虎鈐經 · 第 15 卷

天裂（一作制）於敵上者，敵人自亂之兆也。天色如血，兵戰之兆也。天雨甘露，所雨之地兵大勝也。雨雖在敵，敵敗也；在我，當避之。天雨魚鱉，在敵，敵敗也；在我，亦當避之。天雨血，在敵，急擊之，可勝也；在我，避之；或在我彼兩界者，將大血戰，吏士俱傷。

天在敵軍上空開裂（「裂」一本作「制」），是敵人自行潰亂的預兆。天色紅如鮮血，是兵戈交戰的預兆。天降甘露，主所降之地的軍隊大勝。這種雨即使降在敵方，敵人也要敗；降在我方，就應當避開。天上落下魚鱉，在敵方，敵人敗；在我方，也應當避開。天上落下血雨，在敵方，趕緊攻擊，可以取勝；在我方，就要躲避；如果落在我方與敵方兩邊的交界處，主將有一場大血戰，雙方官吏士卒都要傷亡。

天雨絮及粟，在敵，敵凶；在我，避之。天雨海島毛，大亂之兆也。天雨毛，所雨之地大將信任邪謀也。若煙非煙，慶雲也，雲開有德。若星非星，歸邪也，歸邪有人。若霧非霧，泣軍也，泣軍多殺將。若雷非雷，天鼓也，天鼓多敗軍。不雲而雨，天泣也，天泣多覆國。凡天下之事變異於人者，急慎之。

天上落下柳絮和穀粟，在敵方，敵人凶；在我方，就要躲避。天上落下海島上的鳥獸羽毛，是大亂的預兆。天上落毛，主降落之地的大將聽信邪惡的謀劃。像煙又不是煙的，叫「慶雲」，雲開處主有德之人出現。像星又不是星的，叫「歸邪」，歸邪出現主有人來歸附。像霧又不是霧的，叫「泣軍」，泣軍出現多有主將被殺。像雷又不是雷的，叫「天鼓」，天鼓出現多有軍隊敗亡。天不陰而下雨的，叫「天泣」，天泣出現多有國家傾覆。凡天下的事情向人顯出變異的，都要趕緊慎重對待。

地裂者，兵戈之兆也。營中地生錢者，下謀叛也，急備之。營中地上生毛者，吏士多亡敵，嚴令防之。軍在野，營地震者，有災星到也。營地生五穀者，將士有喜慶，大將有封邑。營中地色忽變黃者，大慶之兆也。營中地忽拆裂，有敗軍將死也，急移營避之。地忽陷者，主將破點之兆也。

大地開裂，是兵戈之禍的預兆。營中地上長出錢幣，主部下圖謀叛亂，要趕緊防備。營中地上生毛，主官吏士卒多逃亡投敵，要嚴令防範。軍隊在野外駐紮而營地震動，主有災星降臨。營地上長出五穀，主將士有喜慶之事、大將得到封邑。營中地色忽然變黃，是大喜慶的預兆。營中地面忽然開裂，主軍隊潰敗、將領死亡，要趕緊移營躲避。地面忽然塌陷，是主將敗亡的預兆。

營中地忽生血者，賊來，急速避之。城中與營內山忽有夜崩者，吏士有分散，移營避之。屯兵之城，山春崩者，敵來伐城；山夏崩者，有大水至；山秋崩者，有暴兵至；山冬崩者，軍民饑。結營之地吼如雷者，敵來，急速備之。流水無故絕者，設伏兵至。水忽赤如血者，軍士欲自亂，急備之。

營中地上忽然滲出血來，主敵兵將至，要迅速躲避。城中和營內的山忽然在夜裡崩塌，主官吏士卒離散，應移營躲避。屯兵的城池，山在春天崩塌，主敵人來攻城；山在夏天崩塌，主有大水到來；山在秋天崩塌，主有亂兵到來；山在冬天崩塌，主軍民鬧饑荒。紮營之地發出如雷的吼聲，主敵人來襲，要迅速防備。流水無故斷絕，主有設伏的兵馬到來。水忽然赤紅如血，主軍士將要自相擾亂，要趕緊防備。

攻敵人之城，有虹霓屈曲從外入者，三日內城屠。五色虹霓飲軍井者，大凶，移營避之。虹霓垂營中者，亦敗兆也。五色虹霓繞城，城中將亂，急攻之。白虹見於軍上者，軍敗流血。白霓貫中，師不可出。白虹繞城而不匝者，從不匝處攻之，必拔矣。繞城而匝者，即俟從漸錯處攻之。

攻打敵人的城池時，有虹霓屈曲著從城外伸入城內，三天之內城池被攻破屠戮。五色虹霓像在飲軍中的井水，大凶，要移營躲避。虹霓垂落在營中，也是敗亡之兆。五色虹霓環繞城池，主城中將要生亂，應急攻。白虹出現在軍營上空，主軍隊敗亡流血。白霓貫穿其中，軍隊不可出動。白虹繞城而沒有合攏的，就從沒有合攏的缺口進攻，必定能攻下。已經繞城合攏的，就等它漸漸錯開的地方再進攻。

赤虹從天直垂地者，所垂之地敵兵至。十一月屈虹出，破軍敗將。天有白虹如霧者，營中防奸，將及兵將反。黑虹所見之地，大水到其處，利於高處置營。赤虹半隱雲上，有火災，亦當敗。黃虹在營上，吏士多驚撓。青虹亦如之，不為災。

赤虹從天上直垂到地面，主它垂落之地有敵兵到來。十一月出現屈曲的虹，主軍隊被擊破、將領敗亡。天上有白虹像霧，主營中要提防奸細，將領和士兵有反叛之虞。黑虹出現的地方，主大水將至該處，宜在高處紮營。赤虹半隱在雲上，主有火災，也主戰敗。黃虹出現在營上，主官吏士卒多受驚擾。青虹也是如此，但不構成災禍。

營中雷折木者，大將凶，利修軍政：春三月內甲子、乙丑、戊寅、辛卯、戊午。有雷及霹靂下石殺人者，軍在野營，將有大戰，一月內應之。雷一聲而止者，將軍有重命行。將戰之時，雷聲自我陣後起漸漸入敵者，必勝也。隨其聲而擊之，吉。從敵震迅而來者，凶也，急抽兵避之。

軍營中打雷劈斷樹木，主大將凶險，宜藉此整頓軍政；應在春季三個月內的甲子、乙丑、戊寅、辛卯、戊午這幾日留意驗證。若雷霆霹靂打下石塊砸死人，而軍隊正在野外紮營，主將有大戰，一個月之內應驗。雷響一聲就停止，主將軍有重大的使命要執行。將要交戰時，雷聲從我方陣後響起，漸漸推向敵方，必定取勝；順著雷聲的方向攻擊，吉利。雷聲從敵方迅猛震盪而來，凶險，要趕緊撤兵躲避。

天陰不雨，雷霆在我軍上，隨而擊之者，大勝也。合戰之時，大雷一聲而止，先動者勝。渾渾圓長者，從來處吉。聲四起東西南北不定者，軍有大血戰，兩軍傷。大雷疾速自我入敵者，勝也；自敵來，凶。霹靂當牙帳，急搜檢（一作驗）之，營中有奸人為賊應，亦慮暴兵至。或夜半無雲而雷者，吏士不從軍令也，火急施恩布惠（一作講我）以禳其禍。

天陰而不下雨，雷霆響在我軍上空，隨即出擊，可獲大勝。兩軍交戰之時，一聲大雷就停止，先動手的一方獲勝。雷聲渾厚圓長的，從雷聲傳來的方向進兵吉利。雷聲四處響起、東西南北飄忽不定，主軍中有大血戰，兩軍都有傷亡。大雷迅疾地從我方推向敵方，主勝；從敵方推向我方，則凶。霹靂正打在主將的牙帳上，要趕緊搜查（「檢」一本作「驗」），營中有奸細充當敵人的內應，也要顧慮亂兵突然來襲。有時半夜無雲而打雷，主官吏士卒不服從軍令，要火速施恩布惠來禳解這場禍患（「布惠」一本作「講我」）。

交戰之時，五色採旗掣拽不動者，大勝候也，敵強力戰，慎不可追之。臨戰之時，鼙鼓之音鳴於常者，勝候也。角聲清激者，勝候也。風不起而旌旗悠揚，前指敵陣者，勝候也。馬驕嘶而喜躍欲進者，勝候也。

交戰之時，五色彩旗被風牽扯而旗面不動，這是大勝的徵候；不過敵人會頑強死戰，務必謹慎，不可貿然追擊。臨戰之時，鼙鼓的聲音比平常響亮，是取勝的徵候。號角聲清越激揚，是取勝的徵候。沒有起風而旌旗自然飄揚、旗頭指向敵陣，是取勝的徵候。戰馬昂揚嘶鳴、歡躍著想要前進，是取勝的徵候。

牙帳無故倒折者，敗候也。鼙鼓之音重濁不清徹者，敗候也。角聲洪濁不清潔者，敗候也。焦而四亂者，敗候也。橫而不圓者，內亂將發。旌旗撩亂不整者，敗候也。馬亦多驚嘶退縮者，敗候也。臨陣之際，勝敗之候，能詳慎者善矣。

主將的牙帳無故倒塌折斷，是敗亡的徵候。鼙鼓的聲音重濁而不清亮，是敗亡的徵候。號角聲洪大渾濁而不清朗，是敗亡的徵候。號角聲焦躁而四散雜亂，是敗亡的徵候。聲音橫散而不圓渾，主內亂將要爆發。旌旗散亂不整齊，是敗亡的徵候。戰馬也多受驚嘶叫、畏縮後退，是敗亡的徵候。臨陣之際的種種勝敗徵候，能夠詳審慎察的，就算是善於用兵了。

結營之地，天火焚其林野者，賊兵疾到。火無故自發，焚其帳幕者，有大水到。溪澗中水忽出，主有陰賊到，其地凶，移營避之。或出軍之時，或將戰之際，有兔及麋鹿之類走過者，勿殺之，勝兆也。營中黃龍見者，大勝也。營中山池沼溪澗忽自然自外而入者，士卒陵主將。龍鬥營中及左右者，賊大至，亦防大水。

紮營之地，天火焚燒那裡的林野，主賊兵迅速到來。火無緣無故自行燒起，燒著帳幕，主有大水到來。溪澗中的水忽然湧出，預示有暗藏的賊寇到來，此地凶險，應移營躲避。有時出兵之際、或將要交戰之時，有兔子和麋鹿之類跑過，不要殺它們，這是取勝之兆。營中出現黃龍，主大勝。營中的山池、沼澤、溪澗的水忽然自行由外向內灌入，主士卒欺凌主將。有龍在營中或營的左右爭鬥，主賊兵大舉到來，也要防備大水。

群蛇集營前道上者，有急兵至。營中竹樹忽然有血者，大將有重憂。營中不雨而樹濕者，賊兵起。營中忽得五色魚者，勿殺之，殺則大水立至，不然暴兵。或有魚上下於樹者，水亦至，急移營高處避之。雞有重距重翼飛來營內者，勝兆也，殺則大凶。兩軍相當，遙見敵上有龍者，不出一月敵當大敗。

成群的蛇聚集在營前道路上，主有緊急的兵事到來。營中的竹子樹木忽然滲出血來，主大將有重大憂患。營中沒有下雨而樹木溼潤，主賊兵興起。營中忽然捕到五色魚，不要殺它，殺了大水立刻就到，否則也有亂兵。有時魚在樹上上下游動，水也會到，要趕緊把營移到高處躲避。有長著雙距雙翅的雞飛進營中，是取勝之兆，殺了它就大凶。兩軍對壘，遠遠望見敵軍上空有龍，不出一個月敵人將會大敗。

犬尿溺營前大道者，移營避之，有災至。營中馬忽驚嘶者，即起卒兵，立具兵器備之，恐賊潛到。馬前營生角者，多殺傷。馬毛無故而赤，主將災也。將帥之馬夜無故嘶者，其主凶。城忽出水者，賊兵相侵。鼠嚙（一作囓）甲冑及兵器者，損吏士也。鼠群行，即有大水。鼠頻出軍中，防叛逆。虎狼入營者，賊兵至，傷人，大凶。

狗在營前大道上撒尿，應移營躲避，主有災禍到來。營中的馬忽然驚叫，要立即喚起士卒、馬上備齊兵器加以防範，恐怕有賊兵潛到。馬在營前額上長角，主多有殺傷。馬毛無故變紅，是主將有災。將帥的坐騎夜裡無故嘶鳴，它的主人凶險。城中忽然湧出水來，主賊兵前來侵犯。老鼠啃咬鎧甲頭盔和兵器（「嚙」一本作「囓」），主損傷官吏士卒。老鼠成群遷行，隨即有大水。老鼠頻繁出沒軍中，要防有人叛變。虎狼進入營中，主賊兵到來、傷人，大凶。

凡災風之來，多有殺氣剋日，濁塵飛埃蓬勃四起也。凡詳風之來，多與佳氣並，而日色清朗，天氣涼索，令條長去地少高，不動塵而過也。

凡是帶來災禍的風到來時，多半夾帶殺氣而掩剋日光，渾濁的塵土飛揚，蓬蓬勃勃地從四面湧起。凡是祥和的風到來時，多與佳美之氣相伴，日色清朗，天氣清涼爽利，能讓枝條長長地擺動而離地稍高，不揚起塵土就吹過去了。

宮風聲如雷吼空中（一作風），商風聲如驅群羊，徵風聲如奔馬，羽風聲如擊濕鼓，角風聲如千人語。子午為宮，丑未寅申為徵，卯酉為羽，辰戌為商，巳亥為角。

宮音之風，聲音像雷在空中吼叫（「中」一本作「風」）；商音之風，聲音像驅趕羊群；徵音之風，聲音像奔馬；羽音之風，聲音像敲擊受潮的鼓；角音之風，聲音像上千人同時說話。地支中子、午屬宮，丑、未、寅、申屬徵，卯、酉屬羽，辰、戌屬商，巳、亥屬角。

宮風發屋折木，米貴，來年兵起。徵風發屋折木，四方有急。羽風發屋折木，米貴（一作情勇）。商風發屋折木，主兵。角風發屋折木，急鬥戰。

宮音之風掀翻房屋、吹斷樹木，主米價騰貴，來年興兵。徵音之風掀翻房屋、吹斷樹木，主四方有急難。羽音之風掀翻房屋、吹斷樹木，主米價騰貴（「米貴」一本作「情勇」）。商音之風掀翻房屋、吹斷樹木，預示有兵事。角音之風掀翻房屋、吹斷樹木，主有急促的搏鬥交戰。

歲月日時，陽德自處，陰德在天干。歲月日時，子刑卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，丑刑巳，巳刑寅（一作申），辰午酉亥各自相刑。子丑寅巳申為上刑，卯寅巳為下刑。大風從三刑上來，官軍克，大寒大克，小寒小克。風從刑下來禍，從刑上來福。從三刑為上，從自刑為下。

論年、月、日、時，陽德自居其位，陰德則寄在天干上。就年月日時的地支相刑而言：子刑卯，卯刑子，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，丑刑巳，巳刑寅（「寅」一本作「申」），辰、午、酉、亥則各自相刑。子、丑、寅、巳、申為上刑，卯、寅、巳為下刑。大風從三刑的方位吹來，官軍取勝；風寒氣重就大勝，風寒氣輕就小勝。風從刑位之下吹來主禍，從刑位之上吹來主福。從三刑方位吹來為上等，從自刑方位吹來為下等。

申子為貪狼，主欺紿不信，強奪橫取，盜賊攻劫。巳酉為寬大，主福祿賞賜，眾宴酒食，貴人君子。亥卯為陰賊，主戰鬥殺傷，謀反大逆，殺人之事。寅午為廉宜（一作貞），主賓客禮樂，娶嫁，國議，誠信。

按十二地支兩兩配屬的名目占風：申、子二支稱為「貪狼」，主欺詐失信、強搶橫奪、盜賊攻劫之事。巳、酉二支稱為「寬大」，主福祿賞賜、眾人宴飲酒食、貴人君子往來之事。亥、卯二支稱為「陰賊」，主戰鬥殺傷、謀反大逆、殺人害命之事。寅、午二支稱為「廉貞」（「宜」一本作「貞」），主賓客往來、禮樂儀典、男婚女嫁、朝廷議政以及誠實守信之事。

丑戌為公正，主執仇怨兵誅。辰未為奸邪，主欺慢人。貪狼之日，風從寬大來，仍以貪狼參說吉凶。他皆仿此。有殺氣從三刑上來，或五墓上來，有伏兵，不戰必克。

丑、戌為「公正」，主追究仇怨、動兵誅討。辰、未為「奸邪」，主欺騙輕慢他人。比如在貪狼之日，風從寬大方位吹來，仍要把貪狼一併參照進來推斷吉凶，其餘情形都照此類推。若有殺氣從三刑方位吹來，或從五墓方位吹來，主有伏兵，不必交戰也必能取勝。

蓬勃四方起，或上來觸地，此逆風也，暴兵至。寅時發，主人逆；辰時發，客逆；午時發，親戚逆；申時發，左右逆；黃昏發，外賊逆。宮日風從角上來，卒急有兵圍。至月中折木者，城陷。羽日風喧喧，日無光深霧，兵圍城，客克。商日風從四季上來，關梁不通路絕。陰賊日風從陰賊上來，大寒日（一作賊）日相殺。

風蓬蓬勃勃從四方湧起，或者自上而下撲到地面，這就是「逆風」，主有亂兵到來。寅時起風，主人一方背離；辰時起風，客軍背離；午時起風，親戚背離；申時起風，身邊近侍背離；黃昏起風，外來的賊寇作逆。宮日的風從角位吹來，主倉促之間有兵圍城；到了月中而風吹斷樹木的，城池陷落。羽日風聲喧鬧，日光晦暗、濃霧瀰漫，主有兵圍城，客軍取勝。商日的風從辰、戌、丑、未四季方位吹來，主關隘橋樑不通、道路斷絕。陰賊日的風從陰賊方位吹來，主大寒之日雙方相互廝殺（「日」一本作「賊」）。

攻城圍邑，經旬不雷雨者，城中有輔，疾去之。徵去之日，細雨沐，兵捷之征也。若大風雷雨不見日，辰午戌亥自刑之日，兵家大忌也。臨戎之際，忽來陰氣旁勃，牙槓折陰不見日，旌旗抑揚，此敗征也。

攻城圍邑，經過十來天不見雷雨，說明城中有神明輔佑，應趕快撤離。出征啟程那天，有細雨沾溼衣裳，是軍隊獲勝的徵兆。如果狂風雷雨、終日不見太陽，又趕上辰、午、戌、亥這些自刑之日，那是兵家的大忌。臨陣之際，忽然湧來陰氣瀰漫四旁，牙旗的旗杆折斷、陰雲蔽日，旌旗忽起忽落，這是敗亡的徵象。

慢風與氣從敵所俱來，我勝，急擊之。反是則凶。旌旗暈暈順風搖曳，舉向賊者，即擊之，勝也。大將牙旗之日，風勢順動，旌旗前指，鼙鼓之音清亮，此勝兆也。持此，可以勝定安三軍之心。

和緩的風與雲氣一同從敵方吹到我方，主我軍獲勝，應趕緊攻擊；反過來就凶。旌旗光影閃動、順風搖曳，旗頭指向敵軍，就立即攻擊，可以取勝。大將樹立牙旗那天，風勢順暢，旌旗指向前方，鼙鼓之聲清亮，這是取勝之兆；把握住這些，就可以穩操勝算、安定三軍之心。

風旋塵如穗如蛇形，屈屈來漾者，凶，急備之。風來卑而掃地者，敵兵至，速高則來緩。營中大風折木者，大將失位。風無常而無定者，賊即至。合戰之際，大風晝昏揚塵沖敵，大勝。反是凶。兵初至，所伐之城天色陰翳，又無風而細雨空濛者，軍將敗。若初臨敵而大雷雨隱而至者，大勝之兆也。有旋風入營，折絕旗幟干戈，吹壞帳幕，必有盜賊入營，將死。

旋風捲起塵土，形如禾穗、形如長蛇，屈曲盪漾而來，主凶，要趕緊防備。風來得低而貼地掃過，主敵兵將到而且來勢迅速；風位偏高，敵人就來得慢。營中大風吹斷樹木，主大將丟掉職位。風向變幻無常、飄忽不定，主賊兵隨即到來。兩軍交戰之際，大風使白晝昏暗、揚起塵土直撲敵方，主大勝；反過來就凶。軍隊剛到，所要攻打的城池天色陰沉，又無風而細雨迷濛，主我軍將敗。如果初次臨敵就有大雷雨隱隱而來，那是大勝的預兆。有旋風捲入營中，吹折旗幟和戈矛、吹壞帳幕，主必有盜賊混入營中，將領有性命之危。

候風之次（一作發），常於其節寅時候之。立春之日，位應艮宮，本宮綽綽然和風徐徐而至者，此之謂條風也。風自人門起者，軍民不利也。春分之日，位應震宮，本宮風來，抑之非低，之非高，習然得風者，此之謂明庶風也。明庶風應候，軍民寧泰之兆也。風自金門起者，軍民不利也。

觀測節氣之風的次第（「次」一本作「發」），通常在該節氣當天的寅時進行。立春這天，方位對應艮宮，若本宮方向寬舒和暖的風緩緩吹來，這就叫作「條風」。風從「人門」方位吹起的，對軍隊和百姓不利。春分這天，方位對應震宮，若本宮方向的風吹來，壓下去不算低、抬起來不算高，和順自然地得風，這就叫作「明庶風」。明庶風按節候如期而至，是軍民安寧康泰的預兆。風從「金門」方位吹起的，對軍民不利。

立夏之日，位應巽宮，本宮風至，陶陶然圓緩而不散亂者，此之謂清明風者也。清明風應候，軍民寧泰之兆也。風自天門起者，軍不利也。夏至之日，位應離宮，本宮風薰然融和而普者，此謂景風者也。景風應候，軍民寧泰之兆也。風自水門起者，軍民不利也。

立夏這天，方位對應巽宮，若本宮方向的風到來，融融然圓轉和緩而不散亂，這就叫作「清明風」。清明風按節候如期而至，是軍民安寧康泰的預兆。風從「天門」方位吹起的，對軍隊不利。夏至這天，方位對應離宮，若本宮方向的風溫煦融和而遍及四方，這就叫作「景風」。景風按節候如期而至，是軍民安寧康泰的預兆。風從「水門」方位吹起的，對軍民不利。

立秋之日，位應坤宮，本宮風來宣暢而諭（一作渝）者，此之謂涼風者也。涼風應候，軍民寧泰之兆也。風自鬼門起（一作來）者，軍民不利也。秋分之日，位應兌宮，本宮風來肅然者，此謂閶闔風也。閶闔風應候，軍民寧泰之兆也。風自木門起者，軍民不利也。

立秋這天，方位對應坤宮，若本宮方向的風吹來舒暢通達（「諭」一本作「渝」），這就叫作「涼風」。涼風按節候如期而至，是軍民安寧康泰的預兆。風從「鬼門」方位吹起（「起」一本作「來」）的，對軍民不利。秋分這天，方位對應兌宮，若本宮方向的風吹來肅殺清勁，這就叫作「閶闔風」。閶闔風按節候如期而至，是軍民安寧康泰的預兆。風從「木門」方位吹起的，對軍民不利。

立冬之日，位應乾宮，本宮風潔清瑩爽而至者，此謂不周風者也。不周風應候，軍民寧泰之兆也。風自土門起者，軍民不利也。冬至之日，位應坎宮，本宮風來淒涼不怒者，此謂廣漠風者也。廣漠風應候，軍民寧泰之兆也。風自火門起者，軍民不利也。

立冬這天，方位對應乾宮，若本宮方向的風潔淨清瑩、爽利而至，這就叫作「不周風」。不周風按節候如期而至，是軍民安寧康泰的預兆。風從「土門」方位吹起的，對軍民不利。冬至這天，方位對應坎宮，若本宮方向的風吹來悽清而不狂暴，這就叫作「廣漠風」。廣漠風按節候如期而至，是軍民安寧康泰的預兆。風從「火門」方位吹起的，對軍民不利。

風之來也，順者為祥，逆者為妖。皆人志正邪也，然後通天地鬼神之心也。是以節之首日而占之，可以知其吉凶矣。行師者能以順正之道應乎天，欲風之不祥也，其可得乎！

風的到來，順應本位的是祥瑞，違逆本位的是妖異。這歸根到底取決於人心的正與邪，人心端正，然後才能通達天地鬼神的心意。所以在每個節氣的頭一天觀測風，就可以知道它所示的吉凶。帶兵的人若能用順應正道的方式回應上天，那麼想讓風變成不祥之兆，又怎麼可能呢！

巳酉為寬大之日，時加巳酉，烏鳴其上，有酒食；時加寅午，烏鳴其上，有酒食、禮讓；時加丑戌，烏鳴其上，有酒食、詞訟、口舌；時加卯亥，烏鳴其上，有酒食；時加辰未，烏鳴其上，有酒食，婦人口舌；時加申子，烏鳴其上，有酒食。

巳日、酉日是「寬大」之日。時辰加臨巳、酉之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食；時辰加臨寅、午之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食和禮讓之事；時辰加臨丑、戌之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食，兼有訴訟口舌；時辰加臨卯、亥之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食；時辰加臨辰、未之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食，並有婦人口舌；時辰加臨申、子之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食。

寅午為廉貞日，時加廉貞，烏鳴其上，有王相長吏休廢，有諫諍責讓（一作釀）；時加巳酉，烏鳴其上，有賓主；時加申子，烏鳴其上，有酒食，相殺；時加丑未，烏鳴其上，有賓主；時加丑戌，烏鳴其上，與上同；時加亥卯，烏鳴其上，有酒食。

寅日、午日是「廉貞」之日。時辰加臨廉貞之位，烏鴉在上面鳴叫，主居王相之位的官長遭罷免閒置，並有諫諍責備之事（「讓」一本作「釀」）；時辰加臨巳、酉之位，烏鴉在上面鳴叫，主有賓主相會；時辰加臨申、子之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食，也有互相殘殺之事；時辰加臨丑、未之位，烏鴉在上面鳴叫，主有賓主相會；時辰加臨丑、戌之位，烏鴉在上面鳴叫，與上一條相同；時辰加臨亥、卯之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食。

丑戌為公正日，時加公正，烏鳴其上，有王相當其吉，長吏公事休廢，囚死者有來慰問事；時加巳西，烏鳴其上，有公正，酒食相遺；時加寅午，烏鳴其上，有公正慶賀事；時加辰未，烏鳴其上，有使（一作吏）士來說陰私事；時加申子，烏鳴其上有吏（一作人）來作公正事；時加亥卯，烏鳴其上，有士來說賊相殺事。

丑日、戌日是「公正」之日。時辰加臨公正之位，烏鴉在上面鳴叫，主居王相之位的人正當其吉，而官長的公事被罷廢，有人為囚死者前來慰問；時辰加臨巳、酉之位，烏鴉在上面鳴叫，主有公正之事，彼此以酒食相饋贈；時辰加臨寅、午之位，烏鴉在上面鳴叫，主有公正的慶賀之事；時辰加臨辰、未之位，烏鴉在上面鳴叫，主有使者士人前來陳說隱私之事（「使」一本作「吏」）；時辰加臨申、子之位，烏鴉在上面鳴叫，主有官吏前來辦理公正之事（「吏」一本作「人」）；時辰加臨亥、卯之位，烏鴉在上面鳴叫，主有士人前來陳說賊寇互相殘殺之事。

辰未為奸邪日，時加辰未，烏鳴其上，有王相來，長吏奸詐，休廢囚死口舌事；時加寅午，烏鳴其上，謙讓人說奸訟事；時加巳酉，烏鳴其上，有酒食、陰賊事；時加丑戌，烏鳴其上，有吏捕奸邪私事，陰謀鬥爭劫殺盜事；時加亥卯，烏鳴其上，除賊兵劫。

辰日、未日是「奸邪」之日。時辰加臨辰、未之位，烏鴉在上面鳴叫，主有居王相之位的人到來，官長行事奸詐，並有罷廢、囚死、口舌之事；時辰加臨寅、午之位，烏鴉在上面鳴叫，主有謙讓之人陳說奸詐爭訟之事；時辰加臨巳、酉之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食，也有陰謀害人之事；時辰加臨丑、戌之位，烏鴉在上面鳴叫，主有官吏搜捕奸邪隱私之事，並有陰謀、爭鬥、劫殺、盜竊之事；時辰加臨亥、卯之位，烏鴉在上面鳴叫，主除去賊兵劫掠之患。

申子為貪狼日，時加申子，烏鳴其上，有言群盜攻劫，休廢囚死，有盜賊事；時加巳酉，烏鳴其上，有酒食、攻戰事；時加寅午，烏鳴其上，有善人說攻劫事；時加丑戌辰未，烏鳴其上，有婦人說群賊事；時加亥卯，烏鳴其上，有群賊攻奪事。

申日、子日是「貪狼」之日。時辰加臨申、子之位，烏鴉在上面鳴叫，主有人談論群盜攻劫，並有罷廢、囚死以及盜賊之事；時辰加臨巳、酉之位，烏鴉在上面鳴叫，主有酒食，也有攻戰之事；時辰加臨寅、午之位，烏鴉在上面鳴叫，主有善人陳說攻劫之事；時辰加臨丑、戌、辰、未之位，烏鴉在上面鳴叫，主有婦人談論群賊之事；時辰加臨亥、卯之位，烏鴉在上面鳴叫，主有群賊攻奪之事。

亥卯為陰賊日，時加亥卯，烏鳴其上，有王相說群臣大義，休廢囚死鬥傷事；時加巳酉，烏鳴其上，有酒食相傷；時加丑戌，烏鳴其上，有使逐賊相傷；時加寅午，烏鳴其上，有婦人奸私相傷事；時加辰未，烏鳴其上，亦如之；時加申子，烏鳴其上，賊攻討事。諸陰日有烏鳴，若群飛狩飄風門從四季上，時加四季，有攻奪，皆為開閉之事。

亥日、卯日是「陰賊」之日。時辰加臨亥、卯之位，烏鴉在上面鳴叫，主有居王相之位的人講說群臣大義，並有罷廢、囚死、爭鬥傷人之事；時辰加臨巳、酉之位，烏鴉在上面鳴叫，主因酒食而互相傷害；時辰加臨丑、戌之位，烏鴉在上面鳴叫，主有使者追捕賊寇而互相傷害；時辰加臨寅、午之位，烏鴉在上面鳴叫，主有婦人奸私而互相傷害之事；時辰加臨辰、未之位，烏鴉在上面鳴叫，也是如此；時辰加臨申、子之位，烏鴉在上面鳴叫，主有賊寇攻擊討伐之事。各個陰日若有烏鴉鳴叫，加上群鳥驚飛、旋風從辰戌丑未四季方位吹來，而時辰又加臨四季之位，主有攻奪之事，這些都屬於開闔啟閉一類的事情。

烏從子上來，大將不可震威武，敵來勿與戰，必不利。丑上來者，不宜出戰，兵進戰，內有陰謀將發，細察備之。寅上來者，吉音至。卯上來者，利進戰，大將有祿慶之事。辰上來者，有吉信至，營中忽見牛羊大吉，見死物凶。巳上來者，不利戰陣，兩軍俱傷。午上來，不利出兵。未上來，戰鬥主吉，客凶。申上來，不利出兵。酉上來，利出兵，有喜。戌上來，吏士有異心，潛備之。亥上來，不利戰。此十二辰位占烏之情也。

烏鴉從子位方向飛來，主大將不可逞威動武，敵人來了也不要與之交戰，交戰必定不利。從丑位方向飛來，不宜出戰；若進兵交戰，內部有陰謀將要發作，要細察防備。從寅位方向飛來，主有吉利的消息到來。從卯位方向飛來，利於進兵作戰，大將有加官進祿的喜慶之事。從辰位方向飛來，主有吉信到來；營中忽然見到牛羊大吉，見到死物則凶。從巳位方向飛來，不利於列陣作戰，兩軍都有傷亡。從午位方向飛來，不利於出兵。從未位方向飛來，交戰對主方吉利、對客方凶險。從申位方向飛來，不利於出兵。從酉位方向飛來，利於出兵，有喜事。從戌位方向飛來，主官吏士卒有二心，要暗中防備。從亥位方向飛來，不利於作戰。這就是按十二辰方位占測烏鴉所示情狀的方法。

常以怪字居甲上占之。假令甲子旬，即在子上是也。又若烏從四散並來到營上居，惡聲而止住之者，賊兵已入境矣。急飛過者，賊勇銳，疾如雷電，速為之備，但疾與戰，我可以勝。

占測時通常以旬首「甲」所落的位置為準。譬如逢甲子旬，甲就落在子位上。另外，如果烏鴉從四面散亂地一齊飛來，停落在營地上空，發出惡聲而停住不去，說明賊兵已經進入我境。若烏鴉急速飛過，說明賊兵勇猛精銳、來勢快如雷電，要迅速加以防備；但只要速戰速決，我軍就可以取勝。

鷙鳥飛來將軍牙帳上搏擊者，有賊，不可出戰。三足烏飛來營前後，謂之災飲烏也，賊將來至營中者凶，急備之。赤烏入營者，防奸人刺客。群鳥三三五五營上往來，無聲而四散者，吏士有逃潰之心。

猛禽飛來在將軍的牙帳上空搏擊，主有賊寇，不可出戰。三足烏飛到營前營後，這叫作「災飲烏」，主賊兵將要打進營中，凶，要趕緊防備。紅色的烏鴉飛入營中，要提防奸細和刺客。成群的鳥三三五五在營上往來，不出聲而四散飛去，主官吏士卒有逃亡潰散之心。

鸛雀忽來營上作巢而鳴，速移營避之，大水至。烏至營棲於牙帳者，吏士謀，大將即有禍，速避之。烏鵲忽來炮上作巢者，吏士謀，大將潛驗之。方戰之時，有白鳥狀如鷹，飛赴敵者，並力擊之，大勝兆也；自敵來赴我者凶，急退軍勿戰。

鸛雀忽然飛到營上築巢鳴叫，要迅速移營躲避，主大水將至。烏鴉飛到營中棲息在牙帳上，主官吏士卒暗中有謀，大將隨即有禍，要迅速回避。烏鵲忽然飛來在炮車上築巢，主官吏士卒暗中有謀，大將應私下查驗。正當交戰之時，有白色的鳥形狀像鷹，飛向敵方，就合力出擊，這是大勝之兆；若從敵方飛向我方，則凶，要趕緊退兵不要交戰。

（圖缺）

（此處原有附圖，今已散佚。）

出師之日，烏於軍前逆飛者，征無功；在左則吉；在右則凶。逆軍而作惡聲“查查”者，大凶兆也。或從右發聲和順，自大將後而過左復聲者，大兵有慶之兆也。烏及相呼“於”（一作子）者，吉也。烏於軍前，一足卓立地者，進必（一作不）寇者。在枯卉上鳴者，凶。

出兵那天，烏鴉在軍前迎面逆飛，主出征無功；飛在左邊就吉利，飛在右邊就凶險。迎著軍隊發出「查查」的惡聲，是大凶之兆。如果烏鴉從右邊發出和順的叫聲，從大將背後飛過左邊再次鳴叫，這是大軍有喜慶的預兆。烏鴉彼此呼應發出「於」的叫聲（「於」一本作「子」），吉利。烏鴉在軍前單腳直立在地上，主進軍必定遭遇敵寇（「必」一本作「不」）。在枯草枯木上鳴叫的，凶。

振迅疾飛，視顧周陣而不止者，前賊也。烏來牙旗上立者，急移營避之，其地不祥。烏立牙帳上作惡聲者，有吏士潛謀逆，速搜驗之，必得奸狀。烏來鼓角上鳴者，將軍、吏士心雄益奮也；器械上鳴者，即有戰陣也；繞營而飛鳴者，所來之處賊兵至也。凡烏之來，大將別令一人候之。此皆能通天地鬼神之情者也。

烏鴉振翅疾飛，環視全陣而盤旋不止，主前方有賊寇。烏鴉飛來站在牙旗上，要趕緊移營躲避，這地方不吉利。烏鴉站在牙帳上發出惡聲，主有官吏士卒暗中謀反，要迅速搜查核驗，必定能查出姦情。烏鴉飛到戰鼓、號角上鳴叫，主將軍和官吏士卒鬥志更加昂揚；在兵器上鳴叫的，隨即會有戰陣；繞著營地飛鳴的，主它飛來的方向有賊兵到來。凡是烏鴉飛來，大將都要另派一人專門觀測。這些都是能夠通達天地鬼神情狀的方法。