开元占经 · 第 94 卷
彗孛犯三台五十二
黄帝曰：“彗星出上台司命，有兵起，大臣三公有自出者，若守之，贵臣有诛，上公有忧，期百八十日，远一年。”黄帝曰：“彗星出中台司中，轩臣有谋，兵大起，贵人当出。彗若守之，中公有罪，若忧，诛。”黄帝曰：“彗出下台司禄，近臣有罪，若忧死。若守之，贵人多死，下公当之，将忧，皆不出三年。”
黄帝说：彗星出现在上台的司命二星，有战事兴起，三公大臣中有自行出走的；如果彗星停留其上，显贵的臣子被诛杀，上公有忧患，一百八十天之内应验，远的一年应验。三台六星两两相比，从文昌向下斜列到太微，既是天子登天的阶梯，也象征三公。黄帝说：彗星出现在中台的司中二星，近臣心怀图谋，大规模的战事兴起，贵人将要出走；彗星如果停留其上，中公获罪，或者忧惧、被诛。黄帝说：彗星出现在下台的司禄二星，近臣获罪，或者忧惧而死；如果停留其上，贵人多有死亡，应在下公身上，他将有忧患；这些都不出三年应验。
《运斗枢》曰：“彗星出三台西，相反；出其中，太尉反；出其东，大司马反。”（按韦昭《洞纪》曰：汉灵帝光和五年，彗星出下台，十月，太尉许盛免。）《孝经内记》曰：“彗在三台，臣害君者也。”《宋书天文志》曰：“晋惠帝大安二年三月，彗见东方，指三公。占曰：兵丧之象，三台为三公。是年冬，成都、河间攻洛阳，三年正月，东海王越、长沙王反，张方讨之。”《雌雄图》曰：“彗星出三台，有阴谋、奸轨起；一曰：宫中火起；一曰：臣害君，祸大起。”
《运斗枢》说：彗星出现在三台的西边，丞相反叛；出现在三台的中间，太尉反叛；出现在三台的东边，大司马反叛。（以下是原书小注：韦昭《洞纪》记载，汉灵帝光和五年，彗星出现在下台；这一年十月，太尉许盛被免职。）《孝经内记》说：彗星在三台，是臣下加害君主之象。《宋书·天文志》说：晋惠帝太安二年三月，彗星出现在东方，指向三公之位。占辞说：这是兵祸与丧事之象，三台就是三公。这一年冬天，成都王、河间王发兵进攻洛阳；太安三年正月，东海王司马越与长沙王起事，张方领兵讨伐。《雌雄图》说：彗星出现在三台，有阴谋与奸邪不法之事兴起；另一说是：宫中起火；又一说是：臣下加害君主，大祸发作。
彗孛犯相星五十三
陈卓曰：“彗孛干犯相星，辅相忧，不出一年，天下变更其令，民多移徙。”
陈卓说：彗孛冲犯「相星」，辅政的宰相有忧患，不出一年，天下要变更政令，百姓多迁徙流移。相星一星在北斗斗魁的南面，是辅佐天子、总理万机的宰相之象。
彗孛犯天牢五十四
《雌雄图》曰：“彗星出天牢，诸侯作祸相贼害。”《荆州占》曰：“彗星出天牢，豪杰中外俱起。”齐伯曰：“彗星出天牢，贵人多下狱者，若大臣有戮，其国亡，期百八十日，远一年。”
《雌雄图》说：彗星出现在「天牢」，诸侯作乱生祸、互相残害。天牢六星在北斗魁星之下，是关押贵人的监狱。《荆州占》说：彗星出现在天牢，豪杰之士在朝廷内外一齐起事。齐伯说：彗星出现在天牢，显贵之人多有被投入牢狱的，或者大臣遭到杀戮，那个国家灭亡，一百八十天之内应验，远的一年应验。
彗孛犯文昌五十五
石氏曰：“彗孛干犯文昌，则辅臣受殃，近期三年，远期六年。”《运斗枢》曰：“彗星出文昌上将星，大将军反；出次将，左右将军反；出贵相，大司徒反；出司禄，得势大臣反；出司命，天下有权者俱反，乱尤甚。”《合诚图》曰：“彗星出而茀文昌，天下大乱政，以色占。”甘氏曰：“彗星出文昌，若守之，天下大乱，大臣受殃，国易政，各以五色占之，近期一年，中二年，远三年。”
石氏说：彗孛冲犯「文昌」，辅政之臣就要遭殃，近的三年应验，远的六年应验。文昌六星在北斗魁星之前，排列如半月，依次为上将、次将、贵相、司禄、司命、司寇，总管天下的文治之政。《运斗枢》说：彗星出现在文昌的上将星，大将军反叛；出现在次将星，左右将军反叛；出现在贵相星，大司徒反叛；出现在司禄星，当权得势的大臣反叛；出现在司命星，天下掌权的人一齐反叛，动乱尤其严重。《合诚图》说：彗星出现并拂扫文昌，天下政局大乱，可依它的颜色推断。甘氏说：彗星出现在文昌，或者停留其上，天下大乱，大臣遭殃，国家改换政令；各依青赤黄白黑五色分别推占，近的一年应验，居中两年，远的三年。
彗孛犯北斗五十六
《春秋纬》曰：“星茀于北斗中，有雄圣人受命天子。”《潜潭巴》曰：“星孛于北斗，璇玑更授，天子起走。”《感精符》曰：“孛贼入北斗中者，大国结谋，伐天子，运枢行之主号，诸侯争权，天下皆叛，兵合祸，构逆乱之变也。”《辨终备》曰：“彗入北斗，帝宫空。”（按韦昭《洞纪》曰：顷王六年，彗星入北斗，晋赵有率诸侯平周乱，立王子班，是为匡王。）《宋书天文志》曰：“义熙十四年五月壬子，孛于北斗魁中，癸亥，彗星出太微，西柄起上相星，下芒衡，长至十余丈，进扫北斗紫微中。占曰：彗出太微，社稷亡，天下易王；入北斗紫微，帝宫空；一曰：得圣主。是年，宋高祖受宋公。恭帝元熙元午七月，晋帝逊位，高祖入宫也。”
《春秋纬》说：孛星拂扫北斗之中，将有雄杰的圣人承受天命而做天子。北斗七星居于天的中央，临制四方，是帝王的车驾与政令所出之处。《潜潭巴》说：孛星出现在北斗，天上的璇玑之权改授他人，天子出奔逃走。《感精符》说：孛气之贼侵入北斗之中，是大国合谋讨伐天子之象：斗枢所运行的号令被人窃据，诸侯争夺权柄，天下都起来背叛，兵祸交并，酿成叛逆变乱。《辨终备》说：彗星进入北斗，帝王的宫室将空。（以下是原书小注：韦昭《洞纪》记载，周顷王六年，彗星进入北斗；晋、赵两国曾率领诸侯平定周室之乱，拥立王子班，就是周匡王。）《宋书·天文志》说：晋安帝义熙十四年五月壬子，孛星出现在北斗魁星之中；癸亥日，彗星出于太微，西面的柄从上相星发端，芒尾垂向下方的衡星，长达十余丈，一路扫入北斗与紫微垣中。占辞说：彗星出太微，社稷灭亡，天下改换君王；进入北斗紫微，帝王的宫室空虚；另一说是：将得到圣明之主。这一年，宋高祖刘裕受封宋公；恭帝元熙元年七月，晋帝退位，高祖入居宫中。
《感精符》曰：“星孛入北斗，兵大起，将有以外制权、以兵为政者。”《坤灵图》曰：“至德之萌，黄星孛于北斗，必以戊己日，其光无芒，文行，无武功事，莫之敢拒者。”《汉含孳》曰：“彗星入北斗，强国乱。”《钩命决》曰：“周襄王不能事其母，孛入北斗。”甘氏曰：“彗茀流入北斗魁中，得名人；其不入北斗魁，失名人。”刘向《鸿范传》曰：“孛入于北斗，邪乱之臣将弑其君。”京房曰：“星孛入北斗，则大臣叛。”郗萌曰：“赤星入北斗，中国使匈奴。”
《感精符》说：孛星侵入北斗，大规模的战事兴起，将有人从朝廷之外挟制权柄、凭兵力主持国政。《坤灵图》说：至德将兴的萌兆，是黄色的孛星出现在北斗，必定在戊日、己日出现，它的光没有锋芒，属文德之行，不主武功之事，没有人敢与它抗拒。《汉含孳》说：彗星进入北斗，强大的国家生乱。《钩命决》说：周襄王不能好好奉事他的母亲，于是孛星进入北斗。甘氏说：彗星的孛气流入北斗魁星之中，可以得到名士；若没有进入斗魁，就要失去名士。刘向《洪范五行传》说：孛星进入北斗，是邪僻作乱之臣将要弑杀他的君主。京房说：孛星进入北斗，那么大臣就要叛变。郗萌说：赤色的星进入北斗，中原将派使者出使匈奴。
《荆州占》曰：“彗星流入北斗，诸侯戮。春夏，期三月；秋冬，期一年。”黄帝曰：“彗星出北斗。长可八九尺。天下更政、易王。暴兵卒起，期百八十日，若一年。”《春秋纬》曰：“彗星出北斗九星中，九卿反，如星所主，其政毁，其人乱。”《潜潭巴》曰：“彗星芒出于斗枢，天子亡，诸侯息。”《雌雄图》曰：“彗星出北斗中，宫中火起。”石氏曰：“彗星出北斗，长可七八尺，天下大乱，国易政，有兵起，若大战，先起者亡，中起者殃，后起者昌，期三年，中五年，远九年。”
《荆州占》说：彗星流入北斗，诸侯遭诛戮；发生在春夏，三个月内应验；发生在秋冬，一年内应验。黄帝说：彗星出现在北斗，长约八九尺，天下改换政令、更立君王，突发的兵祸骤然而起，一百八十天内应验，或者一年应验。《春秋纬》说：彗星出现在北斗九星之中，九卿反叛；所犯之星主管什么，那一方面的政事就败坏，那一类的人就作乱。《潜潭巴》说：彗星的锋芒从北斗枢星射出，天子死亡，诸侯止息。《雌雄图》说：彗星出现在北斗之中，宫中起火。石氏说：彗星出现在北斗，长约七八尺，天下大乱，国家改换政令，有战事兴起；若发生大战，先动兵的败亡，居中动兵的遭殃，后动兵的昌盛；近的三年应验，居中五年，远的九年。
《海中占》曰：“彗星出北斗，大臣谋反，兵大起。”（按《洪范天文星象变占》曰：汉武建元三年三月，有星孛于王良，芒自太微，经斗内，至天汉，其后济东王、胶东王、江都王皆坐法削黜自杀，衡山王反，诛之也。）又曰：“若入斗魁，大臣诛死，若被诛，三日乃占。春夏期三年，秋冬期一年。”《魏氏图》曰：“帚星出于斗中者，宫中失火烧宝。”郗萌曰：“彗星出北斗，长可八九丈，名曰勉功，勉功出，天下更政。”
《海中占》说：彗星出现在北斗，大臣谋反，大规模的战事兴起。（以下是原书小注：《洪范天文星象变占》记载，汉武帝建元三年三月，有孛星出现在王良，光芒起自太微，经过斗宿之内，直抵银河；其后济东王、胶东王、江都王都因犯法被削夺封爵而自杀，衡山王谋反，被诛。）又说：如果彗星进入斗魁，大臣被诛杀而死，或者遭到处治，须待三日之后才可推断；春夏三年应验，秋冬一年应验。《魏氏图》说：扫帚形的星出现在斗中，宫中失火，烧毁珍宝。郗萌说：彗星出现在北斗，长约八九丈，名叫「勉功」；勉功一出，天下改换政令。所谓「三日乃占」，是说须等彗星入斗魁停留满三日，这一占才算成立；「勉功」则是这一类长彗的专名。
《荆州占》曰：“彗星出北斗之中，反而入北斗后，将得大臣；其出北斗，亡大臣；其一西一东，害于侯公；一南一北，戒在金革；一入一赢，天下不宁。”《荆州占》曰：“彗星出北斗中，圣人受命。”《玄冥》曰：“彗星出北斗，必有大战流血；若入斗中，得名将；不入斗中，失名将；各以其日占知其国，不出其年。”石氏曰：“孛星出北斗中。大臣诸侯有受地。”巫咸曰：“彗星见于北斗，天下更政。”《洪范传》曰：“孛星见北斗中。大臣诸侯有受诛者。一曰：受兵。”
《荆州占》说：彗星从北斗之中出来，回过头来又进入北斗之后，将要得到贤能的大臣；只出而不再入北斗，则要失去大臣；彗芒一头在西一头在东，为害于侯公；一头在南一头在北，警戒在于兵革之事；一头入斗一头露在外面，天下不得安宁。《荆州占》又说：彗星出现在北斗之中，是圣人承受天命之象。《玄冥占》说：彗星出现在北斗，必定有大战流血；若进入斗中，可得名将；不进入斗中，则失去名将；各按它出现的日辰推断应在哪一国，不出这一年就应验。石氏说：孛星出现在北斗之中，大臣与诸侯有受封土地的。巫咸说：彗星出现在北斗，天下改换政令。《洪范传》说：孛星出现在北斗之中，大臣与诸侯有被诛杀的；另一种说法是：将遭受兵祸。
《甄曜度》曰：“彗孛贯北斗，下有杰王，五军合。”《演孔图》曰：“彗星守北斗，天帝谋易王。”《春秋纬》曰：“彗星守北斗，强国发，诸侯争天下。”《海中占》曰：“彗孛守北斗，强国发兵，大臣争权，大人有忧，国易其主，天下不宁，守之三日以上，大臣当诛，期三年，远五年。”（按《左氏传》：鲁文公十四年七月，星孛于北斗，周内史叔服曰：不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱。后十六年，宋襄夫人使昭公田孟诸而弑之，十八年，齐阎职反，邴歜弑懿公于申池，宣公二年，晋赵穿弑灵公于桃园。杜预曰：史服但言事，不论其占。服虔曰：晋赵盾弑灵公也。）《春秋纬》曰：“彗星出辅星，庶雄起，陪臣反。”
《甄曜度》说：彗孛贯穿北斗，下界将出杰出的王者，五路军队会合。《演孔图》说：彗星停留在北斗，天帝有意更换人间的君王。《春秋纬》说：彗星停留在北斗，强国兴兵，诸侯争夺天下。《海中占》说：彗孛停留在北斗，强国出兵，大臣争权，大人物有忧患，国家改换君主，天下不得安宁；停留三天以上，大臣当被诛杀，三年之内应验，远的五年应验。（以下是原书小注：《春秋左氏传》记载，鲁文公十四年七月，孛星出现在北斗，周朝内史叔服说：不出七年，宋、齐、晋三国的国君都将死于变乱。此后十六年，宋襄夫人指使人趁昭公在孟诸打猎时杀了他；十八年，齐国的阎职反叛，邴歜在申池弑杀齐懿公；宣公二年，晋国的赵穿在桃园弑杀晋灵公。杜预说：叔服只叙事情，不论断占辞。服虔说：那是晋国赵盾弑杀灵公。）《春秋纬》说：彗星出现在辅星，众多豪杰兴起，陪臣反叛。辅星一星在北斗第六星开阳的旁边，是丞相之象；「陪臣」指诸侯的家臣，位次在天子之臣以下，陪臣反叛，就是权柄一路下移到了最末一层。
彗孛犯紫宫五十七
《感精符》曰：“星孛于紫宫，将有阴谋反者。”陈卓曰：“星孛于紫宫，有大变，拔兵上殿；一曰：入紫微宫，有奇令。”《春秋纬》曰：“彗星入紫微宫，其国谋反。”黄帝曰：“彗星出而抵紫宫，天下大乱。”荆州曰：“彗星出长垣，边反。”又曰：“彗星而抵紫宫，天下易政。”（按司马彪《天文志》曰：孝灵中平五年二月，彗星出奎，逆行入紫微宫，复出，六十余日乃消。占曰：天下易主。明年，宫车晏驾。韦昭《洞纪》曰：汉黄龙元年三月，有星孛于王良、阁道，入紫宫，十二月，宣帝崩。）
《感精符》说：孛星出现在「紫宫」，将有人暗中图谋反叛。紫微垣是天帝所居的宫廷，众星环绕护卫，所以这里的变异都直应至尊。陈卓说：孛星出现在紫宫，会有大的变故，有人持兵器闯上殿堂；另一种说法是：孛星进入紫微宫，将颁出非常之令。《春秋纬》说：彗星进入紫微宫，那个国家有人谋反。黄帝说：彗星出现而抵近紫宫，天下大乱。《荆州占》说：彗星出现在长垣，边地反叛。又说：彗星抵近紫宫，天下改换政权。（以下是原书小注：司马彪《续汉书·天文志》记载，汉灵帝中平五年二月，彗星出于奎宿，逆行进入紫微宫，随后又退出来，六十多天才消失。占辞说：天下改换君主。第二年，灵帝驾崩。韦昭《洞纪》记载，汉宣帝黄龙元年三月，有孛星出现在王良、阁道，进入紫宫；这一年十二月，宣帝驾崩。）
《黄帝占》曰：“彗星出紫宫，入守之，宫中有兵，天下大乱，有亡主，国易政，以五色占其国，期百八十日，中一年，远三年。”（按司马彪《天文志》曰：孝献建安九年十月，有星孛于东井、舆鬼，入轩辕太微。十一年正月，有星孛北斗，首入斗中，尾贯紫宫及北辰。占曰：彗扫太微紫宫，人主易位。其后魏文帝受禅。司马彪《天文志》曰：孝章建初元年十二月戊寅，彗星出娄二度，长八九尺，稍入紫微宫中，百六十日消灭，大人忌。后四年六月癸壬，明德皇后崩。）《荆州》曰：“彗星守天子宫，有乱天子之政者。”
《黄帝占》说：彗星出现在紫宫，并且进入其中停留不去，宫中发生兵变，天下大乱，会有君主败亡，国家改换政令；依它的五色推断应在哪一国，一百八十天内应验，居中一年，远的三年。（以下是原书小注：司马彪《续汉书·天文志》记载，汉献帝建安九年十月，有孛星出现在东井、舆鬼，进入轩辕与太微；十一年正月，有孛星出现在北斗，头部伸入斗中，尾部贯穿紫宫与北极。占辞说：彗星扫过太微与紫宫，君主要换人。其后魏文帝接受禅让。司马彪《续汉书·天文志》又记载，汉章帝建初元年十二月戊寅，彗星出现在娄宿二度，长八九尺，渐渐进入紫微宫中，一百六十天后消散，此为大人物所忌。此后四年六月癸壬日，明德皇后去世。）《荆州占》说：彗星停留在天子的宫垣，将有扰乱天子政令的人出现。
彗孛犯北极钩陈五十八
《春秋纬》曰：“彗星入枢，名人起相诛，天下乱。”《玄冥》曰：“彗星出北辰，臣谋弑主，有自立王；彗耀刺下，为寇害，期一年。”《春秋纬》曰：“彗星入枢，期八年，五霸起，帝主亡。”《荆州》曰：“彗星刾天枢，五精之类谋。”黄帝曰：“彗星入守北辰，除旧布新，三王立，五旗生，有端命之应，名人起兵，天下大乱，君臣相诛，期不出百八十日，中一年，远三年。”石氏曰：“彗星出钩陈，臣弑其主；若入守钩陈，幸臣乱宫，若有诛者，期不出一年，远三年。”
《春秋纬》说：彗星进入天枢，知名之士纷起而互相诛杀，天下大乱。北极五星与钩陈六星同在紫微垣中，是天帝正位与后宫的象征。《玄冥占》说：彗星出现在北辰，臣下图谋弑杀君主，有人自立为王；彗光的锋芒向下刺射，为寇作害，一年之内应验。《春秋纬》说：彗星进入天枢，以八年为期，五霸兴起，帝王死亡。《荆州占》说：彗星刺犯天枢，五方的精灵之类都起了异谋。黄帝说：彗星进入并停留在北辰，是除旧布新之象：三王并立，五方旗号并出，有开创受命的征应，知名之士起兵，天下大乱，君臣互相诛杀，不出一百八十天应验，居中一年，远的三年。石氏说：彗星出现在钩陈，臣子弑杀他的君主；如果进入并停留在钩陈，则受宠的近臣扰乱宫闱，或者有人被诛，不出一年应验，远的三年应验。
彗孛犯天一太一五十九
黄帝曰：“彗孛干历天一，则宫门不闭，王者内不安，近臣乱，不出三年。”
黄帝说：彗孛冲犯并经过「天一」，宫门就关不住，王者宫中不得安宁，近臣作乱，不出三年应验。天一、太一两星在紫微宫门之外，是天帝的神灵，主战伐吉凶之事。
彗星犯石氏外官二
彗孛犯天库楼一
《春秋纬》曰：“彗孛出天库楼，兵动惊，主泣血，下不听。”石氏曰：“彗星出库楼，天下兵起，车骑满野，库兵用；一曰：民以饥，兵起，期三年。”
《春秋纬》说：彗孛出现在「天库楼」，兵马调动、举国惊扰，君主悲痛泣血，下面的人不肯听命。库楼十星在角宿之南，是储藏兵车与兵器的武库。石氏说：彗星出现在库楼，天下兴起战事，车骑布满原野，武库中的兵器都要动用；另一种说法是：百姓因饥荒而起兵，三年之内应验。
彗孛犯南门二
《玉历》曰：“彗星出南门，有兵起，兵器用，若道路不通。”
《玉历》说：彗星出现在「南门」，有战事兴起，兵器要派上用场，或者道路阻塞不通。南门二星在库楼的南面，是天上的外门，主守卫与往来出入。
彗孛犯平星三
齐伯曰：“彗星出平星，执法臣忧，政令不行，国失纲纪。”石氏曰：“彗星平星，主以峻法为过，海内乱。”
齐伯说：彗星出现在「平星」，执掌法令的臣子有忧患，政令无法推行，国家丧失纲纪。平星二星在库楼的北面，主平理刑法、公断狱讼。石氏说：彗星侵犯平星，君主因刑法苛酷而铸成过失，四海之内动乱。
彗孛犯骑官四
《春秋纬》曰：“彗星出骑官，英雄起，天子忧。”甘氏曰：“彗星出骑官，士卒发用，兵骑出，若守之，将军若有死者，期三年。”
《春秋纬》说：彗星出现在「骑官」，英雄豪杰起事，天子有忧患。骑官二十七星在氐宿之南，是天子的骑兵卫队。甘氏说：彗星出现在骑官，士卒被征发调用，骑兵出动；如果彗星停留其上，将军中会有阵亡的，三年之内应验。
彗孛犯积卒五
《甄曜度》曰：“彗星出积卒，为谋；星去疾，谋不成；若守之，主将有忧。”《春秋纬》曰：“彗星出积卒，卫士并为乱祸不成。”
《甄曜度》说：彗星出现在「积卒」，有人图谋不轨；若彗星去得快，图谋不能得逞；如果停留不去，主将有忧患。积卒十二星在房宿之南，是聚集屯驻的士卒。《春秋纬》说：彗星出现在积卒，卫士一齐作乱，但祸乱终究不成。
彗孛犯龟星六
《文曜钩》曰：“彗星出龟星，珠玉有出者，宝物大贵；若守之，君臣不和，上下乖离。”
《文曜钩》说：彗星出现在「龟星」，会有珠玉之类出土现世，宝物价格大涨；如果彗星停留其上，君臣不和睦，上下彼此背离。龟星五星在尾宿之南，本是卜筮所用的灵龟之象，所以关涉宝货与上下相通之事。
彗孛犯傅说七
《春秋纬》曰：“彗星出傅说，主以祠非其神，失礼，为内外所谋，巫祝起，天下匿，谗在宫中。”石氏曰：“彗星出傅说，王者后宫少子孙；若守之，有绝祀之君。”
《春秋纬》说：彗星出现在「傅说」，君主祭祀了不该祭的神，违失礼制，因而被朝廷内外的人图谋；巫祝之流趁势兴起，天下贤者隐匿不出，谗人充斥宫中。傅说一星在尾宿之后，主求子继嗣之事。石氏说：彗星出现在傅说，王者的后宫子孙稀少；如果彗星停留其上，会有断绝宗祀的君主。
彗孛犯鱼星八
《春秋纬》曰：“彗星出鱼星，后党反。”《玉历》曰：“彗星出鱼星，天下大水，海鱼出，名水溢；若守之，天下大旱，鱼行人道，不出其年。”
《春秋纬》说：彗星出现在「鱼星」，后妃的党羽反叛。鱼星一星在尾宿之后、银河之中，主阴事与水族。《玉历》说：彗星出现在鱼星，天下发大水，海鱼游出岸上，各处水流泛滥；如果彗星停留其上，天下反而大旱，鱼竟游行到人走的道路上，不出这一年就应验。
彗孛犯杵星九
甘氏曰：“彗星出杵星，岁大饥，有兵起，民以米粟为忧，若绝军粮。”
甘氏说：彗星出现在「杵星」，这一年大闹饥荒，有战事兴起，百姓为米粮发愁，或者军粮断绝。杵星三星在箕宿之北，本是舂米的木杵，与臼星相配，所以专应粮食之事。
彗孛犯鳖星十
《圣洽符》曰：“彗星出鳖星，有大水，白衣之会，若有水令，若守之，其国大旱。”
《圣洽符》说：彗星出现在「鳖星」，将有大水，又有丧事的聚会，或者朝廷颁下治水的政令；如果彗星停留其上，那个国家反而大旱。鳖星十四星在南斗之南，是水中之物，所以所主都落在水旱之间。
彗孛犯九坎十一
齐伯曰：“彗星出九坎，有水旱之灾；出南，则大旱；出北，则大水。”
齐伯说：彗星出现在「九坎」，将有水灾或旱灾；出现在它的南边，就是大旱；出现在它的北边，就是大水。九坎九星在牵牛的南面，是灌溉沟渠与蓄水的坎池，所以专主水旱之事。
彗孛犯败臼十二
《甄曜度》曰：“彗星出败臼，天下有急兵，当于米粟之事，国有忧，期二年。”
《甄曜度》说：彗星出现在「败臼」，天下有紧急的兵事，正应在米粮之事上，国家有忧患，两年之内应验。败臼四星在虚宿、危宿的南面，是破损的舂臼，本身就是仓储败坏的象征。
彗孛犯羽林十三
《春秋纬》曰：“彗星出羽林，军人谋反。”《海中占》曰：“彗孛出羽林，兵起宫中，臣弑其主，大人被甲，有亡国；若守之三十日，国破主亡，期三年。”《春秋纬》曰：“彗星出垒城，校尉以反军成。”
《春秋纬》说：彗星出现在「羽林」，军中将士谋反。羽林四十五星在营室的南面，是天子的禁卫之军。《海中占》说：彗孛出现在羽林，兵变发生在宫中，臣子弑杀他的君主，尊贵之人也要披甲自卫，会有国家灭亡；如果彗星停留三十天，国破君亡，三年之内应验。《春秋纬》说：彗星出现在垒壁阵之城，校尉率领所部反叛而事成。
彗孛犯北落十四
《玄冥占》曰：“彗星出北落，若守之，兵起大战，若杀大将，人主自将兵于外，四夷作乱，期三年，远五年。”
《玄冥占》说：彗星出现在「北落」，如果停留其上，兵事兴起并发生大战，或者斩杀大将，君主亲自领兵在外征战，四方夷狄作乱，三年之内应验，远的五年应验。北落师门一星在羽林的南面，是军营北边的门户，主候望非常之事。
彗孛犯土司空十五
《文曜钩》曰：“彗星出土司空，兵大起，有土功事，若营室；一曰：大将忧，期一年。”
《文曜钩》说：彗星出现在「土司空」，大规模的战事兴起，会有土木工程之事，或者营建宫室；另一种说法是：大将有忧患，一年之内应验。土司空一星在危宿的南面，主土木营造与沟洫水利之政。
彗孛犯天仓十六
巫咸曰：“彗星出天仓，兵革大起，粟大出，天下民饥，以粟为忧，若有转输之事。”《海中占》曰：“彗星出天仓，天下粟出，若守之久，国无储粮，人民饥，期三年。”
巫咸说：彗星出现在「天仓」，兵戈大举兴起，仓中的粟米大量运出，天下百姓饥饿，为粮食发愁，或者有转运漕输之事。天仓六星在娄宿的南面，是储藏谷物的仓廪。《海中占》说：彗星出现在天仓，天下的粟米向外流散；如果彗星久留不去，国家没有储备之粮，百姓饥饿，三年之内应验。
彗孛犯天囷十七
巫咸曰：“彗星出天囷，仓库虚空，无储积，有出粟，天下大饥，人民流移，期二年。”
巫咸说：彗星出现在「天囷」，仓库空虚，没有积蓄，只得开仓放粮，天下大闹饥荒，百姓流离迁徙，两年之内应验。天囷十三星在胃宿的南面，是圆形的谷仓，与天仓同主积储。
彗孛犯天廪十八
《帝览嬉》曰：“彗星出天廪，其国大饥，仓粟出廪，人饥死，其分兵起，期不出三年。”
《帝览嬉》说：彗星出现在「天廪」，那个国家大闹饥荒，仓里的粟米被搬出粮廪，有人饿死，那一分野还要兴起兵事，不出三年就应验。天廪四星在昴宿的南面，是收藏黍稷、供给祭祀之粮的廪仓。
彗孛犯天苑十九
《春秋纬》曰：“彗星入天苑，都护反。”黄帝曰：“彗星出天苑，兵大起，马多发，牧畜不蕃，多有死者；一曰：禽兽獐鹿多死。”（按司马彪《天文志》曰：孝安永初三年十二月乙亥，彗起天苑南，东北指，长六七丈，色苍。天苑为外兵起。是后羌兵讨贼杜季贡，又使乌丸击鲜卑，又使中郎将任尚护羌校尉马贤击虏，皆降之。）
《春秋纬》说：彗星进入「天苑」，都护反叛。天苑十六星在昴宿、毕宿的南面，是天子牧养禽兽的苑囿。黄帝说：彗星出现在天苑，大规模的战事兴起，马匹大批被征发，牧养的牲畜不能繁殖，多有死亡；另一种说法是：獐鹿之类的禽兽多有死亡。（以下是原书小注：司马彪《续汉书·天文志》记载，汉安帝永初三年十二月乙亥，彗星从天苑的南面升起，尾指东北，长六七丈，颜色青苍。天苑主外族兴兵。此后朝廷调羌兵讨伐叛贼杜季贡，又派乌丸攻击鲜卑，又派中郎将任尚与护羌校尉马贤攻打虏寇，都使他们降服。）
彗孛犯参旗二十
《春秋纬》曰：“彗星出天弓，暴骨将死，死尸满溪，流血千里。”石氏曰：“彗星出参旗，天下大乱，兵起，弓弩用，大将出，有变；一曰：弓弩大贵，期三年。”
《春秋纬》说：彗星出现在天弓，尸骨暴露原野，将领战死，死尸填满溪谷，血流千里。参旗九星又叫天弓，在参宿的西面，是弓弩与旌旗的象征。石氏说：彗星出现在参旗，天下大乱，战事兴起，弓弩派上用场，大将出征，会有变故；另一种说法是：弓弩的价钱暴涨，三年之内应验。
彗孛犯玉井二十一
《玉历》曰：“彗星出玉井，兵大起，强国失地；一曰：彗守玉井，天下大水，河海溢流，民多没死。”
《玉历》说：彗星出现在「玉井」，大规模的战事兴起，强国丧失土地；另一种说法是：彗星停留在玉井，天下发大水，江河湖海泛滥漫流，百姓多被淹死。玉井四星在参宿左足之下，主水泉之事。
彗孛犯屏星二十二
甘氏曰：“彗星出屏星，大臣有戮，国有忧；一曰：彗守屏，人民疾疫，有移国。”
甘氏说：彗星出现在「屏星」，大臣遭到杀戮，国家有忧患；另一种说法是：彗星停留在屏星，百姓发生疫病，会有迁徙国都之事。这里的屏星二星在玉井的南面，与厕星相邻，是遮蔽溷厕的屏障，与太微垣内的屏星并非同一处。
彗孛犯厕星二十三
《圣洽符》曰：“彗孛出厕，大人有忧，若厕有谋兵欲害主；一曰：彗星入厕，天下饥，人相食，期二年。”
《圣洽符》说：彗孛出现在「厕星」，大人物有忧患，或者有人在厕所之中谋划兵变、图谋加害君主；另一种说法是：彗星进入厕星，天下饥荒，百姓互相残食，两年之内应验。厕星四星在屏星的东面，是宫中的溷厕，与君主的起居饮食相关。
彗孛犯矢星二十四
齐伯曰：“彗星出矢星，若守之，贵人多患腹而死，若人民多死，以五色占；黄则吉，青白疾，黑死。”
齐伯说：彗星出现在「矢星」，如果停留其上，显贵之人多患腹疾而死，或者百姓大量死亡；可依彗星的五色推断：色黄为吉，色青、色白主疾病，色黑主死亡。矢星是弧矢当中的箭镞，本为天上之箭，锋芒所指便主伤害。
彗孛犯军市二十五
《甄曜度》曰：“彗孛出军市，大兵起，军粮绝，天下大饥，将士离散，兵多死亡，期二年。”
《甄曜度》说：彗孛出现在「军市」，大规模的战事兴起，军粮断绝，天下大闹饥荒，将士离散溃逃，士兵多有死亡，两年之内应验。军市六星在参宿的东南，是军中交易的集市，主军资粮秣的调度。