開元占經 · 第 93 卷
彗孛犯梗河三
《海中占》曰：“彗孛干犯梗河，天子慎邊防亂中國。”陳卓曰：“彗孛干犯梗河，北兵為敗。”巫咸曰：“彗星出梗河，四夷兵為敗，中國有邊患，若守之，王者誅四夷，期三年。”
《海中占》說：彗星、孛星沖犯「梗河」，天子應當謹慎守備邊疆，防止外敵擾亂中原。梗河三星在大角之北，主胡人的兵事。陳卓說：彗孛沖犯梗河，北方的軍隊要吃敗仗。巫咸說：彗星出現在梗河，四方夷狄的兵馬將被打敗，而中原也會有邊境的禍患；如果彗星滯留不去，就是王者出兵討伐四夷之象，三年之內應驗。
彗孛犯招搖四
陳卓曰：“彗孛干犯招搖，邊兵大動，期一年。”石氏曰：“彗星出招搖，突厥入寇，守之勝。”黃帝曰：“攻胡，星孛招搖。”（《天官書》曰：漢兵伐大宛，星孛招搖也。）石氏曰：“彗星守招搖，犯北主，期出三年。”班固《天文志》曰：“漢孝武太初中，星孛於招搖，其後漢兵擊大宛，斬其王。”
陳卓說：彗孛沖犯「招搖」，邊境的兵馬大舉調動，一年之內應驗。招搖一星在北斗斗柄之外，與玄戈同主兵事與邊地夷狄。石氏說：彗星出現在招搖，突厥將入境劫掠；彗星停留其上，則中原一方取勝。黃帝說：出兵攻打胡人時，會有孛星出現在招搖。（原書小注：《史記·天官書》記載，漢朝派兵討伐大宛，正逢孛星犯招搖。）石氏說：彗星停留在招搖，是沖犯北方之主，三年之內應驗。班固《漢書·天文志》說：漢武帝太初年間，孛星出現在招搖，其後漢兵攻打大宛，斬殺了大宛國王。
彗孛犯玄戈五
陳卓曰：“彗孛干犯玄戈，主戰，單于大敗，期二年。”《玉曆》曰：“彗星出玄戈，北方兵起，單于大敗，其國破亡，期一年，遠三年。”
陳卓說：彗孛沖犯「玄戈」，主有戰事，匈奴單于將要大敗，兩年之內應驗。玄戈一星在招搖的北面，同屬兵戈之象，專應北方邊夷。《玉曆》說：彗星出現在玄戈，北方興起戰事，單于大敗，他的國家破滅覆亡，近的一年應驗，遠的三年應驗。
彗星犯天槍六
甘氏曰：“彗星出天槍，王者備四夷，防捍邊境，若有驚恐，人民憂。”陳卓曰：“彗星守天槍，鈇鉞大用，誅殺不當，多梟首之民。”
甘氏說：彗星出現在「天槍」，王者應當防備四方夷狄，加固邊境的守衛，否則將有驚擾恐慌之事，百姓憂苦。天槍三星在北斗斗柄之端、紫微垣之旁，是天上的兵器之象。陳卓說：彗星停留在天槍，刀斧之刑大量動用，誅殺失當，被斬首示眾的百姓很多。
彗孛犯天棓七
《聖洽符》曰：“彗星出天棓，兵大起，五仗用，國有憂，期二年。”陳卓曰：“彗星守天棓，兵四起。”
《聖洽符》說：彗星出現在「天棓」，大規模的戰事興起，五種儀仗兵器都要動用，國家有憂患，兩年之內應驗。天棓五星也在紫微垣之外，與天槍同為天子的棍棒兵仗。陳卓說：彗星停留在天棓，四方都有兵事發作。
彗孛犯女床八
石氏曰：“彗孛干犯女床，貴人暴誅，期百八十日。”齊伯曰：“彗星犯女床，貴人有憂，若有暴誅者；一曰：貴女有罪者，期百八十日，遠一年。”
石氏說：彗孛沖犯「女床」，顯貴之人會被驟然處死，一百八十天之內應驗。女床三星在紀星之北，主後宮的嬪妃侍御。齊伯說：彗星侵犯女床，貴人有憂患，或者有被突然誅殺的；另一種說法是：貴族婦女中有人獲罪，一百八十天之內應驗，遠的一年應驗。
彗星犯七公九
《甄曜度》曰：“彗星出七公，忠言者凶，議人下獄，政令不行，王者信讒，邪臣在側，其國憂敗。”
《甄曜度》說：彗星出現在「七公」，進忠言的人反而遭殃，參與議政的人被投進牢獄，政令無法推行，王者聽信讒言，奸邪之臣侍立左右，那個國家陷入憂患敗亡。七公七星在貫索的西邊，是天子議政大臣的象徵，所以彗星犯之，所應都落在言路與刑獄之上。
彗孛犯貫索十
《春秋緯》曰：“彗星出貫索，大臣憂有反者。”《海中占》曰：“彗星出貫索，必有反臣殺君，若有大赦，期百日，遠一年。”《孝經內記》曰：“彗星在天獄，諸侯作禍。”
《春秋緯》說：彗星出現在「貫索」，大臣有憂患，其中會有謀反之人。貫索九星又叫「天獄」，是天上的牢獄。《海中占》說：彗星出現在貫索，必定有叛臣弒殺君主，或者國家要頒行大赦，一百天之內應驗，遠的一年應驗。《孝經內記》說：彗星停在天獄之中，諸侯將要興兵作亂、釀成禍患。
彗孛犯東西咸二十一
《文曜鉤》曰：“彗星出東咸，女主淫溢自恣，宮門不禁，若貴女有憂。”
《文曜鉤》說：彗星出現在「東咸」，女主淫亂放縱、恣意妄為，宮門的出入禁令形同虛設，或者貴族婦女有憂患。東咸、西咸各四星，分列房宿兩旁，本是防範淫佚的門戶，所以彗星侵犯它，應在宮闈之防敗壞。
彗孛犯天江二十二
巫咸曰：“彗星出天江，天下大水，舟船用，五穀不登，其歲人相食，期三年。”陳卓曰：“彗孛干歷天江，大兵攻王國，王者以赦除之，則國豐平。”
巫咸說：彗星出現在「天江」，天下發大水，舟船大為派上用場，五穀歉收，那一年百姓飢餓到互相殘食的地步，三年之內應驗。天江四星在尾宿之北，專主水事。陳卓說：彗孛沖犯並經歷天江，將有大軍進攻王畿之國；王者若頒下赦令來消解它，國家仍可豐足太平。
彗孛犯建星二十三
陳卓曰：“彗孛干犯建星，王失道，忠言者誅，賢士逃亡。”黃帝曰：“彗星出建星，道路不通，多盜賊，子攻父，弟攻兄，守之則有大兵，將軍出行，期一年，遠三年。”
陳卓說：彗孛沖犯「建星」，君王失去治國的正道，進忠言的人反被誅殺，賢能之士逃亡在外。建星六星在南斗之北，是天子的都門與旗鼓之象。黃帝說：彗星出現在建星，道路阻塞不通，盜賊眾多，兒子攻打父親，弟弟攻打兄長；如果彗星滯留不去，就有大規模的兵禍，將軍領兵出征，近的一年應驗，遠的三年應驗。
彗孛犯天弁二十四
《帝覽嬉》曰：“彗孛出天弁，寶玉大貴，若糴貴五倍，萬物不興，其國飢。”郗萌曰：“彗星入若守天弁者，皆為囚徒起兵。”
《帝覽嬉》說：彗孛出現在「天弁」，珠寶玉器價格暴漲，或者糧價上漲五倍，萬物不能生長興旺，那個分野的國家鬧饑荒。天弁九星在建星之北，主管市集交易的官署。郗萌說：彗星進入天弁或停留在天弁，都主囚徒聚眾起兵。
彗孛犯河鼓二十五
郗萌曰：“彗星入河鼓，且有兵。”黃帝曰：“彗星出河鼓，天下兵起，大將出謀，旗鼓立，若守之，有死將；守中星，大將死；守旁兩星，小將死；期一年，中三年，遠五年。”《春秋緯》曰：“彗星出河鼓，鼓鳴，武士發，天子賦。”
郗萌說：彗星進入「河鼓」，將有兵事發生。河鼓三星在牽牛之北，是天上的鼓與將軍之象，中間一星為大將，兩旁兩星為左右裨將。黃帝說：彗星出現在河鼓，天下興起戰事，大將出面謀劃軍機，軍旗戰鼓一齊樹立；如果彗星滯留不去，就會有將領陣亡：停在中間那顆星，大將戰死；停在旁邊兩顆星，副將戰死；近的一年應驗，居中的三年，遠的五年。《春秋緯》說：彗星出現在河鼓，戰鼓擂響，武士被徵發，天子向百姓徵收軍賦。
彗孛犯離珠二十六
石氏曰：“彗孛犯離珠，後宮為亂，若宮人有誅；守之陽，為大旱；陰，為大水，五穀不登，人民飢。”
石氏說：彗孛侵犯「離珠」，後宮發生變亂，或者宮中侍女內人有被誅殺的。離珠五星在須女之北，是后妃所佩珠飾的象徵。彗星若停留在它屬陽的南側，主大旱；停在屬陰的北側，主大水，五穀歉收，百姓飢餒。
彗孛犯匏瓜二十七
石氏曰：“彗星干犯匏瓜，政亂，近臣相譖，宮有戮死者，王者以赦除咎。”《玉曆》曰：“彗星出匏瓜，人主因食瓜而亡，若果中有藥害其君，若食官憂。”《玉曆》曰：“彗星守匏瓜，魚鹽貴十倍，果物不成。”
石氏說：彗星沖犯「匏瓜」，朝政紊亂，君主身邊的近臣互相進讒構陷，宮中有被殺戮而死的人；王者應當頒行赦令來消除災咎。匏瓜五星在離珠之北，主瓜果與後宮的膳食。《玉曆》說：彗星出現在匏瓜，君主因吃瓜而喪命，或者果實之中被人下毒藥加害國君，或者掌管膳食的官員有憂患。《玉曆》又說：彗星停留在匏瓜，魚和鹽的價錢漲到十倍，瓜果之類都結不成。
彗孛犯天津二十八
石氏曰：“彗星犯天津，賊斷王道。”郗萌曰：“彗星干犯入漢中，有亡國，當其野者變之。”甘氏曰：“彗星出天津，關津不通，若關吏有憂，若守之，天下大亂，津河隔塞，有旱災，期三年。”《洛書摘亡闢》曰：“彗星見漢中，亡君之戒。”何法盛《中興書》曰：“安帝隆安四年十一月，星孛於貫索，及天市，中天津。其時元顯輔政，刑署不中，故掃貫索；發徭無度，故掃天市；建士失節，故掃天津；天津，合通萬川，利闊梁也；天市，貨財帛，周百姓也；貫索，平察刑獄，無枉濫也；而元顯皆反之，天若曰掃除穢惡，令改革也，顯不悛，遂致覆滅。”
石氏說：彗星侵犯「天津」，將有賊寇截斷王者往來的通道。天津九星橫跨銀河，是渡口與橋樑之象。郗萌說：彗星沖犯而進入銀河之中，會有國家滅亡，正當那片分野的地方要出變故。甘氏說：彗星出現在天津，關隘渡口不通，或者守關的官吏有憂患；如果彗星停留不去，天下大亂，河津阻隔堵塞，又有旱災，三年之內應驗。《洛書摘亡闢》說：彗星出現在銀河之中，是國君敗亡的警戒。何法盛《中興書》說：晉安帝隆安四年十一月，孛星出現在貫索，又到天市，再到天津之中。當時司馬元顯輔理朝政，刑罰斷案不得其平，所以天象掃貫索；徵發徭役沒有節制，所以掃天市；選立士人違失法度，所以掃天津。天津是匯通萬川、便利橋樑往來的星官；天市是流通貨物財帛、周濟百姓的星官；貫索是公平審察刑獄、使人不受冤濫的星官；而元顯的作為處處與此相反，上天好像在說要掃除汙穢邪惡、令他改革；元顯不肯悔改，終於招致覆滅。
彗孛犯王良二十九
《運斗樞》曰：“彗星出王良，好遊馳，奉車反。”齊伯曰：“彗星出王良，兵馬大動，車騎行天下，有急馬多死；一曰：水道不通，津開塞，期二年，遠三年。”《宋書天文志》曰：“魏陳留王咸熙二年五月，彗星見王良，丈餘，色白，東南指，積十二日滅。占曰：王良，天子御駟，彗星掃之，禪伐之表，除舊佈新之象，白色為喪，王良，東壁宿，又幷州之分野。八月，晉王薨，十二月，帝遜位於晉。”
《運斗樞》說：彗星出現在「王良」，君主貪好出遊馳騁，掌管車駕的奉車之官將要反叛。王良五星在奎宿之北，是天子的車伕與駟馬之象。齊伯說：彗星出現在王良，兵馬大舉調動，車騎奔走於天下，事情緊急時馬匹大批倒斃；另一種說法是：水路不通，渡口時開時塞，兩年之內應驗，遠的三年應驗。《宋書·天文志》說：魏陳留王咸熙二年五月，彗星出現在王良，長一丈多，顏色發白，尾指東南，累積十二天才消失。占辭說：王良是天子駕馭的駟馬，彗星掃過它，是禪讓與征伐的表徵，也是除舊佈新之象；白色主喪事；王良隸屬東壁宿，又是幷州的分野。這一年八月晉王司馬昭去世，十二月魏帝便讓位給晉。
彗孛犯螣蛇三十
陳卓曰：“彗孛干犯螣蛇，水道不通，天下隔，期二年。”《聖洽符》曰：“彗星出螣蛇，以水雨為害，大水出，萬物不成，民人飢；一曰：水蟲為敗。”
陳卓說：彗孛沖犯「螣蛇」，水路不通，天下往來阻隔，兩年之內應驗。螣蛇二十二星在營室之北，是水中飛蛇之象，所主多在水事。《聖洽符》說：彗星出現在螣蛇，將因洪水霖雨成災，大水氾濫，萬物不能成熟，百姓饑饉；另一種說法是：水中的蟲害使莊稼敗壞。
彗孛犯閣道三十一
陳卓曰：“彗星干犯閣道，王者居正殿，不私行，則災自消。”《甄曜度》曰：“彗星出閣道，天下津不通，兵大起，御道有伏兵，欲謀其主，王者宜備之。”
陳卓說：彗星沖犯「閣道」，王者只要端居正殿、不私自出行，災禍自然消解。閣道六星在王良之旁，是天子從紫宮通往別處的復道。《甄曜度》說：彗星出現在閣道，天下的渡口不通，大規模的戰事興起，御用的道路上埋伏著兵士，圖謀加害君主，王者應當嚴加防備。
彗孛犯附路三十二
陳卓曰：“彗孛干犯附路，道不通，天下半隔，期一年。”《海中占》曰：“彗孛出附路，天下大飢，車騎滿野，道中縱橫，人主臨兵，期三年。”
陳卓說：彗孛沖犯「附路」，道路不通，天下有一半地方彼此隔絕，一年之內應驗。附路一星傍依閣道，是復道旁邊的副路。《海中占》說：彗孛出現在附路，天下大鬧饑荒，車馬騎兵佈滿郊野，道路上人馬縱橫雜亂，君主親臨軍中，三年之內應驗。
彗孛犯天將軍三十三
《玄冥占》曰：“彗星出天將軍，兵大起，將軍出，旗陳立，若守之，大將死，若有誅，期不出二年。”
《玄冥占》說：彗星出現在「天將軍」，大規模的戰事興起，將軍領兵出征，軍旗與陣列一齊擺開；如果彗星停留不去，大將戰死，或者有將領遭到誅戮，不出兩年就應驗。天將軍十二星在婁宿之北，居中的大星就是天上的大將。
彗孛犯大陵三十四
《文曜鉤》曰：“彗星出大陵，國有大喪，有土功、墳陵之事，若守之，天子崩，明審，期不出三年，遠五年。”《春秋緯》曰：“彗星出大陵，天子以不慈見犯，復出之，將反。”
《文曜鉤》說：彗星出現在「大陵」，國家有大喪，會興起土木工程與營建墳墓陵寢之事；如果彗星停留其上，天子駕崩，此占明白可驗，不出三年應驗，遠的五年應驗。大陵八星在胃宿之北，主陵墓與死喪。《春秋緯》說：彗星出現在大陵，天子因不慈愛而受到冒犯；彗星若再次出現，臣下就要反叛。
彗孛犯天船三十五
《春秋緯》曰：“彗星出舟星，外夷侵。”巫咸曰：“彗星出天船，天下大水，舟船用事，若外夷來侵，水兵起，期一年。”（按司馬彪《天文志》曰：漢孝明帝永平三年六月丁卯，彗星出天船北，長二尺，所稍北行，至亢南，百三十五日去，是歲，伊洛水溢，到津城門，壞伊橋，郡七、縣三十二，皆大水。《宋書天文志》曰：晉穆帝昇平二年五月丁亥，彗星出天船，在胃宿中。四年五月，天下皆大水。）
《春秋緯》說：彗星出現在舟星，外族夷狄將要來犯。巫咸說：彗星出現在「天船」，天下發大水，舟船派上大用場，或者外族前來侵擾，水上的戰事興起，一年之內應驗。天船九星在大陵之北，橫陳於銀河之中，所以專應水事。（以下是原書小注：司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢明帝永平三年六月丁卯，彗星出現在天船以北，長二尺，稍稍向北移行，到達亢宿之南，一百三十五天後離去。這一年伊水、洛水氾濫，漲到津城門，沖壞了伊橋，七個郡、三十二個縣都遭大水。《宋書·天文志》記載，晉穆帝昇平二年五月丁亥，彗星出現在天船，位置在胃宿之中；昇平四年五月，天下普遍發大水。）
彗孛犯五車三十六
石氏曰：“彗孛干犯五車，兵滿野，天下半傾，百姓徙居，去其土，期三年。“黃帝曰：”彗星出五車，兵大起，車騎行，有攻戰，糴大貴，人民飢。彗若守之，先起兵者昌，後起兵者亡，期三年。“《春秋緯》曰：”彗星出五車，谷霜，兵起，主賣位，天下賢名起。“
石氏說：彗孛沖犯「五車」，兵馬布滿原野，天下有一半傾覆，百姓遷徙流離，離開自己的鄉土，三年之內應驗。五車五星在畢宿東北，是天子的五種兵車與倉廩之象。黃帝說：彗星出現在五車，大規模的戰事興起，車騎出動，發生攻伐戰鬥，糧價暴漲，百姓飢餓；彗星如果停留不去，則先動兵的一方昌盛，後動兵的一方敗亡，三年之內應驗。《春秋緯》說：彗星出現在五車，穀物遭霜害，戰事興起，君主賣官鬻爵，於是天下賢者的名聲反而興起。
彗孛犯捲舌三十七
《帝覽嬉》曰：“彗孛出捲舌，人主用讒言，誅忠臣，貴人有戮死者；一曰：民多言訟，不出年。”《春秋緯》曰：“彗星出捲舌，主以聽讒之，主遇殺，大臣反。”（按《宋書天文志》曰：宋文帝元嘉二十八年五月，彗星見捲舌，入太微，過帝座，犯上相，拂屏，出端門，滅翼軫。三十年，天子巫蠱咒咀事覺，遂以殺逆害朝臣。孝建元年，荊江二州反，皆夷滅。捲舌咒咀之象，彗之所起，是其應也。）
《帝覽嬉》說：彗孛出現在「捲舌」，君主採信讒言，誅殺忠臣，顯貴之人中有被殺戮而死的；另一種說法是：民間多有口舌爭訟之事，不出一年就應驗。捲舌六星在昴宿之北，主口舌讒譖與巫祝詛咒。《春秋緯》說：彗星出現在捲舌，君主因聽信讒言而遭殺害，大臣起而反叛。（以下是原書小注：《宋書·天文志》記載，宋文帝元嘉二十八年五月，彗星出現在捲舌，進入太微垣，越過帝座，沖犯上相星，拂過屏星，從端門穿出，最後在翼宿、軫宿之間消失。元嘉三十年，天子行巫蠱詛咒的事情敗露，於是釀成弒逆並殺害朝臣的禍亂。孝建元年，荊州、江州兩地反叛，都被剿滅。捲舌本是詛咒之象，彗星從這裡發端，正是它的應驗。）
彗孛犯天關三十八
石氏曰：“彗星出天關，兵大起，道路不通，民多盜賊，必有關塞之事，人主有憂。”《玄冥占》曰：“彗星出天關而守之，天下道絕，國多盜賊，關梁不通，人主有憂，期一年，遠二年。”
石氏說：彗星出現在「天關」，大規模的戰事興起，道路阻斷不通，民間盜賊眾多，必定有關隘閉塞之事，君主有憂患。天關一星在五車之南、畢宿與觜宿之間，是日月五星出入往來的門戶。《玄冥占》說：彗星出現在天關並且停留不去，天下道路斷絕，國中盜賊眾多，關卡橋樑不通，君主有憂患，近的一年應驗，遠的兩年應驗。
彗孛犯南北河戍三十九
《海中占》曰：“彗星出南河，蠻越兵起，邊域有憂，若關吏有罪者。”郗萌曰：“彗星出天高，廟臣反，名侯王起。”《海中占》曰：“彗星守南河，為大旱；出北河，夷為亂，來侵中國，若守，胡軍敗。又曰：守北河，為大水，期不出三年。”石氏曰：“朝鮮之伐，星拂河戍。”（按班固《天文志》曰：漢武帝元封中，星孛干河戍，其後漢兵擊拔朝鮮北，為樂浪、玄菟郡。“石氏曰：”彗孛干兩戍間，天子出走，大臣親盛亡王者以赦咎。”
《海中占》說：彗星出現在「南河」，南方蠻越之地興起兵事，邊境地區有憂患，或者守關的官吏中有獲罪的。南河三星與北河三星夾在東井的南北兩側，是天上的兩處關戍。郗萌說：彗星出現在天高，宗廟之臣反叛，著名的侯王起兵。《海中占》說：彗星停留在南河，主大旱；出現在北河，夷狄作亂，前來侵犯中原；若停留其上，則胡人的軍隊敗亡。又說：停留在北河，主大水，不出三年應驗。石氏說：討伐朝鮮那一役，正有星光拂過河戍。（以下是原書小注：班固《漢書·天文志》記載，漢武帝元封年間，孛星沖犯河戍，其後漢兵攻取朝鮮北部，設為樂浪郡與玄菟郡。）石氏說：彗孛沖犯南河、北河兩戍之間，天子出奔逃亡，大臣的親黨勢力強盛，王者應當頒行赦令來消解災咎。
彗孛犯五諸侯四十
石氏曰：“彗孛干犯五諸侯，王室大亂，兵起，天子宮廟不祀。”《春秋緯》曰：“彗星出五諸侯，州牧反，九州合謀。”《玉曆》曰：“彗星出五諸侯，執政臣有謀，若有被戮者，貴人當之，人主有憂，期一年，遠二年。”（司馬彪《天文志》曰：孝獻建安十七年十二月，有星孛於五諸侯，時周群以為西方專據土地者皆將失亡，是時益州劉璋據益州，漢中太守張魯別據漢中，韓遂據涼州，宋建別據抱罕。明年冬，曹公之偏將擊涼州，十九年獲宋建，韓遂逃於羌中，病死，其年秋璋失益州，二十年秋，公攻漢中，魯降也。）
石氏說：彗孛沖犯「五諸侯」，王室大亂，戰事興起，天子的宮室宗廟斷了祭祀。五諸侯五星在東井之北，象徵分封在外的諸侯。《春秋緯》說：彗星出現在五諸侯，州牧反叛，九州的長官合謀作亂。《玉曆》說：彗星出現在五諸侯，執政大臣心懷圖謀，或者有人被誅戮，應在顯貴之人身上，君主有憂患，近的一年應驗，遠的兩年應驗。（以下是原書小注：司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢獻帝建安十七年十二月，有孛星出現在五諸侯。當時周群認為西方那些各自割據土地的人都將敗亡：那時劉璋佔據益州，漢中太守張魯另據漢中，韓遂佔據涼州，宋建另據枹罕。第二年冬天，曹公的偏將進攻涼州；建安十九年擒獲宋建，韓遂逃入羌人之地，病死；同年秋天劉璋丟了益州；二十年秋天，曹公進攻漢中，張魯投降。）
彗孛犯積水四十一
石氏曰：“彗星干犯積水，兵起宮門，宗廟毀絕，大臣有憂。”
石氏說：彗星沖犯「積水」，兵禍從宮門之內發起，宗廟被毀、祭祀斷絕，大臣有憂患。積水一星在北河的西北，本主釀酒與祭祀所用之水，所以彗星犯它，應驗落在宗廟祭享之事上。
彗孛犯積薪四十二
石氏曰：“彗孛干犯積薪，有亂臣在宗廟。”
石氏說：彗孛沖犯「積薪」，有作亂的臣子混跡在宗廟之中。積薪一星在積水的東邊，主供給炊爨與祭祀所用的柴薪，與積水同應宗廟之事。
彗孛犯水位四十三
石氏曰：“彗孛干犯水位，水道不通，伏兵在水中，以水為害。”甘氏曰：“彗孛出水位，天下以水為憂，有兵起，五穀不成，人民飢。”
石氏說：彗孛沖犯「水位」，水路不通，有伏兵藏在水中，借水來製造禍害。水位四星在東井的東邊，主水事。甘氏說：彗孛出現在水位，天下為水患而憂愁，又有戰事興起，五穀不能成熟，百姓飢餓。
彗孛犯軒轅四十四
石氏曰：“彗孛干犯軒轅，近臣誅，滅宗族，王者以赦除咎。”黃帝曰：“彗孛出軒轅，皇后有憂，若失勢，宮人不安，人主有憂。”《春秋緯》曰：“彗星入軒轅，后族亂。”《運斗樞》曰：“彗孛出軒轅，女妃為寇。”石氏曰：“彗星犯軒轅，天下大亂，易王，以五色占期。”《黃帝占》曰：“彗星入軒轅，若守之，天下大亂，易王，宮門當閉，若女主死，期三年，遠五年。”
石氏說：彗孛沖犯「軒轅」，君主的近臣被誅殺，宗族遭到誅滅，王者應當頒行赦令來消除災咎。軒轅十七星在七星之北，形如黃龍之體，主后妃與后族之事。黃帝說：彗孛出現在軒轅，皇后有憂患，或者失掉權勢，宮中人心不安，君主也有憂患。《春秋緯》說：彗星進入軒轅，后族作亂。《運斗樞》說：彗孛出現在軒轅，妃嬪為害有如寇仇。石氏說：彗星侵犯軒轅，天下大亂，改換君王，可依彗星青赤黃白黑五種顏色來推定應期。《黃帝占》說：彗星進入軒轅，或者停留其上，天下大亂，改換君王，宮門應當關閉，或者女主死去，三年之內應驗，遠的五年應驗。
彗孛犯少微四十五
石氏曰：“彗孛干犯少微，白衣聚者凶，術士不顯，智者逃亡，期三年。”巫咸曰：“彗星出少微，多能臣有死者，若上臣有罪；一曰：法令臣有誅者。”石氏曰：“彗星出少微，士夫起。”《宋書天文志》曰：“魏黃初六年十月乙未，有星孛於少微，歷軒轅。占曰：孛彗為喪，除舊佈新之象，是時帝軍廣陵，辛壬，親御甲冑，跨馬觀兵，明年五月，文帝崩。”
石氏說：彗孛沖犯「少微」，未仕的平民聚集起來主凶，方術之士不得顯達，有智謀的人逃亡在外，三年之內應驗。少微四星在太微垣的西南，是處士與士大夫之象。巫咸說：彗星出現在少微，多才乾的臣子中有死去的，或者上層大臣獲罪；另一種說法是：掌管法令的臣子有被誅殺的。石氏說：彗星出現在少微，士人起而參政。《宋書·天文志》說：魏文帝黃初六年十月乙未，有孛星出現在少微，經過軒轅。占辭說：孛星與彗星主喪事，是除舊佈新之象。當時魏文帝駐軍廣陵，辛日、壬日親自披掛甲冑，跨馬檢閱軍隊；第二年五月，文帝就駕崩了。
彗孛犯太微四十六
《春秋緯》曰：“彗星茀干太微，天子亂。”陳卓曰：“彗孛干入太微，帝宗后族為亂，亡社稷；一曰：所犯者亡。”《聖洽符》曰：“彗星入太微庭中，臣謀主，有兵起，王者災社稷，其國憂，期百八十日，遠一年。” 郗萌曰：“赤黃星，狀如帚，入太微，婦女喜心；出太微，天於賜諸侯美女。”《春秋緯》曰：“彗若出犯執法，御史反。”《運斗樞》曰：“彗孛出若干太微，法式滅，帝死於野。”《春秋緯》曰：“彗星出而茀太微，天下亂，不過三五，必易政，以色占期。”
《春秋緯》說：彗星以孛氣拂掃沖犯「太微」，天子失政而生亂。太微垣是天子的南宮朝廷，五帝之座與三公九卿的位次都列在其中。陳卓說：彗孛沖犯並進入太微，帝室宗親與后族作亂，社稷傾覆；另一種說法是：被沖犯的那顆星所主之人敗亡。《聖洽符》說：彗星進入太微的庭院之中，臣下圖謀君主，有戰事興起，王者使社稷遭災，那個國家陷入憂患，一百八十天之內應驗，遠的一年應驗。郗萌說：赤黃色的星，形狀像掃帚，進入太微，婦女心中歡喜；從太微出來，天子將賞賜諸侯美女。《春秋緯》說：彗星若出現並沖犯執法星，御史反叛。《運斗樞》說：彗孛出現或沖犯太微，法度典章毀滅，皇帝死在郊野。《春秋緯》說：彗星出現而拂掃太微，天下大亂，不過三年五年，必定改換政權，可依彗星的顏色推定應期。
（按司馬彪《天文志》曰：孝靈光和五年七月，彗星出下臺，東南行入太微，至太子、倖臣，二十餘日而消。彗入太微，天下易主。至中平六年，宮車晏駕。孝獻建安二十三年三月，彗孛晨見東方，二十餘日，夕出西方，犯歷五車、東井、五諸侯、文昌、軒轅、后妃、太微，鋒炎指帝座。二十五年正月，魏文帝受禪。）《玉曆》曰：“彗星出太微，帝宗后族為亂，大臣弒主，謀在親戚御臣，王者有憂，期三年。”石氏曰：“彗星出太微中，宮火大起，殺人。”甘氏曰：“彗星出太微天庭中，有立王，若徙王。”《孝經雌雄圖》曰：“彗在太微，君害臣。”《玉曆》曰：“彗星犯太微，天子妃后去，宮人不安，女主有憂。”
（以下是原書小注：司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢靈帝光和五年七月，彗星出現在下臺星，向東南行進入太微垣，直到太子星與倖臣星，二十多天後消失。彗星進入太微，主天下改換君主；到中平六年，靈帝駕崩。漢獻帝建安二十三年三月，彗孛在清晨出現於東方，二十多天後又在傍晚出現於西方，依次沖犯經過五車、東井、五諸侯、文昌、軒轅、后妃、太微，鋒芒直指帝座。建安二十五年正月，魏文帝接受禪讓。）《玉曆》說：彗星出現在太微，帝室宗親與后族作亂，大臣弒殺君主，陰謀出自皇親與近侍之臣，王者有憂患，三年之內應驗。石氏說：彗星出現在太微之中，宮中大起火災，燒死人。甘氏說：彗星出現在太微天庭之中，將有新王被擁立，或者君王被遷徙。《孝經雌雄圖》說：彗星在太微，君主加害臣下。《玉曆》說：彗星侵犯太微，天子的妃后離去，宮人不安，女主有憂患。小注中的「宮車晏駕」是天子去世的諱稱，「受禪」則指前朝君主讓位、新朝天子即位。
彗孛犯黃帝座四十七
石氏曰：“彗孛如粉絮，入太微，犯守帝座，國有崩喪，大臣立主。（石氏曰：王者以赦除咎。）天下大亂，兵起；若犯守四帝，輔臣有誅，執政者亡，期三年。”石氏曰：“彗星如粉絮，犯座星，兵喪並起。”又：“大彗茀干犯座星，王者亡，子孫不昌，王者循孝於天，奉宗廟郊祠，則災除。”《洛書說徵示》曰：“彗指帝座四旁，中大亂。”《荊州占》曰：“星銳如劍，正赤，直抵座星，天子驚兵；一曰：驚火。”又云：“星如苴帚，抵座星旁，左右諸臣兵起，內亂。”陳卓曰：“星狀如帚，正赤，抵聖座星，婦女兵。”
石氏說：彗孛的形狀像散亂的棉絮，進入太微，沖犯並停留在帝座，國家有崩駕大喪，須由大臣擁立新君。（原書小注：石氏說，王者可用赦令消除災咎。）天下大亂，戰事興起；如果沖犯並停留在四帝之座，輔政大臣被誅，執政的人敗亡，三年之內應驗。石氏說：彗星形如棉絮，沖犯帝座星，兵禍與喪事一齊發生。又說：大彗星以孛氣拂掃沖犯帝座星，王者死亡，子孫不能昌盛；王者若能順天行孝，恭奉宗廟與郊祀，災禍便可消除。《洛書說徵示》說：彗星指向帝座的四周，宮廷之中大亂。《荊州占》說：星芒銳利如劍，純赤色，直抵帝座星，天子將有兵禍的驚擾；另一種說法是：驚於火災。又說：星像一束草扎的掃帚，抵近帝座星旁，左右近臣起兵，釀成內亂。陳卓說：星的形狀像掃帚，純赤色，抵近聖座星，將有因婦人而起的兵禍。
彗孛犯屏星四十八
《玉曆》曰：“彗星出屏星，守衛臣有謀，若有罪，執法者當之。”
《玉曆》說：彗星出現在「屏星」，負責守衛的臣子心懷圖謀，或者有人獲罪，應在掌管執法的官員身上。屏星四星在太微垣端門之內，本是遮蔽內外的屏障，所以其應驗落在宿衛與執法之官身上。
彗孛犯郎位四十九
陳卓曰：“彗孛干犯郎位，臣失勢。”《運斗樞》曰：“彗出郎位，郎官謀反，天子因官郎位所主之官也。”《玉曆》曰：“彗星出郎位，左右守衛為亂，若有謀者，人主驚，備之。”
陳卓說：彗孛沖犯「郎位」，臣子失掉權勢。郎位十五星在太微垣帝座的東北，象徵宿衛皇帝的郎官。《運斗樞》說：彗星出現在郎位，郎官謀反，因為天子正是依著郎位所主的這批官員來充任宿衛的。《玉曆》說：彗星出現在郎位，左右守衛之臣作亂，或者有人圖謀不軌，君主為之震驚，應當加以防備。
彗孛犯郎將五十
《玉曆》曰：“彗星出郎將，大將有誅，若有罪；一曰：大臣為亂，有兵起。”
《玉曆》說：彗星出現在「郎將」，大將被誅殺，或者獲罪；另一種說法是：大臣作亂，有戰事興起。郎將一星在郎位之北，是統領郎官、掌管宿衛的將領。
彗孛犯常陳五十一
甘氏曰：“彗星出常陳，若守之，王者出，誅左右守衛之臣；一曰：若防守者有死，期三年。”
甘氏說：彗星出現在「常陳」，或者停留其上，王者親自出面，誅殺左右守衛之臣；另一種說法是：擔任防守的人當中有死去的，三年之內應驗。常陳七星在帝座的北面，形如天子的護衛儀仗，所以應驗都落在宿衛之臣身上。