人君長壽，百穀成熟，天下安定而百姓歡樂。

若人君酷亂恣情，則讒臣湊，變怒芒角，錯逆降示，應恆雨淫注，人君不昌，百穀不成，庶事不寧，天下有兵。夫歲星色澤微暗，進退失度，為奸邪並與，人君無福，有芒角者戰勝。武密曰：順角指所戰勝，逆者凶，順行不可逆戰，逆行不可背之以戰，凶。

如果人君酷虐昏亂、恣意縱情，那麼讒佞之臣便聚集而來，歲星就變色顯怒、生出芒角，用錯亂悖逆的天象來警示，感應而來的是久雨不停、大水傾注：君主不能昌盛，百穀不能成熟，各種事務不得安寧，天下有兵禍。凡歲星色澤略顯昏暗、進退失去常度，主奸邪之徒一齊興起、君主沒有福分；若歲星生出芒角，則依芒角所指方向用兵的一方能夠取勝。武密說：順著芒角所指的方向作戰就取勝，逆著它的則凶；歲星順行時不可逆向作戰，歲星逆行時不可背對著它作戰，那樣是凶的。

歲星與月相掩食，國有大喪，女主大臣亡。歲星與熒惑合斗，殺大將；與太白合斗，有大兵；與太白相犯，有兵大戰。金在木南，南國敗；在木，北國敗。木乘金，偏將死；木與金合斗，大將死。

歲星與月亮互相掩蝕，主國中有大喪，女主與大臣死亡。歲星與熒惑相合而斗，主大將被殺；與太白相合而斗，主有大規模兵事；與太白互相干犯，主有兵而且是大戰。太白在歲星之南，主南方之國敗；太白在歲星之北（原文「在木」下疑脫一「北」字），主北方之國敗。歲星壓臨太白，主偏將戰死；歲星與太白相合而斗，主大將戰死。

歲星先至，諸星從之者，其國分人君吉，以仁德威天下矣。應留不留，其國亡；應去不去，其國昌。歲星主齊魯，青、徐州。色白有喪，黑有病，赤有兵起，黃有喜。

歲星先到，其餘諸星跟隨而來，主那一分野的國君吉利，能夠憑仁德威服天下。歲星該停留而不停留，那一分野的國家將亡；該離去而不離去，那一分野的國家昌盛。歲星主管齊、魯之地，也就是青州與徐州。它色白主有喪事，色黑主有疾病，色赤主有兵事興起，色黃主有喜慶。

歲星平見，入冬至初者，減八日，後六日損七日，以次六日損一日，畢於大寒四十五日。凡損十六日盡即平行。自入立春十一日加一日，畢於雨水，因入春分，均加四日，清明穀雨，均加五日。

推算歲星的平見日：進入冬至初候的，減八日；此後每過六日再減七日，依次每過六日減去一日，一直算到大寒之後四十五日為止。總共減滿十六日之後，就按平行推算。自進入立春起，每十一日加一日，一直加到雨水；接著進入春分，一律加四日；清明、穀雨兩個節氣，一律加五日。

自入立夏，畢於大暑，均加六日。自入立秋，初日加六日，加後十日減五日，畢於秋分。自入寒露已後，六日減一日，畢於立冬。自入小雪，畢於大雪，均減八日。餘為定見日，初見去日十四度。

自進入立夏起，到大暑為止，一律加六日。自進入立秋起，頭一日加六日，加過之後每十日減五日，一直算到秋分。自進入寒露以後，每六日減一日，一直算到立冬。自進入小雪起，到大雪為止，一律減八日。所餘的數目就是確定的初見之日；初見的時候，歲星距離太陽十四度。

置星定見之前夜半日所在之宿度算及分，各以定見去朔日算及分加之，行分滿法，六百七十乃從度一。（其日度星度分名，半日法也。）以星初見去日度數，晨減夕加之，命度以次，則星初見所在度分求者，次日各以一日所行度及分。

布算之法：取該星確定初見那天之前夜半時太陽所在的宿度整數與分數，各自加上從定見日到朔日之間的日數整數與分數；所得行分滿一法，也就是滿六百七十分，就進位為一度。（其中日度、星度的分名，都以半日法為準。）再取該星初見時距離太陽的度數，晨見的相減、夕見的相加，依次命定度數，就求得該星初見所在的度與分。若要推求以後各日，就在次日各加上一日所行的度數與分數。

其金火之行而有小分者，各以日率為母，小分滿母法，從去行分滿六百七十，去從行度日一度。其有益遲益疾者，則別置一日行分，各以疾益遲損乃加之，留者因前退即減之。伏不注度，順行出虛，去其分已也，行入斗，先加分。

太白（金）與熒惑（火）運行而帶有小分的，各以日率作為分母；小分滿了分母之數就進位，進到行分滿六百七十，就再進為一度。遇到行度漸慢或漸快的，就另外布出一日的行分，分別按漸快的加上、漸慢的減去，然後併入總數；遇到「留」的，就承接前面的退行數值而作減法。隱伏期間不記注度數；順行出了虛宿，就去掉它的分；行進斗宿時，則要先加上分。

歲星初見順，見順日行一百七十一分，日益遲一分，一百一十四分。日行十九度三百二十三分而留，二十六日乃退。日行九十七分，八十四日退十二度一百八十分。又留二十六日乃順行。初日行五十八分，日益度一分疾。一百一十四日，行十九度三百二十三分而伏。

歲星初見時作順行：初見順行每日行一百七十一分，此後每日遞減一分而漸慢，共行一百一十四日。這樣合計行十九度三百二十三分而轉為「留」，留二十六日才開始退行。退行時每日行九十七分，八十四日共退十二度一百八十分。再留二十六日才轉為順行。轉順行的頭一日行五十八分，此後每日遞增一分而漸快，行滿一百一十四日，共行十九度三百二十三分而隱伏。

角：歲星犯左角，天下之道皆阻塞。犯右角，天下更王，使絕滅。守留角中，五穀成熟，留之一百日，兵起。木犯守角，王者大赦，忠臣用。木乘左角，法官誅。木乘右角，大將軍死。木逆行於角，人主出入不時。若有急事，千里之行。凡木犯守乘左角七日已上，天下大赦；守右角，賢士用，期七十日。

角宿：歲星侵犯左角星，主天下的道路都阻塞不通。侵犯右角星，主天下改換君王，前朝的世系被斷絕滅亡。駐守停留在角宿之中，主五穀成熟；若停留滿一百日，則主兵事興起。歲星侵犯並駐守角宿，主君王大赦天下，忠臣得到任用。歲星壓臨左角，主司法之官被誅。歲星壓臨右角，主大將軍死亡。歲星在角宿逆行，主君主出入沒有定時；若遇急事，會有千里的遠行。凡歲星侵犯、駐守、壓臨左角在七日以上的，主天下大赦；駐守右角的，主賢士被任用，應期七十日。

亢：歲星犯亢，天子坐之，則敗於君。木數入亢，其國疾疫。木經亢，韓鄭有兵。木守亢，小兵。木逆行守亢，為中國兵。木犯守亢逆行，失國，其明色，大政不用。

亢宿：歲星侵犯亢宿，天子受它牽累，就要在君位上遭到失敗。歲星屢次進入亢宿，主那一分野的國家發生疫病。歲星經過亢宿，主韓、鄭之地有兵事。歲星駐守亢宿，主有小規模的兵事。歲星逆行駐守亢宿，主中原有兵事。歲星侵犯、駐守亢宿而又逆行，主喪失國土；若它色澤明亮，則主大政方針不被採用。

氐：木犯氐，國無儲。木舍守氐，其國歲熟，賤人有疾。木乘氐之右星，天下有大水大兵。木乘氐左星，天子有自將兵於野。木出入舍氐者，（天庫之星也。）其國有急令，其歲太平，環而守之，其國以兵致天下。氐為嬖妾有喜者，若與月合在氐而暈，不出四十日有德令。木守氐，王者立后，期十八日。木犯逆行守氐，國大飢，人民流亡，亦為人多病。

氐宿：歲星侵犯氐宿，主國家沒有儲備。歲星停舍並駐守氐宿，主那一分野的國家年成豐熟，而地位卑賤的人多有疾病。歲星壓臨氐宿的右星，主天下有大水與大規模兵事。歲星壓臨氐宿的左星，主天子親自領兵出征在外。歲星出入停舍於氐宿的（氐宿是天上的庫藏之星），主那一國有緊急的政令，那一年太平；若環繞氐宿而駐守，主那一國憑藉兵力取得天下。氐宿主寵妾有喜慶；如果歲星與月亮在氐宿相合而生出月暈，不出四十日會有施恩的德令。歲星駐守氐宿，主君王冊立皇后，應期十八日。歲星侵犯、逆行並駐守氐宿，主國中大饑荒，百姓流散逃亡，也主人多疾病。

房：木入房十日成句巳者，為天子惡之，以赦解之。（金水同占。）又曰：為皇后夫人喪，謂房東行復還返也。木舍房氐，氐色不明；有喪。又曰大水。木守房，為大人憂，以赦解之。木犯房，將相有憂。木舍房，人主喜，其將相大吉。

房宿：歲星進入房宿十日而走成勾曲的「句巳」之形，主天子厭惡此象，可用大赦來化解（太白、辰星犯之，占法相同）。又一說：主皇后、夫人有喪，指的是歲星在房宿東行之後又折返回來。歲星停舍於房宿、氐宿之間，氐宿的顏色晦暗不明，主有喪事；又一說主有大水。歲星駐守房宿，主貴人有憂，可用大赦來化解。歲星侵犯房宿，主將相有憂。歲星停舍房宿，主君主有喜慶，他的將相大吉。

心：木近心，七日以內有暴貴者，遠不出百八十日。木經心，清明列照，天下內奉王化，帝必延年。木乘心，其國相死。木居守心，王者行天心，陰陽和，天下大豐，五穀成熟，有慶賜，賢士用，皆有德令。木犯乘守心，大人凶。木中犯乘凌太子位，太子憂；犯少子位，少子憂。

心宿：歲星靠近心宿，主七日以內有人驟然顯貴，最遲也不出一百八十日。歲星經過心宿，若清朗明淨、光照四布，主天下都尊奉王者的教化，皇帝必得延年。歲星壓臨心宿，主那一分野的國相死亡。歲星居留駐守心宿，主君王施行合乎天心的政令，陰陽調和，天下大豐收，五穀成熟，有慶典與賞賜，賢士得到任用，都會有施恩的德令。歲星侵犯、壓臨、駐守心宿，主貴人有凶。歲星在當中沖犯、壓臨、欺凌心宿的太子星位，主太子有憂；侵犯庶子星位，主庶子有憂。

尾：木入尾者，易後太子者；后族有升顯者，不出百八十日。木守尾，民人為憂，大臣作亂者，若反逆，從大將家起，若中有讒諛者，期二十日，若卿出當之。木乘犯尾，早谷大貴，人人相食。木守尾三十日，王者立貴后夫人。若生太子，欲封寵后族，人主以嬪為後。

尾宿：歲星進入尾宿，主更換皇后或太子；也主后族之中有人升遷顯達，不出一百八十日。歲星駐守尾宿，主百姓有憂患，大臣中有作亂的人；若發生叛逆，會從大將之家開始；若朝中有進讒阿諛之人，應期二十日，或由公卿出面承當此禍。歲星壓臨、侵犯尾宿，主早熟的穀物價格暴漲，人們互相殘食。歲星駐守尾宿滿三十日，主君王冊立尊貴的皇后與夫人；如果生下太子，就要加封寵幸后族，君主還可能把嬪妃立為皇后。

箕：木入箕，天下兵亂，箕中有一星，民莫處其室。箕，木在箕南旱，在箕北有水。其年木入箕踵者，歲熟之象也。木入箕中，行疾，中有口舌相讒事，期五十日，若百三十日。木守犯出箕，多惡風，谷大貴，天下大旱，飢死過半，民相食。

箕宿：歲星進入箕宿，主天下兵亂；箕宿之中若另見一星，主百姓不能安居其室。就箕宿而言，歲星在箕宿之南主旱，在箕宿之北主有水。當年歲星進入箕宿下端「箕踵」的，是年成豐熟之象。歲星進入箕宿之中而行度加快，主朝中有口舌讒毀之事，應期五十日，或者一百三十日。歲星駐守、侵犯並穿出箕宿，主多有惡風，穀價大漲，天下大旱，餓死的人超過一半，百姓相食。

斗：木犯南斗，為有赦。木乘凌南斗，有大臣反伏誅者。木入南斗中，死者甚眾。木經南斗魁，失道者死。木經南斗，與國福，歲大熟。木入南斗，若留守十日，所居之國當誅。

斗宿：歲星侵犯南斗，主將有赦令。歲星壓臨、欺凌南斗，主有大臣謀反而被誅殺。歲星進入南斗之中，主死亡的人很多。歲星經過南斗的斗魁，主背離正道的人死亡。歲星經過南斗，主賜給這一分野的國家福澤，年成大豐收。歲星進入南斗，如果停留駐守滿十日，主它所在分野的國家應當有誅戮之事。

牛：木犯牽牛，越獻金銀。木居牽牛，三十日至九十日，天下和平，道德明，四夷朝中國。木入牽牛，農人死於野，陰陽不和，五穀多傷。木犯牛，留守之，為有破軍殺將，牛多死。

牛宿：歲星侵犯牽牛宿，主越地進獻金銀。歲星居留在牽牛宿，從三十日到九十日，主天下和平，道德昌明，四方夷狄朝拜中原。歲星進入牽牛宿，主農人死在田野，陰陽不調和，五穀多受損傷。歲星侵犯牛宿並停留駐守，主有軍隊潰敗、將領被殺，牛也大量死亡。

女：木入須女，有進美女者，大人慶，若宜女喜，立后，拜太子，期四十日，若九十日，宮人有受賜者。木守須女逆行，其君廢農桑。木守須女，米一斗三百，民有自責者，多火災。木逆行留守，凌犯須女，天子及大臣有疾，必有苛政，布帛貴賤不時。

女宿：歲星進入須女宿，主有人進獻美女，貴人有喜慶，或者宜於生女而得喜事，主冊立皇后、拜立太子，應期四十日或九十日，宮中之人有受到賞賜的。歲星駐守須女宿而逆行，主那位國君荒廢農桑之政。歲星駐守須女宿，主米價一斗漲到三百錢，百姓中有自責自罰的人，並且多發火災。歲星逆行停留駐守、欺凌侵犯須女宿，主天子和大臣有病，必定有苛刻的政令，布帛價格忽貴忽賤、漲落無常。

虛：木入虛，天下大虛。木經虛，齊國多憂。木守虛，七日已上，盡三十日，王者起宗廟，修陵冢，有白衣之會，不出九十日。木入守虛，留守之。二十日不下，有立諸侯；六十日不下，國有死將；百日不下，改年號，大臣戮死，期二年。木犯虛而守之，王者以凶改服，有白衣之會，不出六十日，天下大飢，人民流千里，君臣離散。

虛宿：歲星進入虛宿，主天下空虛匱乏。歲星經過虛宿，主齊地多有憂患。歲星駐守虛宿在七日以上、直到三十日的，主君王興建宗廟、修治陵墓，會有喪事的集會，不出九十日應驗。歲星進入並駐守虛宿而停留不去：二十日不離開的，主冊立諸侯；六十日不離開的，主國中有將領死亡；一百日不離開的，主改換年號、大臣被殺，應期二年。歲星侵犯虛宿並駐守，主君王因凶喪而改換服色，會有喪事的集會，不出六十日應驗；又主天下大饑荒，百姓流亡千里，君臣離散。

危：木舍危南，雨血膏王室。木守危，三十日若二十日，諸侯天子更宮室，民多土功，有哭泣之事。又為多盜賊，民相惡之。

危宿：歲星停舍在危宿之南，主天降血雨，沾汙王室。歲星駐守危宿滿三十日或二十日，主諸侯與天子改建宮室，百姓多服土木之役，會有哭泣辦喪的事；又主盜賊眾多，百姓彼此憎惡。

室：木犯營室。犯陽，為陽有急；犯陰，為陰有急。木入營室而人主有賞賜之事，天下當有受賜爵祿者。木處營室東壁，赦，其去陽之陰，天下喜，牢獄虛。木守營室，民疾病，有德者得地，歸與民爵。

室宿：歲星侵犯營室宿。侵犯它的陽位，主屬陽的一方有急難；侵犯它的陰位，主屬陰的一方有急難。歲星進入營室宿，主君主有賞賜之事，天下會有人受賜爵位俸祿。歲星處在營室宿與東壁宿之間，主有赦令；它若離開陽位而轉入陰位，主天下歡喜，牢獄空虛。歲星駐守營室宿，主百姓多病，有德的人得到封地，君主還會給百姓賜爵。

壁：木居東壁，五穀以水傷。木守壁，天下大赦。王者有堯舜之治，四海同心。木犯壁，天下兵起，一曰狄兵起。

壁宿：歲星居留在東壁宿，主五穀因水災而受損傷。歲星駐守壁宿，主天下大赦，君王能有堯、舜那樣的治世，四海之內同心歸附。歲星侵犯壁宿，主天下兵事興起；另一說是北狄的兵事興起。

奎：木入奎，其年五穀以蟲為害。居其南，糴賤，牛馬繒帛皆賤。居其西，糴物貴，人不安。木處奎中，小赦。木守奎，北狄來降。木逆行入奎而守之，其君好攻戰，兵甲不息，人民流亡，不安其居。

奎宿：歲星進入奎宿，主當年五穀遭受蟲害。歲星居於奎宿之南，主糧價便宜，牛馬與繒帛也都便宜；居於奎宿之西，主糧食物價昂貴，人心不安。歲星處在奎宿之中，主有小赦。歲星駐守奎宿，主北狄前來歸降。歲星逆行進入奎宿並駐守，主那位國君喜好攻戰，兵甲不得休息，百姓流散逃亡，不能安居。

婁：木入婁，國有聚，人主喪，期一年。木守婁，王者承天位，天下安寧，有慶賀，有兵罷。木逆行守婁，其君牢吏斷獄不用，不以時，民多怨訟，若有赦令。

婁宿：歲星進入婁宿，主國中有聚斂屯積之事，君主有喪，應期一年。歲星駐守婁宿，主君王承受天命之位，天下安寧，有值得慶賀的事，兵事得以罷息。歲星逆行駐守婁宿，主那位國君手下的獄吏斷案不稱職、審理不及時，百姓多有怨恨與訟爭，或者會有赦令頒下。

胃：木犯胃，為天下五穀無實以為災。木經胃、昴、畢，趙水澇，魚行人道。木守胃，國以無義失幣，有水旱事。木守胃，王者順天德，中畿國昌。

胃宿：歲星侵犯胃宿，主天下五穀不結實而成災。歲星經過胃宿、昴宿、畢宿，主趙地水澇，魚游行在人走的道路上。歲星駐守胃宿，主國家因失去道義而喪失財貨，並有水旱之事。歲星駐守胃宿，也主君王順應上天之德，京畿之國昌盛。

昴：木乘昴，若出北者，為陰國有憂，若胡主死。木守昴東，糴大貴，三月後守北，其歲有德令。木守昴，王者有德令。昴者，天之內室，歲星近之，下獄之臣有解者，不出四十日。木守昴畢，東行至天高，復反至五車，為邊兵。一曰為赦令。木守昴，入守天獄，天下獄虛。木乘守昴，若出北者，為陰國有憂，胡王死。（土水同占。）

昴宿：歲星壓臨昴宿，或者從昴宿之北出來，主屬陰的國家有憂患，或者胡人的君主死亡。歲星駐守昴宿之東，主糧價大漲；三個月後轉守昴宿之北，主當年有施恩的德令。歲星駐守昴宿，主君王頒佈德令。昴宿是上天的內室，歲星靠近它，主下獄的臣子有獲釋的，不出四十日。歲星駐守昴宿、畢宿，向東行到天高星，又折返到五車星，主邊境有兵事；另一說是主有赦令。歲星駐守昴宿，進入並駐守天獄星，主天下牢獄空虛。歲星壓臨駐守昴宿，或者從昴宿之北出來，主屬陰的國家有憂患，胡人之王死亡（填星、辰星犯之，占法相同）。

畢：木犯畢，出其北，陰國有憂；出其南，為陽國有憂。木入畢口中，邊有兵。木出畢陽則旱，出畢陰則水為災，政令不行。木處畢北，其年有赦令，有別離之國，奪地之君。一曰歲水。處畢南，有土功，男子多疾疫，歲旱，晚水；處東，多暴雨，金器刀劍貴。木守畢口，國大赦，王賜夷狄，若有功德令。一曰幣大貴。木犯附耳，兵起。若將相喪憂，不即死退。

畢宿：歲星侵犯畢宿，從畢宿之北出來，主屬陰的國家有憂患；從畢宿之南出來，主屬陽的國家有憂患。歲星進入畢宿的「畢口」之中，主邊境有兵事。歲星從畢宿的陽位出來則主旱，從陰位出來則主水成災害、政令推行不下去。歲星處在畢宿之北，主當年有赦令，有分離解體的國家、有被奪去土地的君主；另一說是當年有水。歲星處在畢宿之南，主有土木工程，男子多染疫病，當年干旱而水來得晚；處在畢宿之東，主多暴雨，金屬器物與刀劍價貴。歲星駐守畢口，主國中大赦，君王賞賜夷狄，或者有獎賞功勳的德令；另一說是錢幣大為貴重。歲星侵犯附耳星，主兵事興起，或者將相有喪憂之事，即使不死也要退位。

觜：木犯觜觽，其國兵起，君誅罰不當。木守觜觽，君臣和同。木犯守觜觽，不出一旬，必有覘候之事，農夫不耕，天子皇后俱憂，期甲辰日。

觜宿：歲星侵犯觜觿宿，主那一分野的國家兵事興起，國君的誅戮懲罰失當。歲星駐守觜觿宿，主君臣和睦同心。歲星侵犯並駐守觜觿宿，不出十天，必定有窺探偵候之事發生，農夫不能耕作，天子與皇后都有憂患，應期在甲辰日。

參：木犯參，水旱，谷不收。木處參東，若處伐東，東多流人，多暴雨；處參北，若伐北，多沖水。木處參，天下農夫不耕。有赤星出參中，邊有兵起。木入若守伐，天下有兵。

參宿：歲星侵犯參宿，主水旱之災，穀物無收。歲星處在參宿之東，或者處在伐星之東，主東方多流亡的人、多暴雨；處在參宿之北，或者伐星之北，主多有大水沖決。歲星處在參宿，主天下農夫不能耕作。若有赤色的星出現在參宿之中，主邊境有兵事興起。歲星進入或者駐守伐星，主天下有兵。

井：木入東井，主秦國，留守之，以仁致天下。木犯東井，人主有行仇水之事，大將惡之，其國內亂，有兵起。木犯井鉞，刑罰用，兵起。木乘守東井，人主有法令水術之事，逆臣為亂，將軍死，人君有憂。

井宿：歲星進入東井宿，這一宿主管秦地；歲星在此停留駐守，主秦地能以仁德取得天下。歲星侵犯東井宿，主君主有報仇以及治水之事，大將厭惡此象，那一國將有內亂、有兵事興起。歲星侵犯井宿旁的鉞星，主刑罰動用，兵事興起。歲星壓臨並駐守東井宿，主君主有法令與水利方面的舉措，叛臣作亂，將軍死亡，君主有憂。

鬼：木犯鬼鑕，人君有憂，斧鑕用，大臣誅。木入鬼，留十日已上，令散於諸侯，期六十日，若十月。木逆行抵輿鬼中央者，其君主之。木守鬼，為大人有祭禮之事。木守鬼，出於左右，貴親坐之。木守輿鬼西南，為秦漢有反臣，以赦令解之。木干犯守天尸，國有喪。天尸，鬼中粉白者是。

鬼宿：歲星侵犯鬼宿中的質星（鑕），主君主有憂，斧鑕之刑要動用，大臣被誅。歲星進入鬼宿，停留十日以上，主政令散落到諸侯手中，應期六十日，或者十個月。歲星逆行抵達輿鬼宿正中的，主那位國君要親自承當此事。歲星駐守鬼宿，主貴人有祭祀之禮要舉行。歲星駐守鬼宿而出於它的左右，主尊貴的親屬因此獲罪。歲星駐守輿鬼宿的西南，主秦、漢之地有反叛之臣，可用赦令來化解。歲星干犯並駐守天尸星，主國中有喪。所謂天尸，就是鬼宿之中那糰粉白色的星氣。

柳：木犯柳者，有木功事，若名木見伐者。木經柳，國多義兵。木守柳，貴臣得地，有德令，不出九十日。木逆守柳，為反臣，中外兵起，以德令解之。

柳宿：歲星侵犯柳宿，主有木作工程，或者有名貴的樹木被砍伐。歲星經過柳宿，主國中多有仗義而起的軍隊。歲星駐守柳宿，主顯貴之臣獲得封地，並有施恩的德令，不出九十日。歲星逆行駐守柳宿，主出現反叛之臣，朝廷內外兵事興起，可用德令來化解。

星：木入七星，有君置太子者。木留七星，為天下大憂。木守七星，多火災，旱，萬物五穀不成，有兵飢。木入若守七星，盜賊有兵。

星宿：歲星進入七星宿，主有國君要冊立太子。歲星停留在七星宿，主天下有大憂患。歲星駐守七星宿，主多發火災與旱災，萬物與五穀都不能成熟，有兵禍和饑荒。歲星進入或者駐守七星宿，主盜賊四起並有兵事。

張：木入張，旱，多火災，萬物百穀不成。木逆行張，其君用樂淫泆。木處張西，歲大水；東，為大旱。木守張，天子有慶賀事。木守張十日，其歲大豐，五穀成；三十日不下，天下安寧；守之留百日，其主昇平，君臣同心。木逆行守張，人民疾疫，多心腹病。木犯張，若守之，王者政事，若有千里之行。

張宿：歲星進入張宿，主乾旱、多火災，萬物百穀都不能成熟。歲星在張宿逆行，主那位國君耽於聲樂、淫佚放縱。歲星處在張宿之西，主當年有大水；處在張宿之東，主大旱。歲星駐守張宿，主天子有值得慶賀的事。歲星駐守張宿滿十日，主當年大豐收、五穀成熟；三十日不離開的，主天下安寧；駐守停留滿一百日的，主那位君主治世昇平、君臣同心。歲星逆行駐守張宿，主百姓遭疫病，多患心腹之疾。歲星侵犯張宿，或者駐守張宿，主君王有政事要辦，或者有千里的遠行。

翼：木入翼，人多死流亡，五穀傷於風，期一歲中。木出入留舍翼，荊楚有急，歲多大蟲，六十日不下，小人失功。木守翼，王者應天，又方術之士大用，翼輔正政，天下符瑞，不出九十日。木守翼，主聖，天下和，五穀登，人民樂，禮義興。

翼宿：歲星進入翼宿，主人多死亡流散，五穀被風損傷，應期在一年之內。歲星出入並停留停舍於翼宿，主荊楚之地有急難，當年多有大蟲為害；六十日不離開的，主小民失去生業。歲星駐守翼宿，主君王能應合天意，方術之士也大受任用，輔翼匡正朝政，天下出現符命祥瑞，不出九十日。歲星駐守翼宿，也主君主聖明，天下和洽，五穀豐登，百姓安樂，禮義興盛。

軫：木入軫中，伺其出日而數之。期二十日，皆為兵發，伺始入處數之，率一日，期十日，軍罷。（二十八宿中外官，同有此占。）木逆行至軫，及守之，其國有喪，人君改服，天下更主之令，期二年，王者以赦除害。一曰所舍七日不移，有殺君者。

軫宿：歲星進入軫宿之中，要守候它出來的那一天並且計數：應期二十日，一律主兵事發動；再守候它當初進入的位置計數，大約一日，應期十日之內軍隊解散（二十八宿以及中官、外官，都同有這一條占辭）。歲星逆行到軫宿，以及駐守軫宿，主那一分野的國家有喪，君主改換服色，天下會有更換君主的詔令，應期二年，君王要用大赦來消除災害。另一說是：歲星所停舍之處七日不移動，就會有弒殺國君的人。

木逆行至軫，及守之，其國有喪人君者。木在軫，王者憂疾病，若有喪，不出九十日，改服，王者修宗廟，赦三萬里內，災消。木處軫東，糴貴。木處軫西，有女喪，若有水。木守軫南，六畜及車貴。木守軫北，為多疾病。

歲星逆行到軫宿，以及駐守軫宿，主那一分野的國家有國君之喪。歲星在軫宿，主君王憂於疾病，或者有喪事，不出九十日就要改換服色；君王應當修治宗廟，大赦三萬里以內，災禍才能消除。歲星處在軫宿之東，主糧價昂貴。歲星處在軫宿之西，主有女子之喪，或者有水災。歲星駐守軫宿之南，主六畜和車輛價貴。歲星駐守軫宿之北，主多有疾病。