開元占經 · 第 94 卷
彗孛犯三臺五十二
黃帝曰：“彗星出上臺司命，有兵起，大臣三公有自出者，若守之，貴臣有誅，上公有憂，期百八十日，遠一年。”黃帝曰：“彗星出中臺司中，軒臣有謀，兵大起，貴人當出。彗若守之，中公有罪，若憂，誅。”黃帝曰：“彗出下臺司祿，近臣有罪，若憂死。若守之，貴人多死，下公當之，將憂，皆不出三年。”
黃帝說：彗星出現在上臺的司命二星，有戰事興起，三公大臣中有自行出走的；如果彗星停留其上，顯貴的臣子被誅殺，上公有憂患，一百八十天之內應驗，遠的一年應驗。三臺六星兩兩相比，從文昌向下斜列到太微，既是天子登天的階梯，也象徵三公。黃帝說：彗星出現在中臺的司中二星，近臣心懷圖謀，大規模的戰事興起，貴人將要出走；彗星如果停留其上，中公獲罪，或者憂懼、被誅。黃帝說：彗星出現在下臺的司祿二星，近臣獲罪，或者憂懼而死；如果停留其上，貴人多有死亡，應在下公身上，他將有憂患；這些都不出三年應驗。
《運斗樞》曰：“彗星出三臺西，相反；出其中，太尉反；出其東，大司馬反。”（按韋昭《洞紀》曰：漢靈帝光和五年，彗星出下臺，十月，太尉許盛免。）《孝經內記》曰：“彗在三臺，臣害君者也。”《宋書天文志》曰：“晉惠帝大安二年三月，彗見東方，指三公。占曰：兵喪之象，三臺為三公。是年冬，成都、河間攻洛陽，三年正月，東海王越、長沙王反，張方討之。”《雌雄圖》曰：“彗星出三臺，有陰謀、奸軌起；一曰：宮中火起；一曰：臣害君，禍大起。”
《運斗樞》說：彗星出現在三臺的西邊，丞相反叛；出現在三臺的中間，太尉反叛；出現在三臺的東邊，大司馬反叛。（以下是原書小注：韋昭《洞紀》記載，漢靈帝光和五年，彗星出現在下臺；這一年十月，太尉許盛被免職。）《孝經內記》說：彗星在三臺，是臣下加害君主之象。《宋書·天文志》說：晉惠帝太安二年三月，彗星出現在東方，指向三公之位。占辭說：這是兵禍與喪事之象，三臺就是三公。這一年冬天，成都王、河間王發兵進攻洛陽；太安三年正月，東海王司馬越與長沙王起事，張方領兵討伐。《雌雄圖》說：彗星出現在三臺，有陰謀與奸邪不法之事興起；另一說是：宮中起火；又一說是：臣下加害君主，大禍發作。
彗孛犯相星五十三
陳卓曰：“彗孛干犯相星，輔相憂，不出一年，天下變更其令，民多移徙。”
陳卓說：彗孛沖犯「相星」，輔政的宰相有憂患，不出一年，天下要變更政令，百姓多遷徙流移。相星一星在北斗斗魁的南面，是輔佐天子、總理萬機的宰相之象。
彗孛犯天牢五十四
《雌雄圖》曰：“彗星出天牢，諸侯作禍相賊害。”《荊州占》曰：“彗星出天牢，豪傑中外俱起。”齊伯曰：“彗星出天牢，貴人多下獄者，若大臣有戮，其國亡，期百八十日，遠一年。”
《雌雄圖》說：彗星出現在「天牢」，諸侯作亂生禍、互相殘害。天牢六星在北斗魁星之下，是關押貴人的監獄。《荊州占》說：彗星出現在天牢，豪傑之士在朝廷內外一齊起事。齊伯說：彗星出現在天牢，顯貴之人多有被投入牢獄的，或者大臣遭到殺戮，那個國家滅亡，一百八十天之內應驗，遠的一年應驗。
彗孛犯文昌五十五
石氏曰：“彗孛干犯文昌，則輔臣受殃，近期三年，遠期六年。”《運斗樞》曰：“彗星出文昌上將星，大將軍反；出次將，左右將軍反；出貴相，大司徒反；出司祿，得勢大臣反；出司命，天下有權者俱反，亂尤甚。”《合誠圖》曰：“彗星出而茀文昌，天下大亂政，以色占。”甘氏曰：“彗星出文昌，若守之，天下大亂，大臣受殃，國易政，各以五色占之，近期一年，中二年，遠三年。”
石氏說：彗孛沖犯「文昌」，輔政之臣就要遭殃，近的三年應驗，遠的六年應驗。文昌六星在北斗魁星之前，排列如半月，依次為上將、次將、貴相、司祿、司命、司寇，總管天下的文治之政。《運斗樞》說：彗星出現在文昌的上將星，大將軍反叛；出現在次將星，左右將軍反叛；出現在貴相星，大司徒反叛；出現在司祿星，當權得勢的大臣反叛；出現在司命星，天下掌權的人一齊反叛，動亂尤其嚴重。《合誠圖》說：彗星出現並拂掃文昌，天下政局大亂，可依它的顏色推斷。甘氏說：彗星出現在文昌，或者停留其上，天下大亂，大臣遭殃，國家改換政令；各依青赤黃白黑五色分別推占，近的一年應驗，居中兩年，遠的三年。
彗孛犯北斗五十六
《春秋緯》曰：“星茀於北斗中，有雄聖人受命天子。”《潛潭巴》曰：“星孛於北斗，璇璣更授，天子起走。”《感精符》曰：“孛賊入北斗中者，大國結謀，伐天子，運樞行之主號，諸侯爭權，天下皆叛，兵合禍，構逆亂之變也。”《辨終備》曰：“彗入北斗，帝宮空。”（按韋昭《洞紀》曰：頃王六年，彗星入北斗，晉趙有率諸侯平周亂，立王子班，是為匡王。）《宋書天文志》曰：“義熙十四年五月壬子，孛於北斗魁中，癸亥，彗星出太微，西柄起上相星，下芒衡，長至十餘丈，進掃北斗紫微中。占曰：彗出太微，社稷亡，天下易王；入北斗紫微，帝宮空；一曰：得聖主。是年，宋高祖受宋公。恭帝元熙元午七月，晉帝遜位，高祖入宮也。”
《春秋緯》說：孛星拂掃北斗之中，將有雄傑的聖人承受天命而做天子。北斗七星居於天的中央，臨制四方，是帝王的車駕與政令所出之處。《潛潭巴》說：孛星出現在北斗，天上的璇璣之權改授他人，天子出奔逃走。《感精符》說：孛氣之賊侵入北斗之中，是大國合謀討伐天子之象：斗樞所運行的號令被人竊據，諸侯爭奪權柄，天下都起來背叛，兵禍交併，釀成叛逆變亂。《辨終備》說：彗星進入北斗，帝王的宮室將空。（以下是原書小注：韋昭《洞紀》記載，周頃王六年，彗星進入北斗；晉、趙兩國曾率領諸侯平定周室之亂，擁立王子班，就是周匡王。）《宋書·天文志》說：晉安帝義熙十四年五月壬子，孛星出現在北斗魁星之中；癸亥日，彗星出於太微，西面的柄從上相星發端，芒尾垂向下方的衡星，長達十餘丈，一路掃入北斗與紫微垣中。占辭說：彗星出太微，社稷滅亡，天下改換君王；進入北斗紫微，帝王的宮室空虛；另一說是：將得到聖明之主。這一年，宋高祖劉裕受封宋公；恭帝元熙元年七月，晉帝退位，高祖入居宮中。
《感精符》曰：“星孛入北斗，兵大起，將有以外制權、以兵為政者。”《坤靈圖》曰：“至德之萌，黃星孛於北斗，必以戊己日，其光無芒，文行，無武功事，莫之敢拒者。”《漢含孳》曰：“彗星入北斗，強國亂。”《鉤命決》曰：“周襄王不能事其母，孛入北斗。”甘氏曰：“彗茀流入北斗魁中，得名人；其不入北斗魁，失名人。”劉向《鴻範傳》曰：“孛入於北斗，邪亂之臣將弒其君。”京房曰：“星孛入北斗，則大臣叛。”郗萌曰：“赤星入北斗，中國使匈奴。”
《感精符》說：孛星侵入北斗，大規模的戰事興起，將有人從朝廷之外挾制權柄、憑兵力主持國政。《坤靈圖》說：至德將興的萌兆，是黃色的孛星出現在北斗，必定在戊日、己日出現，它的光沒有鋒芒，屬文德之行，不主武功之事，沒有人敢與它抗拒。《漢含孳》說：彗星進入北斗，強大的國家生亂。《鉤命決》說：周襄王不能好好奉事他的母親，於是孛星進入北斗。甘氏說：彗星的孛氣流入北斗魁星之中，可以得到名士；若沒有進入斗魁，就要失去名士。劉向《洪範五行傳》說：孛星進入北斗，是邪僻作亂之臣將要弒殺他的君主。京房說：孛星進入北斗，那麼大臣就要叛變。郗萌說：赤色的星進入北斗，中原將派使者出使匈奴。
《荊州占》曰：“彗星流入北斗，諸侯戮。春夏，期三月；秋冬，期一年。”黃帝曰：“彗星出北斗。長可八九尺。天下更政、易王。暴兵卒起，期百八十日，若一年。”《春秋緯》曰：“彗星出北斗九星中，九卿反，如星所主，其政毀，其人亂。”《潛潭巴》曰：“彗星芒出於斗樞，天子亡，諸侯息。”《雌雄圖》曰：“彗星出北斗中，宮中火起。”石氏曰：“彗星出北斗，長可七八尺，天下大亂，國易政，有兵起，若大戰，先起者亡，中起者殃，後起者昌，期三年，中五年，遠九年。”
《荊州占》說：彗星流入北斗，諸侯遭誅戮；發生在春夏，三個月內應驗；發生在秋冬，一年內應驗。黃帝說：彗星出現在北斗，長約八九尺，天下改換政令、更立君王，突發的兵禍驟然而起，一百八十天內應驗，或者一年應驗。《春秋緯》說：彗星出現在北斗九星之中，九卿反叛；所犯之星主管什麼，那一方面的政事就敗壞，那一類的人就作亂。《潛潭巴》說：彗星的鋒芒從北斗樞星射出，天子死亡，諸侯止息。《雌雄圖》說：彗星出現在北斗之中，宮中起火。石氏說：彗星出現在北斗，長約七八尺，天下大亂，國家改換政令，有戰事興起；若發生大戰，先動兵的敗亡，居中動兵的遭殃，後動兵的昌盛；近的三年應驗，居中五年，遠的九年。
《海中占》曰：“彗星出北斗，大臣謀反，兵大起。”（按《洪範天文星象變占》曰：漢武建元三年三月，有星孛於王良，芒自太微，經斗內，至天漢，其後濟東王、膠東王、江都王皆坐法削黜自殺，衡山王反，誅之也。）又曰：“若入斗魁，大臣誅死，若被誅，三日乃占。春夏期三年，秋冬期一年。”《魏氏圖》曰：“帚星出於斗中者，宮中失火燒寶。”郗萌曰：“彗星出北斗，長可八九丈，名曰勉功，勉功出，天下更政。”
《海中占》說：彗星出現在北斗，大臣謀反，大規模的戰事興起。（以下是原書小注：《洪範天文星象變占》記載，漢武帝建元三年三月，有孛星出現在王良，光芒起自太微，經過斗宿之內，直抵銀河；其後濟東王、膠東王、江都王都因犯法被削奪封爵而自殺，衡山王謀反，被誅。）又說：如果彗星進入斗魁，大臣被誅殺而死，或者遭到處治，須待三日之後才可推斷；春夏三年應驗，秋冬一年應驗。《魏氏圖》說：掃帚形的星出現在斗中，宮中失火，燒燬珍寶。郗萌說：彗星出現在北斗，長約八九丈，名叫「勉功」；勉功一出，天下改換政令。所謂「三日乃占」，是說須等彗星入斗魁停留滿三日，這一占才算成立；「勉功」則是這一類長彗的專名。
《荊州占》曰：“彗星出北斗之中，反而入北斗後，將得大臣；其出北斗，亡大臣；其一西一東，害於侯公；一南一北，戒在金革；一入一贏，天下不寧。”《荊州占》曰：“彗星出北斗中，聖人受命。”《玄冥》曰：“彗星出北斗，必有大戰流血；若入斗中，得名將；不入斗中，失名將；各以其日占知其國，不出其年。”石氏曰：“孛星出北斗中。大臣諸侯有受地。”巫咸曰：“彗星見於北斗，天下更政。”《洪範傳》曰：“孛星見北斗中。大臣諸侯有受誅者。一曰：受兵。”
《荊州占》說：彗星從北斗之中出來，回過頭來又進入北斗之後，將要得到賢能的大臣；只出而不再入北斗，則要失去大臣；彗芒一頭在西一頭在東，為害於侯公；一頭在南一頭在北，警戒在於兵革之事；一頭入斗一頭露在外面，天下不得安寧。《荊州占》又說：彗星出現在北斗之中，是聖人承受天命之象。《玄冥占》說：彗星出現在北斗，必定有大戰流血；若進入斗中，可得名將；不進入斗中，則失去名將；各按它出現的日辰推斷應在哪一國，不出這一年就應驗。石氏說：孛星出現在北斗之中，大臣與諸侯有受封土地的。巫咸說：彗星出現在北斗，天下改換政令。《洪範傳》說：孛星出現在北斗之中，大臣與諸侯有被誅殺的；另一種說法是：將遭受兵禍。
《甄曜度》曰：“彗孛貫北斗，下有傑王，五軍合。”《演孔圖》曰：“彗星守北斗，天帝謀易王。”《春秋緯》曰：“彗星守北斗，強國發，諸侯爭天下。”《海中占》曰：“彗孛守北斗，強國發兵，大臣爭權，大人有憂，國易其主，天下不寧，守之三日以上，大臣當誅，期三年，遠五年。”（按《左氏傳》：魯文公十四年七月，星孛於北斗，周內史叔服曰：不出七年，宋、齊、晉之君皆將死亂。後十六年，宋襄夫人使昭公田孟諸而弒之，十八年，齊閻職反，邴歜弒懿公於申池，宣公二年，晉趙穿弒靈公於桃園。杜預曰：史服但言事，不論其占。服虔曰：晉趙盾弒靈公也。）《春秋緯》曰：“彗星出輔星，庶雄起，陪臣反。”
《甄曜度》說：彗孛貫穿北斗，下界將出傑出的王者，五路軍隊會合。《演孔圖》說：彗星停留在北斗，天帝有意更換人間的君王。《春秋緯》說：彗星停留在北斗，強國興兵，諸侯爭奪天下。《海中占》說：彗孛停留在北斗，強國出兵，大臣爭權，大人物有憂患，國家改換君主，天下不得安寧；停留三天以上，大臣當被誅殺，三年之內應驗，遠的五年應驗。（以下是原書小注：《春秋左氏傳》記載，魯文公十四年七月，孛星出現在北斗，周朝內史叔服說：不出七年，宋、齊、晉三國的國君都將死於變亂。此後十六年，宋襄夫人指使人趁昭公在孟諸打獵時殺了他；十八年，齊國的閻職反叛，邴歜在申池弒殺齊懿公；宣公二年，晉國的趙穿在桃園弒殺晉靈公。杜預說：叔服只敘事情，不論斷占辭。服虔說：那是晉國趙盾弒殺靈公。）《春秋緯》說：彗星出現在輔星，眾多豪傑興起，陪臣反叛。輔星一星在北斗第六星開陽的旁邊，是丞相之象；「陪臣」指諸侯的家臣，位次在天子之臣以下，陪臣反叛，就是權柄一路下移到了最末一層。
彗孛犯紫宮五十七
《感精符》曰：“星孛於紫宮，將有陰謀反者。”陳卓曰：“星孛於紫宮，有大變，拔兵上殿；一曰：入紫微宮，有奇令。”《春秋緯》曰：“彗星入紫微宮，其國謀反。”黃帝曰：“彗星出而抵紫宮，天下大亂。”荊州曰：“彗星出長垣，邊反。”又曰：“彗星而抵紫宮，天下易政。”（按司馬彪《天文志》曰：孝靈中平五年二月，彗星出奎，逆行入紫微宮，復出，六十餘日乃消。占曰：天下易主。明年，宮車晏駕。韋昭《洞紀》曰：漢黃龍元年三月，有星孛於王良、閣道，入紫宮，十二月，宣帝崩。）
《感精符》說：孛星出現在「紫宮」，將有人暗中圖謀反叛。紫微垣是天帝所居的宮廷，眾星環繞護衛，所以這裡的變異都直應至尊。陳卓說：孛星出現在紫宮，會有大的變故，有人持兵器闖上殿堂；另一種說法是：孛星進入紫微宮，將頒出非常之令。《春秋緯》說：彗星進入紫微宮，那個國家有人謀反。黃帝說：彗星出現而抵近紫宮，天下大亂。《荊州占》說：彗星出現在長垣，邊地反叛。又說：彗星抵近紫宮，天下改換政權。（以下是原書小注：司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢靈帝中平五年二月，彗星出於奎宿，逆行進入紫微宮，隨後又退出來，六十多天才消失。占辭說：天下改換君主。第二年，靈帝駕崩。韋昭《洞紀》記載，漢宣帝黃龍元年三月，有孛星出現在王良、閣道，進入紫宮；這一年十二月，宣帝駕崩。）
《黃帝占》曰：“彗星出紫宮，入守之，宮中有兵，天下大亂，有亡主，國易政，以五色占其國，期百八十日，中一年，遠三年。”（按司馬彪《天文志》曰：孝獻建安九年十月，有星孛於東井、輿鬼，入軒轅太微。十一年正月，有星孛北斗，首入斗中，尾貫紫宮及北辰。占曰：彗掃太微紫宮，人主易位。其後魏文帝受禪。司馬彪《天文志》曰：孝章建初元年十二月戊寅，彗星出婁二度，長八九尺，稍入紫微宮中，百六十日消滅，大人忌。後四年六月癸壬，明德皇后崩。）《荊州》曰：“彗星守天子宮，有亂天子之政者。”
《黃帝占》說：彗星出現在紫宮，並且進入其中停留不去，宮中發生兵變，天下大亂，會有君主敗亡，國家改換政令；依它的五色推斷應在哪一國，一百八十天內應驗，居中一年，遠的三年。（以下是原書小注：司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢獻帝建安九年十月，有孛星出現在東井、輿鬼，進入軒轅與太微；十一年正月，有孛星出現在北斗，頭部伸入斗中，尾部貫穿紫宮與北極。占辭說：彗星掃過太微與紫宮，君主要換人。其後魏文帝接受禪讓。司馬彪《續漢書·天文志》又記載，漢章帝建初元年十二月戊寅，彗星出現在婁宿二度，長八九尺，漸漸進入紫微宮中，一百六十天後消散，此為大人物所忌。此後四年六月癸壬日，明德皇后去世。）《荊州占》說：彗星停留在天子的宮垣，將有擾亂天子政令的人出現。
彗孛犯北極鉤陳五十八
《春秋緯》曰：“彗星入樞，名人起相誅，天下亂。”《玄冥》曰：“彗星出北辰，臣謀弒主，有自立王；彗耀刺下，為寇害，期一年。”《春秋緯》曰：“彗星入樞，期八年，五霸起，帝主亡。”《荊州》曰：“彗星㓨天樞，五精之類謀。”黃帝曰：“彗星入守北辰，除舊佈新，三王立，五旗生，有端命之應，名人起兵，天下大亂，君臣相誅，期不出百八十日，中一年，遠三年。”石氏曰：“彗星出鉤陳，臣弒其主；若入守鉤陳，倖臣亂宮，若有誅者，期不出一年，遠三年。”
《春秋緯》說：彗星進入天樞，知名之士紛起而互相誅殺，天下大亂。北極五星與鉤陳六星同在紫微垣中，是天帝正位與後宮的象徵。《玄冥占》說：彗星出現在北辰，臣下圖謀弒殺君主，有人自立為王；彗光的鋒芒向下刺射，為寇作害，一年之內應驗。《春秋緯》說：彗星進入天樞，以八年為期，五霸興起，帝王死亡。《荊州占》說：彗星刺犯天樞，五方的精靈之類都起了異謀。黃帝說：彗星進入並停留在北辰，是除舊佈新之象：三王並立，五方旗號並出，有開創受命的徵應，知名之士起兵，天下大亂，君臣互相誅殺，不出一百八十天應驗，居中一年，遠的三年。石氏說：彗星出現在鉤陳，臣子弒殺他的君主；如果進入並停留在鉤陳，則受寵的近臣擾亂宮闈，或者有人被誅，不出一年應驗，遠的三年應驗。
彗孛犯天一太一五十九
黃帝曰：“彗孛干歷天一，則宮門不閉，王者內不安，近臣亂，不出三年。”
黃帝說：彗孛沖犯並經過「天一」，宮門就關不住，王者宮中不得安寧，近臣作亂，不出三年應驗。天一、太一兩星在紫微宮門之外，是天帝的神靈，主戰伐吉凶之事。
彗星犯石氏外官二
彗孛犯天庫樓一
《春秋緯》曰：“彗孛出天庫樓，兵動驚，主泣血，下不聽。”石氏曰：“彗星出庫樓，天下兵起，車騎滿野，庫兵用；一曰：民以飢，兵起，期三年。”
《春秋緯》說：彗孛出現在「天庫樓」，兵馬調動、舉國驚擾，君主悲痛泣血，下面的人不肯聽命。庫樓十星在角宿之南，是儲藏兵車與兵器的武庫。石氏說：彗星出現在庫樓，天下興起戰事，車騎佈滿原野，武庫中的兵器都要動用；另一種說法是：百姓因饑荒而起兵，三年之內應驗。
彗孛犯南門二
《玉曆》曰：“彗星出南門，有兵起，兵器用，若道路不通。”
《玉曆》說：彗星出現在「南門」，有戰事興起，兵器要派上用場，或者道路阻塞不通。南門二星在庫樓的南面，是天上的外門，主守衛與往來出入。
彗孛犯平星三
齊伯曰：“彗星出平星，執法臣憂，政令不行，國失綱紀。”石氏曰：“彗星平星，主以峻法為過，海內亂。”
齊伯說：彗星出現在「平星」，執掌法令的臣子有憂患，政令無法推行，國家喪失綱紀。平星二星在庫樓的北面，主平理刑法、公斷獄訟。石氏說：彗星侵犯平星，君主因刑法苛酷而鑄成過失，四海之內動亂。
彗孛犯騎官四
《春秋緯》曰：“彗星出騎官，英雄起，天子憂。”甘氏曰：“彗星出騎官，士卒發用，兵騎出，若守之，將軍若有死者，期三年。”
《春秋緯》說：彗星出現在「騎官」，英雄豪傑起事，天子有憂患。騎官二十七星在氐宿之南，是天子的騎兵衛隊。甘氏說：彗星出現在騎官，士卒被徵發調用，騎兵出動；如果彗星停留其上，將軍中會有陣亡的，三年之內應驗。
彗孛犯積卒五
《甄曜度》曰：“彗星出積卒，為謀；星去疾，謀不成；若守之，主將有憂。”《春秋緯》曰：“彗星出積卒，衛士併為亂禍不成。”
《甄曜度》說：彗星出現在「積卒」，有人圖謀不軌；若彗星去得快，圖謀不能得逞；如果停留不去，主將有憂患。積卒十二星在房宿之南，是聚集屯駐的士卒。《春秋緯》說：彗星出現在積卒，衛士一齊作亂，但禍亂終究不成。
彗孛犯龜星六
《文曜鉤》曰：“彗星出龜星，珠玉有出者，寶物大貴；若守之，君臣不和，上下乖離。”
《文曜鉤》說：彗星出現在「龜星」，會有珠玉之類出土現世，寶物價格大漲；如果彗星停留其上，君臣不和睦，上下彼此背離。龜星五星在尾宿之南，本是卜筮所用的靈龜之象，所以關涉寶貨與上下相通之事。
彗孛犯傅說七
《春秋緯》曰：“彗星出傅說，主以祠非其神，失禮，為內外所謀，巫祝起，天下匿，讒在宮中。”石氏曰：“彗星出傅說，王者後宮少子孫；若守之，有絕祀之君。”
《春秋緯》說：彗星出現在「傅說」，君主祭祀了不該祭的神，違失禮制，因而被朝廷內外的人圖謀；巫祝之流趁勢興起，天下賢者隱匿不出，讒人充斥宮中。傅說一星在尾宿之後，主求子繼嗣之事。石氏說：彗星出現在傅說，王者的後宮子孫稀少；如果彗星停留其上，會有斷絕宗祀的君主。
彗孛犯魚星八
《春秋緯》曰：“彗星出魚星，後黨反。”《玉曆》曰：“彗星出魚星，天下大水，海魚出，名水溢；若守之，天下大旱，魚行人道，不出其年。”
《春秋緯》說：彗星出現在「魚星」，后妃的黨羽反叛。魚星一星在尾宿之後、銀河之中，主陰事與水族。《玉曆》說：彗星出現在魚星，天下發大水，海魚游出岸上，各處水流泛濫；如果彗星停留其上，天下反而大旱，魚竟遊行到人走的道路上，不出這一年就應驗。
彗孛犯杵星九
甘氏曰：“彗星出杵星，歲大飢，有兵起，民以米粟為憂，若絕軍糧。”
甘氏說：彗星出現在「杵星」，這一年大鬧饑荒，有戰事興起，百姓為米糧發愁，或者軍糧斷絕。杵星三星在箕宿之北，本是舂米的木杵，與臼星相配，所以專應糧食之事。
彗孛犯鱉星十
《聖洽符》曰：“彗星出鱉星，有大水，白衣之會，若有水令，若守之，其國大旱。”
《聖洽符》說：彗星出現在「鱉星」，將有大水，又有喪事的聚會，或者朝廷頒下治水的政令；如果彗星停留其上，那個國家反而大旱。鱉星十四星在南斗之南，是水中之物，所以所主都落在水旱之間。
彗孛犯九坎十一
齊伯曰：“彗星出九坎，有水旱之災；出南，則大旱；出北，則大水。”
齊伯說：彗星出現在「九坎」，將有水災或旱災；出現在它的南邊，就是大旱；出現在它的北邊，就是大水。九坎九星在牽牛的南面，是灌溉溝渠與蓄水的坎池，所以專主水旱之事。
彗孛犯敗臼十二
《甄曜度》曰：“彗星出敗臼，天下有急兵，當於米粟之事，國有憂，期二年。”
《甄曜度》說：彗星出現在「敗臼」，天下有緊急的兵事，正應在米糧之事上，國家有憂患，兩年之內應驗。敗臼四星在虛宿、危宿的南面，是破損的舂臼，本身就是倉儲敗壞的象徵。
彗孛犯羽林十三
《春秋緯》曰：“彗星出羽林，軍人謀反。”《海中占》曰：“彗孛出羽林，兵起宮中，臣弒其主，大人被甲，有亡國；若守之三十日，國破主亡，期三年。”《春秋緯》曰：“彗星出壘城，校尉以反軍成。”
《春秋緯》說：彗星出現在「羽林」，軍中將士謀反。羽林四十五星在營室的南面，是天子的禁衛之軍。《海中占》說：彗孛出現在羽林，兵變發生在宮中，臣子弒殺他的君主，尊貴之人也要披甲自衛，會有國家滅亡；如果彗星停留三十天，國破君亡，三年之內應驗。《春秋緯》說：彗星出現在壘壁陣之城，校尉率領所部反叛而事成。
彗孛犯北落十四
《玄冥占》曰：“彗星出北落，若守之，兵起大戰，若殺大將，人主自將兵於外，四夷作亂，期三年，遠五年。”
《玄冥占》說：彗星出現在「北落」，如果停留其上，兵事興起併發生大戰，或者斬殺大將，君主親自領兵在外征戰，四方夷狄作亂，三年之內應驗，遠的五年應驗。北落師門一星在羽林的南面，是軍營北邊的門戶，主候望非常之事。
彗孛犯土司空十五
《文曜鉤》曰：“彗星出土司空，兵大起，有土功事，若營室；一曰：大將憂，期一年。”
《文曜鉤》說：彗星出現在「土司空」，大規模的戰事興起，會有土木工程之事，或者營建宮室；另一種說法是：大將有憂患，一年之內應驗。土司空一星在危宿的南面，主土木營造與溝洫水利之政。
彗孛犯天倉十六
巫咸曰：“彗星出天倉，兵革大起，粟大出，天下民飢，以粟為憂，若有轉輸之事。”《海中占》曰：“彗星出天倉，天下粟出，若守之久，國無儲糧，人民飢，期三年。”
巫咸說：彗星出現在「天倉」，兵戈大舉興起，倉中的粟米大量運出，天下百姓飢餓，為糧食發愁，或者有轉運漕輸之事。天倉六星在婁宿的南面，是儲藏穀物的倉廩。《海中占》說：彗星出現在天倉，天下的粟米向外流散；如果彗星久留不去，國家沒有儲備之糧，百姓飢餓，三年之內應驗。
彗孛犯天囷十七
巫咸曰：“彗星出天囷，倉庫虛空，無儲積，有出粟，天下大飢，人民流移，期二年。”
巫咸說：彗星出現在「天囷」，倉庫空虛，沒有積蓄，只得開倉放糧，天下大鬧饑荒，百姓流離遷徙，兩年之內應驗。天囷十三星在胃宿的南面，是圓形的穀倉，與天倉同主積儲。
彗孛犯天廩十八
《帝覽嬉》曰：“彗星出天廩，其國大飢，倉粟出廩，人飢死，其分兵起，期不出三年。”
《帝覽嬉》說：彗星出現在「天廩」，那個國家大鬧饑荒，倉裡的粟米被搬出糧廩，有人餓死，那一分野還要興起兵事，不出三年就應驗。天廩四星在昴宿的南面，是收藏黍稷、供給祭祀之糧的廩倉。
彗孛犯天苑十九
《春秋緯》曰：“彗星入天苑，都護反。”黃帝曰：“彗星出天苑，兵大起，馬多發，牧畜不蕃，多有死者；一曰：禽獸獐鹿多死。”（按司馬彪《天文志》曰：孝安永初三年十二月乙亥，彗起天苑南，東北指，長六七丈，色蒼。天苑為外兵起。是後羌兵討賊杜季貢，又使烏丸擊鮮卑，又使中郎將任尚護羌校尉馬賢擊虜，皆降之。）
《春秋緯》說：彗星進入「天苑」，都護反叛。天苑十六星在昴宿、畢宿的南面，是天子牧養禽獸的苑囿。黃帝說：彗星出現在天苑，大規模的戰事興起，馬匹大批被徵發，牧養的牲畜不能繁殖，多有死亡；另一種說法是：獐鹿之類的禽獸多有死亡。（以下是原書小注：司馬彪《續漢書·天文志》記載，漢安帝永初三年十二月乙亥，彗星從天苑的南面升起，尾指東北，長六七丈，顏色青蒼。天苑主外族興兵。此後朝廷調羌兵討伐叛賊杜季貢，又派烏丸攻擊鮮卑，又派中郎將任尚與護羌校尉馬賢攻打虜寇，都使他們降服。）
彗孛犯參旗二十
《春秋緯》曰：“彗星出天弓，暴骨將死，死尸滿溪，流血千里。”石氏曰：“彗星出參旗，天下大亂，兵起，弓弩用，大將出，有變；一曰：弓弩大貴，期三年。”
《春秋緯》說：彗星出現在天弓，尸骨暴露原野，將領戰死，死尸填滿溪谷，血流千里。參旗九星又叫天弓，在參宿的西面，是弓弩與旌旗的象徵。石氏說：彗星出現在參旗，天下大亂，戰事興起，弓弩派上用場，大將出征，會有變故；另一種說法是：弓弩的價錢暴漲，三年之內應驗。
彗孛犯玉井二十一
《玉曆》曰：“彗星出玉井，兵大起，強國失地；一曰：彗守玉井，天下大水，河海溢流，民多沒死。”
《玉曆》說：彗星出現在「玉井」，大規模的戰事興起，強國喪失土地；另一種說法是：彗星停留在玉井，天下發大水，江河湖海氾濫漫流，百姓多被淹死。玉井四星在參宿左足之下，主水泉之事。
彗孛犯屏星二十二
甘氏曰：“彗星出屏星，大臣有戮，國有憂；一曰：彗守屏，人民疾疫，有移國。”
甘氏說：彗星出現在「屏星」，大臣遭到殺戮，國家有憂患；另一種說法是：彗星停留在屏星，百姓發生疫病，會有遷徙國都之事。這裡的屏星二星在玉井的南面，與廁星相鄰，是遮蔽溷廁的屏障，與太微垣內的屏星並非同一處。
彗孛犯廁星二十三
《聖洽符》曰：“彗孛出廁，大人有憂，若廁有謀兵欲害主；一曰：彗星入廁，天下飢，人相食，期二年。”
《聖洽符》說：彗孛出現在「廁星」，大人物有憂患，或者有人在廁所之中謀劃兵變、圖謀加害君主；另一種說法是：彗星進入廁星，天下饑荒，百姓互相殘食，兩年之內應驗。廁星四星在屏星的東面，是宮中的溷廁，與君主的起居飲食相關。
彗孛犯矢星二十四
齊伯曰：“彗星出矢星，若守之，貴人多患腹而死，若人民多死，以五色占；黃則吉，青白疾，黑死。”
齊伯說：彗星出現在「矢星」，如果停留其上，顯貴之人多患腹疾而死，或者百姓大量死亡；可依彗星的五色推斷：色黃為吉，色青、色白主疾病，色黑主死亡。矢星是弧矢當中的箭鏃，本為天上之箭，鋒芒所指便主傷害。
彗孛犯軍市二十五
《甄曜度》曰：“彗孛出軍市，大兵起，軍糧絕，天下大飢，將士離散，兵多死亡，期二年。”
《甄曜度》說：彗孛出現在「軍市」，大規模的戰事興起，軍糧斷絕，天下大鬧饑荒，將士離散潰逃，士兵多有死亡，兩年之內應驗。軍市六星在參宿的東南，是軍中交易的集市，主軍資糧秣的調度。