乙巳占 · 第 9 卷

岁星，一名摄提。东方木德，灵威仰之使，苍龙之精也。其性仁，其事□，其时春，其日甲乙，其辰寅卯，其音角，其数八，其帝太昊，其神句芒，其虫鳞，其味酸，其臭膻，卦在震巽，人主之象。主道德之事，故人君仁也。其常体大而清明润泽，所在之宿国分大吉。

岁星，又叫摄提。它是东方木德之星，是东方天帝灵威仰的使者，苍龙的精气所结。它的性属仁，所主之事为□（原文缺一字），所配的季节是春，所配的日是甲、乙，所配的辰是寅、卯，所配的音是角，所配的数是八，所配的帝是太昊，所配的神是句芒，所配的虫类是鳞虫，味属酸，气味属膻，在卦为震、巽，是君主的象征。它主管道德方面的事，所以与人君的仁相应。它正常的形体是大而清明润泽，它所在的星宿对应的邦国分野大吉。

《易传》曰：帝王人君行道德，德至仁利，则岁星明大润泽；明大润泽，则人君昌寿，民富乐，中国安，四夷服。人君行酷虐残暴，则岁星时时暗小微昧，微昧则国亡君死。是故星明则主明，星暗则主暗。人君从谏，则岁星如度，人君听谀佞，拒忠谏，则岁星乱行。故岁星变色乱行，人君无福；进退如度，则奸邪止息。

《易传》说：帝王人君施行道德，德泽达到仁爱厚利的地步，岁星就明亮广大而润泽；岁星明大润泽，君主便昌盛长寿，百姓富足安乐，中原安定，四方夷狄归服。人君施行酷虐残暴之政，岁星就时时昏暗、变小、幽微不明；幽微不明，就主国亡君死。所以星明亮就表示君主明察，星昏暗就表示君主昏昧。人君听从劝谏，岁星就依着常度运行；人君听信谄谀佞人、拒绝忠言劝谏，岁星就运行错乱。所以岁星变色而乱行，主君主没有福分；岁星进退合于常度，奸邪之事就会止息。

犹如木之曲直，从绳则正；人君性习，从谏则圣矣。人君令合于时，则岁星光喜，年谷登；人君暴怒失其理，则岁星有芒角而怒矣。岁星怒则兵起，有所攻伐矣。岁星所在之分，不可攻之，攻之则反受其殃矣。

这就好比木材有弯有直，依照墨绳裁削就能取正；人君的秉性与习染，肯听从劝谏就能成为圣明之君。人君的政令合乎时宜，岁星就光彩喜悦，年谷丰收；人君暴怒而失去常理，岁星就生出芒角而显出怒色。岁星显怒，就主兵事兴起、有攻伐之举。岁星所在的分野，不可以去攻打，攻打它反而会自受祸殃。

秦之将亡也，岁星聚于东井。东井，秦之分野，秦政残暴失政，岁星仁和之理违。岁星貌恭，恭作肃，不肃之道，拒谏信谗，是故二世君终于屠灭。汉高之入秦也，修德布政仁和，约法三章，与民更始，除秦暴酷，故秦人欣戴焉，卒入三秦之汉中而基王业也。项羽后入，焚烧宫室，残暴楚毒，失仁之福，卒于败亡。

秦朝将要灭亡的时候，岁星聚集在东井宿。东井是秦国的分野，秦政残暴而丧失治道，违背了岁星仁爱和顺的道理。岁星所主的是容貌恭敬，恭敬便能生出严肃；所谓不肃之道，就是拒绝劝谏、听信谗言，所以秦二世这位君主终于遭到屠戮覆灭。汉高祖进入秦地时，修养德行、施政仁厚和顺，与百姓约法三章，让百姓重新开始，除去秦朝的暴虐苛酷，所以秦地百姓欣然拥戴他，他终于进据三秦、由汉中奠定了帝王基业。项羽后来进入秦地，焚烧宫室，残暴狠毒，失掉了仁德所带来的福分，终于败亡。

是故人君顺其时，处其分，宜布其德，而修其政也。岁星所在处有仁德者，天之所佑也。不可攻，攻之必受其殃。利以称兵，所向必克也。

所以人君要顺应天时、安处自己的名分，应当广布德泽而整饬政事。岁星所在之处若有施行仁德的人，那是上天所保佑的，不可以去攻打，攻打必定自受祸殃。反过来，居于岁星所在分野的一方举兵，则是有利的，所向必定取胜。

岁星木精，其时春也。人君春时，当顺少阳德令。天子率百官，制法度，当布德和令，施惠下及兆民，无有不当。顺天象，授民时，祈嘉谷，教新卒，布农合，修封疆，相地宜，以导民，躬必亲之。

岁星是木的精气，所配的季节是春天。人君在春天，应当顺从少阳生发的德令。天子率领百官制定法度，应当广布德泽、和洽政令，把恩惠施及万民，没有一处不合宜。要顺应天象，颁授百姓农时，祈求嘉谷丰收，训练新兵，布置农事的安排，修整疆界，察看土地所宜的作物来引导百姓，这些事天子必须亲身参与。

命赐司典，止残伐，毋覆巢，毋杀胎天飞鸟，毋鏖卵，毋聚大众，毋置城郭，掩骼埋胔，不称兵，兵戎不起，不可以从我始，毋逆天之道，毋绝地之理，毋乱人之纪。

命令并赐教主管典章的官员：制止残害砍伐，不许倾覆鸟巢，不许杀害怀胎的禽兽和幼小的飞鸟，不许毁坏鸟卵，不许聚集大批人众，不许兴筑城郭；要掩埋暴露的枯骨与腐肉，不举兵征战。兵戎之事不可兴起，更不可由我方先挑起。不要违逆上天之道，不要断绝大地之理，不要扰乱人间的纲纪。

仲春养幼少，存孤独，省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止狱讼，同律度，正权量，无作大事以妨农事，无竭川泽，无漉陂池，无焚山林，命出而不纳。

仲春二月要养育幼小，抚恤孤儿与孤老，减省牢狱，去掉刑具，不许滥施拷掠，停止狱讼；统一音律与度数，校正秤锤与量器；不要兴办大工役而妨害农事，不要竭尽川泽之利，不要淘干陂塘的积水，不要焚烧山林。政令一经发出，就只管施行而不再收回。

天子布德行惠，发仓廪，赐贫穷，赈乏绝，开府库，出谷帛，赐天下，勉诸侯，聘名士，礼贤者，止弋猎，无悖于时，无淫巧以荡上心，则岁星无变而降福矣。

天子广布德泽、施行恩惠，打开粮仓，赈济贫穷，救助断粮无告的人；开启府库，拿出谷物布帛赏赐天下，勉励诸侯，聘请名士，礼遇贤人；停止射猎，不违背时令，不许用奇技淫巧来动摇君上的心志。做到这些，岁星就不会出现变异，反而降下福泽。

失令非时，行夏令，则荧惑之气干，则星变赤芒角，国大旱暖气，是哀虫螟为害食，人民疾疫，时雨降，山陵不收，风雨不时，旱木早落，邦时有恐，中国寇戎来征。

如果政令失当、不合时节，春天却推行夏天的政令，那么荧惑之气就来干犯，岁星变成赤色而生出芒角，主国中大旱、暖气反常；可叹的是螟虫为害啃食庄稼，百姓遭遇疫病；纵有应时之雨降下，山陵之地仍颗粒无收，风雨失去常时，天旱而树木过早落叶，国中时时惊恐，中原会有外寇兵戎前来征伐。

行秋令，则太白之气干之，星白无光，寒气大至，民大疫，飘风暴雨总至，藜莠蓬蒿并与，天多阴沉淫雨早降。行冬令，则辰星气干之，星变黑小，水涝为败，雪霜大至，首种不入，阳不收，麦不熟，民多相挠，寒气时发，草木皆肃，国有大水。

春天推行秋天的政令，那么太白之气就来干犯，岁星发白而没有光彩，主寒气大举到来，百姓大起疫病，狂风暴雨一齐袭来，藜、莠、蓬、蒿之类杂草丛生蔓延，天多阴沉而连绵淫雨早早落下。春天推行冬天的政令，那么辰星之气就来干犯，岁星变得又黑又小，主水涝成灾，雪霜大量降临，最先播种的作物下不了地，阳气不能收敛，麦子不能成熟，百姓多相扰乱，寒气时时发作，草木一概凋零萧瑟，国中有大水。

岁星为仁，貌曰曲直象木。（可操曲直）木曰貌，貌，容仪也；貌曰恭，恭，俨恪也；恭作肃，肃，敬也。肃时雨若，狂恒雨若，是故人君貌恭心肃，则岁星光明盛大，无盈缩，俨而行中道，降福德而示吉祥。时雨降，人君寿，百谷成，天下安而民乐矣。

岁星主仁，在《尚书·洪范》五事中配属「貌」，说木有曲有直，正是取象于木（木可以任人揉制成曲或直）。木在五事中对应「貌」，「貌」就是容止仪表；貌要求「恭」，「恭」就是庄重谨敬；恭能生出「肃」，「肃」就是敬慎。君主肃敬，上天就以应时之雨来响应；君主狂妄，上天就以久雨不止来响应。所以人君容貌恭敬、内心肃敬，岁星就光明盛大，没有超前落后的盈缩，端严地行于中道，降下福德而显示吉祥。于是应时之雨按期降下，人君长寿，百谷成熟，天下安定而百姓欢乐。

若人君酷乱恣情，则谗臣凑，变怒芒角，错逆降示，应恒雨淫注，人君不昌，百谷不成，庶事不宁，天下有兵。夫岁星色泽微暗，进退失度，为奸邪并与，人君无福，有芒角者战胜。武密曰：顺角指所战胜，逆者凶，顺行不可逆战，逆行不可背之以战，凶。

如果人君酷虐昏乱、恣意纵情，那么谗佞之臣便聚集而来，岁星就变色显怒、生出芒角，用错乱悖逆的天象来警示，感应而来的是久雨不停、大水倾注：君主不能昌盛，百谷不能成熟，各种事务不得安宁，天下有兵祸。凡岁星色泽略显昏暗、进退失去常度，主奸邪之徒一齐兴起、君主没有福分；若岁星生出芒角，则依芒角所指方向用兵的一方能够取胜。武密说：顺着芒角所指的方向作战就取胜，逆着它的则凶；岁星顺行时不可逆向作战，岁星逆行时不可背对着它作战，那样是凶的。

岁星与月相掩食，国有大丧，女主大臣亡。岁星与荧惑合斗，杀大将；与太白合斗，有大兵；与太白相犯，有兵大战。金在木南，南国败；在木，北国败。木乘金，偏将死；木与金合斗，大将死。

岁星与月亮互相掩蚀，主国中有大丧，女主与大臣死亡。岁星与荧惑相合而斗，主大将被杀；与太白相合而斗，主有大规模兵事；与太白互相干犯，主有兵而且是大战。太白在岁星之南，主南方之国败；太白在岁星之北（原文「在木」下疑脱一「北」字），主北方之国败。岁星压临太白，主偏将战死；岁星与太白相合而斗，主大将战死。

岁星先至，诸星从之者，其国分人君吉，以仁德威天下矣。应留不留，其国亡；应去不去，其国昌。岁星主齐鲁，青、徐州。色白有丧，黑有病，赤有兵起，黄有喜。

岁星先到，其余诸星跟随而来，主那一分野的国君吉利，能够凭仁德威服天下。岁星该停留而不停留，那一分野的国家将亡；该离去而不离去，那一分野的国家昌盛。岁星主管齐、鲁之地，也就是青州与徐州。它色白主有丧事，色黑主有疾病，色赤主有兵事兴起，色黄主有喜庆。

岁星平见，入冬至初者，减八日，后六日损七日，以次六日损一日，毕于大寒四十五日。凡损十六日尽即平行。自入立春十一日加一日，毕于雨水，因入春分，均加四日，清明谷雨，均加五日。

推算岁星的平见日：进入冬至初候的，减八日；此后每过六日再减七日，依次每过六日减去一日，一直算到大寒之后四十五日为止。总共减满十六日之后，就按平行推算。自进入立春起，每十一日加一日，一直加到雨水；接着进入春分，一律加四日；清明、谷雨两个节气，一律加五日。

自入立夏，毕于大暑，均加六日。自入立秋，初日加六日，加后十日减五日，毕于秋分。自入寒露已后，六日减一日，毕于立冬。自入小雪，毕于大雪，均减八日。余为定见日，初见去日十四度。

自进入立夏起，到大暑为止，一律加六日。自进入立秋起，头一日加六日，加过之后每十日减五日，一直算到秋分。自进入寒露以后，每六日减一日，一直算到立冬。自进入小雪起，到大雪为止，一律减八日。所余的数目就是确定的初见之日；初见的时候，岁星距离太阳十四度。

置星定见之前夜半日所在之宿度算及分，各以定见去朔日算及分加之，行分满法，六百七十乃从度一。（其日度星度分名，半日法也。）以星初见去日度数，晨减夕加之，命度以次，则星初见所在度分求者，次日各以一日所行度及分。

布算之法：取该星确定初见那天之前夜半时太阳所在的宿度整数与分数，各自加上从定见日到朔日之间的日数整数与分数；所得行分满一法，也就是满六百七十分，就进位为一度。（其中日度、星度的分名，都以半日法为准。）再取该星初见时距离太阳的度数，晨见的相减、夕见的相加，依次命定度数，就求得该星初见所在的度与分。若要推求以后各日，就在次日各加上一日所行的度数与分数。

其金火之行而有小分者，各以日率为母，小分满母法，从去行分满六百七十，去从行度日一度。其有益迟益疾者，则别置一日行分，各以疾益迟损乃加之，留者因前退即减之。伏不注度，顺行出虚，去其分已也，行入斗，先加分。

太白（金）与荧惑（火）运行而带有小分的，各以日率作为分母；小分满了分母之数就进位，进到行分满六百七十，就再进为一度。遇到行度渐慢或渐快的，就另外布出一日的行分，分别按渐快的加上、渐慢的减去，然后并入总数；遇到「留」的，就承接前面的退行数值而作减法。隐伏期间不记注度数；顺行出了虚宿，就去掉它的分；行进斗宿时，则要先加上分。

岁星初见顺，见顺日行一百七十一分，日益迟一分，一百一十四分。日行十九度三百二十三分而留，二十六日乃退。日行九十七分，八十四日退十二度一百八十分。又留二十六日乃顺行。初日行五十八分，日益度一分疾。一百一十四日，行十九度三百二十三分而伏。

岁星初见时作顺行：初见顺行每日行一百七十一分，此后每日递减一分而渐慢，共行一百一十四日。这样合计行十九度三百二十三分而转为「留」，留二十六日才开始退行。退行时每日行九十七分，八十四日共退十二度一百八十分。再留二十六日才转为顺行。转顺行的头一日行五十八分，此后每日递增一分而渐快，行满一百一十四日，共行十九度三百二十三分而隐伏。

角：岁星犯左角，天下之道皆阻塞。犯右角，天下更王，使绝灭。守留角中，五谷成熟，留之一百日，兵起。木犯守角，王者大赦，忠臣用。木乘左角，法官诛。木乘右角，大将军死。木逆行于角，人主出入不时。若有急事，千里之行。凡木犯守乘左角七日已上，天下大赦；守右角，贤士用，期七十日。

角宿：岁星侵犯左角星，主天下的道路都阻塞不通。侵犯右角星，主天下改换君王，前朝的世系被断绝灭亡。驻守停留在角宿之中，主五谷成熟；若停留满一百日，则主兵事兴起。岁星侵犯并驻守角宿，主君王大赦天下，忠臣得到任用。岁星压临左角，主司法之官被诛。岁星压临右角，主大将军死亡。岁星在角宿逆行，主君主出入没有定时；若遇急事，会有千里的远行。凡岁星侵犯、驻守、压临左角在七日以上的，主天下大赦；驻守右角的，主贤士被任用，应期七十日。

亢：岁星犯亢，天子坐之，则败于君。木数入亢，其国疾疫。木经亢，韩郑有兵。木守亢，小兵。木逆行守亢，为中国兵。木犯守亢逆行，失国，其明色，大政不用。

亢宿：岁星侵犯亢宿，天子受它牵累，就要在君位上遭到失败。岁星屡次进入亢宿，主那一分野的国家发生疫病。岁星经过亢宿，主韩、郑之地有兵事。岁星驻守亢宿，主有小规模的兵事。岁星逆行驻守亢宿，主中原有兵事。岁星侵犯、驻守亢宿而又逆行，主丧失国土；若它色泽明亮，则主大政方针不被采用。

氐：木犯氐，国无储。木舍守氐，其国岁熟，贱人有疾。木乘氐之右星，天下有大水大兵。木乘氐左星，天子有自将兵于野。木出入舍氐者，（天库之星也。）其国有急令，其岁太平，环而守之，其国以兵致天下。氐为嬖妾有喜者，若与月合在氐而晕，不出四十日有德令。木守氐，王者立后，期十八日。木犯逆行守氐，国大饥，人民流亡，亦为人多病。

氐宿：岁星侵犯氐宿，主国家没有储备。岁星停舍并驻守氐宿，主那一分野的国家年成丰熟，而地位卑贱的人多有疾病。岁星压临氐宿的右星，主天下有大水与大规模兵事。岁星压临氐宿的左星，主天子亲自领兵出征在外。岁星出入停舍于氐宿的（氐宿是天上的库藏之星），主那一国有紧急的政令，那一年太平；若环绕氐宿而驻守，主那一国凭借兵力取得天下。氐宿主宠妾有喜庆；如果岁星与月亮在氐宿相合而生出月晕，不出四十日会有施恩的德令。岁星驻守氐宿，主君王册立皇后，应期十八日。岁星侵犯、逆行并驻守氐宿，主国中大饥荒，百姓流散逃亡，也主人多疾病。

房：木入房十日成句巳者，为天子恶之，以赦解之。（金水同占。）又曰：为皇后夫人丧，谓房东行复还返也。木舍房氐，氐色不明；有丧。又曰大水。木守房，为大人忧，以赦解之。木犯房，将相有忧。木舍房，人主喜，其将相大吉。

房宿：岁星进入房宿十日而走成勾曲的「句巳」之形，主天子厌恶此象，可用大赦来化解（太白、辰星犯之，占法相同）。又一说：主皇后、夫人有丧，指的是岁星在房宿东行之后又折返回来。岁星停舍于房宿、氐宿之间，氐宿的颜色晦暗不明，主有丧事；又一说主有大水。岁星驻守房宿，主贵人有忧，可用大赦来化解。岁星侵犯房宿，主将相有忧。岁星停舍房宿，主君主有喜庆，他的将相大吉。

心：木近心，七日以内有暴贵者，远不出百八十日。木经心，清明列照，天下内奉王化，帝必延年。木乘心，其国相死。木居守心，王者行天心，阴阳和，天下大丰，五谷成熟，有庆赐，贤士用，皆有德令。木犯乘守心，大人凶。木中犯乘凌太子位，太子忧；犯少子位，少子忧。

心宿：岁星靠近心宿，主七日以内有人骤然显贵，最迟也不出一百八十日。岁星经过心宿，若清朗明净、光照四布，主天下都尊奉王者的教化，皇帝必得延年。岁星压临心宿，主那一分野的国相死亡。岁星居留驻守心宿，主君王施行合乎天心的政令，阴阳调和，天下大丰收，五谷成熟，有庆典与赏赐，贤士得到任用，都会有施恩的德令。岁星侵犯、压临、驻守心宿，主贵人有凶。岁星在当中冲犯、压临、欺凌心宿的太子星位，主太子有忧；侵犯庶子星位，主庶子有忧。

尾：木入尾者，易后太子者；后族有升显者，不出百八十日。木守尾，民人为忧，大臣作乱者，若反逆，从大将家起，若中有谗谀者，期二十日，若卿出当之。木乘犯尾，早谷大贵，人人相食。木守尾三十日，王者立贵后夫人。若生太子，欲封宠后族，人主以嫔为后。

尾宿：岁星进入尾宿，主更换皇后或太子；也主后族之中有人升迁显达，不出一百八十日。岁星驻守尾宿，主百姓有忧患，大臣中有作乱的人；若发生叛逆，会从大将之家开始；若朝中有进谗阿谀之人，应期二十日，或由公卿出面承当此祸。岁星压临、侵犯尾宿，主早熟的谷物价格暴涨，人们互相残食。岁星驻守尾宿满三十日，主君王册立尊贵的皇后与夫人；如果生下太子，就要加封宠幸后族，君主还可能把嫔妃立为皇后。

箕：木入箕，天下兵乱，箕中有一星，民莫处其室。箕，木在箕南旱，在箕北有水。其年木入箕踵者，岁熟之象也。木入箕中，行疾，中有口舌相谗事，期五十日，若百三十日。木守犯出箕，多恶风，谷大贵，天下大旱，饥死过半，民相食。

箕宿：岁星进入箕宿，主天下兵乱；箕宿之中若另见一星，主百姓不能安居其室。就箕宿而言，岁星在箕宿之南主旱，在箕宿之北主有水。当年岁星进入箕宿下端「箕踵」的，是年成丰熟之象。岁星进入箕宿之中而行度加快，主朝中有口舌谗毁之事，应期五十日，或者一百三十日。岁星驻守、侵犯并穿出箕宿，主多有恶风，谷价大涨，天下大旱，饿死的人超过一半，百姓相食。

斗：木犯南斗，为有赦。木乘凌南斗，有大臣反伏诛者。木入南斗中，死者甚众。木经南斗魁，失道者死。木经南斗，与国福，岁大熟。木入南斗，若留守十日，所居之国当诛。

斗宿：岁星侵犯南斗，主将有赦令。岁星压临、欺凌南斗，主有大臣谋反而被诛杀。岁星进入南斗之中，主死亡的人很多。岁星经过南斗的斗魁，主背离正道的人死亡。岁星经过南斗，主赐给这一分野的国家福泽，年成大丰收。岁星进入南斗，如果停留驻守满十日，主它所在分野的国家应当有诛戮之事。

牛：木犯牵牛，越献金银。木居牵牛，三十日至九十日，天下和平，道德明，四夷朝中国。木入牵牛，农人死于野，阴阳不和，五谷多伤。木犯牛，留守之，为有破军杀将，牛多死。

牛宿：岁星侵犯牵牛宿，主越地进献金银。岁星居留在牵牛宿，从三十日到九十日，主天下和平，道德昌明，四方夷狄朝拜中原。岁星进入牵牛宿，主农人死在田野，阴阳不调和，五谷多受损伤。岁星侵犯牛宿并停留驻守，主有军队溃败、将领被杀，牛也大量死亡。

女：木入须女，有进美女者，大人庆，若宜女喜，立后，拜太子，期四十日，若九十日，宫人有受赐者。木守须女逆行，其君废农桑。木守须女，米一斗三百，民有自责者，多火灾。木逆行留守，凌犯须女，天子及大臣有疾，必有苛政，布帛贵贱不时。

女宿：岁星进入须女宿，主有人进献美女，贵人有喜庆，或者宜于生女而得喜事，主册立皇后、拜立太子，应期四十日或九十日，宫中之人有受到赏赐的。岁星驻守须女宿而逆行，主那位国君荒废农桑之政。岁星驻守须女宿，主米价一斗涨到三百钱，百姓中有自责自罚的人，并且多发火灾。岁星逆行停留驻守、欺凌侵犯须女宿，主天子和大臣有病，必定有苛刻的政令，布帛价格忽贵忽贱、涨落无常。

虚：木入虚，天下大虚。木经虚，齐国多忧。木守虚，七日已上，尽三十日，王者起宗庙，修陵冢，有白衣之会，不出九十日。木入守虚，留守之。二十日不下，有立诸侯；六十日不下，国有死将；百日不下，改年号，大臣戮死，期二年。木犯虚而守之，王者以凶改服，有白衣之会，不出六十日，天下大饥，人民流千里，君臣离散。

虚宿：岁星进入虚宿，主天下空虚匮乏。岁星经过虚宿，主齐地多有忧患。岁星驻守虚宿在七日以上、直到三十日的，主君王兴建宗庙、修治陵墓，会有丧事的集会，不出九十日应验。岁星进入并驻守虚宿而停留不去：二十日不离开的，主册立诸侯；六十日不离开的，主国中有将领死亡；一百日不离开的，主改换年号、大臣被杀，应期二年。岁星侵犯虚宿并驻守，主君王因凶丧而改换服色，会有丧事的集会，不出六十日应验；又主天下大饥荒，百姓流亡千里，君臣离散。

危：木舍危南，雨血膏王室。木守危，三十日若二十日，诸侯天子更宫室，民多土功，有哭泣之事。又为多盗贼，民相恶之。

危宿：岁星停舍在危宿之南，主天降血雨，沾污王室。岁星驻守危宿满三十日或二十日，主诸侯与天子改建宫室，百姓多服土木之役，会有哭泣办丧的事；又主盗贼众多，百姓彼此憎恶。

室：木犯营室。犯阳，为阳有急；犯阴，为阴有急。木入营室而人主有赏赐之事，天下当有受赐爵禄者。木处营室东壁，赦，其去阳之阴，天下喜，牢狱虚。木守营室，民疾病，有德者得地，归与民爵。

室宿：岁星侵犯营室宿。侵犯它的阳位，主属阳的一方有急难；侵犯它的阴位，主属阴的一方有急难。岁星进入营室宿，主君主有赏赐之事，天下会有人受赐爵位俸禄。岁星处在营室宿与东壁宿之间，主有赦令；它若离开阳位而转入阴位，主天下欢喜，牢狱空虚。岁星驻守营室宿，主百姓多病，有德的人得到封地，君主还会给百姓赐爵。

壁：木居东壁，五谷以水伤。木守壁，天下大赦。王者有尧舜之治，四海同心。木犯壁，天下兵起，一曰狄兵起。

壁宿：岁星居留在东壁宿，主五谷因水灾而受损伤。岁星驻守壁宿，主天下大赦，君王能有尧、舜那样的治世，四海之内同心归附。岁星侵犯壁宿，主天下兵事兴起；另一说是北狄的兵事兴起。

奎：木入奎，其年五谷以虫为害。居其南，籴贱，牛马缯帛皆贱。居其西，籴物贵，人不安。木处奎中，小赦。木守奎，北狄来降。木逆行入奎而守之，其君好攻战，兵甲不息，人民流亡，不安其居。

奎宿：岁星进入奎宿，主当年五谷遭受虫害。岁星居于奎宿之南，主粮价便宜，牛马与缯帛也都便宜；居于奎宿之西，主粮食物价昂贵，人心不安。岁星处在奎宿之中，主有小赦。岁星驻守奎宿，主北狄前来归降。岁星逆行进入奎宿并驻守，主那位国君喜好攻战，兵甲不得休息，百姓流散逃亡，不能安居。

娄：木入娄，国有聚，人主丧，期一年。木守娄，王者承天位，天下安宁，有庆贺，有兵罢。木逆行守娄，其君牢吏断狱不用，不以时，民多怨讼，若有赦令。

娄宿：岁星进入娄宿，主国中有聚敛屯积之事，君主有丧，应期一年。岁星驻守娄宿，主君王承受天命之位，天下安宁，有值得庆贺的事，兵事得以罢息。岁星逆行驻守娄宿，主那位国君手下的狱吏断案不称职、审理不及时，百姓多有怨恨与讼争，或者会有赦令颁下。

胃：木犯胃，为天下五谷无实以为灾。木经胃、昴、毕，赵水涝，鱼行人道。木守胃，国以无义失币，有水旱事。木守胃，王者顺天德，中畿国昌。

胃宿：岁星侵犯胃宿，主天下五谷不结实而成灾。岁星经过胃宿、昴宿、毕宿，主赵地水涝，鱼游行在人走的道路上。岁星驻守胃宿，主国家因失去道义而丧失财货，并有水旱之事。岁星驻守胃宿，也主君王顺应上天之德，京畿之国昌盛。

昴：木乘昴，若出北者，为阴国有忧，若胡主死。木守昴东，籴大贵，三月后守北，其岁有德令。木守昴，王者有德令。昴者，天之内室，岁星近之，下狱之臣有解者，不出四十日。木守昴毕，东行至天高，复反至五车，为边兵。一曰为赦令。木守昴，入守天狱，天下狱虚。木乘守昴，若出北者，为阴国有忧，胡王死。（土水同占。）

昴宿：岁星压临昴宿，或者从昴宿之北出来，主属阴的国家有忧患，或者胡人的君主死亡。岁星驻守昴宿之东，主粮价大涨；三个月后转守昴宿之北，主当年有施恩的德令。岁星驻守昴宿，主君王颁布德令。昴宿是上天的内室，岁星靠近它，主下狱的臣子有获释的，不出四十日。岁星驻守昴宿、毕宿，向东行到天高星，又折返到五车星，主边境有兵事；另一说是主有赦令。岁星驻守昴宿，进入并驻守天狱星，主天下牢狱空虚。岁星压临驻守昴宿，或者从昴宿之北出来，主属阴的国家有忧患，胡人之王死亡（填星、辰星犯之，占法相同）。

毕：木犯毕，出其北，阴国有忧；出其南，为阳国有忧。木入毕口中，边有兵。木出毕阳则旱，出毕阴则水为灾，政令不行。木处毕北，其年有赦令，有别离之国，夺地之君。一曰岁水。处毕南，有土功，男子多疾疫，岁旱，晚水；处东，多暴雨，金器刀剑贵。木守毕口，国大赦，王赐夷狄，若有功德令。一曰币大贵。木犯附耳，兵起。若将相丧忧，不即死退。

毕宿：岁星侵犯毕宿，从毕宿之北出来，主属阴的国家有忧患；从毕宿之南出来，主属阳的国家有忧患。岁星进入毕宿的「毕口」之中，主边境有兵事。岁星从毕宿的阳位出来则主旱，从阴位出来则主水成灾害、政令推行不下去。岁星处在毕宿之北，主当年有赦令，有分离解体的国家、有被夺去土地的君主；另一说是当年有水。岁星处在毕宿之南，主有土木工程，男子多染疫病，当年干旱而水来得晚；处在毕宿之东，主多暴雨，金属器物与刀剑价贵。岁星驻守毕口，主国中大赦，君王赏赐夷狄，或者有奖赏功勋的德令；另一说是钱币大为贵重。岁星侵犯附耳星，主兵事兴起，或者将相有丧忧之事，即使不死也要退位。

觜：木犯觜觽，其国兵起，君诛罚不当。木守觜觽，君臣和同。木犯守觜觽，不出一旬，必有觇候之事，农夫不耕，天子皇后俱忧，期甲辰日。

觜宿：岁星侵犯觜觿宿，主那一分野的国家兵事兴起，国君的诛戮惩罚失当。岁星驻守觜觿宿，主君臣和睦同心。岁星侵犯并驻守觜觿宿，不出十天，必定有窥探侦候之事发生，农夫不能耕作，天子与皇后都有忧患，应期在甲辰日。

参：木犯参，水旱，谷不收。木处参东，若处伐东，东多流人，多暴雨；处参北，若伐北，多冲水。木处参，天下农夫不耕。有赤星出参中，边有兵起。木入若守伐，天下有兵。

参宿：岁星侵犯参宿，主水旱之灾，谷物无收。岁星处在参宿之东，或者处在伐星之东，主东方多流亡的人、多暴雨；处在参宿之北，或者伐星之北，主多有大水冲决。岁星处在参宿，主天下农夫不能耕作。若有赤色的星出现在参宿之中，主边境有兵事兴起。岁星进入或者驻守伐星，主天下有兵。

井：木入东井，主秦国，留守之，以仁致天下。木犯东井，人主有行仇水之事，大将恶之，其国内乱，有兵起。木犯井钺，刑罚用，兵起。木乘守东井，人主有法令水术之事，逆臣为乱，将军死，人君有忧。

井宿：岁星进入东井宿，这一宿主管秦地；岁星在此停留驻守，主秦地能以仁德取得天下。岁星侵犯东井宿，主君主有报仇以及治水之事，大将厌恶此象，那一国将有内乱、有兵事兴起。岁星侵犯井宿旁的钺星，主刑罚动用，兵事兴起。岁星压临并驻守东井宿，主君主有法令与水利方面的举措，叛臣作乱，将军死亡，君主有忧。

鬼：木犯鬼锧，人君有忧，斧锧用，大臣诛。木入鬼，留十日已上，令散于诸侯，期六十日，若十月。木逆行抵舆鬼中央者，其君主之。木守鬼，为大人有祭礼之事。木守鬼，出于左右，贵亲坐之。木守舆鬼西南，为秦汉有反臣，以赦令解之。木干犯守天尸，国有丧。天尸，鬼中粉白者是。

鬼宿：岁星侵犯鬼宿中的质星（锧），主君主有忧，斧锧之刑要动用，大臣被诛。岁星进入鬼宿，停留十日以上，主政令散落到诸侯手中，应期六十日，或者十个月。岁星逆行抵达舆鬼宿正中的，主那位国君要亲自承当此事。岁星驻守鬼宿，主贵人有祭祀之礼要举行。岁星驻守鬼宿而出于它的左右，主尊贵的亲属因此获罪。岁星驻守舆鬼宿的西南，主秦、汉之地有反叛之臣，可用赦令来化解。岁星干犯并驻守天尸星，主国中有丧。所谓天尸，就是鬼宿之中那团粉白色的星气。

柳：木犯柳者，有木功事，若名木见伐者。木经柳，国多义兵。木守柳，贵臣得地，有德令，不出九十日。木逆守柳，为反臣，中外兵起，以德令解之。

柳宿：岁星侵犯柳宿，主有木作工程，或者有名贵的树木被砍伐。岁星经过柳宿，主国中多有仗义而起的军队。岁星驻守柳宿，主显贵之臣获得封地，并有施恩的德令，不出九十日。岁星逆行驻守柳宿，主出现反叛之臣，朝廷内外兵事兴起，可用德令来化解。

星：木入七星，有君置太子者。木留七星，为天下大忧。木守七星，多火灾，旱，万物五谷不成，有兵饥。木入若守七星，盗贼有兵。

星宿：岁星进入七星宿，主有国君要册立太子。岁星停留在七星宿，主天下有大忧患。岁星驻守七星宿，主多发火灾与旱灾，万物与五谷都不能成熟，有兵祸和饥荒。岁星进入或者驻守七星宿，主盗贼四起并有兵事。

张：木入张，旱，多火灾，万物百谷不成。木逆行张，其君用乐淫泆。木处张西，岁大水；东，为大旱。木守张，天子有庆贺事。木守张十日，其岁大丰，五谷成；三十日不下，天下安宁；守之留百日，其主升平，君臣同心。木逆行守张，人民疾疫，多心腹病。木犯张，若守之，王者政事，若有千里之行。

张宿：岁星进入张宿，主干旱、多火灾，万物百谷都不能成熟。岁星在张宿逆行，主那位国君耽于声乐、淫佚放纵。岁星处在张宿之西，主当年有大水；处在张宿之东，主大旱。岁星驻守张宿，主天子有值得庆贺的事。岁星驻守张宿满十日，主当年大丰收、五谷成熟；三十日不离开的，主天下安宁；驻守停留满一百日的，主那位君主治世升平、君臣同心。岁星逆行驻守张宿，主百姓遭疫病，多患心腹之疾。岁星侵犯张宿，或者驻守张宿，主君王有政事要办，或者有千里的远行。

翼：木入翼，人多死流亡，五谷伤于风，期一岁中。木出入留舍翼，荆楚有急，岁多大虫，六十日不下，小人失功。木守翼，王者应天，又方术之士大用，翼辅正政，天下符瑞，不出九十日。木守翼，主圣，天下和，五谷登，人民乐，礼义兴。

翼宿：岁星进入翼宿，主人多死亡流散，五谷被风损伤，应期在一年之内。岁星出入并停留停舍于翼宿，主荆楚之地有急难，当年多有大虫为害；六十日不离开的，主小民失去生业。岁星驻守翼宿，主君王能应合天意，方术之士也大受任用，辅翼匡正朝政，天下出现符命祥瑞，不出九十日。岁星驻守翼宿，也主君主圣明，天下和洽，五谷丰登，百姓安乐，礼义兴盛。

轸：木入轸中，伺其出日而数之。期二十日，皆为兵发，伺始入处数之，率一日，期十日，军罢。（二十八宿中外官，同有此占。）木逆行至轸，及守之，其国有丧，人君改服，天下更主之令，期二年，王者以赦除害。一曰所舍七日不移，有杀君者。

轸宿：岁星进入轸宿之中，要守候它出来的那一天并且计数：应期二十日，一律主兵事发动；再守候它当初进入的位置计数，大约一日，应期十日之内军队解散（二十八宿以及中官、外官，都同有这一条占辞）。岁星逆行到轸宿，以及驻守轸宿，主那一分野的国家有丧，君主改换服色，天下会有更换君主的诏令，应期二年，君王要用大赦来消除灾害。另一说是：岁星所停舍之处七日不移动，就会有弑杀国君的人。

木逆行至轸，及守之，其国有丧人君者。木在轸，王者忧疾病，若有丧，不出九十日，改服，王者修宗庙，赦三万里内，灾消。木处轸东，籴贵。木处轸西，有女丧，若有水。木守轸南，六畜及车贵。木守轸北，为多疾病。

岁星逆行到轸宿，以及驻守轸宿，主那一分野的国家有国君之丧。岁星在轸宿，主君王忧于疾病，或者有丧事，不出九十日就要改换服色；君王应当修治宗庙，大赦三万里以内，灾祸才能消除。岁星处在轸宿之东，主粮价昂贵。岁星处在轸宿之西，主有女子之丧，或者有水灾。岁星驻守轸宿之南，主六畜和车辆价贵。岁星驻守轸宿之北，主多有疾病。