虎鈐經 · 第 13 卷

福慶之星，其化者何？積天地淳（一作純）粹之氣也，精氣動而化之也。飛流之星，其化者何？五星之精氣也。五星有變，則精氣散而為妖星。是故《漢書》曰：天睛而景星見（晴者有赤方與青方相連，赤方氣連中有兩黃星，青方氣中有一黃星明也，三星相合而明則為景星者也）。

象徵福慶的星，是由什麼化生的呢？是天地間淳厚精粹之氣積聚而成，精氣一動便化生出來。飛行流墜的星，又是由什麼化生的呢？是金木水火土五星的精氣。五星一旦發生變異，精氣散逸出去就化成妖星。所以《漢書》說：天氣晴朗時「景星」就出現（所謂晴，是有赤色的一方與青色的一方相連，赤色氣中含著兩顆黃星，青色氣中含著一顆明亮的黃星，三星會合而明亮，就是景星）。

景星也者，黃而潤澤，其伏無常，常出有道之國。茍或見於君上，此乃應天之兵，大慶之兆也。若在，當速自退軍，不可與抗也。或流星長四五丈，如龍蛇動搖者，大將凶。或白雲如車輪，下有流星旋入北斗者，主人當走。星有勃於招搖者，夷狄將亂。或流交於天心者，敵盛。或流衡、太白而過者，大將凶。

景星這種星，顏色黃而潤澤，隱沒出現沒有定時，常常出現在政治清明的國家。如果它出現在某位君主頭上，那便是順應天命之師，是大吉大慶的徵兆。景星若出現在敵方，我方就該趕緊退兵，不可與他對抗。若有流星長達四五丈，像龍蛇一般擺動，主將有凶。若有白雲形如車輪，下面又有流星旋轉著進入北斗，主守方要敗走。有星芒沖犯招搖星，主夷狄將要作亂。若流星交錯在心宿天王星上，主敵方強盛。若流星經過太微垣與太白金星，主將有凶。

或流星貫日而滅，敵凶。或流星貫於紫宮，備奸賊下謀上。流星前赤後青黑者，客軍敗。流星從敵上來立吾營上者，當有奸謀來說吾軍。流星尾長三尺輝然者，人主使也；赤色者，將軍使也。凡用兵攻其星見之所，則克也。流星色蒼白者為使，赤則有兵，黑則喪。

若有流星貫穿太陽而後熄滅，主敵方有凶。若流星貫入紫宮，就要防備奸賊以下犯上的陰謀。流星前段赤色、後段青黑，主客軍失敗。流星從敵方上空飛來、停在我方營壘之上，說明會有懷著奸謀的人來遊說我軍。流星尾長三尺而光輝燦然，是君主派來的使者之象；若呈赤色，則是將軍派來的使者之象。凡用兵，攻打這類星出現的那個方位，就能取勝。流星色作蒼白，主有使者往來；色赤，主有兵事；色黑，主有喪事。

星有曳光如匹練墜軍中者，星有色如血，及星有光奕奕，細碎墜軍中者，敵兵陰到，多殺傷。或星無尾，形色如橘，或有拖光如劍形墜軍中者，敵兵則猛，我必敗。或大星無尾狀如斗，及火星狀如橘大而色黑，晝墜軍中者，主大殺害。星有五色曳尾，或有圓光大如斗，內赤黃而外青，及有頭如血而尾白墜軍中者，敗兆也。

有星拖著像一匹白絹那樣的光尾墜入軍中，或者星色紅得像血，或者星光閃爍不定、細碎散落墜入軍中，這些都預示敵兵會暗中摸來，我方傷亡慘重。若有星沒有尾巴、形狀顏色像橘子，或者拖著劍形的光芒墜入軍中，主敵兵兇猛，我方必敗。若有大星無尾、形狀像斗，或者火色之星形如橘子而個大色黑，在白天墜入軍中，主有大規模的殺戮傷亡。若星呈五色而拖著尾巴，或者有圓形光團大如斗、內裡赤黃而外圍青色，以及頭部紅如血、尾部呈白色的星墜入軍中，都是敗亡的兆頭。

客星者，非主座之星也，故曰客星。色白如氣勃勃以絮，所過之宿必有災害。出營室，無兵，亦不罷。入奎，破兵，殺將。犯婁，胡亂。入昴，胡入犯塞。入畢，邊有急兵（一作水）。犯觜，堡虛，軍儲少，饑。犯柳，兵起。守張，將有陰計，兵起。入招搖，胡兵起。入天槍，兵起。入天，兵起。

所謂客星，不是本來就有的主位之星，所以叫「客星」。它色白如氣，蓬勃鼓動，形似棉絮，凡它經過的星宿，那裡必有災害。客星出現在營室宿，雖不會真的興兵，事情也不會就此罷休。進入奎宿，主兵敗將亡。侵犯婁宿，主胡人作亂。進入昴宿，主胡人入侵邊塞。進入畢宿，主邊境有緊急兵事。侵犯觜宿，主堡壘空虛、軍糧儲備不足、發生饑荒。侵犯柳宿，主起兵。滯留張宿，主將領懷有隱秘的圖謀，將要起兵。進入招搖星，主胡兵興起。進入天槍星，主起兵。進入與之相配的那組星，也主起兵。

犯文昌星，蒼色，將有憂；色多赤，將驚；色黃，將喜；色黑，將死。守傳曰，胡入中國。守天雞，天下兵馬驚。守天街，胡王死。入婁庫，兵起。守南河，兵起。守騎宮，將憂，士卒疫。守北落師門，虜入寨，兵起。守天倉，粟貴。入天苑，兵作馬死。入天宮，天下弓弩皆張。出天宮，匈奴兵起。守庫騎，西羌來降。守九洲殊口，負海丕安。

客星侵犯文昌星，若呈青色，主將領有憂患；色偏赤，主將領受驚；色黃，主將領有喜；色黑，主將領死亡。滯留傳舍星，主胡人侵入中原。滯留天雞星，主天下兵馬驚擾。滯留天街星，主胡人的君王死去。進入婁宿的倉庫諸星，主起兵。滯留南河星，主起兵。滯留騎官諸星，主將領憂愁、士卒染上疫病。滯留北落師門，主敵虜攻入營寨，兵事興起。滯留天倉星，主糧價昂貴。進入天苑星，主興兵而戰馬死亡。進入天宮，主天下弓弩盡張、大動干戈。從天宮穿出，主匈奴起兵。滯留庫樓、騎官諸星，主西羌前來歸降。滯留九州殊口星，主沿海一帶大得安寧。

天雁星，將軍之精華也，色青赤有光，尾長三四丈。天猾星者，飛星忽作為雲者也，所以兆地者流血積骨之象也。頡頏星，如大甕，前卑後高，見則大將死。燭星者，狀如太白，其出也不行，才見而滅，所燭之地城邑拔、兵破亂也。天狗星者，狀如大流星，有聲，其下止地，其形類狗，遠望之如火光炎炎中天而下，圓如數頃田，而上銳，黃色，見則千里破軍死將也（一曰有尾如狗形也）。

天雁星，是將軍精氣所凝聚而成，顏色青中帶赤而有光，尾長三四丈。天猾星，是飛行的星忽然化作雲氣的那一種，它所預兆的是那片土地上流血成川、白骨堆積的景象。頡頏星，形狀像一口大甕，前低後高，一出現主將會死。燭星，形狀像太白金星，出現之後並不移行，剛一露面就熄滅，被它照到的地方，城邑將被攻破、軍隊潰敗大亂。天狗星，形狀像巨大的流星，墜落時有聲響，落下後停在地上，形狀像狗；遠遠望去像一團火光熊熊地從中天落下，落地後鋪開圓圓一片有幾頃田那麼大，上頭尖銳，呈黃色；它一出現，方圓千里之內破軍死將（另一說它帶著尾巴，形狀像狗）。

蚩尤旗，類彗而尾曲，象旗，見則王者征伐四方。天蓬者，類十小星綿聯如絮，所見之野當有兵起。虎頭星者，其落如大月著地（一作賊），則光星類黑，大聲如雷，所墜之地兵火起。旬始星，出於北斗旁，狀如雄雞，怒則青黑象伏鱉，見則兵亂。格澤星者，如炎火之狀，黃白色起地，上銳（一作鈍）而下大也，其見也不種而獲，不有土功必有大客。

蚩尤旗，形狀像彗星而尾巴彎曲，像一面旗幟，它一出現，天子便要征伐四方。天蓬星，像十來顆小星連綴在一起、形如棉絮，它出現在哪片分野，那裡就要起兵。虎頭星，墜落時像一輪大月貼到地面，星光偏黑，聲響大得如同雷鳴，它墜落的地方要起兵災火患。旬始星，出現在北斗旁邊，形狀像一隻雄雞；發怒時轉成青黑色，像一隻伏著的鱉，它一出現主兵亂。格澤星，形狀像燃燒的火焰，呈黃白色自地面升起，上頭尖銳而下頭粗大；它一出現，不用播種也有收成，若不興辦土木工程，就必定有大批客軍到來。

枉矢星者，類大流星，蛇行，色蒼黑如有毛，目長如一匹布著天，此星見則天下兵起。昭明星者，白而無角，乍上乍下，所見之地兵多變動也。五殘星者，出正東，東方之星也，其狀如辰星，去地可六丈，大而黃。六賊星者，出正南，南方之星也，去地（一作行）六丈，大而數動，有光焰。

枉矢星，像一顆巨大的流星，蜿蜒如蛇而行，顏色蒼黑好像長著毛；望上去長長一條，如同一匹布貼在天上，這顆星一出現，天下就要起兵。昭明星，色白而不射角芒，忽上忽下地移動，它出現的地方兵事多有變動。五殘星，出現在正東方，是東方之星，形狀像水星，離地約六丈高，星體大而色黃。六賊星，出現在正南方，是南方之星，離地六丈高，星體大而頻頻跳動，帶著火焰般的光。

司詭星者，出正西，西方之星也，去地六丈，其狀如太白，大而白。咸漢星者，出正北，北方之星也，去地可六丈，而赤，數動，察之則中青。此四星所出非其方，其下當起兵為亂，沖擊者不利焉。四鎮星者，出四隅之地，去地可四丈。城維藏光星者，亦出四隅，去地可二丈，若月之初出，所見則下有亂兵興動，有德者昌。

司詭星，出現在正西方，是西方之星，離地六丈高，形狀像太白金星，星體大而色白。咸漢星，出現在正北方，是北方之星，離地約六丈高，色赤而頻頻跳動，細看則星心泛青。這四顆星如果不在各自所屬的方位出現，它下方對應的地方就要起兵作亂，主動衝擊進攻的一方不利。四鎮星，出現在四個角落的方位，離地約四丈高。城維藏光星，也出現在四隅，離地約二丈高，樣子像初升的月亮；它出現，則下方有亂兵興起騷動，而有德之人反而昌盛。

或二赤星有月背者，利宮姓為將。或三赤星從西北向東南者，利徵姓為將。或一赤星從西向東者，利角姓為將。或二赤星共尾一處從東向西者，利商姓為將。或三赤星引尾直上者，利羽姓為將。夫星象所見，兵家禍福之本，不可不詳之。

若有兩顆赤星出現在月的背面，宜於用五音屬「宮」的姓氏之人為將。若有三顆赤星自西北指向東南，宜於用屬「徵」的姓氏之人為將。若有一顆赤星自西向東移行，宜於用屬「角」的姓氏之人為將。若有兩顆赤星尾部合在一處、自東向西移行，宜於用屬「商」的姓氏之人為將。若有三顆赤星拖著尾巴筆直上升，宜於用屬「羽」的姓氏之人為將。總之，星象所顯現的，是兵家禍福的根本，不可不仔細推究。

流星者，天使也。自下而上者曰飛，自上而下者曰流也。飛大曰奔星，小曰流星。大使大星，小使小星，謂紫微大微宮也，徐行漸進，經於列宿之次，或於他星之座為使也。聲大者怒象也，疾出遲出者並為妖星。

流星是上天派出的使者。從下往上升的叫「飛」，從上往下墜的叫「流」。飛而形體大的叫「奔星」，小的叫「流星」。大的使命派大星，小的使命派小星，指的是紫微垣、太微垣所遣；它們緩緩移行、漸次前進，經過各宿的次舍，或者到別的星座那裡去充當使者。墜落時聲響很大的，是天怒之象；出現得過快或過慢的，都算作妖星。

入角，四夷兵起。前黑後赤，兵敗將亡。入參不出，先起者勝，後發者敗。犯七星，兵起。色青，兵起。入河鼓，大將亡。一云，河鼓兵起。入王良，兵起。入將軍及羽林，兵大起。抵北落，兵起。使星出入天庫，匈奴兵起。抵天市垣，大將亡。抵天狗，犯弧矢，將有千里之行。使星出廄，兵馬起。

流星進入角宿，四方夷狄起兵。流星前段黑、後段赤，主兵敗將亡。流星進入參宿而不再出來，先動手的一方取勝，後發動的一方失敗。侵犯七星宿，主起兵。星色發青，也主起兵。進入河鼓星，主將會死。另一說，進入河鼓主起兵。進入王良星，主起兵。進入將軍星與羽林諸星，主大舉興兵。觸抵北落師門，主起兵。使星出入天庫，主匈奴起兵。觸抵天市垣，主將會死。觸抵天狗星、侵犯弧矢星，主將領要有千里遠行。使星從天廄星飛出，主兵馬調動。

彗星長而亙天，兵大起也。引尾入城，城將拔，近則八日，遠則十二日有應。彗直垂入軍營者凶，宜（一作遠）拔之，否則士卒俱死。若在敵，宜急擊之。彗出於月之左右者，不出三十日有兵起。抵觸月者，暴兵起。若色白者，有大喪也；蒼黃者，臣下謀也；黑者，兵大起也。

彗星拖得長長的、橫貫整個天空，這是大舉興兵的徵兆。彗尾牽引著伸入城中，這座城池將被攻破，近的八天、遠的十二天就會應驗。彗尾筆直地垂落進軍營，主凶，應當趕緊把營寨拔起遷走，否則營中士卒都要死於非命；倘若這景象落在敵方營中，就該抓緊時機出擊。彗星出現在月亮的左右兩側，不出三十天便有兵事發生。彗星觸碰到月亮，主突然爆發戰事。至於彗星的顏色：色白，主有大喪；色作蒼黃，主臣下暗中謀逆；色黑，主大舉起兵。

從中天出曳尾向西者，奸人害主將；從南曳尾向北者，妄殺害；從天中出身尾向東者，士民多饑；曳尾向東者，民凶；從北出曳尾向南者，士人凶。彗形如寶，寇來疾速。形如幢節者，寇強不可妄動。色如血者，敵兵陰到。光焰燦爛而尾長闊者，敵盛。凡彗所指處，皆凶地也。

彗星從中天出現而尾巴拖向西方，主有奸人謀害主將；從南方出現而尾巴拖向北方，主濫殺無辜；從天中出現而星身與尾巴都朝向東方，主士民多有饑荒；尾巴拖向東方，主百姓遭凶；從北方出現而尾巴拖向南方，主士人遭凶。彗星形狀像一件寶器，主敵寇來得極快。形狀像旗幢節杖的，主敵寇強盛，不可輕舉妄動。顏色紅得像血，主敵兵會暗中摸來。光焰燦爛而尾巴又長又闊，主敵方勢盛。凡是彗尾所指的地方，都是凶險之地。

歲星之行也，大陰在四仲，則歲行三宿；大陰在四孟及四季，則歲行二宿。二八十六，三四十二，行二十八宿，十二歲而周天也。熒惑之行，常十月入大微，受制而出，行列宿，同無道，出於無常也。太白之行，常以正月甲寅見營室，與熒惑俱晨出東方，二百三十日而入，入二十日而復出西方，二百三十日而入，入二十五日而復出東方，出以辰戌，入以丑未也。

木星（歲星）運行的規律：太陰在子午卯酉四仲之位時，一年行過三宿；太陰在寅申巳亥四孟以及辰戌丑未四季之位時，一年行過二宿。二乘八得十六，三乘四得十二，合起來正好走完二十八宿，十二年繞天一周。火星（熒惑）運行的規律：常在十月進入太微垣，受天命節制而後出行，歷經各宿，與無道之國相應，出沒沒有定準。金星（太白）運行的規律：常在正月甲寅日出現於營室宿，與熒惑一同清晨出現在東方，二百三十天後隱沒；隱沒二十天又出現在西方，再二百三十天隱沒；隱沒二十五天又重新出現在東方。它出現多在辰、戌之位，隱沒多在丑、未之位。

辰星之行也，常以二月春分見奎、婁，五月夏至見東井（一作西），八月秋分見角、亢，十一月冬至見牽牛，出以辰戌，入以丑未，二旬而入。辰候之東方也，戌候之西方也。鎮星之行也，常以甲辰元始建斗，歲鎮一宿，二十八宿（一作歲）而周天也。

水星（辰星）運行的規律：常在二月春分時出現於奎宿、婁宿，五月夏至時出現於東井宿，八月秋分時出現於角宿、亢宿，十一月冬至時出現於牽牛宿；出現多在辰、戌之位，隱沒多在丑、未之位，二十天左右便隱沒。在辰位時要到東方去觀候它，在戌位時要到西方去觀候它。土星（鎮星）運行的規律：常以甲辰年為起始，從斗宿建起，每年鎮守一宿，走完二十八宿而繞天一周。

凡四星與鎮星合，則為內亂。與星辰合，則為變謀，為饑，為旱。與太白會，則為白衣之會，及為水。熒惑、太白合，則為死喪，用兵者凶。與鎮星合，則憂。與辰星合，則軍困，先舉兵者大敗。鎮星與辰星合，則有覆軍亡師。與太白合，則為疾病，為內亂（一作兵）。辰星與太白合，則為變謀，為兵憂矣。

凡是其餘四星與土星會聚在同一宿，主國中發生內亂。與水星會聚，主有人圖謀生變，主饑荒，主旱災。與金星會聚，主有披麻戴孝的喪事聚會，也主發大水。火星與金星會聚，主死亡喪亂，動兵的一方有凶。火星與土星會聚，主招來憂患。火星與水星會聚，主軍隊陷入困境，先起兵的一方要吃大敗仗。土星與水星會聚，主全軍覆沒、喪師失眾。土星與金星會聚，主疾疫流行，也主內部生亂。水星與金星會聚，主有人圖謀生變，主為兵事擔憂。

凡歲星、熒惑、鎮星、太白與辰星鬥，皆大戰之象，兵不在外與（一作興）內，兵構亂。一曰：火與水合為淬，與金合為鑠（一作燦），不可舉事用兵。土與金合國亡，與木合國饑，與水合為壅沮，不可舉事用兵。木與金合鬥，國有內亂（同舍為合，相陵為鬥）。二星相近者其殃大，二星相遠者無傷也（犯者七寸以內光芒相及也，陵者相過也）。

凡木星、火星、土星、金星與水星相鬥，都是大戰的徵象；兵事不在境外便在境內，總要構成禍亂。另一說：火與水會合叫作「淬」，火與金會合叫作「鑠」，都不可興事用兵。土與金會合主國亡，與木會合主國中饑荒，與水會合叫作「壅沮」，也不可興事用兵。木與金會合相鬥，國中有內亂（同處一宿叫作「合」，彼此相欺壓叫作「斗」）。兩星靠得近的，災殃就大；兩星離得遠的，則無傷害（所謂「犯」，是相距七寸以內、光芒彼此觸及；所謂「陵」，是彼此越過）。

凡五宿所聚之宿，其國當亡於下。從歲星以義，從熒惑以禮，從鎮星以重（重者，以威重者也），從太白以兵，從辰星以法。二星若合，是為警立絕行，其國內外皆舉兵，人民饑饉，改立王公。四星若合，是謂大蕩（大蕩者，蕩滌也），其國兵喪並起。五星若合，是謂易行，有德受慶（一作立），王（一作正）者奄有天下，主持泰平。五星大，其事立；五星小，其事不立。

凡五星所聚集的那一宿，它下方對應的國家就要敗亡。跟從木星的，靠道義取勝；跟從火星的，靠禮制取勝；跟從土星的，靠威重取勝（所謂「重」，就是以威嚴莊重服人）；跟從金星的，靠兵力取勝；跟從水星的，靠法度取勝。兩星會合，叫作「警立絕行」，那個國家境內境外都要起兵，百姓饑饉，還要改立王公。四星會合，叫作「大蕩」（大蕩就是盪滌一空），那個國家兵禍與喪亂一齊爆發。五星會合，叫作「易行」，有德之人承受福慶，將統有天下，主持太平。五星光體大，所主之事就能成立；五星光體小，所主之事就立不起來。

凡五星色皆圜白，為喪為兵；赤，為旱；青，為憂，為水；□黑，為多疾；黃，吉。五星皆角而赤，兵大起；黃，有爭地之役；角白，喪；角青，亦興兵；黑，潦。五星同色，天下偃兵，百姓安樂。夫太白主中國，而辰星主胡貉也。凡五星早出為盈，晚為縮。盈為客，縮為主人。五星盈，必有天應。五星入大將軍，興兵吉。五星犯畢，兵起。用兵之道，不能先備五星之休咎，是舉其師（一作兵）與敵也。

凡五星星形渾圓而色白，主喪事、主兵事；色赤，主旱災；色青，主憂患、主水災；色黑，主疾病流行；色黃，則吉。五星都射出角芒而呈赤色，主大舉起兵；角芒呈黃色，主有爭奪土地的戰役；角芒呈白色，主喪事；角芒呈青色，也主興兵；角芒呈黑色，主大水。五星光色一致，則天下息兵，百姓安樂。太白金星主中原，水星主胡貉等北方部族。凡五星出現得早叫「盈」，出現得晚叫「縮」。盈主客方，縮主主方。五星走盈，必定有天象來應驗。五星進入大將軍星，興兵為吉。五星侵犯畢宿，主起兵。用兵的法則，若不能事先掌握五星的吉凶，那就等於把自己的軍隊白白送給敵人。

木星者，東方之宿也，木之精也。所臨之地，必有（一作施）福祐。天子佈德，人君之象也。其下為太和之神，以逆行為不軌，為賊殃。其木星小則多病，大則喜（一作嘉）。以作之宿為有禮，有福。茍無禮，則無福。所見之分野，不依位而見，其色光芒動搖，謂之怒。此則無禮也，故有殃。其精所居之地，或為婦人或為近臣，揚其殃禍，亂其人民，歌謠異語，興動盛衰。

木星是東方的星宿，木氣的精華。它所照臨的地方，必定有福佑降下。它象徵天子廣佈德澤，是人君之象。它下應「太和」之神，一旦逆行，便是不循常軌，主賊害災殃。木星光體小則多疾病，光體大則有喜慶。它安然運行在應值的宿次上，就是有禮，有禮便有福；如果失禮，就沒有福。它出現的分野若不依本位，星色光芒搖動不定，這叫作「怒」，就是無禮，所以有災殃。木星精氣所居的地方，有時化為婦人，有時化為近臣，散佈它的禍殃，攪亂那裡的百姓，出現奇異的歌謠言語，引動一方的盛衰。

凡木星出，若非常之處，青黃之色勃勃然有光芒三角者，名曰攝提，亦名應星，亦名重華。若角邊見者名重華，久住有災，過則無災，兵喪應之。木星所臨之國不可伐，伐者受禍；可以徵（一作往）伐人。凡木星之行也，進舍為盈，退舍為縮。盈則其國有兵無傷，縮則其國有憂而將死軍敗。

凡木星出現在不尋常的位置，呈青黃之色而蓬勃有光、射出三道角芒的，名叫「攝提」，也叫「應星」，也叫「重華」。若角芒偏在一側出現的叫重華，它久留不去便有災，一經過就沒有災，兵禍與喪事會與之相應。木星所照臨的國家不可去討伐，去伐它的反而受禍；那個國家倒可以去征伐別人。凡木星運行，前進一舍叫「盈」，後退一舍叫「縮」。走盈，那個國家有兵事卻不受損傷；走縮，那個國家有憂患，將領會死、軍隊要敗。

設有所去焉，則失地；所到焉，則得地。亦曰：當居不居國亡，所居（一作到）之國昌。已居之而東西去者凶，不可舉事用兵，以安靜中度吉。凡木星守亢，則天下兵起。乘昴，陰國有憂，胡王死。入畢，邊兵起。犯及附耳，兵亦起。犯參伐，兵起。經柳，兵起。守軫，兵起。入五車，兵起。守羽林，兵起。犯參、旗，兵起。

木星若離開某處，那裡就要失去土地；若來到某處，那裡就能得到土地。也有說法：本當停留卻不停留，那個國家要亡；它停留的國家則昌盛。已經停留下來又向東或向西離去，主凶，不可興事用兵，以安靜守常、行動合度為吉。凡木星滯留亢宿，天下起兵。凌犯昴宿，主北方陰國有憂，胡人的君王會死。進入畢宿，主邊境起兵。侵犯附耳星，也主起兵。侵犯參宿的伐星，主起兵。經過柳宿，主起兵。滯留軫宿，主起兵。進入五車星，主起兵。滯留羽林諸星，主起兵。侵犯參宿與旗星，主起兵。

火星者，南方之宿，火之精也，為執法之星，歲一周天。其形焰，其行速，與諸星遲逆不同。所臨之地，主兵饑喪亂，妖孽。常以十月入紫微宮受制，取無道之國，出入常以勾芒為凶。一云，東西南北無有常定，其位下為風伯神，一名罰。罰者，其形類留彗，勃勃赤焰如火，見於分野有憂，國人饑亂，父不父，子不子，甲兵起，征伐不息。

火星是南方的星宿，火氣的精華，是執掌刑法之星，一年繞天一周。它形色如焰，運行迅速，與其餘諸星的遲緩逆行大不相同。它所照臨的地方，預示兵禍、饑荒、喪亂與妖異之事。它常在十月進入紫微宮受天命節制，去取無道之國；出入之際常以「勾芒」相值為凶。另一說：它在東西南北沒有固定的位次，下應「風伯」之神，又名「罰」。所謂罰星，形狀像滯留不去的彗星，赤焰蓬勃如火，出現在哪個分野，那裡就有憂患：國人飢餓動亂，父不像父、子不像子，甲兵興起，征伐不止。

其精在無道之國，化為童兒，著赤衣在於釐（一作蘆）裡，教為歌謠，使國人相惑；或為異鳥，飛入軍營。皆有災異。此星者，五星中最為妖惡，災異甚於諸星。或逆行一舍、二舍，為不祥。居之三月，所臨之分國有災。五月受兵，七月國叛亡地，九月大敗亡。

火星的精氣落在無道之國，會化成小孩，穿著紅衣待在里巷之中，教人傳唱歌謠，使國人彼此迷惑；有時化成怪鳥，飛進軍營。這些都是災異之兆。這顆星在五星之中最為妖惡，帶來的災異比其餘諸星都厲害。它有時逆行一舍、兩舍，都是不祥之象。它在某處停留三個月，所照臨的那片分野就有災；停留五個月，那裡要遭兵禍；七個月，國中叛亂、失去土地；九個月，就要大敗滅亡。

且夫火星之精氣也，為亂，為賊，為饑，為喪，為兵，所居之國受殃。角而動者繞環之，及乍前乍後，乍左乍右者，災愈甚。若火星臨敵，我利之，可以力攻之；臨我則勿妄動。熒惑出則有大兵，入則兵散。周旋止散，乃為死喪寇盜也。臨其地則亡地，以戰則不勝。東行疾則兵聚於東方，西行疾則兵聚於西方，其南為丈夫喪，其北為女子喪。

再說火星的精氣，主動亂，主賊寇，主饑荒，主喪亡，主兵事，它所停留的國家要受災殃。若它射出角芒而搖動、繞著某處環行，或者忽前忽後、忽左忽右，災禍就更加嚴重。如果火星臨照敵方，對我有利，可以全力進攻；若臨照我方，就不要輕舉妄動。熒惑出現主有大兵，隱沒則兵眾散去。它盤旋、停留、散去之間，主死喪與寇盜。它臨照哪裡，哪裡就要失地；用它所臨之時去打仗，不能取勝。它向東行得快，兵力就聚集在東方；向西行得快，兵力就聚集在西方；偏南主男子有喪，偏北主女子有喪。

火星，天子理也。故曰雖有明天子，必視火星所在。凡鶉火之時，宜背午地。他皆仿此。火犯土、木，主大戰。金星搏之，亡偏將。火環金星，偏將死。與金星相違而鬥，破軍殺將。入金中土出者，破軍殺將，客勝。火出所在，不利先起。犯左右角及守亢，兵起。入房，馬貴。入糠，兵起。犯南斗星，破軍殺將。

火星，是天子據以治理天下的星。所以說即便有聖明的天子，也必定要看火星在什麼位置。凡在鶉火之次的時節，宜於背對南方午位行事，其餘情形都照此類推。火星侵犯土星、木星，主有大戰。金星與它相搏，主折損偏將。火星環繞金星，偏將會死。與金星相背而斗，主破軍殺將。火星進入金星之中而從土星那邊出來，也主破軍殺將，客方取勝。火星出現的方位，不利於先動手。侵犯角宿左右兩星以及滯留亢宿，主起兵。進入房宿，主馬匹昂貴。進入糠星，主起兵。侵犯南斗諸星，主破軍殺將。

火入女及入危，兵起。守昴，胡人不寧，匈奴破在三年。犯畢左角，大戰；右角，小戰。犯附耳及角，兵起。犯參，兵起。犯東井一星，將軍野戰死。犯鬼，兵起。守七星，有外兵起。火乘張及與張合，兵大凶。守張合，大將驚。犯翼，邊兵起。入軫，兵起。火行河南界，邊兵起。犯大微宮門之右，大將亡；左，小將亡。

火星進入婺女宿以及危宿，主起兵。滯留昴宿，主胡人不得安寧，匈奴將在三年之內被擊破。侵犯畢宿的左角，主大戰；侵犯右角，主小戰。侵犯附耳星以及角宿，主起兵。侵犯參宿，主起兵。侵犯東井的一顆星，主將軍戰死於野。侵犯輿鬼宿，主起兵。滯留七星宿，主有外來的兵事。火星凌乘張宿或與張宿會合，主兵事大凶。滯留張宿並與之相合，主將會受驚。侵犯翼宿，主邊境起兵。進入軫宿，主起兵。火星行經銀河以南的界域，主邊境起兵。侵犯太微宮門的右側，主將會死；侵犯左側，則偏裨小將會死。

金星者，西方之宿，金之精也。歲行分方，主義，主將策，主奸謀，主誅伐，將軍之象也。其精下為風伯、雨師，所在之宿，止其分野。其芒色搖動，可以隨形見災，以出入不時為凶。其星日不依狀，若沒色大（一作木）甚光（一作火）。大者，表帝王之德正也。若合伏不伏，合見不見，不以常道者，此主君之失政臣下用權之兆也。

金星是西方的星宿，是五行中金氣的精華。它每年按方位分區運行，在人事上對應「義」這一德目，又主管主將的謀劃、奸邪的圖謀和征討誅殺，是將軍的象徵。它的精氣降到人間就化為風伯、雨師二神；它停駐在哪一宿，應驗的範圍就限定在那一宿所轄的分野。它光芒的顏色如果閃爍搖動，就會隨著所呈現的形狀顯出相應的災異；出沒不合常規時節，便是凶兆。這顆星如果日常運行不合常態，比如隱沒時光色顯得格外盛大明亮，所謂「大」，是表示帝王德行端正。如果它該與太陽相合伏沒卻不伏沒、該顯現卻不顯現，不依常規軌道運行，這就是君主政令失當、臣下擅權的徵兆。

或見非常之處，芒角七鋒，色多似赤者，名曰七公，亦曰殷公，亦名太公（一作心），表帝王革政大喪之兆也。或出東方，不依伏沒，其精名啟明，亦名天相，乃在左右大臣不赴（一作附）君心也，萬姓蒼皇（一作黃），流移異國，兵革伏起。其星凡（一作九）鋒色白暈，其精伏於昴酉四十五日。若依位而見，則災消，名更。見於非常，其名大囂，亦曰大澤，亦曰爽星。

金星如果出現在不該出現的位置，光芒射出七道尖鋒，顏色多偏赤，這種星象叫「七公」，也叫「殷公」，又叫「太公」（「公」一本作「心」），是帝王變更政令、國有大喪的預兆。如果它出現在東方而不按常規伏沒，這時它的精光叫「啟明」，也叫「天相」，意味著君主身邊的大臣不能與君主一條心（「赴」一本作「附」），百姓惶恐不安（「蒼皇」一本作「蒼黃」），流亡遷徙到別國，兵禍潛伏而起。這顆星共射出七道鋒芒（「凡」一本作「九」）、色白而帶光暈時，它的精光會伏藏在昴宿、酉位達四十五天。若它按本位顯現，災禍就消解，名號也隨之更換；若顯現在反常的位置，就叫「大囂」，也叫「大澤」，又叫「爽星」。

芒角所臨之國，其大災有七：一曰大水，二曰大火，三曰亡散，四曰兵聚，五曰大兵，六曰大饑，七曰諸侯死境、蟲獸食人、天下大亂。日南方，金星居其北者曰盈，王侯不寧，用兵進吉退凶；日北方，金星居其南者曰縮，王侯有憂，用兵退吉進凶。當出不出，當入不入為失舍，不有破軍必有死亡之兆。

金星芒角所照臨的分野之國，會有七種大災：一是水災，二是火災，三是人口逃亡離散，四是兵馬聚集，五是大規模戰事，六是大饑荒，七是諸侯死在封境、蟲獸傷人食人、天下大亂。太陽在南方而金星位於太陽之北，叫作「盈」，主王侯不得安寧，用兵時進擊吉利、退兵凶險；太陽在北方而金星位於太陽之南，叫作「縮」，主王侯有憂患，用兵時退守吉利、進擊凶險。該出現時不出現、該隱入時不隱入，叫作「失舍」，不是有軍隊被擊破，就一定有死亡的凶兆。

一曰：天下偃兵，野有兵者，所當之國大凶。當出不出，未當入而入，天下偃兵，兵在外則入。未當入而入，未當出而出，天下舉兵，所當之國亡。當期（一作斯）而出，其國昌。出青（一作東）為東方，入黑為北方，出白為西方，入赤為南方。所居久，其國利。疾過，其鄉凶。

另一種說法：天下本已停止用兵，野外卻仍有軍隊聚集，金星所對應的那個分野之國就大凶。金星該出現卻不出現、不該隱入卻隱入，天下就應止息兵戈，在外的軍隊應當撤回。不該隱入卻隱入、不該出現卻出現，天下就要大舉興兵，金星所對應的那個國家將會滅亡。若按期出現（「期」一本作「斯」），那個國家就昌盛。出現時呈青色（「青」一本作「東」）應在東方，隱沒時呈黑色應在北方，出現時呈白色應在西方，隱沒時呈赤色應在南方。它在某宿停留得久，那一分野之國有利；急速掠過，那一地方就凶。

入七日而後復出，將軍戰死。入十日而後復出，相死。入又復出，王者惡之。已出三日而復微（一作沒沒），入三日而乃復盛出，是謂耎（一作央）伏，其下國有軍將死。已入三日又復微出，三日乃復盛入，其下國有憂師。師雖眾，敵食其糧，用其兵，虜其帥。

金星隱入七天後重新出現，主將軍戰死。隱入十天後重新出現，主宰相死亡。剛隱入又重新出現，君王厭惡這種星象。已經出現三天卻又轉為微暗（「微」一本作「沒沒」），伏藏三天後再度明亮升起，這叫「耎伏」（「耎」一本作「央」），主那一分野之國有將領死在軍中。已經隱入三天又微微露出，過三天才重新盛大地隱入，主那一分野之國的軍隊有憂患：兵員雖多，糧草卻被敵人奪食，兵器被敵人取用，主帥被敵人俘虜。

出西方失行，夷狄兵敗；出東方失行，中國兵敗。一曰：出早為月食，出晚為天矢為彗星，將發於無道之國。金星出而留桑榆間，病其下國（行遲而下也，正出舉目，平正出桑榆上，餘二千里焉）。上而疾，未盡期日過參天，病其對國。分天為三，在戌酉過其一也。

金星出現在西方而運行失度，主夷狄的軍隊敗北；出現在東方而運行失度，主中原的軍隊敗北。另一種說法：出現過早會應驗為月食，出現過晚會化作「天矢」、彗星一類妖星，災禍將發生在無道之國。金星升起後停留在桑樹、榆樹梢那樣低的高度，主它所臨分野之國有禍患（這是運行遲緩而位置偏低的緣故；正當它升起時抬眼平視，星恰在桑榆樹梢之上，其地相距約二千里）。若它升得高而運行迅速，還沒走完應有的日數就已越過天空的三分之一，禍患就應在與它相對的那個國家。把天空分作三份，星在戌位、酉位就是越過了其中一份。

金星經天，天下革主。日，陽也；金星，陰星也。日出則星亡。晝見於午，上於經天，是謂亂紀。金星晝與日爭明，強國弱，女主昌。金星者，兵象也。出而高，用兵吉；淺，凶。金星庳淺，吉；深，凶。行疾，用兵疾，吉；遲，凶。行遲，用兵遲，吉；疾，凶。有芒角，敢戰，吉；不敢戰，凶。擊角所指，吉；逆，凶。進退左右，用兵進退左右，吉；靜，凶。圜以靜，用兵靜吉；躁，凶。金星出則兵出，入則兵入。順之吉，反之凶。赤角，有戰。

金星白晝橫過天空，主天下改換君主。太陽屬陽，金星是陰星，太陽一出，星光就隱沒。金星白天出現在正南午位，高懸橫過天空，這叫「亂紀」。金星白天與太陽爭光，主強國轉弱、女主當權得勢。金星是戰事的象徵：它升起而位置高，用兵吉利；位置淺低，用兵凶險。金星低伏而淺，吉；沉沒得深，凶。它運行迅速，用兵也宜速戰，吉，遲緩則凶；它運行遲緩，用兵也宜緩圖，吉，急進則凶。它有芒角，就敢於交戰，吉；不敢戰則凶。順著芒角所指的方向攻擊，吉；逆著方向攻擊，凶。它在進退左右間移動，用兵也隨之進退左右，吉；按兵不動則凶。它星體渾圓而安定，用兵也宜靜守，吉；躁動則凶。金星出現就出兵，金星隱入就收兵，順應它就吉，違背它就凶。芒角呈赤色，主有戰事。

金星者，猶軍也；而熒惑，憂也。故火星從金星，軍憂；離之，軍舒。出金星之陰，有分軍；出金星之陽，有偏將之戰當其行。金星還之，破軍殺將也。辰星者，殺伐之氣，戰鬥之象也。與金星俱出東方，皆赤而角，夷狄敗，中國勝。與金星俱出西方，皆赤而角，中國敗，夷狄勝。五星分天之中，積於東方，中國大；積於西方，夷狄用兵者利。辰星不出則金星為客，辰星出則金星為主。辰星與金星不相從，雖有軍不戰。若辰星出東方金星出西方，辰星出西方金星出東方為格，野雖有兵不戰。

金星如同軍隊，而熒惑（火星）主憂患。所以火星跟隨金星，軍隊就有憂患；火星離開金星，軍隊就得以寬舒。火星出現在金星的陰面（北側），主要分兵；出現在金星的陽面（南側），主偏將會在火星運行所當之處發生戰鬥。金星迴頭逼近火星，就是破軍殺將之象。辰星（水星）是肅殺征伐之氣，是戰鬥的象徵。它與金星一同出現在東方，都色赤而有芒角，主夷狄敗、中原勝；一同出現在西方，都色赤而有芒角，主中原敗、夷狄勝。五星分佈於天空之中，聚集在東方，中原強大；聚集在西方，夷狄用兵有利。辰星不出現，金星就處在「客」位；辰星出現，金星就處在「主」位。辰星與金星互不相隨，即使有軍隊也不會交戰。如果辰星出東方而金星出西方，或辰星出西方而金星出東方，這叫「格」，野外雖有軍隊對峙也不會交戰。

辰星入金中五日乃出，及入而上出者，破軍殺將，客勝；下出者，客亡地。辰星抵金不去者，將死軍敗。正其上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。視其所指，以名破軍。水星繞環金星若鬥，大戰，客勝，主人吏士死。水星與金鬥，可咸劍（咸劍者，其間可容一劍也），小戰，客勝。居金星前，三日軍罷。出金星左，小戰。歷金星右，數萬人戰，主人吏士死。出金右去三尺許，軍急約戰。

辰星進入金星光芒之中，過五天才出來；若進入之後從金星上方出來，主破軍殺將，客軍獲勝；從下方出來，主客軍喪失土地。辰星抵住金星不肯離去，主將領死亡、軍隊敗北。正從金星上方出來，破軍殺將，客軍勝；從下方出來，客軍失地。要看它芒角所指的方位，據此判定哪一方的軍隊會被擊破。水星環繞金星像是與它相鬥，主有大戰，客軍勝，主軍的官吏士卒死傷。水星與金星相鬥而相距「咸劍」之數（所謂「咸劍」，是說兩星之間可以容下一把劍的寬度），主小戰，客軍勝。水星處在金星之前，三天內軍隊罷兵。出現在金星左側，主小戰。經過金星右側，主數萬人的大戰，主軍的官吏士卒死傷。出現在金星右側約三尺處，主兩軍急促約期決戰。

凡金星所出、所直之辰，其國為得位，得位者戰勝。所直之辰，順其色而角者勝，其色害者敗，隨地而敗向也（鄭色黃而未蒼小敗，宋色黃而赤黑者小敗，楚色赤黑小敗，燕色黑黃小敗，移卻則勝之）。金星白，比狼；赤，比心；黃，比參；右肩青，左肩黑，比奎。大星色勝位、行勝色（大白行得其度，則勝色也），行其度盡，勝之。

凡金星升起時所正對的辰位，那一分野之國就叫「得位」，得位的一方作戰獲勝。就所正對的辰位而言，星色與該地相順而又有芒角，就獲勝；星色與該地相剋，就戰敗，敗勢隨著地域方位而定（鄭地本色黃而星色蒼青，為小敗；宋地本色黃而星色赤黑，為小敗；楚地星色赤黑，為小敗；燕地星色黑黃，為小敗；星色若移開，就能反敗為勝）。金星色白，可比照天狼星；色赤，比照心宿；色黃，比照參宿；右肩青、左肩黑，比照奎宿。占斷時，大星以顏色勝過方位、以運行勝過顏色（太白運行合乎法度，就壓過星色的吉凶），把應行的度數走完，就以運行為準。

凡金星與月相夾，有兵，拔城，偏將戰。與月俱出，守城者敗。與列宿相犯，小戰。與五星相犯，大戰。金星在南，南軍勝；在北，北軍勝；出東方，背之吉，逆之凶。西、南亦如之。金星守南斗，三十日夷狄來侵。入羽林，兵起。食昴及食畢，胡王死。金星之光暗，戰敗將死。金星變色，隨方色戰，吉。若青則東克，餘亦如之。入月，客兵敗將死。色白而角，可與戰。

凡金星與月亮相夾並列，主有戰事、有城池被攻下、偏將出戰。金星與月亮同時升起，主守城的一方失敗。金星侵犯二十八宿中的星宿，主小戰；侵犯其餘諸星，主大戰。金星在南，南面的軍隊勝；在北，北面的軍隊勝；它出現在東方，背對著它作戰吉利，迎著它作戰凶險，出現在西方、南方也照此類推。金星停留在南斗宿，三十天內夷狄會來侵擾。進入羽林星，主興兵。掩食昴宿或掩食畢宿，主胡人的君王死亡。金星光色晦暗，主戰敗、將領死亡。金星變換顏色，就順著相應方位的顏色出戰，吉利：比如色青就宜向東取勝，其餘方位依此類推。金星進入月中，主客軍戰敗、將領死亡。星色白而有芒角，可以與敵交戰。

金星之出也，初大後小，兵弱；初小後大，兵強。金星與木星一東一西，害王侯；一南一北，刀兵伏藏。犯畢左角，左將死；右角，大戰，將死。陵房色赤，兵起。勾己，大戰，不勝，將誅。金星出入而留守於尾，兵起於野，將士滿道。入南斗，將戰死。犯河鼓，敗軍殺將。犯牽牛，將失眾，守兵作。犯房（一作危），亦兵起。入室，暴兵滿道，將死。犯東壁，大兵起。

金星升起時先大後小，主軍力衰弱；先小後大，主軍力強盛。金星與木星一東一西分處兩邊，主危害王侯；一南一北，主刀兵暗藏、戰禍潛伏。金星侵犯畢宿左角，主左路將領死；侵犯右角，主有大戰、將領死。金星凌犯房宿而色赤，主興兵。星體屈曲如「勾己」之形，主有大戰而不能取勝、將領被誅。金星出沒之際停留在尾宿，主野外興兵，將士擠滿道路。進入南斗宿，主將領戰死。侵犯河鼓星，主軍隊潰敗、將領被殺。侵犯牽牛星，主將領失去部眾、戍守之兵作亂。侵犯房宿（「房」一本作「危」），也主興兵。進入室宿，主亂兵擠滿道路、將領死亡。侵犯東壁宿，主大規模興兵。

守奎，外國兵入犯塞。守婁，征無功。守胃，兵起，胡王死，四夷多憂驚。犯畢，邊兵欲毀。入畢口，馬貴，軍傷。犯觜，兵起。犯參，邊兵起，左右廂大將憂。犯參、伐，兵起。犯井，將軍惡之。入井，兵起。犯輿鬼，兵起。入柳，兵起，益地。守柳，大將死。犯星，大將入塞。入翼，天下兵起。犯軫，其國兵大起。

金星停留在奎宿，主外國軍隊入侵邊塞。停留在婁宿，主出征無功。停留在胃宿，主興兵、胡人君王死亡、四方夷狄多憂懼驚擾。侵犯畢宿，主邊防軍隊將被摧毀。進入畢宿口中，主馬價騰貴、軍隊受損。侵犯觜宿，主興兵。侵犯參宿，主邊地興兵、左右兩廂的大將有憂患。侵犯參宿與伐星，主興兵。侵犯井宿，將軍厭惡這種星象。進入井宿，主興兵。侵犯輿鬼宿，主興兵。進入柳宿，主興兵而拓展疆土。停留在柳宿，主大將死亡。侵犯七星宿，主大將退入邊塞。進入翼宿，主天下興兵。侵犯軫宿，主那一分野之國大舉興兵。