春秋左传

【传】惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。

【传】惠公的元妃是孟子。孟子死后，用声子作继室，生下隐公。宋武公生了仲子。仲子生下来，手上有字纹，说是「鲁夫人」，所以仲子嫁到我国。生下桓公后惠公去世，因此隐公摄位而尊奉桓公。

【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。

【经】元年春天，周天子历法的正月。三月，隐公与邾仪父在蔑订立盟约。夏天五月，郑伯在鄢战胜段。

秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。

秋天七月，周天子派宰咺前来致送惠公和仲子的助丧车马衣物。九月，与宋人在宿订立盟约。冬天十二月，祭伯前来。公子益师去世。

【传】元年春，王周正月。不书即位，摄也。

【传】元年春天，用的是周王室的正月。《春秋》不记载隐公即位，是因为他只是摄政。

三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。

三月，隐公与邾仪父在蔑订立盟约——仪父就是邾子克。他还没得到周天子的爵命，所以《春秋》不写爵位。称作「仪父」，是尊重他。隐公摄位，想跟邾国结好，所以举行了蔑地的盟约。

夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。

夏天四月，费伯率军队在郎筑城。《春秋》不记载，因为不是隐公的命令。

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”

当初，郑武公从申国娶妻，叫武姜，生了庄公和共叔段。庄公出生时难产，让姜氏受了惊吓，所以取名「寤生」，从此嫌恶他。她宠爱共叔段，想立他为太子，屡次向武公请求，武公不答应。等到庄公即位，姜氏又为共叔段请求制这个地方。庄公说：「制是险要的城邑，虢叔就死在那里。其他城邑听您吩咐。」姜氏请求京，庄公就让共叔段住在那里，人称京城太叔。祭仲说：「都城的城墙超过一百雉（城墙长度单位），是国家的祸害。先王的制度：大都会不超过国都的三分之一；中等的不超过五分之一；小的不超过九分之一。现在京不合法度，不合制度，君王将要受不了。」庄公说：「姜氏要这样，哪能避开祸害？」祭仲答道：「姜氏哪有满足的时候？不如早点安排他的去处，不要让他滋长蔓延！蔓延开来就难对付了。蔓草尚且除不掉，何况是君王受宠的弟弟呢？」庄公说：「多做不义的事，必定自己栽跟头，你姑且等着吧。」

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”

不久太叔命令西鄙、北鄙两属，一面听庄公一面听自己。公子吕说：「国家受不了两属，君王打算怎么办？若要把君位给太叔，请允许臣去事奉他；若不给，就请除掉他，不要让百姓生二心。」庄公说：「用不着，他会自己赶上祸事。」

大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”

太叔又把两属的边邑收作自己的城邑，一直扩展到廪延。子封说：「可以动手了，地盘厚实就会得到民众。」庄公说：「对君不义、对兄不亲，地盘再厚也要崩塌。」

大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

太叔修葺城郭、聚集民众，整治盔甲兵器，准备步卒和战车，将要偷袭郑都，姜氏将为他开城门。庄公听到了约定的日期，说：「可以了！」命令子封率领战车二百乘去讨伐京。京的人背叛太叔段，段逃入鄢，庄公又到鄢去讨伐他。五月辛丑，太叔逃亡到共。

书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。

《春秋》写道：「郑伯克段于鄢。」段不像个弟弟，所以不称他为弟；双方像两个国君对敌，所以用「克」；称呼「郑伯」，是讥讽庄公对弟弟有失教诲：这说明出自郑伯的本意。《春秋》不写段出奔，是因为难以下笔。

遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。

于是把姜氏安置在城颍，并对她发誓说：「不到黄泉，不再相见。」不久又后悔了。

颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。

颍考叔是颍谷的封人，听说了这件事，有东西进献给庄公。庄公赐他吃饭，他吃饭时把肉放在一边。庄公问他，他答道：「小人有母亲，小人的食物她都尝过了，却还没尝过君王的肉羹，请让我带回去给她。」庄公说：「你有母亲可以孝敬，唯独我没有！」颍考叔说：「敢问这是什么意思？」庄公把缘故告诉他，并说自己后悔了。颍考叔答道：「君王有什么好担心的？如果挖地见到泉水，打一条隧道在那里相见，谁能说不是黄泉相见呢？」庄公听从了。庄公进入隧道赋诗：「大隧之中，其乐也融融！」姜氏走出隧道赋诗：「大隧之外，其乐也泄泄！」于是母子像当初一样。

君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。

君子说：「颍考叔是纯孝的人，爱自己的母亲，并影响到庄公。《诗》说『孝子的孝没有穷尽，永远赐福给他的同类。』说的就是这个吧！」秋天七月，周天子派宰咺前来致送惠公和仲子的助丧车马衣物。来得晚了，而且仲子还没去世，所以《春秋》写出宰咺的名。天子死后七个月下葬，同一车轨制度的诸侯都到；诸侯五个月，同盟者到；大夫三个月，官位相同的到；士过一个月，外姻到。

赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。

赠送死者没赶上入殓，吊问生者没赶上哀期，预先操办丧事，这不合礼。

八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。

八月，纪人讨伐夷。夷没有来报告，所以《春秋》不记载。

有蜚。不为灾，亦不书。

出现了蜚虫。没有造成灾害，《春秋》也不记载。

惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。

惠公晚年，在黄打败宋军。隐公即位后谋求与宋媾和。九月，与宋人在宿订立盟约，从此开始交通往来。

冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也，有宋师，太子少，葬故有阙，是以改葬。卫侯来会葬，不见公，亦不书。郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。

冬天十月庚申，改葬惠公。隐公没有亲临，所以《春秋》不记载。惠公去世时，正有与宋的战事，太子年幼，葬礼有缺失，因此改葬。卫侯前来会葬，没有见到隐公，《春秋》也不记载。郑国共叔段作乱时，公孙滑逃奔卫国。卫人为他讨伐郑国，攻取廪延。郑人用王室的军队和虢国的军队讨伐卫国南鄙。向邾国请兵。邾子私下告诉公子豫，公子豫请求前往，隐公不答应，他竟自己走了。与邾人、郑人在翼订立盟约。《春秋》不记载，因为不是隐公的命令。

新作南门。不书，亦非公命也。

新建南门。《春秋》不记载，也因为不是隐公的命令。

十二月，祭伯来，非王命也。

十二月，祭伯前来，不是周天子的命令。

众父卒。公不与小敛，故不书日。

众父去世。隐公没有参加小敛，所以《春秋》不写日期。

【经】二年春，公会戎于潜。夏五月，莒人入向。无骇帅师入极。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，纪裂繻来逆女。冬十月，伯姬归于纪。纪子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。郑人伐卫。

【经】二年春天，隐公在潜与戎会见。夏天五月，莒人攻入向。无骇率军队攻入极。秋天八月庚辰，隐公与戎在唐订立盟约。九月，纪裂𦈡前来迎娶。冬天十月，伯姬出嫁到纪国。纪子帛、莒子在密订立盟约。十二月乙卯，夫人子氏去世。郑人讨伐卫国。

【传】二年春，公会戎于潜，修惠公之好也。戎请盟，公辞。

【传】二年春天，隐公在潜与戎会见，是为了重修惠公时的友好。戎请求订立盟约，隐公推辞了。

莒子娶于向，向姜不安莒而归。夏，莒人入向，以姜氏还。

莒子从向国娶妻，向姜在莒住不下去就回了娘家。夏天，莒人攻入向，带着姜氏回来。

司空无骇入极，费庈父胜之。

司空无骇攻入极，费庈父把极打了下来。

戎请盟。秋，盟于唐，复修戎好也。

戎请求订立盟约。秋天，在唐订立盟约，是再次重修与戎的友好。

九月，纪裂繻来逆女，卿为君逆也。

九月，纪裂𦈡前来迎娶，这是卿为国君来迎亲。

冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。

冬天，纪子帛、莒子在密订立盟约，是为了鲁国的缘故。

郑人伐卫，讨公孙滑之乱也。

郑人讨伐卫国，是讨伐公孙滑作乱的事。

【经】三年春王二月，己巳，日有食之。三月庚戌，天王崩。夏四月辛卯，君氏卒。秋，武氏子来求赙。八月庚辰，宋公和卒。冬十有二月，齐侯，郑伯盟于石门。癸未，葬宋穆公。

【经】三年春天，周天子历法的二月己巳，日食。三月庚戌，周天子去世。夏天四月辛卯，君氏去世。秋天，武氏子前来求取助丧财物。八月庚辰，宋公和去世。冬天十二月，齐侯、郑伯在石门订立盟约。癸未，安葬宋穆公。

【传】三年春，王三月壬戌，平王崩。赴以庚戌，故书之。

【传】三年春天，周历三月壬戌，平王去世。讣告却说是庚戌，所以《春秋》按讣告来写。

夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。

夏天，君氏去世。就是声子。没有向诸侯发讣告，没有回到祖庙哭吊，没有把神主附祭于婆婆，所以不称「薨」。不称夫人，所以不记载安葬，也不写姓。因为是隐公的生母，所以称作「君氏」。

郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。

郑武公、庄公相继做平王的卿士。天子又把政事分给虢公，郑伯怨恨天子，天子说「没有这回事」。于是周、郑交换人质。王子狐在郑做人质，郑公子忽在周做人质。天子去世后，周人准备把政权交给虢公。四月，郑国祭足率军队割取温地的麦子。秋天，又割取成周的禾。周、郑交恶。

君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”

君子说：「诚信不是发自内心，人质也没有用。本着明察和恕道行事，再用礼来约束，即使没有人质，谁能离间他们？如果确有明信，涧溪沼沚里的野草，苹、蘩、蕰藻一类的野菜，筐筥锜釜一类的器具，积水和路上的流水，都可以进献给鬼神，可以进奉给王公，何况君子缔结两国的诚信，按礼行事，又哪里用得着人质？《国风》有《采蘩》（底本作「采繁」）、《采苹》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，都是表彰忠信的。」

武氏子来求赙，王未葬也。

武氏子前来求取助丧财物，因为天子还没有下葬。

宋穆公疾，召大司马孔父而属殇公焉，曰：“先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之，以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。”对曰：“群臣愿奉冯也。”公曰：“不可。

宋穆公病重，召来大司马孔父，把殇公托付给他，说：「先君舍弃与夷而立我，我不敢忘记。如果托大夫的福，能保全脑袋而死，先君若问起与夷，我将用什么话回答？请您奉他主持社稷，我就是死了也没有悔恨。」孔父答道：「群臣愿意奉公子冯。」穆公说：「不行。

先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也，岂曰能贤？光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。”使公子冯出居于郑。八月庚辰，宋穆公卒。殇公即位。

（宋穆公接着说：）先君认为我贤能，让我主持社稷，如果抛弃德行而不让位，就是废弃先君的举拔，哪里谈得上贤能？发扬光大先君的美德，能不努力吗？您不要废弃先君的功业。」于是让公子冯出居到郑国。八月庚辰，宋穆公去世。殇公即位。

君子曰：“宋宣公可谓知人矣。立穆公，其子飨之，命以义夫。《商颂》曰：‘殷受命咸宜，百禄是荷。’其是之谓乎！”冬，齐、郑盟于石门，寻卢之盟也。庚戌，郑伯之车偾于济。

君子说：「宋宣公可算是知人了。立了穆公，他的儿子却享有了君位，这是以义来任命啊。《商颂》说：『殷受命都恰当，百样福禄由他承受。』说的就是这个吧！」冬天，齐、郑在石门订立盟约，是重温卢地的盟约。庚戌，郑伯的车在济水翻覆。

卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子，卫人所为赋《硕人》也。

卫庄公娶了齐国东宫得臣的妹妹，叫庄姜，美丽却没有儿子，卫人因此作了《硕人》这首诗。

又娶于陈，曰厉妫，生孝伯，早死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。公子州吁，嬖人之子也，有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣，若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听，其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

又从陈国娶妻，叫厉妫，生了孝伯，早死。她的妹妹戴妫生了桓公，庄姜把他当作自己的儿子。公子州吁是宠妾的儿子，受宠而又喜欢用兵，庄公不加禁止，庄姜厌恶他。石碏进谏说：「臣听说爱儿子，要用正道教导他，不要让他走上邪路。骄、奢、淫、泆，是走上邪路的来由。这四样的到来，是因为宠禄过了头。若要立州吁，就定下来；若还没有决定，就是在给他制造祸阶。受宠而不骄，骄而能安于降等，降等而不怨恨，怨恨而能克制的人，是很少的。况且卑贱妨害尊贵，年少凌驾年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小欺凌强大，淫乱破坏道义，这就是所谓六逆。君行义，臣执行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，这就是所谓六顺。丢掉顺而效法逆，是在加速祸患。做人君的应当致力于去掉祸患，却去加速它，恐怕不行吧？」庄公不听。石碏的儿子石厚与州吁交游，石碏禁止，禁止不了。桓公即位后，石碏便告老了。

【经】四年春王二月，莒人伐杞，取牟娄。戊申，卫州吁弑其君完。夏，公及宋公遇于清。宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。九月，卫人杀州吁于濮。冬十有二月，卫人立晋。

【经】四年春天，周天子历法的二月，莒人讨伐杞，攻取牟娄。戊申，卫州吁弑其君完。夏天，隐公与宋公在清不期而遇。宋公、陈侯、蔡人、卫人讨伐郑国。秋天，翚率军队会合宋公、陈侯、蔡人、卫人讨伐郑国。九月，卫人在濮杀了州吁。冬天十二月，卫人立晋为君。

【传】四年春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。

【传】四年春天，卫州吁弑桓公而自立。隐公与宋公约定会见，将要重温宿地的盟约。还没到约定的日期，卫人前来报告发生了动乱。夏天，隐公与宋公在清不期而遇。

宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯以和其民，使告于宋曰：“君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。于是，陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。

宋殇公即位时，公子冯逃奔郑国，郑人想送他回去为君。等到卫州吁立，准备报复先君与郑的怨恨，并向诸侯求取宠信来安定自己的百姓，派人告诉宋国说：「君若讨伐郑国以除掉君的祸害，君做主，敝邑出军赋跟从陈、蔡，那是卫国的愿望。」宋人答应了。当时陈、蔡正与卫和睦，所以宋公、陈侯、蔡人、卫人讨伐郑国，包围东门，五天后回来。

公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。夫州吁，阻兵而安忍。阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”

隐公问众仲：「卫州吁能成事吗？」众仲答道：「臣听说用德来安定百姓，没听说用乱。用乱，好比理丝反而把它搅乱。州吁这个人，仗着兵力而又安于残忍。仗着兵力就没有民众，安于残忍就没有亲人，众叛亲离，难以成功。兵就像火，不收敛，将烧到自己。州吁弑了他的国君而又暴虐地役使百姓，却不致力于善德，而想靠作乱成功，一定不能免祸。」

秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请而行。故书曰“翚帅师”，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。

秋天，诸侯再次讨伐郑国。宋公派人来请求出兵，隐公推辞了。羽父请求率军队去会合，隐公不答应，他坚决请求后还是去了。所以《春秋》写「翚帅师」，是憎恶他。诸侯的军队打败了郑国的步兵，割取了禾稻就回来了。

州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。”陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。

州吁没能安定他的百姓，石厚向石碏问安定君位的办法。石碏说：「去朝见天子就可以。」问：「怎样才能获准朝见？」说：「陈桓公正受天子宠信，陈、卫正和睦，如果朝陈而请他代为请求，一定可以得到。」石厚跟着州吁前往陈国。石碏派人告诉陈国说：「卫国狭小，老夫年迈，不能有所作为了。这两个人，确实弑了寡君，敢请就便处置他们。」陈人把他们拘拿起来，请卫国前来就地处置。九月，卫人派右宰丑到濮就地杀了州吁，石碏派他的家宰獳羊肩到陈就地杀了石厚。

君子曰：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。书曰“卫人立晋”众也。

君子说：「石碏是纯臣，憎恶州吁，石厚也一并被除掉。『大义灭亲』，说的就是这个吧！」卫人到邢迎接公子晋。冬天十二月，宣公即位。《春秋》写「卫人立晋」，是因为出于众人。

【经】五年春，公矢鱼于棠。夏四月，葬卫桓公。秋，卫师入郕。九月，考仲子之宫。初献六羽。邾人、郑人伐宋。螟。冬十有二月辛巳，公子彄卒。

【经】五年春天，隐公在棠陈设渔具。夏天四月，安葬卫桓公。秋天，卫军攻入郕。九月，落成仲子的庙。初次献上六羽之舞。邾人、郑人讨伐宋国。发生螟灾。冬天十二月辛巳，公子𫸩去世。

宋人伐郑，围长葛。

宋人讨伐郑国，包围长葛。

【传】五年春，公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰：“凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨，取材以章物采谓之物，不轨不物谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春蒐夏苗，秋狝冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实。昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉不登于俎，皮革齿牙、骨角毛羽不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皂隶之事，官司之守，非君所及也。”公曰：“吾将略地焉。”遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从。书曰“公矢鱼于棠”，非礼也，且言远地也。

【传】五年春天，隐公准备到棠去观看捕鱼的人。臧僖伯进谏说：「凡是东西不足以讲习大事，材料不足以备办器用，国君就不去举动。国君是要把百姓纳入轨、物的人。所以讲习大事来端正法度叫做轨，选取材料来彰明物色文采叫做物，不轨不物叫做乱政。乱政屡次施行，所以会败亡。因此春搜、夏苗、秋狝、冬狩，都在农闲时讲习大事。三年整治一次军队，入城整顿队伍，回来祭告饮至，清点军用物资。彰明文采，辨明贵贱，分别等列，理顺少长，这是熟习威仪。鸟兽的肉上不了祭俎，皮革齿牙、骨角毛羽用不上器物，国君就不去射，这是古制。至于山林川泽的物产，器用的资材，是皂隶的事、官司的职守，不是国君该过问的。」隐公说：「我是要去巡视边境。」于是前往，陈列渔具观看。僖伯称病，没有跟随。《春秋》写「公矢鱼于棠」，是因为不合礼，并且点明那是远地。

曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔随。

曲沃庄伯带着郑人、邢人讨伐翼，天子派尹氏、武氏帮助他。翼侯逃奔随。

夏，葬卫桓公。卫乱，是以缓。

夏天，安葬卫桓公。卫国有过动乱，所以晚了。

四月，郑人侵卫牧，以报东门之役。卫人以燕师伐郑。郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。燕人畏郑三军而不虞制人。六月，郑二公子以制人败燕师于北制。君子曰：“不备不虞，不可以师。”

四月，郑人侵扰卫国的郊牧，报复东门那一役。卫人用燕国的军队讨伐郑国。郑国祭足、原繁、泄驾率三军在前面列阵，派曼伯与子元率制地的军队悄悄在后面列阵。燕人畏惧郑的三军，却没防备制地的人。六月，郑国的两位公子用制地的人在北制打败燕军。君子说：「不防备意外，不可以出兵。」

曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯于翼。

曲沃背叛天子。秋天，天子命虢公讨伐曲沃，在翼立了哀侯。

卫之乱也，郕人侵卫，故卫师入郕。

卫国动乱的时候，郕人侵扰卫国，所以卫军攻入郕。

九月，考仲子之宫，将万焉。公问羽数于众仲。对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音而行八风，故自八以下。”公从之。于是初献六羽，始用六佾也。

九月，落成仲子的庙，准备在那里举行万舞。隐公向众仲问用羽的数目。众仲答道：「天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。舞是用来节制八音、宣导八风的，所以从八往下递减。」隐公听从了。于是初次献上六羽，开始用六佾。

宋人取邾田。邾人告于郑曰：“请君释憾于宋，敝邑为道。”郑人以王师会之。伐宋，入其郛，以报东门之役。宋人使来告命。公闻其入郛也，将救之，问于使者曰：“师何及？”对曰：“未及国。”公怒，乃止，辞使者曰：“君命寡人同恤社稷之难，今问诸使者，曰‘师未及国’，非寡人之所敢知也。”

宋人夺取邾国的田。邾人告诉郑国说：「请君对宋出出气，敝邑给您带路。」郑人带着王室的军队与邾会合。讨伐宋国，攻入外城，报复东门那一役。宋人派人带着国君的命令来报告。隐公听说郑军已攻入外城，准备救援，问使者：「军队到了哪里？」使者答道：「还没到达国都。」隐公发怒，便停止出兵，辞谢使者说：「君命我一同忧恤社稷的危难，现在问使者，却说『军队还没到国都』，这就不是我所敢过问的了。」

冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：“叔父有憾于寡人，寡人弗敢忘。葬之加一等。

冬天十二月辛巳（底本作「辛已」，「已」为「巳」之讹），臧僖伯去世。隐公说：「叔父对我有过怨恨，我不敢忘记。下葬时加一等礼数。

宋人伐郑，围长葛，以报入郛之役也。

宋人讨伐郑国，包围长葛，报复攻入外城那一役。

【经】六年春，郑人来渝平。夏五月辛酉，公会齐侯盟于艾。秋七月。冬，宋人取长葛。

【经】六年春天，郑人前来请求改订和约。夏天五月辛酉，隐公与齐侯会见，在艾订立盟约。秋天七月。冬天，宋人攻取长葛。

【传】六年春，郑人来渝平，更成也。

【传】六年春天，郑人前来请求改订和约，就是重新媾和。

翼九宗、五正、顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。

翼的九宗、五正、顷父的儿子嘉父到随迎接晋侯，把他安置在鄂。晋人叫他鄂侯。

夏，盟于艾，始平于齐也。

夏天，在艾订立盟约，开始与齐国媾和。

五月庚申，郑伯侵陈，大获。

五月庚申，郑伯侵扰陈国，俘获很多。

往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。”陈侯曰：“宋、卫实难，郑何能为？”遂不许。

往年，郑伯向陈请求媾和，陈侯不答应。五父进谏说：「亲近仁者、与邻国友善，是国家的宝物。君还是答应郑国吧。」陈侯说：「宋、卫才是可畏的，郑能做什么？」终于不答应。

君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不悛，从自及也。

君子说：「善不可以失掉，恶不可以滋长，说的就是陈桓公吧！滋长恶而不改正，祸患会自己赶上。

虽欲救之，其将能乎？《商书》曰：‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？’周任有言曰：‘为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。’”秋，宋人取长葛。

（君子接着说：）即使想挽救，还能做得到吗？《商书》说：『恶的蔓延，像火在原野上燃烧，不能靠近，还能扑灭吗？』周任有话说：『治理国家的人，看见恶就像农夫务必除掉草，铲掉它、堆积起来，斩断它的本根，不让它再繁殖，这样善的才能伸展。』」秋天，宋人攻取长葛。

冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。

冬天，京师前来报告饥荒。隐公为周室向宋、卫、齐、郑请求买粮，这合于礼。

郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰：“我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不，况不礼焉？郑不来矣！”

郑伯前往周，开始朝见桓王。天子不以礼相待。周桓公对天子说：「我们周室东迁，依靠的是晋、郑。善待郑国来劝勉后来的人，即使这样还怕他们不来（底本「犹惧不」下疑脱「来」字），何况不以礼相待呢？郑国不会再来了！」

【经】七年春王三月，叔姬归于纪。滕侯卒。夏，城中丘。齐侯使其弟年来聘。秋，公伐邾。冬，天王使凡伯来聘。戎伐凡伯于楚丘以归。

【经】七年春天，周天子历法的三月，叔姬出嫁到纪国。滕侯去世。夏天，在中丘筑城。齐侯派他的弟弟年来聘问。秋天，隐公讨伐邾。冬天，周天子派凡伯来聘问。戎在楚丘截击凡伯，把他带了回去。

【传】七年春，滕侯卒。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，于是称名，故薨则赴以名，告终嗣也，以继好息民，谓之礼经。

【传】七年春天，滕侯去世。《春秋》不写他的名，因为没有同盟过。凡是诸侯同盟，于是称名，所以去世就用名发讣告，报告终结并告知继承人，用来继续友好、安定百姓，这叫做礼经。

夏，城中丘，书，不时也。

夏天，在中丘筑城，《春秋》记载，是因为不合时令。

齐侯使夷仲年来聘，结艾之盟也。

齐侯派夷仲年来聘问，是为了巩固艾地的盟约。

秋，宋及郑平。七月庚申，盟于宿。公伐邾，为宋讨也。

秋天，宋与郑媾和。七月庚申，在宿订立盟约。隐公讨伐邾，是为宋去讨伐。

初，戎朝于周，发币于公卿，凡伯弗宾。冬，王使凡伯来聘。还，戎伐之于楚丘以归。

当初，戎朝见周天子，向公卿分发财币，凡伯不以宾礼接待。冬天，天子派凡伯来聘问。返回时，戎在楚丘截击他，把他带了回去。

陈及郑平。十二月，陈五父如郑莅盟。壬申，及郑伯盟，歃如忘，泄伯曰：“五父必不免，不赖盟矣。”

陈与郑媾和。十二月，陈五父到郑亲临订盟。壬申，与郑伯订立盟约，歃血时心不在焉，泄伯说：「五父一定不能免祸，他不把盟约当依靠了。」

郑良佐如陈莅盟，辛巳，及陈侯盟，亦知陈之将乱也。

郑良佐到陈亲临订盟，辛巳，与陈侯订立盟约，也看出陈将要动乱。

郑公子忽在王所，故陈侯请妻之。郑伯许之，乃成昏。

郑公子忽在天子那里，所以陈侯请求把女儿嫁给他。郑伯答应了，于是定了婚。

【经】八年春，宋公、卫侯遇于垂。三月，郑伯使宛来归祊。庚寅，我入祊。夏六月己亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。秋七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。八月，葬蔡宣公。九月辛卯，公及莒入盟于浮来。螟。冬十有二月，无骇卒。

【经】八年春天，宋公、卫侯在垂不期而遇。三月，郑伯派宛前来交付祊。庚寅，我国接收祊。夏天六月己亥，蔡侯考父去世。辛亥，宿男去世。秋天七月庚午，宋公、齐侯、卫侯在瓦屋订立盟约。八月，安葬蔡宣公。九月辛卯，隐公与莒人在浮来订立盟约（底本作「莒入」，「入」为「人」之讹）。发生螟灾。冬天十二月，无骇去世。

【传】八年春，齐侯将平宋、卫，有会期。宋公以币请于卫，请先相见，卫侯许之，故遇于犬丘。

【传】八年春天，齐侯准备让宋、卫媾和，已经定了会见的日期。宋公用财币向卫请求，请先相见，卫侯答应了，所以在犬丘不期而遇（即经文的垂）。

郑伯请释泰山之祀而祀周公，以泰山之祊易许田。三月，郑伯使宛来归祊，不祀泰山也。

郑伯请求放弃对泰山的祭祀而改祀周公，用泰山下的祊交换许田。三月，郑伯派宛前来交付祊，是因为不再祭祀泰山了。

夏，虢公忌父始作卿士于周。

夏天，虢公忌父开始在周做卿士。

四月甲辰，郑公子忽如陈逆妇妫。辛亥，以妫氏归。甲寅，入于郑。陈鍼子送女。先配而后祖。鍼子曰：“是不为夫妇。诬其祖矣，非礼也，何以能育？”齐人卒平宋、卫于郑。秋，会于温，盟于瓦屋，以释东门之役，礼也。

四月甲辰，郑公子忽到陈迎娶妇人妫氏。辛亥，带着妫氏回来。甲寅，进入郑都。陈针子送女。先同房而后告庙。针子说：「这还不能算夫妇。是欺骗他的祖先，不合礼，怎么能生育呢？」齐人终于让宋、卫与郑媾和。秋天，在温会见，在瓦屋订立盟约，用来化解东门那一役，这合于礼。

八月丙戌，郑伯以齐人朝王，礼也。

八月丙戌，郑伯带着齐人朝见天子，这合于礼。

公及莒人盟于浮来，以成纪好也。

隐公与莒人在浮来订立盟约，是为了成就与纪的友好。

冬，齐侯使来告成三国。公使众仲对曰：“君释三国之图以鸠其民，君之惠也。寡君闻命矣，敢不承受君之明德。”

冬天，齐侯派人前来报告已经使三国媾和。隐公派众仲回答说：「君化解三国的图谋来安定他们的百姓，这是君的恩惠。寡君听到命令了，敢不承受君的明德。」

无骇卒。羽父请谥与族。公问族于众仲。众仲对曰：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为谥，因以为族。官有世功，则有官族，邑亦如之。”公命以字为展氏。

无骇去世。羽父请求赐谥和族氏。隐公向众仲问族氏的事。众仲答道：「天子立有德的人，根据出生地赐姓，分封土地而命氏。诸侯用字作为谥，再据此作为族。官职有世代功勋，就有官族，采邑也是这样。」隐公命令用无骇的字，定为展氏。

【经】九年春，天子使南季来聘。三月癸酉，大雨，震电。庚辰，大雨雪。

【经】九年春天，天子派南季来聘问。三月癸酉，大雨，雷电。庚辰，大雨雪。

挟卒。夏，城郎。秋七月。冬，公会齐侯于防。

挟去世。夏天，在郎筑城。秋天七月。冬天，隐公在防与齐侯会见。

【传】九年春，王三月癸酉，大雨霖以震，书始也。庚辰，大雨雪，亦如之。

【传】九年春天，周历三月癸酉，连降大雨并打雷，《春秋》记载，是记开始。庚辰，下大雪，也是一样。

书，时失也。凡雨，自三日以往为霖。平地尺为大雪。

《春秋》记载，是因为节气不对。凡是下雨，从三天以上叫做霖。平地积雪一尺叫做大雪。

夏，城郎，书，不时也。

夏天，在郎筑城，《春秋》记载，是因为不合时令。

宋公不王。郑伯为王左卿士，以王命讨之，伐宋。宋以入郛之役怨公，不告命。公怒，绝宋使。

宋公不去朝见天子。郑伯做天子的左卿士，用王命讨伐他，讨伐宋国。宋因为攻入外城那一役怨恨隐公，不来报告。隐公发怒，断绝了宋的使者。

秋，郑人以王命来告伐宋。

秋天，郑人用王命前来报告讨伐宋国。

冬，公会齐侯于防，谋伐宋也。

冬天，隐公在防与齐侯会见，是商议讨伐宋国。

北戎侵郑，郑伯御之。患戎师，曰；“彼徒我车，惧其侵轶我也。”公子突曰：“使勇而无刚者尝寇，而速去之。君为三覆以待之。戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。先者见获必务进，进而遇覆必速奔，后者不救，则无继矣。

北戎侵扰郑国，郑伯抵御他们。担心戎军，说：「他们是步兵，我们是战车，怕他们从后面突然袭过我。」公子突说：「派勇敢而不刚愎的人去试探敌寇，然后迅速撤走。君设下三处伏兵等待他们。戎轻佻而不整齐，贪婪而没有亲情，胜了互不相让，败了互不相救。走在前面的看到有所俘获必定一意前进，前进遇到伏兵必定迅速奔逃，后面的不救援，就没有后继了。

乃可以逞。”从之。

（公子突接着说：）这样才可以得志。」庄公听从了。

戎人之前遇覆者奔。祝聃逐之。衷戎师，前后击之，尽殪。戎师大奔。十一月甲寅，郑人大败戎师。

戎人走在前面的遇上伏兵便奔逃。祝聃追击他们。从中腰截断戎军，前后夹击，全部杀死。戎军大奔。十一月甲寅，郑人把戎军打得大败。

【经】十年春王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。六月壬戌，公败宋师于菅。辛未，取郜。辛巳，取防。秋，宋人、卫人入郑。

【经】十年春天，周天子历法的二月，隐公在中丘与齐侯、郑伯会见。夏天，翚率军队会合齐人、郑人讨伐宋国。六月壬戌，隐公在菅打败宋军。辛未，攻取郜。辛巳，攻取防。秋天，宋人、卫人攻入郑国。

宋人、蔡人、卫人伐戴。郑伯伐取之。冬十月壬午，齐人、郑人入郕。

宋人、蔡人、卫人讨伐戴。郑伯讨伐并攻取了他们。冬天十月壬午，齐人、郑人攻入郕。

【传】十年春，王正月，公会齐侯、郑伯于中丘。癸丑，盟于邓，为师期。

【传】十年春天，周历正月，隐公在中丘与齐侯、郑伯会见。癸丑，在邓订立盟约，约定出兵日期。

夏五月，羽父先会齐侯、郑伯伐宋。

夏天五月，羽父先去会合齐侯、郑伯讨伐宋国。

六月戊申，公会齐侯、郑伯于老桃。壬戌，公败宋师于菅。庚午，郑师入郜。

六月戊申，隐公在老桃与齐侯、郑伯会见。壬戌，隐公在菅打败宋军。庚午，郑军攻入郜。

辛未，归于我。庚辰，郑师入防。辛巳，归于我。

辛未，郜归给我国。庚辰，郑军攻入防。辛巳，防归给我国。

君子谓：“郑庄公于是乎可谓正矣。以王命讨不庭，不贪其土以劳王爵，正之体也。”

君子认为：「郑庄公在这件事上可算是正了。用王命讨伐不朝的人，不贪他的土地，用来酬劳有王爵的人，这是正的体统。」

蔡人、卫人、郕人不会王命。

蔡人、卫人、郕人不来会合执行王命。

秋七月庚寅，郑师入郊。犹在郊，宋人、卫人入郑。蔡人从之，伐戴。八月壬戌，郑伯围戴。癸亥，克之，取三师焉。宋、卫既入郑，而以伐戴召蔡人，蔡人怒，故不和而败。

秋天七月庚寅，郑军进入本国远郊，还停留在郊。宋人、卫人攻入郑国。蔡人跟着他们，讨伐戴。八月壬戌，郑伯包围戴。癸亥，战胜，俘获了三国的军队。宋、卫已经攻入郑国，却用伐戴来召蔡人，蔡人发怒，所以不和而失败。

九月戊寅，郑伯入宋。

九月戊寅，郑伯攻入宋国。

冬，齐人、郑人入郕，讨违王命也。

冬天，齐人、郑人攻入郕，是讨伐它违背王命。

【经】十有一年春，滕侯、薛侯来朝。夏，公会郑伯于时来。秋七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。冬十有一月壬辰，公薨。

【经】十一年春天，滕侯、薛侯前来朝见。夏天，隐公在时来与郑伯会见。秋天七月壬午，隐公与齐侯、郑伯攻入许。冬天十一月壬辰，隐公去世。

【传】十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：“我先封。”滕侯曰：“我，周之卜正也。薛，庶姓也，我不可以后之。”

【传】十一年春天，滕侯、薛侯前来朝见，争谁居先。薛侯说：「我先受封。」滕侯说：「我是周的卜正。薛是庶姓，我不能排在他后面。」

公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君辱在寡人。周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。’周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”

隐公派羽父向薛侯请求说：「君与滕君屈驾光临寡人这里。周谚有这样的话：『山上有树木，工匠就去量度；宾客有礼，主人就加以选择。』周的宗盟，异姓排在后面。寡人若到薛去朝见，不敢与任姓诸国并列。君若屈尊加惠于寡人，就希望把滕君的事先答应下来。」

薛侯许之，乃长滕侯。

薛侯答应了，于是让滕侯居先。

夏，公会郑伯于郲，谋伐许也。

夏天，隐公在郲与郑伯会见（即经文的时来），是商议讨伐许国。

郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。

郑伯将要讨伐许国，五月甲辰，在太庙发放兵器。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟起车辕就跑，子都拔出戟去追他，到了大路，没有追上，子都发怒了。

秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许，颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。

秋天七月，隐公会合齐侯、郑伯讨伐许国。庚辰，逼近许城，颍考叔拿过郑伯的旗帜蝥弧率先登城。子都从下面射他，他从城上跌下来。瑕叔盈又拿着蝥弧登城，向四面挥旗喊道：「国君登上了！」郑军全部登上。壬午，于是攻入许。许庄公逃奔卫国。

齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。

齐侯把许让给隐公。隐公说：「君说许国不供职贡，所以跟着君去讨伐它。许已经服罪了，即使君有命令，寡人也不敢参与这件事。」于是给了郑人。

郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许？无宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族，实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉也。”

郑伯让许大夫百里奉事许叔，住在许城东边，说：「上天降祸给许国，鬼神实在对许君不满意，而借我的手来惩罚。我连一两位父兄都不能相安，还敢把许当作自己的功劳吗？我有弟弟，不能和睦，而使他在四方讨饭，又怎能长久据有许呢？您奉事许叔来安抚这里的百姓，我将派公孙获辅佐您。如果我能善终入土，上天或许依礼撤回对许的祸罚？宁可让许公重新奉他的社稷。只要我们郑国有所请求，如同旧日的婚姻之国，许大概能降心相从。不要让别的族姓逼近住在这里，来与我们郑国争这块土。我的子孙挽救覆亡还来不及，又怎能祭祀许的山川？我让您住在这里，不单是为了许国，也姑且用来巩固我的边疆。」

乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之。

于是派公孙获住在许城西边，说：「凡是你的器用财货，不要放在许。我死了，就赶快离开。

吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也，天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”君子谓：“郑庄公于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

（郑伯接着说：）我们先君在这里新建城邑，王室已经卑微了，周的子孙一天天失去自己的位次。许，是太岳的后裔，上天已经厌弃周的德了，我还能和许相争吗？」君子认为：「郑庄公在这件事上有礼。礼，是经营国家、安定社稷、使民人有序、有利于后代的。

许无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”

（君子接着说：）许没有法度就讨伐它，它服了就赦免它，度量德行来处置，估量力量来行事，看准时机再行动，不连累后人，可算是知礼了。」

郑伯使卒出豭，行出犬鸡，以诅射颍考叔者。君子谓：“郑庄公失政刑矣。

郑伯让每卒出一头公猪，每行出狗和鸡，来诅咒射杀颍考叔的人。君子认为：「郑庄公在政和刑上有缺失了。

政以治民，刑以正邪，既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！”王取邬、刘、功蒍、邗之田于郑，而与郑人苏忿生之田温、原、絺、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陉、隤、怀。君子是以知桓王之失郑也。恕而行之，德之则也，礼之经也。己弗能有而以与人，人之不至，不亦宜乎？郑、息有违言，息侯伐郑。郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪，犯五不韪而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！冬十月，郑伯以虢师伐宋。壬戌，大败宋师，以报其入郑也。宋不告命，故不书。凡诸侯有命，告则书，不然则否。师出臧否，亦如之。虽及灭国，灭不告败，胜不告克，不书于策。羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”羽父惧，反谮公于桓公而请弑之。公之为公子也，与郑人战于狐壤，止焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏而祷于其主钟巫，遂与尹氏归而立其主。十一月，公祭钟巫，齐于社圃，馆于寪氏。壬辰，羽父使贼弑公于寪氏，立桓公而讨寪氏，有死者。不书葬，不成丧也。

（君子接着说：）政用来治理百姓，刑用来纠正邪恶，既没有德政，又没有威刑，所以才出现邪恶。已经邪恶了再去诅咒，又有什么益处呢！」天子向郑取了邬、刘、功𫇭、邗的田，而把苏忿生的田温、原、𫄨、樊、隰郕、欑茅、向、盟、州、陉、𬯎、怀给了郑人。君子因此知道桓王将失去郑了。本着恕道行事，是德的准则，礼的常规。自己不能保有却拿去给别人，别人不来，不也是应该的吗？郑、息有了口角，息侯讨伐郑国。郑伯与他在边境交战，息军大败而回。君子因此知道息将要灭亡。不度量德行，不估量力量，不亲近亲属，不核对手中的说辞，不察看谁有罪，犯了这五样过错而去讨伐别人，他丧失军队，不也是应该的吗！冬天十月，郑伯带着虢军讨伐宋国。壬戌，把宋军打得大败，报复宋攻入郑那一役。宋没有前来报告，《春秋》因此不记载。凡是诸侯有大事，来报告就记载，否则就不记。出兵的好坏，也是这样。即使到了灭国，被灭的不来报告战败，战胜的不来报告克敌，《春秋》也不写在简策上。羽父请求杀掉桓公，想借此求得太宰。隐公说：「正因为他年少，我才摄位，我就要把君位授给他了。派人在菟裘营造，我准备在那里养老。」羽父害怕，反过来在桓公那里诬陷隐公，并请求弑他。隐公做公子的时候，与郑人在狐壤交战，被俘获。郑人把他囚禁在尹氏那里，他用财货买通尹氏，并向尹氏的神主钟巫祈祷，于是与尹氏一起回国，立了钟巫的神主。十一月，隐公祭祀钟巫，在社圃斋戒，住在寪氏家里。壬辰，羽父派贼人在寪氏那里弑了隐公，立桓公，并讨伐寪氏，有人被杀。《春秋》不记载安葬，因为没有完成丧礼。

【经】元年春王正月，公即位。三月，公会郑伯于垂，郑伯以璧假许田。夏四月丁未，公及郑伯盟于越。秋，大水。冬十月。

【经】元年春天，周天子历法的正月，桓公即位。三月，桓公在垂与郑伯会见，郑伯用璧来借许田。夏天四月丁未，桓公与郑伯在越订立盟约。秋天，发大水。冬天十月。

【传】元年春，公即位，修好于郑。郑人请复祀周公，卒易祊田。公许之。

【传】元年春天，桓公即位，与郑国重修友好。郑人请求恢复对周公的祭祀，最终交换祊田。桓公答应了。

三月，郑伯以璧假许田，为周公、祊故也。

三月，郑伯用璧来借许田，是为了周公和祊的缘故。

夏四月丁未，公及郑伯盟于越，结祊成也。盟曰：“渝盟无享国。”

夏天四月丁未，桓公与郑伯在越订立盟约，是为了巩固交换祊的和约。盟辞说：「谁背弃盟约，就不能享有国家。」

秋，大水。凡平原出水为大水。

秋天，发大水。凡是平原上淹出了水，叫做大水。

冬，郑伯拜盟。

冬天，郑伯前来拜谢盟约。

宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”

宋华父督在路上见到孔父的妻子，眼睛迎着她来、又送她走，说：「美丽而又光艳。」

【经】二年春，王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。滕子来朝。三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。秋七月，杞侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。九月，入杞。公及戎盟于唐。

【经】二年春天，周天子正月戊申，宋督弑其君与夷以及他的大夫孔父。滕子前来朝见。三月，桓公在稷与齐侯、陈侯、郑伯会见，用来成就宋国的动乱。夏天四月，从宋取来郜国的大鼎。戊申，安放到太庙。秋天七月，杞侯前来朝见。蔡侯、郑伯在邓会见。九月，攻入杞。桓公与戎在唐订立盟约。

冬，公至自唐。

冬天，桓公从唐回来。

【传】二年春，宋督攻孔氏，杀孔父而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。

【传】二年春天，宋督攻打孔氏，杀了孔父并夺走他的妻子。殇公发怒，督害怕，于是弑了殇公。

君子以督为有无君之心而后动于恶，故先书弑其君。会于稷以成宋乱，为赂故，立华氏也。

君子认为督先有目无其君的心，然后才动手作恶，所以《春秋》先写弑其君。在稷会见来成就宋国的动乱，是因为财货疏通的缘故，要立华氏。

宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为大宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司马则然。”已杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑。以郜大鼎赂公，齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。

宋殇公即位，十年打了十一场仗，百姓受不了。孔父嘉做司马，督做太宰，所以趁着百姓受不了，先放话说：「都是司马造成的。」已经杀了孔父又弑了殇公，从郑召回庄公立为国君，来亲近郑国。用郜国的大鼎向桓公行赂，齐、陈、郑都得到了财货，所以督就做了宋公的宰相。

夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于大庙。非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之。故昭令德以示子孙：是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻、率、鞞、革咅，鞶、厉、游、缨，昭其数也。

夏天四月，从宋取来郜国的大鼎。戊申，安放到太庙。这不合礼。臧哀伯进谏说：「做人君的要彰明德行、堵塞违礼的事，来照临百官，尚且怕有闪失。所以彰明美德给子孙看：因此清庙用茅草盖屋，大路车用蒲席，大羹不调五味，主食的米不精舂，是彰明节俭。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、𬘘、纮、𫄧，是彰明法度。藻、率、鞞、琫（底本作「革咅」，当为「琫」之讹），鞶、厉、游、缨，是彰明等级数目。

火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。锡、鸾、和、铃，昭其声也。

（臧哀伯接着说：）火、龙、黼、黻，是彰明文采。五色比照物象，是彰明器物。锡、鸾、和、铃，是彰明声音。

三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。周内史闻之曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违不忘谏之以德。”

（臧哀伯接着说：）日月星画在旌旗上，是彰明光明。德，节俭而有法度，增减都有定数。用文采器物来标记它，用声音明亮来发扬它，来照临百官，百官于是戒惧，不敢改易纪律。现在灭掉德行、树立违礼的事，却把那件用财货换来的器物放在太庙，明白地指示百官，百官效法它，又能惩罚谁呢？国家的败亡，是由于官吏邪恶。官吏失德，是因为受宠和财货公然显扬。郜鼎在庙里，还有比这更显扬的吗？武王战胜商，把九鼎迁到雒邑，义士尚且有人非议，何况要把彰明违乱的赂器放在太庙，那怎么办？」桓公不听。周内史听说后说：「臧孙达在鲁大概会有后代吧！国君违礼，他仍不忘用德来进谏。」

秋七月，杞侯来朝，不敬。杞侯归，乃谋伐之。

秋天七月，杞侯前来朝见，态度不恭敬。杞侯回去后，鲁便谋划讨伐他。

蔡侯、郑伯会于邓，始惧楚也。

蔡侯、郑伯在邓会见，是开始畏惧楚。

九月，入杞，讨不敬也。

九月，攻入杞，讨伐它的不恭敬。

公及戎盟于唐，修旧好也。

桓公与戎在唐订立盟约，是重修旧日的友好。

冬，公至自唐，告于庙也。凡公行，告于宗庙；反行，饮至、舍爵，策勋焉，礼也。

冬天，桓公从唐回来，祭告于宗庙。凡是公出行，要祭告宗庙；返回，举行饮至、放下酒爵，把功勋写在简策上，这合于礼。

特相会，往来称地，让事也。自参以上，则往称地，来称会，成事也。

单独与一国相会，来去都写出地点，是因为事情还在谦让未定。从三国以上，出去写出地点，回来只称「会」，是因为事情已经做成。

初，晋穆侯之夫人姜氏以条之役生太子，命之曰仇。其弟以千亩之战生，命之曰成师。师服曰：“异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃，怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？”惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之。师服曰：“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？”惠之三十年，晋潘父弑昭侯而立桓叔，不克。晋人立孝侯。

当初，晋穆侯的夫人姜氏在条地那一役生下太子，命名叫仇。他的弟弟在千亩之战出生，命名叫成师。师服说：「奇怪啊，君这样给儿子起名！名是用来制定义的，义生出礼，礼体现政，政用来端正百姓。因此政成而百姓听从，反之就会生乱。好配偶叫做妃，怨偶叫做仇，这是古代的命名。现在君把太子叫做仇，把弟弟叫做成师，已经开始显出乱兆了，哥哥大概要被取代吧？」惠公二十四年，晋开始动乱，所以把桓叔封在曲沃，让靖侯的孙子栾宾辅佐他。师服说：「我听说国家的建立，本大而末小，所以能稳固。因此天子封建诸侯，诸侯立卿之家，卿设置侧室，大夫有贰宗，士有隶属于他的子弟，庶人、工、商各有亲疏，都有等级的差次。因此百姓事奉上面，下面没有非分之想。现在晋只是甸服的侯，却另建一个都。本已经弱了，还能长久吗？」惠公三十年，晋潘父弑昭侯而立桓叔，没有成功。晋人立了孝侯。

惠之四十五年，曲沃庄伯伐翼，弑孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陉庭之田。陉庭南鄙启曲沃伐翼。

惠公四十五年，曲沃庄伯讨伐翼，弑了孝侯。翼人立他的弟弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵扰陉庭的田。陉庭南鄙给曲沃带路去讨伐翼。

【经】三年春正月，公会齐侯于嬴。夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。六月，公会杞侯于郕。秋七月壬辰朔，日有食之，既。公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于欢。公会齐侯于欢。夫人姜氏至自齐。冬，齐侯使其弟年来聘。有年。

【经】三年春天正月，桓公在嬴与齐侯会见。夏天，齐侯、卫侯在蒲互相约誓。六月，桓公在郕与杞侯会见。秋天七月壬辰朔，日食，食尽。公子翚到齐迎娶。九月，齐侯送姜氏到欢。桓公在欢与齐侯会见。夫人姜氏从齐到来。冬天，齐侯派他的弟弟年来聘问。这一年有收成。

【传】三年春，曲沃武公伐翼，次于陉庭，韩万御戎，梁弘为右，逐翼侯于汾隰，骖絓而止。夜获之，及栾共叔。

【传】三年春天，曲沃武公讨伐翼，驻扎在陉庭，韩万为他驾戎车，梁弘做车右，在汾水边的低地追赶翼侯，骖马被绊住才停下。夜里俘获了翼侯，以及栾共叔。

会于嬴，成昏于齐也。

在嬴会见，是与齐定婚。

夏，齐侯、卫侯胥命于蒲，不盟也。

夏天，齐侯、卫侯在蒲互相约誓，没有举行盟礼。

公会杞侯于欢，杞求成也。

桓公在欢与杞侯会见，是杞请求媾和。

秋，公子翚如齐逆女。修先君之好，故曰“公子”。

秋天，公子翚到齐迎娶。重修先君的友好，所以《春秋》称「公子」。

齐侯送姜氏于欢，非礼也。凡公女嫁于敌国，姊妹则上卿送之，以礼于先君；公子则下卿送之；于大国，虽公子亦上卿送之；于天子，则诸卿皆行，公不自送；于小国，则上大夫送之。

齐侯送姜氏到欢，这不合礼。凡是公的女儿嫁到对等的国家，若是姊妹，由上卿送她，用来对先君行礼；若是女儿，由下卿送；嫁到大国，即使是女儿也由上卿送；嫁给天子，则诸卿都走一趟，公不亲自送；嫁到小国，由上大夫送。

冬，齐仲年来聘，致夫人也。

冬天，齐仲年来聘问，是护送夫人到来。

芮伯万之母芮姜恶芮伯之多宠人也，故逐之，出居于魏。

芮伯万的母亲芮姜厌恶芮伯宠幸的人太多，所以把他赶走，让他出居到魏。

【经】四年春正月，公狩于郎。夏，天王使宰渠伯纠来聘。

【经】四年春天正月，桓公在郎行猎。夏天，周天子派宰渠伯纠来聘问。

【传】四年春正月，公狩于郎。书，时，礼也。

【传】四年春天正月，桓公在郎行猎。《春秋》记载，是因为合于时令，合于礼。

夏，周宰渠伯纠来聘。父在，故名。

夏天，周的宰官渠伯纠来聘问。他父亲还在，所以《春秋》写出他的名。

秋，秦师侵芮，败焉，小之也。

秋天，秦军侵扰芮，反而被打败，是因为小看了芮。

冬，王师、秦师围魏，执芮伯以归。

冬天，王室的军队和秦军包围魏，拘拿芮伯带了回去。

【经】五年春正月，甲戌、己丑，陈侯鲍卒。夏，齐侯郑伯如纪。天王使仍叔之子来聘。葬陈桓公。城祝丘。秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。大雩。螽。

【经】五年春天正月，甲戌、己丑，陈侯鲍去世。夏天，齐侯、郑伯前往纪。周天子派仍叔的儿子来聘问。安葬陈桓公。在祝丘筑城。秋天，蔡人、卫人、陈人跟从天子讨伐郑。举行大雩。有螽灾。

冬，州公如曹。

冬天，州公前往曹。

【传】五年春正月，甲戌，己丑，陈侯鲍卒，再赴也。于是陈乱，文公子佗杀大子免而代之。公疾病而乱作，国人分散，故再赴。

【传】五年春天正月，甲戌，己丑，陈侯鲍去世，是发了两次讣告。当时陈国动乱，文公的儿子佗杀了太子免而取代他。陈侯病重时动乱起来，国人分散，所以发了两次讣告。

夏，齐侯、郑伯朝于纪，欲以袭之。纪人知之。

夏天，齐侯、郑伯到纪朝见，想乘机偷袭它。纪人察觉了。

王夺郑伯政，郑伯不朝。

天子剥夺了郑伯的政权，郑伯不再来朝。

秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。

秋天，天子率领诸侯讨伐郑，郑伯抵御。

王为中军；虢公林父将右军，蔡人、卫人属焉；周公黑肩将左军，陈人属焉。

天子统率中军；虢公林父率领右军，蔡人、卫人隶属；周公黑肩率领左军，陈人隶属。

郑子元请为左拒以当蔡人、卫人，为右拒以当陈人，曰：“陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔。王卒顾之，必乱。蔡、卫不枝，固将先奔，既而萃于王卒，可以集事。”从之。曼伯为右拒，祭仲足为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。战于繻葛，命二拒曰：“旝动而鼓。”蔡、卫、陈皆奔，王卒乱，郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩，王亦能军。祝聃请从之。公曰：“君子不欲多上人，况敢陵天子乎！苟自救也，社稷无陨，多矣。”

郑子元请求组成左方阵来抵挡蔡人、卫人，组成右方阵来抵挡陈人，说：「陈国动乱，百姓没有斗志，如果先冲击他们，一定奔逃。天子的士卒回头去看，阵脚一定乱。蔡、卫支持不住，自然将先奔逃，然后集中对付天子的士卒，就可以成事。」郑伯听从了。曼伯做右方阵主将，祭仲足做左方阵主将，原繁、高渠弥率中军护奉郑伯，布成鱼丽之阵，前面是偏，后面是伍，伍承接填补缝隙。在𦈡葛交战，命令两个方阵说：「大旗一挥就击鼓。」蔡、卫、陈都奔逃，天子的士卒大乱，郑军会合起来进攻，天子的士卒大败。祝聃射中天子的肩膀，天子仍能约束住军队。祝聃请求追击。郑伯说：「君子不想过多地凌驾别人，何况敢欺陵天子呢！倘若能自救，社稷没有陨落，就足够了。」

夜，郑伯使祭足劳王，且问左右。

夜里，郑伯派祭足去慰劳天子，并且问候左右的人。

仍叔之子，弱也。

仍叔的儿子，因为还年少，所以《春秋》这样写。

秋，大雩，书，不时也。凡祀，启蛰而郊，龙见而雩，始杀而尝，闭蛰而烝。

秋天，举行大雩，《春秋》记载，是因为不合时令。凡是祭祀，启蛰时郊祭，龙星出现时雩祭，凉气始杀时尝祭，昆虫闭藏时烝祭。

过则书。

过了时令，《春秋》就记载。

冬，淳于公如曹。度其国危，遂不复。

冬天，淳于公前往曹。他估量自己的国家危险，于是不再回去。

【经】六年春正月，实来。夏四月，公会纪侯于成。秋八月壬午，大阅。蔡人杀陈佗。九月丁卯，子同生。冬，纪侯来朝。

【经】六年春天正月，州公到来。夏天四月，桓公在成与纪侯会见。秋天八月壬午，举行大阅。蔡人杀了陈佗。九月丁卯，儿子同出生。冬天，纪侯前来朝见。

【传】六年春，自曹来朝。书曰“实来”，不复其国也。

【传】六年春天，州公从曹前来朝见。《春秋》写「实来」，是因为他不再回自己的国家。

楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成。斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。

楚武王侵扰随，派䓕章去求和。军队驻在瑕等待。随人派少师主持和谈。斗伯比对楚子说：「我们在汉水以东不能得志，是我们自己造成的。我们张大三军、装备甲兵，用武力临压他们，他们就恐惧而联合起来谋划对付我，所以难以离间。汉东的国家随最大，随一自大必定抛弃小国，小国离散，是楚的利益。少师骄侈，请让军队显出疲弱来使他自大。」熊率且比说：「有季梁在，有什么用？」斗伯比说：「这是为以后打算，少师能得到他的国君信任。」楚王毁损军容来接待少师。

少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之蠃，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。

少师回去，请求追击楚军，随侯准备答应。季梁阻止说：「上天正在授予楚，楚军的疲弱，是在引诱我们，君何必着急？臣听说小能敌大，是小的有道而大的淫侈。所谓道，是忠于百姓而取信于神。

上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。

（季梁接着说：）在上的人想着有利于民，就是忠；祝史用诚实的言辞，就是信。现在百姓挨饿而君放纵私欲，祝史虚报功德来祭祀，臣不知道这怎么可以。」随侯说：「我的牺牲毛色纯、膘肥体壮，黍稷丰满齐备，怎么会不取信？」季梁答道：「百姓，是神的主人。因此圣王先成就百姓，然后才用力于神。所以献上牺牲祷告说『博大肥壮』，是说民力普遍存在，牲畜硕大繁殖，不生疥癣，各种肥畜都有。献上祭器里的谷物祷告说『洁净的黍稷很丰盛』，是说春夏秋三时没有妨害农事，百姓和睦、年成丰收。献上酒醴祷告说『又好又清的美酒』，是说上下都有美德而没有违逆之心。所谓馨香，是没有谗言和邪念。所以致力于三时，修好五教，亲近九族，来完成祭祀。于是百姓和睦而神降福，动起来就能成功。现在百姓各有各的心思，鬼神缺少主人，君即使独自丰盛，能有什么福！君姑且修明政事、亲近兄弟之国，也许可以免于祸难。」随侯害怕，修明政事，楚不敢来讨伐。

夏，会于成，纪来咨谋齐难也。

夏天，在成会见，是纪前来咨询齐国的祸难。

北戎伐齐，齐侯使乞师于郑。郑大子忽帅师救齐。六月，大败戎师，获其二帅大良、少良，甲首三百，以献于齐。于是，诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班，后郑。郑忽以其有功也，怒，故有郎之师。

北戎讨伐齐，齐侯派人向郑请求出兵。郑太子忽率军队救齐。六月，把戎军打得大败，俘获它的两位将帅大良、少良，甲士的首级三百，进献给齐。当时诸侯的大夫戍守齐，齐人馈送粮饷，让鲁排定班次，把郑排在后面。郑忽因为自己有功，发怒，所以后来有郎地那一仗。

公之未昏于齐也，齐侯欲以文姜妻郑大子忽。大子忽辞，人问其故，大子曰：“人各有耦，齐大，非吾耦也。《诗》云：‘自求多福。’在我而已，大国何为？”君子曰：“善自为谋。”及其败戎师也，齐侯又请妻之，固辞。人问其故，大子曰：“无事于齐，吾犹不敢。今以君命奔齐之急，而受室以归，是以师昏也。民其谓我何？”遂辞诸郑伯。

桓公还没与齐结亲的时候，齐侯想把文姜嫁给郑太子忽。太子忽推辞，有人问缘故，太子说：「人各有配偶，齐国太大，不是我的配偶。《诗》说：『自己求取多种福。』在于我自己而已，大国做什么？」君子说：「善于为自己谋划。」等到他打败戎军，齐侯又请求把女儿嫁给他，他坚决推辞。有人问缘故，太子说：「对齐没有功劳时，我尚且不敢。现在奉君命奔赴齐的急难，却接受妻室回去，这是靠出兵来成婚。百姓将怎样说我？」于是向郑伯推辞了。

秋，大阅，简车马也。

秋天，举行大阅，是检阅车马。

九月丁卯，子同生，以大子生之礼举之，接以大牢，卜士负之，士妻食之。

九月丁卯，儿子同出生，按太子出生的礼来办理，用太牢接子，问卜选定士来抱他，由士的妻子喂奶。

公与文姜、宗妇命之。

桓公与文姜、同宗的妇人为他命名。

公问名于申繻。对曰：“名有五，有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。周人以讳事神，名，终将讳之。故以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。晋以僖侯废司徒，宋以武公废司空，先君献、武废二山，是以大物不可以命。”公曰：“是其生也，与吾同物，命之曰同。”

桓公向申𦈡问起名的事。申𦈡答道：「名有五种：有信，有义，有象，有假，有类。用出生时的特征来起名是信，用德行来起名是义，用相类的事物起名是象，借器物来起名是假，取与父亲相同是类。不用国名，不用官名，不用山川，不用隐疾，不用畜牲，不用礼器玉帛。周人用避讳来事奉神，名字，到死后终究要避讳。所以用国名就会废掉国名，用官名就会废掉官职，用山川就会废掉神主，用畜牲就会废掉祭祀，用礼器玉帛就会废掉礼仪。晋因为僖侯而废了司徒，宋因为武公而废了司空，先君献公、武公废了两座山名，所以大物件不可以用来起名。」桓公说：「这孩子出生，与我同一天，就命名叫同。」

冬，纪侯来朝，请王命以求成于齐，公告不能。

冬天，纪侯前来朝见，请求用天子的命令去与齐媾和，桓公告诉他做不到。

【经】七年春二月己亥，焚咸丘。夏，谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。

【经】七年春天二月己亥，焚烧咸丘。夏天，谷伯绥前来朝见。邓侯吾离前来朝见。

【传】七年春，谷伯、邓侯来朝。名，贱之也。

【传】七年春天，谷伯、邓侯前来朝见。《春秋》写出他们的名，是贱视他们。

夏，盟、向求成于郑，既而背之。

夏天，盟、向向郑求和，不久又背弃。

秋，郑人、齐人、卫人伐盟、向。王迁盟、向之民于郏。

秋天，郑人、齐人、卫人讨伐盟、向。天子把盟、向的百姓迁到郏。

冬，曲沃伯诱晋小子侯，杀之。

冬天，曲沃伯诱骗晋小子侯，杀了他。

【经】八年春正月己卯，烝。天王使家父来聘。夏五月丁丑，烝秋，伐邾。

【经】八年春天正月己卯，举行烝祭。周天子派家父来聘问。夏天五月丁丑，又举行烝祭。秋天，讨伐邾。

冬十月，雨雪。祭公来，遂逆王后于纪。

冬天十月，下雪。祭公前来，接着到纪迎接王后。

【传】八年春，灭翼。

【传】八年春天，灭亡了翼。

随少师有宠。楚斗伯比曰：“可矣。仇有衅，不可失也。”

随的少师得宠。楚国斗伯比说：「可以了。仇敌有了空隙，不可错过。」

夏，楚子合诸侯于沈鹿。黄、随不会，使薳章让黄。楚子伐随，军于汉、淮之间。

夏天，楚子在沈鹿会合诸侯。黄、随不来会，派䓕章责备黄。楚子讨伐随，军队驻在汉水、淮水之间。

季梁请下之：“弗许而后战，所以怒我而怠寇也。”少师谓随侯曰：“必速战。不然，将失楚师。”随侯御之，望楚师。季梁曰：“楚人上左，君必左，无与王遇。且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。”少师曰：“不当王，非敌也。”弗从。战于速杞，随师败绩。随侯逸，斗丹获其戎车，与其戎右少师。

季梁请求先向楚屈服：「不答应然后再战，是为了激怒我军、懈怠敌军。」少师对随侯说：「一定要速战。不然，将错过楚军。」随侯出兵抵御，远望楚军。季梁说：「楚人以上首左边为尊，君一定在左，不要与楚王正面相遇。姑且攻他的右军，右军没有良将，一定败。偏师败了，大军就离散了。」少师说：「不抵挡楚王，就不是对等的敌手。」随侯不听季梁。在速杞交战，随军大败。随侯逃走，斗丹缴获他的戎车，以及车右少师。

秋，随及楚平。楚子将不许，斗伯比曰：“天去其疾矣，随未可克也。”乃盟而还。

秋天，随与楚媾和。楚子准备不答应，斗伯比说：「上天已经去掉他的病害了，随还不能战胜。」于是订立盟约后回国。

冬，王命虢仲立晋哀侯之弟缗于晋。

冬天，天子命虢仲在晋立了晋哀侯的弟弟缗。

祭公来，遂逆王后于纪，礼也。

祭公前来，接着到纪迎接王后，这合于礼。

【经】九年春，纪季姜归于京师。夏四月，秋七月。冬，曹伯使其世子射姑来朝。

【经】九年春天，纪季姜出嫁到京师。夏天四月，秋天七月。冬天，曹伯派他的世子射姑前来朝见。

【传】九年春，纪季姜归于京师。凡诸侯之女行，唯王后书。

【传】九年春天，纪季姜出嫁到京师。凡是诸侯的女儿出行，只有做王后的才记载。

巴子使韩服告于楚，请与邓为好。楚子使道朔将巴客以聘于邓。邓南鄙鄾人攻而夺之币，杀道朔及巴行人。楚子使薳章让于邓，邓人弗受。

巴子派韩服向楚报告，请求与邓结好。楚子派道朔带着巴国的客人到邓聘问。邓国南鄙的鄾人攻打他们，夺走财币，杀了道朔和巴国的行人。楚子派䓕章责备邓，邓人不接受。

夏，楚使斗廉帅师及巴师围鄾。邓养甥、聃甥帅师救鄾。三逐巴师，不克。

夏天，楚派斗廉率军队与巴军包围鄾。邓养甥、聃甥率军队救鄾。三次驱赶巴军，不能取胜。

斗廉衡陈其师于巴师之中，以战，而北。邓人逐之，背巴师而夹攻之。邓师大败，鄾人宵溃。

斗廉把军队横列在巴军中间来交战，然后假装败逃。邓人追赶，背对着巴军，被两面夹攻。邓军大败，鄾人夜里溃散。

秋，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯伐曲沃。

秋天，虢仲、芮伯、梁伯、荀侯、贾伯讨伐曲沃。

冬，曹大子来朝，宾之以上卿，礼也。享曹大子，初献，乐奏而叹。施父曰：“曹大子其有忧乎？非叹所也。”

冬天，曹太子前来朝见，用上卿之礼接待他，这合于礼。宴享曹太子，第一次献酒，乐曲奏起他却叹息。施父说：「曹太子大概有忧愁吧？这里不是叹息的场合。」

【经】十年春王正月，庚申，曹伯终生卒。夏五月，葬曹桓公。秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。冬十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。

【经】十年春天，周天子历法的正月庚申，曹伯终生去世。夏天五月，安葬曹桓公。秋天，桓公在桃丘与卫侯会见，没有遇上。冬天十二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯前来，在郎交战。

【传】十年春，曹桓公卒。

【传】十年春天，曹桓公去世。

虢仲谮其大夫詹父于王。詹父有辞，以王师伐虢。夏，虢公出奔虞。

虢仲在天子面前诬陷他的大夫詹父。詹父有理，便率领王师讨伐虢。夏天，虢公逃奔虞。

秋，秦人纳芮伯万于芮。

秋天，秦人把芮伯万送回芮。

初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献，既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公，故虞公出奔共池。

当初，虞叔有块玉，虞公向他求取。他不献，不久又后悔，说：「周谚有这样的话：『匹夫没有罪，怀里藏着璧就是罪。』我要这块玉做什么，难道用它来买祸害吗？」于是献了上去。虞公又求他的宝剑。虞叔说：「这是贪得无厌。贪得无厌，祸将落到我头上。」于是讨伐虞公，所以虞公逃奔共池。

冬，齐、卫、郑来战于郎，我有辞也。

冬天，齐、卫、郑前来在郎交战，我国是有道理的。

初，北戎病齐，诸侯救之。郑公子忽有功焉。齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。郑人怒，请师于齐。齐人以卫师助之。故不称侵伐。先书齐、卫，王爵也。

当初，北戎使齐受困，诸侯去救援。郑公子忽在其中有功。齐人给诸侯送粮饷，让鲁排定班次。鲁按周室的爵位次序把郑排在后面。郑人发怒，向齐请兵。齐人用卫军帮助他们。所以《春秋》不称侵或伐。先写齐、卫，是按王爵的次序。

【经】十有一年春正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。夏五月癸未，郑伯寤生卒。秋七月，葬郑庄公。九月，宋人执郑祭仲。突归于郑。郑忽出奔卫。柔会宋公、陈侯、蔡叔盟于折。公会宋公于夫钟。冬十月有二月，公会宋公于阚。

【经】十一年春天正月，齐人、卫人、郑人在恶曹订立盟约。夏天五月癸未，郑伯寤生去世。秋天七月，安葬郑庄公。九月，宋人拘拿郑国祭仲。突回到郑。郑忽逃奔卫。柔与宋公、陈侯、蔡叔会见，在折订立盟约。桓公在夫钟与宋公会见。冬天十二月（底本作「十月有二月」，当为「十有二月」），桓公在阚与宋公会见。

【传】十一年春，齐、卫、郑、宋盟于恶曹。

【传】十一年春天，齐、卫、郑、宋在恶曹订立盟约。

楚屈瑕将盟贰、轸。郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师。莫敖患之。

楚屈瑕将要与贰、轸订立盟约。郧人在蒲骚驻军，准备与随、绞、州、蓼一起讨伐楚军。莫敖为此忧虑。

斗廉曰：“郧人军其郊，必不诫，且日虞四邑之至也。君次于郊郢，以御四邑。

斗廉说：「郧人驻扎在自己的郊区，一定不会戒备，并且天天盼着四国到来。君驻扎在郊郢，来抵御四国。

我以锐师宵加于郧，郧有虞心而恃其城，莫有斗志。若败郧师，四邑必离。”莫敖曰：“盍请济师于王？”对曰：“师克在和，不在众。商、周之不敌，君之所闻也。成军以出，又何济焉？”莫敖曰：“卜之？”对曰：“卜以决疑，不疑何卜？”遂败郧师于蒲骚，卒盟而还。郑昭公之败北戎也，齐人将妻之，昭公辞。

（斗廉接着说：）我用精锐夜里加兵于郧，郧人有盼援的心思又依仗城池，没有斗志。如果打败郧军，四国一定离散。」莫敖说：「何不向天子请求增兵？」斗廉答道：「军队取胜在于和睦，不在人多。商、周力量不相当，是君所听说的。已经成军出发，又增什么兵？」莫敖说：「问卜吧？」答道：「卜是用来决断疑惑的，不疑惑何必问卜？」于是在蒲骚打败郧军，终于订立盟约后回国。郑昭公打败北戎的时候，齐人要把女儿嫁给他，昭公推辞了。

祭仲曰：“必取之。君多内宠，子无大援，将不立。三公子皆君也。”弗从。

祭仲说：「一定要娶。君内宠很多，您没有强大的外援，将不能立。三位公子都可能做国君。」昭公不听。

夏，郑庄公卒。

夏天，郑庄公去世。

初，祭封人仲足有宠于庄公，庄公使为卿。为公娶邓曼，生昭公，故祭仲立之。宋雍氏女于郑庄公，曰雍姞，生厉公。雍氏宗有宠于宋庄公，故诱祭仲而执之，曰：“不立突，将死。”亦执厉公而求赂焉。祭仲与宋人盟，以厉公归而立之。

当初，祭地的封人仲足受庄公宠信，庄公让他做卿。他为庄公娶了邓曼，生下昭公，所以祭仲立昭公。宋雍氏把女儿嫁给郑庄公，叫雍姞，生下厉公。雍氏的宗族受宋庄公宠信，所以诱骗祭仲并拘拿他，说：「不立突，就处死你。」又拘拿厉公来求取财货。祭仲与宋人订立盟约，带着厉公回国并立他为君。

秋九月丁亥，昭公奔卫。己亥，厉公立。

秋天九月丁亥，昭公逃奔卫。己亥，厉公即位。

【经】十有二年春正月。夏六月壬寅，公会杞侯、莒子盟于曲池。秋七月丁亥，公会宋公、燕人盟于谷丘。八月壬辰，陈侯跃卒。公会宋公于虚。冬十有一月，公会宋公于龟。丙戌，公会郑伯，盟于武父。丙戌，卫侯晋卒。十有二月，及郑师伐宋。丁未，战于宋。

【经】十二年春天正月。夏天六月壬寅，桓公与杞侯、莒子会见，在曲池订立盟约。秋天七月丁亥，桓公与宋公、燕人会见，在谷丘订立盟约。八月壬辰，陈侯跃去世。桓公在虚与宋公会见。冬天十一月，桓公在龟与宋公会见。丙戌，桓公与郑伯会见，在武父订立盟约。丙戌，卫侯晋去世。十二月，与郑军讨伐宋。丁未，在宋交战。

【传】十二年夏，盟于曲池，平杞、莒也。

【传】十二年夏天，在曲池订立盟约，是让杞、莒媾和。

公欲平宋、郑。秋，公及宋公盟于句渎之丘。宋成未可知也，故又会于虚。

桓公想让宋、郑媾和。秋天，桓公与宋公在句渎之丘订立盟约。宋是否真能媾和还不可知，所以又在虚会见。

冬，又会于龟。宋公辞平，故与郑伯盟于武父。遂帅师而伐宋，战焉，宋无信也。

冬天，又在龟会见。宋公拒绝媾和，所以与郑伯在武父订立盟约。于是率军队讨伐宋，在那里交战，是因为宋没有信用。

君子曰：“苟信不继，盟无益也。《诗》云：‘君子屡盟，乱是用长。’无信也。”

君子说：「倘若信用不能接续，盟约也没有用。《诗》说：『君子屡次订立盟约，动乱反而增长。』就是因为没有信用。」

楚伐绞，军其南门。莫敖屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请无扞采樵者以诱之。”从之。绞人获三十人。明日，绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之，为城下之盟而还。

楚讨伐绞，驻军在南门。莫敖屈瑕说：「绞小而轻佻，轻佻就少谋划，请不要保卫砍柴的人来引诱他们。」楚人听从了。绞人抓获三十人。第二天，绞人争着出城，把楚的役徒赶到山中。楚人坐守北门，又在山下设伏，把绞打得大败，订立城下之盟后回国。

伐绞之役，楚师分涉于彭。罗人欲伐之，使伯嘉谍之，三巡，数之。

讨伐绞那一役，楚军分批渡过彭水。罗人想袭击他们，派伯嘉去侦察，巡视了三次，清点人数。

【经】十有三年春二月，公会纪侯、郑伯。己巳，及齐侯、宋公、卫侯、燕人战。齐师、宋师、卫师、燕师败绩。三月，葬卫宣公。夏，大水。秋七月。冬十月。

【经】十三年春天二月，桓公与纪侯、郑伯会见。己巳，与齐侯、宋公、卫侯、燕人交战。齐军、宋军、卫军、燕军大败。三月，安葬卫宣公。夏天，发大水。秋天七月。冬天十月。

【传】十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖必败。

【传】十三年春天，楚屈瑕讨伐罗，斗伯比送他。回来，对他的御者说：「莫敖一定失败。

举趾高，心不固矣。”遂见楚子曰：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：“大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。

（斗伯比接着说：）他抬脚很高，心已经不稳了。」于是进见楚子说：「一定要增兵。」楚子拒绝了。入内告诉夫人邓曼。邓曼说：「大夫说的不是人多少的问题，是说君要用信抚慰小民，用德训导官员，用刑来威慑莫敖。

莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？”楚子使赖人追之，不及。

（邓曼接着说：）莫敖习惯了蒲骚那一役的胜利，将刚愎自用，一定小看罗。君若不去镇抚，他大概不会设防备吧？那人本来是说君要训导部众并好好镇抚，召集官员用美德劝勉他们，见到莫敖就告诉他上天不会宽贷轻慢。不然，他难道不知道楚军已经全部出发了吗？」楚子派赖人去追，没有追上。

莫敖使徇于师曰：“谏者有刑。”及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。

莫敖在军中巡行传令说：「进谏的人有刑。」到了鄢，次序混乱地渡河。于是没有阵列，并且不设防备。到了罗，罗与卢戎两面夹击。把他打得大败。莫敖在荒谷上吊，各位将帅囚禁在冶父听候刑罚。楚子说：「是我的罪过。」把他们都免了。

宋多责赂于郑，郑不堪命。故以纪、鲁及齐与宋、卫、燕战。不书所战，后也。

宋多次向郑索取财货，郑受不了。所以带着纪、鲁与齐、宋、卫、燕交战。《春秋》不写交战地点，是因为鲁到得晚了。

郑人来请修好。

郑人前来请求重修友好。

【经】十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五，郑伯使其弟语来盟。

【经】十四年春天正月，桓公在曹与郑伯会见。没有冰。夏天五月，郑伯派他的弟弟语前来订立盟约。

秋八月壬申，御廪灾。乙亥，尝。冬十有二月丁巳，齐侯禄父卒。宋人以齐人、蔡人、卫人、陈人伐郑。

秋天八月壬申，御廪失火。乙亥，举行尝祭。冬天十二月丁巳，齐侯禄父去世。宋人带着齐人、蔡人、卫人、陈人讨伐郑。

【传】十四年春，会于曹。曹人致饩，礼也。

【传】十四年春天，在曹会见。曹人送上粮饷，这合于礼。

夏，郑子人来寻盟，且修曹之会。

夏天，郑子人前来重温盟约，并且重修曹地的会见。

秋八月壬申，御廪灾。乙亥，尝。书，不害也。

秋天八月壬申，御廪失火。乙亥，举行尝祭。《春秋》记载，是因为没有妨害祭祀。

冬，宋人以诸侯伐郑，报宋之战也。焚渠门，入，及大逵。伐东郊，取牛首。

冬天，宋人带着诸侯讨伐郑，报复在宋那一仗。焚烧渠门，攻入，到达大路。讨伐东郊，攻取牛首。

以大宫之椽归，为卢门之椽。

把郑太庙的椽木带回去，做卢门的椽。

【经】十有五年春二月，天王使家父来求车。三月乙未，天王崩。夏四月己巳，葬齐僖公。五月，郑伯突出奔蔡。郑世子忽复归于郑。许叔入于许。公会齐侯于艾。邾人、牟人、葛人来朝。秋九月，郑伯突入于栎。冬十有一月，公会宋公、卫侯、陈侯于衰，伐郑。

【经】十五年春天二月，周天子派家父前来求取车子。三月乙未，周天子去世。夏天四月己巳，安葬齐僖公。五月，郑伯突逃奔蔡。郑世子忽重新回到郑。许叔进入许。桓公在艾与齐侯会见。邾人、牟人、葛人前来朝见。秋天九月，郑伯突进入栎。冬天十一月，桓公在衰与宋公、卫侯、陈侯会见，讨伐郑。

【传】十五年春，天王使家父来求车，非礼也。诸侯不贡车、服，天子不私求财。

【传】十五年春天，周天子派家父前来求取车子，这不合礼。诸侯不进贡车子、服饰，天子不为自己私求财物。

祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。”祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。

祭仲专权，郑伯忧虑，派他的女婿雍纠去杀他。准备在郊外宴请祭仲。雍姬知道了，问她母亲：「父亲与丈夫谁更亲？」母亲说：「人人都可以做丈夫，父亲却只有一个，怎么能比？」于是告诉祭仲说：「雍氏离开自己的家却要在郊外宴请您，我感到疑惑，所以来告诉。」祭仲杀了雍纠，把尸体陈放在周氏的水池边。厉公载着雍纠的尸体出逃，说：「跟妇人商量，活该他死。」夏天，厉公逃奔蔡。

六月乙亥，昭公入。

六月乙亥，昭公进入国都。

许叔入于许。

许叔进入许。

公会齐侯于艾，谋定许也。

桓公在艾与齐侯会见，是商议安定许国。

秋，郑伯因栎人杀檀伯，而遂居栎。

秋天，郑伯依靠栎人杀了檀伯，于是住在栎。

冬，会于衰，谋伐郑，将纳厉公也。弗克而还。

冬天，在衰会见，商议讨伐郑，准备送厉公回去。没有成功就回来了。

【经】十有六年春正月，公会宋公、蔡侯、卫侯于曹。夏四月，公会宋公、卫侯、陈侯、蔡侯伐郑。秋七月，公至自伐郑。冬，城向。十有一月，卫侯朔出奔齐。

【经】十六年春天正月，桓公在曹与宋公、蔡侯、卫侯会见。夏天四月，桓公会合宋公、卫侯、陈侯、蔡侯讨伐郑。秋天七月，桓公从伐郑回来。冬天，在向筑城。十一月，卫侯朔逃奔齐。

【传】十六年春正月，会于曹，谋伐郑也。

【传】十六年春天正月，在曹会见，是商议讨伐郑。

夏，伐郑。

夏天，讨伐郑。

秋七月，公至自伐郑，以饮至之礼也。

秋天七月，桓公从伐郑回来，举行了饮至之礼。

冬，城向，书，时也。

冬天，在向筑城，《春秋》记载，是因为合于时令。

初，卫宣公烝于夷姜，生急子，属诸右公子。为之娶于齐，而美，公取之，生寿及朔，属寿于左公子。夷姜缢。宣姜与公子朔构急子。公使诸齐，使盗待诸莘，将杀之。寿子告之，使行。不可，曰：“弃父之命，恶用子矣！有无父之国则可也。”及行，饮以酒，寿子载其旌以先，盗杀之。急子至，曰：“我之求也。

当初，卫宣公与夷姜通，生下急子，托付给右公子。为他从齐娶妻，女子美丽，宣公自己娶了，生下寿和朔，把寿托付给左公子。夷姜上吊而死。宣姜与公子朔诬陷急子。宣公派急子到齐，又派盗贼在莘等候，准备杀他。寿子告诉他，让他逃走。他不肯，说：「抛弃父亲的命令，还要儿子做什么！除非有没有父亲的国家才可以。」等到上路，寿子给他酒喝，自己载着他的旌旗走在前面，盗贼杀了寿子。急子赶到，说：「他们要找的是我。

此何罪？请杀我乎！”又杀之。二公子故怨惠公。

（急子接着说：）这人有什么罪？请杀我吧！」又杀了他。两位公子因此怨恨惠公。

十一月，左公子洩、右公子职立公子黔牟。惠公奔齐。

十一月，左公子泄、右公子职立了公子黔牟。惠公逃奔齐。

【经】十有七年春正月丙辰，公会齐侯、纪侯盟于黄。二月丙午，公会邾仪父，盟于趡。夏五月丙午，及齐师战于奚。六月丁丑，蔡侯封人卒。秋八月，蔡季自陈归于蔡。癸巳，葬蔡桓侯。及宋人、卫人伐邾。冬十月朔，日有食之。

【经】十七年春天正月丙辰，桓公与齐侯、纪侯会见，在黄订立盟约。二月丙午，桓公与邾仪父会见，在趡订立盟约。夏天五月丙午，与齐军在奚交战。六月丁丑，蔡侯封人去世。秋天八月，蔡季从陈回到蔡。癸巳，安葬蔡桓侯。与宋人、卫人讨伐邾。冬天十月朔，日食。

【传】十七年春，盟于黄，平齐、纪，且谋卫故也。

【传】十七年春天，在黄订立盟约，是让齐、纪媾和，并且商议卫国的事。

乃邾仪父盟于趡，寻蔑之盟也。

与邾仪父在趡订立盟约（底本作「乃邾仪父」，「乃」为「及」之讹），是重温蔑地的盟约。

夏，及齐师战于奚，疆事也。于是齐人侵鲁疆，疆吏来告，公曰：“疆场之事，慎守其一，而备其不虞。姑尽所备焉。事至而战，又何谒焉？”蔡桓侯卒。蔡人召蔡季于陈。

夏天，与齐军在奚交战，是疆界上的事。当时齐人侵扰鲁的疆界，疆吏前来报告，桓公说：「疆场上的事，谨慎守住自己的一边，并防备意外。姑且尽到该做的防备。事情来了就交战，又何必请示呢？」蔡桓侯去世。蔡人从陈召回蔡季。

秋，蔡季自陈归于蔡，蔡人嘉之也。

秋天，蔡季从陈回到蔡，蔡人嘉许他。

伐邾，宋志也。

讨伐邾，是宋的意思。

冬十月朔，日有食之。不书日，官失之也。天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以厎日，礼也。日御不失日，以授百官于朝。

冬天十月朔，日食。《春秋》不写干支日，是史官失职。天子有日官，诸侯有日御。日官居于卿的地位来推步历日，这合于礼。日御不遗漏日期，在朝廷授给百官。

初，郑伯将以高渠弥为卿，昭公恶之，固谏，不听，昭公立，惧其杀己也。

当初，郑伯准备让高渠弥做卿，昭公厌恶他，坚决进谏，庄公不听。昭公即位，高渠弥害怕昭公杀自己。

辛卯，弑昭公，而立公子亹。

辛卯，弑了昭公，立了公子亹。

君子谓昭公知所恶矣。公子达曰：“高伯其为戮乎？复恶已甚矣。”

君子认为昭公是知道该厌恶谁的。公子达说：「高伯大概要被杀吧？报复旧怨太过分了。」

【经】十有八年春王正月，公会齐侯于泺。公与夫人姜氏遂如齐。夏四月丙子，公薨于齐。丁酉，公之丧至自齐。秋七月，冬十有二月己丑，葬我君桓公。

【经】十八年春天，周天子历法的正月，桓公在泺与齐侯会见。桓公与夫人姜氏接着前往齐。夏天四月丙子，桓公在齐去世。丁酉，桓公的丧从齐运到。秋天七月，冬天十二月己丑，安葬我国的国君桓公。

【传】十八年春，公将有行，遂与姜氏如齐。申繻曰：“女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼。易此，必败。”

【传】十八年春天，桓公准备出行，接着与姜氏前往齐。申𦈡说：「女子有夫家，男子有妻室，不要互相亵渎，这叫做有礼。改变这个，一定败亡。」

公会齐侯于泺，遂及文姜如齐。齐侯通焉。公谪之，以告。

桓公在泺与齐侯会见，接着与文姜前往齐。齐侯与文姜私通。桓公责备她，她告诉了齐侯。

夏四月丙子，享公。使公子彭生乘公，公薨于车。

夏天四月丙子，设宴招待桓公。派公子彭生帮助桓公上车，桓公死在车上。

鲁人告于齐曰：“寡君畏君之威，不敢宁居，来修旧好，礼成而不反，无所归咎，恶于诸侯。请以彭生除之。”齐人杀彭生。

鲁人告诉齐说：「寡君敬畏君的威严，不敢安居，前来重修旧好，礼成了却不能回去，没有可以归罪的人，将在诸侯间留下恶名。请用彭生来消除这件事。」齐人杀了彭生。

秋，齐侯师于首止，子亹会之，高渠弥相。七月戊戌，齐人杀子亹而轘高渠弥，祭仲逆郑子于陈而立之。是行也，祭仲知之，故称疾不往。人曰：“祭仲以知免。”仲曰：“信也。”

秋天，齐侯驻军在首止，子亹去会见，高渠弥做傧相。七月戊戌，齐人杀了子亹，车裂高渠弥，祭仲到陈迎接郑子（子仪）立为国君。这次出行，祭仲事先知道，所以称病不去。有人说：「祭仲靠明智免祸。」祭仲说：「确实如此。」

周公欲弑庄王而立王子克。辛伯告王，遂与王杀周公黑肩。王子克奔燕。

周公想弑庄王而立王子克。辛伯告诉庄王，于是与庄王杀了周公黑肩。王子克逃奔燕。

初，子仪有宠于桓王，桓王属诸周公。辛伯谏曰：“并后、匹嫡、两政、耦国，乱之本也。”周公弗从，故及。

当初，子仪受桓王宠信，桓王把他托付给周公。辛伯进谏说：「妾与王后并列、庶子与嫡子匹敌、两个执掌政权的人、两座并立的都城，这是动乱的根源。」周公不听，所以赶上了祸事。

【经】元年春王正月。三月，夫人孙于齐。夏，单伯送王姬。秋，筑王姬之馆于外。冬十月乙亥，陈侯林卒。王使荣叔来锡桓公命。王姬归于齐。齐师迁纪、郱、鄑、郚。

【经】元年春天，周天子历法的正月。三月，夫人出奔到齐。夏天，单伯护送王姬。秋天，在城外建造王姬的馆舍。冬天十月乙亥，陈侯林去世。天子派荣叔前来赐给桓公命服。王姬出嫁到齐。齐军迁走纪的郱、鄑、郚。

【传】元年春，不称即位，文姜出故也。

【传】元年春天，《春秋》不称即位，是因为文姜出国的缘故。

三月，夫人孙于齐。不称姜氏，绝不为亲，礼也。

三月，夫人出奔到齐。不称姜氏，是断绝不再认作亲人，这合于礼。

秋，筑王姬之馆于外。为外，礼也。

秋天，在城外建造王姬的馆舍。因为是为外面的人，这合于礼。

【经】二年春王二月，葬陈庄公。夏，公子庆父帅师伐于余丘。秋七月，齐王姬卒。冬十有二月，夫人姜氏会齐侯于禚。乙酉，宋公冯卒。

【经】二年春天，周天子历法的二月，安葬陈庄公。夏天，公子庆父率军队讨伐于余丘。秋天七月，齐王姬去世。冬天十二月，夫人姜氏在禚与齐侯会见。乙酉，宋公冯去世。

【传】二年冬，夫人姜氏会齐侯于禚。书，奸也。

【传】二年冬天，夫人姜氏在禚与齐侯会见。《春秋》记载，是因为淫乱。

【经】三年春王正月，溺会齐师伐卫。夏四月，葬宋庄公。五月，葬桓王。

【经】三年春天，周天子历法的正月，溺会合齐军讨伐卫。夏天四月，安葬宋庄公。五月，安葬桓王。

秋，纪季以酅入于齐。冬，公次于滑。

秋天，纪季带着酅归入齐。冬天，庄公驻扎在滑。

【传】三年春，溺会齐师伐卫，疾之也。

【传】三年春天，溺会合齐军讨伐卫，《春秋》这样写，是憎恶他。

夏五月，葬桓王，缓也。

夏天五月，安葬桓王，是晚了。

秋，纪季以酅入于齐，纪于是乎始判。

秋天，纪季带着酅归入齐，纪从此开始分裂。

冬，公次于滑，将会郑伯，谋纪故也。郑伯辞以难。凡师，一宿为舍，再宿为信，过信为次。

冬天，庄公驻扎在滑，将要与郑伯会见，商议纪国的事。郑伯以国内有难推辞。凡是军队，住一夜叫做舍，住两夜叫做信，超过信叫做次。

【经】四年春王二月，夫人姜氏享齐侯于祝丘。三月，纪伯姬卒。夏，齐侯、陈侯、郑伯遇于垂。纪侯大去其国。六月乙丑，齐侯葬纪伯姬。秋七月。冬，公及齐人狩于禚。

【经】四年春天，周天子历法的二月，夫人姜氏在祝丘宴享齐侯。三月，纪伯姬去世。夏天，齐侯、陈侯、郑伯在垂不期而遇。纪侯永久离开他的国家。六月乙丑，齐侯安葬纪伯姬。秋天七月。冬天，庄公与齐人在禚行猎。

【传】四年春，王三月，楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。将齐，入告夫人邓曼曰：“余心荡。”邓曼叹曰：“王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。”

【传】四年春天，周历三月，楚武王按荆尸之法，把戟授予军队，去讨伐随。将要斋戒，入内告诉夫人邓曼说：「我心里发空。」邓曼叹息说：「王的禄命尽了。满盈就动荡，是天的道理。先君大概已经知道了，所以临到武事、将要发布大命时，让王的心动荡。倘若军队没有亏损，王在路上去世，是国家的福气。」

王遂行，卒于樠木之下。令尹斗祁、莫敖屈重除道梁溠，营军临随。随人惧，行成。莫敖以王命入盟随侯，且请为会于汉汭而还。济汉而后发丧。

王于是出行，死在樠木之下。令尹斗祁、莫敖屈重开辟道路、在溠水上架桥，安营进逼随。随人害怕，求和。莫敖用王命进入与随侯订立盟约，并且请求在汉水之曲会见，然后回国。渡过汉水以后才发丧。

纪侯不能下齐，以与纪季。夏，纪侯大去其国，违齐难也。

纪侯不能屈居齐下，把国家给了纪季。夏天，纪侯永久离开他的国家，是躲避齐的祸难。

【经】五年春王正月。夏，夫人姜氏如齐师。秋，郳犁来来朝。冬，公会齐人、宋人、陈人、蔡人伐卫。

【经】五年春天，周天子历法的正月。夏天，夫人姜氏前往齐军。秋天，郳犁来前来朝见。冬天，庄公会合齐人、宋人、陈人、蔡人讨伐卫。

【传】五年秋，郳犁来来朝，名，未王命也。

【传】五年秋天，郳犁来前来朝见，《春秋》写出他的名，因为还没得到周天子的爵命。

冬，伐卫，纳惠公也。

冬天，讨伐卫，是要送惠公回去。

【经】六年春王正月，王人子突救卫。夏六月，卫侯朔入于卫。秋，公至自伐卫。螟。冬，齐人来归卫俘。

【经】六年春天，周天子历法的正月，王室的人子突救援卫。夏天六月，卫侯朔进入卫。秋天，庄公从伐卫回来。发生螟灾。冬天，齐人前来归还卫的俘虏。

【传】六年春，王人救卫。

【传】六年春天，王室的人救援卫。

夏，卫侯入，放公子黔牟于周，放宁跪于秦，杀左公子泄、右公子职，乃即位。

夏天，卫侯进入，把公子黔牟放逐到周，把宁跪放逐到秦，杀了左公子泄、右公子职，这才即位。

君子以二公子之立黔牟为不度矣。夫能固位者，必度于本末而后立衷焉。不知其本，不谋。知本之不枝，弗强。《诗》云：“本枝百世。”

君子认为两位公子立黔牟是没有度量。能够巩固君位的人，一定度量本末然后立在适中的位置。不知道他的根本，就不谋划。知道根本却不能生出枝叶，就不要勉强。《诗》说：「本枝绵延百世。」

冬，齐人来归卫宝，文姜请之也。

冬天，齐人前来归还卫的宝器，是文姜请求的。

楚文王伐申，过邓。邓祁侯曰：“吾甥也。”止而享之。骓甥、聃甥、养甥请杀楚子，邓侯弗许。三甥曰：“亡邓国者，必此人也。若不早图，后君噬齐。

楚文王讨伐申，路过邓。邓祁侯说：「是我的外甥。」留下并宴享他。骓甥、聃甥、养甥请求杀掉楚子，邓侯不答应。三位外甥说：「灭亡邓国的，一定是这个人。若不早点图谋，君以后咬自己的肚脐也来不及。

其及图之乎？图之，此为时矣。”邓侯曰：“人将不食吾余。”对曰：“若不从三臣，抑社稷实不血食，而君焉取余？”弗从。还年，楚子伐邓。十六年，楚复伐邓，灭之。

（三位外甥接着说：）还赶得上图谋他吗？图谋他，就是现在这个时候。」邓侯说：「别人将不吃我剩下的东西。」他们答道：「若不听从我们三个臣子，恐怕社稷其实得不到血食，君又从哪里取得剩余呢？」邓侯不听。楚子伐申回来的那年，讨伐邓。十六年，楚再次讨伐邓，灭亡了它。

【经】七年春，夫人姜氏会齐侯于防。夏四月辛卯，夜，恒星不见。夜中，星陨如雨。秋，大水。无麦苗。冬，夫人姜氏会齐侯于谷。

【经】七年春天，夫人姜氏在防与齐侯会见。夏天四月辛卯，夜里，恒星看不见。夜半，星星像雨一样陨落。秋天，发大水。没有麦苗。冬天，夫人姜氏在谷与齐侯会见。

【传】七年春，文姜会齐侯于防，齐志也。

【传】七年春天，文姜在防与齐侯会见，是齐的意思。

夏，恒星不见，夜明也。星陨如雨，与雨偕也。

夏天，恒星看不见，是因为夜空明亮。星星像雨一样陨落，是与雨一起下来。

秋，无麦苗，不害嘉谷也。

秋天，没有麦苗，却没有妨害好谷子。

【经】八年春王正月，师次于郎，以俟陈人，蔡人。甲午，治兵。夏，师及齐师围郕，郕降于齐师。秋，师还。冬十有一月癸未，齐无知弑其君诸儿。

【经】八年春天，周天子历法的正月，军队驻扎在郎，等候陈人、蔡人。甲午，治兵。夏天，我军与齐军包围郕，郕向齐军投降。秋天，军队回国。冬天十一月癸未，齐无知弑其君诸儿。

【传】八年春，治兵于庙，礼也。

【传】八年春天，在太庙治兵，这合于礼。

夏，师及齐师围郕。郕降于齐师。仲庆父请伐齐师。公曰：“不可。我实不德，齐师何罪？罪我之由。《夏书》曰：‘皋陶迈种德，德，乃降。’姑务修德以待时乎。”秋，师还。君子是以善鲁庄公。

夏天，我军与齐军包围郕。郕向齐军投降。仲庆父请求攻打齐军。庄公说：「不行。实在是我不修德，齐军有什么罪？罪由我而来。《夏书》说：『皋陶勉力培育德，有德，别人就降服。』姑且致力于修德来等待时机吧。」秋天，军队回国。君子因此称赞鲁庄公。

齐侯使连称、管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：“及瓜而代。”期戍，公问不至。请代，弗许。故谋作乱。

齐侯派连称、管至父戍守葵丘。瓜熟时前往，说：「等到明年瓜熟就派人替换。」戍守满一年，齐侯的命令不到。请求替换，不答应。所以谋划作乱。

僖公之母弟曰夷仲年，生公孙无知，有宠于僖公，衣服礼秩如适。襄公绌之。

僖公的同母弟叫夷仲年，生下公孙无知，受僖公宠信，衣服礼秩如同嫡子。襄公贬黜了他。

二人因之以作乱。连称有从妹在公宫，无宠，使间公，曰：“捷，吾以女为夫人。”

两人依靠他来作乱。连称有个堂妹在公宫，不受宠，让她窥探襄公，说：「事情成功，我让你做夫人。」

冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。见大豕，从者曰：“公子彭生也。”

冬天十二月，齐侯在姑棼游玩，接着在贝丘田猎。看见一头大猪，随从说：「是公子彭生。」

公怒曰：“彭生敢见！”射之，豕人立而啼。公惧，坠于车，伤足丧屦。反，诛屦于徒人费。弗得，鞭之，见血。走出，遇贼于门，劫而束之。费曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。费请先入，伏公而出，斗，死于门中。石之纷如死于阶下。遂入，杀孟阳于床。曰：“非君也，不类。”见公之足于户下，遂弑之，而立无知。

齐侯发怒说：「彭生敢出现！」射它，猪像人一样站起来啼叫。齐侯害怕，从车上掉下来，伤了脚、丢了鞋。回去，向徒人费追讨鞋子。找不到，鞭打他，打出了血。费跑出去，在门口遇上贼人，被劫持捆绑。费说：「我哪里是抵抗你们的！」解开衣服给他看背上的伤，贼人相信了。费请求先进入，把襄公藏起来再出来，搏斗，死在门里。石之纷如死在台阶下。贼人于是进去，在床上杀了孟阳。说：「不是国君，长得不像。」看见襄公的脚在门扇下，于是弑了他，立了无知。

初襄公立，无常。鲍叔牙曰：“君使民慢，乱将作矣。”奉公子小白出奔莒。

当初襄公即位，政令没有常规。鲍叔牙说：「君使百姓怠慢，动乱将要起来了。」事奉公子小白逃奔莒。

乱作，管夷吾、召忽奉公子纠来奔。

动乱起来，管夷吾、召忽事奉公子纠逃奔到鲁。

初，公孙无知虐于雍廪。

当初，公孙无知虐待雍廪。

【经】九年春，齐人杀无知。公及齐大夫盟于既。夏，公伐齐纳子纠。齐小白入于齐。秋七月丁酉，葬齐襄公。八月庚申，及齐师战于乾时，我师败绩。九月，齐人取子纠杀之。冬，浚洙。

【经】九年春天，齐人杀了无知。庄公与齐大夫在既订立盟约。夏天，庄公讨伐齐，送子纠回去。齐小白进入齐。秋天七月丁酉，安葬齐襄公。八月庚申，与齐军在乾时交战，我军大败。九月，齐人取走子纠并杀了他。冬天，疏浚洙水。

【传】九年春，雍廪杀无知。

【传】九年春天，雍廪杀了无知。

公及齐大夫盟于蔇，齐无君也。

庄公与齐大夫在蔇订立盟约，因为齐没有国君。

夏，公伐齐，纳子纠。桓公自莒先入。

夏天，庄公讨伐齐，送子纠回去。桓公从莒先进入。

秋，师及齐师战于乾时，我师败绩，公丧戎路，传乘而归。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止。

秋天，我军与齐军在乾时交战，我军大败，庄公丢掉戎车，换乘别的车回国。秦子、梁子打着庄公的旗子躲避到小路，因此都被俘获。

鲍叔帅师来言曰：“子纠，亲也，请君讨之。管、召、仇也，请受而甘心焉。”

鲍叔率军队前来传话说：「子纠，是亲人，请君讨伐他。管、召，是仇人，请交给我们来甘心处置。」

乃杀子纠于生窦，召忽死之。管仲请囚，鲍叔受之，及堂阜而税之。归而以告曰：“管夷吾治于高傒，使相可也。”公从之。

于是在生窦杀了子纠，召忽为他而死。管仲请求当囚犯，鲍叔接受了，到堂阜就解开他。回去告诉桓公说：「管夷吾的治理之才超过高傒，让他做宰相是可以的。」桓公听从了。

【经】十年春王正月，公败齐师于长勺。二月，公侵宋。三月，宋人迁宿。

【经】十年春天，周天子历法的正月，庄公在长勺打败齐军。二月，庄公侵扰宋。三月，宋人迁走宿。

夏六月，齐师、宋师次于郎。公败宋师于乘丘。秋九月，荆败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。冬十月，齐师灭谭，谭子奔莒。

夏天六月，齐军、宋军驻扎在郎。庄公在乘丘打败宋军。秋天九月，楚在莘打败蔡军，带着蔡侯献舞回去。冬天十月，齐军灭亡谭，谭子逃奔莒。

【传】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉。刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问何以战。公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“犠牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”

【传】十年春天，齐军来讨伐我国。庄公准备交战，曹刿请求进见。他的乡人说：「吃肉的人谋划这件事，你又何必参与。」曹刿说：「吃肉的人见识鄙陋，不能深远谋划。」于是入宫进见。问凭什么交战。庄公说：「衣食这些安身的东西，不敢独自专有，一定分给别人。」曹刿答道：「小恩惠没有普遍，百姓不会跟从。」庄公说：「牺牲玉帛，不敢虚报，一定凭诚信。」答道：「小信不能感动神，神不会降福。」庄公说：「大大小小的狱讼，即使不能一一明察，一定按实情处理。」答道：「这属于忠，可以凭这个打一仗。交战时请让我跟随。」

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰；“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下，视其辙，登，轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

庄公与他同乘一辆车。在长勺交战。庄公准备击鼓进军。曹刿说：「还不行。」齐人击了三次鼓，曹刿说：「可以了。」齐军大败。庄公准备驱车追击。曹刿说：「还不行。」下车，看齐军的车辙，登上车、靠着轼远望，说：「可以了。」于是追击齐军。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

已经战胜，庄公问缘故。曹刿答道：「打仗，靠的是勇气。第一次击鼓振起士气，第二次就衰减，第三次就枯竭了。他们枯竭而我们充满，所以战胜。大国难以测度，怕有埋伏。我看他们车辙乱了，望见旗帜倒下了，所以追击。」

夏六月，齐师、宋师次于郎。公子偃曰：“宋师不整，可败也。宋败，齐必还，请击之。”公弗许。自雩门窃出，蒙皋比而先犯之。公从之。大败宋师于乘丘。齐师乃还。

夏天六月，齐军、宋军驻扎在郎。公子偃说：「宋军不整齐，可以打败。宋败了，齐一定回去，请出击。」庄公不答应。公子偃从雩门偷偷出去，蒙着虎皮先去冲击。庄公跟着他。在乘丘把宋军打得大败。齐军于是回去。

蔡哀侯娶于陈，息侯亦娶焉。息妫将归，过蔡。蔡侯曰：“吾姨也。”止而见之，弗宾。息侯闻之，怒，使谓楚文王曰：“伐我，吾求救于蔡而伐之。”楚子从之。秋九月，楚败蔡师于莘，以蔡侯献舞归。

蔡哀侯从陈娶妻，息侯也从陈娶妻。息妫将出嫁，路过蔡。蔡侯说：「是我的姨妹。」留下见她，不以宾礼相待。息侯听说，发怒，派人告诉楚文王说：「来讨伐我，我向蔡求救，您再讨伐蔡。」楚子听从了。秋天九月，楚在莘打败蔡军，带着蔡侯献舞回去。

齐侯之出也，过谭，谭不礼焉。及其入也，诸侯皆贺，谭又不至。冬，齐师灭谭，谭无礼也。谭子奔莒，同盟故也。

齐侯出奔的时候，路过谭，谭不以礼相待。等到他回国，诸侯都来祝贺，谭又不来。冬天，齐军灭亡谭，因为谭无礼。谭子逃奔莒，是因为同盟的缘故。

【经】十有一年春王正月。夏五月，戊寅，公败宋师于鄑。秋，宋大水。

【经】十一年春天，周天子历法的正月。夏天五月戊寅，庄公在鄑打败宋军。秋天，宋发大水。

冬，王姬归于齐。

冬天，王姬出嫁到齐。

【传】十一年夏，宋为乘丘之役故侵我。公御之，宋师未陈而薄之，败诸鄑。

【传】十一年夏天，宋因为乘丘那一役的缘故侵扰我国。庄公抵御，宋军还没有列阵就逼近它，在鄑打败了它。

凡师，敌未陈曰败某师，皆陈曰战，大崩曰败绩，得俊曰克，覆而败之曰取某师，京师败曰王师败绩于某。

凡是军队，敌人还没列阵叫做「败某师」，都列了阵叫做「战」，彻底崩溃叫做「败绩」，俘获敌方俊杰叫做「克」，用埋伏打败叫做「取某师」，天子的军队失败叫做「王师败绩于某」。

秋，宋大水。公使吊焉，曰：“天作淫雨，害于粢盛，若之何不吊？”对曰：“孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。”臧文仲曰：“宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶称孤，礼也。言惧而名礼，其庶乎。”既而闻之曰公子御说之辞也。臧孙达曰：“是宜为君，有恤民之心。”

秋天，宋发大水。庄公派人去吊问，说：「上天降下过量的雨，妨害了祭祀的谷物，怎么能不吊问？」宋公答道：「实在是我不恭敬，上天降下灾害，又因此让君忧虑，拜谢君的辱命。」臧文仲说：「宋大概要兴盛吧。禹、汤归罪自己，他们的兴盛迅猛；桀、纣归罪别人，他们的灭亡迅速。况且列国有凶事自称孤，合于礼。说话戒惧而名称合礼，大概差不多了。」不久听说那是公子御说的话。臧孙达说：「这个人适合做国君，有体恤百姓的心。」

冬，齐侯来逆共姬。

冬天，齐侯前来迎娶共姬。

乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万，公右遄孙生搏之。宋人请之，宋公靳之，曰：“始吾敬子，今子，鲁囚也。吾弗敬子矣。”病之。

乘丘那一役，庄公用金仆姑射中南宫长万，车右遄孙活捉了他。宋人请求放回，宋公嘲弄他，说：「起初我敬重你，现在你是鲁的囚犯，我不敬重你了。」南宫长万对此感到痛苦。

【经】十有二年春王三月，纪叔姬归于酅。夏四月。秋八月甲午，宋万弑其君捷及其大夫仇牧。十月，宋万出奔陈。

【经】十二年春天，周天子历法的三月，纪叔姬回到酅。夏天四月。秋天八月甲午，宋万弑其君捷以及他的大夫仇牧。十月，宋万逃奔陈。

【传】十二年秋，宋万弑闵公于蒙泽。遇仇牧于门，批而杀之。遇大宰督于东宫之西，又杀之。立子游。群公子奔萧。公子御说奔亳。南宫牛、猛获帅师围亳。

【传】十二年秋天，宋万在蒙泽弑了闵公。在门口遇上仇牧，反手打死了他。在东宫西边遇上太宰督，又杀了他。立了子游。群公子逃奔萧。公子御说逃奔亳。南宫牛、猛获率军队包围亳。

冬十月，萧叔大心及戴、武、宣、穆、庄之族以曹师伐之。杀南宫牛于师，杀子游于宋，立桓公。猛获奔卫。南宫万奔陈，以乘车辇其母，一日而至。

冬天十月，萧叔大心以及戴、武、宣、穆、庄各族带着曹军去讨伐。在军中杀了南宫牛，在宋都杀了子游，立了桓公。猛获逃奔卫。南宫万逃奔陈，用乘车载着他的母亲，一天就到了。

宋人请猛获于卫，卫人欲勿与，石祁子曰：“不可。天下之恶一也，恶于宋而保于我，保之何补？得一夫而失一国，与恶而弃好，非谋也。”卫人归之。亦请南宫万于陈，以赂。陈人使妇人饮之酒，而以犀革裹之。比及宋，手足皆见。

宋人向卫请求交回猛获，卫人想不给，石祁子说：「不行。天下的恶是一样的，在宋作恶却在我这里受保护，保护他又有什么补益？得到一个匹夫而失去一个国家，与恶人结交而抛弃友好，不是办法。」卫人归还了他。又向陈请求交回南宫万，用了财货。陈人让妇人给他酒喝，用犀牛皮裹起来。等到送到宋，手脚都露出来了。

宋人皆醢之。

宋人都把他们剁成了肉酱。

【经】十有三年春，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。夏六月，齐人灭遂。秋七月。冬，公会齐侯盟于柯。

【经】十三年春天，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾人在北杏会见。夏天六月，齐人灭亡遂。秋天七月。冬天，庄公与齐侯会见，在柯订立盟约。

【传】十三年春，会于北杏，以平宋乱。遂人不至。

【传】十三年春天，在北杏会见，用来平定宋的动乱。遂人不来。

夏，齐人灭遂而戍之。

夏天，齐人灭亡遂并戍守它。

冬，盟于柯，始及齐平也。

冬天，在柯订立盟约，开始与齐媾和。

宋人背北杏之会。

宋人背弃北杏的会见。

【经】十有四年春，齐人、陈人、曹人伐宋。夏，单伯会伐宋。秋七月，荆入蔡。冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。

【经】十四年春天，齐人、陈人、曹人讨伐宋。夏天，单伯会合去讨伐宋。秋天七月，楚攻入蔡。冬天，单伯在鄄与齐侯、宋公、卫侯、郑伯会见。

【传】十四年春，诸侯伐宋，齐请师于周。夏，单伯会之，取成于宋而还。

【传】十四年春天，诸侯讨伐宋，齐向周请求出兵。夏天，单伯与他们会合，与宋达成和约后回国。

郑厉公自栎侵郑，及大陵，获傅瑕。傅瑕曰：“苟舍我，吾请纳君。”与之盟而赦之。六月甲子，傅瑕杀郑子及其二子而纳厉公。

郑厉公从栎侵扰郑都，到大陵，俘获傅瑕。傅瑕说：「倘若放了我，我请求送君回去。」与他订立盟约后赦免了他。六月甲子，傅瑕杀了郑子以及他的两个儿子，送厉公回来。

初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。六年而厉公入。公闻之，问于申繻曰：“犹有妖乎？”对曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”

当初，城内的蛇与城外的蛇在郑的南门里争斗，城内的蛇死了。过了六年厉公进入。厉公听说，问申𦈡：「还有妖怪吗？」申𦈡答道：「人所忌惮的，是他自己的气焰招来的，妖怪由人而起。人没有空隙，妖怪不会自己发作。人抛弃常道，妖怪就兴起，所以有妖怪。」

厉公入，遂杀傅瑕。使谓原繁曰：“傅瑕贰，周有常刑，既伏其罪矣。纳我而无二心者，吾皆许之上大夫之事，吾愿与伯父图之。且寡人出，伯父无里言，入，又不念寡人，寡人憾焉。”对曰：“先君桓公命我先人典司宗祏。社稷有主而外其心，其何贰如之？苟主社稷，国内之民其谁不为臣？臣无二心，天之制也。子仪在位十四年矣，而谋召君者，庸非二乎。庄公之子犹有八人，若皆以官爵行赂劝贰而可以济事，君其若之何？臣闻命矣。”乃缢而死。

厉公进入，便杀了傅瑕。派人告诉原繁说：「傅瑕有二心，周有固定的刑罚，已经服罪了。送我回来而没有二心的人，我都许他做上大夫的职事，我愿意与伯父一起谋划。况且我出国时，伯父没有境内的话传来；我回来，又不体念我，我感到遗憾。」原繁答道：「先君桓公命我的先人掌管宗庙的石室。社稷有了主人却把心向外，还有什么二心像这样？倘若主持社稷，国内的百姓谁不是臣？臣没有二心，是上天的制度。子仪在位十四年了，而谋划召君回来的人，难道不是二心吗？庄公的儿子还有八人，如果都用官爵行赂来劝人生二心就可以成事，君将怎么办？臣听到命令了。」于是上吊而死。

蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。楚子如息，以食入享，遂灭息。以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：“吾一妇人而事二夫，纵弗能死，其又奚言？”楚子以蔡侯灭息，遂伐蔡。秋七月，楚入蔡。

蔡哀侯因为莘地那一役的缘故，在楚子面前称赞息妫。楚子前往息，带着食物进去宴享，于是灭亡了息。带着息妫回去，生下堵敖和成王，她却不说话。楚子问她，她答道：「我一个妇人却事奉两个丈夫，纵然不能死，又还能说什么？」楚子因为蔡侯而灭亡了息，于是讨伐蔡。秋天七月，楚攻入蔡。

君子曰：“《商书》所谓‘恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭’者，其如蔡哀侯乎。”

君子说：「《商书》所说『恶的蔓延，像火在原野上燃烧，不能靠近，还能扑灭吗』，就像蔡哀侯这样。」

冬，会于鄄，宋服故也。

冬天，在鄄会见，是因为宋已经服了。

【经】十有五年春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。夏，夫人姜氏如齐。秋，宋人、齐人、邾人伐郳。郑人侵宋。冬十月。

【经】十五年春天，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯在鄄会见。夏天，夫人姜氏前往齐。秋天，宋人、齐人、邾人讨伐郳。郑人侵扰宋。冬天十月。

【传】十五年春，复会焉，齐始霸也。

【传】十五年春天，再次在那里会见，齐开始称霸。

秋，诸侯为宋伐郳。郑人间之而侵宋。

秋天，诸侯为宋讨伐郳。郑人趁机侵扰宋。

【经】十有六年春王正月。夏，宋人、齐人、卫人伐郑。秋，荆伐郑。冬十有二月，会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、滑伯、滕子同盟于幽。邾子克卒。

【经】十六年春天，周天子历法的正月。夏天，宋人、齐人、卫人讨伐郑。秋天，楚讨伐郑。冬天十二月，与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、滑伯、滕子会见，在幽一同订立盟约。邾子克去世。

【传】十六年夏，诸侯伐郑，宋故也。

【传】十六年夏天，诸侯讨伐郑，是因为宋的缘故。

郑伯自栎入，缓告于楚。秋，楚伐郑，及栎，为不礼故也。

郑伯从栎进入国都，向楚报告晚了。秋天，楚讨伐郑，到达栎，是因为郑不以礼相待。

郑伯治与于雍纠之乱者。九月，杀公子阏，刖强鉏。公父定叔出奔卫。三年而复之，曰：“不可使共叔无后于郑。”使以十月入，曰：“良月也，就盈数焉。”

郑伯惩治参与雍纠之乱的人。九月，杀了公子阏，砍了强鉏的脚。公父定叔逃奔卫。三年后让他回来，说：「不能让共叔在郑没有后代。」让他在十月进入，说：「这是好月份，凑个满数。」

君子谓：“强鉏不能卫其足。”

君子认为：「强鉏不能保住自己的脚。」

冬，同盟于幽，郑成也。

冬天，在幽一同订立盟约，是郑已经媾和。

王使虢公命曲沃伯以一军为晋侯。

天子派虢公命令曲沃伯用一军的编制做晋侯。

初，晋武公伐夷，执夷诡诸。蒍国请而免之。既而弗报。故子国作乱，谓晋人曰：“与我伐夷而取其地。”遂以晋师伐夷，杀夷诡诸。周公忌父出奔虢。惠王立而复之。

当初，晋武公讨伐夷，拘拿夷诡诸。𫇭国求情而赦免了他。过后却不报答。所以子国作乱，对晋人说：「同我一起讨伐夷并夺取它的土地。」于是带着晋军讨伐夷，杀了夷诡诸。周公忌父逃奔虢。惠王即位后让他回来。

【经】十有七年春，齐人执郑詹。夏，齐人歼于遂。秋，郑詹自齐逃来。冬，多麋。

【经】十七年春天，齐人拘拿郑詹。夏天，齐人在遂被杀尽。秋天，郑詹从齐逃来。冬天，麋很多。

【传】十七年春，齐人执郑詹，郑不朝也。

【传】十七年春天，齐人拘拿郑詹，因为郑不去朝见。

夏，遂因氏，颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍，醉而杀之，齐人歼焉。

夏天，遂的因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏宴享齐的戍卒，灌醉后杀掉他们，齐人把这些族杀尽了。

【经】十有八年春王三月，日有食之。夏，公追戎于济西。秋，有蜮。冬十月。

【经】十八年春天，周天子历法的三月，日食。夏天，庄公追击戎到济水之西。秋天，出现蜮。冬天十月。

【传】十八年春，虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥，皆赐玉五瑴，马三匹。

【传】十八年春天，虢公、晋侯朝见天子，天子用甜酒宴享，命他们回敬，都赐玉五双、马三匹。

非礼也。王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人。

这不合礼。天子策命诸侯，名位不同，礼数也不同，不能把礼随便给别人。

虢公、晋侯、郑伯使原庄公逆王后于陈。陈妫归于京师，实惠后。

虢公、晋侯、郑伯派原庄公到陈迎接王后。陈妫出嫁到京师，就是惠后。

夏，公追戎于济西。不言其来，讳之也。

夏天，庄公追击戎到济水之西。《春秋》不写戎前来，是避讳。

秋，有蜮，为灾也。

秋天，出现蜮，是造成了灾害。

初，楚武王克权，使斗缗尹之。以叛，围而杀之。迁权于那处，使阎敖尹之。

当初，楚武王战胜权，派斗缗治理它。斗缗据此背叛，楚包围并杀了他。把权迁到那处，派阎敖治理。

及文王即位，与巴人伐申而惊其师。巴人叛楚而伐那处，取之，遂门于楚。阎敖游涌而逸。楚子杀之，其族为乱。冬，巴人因之以伐楚。

等到文王即位，与巴人讨伐申，却惊扰了自己的军队。巴人背叛楚，讨伐那处，攻取了它，于是攻打楚的城门。阎敖游过涌水逃走。楚子杀了他，他的族人作乱。冬天，巴人趁机讨伐楚。

【经】十有九年春王正月。夏四月。秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。夫人姜氏如莒。冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。

【经】十九年春天，周天子历法的正月。夏天四月。秋天，公子结送陪嫁女子到鄄给陈人的新妇，接着与齐侯、宋公订立盟约。夫人姜氏前往莒。冬天，齐人、宋人、陈人讨伐我国西鄙。

【传】十九年春，楚子御之，大败于津。还，鬻拳弗纳。遂伐黄，败黄师于碏陵。还，及湫，有疾。夏六月庚申卒，鬻拳葬诸夕室，亦自杀也，而葬于绖初，鬻拳强谏楚子，楚子弗从，临之以兵，惧而从之。鬻拳曰：“吾惧君以皇。兵，罪莫大焉。”遂自刖也。楚人以为大阍，谓之大伯，使其后掌之。君子曰：“鬻拳可谓爱君矣，谏以自纳于刑，刑犹不忘纳君于善。”

【传】十九年春天，楚子抵御巴人，在津大败。回来，鬻拳不让他进城。于是讨伐黄，在碏陵打败黄军。回来，到湫，生了病。夏天六月庚申去世，鬻拳把他葬在夕室，自己也自杀了，葬在绖皇。当初，鬻拳强行进谏楚子，楚子不听，他用兵器对着楚子，楚子害怕才听从。鬻拳说：「我用兵器让君害怕。兵器，罪过没有比这更大的。」于是自己砍了脚。楚人让他做大阍，叫做大伯，让他的后代掌管这个职位。君子说：「鬻拳可算是爱君了，进谏而使自己纳入刑罚，受了刑仍不忘把君纳入正道。」

初，王姚嬖于庄王，生子颓。子颓有宠，蒍国为之师。及惠王即位，取蒍国之圃以为囿，边伯之宫近于王宫，王取之。王夺子禽，祝跪与詹父田，而收膳夫之秩。故蒍国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪作乱，因苏氏。秋，五大夫奉子颓以伐王，不克，出奔温。苏子奉子颓以奔卫。卫师、燕师伐周。冬，立子颓。

当初，王姚受庄王宠爱，生下子颓。子颓得宠，𫇭国做他的师傅。等到惠王即位，把𫇭国的园圃取来做苑囿，边伯的宫室靠近王宫，天子也取了。天子夺取子禽、祝跪与詹父的田，又收回膳夫的俸禄。所以𫇭国、边伯、石速、詹父、子禽祝跪作乱，依靠苏氏。秋天，五位大夫事奉子颓讨伐天子，没有成功，逃奔温。苏子事奉子颓逃奔卫。卫军、燕军讨伐周。冬天，立了子颓。

【经】二十年春王二月，夫人姜氏如莒。夏，齐大灾。秋七月。冬，齐人伐戎。

【经】二十年春天，周天子历法的二月，夫人姜氏前往莒。夏天，齐发生大火灾。秋天七月。冬天，齐人讨伐戎。

【传】二十年春，郑伯和王室，不克。执燕仲父。夏，郑伯遂以王归，王处于栎。秋，王及郑伯入于邬。遂入成周，取其宝器而还。

【传】二十年春天，郑伯调停王室，没有成功。拘拿燕仲父。夏天，郑伯便带着天子回来，天子住在栎。秋天，天子与郑伯进入邬。接着进入成周，取了宝器后回国。

冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞。郑伯闻之，见虢叔，曰：“寡人闻之，哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎！奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？”虢公曰：“寡人之愿也。”

冬天，王子颓宴享五位大夫，乐曲奏遍了各种舞蹈。郑伯听说，去见虢叔，说：「我听说，哀乐不合时宜，祸殃一定到来。现在王子颓歌舞不倦，是以祸为乐。司寇执行死刑，国君为此减膳，何况敢以祸为乐呢！干犯天子的位子，祸还有比这更大的吗？面临祸患却忘记忧愁，忧愁一定落到他头上。何不送天子回去呢？」虢公说：「这也是我的愿望。」

【经】二十有一年春，王正月。夏五月辛酉，郑伯突卒。秋七月戊戌，夫人姜氏薨。冬十有二月，葬郑厉公。

【经】二十一年春天，周天子正月。夏天五月辛酉，郑伯突去世。秋天七月戊戌，夫人姜氏去世。冬天十二月，安葬郑厉公。

【传】二十一年春，胥命于弭。夏，同伐王城。郑伯将王，自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫。郑伯享王于阙西辟，乐备。王与之武公之略，自虎牢以东。原伯曰：“郑伯效尤，其亦将有咎。”五月，郑厉公卒。

【传】二十一年春天，在弭互相约誓。夏天，一同讨伐王城。郑伯护奉天子，从圉门进入，虢叔从北门进入，杀了王子颓和五位大夫。郑伯在端门西阙宴享天子，礼乐齐备。天子把武公的疆界给他，从虎牢以东。原伯说：「郑伯效法不好的榜样，大概也将有祸。」五月，郑厉公去世。

王巡虢守。虢公为王宫于玤，王与之酒泉。郑伯之享王也，王以后之鞶鉴予之。虢公请器，王予之爵。郑伯由是始恶于王。

天子巡视虢的守地。虢公在玤为天子建造行宫，天子把酒泉给他。郑伯宴享天子的时候，天子把王后的鞶鉴给他。虢公请求器物，天子给他酒爵。郑伯从此开始怨恨天子。

冬，王归自虢。

冬天，天子从虢回来。

【经】二十二年春王正月，肆大眚。癸丑，葬我小君文姜。陈人杀其公子御寇。夏五月。秋七月丙申，及齐高傒盟于防。冬，公如齐纳币。

【经】二十二年春天，周天子历法的正月，大赦有罪的人。癸丑，安葬我国小君文姜。陈人杀了他们的公子御寇。夏天五月。秋天七月丙申，与齐高傒在防订立盟约。冬天，庄公前往齐送聘礼。

【传】二十二年春，陈人杀其大子御寇，陈公子完与颛孙奔齐。颛孙自齐来奔。

【传】二十二年春天，陈人杀了他们的太子御寇，陈公子完与颛孙逃奔齐。颛孙从齐又逃奔到鲁。

齐侯使敬仲为卿。辞曰：“羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，弛于负担，君之惠也，所获多矣。敢辱高位，以速官谤。请以死告。《诗》云：‘翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。’”使为工正。

齐侯让敬仲做卿。他推辞说：「羁旅之臣，倘若侥幸获得宽宥，赶上宽大的政令，赦免我不熟习教训而免于罪戾，卸下负担，是君的恩惠，得到的已经很多了。怎敢辱没高位，来加速官员的毁谤。请让我冒死禀告。《诗》说：『高高的车子，用弓来招我，难道不想去，怕我的朋友。』」于是让他做工正。

饮桓公酒，乐。公曰：“以火继之。”辞曰：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”

敬仲请桓公喝酒，很快乐。桓公说：「点上火继续喝。」他推辞说：「臣问卜过白天，没有问卜过夜晚，不敢。」

君子曰：“酒以成礼，不继以淫，义也。以君成礼，弗纳于淫，仁也。”

君子说：「酒用来完成礼，不接着纵欲，是义。用侍奉国君来完成礼，不把他引进纵欲，是仁。」

初，懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。’”陈厉公，蔡出也。故蔡人杀五父而立之，生敬仲。其少也。周史有以《周易》见陈侯者，陈侯使筮之，遇《观》之《否》。曰：“是谓‘观国之光，利用宾于王。’此其代陈有国乎。不在此，其在异国；非此其身，在其子孙。光，远而自他有耀者也。

当初，懿氏为女儿嫁给敬仲而问卜，他的妻子看了卦象说：「吉利，叫做『凤凰飞翔，和鸣锵锵，有妫的后代，将在姜姓那里成长。五世将昌盛，与正卿并列。八世之后，没有人能与他比大。』」陈厉公是蔡女所生。所以蔡人杀了五父而立他，生下敬仲。敬仲年少时，周的史官有带着《周易》来见陈侯的，陈侯让他筮了一卦，得到《观》变为《否》。史官说：「这叫做『观国之光，利于做天子的宾客。』这大概要代替陈而享有国家吧。不在这里，而在别的国家；不在他自身，而在他的子孙。光，是从远处别的地方照射过来的。

《坤》，土也。《巽》，风也。《乾》，天也。风为天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：‘观国之光，利用宾于王。’庭实旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用宾于王。’犹有观焉，故曰其在后乎。

（史官接着说：）《坤》，是土。《巽》，是风。《乾》，是天。风在土上变成天，就是山。有山的材用又被天光照耀，于是住在土上，所以说：『观国之光，利于做天子的宾客。』庭中陈列的贡物上百，用玉帛奉上，天地的美都具备了，所以说：『利于做天子的宾客。』还有『观』的意思，所以说大概在后代。

风行而著于土，故曰其在异国乎。若在异国，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳则配天，物莫能两大。陈衰，此其昌乎。”

（史官接着说：）风行走而附着在土上，所以说大概在别的国家。若在别的国家，一定是姜姓。姜，是太岳的后裔。山岳与天相配，事物不能两大同时兴盛。陈衰败，这一支大概要昌盛。」

及陈之初亡也，陈桓子始大于齐。其后亡也，成子得政。

等到陈第一次灭亡，陈桓子开始在齐壮大。后来陈彻底灭亡，成子取得了政权。

【经】二十有三年春，公至自齐。祭叔来聘。夏，公如齐观社。公至自齐。

【经】二十三年春天，庄公从齐回来。祭叔来聘问。夏天，庄公前往齐观看社祭。庄公从齐回来。

荆人来聘。公及齐侯遇于谷。萧叔朝公。秋，丹桓宫楹。冬十有一月，曹伯射姑卒。十有二月甲寅，公会齐侯盟于扈。

楚人来聘问。庄公与齐侯在谷不期而遇。萧叔朝见庄公。秋天，把桓公庙的柱子漆成红色。冬天十一月，曹伯射姑去世。十二月甲寅，庄公与齐侯会见，在扈订立盟约。

【传】二十三年夏，公如齐观社，非礼也。曹刿谏曰：“不可。夫礼，所以整民也。故会以训上下之则，制财用之节；朝以正班爵之义，帅长幼之序；征伐以讨其不然。诸侯有王，王有巡守，以大习之。非是，君不举矣。君举必书，书而不法，后嗣何观？”晋桓、庄之族逼，献公患之。士蒍曰：“去富子，则群公子可谋也已。”公曰：“尔试其事。”士蒍与群公子谋，谮富子而去之。

【传】二十三年夏天，庄公前往齐观看社祭，这不合礼。曹刿进谏说：「不行。礼，是用来整顿百姓的。所以会见用来训示上下的法则，制定财用的节度；朝见用来端正班爵的道义，理顺长幼的次序；征伐用来讨伐不服从的。诸侯朝见天子，天子有巡守，用来大规模讲习这些。不是这些，国君就不出行。国君出行一定记载，记载下来却不合法则，后代看什么？」晋桓、庄的族人逼迫公室，献公忧虑。士𫇭说：「去掉富子，群公子就可以谋划了。」献公说：「你试着办这件事。」士𫇭与群公子谋划，诬陷富子而除掉了他。

秋，丹桓宫之楹。

秋天，把桓公庙的柱子漆成红色。

【经】二十有四年春王三月，刻桓宫桷。葬曹庄公。夏，公如齐逆女。秋，公至自齐。八月丁丑，夫人姜氏入。戊寅，大夫宗妇觌，用币。大水。冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。

【经】二十四年春天，周天子历法的三月，雕刻桓公庙的椽。安葬曹庄公。夏天，庄公前往齐迎娶。秋天，庄公从齐回来。八月丁丑，夫人姜氏进入。戊寅，大夫和同宗妇人进见，用玉帛作见面礼。发大水。冬天，戎侵扰曹。曹羁逃奔陈。赤回到曹。郭公。

【传】二十四年春，刻其桷，皆非礼也。御孙谏曰：“臣闻之：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’先君有共德而君纳诸大恶，无乃不可乎！”秋，哀姜至。公使宗妇觌，用币，非礼也。御孙曰：“男贽大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贽不过榛栗枣修，以告虔也。今男女同贽，是无别也。男女之别，国之大节也。而由夫人乱之，无乃不可乎！”晋士蒍又与群公子谋，使杀游氏之二子。士蒍告晋侯曰：“可矣。不过二年，君必无患。”

【传】二十四年春天，雕刻庙椽，都不合礼。御孙进谏说：「臣听说：『节俭，是德的共有品质；奢侈，是恶里最大的。』先君有共德而君把它纳入大恶，恐怕不行吧！」秋天，哀姜到来。庄公让同宗妇人进见，用玉帛作见面礼，这不合礼。御孙说：「男子的见面礼，大的是玉帛，小的是禽鸟，用来彰明物类。女子的见面礼不过是榛、栗、枣、肉干，用来表明诚敬。现在男女用同样的见面礼，是没有分别。男女的分别，是国家的大节。却由夫人来扰乱它，恐怕不行吧！」晋国士𫇭又与群公子谋划，派人杀了游氏的两个儿子。士𫇭告诉晋侯说：「可以了。不超过两年，君一定没有忧患。」

【经】二十有五年春，陈侯使女叔来聘。夏五月癸丑，卫侯朔卒。六月辛未，朔，日有食之，鼓，用牲于社。伯姬归于杞。秋，大水，鼓，用牲于社、于门。

【经】二十五年春天，陈侯派女叔来聘问。夏天五月癸丑，卫侯朔去世。六月辛未，朔日，日食，击鼓，在社用牺牲。伯姬出嫁到杞。秋天，发大水，击鼓，在社、在城门用牺牲。

冬，公子友如陈。

冬天，公子友前往陈。

【传】二十五年春，陈女叔来聘，始结陈好也。嘉之，故不名。

【传】二十五年春天，陈女叔来聘问，开始与陈结好。《春秋》嘉许他，所以不写名。

夏六月辛未，朔，日有食之。鼓，用牲于社，非常也。唯正月之朔，慝未作，日有食之，于是乎用币于社，伐鼓于朝。

夏天六月辛未，朔日，日食。击鼓，在社用牺牲，这不是常礼。只有正月的朔日，阴气还没有发作，发生日食，这才在社用玉帛，在朝廷击鼓。

秋，大水。鼓，用牲于社、于门，亦非常也。凡天灾，有币无牲。非日月之眚，不鼓。

秋天，发大水。击鼓，在社、在城门用牺牲，也不是常礼。凡是天灾，有玉帛没有牺牲。不是日月的灾眚，不击鼓。

晋士蒍使群公子尽杀游氏之族，乃城聚而处之。

晋国士𫇭让群公子把游氏的族人杀尽，于是在聚筑城安置他们。

冬，晋侯围聚，尽杀群公子。

冬天，晋侯包围聚，把群公子杀尽。

【经】二十有六年春，公伐戎。夏，公至自伐戎。曹杀其大夫。秋，公会宋人、齐人，伐徐。冬十有二月癸亥，朔，日有食之。

【经】二十六年春天，庄公讨伐戎。夏天，庄公从伐戎回来。曹杀了他们的大夫。秋天，庄公会合宋人、齐人，讨伐徐。冬天十二月癸亥，朔日，日食。

【传】二十六年春，晋士蒍为大司空。

【传】二十六年春天，晋国士𫇭做大司空。

夏，士蒍城绛，以深其宫。

夏天，士𫇭修筑绛城，加深他的宫室。

秋，虢人侵晋。冬，虢人又侵晋。

秋天，虢人侵扰晋。冬天，虢人再次侵扰晋。

【经】二十有七年春，公会杞伯姬于洮。夏六月，公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯同盟于幽。秋，公子友如陈，葬原仲。冬，杞伯姬来。莒庆来逆叔姬。杞伯来朝。公会齐侯于城濮。

【经】二十七年春天，庄公在洮与杞伯姬会见。夏天六月，庄公与齐侯、宋公、陈侯、郑伯会见，在幽一同订立盟约。秋天，公子友前往陈，参加原仲的葬礼。冬天，杞伯姬前来。莒庆前来迎娶叔姬。杞伯前来朝见。庄公在城濮与齐侯会见。

【传】二十七年春，公会杞伯姬于洮，非事也。天子非展义不巡守，诸侯非民事不举，卿非君命不越竟。

【传】二十七年春天，庄公在洮与杞伯姬会见，不是为了国事。天子不是宣扬德义不出巡，诸侯不是为百姓的事不出行，卿不是国君的命令不越境。

夏，同盟于幽，陈、郑服也。

夏天，在幽一同订立盟约，是陈、郑已经服了。

秋，公子友如陈，葬原仲，非礼也。原仲，季友之旧也。

秋天，公子友前往陈，参加原仲的葬礼，这不合礼。原仲是季友的旧友。

冬，杞伯姬来，归宁也。凡诸侯之女，归宁曰来，出曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。

冬天，杞伯姬前来，是回娘家问安。凡是诸侯的女儿，回娘家问安叫做「来」，被休弃叫做「来归」。夫人回娘家问安叫做「如某」，被休弃叫做「归于某」。

晋侯将伐虢，士蒍曰：“不可，虢公骄，若骤得胜于我，必弃其民。无众而后伐之，欲御我谁与？夫礼乐慈爱，战所畜也。夫民让事乐和，爱亲哀丧而后可用也。虢弗畜也，亟战将饥。”

晋侯准备讨伐虢，士𫇭说：「不行，虢公骄横，倘若突然在我们这里得胜，一定抛弃他的百姓。没有民众然后再讨伐他，想抵御我们，谁跟他？礼乐慈爱，是战争所蓄积的。百姓谦让办事、快乐和谐、爱亲人、哀丧事，然后才可以用。虢不蓄积这些，频繁作战将要匮乏。」

王使召伯廖赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也。

天子派召伯廖赐给齐侯命，并且请求讨伐卫，因为它立了子颓。

【经】二十有八年春，王三月甲寅，齐人伐卫。卫人及齐人战，卫人败绩。

【经】二十八年春天，周天子三月甲寅，齐人讨伐卫。卫人与齐人交战，卫人大败。

夏四月丁未，邾子琐卒。秋，荆伐郑，公会齐人、宋人救郑。冬，筑郿。大无麦、禾，臧孙辰告籴于齐。

夏天四月丁未，邾子琐去世。秋天，楚讨伐郑，庄公会合齐人、宋人救援郑。冬天，修筑郿。麦和禾严重没有收成，臧孙辰到齐请求买粮。

【传】二十八年春，齐侯伐卫。战，败卫师。数之以王命，取赂而还。

【传】二十八年春天，齐侯讨伐卫。交战，打败卫军。用天子的命令数落卫，取了财货后回国。

晋献公娶于贾，无子。烝于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋伐骊戎，骊戎男女以骊姬。归生奚齐。其娣生卓子。骊姬嬖，欲立其子，赂外嬖梁五，与东关嬖五，使言于公曰：“曲沃，君之宗也。蒲与二屈，君之疆也。不可以无主。宗邑无主则民不威，疆埸无主则启戎心。戎之生心，民慢其政，国之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲与屈，则可以威民而惧戎，且旌君伐。”使俱曰：“狄之广莫，于晋为都。晋之启土，不亦宜乎？”晋侯说之。夏，使大子居曲沃，重耳居蒲城，夷吾居屈。群公子皆鄙，唯二姬之子在绛。二五卒与骊姬谮群公子而立奚齐，晋人谓之二耦。

晋献公从贾娶妻，没有儿子。与齐姜通，生下秦穆夫人和太子申生。又从戎娶了两个女子，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。晋讨伐骊戎，骊戎男把骊姬送给他。回来生下奚齐。她的妹妹生下卓子。骊姬得宠，想立她的儿子，用财货疏通外嬖梁五和东关嬖五，让他们对献公说：「曲沃，是君的宗邑。蒲与二屈，是君的边疆。不可以没有主管的人。宗邑没有主管则百姓不畏惧，边疆没有主管则开启戎心。戎生了心，百姓怠慢政令，是国家的祸患。倘若让太子主管曲沃，让重耳、夷吾主管蒲与屈，就可以威慑百姓、使戎害怕，并且表彰君的功绩。」又让他们都说：「狄人广阔的土地，对晋来说可以做都邑。晋开拓土地，不也是应该的吗？」晋侯高兴。夏天，让太子住在曲沃，重耳住在蒲城，夷吾住在屈。群公子都在边邑，只有两位姬的儿子在绛。两个五终于与骊姬一起诬陷群公子而立了奚齐，晋人把他们叫做二耦。

楚令尹子元欲蛊文夫人，为馆于其宫侧，而振万焉。夫人闻之，泣曰：“先君以是舞也，习戎备也。今令尹不寻诸仇雠，而于未亡人之侧，不亦异乎！”御人以告子元。子元曰：“妇人不忘袭仇，我反忘之！”秋，子元以车六百乘伐郑，入于桔柣之门。子元、斗御疆、斗梧、耿之不比为旆，斗班、王孙游、王孙喜殿。众车入自纯门，及逵市。县门不发，楚言而出。子元曰：“郑有人焉。”诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘，谍告曰：“楚幕有乌。”乃止。

楚令尹子元想蛊惑文夫人，在她宫室旁边建造馆舍，在那里击鼓跳万舞。夫人听见，哭着说：「先君用这种舞，是演习军备的。现在令尹不把它用在仇敌身上，却用在未亡人旁边，不也奇怪吗！」侍者告诉子元。子元说：「妇人还不忘袭击仇敌，我反而忘了！」秋天，子元用战车六百乘讨伐郑，攻入桔柣之门。子元、斗御疆、斗梧、耿之不比做前军，斗班、王孙游、王孙喜做后军。众车从纯门进入，到达大路的集市。闸门不放下，楚人说着话出来。子元说：「郑有人才。」诸侯救援郑，楚军夜里逃走。郑人准备逃奔桐丘，探子报告说：「楚军帐幕上有乌鸦。」这才停下。

冬，饥。臧孙辰告籴于齐，礼也。

冬天，饥荒。臧孙辰到齐请求买粮，这合于礼。

筑郿，非都也。凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。

修筑郿，因为它不是都。凡是城邑有宗庙和先君神主的叫做都，没有的叫做邑。邑叫做「筑」，都叫做「城」。

【经】二十有九年春，新延厩。夏，郑人侵许。秋，有蜚。冬十有二月，纪叔姬卒。城诸及防。

【经】二十九年春天，新建延厩。夏天，郑人侵扰许。秋天，出现蜚虫。冬天十二月，纪叔姬去世。修筑诸和防的城。

【传】二十九年春，新作延厩。书，不时也。凡马日中而出，日中而入。

【传】二十九年春天，新建延厩。《春秋》记载，是因为不合时令。凡是马，春分时放出去，秋分时收回来。

夏，郑人侵许。凡师有钟鼓曰伐，无曰侵，轻曰袭。

夏天，郑人侵扰许。凡是出兵，有钟鼓叫做伐，没有钟鼓叫做侵，轻装急进叫做袭。

秋，有蜚，为灾也。凡物不为灾不书。

秋天，出现蜚虫，是造成了灾害。凡是事物不造成灾害，《春秋》不记载。

冬十二月，城诸及防，书，时也。凡土功，龙见而毕务，戒事也。火见而致用，水昏正而栽，日至而毕。

冬天十二月，修筑诸和防的城，《春秋》记载，是因为合于时令。凡是土功，龙星出现而农事完毕，就开始准备；大火出现而把用具备齐，营室昏时在正南就开始夯土，冬至时完毕。

樊皮叛王。

樊皮背叛天子。

【经】三十年春王正月。夏，次于成。秋七月，齐人降鄣。八月癸亥，葬纪叔姬。九月庚午朔，日有食之，鼓，用牲于社。冬，公及齐侯遇于鲁济。齐人伐山戎。

【经】三十年春天，周天子历法的正月。夏天，驻扎在成。秋天七月，齐人降服鄣。八月癸亥，安葬纪叔姬。九月庚午朔，日食，击鼓，在社用牺牲。冬天，庄公与齐侯在鲁济不期而遇。齐人讨伐山戎。

【传】三十年春，王命虢公讨樊皮。夏四月丙辰，虢公入樊，执樊仲皮，归于京师。

【传】三十年春天，天子命虢公讨伐樊皮。夏天四月丙辰，虢公攻入樊，拘拿樊仲皮，带回京师。

楚公子元归自伐郑，而处王宫，斗射师谏，则执而梏之。

楚公子元从伐郑回来，住在王宫，斗射师进谏，就把他拘拿铐起来。

秋，申公斗班杀子元，斗谷於菟为令尹，自毁其家以纾楚国之难。

秋天，申公斗班杀了子元，斗谷于菟做令尹，自己毁家来缓解楚国的困难。

冬，遇于鲁济，谋山戎也，以其病燕故也。

冬天，在鲁济不期而遇，是商议山戎的事，因为它使燕受困。

【经】三十有一年春，筑台于郎。夏四月，薛伯卒。筑台于薛。六月，齐侯来献戎捷。秋，筑台于秦。冬，不雨。

【经】三十一年春天，在郎筑台。夏天四月，薛伯去世。在薛筑台。六月，齐侯前来进献攻打戎人的俘获。秋天，在秦筑台。冬天，不下雨。

【传】三十一年夏六月，齐侯来献戎捷，非礼也。凡诸侯有四夷之功，则献于王，王以警于夷。中国则否。诸侯不相遗俘。

【传】三十一年夏天六月，齐侯前来进献攻打戎人的俘获，这不合礼。凡是诸侯有对四夷的功劳，就向天子进献，天子用来警戒夷人。对中原诸国则不这样。诸侯之间不互相赠送俘虏。

【经】三十有二年春，城小谷。夏，宋公、齐侯遇于梁丘。秋七月癸巳，公子牙卒。八月癸亥，公薨于路寝。冬十月己未，子般卒。公子庆父如齐。狄伐邢。

【经】三十二年春天，修筑小谷。夏天，宋公、齐侯在梁丘不期而遇。秋天七月癸巳，公子牙去世。八月癸亥，庄公在路寝去世。冬天十月己未，子般去世。公子庆父前往齐。狄讨伐邢。

【传】三十二年春，城小谷，为管仲也。

【传】三十二年春天，修筑小谷，是为了管仲。

齐侯为楚伐郑之故，请会于诸侯。宋公请先见于齐侯。夏，遇于梁丘。

齐侯因为楚讨伐郑的缘故，请求与诸侯会见。宋公请求先与齐侯相见。夏天，在梁丘不期而遇。

秋七月，有神降于莘。

秋天七月，有神降临在莘。

惠王问诸内史过曰：“是何故也？”对曰：“国之将兴，明神降之，监其德也；将亡，神又降之，观其恶也。故有得神以兴，亦有以亡，虞、夏、商、周皆有之。”王曰：“若之何？”对曰：“以其物享焉，其至之日，亦其物也。”王从之。内史过往，闻虢请命，反曰：“虢必亡矣，虐而听于神。”

惠王问内史过：「这是什么缘故？」内史过答道：「国家将要兴盛，明神降临，监视它的德；将要灭亡，神又降临，观看它的恶。所以有得到神而兴盛的，也有因此灭亡的，虞、夏、商、周都有过。」天子说：「该怎么办？」答道：「用与它相应的祭品来祭享，它到来的那一天，也就是相应的祭品。」天子听从了。内史过前往，听说虢向神请求赐命，回来说：「虢一定要灭亡了，暴虐却听命于神。」

神居莘六月。虢公使祝应、宗区、史嚚享焉。神赐之土田。史嚚曰：“虢其亡乎！吾闻之：国将兴，听于民；将亡，听于神。神，聪明正直而一者也，依人而行。虢多凉德，其何土之能得！”初，公筑台临党氏，见孟任，从之。閟，而以夫人言许之。割臂盟公，生子般焉。雩，讲于梁氏，女公子观之。圉人荦自墙外与之戏。子般怒，使鞭之。公曰：“不如杀之，是不可鞭。荦有力焉，能投盖于稷门。”

神在莘住了六个月。虢公派祝应、宗区、史嚚去祭享。神赐给他土地田邑。史嚚说：「虢大概要灭亡吧！我听说：国家将兴盛，听命于百姓；将灭亡，听命于神。神，是聪明正直而专一的，依人而行。虢凉德很多，能得到什么土地！」当初，庄公筑台临近党氏，看见孟任，追她。她关上门，庄公许她做夫人。她割臂与庄公订立盟约，生下子般。举行雩祭，在梁氏那里演习，女公子去观看。圉人荦从墙外跟她戏耍。子般发怒，派人鞭打他。庄公说：「不如杀了他，这个人不可只鞭打。荦有力气，能把车盖扔到稷门上。」

公疾，问后于叔牙。对曰：“庆父材。”问于季友，对曰：“臣以死奉般。”

庄公病重，向叔牙问继承人。叔牙答道：「庆父有才能。」问季友，季友答道：「臣用死来事奉子般。」

公曰：“乡者牙曰庆父材。”成季使以君命命僖叔待于鍼巫氏，使鍼季鸩之，曰：“饮此则有后于鲁国，不然，死且无后。”饮之，归及逵泉而卒，立叔孙氏。

庄公说：「刚才牙说庆父有才能。」成季派人用国君的命令让僖叔在针巫氏那里等候，让针季给他毒酒，说：「喝了这个，在鲁国就有后代；不然，死了也将没有后代。」他喝了，回去走到逵泉就死了，立了叔孙氏。

八月癸亥，公薨于路寝。子般即位，次于党氏。冬十月己未，共仲使圉人荦贼子般于党氏。成季奔陈。立闵公。

八月癸亥，庄公在路寝去世。子般即位，住在党氏家里。冬天十月己未，共仲派圉人荦在党氏那里贼杀子般。成季逃奔陈。立了闵公。

【经】元年春王正月。齐人救邢。夏六月辛酉，葬我君庄公。秋八月，公及齐侯盟于落姑。季子来归。冬，齐仲孙来。

【经】元年春天，周天子历法的正月。齐人救援邢。夏天六月辛酉，安葬我国国君庄公。秋天八月，闵公与齐侯在落姑订立盟约。季子回来。冬天，齐仲孙前来。

【传】元年春，不书即位，乱故也。

【传】元年春天，《春秋》不记载即位，是因为动乱的缘故。

狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰：“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲暱，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。《诗》云：‘岂不怀归，畏此简书。’简书，同恶相恤之谓也。请救邢以从简书。”齐人救邢。

狄人讨伐邢。管敬仲对齐侯说：「戎狄是豺狼，不能满足。诸夏是亲近的，不能抛弃。安逸享乐是鸩毒，不能怀恋。《诗》说：『难道不想回去，怕的是这简书。』简书，就是对共同的祸患互相体恤。请救援邢来遵从简书。」齐人救援邢。

夏六月，葬庄公，乱故，是以缓。

夏天六月，安葬庄公，因为动乱，所以晚了。

秋八月，公及齐侯盟于落姑，请复季友也。齐侯许之，使召诸陈，公次于郎以待之。“季子来归”，嘉之也。

秋天八月，闵公与齐侯在落姑订立盟约，是请求让季友回来。齐侯答应了，派人从陈召他，闵公驻扎在郎等候。《春秋》写「季子来归」，是嘉许他。

冬，齐仲孙湫来省难。书曰“仲孙”，亦嘉之也。

冬天，齐仲孙湫前来探视祸难。《春秋》写「仲孙」，也是嘉许他。

仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶从之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昏乱，霸王之器也。”

仲孙回去说：「不除掉庆父，鲁的祸难不会停止。」桓公说：「怎样才能除掉他？」答道：「祸难不停，他将自己栽跟头，君姑且等着。」桓公说：「鲁可以取过来吗？」答道：「不行，还秉持着周礼。周礼，是根本。臣听说，国家将亡，根本一定先倒下，然后枝叶跟着倒下。鲁不抛弃周礼，还不可动摇。君应当致力于安定鲁的祸难并亲近它。亲近有礼的，依靠稳固的，离间离心的，颠覆昏乱的，这是霸王的器具。」

晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还，为大子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。

晋侯建立两军，自己率领上军，太子申生率领下军。赵夙驾戎车，毕万做车右，灭亡了耿、灭亡了霍、灭亡了魏。回来，为太子修筑曲沃。把耿赐给赵夙，把魏赐给毕万，让他们做大夫。

士蒍曰：“大子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至。为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：‘心苟无瑕，何恤乎无家。’天若祚大子，其无晋乎。”

士𫇭说：「太子不能立了，分给他都城又给他卿的位子，先让他到了顶点，又怎么能立？不如逃走，不要让罪到来。做吴太伯，不也是可以的吗？还能留下好名声，比起赶上祸事。况且谚语说：『心里倘若没有瑕疵，何必忧虑没有家。』上天若保佑太子，难道会没有晋以外的地方吗？」

卜偃曰：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也；以是始赏，天启之矣。

卜偃说：「毕万的后代一定壮大。万，是满数；魏，是高大的名称；用这些开始赏赐，是上天在启发他了。

天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大，以从盈数，其必有众。”

（卜偃接着说：）天子称兆民，诸侯称万民。现在名称高大，又跟从满数，他一定拥有民众。」

初，毕万筮仕于晋，遇《屯》ⅴⅲ之《比》ⅴⅰ。辛廖占之，曰：“吉。

当初，毕万为在晋做官而筮卦，得到《屯》变为《比》。辛廖看了卦象说：「吉利。

《屯》固《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。《震》为土，车从马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀。公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。”

（辛廖接着说：）《屯》是稳固，《比》是进入，还有比这更大的吉利吗？一定蕃盛昌大。《震》变成土，车跟从马，脚居住，兄长抚养，母亲覆盖，民众归附，六体不变，聚合又能稳固，安定又能肃杀。是公侯的卦。公侯的子孙，一定回复到他的开始。」

【经】二年春王正月，齐人迁阳。夏五月乙酉，吉禘于庄公。秋八月辛丑，公薨。九月，夫人姜氏孙于邾。公子庆父出奔莒。冬，齐高子来盟。十有二月，狄入卫。郑弃其师。

【经】二年春天，周天子历法的正月，齐人迁走阳。夏天五月乙酉，为庄公举行吉禘。秋天八月辛丑，闵公去世。九月，夫人姜氏出奔到邾。公子庆父逃奔莒。冬天，齐高子前来订立盟约。十二月，狄攻入卫。郑抛弃了它的军队。

【传】二年春，虢公败犬戎于渭汭。舟之侨曰：“无德而禄，殃也。殃将至矣。”遂奔晋。

【传】二年春天，虢公在渭水之曲打败犬戎。舟之侨说：「没有德却得禄，是祸殃。祸殃将到了。」于是逃奔晋。

夏，吉禘于庄公，速也。

夏天，为庄公举行吉禘，是太早了。

初，公傅夺卜齮田，公不禁。

当初，闵公的师傅夺走卜𬺈的田，闵公不加禁止。

秋八月辛丑，共仲使卜齮贼公于武闱。成季以僖公适邾。共仲奔莒，乃入，立之。以赂求共仲于莒，莒人归之。及密，使公子鱼请，不许。哭而往，共仲曰：“奚斯之声也。”乃缢。

秋天八月辛丑，共仲派卜𬺈在武闱贼杀闵公。成季带着僖公到邾。共仲逃奔莒，他们才进入，立了僖公。用财货向莒求取共仲，莒人归还了他。走到密，派公子鱼去请求免死，不答应。公子鱼哭着前去，共仲说：「是奚斯的声音。」于是上吊。

闵公，哀姜之娣叔姜之子也，故齐人立之。共仲通于哀姜，哀姜欲立之。闵公之死也，哀姜与知之，故孙于邾。齐人取而杀之于夷，以其尸归，僖公请而葬之。

闵公是哀姜的妹妹叔姜的儿子，所以齐人立他。共仲与哀姜通，哀姜想立共仲。闵公的死，哀姜参与知道，所以出奔到邾。齐人把她捉来，在夷杀了，把尸体运回去，僖公请求后安葬了她。

成季之将生也，桓公使卜楚丘之父卜之。曰：“男也。其名曰友，在公之右。

成季将要出生时，桓公让卜楚丘的父亲问卜。说：「是男孩。他的名叫友，在公的右边。

间于两社，为公室辅。季氏亡，则鲁不昌。”又筮之，遇《大有》ⅵⅰ之《乾》ⅰⅰ，曰：“同复于父，敬如君所。”及生，有文在其手曰“友”，遂以命之。

（卜人接着说：）处在两社之间，做公室的辅佐。季氏灭亡，鲁就不会昌盛。」又用蓍草筮卦，得到《大有》变为《乾》，说：「一同回复到父亲那里，敬重如同国君所在。」等到出生，手上有字纹是「友」，于是用来命名。

冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：“使鹤，鹤实有禄位，余焉能战！”公与石祁子玦，与宁庄子矢，使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”与夫人绣衣，曰：“听于二子。”渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽，卫师败绩，遂灭卫。卫侯不去其旗，是以甚败。狄人囚史华龙滑与礼孔以逐卫人。二人曰：“我，大史也，实掌其祭。不先，国不可得也。”乃先之。至则告守曰：“不可待也。”夜与国人出。

冬天十二月，狄人讨伐卫。卫懿公喜欢鹤，鹤有坐轩车的。将要交战，接受盔甲的国人都说：「派鹤去吧，鹤真正有禄位，我哪能作战！」懿公给石祁子玉玦，给宁庄子箭，让他们守城，说：「用这些辅助国家，选择有利的去做。」给夫人绣衣，说：「听从这两位。」渠孔驾戎车，子伯做车右，黄夷做前驱，孔婴齐做后军。与狄人在荧泽交战，卫军大败，于是灭亡了卫。卫侯不去掉他的旗帜，因此败得更惨。狄人囚禁太史华龙滑与礼孔来追赶卫人。两人说：「我们是太史，实际掌管祭祀。不先去，国家就得不到。」狄人让他们先走。到了就告诉守城的人说：「不能再等了。」夜里与国人一起出城。

狄入卫，遂从之，又败诸河。

狄攻入卫，接着追赶，又在黄河边打败他们。

初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公为卫之多患也，先适齐。及败，宋桓公逆诸河，宵济。卫之遗民男女七百有三十人，益之以共、滕之民为五千人，立戴公以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。齐侯使公子无亏帅车三百乘、甲士三千人以戍曹。归公乘马，祭服五称，牛羊豕鸡狗皆三百，与门材。归夫人鱼轩，重锦三十两。

当初，惠公即位时年纪小，齐人让昭伯与宣姜通，他不肯，强迫他。生下齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。文公因为卫祸患多，先到了齐。等到战败，宋桓公在黄河边迎接，夜里渡河。卫的遗民男女七百三十人，加上共、滕的百姓成为五千人，立戴公，寄居在曹。许穆夫人作了《载驰》。齐侯派公子无亏率领战车三百乘、甲士三千人戍守曹。送给戴公驾车的马，祭服五套，牛羊豕鸡狗各三百，以及做门的木材。送给夫人鱼皮装饰的轩车，重锦三十两。

郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召。师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《清人》。

郑人厌恶高克，派他率军队驻扎在黄河边，很久不召回。军队溃散回国，高克逃奔陈。郑人为他作了《清人》。

晋侯使大子申生伐东山皋落氏。里克谏曰：“大子奉冢祀，社稷之粢盛，以朝夕视君膳者也，故曰冢子。君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。夫帅师，专行谋，誓车旅，君与国政之所图也，非大子之事也。师在制命而已。禀命则不威，专命则不孝。故君之嗣适不可以帅师。君失其官，帅师不威，将焉用之。且臣闻皋落氏将战，君其舍之。”公曰：“寡人有子，未知其谁立焉。”

晋侯派太子申生讨伐东山皋落氏。里克进谏说：「太子是奉事冢祀、准备社稷祭谷、早晚照看国君膳食的人，所以叫做冢子。国君出行就留守，已有留守的人就跟随。跟随叫做抚军，留守叫做监国，是古代的制度。率领军队，独自决定谋划，号令车旅，是国君与执政所谋划的，不是太子的事。在军中只在于掌握命令而已。请示命令就没有威严，独自发令就不孝。所以国君的嫡嗣不可以率领军队。国君失去任用的分寸，率军又没有威严，还用他做什么。况且臣听说皋落氏将要交战，君还是不要派他去。」献公说：「我有儿子，还不知道立谁。」

不对而退。

里克不回答就退下了。

见大子，大子曰：“吾其废乎？”对曰：“告之以临民，教之以军旅，不共是惧，何故废乎？且子惧不孝，无惧弗得立，修己而不责人，则免于难。”

去见太子，太子说：「我大概要被废吧？」里克答道：「用治理百姓来告诫你，用军旅来教导你，怕的是不能恭敬职事，为什么要废呢？况且你该怕的是不孝，不必怕不能被立。修养自己而不责备别人，就可以免于祸难。」

大子帅师，公衣之偏衣，佩之金玦。狐突御戎，先友为右，梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。光友曰：“衣身之偏，握兵之要，在此行也，子其勉之。偏躬无慝，兵要远灾，亲以无灾，又何患焉！”狐突叹曰：“时，事之征也；衣，身之章也；佩，衷之旗也。故敬其事则命以始，服其身则衣之纯，用期衷则佩之度。今命以时卒，閟其事也；衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。服以远之，时以閟之，尨凉冬杀，金寒玦离，胡可恃也？虽欲勉之，狄可尽乎？”梁余子养曰：帅师者受命于庙，受脤于社，有常服矣。不获而龙，命可知也。死而不孝，不如逃之。”罕夷曰：“尨奇无常，金玦不复，虽复何为，君有心矣。”先丹木曰：“是服也。狂夫阻之。曰‘尽敌而反’，敌可尽乎！虽尽敌，犹有内谗，不如违之。”狐突欲行。羊舌大夫曰：“不可。违命不孝，弃事不忠。

太子率军队，献公给他穿偏衣，佩上金玦。狐突驾戎车，先友做车右，梁余子养为罕夷驾车，先丹木做车右。羊舌大夫做军尉。先友（底本作「光友」）说：「穿着国君偏衣，掌握兵权的机要，就在这一趟，您努力吧。偏衣没有恶意，兵权可以远离灾害，既亲又没有灾害，又忧虑什么！」狐突叹息说：「时令，是事情的征象；衣服，是身份的彰明；佩饰，是内心的旗帜。所以郑重其事就在开始时下令，穿在身上就用纯色的衣服，用他的内心就佩合法度的饰物。现在在时令之末下令，是让事情闭塞；给他穿杂色衣服，是疏远他的身子；佩上金玦，是抛弃他的内心。用衣服疏远他，用时令闭塞他，杂色清冷、冬天肃杀，金寒玦离，有什么可依靠的？即使想努力，狄人能杀尽吗？」梁余子养说：「率军队的人在庙里接受命令，在社接受祭肉，有固定的衣服。得不到却得到杂色，命令可以知道了。死了却落个不孝，不如逃走。」罕夷说：「杂色奇怪没有常规，金玦表示不回来，即使回来又做什么，国君已经有了别的心思。」先丹木说：「这种衣服，狂夫也会感到疑阻。说『杀尽敌人再回来』，敌人能杀尽吗！即使杀尽敌人，还有内部的谗言，不如避开。」狐突想走。羊舌大夫说：「不行。违背命令是不孝，抛弃职事是不忠。

虽知其寒，恶不可取，子其死之。”

（羊舌大夫接着说：）即使知道他的寒意，恶名不可取，您还是为此去死吧。」

大子将战，狐突谏曰：“不可，昔辛伯谂周桓公云：‘内宠并后，外宠二政，嬖子配適，大都耦国，乱之本也。’周公弗从，故及于难。今乱本成矣，立可必乎？孝而安民，子其图之，与其危身以速罪也。”

太子将要交战，狐突进谏说：「不行，从前辛伯劝周桓公说：『内宠与王后并列，外宠并掌政权，庶子匹配嫡子，大的都城与国都对等，是动乱的根源。』周公不听，所以赶上祸难。现在动乱的根源已经形成，还能一定被立吗？尽孝而安定百姓，您好好考虑，比起危害自身来加速罪责。」

成风闻成季之繇，乃事之，而属僖公焉，故成季立之。

成风听到成季的卦辞，于是事奉他，并把僖公托付给他，所以成季立了僖公。

僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪。二年，封卫于楚丘。邢迁如归，卫国忘亡。

僖公元年，齐桓公把邢迁到夷仪。二年，在楚丘封建卫。邢迁徙像回到家里，卫国忘记了灭亡。

卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。

卫文公穿粗布衣，戴大帛冠，致力于材用、训导农事，流通商贾、加惠百工，敬重教化、劝勉学习，授立法度、任用贤能。

元年革车三十乘，季年乃三百乘。

元年只有兵车三十乘，到晚年才有三百乘。

【经】元年春王正月。齐师、宋师、曹伯次于聂北，救邢。夏六月，邢迁于夷仪。齐师、宋师、曹师城邢。秋七月戊辰，夫人姜氏薨于夷，齐人以归。楚人伐郑。八月，公会齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人于柽。九月，公败邾师于偃。

【经】元年春天，周天子历法的正月。齐军、宋军、曹伯驻扎在聂北，救援邢。夏天六月，邢迁到夷仪。齐军、宋军、曹军修筑邢城。秋天七月戊辰，夫人姜氏在夷去世，齐人把她运回去。楚人讨伐郑。八月，僖公在柽与齐侯、宋公、郑伯、曹伯、邾人会见。九月，僖公在偃打败邾军。

冬十月壬午，公子友帅师败莒于郦。获莒拏。十有二月丁巳，夫人氏之丧至自齐。

冬天十月壬午，公子友率军队在郦打败莒。俘获莒拏。十二月丁巳，夫人氏的丧从齐运到。

【传】元年春，不称即位，公出故也。公出复入，不书，讳之也。讳国恶，礼也。

【传】元年春天，《春秋》不称即位，是因为僖公出国的缘故。僖公出国又回来，《春秋》不记载，是避讳。避讳国家的丑事，合于礼。

诸侯救邢。邢人溃，出奔师。师遂逐狄人，具邢器用而迁之，师无私焉。

诸侯救援邢。邢人溃散，逃奔到诸侯军中。军队于是赶走狄人，备齐邢的器用再迁走他们，军队没有私取。

夏，邢迁夷仪，诸侯城之，救患也。凡侯伯救患分灾讨罪，礼也。

夏天，邢迁到夷仪，诸侯为它筑城，是救援患难。凡是侯伯救援患难、分担灾害、讨伐有罪，合于礼。

秋，楚人伐郑，郑即齐故也。盟于荦，谋救郑也。

秋天，楚人讨伐郑，是因为郑亲近齐。在荦订立盟约，商议救援郑。

九月，公败邾师于偃，虚丘之戍将归者也。

九月，僖公在偃打败邾军，那是虚丘的戍卒将要回去的人。

冬，莒人来求赂。公子友败诸郦，获莒子之弟拏。非卿也，嘉获之也。公赐季友汶阳之田及费。

冬天，莒人前来求取财货。公子友在郦打败他们，俘获莒子的弟弟拏。他不是卿，《春秋》嘉许这次俘获。僖公把汶阳的田和费赐给季友。

夫人氏之丧至自齐。君子以齐人杀哀姜也为已甚矣，女子，从人者也。

夫人氏的丧从齐运到。君子认为齐人杀哀姜太过分了，女子，是听从别人的。

【经】二年春王正月，城楚丘。夏五月辛巳，葬我小君哀姜。虞师、晋师灭下阳。秋九月，齐侯、宋公、江人、黄人盟于贯。冬十月，不雨。楚人侵郑。

【经】二年春天，周天子历法的正月，修筑楚丘。夏天五月辛巳，安葬我国小君哀姜。虞军、晋军灭亡下阳。秋天九月，齐侯、宋公、江人、黄人在贯订立盟约。冬天十月，不下雨。楚人侵扰郑。

【传】二年春，诸侯城楚丘而封卫焉。不书所会，后也。

【传】二年春天，诸侯修筑楚丘并封建卫。《春秋》不写与会的人，因为鲁到得晚。

晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。公曰：“是吾宝也。”

晋荀息请求用屈地出产的马和垂棘的璧，向虞借道去讨伐虢。献公说：「这是我的宝物。」

对曰：“若得道于虞，犹外府也。”公曰：“宫之奇存焉。”对曰：“宫之奇之为人也，懦而不能强谏，且少长于君，君暱之，虽谏，将不听。”乃使荀息假道于虞，曰：“冀为不道，入自颠軨，伐鄍三门。冀之既病，则亦唯君故。

荀息答道：「倘若在虞得到通路，就像放在外府。」献公说：「有宫之奇在。」答道：「宫之奇的为人，懦弱而不能强谏，并且从小在君身边长大，君亲近他，即使进谏，也将不听。」于是派荀息向虞借道，说：「冀做事无道，从颠軨进入，攻打鄍的三面城门。冀已经困病，也是因为君的缘故。

今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙。敢请假道以请罪于虢。”虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。夏，晋里克、荀息帅师会虞师伐虢，灭下阳。先书虞，贿故也。

（荀息接着说：）现在虢做事无道，在客舍里设防，来侵扰敝邑的南鄙。敢请借道去向虢问罪。」虞公答应了，并且请求先去讨伐虢。宫之奇进谏，不听，于是起兵。夏天，晋里克、荀息率军队会合虞军讨伐虢，灭亡下阳。《春秋》先写虞，是因为收了财货的缘故。

秋，盟于贯，服江、黄也。

秋天，在贯订立盟约，是江、黄已经服了。

齐寺人貂始漏师于多鱼。

齐的寺人貂开始在多鱼泄漏军机。

虢公败戎于桑田。晋卜偃曰：“虢必亡矣。亡下阳不惧，而又有功，是天夺之鉴，而益其疾也。必易晋而不抚其民矣，不可以五稔。”

虢公在桑田打败戎。晋卜偃说：「虢一定要灭亡了。丢掉下阳不害怕，却又有了功劳，这是上天夺去他的镜子，加重他的病。一定轻视晋而不抚慰百姓，过不了五年。」

冬，楚人伐郑，斗章囚郑聃伯。

冬天，楚人讨伐郑，斗章囚禁了郑聃伯。

【经】三年春王正月，不雨。夏四月不雨。徐人取舒。六月雨。秋，齐侯、宋公、江人、黄人会于阳谷。冬，公子友如齐涖盟。楚人伐郑。

【经】三年春天，周天子历法的正月，不下雨。夏天四月不下雨。徐人攻取舒。六月下雨。秋天，齐侯、宋公、江人、黄人在阳谷会见。冬天，公子友到齐亲临订盟。楚人讨伐郑。

【传】三年春，不雨。夏六月，雨。自十月不雨至于五月，不曰旱，不为灾也。

【传】三年春天，不下雨。夏天六月，下雨。从十月不下雨直到五月，《春秋》不写旱，因为没有成灾。

秋，会于阳谷，谋伐楚也。

秋天，在阳谷会见，是商议讨伐楚。

齐侯为阳谷之会，来寻盟。冬，公子友如齐涖盟。

齐侯为阳谷的会见，前来重温盟约。冬天，公子友到齐亲临订盟。

楚人伐郑，郑伯欲成。孔叔不可，曰：“齐方勤我，弃德不祥。”

楚人讨伐郑，郑伯想媾和。孔叔不同意，说：「齐正在为我国出力，抛弃恩德不吉利。」

齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧，变色。禁之，不可。公怒，归之，未绝之也。蔡人嫁之。

齐侯与蔡姬在苑囿里乘船，蔡姬摇晃船只。齐侯害怕，变了脸色。禁止她，她不听。齐侯发怒，把她送回去，却还没有断绝关系。蔡人把她另嫁了。

【经】四年春王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯，许男、曹伯侵蔡。蔡溃，遂伐楚，次于陉。夏，许男新臣卒。楚屈完来盟于师，盟于召陵。齐人执陈辕涛涂。秋，及江人、黄人伐陈。八月，公至自伐楚。葬许穆公。冬十有二月，公孙兹帅师会齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵陈。

【经】四年春天，周天子历法的正月，僖公会合齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵扰蔡。蔡溃散，接着讨伐楚，驻扎在陉。夏天，许男新臣去世。楚屈完前来与诸侯军订立盟约，在召陵订立盟约。齐人拘拿陈辕涛涂。秋天，与江人、黄人讨伐陈。八月，僖公从伐楚回来。安葬许穆公。冬天十二月，公孙兹率军队会合齐人、宋人、卫人、郑人、许人、曹人侵扰陈。

【传】四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃。遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给。昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。

【传】四年春天，齐侯率领诸侯的军队侵扰蔡。蔡溃散。接着讨伐楚。楚子派人到军中说：「君住在北海，我住在南海，就算是牛马走失也不会跑到对方地界。没料到君踏上我的土地，是什么缘故？」管仲答道：「从前召康公命令我先君太公说：『五侯九伯，你都可以征讨，来辅佐周室。』赐给我先君足迹所到的范围，东到海，西到河，南到穆陵，北到无棣。你们该进贡的包茅不送来，天子祭祀供应不上，没有用来滤酒的，我来追究这个。昭王南征没有回去，我来过问这个。」楚人答道：「贡物没有送入，是寡君的罪过，敢不供给。昭王没有回去，君还是到水边去问吧。」军队前进，驻扎在陉。

夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。

夏天，楚子派屈完到诸侯军中。军队后退，驻扎在召陵。

齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不谷是为？先君之好是继。

齐侯陈列诸侯的军队，与屈完同乘观看。齐侯说：「难道是为了我这不谷（不善，诸侯自谦）？是要继续先君的友好。

与不谷同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”

（齐侯接着说：）与不谷共同友好，怎么样？」屈完答道：「君施惠为敝邑的社稷求福，屈尊收容寡君，是寡君的愿望。」

齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”

齐侯说：「用这么多军队作战，谁能抵御？用这些攻城，哪座城不能攻克？」屈完答道：「君若用德安抚诸侯，谁敢不服从？君若用武力，楚国以方城做城墙，以汉水做城池，即使人多，也没有用处。」

屈完及诸侯盟。

屈完与诸侯订立盟约。

陈辕涛涂谓郑申侯曰：“师出于陈、郑之间，国必甚病。若出于东方，观兵于东夷，循海而归，其可也。”申侯曰：“善。”涛涂以告，齐侯许之。申侯见，曰：“师老矣，若出于东方而遇敌，惧不可用也。若出于陈、郑之间，共其资粮屝屦，其可也。”齐侯说，与之虎牢。执辕涛涂。

陈辕涛涂对郑申侯说：「军队从陈、郑之间走出，国家一定非常困病。倘若从东方走出，向东夷炫耀兵力，沿海回去，就可以。」申侯说：「好。」涛涂告诉齐侯，齐侯答应了。申侯进见，说：「军队已经疲惫，倘若从东方走出遇上敌人，怕不能用了。倘若从陈、郑之间走出，供应粮草鞋履，就可以。」齐侯高兴，把虎牢给他。拘拿了辕涛涂。

秋，伐陈，讨不忠也。

秋天，讨伐陈，是讨伐不忠。

许穆公卒于师，葬之以侯，礼也。凡诸侯薨于朝会，加一等；死王事，加二等。于是有以衮敛。

许穆公在军中去世，用侯礼安葬，合于礼。凡是诸侯在朝会时去世，加一等；为天子的事而死，加二等。于是有用衮衣入殓的。

冬，叔孙戴伯帅师，会诸侯之师侵陈。陈成，归辕涛涂。

冬天，叔孙戴伯率军队，会合诸侯的军队侵扰陈。陈媾和，归还了辕涛涂。

初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：“从筮。”卜人曰：“筮短龟长，不如从长。且其繇曰：‘专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。’必不可。”弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子。及将立奚齐，既与中大夫成谋，姬谓大子曰：“君梦齐姜，必速祭之。”大子祭于曲沃，归胙于公。公田，姬置诸宫六日。公至，毒而献之。公祭之地，地坟。与犬，犬毙。

当初，晋献公想立骊姬为夫人，问卜，不吉利；用蓍草筮，吉利。献公说：「听从筮。」卜人说：「筮短龟长，不如听从长的。况且它的繇辞说：『专宠就会变，夺走公的公羊。一薰一莸，十年还有臭味。』一定不行。」不听，立了她。生下奚齐，她的妹妹生下卓子。等到将要立奚齐，已经与中大夫定了谋划，骊姬对太子说：「君梦见齐姜，一定赶快祭祀她。」太子在曲沃祭祀，把祭肉送给献公。献公去田猎，骊姬把肉放在宫里六天。献公回来，她在肉里下毒献上。献公祭地，地凸起。给狗吃，狗死了。

与小臣，小臣亦毙。姬泣曰：“贼由大子。”大子奔新城。公杀其傅杜原款。或谓大子：“子辞，君必辩焉。”大子曰：“君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。”曰：“子其行乎！”大子曰：“君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？”十二月戊申，缢于新城。姬遂谮二公子曰：“皆知之。”重耳奔蒲。夷吾奔屈。

给小臣吃，小臣也死了。骊姬哭着说：「贼害来自太子。」太子逃奔新城。献公杀了他的师傅杜原款。有人对太子说：「您申辩，君一定能辨别。」太子说：「君没有姬氏，住不安，吃不饱。我申辩，姬一定有罪。君老了，我又不会快乐。」那人说：「您逃走吧！」太子说：「君其实没有察明罪过，背着这个名声出去，谁肯接纳我？」十二月戊申，在新城上吊。骊姬于是诬陷两位公子说：「他们都知道。」重耳逃奔蒲。夷吾逃奔屈。

【经】五年春，晋侯杀其世子申生。杞伯姬来朝其子。夏，公孙兹如牟。公及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首止。秋八月，诸侯盟于首止。郑伯逃归不盟。楚人灭弦，弦子奔黄。九月戊申朔，日有食之。冬，晋人执虞公。

【经】五年春天，晋侯杀了他的世子申生。杞伯姬带着儿子来朝见。夏天，公孙兹前往牟。僖公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在首止与王世子会见。秋天八月，诸侯在首止订立盟约。郑伯逃回去，不参加盟约。楚人灭亡弦，弦子逃奔黄。九月戊申朔，日食。冬天，晋人拘拿虞公。

【传】五年春，王正月辛亥朔，日南至。公既视朔，遂登观台以望。而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。

【传】五年春天，周历正月辛亥朔，冬至。僖公已经视朔，接着登上观台远望。并且记载，合于礼。凡是春分秋分、夏至冬至、立春立夏、立秋立冬，一定记载云气物象，是为了做好防备。

晋侯使以杀大子申生之故来告。

晋侯派人把杀太子申生的缘故前来报告。

初，晋侯使士蒍为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉。夷吾诉之。公使让之。

当初，晋侯派士𫇭为两位公子修筑蒲与屈，不谨慎，把柴薪填在墙里。夷吾控告他。献公派人责备他。

士蒍稽首而对曰：“臣闻之，无丧而戚，忧必仇焉。无戎而城，仇必保焉。寇仇之保，又何慎焉！守官废命不敬，固仇之保不忠，失忠与敬，何以事君？《诗》云：‘怀德惟宁，宗子惟城。’君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？”退而赋曰：“狐裘尨茸，一国三公，吾谁适从？”及难，公使寺人披伐蒲。重耳曰：“君父之命不校。”乃徇曰：“校者吾仇也。”逾垣而走。披斩其祛，遂出奔翟。

士𫇭叩头答道：「臣听说，没有丧事却悲伤，忧愁一定跟着来。没有兵事却筑城，仇敌一定据守。给寇仇准备据点，又谨慎什么！居官而废弃命令是不敬，加固仇敌的据点是不忠，失去忠与敬，用什么事奉国君？《诗》说：『怀德才是安宁，宗子才是城。』君修明德行并巩固宗子，什么城比得上？三年后将要在那里用兵，哪里用得着谨慎？」退下后赋诗说：「狐裘杂乱，一国三个主公，我跟从谁？」等到祸难发生，献公派寺人披讨伐蒲。重耳说：「君父的命令不抵抗。」于是巡行传令说：「抵抗的就是我的仇人。」翻墙逃走。披砍断他的袖口，于是逃奔翟。

夏，公孙兹如牟，娶焉。

夏天，公孙兹前往牟，在那里娶妻。

会于首止，会王大子郑，谋宁周也。

在首止会见，是会见王太子郑，商议安定周室。

陈辕宣仲怨郑申侯之反己于召陵，故劝之城其赐邑，曰：“美城之，大名也，子孙不忘。吾助子请。”乃为之请于诸侯而城之，美。遂谮诸郑伯，曰：“美城其赐邑，将以叛也。”申侯由是得罪。

陈辕宣仲怨恨郑申侯在召陵出卖自己，所以劝他修筑赐邑的城，说：「把城修得漂亮，是大的名声，子孙不会忘记。我帮您请求。」于是为他向诸侯请求并筑城，筑得很美。接着在郑伯那里诬陷他，说：「把赐邑的城修得漂亮，将要用来背叛。」申侯因此获罪。

秋，诸侯盟。王使周公召郑伯，曰：“吾抚女以从楚，辅之以晋，可以少安。”

秋天，诸侯订立盟约。天子派周公召郑伯，说：「我安抚你去跟从楚，再用晋辅助，可以稍微安定。」

郑伯喜于王命而惧其不朝于齐也，故逃归不盟。孔叔止之曰：“国君不可以轻，轻则失亲。失亲患必至，病而乞盟，所丧多矣，君必悔之。”弗听，逃其师而归。

郑伯为天子的命令高兴，又怕不去朝见齐，所以逃回去不参加盟约。孔叔阻止说：「国君不可以轻率，轻率就失去亲援。失去亲援，祸患一定到来，困病了再求盟，丧失的更多，君一定后悔。」不听，丢下军队逃回去。

楚斗谷於菟灭弦，弦子奔黄。

楚斗谷于菟灭亡弦，弦子逃奔黄。

于是江、黄、道、柏方睦于齐，皆弦姻也。弦子恃之而不事楚，又不设备，故亡。

当时江、黄、道、柏正与齐和睦，都是弦的姻亲。弦子依仗他们而不事奉楚，又不设防备，所以灭亡。

晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。

晋侯再次向虞借道去讨伐虢。宫之奇进谏说：「虢，是虞的外围。虢灭亡，虞一定跟着灭亡。

晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”

（宫之奇接着说：）晋不可开启，寇不可玩忽，一次已经过分，还可以来第二次吗？谚语所说『辅车相依，唇亡齿寒』，说的就是虞、虢。」虞公说：「晋是我的同宗，难道会害我吗？」宫之奇答道：「太伯、虞仲，是太王的昭。太伯不跟从，所以没有继嗣。虢仲、虢叔，是王季的穆，做文王的卿士，功勋在王室，藏在盟府。连虢都要灭，对虞有什么爱？况且虞能比桓、庄更亲于晋，而晋还爱桓、庄吗？桓、庄的族人有什么罪，却被杀戮，不就是因为逼近吗？至亲因为受宠而相逼，尚且加害，何况是国家呢？」虞公说：「我的祭享丰盛洁净，神一定依附我。」答道：「臣听说，鬼神并不对人特别亲近，只依附德。所以《周书》说：『皇天没有私亲，只辅助有德的。』又说：『黍稷不是馨香，明德才是馨香。』又说：『百姓不改换祭物，只有德才是祭物。』像这样，没有德，百姓不和，神就不肯享用。神所凭依的，将在德上。倘若晋取得虞而用明德进献馨香，神难道会吐出来吗？」不听，答应了晋的使者。宫之奇带着他的族人走了，说：「虞等不到腊祭了，就在这一趟，晋不必再发兵了。」

八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰：“吾其济乎”？对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。

八月甲午，晋侯包围上阳。问卜偃：「我能成功吗？」卜偃答道：「能战胜。」献公说：「什么时候？」答道：「童谣说：『丙日的清晨，龙尾星被日光淹没，军服整齐，夺取虢的旗帜。

鹑之贲贲，天策焞々，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”

（卜偃接着说：）鹑火星贲贲，天策星暗淡，鹑火在正午组成军队，虢公将要出奔。』大概在九月、十月之交吧。丙子清晨，日在尾，月在策，鹑火在正午，一定是这个时候。」

冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。

冬天十二月丙子朔，晋灭亡虢，虢公丑逃奔京师。军队回来，住在虞，于是偷袭虞，灭亡了它，拘拿虞公和他的大夫井伯，作为秦穆姬的陪嫁。却继续虞的祭祀，并且把职贡归给天子。

故书曰：“晋人执虞公。”罪虞，且言易也。

所以《春秋》写：「晋人执虞公。」是归罪于虞，并且说明事情容易。

【经】六年春王正月。夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。秋，楚人围许，诸侯遂救许。冬，公至自伐郑。

【经】六年春天，周天子历法的正月。夏天，僖公会合齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯讨伐郑，包围新城。秋天，楚人包围许，诸侯于是救援许。冬天，僖公从伐郑回来。

【传】六年春，晋侯使贾华伐屈。夷吾不能守，盟而行。将奔狄，郤芮曰：“后出同走，罪也。不如之梁。梁近秦而幸焉。”乃之梁。

【传】六年春天，晋侯派贾华讨伐屈。夷吾守不住，订立盟约后离去。准备逃奔狄，郤芮说：「后走却同一条路，是有罪。不如到梁。梁靠近秦而又受宠。」于是到了梁。

夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也。围新密，郑所以不时城也。

夏天，诸侯讨伐郑，因为它逃避首止的盟约。包围新密，就是郑不按时令修筑的那座城。

秋，楚子围许以救郑，诸侯救许，乃还。

秋天，楚子包围许来救援郑，诸侯救援许，楚于是回去。

冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。

冬天，蔡穆侯带着许僖公在武城见楚子。许男反绑双手，嘴里衔着璧，大夫穿着丧服，士抬着棺材。

楚子问诸逢伯，对曰：“昔武王克殷，微子启如是。武王亲释其缚，受其璧而祓之。焚其榇，礼而命之，使复其所。”楚子从之。

楚子问逢伯，逢伯答道：「从前武王战胜殷，微子启就是这样。武王亲自解开他的绑绳，接受他的璧并为他祓除不祥。烧掉棺材，以礼策命他，让他回到原来的地方。」楚子听从了。

【经】七年春，齐人伐郑。夏，小邾子来朝。郑杀其大夫申侯。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母。曹伯班卒。公子友如齐。冬，葬曹昭公。

【经】七年春天，齐人攻打郑国。夏天，小邾子前来朝见。郑国杀了它的大夫申侯。秋天七月，僖公与齐侯、宋公、陈国世子款、郑国世子华在宁母订立盟约。曹伯班去世。公子友前往齐国。冬天，安葬曹昭公。

【传】七年春，齐人伐郑。孔叔言于郑伯曰：“谚有之曰：‘心则不竞，何惮于病。’既不能强，又不能弱，所以毙也。国危矣，请下齐以救国。”公曰：“吾知其所由来矣。姑少待我。”对曰：“朝不及夕，何以待君？”夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。

【传】七年春天，齐人攻打郑国。孔叔对郑伯说：“谚语有这样的话：‘心里如果不坚强，又何必怕委屈。’既不能强硬，又不能示弱，所以才会败亡。国家已经危险了，请向齐国低头来救国。”郑伯说：“我知道他们为什么来了。姑且稍等我一下。”孔叔回答：“已经朝不保夕，还怎么等您？”夏天，郑国杀申侯来向齐国讨好，同时也是因为听信了陈国辕涛涂的谗言。

初，申侯，申出也，有宠于楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰，“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。后之人将求多于女，女必不免。

当初，申侯是申国女子所生，得到楚文王宠爱。文王将死时，给他玉璧，让他离开，说：“只有我了解你。你独占利益而不知满足，从我这里取、向我这里求，我都不怪你。后来的人将对你需索更多，你一定不能幸免。

我死，女必速行。无适小国，将不女容焉。”既葬，出奔郑，又有宠于厉公。子文闻其死也，曰：“古人有言曰‘知臣莫若君。’弗可改也已。”

（楚文王接着说：）“我死后，你一定要赶快走。不要去小国，小国将容不下你。”安葬完毕后，申侯出奔到郑国，又得到厉公宠爱。子文听说他死了，说：“古人有句话说：‘了解臣子，没有比得上国君的。’这话改不了啊。”

秋，盟于宁母，谋郑故也。

秋天，在宁母订立盟约，是为了谋划对付郑国。

管仲言于齐侯曰：“臣闻之，招携以礼，怀远以德，德礼不易，无人不怀。”

管仲对齐侯说：“臣听说：招抚离心的人要用礼，安抚远方的人要用德。德和礼不改变，就没有人不归附。”

齐侯修礼于诸侯，诸侯官受方物。

齐侯对诸侯修明礼仪，诸侯的官员领受各自应贡的土产。

郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰：“泄氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣，君亦无所不利焉。”齐侯将许之。管仲曰：“君以礼与信属诸侯，而以奸终之，无乃不可乎？子父不奸之谓礼，守命共时之谓信。违此二者，奸莫大焉。”公曰：“诸侯有讨于郑，未捷。今苟有衅，从之，不亦可乎？”对曰：“君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，郑有辞矣，何惧？且夫合诸侯以崇德也，会而列奸，何以示后嗣？夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记奸之位，君盟替矣。作而不记，非盛德也。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子而求介于大国，以弱其国，亦必不免。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。”齐侯辞焉。子华由是得罪于郑。

郑伯派太子华到会上听命，太子华对齐侯说：“泄氏、孔氏、子人氏三族，确实违背了您的命令。如果您除掉他们来讲和，我让郑国做您的内臣，对您也没有什么不利。”齐侯打算答应。管仲说：“您用礼和信纠合诸侯，却用奸邪来收场，恐怕不行吧？父子不相悖逆叫做礼，遵守君命、合于时宜叫做信。违背这两条，奸邪没有比这更大的了。”齐侯说：“诸侯讨伐郑国，还没有得胜。现在如果有了间隙，顺着这个机会，不也可以吗？”管仲回答：“您如果用德安抚他们，再加上训诫的言辞，再率领诸侯讨伐郑国，郑国挽救危亡都来不及，哪里敢不害怕？如果带着他们的罪人去压他们，郑国就有话说了，还怕什么？况且会合诸侯是为了崇尚德行，会盟却让奸人列于位次，拿什么给后代看？诸侯的会见，德、刑、礼、义，没有一个国家不记载。记载了奸人的位次，您的盟约就废了。做了却不记载，也不是盛德。您还是不要答应，郑国一定会来受盟。子华已经做了太子，却想依靠大国来削弱自己的国家，也一定不能幸免。郑国有叔詹、堵叔、师叔三位贤臣执政，还不可钻空子。”齐侯拒绝了。子华从此在郑国获罪。

冬，郑伯请盟于齐。

冬天，郑伯请求与齐国订立盟约。

闰月，惠王崩。襄王恶大叔带之难，惧不立，不发丧而告难于齐。

闰月，惠王去世。襄王担心大叔带作乱，怕自己立不住，不发丧而向齐国告急。

【经】八年春王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮。郑伯乞盟。夏，狄伐晋。秋七月，禘于大庙，用致夫人。冬十有二月丁未，天王崩。

【经】八年春天，周天子历法的正月，僖公与王室之人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈国世子款在洮订立盟约。郑伯请求参加盟约。夏天，狄人攻打晋国。秋天七月，在太庙举行禘祭，把夫人的神主放进去。冬天十二月丁未，天子去世。

【传】八年春，盟于洮，谋王室也。郑伯乞盟，请服也。襄王定位而后发丧。

【传】八年春天，在洮订立盟约，是为了谋划安定王室。郑伯请求参加盟约，是请求服罪。襄王地位安定以后才发丧。

晋里克帅师，梁由靡御。虢射为右，以败狄于采桑。梁由靡曰：“狄无耻，从之必大克。”里克曰：“拒之而已，无速众狄。”虢射曰：“期年，狄必至，示之弱矣。”

晋国里克率领军队，梁由靡驾车，虢射做车右，在采桑打败狄人。梁由靡说：“狄人不知羞耻，追上去一定能大胜。”里克说：“挡住他们就行了，不要招来各部狄人。”虢射说：“一年之后，狄人一定再来，已经把软弱给他们看了。”

夏，狄伐晋，报采桑之役也。复期月。

夏天，狄人攻打晋国，是报复采桑那一仗。应验了满一年的期限。

秋，禘而致哀姜焉，非礼也。凡夫人不薨于寝，不殡于庙，不赴于同，不祔于姑，则弗致也。

秋天，举行禘祭并把哀姜的神主放进太庙，这不合礼。凡是夫人，如果不是死在正寝、不在祖庙停殡、不向同盟之国发讣告、不陪祀于祖姑，就不把神主放进去。

冬，王人来告丧，难故也，是以缓。

冬天，王室之人前来告知丧事，因为有祸难，所以晚了。

宋公疾，大子兹父固请曰：“目夷长，且仁，君其立之。”公命子鱼，子鱼辞，曰：“能以国让，仁孰大焉？臣不及也，且又不顺。”遂走而退。

宋公生病，太子兹父坚持请求说：“目夷年长，而且仁爱，请您立他。”宋公命令子鱼继位，子鱼推辞说：“能够把国家让给别人，还有比这更大的仁吗？臣比不上他，而且这样做也不顺。”于是快步退下。

【经】九年春王三月丁丑，宋公御说卒。夏，公会宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯于葵丘。秋七月乙酉，伯姬卒。九月戊辰，诸侯盟于葵丘。

【经】九年春天，周天子历法的三月丁丑，宋公御说去世。夏天，僖公与宰周公、齐侯、宋子、卫侯、郑伯、许男、曹伯在葵丘会见。秋天七月乙酉，伯姬去世。九月戊辰，诸侯在葵丘订立盟约。

甲子，晋侯佹诸卒。冬，晋里奚克杀其君之子奚齐。

甲子，晋侯佹诸去世。冬天，晋国里克杀了国君的儿子奚齐。底本作「里奚克」，即里克。

【传】九年春，宋桓公卒，未葬而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。

【传】九年春天，宋桓公去世，还没有下葬，襄公就去会合诸侯，所以《春秋》称他为「子」。凡是在丧事期间，天子称为小童，公侯称为子。

夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

夏天，在葵丘会见，重温旧盟，并且重修友好，这合于礼。

王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。

天子派宰孔赐给齐侯祭肉，说：“天子对文王、武王有祭祀，派孔赐给伯舅祭肉。”齐侯准备下阶拜谢。

孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜’”。

宰孔说：“还有后面的命令。天子派孔说：‘因为伯舅年高，加上有功劳，赐进一等，不用下阶拜谢。’”

对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命无下拜？恐陨越于下，以遗天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。

齐侯回答：“天子的威严离我的颜面不到咫尺，小白我怎敢贪天子的命令而不下拜？恐怕在下面失了礼，给天子带来羞辱。敢不下拜吗？”于是下阶、拜谢；登堂、接受。

秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”宰孔先归，遇晋侯曰：“可无会也。齐侯不务德而勤远略，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乱乎。君务靖乱，无勤于行。”晋侯乃还。

秋天，齐侯与诸侯在葵丘订立盟约，说：“凡是我们同盟的人，订立盟约之后，都回到友好上来。”宰孔先回去，遇见晋侯，说：“可以不用去参加了。齐侯不致力于德行却忙着经略远方，所以北面攻打山戎，南面攻打楚国，西面开这个会。东面怎么经略还不知道，西面是不行了。晋国的忧患恐怕在内乱吧。您专心平定内乱，不必忙着出行。”晋侯于是回去了。

九月，晋献公卒，里克、郑欲纳文公，故以三公子之徒作乱。

九月，晋献公去世。里克、郑想接纳文公，所以依靠三位公子的党羽作乱。

初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之，曰：“以是藐诸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也。送往事居，耦俱无猜。贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔曰：“吾与先君言矣，不可以贰。能欲复言而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？且人之欲善，谁不如我？我欲无贰而能谓人已乎？”冬十月，里克杀奚齐于次。书曰：“杀其君之子。”未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝，荀息死之。君子曰：“诗所谓‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也，’荀息有焉。”

当初，献公让荀息辅佐奚齐。献公生病，召见荀息，说：“把这个幼弱的孤儿托付给大夫，您打算怎么办？”荀息叩头回答：“臣当竭尽股肱之力，再加上忠贞。事情成功，是托您在天之灵；不成功，就以死相随。”献公说：“什么叫忠贞？”荀息回答：“对公家有利的事，知道了没有不做的，这是忠。送走死者、服事生者，两方面都没有猜疑，这是贞。”等到里克将要杀奚齐，先告诉荀息说：“三方面的怨恨将要发作，秦国、晋国都有人辅助他们，您打算怎么办？”荀息说：“我将为此而死。”里克说：“没有好处。”荀息说：“我已经和先君说过了，不可以有二心。难道想实践诺言却又爱惜自身吗？即使没有好处，又能躲到哪里去？况且人们想做好事，谁不像我一样？我自己想没有二心，还能要求别人停止吗？”冬天十月，里克在居丧的茅屋里杀了奚齐。《春秋》记载说：“杀其君之子。”是因为还没有下葬。荀息准备去死，有人说：“不如立卓子并辅佐他。”荀息立了公子卓来完成葬礼。十一月，里克在朝廷上杀了公子卓，荀息为此而死。君子说：“《诗》里说的‘白圭上的污点，还可以磨掉；话上的污点，就无法去掉了’，荀息就是这样。”

齐侯以诸侯之师伐晋，及高梁而还，讨晋乱也。令不及鲁，故不书。

齐侯率领诸侯的军队攻打晋国，到了高梁就回去了，是讨伐晋国的内乱。命令没有下到鲁国，所以《春秋》不记载。

晋郤芮使夷吾重赂秦以求入，曰：“人实有国，我何爱焉。入而能民，土于何有。”从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。秦伯谓郤芮曰：“公子谁恃？”对曰：“臣闻亡人无党，有党必有仇。夷吾弱不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”公谓公孙枝曰：“夷吾其定乎？对曰：“臣闻之，唯则定国。《诗》曰：‘不识不知，顺帝之则。’文王之谓也。又曰：‘不僣不贼，鲜不为则。’无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉！”公曰：“忌则多怨，又焉能克？是吾利也。”

晋国郤芮让夷吾用重赂向秦国请求送他回国，说：“国家本来就是别人据有的，我有什么可吝惜的？进去能得到百姓，土地又算什么？”夷吾听从了。齐国隰朋率军与秦军会合，把晋惠公送入晋国。秦伯问郤芮：“公子依靠谁？”郤芮回答：“臣听说逃亡的人没有党羽，有党羽就一定有仇人。夷吾幼年不好嬉戏，能争斗却不过分，长大了也不改，其他的就不了解了。”秦伯对公孙枝说：“夷吾能安定国家吗？”公孙枝回答：“臣听说：只有合于法则才能安定国家。《诗》说：‘不知不识，顺从上天的法则。’说的就是文王。又说：‘不僭越、不残害，很少不能成为法则。’没有私好、没有私恶，不忌妒、不好胜，就是这个意思。现在他的话里多的是忌妒和好胜，难啊！”秦伯说：“忌妒就会多怨恨，又怎么能胜？这对我有利。”

宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治。故鱼氏世为左师。

宋襄公即位，认为公子目夷仁爱，让他做左师掌管政事，宋国因此得到治理。所以鱼氏世代做左师。

【经】十年春王正月，公如齐。狄灭温，温子奔卫。晋里克弑其君卓及其大夫荀息。夏，齐侯、许男伐北戎。晋杀其大夫里克。秋七月。冬，大雨雪。

【经】十年春天，周天子历法的正月，僖公到齐国去。狄人灭亡温国，温子逃奔卫国。晋国里克弑杀他的国君卓以及大夫荀息。夏天，齐侯、许男攻打北戎。晋国杀了它的大夫里克。秋天七月。冬天，下大雪。

【传】十年春，狄灭温，苏子无信也。苏子叛王即狄，又不能于狄，狄人伐之，王不救，故灭。苏子奔卫。

【传】十年春天，狄人灭亡温国，是因为苏子没有信用。苏子背叛天子亲近狄人，又不能讨狄人喜欢，所以狄人攻打他，天子不救援，因而灭亡。苏子逃奔卫国。

夏四月，周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯。晋侯杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：“微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者不亦难乎？”对曰：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？臣闻命矣。”伏剑而死。

夏天四月，周公忌父、王子党会同齐国隰朋立了晋侯。晋侯杀里克来解释讨好。将要杀里克时，晋侯派人对他说：“没有您我就到不了这一步。虽然如此，您弑杀了两位国君和一位大夫，做您的国君不也很难吗？”里克回答：“没有废黜，国君凭什么兴起？要加罪名，还怕没有措辞吗？臣听到命令了。”于是伏剑而死。

于是郑聘于秦，且谢缓赂，故不及。

这时郑到秦国聘问，并且为推迟交付财货道歉，所以没有赶上这件事。

晋侯改葬共大子。

晋侯改葬恭太子。

秋，狐突适下国，遇大子，大子使登，仆，而告之曰：“夷吾无礼，余得请于帝矣。将以晋畀秦，秦将祀余。”对曰：“臣闻之，神不歆非类，民不祀非族。

秋天，狐突到曲沃去，遇见太子。太子让他上车，自己驾车，告诉他说：“夷吾没有礼数，我已经请求天帝了。将把晋国给予秦国，秦国将祭祀我。”狐突回答：“臣听说：神灵不享用不是自己族类的祭品，百姓不祭祀不是自己族类的人。

君祀无乃殄乎？且民何罪？失刑乏祀，君其图之。”君曰：“诺。吾将复请。七日新城西偏，将有巫者而见我焉。”许之，遂不见。及期而往，告之曰：“帝许我罚有罪矣，敝于韩。”

（狐突接着说：）“您的祭祀恐怕要断绝了吧？况且百姓有什么罪？刑罚不当、祭祀乏绝，请您考虑。”太子说：“好。我将重新请求。七天之后在新城西边，将有巫师让你见到我。”狐突答应了，太子就不见了。到了约定的日子前往，巫师告诉他说：“天帝允许我惩罚有罪的人了，他将在韩地破败。”

郑之如秦也，言于秦伯曰：“吕甥、郤称、冀芮实为不从，若重问以召之，臣出晋君，君纳重耳，蔑不济矣。”

郑到秦国的时候，对秦伯说：“吕甥、郤称、冀芮实际上不会服从，如果用厚礼召请他们，我赶走晋君，您接纳重耳，没有不成功的。”

冬，秦伯使冷至报问，且召三子。郤芮曰：“币重而言甘，诱我也。”遂杀郑、祁举及七舆大夫：左行共华、右行贾华、叔坚、骓颛、累虎、特宫、山祁，皆里、之党也。豹奔秦，言于秦伯曰：“晋侯背大主而忌小怨，民弗与也，伐之必出。”公曰：“失众，焉能杀。违祸，谁能出君。”

冬天，秦伯派冷至回访，并且召请这三个人。郤芮说：“礼物丰厚而言语甜美，是引诱我们。”于是杀了郑、祁举和七舆大夫：左行共华、右行贾华、叔坚、骓颛、累虎、特宫、山祁，都是里克一党的人。底本「里、」下疑有脱文。豹逃奔秦国，对秦伯说：“晋侯背叛大靠山却记恨小怨，百姓不亲附他，攻打他一定能把他赶出去。”秦伯说：“已经失去众人，哪里还能杀人。躲开祸患，谁还能把国君赶出去。”

【经】十有一年春。晋杀其大夫郑父。夏，公及夫人姜氏会齐侯于阳谷。

【经】十一年春天。晋国杀了它的大夫郑父。夏天，僖公与夫人姜氏在阳谷会见齐侯。

秋八月，大雩。冬，楚人伐黄。

秋天八月，举行大雩祭。冬天，楚人攻打黄国。

【传】十一年春，晋侯使以郑之乱来告。

【传】十一年春天，晋侯派人把郑的叛乱前来告知。

天王使召武公、内史过赐晋侯命。受玉惰。过归，告王曰：“晋侯其无后乎。

天子派召武公、内史过赐给晋侯命圭。晋侯接受玉圭时态度怠惰。内史过回去告诉天子说：“晋侯恐怕没有后嗣了吧。

王赐之命而惰于受瑞，先自弃也已，其何继之有？礼，国之干也。敬，礼之舆也。

（内史过接着说：）“天子赐给他命圭，他接受瑞玉时却怠惰，是自己先抛弃自己了，还能有什么继承人？礼，是国家的躯干。敬，是载礼的车子。

不敬则礼不行，礼不行则上下昏，何以长世？”夏，扬、拒、泉、皋、伊、洛之戎同伐京师，入王城，焚东门，王子带召之也。秦、晋、伐戎以救周。秋，晋侯平戎于王。

（内史过接着说：）“不敬则礼不能施行，礼不能施行则上下昏乱，凭什么长久？”夏天，扬、拒、泉、皋、伊、洛一带的戎人一同攻打京师，进入王城，焚烧东门，是王子带召来的。秦国、晋国攻打戎人来救援周室。秋天，晋侯为天子调停了与戎人的关系。

黄人不归楚贡。冬，楚人伐黄。

黄人不向楚国交纳贡品。冬天，楚人攻打黄国。

【经】十有二年春王三月庚午，日有食之。夏，楚人灭黄。秋七月。冬十有二月丁丑，陈侯杵臼卒。

【经】十二年春天，周天子历法的三月庚午，有日食。夏天，楚人灭亡黄国。秋天七月。冬天十二月丁丑，陈侯杵臼去世。

【传】十二年春，诸侯城卫楚丘之郛，惧狄难也。

【传】十二年春天，诸侯修筑卫国楚丘的外城，是因为惧怕狄人的祸难。

黄人恃诸侯之睦于齐也，不共楚职，曰：“自郢及我九百里，焉能害我？”夏，楚灭黄。

黄人依仗诸侯与齐国和睦，不向楚国履行职贡，说：“从郢到我们这里有九百里，怎么能害我们？”夏天，楚国灭亡黄国。

王以戎难故，讨王子带。秋，王子带奔齐。

天子因为戎人的祸难，讨伐王子带。秋天，王子带逃奔齐国。

冬，齐侯使管夷吾平戎于王，使隰朋平戎于晋。

冬天，齐侯派管夷吾为天子调停与戎人的关系，派隰朋为晋国调停与戎人的关系。

王以上卿之礼飨管仲，管仲辞曰：“臣，贱有司也，有天子之二守国、高在。

天子用上卿的礼节宴飨管仲，管仲推辞说：“臣是低贱的执事，还有天子所任命的两位守臣国氏、高氏在。

若节春秋来承王命，何以礼焉？陪臣敢辞。”王曰：“舅氏，余嘉乃勋，应乃懿德，谓督不忘。往践乃职，无逆朕命。”管仲受下卿之礼而还。君子曰：“管氏之世祀也宜哉！让不忘其上。《诗》曰：‘恺悌君子，神所劳矣。’”

（管仲接着说：）“如果他们按春秋两季来接受王命，又用什么礼节对待他们？陪臣不敢当。”天子说：“舅氏，我嘉许你的功勋，承当你美好的德行，可以说是深厚而不忘。去履行你的职分，不要违抗我的命令。”管仲接受了下卿的礼节然后回国。君子说：“管氏世代享受祭祀是应当的啊！谦让而不忘上级。《诗》说：‘和乐平易的君子，神灵就会保佑他。’”

【经】十有三年春，狄侵卫。夏四月，葬陈宣公。公会齐侯、宋公、陈侯、郑伯、许男、曹伯于咸。秋九月，大雩。冬，公子友如齐。

【经】十三年春天，狄人侵伐卫国。夏天四月，安葬陈宣公。僖公与齐侯、宋公、陈侯、郑伯、许男、曹伯在咸会见。秋天九月，举行大雩祭。冬天，公子友到齐国去。

【传】十三年春，齐侯使仲孙湫聘于周，且言王子带。事毕，不与王言。归，复命曰：“未可。王怒未怠，其十年乎。不十年，王弗召也。”

【传】十三年春天，齐侯派仲孙湫到周室聘问，并且谈到王子带。事情办完，没有跟天子谈这件事。回来复命说：“还不行。天子的怒气还没有消，大概要十年吧。不到十年，天子不会召他回来。”

夏，会于咸，淮夷病杞故，且谋王室也。

夏天，在咸会见，是因为淮夷使杞国困苦，并且谋划王室的事。

秋，为戎难故，诸侯戍周，齐仲孙湫致之。

秋天，因为戎人的祸难，诸侯派兵戍守周室，齐国仲孙湫把戍卒送去。

冬，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓子桑：“与诸乎？”对曰：“重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携，携而讨焉，无众必败。”谓百里：“与诸乎？”对曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。行道有福。”

冬天，晋国连年饥荒，派人向秦国请求买粮。秦伯问子桑：“给不给？”子桑回答：“反复施恩而得到报答，您还要求什么？反复施恩而不报答，他们的百姓一定离心；离心了再去讨伐，没有民众就一定失败。”又问百里：“给不给？”百里回答：“天灾流行，国家轮流会有，救灾体恤邻国，这是正道。实行正道就有福。”

郑之子豹在秦，请伐晋。秦伯曰：“其君是恶，其民何罪？”秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。

郑的儿子豹在秦国，请求攻打晋国。秦伯说：“憎恶的是他们的国君，百姓有什么罪？”秦国于是把粟米运到晋国，从雍到绛接连不断，把这件事称为「泛舟之役」。

【经】十有四年春，诸侯城缘陵。夏六月，季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝。秋八月辛卯，沙鹿崩。狄侵郑。冬，蔡侯肝卒。

【经】十四年春天，诸侯在缘陵筑城。夏天六月，季姬与鄫子在防相遇。让鄫子前来朝见。秋天八月辛卯，沙鹿山崩塌。狄人侵伐郑国。冬天，蔡侯肝去世。底本作「肝」，即肸。

【传】十四年春，诸侯城缘陵而迁杞焉。不书其人，有阙也。

【传】十四年春天，诸侯在缘陵筑城并把杞国迁到那里。《春秋》不记载具体是哪些人，是因为记载有缺漏。

鄫季姬来宁，公怒，止之，以鄫子之不朝也。夏，遇于防，而使来朝。

鄫国的季姬回娘家探亲，僖公生气，留下她，因为鄫子不来朝见。夏天，在防相遇，并让鄫子前来朝见。

秋八月辛卯，沙鹿崩。晋卜偃曰：“期年将有大咎，几亡国。”

秋天八月辛卯，沙鹿山崩塌。晋国卜偃说：“一年之内将有大灾祸，几乎要亡国。”

冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失授必毙，是则然矣。”虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。近犹仇之，况怨敌乎？”弗听。退曰：“君其悔是哉！”

冬天，秦国饥荒，派人向晋国请求买粮，晋人不给。庆郑说：“背弃恩惠就没有亲人，庆幸别人遭灾就是不仁，贪吝财物就是不祥，激怒邻国就是不义。四种德行都失掉了，凭什么守住国家？”虢射说：“皮都不存在了，毛还能附在哪里？”庆郑说：“抛弃信用、背弃邻国，有了祸患谁来体恤？没有信用，祸患就会起来；失掉援助，一定败亡。事情就是这样。”虢射说：“既不能减少怨恨，又加强了敌人，不如不给。”庆郑说：“背弃恩惠、庆幸灾祸，是百姓所抛弃的。亲近的人尚且会仇视，何况是有怨的敌国呢？”晋侯不听。庆郑退下说：“国君恐怕要为这件事后悔啊！”

【经】十有五年春王正月，公如齐。楚人伐徐。三月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯盟于牡丘，遂次于匡。公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐。夏五月，日有食之。秋七月，齐师、曹师伐厉。八月，螽。九月，公至自会。

【经】十五年春天，周天子历法的正月，僖公到齐国去。楚人攻打徐国。三月，僖公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯在牡丘订立盟约，接着驻扎在匡。公孙敖率军与诸侯的大夫救援徐国。夏天五月，有日食。秋天七月，齐军、曹军攻打厉国。八月，发生蝗灾。九月，僖公从会上回来。底本「卫候」即卫侯。

季姬归于鄫。己卯晦，震夷伯之庙。冬，宋人伐曹。楚人败徐于娄林。十有一月壬戌，晋侯及秦伯战于韩，获晋侯。

季姬回到鄫国。己卯，这个月的最后一天，雷击夷伯的庙。冬天，宋人攻打曹国。楚人在娄林打败徐国。十一月壬戌，晋侯与秦伯在韩交战，俘获晋侯。

【传】十五年春，楚人伐徐，徐即诸夏故也。三月，盟于牡丘，寻蔡丘之盟，且救徐也。孟穆伯帅师及诸侯之师救徐，诸侯次于匡以待之。

【传】十五年春天，楚人攻打徐国，是因为徐国亲近中原诸夏。三月，在牡丘订立盟约，重温葵丘的盟约，并且救援徐国。底本作「蔡丘」，即葵丘。孟穆伯率军与诸侯的军队救援徐国，诸侯驻扎在匡等待他们。

夏五月，日有食之。不书朔与日，官失之也。

夏天五月，有日食。《春秋》不记载朔日和干支，是史官的疏失。

秋，伐厉，以救徐也。

秋天，攻打厉国，是为了救援徐国。

晋侯之入也，秦穆姬属贾君焉，且曰：“尽纳群公子。”晋侯烝于贾君，又不纳群公子，是以穆姬怨之。晋侯许赂中大夫，既而皆背之。赂秦伯以河外列城五，东尽虢略，南及华山，内及解梁城，既而不与。晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴，故秦伯伐晋。

晋侯回国的时候，秦穆姬把贾君托付给他，并且说：“把公子们都接回来。”晋侯与贾君通奸，又不接纳公子们，所以穆姬怨恨他。晋侯答应给中大夫财货，后来一概背弃。又答应把河外的五座城给秦伯，东到虢略，南到华山，内到解梁城，后来也不给。晋国饥荒，秦国运送粟米；秦国饥荒，晋国却关闭买粮的门，所以秦伯攻打晋国。

卜徒父筮之，吉。涉河，侯车败。诘之，对曰：“乃大吉也，三败必获晋君。

卜徒父用蓍草占筮，得吉。渡过黄河，秦伯的兵车毁坏。追问缘故，卜徒父回答：“这正是大吉，打败他们三次一定能俘获晋君。

其卦遇《蛊》ⅶⅳ，曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’夫狐蛊，必其君也。《蛊》之贞，风也；其悔，山也。岁云秋矣，我落其实而取其材，所以克也。

（卜徒父接着说：）“得到的卦是《蛊》，繇辞说：‘千乘之国三次败走，三次败走之后，俘获那只雄狐。’狐而应在《蛊》上，一定是他们的国君。《蛊》的内卦是风，外卦是山。时令已经到了秋天，我们打落它的果实、取用它的木材，所以能胜。

实落材亡，不败何待？”三败及韩。晋侯谓庆郑曰：“寇深矣，若之何？”对曰：“君实深之，可若何？”公曰：“不孙。”卜右，庆郑吉，弗使。步扬御戎，家仆徒为右，乘小驷，郑入也。庆郑曰：“古者大事，必乘其产，生其水土而知其人心，安其教训而服习其道，唯所纳之，无不如志。今乘异产，以从戎事，及惧而变，将与人易。乱气狡愤，阴血周作，张脉偾兴，外强中干。进退不可，周旋不能，君必悔之。”

（卜徒父接着说：）“果实落下、木材丧亡，不败还等什么？”三次战败，一直退到韩地。晋侯对庆郑说：“敌人已经深入了，怎么办？”庆郑回答：“是您自己把他们引进来的，能怎么办？”晋侯说：“放肆。”占卜车右，庆郑得吉，却不用他。步扬驾战车，家仆徒做车右，驾的是郑国进献的小驷马。庆郑说：“古时候有大事，一定乘坐本国出产的马，它生长在这片水土上，知道主人的心意，安于训练，熟习道路，随便怎么用，没有不如意的。现在乘坐别国出产的马去打仗，等到惊惧而失去常态，就会和人的意志相反。呼吸紊乱、躁怒，阴血满布周身，筋脉贲张，外表强壮、里面枯竭。进退不得，无法周旋，您一定要后悔。”

弗听。

晋侯不听。

九月，晋侯逆秦师，使韩简视师，复曰：“师少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？”对曰：“出因其资，入用其宠，饥食其粟，三施而无报，是以来也。

九月，晋侯迎战秦军，派韩简察看敌军，回报说：“军队比我们少，敢斗的人却比我们多一倍。”晋侯说：“什么缘故？”韩简回答：“出国时靠他们资助，回国时受他们宠助，饥荒时吃他们的粟米，三次施恩而没有报答，所以他们才来。

今又击之，我怠秦奋，倍犹未也。”公曰：“一夫不可狃，况国乎。”遂使请战，曰：“寡人不佞，能合其众而不能离也，君若不还，无所逃命。”秦伯使公孙枝对曰：“君之未入，寡人惧之，入而未定列，犹吾忧也。苟列定矣，敢不承命。”

（韩简接着说：）“现在又去攻击他们，我方懈怠、秦方奋勇，一倍还不止。”晋侯说：“一个人尚且不可轻侮，何况一个国家呢。”于是派人请战，说：“寡人没有才能，能够集合部众却不能解散他们。您如果不撤军，就没有地方逃避命令。”秦伯派公孙枝回答：“您还没有回国时，寡人为您担忧；回国了还没有安定位次，仍是我的忧虑。如果位次已经定了，岂敢不接受挑战。”

韩简退曰：“吾幸而得囚。”

韩简退下说：“我能做俘虏就算幸运了。”

壬戌，战于韩原，晋戎马还泞而止。公号庆郑。庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”遂去之。梁由靡御韩简，虢射为右，辂秦伯，将止之。郑以救公误之，遂失秦伯。秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。秦伯使辞焉，曰：“二三子何其戚也？寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以至。”晋大夫三拜稽首曰：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”

壬戌，在韩原交战，晋侯的战马在泥泞中盘旋走不动。晋侯呼喊庆郑。庆郑说：“固执不听劝谏、违背占卜，本来就是自己找死，又逃什么？”于是离开他。梁由靡为韩简驾车，虢射做车右，迎击秦伯，将要俘获他。庆郑因为去救晋侯而耽误了他们，于是失去了秦伯。秦国俘获晋侯带回去。晋国大夫披散头发、拔起帐篷跟着走。秦伯派人辞谢说：“诸位何必这样悲伤？寡人跟着你们的国君西行，也不过是应验晋国的妖梦，哪里敢做得太过分。”晋国大夫三次拜谢叩头说：“您脚踏后土、头顶皇天，皇天后土确实听到了您的话，群臣敢在下风听命。”

穆姬闻晋侯将至，以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉，使以免服衰绖逆，且告曰：“上天降灾，使我两君匪以玉帛相见，而以兴戎。若晋君朝以入，则婢子夕以死；夕以入，则朝以死。唯君裁之。”乃舍诸灵台。

穆姬听说晋侯将要到达，带着太子荦、公子弘和女儿简、璧登上台，脚下踩着柴薪，派人穿着免服、披麻戴孝去迎接，并且告诉秦伯说：“上天降灾，使我们两位国君不是用玉帛相见，而是兴兵交战。如果晋君早上进来，婢子晚上就死；晚上进来，早上就死。请您裁断。”于是把晋侯安置在灵台。

大夫请以入。公曰：“获晋侯，以厚归也。既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？且晋人戚忧以重我，天地以要我。不图晋忧，重其怒也；我食吾言，背天地也。重怒难任，背天不祥，必归晋君。”公子絷曰：“不如杀之，无聚慝焉。”

大夫请求把晋侯带进城。秦伯说：“俘获晋侯，本该丰厚地回去。结果却变成带着丧事回去，有什么用？对大夫们又有什么好处？况且晋人用忧伤来打动我，用天地来约束我。不考虑晋国的忧伤，是加重他们的愤怒；我食言，是违背天地。加重愤怒难以承当，违背上天不吉利，一定要放回晋君。”公子絷说：“不如杀了他，不要让奸邪聚集。”

子桑曰：“归之而质其大子，必得大成。晋未可灭而杀其君，只以成恶。且史佚有言曰：‘无始祸，无怙乱，无重怒。’重怒难任，陵人不祥。”乃许晋平。

子桑说：“放他回去而以太子做人质，一定能得到大的讲和。晋国还不能灭亡，杀了他们的国君，只会造成更深的仇恨。况且史佚有话说：‘不要开启祸端，不要趁乱取利，不要加重愤怒。’加重愤怒难以承当，欺凌别人不吉利。”于是允许晋国讲和。

晋侯使郤乞告瑕吕饴甥，且召之。子金教之言曰：“朝国人而以君命赏，且告之曰：‘孤虽归，辱社稷矣。其卜贰圉也。’”众皆哭。晋于是乎作爰田。吕甥曰：“君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。将若君何？”众曰：“何为而可？”对曰：“征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多，好我者劝，恶我者惧，庶有益乎！”众说。晋于是乎作州兵。

晋侯派郤乞告诉瑕吕饴甥，并且召他来。子金教给郤乞怎么说：“把国人召到朝廷，用国君的命令赏赐，并且告诉他们：‘我即使回去，也已经羞辱了社稷。还是问卜立圉做副君吧。’”众人都哭了。晋国于是作爰田。吕甥说：“国君不为自己的出亡忧虑，却为群臣担忧，这是恩惠到了极点。打算怎样对待国君？”众人说：“怎样做才可以？”吕甥回答：“征收赋税、修治军备来辅佐孩子，诸侯听说失去了国君又有了国君，群臣和睦，甲兵更多，喜欢我们的受到鼓励，憎恶我们的感到畏惧，也许有好处吧！”众人喜悦。晋国于是作州兵。

初，晋献公筮嫁伯姬于秦，遇《归妹》ⅲⅷ之《睽》ⅵⅷ。史苏占之曰：“不吉。其繇曰：‘士刲羊，亦无{亡皿}也。女承筐，亦无贶也。西邻责言，不可偿也。《归妹》之《睽》，犹无相也。’《震》之《离》，亦《离》之《震》，为雷为火。为嬴败姬，车说其輹，火焚其旗，不利行师，败于宗丘。《归妹》《睽》孤，寇张之弧，侄其从姑，六年其逋，逃归其国，而弃其家，明年其死于高梁之虚。”及惠公在秦，曰：“先君若从史苏之占，吾不及此夫。”韩简侍，曰：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。先君之败德，及可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：‘下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人。’”震夷伯之庙，罪之也，于是展氏有隐慝焉。

当初，晋献公为把伯姬嫁到秦国而占筮，得到《归妹》变为《睽》。史苏占断说：“不吉利。繇辞说：‘男子宰羊，也取不到血。女子捧筐，也没有礼物。西边邻国责备的话，无法偿还。《归妹》变为《睽》，还是没有帮助。’底本「亡皿」为合文，即衁，血。《震》变为《离》，也是《离》变为《震》，是雷是火，是嬴姓败了姬姓。车子脱落伏兔，火烧掉旗帜，不利于出兵，在宗丘战败。《归妹》《睽》是孤独，敌人拉开了弓，侄子跟着姑姑，六年后逃走，逃回本国，抛弃他的家，第二年死在高梁的废墟上。”等到惠公在秦国，说：“先君如果听从史苏的占断，我就到不了这一步了。”韩简在旁侍奉，说：“龟甲显的是形象，蓍草显的是数目。事物产生然后有形象，有形象然后滋长，滋长然后有数目。先君败坏的德行，哪里是数目能算尽的？史苏这个占断，不听从又有什么益处？《诗》说：‘下民的灾祸，不是从天上降下来的；当面谈笑、背后憎恨，都是人自己造成的。’”雷击夷伯的庙，是惩罚他的罪过，当时展氏有不可告人的罪恶。

冬，宋人伐曹，讨旧怨也。

冬天，宋人攻打曹国，是讨伐旧怨。

楚败徐于娄林，徐恃救也。

楚国在娄林打败徐国，是因为徐国依仗救援。

十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。

十月，晋国阴饴甥会见秦伯，在王城订立盟约。

秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也，曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免。君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑。此一役也，秦可以霸。纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。

秦伯说：“晋国和睦吗？”阴饴甥回答：“不和睦。小人耻于失去国君、哀痛丧失亲人，不怕征收赋税、修治军备来立圉，说：‘一定要报仇，宁可服事戎狄。’君子爱他的国君并且知道他的罪过，不怕征收赋税、修治军备来等待秦国的命令，说：‘一定要报答恩德，到死没有二心。’因为这个所以不和睦。”秦伯说：“国内认为国君会怎样？”回答：“小人悲伤，认为不免一死。君子推己及人，认为一定会被放回。小人说：‘我们毒害了秦国，秦国哪里会放回国君？’君子说：‘我们知罪了，秦国一定放回国君。有二心就执拿他，服了就放掉他，德没有比这更厚的，刑没有比这更威的。服的人感念德，有二心的人畏惧刑。单凭这一仗，秦国就可以称霸。送他回国却不安定他，废掉他却不另立，把德变成怨，秦国不会这样。’”秦伯说：“这正是我的心意。”于是改用宾馆安置晋侯，馈送七牢的膳食。

蛾析谓庆郑曰：“盍行乎？”对曰：“陷君于败，败而不死，又使失刑，非人臣也。臣而不臣，行将焉入？”十一月，晋侯归。丁丑，杀庆郑而后入。

蛾析对庆郑说：“何不逃走？”庆郑回答：“使国君陷于战败，战败了自己又不死，又让国君失掉用刑的机会，不是人臣该做的。做臣子却不像臣子，逃又能逃到哪里？”十一月，晋侯回国。丁丑，杀了庆郑然后进城。

是岁，晋又饥，秦伯又饩之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾闻唐叔之封也，箕子曰：‘其后必大。’晋其庸可冀乎！姑树德焉以待能者。”于是秦始征晋河东，置官司焉。

这一年，晋国又饥荒，秦伯又赠送粟米，说：“我怨恨他们的国君，却怜悯他们的百姓。况且我听说唐叔受封时，箕子说：‘他的后代一定昌大。’晋国难道没有希望吗！姑且树立德行来等待有能力的人。”从此秦国开始在晋国河东征税，设置官吏。

【经】十有六年春王正月戊申朔，陨石于宋五。是月，六鹢退飞，过宋都。

【经】十六年春天，周天子历法的正月戊申，初一，在宋国坠落五块石头。这个月，六只鹢鸟倒着飞，经过宋国都城。

三月壬申，公子季友卒。夏四月丙申，鄫季姬卒。秋七月甲子，公孙兹卒。冬十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。

三月壬申，公子季友去世。夏天四月丙申，鄫季姬去世。秋天七月甲子，公孙兹去世。冬天十二月，僖公与齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯在淮会见。

【传】十六年春，陨石于宋五，陨星也。六鹢退飞过宋都，风也。周内史叔兴聘于宋，宋襄公问焉，曰；“是何祥也？吉凶焉在？”对曰：“今兹鲁多大丧，明年齐有乱，君将得诸侯而不终。”退而告人曰：“君失问。是阴阳之事，非吉凶所生也。吉凶由人，吾不敢逆君故也。”

【传】十六年春天，在宋国坠落五块石头，是坠落的星。六只鹢鸟倒着飞经过宋国都城，是因为风。周室内史叔兴到宋国聘问，宋襄公问他：“这是什么征兆？吉凶在哪里？”叔兴回答：“今年鲁国多有大丧，明年齐国有乱，您将得到诸侯却不能保持到最后。”退下去告诉别人说：“国君问错了。这是阴阳的事情，不是吉凶产生的原因。吉凶由人，我不敢顶撞国君，所以这样回答。”

夏，齐伐厉不克，救徐而还。

夏天，齐国攻打厉国没有攻克，救援徐国后回去。

秋，狄侵晋，取狐、厨、受铎，涉汾，及昆都，因晋败也。

秋天，狄人侵伐晋国，夺取狐、厨、受铎，渡过汾水，到达昆都，是趁着晋国战败。

王以戎难告于齐，齐征诸侯而戍周。

天子把戎人的祸难告知齐国，齐国征发诸侯戍守周室。

冬，十一月乙卯，郑杀子华。

冬天，十一月乙卯，郑国杀了子华。

十二月会于淮，谋郐，且东略也。城鄫，役人病。有夜登丘而呼曰：“齐有乱。”不果城而还。

十二月在淮会见，谋划对付鄫国，并且向东经略。底本作「郐」，下文城鄫，即鄫。修筑鄫的城，役人生病。有人夜里登上山丘呼喊：“齐国有乱。”于是没有筑成城就回去了。

【经】十有七年春，齐人、徐人伐英氏。夏，灭项。秋，夫人姜氏会齐侯于卞。九月，公至自会。冬十有二月乙亥，齐侯小白卒。

【经】十七年春天，齐人、徐人攻打英氏。夏天，灭亡项国。秋天，夫人姜氏在卞会见齐侯。九月，僖公从会上回来。冬天十二月乙亥，齐侯小白去世。

【传】十七年春，齐人为徐伐英氏，以报娄林之役也。

【传】十七年春天，齐人为徐国攻打英氏，报复娄林那一仗。

夏，晋大子圉为质于秦，秦归河东而妻之。惠公之在梁也，梁伯妻之。梁赢孕，过期，卜招父与其子卜之。其子曰：“将生一男一女。”招曰：“然。男为人臣，女为人妾。”故名男曰圉，女曰妾。及子圉西质，妾为宦女焉。

夏天，晋国太子圉在秦国做人质，秦国归还河东并把女儿嫁给他。惠公在梁国的时候，梁伯把女儿嫁给他。梁嬴怀孕，过了预产期，卜招父和他的儿子占卜。儿子说：“将生一男一女。”招父说：“是的。男的做人臣，女的做人妾。”所以给男孩起名圉，给女孩起名妾。等到子圉西去做人质，妾做了宦女。

师灭项。淮之会，公有诸侯之事，未归而取项。齐人以为讨，而止公。

军队灭亡项国。淮地的会见，僖公有诸侯的事务，还没有回来就攻取了项。齐人因此问罪，扣留了僖公。

秋，声姜以公故，会齐侯于卞。九月，公至。书曰：“至自会。”犹有诸侯之事焉，且讳之也。

秋天，声姜因为僖公的缘故，在卞会见齐侯。九月，僖公到达。《春秋》记载说：“至自会。”是因为还有诸侯的事务，并且避讳这件事。

齐侯之夫人三：王姬，徐嬴，蔡姬，皆无子。齐侯好内，多内宠，内嬖如夫人者六人：长卫姬，生武孟；少卫姬，生惠公；郑姬，生孝公；葛嬴，生昭公；密姬，生懿公；宋华子，生公子雍。公与管仲属孝公于宋襄公，以为太子。雍巫有宠于卫共姬，因寺人貂以荐羞于公，亦有宠，公许之立武孟。

齐侯的夫人有三位：王姬、徐嬴、蔡姬，都没有儿子。齐侯喜好内宠，内宠很多，像夫人一样受宠的有六人：长卫姬，生武孟；少卫姬，生惠公；郑姬，生孝公；葛嬴，生昭公；密姬，生懿公；宋华子，生公子雍。桓公与管仲把孝公嘱托给宋襄公，立为太子。雍巫得到卫共姬宠爱，通过寺人貂向桓公进献美食，也得到宠爱，桓公答应立武孟。

管仲卒，五公子皆求立。冬十月乙亥，齐桓公卒。易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏，而立公子无亏。孝公奔宋。十二月乙亥赴。辛巳夜殡。

管仲去世，五位公子都谋求继位。冬天十月乙亥，齐桓公去世。易牙进入宫中，与寺人貂依靠内宠杀了众官吏，立了公子无亏。孝公逃奔宋国。十二月乙亥发讣告。辛巳夜里入殡。

【经】十有八年春王正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。夏，师救齐。五月戊寅，宋师及齐师战于甗，齐师败绩。狄救齐。秋八月丁亥，葬齐桓公。冬，邢人，狄人伐卫。

【经】十八年春天，周天子历法的正月，宋公、曹伯、卫人、邾人攻打齐国。夏天，鲁军救援齐国。五月戊寅，宋军与齐军在甗交战，齐军大败。狄人救援齐国。秋天八月丁亥，安葬齐桓公。冬天，邢人、狄人攻打卫国。

【传】十八年春，宋襄公以诸侯伐齐。三月，齐人杀无亏。

【传】十八年春天，宋襄公率领诸侯攻打齐国。三月，齐人杀了无亏。

郑伯始朝于楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟曰：“无以铸兵。”故以铸三钟。

郑伯开始到楚国朝见，楚子赐给他铜，随后又后悔，与他订立盟约说：“不要用来铸造兵器。”所以用来铸造了三口钟。

齐人将立孝公，不胜，四公子之徒遂与宋人战。夏五月，宋败齐师于甗，立孝公而还。

齐人准备立孝公，不能取胜，四位公子的党羽于是与宋人交战。夏天五月，宋国在甗打败齐军，立了孝公然后回去。

秋八月，葬齐桓公。

秋天八月，安葬齐桓公。

冬，邢人、狄人伐卫，围菟圃。卫侯以国让父兄子弟及朝众曰：“苟能治之，燬请从焉。”众不可，而后师于訾娄。狄师还。

冬天，邢人、狄人攻打卫国，包围菟圃。卫侯把国家让给父兄子弟和朝廷众人，说：“如果谁能治理，毁请求跟随他。”众人不同意，然后在訾娄出兵。狄军退走。

梁伯益其国而不能实也，命曰新里，秦取之。

梁伯扩展国土却不能充实人民，把那地方叫做新里，秦国夺取了它。

【经】十有九年春王三月，宋人执滕子婴齐。夏六月，宋公、曹人、邾人盟于曹南。鄫子会盟于邾。己酉，邾人执郐子，用之。秋，宋人围曹。卫人伐邢。

【经】十九年春天，周天子历法的三月，宋人执拿滕子婴齐。夏天六月，宋公、曹人、邾人在曹南订立盟约。鄫子在邾国参加盟约。己酉，邾人执拿郐子，用来祭祀。秋天，宋人包围曹国。卫人攻打邢国。

冬，会陈人、蔡人、楚人、郑人盟于齐。梁亡。

冬天，会见陈人、蔡人、楚人、郑人，在齐地订立盟约。梁国灭亡。

【传】十九年春，遂城而居之。

【传】十九年春天，于是筑城居住在那里。

宋人执滕宣公。

宋人执拿滕宣公。

夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以属东夷。司马子鱼曰：“古者六畜不相为用，小事不用大牲，而况敢用人乎？祭祀以为人也。民，神之主也。

夏天，宋公让邾文公把鄫子杀了祭祀次睢的土地神，想借此使东夷归附。司马子鱼说：“古时候六畜不能互相替代使用，小的祭祀不用大牲畜，何况敢用人呢？祭祀是为了人。百姓，是神的主人。

用人，其谁飨之？齐桓公存三亡国以属诸侯，义士犹曰薄德。今一会而虐二国之君，又用诸淫昏之鬼，将以求霸，不亦难乎？得死为幸！”秋，卫人伐邢，以报菟圃之役。于是卫大旱，卜有事于山川，不吉。宁庄子曰：“昔周饥，克殷而年丰。今邢方无道，诸侯无伯，天其或者欲使卫讨邢乎？”从之，师兴而雨。

（子鱼接着说：）“用人祭祀，谁还来享用？齐桓公保全三个亡国来团结诸侯，义士尚且说他德行不足。现在一次会见就残害两个国家的国君，又用来祭祀淫邪昏乱的鬼，想靠这个求霸，不也很难吗？能得善终就算幸运了！”秋天，卫人攻打邢国，报复菟圃那一仗。当时卫国大旱，为祭祀山川问卜，不吉利。宁庄子说：“从前周室饥荒，战胜殷商后年成丰收。现在邢国正无道，诸侯没有盟主，上天或者是想让卫国讨伐邢国吧？”听从了他，军队一出动就下了雨。

宋人围曹，讨不服也。子鱼言于宋公曰：“文王闻崇德乱而伐之，军三旬而不降，退修教而复伐之，因垒而降。《诗》曰：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’今君德无乃犹有所阙，而以伐人，若之何？盍姑内省德乎？无阙而后动。”

宋人包围曹国，讨伐它不顺服。子鱼对宋公说：“文王听说崇国德行昏乱而去攻打，军队围了三十天还不投降，退回去修明教化再去攻打，还在旧营垒旁他们就投降了。《诗》说：‘为自己的嫡妻做出典范，推及兄弟，以此来治理家和国。’现在您的德行只怕还有欠缺，却去攻打别人，能怎么样？何不姑且在内心省察德行？没有欠缺然后再行动。”

陈穆公请修好于诸侯，以无忘齐桓之德。冬，盟于齐，修桓公之好也。

陈穆公请求与诸侯重修友好，以免忘记齐桓公的德行。冬天，在齐地订立盟约，是重修桓公时的友好。

梁亡，不书其主，自取之也。初，梁伯好土功，亟城而弗处，民罢而弗堪，则曰：“某寇将至。”乃沟公宫，曰：“秦将袭我。”民惧而溃，秦遂取梁。

梁国灭亡，《春秋》不记载灭亡它的主名，是因为它自取灭亡。当初，梁伯喜好土功，屡次筑城却不住人，百姓疲惫不能忍受，他就说：“某支敌军将要来了。”于是环绕公宫挖沟，说：“秦国将要袭击我们。”百姓害怕而溃散，秦国于是夺取了梁国。

【经】二十年春，新作南门。夏，郜子来朝。五月乙巳，西宫灾。郑人入滑。

【经】二十年春天，新建南门。夏天，郜子前来朝见。五月乙巳，西宫失火。郑人进入滑国。

秋，齐人、狄人盟于邢。冬，楚人伐随。

秋天，齐人、狄人在邢订立盟约。冬天，楚人攻打随国。

【传】二十年春，新作南门。书，不时也。凡启塞从时。

【传】二十年春天，新建南门。《春秋》记载这件事，是因为不合时令。凡是开启或堵塞城门，都要依从时令。

滑人叛郑而服于卫。夏，郑公子士、洩堵寇帅师入滑。

滑人背叛郑国而归服卫国。夏天，郑国公子士、泄堵寇率军进入滑国。

秋，齐、狄盟于邢，为邢谋卫难也。于是卫方病邢。

秋天，齐国、狄人在邢订立盟约，是为邢国谋划应付卫国的祸难。当时卫国正在使邢国困苦。

随以汉东诸侯叛楚。冬，楚斗穀於菟帅师伐随，取成而还。君子曰：“随之见伐，不量力也。量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由人乎哉？《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。’”宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”

随国带领汉水以东的诸侯背叛楚国。冬天，楚国斗谷于菟率军攻打随国，取得讲和后回去。君子说：“随国被攻打，是因为不估量自己的力量。估量力量再行动，过失就少了。成败在于自己，难道在于别人吗？《诗》说：‘难道不想早晚赶路，只是路上露水太多。’”宋襄公想纠合诸侯，臧文仲听说后说：“让自己的欲望顺从别人，还可以；让别人顺从自己的欲望，很少能成功。”

【经】二十有一年春，狄侵卫。宋人、齐人、楚人盟于鹿上。夏，大旱。秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂。执宋公以伐宋。冬，公伐邾。楚人使宜申来献捷。十有二月癸丑，公会诸侯盟于薄。释宋公。

【经】二十一年春天，狄人侵伐卫国。宋人、齐人、楚人在鹿上订立盟约。夏天，大旱。秋天，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯在盂会见。执拿宋公并攻打宋国。冬天，僖公攻打邾国。楚人派宜申前来献捷。十二月癸丑，僖公与诸侯在薄订立盟约。释放宋公。

【传】二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。楚人许之。公子目夷曰：“小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。”

【传】二十一年春天，宋人举行鹿上的盟约，向楚国请求得到诸侯的拥护。楚人答应了。公子目夷说：“小国争当盟主，是祸患。宋国恐怕要灭亡了吧，能晚一点失败就算幸运。”

夏，大旱。公欲焚巫兀。臧文仲曰：“非旱备也。修城郭，贬食省用，务穑劝分，此其务也。巫兀何为？天欲杀之，则如勿生；若能为旱，焚之滋甚。”公从之。是岁也，饥而不害。

夏天，大旱。僖公想烧掉巫尪。底本作「巫兀」，即巫尪。臧文仲说：“这不是防备旱灾的办法。修治城郭，贬损饮食、节省用度，致力农事、劝人分财，这才是该做的。巫尪能做什么？上天如果要杀他们，当初不如不让他们出生；如果他们能造成旱灾，烧掉只会更厉害。”僖公听从了。这一年饥荒，却没有造成大害。

秋，诸侯会宋公于盂。子鱼曰：“祸其在此乎！君欲已甚，其何以堪之？”于是楚执宋公以伐宋。

秋天，诸侯与宋公在盂会见。子鱼说：“祸患恐怕就在这里了！国君的欲望太过分，别人怎么受得了？”于是楚国执拿宋公并攻打宋国。

冬，会于薄以释之。子鱼曰：“祸犹未也，未足以惩君。”

冬天，在薄会见并释放了他。子鱼说：“祸患还没有完，还不足以惩戒国君。”

任、宿、须句、颛臾，风姓也。实司大皞与有济之祀，以服事诸夏。邾人灭须句，须句子来奔，因成风也。成风为之言于公曰：“崇明祀，保小寡，周礼也；蛮夷猾夏，周祸也。若封须句，是崇皞、济而修祀，纾祸也。”

任、宿、须句、颛臾，都是风姓，主管太皞和济水的祭祀，服事中原诸夏。邾人灭亡须句，须句子前来投奔，是因为成风的缘故。成风为他对僖公说：“尊崇光明的祭祀，保护弱小，是周的礼；蛮夷扰乱诸夏，是周的祸。如果封还须句，就是尊崇皞、济而修明祭祀，缓解祸患。”

【经】二十有二年春，公伐邾，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。

【经】二十二年春天，僖公攻打邾国，夺取须句。夏天，宋公、卫侯、许男、滕子攻打郑国。

秋八月丁未，及邾人战于升陉。冬十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。

秋天八月丁未，与邾人在升陉交战。冬天十一月己巳，初一，宋公与楚人在泓交战，宋军大败。

【传】二十二年春，伐邾，取须句，反其君焉，礼也。

【传】二十二年春天，攻打邾国，夺取须句，把他们的国君送回去，这合于礼。

三月，郑伯如楚。

三月，郑伯到楚国去。

夏，宋公伐郑。子鱼曰：“所谓祸在此矣。”

夏天，宋公攻打郑国。子鱼说：“所说的祸患就在这里了。”

初，平王之东迁也，辛有适伊川，见被发而祭于野者，曰：“不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。”秋，秦、晋迁陆浑之戎于伊川。

当初，平王东迁的时候，辛有到伊川去，看见有人披散头发在野地祭祀，说：“不到百年，这里就要变成戎人的地方了！他们的礼先亡了。”秋天，秦国、晋国把陆浑之戎迁到伊川。

晋大子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：“与子归乎？”对曰：“子，晋大子，而辱于秦，子之欲归，不亦宜乎？寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。从子而归，弃君命也。不敢从，亦不敢言。”遂逃归。

晋国太子圉在秦国做人质，准备逃回，对嬴氏说：“和你一起回去吗？”嬴氏回答：“您是晋国太子，却屈居秦国，您想回去，不也是应当的吗？寡君让婢子侍奉巾栉，是为了稳住您。跟着您回去，就是抛弃国君的命令。不敢跟随，也不敢声张。”于是太子逃回。

富辰言于王曰：“请召大叔。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云。’吾兄弟之不协，焉能怨诸侯之不睦？”王说。王子带自齐复归于京师，王召之也。

富辰对天子说：“请召回大叔。《诗》说：‘与邻人和协亲近，婚姻非常和好。’我们兄弟不和协，怎能怨诸侯不和睦？”天子高兴。王子带从齐国重新回到京师，是天子召他的。

邾人以须句故出师。公卑邾，不设备而御之。臧文仲曰：“国无小，不可易也。无备，虽众不可恃也。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’又曰：‘敬之敬之，天惟显思，命不易哉！’先王之明德，犹无不难也，无不惧也，况我小国乎！君其无谓邾小。蜂虿有毒，而况国乎？”弗听。

邾人因为须句的缘故出兵。僖公轻视邾国，不设防备就去抵御。臧文仲说：“国家无所谓小，不可轻视。没有防备，即使人多也不可倚仗。《诗》说：‘战战兢兢，如同面临深渊，如同踩着薄冰。’又说：‘要敬慎，要敬慎，上天昭明可畏，天命不容易保有啊！’先王那样的明德，尚且没有不感到艰难的，没有不畏惧的，何况我们小国呢！您不要说邾国小。蜂虿都有毒，何况一个国家呢？”僖公不听。

八月丁未，公及邾师战于升陉，我师败绩。邾人获公胄，县诸鱼门。

八月丁未，僖公与邾军在升陉交战，我军大败。邾人缴获僖公的头盔，悬挂在鱼门上。

楚人伐宋以救郑。宋公将战，大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听，冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。

楚人攻打宋国来救援郑国。宋公准备交战，大司马固劝谏说：“上天抛弃商人已经很久了，您要振兴它，罪过不可赦了。”宋公不听。冬天十一月己巳，初一，宋公与楚人在泓交战。宋人已经排成阵列，楚人还没有全部渡河。司马说：“他们人多我们人少，趁他们还没有全部渡过，请攻击他们。”宋公说：“不行。”楚人渡完河还没有排成阵列，司马又报告。

公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。

宋公说：“还不行。”等楚人列好阵势然后才攻击，宋军大败。宋公伤了大腿，亲兵被歼灭。

国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。

国人都责备宋公。宋公说：“君子不伤害已经受伤的人，不擒拿头发花白的人。古时候用兵，不凭借险阻窄处。

寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之勍者，皆吾敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也，伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”

（宋公接着说：）“寡人虽然是亡国的余绪，也不击鼓进攻没有排成阵列的敌人。”子鱼说：“您还不懂得作战。强敌处在险隘而没有列阵，是上天赞助我们。凭险阻击鼓进攻，不也可以吗？这样尚且有所畏惧。况且现在的强者，都是我们的敌人。即使到了很老的人，俘获了就取来，对花白头发有什么好顾惜的？昭明廉耻、教练作战，是为了杀敌；受伤还没有死，怎么能不再打？如果怜惜再伤，当初就不如不伤；怜惜花白头发，就不如向他们屈服。三军是要利用有利条件的，金鼓是用来鼓舞士气的。有利就利用，凭险隘也可以；声势盛大来鼓起斗志，向未成列的敌人击鼓也可以。”

丙子晨，郑文夫人羋氏、姜氏劳楚子于柯泽。楚子使师缙示之俘馘。君子曰：“非礼也。妇人送迎不出门，见兄弟不逾阈，戎事不迩女器。”

丙子早晨，郑文公夫人芈氏、姜氏到柯泽慰劳楚子。楚子派师缙给她们看俘虏和割下的左耳。君子说：“这不合礼。妇人送迎不出门，见兄弟不迈过门槛，军事不接近妇女的用具。”

丁丑，楚子入飨于郑，九献，庭实旅百，加笾豆六品。飨毕，夜出，文羋送于军，取郑二姬以归。叔詹曰：“楚王其不没乎！为礼卒于无别，无别不可谓礼，将何以没？”诸侯是以知其不遂霸也。

丁丑，楚子进入郑国接受宴飨，九次献酒，庭中陈列的礼物上百，另加笾豆六种。宴飨完毕，夜里出来，文芈送到军中，楚子带走郑国两位姬姓女子回去。叔詹说：“楚王恐怕不得善终吧！行礼最终变得男女无别，无别就不能叫做礼，将凭什么得善终？”诸侯因此知道他不能成就霸业。

【经】二十有三年春，齐侯伐宋，围緍。夏五月庚寅，宋公兹父卒。秋，楚人伐陈。冬十有一月，杞子卒。

【经】二十三年春天，齐侯攻打宋国，包围缗。夏天五月庚寅，宋公兹父去世。秋天，楚人攻打陈国。冬天十一月，杞子去世。

【传】二十三年春，齐侯伐宋，围缗，以讨其不与盟于齐也。

【传】二十三年春天，齐侯攻打宋国，包围缗，讨伐它不参加在齐地的盟约。

夏五月，宋襄公卒，伤于泓故也。

夏天五月，宋襄公去世，是因为在泓受了伤。

秋，楚成得臣帅师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：“子若国何？”对曰：“吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几？”九月，晋惠公卒。怀公命无从亡人。期，期而不至，无赦。狐突之子毛及偃从重耳在秦，弗召。冬，怀公执狐突曰：“子来则免。”对曰：“子之能仕，父教之忠，古之制也。策名委质，贰乃辟也。今臣之子，名在重耳，有年数矣。若又召之，教之贰也。父教子贰，何以事君？刑之不滥，君之明也，臣之愿也。淫刑以逞，谁则无罪？臣闻命矣。”乃杀之。

秋天，楚国成得臣率军攻打陈国，讨伐它向宋国有二心。于是夺取焦、夷，修筑顿城后回去。子文认为这是他的功劳，让他做令尹。叔伯说：“您把国家怎么办？”子文回答：“我是用这个来安定国家。有大功却没有尊贵的官位，这样的人还能安定国家的能有几个？”九月，晋惠公去世。怀公命令不许跟随逃亡的人。定了期限，到期不回来就不赦免。狐突的儿子毛和偃跟随重耳在秦国，怀公不召他们。冬天，怀公执拿狐突，说：“儿子回来就免你。”狐突回答：“儿子能够出仕，父亲教他忠诚，这是古代的制度。名字写在策上、送上见面的贽礼，有二心就是罪过。现在臣的儿子，名字在重耳那里，已经有年数了。如果再召回来，就是教他们有二心。父亲教儿子有二心，凭什么事奉国君？刑罚不滥，是国君的英明，也是臣的愿望。滥施刑罚来逞快，谁会没有罪？臣听到命令了。”于是杀了他。

卜偃称疾不出，曰：“《周书》有之：‘乃大明服。’己则不明而杀人以逞，不亦难乎？民不见德而唯戮是闻，其何后之有？”十一月，杞成公卒。书曰“子”，杞，夷也。不书名，未同盟也。凡诸侯同盟，死则赴以名，礼也。赴以名，则亦书之，不然则否，辟不敏也。

卜偃称病不出，说：“《周书》有这样的话：‘君王大大光明，人民才会服从。’自己并不光明却靠杀人来逞快，不也很难吗？百姓看不见德行，只听见杀戮，还能有什么后嗣？”十一月，杞成公去世。《春秋》记载为「子」，因为杞是夷。不记载名字，是因为没有同盟。凡是同盟的诸侯，死了就用名字发讣告，这合于礼。用名字发讣告，《春秋》也就记载名字，否则就不记，是避免搞错。

晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。蒲城人欲战。重耳不可，曰：“保君父之命而享其生禄，于是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。”遂奔狄。

晋公子重耳遭到祸难的时候，晋人到蒲城攻打他。蒲城人想交战。重耳不同意，说：“靠着君父的命令而享有养生的禄邑，于是得到属下。有了属下却对抗君父，罪过没有比这更大的。我还是逃亡吧。”于是逃奔狄人那里。

从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人伐廧咎如，获其二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子取季隗，生伯儵、叔刘，以叔隗妻赵衰，生盾。将适齐，谓季隗曰：“待我二十五年，不来而后嫁。”对曰：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。”处狄十二年而行。

跟随的人有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打廧咎如，俘获他们的两个女儿叔隗、季隗，送给公子。公子娶了季隗，生伯儵、叔刘，把叔隗给赵衰做妻子，生了盾。将要到齐国去，对季隗说：“等我二十五年，不回来然后再嫁。”季隗回答：“我已经二十五岁了，再过这么些年才嫁，就该进棺材了。请让我等您。”在狄人那里住了十二年然后动身。

过卫。卫文公不礼焉。出于五鹿，乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之。子犯曰：“天赐也。”稽首，受而载之。

经过卫国。卫文公不以礼相待。从五鹿出境，向乡下人讨饭，乡下人给他土块。公子发怒，想鞭打他。子犯说：“这是上天的赏赐。”叩头接受，装上车。

及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可。将行，谋于桑下。蚕妾在其上，以告姜氏。姜氏杀之，而谓公子曰：“子有四方之志，其闻之者吾杀之矣。”公子曰：“无之。”姜曰：’行也。怀与安，实败名。”公子不可。姜与子犯谋，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。

到了齐国，齐桓公把女儿嫁给他，有马二十乘，公子安于这种生活。跟随的人认为不行。将要动身，在桑树下商量。养蚕的侍妾在树上，告诉了姜氏。姜氏杀了她，对公子说：“您有经营四方的志向，听见的人我已经杀了。”公子说：“没有这回事。”姜氏说：“走吧。贪恋享受和安于现状，确实会败坏声名。”公子不同意。姜氏与子犯商量，把他灌醉送走。公子酒醒，拿着戈追赶子犯。

及曹，曹共公闻其骈胁，欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁之妻曰：“吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯。

到了曹国，曹共公听说他肋骨连成一片，想看他裸体。他洗澡时，共公凑近去看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子的随从，都足以做国家的辅相。如果用他们辅佐，那一位一定能回到本国。回到本国，一定能在诸侯中得志。

得志于诸侯而诛无礼，曹其首也。子盍蚤自贰焉。”乃馈盘飧，置璧焉。公子受飧反璧。

（僖负羁的妻子接着说：）“在诸侯中得志就会惩罚无礼的人，曹国恐怕是头一个。您何不早一点自己表示不同。”于是馈送一盘饭，里面放了玉璧。公子接受饭食，退还玉璧。

及宋，宋襄公赠之以马二十乘。

到了宋国，宋襄公赠给他马二十乘。

及郑，郑文公亦不礼焉。叔詹谏曰：“臣闻天之所启，人弗及也。晋公子有三焉，天其或者将建诸，君其礼焉。男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。离外之患，而天不靖晋国，殆将启之，二也。有三士足以上人而从之，三也。晋、郑同侪，其过子弟，固将礼焉，况天之所启乎？”弗听。

到了郑国，郑文公也不以礼相待。叔詹劝谏说：“臣听说上天所开启的人，别人比不了。晋公子有三件这样的事，上天或者将要立他，您还是以礼相待吧。男女同姓，子孙不能蕃盛。晋公子是姬姓女子所生，却活到现在，这是第一件。流亡在外，而上天不让晋国安定，大概将要开启他，这是第二件。有三位足以居人之上的贤士跟随他，这是第三件。晋国、郑国地位相当，他们过路的子弟，本该以礼相待，何况是上天所开启的人呢？”郑伯不听。

及楚，楚之飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之后，其后衰者也，其将由晋公子乎。天将兴之，谁能废之。违天必有大咎。”乃送诸秦。秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：“秦、晋匹也，何以卑我！”公子惧，降服而囚。

到了楚国，楚成王宴飨他，说：“公子如果回到晋国，用什么报答不谷？”公子回答：“子女玉帛，您都有；羽毛齿革，您的土地上出产。流到晋国的，不过是您剩下的，拿什么报答您？”成王说：“虽然如此，用什么报答我？”公子回答：“如果托您的福，能够回到晋国，一旦晋、楚交兵，在中原相遇，我将退避您三舍。如果还得不到您的允许，就左手拿着马鞭和弓、右手搭着弓袋箭袋，与您周旋。”子玉请求杀掉他。楚子说：“晋公子志向广大而生活俭约，有文采而有礼。他的随从严肃而宽厚，忠诚而能办事。晋侯没有亲信，内外都憎恶他。我听说姬姓之中，唐叔的后代，是最后衰亡的，恐怕就将应在晋公子身上吧。上天将要使他兴起，谁能废掉他。违背上天一定有大祸。”于是把他送到秦国。秦伯送给他五个女子，怀嬴也在其中。怀嬴捧着匜浇水让他洗手，他洗完挥手让她走开。怀嬴发怒说：“秦国、晋国是对等的，为什么瞧不起我！”公子害怕，脱去上衣把自己拘囚起来谢罪。

他日，公享之。子犯曰：“吾不如衰之文也。请使衰从。公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：“重耳拜赐。”公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。

后来有一天，秦伯宴享他。子犯说：“我不如衰有文采。请让衰跟从。”公子赋《河水》，秦伯赋《六月》。赵衰说：“重耳拜谢赏赐。”公子下阶拜谢，叩头，秦伯下一级台阶辞让。

衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。”

赵衰说：“君王用辅佐天子的诗来命令重耳，重耳敢不拜？”

【经】二十有四年春王正月。夏，狄伐郑。秋七月。冬，天王出居于郑。晋侯夷吾卒。

【经】二十四年春天，周天子历法的正月。夏天，狄人攻打郑国。秋天七月。冬天，天子出行居住在郑国。晋侯夷吾去世。

【传】二十四年春，王正月，秦伯纳之，不书，不告入也。

【传】二十四年春天，周天子历法的正月，秦伯把重耳送入晋国。《春秋》不记载，是因为没有前来报告入境。

及河，子犯以璧授公子，曰：“臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。”公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水。”

到了黄河，子犯把玉璧交给公子，说：“臣牵着马缰跟随您巡行天下，臣的罪过已经很多了。臣自己还知道，何况您呢？请从此离开。”公子说：“如果不与舅氏同心，有白水为证。”

投其璧于河。济河，围令狐，入桑泉，取臼衰。二月甲午，晋师军于庐柳。秦伯使公子絷如晋师，师退，军于郇。辛丑，狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。壬寅，公子入于晋师。丙午，入于曲沃。丁未，朝于武宫。戊申，使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫祛犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉。今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。三月，晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火，瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。晋侯逆夫人嬴氏以归。秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。

把那块玉璧投入黄河。渡过黄河，包围令狐，进入桑泉，夺取臼衰。二月甲午，晋军驻扎在庐柳。秦伯派公子絷到晋军中，晋军后退，驻扎在郇。辛丑，狐偃与秦、晋的大夫在郇订立盟约。壬寅，公子进入晋军。丙午，进入曲沃。丁未，在武宫朝见。戊申，派人在高梁杀了怀公。《春秋》不记载，也是因为没有前来报告。吕甥、郤芮害怕逼迫，准备放火烧公宫并弑杀晋侯。寺人披请求进见，文公派人责备他，并且拒绝，说：“蒲城那一仗，国君命令过一个晚上到达，你当天就到。后来我跟随狄君在渭水边打猎，你为惠公来寻杀我，命令你过三个晚上到达，你过了两个晚上就到了。虽然有国君的命令，何至于这么快。那只被你斩断的袖子还在，你还是走吧。”寺人披回答：“臣以为您回国后，已经懂得为君之道了。如果还没有，又将遇到祸难。国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，只看自己的力量。当时您是蒲人、狄人，与我有什么相干？现在您即位了，难道就没有蒲、狄那样的人了吗？齐桓公放下射钩的怨恨而让管仲辅佐，您如果改变这种做法，我又何必辱没您下命令？要走的人很多，哪里只是受过刑的臣子。”文公接见了他，他把祸难告诉文公。三月，晋侯暗中在王城会见秦伯。己丑，这个月的最后一天，公宫起火，瑕甥、郤芮抓不到文公，于是到黄河边，秦伯引诱并杀了他们。晋侯迎接夫人嬴氏回来。秦伯送给晋国卫士三千人，都是得力的仆从。

初，晋侯之竖头须，守藏者也。其出也，窃藏以逃，尽用以求纳之。及入，求见，公辞焉以沐。谓仆人曰：“沐则心覆，心覆则图反，宜吾不得见也。居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”仆人以告，公遽见之。

当初，晋侯的小臣头须，是看守库藏的人。文公出亡时，他偷了库藏逃走，把钱都用来谋求接纳文公回国。等到文公入境，他求见，文公以洗头为由推辞。头须对仆人说：“洗头时心就倒过来，心倒过来谋划也就反了，难怪我见不到。留下的人是社稷的看守，出行的人是牵马服役的仆从，也可以了，何必怪罪留下的人？国君如果仇视一个普通人，害怕的人就太多了。”仆人告诉文公，文公立刻接见他。

狄人归季隗于晋而请其二子。文公妻赵衰，生原同、屏括、搂婴。赵姬请逆盾与其母，子余辞。姬曰：“得宠而忘旧，何以使人？必逆之！”固请，许之，来，以盾为才，固请于公以为嫡子，而使其三子下之，以叔隗为内子而己下之。

狄人把季隗送回晋国，并请求留下她的两个儿子。文公把女儿嫁给赵衰，生了原同、屏括、楼婴。赵姬请求迎接盾和他的母亲，子余推辞。赵姬说：“得了宠就忘了旧人，拿什么使唤别人？一定要迎接他们！”坚持请求，赵衰答应了。他们来了，赵姬认为盾有才能，坚持向文公请求立他为嫡子，让自己的三个儿子居他之下，让叔隗做正妻而自己居她之下。

晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰“献公之子九人，唯君在矣。

晋侯赏赐跟随出亡的人，介之推不谈俸禄，俸禄也没有给他。介之推说：“献公的儿子九人，只有国君还在。

惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

（介之推接着说：）“惠公、怀公没有亲信，内外都抛弃他们。上天没有断绝晋国，一定将有主人。主持晋国祭祀的，不是国君还有谁？实在是上天立了他，这几位却以为是自己的力量，不也是骗人吗？偷别人的财物，尚且叫做盗，何况贪天之功以为自己的力量呢？下面把罪过当成道义，上面奖赏这种奸邪，上下互相欺骗，难以相处了！”他的母亲说：“何不也去求赏，就这样死了能怨谁？”介之推回答：“既指责他们又去效仿，罪过更重了，而且口出怨言，不吃他们的俸禄。”母亲说：“也让他们知道，怎么样？”介之推回答：“言语，是身子的文饰。身子将要隐藏，哪里还用得着文饰？那是求显达。”母亲说：“能做到这样吗？我和你一起隐居。”于是隐居到死。晋侯寻找他，找不到，把绵上作为他的祭田，说：“用来记下我的过失，并且表彰善人。”

郑之入滑也，滑人听命。师还，又即卫。郑公子士、泄堵俞弥帅师伐滑。王使伯服、游孙伯如郑请滑。郑伯怨惠王之入而不与厉公爵也，又怨襄王之与卫、滑也，故不听王命而执二子。王怒，将以狄伐郑。富辰谏曰：“不可。臣闻之，大上以德抚民，其次亲亲以相及也。昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。

郑国进入滑国的时候，滑人听命。军队回去后，滑国又亲近卫国。郑国公子士、泄堵俞弥率军攻打滑国。天子派伯服、游孙伯到郑国为滑国求情。郑伯怨恨惠王回国时不给厉公爵位，又怨恨襄王偏袒卫国、滑国，所以不听王命而执拿这两个人。天子发怒，准备率领狄人攻打郑国。富辰劝谏说：“不行。臣听说：最上等的是用德安抚百姓，其次是亲爱亲属并推及他人。从前周公哀悯管、蔡二叔不得善终，所以分封亲戚来做周室的藩屏。

管蔡郕霍，鲁卫毛聃，郜雍曹滕，毕原酆郇，文之昭也。邘晋应韩，武之穆也。凡蒋刑茅胙祭，周公之胤也。召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周而作诗，曰：‘常棣之华，鄂不々，凡今之人，莫如兄弟。’其四章曰：‘兄弟阋于墙，外御其侮。’如是，则兄弟虽有小忿，不废懿亲。今天子不忍小忿以弃郑亲，其若之何？庸勋亲亲，暱近尊贤，德之大者也。即聋从昧，与顽用嚚，奸之大者也。弃德崇奸，祸之大者也。郑有平、惠之勋，又有厉、宣之亲，弃嬖宠而用三良，于诸姬为近，四德具矣。耳不听五声之和为聋，目不别五色之章为昧，心不则德义之经为顽，口不道忠信之言为嚚，狄皆则之，四奸具矣。周之有懿德也，犹曰‘莫如兄弟’，故封建之。其怀柔天下也，犹惧有外侮，扞御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。召穆公亦云。今周德既衰，于是乎又渝周、召以从诸奸，无乃不可乎？民未忘祸，王又兴之，其若文、武何？”王弗听，使颓叔、桃子出狄师。夏，狄伐郑，取栎。

（富辰接着说：）“管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，是文王的儿子。邘、晋、应、韩，是武王的儿子。凡、蒋、邢、茅、胙、祭，是周公的后代。召穆公忧虑周德衰微，所以在成周纠合宗族并作诗，说：‘常棣的花，花萼鲜明，如今的人，没有比得上兄弟的。’底本「鄂不々」，即鄂不韶韶。它的第四章说：‘兄弟在墙内争吵，对外共同抵御欺侮。’像这样，兄弟虽然有小忿恨，也不废弃至亲。现在天子忍不住小忿而抛弃郑国这门亲戚，又能怎样？酬劳功勋、亲爱亲属、亲近近臣、尊重贤人，是德行中最大的。迁就耳聋的、跟随眼瞎的、结交愚顽的、任用奸诈的，是奸邪中最大的。抛弃德行、崇尚奸邪，是祸患中最大的。郑国有平王、惠王时的功勋，又有厉王、宣王的亲戚关系，抛弃宠臣而任用三位贤臣，在姬姓之中最为亲近，四种德行都具备了。耳朵听不出五声和谐叫做聋，眼睛分不清五色文采叫做昧，心里不取法德义的常道叫做顽，嘴里不说忠信的话叫做嚚，狄人都是这样，四种奸邪都具备了。周室有美德的时候，尚且说‘没有比得上兄弟的’，所以分封他们。它安抚天下的时候，尚且怕有外来的欺侮，抵御欺侮没有比亲爱亲属更好的，所以用亲属藩屏周室。召穆公也是这样说的。现在周德已经衰微，却又改变周公、召公的做法去跟随那些奸邪，恐怕不行吧？百姓还没有忘记祸乱，天子又兴起它，对文王、武王怎么交代？”天子不听，派颓叔、桃子出动狄军。夏天，狄人攻打郑国，夺取栎。

王德狄人，将以其女为后。富辰谏曰：“不可。臣闻之曰：‘报者倦矣，施者未厌。’狄固贪惏，王又启之，女德无极，妇怨无终，狄必为患。”王又弗听。

天子感激狄人，准备立狄女为王后。富辰劝谏说：“不行。臣听说：‘报答的人已经疲倦了，施恩的人还没有满足。’狄人本来贪婪，天子又开启他们。女子的心思没有尽头，妇人的怨恨没有终结，狄人一定成为祸患。”天子又不听。

初，甘昭公有宠于惠后，惠后将立之，未及而卒。昭公奔齐，王复之，又通于隗氏。王替隗氏。颓叔、桃子曰：“我实使狄，狄其怨我。”遂奉大叔，以狄师攻王。王御士将御之。王曰：“先后其谓我何？宁使诸侯图之。王遂出。及坎欿，国人纳之。

当初，甘昭公得到惠后宠爱，惠后准备立他，没来得及就去世了。昭公逃奔齐国，天子让他回来，他又与隗氏私通。天子废黜隗氏。颓叔、桃子说：“实际是我们支使狄人的，狄人将怨恨我们。”于是拥戴大叔，用狄军攻打天子。天子的御士准备抵御。天子说：“先王后会说我什么？宁可让诸侯来图谋这件事。”天子于是出走。到了坎欿，国都的人把他接回去。

秋，颓叔、桃子奉大叔，以狄师伐周，大败周师，获周公忌父、原伯、毛伯、富辰。王出适郑，处于汜。大叔以隗氏居于温。

秋天，颓叔、桃子拥戴大叔，用狄军攻打周室，大败周军，俘获周公忌父、原伯、毛伯、富辰。天子出行到郑国，住在汜。大叔带着隗氏住在温。

郑子华之弟子臧出奔宋，好聚鹬冠。郑伯闻而恶之，使盗诱之。八月，盗杀之于陈、宋之间。君子曰：“服之不衷，身之灾也。《诗》曰：‘彼己之子，不称其服。’子臧之服，不称也夫。《诗》曰，‘自诒伊戚’，其子臧之谓矣。

郑国子华的弟子臧出奔宋国，喜好收集鹬羽做的帽子。郑伯听说后憎恶他，派盗贼引诱他。八月，盗贼在陈国、宋国之间杀了他。君子说：“衣服不得体，是身子的灾祸。《诗》说：‘那个人啊，和他的衣服不相称。’子臧的衣服，就是不相称吧。《诗》说‘自己给自己留下忧戚’，说的就是子臧这样的人。

《夏书》曰，‘地平天成’，称也。”

（君子接着说：）《夏书》说‘地平天成’，就是相称。”

宋及楚平。宋成公如楚，还入于郑。郑伯将享之，问礼于皇武子。对曰：“宋，先代之后也，于周为客，天子有事膰焉，有丧拜焉，丰厚可也。”郑伯从之，享宋公有加，礼也。

宋国与楚国讲和。宋成公到楚国去，回来时进入郑国。郑伯准备宴享他，向皇武子问礼。皇武子回答：“宋国是先代的后代，对周室是客人，天子有祭祀就送祭肉，有丧事宋君来吊就答拜，丰厚一些是可以的。”郑伯听从了，宴享宋公有所加等，这合于礼。

冬，王使来告难曰：“不谷不德，得罪于母弟之宠子带，鄙在郑地汜，敢告叔父。”臧文仲对曰：“天子蒙尘于外，敢不奔问官守。”王使简师父告于晋，使左鄢父告于秦。天子无出，书曰“天王出居于郑”，辟母弟之难也。天子凶服降名，礼也。郑伯与孔将鉏、石甲父、侯宣多省视官具于汜，而后听其私政，礼也。

冬天，天子派人前来告知祸难，说：“不谷没有德行，得罪了母亲宠爱的弟弟带，落脚在郑地汜，敢告知叔父。”臧文仲回答：“天子蒙尘在外，敢不奔走问候左右。”天子派简师父告知晋国，派左鄢父告知秦国。天子没有所谓出国，《春秋》记载说「天王出居于郑」，是避母弟的祸难。天子穿凶服、降低名号，这合于礼。郑伯与孔将鉏、石甲父、侯宣多到汜省视天子的官员和器用，然后才听理自己的政事，这合于礼。

卫人将伐邢，礼至曰：“不得其守，国不可得也。我请昆弟仕焉。”乃往，得仕。

卫人准备攻打邢国，礼至说：“得不到他们的守官，国家就得不到。请让我们兄弟去那里做官。”于是前往，得到了官职。

【经】二十有五年春王正月，丙午，卫侯燬灭邢。夏四月癸酉，卫侯燬卒。宋荡伯姬来逆妇。宋杀其大夫。秋，楚人围陈，纳顿子于顿。葬卫文公。冬十有二月癸亥，公会卫子、莒庆盟于洮。

【经】二十五年春天，周天子历法的正月丙午，卫侯毁灭亡邢国。夏天四月癸酉，卫侯毁去世。宋国荡伯姬前来迎娶媳妇。宋国杀了它的大夫。秋天，楚人包围陈国，把顿子送回顿国。安葬卫文公。冬天十二月癸亥，僖公与卫子、莒庆在洮订立盟约。

【传】二十五年春，卫人伐邢，二礼从国子巡城，掖以赴外，杀之。正月丙午，卫侯燬灭邢，同姓也，故名。礼至为铭曰：“余掖杀国子，莫余敢止。”

【传】二十五年春天，卫人攻打邢国，礼氏兄弟跟随国子巡城，挟着他投到城外，杀了他。正月丙午，卫侯毁灭亡邢国，因为是同姓，所以《春秋》记载他的名。礼至做铭文说：“我挟着杀掉国子，没有人敢阻止我。”

秦伯师于河上，将纳王。狐偃言于晋侯曰：“求诸侯，莫如勤王。诸侯信之，且大义也。继文之业而信宣于诸侯，今为可矣。”使卜偃卜之，曰：“吉。遇黄帝战于阪泉之兆。”公曰：“吾不堪也。”对曰：“周礼未改。今之王，古之帝也。”公曰：“筮之。”筮之，遇《大有》ⅵⅰ之《睽》ⅵⅷ，曰：“吉。遇‘公用享于天子’之卦也。战克而王飨，吉孰大焉，且是卦也，天为泽以当日，天子降心以逆公，不亦可乎？《大有》去《睽》而复，亦其所也。”晋侯辞秦师而下。三月甲辰，次于阳樊。右师围温，左师逆王。夏四月丁巳，王入于王城，取大叔于温，杀之于隰城。

秦伯驻军在黄河边，准备送天子回去。狐偃对晋侯说：“求取诸侯拥护，没有比勤劳王事更好的。诸侯会信任，而且是大义。继承文侯的事业并把信用宣示给诸侯，现在可以了。”让卜偃占卜，说：“吉利。得到黄帝在阪泉作战的兆象。”晋侯说：“我担当不起。”卜偃回答：“周的礼制没有改变。现在的王，就是古代的帝。”晋侯说：“用蓍草占筮。”占筮得到《大有》变为《睽》，说：“吉利。得到‘公被天子宴享’的卦。战胜而天子宴飨，还有比这更大的吉吗？而且这个卦，天变成泽来对着日，天子降心来迎接您，不也可以吗？《大有》变成《睽》再回复，也是它本来的位置。”晋侯辞谢秦军，顺黄河而下。三月甲辰，驻扎在阳樊。右军包围温，左军迎接天子。夏天四月丁巳，天子进入王城，在温捉住大叔，在隰城杀了他。

戊午，晋侯朝王，王飨醴，命之宥。请隧，弗许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。”与之阳樊、温、原、欑茅之田。晋于是始启南阳。

戊午，晋侯朝见天子，天子用甜酒宴飨，命他回敬。晋侯请求隧道葬礼，天子不许，说：“这是天子的典章。没有取代的德行却有两个王，也是叔父所憎恶的。”赐给他阳樊、温、原、欑茅的田地。晋国从此开始开辟南阳。

阳樊不服，围之。苍葛呼曰：“德以柔中国，刑以威四夷，宜吾不敢服也。

阳樊不服，晋军包围它。苍葛呼喊说：“用德来安抚中原，用刑罚来威服四夷，难怪我们不敢服。

此谁非王之亲姻，其俘之也！”乃出其民。

（苍葛接着说：）“这里谁不是天子的亲戚婚姻，难道要俘虏他们吗！”于是放出那里的百姓。

秋，秦、晋伐鄀。楚斗克、屈御寇以申、息之师戍商密。秦人过析隈，入而系舆人以围商密，昏而傅焉。宵，坎血加书，伪与子仪、子边盟者。商密人惧曰：“秦取析矣，戍人反矣。”乃降秦师。囚申公子仪、息公子边以归。楚令尹子玉追秦师，弗及，遂围陈，纳顿子于顿。

秋天，秦国、晋国攻打鄀。楚国斗克、屈御寇用申、息的军队戍守商密。秦人经过析地的山弯，进去捆住自己的车上人来包围商密，黄昏时逼近城墙。夜里挖坑歃血、放上盟书，假装与子仪、子边订立盟约。商密人害怕说：“秦国已经夺取析了，戍守的人反了。”于是向秦军投降。秦国囚拿申公子仪、息公子边回去。楚国令尹子玉追赶秦军，没有赶上，于是包围陈国，把顿子送回顿国。

冬，晋侯围原，命三日之粮。原不降，命去之。谍出，曰：“原将降矣。”

冬天，晋侯包围原，命令只带三天的粮食。原不投降，命令撤走。谍报出来说：“原将要投降了。”

军吏曰：“请待之。”公曰：“信，国之宝也，民之所庇也，得原失信，何以庇之？所亡滋多。”退一舍而原降。迁原伯贯于冀。赵衰为原大夫，狐溱为温大夫。

军吏说：“请再等一等。”晋侯说：“信用，是国家的宝物，百姓靠它庇护。得到原而失掉信用，拿什么庇护百姓？失去的会更多。”后退三十里，原投降。把原伯贯迁到冀。赵衰做原大夫，狐溱做温大夫。

卫人平莒于我，十二月，盟于洮，修卫文公之好，且及莒平也。

卫人在我国与莒国之间调停，十二月，在洮订立盟约，重修卫文公时的友好，并且与莒国讲和。

晋侯问原守于寺人勃鞮，对曰：“昔赵衰以壶飱从径，馁而弗食。”故使处原。

晋侯向寺人勃鞮询问原地的守官，勃鞮回答：“从前赵衰带着壶饭走小路，饿了也不吃。”所以让他驻守原。

【经】二十有六年春王正月，己未，公会莒子、卫宁速盟于向。齐人侵我西鄙，公追齐师，至酅，不及。夏，齐人伐我北鄙。卫人伐齐。公子遂如楚乞师。

【经】二十六年春天，周天子历法的正月己未，僖公与莒子、卫国宁速在向订立盟约。齐人侵伐我国西部边境，僖公追赶齐军，到酅，没有赶上。夏天，齐人攻打我国北部边境。卫人攻打齐国。公子遂到楚国请求出兵。

秋，楚人灭夔，以夔子归。冬，楚人伐宋，围緍。公以楚师伐齐，取谷。公至自伐齐。

秋天，楚人灭亡夔国，带着夔子回去。冬天，楚人攻打宋国，包围缗。僖公率领楚军攻打齐国，夺取谷。僖公从攻打齐国的行动回来。

【传】二十六年春，王正月，公会莒兹公、宁庄子盟于向，寻洮之盟也。

【传】二十六年春天，周天子历法的正月，僖公与莒兹公、宁庄子在向订立盟约，是重温洮地的盟约。

齐师侵我西鄙，讨是二盟也。夏，齐孝公伐我北鄙。卫人伐齐，洮之盟故也。公使展喜犒师，使受命于展禽。

齐军侵伐我国西部边境，是讨伐这两次盟约。夏天，齐孝公攻打我国北部边境。卫人攻打齐国，是因为洮地的盟约。僖公派展喜犒劳齐军，让他向展禽领受辞令。

齐侯未入竟，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”对曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夹辅成王。成王劳之而赐之盟，曰：‘世世子孙，无相害也。’载在盟府，大师职之。桓公是以纠合诸侯而谋其不协，弥缝其阙而匡救其灾，昭旧职也。

齐侯还没有进入国境，展喜迎上去，说：“寡君听说君王亲自举步，将要屈尊来到敝邑，派下臣犒劳左右。”齐侯说：“鲁人害怕吗？”展喜回答：“小人害怕了，君子却不。”齐侯说：“屋里像挂起的空磬，田野没有青草，凭什么不害怕？”展喜回答：“凭着先王的命令。从前周公、太公做周室的股肱，在左右辅佐成王。成王慰劳他们并赐给盟约，说：‘世世代代子孙，不要互相伤害。’载书藏在盟府，由太史掌管。桓公因此纠合诸侯，谋求他们不和协的事情，弥补缺漏、匡救灾患，是显扬旧日的职分。

及君即位，诸侯之望曰：‘其率桓之功。’我敝邑用不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年而弃命废职，其若先君何？’君必不然。恃此以不恐。”齐侯乃还。

（展喜接着说：）“等到您即位，诸侯盼望说：‘他大概会遵循桓公的功业。’我们敝邑因此不敢聚众守备，说：‘难道他继位九年就抛弃命令、废弃职分，把先君怎么办？’您一定不会这样。凭这个所以不害怕。”齐侯于是撤军回去。

东门襄仲、臧文仲如楚乞师，臧孙见子玉而道之伐齐、宋，以其不臣也。

东门襄仲、臧文仲到楚国请求出兵，臧孙进见子玉，引导他攻打齐国、宋国，因为他们不向楚国称臣。

夔子不祀祝融与鬻熊，楚人让之，对曰：“我先王熊挚有疾，鬼神弗赦而自窜于夔。吾是以失楚，又何祀焉？”秋，楚成得臣、斗宜申帅师灭夔，以夔子归。

夔子不祭祀祝融和鬻熊，楚人责备他，他回答：“我们先王熊挚有病，鬼神不赦免，自己逃到夔。我们因此失去了楚国，又祭祀什么？”秋天，楚国成得臣、斗宜申率军灭亡夔国，带着夔子回去。

宋以其善于晋侯也，叛楚即晋。冬，楚令尹子玉、司马子西帅师伐宋，围缗。

宋国因为它对晋侯友好，背叛楚国亲近晋国。冬天，楚国令尹子玉、司马子西率军攻打宋国，包围缗。

公以楚师伐齐，取谷。凡师能左右之曰以。置桓公子雍于谷，易牙奉之以为鲁援。楚申公叔侯戍之。桓公之子七人，为七大夫于楚。

僖公率领楚军攻打齐国，夺取谷。凡是军队能够听从自己调度叫做「以」。把桓公的儿子雍安置在谷，易牙侍奉他作为鲁国的援助。楚国申公叔侯在那里戍守。桓公的儿子七人，在楚国做了七个大夫。

【经】二十有七年春，杞子来朝。夏六月庚寅，齐侯昭卒。秋八月乙未，葬齐孝公。乙巳，公子遂帅师入杞。冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。十有二月甲戌，公会诸侯，盟于宋。

【经】二十七年春天，杞子前来朝见。夏天六月庚寅，齐侯昭去世。秋天八月乙未，安葬齐孝公。乙巳，公子遂率军进入杞国。冬天，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男包围宋国。十二月甲戌，僖公与诸侯会见，在宋地订立盟约。

【传】二十七年春，杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。公卑杞，杞不共也。

【传】二十七年春天，杞桓公前来朝见，用夷人的礼，所以《春秋》称他为「子」。僖公轻视杞国，因为杞国不恭敬。

夏，齐孝公卒。有齐怨，不废丧纪，礼也。

夏天，齐孝公去世。虽然与齐国有怨，也不废除丧事的礼数，这合于礼。

秋，入杞，责无礼也。

秋天，进入杞国，是责备它无礼。

楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。蒍贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：“不知所贺。子之传政于子玉，曰：‘以靖国也。’靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有？”冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣。”狐偃曰：“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。”于是乎蒐于被庐，作三军。谋元帅。赵衰曰：“郤縠可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》、《书》。《诗》、《书》，义之府也。礼乐，德之则也。

楚子准备包围宋国，让子文在睽练兵，一个早晨就完毕，不杀一个人。子玉又在𫇭练兵，一整天完毕，鞭打七人，用箭穿了三个人的耳朵。国中元老都向子文祝贺，子文请他们喝酒。𫇭贾还年幼，后到，不祝贺。子文问他，他回答：“不知道该祝贺什么。您把政事传给子玉，说是‘用来安定国家’。安定了内部却在外面失败，得到的有多少？子玉的失败，是您推举的。推举而败坏国家，还祝贺什么？子玉刚强而无礼，不可以治理百姓。超过三百乘，恐怕就不能全军回国了。如果全军回国再祝贺，有什么晚的？”冬天，楚子与诸侯包围宋国，宋国公孙固到晋国告急。先轸说：“报答恩惠、救援患难，取得威望、确定霸业，就在这一次了。”狐偃说：“楚国刚得到曹国，又新近与卫国结亲，如果攻打曹国、卫国，楚国一定救援，齐国、宋国就脱身了。”于是在被庐举行大搜，建立三军。商量元帅人选。赵衰说：“郤縠可以。臣屡次听他说话，喜好礼乐而重视《诗》《书》。《诗》《书》，是义的府库。礼乐，是德的准则。

德义，利之本也。《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。’君其试之。”

（赵衰接着说：）“德义，是利的根本。《夏书》说：‘广泛听取言论，明白地用功业试验，用车马服饰酬报功劳。’请您试用他。”

及使郤縠将中军，郤溱佐之；使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之；命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏准为右。

于是让郤縠统率中军，郤溱辅佐；让狐偃统率上军，他让给狐毛，自己辅佐；任命赵衰为卿，他让给栾枝、先轸。让栾枝统率下军，先轸辅佐。荀林父驾战车，魏准做车右。

晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：“民未知义，未安其居。”于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣，将用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”

晋侯刚回国就教导百姓，过了两年，想使用他们。子犯说：“百姓还不知道义，还没有安于自己的居处。”于是外出安定襄王，回国致力于便利百姓，百姓怀念生业了，又将使用他们。子犯说：“百姓还不知道信用，还没有明白信用的作用。”

于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉，明征其辞。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其共。”于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑而后用之。出谷戍，释宋围，一战而霸，文之教也。

于是攻打原国来向他们显示信用。百姓交换财物不求丰厚，明确应验自己的话。晋侯说：“可以了吗？”子犯说：“百姓还不知道礼，还没有产生恭敬。”于是举行大搜来向他们显示礼，设置执秩来端正官职，百姓听从而不迷惑，然后使用他们。撤出谷地的戍守，解除宋国的包围，一次交战而称霸，这是文德的教化。

【经】二十有八年春，晋侯侵曹，晋侯伐卫。公子买戍卫，不卒戍，刺之。

【经】二十八年春天，晋侯侵伐曹国，晋侯攻打卫国。公子买戍守卫国，没有戍守到底，被杀。

楚人救卫。三月丙午，晋侯入曹，执曹伯。畀宋人。夏四月己巳，晋侯、齐师、宋师、秦师及楚人战于城濮，楚师败绩。楚杀其大夫得臣。卫侯出奔楚。五月癸丑，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子，盟于践土。陈侯如会。

楚人救援卫国。三月丙午，晋侯进入曹国，执拿曹伯。把土地给予宋人。夏天四月己巳，晋侯、齐军、宋军、秦军与楚人在城濮交战，楚军大败。楚国杀了它的大夫得臣。卫侯出奔楚国。五月癸丑，僖公与晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、卫子、莒子会见，在践土订立盟约。陈侯前来与会。

公朝于王所。六月，卫侯郑自楚复归于卫。卫元咺出奔晋。陈侯款卒。秋，杞伯姬来。公子遂如齐。冬，公会晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾人、秦人于温。天王狩于河阳。壬申，公朝于王所。晋人执卫侯，归之于京师。

僖公在天子所在之处朝见。六月，卫侯郑从楚国重新回到卫国。卫国元咺出奔晋国。陈侯款去世。秋天，杞伯姬前来。公子遂到齐国去。冬天，僖公与晋侯、齐侯、宋公、蔡侯、郑伯、陈子、莒子、邾人、秦人在温会见。天子在河阳狩猎。壬申，僖公在天子所在之处朝见。晋人执拿卫侯，把他送到京师。

卫元咺自晋复归于卫。诸侯遂围许。曹伯襄复归于曹，遂会诸侯围许。

卫国元咺从晋国重新回到卫国。诸侯于是包围许国。曹伯襄重新回到曹国，接着会合诸侯包围许国。

【传】二十八年春，晋侯将伐曹，假道于卫，卫人弗许。还，自南河济。侵曹伐卫。正月戊申，取五鹿。二月，晋郤縠卒。原轸将中军，胥臣佐下军，上德也。晋侯、齐侯盟于敛盂。卫侯请盟，晋人弗许。卫侯欲与楚，国人不欲，故出其君以说于晋。卫侯出居于襄牛。

【传】二十八年春天，晋侯准备攻打曹国，向卫国借道，卫人不许。回军从南河渡过。侵伐曹国、攻打卫国。正月戊申，夺取五鹿。二月，晋国郤縠去世。原轸统率中军，胥臣辅佐下军，是崇尚德行。晋侯、齐侯在敛盂订立盟约。卫侯请求参加盟约，晋人不许。卫侯想亲近楚国，国都的人不愿意，所以赶走国君来向晋国讨好。卫侯出行住在襄牛。

公子买戍卫，楚人救卫，不克。公惧于晋，杀子丛以说焉。谓楚人曰：“不卒戍也。”

公子买戍守卫国，楚人救援卫国，没有成功。僖公害怕晋国，杀了子丛来解释，对楚人说：“是因为他没有戍守到底。”

晋侯围曹，门焉，多死，曹人尸诸城上，晋侯患之，听舆人之谋曰：“称舍于墓。”师迁焉，曹人凶惧，为其所得者棺而出之，因其凶也而攻之。三月丙午，入曹。数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。且曰：“献状。”令无入僖负羁之宫而免其族，报施也。魏犨、颠颉怒曰：“劳之不图，报于何有！”蓺僖负羁氏。魏犨伤于胸，公欲杀之而爱其材，使问，且视之。病，将杀之。魏犨束胸见使者曰：“以君之灵，不有宁也。”距跃三百，曲踊三百。乃舍之。杀颠颉以徇于师，立舟之侨以为戎右。

晋侯包围曹国，攻城时死了很多人，曹人把尸体陈列在城上，晋侯为此忧虑。听从役卒的计谋，说：“声称要驻扎在曹人的墓地。”军队迁到那里，曹人恐惧，把得到的尸体装进棺材送出来，晋军趁他们恐惧而进攻。三月丙午，进入曹国。责备曹君，因为他不用僖负羁却有三百人乘坐轩车。并且说：“拿出你们的样子来看看。”下令不许进入僖负羁的宅院，并赦免他的族人，是报答恩惠。魏犨、颠颉发怒说：“我们的劳苦不考虑，还报什么恩！”放火烧了僖负羁一家。魏犨胸部受伤，文公想杀他又爱惜他的才能，派人去问候，并且察看伤势。如果伤重，就准备杀掉。魏犨束紧胸部见使者，说：“托国君的福，不是还有安宁吗？”向上跳了多次，向前跳了多次。于是赦免他。杀了颠颉在军中示众，立舟之侨做车右。

宋人使门尹般如晋师告急。公曰：“宋人告急，舍之则绝，告楚不许。我欲战矣，齐、秦未可，若之何？”先轸曰：“使宋舍我而赂齐、秦，藉之告楚。我执曹君而分曹、卫之田以赐宋人。楚爱曹、卫，必不许也。喜赂怒顽，能无战乎？”公说，执曹伯，分曹、卫之田以畀宋人。

宋人派门尹般到晋军告急。文公说：“宋人告急，扔下他们就会断交，求楚国又不许。我想交战，齐国、秦国还不同意，怎么办？”先轸说：“让宋国抛开我们而去向齐国、秦国行赂，借他们去求楚国。我们执拿曹君，把曹、卫的田地分赐给宋人。楚国爱惜曹、卫，一定不答应。喜欢财货又恼恨楚国的顽固，能不参战吗？”文公高兴，执拿曹伯，把曹、卫的田地给予宋人。

楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：“无从晋师。晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害。天之所置，其可废乎？《军志》曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’又曰：‘有德不可敌。’此三志者，晋之谓矣。”子玉使伯棼请战，曰：“非敢必有功也，愿以间执谗慝之口。”王怒，少与之师，唯西广、东宫与若敖之六卒实从之。

楚子进入申地住下，让申叔离开谷，让子玉离开宋国，说：“不要逼近晋军。晋侯在外十九年，终于得到晋国。险阻艰难，都尝过了；人情真伪，都知道了。上天给他年寿，并除掉他的祸害。上天所安置的人，难道可以废掉吗？《军志》说：‘恰到好处就回去。’又说：‘知道困难就退却。’又说：‘有德的人不可抵挡。’这三条，说的就是晋国。”子玉派伯棼请战，说：“不敢说一定有功，只想借此堵住进谗人的嘴。”楚王发怒，少给他军队，只有西广、东宫和若敖的六百人真正跟随他。

子玉使宛春告于晋师曰：“请复卫侯而封曹，臣亦释宋之围。”子犯曰：“子玉无礼哉！君取一，臣取二，不可失矣。”先轸曰：“子与之。定人之谓礼，楚一言而定三国，我一言而亡之。我则无礼，何以战乎？不许楚言，是弃宋也。

子玉派宛春告诉晋军说：“请恢复卫侯、封还曹国，臣也解除对宋国的包围。”子犯说：“子玉无礼啊！国君只得到一样，臣子却得到两样，这个机会不可失。”先轸说：“您答应他。安定别人叫做礼，楚国一句话安定三个国家，我们一句话毁掉它们。那就是我们无礼，凭什么作战？不答应楚国的话，就是抛弃宋国。

救而弃之，谓诸侯何？楚有三施，我有三怨，怨仇已多，将何以战？不如私许复曹、卫以携之，执宛春以怒楚，既战而后图之。”公说，乃拘宛春于卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝于楚。

（先轸接着说：）“救援了又抛弃，对诸侯怎么说？楚国有三方面的施惠，我们有三方面的结怨，怨仇已经多了，还凭什么作战？不如私下答应恢复曹、卫来离间他们，执拿宛春来激怒楚国，打完仗再作打算。”文公高兴，于是把宛春拘囚在卫国，并且私下答应恢复曹、卫。曹、卫向楚国宣告绝交。

子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老。岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。

子玉发怒，进逼晋军。晋军后退。军吏说：“以国君躲避臣子，是耻辱。况且楚军已经疲惫，为什么退？”子犯说：“理直的军队才气壮，理亏的才算疲惫。哪里在于出兵久不久？没有楚国的恩惠到不了今天，后退三舍避开他们，是用来报答。背弃恩惠、说话不算，来抗护仇敌，我们就理亏、楚国理直。他们的士卒向来饱满，不能说疲惫。我们退而楚军也回去，我还要求什么？如果他们不回去，国君退而臣子进犯，理亏就在他们了。”后退三舍。楚军众人想停止，子玉不许。

夏四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦小子慭次于城濮。楚师背酅而舍，晋侯患之，听舆人之诵，曰：“原田每每，舍其旧而新是谋。”公疑焉。

夏天四月戊辰，晋侯、宋公、齐国归父、崔夭、秦国小子慭驻扎在城濮。楚军背靠酅扎营，晋侯为此忧虑。听见役卒唱歌，说：“原田草长得茂盛，丢开旧的、谋划新的。”文公迟疑。

子犯曰：“战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。”公曰：“若楚惠何？”栾贞子曰：“汉阳诸姬，楚实尽之，思小惠而忘大耻，不如战也。”

子犯说：“交战吧。交战得胜，一定得到诸侯。如果不得胜，外有河、内有山，一定没有妨害。”文公说：“楚国的恩惠怎么办？”栾贞子说：“汉水以北那些姬姓之国，实际都被楚国灭尽了。想着小恩惠而忘记大耻辱，不如交战。”

晋侯梦与楚子搏，楚子伏己而盬其脑，是以惧。子犯曰：“吉。我得天，楚伏其罪，吾且柔之矣。”

晋侯梦见与楚子搏斗，楚子伏在自己身上吸他的脑汁，因此害怕。子犯说：“吉利。我们得天，楚国伏罪，我们还将使他柔服。”

子玉使斗勃请战，曰：“请与君之士戏，君冯轼而观之，得臣与寓目焉。”

子玉派斗勃请战，说：“请与君王的武士做一场角力，君王靠着车轼观看，得臣也陪着看。”

晋侯使栾枝对曰：“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘，是以在此。为大夫退，其敢当君乎？既不获命矣，敢烦大夫谓二三子，戒尔车乘，敬尔君事，诘朝将见。”

晋侯派栾枝回答：“寡君听到命令了。楚君的恩惠还不敢忘记，所以停在这里。对大夫尚且退让，难道敢抵挡君王吗？既然得不到允许，敢麻烦大夫告诉几位：准备好你们的战车，敬慎你们国君的大事，明天早晨相见。”

晋车七百乘，、靷、鞅、靽。晋侯登有莘之虚以观师，曰：“少长有礼，其可用也。”遂伐其木以益其兵。己巳，晋师陈于莘北，胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖六卒将中军，曰：“今日必无晋矣。”子西将左，子上将右。胥臣蒙马以虎皮，先犯陈、蔡。陈、蔡奔，楚右师溃。狐毛设二旆而退之。

晋国战车七百乘，鞍辔鞅靽齐备。底本「乘」下有脱文。晋侯登上有莘氏的废墟检阅军队，说：“少长有礼，可以使用了。”于是砍伐树木来补充兵器。己巳，晋军在莘北列阵，胥臣以下军辅佐的身份抵挡陈、蔡。子玉用若敖的六百人统率中军，说：“今天一定灭掉晋国了。”子西统率左军，子上统率右军。胥臣用虎皮蒙在马上，先冲击陈、蔡。陈、蔡逃奔，楚国右军溃散。狐毛竖起两面大旗假装后退。

栾枝使舆曳柴而伪遁，楚师驰之。原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止，故不败。

栾枝让车子拖着柴枝假装逃走，楚军追赶。原轸、郤溱用中军公族拦腰截击。狐毛、狐偃以上军夹攻子西，楚国左军溃散。楚军大败。子玉收住自己的士卒停下，所以没有溃败。

晋师三日馆谷，及癸酉而还。甲午，至于衡雍，作王宫于践土。

晋军休整三天，食用缴获的粮食，到癸酉才回去。甲午，到达衡雍，在践土建造王宫。

乡役之三月，郑伯如楚致其师，为楚师既败而惧，使子人九行成于晋。晋栾枝入盟郑伯。五月丙午，晋侯及郑伯盟于衡雍。丁未，献楚俘于王，驷介百乘，徒兵千。郑伯傅王，用平礼也。己酉，王享醴，命晋侯宥。王命尹氏及王子虎、内史叔兴父策命晋侯为侯伯，赐之大辂之服，戎辂之服，彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，秬鬯一卣，虎贲三百人。曰：“王谓叔父，敬服王命，以绥四国。纠逖王慝。”晋侯三辞，从命。曰：“重耳敢再拜稽首，奉扬天子之丕显休命。”受策以出，出入三觐。

这一仗之前三个月，郑伯到楚国致送他的军队。因为楚军已经战败而害怕，派子人九向晋国求和。晋国栾枝前去与郑伯订立盟约。五月丙午，晋侯与郑伯在衡雍订立盟约。丁未，向天子献上楚国俘虏，披甲的驷马车一百乘，步兵一千人。郑伯为天子相礼，用的是平王时的礼。己酉，天子用甜酒宴享，命晋侯回敬。天子命尹氏和王子虎、内史叔兴父用策书任命晋侯为侯伯，赐给他大辂的礼服、戎辂的礼服，红色的弓一张、红色的箭一百支，黑色的弓箭一千套，黑黍香酒一卣，虎贲三百人。说：“天子对叔父说：敬慎地服从王命，安抚四方之国，检举并远离不利于王的人。”晋侯三次辞让，然后从命。说：“重耳敢再拜叩头，奉扬天子伟大光明美好的命令。”接受策书出来，进出朝见三次。

卫侯闻楚师败，惧，出奔楚，遂适陈，使元咺奉叔武以受盟。癸亥，王子虎盟诸侯于王庭，要言曰：“皆奖王室，无相害也。有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克祚国，及而玄孙，无有老幼。”君子谓是盟也信，谓晋于是役也能以德攻。

卫侯听说楚军战败，害怕，出奔楚国，接着到陈国，让元咺奉事叔武去接受盟约。癸亥，王子虎与诸侯在王庭订立盟约，约定说：“都要辅助王室，不要互相伤害。有谁改了这个盟约，神明就诛杀他，使他的军队坠落，不能享有国家，直到他的玄孙，不论老幼。”君子认为这次盟约有信用，认为晋国在这一仗里能够用德行来进攻。

初，楚子玉自为琼弁玉缨，未之服也。先战，梦河神谓己曰：“畀余，余赐女孟诸之麋。”弗致也。大心与子西使荣黄谏，弗听。荣季曰：“死而利国。犹或为之，况琼玉乎？是粪土也，而可以济师，将何爱焉？”弗听。出，告二子曰：“非神败令尹，令尹其不勤民，实自败也。”既败，王使谓之曰：“大夫若入，其若申、息之老何？”子西、孙伯曰：“得臣将死，二臣止之曰：‘君其将以为戮。’”及连谷而死。晋侯闻之而后喜可知也，曰：“莫余毒也已！蒍吕臣实为令尹，奉己而已，不在民矣。”

当初，楚国子玉给自己做了玉饰的冠和缨，还没有用过。交战前，梦见河神对自己说：“给我，我赐给你孟诸的水草之地。”子玉不给。大心与子西让荣黄劝谏，不听。荣季说：“死如果有利于国家，尚且有人去做，何况是琼玉呢？这不过是粪土，却可以成全军队，还爱惜什么？”子玉不听。荣黄出来告诉这两个人说：“不是神灵使令尹失败，是令尹不尽力为百姓，实际是自己使自己失败。”已经战败，楚王派人对他说：“大夫如果回来，申、息的父老怎么办？”子西、孙伯说：“得臣准备去死，我们两人拦住他说：‘君王大概还要处罚。’”到了连谷就死了。晋侯听说后喜形于色，说：“没有人能害我了！𫇭吕臣做令尹，不过保全自己而已，不会为百姓着想了。”

或诉元咺于卫侯曰：“立叔武矣。”其子角从公，公使杀之。咺不废命，奉夷叔以入守。

有人向卫侯控告元咺说：“他立了叔武了。”元咺的儿子角跟随卫侯，卫侯派人杀了角。元咺不废弃命令，奉事夷叔回国守国。

六月，晋人复卫侯。宁武子与卫人盟于宛濮，曰：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。不有居者，谁守社稷？不有行者，谁扞牧圉？不协之故，用昭乞盟于尔大神以诱天衷。自今日以往，既盟之后，行者无保其力，居者无惧其罪。有渝此盟，以相及也。明神先君，是纠是殛。”国人闻此盟也，而后不贰。卫侯先期入，宁子先，长佯守门，以为使也，与之乘而入。公子颛犬、华仲前驱。叔武将沐，闻君至，喜，捉发走出，前驱射而杀之。

六月，晋人让卫侯回国。宁武子与卫人在宛濮订立盟约，说：“上天降祸给卫国，君臣不和协，才到了这一步忧患。现在上天诱导他们的内心，使大家都降心相从。没有留下的人，谁守卫社稷？没有出行的人，谁保护牧畜？因为不和协的缘故，所以明白地向大神求盟，来诱导上天的心意。从今日以后，订立盟约之后，出行的人不要仗恃自己的功劳，留下的人不要害怕自己的罪过。有谁改了这个盟约，祸患就加到他身上。神明和先君，加以纠察诛杀。”国人听到这个盟约，然后没有二心。卫侯比约定的日期先进入，宁子走在前面，长牂守门，以为是使者，与他同车进去。公子颛犬、华仲做前驱。叔武正要洗头，听说国君到了，高兴，抓着头发跑出来，前驱射死了他。

公知其无罪也，枕之股而哭之。颛犬走出，公使杀之。元咺出奔晋。

卫侯知道他没有罪，把头枕在他大腿上哭。颛犬跑出去，卫侯派人杀了他。元咺出奔晋国。

城濮之战，晋中军风于泽，亡大旆之左旃。祁瞒奸命，司马杀之，以徇于诸侯，使茅茷代之。师还。壬午，济河。舟之侨先归，士会摄右。秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。献俘授馘，饮至大赏，征会讨贰。杀舟之侨以徇于国，民于是大服。

城濮之战，晋国中军在沼泽里遇到大风，丢掉了大旗左边的飘带。祁瞒触犯军令，司马杀了他，在诸侯中示众，让茅茷代替。军队回国。壬午，渡过黄河。舟之侨先回去，士会代理车右。秋天七月丙申，整顿军队，奏着凯乐进入晋国。献上俘虏和割下的左耳，宴饮记功、大加赏赐，征召诸侯会见、讨伐有二心的。杀了舟之侨在国内示众，百姓因此大大服从。

君子谓：“文公其能刑矣，三罪而民服。《诗》云：‘惠此中国，以绥四方。’不失赏刑之谓也。”

君子认为：“文公能够用刑了，惩处三个人而百姓服从。《诗》说：‘施惠给这中国，来安抚四方。’就是赏罚得当的意思。”

冬，会于温，讨不服也。

冬天，在温会见，是讨伐不服从的。

卫侯与元咺讼，宁武子为辅，鍼庄子为坐，士荣为大士。卫侯不胜。杀士荣，刖鍼庄子，谓宁俞忠而免之。执卫侯，归之于京师，置诸深室。宁子职纳橐饘焉。元咺归于卫，立公子瑕。

卫侯与元咺争讼，宁武子做辅佐，针庄子做代理人，士荣做法官。卫侯没有胜。杀了士荣，砍了针庄子的脚，认为宁俞忠诚而赦免他。执拿卫侯，送到京师，安置在深室。宁子负责送进衣袋和粥。元咺回到卫国，立了公子瑕。

是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：“以臣召君，不可以训。”

这次会见，晋侯召请天子，带着诸侯朝见，并且让天子狩猎。仲尼说：“以臣召君，不可以作为法则。”

故书曰：“天王狩于河阳。”言非其地也，且明德也。

所以《春秋》记载说：“天王狩于河阳。”是说那里不是天子应狩猎的地方，并且表彰晋侯的德行。

壬申，公朝于王所。

壬申，僖公在天子所在之处朝见。

丁丑，诸侯围许。

丁丑，诸侯包围许国。

晋侯有疾，曹伯之竖侯孺货筮史，使曰：“以曹为解。齐桓公为会而封异姓，今君为会而灭同姓。曹叔振铎，文之昭也。先君唐叔，武之穆也。且合诸侯而灭兄弟，非礼也。与卫偕命，而不与偕复，非信也。同罪异罚，非刑也。礼以行义，信以守礼，刑以正邪，舍此三者，君将若之何？”公说，复曹伯，遂会诸侯于许。

晋侯生病，曹伯的小臣侯孺买通卜筮的史官，让他说：“用复封曹国来解释病因。齐桓公举行会见而封异姓，现在君王举行会见却灭亡同姓。曹叔振铎，是文王的儿子。先君唐叔，是武王的儿子。况且会合诸侯而灭亡兄弟之国，不合于礼。与卫国一同接受命令，却不与卫国一同恢复，不合于信。同样的罪不同的罚，不合于刑。礼用来推行义，信用来守住礼，刑用来纠正邪恶，抛开这三样，君王将怎么办？”文公高兴，恢复曹伯，接着与诸侯在许会合。

晋侯作三行以御狄，荀林父将中行，屠击将右行，先蔑将左行。

晋侯建立三行来抵御狄人，荀林父统率中行，屠击统率右行，先蔑统率左行。

【经】二十有九年春，介葛卢来。公至自围许。夏六月，会王人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人盟于翟泉。秋，大雨雹。冬，介葛卢来。

【经】二十九年春天，介葛卢前来。僖公从包围许国的行动回来。夏天六月，会见王室之人、晋人、宋人、齐人、陈人、蔡人、秦人，在翟泉订立盟约。秋天，下大冰雹。冬天，介葛卢前来。

【传】二十九年春，葛卢来朝，舍于昌衍之上。公在会，馈之刍米，礼也。

【传】二十九年春天，葛卢前来朝见，住在昌衍山上。僖公在会上，馈送他草料和粮食，这合于礼。

夏，公会王子虎、晋狐偃、宋公孙固、齐国归父、陈辕涛涂、秦小子慭，盟于翟泉，寻践土之盟，且谋伐郑也。卿不书，罪之也。在礼，卿不会公、侯，会伯、子、男可也。

夏天，僖公与王子虎、晋国狐偃、宋国公孙固、齐国归父、陈国辕涛涂、秦国小子慭会见，在翟泉订立盟约，重温践土的盟约，并且谋划攻打郑国。卿的名字《春秋》不记载，是怪罪他们。在礼上，卿不与公、侯会见，与伯、子、男会见是可以的。

秋，大雨雹，为灾也。

秋天，下大冰雹，成为灾害。

冬，介葛卢来，以未见公，故复来朝，礼之，加燕好。

冬天，介葛卢前来，因为没有见到僖公，所以再次前来朝见。以礼接待，加上燕饮和友好的礼物。

介葛卢闻牛鸣，曰：“是生三犠，皆用之矣，其音云。”问之而信。

介葛卢听见牛叫，说：“这头牛生过三头牺牲，都已经用来祭祀了，它的声音是这个意思。”问过后果然如此。

【经】三十年春王正月。夏，狄侵齐。秋，卫杀其大夫元咺及公子瑕。卫侯郑归于卫。晋人、秦人围郑。介人侵萧。冬，天王使宰周公来聘。公子遂如京师。遂如晋。

【经】三十年春天，周天子历法的正月。夏天，狄人侵伐齐国。秋天，卫国杀了它的大夫元咺以及公子瑕。卫侯郑回到卫国。晋人、秦人包围郑国。介人侵伐萧国。冬天，天子派宰周公前来聘问。公子遂到京师去。接着到晋国去。

【传】三十年春，晋人侵郑，以观其可攻与否。狄间晋之有郑虞也，夏，狄侵齐。

【传】三十年春天，晋人侵伐郑国，观察它是否可以进攻。狄人钻晋国忧虑郑国的空子，夏天，狄人侵伐齐国。

晋侯使医衍鸩卫侯。宁俞货医，使薄其鸩，不死。公为之请，纳玉于王与晋侯。皆十瑴。王许之。秋，乃释卫侯。卫侯使赂周颛、冶廑，曰：“苟能纳我，吾使尔为卿。”周、冶杀元咺及子适、子仪。公入祀先君。周、冶既服将命，周颛先入，及门，遇疾而死。冶廑辞卿。

晋侯派医衍用鸩酒毒卫侯。宁俞买通医生，让他把鸩酒做得淡，卫侯没有死。僖公为他求情，向天子和晋侯各进献玉十对。天子答应了。秋天，于是释放卫侯。卫侯向周颛、冶廑行赂，说：“如果能接纳我，我让你们做卿。”周、冶杀了元咺和子适、子仪。卫侯进入，祭祀先君。周、冶已经穿上卿服将要受命，周颛先进入，到了门口，发病而死。冶廑辞掉卿位。

九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。

九月甲午，晋侯、秦伯包围郑国，因为它对晋国无礼，并且向楚国有二心。晋军驻在函陵，秦军驻在汜南。佚之狐对郑伯说：“国家危险了，如果派烛之武去见秦君，军队一定退去。”郑伯听从了。

辞曰：“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之，夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻。邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。

烛之武推辞说：“臣壮年时还不如别人，现在老了，不能做什么了。”郑伯说：“我不能早用您，现在危急才求您，是寡人的过错。然而郑国灭亡，对您也有不利。”烛之武答应了，夜里用绳子缒出城，进见秦伯，说：“秦、晋包围郑国，郑国已经知道要亡了。如果灭亡郑国对您有益，岂敢来麻烦左右。越过别国而以远地为边邑，您知道困难，何必要灭亡郑国来增加邻国。邻国厚了，您就薄了。如果留下郑国做东路上的主人，使者往来，供应他们的困乏，对您也没有妨害。况且您曾经施恩给晋君，他答应给您焦、瑕，早上渡河晚上就筑墙拒守，这是您所知道的。晋国哪里有满足的时候？东边把郑国当作疆界之后，又想扩展西边的疆界，不损害秦国，将从哪里取得？损害秦国来便利晋国，请您考虑。”秦伯高兴，与郑人订立盟约，派杞子、逢孙、扬孙戍守，于是回去。

子犯请击之，公曰：“不可。微夫人力不及此。因人之力而敝之，不仁。失其所与，不知。以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

子犯请求攻击秦军，文公说：“不行。没有那个人的力量我到不了这一步。靠别人的力量又损害他，是不仁。失掉同盟，是不智。用动乱代替整齐，是不武。我们还是回去吧。”也撤离了。

初，郑公子兰出奔晋，从于晋侯。伐郑，请无与围郑。许之，使待命于东。

当初，郑国公子兰出奔晋国，跟随晋侯。攻打郑国时，请求不参加包围郑国。答应了，让他在东部待命。

郑石甲父、侯宣多逆以为大子，以求成于晋，晋人许之。

郑国石甲父、侯宣多迎接他立为太子，以此向晋国求和，晋人答应了。

冬，王使周公阅来聘，飨有昌歜、白、黑、形盐。辞曰：“国君，文足昭也，武可畏也，则有备物之飨以象其德。荐五味，羞嘉谷，盐虎形，以献其功。

冬天，天子派周公阅前来聘问，宴飨有昌蒲菹、白米糕、黑黍糕、虎形盐。周公阅推辞说：“国君，文足以昭明，武足以使人敬畏，才有备齐的物品宴飨来象征他的德行。进献五味，进上美好的谷物，盐做成虎形，来表现他的功业。

吾何以堪之？”东门襄仲将聘于周，遂初聘于晋。

（周公阅接着说：）“我怎么衡量得起？”东门襄仲将要到周室聘问，接着第一次到晋国聘问。

【经】三十有一年春，取济西田。公子遂如晋。夏四月，四卜郊，不从，乃免牲。犹三望。秋七月。冬，杞伯姬来求妇。狄围卫。十有二月，卫迁于帝丘。

【经】三十一年春天，取得济水以西的田地。公子遂到晋国去。夏天四月，四次为郊祭问卜，不吉利，于是免除牺牲。仍然举行三次望祭。秋天七月。冬天，杞伯姬前来求取媳妇。狄人包围卫国。十二月，卫国迁到帝丘。

【传】三十一年春，取济西田，分曹地也。使臧文仲往，宿于重馆。重馆人告曰：“晋新得诸侯，必亲其共，不速行，将无及也。”从之，分曹地，自洮以南，东傅于济，尽曹地也。

【传】三十一年春天，取得济水以西的田地，是分割曹国的土地。派臧文仲前往，住在重地的馆舍。重地馆舍的人告诉他说：“晋国新近得到诸侯，一定亲近恭敬的人，不赶快走，将赶不上。”听从了，分割曹地，从洮以南，东边连接到济水，都是曹国的土地。

襄仲如晋，拜曹田也。

襄仲到晋国去，拜谢得到曹田。

夏四月，四卜郊，不从，乃免牲，非礼也。犹三望，亦非礼也。礼不卜常祀，而卜其牲、日，牛卜日曰牲。牲成而卜郊，上怠慢也。望，郊之细也。不郊，亦无望可也。

夏天四月，四次为郊祭问卜，不吉利，于是免除牺牲，这不合礼。仍然举行三次望祭，也不合礼。礼不占问常规的祭祀，而占问牺牲和日期。牛已经占问过日期才叫做牲。牺牲已定再占问郊祭，是在上者怠慢。望祭，是郊祭的细节。不举行郊祭，也可以不举行望祭。

秋，晋搜于清原，作五军御狄。赵衰为卿。

秋天，晋国在清原举行大搜，建立五军抵御狄人。赵衰做卿。

冬，狄围卫，卫迁于帝丘。卜曰三百年。卫成公梦康叔曰：“相夺予享。”

冬天，狄人包围卫国，卫国迁到帝丘。占卜说可以延续三百年。卫成公梦见康叔说：“相夺走了我的祭享。”

公命祀相。宁武子不可，曰：“鬼神非其族类，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此。久矣，非卫之罪也，不可以间成王、周公之命祀。请改祀命。”

卫成公命令祭祀相。宁武子不同意，说：“鬼神如果不是他的族类，就不享用那种祭祀。杞国、鄫国做什么？相不在这里享受祭祀已经很久了，不是卫国的罪过，不可以插入成王、周公所规定的祭祀。请改变祭祀的命令。”

郑泄驾恶公子瑕，郑伯亦恶之，故公子瑕出奔楚。

郑国泄驾憎恶公子瑕，郑伯也憎恶他，所以公子瑕出奔楚国。

【经】三十有二年春王正月。夏四月己丑，郑伯捷卒。卫人侵狄。秋，卫人及狄盟。冬十有二月己卯，晋侯重耳卒。

【经】三十二年春天，周天子历法的正月。夏天四月己丑，郑伯捷去世。卫人侵伐狄人。秋天，卫人与狄人订立盟约。冬天十二月己卯，晋侯重耳去世。

【传】三十二年春，楚斗章请平于晋，晋阳处父报之。晋、楚始通。

【传】三十二年春天，楚国斗章向晋国请求讲和，晋国阳处父回报。晋国、楚国开始往来。

夏，狄有乱。卫人侵狄，狄请平焉。秋，卫人及狄盟。

夏天，狄人有内乱。卫人侵伐狄人，狄人请求讲和。秋天，卫人与狄人订立盟约。

冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜。曰：“君命大事。将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”杞子自郑使告于秦，曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔，蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎！师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子，吾见师之出而不见其入也。”

冬天，晋文公去世。庚辰，将要把棺柩殡于曲沃，出了绛城，棺中有声音像牛叫。卜偃让大夫跪拜，说：“国君有大事命令。将有西方的军队越过我们国境，攻击他们，一定大胜。”杞子从郑国派人告诉秦国，说：“郑人让我掌管北门的钥匙，如果暗中派军队前来，国都就可以得到。”穆公向蹇叔征询，蹇叔说：“使军队疲劳去袭击远方，不是我所听说过的。军队疲劳、力量枯竭，远方的主人有了防备，恐怕不行吧！军队的举动，郑国一定知道。辛苦而没有所得，一定产生悖逆之心。况且走一千里，谁会不知道？”穆公拒绝了。召见孟明、西乞、白乙，让他们从东门外出兵。蹇叔哭着送他们，说：“孟子，我看着军队出去却看不见它回来了。”

公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于殽。殽有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”秦师遂东。

穆公派人对他说：“你知道什么？如果你只活到中寿，你坟上的树也该合抱了。”蹇叔的儿子参加军队，蹇叔哭着送他，说：“晋人抵御我军一定在殽。殽有两座山陵。南陵是夏后皋的坟墓；北陵是文王躲避风雨的地方。你一定死在那两陵之间，我去收拾你的尸骨。”秦军于是东进。

【经】三十有三年春王二月，秦人入滑。齐侯使国归父来聘。夏四月辛巳，晋人及姜戎败秦师于殽。癸巳，葬晋文公。狄侵齐。公伐邾，取訾娄。秋，公子遂帅师伐邾。晋人败狄于箕。冬十月，公如齐。十有二月，公至自齐。乙巳，公薨于小寝。陨霜不杀草。李梅实。晋人、陈人、郑人伐许。

【经】三十三年春天，周天子历法的二月，秦人进入滑国。齐侯派国归父前来聘问。夏天四月辛巳，晋人与姜戎在殽打败秦军。癸巳，安葬晋文公。狄人侵伐齐国。僖公攻打邾国，夺取訾娄。秋天，公子遂率军攻打邾国。晋人在箕打败狄人。冬天十月，僖公到齐国去。十二月，僖公从齐国回来。乙巳，僖公在小寝去世。降霜却不杀草。李树、梅树结了果实。晋人、陈人、郑人攻打许国。

【传】三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。入险而脱。又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之。以乘韦先，牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者，不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也。吾子取其麋鹿以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、扬孙奔宋。孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。

【传】三十三年春天，秦军经过周室北门，左右取下头盔下车。随即跳上车的有三百乘。王孙满还年幼，观看后对天子说：“秦军轻佻而无礼，一定失败。轻佻就少谋划，无礼就粗疏。进入险地却粗疏，又不能谋划，能不失败吗？”到了滑国，郑国商人弦高将要到周地做买卖，遇见他们。先送上四张熟牛皮，再送十二头牛犒劳军队，说：“寡君听说你们将行军经过敝邑，敢犒劳随从。不丰厚的敝邑，因为随从将要久留，住下就准备一天的粮草，上路就准备一夜的守卫。”并且派人急速报告郑国。郑穆公派人去看客馆，已经捆好行装、磨利兵器、喂饱马匹了。派皇武子去辞谢，说：“各位在敝邑淹留很久，干肉、粮食、牲口都枯竭了。因为各位将要走了，郑国有原圃，就像秦国有具囿，各位自己去取麋鹿，让敝邑轻松一下，怎么样？”杞子逃奔齐国，逢孙、扬孙逃奔宋国。孟明说：“郑国有防备了，不能指望了。

攻之不克，围之不继，吾其还也。”灭滑而还。

（孟明接着说：）“攻打它不能取胜，包围它没有后继，我们还是回去吧。”灭亡滑国后回去。

齐国庄子来聘，自郊劳至于赠贿，礼成而加之以敏。臧文仲言于公曰：“国子为政，齐犹有礼，君其朝焉。臣闻之，服于有礼，社稷之卫也。”

齐国国庄子前来聘问，从郊外的慰劳一直到赠送财货，礼完成了而且加上敏达。臧文仲对僖公说：“国子执政，齐国还有礼，您还是去朝见吧。臣听说：服从有礼的国家，是社稷的护卫。”

晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥。必伐秦师。”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之，一日纵敌，数世之患也。谋及子孙，可谓死君乎？”遂发命，遽兴姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。

晋国原轸说：“秦国违背蹇叔，因为贪婪而劳苦百姓，这是上天送给我们的。天赐不可失，敌人不可放纵。放纵敌人，祸患就会产生；违背上天，就不吉利。一定要攻打秦军。”栾枝说：“还没有报答秦国的恩惠就攻打它的军队，心里还有死去的国君吗？”先轸说：“秦国不哀吊我们的丧事却攻打我们的同姓，秦国才是无礼，还算什么恩惠？我听说：一天放纵敌人，就是几世的祸患。为子孙谋划，能说忘记死君吗？”于是发布命令，急速发动姜戎。襄公把丧服染黑，梁弘驾战车，莱驹做车右。

夏四月辛巳，败秦师于殽，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归，遂墨以葬文公。晋于是始墨。

夏天四月辛巳，在殽打败秦军，俘获百里孟明视、西乞术、白乙丙带回来，于是穿着黑色丧服安葬文公。晋国从此开始用黑色丧服。

文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉！使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之，先轸朝。问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。堕军实而长寇仇，亡无日矣。”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”

文嬴为三位将领求情，说：“实际是他们离间我们两位国君，寡君如果抓到他们，吃了都不满足，何必劳您去惩治！让他们回去在秦国受刑，来满足寡君的心意，怎么样？”襄公答应了。先轸上朝，问起秦国俘虏。襄公说：“夫人求情，我放了他们。”先轸发怒说：“武士在原野上尽力捉住他们，妇人在都城里一下子就赦免了。毁了军实、助长仇敌，亡国没有几天了。”头也不回地吐了唾沫。襄公派阳处父追赶，到了黄河，他们已经在船中了。解下左边的骖马，用襄公的名义赠给孟明。孟明叩头说：“君王的恩惠，不拿被囚的臣子祭鼓，让我们回去在秦国受刑。寡君如果把我们杀了，死了也不朽。如果依从君王的恩惠赦免我们，三年之后将拜谢君王的赏赐。”

秦伯素服郊次，乡师而哭曰：“孤违蹇叔以辱二三子，孤之罪也。不替孟明，孤之过也。大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”

秦伯穿着素服在郊外等候，对着军队哭着说：“我违背蹇叔，使几位受辱，是我的罪过。不撤换孟明，是我的过错。大夫有什么罪？况且我不会因为一次过失掩盖大德。”

狄侵齐，因晋丧也。

狄人侵伐齐国，是趁着晋国有丧事。

公伐邾，取訾娄，以报升陉之役。邾人不设备。秋，襄仲复伐邾。

僖公攻打邾国，夺取訾娄，报复升陉那一仗。邾人不设防备。秋天，襄仲再次攻打邾国。

狄伐晋，及箕。八月戊子，晋侯败狄于箕。郤缺获白狄子。先轸曰：“匹夫逞志于君而无讨，敢不自讨乎？”免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。

狄人攻打晋国，到达箕。八月戊子，晋侯在箕打败狄人。郤缺俘获白狄的首领。先轸说：“一个普通人在国君面前逞快却没有被惩治，敢不自己惩治自己吗？”摘下头盔冲进狄军，死在那里。狄人送回他的头颅，面色像活着一样。

初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻馌之。敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。”公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。《康诰》曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。’《诗》曰：‘采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也。”文公以为下军大夫。反自箕，襄公以三命命先且居将中军，以再命命先茅之县赏胥臣曰：“举郤缺，子之功也。”以一命命郤缺为卿，复与之冀，亦未有军行。

当初，臼季出使经过冀，看见冀缺除草，他的妻子给他送饭。很恭敬，彼此像宾客一样。臼季带他一起回去，对文公说：“恭敬，是德行的聚集。能恭敬一定有德，德用来治理百姓，请您任用他。臣听说：出门如同会见宾客，承担事情如同祭祀，这是仁的准则。”文公说：“他的父亲有罪，可以吗？”臼季回答：“舜惩办的是杀掉鲧，他推举的是起用禹。管敬仲，是桓公的仇人，实际靠他辅佐而成事。《康诰》说：‘父不慈、子不敬、兄不友、弟不恭，不互相牵连。’《诗》说：‘采葑采菲，不要因为根茎不好就丢掉。’您取他的长处就可以了。”文公让他做下军大夫。从箕回来，襄公用三命任命先且居统率中军，用再命把先茅的县赏给胥臣，说：“推举郤缺，是您的功劳。”用一命任命郤缺为卿，重新给他冀地，也还没有军职。

冬，公如齐，朝，且吊有狄师也。反，薨于小寝，即安也。

冬天，僖公到齐国去朝见，并且吊问狄人的战事。回来后，在小寝去世，是图安逸。

晋、陈、郑伐许，讨其贰于楚也。

晋国、陈国、郑国攻打许国，讨伐它向楚国有二心。

楚令尹子上侵陈、蔡。陈、蔡成，遂伐郑，将纳公子瑕，门于桔柣之门。

楚国令尹子上侵伐陈国、蔡国。陈、蔡讲和，于是攻打郑国，准备把公子瑕送进去，攻打桔柣之门。

瑕覆于周氏之汪，外仆髡屯禽之以献。文夫人敛而葬之郐城之下。

瑕的车子翻在周氏的水池里，外面的仆人髡屯捉住他献上。文夫人收殓，葬在郐城下面。

晋阳处父侵蔡，楚子上救之，与晋师夹泜而军。阳子患之，使谓子上曰：“吾闻之，文不犯顺，武不违敌。子若欲战，则吾退舍，子济而陈，迟速唯命，不然纾我。老师费财，亦无益也。”乃驾以待。子上欲涉，大孙伯曰：“不可。

晋国阳处父侵伐蔡国，楚国子上救援，与晋军隔着泜水驻扎。阳子为此忧虑，派人对子上说：“我听说：有文德的人不冒犯顺理的事，有武德的人不避开敌人。您如果想交战，我就后退三十里，您渡河列阵，快慢只听命令；不然就让我缓一缓。军队疲惫、耗费财物，也没有益处。”于是套上车等待。子上想渡河，大孙伯说：“不行。

晋人无信，半涉而薄我，悔败何及，不如纾之。”乃退舍。阳子宣言曰：“楚师遁矣。”遂归。楚师亦归。大子商臣谮子上曰：“受晋赂而辟之，楚之耻也，罪莫大焉。”王杀子上。

（大孙伯接着说：）“晋人没有信用，渡到一半就迫近我们，失败了后悔哪里来得及，不如让他们缓一缓。”于是后退三十里。阳子宣布说：“楚军逃走了。”于是回去。楚军也回去。太子商臣诬陷子上说：“接受晋国的财货而避开他们，是楚国的耻辱，罪过没有比这更大的。”楚王杀了子上。

葬僖公，缓作主，非礼也。凡君薨，卒哭而祔，祔而作主，特祀于主，烝尝禘于庙。

安葬僖公，制作神主晚了，这不合礼。凡是国君去世，卒哭之后就祔祭，祔祭之后制作神主，单独向神主祭祀，烝、尝、禘则在祖庙举行。

【经】元年春王正月，公即位。二月癸亥，日有食之。天王使叔服来会葬。

【经】元年春天，周天子历法的正月，文公即位。二月癸亥，有日食。天子派叔服前来参加葬礼。

夏四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯来锡公命。晋侯伐卫。叔孙得臣如京师。

夏天四月丁巳，安葬我国君僖公。天子派毛伯前来赐给文公命圭。晋侯攻打卫国。叔孙得臣到京师去。

卫人伐晋。秋，公孙敖会晋侯于戚。冬十月丁未，楚世子商臣弑其君頵。公孙敖如齐。

卫人攻打晋国。秋天，公孙敖在戚会见晋侯。冬天十月丁未，楚国世子商臣弑杀他的国君𫖳。公孙敖到齐国去。

【传】元年春，王使内史叔服来会葬。公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。

【传】元年春天，天子派内史叔服前来参加葬礼。公孙敖听说他能看相，让两个儿子出来见他。

叔服曰：“谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。”

叔服说：“谷能供养您，难能安葬您。谷下巴丰满，一定在鲁国有后嗣。”

于是闰三月，非礼也。先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。履端于始，序则不愆。举正于中，民则不惑。归余于终，事则不悖。

当时闰三月，不合礼。先王校正时令，把开端放在岁首，把中气放在月中，把剩余归到年终。开端放在岁首，次序就不会错乱。中气放在月中，百姓就不会迷惑。剩余归到年终，事情就不会悖乱。

夏四月丁巳，葬僖公。

夏天四月丁巳，安葬僖公。

王使毛伯卫来锡公命。叔孙得臣如周拜。

天子派毛伯卫前来赐给文公命圭。叔孙得臣到周室拜谢。

晋文公之季年，诸侯朝晋。卫成公不朝，使孔达侵郑，伐绵、訾，及匡。晋襄公既祥，使告于诸侯而伐卫，及南阳。先且居曰：“效尤，祸也。请君朝王，臣从师。”晋侯朝王于温，先且居、胥臣伐卫。五月辛酉朔，晋师围戚。六月戊戌，取之，获孙昭子。

晋文公晚年，诸侯朝见晋国。卫成公不去朝见，派孔达侵伐郑国，攻打绵、訾，到达匡。晋襄公已经过了小祥，派人告知诸侯后攻打卫国，到达南阳。先且居说：“效法过错，是祸患。请您朝见天子，臣跟随军队。”晋侯在温朝见天子，先且居、胥臣攻打卫国。五月辛酉，初一，晋军包围戚。六月戊戌，夺取戚，俘获孙昭子。

卫人使告于陈。陈共公曰：“更伐之，我辞之。”卫孔达帅师伐晋，君子以为古。古者越国而谋。

卫人派人告知陈国。陈共公说：“反过来攻打他们，我来为你们说情。”卫国孔达率军攻打晋国。君子认为合于古法。古时候可以越过别国去商量。

秋，晋侯疆戚田，故公孙敖会之。

秋天，晋侯划定戚地的疆界，所以公孙敖去会见。

初，楚子将以商臣为大子，访诸令尹子上。子上曰：“君之齿未也。而又多爱，黜乃乱也。楚国之举，恒在少者。且是人也，蜂目而豺声，忍人也，不可立也。”弗听。既又欲立王子职而黜大子商臣。商臣闻之而未察，告其师潘崇曰：“若之何而察之？”潘崇曰：“享江羋而勿敬也。”从之。江羋怒曰：“呼，役夫！宜君王之欲杀女而立职也。”告潘崇曰：“信矣。”潘崇曰：“能事诸乎？”曰：“不能。”“能行乎？”曰：“不能。”“能行大事乎？”曰：“能。”

当初，楚子准备立商臣为太子，向令尹子上征询。子上说：“君王的年纪还不大，又有很多宠爱，废黜就会生乱。楚国立继承人，常常在年少的。况且这个人，蜜蜂一样的眼睛、豺一样的声音，是残忍的人，不可以立。”楚子不听。后来又想立王子职而废黜太子商臣。商臣听说了却还没有核实，告诉他的老师潘崇说：“怎样才能核实？”潘崇说：“宴享江芈却不加恭敬。”商臣照做了。江芈发怒说：“呵，奴才！难怪君王想杀掉你而立职。”商臣告诉潘崇说：“确实了。”潘崇说：“能事奉他吗？”说：“不能。”“能出走吗？”说：“不能。”“能做大事吗？”说：“能。”

冬十月，以宫甲围成王。王请食熊蹯而死。弗听。丁未，王缢。谥之曰：“灵”，不瞑；曰：“成”，乃瞑。穆王立，以其为大子之室与潘崇，使为大师，且掌环列之尹。

冬天十月，用东宫甲士包围成王。成王请求吃了熊掌再死。不听。丁未，成王自缢。谥为「灵」，眼睛不闭；改为「成」，才闭上。穆王即位，把他做太子时的家产给潘崇，让他做太师，并且掌管宫中环列的卫士。

穆伯如齐，始聘焉，礼也。凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外授，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。

穆伯到齐国去，是即位后第一次聘问，这合于礼。凡是国君即位，卿出去普遍聘问，履行旧日的友好，缔结外援，友好地事奉邻国，来护卫社稷，这是忠信谦让的道理。忠，是德行的端正；信，是德行的巩固；谦让，是德行的根基。

殽之役，晋人既归秦帅，秦大夫及左右皆言于秦伯曰：“是败也，孟明之罪也，必杀之。”秦伯曰：“是孤之罪也。周芮良夫之诗曰；‘大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖。’是贪故也，孤之谓矣。孤实贪以祸夫子，夫子何罪？”复使为政。

殽那一仗，晋人已经放回秦军将领，秦国大夫和左右都对秦伯说：“这次失败，是孟明的罪过，一定要杀掉他。”秦伯说：“这是我的罪过。周室芮良夫的诗说：‘大风有它的来路，贪婪的人败坏同类。听到顺耳的话就对答，听到规劝就像醉了。不用那些好人，反而使我悖乱。’是因为贪婪的缘故，说的就是我。实际是我贪婪而害了那个人，那个人有什么罪？”重新让他执政。

【经】二年春王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。丁丑，作僖公主。三月乙巳，及晋处父盟。夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。自十有二月不雨，至于秋七月。八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。公子遂如齐纳币。

【经】二年春天，周天子历法的二月甲子，晋侯与秦军在彭衙交战，秦军大败。丁丑，制作僖公的神主。三月乙巳，与晋国处父订立盟约。夏天六月，公孙敖与宋公、陈侯、郑伯、晋国士縠在垂陇订立盟约。从十二月不下雨，一直到秋天七月。八月丁卯，在太庙举行大祭，把僖公的神位升上去。冬天，晋人、宋人、陈人、郑人攻打秦国。公子遂到齐国去送聘礼。

【传】二年春，秦孟明视帅师伐晋，以报殽之役。二月，晋侯御之。先且居将中军，赵衰佐之。王官无地御戎，狐鞫居为右。甲子，及秦师战于彭衙。秦师败绩。晋人谓秦“拜赐之师”。

【传】二年春天，秦国孟明视率军攻打晋国，报复殽那一仗。二月，晋侯抵御。先且居统率中军，赵衰辅佐。王官无地驾战车，狐鞫居做车右。甲子，与秦军在彭衙交战。秦军大败。晋人把秦军叫做「拜赐之师」。

战于殽也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之而立续简伯。狼瞫怒。其友曰：“盍死之？”瞫曰：“吾未获死所。”

在殽交战的时候，晋国梁弘驾战车，莱驹做车右。交战的第二天，晋襄公捆着秦国俘虏，让莱驹用戈斩他。俘虏呼喊，莱驹丢掉戈，狼瞫拿起戈斩了俘虏，捉住莱驹跟上襄公的车子，于是让他做车右。箕那一仗，先轸废黜他而立续简伯。狼瞫发怒。他的朋友说：“何不为此去死？”狼瞫说：“我还没有得到去死的地方。”

其友曰：“吾与女为难。”瞫曰；“《周志》有之，‘勇则害上，不登于明堂。’死而不义，非勇也。共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓：“狼瞫于是乎君子。诗曰：‘君子如怒，乱庶遄沮。’又曰：‘王赫斯怒，爰整其旅。’怒不作乱而以从师，可谓君子矣。”

他的朋友说：“我和你一起发难。”狼瞫说：“《周志》有这样的话：‘勇猛却伤害上级，不能登上明堂。’死得不合于义，不是勇。为国家所用才叫做勇。我凭勇求得车右，因为无勇被废黜，也是应当的。如果说上面不了解我，废黜得恰当，才算了解我了。你姑且等着。”到了彭衙，已经列阵，带着他的部下冲向秦军，死在那里。晋军跟上，大败秦军。君子认为：“狼瞫在这件事上是君子。《诗》说：‘君子如果发怒，祸乱大概很快就会止住。’又说：‘天子赫然发怒，于是整顿他的军队。’发怒却不作乱，而用来跟随军队，可以叫做君子了。”

秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：“秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。诗曰：‘毋念尔祖，聿修厥德。’孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎？”丁丑，作僖公主，书，不时也。

秦伯仍然任用孟明。孟明进一步修明国政，对百姓加重施惠。赵成子对大夫们说：“秦军再来，一定要避开，他们因畏惧而增加德行，不可抵挡。《诗》说：‘不要忘记你的祖先，修明他们的德行。’孟明念到了。念着德行不懈怠，难道可以抵挡吗？”丁丑，制作僖公的神主，《春秋》记载，是因为不合时令。

晋人以公不朝来讨，公如晋。夏四月己巳，晋人使阳处父盟公以耻之。书曰：“及晋处父盟。”以厌之也。适晋不书，讳之也。公未至，六月，穆伯会诸侯及晋司空士縠盟于垂陇，晋讨卫故也。书士縠，堪其事也。

晋人因为文公不去朝见而来讨伐，文公到晋国去。夏天四月己巳，晋人让阳处父与文公订立盟约来羞辱他。《春秋》记载说：“及晋处父盟。”是表示厌弃。到晋国去这件事不记载，是避讳。文公还没有回来，六月，穆伯与诸侯以及晋国司空士縠在垂陇订立盟约，是晋国讨伐卫国的缘故。《春秋》记载士縠，是因为他胜任这件事。

陈侯为卫请成于晋，执孔达以说。

陈侯为卫国向晋国请求讲和，执拿孔达来解释讨好。

秋八月丁卯，大事于大庙，跻僖公，逆祀也。于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：“吾见新鬼大，故鬼小。先大后小，顺也。跻圣贤，明也。明、顺，礼也。”

秋天八月丁卯，在太庙举行大祭，把僖公的神位升上去，这是颠倒的祭祀。当时夏父弗忌做宗伯，尊崇僖公，并且明白地说：“我看见新鬼大，旧鬼小。先大后小，是顺。把圣贤升上去，是明。明和顺，就是礼。”

君子以为失礼。礼无不顺。祀，国之大事也，而逆之，可谓礼乎？子虽齐圣，不先父食久矣。故禹不先鲧，汤不先契，文、武不先不窋。宋祖帝乙，郑祖厉王，犹上祖也。是以《鲁颂》曰：“春秋匪解，享祀不忒，皇皇后帝，皇祖后稷。”

君子认为这是失礼。礼没有不顺的。祭祀，是国家的大事，却把它颠倒，可以叫做礼吗？儿子即使聪明圣哲，不先于父亲享用祭品已经很久了。所以禹不先于鲧，汤不先于契，文王、武王不先于不窋。宋国以帝乙为祖，郑国以厉王为祖，还是尊崇祖先。因此《鲁颂》说：“春秋两季不懈怠，享祀没有差错，伟大的上帝，伟大的祖先后稷。”

君子曰礼，谓其后稷亲而先帝也。《诗》曰：“问我诸姑，遂及伯姊。”君子曰礼，谓其姊亲而先姑也。仲尼曰：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽，废六关，妾织蒲，三不仁也。作虚器，纵逆祀，祀爰居，三不知也。”

君子说这合于礼，是因为后稷虽亲却先祭上帝。《诗》说：“问我的各位姑姑，接着问到大姐。”君子说这合于礼，是因为姐姐虽亲却先问姑姑。仲尼说：“臧文仲，不仁的事有三件，不明智的事有三件。使展禽居下位，废掉六关，妾织蒲草，是三件不仁。做没有实际的器物，放任颠倒的祭祀，祭祀海鸟爰居，是三件不明智。”

冬，晋先且居、宋公子成、陈辕选、郑公子归生伐秦，取汪，及彭衙而还，以报彭衙之役。卿不书，为穆公故，尊秦也，谓之崇德。

冬天，晋国先且居、宋国公子成、陈国辕选、郑国公子归生攻打秦国，夺取汪，到达彭衙后回去，报复彭衙那一仗。卿的名字《春秋》不记载，是因为穆公的缘故，尊重秦国，叫做崇尚德行。

襄仲如齐纳币，礼也。凡君即位，好舅甥，修昏姻，娶元妃以奉粢盛，孝也。

襄仲到齐国去送聘礼，这合于礼。凡是国君即位，修好舅甥之国，修明婚姻，娶元妃来奉事粢盛，这是孝。

孝，礼之始也。

孝，是礼的开端。

【经】三年春王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、卫人、郑人伐沈。沈溃。夏五月，王子虎卒。秦人伐晋。秋，楚人围江。雨螽于宋。冬，公如晋。十有二月己巳，公及晋侯盟。晋阳处父帅师伐楚以救江。

【经】三年春天，周天子历法的正月，叔孙得臣会合晋人、宋人、陈人、卫人、郑人攻打沈国。沈国溃散。夏天五月，王子虎去世。秦人攻打晋国。秋天，楚人包围江国。蝗虫像雨一样落在宋国。冬天，文公到晋国去。十二月己巳，文公与晋侯订立盟约。晋国阳处父率军攻打楚国来救援江国。

【传】三年春，庄叔会诸侯之师伐沈，以其服于楚也。沈溃。凡民逃其上曰溃，在上曰逃。

【传】三年春天，庄叔会合诸侯的军队攻打沈国，因为它归服楚国。沈国溃散。凡是百姓逃离他们的上级叫做溃，在上的人逃离叫做逃。

卫侯如陈，拜晋成也。

卫侯到陈国去，拜谢晋国允许讲和。

夏四月乙亥，王叔文公卒，来赴吊如同盟，礼也。

夏天四月乙亥，王叔文公去世，前来发讣告，如同同盟一样吊唁，这合于礼。

秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。

秦伯攻打晋国，渡过黄河烧掉船只，夺取王官，到达郊。晋人不出战，于是从茅津渡河，为殽地的尸骨堆土为标记后回去。

遂霸西戎，用孟明也。君子是以知“秦穆公之为君也，举人之周也，与人之壹也；孟明之臣也，其不解也，能惧思也；子桑之忠也，其知人也，能举善也。《诗》曰：‘于以采蘩，于沼于沚，于以用之公侯之事’，秦穆有焉。‘夙夜匪解，以事一人’，孟明有焉。‘诒阙孙谋，以燕翼子’，子桑有焉。”

于是称霸西戎，是因为任用孟明。君子因此知道：“秦穆公做国君，推举人周全，用人专一；孟明做臣子，不懈怠，能够因畏惧而思考；子桑的忠诚，在于能了解人，能够推举善人。《诗》说：‘到哪里去采蘩，在池沼在沙洲，拿来用在公侯的祭祀上’，秦穆公有这样的德行。‘早晚不懈怠，来事奉一个人’，孟明有这样的德行。‘留给子孙谋划，来安定庇护他们’，子桑有这样的德行。”

秋，雨螽于宋，队而死也。

秋天，蝗虫像雨一样落在宋国，是掉下来死了。

楚师围江。晋先仆伐楚以救江。

楚军包围江国。晋国先仆攻打楚国来救援江国。

冬，晋以江故告于周。王叔桓公、晋阳处父伐楚以救江，门于方城，遇息公子朱而还。

冬天，晋国因为江国的缘故告知周室。王叔桓公、晋国阳处父攻打楚国来救援江国，攻打方城，遇见息公子朱后回去。

晋人惧其无礼于公也，请改盟。公如晋，及晋侯盟。晋侯飨公，赋《菁菁者莪》。庄叔以公降，拜，曰：“小国受命于大国，敢不慎仪。君贶之以大礼，何乐如之。抑小国之乐，大国之惠也。”晋侯降，辞。登，成拜。公赋《嘉乐》。

晋人害怕自己对文公无礼，请求改订盟约。文公到晋国去，与晋侯订立盟约。晋侯宴飨文公，赋《菁菁者莪》。庄叔让文公下阶拜谢，说：“小国从大国接受命令，敢不慎守礼仪。君王用大礼赏赐，还有什么快乐像这样。小国的快乐，是大国的恩惠。”晋侯下阶辞让。登堂，完成拜礼。文公赋《嘉乐》。

【经】四年春，公至自晋。夏，逆妇姜于齐。狄侵齐。秋，楚人灭江。晋侯伐秦。卫侯使宁俞来聘。冬十有一月壬寅，夫人风氏薨。

【经】四年春天，文公从晋国回来。夏天，到齐国迎接妇姜。狄人侵伐齐国。秋天，楚人灭亡江国。晋侯攻打秦国。卫侯派宁俞前来聘问。冬天十一月壬寅，夫人风氏去世。

【传】四年春，晋人归孔达于卫，以为卫之良也，故免之。

【传】四年春天，晋人把孔达放回卫国，认为他是卫国的贤人，所以赦免他。

夏，卫侯如晋拜。曹伯如晋，会正。

夏天，卫侯到晋国拜谢。曹伯到晋国去，会合确定贡赋。

逆妇姜于齐，卿不行，非礼也。君子是以知出姜之不允于鲁也。曰：“贵聘而贱逆之，君而卑之，立而废之，弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。不允宜哉？《诗》曰：‘畏天之威，于时保之。’敬主之谓也。”

到齐国迎接妇姜，卿没有前往，这不合礼。君子因此知道出姜在鲁国不会终局。说：“聘礼贵重却低贱地迎接，国君的配偶却卑视她，立了又废掉，抛弃信用而毁坏她的主人，在国一定乱，在家一定亡。不得终局是应当的吧？《诗》说：‘畏惧上天的威严，于是保全它。’说的就是敬重主人。”

秋，晋侯伐秦，围刓、新城，以报王官之役。

秋天，晋侯攻打秦国，包围刓、新城，报复王官那一仗。

楚人灭江，秦伯为之降服、出次、不举、过数。大夫谏，公曰：“同盟灭，虽不能救，敢不矜乎！吾自惧也。”君子曰：“《诗》云：‘惟彼二国，其政不获，惟此四国，爰究爰度。’其秦穆之谓矣。”

楚人灭亡江国，秦伯为此降低服制、迁出寝宫、减膳撤乐，超过了礼数。大夫劝谏，秦伯说：“同盟灭亡，即使不能救援，敢不哀怜吗！我是自己警戒。”君子说：“《诗》说：‘那两个国家，政事得不到人心；这四个国家，于是研究于是谋划。’说的就是秦穆公吧。”

卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。不辞，又不答赋。使行人私焉。对曰：“臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所忾而献其功，王于是乎赐之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾。”

卫国宁武子前来聘问，文公与他宴饮，为他赋《湛露》和《彤弓》。他不辞谢，也不答赋。派行人私下问他。他回答：“臣以为是练习功课到了这些诗。从前诸侯在正月朝见天子，天子用音乐宴享他们，于是赋《湛露》，那是天子对着太阳，诸侯听从命令。诸侯抵挡天子所愤恨的人而献上功劳，天子于是赐给红色的弓一张、红色的箭一百支、黑色的弓箭一千套，来显明报答和宴享。现在陪臣前来继续旧日的友好，君王屈尊赏赐，岂敢触犯大礼来自取罪过。”

冬，成风薨。

冬天，成风去世。

【经】五年春王正月，王使荣叔归含，且赗。三月辛亥，葬我小君成风。王使召伯来会葬。夏，公孙敖如晋。秦人入鄀。秋，楚人灭六。冬十月甲申，许男业卒。

【经】五年春天，周天子历法的正月，天子派荣叔送来含玉，并且送来赗。三月辛亥，安葬我国小君成风。天子派召伯前来参加葬礼。夏天，公孙敖到晋国去。秦人进入鄀。秋天，楚人灭亡六国。冬天十月甲申，许男业去世。

【传】五年春，王使荣叔来含且赗，召昭公来会葬，礼也。

【传】五年春天，天子派荣叔前来致含并且致赗，召昭公前来参加葬礼，这合于礼。

初，鄀叛楚即秦，又贰于楚。夏，秦人入鄀。

当初，鄀背叛楚国亲近秦国，又向楚国有二心。夏天，秦人进入鄀。

六人叛楚即东夷。秋，楚成大心、仲归帅师灭六。

六人背叛楚国亲近东夷。秋天，楚国成大心、仲归率军灭亡六国。

冬，楚公子燮灭蓼，臧文仲闻六与蓼灭，曰：“皋陶庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！”晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之，及温而还。其妻问之，嬴曰；“以刚。

冬天，楚国公子燮灭亡蓼国。臧文仲听说六与蓼灭亡，说：“皋陶、庭坚一下子没有人祭祀了。德行不能建立，百姓没有援助，可悲啊！”晋国阳处父到卫国聘问，回来经过宁，宁嬴跟着他，到了温又回去。他的妻子问缘故，嬴说：“因为刚强。

《商书》曰：‘沈渐刚克，高明柔克。’夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”

（宁嬴接着说：）《商书》说：‘深沉的用刚来克制，高明的用柔来克制。’那一位只占一样，恐怕不得善终吧。上天属于刚德，尚且不干扰时令，何况人呢？况且华而不实，是怨恨聚集的地方。冒犯别人又聚集怨恨，不可以安定自身。我害怕得不到好处却遭受祸难，所以离开他。”

晋赵成子，栾贞子、霍伯、臼季皆卒。

晋国赵成子、栾贞子、霍伯、臼季都去世了。

【经】六年春，葬许僖公。夏，季孙行父如陈。秋，季孙行父如晋。八月乙亥，晋侯欢卒。冬十月，公子遂如晋。葬晋襄公。晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄。闰月不告月，犹朝于庙。

【经】六年春天，安葬许僖公。夏天，季孙行父到陈国去。秋天，季孙行父到晋国去。八月乙亥，晋侯欢去世。冬天十月，公子遂到晋国去。安葬晋襄公。晋国杀了它的大夫阳处父。晋国狐射姑出奔狄人那里。闰月不举行告月，仍然在祖庙朝见。

【传】六年春，晋蒐于夷，舍二军。使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改蒐于董，易中军。阳子，成季之属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：“使能，国之利也。”是以上之。宣子于是乎始为国政，制事典，正法罪。辟狱刑，董逋逃。由质要，治旧污，本秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。

【传】六年春天，晋国在夷举行大搜，裁掉两军。让狐射姑统率中军，赵盾辅佐。阳处父从温回来，改在董举行大搜，更换中军主将。阳子是成季的属下，所以袒护赵氏，并且认为赵盾有才能，说：“使用有才能的人，是国家的利益。”所以让他居上位。宣子从此开始掌管国政，制定办事的典章，端正刑罚的法度，治理狱讼，督察逃亡，使用契约账目，清理旧日的污秽，按照班次礼仪，接续经常的职事，起用被埋没的人。完成以后，交给太傅阳子和太师贾佗，让他们在晋国施行，作为经常的法度。

臧文仲以陈、卫之睦也，欲求好于陈。夏，季文子聘于陈，且娶焉。

臧文仲因为陈国、卫国和睦，想与陈国结好。夏天，季文子到陈国聘问，并且娶妻。

秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、鍼虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。君子曰：“秦穆之不为盟主也，宜哉。死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎！《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’无善人之谓。若之何夺之？”古之王者知命之不长，是以并建圣哲，树之风声，分之采物，著之话言，为之律度，陈之艺极，引之表仪，予之法制，告之训典，教之防利，委之常秩，道之礼则，使毋失其土宜，众隶赖之，而后即命。圣王同之。

秦伯任好去世。用子车氏的三个儿子奄息、仲行、针虎殉葬。都是秦国的贤人。国人哀痛他们，为他们作《黄鸟》。君子说：“秦穆公不能做盟主，是应当的。死了却抛弃百姓。先王去世，尚且留下法度，何况夺走善人呢！《诗》说：‘贤人丧亡，邦国就困顿。’说的就是没有善人。为什么还夺走他们？”古代的王者知道寿命不长，所以同时树立圣哲，树立风气声教，分给他们旌旗服饰，写明话语，为他们制定法度，陈列准则，引导仪表，给予法制，告诉训典，教他们防止贪利，委任经常的职事，教导礼的规则，使不失去各地所宜，众人都依赖他们，然后才去世。圣王都是这样。

今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。

（君子接着说：）现在即使没有法度留给后嗣，又收去贤人用来殉死，难以居于上位了。君子因此知道秦国不再向东征伐。

秋，季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行。其人曰：“将焉用之？”文子曰：“备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难，过求何害？”八月乙亥，晋襄公卒。灵公少，晋人以难故，欲立长君。赵孟曰：“立公子雍。好善而长，先君爱之，且近于秦。秦，旧好也。置善则固，事长则顺，立爱则孝，结旧则安。为难故，故欲立长君，有此四德者，难必抒矣。”贾季曰：“不如立公子乐。辰嬴嬖于二君，立其子，民必安之。”赵孟曰：“辰嬴贱，班在九人，其子何震之有？且为二嬖，淫也。为先君子，不能求大而出在小国，辟也。母淫子辟，无威。陈小而远，无援。将何安焉？杜祁以君故，让偪姞而上之，以狄故，让季隗而己次之，故班在四。先君是以爱其子而仕诸秦，为亚卿焉。

秋天，季文子将要到晋国聘问，让人求取遭遇丧事的礼然后上路。随从说：“哪里用得着？”文子说：“防备意外，是古代的好教训。需要时却没有，才困难，多求一些有什么害处？”八月乙亥，晋襄公去世。灵公年幼，晋人因为祸难的缘故，想立年长的国君。赵孟说：“立公子雍。他喜好善而且年长，被先君宠爱，并且靠近秦国。秦国是旧日的友好。安置善人就稳固，事奉年长就顺理，立被爱的人就是孝，结交旧好就安定。因为祸难，所以想立长君，有这四种德行的人，祸难一定可以纾解。”贾季说：“不如立公子乐。辰嬴被两位国君宠爱，立她的儿子，百姓一定安定。”赵孟说：“辰嬴低贱，班次在第九，她的儿子有什么威望？况且做两个国君的宠妾，是淫。作为先君的儿子，不能求大国而出国在小国，是邪僻。母亲淫、儿子邪僻，没有威望。陈国小而远，没有援助。将怎么安定？杜祁因为国君的缘故，让偪姞居上，因为狄人的缘故，让季隗而自己居次，所以班次在第四。先君因此喜爱她的儿子，让他在秦国做官，做亚卿。

秦大而近，足以为援，母义子爱，足以威民，立之不亦可乎？”使先蔑、士会如秦，逆公子雍。贾季亦使召公子乐于陈。赵孟使杀诸郫。贾季怨阳子之易其班也，而知其无援于晋也。九月，贾季使续鞫居杀阳处父。书曰：“晋杀其大夫。”侵官也。

（赵孟接着说：）“秦国大而且近，足以作为援助，母亲有义、儿子被爱，足以威服百姓，立他不也可以吗？”派先蔑、士会到秦国去，迎接公子雍。贾季也派人从陈国召公子乐。赵孟派人在郫杀了公子乐。贾季怨恨阳子更换他的班次，并且知道他在晋国没有援助。九月，贾季派续鞫居杀了阳处父。《春秋》记载说：“晋杀其大夫。”是因为他侵夺了官职。

冬十月，襄仲如晋。葬襄公。

冬天十月，襄仲到晋国去。安葬襄公。

十一月丙寅，晋杀续简伯。贾季奔狄。宣子使臾骈送其帑。夷之蒐，贾季戮臾骈，臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉。臾骈曰：“不可。吾闻《前志》有之曰：‘敌惠敌怨，不在后嗣’，忠之道也。夫子礼于贾季，我以其宠报私怨，无乃不可乎？介人之宠，非勇也。损怨益仇，非知也。以私害公，非忠也。释此三者，何以事夫子？”尽具其帑，与其器用财贿，亲帅扞之，送致诸竟。

十一月丙寅，晋国杀了续简伯。贾季逃奔狄人那里。宣子派臾骈送他的家眷。夷地大搜的时候，贾季侮辱过臾骈，臾骈的部下想杀尽贾氏来报复。臾骈说：“不行。我听说《前志》有这样的话：‘有恩有怨，都不及于后嗣’，这是忠的道理。那一位以礼对待贾季，我却凭着他的宠信报复私怨，恐怕不行吧？借别人的宠信，不是勇。减少怨恨却增加仇恨，不是智。因私害公，不是忠。抛开这三条，凭什么事奉那一位？”备齐他的家眷和器用财货，亲自率领保护，送到边境。

闰月不告朔，非礼也。闰以正时，时以作事，事以厚生，生民之道，于是乎在矣。不告闰朔，弃时政也，何以为民？

闰月不举行告朔，这不合礼。闰用来校正时令，时令用来做事情，事情用来使百姓生活丰厚，养民的道理就在这里。不举行闰月的告朔，是抛弃时政，拿什么治理百姓？

【经】七年春，公伐邾。三月甲戌，取须句。遂城郚。夏四月，宋公王臣卒。宋人杀其大夫。戊子，晋人及秦人战于令狐。晋先蔑奔秦。狄侵我西鄙。秋八月，公会诸侯、晋大夫盟于扈。冬，徐伐莒。公孙敖如莒莅盟。

【经】七年春天，文公攻打邾国。三月甲戌，夺取须句。接着修筑郚城。夏天四月，宋公王臣去世。宋人杀了它的大夫。戊子，晋人与秦人在令狐交战。晋国先蔑逃奔秦国。狄人侵伐我国西部边境。秋天八月，文公与诸侯、晋国大夫在扈订立盟约。冬天，徐国攻打莒国。公孙敖到莒国参加盟约。

【传】七年春，公伐邾。间晋难也。

【传】七年春天，文公攻打邾国。是钻晋国有祸难的空子。

三月甲戌，取须句，置文公子焉，非礼也。

三月甲戌，夺取须句，安置文公的儿子在那里，这不合礼。

夏四月，宋成公卒。于是公子成为右师，公孙友左师，乐豫为司马，鳞矔为司徒，公子荡为司城，华御事为司寇。

夏天四月，宋成公去世。当时公子成做右师，公孙友做左师，乐豫做司马，鳞矔做司徒，公子荡做司城，华御事做司寇。

昭公将去群公子，乐豫曰：“不可。公族，公室之枝叶也，若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其本根，故君子以为比，况国君乎？此谚所谓庇焉而纵寻斧焉者也。必不可，君其图之。亲之以德，皆股肱也，谁敢携贰？若之何去之？”不听。穆、襄之族率国人以攻公，杀公孙固、公孙郑于公宫。六卿和公室，乐豫舍司马以让公子卬，昭公即位而葬。书曰：“宋人杀其大夫。”不称名，众也，且言非其罪也。

昭公准备除掉各位公子，乐豫说：“不行。公族，是公室的枝叶，如果除掉他们，本根就没有庇护了。葛藟尚能庇护它的本根，所以君子用来作比，何况国君呢？这就是谚语说的‘靠它庇护却又拿斧头去砍’。一定不行，请您考虑。用德行亲近他们，都是股肱，谁敢有二心？为什么要除掉他们？”昭公不听。穆公、襄公的族人率领国人攻打昭公，在公宫杀了公孙固、公孙郑。六卿与公室讲和，乐豫交出司马之职让给公子卬，昭公即位后举行葬礼。《春秋》记载说：“宋人杀其大夫。”不称名字，是因为人多，并且表示他们没有罪。

秦康公送公子雍于晋，曰：“文公之入也无卫，故有吕、郤之难。”乃多与之徒卫。穆赢日抱大子以啼于朝，曰：“先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立而外求君，将焉置此？”出朝，则抱以适赵氏，顿首于宣子曰：“先君奉此子也而属诸子，曰：‘此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。’今君虽终，言犹在耳，而弃之，若何？”宣子与诸大夫皆患穆嬴，且畏逼，乃背先蔑而立灵公，以御秦师。箕郑居守。赵盾将中军，先克佐之。荀林父佐上军。先蔑将下军，先都佐之。步招御戎，戎津为右。及堇阴，宣子曰：“我若受秦，秦则宾也；不受，寇也。既不受矣，而复缓师，秦将生心。先人有夺人之心，军之善谋也。逐寇如追逃，军之善政也。”训卒利兵，秣马蓐食，潜师夜起。戊子，败秦师于令狐，至于刳首。己丑，先蔑奔秦。士会从之。

秦康公把公子雍送到晋国，说：“文公入境时没有卫士，所以有吕、郤的祸难。”于是多给他步兵卫士。穆嬴每天抱着太子在朝廷上啼哭，说：“先君有什么罪？他的后嗣又有什么罪？舍弃嫡嗣不立却到外面求国君，将把这个孩子放在哪里？”出了朝廷，就抱着他到赵氏那里，向宣子叩头说：“先君把这个孩子托付给您，说：‘这个孩子如果有才能，我受您的赏赐；没有才能，我就只怨您。’现在国君虽然去世，话还在耳边，却抛弃他，怎么办？”宣子和大夫们都忧虑穆嬴，并且害怕逼迫，于是背弃先蔑而立灵公，来抵御秦军。箕郑留守。赵盾统率中军，先克辅佐。荀林父辅佐上军。先蔑统率下军，先都辅佐。步招驾战车，戎津做车右。到了堇阴，宣子说：“我们如果接受秦国送来的人，秦国就是宾客；不接受，就是寇仇。已经不接受了，又迟缓出兵，秦国将产生野心。先发制人能夺去对方的士气，是用兵的好谋划。追逐寇仇如同追赶逃兵，是用兵的好政事。”训练士卒、磨利兵器，喂饱马、提前吃饭，暗中出兵夜里出发。戊子，在令狐打败秦军，一直到刳首。己丑，先蔑逃奔秦国。士会跟着他。

先蔑之使也，荀林父止之，曰：“夫人、大子犹在，而外求君，此必不行。

先蔑出使的时候，荀林父拦住他，说：“夫人和太子还在，却到外面求国君，这一定行不通。

子以疾辞，若何？不然，将及。摄卿以往可也，何必子？同官为寮，吾尝同寮，敢不尽心乎！”弗听。为赋《板》之三章。又弗听。及亡，荀伯尽送其帑及其器用财贿于秦，曰：“为同寮故也。”

（荀林父接着说：）“您称病推辞，怎么样？不然，祸将及身。派代理的卿去就可以了，何必您亲自去？同僚为寮，我曾经与您同僚，敢不尽心吗！”先蔑不听。荀林父为他赋《板》的第三章。又不听。等到逃亡，荀伯把他的家眷和器用财货全部送到秦国，说：“因为是同僚的缘故。”

士会在秦三年，不见士伯。其人曰：“能亡人于国，不能见于此，焉用之？”士季曰：“吾与之同罪，非义之也，将何见焉？”及归，遂不见。

士会在秦国三年，不去见士伯。他的随从说：“能和他一起逃出本国，却不能在这里相见，还用得着吗？”士季说：“我和他同样有罪，并不是认为他有义，还见什么？”等到回国，始终不去见。

狄侵我西鄙，公使告于晋。赵宣子使因贾季问酆舒，且让之。酆舒问于贾季曰：“赵衰、赵盾孰贤？”对曰：“赵衰，冬日之日也。赵盾，夏日之日也。”

狄人侵伐我国西部边境，文公派人告知晋国。赵宣子让人通过贾季责问酆舒，并且责备他。酆舒问贾季：“赵衰、赵盾谁贤？”贾季回答：“赵衰，是冬天的太阳。赵盾，是夏天的太阳。”

秋八月，齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈，晋侯立故也。公后至，故不书所会。凡会诸侯，不书所会，后也。后至，不书其国，辟不敏也。

秋天八月，齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会见晋国赵盾，在扈订立盟约，是因为晋侯即位。文公后到，所以《春秋》不记载与会的人。凡是会合诸侯，不记载与会的人，是因为后到。后到，不记载他的国家，是避免搞错。

穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯，其娣声己生惠叔。戴己卒，又聘于莒，莒人以声己辞，则为襄仲聘焉。

穆伯在莒国娶妻，叫做戴己，生文伯，她的妹妹声己生惠叔。戴己去世，又到莒国聘娶，莒人用声己为由推辞，于是为襄仲聘娶。

冬，徐伐莒。莒人来请盟。穆伯如莒莅盟，且为仲逆。及鄢陵。登城见之，美，自为娶之。仲请攻之，公将许之。叔仲惠伯谏曰：“臣闻之，兵作于内为乱，于外为寇，寇犹及人，乱自及也。今臣作乱而君不禁，以启寇仇，若之何？”公止之，惠伯成之。使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初。从之。

冬天，徐国攻打莒国。莒人前来请求订立盟约。穆伯到莒国参加盟约，并且为襄仲迎娶。到了鄢陵，登上城看见她，觉得美丽，自己娶了她。襄仲请求攻打他，文公准备答应。叔仲惠伯劝谏说：“臣听说：兵器在内部动起来是乱，在外部是寇。寇还加到别人身上，乱却加到自己身上。现在臣子作乱而国君不禁止，来开启仇敌，怎么办？”文公阻止了，惠伯为他们调解。让襄仲放弃她，公孙敖把她送回，重新做兄弟像当初一样。双方听从了。

晋郤缺言于赵宣子曰：“日卫不睦，故取其地，今已睦矣，可以归之。叛而不讨，何以示威？服而不柔，何以示怀？非威非怀，何以示德？无德，何以主盟？子为正卿，以主诸侯，而不务德，将若之何？《夏书》曰：‘戒之用休，董之用威，劝之以《九歌》，勿使坏。’九功之德皆可歌也，谓之九歌。六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。

晋国郤缺对赵宣子说：“往日卫国不和睦，所以夺取它的土地，现在已经和睦了，可以归还。背叛却不讨伐，拿什么显示威严？服从却不安抚，拿什么显示怀柔？既没有威严又没有怀柔，拿什么显示德行？没有德行，凭什么做盟主？您做正卿，主持诸侯的事，却不致力于德行，将怎么办？《夏书》说：‘用美善来劝诫，用威严来督察，用《九歌》来劝勉，不要让它败坏。’九功的德行都可以歌唱，叫做九歌。六府、三事，叫做九功。水、火、金、木、土、谷，叫做六府。端正德行、便利器用、使百姓生活丰厚，叫做三事。

义而行之，谓之德、礼。无礼不乐，所由叛也。若吾子之德莫可歌也，其谁来之？盍使睦者歌吾子乎？”宣子说之。

（郤缺接着说：）“合于义而推行，叫做德、礼。没有礼就不快乐，反叛就从这里来。如果您的德行没有可以歌唱的，谁还会归附？何不让和睦的人歌唱您呢？”宣子高兴。

【经】八年春王正月。夏四月。秋八月戊申，天王崩。冬十月壬午，公子遂会晋赵盾盟于衡雍。乙酉，公子遂会洛戎盟于暴。公孙敖如京师，不至而复。丙戌，奔莒。螽。宋人杀其大夫司马。宋司城来奔。

【经】八年春天，周天子历法的正月。夏天四月。秋天八月戊申，天子去世。冬天十月壬午，公子遂与晋国赵盾在衡雍订立盟约。乙酉，公子遂与洛戎在暴订立盟约。公孙敖到京师去，没有到达就回来。丙戌，逃奔莒国。发生蝗灾。宋人杀了它的大夫司马。宋国司城前来投奔。

【传】八年春，晋侯使解扬归匡、戚之田于卫，且复致公婿池之封，自申至于虎牢之竟。

【传】八年春天，晋侯派解扬把匡、戚的田地归还卫国，并且重新交付公婿池的封地，从申直到虎牢边境。

夏，秦人伐晋，取武城，以报令狐之役。

夏天，秦人攻打晋国，夺取武城，报复令狐那一仗。

秋，襄王崩。

秋天，襄王去世。

晋人以扈之盟来讨。冬，襄仲会晋赵孟，盟于衡雍，报扈之盟也，遂会伊洛之戎。书曰“公子遂”，珍之也。

晋人因为扈地的盟约前来讨伐。冬天，襄仲会见晋国赵孟，在衡雍订立盟约，回报扈地的盟约，接着会见伊洛之戎。《春秋》记载说「公子遂」，是看重他。

穆伯如周吊丧，不至，以币奔莒，从己氏焉。

穆伯到周室吊丧，没有到达，带着财币逃奔莒国，跟随己氏去了。

宋襄夫人，襄王之姊也，昭公不礼焉。夫人因戴氏之族，以杀襄公之孙孔叔、公孙钟离及大司马公子卬，皆昭公之党也。司马握节以死，故书以官。司城荡意诸来奔，效节于府人而出。公以其官逆之，皆复之，亦书以官，皆贵之也。

宋襄夫人是襄王的姐姐，昭公不以礼相待。夫人依靠戴氏的族人，杀了襄公的孙子孔叔、公孙钟离和大司马公子卬，都是昭公的党羽。司马握着符节而死，所以《春秋》用官名称呼。司城荡意诸前来投奔，把符节交还给府人然后出走。文公按他的官职迎接，后来都恢复了官职，《春秋》也用官名称呼，都是看重他们。

夷之蒐，晋侯将登箕郑父、先都，而使士縠、梁益耳将中军。先克曰：“狐、赵之勋，不可废也。”从之。先克夺蒯得田于堇阴。故箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作乱。

夷地大搜的时候，晋侯准备提升箕郑父、先都，而让士縠、梁益耳统率中军。先克说：“狐氏、赵氏的功勋，不可以废弃。”听从了。先克在堇阴夺走蒯得的田地。所以箕郑父、先都、士縠、梁益耳、蒯得作乱。

【经】九年春，毛伯来求金。夫人姜氏如齐。二月，叔孙得臣如京师。辛丑，葬襄王。晋人杀其大夫先都。三月，夫人姜氏至自齐。晋人杀其大夫士縠及箕郑父。楚人伐郑。公子遂会晋人、宋人、卫人、许人救郑。夏，狄侵齐。秋八月，曹伯襄卒。九月癸西，地震。冬，楚子使椒来聘。秦人来归僖公、成风之襚。

【经】九年春天，毛伯前来求取财金。夫人姜氏到齐国去。二月，叔孙得臣到京师去。辛丑，安葬襄王。晋人杀了它的大夫先都。三月，夫人姜氏从齐国回来。晋人杀了它的大夫士縠以及箕郑父。楚人攻打郑国。公子遂会合晋人、宋人、卫人、许人救援郑国。夏天，狄人侵伐齐国。秋天八月，曹伯襄去世。九月癸酉，地震。底本「癸西」即癸酉。冬天，楚子派椒前来聘问。秦人前来赠送僖公、成风的襚衣。

葬曹共公。

安葬曹共公。

【传】九年春，王正月己酉，使贼杀先克。乙丑，晋人杀先都，梁益耳。

【传】九年春天，周天子历法的正月己酉，派人暗杀先克。乙丑，晋人杀了先都、梁益耳。

毛伯卫来求金，非礼也。不书王命，未葬也。

毛伯卫前来求取财金，这不合礼。《春秋》不记载王命，是因为还没有下葬。

二月，庄叔如周。葬襄王。

二月，庄叔到周室去。安葬襄王。

三月甲戌，晋人杀箕郑父、士縠、蒯得。

三月甲戌，晋人杀了箕郑父、士縠、蒯得。

范山言于楚子曰：“晋君少，不在诸侯，北方可图也。”楚子师于狼渊以伐郑。囚公子坚、公子龙及乐耳。郑及楚平。公子遂会晋赵盾、宋华耦、卫孔达、许大夫救郑，不及楚师。卿不书，缓也，以惩不恪。

范山对楚子说：“晋君年幼，心意不在诸侯，北方可以图谋。”楚子驻军在狼渊来攻打郑国。囚拿公子坚、公子龙和乐耳。郑国与楚国讲和。公子遂会合晋国赵盾、宋国华耦、卫国孔达、许国大夫救援郑国，没有赶上楚军。卿的名字《春秋》不记载，是因为迟缓，用来惩戒不敬慎。

夏，楚侵陈，克壶丘，以其服于晋也。

夏天，楚国侵伐陈国，攻克壶丘，因为它归服晋国。

秋，楚公子朱自东夷伐陈，陈人败之，获公子伐。陈惧，乃及楚平。

秋天，楚国公子朱从东夷攻打陈国，陈人打败他，俘获公子伐。陈国害怕，于是与楚国讲和。

冬，楚子越椒来聘，执币傲。叔仲惠伯曰：“是必灭若敖氏之宗。傲其先君，神弗福也。”

冬天，楚国子越椒前来聘问，拿着币帛态度傲慢。叔仲惠伯说：“这个人一定灭亡若敖氏的宗族。对先君傲慢，神灵不会保佑。”

秦人来归僖公、成风之襚，礼也。诸侯相吊贺也，虽不当事，苟有礼焉，书也，以无忘旧好。

秦人前来赠送僖公、成风的襚衣，这合于礼。诸侯互相吊贺，即使不在应办的时候，只要有礼，《春秋》就记载，以免忘记旧日的友好。

【经】十年春王三月辛卯，臧孙辰卒。夏，秦伐晋。楚杀其大夫宜申。自正月不雨，至于秋七月。及苏子盟于女栗。冬，狄侵宋。楚子、蔡侯次于厥貉。

【经】十年春天，周天子历法的三月辛卯，臧孙辰去世。夏天，秦国攻打晋国。楚国杀了它的大夫宜申。从正月不下雨，一直到秋天七月。与苏子在女栗订立盟约。冬天，狄人侵伐宋国。楚子、蔡侯驻扎在厥貉。

【传】十年春，晋人伐秦，取少梁。

【传】十年春天，晋人攻打秦国，夺取少梁。

夏，秦伯伐晋，取北征。

夏天，秦伯攻打晋国，夺取北征。

初，楚范巫矞似谓成王与子玉、子西曰：“三君皆将强死。”城濮之役，王思之，故使止子玉曰：“毋死。”不及。止子西，子西缢而县绝，王使适至，遂止之，使为商公。沿汉溯江，将入郢。王在渚宫，下，见之。惧而辞曰：“臣免于死，又有谗言，谓臣将逃，臣归死于司败也。”王使为工尹，又与子家谋弑穆王。穆王闻之。五月杀斗宜申及仲归。

当初，楚国范地的巫师矞似对成王和子玉、子西说：“你们三位都将不得善终。”城濮那一仗后，成王想起这话，所以派人拦住子玉说：“不要死。”没有赶上。拦住子西，子西上吊而绳子断了，成王的使者恰好赶到，于是拦住他，让他做商公。他沿汉水而下、溯长江而上，将要进入郢。成王在渚宫，下来见他。子西害怕，推辞说：“臣免于死，又有谗言，说臣将要逃走，臣回来死在司败那里。”成王让他做工尹，他又与子家谋划弑杀穆王。穆王听说了。五月杀了斗宜申和仲归。

秋七月，及苏子盟于女栗，顷王立故也。

秋天七月，与苏子在女栗订立盟约，是因为顷王即位。

陈侯、郑伯会楚子于息。冬，遂及蔡侯次于厥貉。将以伐宋。宋华御事曰：“楚欲弱我也。先为之弱乎，何必使诱我？我实不能，民何罪？”乃逆楚子，劳，且听命。遂道以田孟诸。宋公为右盂，郑伯为左盂。期思公复遂为右司马，子朱及文之无畏为左司马。命夙驾载燧，宋公违命，无畏抶其仆以徇。

陈侯、郑伯在息会见楚子。冬天，接着与蔡侯驻扎在厥貉。准备攻打宋国。宋国华御事说：“楚国想使我们示弱。何不自己先示弱，何必让他们来引诱？实际是我们不行，百姓有什么罪？”于是迎接楚子，慰劳，并且听命。接着为他带路到孟诸打猎。宋公执掌右边围猎，郑伯执掌左边围猎。期思公复遂做右司马，子朱和文之无畏做左司马。命令清早套车、装上取火的燧，宋公违背命令，无畏鞭打他的仆人来示众。

或谓子舟曰：“国君不可戮也。”子舟曰：“当官而行，何强之有？《诗》曰：‘刚亦不吐，柔亦不茹。’‘毋从诡随，以谨罔极。’是亦非辟强也，敢爱死以乱官乎！”厥貉之会，麇子逃归。

有人对子舟说：“国君不可以侮辱。”子舟说：“按照官职行事，哪里算逞强？《诗》说：‘硬的也不吐掉，软的也不吞下。’‘不要跟着诡诈盲从的人，来谨防没有准则。’这也不是躲避强硬，敢爱惜性命来扰乱官职吗！”厥貉的会见，麇子逃回去了。

【经】十有一年春，楚子伐麋。夏，叔仲彭生会晋郤缺于承筐。秋，曹伯来朝。公子遂如宋。狄侵齐。冬十月甲午，叔孙得臣败狄于咸。

【经】十一年春天，楚子攻打麋国。夏天，叔仲彭生在承筐会见晋国郤缺。秋天，曹伯前来朝见。公子遂到宋国去。狄人侵伐齐国。冬天十月甲午，叔孙得臣在咸打败狄人。

【传】十一年春，楚子伐麇，成大心败麇师于防渚。潘崇复伐麇，至于锡穴。

【传】十一年春天，楚子攻打麇国，成大心在防渚打败麇军。潘崇再次攻打麇国，到达锡穴。

夏，叔仲惠伯会晋郤缺于承筐，谋诸侯之从于楚者。

夏天，叔仲惠伯在承筐会见晋国郤缺，谋划那些跟随楚国的诸侯。

秋，曹文公来朝，即位而来见也。

秋天，曹文公前来朝见，是即位后来见。

襄仲聘于宋，且言司城荡意诸而复之，因贺楚师之不害也。

襄仲到宋国聘问，并且谈到司城荡意诸而使他复位，趁便祝贺楚军没有造成伤害。

鄋瞒侵齐。遂伐我。公卜使叔孙得臣追之，吉。侯叔夏御庄叔，绵房甥为右，富父终甥驷乘。冬十月甲午，败狄于咸，获长狄侨如。富父终甥摏其喉以戈，杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。

鄋瞒侵伐齐国，接着攻打我国。文公为派叔孙得臣追击而问卜，吉利。侯叔夏为庄叔驾车，绵房甥做车右，富父终甥做驷乘。冬天十月甲午，在咸打败狄人，俘获长狄侨如。富父终甥用戈撞击他的咽喉，杀了他，把头埋在子驹之门，用他的名字给宣伯起名。

初，宋武公之世，鄋瞒伐宋，司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。晋之灭潞也，获侨如之弟焚如。

当初，宋武公的时候，鄋瞒攻打宋国，司徒皇父率军抵御，耓班为皇父充石驾车，公子谷甥做车右，司寇牛父做驷乘，在长丘打败狄人，俘获长狄缘斯，皇父的两个儿子死在那里。宋公于是把城门赏给耓班，让他享用那里的税收，叫做耓门。晋国灭亡潞的时候，俘获侨如的弟弟焚如。

齐襄公之二年，鄋瞒伐齐，齐王子成父获其弟荣如，埋其首于周首之北门。卫人获其季简如，鄋瞒由是遂亡。

齐襄公二年，鄋瞒攻打齐国，齐国王子成父俘获他的弟弟荣如，把头埋在周首的北门。卫人俘获他们最小的简如，鄋瞒从此灭亡。

郕大子朱儒自安于夫钟，国人弗徇。

郕国太子朱儒自己安居于夫钟，国都的人不肯顺从。

【经】十有二年春王正月，郕伯来奔。杞伯来朝。二月庚子，子叔姬卒。

【经】十二年春天，周天子历法的正月，郕伯前来投奔。杞伯前来朝见。二月庚子，子叔姬去世。

夏，楚人围巢。秋，滕子来朝。秦伯使术来聘。冬十有二戊午，晋人、秦人战于河曲。季孙行父帅师城诸及郓。

夏天，楚人包围巢国。秋天，滕子前来朝见。秦伯派术前来聘问。冬天十二月戊午，晋人、秦人在河曲交战。底本「十有二」下脱「月」。季孙行父率军修筑诸和郓的城。

【传】十二年春，郕伯卒，郕人立君。大子以夫钟与郕邽来奔。公以诸侯逆之，非礼也。故书曰：“郕伯来奔。”不书地，尊诸侯也。

【传】十二年春天，郕伯去世，郕人另立国君。太子带着夫钟和郕邽前来投奔。文公用对待诸侯的礼迎接他，这不合礼。所以《春秋》记载说：“郕伯来奔。”不记载土地，是尊重诸侯。

杞桓公来朝，始朝公也。且请绝叔姬而无绝昏，公许之。

杞桓公前来朝见，是第一次朝见文公。并且请求断绝与叔姬的关系却不断绝婚姻之国，文公答应了。

二月，叔姬卒，不言杞，绝也。书叔姬，言非女也。

二月，叔姬去世，不称杞，是因为已经断绝。记载叔姬，是表示她不是未嫁的女子。

楚令尹大孙伯卒，成嘉为令尹。群舒叛楚。夏，子孔执舒子平及宗子，遂围巢。

楚国令尹大孙伯去世，成嘉做令尹。群舒背叛楚国。夏天，子孔执拿舒子平和宗子，于是包围巢国。

秋，滕昭公来朝，亦始朝公也。

秋天，滕昭公前来朝见，也是第一次朝见文公。

秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。襄仲辞玉曰：“君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞玉。”对曰：“不腆敝器，不足辞也。”

秦伯派西乞术前来聘问，并且说将要攻打晋国。襄仲辞谢玉器说：“君王不忘记先君的友好，光照鲁国，镇定安抚它的社稷，又加上大器，寡君敢辞谢玉器。”西乞术回答：“不丰厚的敝器，不值得辞谢。”

主人三辞。宾客曰：“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致诸执事以为瑞节，要结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。”

主人三次辞谢。宾客说：“寡君希望向周公、鲁公求福来事奉君王，不丰厚的先君敝器，派下臣送到左右作为祥瑞的信物，缔结友好的命令，用来凭藉寡君的命令，缔结两国的友好，所以敢致送。”

襄仲曰：“不有君子，其能国乎？国无陋矣。”厚贿之。

襄仲说：“没有君子，难道能治理国家吗？国家并不鄙陋了。”厚赠财货给他。

秦为令狐之役故，冬，秦伯伐晋，取羁马。晋人御之。赵盾将中军，荀林父佐之。郤缺将上军，臾骈佐之。栾盾将下军，胥甲佐之。范无恤御戎，以从秦师于河曲。臾骈曰：“秦不能久，请深垒固军以待之。”从之。

秦国因为令狐那一仗的缘故，冬天，秦伯攻打晋国，夺取羁马。晋人抵御。赵盾统率中军，荀林父辅佐。郤缺统率上军，臾骈辅佐。栾盾统率下军，胥甲辅佐。范无恤驾战车，在河曲跟上秦军。臾骈说：“秦军不能持久，请深挖营垒、加固军队来等待。”听从了。

秦人欲战，秦伯谓士会曰：“若何而战？”对曰：“赵氏新出其属曰臾骈，必实为此谋，将以老我师也。赵有侧室曰穿，晋君之婿也，有宠而弱，不在军事，好勇而狂，且恶臾骈之佐上军也，若使轻者肆焉，其可。”秦伯以璧祈战于河。

秦人想交战，秦伯问士会：“怎样才能交战？”士会回答：“赵氏新近提拔属下名叫臾骈的，一定是他出的这个计谋，将使我们的军队疲惫。赵氏有个侧室叫做穿，是晋君的女婿，得宠而年少，不懂得军事，喜好勇力而狂妄，并且憎恶臾骈辅佐上军。如果派轻兵去挑战，大概可以。”秦伯把玉璧投入黄河祈求交战。

十二月戊午，秦军掩晋上军，赵穿追之，不及。反，怒曰：“裹粮坐甲，固敌是求，敌至不击，将何俟焉？”军吏曰：“将有待也。”穿曰：“我不知谋，将独出。”乃以其属出。宣子曰：“秦获穿也，获一卿矣。秦以胜归，我何以报？”乃皆出战，交绥。秦行人夜戒晋师曰：“两君之士皆未慭也，明日请相见也。”

十二月戊午，秦军突击晋国上军，赵穿追赶，没有赶上。回来发怒说：“带着粮食、穿着铠甲坐着，本来就是寻求敌人，敌人到了不攻击，还等什么？”军吏说：“将有所等待。”赵穿说：“我不懂得谋划，将独自出击。”于是带着部下出去。宣子说：“秦国俘获赵穿，就是俘获一位卿了。秦国得胜回去，我们拿什么交代？”于是都出战，刚交锋就彼此退兵。秦国行人夜里告诫晋军说：“两国将士都还没有尽兴，请明天相见。”

臾骈曰：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。薄诸河，必败之。”胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不惠也；不待期而薄人于险，无勇也。”乃止。

臾骈说：“使者眼珠转动而言语放纵，是害怕我们，将要逃走了。迫近到黄河边，一定能打败他们。”胥甲、赵穿对着军门呼喊说：“死伤还没有收起就抛弃他们，是不惠；不等约定的日期却在险处迫近别人，是无勇。”于是停止。

秦师夜遁。复侵晋，入瑕。

秦军夜里逃走。又侵伐晋国，进入瑕。

城诸及郓，书，时也。

修筑诸和郓的城，《春秋》记载，是因为合于时令。

【经】十有三春王正月。夏五月壬午，陈侯朔卒。邾子蘧蒢卒。自正月不雨，至于秋七月。大室屋坏。冬，公如晋。卫侯会公于沓。狄侵卫。十有二月己丑，公及晋侯盟。公还自晋，郑伯会公于棐。

【经】十三年春天，周天子历法的正月。夏天五月壬午，陈侯朔去世。邾子蘧蒢去世。从正月不下雨，一直到秋天七月。大室的屋顶毁坏。冬天，文公到晋国去。卫侯在沓会见文公。狄人侵伐卫国。十二月己丑，文公与晋侯订立盟约。文公从晋国回来，郑伯在棐会见文公。

【传】十三年春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。

【传】十三年春天，晋侯派詹嘉驻在瑕，防守桃林要塞。

晋人患秦之用士会也，夏，六卿相见于诸浮，赵宣子曰；“随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？”中行桓子曰：“请复贾季，能外事，且由旧勋。”

晋人忧虑秦国任用士会，夏天，六卿在诸浮相见。赵宣子说：“随会在秦国，贾季在狄人那里，祸难每天都可能到来，怎么办？”中行桓子说：“请让贾季回来，他能办理对外的事，并且凭着旧日的功勋。”

郤成子曰：“贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，柔而不犯，其知足使也，且无罪。”

郤成子说：“贾季作乱，而且罪过大，不如随会，能处于低位而有廉耻，柔顺却不可侵犯，他的智谋足以任用，并且没有罪。”

乃使魏寿余伪以魏叛者以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。履士会之足于朝。秦伯师于河西，魏人在东。寿余曰：“请东人之能与夫二三有司言者，吾与之先。”使士会。士会辞曰：“晋人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子为戮，无益于君，不可悔也。”秦伯曰：“若背其言，所不归尔帑者，有如河。”乃行。绕朝赠之以策，曰：“子无谓秦无人，吾谋适不用也。”既济，魏人噪而还。秦人归其帑。其处者为刘氏。

于是让魏寿余假装带着魏地背叛来引诱士会，把他的家眷扣在晋国，让他夜里逃走。他请求自己归附秦国，秦伯答应了。他在朝廷上踩士会的脚。秦伯驻军在河西，魏人在东边。寿余说：“请派一个能与那边几位官员说话的东方人，我和他先去。”秦伯派士会。士会推辞说：“晋人是虎狼，如果违背诺言，臣死了，妻子被杀，对君王没有益处，后悔也来不及。”秦伯说：“如果他们违背诺言，我若不送回你的家眷，有黄河为证。”于是动身。绕朝把马鞭送给他，说：“您不要说秦国没有人，只是我的计谋恰好不被用。”渡河以后，魏人喧闹着回去。秦人送回他的家眷。留在秦国的成为刘氏。

邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民而不利于君。”邾子曰：“苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之！”遂迁于绎。

邾文公为迁到绎而问卜。史官说：“有利于百姓而不利于国君。”邾子说：“如果有利于百姓，就是我的利。上天生育百姓并设立国君，是为了利他们。百姓已经得利，我一定也在其中。”左右说：“寿命可以延长，君王为什么不做？”邾子说：“使命在于养民。死的早晚，是时运。百姓如果得利，就迁，没有比这更吉利的！”于是迁到绎。

五月，邾文公卒。君子曰：“知命。”

五月，邾文公去世。君子说：“他懂得命运。”

秋七月，大室之屋坏，书，不共也。

秋天七月，大室的屋顶毁坏，《春秋》记载，是因为不恭敬。

冬，公如晋，朝，且寻盟。卫侯会公于沓，请平于晋。公还，郑伯会公于棐，亦请平于晋。公皆成之。郑伯与公宴于棐。子家赋《鸿雁》。季文子曰：“寡君未免于此。”文子赋《四月》。子家赋《载驰》之四章。文子赋《采薇》之四章。

冬天，文公到晋国去朝见，并且重温盟约。卫侯在沓会见文公，请求与晋国讲和。文公回来，郑伯在棐会见文公，也请求与晋国讲和。文公都成全了。郑伯与文公在棐宴饮。子家赋《鸿雁》。季文子说：“寡君也免不了这样。”文子赋《四月》。子家赋《载驰》的第四章。文子赋《采薇》的第四章。

郑伯拜。公答拜。

郑伯拜谢。文公答拜。

【经】十有四年春王正月，公至自晋。邾人伐我南鄙，叔彭生帅师伐邾。夏五月乙亥，齐侯潘卒。六月，公会宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋赵盾。癸酉，同盟于新城。秋七月，有星孛入于北斗。公至自会。晋人纳捷菑于邾。

【经】十四年春天，周天子历法的正月，文公从晋国回来。邾人攻打我国南部边境，叔彭生率军攻打邾国。夏天五月乙亥，齐侯潘去世。六月，文公会见宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、晋国赵盾。癸酉，在新城共同订立盟约。秋天七月，有彗星进入北斗。文公从会上回来。晋人把捷菑送入邾国。

弗克纳。九月甲申，公孙敖卒于齐。齐公子商人弑其君舍。宋子哀来奔。冬，单伯如齐。齐人执单伯。齐人执子叔姬。

没有能够送进去。九月甲申，公孙敖在齐国去世。齐国公子商人弑杀他的国君舍。宋国子哀前来投奔。冬天，单伯到齐国去。齐人执拿单伯。齐人执拿子叔姬。

【传】十四年春，顷王崩。周公阅与王孙苏争政，故不赴。凡崩、薨，不赴，则不书。祸、福，不告亦不书，惩不敬也。

【传】十四年春天，顷王去世。周公阅与王孙苏争夺政事，所以不发讣告。凡是崩、薨，不发讣告，《春秋》就不记载。祸、福，不前来告知也不记载，是惩戒不敬。

邾文公之卒也，公使吊焉，不敬。邾人来讨，伐我南鄙，故惠伯伐邾。

邾文公去世的时候，文公派人吊唁，不恭敬。邾人前来问罪，攻打我国南部边境，所以惠伯攻打邾国。

子叔姬妃齐昭公，生舍。叔姬无宠，舍无威。公子商人骤施于国，而多聚士，尽其家，贷于公，有司以继之。夏五月，昭公卒，舍即位。

子叔姬嫁给齐昭公，生舍。叔姬不受宠，舍没有威望。公子商人屡次在国内施舍，聚集很多士人，用尽家产，向公室借贷，有关官员接着供给。夏天五月，昭公去世，舍即位。

邾文公元妃齐姜生定公，二妃晋姬生捷菑。文公卒，邾人立定公，捷菑奔晋。

邾文公元妃齐姜生定公，二妃晋姬生捷菑。文公去世，邾人立定公，捷菑逃奔晋国。

六月，同盟于新城，从于楚者服，且谋邾也。

六月，在新城共同订立盟约，跟随楚国的已经服从，并且谋划邾国的事。

秋七月乙卯夜，齐商人弑舍而让元。元曰：“尔求之久矣。我能事尔，尔不可使多蓄憾。将免我乎？尔为之！”有星孛入于北斗，周内史叔服曰：“不出七年，宋、齐、晋之君皆将死乱。”

秋天七月乙卯夜里，齐国商人弑杀舍而让给元。元说：“你求这个已经很久了。我能事奉你，不能让你积下更多怨恨。你能免我一死吗？你做吧！”有彗星进入北斗，周室内史叔服说：“不出七年，宋、齐、晋的国君都将死于祸乱。”

晋赵盾以诸侯之师八百乘纳捷菑于邾。邾人辞曰：“齐出玃且长。”宣子曰：“辞顺而弗从，不祥。”乃还。

晋国赵盾用诸侯的军队八百乘把捷菑送入邾国。邾人推辞说：“齐女所生的玃且年长。”宣子说：“言辞顺理却不听从，不吉利。”于是回去。

周公将与王孙苏讼于晋，王叛王孙苏，而使尹氏与聃启讼周公于晋。赵宣子平王室而复之。

周公准备与王孙苏到晋国争讼，天子背弃王孙苏，派尹氏和聃启到晋国为周公争讼。赵宣子调停王室，使他们复位。

楚庄王立，子孔、潘崇将袭群舒，使公子燮与子仪守而伐舒蓼。二子作乱，城郢而使贼杀子孔，不克而还。八月，二子以楚子出，将如商密。庐戢梨及叔麋诱之，遂杀斗克及公子燮。

楚庄王即位，子孔、潘崇准备袭击群舒，让公子燮与子仪留守而攻打舒蓼。这两个人作乱，修筑郢城并派贼去杀子孔，没有成功而回来。八月，这两个人带着楚子出走，将要到商密。庐戢梨和叔麋引诱他们，于是杀了斗克和公子燮。

初，斗克囚于秦，秦有殽之败，而使归求成，成而不得志。公子燮求令尹而不得。故二子作乱。

当初，斗克被囚禁在秦国，秦国有殽的战败，让他回去求和，讲和后他不得志。公子燮求做令尹而得不到。所以这两个人作乱。

穆伯之从己氏也，鲁人立文伯。穆伯生二子于莒而求复，文伯以为请。襄仲使无朝。听命，复而不出，二年而尽室以复适莒。文伯疾而请曰：“谷之子弱，请立难也。”许之。文伯卒，立惠叔。穆伯请重赂以求复，惠叔以为请，许之。

穆伯跟随己氏以后，鲁人立了文伯。穆伯在莒国生了两个儿子，请求回来，文伯为他求情。襄仲让他不得上朝。他听从命令，回来后不出门，过了两年带着全家重新到莒国去。文伯生病，请求说：“谷的儿子弱小，请立难。”答应了。文伯去世，立了惠叔。穆伯请求用重赂谋求回来，惠叔为他求情，答应了。

将来，九月卒于齐，告丧，请葬，弗许。

将要回来，九月在齐国去世。前来告知丧事，请求归葬，不许。

宋高哀为萧封人，以为卿，不义宋公而出，遂来奔。书曰：“宋子哀来奔。”

宋国高哀做萧地的封人，被任为卿，认为宋公不义而出走，于是前来投奔。《春秋》记载说：“宋子哀来奔。”

贵之也。

是看重他。

齐人定懿公，使来告难，故书以九月。齐公子元不顺懿公之为政也，终不曰“公”，曰“夫己氏”。

齐人安定懿公，派人前来告知祸难，所以《春秋》按九月记载。齐国公子元不服懿公执政，始终不称「公」，而称「那个人」。

襄仲使告于王，请以王宠求昭姬于齐。曰：“杀其子，焉用其母？请受而罪之。”

襄仲派人告知天子，请求凭天子的尊宠向齐国求取昭姬。说：“杀了她的儿子，还用她的母亲做什么？请接回来治她的罪。”

冬，单伯如齐，请子叔姬，齐人执之。又执子叔姬。

冬天，单伯到齐国去，为子叔姬求情，齐人执拿他。又执拿子叔姬。

【经】十有五年春，季孙行父如晋。三月，宋司马华孙来盟。夏，曹伯来朝。

【经】十五年春天，季孙行父到晋国去。三月，宋国司马华孙前来订立盟约。夏天，曹伯前来朝见。

齐人归公孙敖之丧。六月辛丑朔，日有食之。鼓，用牲于社。单伯至自齐。晋郤缺帅师伐蔡。戊申，入蔡。齐人侵我西鄙。季孙行父如晋。冬十有一月，诸侯盟于扈。十有二月，齐人来归子叔姬。齐侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。

齐人送回公孙敖的丧柩。六月辛丑，初一，有日食。击鼓，在社用牺牲。单伯从齐国回来。晋国郤缺率军攻打蔡国。戊申，进入蔡国。齐人侵伐我国西部边境。季孙行父到晋国去。冬天十一月，诸侯在扈订立盟约。十二月，齐人前来送回子叔姬。齐侯侵伐我国西部边境，接着攻打曹国，进入它的外城。

【传】十五年春，季文子如晋，为单伯与子叔姬故也。

【传】十五年春天，季文子到晋国去，是为了单伯和子叔姬的缘故。

三月，宋华耦来盟，其官皆从之。书曰“宋司马华孙”，贵之也。

三月，宋国华耦前来订立盟约，他的属官都跟着。《春秋》记载说「宋司马华孙」，是看重他。

公与之宴，辞曰：“君之先臣督，得罪于宋殇公，名在诸侯之策。臣承其祀，其敢辱君，请承命于亚旅。”鲁人以为敏。

文公与他宴饮，他推辞说：“君王的先臣督，得罪了宋殇公，名字写在诸侯的简策上。臣承继他的祭祀，岂敢辱没君王，请在亚旅那里接受命令。”鲁人认为他敏达。

夏，曹伯来朝，礼也。诸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。

夏天，曹伯前来朝见，这合于礼。诸侯五年互相朝见两次，来履行王命，是古代的制度。

齐人或为孟氏谋，曰：“鲁，尔亲也。饰棺置诸堂阜，鲁必取之。”从之。

齐人有的为孟氏出主意，说：“鲁国是你们的亲戚。把饰棺放在堂阜，鲁国一定来取。”听从了。

卞人以告。惠叔犹毁以为请，立于朝以待命。许之，取而殡之。齐人送之。书曰：“齐人归公孙敖之丧。”为孟氏，且国故也。葬视共仲。

卞地的人前来告知。惠叔仍然哀毁着请求，站在朝廷上等待命令。答应了，取回丧柩入殡。齐人送葬。《春秋》记载说：“齐人归公孙敖之丧。”是为了孟氏，并且为了国家的缘故。葬礼比照共仲。

声己不视，帷堂而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：“丧，亲之终也。虽不能始，善终可也。史佚有言曰：‘兄弟致美。’救乏、贺善、吊灾、祭敬、丧哀，情虽不同，毋绝其爱，亲之道也。子无失道，何怨于人？”襄仲说，帅兄弟以哭之。

声己不看棺柩，隔着帷堂哭泣。襄仲想不哭，惠伯说：“丧事，是亲人的终结。即使不能有好的开始，有好的终结也可以。史佚有话说：‘兄弟各尽其美。’救济困乏、祝贺喜事、吊问灾祸、祭祀恭敬、丧事哀痛，心情虽然不同，不要断绝那份爱，这是对待亲人的道理。您不要失道，何必怨别人？”襄仲高兴，率领兄弟去哭。

他年，其二子来，孟献子爱之，闻于国。或谮之曰：“将杀子。”献子以告季文子。二子曰：“夫子以爱我闻，我以将杀子闻，不亦远于礼乎？远礼不如死。”

后来有一年，他的两个儿子前来，孟献子喜爱他们，国内都知道。有人诬陷说：“他们将要杀您。”献子告诉季文子。两个儿子说：“那一位因为喜爱我们而出名，我们却因为将要杀他而出名，不也太远离礼了吗？远离礼不如死。”

一人门于句鼆，一人门于戾丘，皆死。

一个守句鼆的城门，一个守戾丘的城门，都死了。

六月辛丑朔，日有食之，鼓，用牲于社，非礼也。日有食之，天子不举，伐鼓于社，诸侯用币于社，伐鼓于朝，以昭事神、训民、事君，示有等威，古之道也。

六月辛丑，初一，有日食，击鼓，在社用牺牲，这不合礼。有日食，天子减膳撤乐，在社击鼓；诸侯在社用币，在朝廷击鼓，来显明事奉神灵、训导百姓、事奉国君，表示威仪有等级，是古代的道理。

齐人许单伯请而赦之，使来致命。书曰：“单伯至自齐。”贵之也。

齐人答应单伯的请求而赦免他，让他前来复命。《春秋》记载说：“单伯至自齐。”是看重他。

新城之盟，蔡人不与。晋郤缺以上军、下军伐蔡，曰：“君弱，不可以怠。”

新城的盟约，蔡人不参加。晋国郤缺用上军、下军攻打蔡国，说：“国君年幼，不可以懈怠。”

戊申，入蔡，以城下之盟而还。凡胜国，曰灭之；获大城焉，曰入之。

戊申，进入蔡国，订立城下之盟后回去。凡是战胜一个国家，叫做灭；得到大城，叫做入。

秋，齐人侵我西鄙，故季文子告于晋。

秋天，齐人侵伐我国西部边境，所以季文子告知晋国。

冬十一月，晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯盟于扈，寻新城之盟，且谋伐齐也。齐人赂晋侯，故不克而还。于是有齐难，是以公不会。书曰：“诸侯盟于扈。”无能为故也。凡诸侯会，公不与，不书，讳君恶也。与而不书，后也。

冬天十一月，晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯在扈订立盟约，重温新城的盟约，并且谋划攻打齐国。齐人向晋侯行赂，所以没有成功就回去了。当时有齐国的祸难，所以文公没有与会。《春秋》记载说：“诸侯盟于扈。”是因为没有作为。凡是诸侯会见，文公不参加就不记载，是避讳国君的过失。参加了却不记载，是因为后到。

齐人来归子叔姬，王故也。

齐人前来送回子叔姬，是因为天子的缘故。

齐侯侵我西鄙，谓诸侯不能也。遂伐曹，入其郛，讨其来朝也。季文子曰：“齐侯其不免乎。己则无礼，而讨于有礼者，曰：‘女何故行礼！’礼以顺天，天之道也，己则反天，而又以讨人，难以免矣。诗曰：‘胡不相畏，不畏于天？’君子之不虐幼贱，畏于天也。在周颂曰：‘畏天之威，于时保之。’不畏于天，将何能保？以乱取国，奉礼以守，犹惧不终，多行无礼，弗能在矣！”

齐侯侵伐我国西部边境，认为诸侯不能把他怎么样。接着攻打曹国，进入它的外城，讨伐它前来朝见。季文子说：“齐侯恐怕不能免祸吧。自己无礼，却讨伐有礼的人，说：‘你为什么按礼行事！’礼是用来顺从天的，是天的道理。自己违反天，又用来讨伐别人，难以免祸了。《诗》说：‘为什么不互相畏惧，是不畏惧上天吗？’君子不虐害幼小低贱的人，是畏惧上天。在《周颂》里说：‘畏惧上天的威严，于是保全它。’不畏惧上天，还能保全什么？靠乱取得国家，奉行礼来守住，尚且怕不得善终，多做无礼的事，就不能生存了！”

【经】十有六年春，季孙行父会齐侯于阳谷，齐侯弗及盟。夏五月，公四不视朔。六月戊辰，公子遂及齐侯盟于郪丘。秋八月辛未，夫人姜氏薨。毁泉台。

【经】十六年春天，季孙行父在阳谷会见齐侯，齐侯不与他订立盟约。夏天五月，文公四次不视朔。六月戊辰，公子遂与齐侯在郪丘订立盟约。秋天八月辛未，夫人姜氏去世。拆毁泉台。

楚人、秦人、巴人灭庸。冬十有一月，宋人弑其君杵臼。

楚人、秦人、巴人灭亡庸国。冬天十一月，宋人弑杀他们的国君杵臼。

【传】十六年春，王正月，及齐平。公有疾，使季文子会齐侯于阳谷。请盟，齐侯不肯，曰：“请俟君间。”

【传】十六年春天，周天子历法的正月，与齐国讲和。文公有病，派季文子在阳谷会见齐侯。请求订立盟约，齐侯不肯，说：“请等君王病好。”

夏五月，公四不视朔，疾也。公使襄仲纳赂于齐侯，故盟于郪丘。

夏天五月，文公四次不视朔，是因为生病。文公派襄仲向齐侯致送财货，所以在郪丘订立盟约。

有蛇自泉宫出，入于国，如先君之数。秋八月辛未，声姜薨，毁泉台。

有蛇从泉宫出来，进入国都，条数和先君的数目一样。秋天八月辛未，声姜去世，拆毁泉台。

楚大饥，戎伐其西南，至于阜山，师于大林。又伐其东南，至于阳丘，以侵訾枝。庸人帅群蛮以叛楚。麇人率百濮聚于选，将伐楚。于是申、息之北门不启。

楚国大饥荒，戎人攻打它的西南，到达阜山，驻军在大林。又攻打它的东南，到达阳丘，来侵伐訾枝。庸人率领群蛮背叛楚国。麇人率领百濮聚集在选，准备攻打楚国。当时申、息的北门不开。

楚人谋徙于阪高。蒍贾曰：“不可。我能往，寇亦能住。不如伐庸。夫麇与百濮，谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？”乃出师。旬有五日，百濮乃罢。自庐以往，振廪同食。次于句澨。

楚人商量迁到阪高。𫇭贾说：“不行。我能去，寇也能去。不如攻打庸国。麇和百濮，以为我们饥荒不能出兵，所以来攻打。如果我们出兵，他们一定害怕回去。百濮散居，将各自跑回自己的城邑，谁还有空谋划别人？”于是出兵。过了十五天，百濮就停息了。从庐以往，打开粮仓一同食用。驻扎在句澨。

使庐戢黎侵庸，及庸方城。庸人逐之，囚子扬窗。三宿而逸，曰：“庸师众，群蛮聚焉，不如复大师，且起王卒，合而后进。”师叔曰：“不可。姑又与之遇以骄之。彼骄我怒，而后可克，先君蚡冒所以服陉隰也。”又与之遇，七遇皆北，唯裨、鯈、鱼人实逐之。

派庐戢黎侵伐庸国，到达庸的方城。庸人驱逐他们，囚拿子扬窗。过了三夜他逃回来，说：“庸军众多，群蛮聚集在那里，不如再出动大军，并且发动王卒，会合后再前进。”师叔说：“不行。姑且再和他们交锋来使他们骄傲。他们骄傲、我们愤怒，然后可以战胜，先君蚡冒就是这样使陉隰归服的。”又和他们交锋，七次都败走，只有裨、鯈、鱼人真正在追赶。

庸人曰：“楚不足与战矣。”遂不设备。楚子乘驲，会师于临品，分为二队，子越自石溪，子贝自仞，以伐庸。秦人、巴人从楚师，群蛮从楚子盟。遂灭庸。

庸人说：“楚国不值得交战了。”于是不设防备。楚子乘坐驿车，在临品会师，分成两队，子越从石溪，子贝从仞，来攻打庸国。秦人、巴人跟随楚军，群蛮跟随楚子订立盟约。于是灭亡庸国。

宋公子鲍礼于国人，宋饥，竭其粟而贷之。年自七十以上，无不馈饴也，时加羞珍异。无日不数于六卿之门，国之才人，无不事也，亲自桓以下，无不恤也。

宋国公子鲍对国人有礼，宋国饥荒，拿出全部粟米借贷。七十岁以上的人，没有不馈送食物的，还按时加上珍异。没有一天不到六卿门上，国内有才能的人，没有不事奉的，从桓公以下的亲属，没有不体恤的。

公子鲍美而艳，襄夫人欲通之，而不可，夫人助之施。昭公无道，国人奉公子鲍以因夫人。

公子鲍美丽而有光彩，襄夫人想与他私通，却办不到，夫人帮助他施舍。昭公无道，国人拥戴公子鲍并依靠夫人。

于是华元为右师，公孙友为左师，华耦为司马，鳞鱼雚为司徒，荡意诸为司城，公子朝为司寇。初，司城荡卒，公孙寿辞司城，请使意诸为之。既而告人曰：“君无道，吾官近，惧及焉。弃官则族无所庇。子，身之贰也，姑纾死焉。虽亡子，犹不亡族。”既，夫人将使公田孟诸而杀之。公知之，尽以宝行。荡意诸曰：“盍适诸侯？”公曰：“不能其大夫至于君祖母以及国人，诸侯谁纳我？且既为人君，而又为人臣，不如死。”尽以其宝赐左右以使行。夫人使谓司城去公，对曰：“臣之而逃其难，若后君何？”冬十一月甲寅，宋昭公将田孟诸，未至，夫人王姬使帅甸攻而杀之。荡意诸死之。书曰：“宋人弑其君杵臼。”君无道也。

当时华元做右师，公孙友做左师，华耦做司马，鳞矔做司徒，荡意诸做司城，公子朝做司寇。当初，司城荡去世，公孙寿辞掉司城，请求让意诸担任。随后告诉别人说：“国君无道，我的官职接近他，怕祸及自身。抛弃官职则族人没有庇护。儿子，是自己的副贰，姑且借此延缓一死。即使失去儿子，还不失去族人。”后来，夫人准备让昭公到孟诸打猎而杀掉他。昭公知道了，带着全部宝物上路。荡意诸说：“何不逃到诸侯那里？”昭公说：“不能得到大夫以至于君祖母以及国人的欢心，诸侯谁接纳我？况且已经做了人君，又去做别人的臣子，不如死。”把宝物全赐给左右，让他们走开。夫人派人叫司城离开昭公，他回答：“做他的臣子却逃避他的祸难，把后任的国君怎么办？”冬天十一月甲寅，宋昭公将要到孟诸打猎，还没有到达，夫人王姬派帅甸攻击并杀了他。荡意诸为此而死。《春秋》记载说：“宋人弑其君杵臼。”是因为国君无道。

文公即位，使母弟须为司城。华耦卒，而使荡虺为司马。

文公即位，让同母弟须做司城。华耦去世，让荡虺做司马。

【经】十有七年春，晋人、卫人、陈人、郑人伐宋。夏四月癸亥，葬我小君声姜。齐侯伐我西鄙。六月癸未，公及齐侯盟于谷。诸侯会于扈。秋，公至自谷。

【经】十七年春天，晋人、卫人、陈人、郑人攻打宋国。夏天四月癸亥，安葬我国小君声姜。齐侯攻打我国西部边境。六月癸未，文公与齐侯在谷订立盟约。诸侯在扈会见。秋天，文公从谷回来。

冬，公子遂如齐。

冬天，公子遂到齐国去。

【传】十七年春，晋荀林父、卫孔达、陈公孙宁、郑石楚伐宋。讨曰：“何故弑君！”犹立文公而还，卿不书，失其所也。

【传】十七年春天，晋国荀林父、卫国孔达、陈国公孙宁、郑国石楚攻打宋国。问罪说：“为什么弑杀国君！”还是立了文公然后回去。卿的名字《春秋》不记载，是因为他们失去了应有的做法。

夏四月癸亥，葬声姜。有齐难，是以缓。

夏天四月癸亥，安葬声姜。有齐国的祸难，所以晚了。

齐侯伐我北鄙，襄仲请盟。六月，盟于谷。

齐侯攻打我国北部边境，襄仲请求订立盟约。六月，在谷订立盟约。

晋侯蒐于黄父，遂复合诸侯于扈，平宋也。公不与会，齐难故也。书曰“诸侯”，无功也。

晋侯在黄父举行大搜，接着再次会合诸侯于扈，是为宋国调停。文公不参加会见，是因为齐国的祸难。《春秋》记载说「诸侯」，是因为没有功绩。

于是，晋侯不见郑伯，以为贰于楚也。

当时，晋侯不见郑伯，认为他向楚国有二心。

郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子，曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。九月，蔡侯入于敝邑以行。敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕。

郑国子家派通讯官带上书信，告知赵宣子，说：“寡君即位三年，召请蔡侯和他一起事奉君王。九月，蔡侯进入敝邑以便前往。敝邑因为侯宣多的祸难，寡君因此不能与蔡侯同行。

十一月，克灭侯宣多而随蔡侯以朝于执事。十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。十四年七月，寡君又朝，以蒇陈事。十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。往年正月，烛之武往朝夷也。八月，寡君又往朝。以陈、蔡之密迩于楚而不敢贰焉，则敝邑之故也。虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君。夷与孤之二三臣相及于绛，虽我小国，则蔑以过之矣。今大国曰：‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几。’又曰：‘鹿死不择音。’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。

（子家接着说：）“十一月，灭掉侯宣多，跟着蔡侯到左右朝见。十二年六月，归生辅佐寡君的嫡子夷，为陈侯向楚国请求，然后朝见君王。十四年七月，寡君又来朝见，完成陈国的事。十五年五月，陈侯从敝邑前往朝见君王。去年正月，烛之武陪夷前往朝见。八月，寡君又前往朝见。以陈、蔡靠近楚国而不敢有二心，是因为敝邑的缘故。即使敝邑这样事奉君王，为什么还不能免祸？在位期间，朝见襄公一次，朝见君王两次。夷和孤的几位臣子接连到达绛，即使我们是小国，也没有谁能超过这样了。现在大国说：‘你还没有满足我的心意。’敝邑只有灭亡，不能再增加了。古人有话说：‘畏头畏尾，身子还剩下多少。’又说：‘鹿要死时顾不上选择庇荫。’小国事奉大国，有德，它就是人；无德，它就是鹿，急走险路，危急时还能选择吗？命令没有准则，也知道要灭亡了。将尽起敝邑的军赋在鯈等候，只听左右的命令。

文公二年六月壬申，朝于齐。四年二月壬戌，为齐侵蔡，亦获成于楚。居大国之间而从于强令，岂其罪也。大国若弗图，无所逃命。”

（子家接着说：）“文公二年六月壬申，到齐国朝见。四年二月壬戌，为齐国侵伐蔡国，也与楚国讲和。处在大国之间而服从强硬的命令，难道是它的罪过吗？大国如果不考虑，就没有地方逃避命令。”

晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

晋国巩朔到郑国求和，赵穿、公婿池在那里做人质。

秋，周甘蜀败戎于垂，乘其饮酒也。

秋天，周室甘蜀在垂打败戎人，是趁他们饮酒。

冬十月，郑大子夷、石楚为质于晋。

冬天十月，郑国太子夷、石楚到晋国做人质。

襄仲如齐，拜谷之盟。复曰：“臣闻齐人将食鲁之麦。以臣观之，将不能。

襄仲到齐国去，拜谢谷地的盟约。回来报告说：“臣听说齐人将要吃鲁国的麦子。以臣看来，将做不到。

齐君之语偷。臧文仲有言曰：‘民主偷必死’。”

（襄仲接着说：）“齐君的话苟且偷安。臧文仲有话说：‘做百姓君主的人苟且偷安，一定死。’”

【经】十有八年春王二月丁丑，公薨于台下。秦伯荦卒。夏五月戊戌，齐人弑其君商人。六月癸酉，葬我君文公。秋，公子遂、叔孙得臣如齐。冬十月，子卒。夫人姜氏归于齐。季孙行父如齐。莒弑其君庶其。

【经】十八年春天，周天子历法的二月丁丑，文公在台下去世。秦伯荦去世。夏天五月戊戌，齐人弑杀他们的国君商人。六月癸酉，安葬我国君文公。秋天，公子遂、叔孙得臣到齐国去。冬天十月，子去世。夫人姜氏回到齐国。季孙行父到齐国去。莒国弑杀它的国君庶其。

【传】十八年春，齐侯戒师期，而有疾，医曰：“不及秋，将死。”公闻之，卜曰：“尚无及期。”惠伯令龟，卜楚丘占之曰：“齐侯不及期，非疾也。君亦不闻。令龟有咎。”二月丁丑，公薨。

【传】十八年春天，齐侯约定出兵日期，却生了病，医生说：“到不了秋天，就要死。”文公听说了，问卜说：“希望他到不了那个日期。”惠伯把命辞告诉龟甲，卜楚丘占断说：“齐侯到不了日期，不是因为病。君王也听不到了。致送命辞的人有灾祸。”二月丁丑，文公去世。

齐懿公之为公子也，与邴蜀之父争田，弗胜。及即位，乃掘而刖之，而使蜀仆。纳阎职之妻，而使职骖乘。

齐懿公做公子的时候，与邴蜀的父亲争田，没有赢。等到即位，就把尸体挖出来砍脚，让蜀为他驾车。收纳阎职的妻子，让职做骖乘。

夏五月，公游于申池。二人浴于池，蜀以扑抶职。职怒。曰：“人夺女妻而不怒，一抶女庸何伤！”职曰：“与刖其父而弗能病者何如？”乃谋弑懿公，纳诸竹中。归，舍爵而行。齐人立公子元。

夏天五月，懿公在申池游玩。两个人在池里洗澡，蜀用马鞭打职。职发怒。蜀说：“别人夺了你的妻子你不怒，打一下你又有什么伤害！”职说：“和那个砍了别人父亲的脚却不能感到痛心的人比，怎么样？”于是谋划弑杀懿公，把他放进竹林里。回去，祭告之后出走。齐人立了公子元。

六月，葬文公。

六月，安葬文公。

秋，襄仲、庄叔如齐，惠公立故，且拜葬也。

秋天，襄仲、庄叔到齐国去，是因为惠公即位，并且拜谢参加葬礼。

文公二妃敬赢生宣公。敬赢嬖而私事襄仲。宣公长而属诸襄仲，襄仲欲立之，叔仲不可。仲见于齐侯而请之。齐侯新立而欲亲鲁，许之。

文公的次妃敬嬴生宣公。敬嬴受宠，私下交结襄仲。宣公长大后托付给襄仲，襄仲想立他，叔仲不同意。襄仲进见齐侯请求。齐侯新即位，想亲近鲁国，答应了。

冬十月，仲杀恶及视而立宣公。书曰“子卒”，讳之也。仲以君命召惠伯。

冬天十月，襄仲杀了恶和视，立了宣公。《春秋》记载说「子卒」，是避讳。襄仲用国君的命令召惠伯。

其宰公冉务人止之，曰：“入必死。”叔仲曰：“死君命可也。”公冉务人曰：“若君命可死，非君命何听？”弗听，乃入，杀而埋之马矢之中。公冉务人奉其帑以奔蔡，既而复叔仲氏。

他的家宰公冉务人拦住他，说：“进去一定死。”叔仲说：“死于国君的命令是可以的。”公冉务人说：“如果是国君的命令可以死，不是国君的命令听什么？”不听，于是进去，被杀，埋在马粪中。公冉务人带着他的家眷逃奔蔡国，后来恢复了叔仲氏。

夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：“天乎，仲为不道，杀适立庶。”市人皆哭，鲁人谓之哀姜。

夫人姜氏回到齐国，是大归。将要走时，哭着经过集市说：“天啊，仲做无道的事，杀掉嫡子立庶子。”集市上的人都哭，鲁人叫她哀姜。

莒纪公生大子仆，又生季佗，爱季佗而黜仆，且多行无礼于国。仆因国人以弑纪公，以其宝玉来奔，纳诸宣公。公命与之邑，曰：“今日必授。”季文子使司寇出诸竟，曰：“今日必达。”公问其故。季文子使大史克对曰：“先大夫臧文仲教行父事君之礼，行父奉以周旋，弗敢失队。曰：‘见有礼于其君者，事之如孝子之养父母也。见无礼于其君者，诛之如鹰鹯之逐鸟雀也。’先君周公制《周礼》曰：‘则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。’作《誓命》曰：‘毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸。主藏之名，赖奸之用，为大凶德，有常无赦，在《九刑》不忘。’行父还观莒仆，莫可则也。孝敬忠信为吉德，盗贼藏奸为凶德。夫莒仆，则其孝敬，则弑君父矣；则其忠信，则窃宝玉矣。其人，则盗贼也；其器，则奸兆也，保而利之，则主藏也。以训则昏，民无则焉。不度于善，而皆在于凶德，是以去之。

莒纪公生太子仆，又生季佗，喜爱季佗而废黜仆，并且在国内多做无礼的事。仆依靠国人弑杀纪公，带着宝玉前来投奔，献给宣公。宣公命令给他城邑，说：“今天一定要授给。”季文子派司寇把他赶出边境，说：“今天一定要到达边境。”宣公问缘故。季文子派太史克回答说：“先大夫臧文仲教行父事奉国君的礼，行父奉持着周旋，不敢失落。他说：‘看见对国君有礼的人，事奉他如同孝子奉养父母；看见对国君无礼的人，诛杀他如同鹰鹯追逐鸟雀。’先君周公制定《周礼》说：‘用法则观察德行，用德行处理事情，用事情衡量功劳，用功劳养育百姓。’作《誓命》说：‘毁坏法则就是贼，掩藏贼就是窝藏，偷窃财货就是盗，盗用器物就是奸。担当窝藏的名声，靠奸器用事，是大凶德，有常规的刑罚不予赦免，在《九刑》里不可忘记。’行父回头看莒仆，没有可以取法的。孝敬忠信是吉德，盗贼窝藏奸邪是凶德。那莒仆，要取法他的孝敬，却弑杀了君父；要取法他的忠信，却偷窃了宝玉。他这个人，就是盗贼；他的器物，就是奸邪的征兆。保护他而用他的东西，就是担当窝藏。用来训导就会昏乱，百姓没有法则。不在善的范围，而都在凶德里，所以赶走他。

“昔高阳氏有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之八元。此十六族也，世济其美，不陨其名，以至于尧，尧不能举。舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。举八元，使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟共、子孝，内平外成。昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦。少嗥氏有不才子，毁信废忠，崇饰恶言，靖谮庸回，服谗蒐慝，以诬盛德，天下之民谓之穷奇。颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。此三族也，世济其凶，增其恶名，以至于尧，尧不能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。故《虞书》数舜之功，曰‘慎徽五典，五典克从’，无违教也。曰‘纳于百揆，百揆时序’，无废事也。曰‘宾于四门，四门穆穆’，无凶人也。

（太史克接着说：）“从前高阳氏有才能的儿子八人，苍舒、𬯎敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下的百姓叫他们八恺。高辛氏有才能的儿子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃恭懿，宣慈惠和，天下的百姓叫他们八元。这十六族，世世代代成就他们的美，不坠落他们的名声，一直到尧，尧不能推举。舜做尧的臣，推举八恺，让他们主管后土，来衡量百事，没有不按时有序的，地平天成。推举八元，让他们在四方布行五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，内部安定、外部和成。从前帝鸿氏有不才的儿子，掩没道义、包庇贼人，喜好做凶德的事，与丑恶同类，愚顽奸诈不友善，和这样的人结党，天下的百姓叫他浑敦。少皞氏有不才的儿子，毁坏信用、废弃忠诚，粉饰恶言，安于谗言、任用邪僻，从事谗佞、包藏邪恶，来诬蔑盛德，天下的百姓叫他穷奇。颛顼有不才的儿子，不可教训，不懂话语，告诉他他就愚顽，放开他他就奸诈，傲慢地违背明德，来扰乱天常，天下的百姓叫他梼杌。这三族，世世代代成就他们的凶，增加他们的恶名，一直到尧，尧不能除掉。缙云氏有不才的儿子，贪于饮食，侵夺财货，欲望奢侈，不能满足，聚敛积蓄，没有限度，不分给孤寡，不体恤穷困，天下的百姓拿他比那三凶，叫他饕餮。舜做尧的臣，在四门接待宾客，流放四个凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投到四方极远的地方，来抵御魑魅。因此尧去世而天下如同一人，同心拥戴舜做天子，因为他推举十六相、去掉四凶。所以《虞书》历数舜的功劳，说‘慎重地美好地推行五典，五典都能顺从’，是没有违背教训。说‘纳入各种职事，各种职事按时有序’，是没有废弃的事。说‘在四门接待宾客，四门穆穆和敬’，是没有凶人。

舜有大功二十而为天子，今行父虽未获一吉人，去一凶矣，于舜之功，二十之一也，庶几免于戾乎！”宋武氏之族道昭公子，将奉司城须以作乱。十二月，宋公杀母弟须及昭公子，使戴、庄、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。遂出武、穆之族，使公孙师为司城，公子朝卒，使乐吕为司寇，以靖国人。

（太史克接着说：）“舜有大功二十件而做天子，现在行父虽然没有得到一个吉人，已经去掉一个凶人了，比起舜的功劳，是二十分之一，大概可以免于罪过了吧！”宋国武氏的族人引导昭公的儿子，准备拥戴司城须作乱。十二月，宋公杀了同母弟须和昭公的儿子，让戴氏、庄氏、桓氏的族人在司马子伯的馆舍攻打武氏。于是赶走武氏、穆氏的族人，让公孙师做司城，公子朝去世，让乐吕做司寇，来安定国人。

【经】元年春王正月，公即位。公子遂如齐逆女。三月，遂以夫人妇姜至自齐。夏，季孙行父如齐。晋放其大夫胥甲父于卫。公会齐侯于平州。公子遂如齐。

【经】元年春天，周天子历法的正月，宣公即位。公子遂到齐国迎接夫人。三月，遂带着夫人妇姜从齐国回来。夏天，季孙行父到齐国去。晋国放逐它的大夫胥甲父到卫国。宣公在平州会见齐侯。公子遂到齐国去。

六月，齐人取济西田。秋，邾子来朝。楚子、郑人侵陈，遂侵宋。晋赵盾帅师救陈。宋公、陈侯、卫侯、曹伯会晋师于棐林，伐郑。冬，晋赵穿帅师侵崇。晋人、宋人伐郑。

六月，齐人取得济水以西的田地。秋天，邾子前来朝见。楚子、郑人侵伐陈国，接着侵伐宋国。晋国赵盾率军救援陈国。宋公、陈侯、卫侯、曹伯在棐林与晋军会合，攻打郑国。冬天，晋国赵穿率军侵伐崇国。晋人、宋人攻打郑国。

【传】元年春，王正月，公子遂如齐逆女，尊君命也。三月，遂以夫人妇姜至自齐，尊夫人也。

【传】元年春天，周天子历法的正月，公子遂到齐国迎接夫人，《春秋》这样写是尊重国君的命令。三月，遂带着夫人妇姜从齐国回来，是尊重夫人。

夏，季文子如齐，纳赂以请会。

夏天，季文子到齐国去，送上财货请求会见。

晋人讨不用命者，放胥甲父于卫，而立胥克。先辛奔齐。

晋人惩治不听从命令的人，把胥甲父放逐到卫国，立了胥克。先辛逃奔齐国。

会于平州，以定公位。东门襄仲如齐拜成。

在平州会见，是为了安定宣公的君位。东门襄仲到齐国拜谢事情办成。

六月，齐人取济西之田，为立公故，以赂齐也。

六月，齐人取得济水以西的田地，因为立宣公的缘故，用田地向齐国行赂。

宋人之弑昭公也，晋荀林父以诸侯之师伐宋，宋及晋平，宋文公受盟于晋。

宋人弑杀昭公的时候，晋国荀林父率领诸侯的军队攻打宋国，宋国与晋国讲和，宋文公在晋国接受盟约。

又会诸侯于扈，将为鲁讨齐，皆取赂而还。郑穆公曰：“晋不足与也。”遂受盟于楚。陈共公之卒，楚人不礼焉。陈灵公受盟于晋。

又在扈会合诸侯，准备为鲁国讨伐齐国，都收了财货就回去了。郑穆公说：“晋国不值得结交。”于是在楚国接受盟约。陈共公去世，楚人不以礼相待。陈灵公在晋国接受盟约。

秋，楚子侵陈，遂侵宋。晋赵盾帅师救陈、宋。会于棐林，以伐郑也。楚蒍贾救郑，遇于北林。囚晋解扬，晋人乃还。

秋天，楚子侵伐陈国，接着侵伐宋国。晋国赵盾率军救援陈国、宋国。在棐林会合，是为了攻打郑国。楚国𫇭贾救援郑国，在北林相遇。囚拿晋国解扬，晋人于是回去。

晋欲求成于秦，赵穿曰：“我侵崇，秦急崇，必救之。吾以求成焉。”冬，赵穿侵崇，秦弗与成。

晋国想与秦国求和，赵穿说：“我们侵伐崇国，秦国为崇国着急，一定救援。我们借此求和。”冬天，赵穿侵伐崇国，秦国不与晋国讲和。

晋人伐郑，以报北林之役。于是，晋侯侈，赵宣子为政，骤谏而不入，故不竞于楚。

晋人攻打郑国，报复北林那一仗。当时晋侯奢侈，赵宣子执政，屡次劝谏却听不进去，所以不能与楚国争胜。

【经】二年春王二月壬子，宋华元帅师及郑公子归生帅师，战于大棘，宋师败绩，获宋华元。秦师伐晋。夏，晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。冬十月乙亥，天王崩。

【经】二年春天，周天子历法的二月壬子，宋国华元率军与郑国公子归生率军，在大棘交战，宋军大败，俘获宋国华元。秦军攻打晋国。夏天，晋人、宋人、卫人、陈人侵伐郑国。秋天九月乙丑，晋国赵盾弑杀他的国君夷皋。冬天十月乙亥，天子去世。

【传】二年春，郑公子归生受命于楚，伐宋。宋华元、乐吕御之。二月壬子，战于大棘，宋师败绩，囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘，俘二百五十人，馘百人。狂狡辂郑人，郑人入于井，倒戟而出之，获狂狡。君子曰：“失礼违命，宜其为禽也。戎，昭果毅以听之之谓礼，杀敌为果，致果为毅。易之，戮也。”

【传】二年春天，郑国公子归生接受楚国的命令，攻打宋国。宋国华元、乐吕抵御。二月壬子，在大棘交战，宋军大败，囚拿华元，俘获乐吕，以及兵车四百六十乘，俘虏二百五十人，割取左耳一百人。狂狡迎击郑人，郑人掉进井里，他倒过戟把他拉出来，反被郑人俘获。君子说：“失去礼、违背命令，被擒是应当的。军事，显明果毅来听从，这叫做礼。杀敌是果，把果贯彻到底是毅。反过来做，就是该受刑戮。”

将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓：“羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。于是刑孰大焉。《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎，残民以逞。”

将要交战，华元杀羊给士卒吃，他的御者羊斟没有份。等到交战，羊斟说：“前天的羊，由你做主；今天的事，由我做主。”驾车进入郑军，所以战败。君子认为：“羊斟不是人，因为私怨，败坏国家、害尽百姓。在这种情形下，刑罚还有比这更大的吗？《诗》所说‘人没有良心’的，说的就是羊斟吧，残害百姓来逞快。”

宋人以兵车百乘、文马百驷以赎华元于郑。半入，华元逃归，立于门外，告而入。见叔佯，曰：“子之马然也。”对曰：“非马也，其人也。”既合而来奔。

宋人用兵车一百乘、毛色有文采的马四百匹，向郑国赎回华元。交付到一半，华元逃回，站在门外，告知身份后进城。看见叔佯，说：“是您的马这样的。”叔佯回答：“不是马，是人。”已经约定好，就前来投奔。

宋城，华元为植，巡功。城者讴曰：“睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。”使其骖乘谓之曰：“牛则有皮，犀兕尚多，弃甲则那？”役人曰：“从其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”

宋国修城，华元做负责人，巡视工程。筑城的人唱歌说：“鼓着眼睛，挺着大肚子，丢了铠甲逃回来。满脸胡子啊满脸胡子，丢了铠甲又回来。”华元让骖乘对他们说：“牛就有皮，犀兕还多，丢了铠甲又怎样？”役人说：“就算有皮，丹漆怎么办？”华元说：“走开吧，他们的嘴多，我们的嘴少。”

秦师伐晋，以报崇也，遂围焦。夏，晋赵盾救焦，遂自阴地，及诸侯之师侵郑，以报大棘之役。楚斗椒救郑，曰：“能欲诸侯而恶其难乎？”遂次于郑以待晋师。赵盾曰：“彼宗竞于楚，殆将毙矣。姑益其疾。”乃去之。

秦军攻打晋国，报复崇地那一仗，于是包围焦。夏天，晋国赵盾救援焦，接着从阴地出发，与诸侯的军队侵伐郑国，报复大棘那一仗。楚国斗椒救援郑国，说：“能想得到诸侯却厌恶为此受难吗？”于是驻扎在郑国等待晋军。赵盾说：“他们那一族在楚国争强，大概将要败亡了。姑且加重他的毛病。”于是离开。

晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫肠熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入则子继之。”三进，及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂唯群臣赖之。又曰：‘衮职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，兖不废矣。”犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。

晋灵公不像国君：加重赋敛来雕饰墙壁；从台上用弹丸打人，看他们躲避弹丸；厨子炖熊掌不熟，杀掉他，放进畚箕，让妇人用车装着经过朝廷。赵盾、士季看见那只手，问缘故，为此忧虑。将要劝谏，士季说：“劝谏而不听，就没有人接续了。请让会先去，不听您再接上。”前进三次，到了屋檐下，灵公才看见他。说：“我知道过错了，将要改正。”士季叩头回答：“人谁没有过错？有过错而能改，善没有比这更大的。《诗》说：‘没有没有开始的，很少能有终结。’像这样，能补过的人就少了。君王能有终结，就是社稷的稳固，哪里只是群臣依赖。《诗》又说：‘天子的职分有缺，只有仲山甫来补。’就是能补过。君王能补过，礼服就不会废了。”底本「兖」即衮。灵公还是不改。宣子屡次劝谏，灵公憎恶他，派鉏麑去暗杀。

晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。

早晨前往，寝室的门已经开了，赵盾穿戴整齐准备上朝，时间还早，坐着打盹。麑退下来，叹息说：“不忘记恭敬，是百姓的主人。杀害百姓的主人，是不忠。抛弃国君的命令，是不信。有其中一样，不如死。”撞槐树而死。

秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下，公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为。”斗且出，提弥明死之。

秋天九月，晋侯请赵盾喝酒，埋伏甲士准备攻击他。他的车右提弥明知道了，快步登上堂说：“臣侍奉国君宴饮，超过三爵，不合礼。”于是扶他下堂。灵公唤出那只猛犬。提弥明搏斗杀掉它。赵盾说：“抛弃人而用狗，即使凶猛又有什么用。”边打边出去，提弥明为此而死。

初，宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣。”

当初，宣子在首山打猎，住在翳桑，看见灵辄饥饿，问他的病。灵辄说：“三天没吃东西了。”

食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”

给他吃，他留下一半。问他，说：“在外宦学三年了，不知道母亲还在不在，现在近了，请让我留给她。”

使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。

让他吃完，又为他准备一箪饭和肉，放进袋子给他。后来灵辄做了灵公的甲士，倒过戟抵御灵公的部下，使赵盾免祸。问他为什么，回答：“是翳桑那个挨饿的人。”问他的姓名住址，不告诉就退走，于是自己逃亡了。

乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”

乙丑，赵穿在桃园攻打灵公。宣子还没有走出山界就回来了。太史记载说：“赵盾弑其君。”

以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董孤，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”

拿到朝廷上给大家看。宣子说：“不是这样。”太史回答：“您做正卿，逃亡没有越过边境，回来不讨伐贼人，不是您还是谁？”宣子说：“啊，‘因为我有所眷恋，自己给自己留下忧戚’，说的就是我吧！”孔子说：“董狐，是古代的好史官，记事的法则不隐讳。赵宣子，是古代的好大夫，为了法则承受恶名。可惜啊，越过边境就可以免了。”

宣子使赵穿逆公子黑臀于周而立之。壬申，朝于武宫。

宣子派赵穿到周室迎接公子黑臀并立他。壬申，在武宫朝见。

初，丽姬之乱，诅无畜群公子，自是晋无公族。及成公即位，乃宦卿之适子而为之田，以为公族，又宦其余子亦为余子，其庶子为公行。晋于是有公族、余子、公行。赵盾请以括为公族，曰：“君姬氏之爱子也。微君姬氏，则臣狄人也。”

当初，骊姬的祸乱，盟誓不畜养公子们，从此晋国没有公族。等到成公即位，才让卿的嫡子做官并给他们田地，作为公族，又让其余的儿子做官，也称为余子，庶子做公行。晋国从此有公族、余子、公行。赵盾请求让括做公族，说：“他是君姬氏心爱的儿子。没有君姬氏，臣就是狄人了。”

公许之。

成公答应了。

冬，赵盾为旄车之族。使屏季以其故族为公族大夫。

冬天，赵盾掌管旄车之族。让屏季带领他原来的族人做公族大夫。

【经】三年春王正月，郊牛之口伤，改卜牛。牛死，乃不郊。犹三望。葬匡王。楚子伐陆浑之戎。夏，楚人侵郑。秋，赤狄侵齐。宋师围曹。冬十月丙戌。

【经】三年春天，周天子历法的正月，郊祭用的牛口受伤，另外问卜选牛。牛死了，于是不举行郊祭。仍然举行三次望祭。安葬匡王。楚子攻打陆浑之戎。夏天，楚人侵伐郑国。秋天，赤狄侵伐齐国。宋军包围曹国。冬天十月丙戌。

郑伯兰卒。葬郑穆公。

郑伯兰去世。安葬郑穆公。

【传】三年春，不郊而望，皆非礼也。望，郊之属也。不郊亦无望，可也。

【传】三年春天，不举行郊祭却举行望祭，都不合礼。望祭，是郊祭一类的。不举行郊祭也可以不举行望祭。

晋侯伐郑，及郔。郑及晋平，士会入盟。

晋侯攻打郑国，到达郔。郑国与晋国讲和，士会进入订立盟约。

楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。”

楚子攻打陆浑之戎，于是到达洛水，在周室疆界上检阅军队。定王派王孙满慰劳楚子。楚子问鼎的大小轻重。王孙满回答：“在于德行，不在于鼎。从前夏朝正当有德的时候，远方把物象画成图，九州之牧贡上金属，铸鼎把物象铸上去，各种物都具备，使百姓知道神和奸邪。所以百姓进入川泽山林，不会遇见不顺的东西。螭魅罔两，不能碰上他们，因此能协同上下来承受上天的福佑。桀有昏乱的德行，鼎迁到商，经历六百年。商纣暴虐，鼎迁到周。德行光明美好，即使小，也是重的。奸邪昏乱，即使大，也是轻的。上天赐福给明德，有一定的止境。成王把鼎安定在郏鄏，占卜传世三十、享年七百，是上天所命。周德虽然衰微，天命没有改变，鼎的轻重，还不可以问。”

夏，楚人侵郑，郑即晋故也。

夏天，楚人侵伐郑国，是因为郑国亲近晋国。

宋文公即位三年，杀母弟须及昭公子。武氏之谋也，使戴、桓之族攻武氏于司马子伯之馆。尽逐武、穆之族。武、穆之族以曹师伐宋。秋，宋师围曹，报武氏之乱也。

宋文公即位三年，杀了同母弟须和昭公的儿子。是武氏的谋划，让戴氏、桓氏的族人在司马子伯的馆舍攻打武氏。把武氏、穆氏的族人全部赶走。武氏、穆氏的族人用曹国的军队攻打宋国。秋天，宋军包围曹国，报复武氏的作乱。

冬，郑穆公卒。

冬天，郑穆公去世。

初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：“余为伯鯈。余，而祖也，以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。”既而文公见之，与之兰而御之。辞曰：“妾不才，幸而有子，将不信，敢征兰乎。”公曰：“诺。”生穆公，名之曰兰。

当初，郑文公有个低贱的妾叫做燕姞，梦见天使给自己兰花，说：“我是伯鯈。我是你的祖先，把这个作为你的儿子。因为兰花有国香，人佩带着就会像这样被喜爱。”后来文公见到她，给她兰花并与她同房。她推辞说：“妾没有才能，侥幸有了儿子，别人将不相信，敢用兰花做凭证吗？”文公说：“好。”生下穆公，给他起名兰。

文公报郑子之妃，曰陈妫，生子华、子臧。子臧得罪而出。诱子华而杀之南里，使盗杀子臧于陈、宋之间。又娶于江，生公子士。朝于楚，楚人鸩之，及叶而死。又娶于苏，生子瑕、子俞弥。俞弥早卒。泄驾恶瑕，文公亦恶之，故不立也。公逐群公子，公子兰奔晋，从晋文公伐郑。石癸曰：“吾闻姬、姞耦，其子孙必蕃。姞，吉人也，后稷之元妃也，今公子兰，姞甥也。天或启之，必将为君，其后必蕃，先纳之可以亢宠。”与孔将锄、侯宣多纳之，盟于大宫而立之。以与晋平。

文公与郑子的妃子私通，叫做陈妫，生子华、子臧。子臧获罪而出走。文公引诱子华，在南里杀了他，派盗贼在陈国、宋国之间杀了子臧。又在江国娶妻，生公子士。到楚国朝见，楚人给他鸩酒，走到叶地而死。又在苏国娶妻，生子瑕、子俞弥。俞弥早死。泄驾憎恶瑕，文公也憎恶他，所以不立。文公赶走各位公子，公子兰逃奔晋国，跟随晋文公攻打郑国。石癸说：“我听说姬、姞相配，子孙一定蕃盛。姞，是吉人，是后稷的元妃。现在公子兰是姞姓的外甥。上天或者要开启他，一定将做国君，他的后代一定蕃盛，先接纳他可以保持长久的宠信。”与孔将锄、侯宣多接纳他，在大宫订立盟约并立他。以此与晋国讲和。

穆公有疾，曰：“兰死，吾其死乎，吾所以生也。”刈兰而卒。

穆公有病，说：“兰花死了，我大概也要死了，我是靠它出生的。”割掉兰花后去世。

【经】四年春王正月，公及齐侯平莒及郯。莒人不肯。公伐莒，取向。秦伯稻卒。夏六月乙酉，郑公子归生弑其君夷。赤狄侵齐。秋，公如齐。公至自齐。

【经】四年春天，周天子历法的正月，宣公与齐侯为莒国和郯国调停。莒人不肯。宣公攻打莒国，夺取向。秦伯稻去世。夏天六月乙酉，郑国公子归生弑杀他的国君夷。赤狄侵伐齐国。秋天，宣公到齐国去。宣公从齐国回来。

冬，楚子伐郑。

冬天，楚子攻打郑国。

【传】四年春，公及齐侯平莒及郯，莒人不肯。公伐莒，取向，非礼也。平国以礼不以乱，伐而不治，乱也。以乱平乱，何治之有？无治，何以行礼？楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动，以示子家，曰：“他日我如此，必尝异味。”及入，宰夫将解鼋，相视而笑。公问之，子家以告，及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。公怒，欲杀子公。

【传】四年春天，宣公与齐侯为莒国和郯国调停，莒人不肯。宣公攻打莒国，夺取向，这不合礼。调停国家用礼不用乱，攻打了却不能治理，就是乱。用乱来平乱，还有什么治理？没有治理，凭什么行礼？楚人向郑灵公进献鼋。公子宋与子家将要进见。子公的食指动了，给子家看，说：“往日我这样，一定尝到异味。”等到进去，厨子将要剖开鼋，两人相视而笑。灵公问缘故，子家告诉他。等到给大夫吃鼋，召子公却不给他。子公发怒，把手指蘸进鼎里，尝了就出去。灵公发怒，想杀子公。

子公与子家谋先。子家曰：“畜老，犹惮杀之，而况君乎？”反谮子家，子家惧而从之。夏，弑灵公。书曰：“郑公子归生弑其君夷。”权不足也。君子曰：“仁而不武，无能达也。”凡弑君，称君，君无道也；称臣，臣之罪也。

子公与子家商量先下手。子家说：“牲畜老了，尚且不忍杀掉，何况国君呢？”子公反过来诬陷子家，子家害怕而听从。夏天，弑杀灵公。《春秋》记载说：“郑公子归生弑其君夷。”是因为他权力不足。君子说：“仁却不勇武，不能行得通。”凡是弑君，只称国君，是国君无道；称臣的名字，是臣的罪过。

郑人立子良，辞曰：“以贤则去疾不足，以顺则公子坚长。”乃立襄公。襄公将去穆氏，而舍子良。子良不可，曰：“穆氏宜存，则固愿也。若将亡之，则亦皆亡，去疾何为？”乃舍之，皆为大夫。

郑人要立子良，子良推辞说：“论贤能，去疾不够；论顺理，公子坚年长。”于是立了襄公。襄公准备除掉穆氏，而留下子良。子良不同意，说：“穆氏应当留下，那本是我的愿望。如果要让他们逃亡，那就都逃亡，留下去疾做什么？”于是留下他们，都做大夫。

初，楚司马子良生子越椒，子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可。子文以为大戚，及将死，聚其族，曰：“椒也知政，乃速行矣，无及于难。”且泣曰：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁而？”及令尹子文卒，斗般为令尹，子越为司马。蒍贾为工正，谮子扬而杀之，子越为令尹，己为司马。子越又恶之，乃以若敖氏之族圄伯嬴于轑阳而杀之，遂处烝野，将攻王。王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨。秋七月戊戌，楚子与若敖氏战于皋浒。伯棼射王，汰辀，及鼓跗，著于丁宁。又射汰辀，以贯笠毂。师惧，退。王使巡师曰：“吾先君文王克息，获三矢焉。伯棼窃其二，尽于是矣。”鼓而进之，遂灭若敖氏。

当初，楚国司马子良生下子越椒，子文说：“一定要杀掉他。这个孩子，熊虎的形状，豺狼的声音，不杀，一定灭亡若敖氏。谚语说：‘狼子野心。’这就是狼，难道可以畜养吗？”子良不同意。子文以此为大忧，等到将死，聚集族人，说：“椒如果执掌政事，就赶快走，不要赶上祸难。”并且哭着说：“鬼还要求吃的，若敖氏的鬼，不是要挨饿了吗？”等到令尹子文去世，斗般做令尹，子越做司马。𫇭贾做工正，诬陷子扬并杀了他，子越做令尹，自己做司马。子越又憎恶他，于是带领若敖氏的族人把伯嬴围在轑阳杀掉，接着住在烝野，准备攻打楚王。楚王用三位先王的子孙做人质，不接受，驻军在漳澨。秋天七月戊戌，楚子与若敖氏在皋浒交战。伯棼射楚王，箭掠过车辕，到达鼓架，射在铜钲上。又射，掠过车辕，射穿了车盖的毂。军队害怕，后退。楚王派人巡视军队说：“我们先君文王攻克息国，得到三支箭。伯棼偷了两支，在这里用完了。”击鼓进攻，于是灭亡若敖氏。

初，若敖娶于云阝，生斗伯比。若敖卒，从其母畜于云阝，淫于云阝子之女，生子文焉。云阝夫人使弃诸梦中，虎乳之。云阝子田，见之，惧而归，以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎於菟，故命之曰斗谷於菟。以其女妻伯比，实为令尹子文。其孙箴尹克黄使于齐，还，及宋，闻乱。其人曰，“不可以入矣。”箴尹曰：“弃君之命，独谁受之？君，天也，天可逃乎？”遂归，复命而自拘于司败。

当初，若敖在郧国娶妻，生斗伯比。底本「云阝」即郧。若敖去世，斗伯比跟着母亲在郧国养大，与郧子的女儿私通，生下子文。郧夫人让人把他丢在云梦泽中，老虎给他哺乳。郧子打猎，看见了，害怕回去，告诉夫人，于是让人收养。楚人把乳叫做谷，把虎叫做于菟，所以给他起名斗谷于菟。把女儿嫁给伯比，他就是令尹子文。他的孙子箴尹克黄出使齐国，回来走到宋国，听说变乱。随从说：“不可以进去了。”箴尹说：“抛弃国君的命令，谁还接纳？国君就是天，天可以逃避吗？”于是回去，复命后自己拘囚在司败那里。

王思子文之治楚国也，曰：“子文无后，何以劝善？”使复其所，改命曰生。

楚王思念子文治理楚国，说：“子文没有后嗣，拿什么劝人向善？”让克黄恢复原来的官职，改名为生。

冬，楚子伐郑，郑未服也。

冬天，楚子攻打郑国，因为郑国还没有归服。

【经】五年春，公如齐。夏，公至自齐。秋九月，齐高固来逆叔姬。叔孙得臣卒。冬，齐高固及子叔姬来。楚人伐郑。

【经】五年春天，宣公到齐国去。夏天，宣公从齐国回来。秋天九月，齐国高固前来迎娶叔姬。叔孙得臣去世。冬天，齐国高固和子叔姬前来。楚人攻打郑国。

【传】五年春，公如齐，高固使齐侯止公，请叔姬焉。

【传】五年春天，宣公到齐国去，高固让齐侯扣留宣公，向他求娶叔姬。

夏，公至自齐，书，过也。

夏天，宣公从齐国回来，《春秋》记载，是因为有过失。

秋九月，齐高固来逆女，自为也。故书曰：“逆叔姬。”即自逆也。

秋天九月，齐国高固前来迎娶女子，是为自己迎娶。所以《春秋》记载说：“逆叔姬。”就是自己迎娶。

冬，来，反马也。

冬天前来，是送还马匹。

楚子伐郑，陈及楚平。晋荀林父救郑，伐陈。

楚子攻打郑国，陈国与楚国讲和。晋国荀林父救援郑国，攻打陈国。

【经】六年春，晋赵盾、卫孙免侵陈。夏四月。秋八月，螽。冬十月。

【经】六年春天，晋国赵盾、卫国孙免侵伐陈国。夏天四月。秋天八月，发生蝗灾。冬天十月。

【传】六年春，晋、卫侵陈，陈即楚故也。

【传】六年春天，晋国、卫国侵伐陈国，是因为陈国亲近楚国。

夏，定王使子服求后于齐。

夏天，定王派子服到齐国求娶王后。

秋，赤狄伐晋。围怀，及邢丘。晋侯欲伐之。中行桓子曰：“使疾其民，以盈其贯，将可殪也。《周书》曰：‘殪戎殷。’此类之谓也。”

秋天，赤狄攻打晋国。包围怀，到达邢丘。晋侯想攻打他们。中行桓子说：“让他们危害自己的百姓，恶贯满盈，就可以灭掉。《周书》说：‘灭掉大殷。’说的就是这一类。”

冬，召桓公逆王后于齐。

冬天，召桓公到齐国迎接王后。

楚人伐郑，取成而还。

楚人攻打郑国，取得讲和后回去。

郑公子曼满与王子伯廖语，欲为卿。伯廖告人曰：“无德而贪，其在《周易》《丰》ⅲⅵ之《离》ⅵⅵ，弗过之矣。”间一岁，郑人杀之。

郑国公子曼满对王子伯廖说，想做卿。伯廖告诉别人说：“没有德行却贪婪，应在《周易》《丰》变为《离》，过不了这一关了。”隔了一年，郑人杀了他。

【经】七年春，卫侯使孙良夫来盟。夏，公会齐侯伐莱。秋，公至自伐莱。

【经】七年春天，卫侯派孙良夫前来订立盟约。夏天，宣公会合齐侯攻打莱国。秋天，宣公从攻打莱国的行动回来。

大旱。冬，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯于黑壤。

大旱。冬天，宣公与晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在黑壤会见。

【传】七年春，卫孙桓子来盟，始通，且谋会晋也。

【传】七年春天，卫国孙桓子前来订立盟约，是开始往来，并且商量会见晋国。

夏，公会齐侯伐莱，不与谋也。凡师出，与谋曰及，不与某曰会。

夏天，宣公会合齐侯攻打莱国，是没有参与谋划。凡是出兵，参与谋划叫做「及」，不参与谋划叫做「会」。底本「不与某」即「不与谋」。

赤狄侵晋，取向阴之禾。

赤狄侵伐晋国，夺取向阴的禾稼。

郑及晋平，公子宋之谋也，故相郑伯以会。冬，盟于黑壤，王叔桓公临之，以谋不睦。

郑国与晋国讲和，是公子宋的谋划，所以他为郑伯相礼去参加会见。冬天，在黑壤订立盟约，王叔桓公亲临，谋划不和睦的事。

晋侯之立也，公不朝焉，又不使大夫聘，晋人止公于会，盟于黄父。公不与盟，以赂免。故黑壤之盟不书，讳之也。

晋侯即位的时候，宣公不去朝见，又不派大夫聘问，晋人在会上扣留宣公，在黄父订立盟约。宣公不参加盟约，用财货免祸。所以黑壤的盟约《春秋》不记载，是避讳。

【经】八年春，公至自会。夏六月，公子遂如齐，至黄乃复。辛巳，有事于大庙，仲遂卒于垂。壬午，犹绎。万入，去籥。戊子，夫人赢氏薨。晋师、白狄伐秦。楚人灭舒蓼。秋七月甲子，日有食之，既。冬十月己丑，葬我小君敬赢。

【经】八年春天，宣公从会上回来。夏天六月，公子遂到齐国去，到黄地就返回。辛巳，在太庙有祭祀，仲遂在垂去世。壬午，仍然举行绎祭。万舞进入，去掉籥。戊子，夫人嬴氏去世。晋军、白狄攻打秦国。楚人灭亡舒蓼。秋天七月甲子，有日食，食尽。冬天十月己丑，安葬我国小君敬嬴。

雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。城平阳。楚师伐陈。

下雨，不能下葬。庚寅，正午才能够下葬。修筑平阳城。楚军攻打陈国。

【传】八年春，白狄及晋平。夏，会晋伐秦。晋人获秦谍，杀诸绛市，六日而苏。

【传】八年春天，白狄与晋国讲和。夏天，会合晋国攻打秦国。晋人俘获秦国间谍，在绛的市上杀掉，六天后复活。

有事于大庙，襄仲卒而绎，非礼也。

在太庙有祭祀，襄仲去世却举行绎祭，这不合礼。

楚为众舒叛，故伐舒蓼，灭之。楚子疆之，及滑汭。盟吴、越而还。

楚国因为众舒背叛，所以攻打舒蓼，灭亡了它。楚子划定疆界，到达滑汭。与吴、越订立盟约后回去。

晋胥克有蛊疾，郤缺为政。秋，废胥克。使赵朔佐下军。

晋国胥克有蛊疾，郤缺执政。秋天，废黜胥克。让赵朔辅佐下军。

冬，葬敬赢。旱，无麻，始用葛茀。雨，不克葬，礼也。礼，卜葬，先远日，辟不怀也。

冬天，安葬敬嬴。天旱，没有麻，开始用葛做牵引棺柩的绳。下雨，不能下葬，这合于礼。礼，为下葬问卜，先卜较远的日子，避免不怀念死者。

城平阳，书，时也。

修筑平阳城，《春秋》记载，是因为合于时令。

陈及晋平。楚师伐陈，取成而还。

陈国与晋国讲和。楚军攻打陈国，取得讲和后回去。

【经】九年春王正月，公如齐。公至自齐。夏，仲孙蔑如京师。齐侯伐莱。

【经】九年春天，周天子历法的正月，宣公到齐国去。宣公从齐国回来。夏天，仲孙蔑到京师去。齐侯攻打莱国。

秋，取根牟。八月，滕子卒。九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。晋荀林父帅师伐陈。辛酉，晋侯黑臀卒于扈。冬十月癸酉，卫侯郑卒。宋人围滕。

秋天，取得根牟。八月，滕子去世。九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在扈会见。晋国荀林父率军攻打陈国。辛酉，晋侯黑臀在扈去世。冬天十月癸酉，卫侯郑去世。宋人包围滕国。

楚子伐郑。晋郤缺帅师救郑。陈杀其大夫洩冶。

楚子攻打郑国。晋国郤缺率军救援郑国。陈国杀了它的大夫泄冶。

【传】九年春，王使来征聘。夏，孟献于聘于周，王以为有礼，厚贿之。

【传】九年春天，天子派人来征求聘问。夏天，孟献子到周室聘问。底本「孟献于」即孟献子。天子认为有礼，厚赠财货。

秋，取根牟，言易也。

秋天，取得根牟，是说容易。

滕昭公卒。

滕昭公去世。

会于扈，讨不睦也。陈侯不会。晋荀林父以诸侯之师伐陈。晋侯卒于扈，乃还。

在扈会见，是讨伐不和睦。陈侯不参加会见。晋国荀林父率领诸侯的军队攻打陈国。晋侯在扈去世，于是回去。

冬，宋人围滕，因其丧也。

冬天，宋人包围滕国，是趁着它有丧事。

陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其礻日服以戏于朝。泄冶谏曰：“公卿宣淫，民无效焉，且闻不令，君其纳之。”公曰：“吾能改矣。”公告二子，二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。孔子曰：“《诗》云：‘民之多辟，无自立辟。’其泄冶之谓乎。”

陈灵公与孔宁、仪行父和夏姬私通，都贴身穿着她的内衣在朝廷上戏耍。底本「礻日」即衵。泄冶劝谏说：“公卿宣扬淫乱，百姓没有可效法的，而且名声不好，请君王收藏那些衣服。”灵公说：“我能改。”灵公告诉那两个人，两人请求杀掉泄冶，灵公不禁止，于是杀了泄冶。孔子说：“《诗》说：‘百姓多邪僻，不要自己另立邪僻。’说的就是泄冶吧。”

楚子为厉之役故，伐郑。

楚子因为厉地那一仗的缘故，攻打郑国。

晋郤缺救郑，郑伯败楚师于柳棼。国人皆喜，唯子良忧曰：“是国之灾也，吾死无日矣。”

晋国郤缺救援郑国，郑伯在柳棼打败楚军。国人都高兴，只有子良忧虑说：“这是国家的灾祸，我死没有几天了。”

【经】十年春，公如齐。公至自齐。齐人归我济西田。夏四月丙辰，日有食之。己巳，齐侯元卒。齐崔氏出奔卫。公如齐。五月，公至自齐。癸巳，陈夏征舒弑其君平国。六月，宋师伐滕。公孙归父如齐，葬齐惠公。晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。秋，天王使王季子来聘。公孙归父帅师伐邾，取绎。大水。季孙行父如齐。冬，公孙归父如齐。齐侯使国佐来聘。饥。楚子伐郑。

【经】十年春天，宣公到齐国去。宣公从齐国回来。齐人归还我国济水以西的田地。夏天四月丙辰，有日食。己巳，齐侯元去世。齐国崔氏出奔卫国。宣公到齐国去。五月，宣公从齐国回来。癸巳，陈国夏征舒弑杀他的国君平国。六月，宋军攻打滕国。公孙归父到齐国去，参加齐惠公的葬礼。晋人、宋人、卫人、曹人攻打郑国。秋天，天子派王季子前来聘问。公孙归父率军攻打邾国，夺取绎。发大水。季孙行父到齐国去。冬天，公孙归父到齐国去。齐侯派国佐前来聘问。饥荒。楚子攻打郑国。

【传】十年春，公如齐。齐侯以我服故，归济西之田。

【传】十年春天，宣公到齐国去。齐侯因为我国服从的缘故，归还济水以西的田地。

夏，齐惠公卒。崔杼有宠于惠公，高、国畏其逼也，公卒而逐之，奔卫。书曰“崔氏”，非其罪也，且告以族，不以名。凡诸侯之大夫违，告于诸侯曰：“某氏之守臣某，失守宗庙，敢告。”所有玉帛之使者，则告，不然，则否。

夏天，齐惠公去世。崔杼得到惠公宠爱，高氏、国氏害怕他的逼迫，惠公去世就把他赶走，逃奔卫国。《春秋》记载说「崔氏」，是因为他没有罪，并且讣告用族氏，不用名字。凡是诸侯的大夫离开本国，告知诸侯说：“某氏的守臣某，失守宗庙，敢告知。”凡是有玉帛往来的使者，就告知，否则就不告知。

公如齐奔丧。

宣公到齐国奔丧。

陈灵公与孔宁、仪行父饮酒于夏氏。公谓行父曰：“征舒似女。”对曰：“亦似君。”征舒病之。公出，自其厩射而杀之。二子奔楚。

陈灵公与孔宁、仪行父在夏氏那里喝酒。灵公对行父说：“征舒像你。”行父回答：“也像君王。”征舒以此为耻。灵公出来，征舒从马厩里射死他。那两个人逃奔楚国。

滕人恃晋而不事宋，六月，宋师伐滕。

滕人依仗晋国而不事奉宋国，六月，宋军攻打滕国。

郑及楚平。诸侯之师伐郑，取成而还。

郑国与楚国讲和。诸侯的军队攻打郑国，取得讲和后回去。

秋，刘康公来报聘。

秋天，刘康公前来回报聘问。

师伐邾，取绎。

军队攻打邾国，夺取绎。

季文子初聘于齐。

季文子第一次到齐国聘问。

冬，子家如齐，伐邾故也。

冬天，子家到齐国去，是因为攻打邾国的缘故。

国武子来报聘。

国武子前来回报聘问。

楚子伐郑。晋士会救郑，逐楚师于颍北。诸侯之师戍郑。郑子家卒。郑人讨幽公之乱，斫子家之棺而逐其族。改葬幽公，谥之曰灵。

楚子攻打郑国。晋国士会救援郑国，在颍北驱逐楚军。诸侯的军队戍守郑国。郑国子家去世。郑人追究幽公被弑的乱事，砍开子家的棺木并赶走他的族人。改葬幽公，谥为「灵」。

【经】十有一年春王正月。夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵。公孙归父会齐人伐莒。秋，晋侯会狄于欑函。冬十月，楚人杀陈夏征舒。丁亥，楚子入陈。

【经】十一年春天，周天子历法的正月。夏天，楚子、陈侯、郑伯在辰陵订立盟约。公孙归父会合齐人攻打莒国。秋天，晋侯在欑函会见狄人。冬天十月，楚人杀了陈国夏征舒。丁亥，楚子进入陈国。

纳公孙宁、仪行父于陈。

把公孙宁、仪行父送入陈国。

【传】十一年春，楚子伐郑，及栎。子良曰：“晋、楚不务德而兵争，与其来者可也。晋、楚无信，我焉得有信。”乃从楚。夏，楚盟于辰陵，陈、郑服也。

【传】十一年春天，楚子攻打郑国，到达栎。子良说：“晋国、楚国不致力于德行却用兵相争，谁来就亲近谁。晋国、楚国没有信用，我们哪里能有信用。”于是跟随楚国。夏天，楚国在辰陵订立盟约，陈国、郑国归服。

楚左尹子重侵宋，王待诸郔。令尹蒍艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒。

楚国左尹子重侵伐宋国，楚王在郔等候。令尹𫇭艾猎修筑沂城，让封人考虑工程，报告给司徒。

量功命日，分财用，平板干，称畚筑，程土物，议远迩，略基趾，具糇粮，度有司，事三旬而成，不愆于素。

计量工程、规定日期，分配材料和用具，平整夹板，称量畚箕和筑土，测算土方，商议远近，巡视地基，备办干粮，考核有关官员，三十天完工，不超出原定计划。

晋郤成子求成于众狄，众狄疾赤狄之役，遂服于晋。秋，会于欑函，众狄服也。是行也。诸大夫欲召狄。郤成子曰：“吾闻之，非德，莫如勤，非勤，何以求人？能勤有继，其从之也。《诗》曰：‘文王既勤止。’文王犹勤，况寡德乎？”冬，楚子为陈夏氏乱故，伐陈。谓陈人无动，将讨于少西氏。遂入陈，杀夏征舒，轘诸栗门，因县陈。陈侯在晋。

晋国郤成子向众狄求和，众狄苦于赤狄的役使，于是归服晋国。秋天，在欑函会见，众狄归服。这次出行，大夫们想召狄人前来。郤成子说：“我听说：没有德行，就不如勤劳；不勤劳，凭什么求别人？能勤劳就有后继，还是去就他们吧。《诗》说：‘文王已经勤劳了。’文王尚且勤劳，何况少德的人呢？”冬天，楚子因为陈国夏氏的乱事，攻打陈国。告诉陈人不要动，将要讨伐少西氏。于是进入陈国，杀了夏征舒，车裂在栗门，接着把陈国设置为县。陈侯在晋国。

申叔时使于齐，反，复命而退。王使让之曰：“夏征舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故”对曰：“犹可辞乎？”王曰：“可哉”曰：夏征舒弑其君，其罪大矣，讨而戮之，君之义也。

申叔时出使齐国，回来复命后退下。楚王派人责备他说：“夏征舒做无道的事，弑杀国君，寡人率领诸侯讨伐并杀了他，诸侯、县公都祝贺寡人，你独不祝贺寡人，什么缘故？”申叔时回答：“还可以解释吗？”楚王说：“可以。”申叔时说：“夏征舒弑杀国君，罪过很大，讨伐并杀了他，是君王的义。

抑人亦有言曰：‘牵牛以蹊人之田，而夺之牛。’牵牛以蹊者，信有罪矣；而夺之牛，罚已重矣。诸侯之从也，曰讨有罪也。今县陈，贪其富也。以讨召诸侯，而以贪归之，无乃不可乎？王曰：“善哉！”吾未之闻也。反之，可乎？对曰：“可哉！吾侪小人所谓取诸其怀而与之也。”乃复封陈，乡取一人焉以归，谓之夏州。故书曰：“楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。”书有礼也。

（申叔时接着说：）“不过人也有这样的话：‘牵牛踩了别人的田，却夺走他的牛。’牵牛踩田的人，确实有罪；夺走他的牛，惩罚已经太重了。诸侯跟随，说是讨伐有罪。现在把陈国设置为县，是贪它的富。用讨伐召集诸侯，却用贪婪收场，恐怕不行吧？”楚王说：“好啊！我还没有听说过。还给他，可以吗？”回答：“可以！我们这些小人所说的，从他怀里取出来再还给他。”于是重新封立陈国，每乡带走一个人，叫做夏州。所以《春秋》记载说：“楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。”是记载他有礼。

厉之役，郑伯逃归，自是楚未得志焉。郑既受盟于辰陵，又徼事于晋。

厉地那一仗，郑伯逃回去，从此楚国没有在郑国得志。郑国已经在辰陵接受盟约，又谋求事奉晋国。

【经】十有二年春，葬陈灵公。楚子围郑。夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。秋七月。冬十有二月戊寅，楚子灭萧。晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。宋师伐陈。卫人救陈。

【经】十二年春天，安葬陈灵公。楚子包围郑国。夏天六月乙卯，晋国荀林父率军与楚子在邲交战，晋军大败。秋天七月。冬天十二月戊寅，楚子灭亡萧国。晋人、宋人、卫人、曹人在清丘共同订立盟约。宋军攻打陈国。卫人救援陈国。

【传】十二年春，楚子围郑。旬有七日，郑人卜行成，不吉。卜临于大宫，且巷出车，吉。国人大临，守陴者皆哭。楚子退师，郑人修城，进复围之，三月克之。入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是听。其俘诸江南以实海滨，亦唯命。其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿之，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎？”退三十里而许之平。潘尫入盟，子良出质。

【传】十二年春天，楚子包围郑国。过了十七天，郑人为求和问卜，不吉利。为在太宫大哭并且把兵车陈列在巷里问卜，吉利。国都的人大大哭吊，守城垛的人都哭。楚子退兵，郑人修城，楚军再推进包围，三个月攻克。从皇门进入，到达大道。郑伯脱去上衣、牵着羊来迎接，说：“孤不能奉承上天，不能事奉君王，使君王带着怒气来到敝邑，是孤的罪过。敢不唯命是听。把俘虏安置到江南去充实海边，也唯命。翦灭以后赐给诸侯，让我们做臣妾，也唯命。如果顾念从前的友好，向厉王、宣王、桓公、武公求福，不灭掉社稷，让我们改事奉君王，等同于九县，那是君王的恩惠，也是孤的愿望，不是敢指望的。敢把心里的话摆出来，请君王考虑。”左右说：“不可以答应，得到国家就不赦免。”楚王说：“他们的国君能居于人下，一定能取信使用他的百姓，难道可以灭掉吗？”后退三十里而允许讲和。潘尫进入订立盟约，子良出去做人质。

夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之。士会将上军，郤克佐之。赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫。巩朔、韩穿为上军大夫。荀首、赵同为下军大夫。韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及于郑而剿民，焉用之？楚归而动，不后。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。

夏天六月，晋军救援郑国。荀林父统率中军，先縠辅佐。士会统率上军，郤克辅佐。赵朔统率下军，栾书辅佐。赵括、赵婴齐做中军大夫。巩朔、韩穿做上军大夫。荀首、赵同做下军大夫。韩厥做司马。到了黄河，听说郑国已经与楚国讲和，桓子想回去，说：“赶不上救郑却劳苦百姓，有什么用？楚军回去再行动，也不算晚。”随武子说：“好。我听说用兵，要观察间隙再行动。

德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商农工贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲，百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选于亲，外姓选于旧；举不失德，赏不失劳；老有加惠，旅有施舍；君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威；礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：‘取乱侮亡。’兼弱也。

（随武子接着说：）“德、刑、政、事、典、礼不改变，就不可抵挡，不为此出征。楚军讨伐郑国，恼怒它有二心，又哀怜它卑下，背叛就攻打，服了就放掉，德和刑都成立了。攻打背叛，是刑；安抚服从，是德。两样都立起来了。去年进入陈国，今年进入郑国，百姓不疲惫劳苦，国君没有怨言，政事有常规了。按荆尸之阵出兵，商农工贾不败坏本业，步卒和车兵和睦，事情不互相干扰了。𫇭敖做令尹，选用楚国好的典章，军队行动，右边跟随车辕，左边寻找干草，前锋拿着茅旌防备意外，中军权衡，后军精锐，百官依照旗物行动，军政不待戒令就齐备，是能用典。他们国君的选拔，同姓选于亲近，异姓选于旧臣；推举不漏掉有德的，赏赐不漏掉有劳的；老人有加等的恩惠，旅客有施舍；君子小人，器物有各自的服色纹章，贵的有固定的尊荣，贱的有等级的威仪；礼不悖逆了。德立、刑行、政成、事合时、典被遵循、礼顺，怎么抵挡？看见可以就前进，知道困难就后退，是用兵的好政事。兼并弱小、攻打昏昧，是武事的好常法。您姑且整顿军队、经营武备吧，还有弱小昏昧的，何必一定是楚国？仲虺有话说：‘夺取混乱的、欺侮将亡的。’就是兼并弱小。

《汋》曰：‘於铄王师，遵养时晦。’耆昧也。《武》曰：‘无竞惟烈。’抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命为军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。

（随武子接着说：）《汋》说：‘辉煌啊王的军队，顺着时势对付昏昧。’就是攻打昏昧。《武》说：‘没有比功业更强的。’安抚弱小、攻打昏昧，来从事功业所在，就可以了。”彘子说：“不行。晋国所以称霸，是军队勇武、臣子尽力。现在失掉诸侯，不能叫做力。有敌人却不跟上，不能叫做武。由我失掉霸业，不如死。况且整军而出，听说敌人强就退，不是大丈夫。受命做军帅，结果不像大丈夫，只有诸位能这样做，我不做。”带着中军辅佐的部队渡河。

知庄子曰：“此师殆哉。《周易》有之，在《师》三之《临》三，曰：‘师出以律，否臧凶。’执事顺成为臧，逆为否，众散为弱，川壅为泽，有律以如己也，故曰律。否臧，且律竭也。盈而以竭，夭且不整，所以凶也。不行谓之《临》，有帅而不从，临孰甚焉！此之谓矣。果遇，必败，彘子尸之。虽免而归，必有大咎。”韩献子谓桓子曰：“彘子以偏师陷，子罪大矣。子为元师，师不用命，谁之罪也？失属亡师，为罪已重，不如进也。事之不捷，恶有所分，与其专罪，六人同之，不犹愈乎？”师遂济。

知庄子说：“这支军队危险了。《周易》有这样的话，在《师》变为《临》，说：‘出师要有纪律，不善就凶。’行事顺理成功是善，悖逆是不善。人众离散就是弱，河川壅塞就是泽，有纪律才能使众人如同自己，所以叫做律。不善，而且纪律枯竭了。满了却枯竭，阻塞而且不整齐，所以凶。不能行动叫做《临》，有主帅却不听从，还有比这更临的吗！说的就是这个。果真遇上敌人，一定失败，彘子要承担罪责。即使免于死而回去，也一定有大祸。”韩献子对桓子说：“彘子用偏师陷入敌阵，您的罪就大了。您做元帅，军队不听从命令，是谁的罪？失掉属国、丧失军队，罪过已经重了，不如前进。事情不成功，恶名有所分担，与其独自承担罪，六个人共同承担，不还好一些吗？”军队于是渡河。

楚子北，师次于郔，沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。

楚子北进，军队驻扎在郔。沈尹统率中军，子重统率左军，子反统率右军，准备到黄河饮马后回去。

闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”参曰：“若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？”令尹南辕反旆，伍参言于王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者专行不获，听而无上，众谁适从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”王病之，告令尹，改乘辕而北之，次于管以待之。

听说晋军已经渡河，楚王想回去，宠臣伍参想交战。令尹孙叔敖不想，说：“去年进入陈国，今年进入郑国，不是没有事了。交战不得胜，参的肉够吃吗？”参说：“如果事情得胜，孙叔就是没有谋划。不得胜，参的肉将在晋军里，能吃到吗？”令尹调转车辕、掉转大旗。伍参对楚王说：“晋国执政的人新上任，还不能推行命令。他的辅佐先縠刚愎不仁，不肯听从命令。三位主帅想专行又办不到，想听从又没有上级，众人听谁的？这一次，晋军一定失败。况且国君逃避臣子，把社稷怎么办？”楚王以此为病，告诉令尹，改把车辕转向北，驻扎在管等待。

晋师在敖、鄗之间。郑皇戌使如晋师，曰：“郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。”

晋军在敖、鄗之间。郑国皇戌派人到晋军，说：“郑国跟随楚国，是为了社稷，没有二心。楚军屡胜而骄傲，军队已经疲惫，却不设防备，您攻击他们，郑军做后继，楚军一定失败。”

彘子曰：“败楚服郑，于此在矣，必许之。”栾武子曰：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保，纣之百克，而卒无后。训以若敖、蚡冒，筚路蓝缕，以启山林。箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。先大夫子犯有言曰：‘师直为壮，曲为老。’我则不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可谓老。

彘子说：“打败楚国、使郑国归服，就在这一次了，一定答应。”栾武子说：“楚国自从战胜庸国以来，他们的国君没有一天不督察国人，训导他们：民生不容易，祸患没有哪一天不会到，戒惧不可以懈怠。在军中，没有一天不督察军实，反复告诫：胜利不可保有，纣百战百胜，最终没有后嗣。用若敖、蚡冒乘柴车、穿破衣开辟山林的事训导。规箴说：‘民生在于勤劳，勤劳就不会匮乏。’不能叫做骄傲。先大夫子犯有话说：‘理直的军队才气壮，理亏的才算疲惫。’我们自己不修德，却向楚国求怨，我们理亏、楚国理直，不能叫做疲惫。

其君之戎，分为二广，广有一卒，卒偏之两。右广初驾，数及日中；左则受之，以至于昏。内官序当其夜，以待不虞，不可谓无备。子良，郑之良也。师叔，楚之崇也。师叔入盟，子良在楚，楚、郑亲矣。来劝我战，我克则来，不克遂往，以我卜也，郑不可从。”赵括、赵同曰：“率师以来，唯敌是求。克敌得属，又何矣？必从彘子。”知季曰：“原、屏，咎之徒也。”赵庄子曰：“栾伯善哉，实其言，必长晋国。”

（栾武子接着说：）“他们国君的战车，分成二广，每广有一卒，卒又有偏两。右广先套车，数到正午；左广接替，一直到黄昏。近臣按次序值夜，防备意外，不能叫做没有防备。子良，是郑国的贤人。师叔，是楚国所尊崇的。师叔进入订立盟约，子良在楚国，楚、郑亲近了。来劝我们交战，我们胜了他们就来，不胜就去，是拿我们问卜，郑国不可听从。”赵括、赵同说：“率军前来，只求敌人。战胜敌人、得到属国，还等什么？一定听从彘子。”知季说：“原、屏，是取祸的一类。”赵庄子说：“栾伯说得好，实行他的话，一定能长久执掌晋国。”

楚少宰如晋师，曰：“寡君少遭闵凶，不能文。闻二先君之出入此行也，将郑是训定，岂敢求罪于晋。二三子无淹久。”随季对曰：“昔平王命我先君文侯曰：‘与郑夹辅周室，毋废王命。’今郑不率，寡君使群臣问诸郑，岂敢辱候人？敢拜君命之辱。”彘子以为谄，使赵括从而更之，曰：“行人失辞。寡君使群臣迁大国之迹于郑，曰：‘无辟敌。’群臣无所逃命。”

楚国少宰到晋军，说：“寡君少时遭受忧患，不能有文辞。听说两位先君在这条路上来往，是要训导安定郑国，岂敢向晋国求罪。几位不要久留。”随季回答：“从前平王命令我们先君文侯说：‘与郑国在左右辅佐周室，不要废弃王命。’现在郑国不遵循，寡君派群臣责问郑国，岂敢辱没你们的候人？敢拜谢君王命令的辱临。”彘子认为这是谄媚，派赵括跟上去改正，说：“行人说错了。寡君派群臣把大国的足迹从郑国迁走，说：‘不要躲避敌人。’群臣没有地方逃避命令。”

楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣。楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师，许伯曰：“吾闻致师者，御靡旌摩垒而还。”乐伯曰：“吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。”摄叔曰：“吾闻致师者，右入垒，折馘，执俘而还。”皆行其所闻而复。晋人逐之，左右角之。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟。晋鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰：“以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者。”鲍癸止之，曰：“其左善射，其右有辞，君子也。”既免。

楚子又派人向晋国求和，晋人答应了，订立盟约已经有了日期。楚国许伯为乐伯驾车，摄叔做车右，来向晋军挑战。许伯说：“我听说挑战的人，驾车的把旌旗斜着擦过营垒再回来。”乐伯说：“我听说挑战的人，车左用好箭射击，代替御者拿缰绳，御者下车整理两匹马、摆正马鞅再回来。”摄叔说：“我听说挑战的人，车右进入营垒，割取左耳、捉住俘虏再回来。”都按自己听说的做了回来。晋人追赶他们，从左右夹角进逼。乐伯左边射马、右边射人，夹角的人不能前进，箭只剩一支。麋出现在前面，射麋正中背部。晋国鲍癸挡在后面，乐伯让摄叔捧着麋献上，说：“因为时令不对，进献的禽兽还没有到，敢给随从当膳食。”鲍癸停下，说：“他们的车左善于射箭，车右有辞令，是君子。”于是免于被俘。

晋魏锜求公族未得，而怒，欲败晋师。请致师，弗许。请使，许之。遂往，请战而还。楚潘党逐之，及荧泽，见六麋，射一麋以顾献曰：“子有军事，兽人无乃不给于鲜，敢献于从者。”叔党命去之。赵旃求卿未得，且怒于失楚之致师者。请挑战，弗许。请召盟，许之。与魏锜皆命而往。郤献子曰：“二憾往矣，弗备必败。”彘子曰：“郑人劝战，弗敢从也。楚人求成，弗能好也。师无成命，多备何为。”士季曰：“备之善。若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣。不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损于好？若以恶来，有备不败。且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。”彘子不可。

晋国魏锜求做公族没有得到，发怒，想让晋军失败。请求挑战，不许。请求出使，允许了。于是前往，请战回来。楚国潘党追赶他，到了荧泽，看见六只麋，射中一只回头献上说：“您有军事，兽人恐怕供应不上新鲜的，敢献给随从。”叔党命令放过他。赵旃求做卿没有得到，又恼恨失去了楚国挑战的人。请求挑战，不许。请求召请订立盟约，允许了。与魏锜都受命前往。郤献子说：“两个心怀怨恨的人去了，不防备一定失败。”彘子说：“郑人劝战，不敢听从。楚人求和，不能结好。军队没有确定的命令，多做防备做什么。”士季说：“防备是好的。如果这两个人激怒楚国，楚人趁机打来，丧师没有几天了。不如防备。楚国没有恶意，撤除防备再订立盟约，对友好有什么损害？如果带着恶意来，有防备就不会失败。况且即使诸侯相见，军卫也不撤去，是警戒。”彘子不同意。

士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前，故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。

士季派巩朔、韩穿率领七处伏兵在敖山前，所以上军没有败。赵婴齐让他的部下先在黄河准备船只，所以战败后先渡河。

潘党既逐魏锜，赵旃夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之。楚子为乘广三十乘，分为左右。右广鸡鸣而驾，日中而说。左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右。彭名御左广，屈荡为右。乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使軘车逆之。潘党望其尘，使骋而告曰：“晋师至矣。”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：“进之。宁我薄人，无人薄我。《诗》云：‘元戎十乘，以先启行。’先人也。

潘党已经赶走魏锜，赵旃夜里到达楚军，在军门外铺席，派部下闯进去。楚子设置乘广三十乘，分成左右。右广鸡鸣套车，正午卸车。左广接替，日落卸车。许偃驾右广，养由基做车右。彭名驾左广，屈荡做车右。乙卯，楚王乘左广追赶赵旃。赵旃丢下车跑进树林，屈荡抓住他，得到他的铠甲下裳。晋人害怕这两个人激怒楚军，派屯守的车子去迎接。潘党望见扬起的尘土，派人驰告说：“晋军到了。”楚人也害怕楚王陷入晋军，于是出阵列阵。孙叔说：“前进。宁可我们迫近别人，不要别人迫近我们。《诗》说：‘大型战车十乘，用来率先开路。’是抢在别人前面。

《军志》曰：‘先人有夺人之心’。薄之也。”遂疾进师，车驰卒奔，乘晋军。

（孙叔接着说：）《军志》说：‘先发制人能夺去对方的士气。’就是迫近他们。”于是急速进军，车子奔驰、士卒奔跑，冲击晋军。

桓子不知所为，鼓于军中曰：“先济者有赏。”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。

桓子不知道该怎么办，在军中击鼓说：“先渡河的有赏。”中军、下军抢船，船里的断指可以捧起来。

晋师右移，上军未动。工尹齐将右拒卒以逐下军。楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯曰：“不谷不德而贪，以遇大敌，不谷之罪也。然楚不克，君之羞也，敢藉君灵以济楚师。”使潘党率游阙四十乘，从唐侯以为左拒，以从上军。驹伯曰：“待诸乎？”随季曰：“楚师方壮，若萃于我，吾师必尽，不如收而去之。分谤生民，不亦可乎？”殿其卒而退，不败。

晋军向右移动，上军没有动。工尹齐率领右边方阵的士卒追赶下军。楚子派唐狡和蔡鸠居告诉唐惠侯说：“不谷没有德行却贪婪，遇上大敌，是不谷的罪过。然而楚国不能胜，是君王的羞辱，敢借君王的威灵来成全楚军。”派潘党率领游动补缺的战车四十乘，跟随唐侯作为左边方阵，来跟上上军。驹伯说：“等他们来吗？”随季说：“楚军正气盛，如果集中对付我们，我军一定被灭尽，不如收兵离开。分担毁谤、保全士兵，不也可以吗？”亲自殿后带着士卒后退，没有战败。

王见右广，将从之乘。屈荡尸之，曰：“君以此始，亦必以终。”自是楚之乘广先左。

楚王看见右广，准备改乘。屈荡拦住他，说：“君王从这边开始，也一定从这边结束。”从此楚国的乘广以左边为先。

晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。

晋人有的因为兵车陷入坑里不能前进，楚人教他们抽掉车前横木，稍微前进，马又盘旋，又教他们拔掉旗杆扔到衡上，才出来。

顾曰：“吾不如大国之数奔也。”

回头说：“我们不像大国那样经常奔逃。”

赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾。顾曰：“赵傁在后。”怒之，使下，指木曰：“尸女于是。”授赵旃绥，以免。明日以表尸之，皆重获在木下。

赵旃用他的两匹好马，让哥哥和叔父渡河，自己用别的马回来，遇上敌人不能脱身，丢下车跑进树林。逢大夫和他的两个儿子坐车，吩咐两个儿子不要回头。回头说：“赵老头在后面。”逢大夫发怒，让他们下车，指着树说：“就在这里收你们的尸。”把缰绳交给赵旃，使他免祸。第二天按标记去收尸，都重叠着死在树下。

楚熊负羁囚知荦。知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之。每射，抽矢，菆，纳诸厨子之房。厨子怒曰：“非子之求而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎？”知季曰：“不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。”射连尹襄老，获之，遂载其尸。射公子谷臣，囚之。以二者还。

楚国熊负羁囚拿知荦。知庄子带领他的族人返回，厨武子驾车，下军的士卒多跟随。每射一箭，抽出好箭，放进厨子的箭袋。厨子发怒说：“不求别人的儿子却爱惜蒲柳，董泽的蒲柳，用得完吗？”知季说：“不用别人的儿子，我的儿子难道能得到吗？我不能随便射的缘故就在这里。”射中连尹襄老，得到尸体，装上车。射中公子谷臣，囚拿他。带着这两样回去。

及昏，楚师军于邲，晋之余师不能军，宵济，亦终夜有声。

到了黄昏，楚军驻扎在邲，晋国其余的军队不能成军，夜里渡河，也整夜都有声音。

丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：“君盍筑武军，而收晋尸以为京观。臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商。作《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’又作《武》，其卒章曰‘耆定尔功’。其三曰：‘铺时绎思，我徂求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？”祀于河，作先君宫，告成事而还。

丙辰，楚国的辎重到达邲，于是驻扎在衡雍。潘党说：“君王何不修筑军垒，收集晋人的尸体做成京观。臣听说战胜敌人一定要给子孙看，以免忘记武功。”楚子说：“不是你所知道的。字的结构，止戈就是武。武王克商，作《颂》说：‘收起干戈，装好弓箭。我求美德，施行于这华夏，真正的王保有它。’又作《武》，最后一章说‘成就你的功业’。第三章说：‘铺陈先王的功业加以引申，我前往求安定。’第六章说：‘安抚万邦，屡获丰年。’武，是禁止残暴、收起兵器、保持强大、安定功业、安抚百姓、和睦众人、丰殖财用的。所以让子孙不忘记那些篇章。现在我使两国暴露尸骨，是残暴了；检阅军队来威服诸侯，兵器不收起了。残暴又不收起兵器，怎么能保持强大？还有晋国在，哪里谈得上安定功业？违背百姓愿望的还多，百姓怎么安定？没有德行却强争诸侯，拿什么和睦众人？利用别人的危难，安心于别人的乱，当作自己的光荣，拿什么丰殖财用？武有七种德行，我一种都没有，拿什么给子孙看？还是为先君建造宫室，报告事情完成而已。武不是我的功劳。古时候明王讨伐不敬的人，取那为首的恶人堆土埋掉，作为大戮，于是有京观，来惩戒淫邪。现在罪过没有着落，而百姓都尽忠为国君的命令而死，又可以做京观吗？”在黄河祭祀，建造先君的宫室，报告事情完成后回去。

是役也，郑石制实入楚师，将以分郑而立公子鱼臣。辛未，郑杀仆叔及子服。

这一仗，实际是郑国石制引进楚军，准备分割郑国并立公子鱼臣。辛未，郑国杀了仆叔和子服。

君子曰：“史佚所谓毋怙乱者，谓是类也。《诗》曰：‘乱离瘼矣，爰其适归？’归于怙乱者也夫。”

君子说：“史佚所说不要趁乱取利的，说的就是这一类。《诗》说：‘乱离痛苦啊，要回到哪里去？’就是回到趁乱取利的人那里吧。”

郑伯、许男如楚。

郑伯、许男到楚国去。

秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：“不可。城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：‘有喜而忧，如有忧而喜乎？’公曰：‘得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！’及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？”晋侯使复其位。

秋天，晋军回去，桓子请求处死，晋侯想答应。士贞子劝谏说：“不行。城濮那一仗，晋军休整三天食用缴获的粮食，文公还有忧色。左右说：‘有喜事却忧愁，难道有忧事却高兴吗？’文公说：‘得臣还在，忧愁还没有完。被困的野兽还要搏斗，何况一国之相呢！’等到楚国杀了子玉，文公的高兴然后才看得出来，说：‘没有人能害我了。’这是晋国再胜而楚国再败。楚国因此两世不能争胜。现在上天或者是大大警戒晋国，却又杀林父来加重楚国的胜利，只怕会长久不能争胜吧？林父事奉国君，进则想着尽忠，退则想着补过，是社稷的护卫，为什么杀他？他的失败，如同日月有食，对光明有什么损害？”晋侯让他恢复职位。

冬，楚子伐萧，宋华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：“勿杀，吾退。”萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。申公巫臣曰：“师人多寒。”王巡三军，拊而勉之。三军之士，皆如挟纩。遂傅于萧。还无社与司马卯言，号申叔展。叔展曰：“有麦曲乎？”曰：“无”。“有山鞠穷乎？”曰：“无”。

冬天，楚子攻打萧国，宋国华椒带领蔡人救援萧国。萧人囚拿熊相宜僚和公子丙。楚王说：“不要杀，我退兵。”萧人杀了他们。楚王发怒，于是包围萧国。萧国溃散。申公巫臣说：“军人大多寒冷。”楚王巡视三军，抚慰勉励他们。三军将士都像披上了丝绵。于是逼近萧城。还无社对司马卯说话，呼喊申叔展。叔展说：“有麦曲吗？”说：“没有。”“有山鞠穷吗？”说：“没有。”

“河鱼腹疾奈何？”曰：“目于眢井而拯之。”“若为茅绖，哭井则己。”明日萧溃，申叔视其井，则茅绖存焉，号而出之。

（申叔展接着说：）“河里的鱼肚子生病怎么办？”还无社说：“看着枯井来救我。”“你做一条茅绖，在井边哭就是了。”第二天萧国溃散，申叔看那口井，茅绖在那里，呼喊他把他救出来。

晋原縠、宋华椒、卫孔达、曹人同盟于清丘。曰：“恤病讨贰。”于是卿不书，不实其言也。宋为盟故，伐陈。卫人救之。孔达曰：“先君有约言焉，若大国讨，我则死之。”

晋国原縠、宋国华椒、卫国孔达、曹人在清丘共同订立盟约，说：“体恤有病的，讨伐有二心的。”这时卿的名字《春秋》不记载，是因为没有实践自己的话。宋国因为盟约的缘故，攻打陈国。卫人救援。孔达说：“先君有约言在，如果大国来讨伐，我就为此而死。”

【经】十有三年春，齐师伐莒。夏，楚子伐宋。秋，螽。冬，晋杀其大夫先縠。

【经】十三年春天，齐军攻打莒国。夏天，楚子攻打宋国。秋天，发生蝗灾。冬天，晋国杀了它的大夫先縠。

【传】十三年春，齐师伐莒，莒恃晋而不事齐故也。

【传】十三年春天，齐军攻打莒国，是因为莒国依仗晋国而不事奉齐国。

夏，楚子伐宋，以其救萧也。君子曰：“清丘之盟，唯宋可以免焉。”

夏天，楚子攻打宋国，因为它救援萧国。君子说：“清丘的盟约，只有宋国可以免于责备。”

秋，赤狄伐晋，及清，先縠召之也。

秋天，赤狄攻打晋国，到达清，是先縠召来的。

冬，晋人讨邲之败，与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。君子曰：“恶之来也，己则取之，其先縠之谓乎。”

冬天，晋人追究邲地的战败和清地的出兵，归罪于先縠并杀了他，灭了他的全族。君子说：“祸患到来，是自己取的，说的就是先縠吧。”

清丘之盟，晋以卫之救陈也讨焉。使人弗去，曰：“罪无所归，将加而师。”

清丘的盟约，晋国因为卫国救援陈国而讨伐。派去的人不肯离开，说：“罪过没有着落，就要对你们用兵。”

孔达曰：“苟利社稷，请以我说。罪我之由。我则为政而亢大国之讨，将以谁任？我则死之。”

孔达说：“如果有利于社稷，请用我来解释。罪过由我而起。我执政却抗御大国的讨伐，还能让谁担当？我就为此而死。”

【经】十有四年春，卫杀其大夫孔达。夏五月壬申，曹伯寿卒。晋侯伐郑。

【经】十四年春天，卫国杀了它的大夫孔达。夏天五月壬申，曹伯寿去世。晋侯攻打郑国。

秋九月，楚子围宋。葬曹文公。冬，公孙归父会齐侯于谷。

秋天九月，楚子包围宋国。安葬曹文公。冬天，公孙归父在谷会见齐侯。

【传】十四年春，孔达缢而死。卫人以说于晋而免。遂告于诸侯曰：“寡君有不令之臣达，构我敝邑于大国，既伏其罪矣，敢告。”卫人以为成劳，复室其子，使复其位。

【传】十四年春天，孔达自缢而死。卫人以此向晋国解释而免祸。于是告知诸侯说：“寡君有不好的臣子达，使我们敝邑与大国结怨，已经伏罪了，敢告知。”卫人认为他有成劳，重新为他的儿子娶妻，让他恢复职位。

夏，晋侯伐郑，为邲故也。告于诸侯，蒐焉而还。中行桓子之谋也。曰：“示之以整，使谋而来。”郑人惧，使子张代子良于楚。郑伯如楚，谋晋故也。

夏天，晋侯攻打郑国，是因为邲地的缘故。告知诸侯，举行大搜后回去。是中行桓子的计谋。他说：“把整齐显示给他们，让他们谋划后来。”郑人害怕，派子张在楚国代替子良。郑伯到楚国去，商量对付晋国。

郑以子良为有礼，故召之。

郑国认为子良有礼，所以召他回来。

楚子使申舟聘于齐，曰：“无假道于宋。”亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。

楚子派申舟到齐国聘问，说：“不要向宋国借道。”又派公子冯到晋国聘问，不向郑国借道。

申舟以孟诸之役恶宋，曰：“郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。”王曰：“杀女，我伐之。”见犀而行。及宋，宋人止之，华元曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者必伐我，伐我亦亡也。亡一也。”乃杀之。楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。

申舟因为孟诸那一仗与宋国结怨，说：“郑国明白、宋国耳聋，出使晋国的人不受害，我却一定死。”楚王说：“杀了你，我就攻打他们。”申舟把儿子犀引见给楚王后出行。到达宋国，宋人扣留他。华元说：“经过我国却不借道，是把我们当作边邑。把我们当作边邑，就是亡国。杀了使者一定来攻打我们，攻打我们也是亡。亡是一样的。”于是杀了他。楚子听说，甩袖而起，鞋追到寝门的甬道才穿上，剑追到寝门之外才佩上，车子追到蒲胥的市上才坐上。秋天九月，楚子包围宋国。

冬，公孙归父会齐侯于谷。见晏桓子，与之言鲁乐。桓子告高宣子曰：“子家其亡乎，怀于鲁矣。怀必贪，贪必谋人。谋人，人亦谋己。一国谋之，何以不亡？”孟献子言于公曰：“臣闻小国之免于大国也，聘而献物，于是有庭实旅百。

冬天，公孙归父在谷会见齐侯。见到晏桓子，对他谈鲁国的欢乐。桓子告诉高宣子说：“子家大概要逃亡吧，已经安心于鲁国了。安心一定贪婪，贪婪一定算计别人。算计别人，别人也算计自己。一国的人算计他，怎么会不逃亡？”孟献子对宣公说：“臣听说小国免于大国的祸，聘问并进献财物，于是庭中陈列的礼物上百。

朝而献功，于是有容貌采章嘉淑，而有加货。谋其不免也。诛而荐贿，则无及也。

（孟献子接着说：）朝见并进献功劳，于是有容貌采章嘉美的物品，还有加等的财货。是谋划免于不免的祸。等到被责罚再送上财货，就来不及了。

今楚在宋，君其图之。”公说。

（孟献子接着说：）现在楚国在宋国，请君王考虑。”宣公高兴。

【经】十有五年春，公孙归父会楚子于宋。夏五月，宋人及楚人平。六月癸卯，晋师灭赤狄潞氏，以潞子婴儿归。秦人伐晋。王札子杀召伯、毛伯。秋，螽。

【经】十五年春天，公孙归父在宋国会见楚子。夏天五月，宋人与楚人讲和。六月癸卯，晋军灭亡赤狄潞氏，带着潞子婴儿回来。秦人攻打晋国。王札子杀了召伯、毛伯。秋天，发生蝗灾。

仲孙蔑会齐高固于无娄。初税亩。冬，蝝生。饥。

仲孙蔑在无娄会见齐国高固。开始按田亩征税。冬天，蝝生出来。饥荒。

【传】十五年春，公孙归父会楚子于宋。

【传】十五年春天，公孙归父在宋国会见楚子。

宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也，君其待之。”

宋人派乐婴齐向晋国告急。晋侯想救援。伯宗说：“不行。古人有话说：‘鞭子虽然长，打不到马肚子。’上天正在把运授给楚国，不可与它争。即使晋国强，能违背天吗？谚语说：‘高低都在心里。’川泽容纳污浊，山薮隐藏病害，美玉隐匿瑕疵，国君含忍耻辱，是天的常道，请君王等待。”

乃止。使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷而反之，何故？非我无信，女则弃之，速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”楚子舍之以归。

于是停下。派解扬到宋国，让他们不要向楚国投降，说：“晋军全部出动，将要到了。”郑人囚拿他献给楚国，楚子用厚礼行赂，让他反过来说，不答应，三次才答应。让他登上楼车，叫宋人告诉他们。他于是传达国君的命令。楚子要杀他，派人跟他说：“你已经答应不谷却反过来，什么缘故？不是我不讲信用，是你抛弃了它，赶快就你的刑罚。”解扬回答：“臣听说，国君能制定命令是义，臣能承受命令是信，信承载义去实行是利。谋划不失去利，来护卫社稷，是百姓的主人。义没有两种信，信没有两种命令。君王行赂给臣，是不懂得命令。接受命令出使，宁死也不废弃，又可以行贿吗？臣答应君王，是为了完成命令。死而完成命令，是臣的福禄。寡君有守信的臣，下臣得到善终，还求什么？”楚子放了他让他回去。

夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”子反惧，与之盟而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”

夏天五月，楚军将要离开宋国。申犀在楚王的马前叩头，说：“毋畏知道会死却不敢废弃王命，君王抛弃了诺言。”楚王不能回答。申叔时驾车，说：“建造房屋，让耕田的人回来，宋国一定听命。”听从了。宋人害怕，派华元夜里进入楚军，登上子反的床，叫他起来，说：“寡君派元把困苦告诉您，说：‘敝邑交换儿子来吃，劈开骸骨来烧。虽然这样，城下的盟约，宁可国家灭亡，也不能听从。离开我们三十里，就唯命是听。’”子反害怕，与他订立盟约并报告楚王。后退三十里。宋国与楚国讲和，华元做人质。盟辞说：“我不欺骗你，你不防备我。”

潞子婴儿之夫人，晋景公之姊也。酆舒为政而杀之，又伤潞子之目。晋侯将伐之，诸大夫皆曰：“不可。酆舒有三俊才，不如待后之人。”伯宗曰：“必伐之。狄有五罪，俊才虽多，何补焉？不祀，一也。耆酒，二也。弃仲章而夺黎氏地，三也。虐我伯姬，四也。伤其君目，五也。怙其俊才，而不以茂德，兹益罪也。后之人或者将敬奉德义以事神人，而申固其命，若之何待之？不讨有罪，曰将待后，后有辞而讨焉，毋乃不可乎？夫恃才与众，亡之道也。商纣由之，故灭。

潞子婴儿的夫人，是晋景公的姐姐。酆舒执政却杀了她，又伤了潞子的眼睛。晋侯准备攻打，大夫们都说：“不行。酆舒有三种出色的才能，不如等待后来的人。”伯宗说：“一定要攻打。狄人有五条罪，出色的才能虽然多，有什么补益？不祭祀，是一。嗜酒，是二。抛弃仲章并夺取黎氏的土地，是三。虐待我们的伯姬，是四。伤了国君的眼睛，是五。依仗出色的才能，却不用盛德，这更增加罪过。后来的人或者将敬奉德义来事奉神人，并巩固他的命运，为什么等待？不讨伐有罪，说将等待后来，后来有话可说再讨伐，恐怕不行吧？依仗才能和人多，是灭亡之道。商纣由此，所以灭亡。

天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。故文反正为乏。尽在狄矣。”

（伯宗接着说：）天违背时令就是灾，地违背物性就是妖，人违背德行就是乱，乱了就有妖灾发生。所以字反过来写‘正’就是‘乏’。这些都在狄人那里了。”

晋侯从之。六月癸卯，晋荀林父败赤狄于曲梁。辛亥，灭潞。酆舒奔卫，卫人归诸晋，晋人杀之。

晋侯听从了。六月癸卯，晋国荀林父在曲梁打败赤狄。辛亥，灭亡潞。酆舒逃奔卫国，卫人把他送回晋国，晋人杀了他。

王孙苏与召氏、毛氏争政，使王子捷杀召戴公及毛伯卫。卒立召襄。

王孙苏与召氏、毛氏争夺执政，派王子捷杀了召戴公和毛伯卫。最终立了召襄。

秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。

秋天七月，秦桓公攻打晋国，驻扎在辅氏。壬午，晋侯在稷练兵来经略狄人的土地，立了黎侯后回去。到达洛，魏颗在辅氏打败秦军。俘获杜回，是秦国的大力士。

初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”

当初，魏武子有个宠妾，没有儿子。武子生病，命令颗说：“一定把她嫁出去。”病重了，却说：“一定让她殉葬。”等到去世，颗把她嫁了，说：“病重就昏乱，我听从他清醒时的命令。”等到辅氏那一仗，颗看见一个老人把草打成结来拦杜回，杜回绊倒，所以俘获了他。夜里梦见老人说：“我是你所嫁那个妇人的父亲。你用先人清醒时的命令，我因此报答。”

晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县。曰：“吾获狄土，子之功也。

晋侯赏给桓子狄人的臣属一千家，也把瓜衍的县赏给士伯。说：“我得到狄人的土地，是您的功劳。

微子，吾丧伯氏矣。”羊舌职说是赏也，曰：“《周书》所谓‘庸庸祗祗’者，谓此物也夫。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。文王所以造周，不是过也。故《诗》曰：‘陈锡哉周。’能施也。率是道也，其何不济？”晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰：“不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣。”

（晋侯接着说：）没有您，我就失去伯氏了。”羊舌职喜欢这次赏赐，说：“《周书》所说‘用可用的、敬可敬的’，说的就是这类事吧。士伯认为中行伯可用，国君相信他，也认为士伯可用，这就叫做明德了。文王所以开创周，也不过如此。所以《诗》说：‘陈列赏赐啊开创周。’是能施予。遵循这条道，有什么不能成？”晋侯派赵同到周室进献狄人俘虏，不恭敬。刘康公说：“不到十年，原叔一定有大祸，上天夺去他的魂魄了。”

初税亩，非礼也。谷出不过藉，以丰财也。

开始按田亩征税，这不合礼。谷粮的征收不超过藉法，是为了丰殖财用。

冬，蝝生，饥。幸之也。

冬天，蝝生出来，饥荒。《春秋》这样写是为它庆幸。

【经】十有六年春王正月。晋人灭赤狄甲氏及留吁。夏，成周宣榭火。秋，郯伯姬来归。冬，大有年。

【经】十六年春天，周天子历法的正月。晋人灭亡赤狄甲氏和留吁。夏天，成周宣榭失火。秋天，郯伯姬回来。冬天，大丰收。

【传】十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。

【传】十六年春天，晋国士会率军灭亡赤狄甲氏和留吁、铎辰。

三月，献狄俘。晋侯请于王。戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅。于是晋国之盗逃奔于秦。羊舌职曰：“吾闻之，‘禹称善人，不善人远’，此之谓也夫。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’善人在上也。善人在上，则国无幸民。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’是无善人之谓也。”

三月，进献狄人俘虏。晋侯向天子请求。戊申，用黻冕任命士会统率中军，并且做太傅。于是晋国的盗贼逃奔秦国。羊舌职说：“我听说‘禹推举善人，不善的人就远离’，说的就是这个吧。《诗》说：‘战战兢兢，如同面临深渊，如同踩着薄冰。’是善人在上位。善人在上位，国家就没有侥幸的百姓。谚语说：‘百姓多侥幸，是国家的不幸。’就是说没有善人。”

夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾。

夏天，成周宣榭失火，是人放的火。凡是火，人放的叫做「火」，天降的叫做「灾」。

秋，郯伯姬来归，出也。

秋天，郯伯姬回来，是被休弃。

为毛、召之难故，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。

因为毛氏、召氏的祸难，王室又乱。王孙苏逃奔晋国，晋人让他回去复位。

冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，殽烝。武子私问其故。王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻乎？王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴，王室之礼也。”武子归而讲求典礼，以修晋国之法。

冬天，晋侯派士会调停王室，定王设享礼招待他，原襄公相礼，进上带骨的肉。武子私下问缘故。天子听说，召见武子说：“季氏，你没有听说吗？天子的享礼有半解的牲体，宴礼有折断的俎肉。公应当享，卿应当宴，是王室的礼。”武子回去讲求典礼，来修明晋国的法度。

【经】十有七年春王正月庚子，许男锡我卒。丁未，蔡侯申卒。夏，葬许昭公。葬蔡文公。六月癸卯，日有食之。己未，公会晋侯、卫侯、曹伯、邾子同盟于断道。秋，公至自会。冬十有一月壬午，公弟叔肸卒。

【经】十七年春天，周天子历法的正月庚子，许男锡我去世。丁未，蔡侯申去世。夏天，安葬许昭公。安葬蔡文公。六月癸卯，有日食。己未，宣公与晋侯、卫侯、曹伯、邾子在断道共同订立盟约。秋天，宣公从会上回来。冬天十一月壬午，宣公的弟弟叔肸去世。

【传】十七年春，晋侯使郤克征会于齐。齐顷公帷妇人，使观之。郤子登，妇人笑于房。献子怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河。”献子先归，使栾京庐待命于齐，曰：“不得齐事，无复命矣。”郤子至，请伐齐，晋侯弗许。请以其私属，又弗许。

【传】十七年春天，晋侯派郤克到齐国征召参加会见。齐顷公用帷幕遮着妇人，让她观看。郤子登堂，妇人在房里笑。献子发怒，出来发誓说：“如果不报这个仇，就不能再渡黄河。”献子先回去，让栾京庐在齐国待命，说：“办不成齐国的事，就不要复命了。”郤子到达，请求攻打齐国，晋侯不许。请求用自己的私属，又不许。

齐侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃会。及敛盂，高固逃归。夏，会于断道，讨贰也。盟于卷楚，辞齐人。晋人执晏弱于野王，执蔡朝于原，执南郭偃于温。

齐侯派高固、晏弱、蔡朝、南郭偃参加会见。到达敛盂，高固逃回。夏天，在断道会见，是讨伐有二心的。在卷楚订立盟约，拒绝齐人。晋人在野王执拿晏弱，在原执拿蔡朝，在温执拿南郭偃。

苗贲皇使，见晏桓子，归，言于晋侯曰：“夫晏子何罪？昔者诸侯事吾先君，皆如不逮，举言群臣不信，诸侯皆有贰志。齐君恐不得礼，故不出，而使四子来。

苗贲皇出使，看见晏桓子，回来对晋侯说：“晏子有什么罪？从前诸侯事奉我们先君，都像赶不上似的，都说群臣不讲信用，诸侯都有二心。齐君恐怕得不到礼遇，所以不出行，派四个人来。

左右或沮之，曰：‘君不出，必执吾使。’故高子及敛盂而逃。夫三子者曰：‘若绝君好，宁归死焉。’为是犯难而来，吾若善逆彼以怀来者。吾又执之，以信齐沮，吾不既过矣乎？过而不改，而又久之，以成其悔，何利之有焉？使反者得辞，而害来者，以惧诸侯，将焉用之？”晋人缓之，逸。

（苗贲皇接着说：）左右有人阻止，说：‘君王不出行，一定执拿我们的使者。’所以高子到了敛盂就逃。那三个人说：‘如果断绝国君的友好，宁可回去死。’因此冒着祸难前来。我们应当好好迎接他们来安抚前来的人。我们又执拿他们，来证实齐人的阻止，我们不是已经错了吗？错了不改，又拖延很久，让他们后悔成真，有什么利？让逃回去的人有话可说，却伤害前来的人，来使诸侯害怕，将有什么用？”晋人放松了看管，他们逃了。

秋八月，晋师还。

秋天八月，晋军回去。

范武子将老，召文子曰：“燮乎！吾闻之，喜怒以类者鲜，易者实多。《诗》曰：‘君子如怒，乱庶遄沮；君子如祉，乱庶遄已。’君子之喜怒，以已乱也。

范武子将告老，召见文子说：“燮啊！我听说，喜怒合于事类的少，改变常理的实在多。《诗》说：‘君子如果发怒，乱大概很快会止住；君子如果喜悦，乱大概很快会完。’君子的喜怒，是用来止乱的。

弗已者，必益之。郤子其或者欲已乱于齐乎？不然，余惧其益之也。余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎？尔从二三子唯敬。”乃请老，郤献子为政。

（范武子接着说：）止不住的，一定加重它。郤子或者是想在齐国止乱吧？不然，我怕他加重乱。我将告老，让郤子施展志向，大概还有解救吧？你跟从那几位，只要恭敬。”于是请求告老，郤献子执政。

冬，公弟叔肸卒。公母弟也。凡大子之母弟，公在曰公子，不在曰弟。凡称弟，皆母弟也。

冬天，宣公的弟弟叔肸去世。是宣公的同母弟。凡是太子的同母弟，国君在叫做公子，不在叫做弟。凡是称弟，都是同母弟。

【经】十有八年春，晋侯、卫世子臧伐齐。公伐杞。夏四月。秋七月，邾人伐鄫子于鄫。甲戌，楚子旅卒。公孙归父如晋。冬十月壬戌，公薨于路寝。

【经】十八年春天，晋侯、卫世子臧攻打齐国。宣公攻打杞国。夏天四月。秋天七月，邾人在鄫杀害鄫子。甲戌，楚子旅去世。公孙归父到晋国去。冬天十月壬戌，宣公在路寝去世。

归父还自晋，至笙。遂奔齐，

归父从晋国回来，到达笙。于是逃奔齐国。

【传】十八年春，晋侯、卫大子臧伐齐，至于阳谷。齐侯会晋侯盟于缯，以公子强为质于晋。晋师还，蔡朝、南郭偃逃归。

【传】十八年春天，晋侯、卫太子臧攻打齐国，到达阳谷。齐侯会见晋侯，在缯订立盟约，把公子强作为人质送到晋国。晋军回去，蔡朝、南郭偃逃回。

夏，公使如楚乞师，欲以伐齐。

夏天，宣公派人到楚国请求出兵，想以此攻打齐国。

秋，邾人戕鄫子于鄫。凡自虐其君曰弑，自外曰戕。

秋天，邾人在鄫杀害鄫子。凡是从内部虐杀国君叫做「弑」，从外部叫做「戕」。

楚庄王卒。楚师不出，既而用晋师，楚于是乎有蜀之役。

楚庄王去世。楚军不出动，后来用了晋军，楚国因此有蜀地那一仗。

公孙归父以襄仲之立公也，有宠，欲去三桓以张公室。与公谋而聘于晋，欲以晋人去之。冬，公薨。季文子言于朝曰：“使我杀適立庶以失大援者，仲也夫。”

公孙归父因为襄仲立了宣公，得到宠爱，想去掉三桓来张大公室。与宣公谋划后到晋国聘问，想借晋人去掉他们。冬天，宣公去世。季文子在朝廷上说：“让我们杀嫡立庶而失去大援助的，是仲吧。”

臧宣叔怒曰：“当其时不能治也，后之人何罪？子欲去之，许请去之。”遂逐东门氏。子家还，及笙，坛帷，复命于介。既复命，袒、括发，即位哭，三踊而出。

臧宣叔发怒说：“当他在的时候不能惩治，后来的人有什么罪？您想去掉他们，请让许去掉。”于是赶走东门氏。子家回来，到达笙，筑坛设帷，向副使复命。复命完毕，袒衣、用麻束发，就位哭泣，跳脚三次后出去。

遂奔齐。书曰“归父还自晋。”善之也。

于是逃奔齐国。《春秋》记载说「归父还自晋」，是称许他。

【经】元年春王正月，公即位。二月辛酉，葬我君宣公。无冰。三月，作丘甲。夏，臧孙许及晋侯盟于赤棘。秋，王师败绩于茅戎。冬十月。

【经】元年春天，周天子历法的正月，成公即位。二月辛酉，安葬我国国君宣公。没有冰。三月，制定丘甲。夏天，臧孙许与晋侯在赤棘订立盟约。秋天，天子的军队在茅戎大败。冬天十月。

【传】元年春，晋侯使瑕嘉平戎于王，单襄公如晋拜成。刘康公徼戎，将遂伐之。叔服曰：“背盟而欺大国，此必败。背盟，不祥；欺大国，不义；神人弗助，将何以胜？”不听，遂伐茅戎。三月癸未，败绩于徐吾氏。

【传】元年春天，晋侯派瑕嘉为天子与戎人讲和，单襄公到晋国拜谢事情办成。刘康公想向戎人求利，准备接着攻打。叔服说：“背弃盟约并欺骗大国，这一定失败。背弃盟约，不吉利；欺骗大国，不义；神和人都不帮助，拿什么取胜？”不听，于是攻打茅戎。三月癸未，在徐吾氏大败。

为齐难故，作丘甲。

因为齐国的祸难，制定丘甲。

闻齐将出楚师，夏，盟于赤棘。

听说齐国将出动楚军，夏天，在赤棘订立盟约。

秋，王人来告败。

秋天，周人前来报告战败。

冬，臧宣叔令修赋、缮完、具守备，曰：“齐、楚结好，我新与晋盟，晋、楚争盟，齐师必至。虽晋人伐齐，楚必救之，是齐、楚同我也。知难而有备，乃可以逞。”

冬天，臧宣叔下令整治军赋、修缮城郭、备办守备，说：“齐国、楚国结好，我们新近与晋国订立盟约，晋、楚争夺盟主，齐军一定到来。即使晋人攻打齐国，楚国一定救援，这是齐、楚共同对付我们。知道困难而有防备，才可以缓解。”

【经】二年春，齐侯伐我北鄙。夏四月丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋郤克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于鞍，齐师败绩。秋七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄。八月壬卒。宋公鲍卒。庚寅，卫侯速卒。取汶阳田。冬，楚师、郑师侵卫。十有一月，公会楚公子婴齐于蜀。丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人盟于蜀。

【经】二年春天，齐侯攻打我国北部边境。夏天四月丙戌，卫国孙良夫率军与齐军在新筑交战，卫军大败。六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐率军会合晋国郤克、卫国孙良夫、曹国公子首，与齐侯在鞍交战，齐军大败。秋天七月，齐侯派国佐到军中。己酉，与国佐在袁娄订立盟约。八月壬戌，宋公鲍去世。底本「壬卒」即壬戌，宋公鲍卒。庚寅，卫侯速去世。取得汶水以北的田地。冬天，楚军、郑军侵伐卫国。十一月，成公在蜀会见楚国公子婴齐。丙申，成公与楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、鄫人在蜀订立盟约。

【传】二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。

【传】二年春天，齐侯攻打我国北部边境，包围龙。顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，龙人囚拿他。

齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封。”弗听，杀而膊诸城上。齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵及巢丘。

齐侯说：“不要杀！我与你们订立盟约，不进入你们的封疆。”不听，杀了他并陈尸城上。齐侯亲自击鼓，士卒登上城墙，三天，取得龙，于是向南侵伐到达巢丘。

卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”

卫侯派孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵伐齐国，与齐军相遇。石子想回去，孙子说：“不行。用军队攻打别人，遇上对方军队就回去，将把国君怎么办？如果知道不能，当初不如不出。现在已经遇上了，不如交战。”

夏，有。

夏天，有。

石成子曰：“师败矣。子不少须，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。

石成子说：“军队败了。您不稍稍等待，众人恐怕会被灭尽。您丧失部众，拿什么复命？”都不回答。

又曰：“子，国卿也。陨子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。

又说：“您是国家的卿。损失了您，就是耻辱。您带着众人后退，我在这里停下来。”并且传告说后面的兵车来得很多。齐军于是停下，驻扎在鞫居。新筑人仲叔于奚救援孙桓子，桓子因此得免。

既，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。

事后，卫人用城邑赏他，推辞。请求用曲县、繁缨朝见，允许了。仲尼听说后说：“可惜啊，不如多给他城邑。只有礼器和名号，不可以借给别人，是国君所掌管的。名号用来发出信用，信用用来守护礼器，礼器用来包藏礼，礼用来实行义，义用来产生利，利用来安定百姓，是政事的大节。如果借给别人，就是把政事给别人。

政亡，则国家从之，弗可止也已。”

（仲尼接着说：）政事亡了，国家就跟着亡，不能止住了。”

孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”

孙桓子从新筑回来，不进城，于是到晋国请求出兵。臧宣叔也到晋国请求出兵。都把郤献子当作主人。晋侯答应给七百乘。郤子说：“这是城濮的军赋。有先君的明察和先大夫的敏捷，所以得胜。克比起先大夫，不能做他们的役使，请给八百乘。”允许了。郤克统率中军，士燮辅佐上军，栾书统率下军，韩厥做司马，来救援鲁国、卫国。臧宣叔迎接晋军，并且做向导。季文子率军会合。到达卫地，韩献子将要斩人，郤献子驰车去救，到了人已经斩了。郤子让赶快巡行示众，告诉御者说：“我以此来分担毁谤。”

师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。

军队在莘跟上齐军。六月壬申，军队到达靡笄山下。齐侯派人请战，说：“您带着国君的军队，辱临敝邑，敝邑不丰厚的军赋，请明天早晨相见。”回答：“晋国与鲁、卫是兄弟。他们前来告诉说：‘大国早晚在敝邑的土地上发泄怨恨。’寡君不忍，派群臣向大国请求，不要让众多军队久留在君王的土地上。

能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇。”

（行人接着说：）能进不能退，君王的命令没有辱没的地方。”齐侯说：“大夫答应，是寡人的愿望；如果不答应，也将相见。”齐国高固冲进晋军，举起石头投人，捉住那人乘上他的车，把桑树根系在车上，在齐军营垒巡行，说：“想要勇气的，来买我剩下的勇气。”

癸酉，师陈于鞍。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御郤克，郑丘缓为右。

癸酉，军队在鞍列阵。邴夏为齐侯驾车，逢丑父做车右。晋国解张为郤克驾车，郑丘缓做车右。

齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。

齐侯说：“我姑且灭掉这些人再吃早饭。”马不披甲就驱驰。郤克被箭射伤，血流到鞋上，鼓声没有断，说：“我受伤了！”张侯说：“从开始交战，箭就射穿我的手到肘，我折断箭杆继续驾车，左边车轮殷红，哪里敢说受伤。您忍耐吧！”缓说：“从开始交战，只要有险路，我一定下车推车，您哪里知道？然而您是受伤了！”张侯说：“军队的耳目，在我们的旗鼓，进退都跟着它。这辆车有一个人镇守，就可以成事，怎么能因为受伤败坏国君的大事？穿上铠甲拿起兵器，本就是去赴死。伤还没有到死，您努力吧！”左手并握缰绳，右手拿过鼓槌击鼓，马奔驰不能停下，军队跟着。齐军大败。追赶他们，绕华不注山三圈。

韩厥梦子舆谓己曰：“且辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。

韩厥梦见子舆对自己说：“暂且避开左右。”所以在车子中间驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的，是君子。”齐侯说：“说他是君子却射他，不合礼。”射车左，坠到车下。射车右，死在车里。綦毋张丢了车，跟上韩厥，说：“请搭乘。”跟着到左边或右边，韩厥都用肘撞开，让他站在后面。

韩厥俯，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖絓于木而止。丑父寝于轏中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛伐为右，载齐侯以免。

韩厥低下身，把车右的尸体放稳。逢丑父与齐侯换了位置。将到华泉，骖马被树木绊住停下。丑父曾在栈车里睡觉，蛇从下面出来，用手臂打它，受伤却隐瞒着，所以不能推车而被追上。韩厥拿着绊马索走到马前，再拜叩头，捧着酒杯加上玉璧进上，说：“寡君派群臣为鲁、卫请求，说：‘不要让众多军队陷入君王的土地。’下臣不幸，恰巧在戎行当差，没有地方逃避隐藏。又怕奔逃躲避而辱没两国国君，臣愧为戎士，敢报告自己不聪明，代理官职来填补空缺。”丑父让齐侯下车，到华泉取水。郑周父驾副车，宛伐做车右，载着齐侯得免。

韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君。我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。

韩厥献上丑父，郤献子准备杀掉他。丑父呼喊说：“从今以后没有代替国君承担患难的人了，有一个在这里，将要被杀吗！”郤子说：“人不怕用死来使国君免祸。我杀了他不吉利，赦免他来劝勉事奉国君的人。”于是免了他。

齐侯免，求丑父，三入三出。每出，齐师以帅退。入于狄卒，狄卒皆抽戈楯冒之。以入于卫师，卫师免之。遂自徐关入。齐侯见保者，曰：“勉之！齐师败矣。”辟女子，女子曰：“君免乎？”曰：“免矣。”曰：“锐司徒免乎？”曰：“免矣。”曰：“苟君与吾父免矣，可若何！”乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，辟司徒之妻也。予之石窌。

齐侯得免，寻找丑父，三次冲进又三次冲出。每次出来，齐军都保护着主帅后退。进入狄人的步卒中，狄卒都抽出戈盾遮护他。又进入卫军，卫军放过他。于是从徐关进城。齐侯看见守城的人，说：“努力！齐军败了。”让一个女子避开，女子说：“国君免了吗？”说：“免了。”说：“锐司徒免了吗？”说：“免了。”说：“如果国君和我父亲都免了，还要怎样！”于是跑开。齐侯认为她有礼，后来问她，是辟司徒的妻子。给她石窌。

晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。不可，则听客之所为。宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰：‘必质其母以为信。’其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下物土之宜，而布其利，故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉。五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》曰‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉！不然，寡君之命使臣则有辞矣，曰：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者。

晋军跟上齐军，从丘舆进入，攻打马陉。齐侯派宾媚人用纪甗、玉磬和土地行赂。如果不答应，就听客人怎么做。宾媚人送上财货，晋人不答应，说：“一定要用萧同叔子做人质，并让齐国境内的田亩全部向东。”宾媚人回答：“萧同叔子不是别人，是寡君的母亲。如果对等而言，也就是晋君的母亲。您向诸侯发布大命，却说‘一定把人家的母亲做人质来取信’，把王命怎么办？况且这是用不孝来命令。《诗》说：‘孝子的孝不匮乏，永远赐给你的同类。’如果用不孝命令诸侯，只怕不是德行的同类吧？先王划定天下疆界、治理土地，按土宜布置利益，所以《诗》说：‘我划疆我治理，田亩有向南有向东。’现在您划定诸侯的疆理，却只说‘田亩全部向东’，只图您的兵车便利，不顾土地所宜，只怕不是先王的命令吧？违反先王就是不义，凭什么做盟主？晋国实在有缺失。四王所以为王，是树立德行并成全共同的愿望。五伯所以称霸，是勤劳安抚，来为王命服役。现在您求会合诸侯，来满足没有边际的欲望。《诗》说‘施政宽和，各种福禄都聚拢。’您实在不宽和，却抛弃各种福禄，诸侯有什么害处呢！不然，寡君命令使臣还有话说：‘您带着国君的军队辱临敝邑，敝邑不丰厚的军赋，用来犒劳随从。

畏君之震，师徒桡败，吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合余烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也。

（宾媚人接着转述：）害怕君王的威严，军队挫败，您惠顾为齐国求福，不灭掉社稷，让继续旧日的友好，只有先君破旧的器物、土地不敢爱惜。您又不答应，请收集残余，背靠城墙决一死战。敝邑侥幸，也还是听从。

况其不幸，敢不唯命是听。’”鲁、卫谏曰：“齐疾我矣！其死亡者，皆亲昵也。

（宾媚人接着转述：）何况不幸，敢不唯命是听。’”鲁国、卫国劝导说：“齐国恨我们了！那些死亡的，都是亲近的人。

子若不许，仇我必甚。唯子则又何求？子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣！齐、晋亦唯天所授，岂必晋？”晋人许之，对曰：“群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听。”

（鲁、卫接着说：）您如果不答应，仇恨我们一定更深。您还求什么？您得到国宝，我们也得到土地，并缓解祸难，光荣已经多了！齐、晋也都只看上天授给谁，难道一定是晋国？”晋人答应了，回答：“群臣率领军赋兵车为鲁、卫请求，如果有话可以向寡君复命，就是君王的恩惠。敢不唯命是听。”

禽郑自师逆公。

禽郑从军中迎接成公。

秋七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上鄍，赐三帅先路三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，皆受一命之服。

秋天七月，晋军与齐国国佐在爰娄订立盟约，让齐人归还我国汶水以北的田地。成公在上鄍会见晋军，赐给三位主帅先路和三命的礼服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，都接受一命的礼服。

八月，宋文公卒。始厚葬，用蜃炭，益车马，始用殉。重器备，椁有四阿，棺有翰桧。

八月，宋文公去世。开始厚葬，用蜃灰，增加车马，开始用活人殉葬。增加器物装备，椁有四阿，棺有翰和桧。

君子谓：“华元、乐举，于是乎不臣。臣治烦去惑者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为？”九月，卫穆公卒，晋二子自役吊焉，哭于大门之外。卫人逆之，妇人哭于门内，送亦如之。遂常以葬。

君子认为：“华元、乐举，在这件事上不像臣。臣是治理烦乱、去掉迷惑的人，因此拼死争谏。现在这两个人，国君活着就放纵他的迷惑，死了又增加奢侈，是把国君丢在恶里。还做什么臣？”九月，卫穆公去世，晋国两位主将从军役前来吊唁，在大门外哭。卫人迎接他们，妇人在门内哭，送的时候也这样。从此成为葬礼的常制。

楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬，申公巫臣曰：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚。’文王所以造周也。明德，务崇之之谓也；慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎？天下多美妇人，何必是？”子反乃止。王以予连尹襄老。襄老死于邲，不获其尸，其子黑要烝焉。巫臣使道焉，曰：“归！吾聘女。”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之。”姬以告王，王问诸屈巫。对曰：“其信！知荦之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于邲之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申叔跪从其父将适郢，遇之，曰：“异哉！夫子有三军之惧，而又有《桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币，而以夏姬行。将奔齐，齐师新败，曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋，而因郤至，以臣于晋。晋人使为邢大夫。子反请以重币锢之，王曰：“止！其自为谋也，则过矣。其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？若无益于晋，晋将弃之，何劳锢焉。”

楚国讨伐陈国夏氏的时候，庄王想收纳夏姬，申公巫臣说：“不行。君王召集诸侯，是为了讨罪。现在收纳夏姬，是贪她的美色。贪色是淫，淫是大罚。《周书》说：‘显明德行、谨慎刑罚。’文王所以开创周。显明德行，是说务必要推崇它；谨慎刑罚，是说务必要去掉它。如果发动诸侯，来取大罚，就不是谨慎。请君王考虑！”庄王于是停下。子反想娶她，巫臣说：“这是不吉利的人！她夭折了子蛮，杀了御叔，弑了灵侯，杀了夏南，使孔宁、仪行父出奔，灭亡陈国，还有什么不吉利像这样？人生实在艰难，恐怕不得好死吧？天下多的是美妇人，何必是她？”子反于是停下。庄王把她给了连尹襄老。襄老死在邲，没有得到尸体，他的儿子黑要与她烝。巫臣派人引导她，说：“回去！我聘娶你。”又派人从郑国召她，说：“尸体可以得到，一定要来迎接。”夏姬告诉楚王，楚王问屈巫。回答：“那是可信的！知荦的父亲，是成公的宠臣，又是中行伯的小弟弟，新近辅佐中军，与郑国皇戌交好，很爱这个儿子。他一定借郑国送回王子和襄老的尸体来求知荦。郑人害怕邲那一仗，想向晋国讨好，一定答应。”楚王打发夏姬回去。将要走，她对送行的人说：“得不到尸体，我就不回来了。”巫臣在郑国聘她，郑伯答应了。等到共王即位，将要进行阳桥那一仗，派屈巫到齐国聘问，并且告知出兵日期。巫臣带着全部家室出行。申叔跪跟着父亲将去郢，遇见他，说：“奇怪啊！这位有三军的戒惧，又有《桑中》的喜悦，该是要偷了妻子逃跑的。”到达郑国，让副使送回聘礼，带着夏姬走。准备逃奔齐国，齐军新近战败，说：“我不住在不能取胜的国家。”于是逃奔晋国，通过郤至，在晋国做臣。晋人让他做邢大夫。子反请求用重礼禁锢他，楚王说：“停下！他为自己谋划，是过错。为我们先君谋划，却是忠。忠，是社稷的稳固，庇护的多了。况且他如果能有利于晋国，即使重礼，晋国肯吗？如果对晋国没有益处，晋国将抛弃他，何必禁锢？”

晋师归，范文子后入。武子曰：“无为吾望尔也乎？”对曰：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉，是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”

晋军回去，范文子后进城。武子说：“不是为了我盼望你吗？”回答：“军队有功，国人高兴地迎接，先进城，一定成为耳目所注，是代替主帅承受名声，所以不敢。”武子说：“我知道可以免祸了。”

郤伯见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉！”范叔见，劳之如郤伯，对曰：“庚所命也，克之制也，燮何力之有焉！”栾伯见，公亦如之，对曰：“燮之诏也，士用命也，书何力之有焉！”宣公使求好于楚。庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟于晋，会晋伐齐。卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以求齐。将起师，子重曰：“君弱，群臣不如先大夫，师众而后可。《诗》曰：‘济济多士，文王以宁。’夫文王犹用众，况吾侪乎？且先君庄王属之曰：‘无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之。’”乃大户，已责，逮鳏，救乏，赦罪，悉师，王卒尽行。彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。二君弱，皆强冠之。

郤伯进见，晋侯说：“是您的力量吧！”回答：“是君王的教训，几位的力量，臣有什么力量！”范叔进见，像慰劳郤伯一样慰劳他，回答：“是庚所命令的，克所管制的，燮有什么力量！”栾伯进见，晋侯也这样，回答：“是燮的指示，士卒听从命令，书有什么力量！”宣公派人向楚国求好。庄王去世，宣公去世，没有能结好。成公即位，在晋国接受盟约，会合晋国攻打齐国。卫人不向楚国派遣使者，也在晋国接受盟约，跟随攻打齐国。所以楚国令尹子重发动阳桥那一仗来救援齐国。将要出兵，子重说：“国君年幼，群臣不如先大夫，军队人多然后才可以。《诗》说：‘济济多士，文王因此安宁。’文王尚且用众人，何况我们这些人呢？况且先君庄王嘱咐说：‘没有德行施及远方，不如加惠体恤百姓，好好地使用他们。’”于是大规模登记户口，免除债务，施及鳏夫，救济困乏，赦免罪人，出动全部军队，楚王的直属部队全部出行。彭名驾戎车，蔡景公在左边，许灵公在右边。两位国君年幼，都勉强行了冠礼。

冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。使臧孙往，辞曰：“楚远而久，固将退矣。

冬天，楚军侵伐卫国，接着侵伐我国，驻军在蜀。派臧孙前往，推辞说：“楚国路远而且待得久了，本来就要退了。

无功而受名，臣不敢。”楚侵及阳桥，孟孙请往，赂之以执斫、执针、织纴，皆百人。公衡为质，以请盟，楚人许平。

（臧孙接着说：）没有功劳却承受名声，臣不敢。”楚军侵伐到达阳桥，孟孙请求前往，用执斫、执针、织纴各一百人行赂。公衡做人质，请求订立盟约，楚人允许讲和。

十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰匮盟。蔡侯、许男不书，乘楚车也，谓之失位。君子曰：“位其不可不慎也乎！蔡、许之君，一失其位，不得列于诸侯，况其下乎？《诗》曰：‘不解于位，民之攸塈。’其是之谓矣。”

十一月，成公与楚国公子婴齐、蔡侯、许男、秦国右大夫说、宋国华元、陈国公孙宁、卫国孙良夫、郑国公子去疾以及齐国的大夫在蜀订立盟约。卿的名字《春秋》不记载，是因为这是缺乏内容的盟约。这时害怕晋国而偷偷与楚国订立盟约，所以叫做匮盟。蔡侯、许男《春秋》不记载，是因为乘坐楚国的车子，叫做失位。君子说：“地位不可不谨慎吧！蔡、许的国君，一旦失位，就不能列于诸侯，何况他们下面的人呢？《诗》说：‘在位上不懈怠，百姓因此安息。’说的就是这个。”

楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔曰：“衡父不忍数年之不宴，以弃鲁国，国将若之何？谁居？后之人必有任是夫！国弃矣。”

楚军到达宋国，公衡逃回。臧宣叔说：“衡父不能忍受几年的不安，抛弃鲁国，国家将怎么办？谁留下？后来的人一定有人承担这个！国家被抛弃了。”

是行也，晋辟楚，畏其众也。君子曰：“众之不可以已也。大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？《大誓》所谓商兆民离，周十人同者众也。”

这一次出行，晋国避开楚国，是害怕它人多。君子说：“人众不可以停止。大夫执政，尚且靠人众取胜，何况明君善于使用众人呢？《大誓》所说商朝亿万民离心，周朝十人同心，就是人众。”

晋侯使巩朔献齐捷于周，王弗见，使单襄公辞焉，曰：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常，王命伐之，则有献捷，王亲受而劳之，所以惩不敬，劝有功也。

晋侯派巩朔到周室进献齐国的俘虏，天子不见，派单襄公推辞，说：“蛮夷戎狄，不遵行王命，淫湎毁坏常道，王命讨伐他们，就有献捷，天子亲自接受并慰劳，是用来惩戒不敬、劝勉有功的。

兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲昵，禁淫慝也。

（单襄公接着说：）兄弟甥舅之国，侵败王的法度，王命讨伐，报告事情而已，不进献功劳，是用来敬重亲近、禁止淫邪的。

今叔父克遂，有功于齐，而不使命卿镇抚王室，所使来抚余一人，而巩伯实来，未有职司于王室，又奸先王之礼，余虽欲于巩伯、其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？”士庄伯不能对。王使委于三吏，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴，而私贿之。使相告之曰：“非礼也，勿籍。”

（单襄公接着说：）现在叔父顺利成功，在齐国有功，却不派有职命的卿镇抚王室，所派来抚慰我一人的，实际是巩伯前来，在王室没有职司，又干犯先王的礼，我虽然喜欢巩伯，岂敢废掉旧典来辱没叔父？齐国，是甥舅之国，又是太师的后代，难道不是放纵欲望来激怒叔父，还是不可以劝谏教诲？”士庄伯不能回答。天子把事情委托给三吏，按侯伯战胜敌人派大夫报告喜庆的礼接待，比卿礼降一等。天子与巩伯宴饮，私下给他财货。让相礼的人告诉他说：“这不合礼，不要记载。”

【经】三年春王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。辛亥，葬卫穆公。

【经】三年春天，周天子历法的正月，成公会合晋侯、宋公、卫侯、曹伯攻打郑国。辛亥，安葬卫穆公。

二月，公至自伐郑。甲子，新宫灾。三日哭。乙亥，葬宋文公。夏，公如晋。郑公子去疾帅师伐许。公至自晋。秋，叔孙侨如帅师围棘。大雩。晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如。冬十有一月，晋侯使荀庚来聘。卫侯使孙良夫来聘。丙午，及荀庚盟。丁未，及孙良夫盟。郑伐许。

二月，成公从攻打郑国回来。甲子，新宫失火。哭了三天。乙亥，安葬宋文公。夏天，成公到晋国去。郑国公子去疾率军攻打许国。成公从晋国回来。秋天，叔孙侨如率军包围棘。举行大雩。晋国郤克、卫国孙良夫攻打啬咎如。冬天十一月，晋侯派荀庚前来聘问。卫侯派孙良夫前来聘问。丙午，与荀庚订立盟约。丁未，与孙良夫订立盟约。郑国攻打许国。

【传】三年春，诸侯伐郑，次于伯牛，讨邲之役也，遂东侵郑。郑公子偃帅师御之，使东鄙覆诸鄤，败诸丘舆。皇戌如楚献捷。

【传】三年春天，诸侯攻打郑国，驻扎在伯牛，是讨伐邲那一仗，于是向东侵伐郑国。郑国公子偃率军抵御，让东部边境在鄤设伏，在丘舆打败他们。皇戌到楚国进献俘虏。

夏，公如晋，拜汶阳之田。

夏天，成公到晋国去，拜谢汶水以北的田地。

许恃楚而不事郑，郑子良伐许。

许国依仗楚国而不事奉郑国，郑国子良攻打许国。

晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿以相宥也，两释累囚以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不谷。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，而使嗣宗职，次及于事，而帅偏师以修封疆，虽遇执事，其弗敢违。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”

晋人把公子谷臣和连尹襄老的尸体归还给楚国，来求知䓨。这时荀首已经辅佐中军，所以楚人答应了。楚王送知䓨，说：“您怨恨我吗？”回答：“两国交兵，臣没有才能，不能胜任，做了俘虏。执事不用我的血涂鼓，让我回去就刑，是君王的恩惠。臣实在没有才能，又敢怨谁？”楚王说：“那么感激我吗？”回答：“两国为自己的社稷谋划，求缓解百姓，各自惩戒忿恨来互相宽宥，两边释放被囚的人来成全友好。两国有友好，臣沾不上边，又敢感激谁？”楚王说：“您回去，用什么报答我？”回答：“臣担当不起怨，君王也担当不起德，无怨无德，不知道报答什么。”楚王说：“虽然这样，一定告诉不谷。”回答：“托君王的威灵，被囚的臣能把骨头带回晋国，寡君把我杀掉，死了也光荣。如果因为君王的恩惠而免死，把我赐给君王的外臣首；首向寡君请求在宗庙里杀掉我，也死了光荣。如果得不到允许，让我继承宗族的职事，按次序轮到军职，率领偏师整治封疆，即使遇上执事，也不敢回避。将竭力致死，没有二心，来尽臣礼，就是报答。”楚王说：“晋国不可与它争。”

重为之礼而归之。

隆重地为他设礼后送他回去。

秋，叔孙侨如围棘，取汶阳之田。棘不服，故围之。

秋天，叔孙侨如包围棘，取得汶水以北的田地。棘不服从，所以包围。

晋郤克、卫孙良夫伐啬咎如，讨赤狄之余焉。啬咎如溃，上失民也。

晋国郤克、卫国孙良夫攻打啬咎如，是讨伐赤狄的残余。啬咎如溃散，是上面失去了百姓。

冬十一月，晋侯使荀庚来聘，且寻盟。卫侯使孙良夫来聘，且寻盟。公问诸臧宣叔曰：“中行伯之于晋也，其位在三。孙子之于卫也，位为上卿，将谁先？”对曰：“次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小国之上卿当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。卫在晋，不得为次国。晋为盟主，其将先之。”丙午，盟晋，丁未，盟卫，礼也。

冬天十一月，晋侯派荀庚前来聘问，并且重温盟约。卫侯派孙良夫前来聘问，并且重温盟约。成公问臧宣叔说：“中行伯在晋国，地位在第三。孙子在卫国，地位是上卿，将让谁在先？”回答：“次国的上卿相当于大国的中卿，中卿相当于它的下卿，下卿相当于它的上大夫。小国的上卿相当于大国的下卿，中卿相当于它的上大夫，下卿相当于它的下大夫。上下像这样，是古代的制度。卫国对晋国来说，不能算次国。晋国是盟主，将让它在先。”丙午，与晋国订立盟约，丁未，与卫国订立盟约，这合于礼。

十二月甲戌，晋作六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞍之功也。

十二月甲戌，晋国设置六军。韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃都做卿，是赏赐鞍地的功劳。

齐侯朝于晋，将授玉。郤克趋进曰：“此行也，君为妇人之笑辱也，寡君未之敢任。”晋侯享齐侯。齐侯视韩厥，韩厥曰：“君知厥也乎？”齐侯曰：“服改矣。”韩厥登，举爵曰：“臣之不敢爱死，为两君之在此堂也。”

齐侯到晋国朝见，将要授玉。郤克快步上前说：“这一次出行，君王是为妇人的笑而受辱，寡君不敢当。”晋侯设享礼招待齐侯。齐侯看着韩厥，韩厥说：“君王认识厥吗？”齐侯说：“衣服改了。”韩厥登堂，举起爵说：“臣不敢爱惜一死，是因为两位国君在这堂上。”

荀罃之在楚也，郑贾人有将置诸褚中以出。既谋之，未行，而楚人归之。

荀䓨在楚国的时候，郑国商人有人准备把他藏在口袋里带出去。已经商量好，还没有实行，楚人就把他送回了。

贾人如晋，荀罃善视之，如实出己，贾人曰：“吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。”遂适齐。

商人到晋国，荀䓨好好看待他，像真的是他把自己带出来一样。商人说：“我没有那功劳，敢承受那实惠吗？我是小人，不可以厚诬君子。”于是到齐国去。

【经】四年春，宋公使华元来聘。三月壬申，郑伯坚卒。杞伯来朝。夏四月甲寅，臧孙许卒。公如晋。葬郑襄公。秋，公至自晋。冬，城郓。郑伯伐许。

【经】四年春天，宋公派华元前来聘问。三月壬申，郑伯坚去世。杞伯前来朝见。夏天四月甲寅，臧孙许去世。成公到晋国去。安葬郑襄公。秋天，成公从晋国回来。冬天，修筑郓城。郑伯攻打许国。

【传】四年春，宋华元来聘，通嗣君也。

【传】四年春天，宋国华元前来聘问，是为新即位的国君通好。

杞伯来朝，归叔姬故也。

杞伯前来朝见，是因为送回叔姬的缘故。

夏，公如晋，晋侯见公，不敬。季文子曰：“晋侯必不免。《诗》曰：‘敬之敬之！天惟显思，命不易哉！’夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎？”秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋，季文子曰：“不可。晋虽无道，未可叛也。国大臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”公乃止。

夏天，成公到晋国去，晋侯接见成公，不恭敬。季文子说：“晋侯一定不能免祸。《诗》说：‘恭敬啊恭敬！上天光明，天命不容易啊！’晋侯的命运在诸侯手里，可以不恭敬吗？”秋天，成公从晋国回来，想与楚国求和而背叛晋国，季文子说：“不行。晋国虽然无道，不可背叛。国家大、大臣和睦，又靠近我们，诸侯听从，不可以有二心。史佚的《志》有这样的话：‘不是我们的族类，他们的心一定不同。’楚国虽然大，不是我们的族，难道肯爱我们吗？”成公于是停下。

冬十一月，郑公孙申帅师疆许田，许人败诸展陂。郑伯伐许，取任、泠敦之田。

冬天十一月，郑国公孙申率军划定许田的疆界，许人在展陂打败他们。郑伯攻打许国，取得任、泠敦的田地。

晋栾书将中军，荀首佐之，士燮佐上军，以救许伐郑，取氾、祭。楚子反救郑，郑伯与许男讼焉。皇戌摄郑伯之辞，子反不能决也，曰：“君若辱在寡君，寡君与其二三臣共听两君之所欲，成其可知也。不然，侧不足以知二国之成。”

晋国栾书统率中军，荀首辅佐，士燮辅佐上军，来救援许国、攻打郑国，取得泛、祭。楚国子反救援郑国，郑伯与许男在他那里争讼。皇戌代述郑伯的话，子反不能决断，说：“君王如果屈尊到寡君那里，寡君与几位臣子共同听取两位国君的愿望，调解就可以知道了。不然，侧不足以知道两国的是非。”

晋赵婴通于赵庄姬。

晋国赵婴与赵庄姬私通。

【经】五年春王正月，杞叔姬来归。仲孙蔑如宋。夏，叔孙侨如会晋荀首于谷。梁山崩。秋，大水。冬十有一月己酉，天王崩。十有二月己丑，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯同盟于虫牢。

【经】五年春天，周天子历法的正月，杞叔姬回来。仲孙蔑到宋国去。夏天，叔孙侨如在谷会见晋国荀首。梁山崩塌。秋天，发大水。冬天十一月己酉，天子去世。十二月己丑，成公与晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾子、杞伯在虫牢共同订立盟约。

【传】五年春，原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉！且人各有能有不能，舍我何害？”弗听。婴梦天使谓己：“祭余，余福女。”使问诸士贞伯，贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰：“神福仁而祸淫，淫而无罚，福也。祭，其得亡乎？”祭之，之明日而亡。孟献子如宋，报华元也。

【传】五年春天，原、屏把赵婴放逐到齐国。婴说：“我在，所以栾氏不作乱。我逃亡，我的两个哥哥恐怕要忧虑了！况且人各有能有不能，留下我有什么害处？”不听。婴梦见天使对自己说：“祭祀我，我赐福给你。”派人问士贞伯，贞伯说：“不认识。”后来告诉他的人说：“神赐福给仁的、降祸给淫的，淫却没有惩罚，就是福。祭祀，大概会得到逃亡吧？”祭祀了，第二天就逃亡。孟献子到宋国去，是回报华元。

孟献子如宋，报华元也。

孟献子到宋国去，是回报华元。

夏，晋荀首如齐逆女，故宣伯餫诸谷。

夏天，晋国荀首到齐国迎接夫人，所以宣伯在谷馈送食物。

梁山崩，晋侯以传召伯宗。伯宗辟重，曰：“辟传！”重人曰：“待我，不如捷之速也。”问其所，曰：“绛人也。”问绛事焉，曰：“梁山崩，将召伯宗谋之。”问：“将若之何？”曰：“山有朽壤而崩，可若何？国主山川。故山崩川竭，君为之不举，降服，乘缦，彻乐，出次，祝币，史辞以礼焉。其如此而已，虽伯宗若之何？”伯宗请见之，不可。遂以告而从之。

梁山崩塌，晋侯用传车召伯宗。伯宗让载重车避开，说：“避开传车！”赶重车的人说：“等我躲开，不如抄近路快。”问他哪里人，说：“绛人。”问绛地的事，说：“梁山崩塌，将召伯宗商量。”问：“将怎么办？”说：“山有腐朽的土壤而崩，能怎么办？国家以山川为主。所以山崩、河川枯竭，国君为此减膳、降低服色、乘坐没有文饰的车、撤去音乐、离开正寝、陈列祭品、史官致辞来礼敬。不过如此而已，即使伯宗又能怎样？”伯宗请求引见他，不同意。于是按他的话报告并照办。

许灵公愬郑伯于楚。六月，郑悼公如楚，讼，不胜。楚人执皇戌及子国。故郑伯归，使公子偃请成于晋。秋八月，郑伯及晋赵同盟于垂棘。

许灵公向楚国控诉郑伯。六月，郑悼公到楚国争讼，没有胜。楚人执拿皇戌和子国。所以郑伯回去，派公子偃向晋国求和。秋天八月，郑伯与晋国赵氏在垂棘订立盟约。

宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：“习功华氏。”宋公杀之。

宋国公子围龟在楚国做人质后回来，华元设享礼招待他。他请求击鼓喧哗出去，再击鼓喧哗进来，说：“演习攻打华氏。”宋公杀了他。

冬，同盟于虫牢，郑服也。诸侯谋复会，宋公使向为人辞以子灵之难。

冬天，在虫牢共同订立盟约，是郑国归服。诸侯商量再次会见，宋公派向为人以子灵的祸难推辞。

十一月己酉，定王崩。

十一月己酉，定王去世。

【经】六年春王正月，公至自会。二月辛巳，立武宫。取鄟。卫孙良夫帅师侵宋。夏六月，邾子来朝。公孙婴齐如晋。壬申，郑伯费卒。秋，仲孙蔑、叔孙侨如帅师侵宋。楚公子婴齐帅师伐郑。冬，季孙行父如晋。晋栾书帅师救郑。

【经】六年春天，周天子历法的正月，成公从会上回来。二月辛巳，设立武宫。取得鄟。卫国孙良夫率军侵伐宋国。夏天六月，邾子前来朝见。公孙婴齐到晋国去。壬申，郑伯费去世。秋天，仲孙蔑、叔孙侨如率军侵伐宋国。楚国公子婴齐率军攻打郑国。冬天，季孙行父到晋国去。晋国栾书率军救援郑国。

【传】六年春，郑伯如晋拜成，子游相，授玉于东楹之东。士贞伯曰：“郑伯其死乎？自弃也已！视流而行速，不安其位，宜不能久。”

【传】六年春天，郑伯到晋国拜谢讲和，子游相礼，在东楹的东边授玉。士贞伯说：“郑伯大概要死了吧？自己抛弃自己了！目光流动、走路快，不安于自己的位置，该不能长久。”

二月，季文子以鞍之功立武宫，非礼也。听于人以救其难，不可以立武。立武由己，非由人也。

二月，季文子因为鞍地的功劳设立武宫，这不合礼。听命于别人来解救自己的祸难，不可以立武。立武是由于自己，不是由于别人。

取鄟，言易也。

取得鄟，是说容易。

三月，晋伯宗、夏阳说，卫孙良夫、宁相，郑人，伊、洛之戎，陆浑蛮氏侵宋，以其辞会也。师于针，卫人不保。说欲袭卫，曰：“虽不可入，多俘而归，有罪不及死。”伯宗曰：“不可。卫唯信晋，故师在其郊而不设备。若袭之，是弃信也。虽多卫俘，而晋无信，何以求诸侯？”乃止，师还，卫人登陴。

三月，晋国伯宗、夏阳说，卫国孙良夫、宁相，郑人，伊、洛之戎，陆浑蛮氏侵伐宋国，因为它推辞会见。军队驻扎在针，卫人不设防。说想袭击卫国，说：“即使进不去，多带些俘虏回去，有罪也不至于死。”伯宗说：“不行。卫国只因为相信晋国，所以军队在郊外却不设防。如果袭击，就是抛弃信用。即使多得卫国俘虏，晋国没有信用，凭什么求诸侯？”于是停下。军队回去，卫人登上城垛。

晋人谋去故绛。诸大夫皆曰：“必居郇瑕氏之地，沃饶而近盬，国利君乐，不可失也。”韩献子将新中军，且为仆大夫。公揖而入。献子从。公立于寝庭，谓献子曰：“何如？”对曰：“不可。郇瑕氏土薄水浅，其恶易覯。易覯则民愁，民愁则垫隘，于是乎有沉溺重膇之疾。不如新田，土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利也。夫山、泽、林、盬，国之宝也。国饶，则民骄佚。近宝，公室乃贫，不可谓乐。”公说，从之。夏四月丁丑，晋迁于新田。

晋人商量离开旧绛。大夫们都说：“一定要住在郇瑕氏的地方，肥沃富饶又靠近盐池，国家有利、国君快乐，不可失去。”韩献子统率新中军，并且做仆大夫。晋侯作揖进去。献子跟上。晋侯站在寝庭，对献子说：“怎么样？”回答：“不行。郇瑕氏土薄水浅，污秽容易积聚。容易积聚则百姓愁苦，百姓愁苦则瘦弱困顿，于是有沉溺脚肿的疾病。不如新田，土厚水深，住在那里不得病，有汾水、浍水冲走污秽，并且百姓听从教化，是十世的利益。山、泽、林、盐，是国家的宝物。国家富饶，百姓就骄纵安逸。靠近宝物，公室反而贫穷，不能叫做快乐。”晋侯高兴，听从了。夏天四月丁丑，晋国迁到新田。

六月，郑悼公卒。

六月，郑悼公去世。

子叔声伯如晋。命伐宋。

子叔声伯到晋国去。受命攻打宋国。

秋，孟献子、叔孙宣伯侵宋，晋命也。

秋天，孟献子、叔孙宣伯侵伐宋国，是晋国的命令。

楚子重伐郑，郑从晋故也。

楚国子重攻打郑国，是因为郑国跟随晋国。

冬，季文子如晋，贺迁也。

冬天，季文子到晋国去，是祝贺迁都。

晋栾书救郑，与楚师遇于绕角。楚师还，晋师遂侵蔡。楚公子申、公子成以申、息之师救蔡，御诸桑隧。赵同、赵括欲战，请于武子，武子将许之。知庄子、范文子、韩献子谏曰：“不可。吾来救郑，楚师去我，吾遂至于此，是迁戮也。

晋国栾书救援郑国，与楚军在绕角相遇。楚军回去，晋军于是侵伐蔡国。楚国公子申、公子成率领申、息的军队救援蔡国，在桑隧抵御。赵同、赵括想交战，向武子请求，武子准备答应。知庄子、范文子、韩献子劝谏说：“不行。我们来救援郑国，楚军离开我们，我们于是到了这里，这是把杀戮迁到别处。

戮而不已，又怒楚师，战必不克。虽克，不令。成师以出，而败楚之二县，何荣之有焉？若不能败，为辱已甚，不如还也。”乃遂还。

（三位接着说：）杀戮不停，又激怒楚军，交战一定不能胜。即使胜了，也不美。整军而出，却只打败楚国两个县，有什么光荣？如果不能打败，羞辱已经太甚，不如回去。”于是回去。

于是，军帅之欲战者众，或谓栾武子曰：“圣人与众同欲，是以济事。子盍从众？子为大政，将酌于民者也。子之佐十一人，其不欲战者，三人而已。欲战者可谓众矣。《商书》曰：‘三人占，从二人。’众故也。”武子曰：“善钧，从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎？”

当时，军帅中想交战的人多，有人对栾武子说：“圣人与众人愿望相同，所以能成事。您何不听从众人？您做大政，是要斟酌百姓的。您的辅佐十一人，不想交战的只有三人而已。想交战的可以说是众了。《商书》说：‘三个人占卜，听从两个人。’是因为人众。”武子说：“善相等，才听从众人。善，是众人的主导。三位卿做主导，可以说是众了。听从他们，不也可以吗？”

【经】七年春王正月，鼷鼠食郊牛角，改卜牛。鼷鼠又食其角，乃免牛。吴伐郯。夏五月，曹伯来朝。不郊，犹三望。秋，楚公子婴齐帅师伐郑。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救郑。八月戊辰，同盟于马陵。公至自会。吴入州来。冬，大雩。卫孙林父出奔晋。

【经】七年春天，周天子历法的正月，鼷鼠咬了郊祭用牛的角，另外问卜选牛。鼷鼠又咬了它的角，于是免掉那头牛。吴国攻打郯国。夏天五月，曹伯前来朝见。不举行郊祭，仍然举行三次望祭。秋天，楚国公子婴齐率军攻打郑国。成公会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、杞伯救援郑国。八月戊辰，在马陵共同订立盟约。成公从会上回来。吴人进入州来。冬天，举行大雩。卫国孙林父出奔晋国。

【传】七年春，吴伐郯，郯成。季文子曰：“中国不振旅，蛮夷入伐，而莫之或恤，无吊者也夫！《诗》曰：‘不吊昊天，乱靡有定。’其此之谓乎！有上不吊，其谁不受乱？吾亡无日矣！”君子曰：“如惧如是，斯不亡矣。”

【传】七年春天，吴国攻打郯国，郯国讲和。季文子说：“中原诸夏不整顿军队，蛮夷进来攻打，却没有人忧恤，是没有可吊问的人了吧！《诗》说：‘不吊问的昊天，乱没有安定。’说的就是这个吧！有在上的却不吊问，谁能不受乱？我们灭亡没有几天了！”君子说：“像这样畏惧，就不会灭亡了。”

郑子良相成公以如晋，见，且拜师。

郑国子良为成公相礼到晋国去，进见，并且拜谢出兵。

夏，曹宣公来朝。

夏天，曹宣公前来朝见。

秋，楚子重伐郑，师于汜。诸侯救郑。郑共仲、侯羽军楚师，囚郧公钟仪，献诸晋。

秋天，楚国子重攻打郑国，驻军在泛。诸侯救援郑国。郑国共仲、侯羽包围楚军，囚拿郧公钟仪，献给晋国。

八月，同盟于马陵，寻虫牢之盟，且莒服故也。

八月，在马陵共同订立盟约，是重温虫牢的盟约，并且因为莒国归服。

晋人以钟仪归，囚诸军府。

晋人带着钟仪回去，囚在军府。

楚围宋之役，师还，子重请取于申、吕以为赏田，王许之。申公巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行，子反亦怨之。及共王即位，子重、子反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰：“尔以谗慝贪婪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死。”

楚国包围宋国那一仗，军队回去，子重请求把申、吕的一部分作为赏田，楚王答应了。申公巫臣说：“不行。这是申、吕所以成为城邑的凭借，靠它出军赋，来抵御北方。如果取走，就没有申、吕了。晋国、郑国一定到达汉水。”楚王于是停下。子重因此怨恨巫臣。子反想娶夏姬，巫臣阻止，后来带着她走了，子反也怨恨他。等到共王即位，子重、子反杀了巫臣的族人子阎、子荡和清尹弗忌以及襄老的儿子黑要，并瓜分他们的家室。子重取得子阎的家室，让沈尹和王子罢分了子荡的家室，子反取得黑要和清尹的家室。巫臣从晋国给这两人写信，说：“你们用谗邪贪婪事奉国君，又多杀无辜。我一定让你们疲于奔命而死。”

巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋。以两之一卒适吴，舍偏两之一焉。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢、伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来。子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国。

巫臣请求出使吴国，晋侯答应了。吴子寿梦喜欢他。于是使吴国与晋国往来。带着两偏中的一卒到吴国，留下偏两中的一偏。给他射箭驾车的人，教吴人乘战车，教他们战阵，教他们背叛楚国。把儿子狐庸安置在那里，让他在吴国做行人。吴国开始攻打楚国，攻打巢、攻打徐。子重奔走救急。马陵的会见，吴人进入州来。子重从郑国奔走救急。子重、子反因此一年七次奔走救急。属于楚国的蛮夷，吴国全部取得，因此开始强大，与中原上国往来。

卫定公恶孙林父。冬，孙林父出奔晋。卫侯如晋，晋反戚焉。

卫定公憎恶孙林父。冬天，孙林父出奔晋国。卫侯到晋国去，晋国把戚归还给他。

【经】八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。晋栾书帅师侵蔡。公孙婴齐如莒。宋公使华元来聘。夏，宋公使公孙寿来纳币。晋杀其大夫赵同、赵括。秋七月，天子使召伯来赐公命。冬十月癸卯，杞叔姬卒。晋侯使士燮来聘。

【经】八年春天，晋侯派韩穿前来谈汶水以北的田地，把它归还给齐国。晋国栾书率军侵伐蔡国。公孙婴齐到莒国去。宋公派华元前来聘问。夏天，宋公派公孙寿前来送聘礼。晋国杀了它的大夫赵同、赵括。秋天七月，天子派召伯前来赐给成公命服。冬天十月癸卯，杞叔姬去世。晋侯派士燮前来聘问。

叔孙侨如会晋士燮、齐人、邾人代郯。卫人来媵。

叔孙侨如会合晋国士燮、齐人、邾人攻打郯国。底本「代郯」即伐郯。卫人前来陪送媵妾。

【传】八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，私焉，曰：“大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命曰：‘归诸齐。’信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！士之二三，犹丧妃耦，而况霸主？霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎？《诗》曰：‘犹之未远，是用大简。’行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。”

【传】八年春天，晋侯派韩穿前来谈汶水以北的田地，把它归还给齐国。季文子为他饯行，私下说：“大国裁定义来做盟主，所以诸侯感念德行、害怕讨伐，没有二心。说汶水以北的田地是敝邑旧有的，对齐国用兵，让归还给敝邑。现在又有第二种命令说：‘归还给齐国。’信用用来实行义，义用来成就命令，是小国所盼望并感念的。信用不可知，义没有着落，四方诸侯，谁不人心离散？《诗》说：‘女子没有差错，男子行为却有二。男子没有准则，他的德行反反复复。’七年之中，一次给一次夺，反反复复还有比这更甚的吗？士人反反复复，尚且失去配偶，何况霸主？霸主将依靠德行，却反反复复，凭什么长久保有诸侯？《诗》说：‘谋划还不长远，因此大力劝谏。’行父怕晋国谋划不长远而失去诸侯，所以敢私下说这些。”

晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申骊。楚师之还也，晋侵沈，获沈子揖初，从知、范、韩也。君子曰：“从善如流，宜哉！《诗》曰：‘恺悌君子，遐不作人。’求善也夫！作人，斯有功绩矣。”是行也，郑伯将会晋师，门于许东门，大获焉。

晋国栾书侵伐蔡国，接着侵伐楚国，俘获申骊。楚军回去的时候，晋国侵伐沈国，俘获沈子揖初，是听从知、范、韩的意见。君子说：“从善如流，应当啊！《诗》说：‘和乐平易的君子，怎能不造就人才。’就是求善啊！造就人才，这就有功绩了。”这一次出行，郑伯将要会见晋军，攻打许国东门，大有俘获。

声伯如莒，逆也。

声伯到莒国去，是迎接夫人。

宋华元来聘，聘共姬也。

宋国华元前来聘问，是为共姬行聘。

夏，宋公使公孙寿来纳币，礼也。

夏天，宋公派公孙寿前来送聘礼，这合于礼。

晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：“原、屏将为乱。”栾、郤为征。

晋国赵庄姬因为赵婴逃亡的缘故，向晋侯诬陷他们，说：“原、屏将要作乱。”栾氏、郤氏做见证。

六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟王，赖前哲以免也。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡。’所以明德也。”

六月，晋国讨伐赵同、赵括。赵武跟着姬氏在公宫养大。把他们的田地给了祁奚。韩厥对晋侯说：“成季的功勋，宣孟的忠诚，却没有后嗣，做好事的人恐怕要害怕了。三代的好君王，都几百年保有上天的福禄。难道没有邪僻的王，是靠前代哲人免于灭亡。《周书》说：‘不敢欺侮鳏寡。’是用来显明德行的。”

乃立武，而反其田焉。

于是立了赵武，并归还他的田地。

秋，召桓公来赐公命。

秋天，召桓公前来赐给成公命服。

晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公立于池上，曰：“城已恶！”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞？”对曰：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣，唯或思或纵也。勇夫重闭，况国乎？”冬，杞叔姬卒。来归自杞，故书。

晋侯派申公巫臣到吴国去，向莒国借道。与渠丘公站在护城河上，说：“城已经坏了！”莒子说：“偏僻简陋在夷地，谁会把我们当作图谋的对象？”回答：“那些狡猾地想开辟封疆来有利于社稷的人，哪一国没有？正因为这样，大国才多了，只看有的戒备、有的放纵。勇夫还要层层关闭门户，何况国家？”冬天，杞叔姬去世。是从杞国回来的，所以《春秋》记载。

晋士燮来聘，言伐郯也，以其事吴故。公赂之，请缓师，文子不可，曰：“君命无贰，失信不立。礼无加货，事无二成。君后诸侯，是寡君不得事君也。

晋国士燮前来聘问，谈攻打郯国，因为它事奉吴国。成公给他财货，请求延缓出兵，文子不同意，说：“国君的命令没有二心，失去信用就不能立身。礼没有额外的财货，事情没有两种成功。君王落在诸侯后面，就是寡君不能事奉君王。

燮将复之。”季孙惧，使宣伯帅师会伐郯。

（士燮接着说：）燮将这样复命。”季孙害怕，派宣伯率军会合攻打郯国。

卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。

卫人前来为共姬陪送媵妾，这合于礼。凡是诸侯嫁女，同姓陪送媵妾，异姓则不。

【经】九年春王正月，杞伯来逆叔姬之丧以归。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，同盟于蒲。公至自会。二月伯姬归于宋。夏，季孙行父如宋致女。晋人来媵。秋七月丙子，齐侯无野卒。晋人执郑伯。晋栾书帅师伐郑。冬十有一月，葬齐顷公。楚公子婴齐帅师伐莒。庚申，莒溃。楚人入郓。

【经】九年春天，周天子历法的正月，杞伯前来迎接叔姬的丧柩回去。成公会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、杞伯，在蒲共同订立盟约。成公从会上回来。二月，伯姬嫁到宋国。夏天，季孙行父到宋国送嫁。晋人前来陪送媵妾。秋天七月丙子，齐侯无野去世。晋人执拿郑伯。晋国栾书率军攻打郑国。冬天十一月，安葬齐顷公。楚国公子婴齐率军攻打莒国。庚申，莒国溃散。楚人进入郓。

秦人、白狄伐晋。郑人围许。城中城。

秦人、白狄攻打晋国。郑人包围许国。修筑中城。

【传】九年春，杞桓公来逆叔姬之丧，请之也。杞叔姬卒，为杞故也。逆叔姬，为我也。

【传】九年春天，杞桓公前来迎接叔姬的丧柩，是请求这样做的。杞叔姬去世，是为了杞国的缘故。迎接叔姬，是为了我国。

为归汶阳之田故，诸侯贰于晋。晋人惧，会于蒲，以寻马陵之盟。季文子谓范文子曰：“德则不竞，寻盟何为？”范文子曰：“勤以抚之，宽以待之，坚强以御之，明神以要之，柔服而伐贰，德之次也。”是行也，将始会吴，吴人不至。

因为归还汶水以北田地的缘故，诸侯对晋国有二心。晋人害怕，在蒲会见，重温马陵的盟约。季文子对范文子说：“德行已经争不过，重温盟约做什么？”范文子说：“用勤劳安抚，用宽厚对待，用坚强抵御，用神明约束，安抚服从的、攻打有二心的，是次一等的德行。”这一次出行，将开始会见吴国，吴人不来。

二月，伯姬归于宋。

二月，伯姬嫁到宋国。

楚人以重赂求郑，郑伯会楚公子成于邓。

楚人用重礼求郑国，郑伯在邓会见楚国公子成。

夏，季文子如宋致女，复命，公享之。赋《韩奕》之五章，穆姜出于房，再拜，曰：“大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。先君犹有望也！敢拜大夫之重勤。”又赋《绿衣》之卒章而入。

夏天，季文子到宋国送嫁，回来复命，成公设享礼招待。赋《韩奕》的第五章，穆姜从房里出来，再拜，说：“大夫辛勤受辱，不忘记先君以及嗣君，施及未亡人。先君也还有这期望！敢拜谢大夫加倍的勤劳。”又赋《绿衣》的末章后进去。

晋人来媵，礼也。

晋人前来陪送媵妾，这合于礼。

秋，郑伯如晋。晋人讨其贰于楚也，执诸铜鞮。

秋天，郑伯到晋国去。晋人讨伐他对楚国有二心，在铜鞮执拿他。

栾书伐郑，郑人使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。楚子重侵陈以救郑。

栾书攻打郑国，郑人派伯蠲求和，晋人杀了他，这不合礼。交兵的时候，使者在中间是可以的。楚国子重侵伐陈国来救援郑国。

晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：“南冠而絷者，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也。”

晋侯到军府巡视，看见钟仪，问：“戴着南冠被拘系的，是谁？”有关官员回答：“是郑人所献的楚国俘虏。”让解开他，召来慰问。钟仪再拜叩头。问他的族氏，回答：“是乐官。”

公曰：“能乐乎？”对曰：“先父之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南音。

晋侯说：“能奏乐吗？”回答：“是先父的职官，敢有第二种事？”给他琴，弹奏南方的音调。

公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为大子也，师保奉之，以朝于婴齐而夕于侧也。不知其他。”公语范文子，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。称大子，抑无私也。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君。敏也。仁以接事，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成。”公从之，重为之礼，使归求成。

晋侯说：“君王怎么样？”回答：“不是小人所能知道的。”再三问，回答：“他做太子的时候，师保事奉他，早晨向婴齐请教，晚上向侧请教。其他的不知道。”晋侯告诉范文子。文子说：“楚国俘虏是君子。说话称先人的职事，是不背弃根本。音乐弹奏乡土之音，是不忘记故旧。称太子，是抑制私心。称两位卿的名字，是尊重国君。不背弃根本，是仁。不忘记故旧，是信。没有私心，是忠。尊重国君，是敏。用仁承接事情，用信守护，用忠成就，用敏实行。事情即使大，一定成功。君王何不放他回去，让他促成晋、楚的讲和。”晋侯听从了，隆重地为他设礼，让他回去求和。

冬十一月，楚子重自陈伐莒，围渠丘。渠丘城恶，众溃，奔莒。戊申，楚入渠丘。莒人囚楚公子平，楚人曰：“勿杀！吾归而俘。”莒人杀之。楚师围莒。

冬天十一月，楚国子重从陈国攻打莒国，包围渠丘。渠丘城坏，众人溃散，逃奔莒。戊申，楚人进入渠丘。莒人囚拿楚国公子平，楚人说：“不要杀！我们归还你们的俘虏。”莒人杀了他。楚军包围莒。

莒城亦恶，庚申，莒溃。楚遂入郓，莒无备故也。

莒城也坏，庚申，莒国溃散。楚人于是进入郓，是莒国没有防备的缘故。

君子曰：“恃陋而不备，罪之大者也；备豫不虞，善之大者也。莒恃其陋，而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！《诗》曰：‘虽有丝、麻，无弃菅、蒯；虽有姬、姜，无弃蕉萃。凡百君子，莫不代匮。’言备之不可以已也。”

君子说：“依仗简陋却不防备，是罪过中最大的；预先防备意外，是善中最大的。莒国依仗简陋，不修城郭，十二天之间，楚国攻克它三座都邑，是没有防备啊！《诗》说：‘即使有丝、麻，不要抛弃菅、蒯；即使有姬、姜，不要抛弃憔悴的人。凡是君子，没有不轮到匮乏的。’是说防备不可以停止。”

秦人、白狄伐晋，诸侯贰故也。

秦人、白狄攻打晋国，是诸侯有二心的缘故。

郑人围许，示晋不急君也。是则公孙申谋之，曰：“我出师以围许，为将改立君者，而纾晋使，晋必归君。”

郑人包围许国，是向晋国表示并不急着要回国君。这是公孙申的计谋，说：“我们出兵包围许国，装作将要另立国君，并暂缓向晋国派使者，晋国一定归还国君。”

城中城，书，时也。

修筑中城，《春秋》记载，是因为合于时令。

十二月，楚子使公子辰如晋，报钟仪之使，请修好结成。

十二月，楚子派公子辰到晋国去，回报钟仪的出使，请求修好结成和约。

【经】十年春，卫侯之弟黑背帅师侵郑。夏四月，五卜郊，不从，乃不郊。

【经】十年春天，卫侯的弟弟黑背率军侵伐郑国。夏天四月，为郊祭问卜五次，都不从，于是不举行郊祭。

五月，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。齐人来媵。丙午，晋侯獳卒。

五月，成公会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯攻打郑国。齐人前来陪送媵妾。丙午，晋侯獳去世。

秋七月，公如晋。冬十月。

秋天七月，成公到晋国去。冬天十月。

【传】十年春，晋侯使籴伐如楚，报大宰子商之使也。

【传】十年春天，晋侯派籴茷到楚国去，是回报太宰子商的出使。

卫子叔黑背侵郑，晋命也。

卫国子叔黑背侵伐郑国，是晋国的命令。

郑公子班闻叔申之谋。三月，子如立公子繻。夏四月，郑人杀繻，立髡顽。

郑国公子班听说叔申的计谋。三月，子如立了公子𦈡。夏天四月，郑人杀了𦈡，立了髡顽。

子如奔许。栾武子曰：“郑人立君，我执一人焉，何益？不如伐郑而归其君，以求成焉。”晋侯有疾。五月，晋立大子州蒲以为君，而会诸侯伐郑。郑子罕赂以襄钟，子然盟于修泽，子驷为质。辛巳，郑伯归。

子如逃奔许国。栾武子说：“郑人立了国君，我们执拿一个人，有什么益处？不如攻打郑国并归还他们的国君，来求和。”晋侯有病。五月，晋国立太子州蒲为君，会合诸侯攻打郑国。郑国子罕用襄公的钟行赂，子然在修泽订立盟约，子驷做人质。辛巳，郑伯回去。

晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。

晋侯梦见一个大恶鬼，头发披到地上，捶胸跳脚，说：“杀了我的子孙，不义。我已经向天帝请求准了！”砸坏大门和寝门进来。晋侯害怕，进入内室。又砸坏户。晋侯醒来，召桑田的巫。巫说的与梦一样。晋侯说：“怎么样？”巫说：“吃不上新麦了。”晋侯病重，向秦国求医。秦伯派医缓来治。还没到，晋侯梦见疾病变成两个小孩，说：“那人是好医生。怕伤害我们，往哪里逃？”其中一个说：“住在肓的上面、膏的下面，能把我们怎样？”医生到了，说：“病不能治了。在肓的上面、膏的下面，灸不可以，针刺够不着，药到不了，不能治了。”晋侯说：“是好医生。”厚给他礼后送回去。六月丙午，晋侯想吃麦，让甸人献上麦，厨师做成。召桑田的巫，给他看后杀掉。将要吃，肚子胀，去厕所，掉进去死了。有个小臣早晨梦见背着晋侯登天，到了正午，背着晋侯从厕所出来，于是让他殉葬。

郑伯讨立君者，戊申，杀叔申、叔禽。君子曰：“忠为令德，非其人犹不可，况不令乎？”秋，公如晋。晋人止公，使送葬。于是籴伐未反。

郑伯讨伐立君的人，戊申，杀了叔申、叔禽。君子说：“忠是美德，对象不对尚且不行，何况本身不善呢？”秋天，成公到晋国去。晋人扣留成公，让他送葬。这时籴茷还没有回来。

冬，葬晋景公。公送葬，诸侯莫在。鲁人辱之，故不书，讳之也。

冬天，安葬晋景公。成公送葬，诸侯没有在场。鲁人以此为辱，所以《春秋》不记载，是避讳。

【经】十有一年春王三月，公至自晋。晋侯使郤犨来聘，己丑，及郤犨盟。

【经】十一年春天，周天子历法的三月，成公从晋国回来。晋侯派郤犨前来聘问，己丑，与郤犨订立盟约。

夏，季孙行父如晋。秋，叔孙侨如如齐。冬十月。

夏天，季孙行父到晋国去。秋天，叔孙侨如到齐国去。冬天十月。

【传】十一年春，王三月，公至自晋。晋人以公为贰于楚，故止公。公请受盟，而后使归。

【传】十一年春天，周天子历法的三月，成公从晋国回来。晋人认为成公对楚国有二心，所以扣留他。成公请求接受盟约，然后让他回去。

郤犨来聘，且莅盟。

郤犨前来聘问，并且亲临盟约。

声伯之母不聘，穆姜曰：“吾不以妾为姒。”生声伯而出之，嫁于齐管于奚。

声伯的母亲没有行聘礼，穆姜说：“我不以妾为妯娌。”生下声伯后把她休了，嫁给齐国管于奚。

生二子而寡，以归声伯。声伯以其外弟为大夫，而嫁其外妹于施孝叔。郤犨来聘，求妇于声伯。声伯夺施氏妇以与之。妇人曰：“鸟兽犹不失俪，子将若何？”曰：“吾不能死亡。”妇人遂行，生二子于郤氏。郤氏亡，晋人归之施氏，施氏逆诸河，沉其二子。妇人怒曰：“己不能庇其伉俪而亡之，又不能字人之孤而杀之，将何以终？”遂誓施氏。

生了两个孩子后寡居，回到声伯这里。声伯让他的外弟做大夫，把外妹嫁给施孝叔。郤犨前来聘问，向声伯求妇。声伯夺走施氏的妇人给他。妇人说：“鸟兽尚且不失去配偶，您将怎么办？”说：“我不能为此死亡。”妇人于是走了，在郤氏生了两个孩子。郤氏灭亡，晋人把她归还给施氏。施氏在黄河边迎接，把她的两个孩子沉进河里。妇人发怒说：“自己不能庇护配偶而让她失去，又不能爱别人的孤儿却杀掉，将拿什么善终？”于是对施氏发誓断绝。

夏，季文子如晋报聘，且莅盟也。

夏天，季文子到晋国回报聘问，并且亲临盟约。

周公楚恶惠、襄之逼也，且与伯与争政，不胜，怒而出。及阳樊，王使刘子复之，盟于鄄而入。三日，复出奔晋。

周公楚憎恶惠王、襄王族人的逼迫，又与伯舆争夺执政，不能胜，发怒而出走。到达阳樊，天子派刘子让他回去，在鄄订立盟约后进城。三天，又出奔晋国。

秋，宣伯聘于齐，以修前好。

秋天，宣伯到齐国聘问，来重修从前的友好。

晋郤至与周争鄇田，王命刘康公、单襄公讼诸晋。郤至曰：“温，吾故也，故不敢失。”刘子、单子曰：“昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生以温为司寇，与檀伯达封于河。苏氏即狄，又不能于狄而奔卫。襄王劳文公而赐之温，狐氏、阳氏先处之，而后及子。若治其故，则王官之邑也，子安得之？”晋侯使郤至勿敢争。

晋国郤至与周室争夺鄇田，天子命刘康公、单襄公到晋国争讼。郤至说：“温是我们旧有的，所以不敢失去。”刘子、单子说：“从前周克商，让诸侯安定封疆，苏忿生以温做司寇，与檀伯达封在黄河边。苏氏亲近狄人，又不能与狄人相处而逃奔卫国。襄王慰劳文公，把温赐给他，狐氏、阳氏先住在那里，然后才轮到您。如果追究旧有，那是王官的城邑，您怎么能得到？”晋侯让郤至不敢争。

宋华元善于令尹子重，又善于栾武子。闻楚人既许晋籴伐成，而使归复命矣。

宋国华元与令尹子重交好，又与栾武子交好。听说楚人已经答应晋国籴茷讲和，并让他回去复命了。

冬，华元如楚，遂如晋，合晋、楚之成。

冬天，华元到楚国去，接着到晋国去，促成晋、楚的讲和。

秦、晋为成，将会于令狐。晋侯先至焉，秦伯不肯涉河，次于王城，使史颗盟晋侯于河东。晋郤犨盟秦伯于河西。范文子曰：“是盟也何益？齐盟，所以质信也。会所，信之始也。始之不从，其何质乎？”秦伯归而背晋成。

秦国、晋国讲和，将在令狐会见。晋侯先到，秦伯不肯渡河，驻扎在王城，派史颗在河东与晋侯订立盟约。晋国郤犨在河西与秦伯订立盟约。范文子说：“这个盟约有什么益处？共同订立盟约，是用来质证信用的。会见的地点，是信用的开始。开始就不听从，还质证什么？”秦伯回去后背弃与晋国的和约。

【经】十有二年春，周公出奔晋。夏，公会晋侯、卫侯于琐泽。秋，晋人败狄于交刚。冬十月。

【经】十二年春天，周公出奔晋国。夏天，成公在琐泽会见晋侯、卫侯。秋天，晋人在交刚打败狄人。冬天十月。

【传】十二年春，王使以周公之难来告。书曰：“周公出奔晋。”凡自周无出，周公自出故也。

【传】十二年春天，天子派人把周公的祸难前来告知。《春秋》记载说：“周公出奔晋。”凡是从周室出去不叫做「出」，周公是自己出走的缘故。

宋华元克合晋、楚之成。夏五月，晋士燮会楚公子罢、许偃。癸亥，盟于宋西门之外，曰：“凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤菑危，备救凶患。若有害楚，则晋伐之。在晋，楚亦如之。交贽往来，道路无壅，谋其不协，而讨不庭。

宋国华元终于促成晋、楚的讲和。夏天五月，晋国士燮会见楚国公子罢、许偃。癸亥，在宋国西门外订立盟约，说：“凡是晋、楚不互相用兵，好恶相同，共同体恤灾危，防备救助凶患。如果有人危害楚国，晋国就攻打他。在晋国，楚国也这样。使者往来，道路不堵塞，谋划不和协的，讨伐不朝天子的。

有渝此盟，明神殛之，俾队其师，无克胙国。”郑伯如晋听成，会于琐泽，成故也。

（盟辞接着说：）有人违背这个盟约，神明诛杀他，使他的军队坠落，不能享有国家。”郑伯到晋国听取和约，在琐泽会见，是因为讲和的缘故。

狄人间宋之盟以侵晋，而不设备。秋，晋人败狄于交刚。

狄人趁宋地盟约侵伐晋国，却不设防。秋天，晋人在交刚打败狄人。

晋郤至如楚聘，且莅盟。楚子享之，子反相，为地室而县焉。郤至将登，金奏作于下，惊而走出。子反曰：“日云莫矣，寡君须矣，吾子其入也！”宾曰：“君不忘先君之好，施及下臣，贶之以大礼，重之以备乐。如天之福，两君相见，何以代此。下臣不敢。”子反曰：“如天之福，两君相见，无亦唯是一矢以相加遗，焉用乐？寡君须矣，吾子其入也！”宾曰：“若让之以一矢，祸之大者，其何福之为？世之治也，诸侯闹于天子之事，则相朝也，于是乎有享宴之礼。享以训共俭，宴以示慈惠。共俭以行礼，而慈惠以布政。政以礼成，民是以息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以扞城其民也。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯干城。’及其乱也，诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民，略其武夫，以为己腹心股肱爪牙。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯腹心。’天下有道，则公侯能为民干城，而制其腹心。乱则反之。今吾子之言，乱之道也，不可以为法。然吾子，主也，至敢不从？”遂入，卒事。归，以语范文子。文子曰：“无礼必食言，吾死无日矣夫！”冬，楚公子罢如晋聘，且莅盟。十二月，晋侯及楚公子罢盟于赤棘。

晋国郤至到楚国聘问，并且亲临盟约。楚子设享礼招待，子反相礼，挖地室悬挂乐器。郤至将要登堂，金石之乐在下面奏起，吃惊跑出去。子反说：“天已经晚了，寡君等着了，您还是进去吧！”宾说：“君王不忘记先君的友好，施及下臣，赐以大礼，加上齐备的音乐。如果上天赐福，两位国君相见，用什么代替这个？下臣不敢。”子反说：“如果上天赐福，两位国君相见，也不过用一支箭互相赠送，哪里用得着音乐？寡君等着了，您还是进去吧！”宾说：“如果用一支箭相让，是祸患中最大的，还做什么福？天下治理的时候，诸侯完成天子的事，就互相朝见，于是有享宴的礼。底本「闹」即间。享用来训导恭俭，宴用来显示慈惠。恭俭用来行礼，慈惠用来布政。政事用礼成就，百姓因此安息。百官承担职事，早晨朝见而不晚上再朝，这是公侯所以捍卫百姓的。所以《诗》说：‘赳赳武夫，是公侯的干城。’等到乱的时候，诸侯贪冒，侵夺欲望没有顾忌，为尺寸之地争斗而用尽百姓，夺取那些武夫，当作自己的腹心股肱爪牙。所以《诗》说：‘赳赳武夫，是公侯的腹心。’天下有道，公侯就能做百姓的干城，并节制自己的腹心。乱了就反过来。现在您的话，是乱的道理，不可以当作法则。然而您是主人，至敢不听从？”于是进去，把事情做完。回去告诉范文子。文子说：“没有礼一定说话不算，我们死没有几天了！”冬天，楚国公子罢到晋国聘问，并且亲临盟约。十二月，晋侯与楚国公子罢在赤棘订立盟约。

【经】十有三年春，晋侯使郤锜来乞师。三月，公如京师。夏五月，公自京师，遂会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人伐秦。曹伯卢卒于师。秋七月，公至自伐秦。冬，葬曹宣公。

【经】十三年春天，晋侯派郤锜前来请求出兵。三月，成公到京师去。夏天五月，成公从京师出发，于是会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、邾人、滕人攻打秦国。曹伯卢在军中去世。秋天七月，成公从攻打秦国回来。冬天，安葬曹宣公。

【传】十三年春，晋侯使郤锜来乞师，将事不敬。孟献子曰：“郤氏其亡乎！礼，身之干也。敬，身之基也。郤子无基。且先君之嗣卿也，受命以求师，将社稷是卫，而惰，弃君命也。不亡何为？”三月，公如京师。宣伯欲赐，请先使，王以行人之礼礼焉。孟献子从。王以为介，而重贿之。

【传】十三年春天，晋侯派郤锜前来请求出兵，办事不恭敬。孟献子说：“郤氏大概要灭亡吧！礼，是身体的躯干。敬，是身体的根基。郤子没有根基。况且是先君的嗣卿，受命来求兵，是护卫社稷，却怠惰，是抛弃国君的命令。不灭亡做什么？”三月，成公到京师去。宣伯想得到赏赐，请求先出使，天子用行人的礼接待。孟献子跟上。天子把他当作副使，厚赠财货。

公及诸侯朝王，遂从刘康公、成肃公会晋侯伐秦。成子受脤于社，不敬。刘子曰：“吾闻之，民受天地之中以生，所谓命也。是以有动作礼义威仪之则，以定命也。能者养以之福，不能者败以取祸。是故君子勤礼，小人尽力，勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。敬在养神，笃在守业。国之大事，在祀与戎，祀有执膰，戎有受脤，神之大节也。今成子惰，弃其命矣，其不反乎？”夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公，及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋，而为韩之师。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。诸侯疾之，将致命于秦。

成公与诸侯朝见天子，于是跟随刘康公、成肃公会合晋侯攻打秦国。成子在社接受祭肉，不恭敬。刘子说：“我听说，人禀受天地的中和之气而出生，就是所谓命。因此有动作礼义威仪的法则，来安定命。能的人保养它来得福，不能的人败坏它来取祸。所以君子勤于礼，小人尽力，勤于礼没有比致敬更好的，尽力没有比敦厚笃实更好的。敬在于奉养神，笃在于守护本业。国家的大事，在祭祀与军事，祭祀有分发祭肉，军事有接受祭肉，是事奉神的大节。现在成子怠惰，抛弃他的命了，大概回不来了吧？”夏天四月戊午，晋侯派吕相与秦国绝交，说：“从前从我们献公起，与穆公相好，合力同心，用盟誓申明，用婚姻加重。上天降祸给晋国，文公到齐国，惠公到秦国。不幸，献公去世，穆公不忘记旧德，使我们惠公能够在晋国奉祀。又不能成就大功，却有韩地的出兵。后来心里也后悔，因此成就我们文公，这是穆公的成全。文公亲自穿上甲胄，跋涉山川，越过险阻，征召东方的诸侯，虞、夏、商、周的后裔，到秦国朝见，也就已经报答旧德了。郑人触怒君王的边疆，我们文公率领诸侯与秦国包围郑国。秦国大夫不向我们寡君询问，擅自与郑国订立盟约。诸侯憎恶，准备对秦国拼命。

文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。无禄，文公即世，穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我淆地，奸绝我好，伐我保城，殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有殽之师。犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。天诱其衷，成王殒命，穆公是以不克逞志于我。穆、襄即世，康、灵即位。康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆。我是以有令狐之役。康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。东道之不通，则是康公绝我好也。

（吕相接着说：）文公恐惧，安定诸侯，秦军能回去不受害，这就是我们对西方有大功劳。不幸，文公去世，穆公不善吊问，蔑视我们死去的国君，欺寡我们襄公，突然侵犯我们殽地，底本「淆」即殽，断绝我们的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的费滑，离散我们的兄弟，扰乱我们的同盟，倾覆我们的国家。我们襄公没有忘记君王旧日的功劳，却怕社稷陨落，因此有殽那一仗。还愿意向穆公请罪，穆公不听，却亲近楚国谋划我们。上天引导他的心意，成王丧命，穆公因此不能在我们这里逞志。穆公、襄公去世，康公、灵公即位。康公是从我们这里出去的，又想亏缺翦除我们公室，倾覆我们社稷，率领我们的蟊贼，来动摇我们边疆。我们因此有令狐那一仗。康公还不改悔，进入我们河曲，攻打我们涑川，俘掠我们王官，翦除我们羁马，我们因此有河曲的交战。东边的道路不通，就是康公断绝我们的友好。

及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边陲。我是以有辅氏之聚。

（吕相接着说：）等到君王继位，我们国君景公伸长脖子向西望，说：‘大概要安抚我们了吧！’君王也不施惠举行盟约，利用我们有狄人的祸难，进入我们黄河边的县，焚烧我们的箕、郜，割掉我们的农事收成，杀害我们的边境。我们因此有辅氏的聚集。

“君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来，命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前勋，’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。君又不祥，背弃盟誓。白狄及君同州，君之仇仇，而我之昏姻也。君来赐命曰：‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。’狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。’不谷恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。”诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱。君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！”秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦于晋。晋栾书将中军，荀庚佐之。士燮将上军，郤锜佐之。韩厥将下军，荀罃佐之。

（吕相接着说：）“君王也后悔祸患的延长，想向先君献公、穆公求福，派伯车前来，命令我们景公说：‘我与你共同友好、抛弃仇恨，重新修明旧德，来追念从前的功勋。’誓言还没有完成，景公去世，我们寡君因此有令狐的会见。君王又不善，背弃盟誓。白狄与君王同在一州，是君王的仇敌，却是我们的婚姻。君王前来赐命说：‘我与你攻打狄人。’寡君不敢顾念婚姻，害怕君王的威严，从吏人那里接受命令。君王对狄人有二心，说：‘晋国将攻打你们。’狄人表面答应心里憎恶，因此告诉我们。楚人厌恶君王德行反反复复，也前来告诉我们说：‘秦国背弃令狐的盟约，却来向我们求盟：“明白地祷告昊天上帝、秦国三公、楚国三王说：‘我虽然与晋国来往，我只看利益。’不谷厌恶他没有成德，因此宣扬，来惩戒不专一。”’诸侯都听到这些话，因此痛心疾首，亲近寡人。寡人率领他们听取命令，只求友好。君王如果惠顾诸侯，怜悯寡人，赐给盟约，就是寡人的愿望。将奉着安定诸侯而退兵，岂敢求乱。君王如果不施大惠，寡人不才，就不能带着诸侯退了。敢全部向执事陈述，使执事切实考虑利害！”秦桓公已经与晋厉公订立令狐的盟约，又召狄人和楚国，想引导他们攻打晋国，诸侯因此与晋国和睦。晋国栾书统率中军，荀庚辅佐。士燮统率上军，郤锜辅佐。韩厥统率下军，荀䓨辅佐。

赵旃将新军，郤至佐之。郤毅御戎，栾鍼为右。孟献子曰：“晋帅乘和，师必有大功。”五月丁亥，晋师以诸侯之师及秦师战于麻隧。秦师败绩，获秦成差及不更女父。曹宣公卒于师。师遂济泾，及侯丽而还。迓晋侯于新楚。

赵旃统率新军，郤至辅佐。郤毅驾戎车，栾针做车右。孟献子说：“晋国主帅和车乘和睦，军队一定有大功。”五月丁亥，晋军率领诸侯的军队与秦军在麻隧交战。秦军大败，俘获秦国成差和不更女父。曹宣公在军中去世。军队于是渡过泾水，到达侯丽后回去。在新楚迎接晋侯。

成肃公卒于瑕。

成肃公在瑕去世。

六月丁卯夜，郑公子班自訾求入于大宫，不能，杀子印、子羽。反军于市，己巳，予驷帅国人盟于大宫，遂从而尽焚之，杀子如、子駹、孙叔、孙知。

六月丁卯夜里，郑国公子班从訾请求进入太宫，不能，杀了子印、子羽。返回驻军在市上。己巳，子驷率领国人在太宫订立盟约。底本「予驷」即子驷。于是跟上并把他们全部烧掉，杀了子如、子駹、孙叔、孙知。

曹人使公子负刍守，使公子欣时逆曹伯之丧。秋，负刍杀其大子而自立也。

曹人派公子负刍留守，派公子欣时迎接曹伯的丧柩。秋天，负刍杀了太子自立。

诸侯乃请讨之，晋人以其役之劳，请俟他年。冬，葬曹宣公。既葬，子臧将亡，国人皆将从之。成公乃惧，告罪，且请焉，乃反，而致其邑。

诸侯于是请求讨伐，晋人因为他们这次军役的劳苦，请求等到他年。冬天，安葬曹宣公。安葬完毕，子臧将要逃亡，国人都将跟随他。成公于是害怕，承认罪过，并且请求他留下，才回来，交还自己的城邑。

【经】十有四年春王正月，莒子朱卒。夏，卫孙林父自晋归于卫。秋，叔孙侨如如齐逆女。郑公子喜帅师伐许。九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。冬十月庚寅，卫侯臧卒。秦伯卒。

【经】十四年春天，周天子历法的正月，莒子朱去世。夏天，卫国孙林父从晋国回到卫国。秋天，叔孙侨如到齐国迎接夫人。郑国公子喜率军攻打许国。九月，侨如带着夫人妇姜氏从齐国回来。冬天十月庚寅，卫侯臧去世。秦伯去世。

【传】十四年春，卫侯如晋，晋侯强见孙林父焉，定公不可。夏，卫侯既归，晋侯使郤犨送孙林父而见之。卫侯欲辞，定姜曰：“不可。是先君宗卿之嗣也，大国又以为请，不许，将亡。虽恶之，不犹愈于亡乎？君其忍之！安民而宥宗卿，不亦可乎？”卫侯见而复之。

【传】十四年春天，卫侯到晋国去，晋侯强迫他见孙林父，定公不同意。夏天，卫侯已经回去，晋侯派郤犨送孙林父去见他。卫侯想推辞，定姜说：“不行。这是先君宗卿的后嗣，大国又以此为请求，不答应，将要灭亡。即使厌恶他，不还比灭亡好吗？请君王忍耐！安定百姓并宽宥宗卿，不也可以吗？”卫侯接见并恢复了他。

卫侯飨苦成叔，宁惠子相。苦成叔傲。宁子曰：“苦成家其亡乎！古之为享食也，以观威仪、省祸福也。故《诗》曰：‘兕觥其觩，旨酒思柔，彼交匪傲，万福来求。’今夫子傲，取祸之道也。”

卫侯设飨礼招待苦成叔，宁惠子相礼。苦成叔傲慢。宁子说：“苦成这一家大概要灭亡吧！古时候设享食，是用来观察威仪、省察祸福的。所以《诗》说：‘兕觥弯曲，美酒柔和，相交不傲慢，万福来求。’现在这位傲慢，是取祸的道路。”

秋，宣伯如齐逆女。称族，尊君命也。

秋天，宣伯到齐国迎接夫人。记载族氏，是尊重国君的命令。

八月，郑子罕伐许，败焉。戊戌，郑伯复伐许。庚子，入其郛。许人平以叔申之封。

八月，郑国子罕攻打许国，战败。戊戌，郑伯再次攻打许国。庚子，进入外城。许人用叔申的封地讲和。

九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。舍族，尊夫人也。故君子曰：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善。非圣人谁能修之？”卫侯有疾，使孔成子、宁惠子立敬姒之子衎以为大子。冬十月，卫定公卒。

九月，侨如带着夫人妇姜氏从齐国回来。不记载族氏，是尊重夫人。所以君子说：“《春秋》的称谓，隐微却显明，记载却含蓄，委婉却成章，详尽却不歪曲，惩戒恶行、劝勉善行。不是圣人谁能修订它？”卫侯有病，让孔成子、宁惠子立敬姒的儿子衎为太子。冬天十月，卫定公去世。

夫人姜氏既哭而息，见大子之不哀也，不内酌饮。叹曰：“是夫也，将不唯卫国之败，其必始于未亡人！乌呼！天祸卫国也夫！吾不获鱄也使主社稷。”大夫闻之，无不耸惧。孙文子自是不敢舍其重器于卫，尽置诸戚，而甚善晋大夫。

夫人姜氏哭完休息，看见太子不悲哀，不进水饮。叹息说：“这个人，将不只是败坏卫国，一定从未亡人开始！啊！上天降祸给卫国吧！我没有得到鱄来主持社稷。”大夫听说，没有不惊惧的。孙文子从此不敢把贵重器物放在卫都，全部放在戚，并且很结交晋国大夫。

【经】十有五年春王二月，葬卫定公。三月乙巳，仲婴齐卒。癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐，邾人同盟于戚。晋侯执曹伯归于京师。公至自会。夏六月，宋公固卒。楚子伐郑。秋八月庚辰，葬宋共公。宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山。宋鱼石出奔楚。冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子、邾人会吴于钟离。

【经】十五年春天，周天子历法的二月，安葬卫定公。三月乙巳，仲婴齐去世。癸丑，成公会合晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国国佐、邾人在戚共同订立盟约。晋侯执拿曹伯送到京师。成公从会上回来。夏天六月，宋公固去世。楚子攻打郑国。秋天八月庚辰，安葬宋共公。宋国华元出奔晋国。宋国华元从晋国回到宋国。宋国杀了它的大夫山。宋国鱼石出奔楚国。冬天十一月，叔孙侨如会合晋国士燮、齐国高无咎、宋国华元、卫国孙林父、郑国公子、邾人，在钟离会见吴国。

许迁于叶。

许国迁到叶。

【传】十五年春，会于戚，讨曹成公也。执而归诸京师。书曰：“晋侯执曹伯。”不及其民也。凡君不道于其民，诸侯讨而执之，则曰某人执某侯。不然，则否。

【传】十五年春天，在戚会见，是讨伐曹成公。执拿后送到京师。《春秋》记载说：“晋侯执曹伯。”是因为他的罪过没有延及百姓。凡是国君对百姓无道，诸侯讨伐并执拿他，就说某人执某侯。不然就不这样写。

诸侯将见子臧于王而立之，子臧辞曰：“《前志》有之，曰：‘圣达节，次守节，下失节。’为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？”遂逃，奔宋。

诸侯准备让子臧进见天子并立他，子臧推辞说：“《前志》有这样的话：‘圣人通达节义，其次守护节义，下等失去节义。’做国君，不是我的节。即使不能成为圣人，敢失去守护吗？”于是逃走，奔向宋国。

夏六月，宋共公卒。

夏天六月，宋共公去世。

楚将北师。子囊曰：“新与晋盟而背之，无乃不可乎？”子反曰：“敌利则进，何盟之有？”申叔时老矣，在申，闻之，曰：“子反必不免。信以守礼，礼以庇身，信礼之亡，欲免得乎？”楚子侵郑，及暴隧，遂侵卫，及首止。郑子罕侵楚，取新石。栾武子欲报楚，韩献子曰：“无庸，使重其罪，民将叛之。无民，孰战？”秋八月，葬宋共公。于是华元为右师，鱼石为左师，荡泽为司马，华喜为司徒，公孙师为司城，向为人为大司寇，鳞朱为少司寇，向带为大宰，鱼府为少宰。

楚国将向北出兵。子囊说：“新近与晋国订立盟约却背弃，恐怕不行吧？”子反说：“对敌人有利就前进，有什么盟约？”申叔时已经年老，在申，听说后说：“子反一定不能免。信用用来守护礼，礼用来庇护自身，信用和礼亡了，想免祸能吗？”楚子侵伐郑国，到达暴隧，接着侵伐卫国，到达首止。郑国子罕侵伐楚国，取得新石。栾武子想报复楚国，韩献子说：“不用，让他们加重罪过，百姓将背叛。没有百姓，谁来交战？”秋天八月，安葬宋共公。这时华元做右师，鱼石做左师，荡泽做司马，华喜做司徒，公孙师做司城，向为人做大司寇，鳞朱做少司寇，向带做太宰，鱼府做少宰。

荡泽弱公室，杀公子肥。华元曰：“我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎？”乃出奔晋。

荡泽削弱公室，杀了公子肥。华元说：“我做右师，君臣的教训，是师所掌管的。现在公室卑微却不能纠正，我的罪大了。不能治理官职，敢靠着宠信吗？”于是出奔晋国。

二华，戴族也；司城，庄族也；六官者，皆桓族也。鱼石将止华元，鱼府曰：“右师反，必讨，是无桓氏也。”鱼石曰：“右师苟获反，虽许之讨，必不敢。

两位华氏，是戴族；司城，是庄族；六位官员，都是桓族。鱼石准备拦住华元，鱼府说：“右师回来，一定讨伐，这就没有桓氏了。”鱼石说：“右师如果能回来，即使允许他讨伐，也一定不敢。

且多大功，国人与之，不反，惧桓氏之无祀于宋也。右师讨，犹有戌在，桓氏虽亡，必偏。”鱼石自止华元于河上。请讨，许之，乃反。使华喜、公孙师帅国人攻荡氏，杀子山。书曰：“宋杀大夫山。”言背其族也。

（鱼石接着说：）况且功大，国人亲附，不回来，怕桓氏在宋国没有祭祀了。右师讨伐，还有戌在，桓氏即使灭亡，也一定只是一部分。”鱼石亲自到黄河边拦住华元。华元请求讨伐，答应了，才回来。让华喜、公孙师率领国人攻打荡氏，杀了子山。《春秋》记载说：“宋杀大夫山。”是说他背弃了自己的族。

鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出舍于睢上。华元使止之，不可。冬十月，华元自止之，不可。乃反。鱼府曰：“今不从，不得入矣。右师视速而言疾，有异志焉。若不我纳，今将驰矣。”登丘而望之，则驰。聘而从之，则决睢澨，闭门登陴矣。左师、二司寇、二宰遂出奔楚。华元使向戌为左师，老佐为司马，乐裔为司寇，以靖国人。

鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府出城住在睢水边。华元派人拦住他们，不同意。冬天十月，华元亲自去拦，不同意。于是回来。鱼府说：“现在不跟着，就不能进城了。右师目光迅速、说话急，有别的打算。如果不接纳我们，现在就要驰车了。”登上丘眺望，果然驰车。驱车跟上，华元已经掘开睢水堤防，关闭城门登上城垛了。左师、两位司寇、两位宰于是出奔楚国。华元让向戌做左师，老佐做司马，乐裔做司寇，来安定国人。

晋三郤害伯宗，谮而杀之，及栾弗忌。伯州犁奔楚。韩献子曰：“郤氏其不免乎！善人，天地之纪也，而骤绝之，不亡何待？”初，伯宗每朝，其妻必戒之曰：“‘盗憎主人，民恶其上。’子好直言，必及于难。”

晋国三位郤氏陷害伯宗，诬陷并杀了他，以及栾弗忌。伯州犁逃奔楚国。韩献子说：“郤氏大概不能免吧！善人，是天地的纪纲，却屡次灭绝，不灭亡还等什么？”当初，伯宗每次上朝，他的妻子一定告诫说：“‘盗贼憎恶主人，百姓厌恶在上的人。’您喜欢直言，一定赶上祸难。”

十一月，会吴于钟离，始通吴也。

十一月，在钟离会见吴国，是开始与吴国往来。

许灵公畏逼于郑，请迁于楚。辛丑，楚公子申迁许于叶。

许灵公害怕郑国逼迫，请求迁到楚国。辛丑，楚国公子申把许国迁到叶。

【经】十有六年春王正月，雨，木冰。夏四月辛未，滕子卒。郑公子喜帅师侵宋。六月丙寅朔，日有食之。晋侯使栾黡来乞师。甲午晦，晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵。楚子、郑师败绩。楚杀其大夫公子侧。秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾人于沙随，不见公。公至自会。公会尹子、晋侯、齐国佐、邾人伐郑。

【经】十六年春天，周天子历法的正月，下雨，树上结冰。夏天四月辛未，滕子去世。郑国公子喜率军侵伐宋国。六月丙寅初一，有日食。晋侯派栾黡前来请求出兵。甲午月末，晋侯与楚子、郑伯在鄢陵交战。楚子、郑军大败。楚国杀了它的大夫公子侧。秋天，成公在沙随会见晋侯、齐侯、卫侯、宋国华元、邾人，不见成公。成公从会上回来。成公会合尹子、晋侯、齐国国佐、邾人攻打郑国。

曹伯归自京师。九月，晋人执季孙行父，舍之于苕丘。冬十月乙亥，叔孙侨如出奔齐。十有二月乙丑，季孙行父及晋郤犨盟于扈。公至自会。乙酉，刺公子偃。

曹伯从京师回来。九月，晋人执拿季孙行父，安置在苕丘。冬天十月乙亥，叔孙侨如出奔齐国。十二月乙丑，季孙行父与晋国郤犨在扈订立盟约。成公从会上回来。乙酉，刺死公子偃。

【传】十六年春，楚子自武城使公子成以汝阴之田求成于郑。郑叛晋，子驷从楚子盟于武城。

【传】十六年春天，楚子从武城派公子成用汝阴的田地向郑国求和。郑国背叛晋国，子驷跟随楚子在武城订立盟约。

夏四月，滕文公卒。

夏天四月，滕文公去世。

郑子罕伐宋，宋将鉏、乐惧败诸汋陂。退，舍于夫渠，不儆，郑人覆之，败诸汋陵，获将鉏、乐惧。宋恃胜也。

郑国子罕攻打宋国，宋国将鉏、乐惧在汋陂打败他们。宋军后退，住在夫渠，不警戒，郑人设伏，在汋陵打败他们，俘获将鉏、乐惧。是宋国依仗胜利。

卫侯伐郑，至于鸣雁，为晋故也。

卫侯攻打郑国，到达鸣雁，是为了晋国。

晋侯将伐郑，范文子曰：“若逞吾愿，诸侯皆叛，晋可以逞。若唯郑叛，晋国之忧，可立俟也。”栾武子曰：“不可以当吾世而失诸侯，必伐郑。”乃兴师。

晋侯准备攻打郑国，范文子说：“如果满足我的愿望，诸侯都背叛，晋国才可以缓解。如果只有郑国背叛，晋国的忧患，可以站着等待了。”栾武子说：“不可以在我们这一世失掉诸侯，一定攻打郑国。”于是兴兵。

栾书将中军，士燮佐之。郤锜将上军，荀偃佐之。韩厥将下军，郤至佐新军，荀罃居守。郤犨如卫，遂如齐，皆乞师焉。栾黡来乞师，孟献子曰：“有胜矣。”

栾书统率中军，士燮辅佐。郤锜统率上军，荀偃辅佐。韩厥统率下军，郤至辅佐新军，荀䓨留守。郤犨到卫国，接着到齐国，都请求出兵。栾黡前来请求出兵，孟献子说：“有胜算了。”

戊寅，晋师起。

戊寅，晋军出发。

郑人闻有晋师，使告于楚，姚句耳与往。楚子救郑，司马将中军，令尹将左，右尹子辛将右。过申，子反入见申叔时，曰：“师其何如？”对曰：“德、刑、详、义、礼、信，战之器也。德以施惠，刑以正邪，详以事神，义以建利，礼以顺时，信以守物。民生厚而德正，用利而事节，时顺而物成。上下和睦，周旋不逆，求无不具，各知其极。故《诗》曰：‘立我烝民，莫匪尔极。’是以神降之福，时无灾害，民生敦庞，和同以听，莫不尽力以从上命，致死以补其阙。此战之所由克也。今楚内弃其民，而外绝其好，渎齐盟，而食话言，奸时以动，而疲民以逞。民不知信，进退罪也。人恤所厎，其谁致死？子其勉之！吾不复见子矣。”

郑人听说有晋军，派人告诉楚国，姚句耳一同前往。楚子救援郑国，司马统率中军，令尹统率左军，右尹子辛统率右军。经过申，子反进去见申叔时，说：“军队会怎样？”回答：“德、刑、祥、义、礼、信，是交战的器具。德用来施加恩惠，刑用来纠正邪僻，祥用来事奉神，义用来建立利益，礼用来顺应时令，信用来守护事物。民生丰厚则德行端正，器用便利则事情有节，时令顺则万物成就。上下和睦，周旋不悖逆，需求没有不具备的，各自知道准则。所以《诗》说：‘安定我众民，没有不是你的准则。’因此神降下福，时令没有灾害，民生敦厚充实，和同听从，没有不尽力服从上命的，用死来补缺。这是交战所以能胜的缘由。现在楚国对内抛弃百姓，对外断绝友好，亵渎共同的盟约，说话不算数，违背时令出动，使百姓疲惫来逞快。百姓不知道信用，进退都是罪。人人忧虑自己的归宿，谁肯致死？您努力吧！我不会再见到您了。”

姚句耳先归，子驷问焉，对曰：“其行速，过险而不整。速则失志，不整丧列。

姚句耳先回来，子驷问他，回答：“他们走得快，过险地却不整齐。快就失去思虑，不整齐就丧失行列。

志失列丧，将何以战？楚惧不可用也。”

（姚句耳接着说：）思虑失去、行列丧失，拿什么交战？楚国恐怕不可用了。”

五月，晋师济河。闻楚师将至，范文子欲反，曰：“我伪逃楚，可以纾忧。

五月，晋军渡河。听说楚军将到，范文子想返回，说：“我们假装逃避楚国，可以缓解忧患。

夫合诸侯，非吾所能也，以遗能者。我若群臣辑睦以事君，多矣。”武子曰：“不可。”

（范文子接着说：）会合诸侯，不是我所能做的，留给能做的人。我们如果群臣和睦事奉国君，就够了。”武子说：“不行。”

六月，晋、楚遇于鄢陵。范文子不欲战，郤至曰：“韩之战，惠公不振旅。

六月，晋、楚在鄢陵相遇。范文子不想交战。郤至说：“韩地的交战，惠公不能整顿军队回来。

箕之役，先轸不反命，邲之师，荀伯不复从。皆晋之耻也。子亦见先君之事矣。

（郤至接着说：）箕那一仗，先轸不能回来复命；邲那一支军队，荀伯不能再跟从。都是晋国的耻辱。您也看见先君的事了。

今我辟楚，又益耻也。”文子曰：“吾先君之亟战也，有故。秦、狄、齐、楚皆强，不尽力，子孙将弱。今三强服矣，敌楚而已。唯圣人能外内无患，自非圣人，外宁必有内忧。盍释楚以为外惧乎？”甲午晦，楚晨压晋军而陈。军吏患之。范匄趋进，曰：“塞井夷灶，陈于军中，而疏行首。晋、楚唯天所授，何患焉？”文子执戈逐之，曰：“国之存亡，天也。童子何知焉？”栾书曰：“楚师轻窕，固垒而待之，三日必退。退而击之，必获胜焉。”郤至曰：“楚有六间，不可失也：其二卿相恶；王卒以旧；郑陈而不整；蛮军而不陈；陈不违晦；在陈而嚣，合而加嚣，各顾其后，莫有斗心。旧不必良，以犯天忌。我必克之。”

（郤至接着说：）现在我们避开楚国，又增加耻辱。”文子说：“我们先君屡次交战，是有缘故的。秦、狄、齐、楚都强，不尽力，子孙将弱。现在三个强国已经服了，敌人只剩楚国而已。只有圣人能内外没有忧患，自己不是圣人，外面安宁一定有内忧。何不放开楚国作为外部的戒惧呢？”甲午月末，楚军早晨逼近晋军列阵。军吏忧虑。范匄快步上前，说：“填井平灶，在军中列阵，把行列的前锋疏开。晋、楚只看上天授给谁，忧虑什么？”文子拿戈赶他，说：“国家的存亡，在于天。小孩子知道什么？”栾书说：“楚军轻佻，加固营垒等待，三天一定退。退了再攻击，一定获胜。”郤至说：“楚国有六处间隙，不可失去：两位卿互相憎恶；楚王的直属部队用的是旧人；郑军列阵却不整齐；蛮人成军却不列阵；列阵不避开月末；在阵中喧哗，会合后更加喧哗，各自顾着后面，没有斗心。旧人不一定精良，又触犯天的忌讳。我们一定能胜。”

楚子登巢车以望晋军，子重使大宰伯州犁侍于王后。王曰：“骋而左右，何也？”曰：“召军吏也。”“皆聚于军中矣！”曰：“合谋也。”“张幕矣。”

楚子登上巢车眺望晋军，子重让太宰伯州犁侍立在楚王后面。楚王说：“驰骋向左右，是做什么？”说：“召集军吏。”“都聚集在军中了！”说：“在一起谋划。” “张起帐幕了。”

曰：“虔卜于先君也。”“彻幕矣！”曰：“将发命也。”“甚嚣，且尘上矣！”曰：“将塞井夷灶而为行也。”“皆乘矣，左右执兵而下矣！”曰：“听誓也。”

（伯州犁接着说：）“在先君那里虔诚问卜。”“撤掉帐幕了！”说：“将要发布命令。”“很喧哗，而且尘土扬起来了！”说：“将要填井平灶排列行列。”“都上了车，左右拿着兵器又下来了！”说：“在听誓辞。”

“战乎？”曰：“未可知也。”“乘而左右皆下矣！”曰：“战祷也。”伯州犁以公卒告王。苗贲皇在晋侯之侧，亦以王卒告。皆曰：“国士在，且厚，不可当也。”苗贲皇言于晋侯曰：“楚之良，在其中军王族而已。请分良以击其左右，而三军萃于王卒，必大败之。”公筮之，史曰：“吉。其卦遇《复》ⅱⅲ，曰：‘南国戚，射其元王中厥目。’国戚王伤，不败何待？”公从之。有淖于前，乃皆左右相违于淖。步毅御晋厉公，栾鍼为右。彭名御楚共王，潘党为右。石首御郑成公，唐苟为右。栾、范以其族夹公行，陷于淖。栾书将载晋侯，鍼曰：“书退！国有大任，焉得专之？且侵官，冒也；失官，慢也；离局，奸也。有三罪焉，不可犯也。”乃掀公以出于淖。

“交战吗？”说：“还不可知。”“上了车，左右又都下来了！”说：“是战前祈祷。”伯州犁把晋侯的直属部队告诉楚王。苗贲皇在晋侯身边，也把楚王的直属部队告诉晋侯。众人都说：“国士在那里，而且人厚，不可抵挡。”苗贲皇对晋侯说：“楚国的精锐，只在中军王族而已。请分出精锐攻击它的左右，三军集中对付楚王的直属部队，一定大败他们。”晋侯为此占筮，史官说：“吉利。卦遇到《复》，说：‘南国忧戚，射它的元首之王，射中他的眼睛。’国忧戚、王受伤，不败还等什么？”晋侯听从了。前面有泥沼，于是都从左右避开泥沼。步毅为晋厉公驾车，栾针做车右。彭名为楚共王驾车，潘党做车右。石首为郑成公驾车，唐苟做车右。栾氏、范氏带着族人夹护晋侯前行，陷入泥沼。栾书准备让晋侯登上自己的车，针说：“书退下！国家有大任，哪里能专擅？况且侵犯官职，是冒犯；丢掉官职，是怠慢；离开岗位，是奸邪。有三条罪，不可触犯。”于是掀起晋侯的车子脱离泥沼。

癸巳，潘尫之党与养由基蹲甲而射之，彻七札焉。以示王，曰：“君有二臣如此，何忧于战？”王怒曰：“大辱国。诘朝，尔射，死艺。”吕锜梦射月，中之，退入于泥。占之，曰：“姬姓，日也。异姓，月也，必楚王也。射而中之，退入于泥，亦必死矣。”及战，射共王，中目。王召养由基，与之两矢，使射吕锜，中项，伏弢。以一矢复命。

癸巳，潘尫的儿子党与养由基把铠甲叠起来射，射穿七层。拿给楚王看，说：“君王有这样两个臣，对交战忧虑什么？”楚王发怒说：“大大辱没国家。明天早晨，你们射箭，死在技艺上。”吕锜梦见射月，射中了，后退陷入泥里。占问，说：“姬姓是日。异姓是月，一定是楚王。射中了，后退陷入泥里，也一定死。”等到交战，射共王，射中眼睛。楚王召养由基，给他两支箭，让射吕锜，射中脖子，伏在弓袋上。用剩下的一支箭复命。

郤至三遇楚子之卒，见楚子，必下，免胄而趋风。楚子使工尹襄问之以弓，曰：“方事之殷也，有韎韦之跗注，君子也。识见不谷而趋，无乃伤乎？”郤至见客，免胄承命，曰：“君之外臣至，从寡君之戎事，以君之灵，间蒙甲胄，不敢拜命，敢告不宁君命之辱，为事之故，敢肃使者。”三肃使者而退。

郤至三次遇上楚子的士卒，看见楚子，一定下车，脱去头盔快步如风。楚子派工尹襄用弓问候他，说：“正当事情紧张的时候，有个穿浅红色熟皮裹腿的，是君子。一看见不谷就快步走，恐怕受伤了吧？”郤至见来客，脱去头盔接受命令，说：“君王的外臣至，跟随寡君的军事，托君王的威灵，参与披甲戴盔，不敢拜受命令，敢报告内心不安，辱承君王的命令，因为军事的缘故，敢向使者肃拜。”向使者肃拜三次后退下。

晋韩厥从郑伯，其御杜溷罗曰：“速从之！其御屡顾，不在马，可及也。”

晋国韩厥追赶郑伯，他的御者杜溷罗说：“赶快跟上！他的御者屡次回头，不专心驭马，可以追上。”

韩厥曰：“不可以再辱国君。”乃止。郤至从郑伯，其右茀翰胡曰：“谍辂之，余从之乘而俘以下。”郤至曰：“伤国君有刑。”亦止。石首曰：“卫懿公唯不去其旗，是以败于荧。”乃内旌于弢中。唐苟谓石首曰：“子在君侧，败者壹大。

韩厥说：“不可以再辱国君。”于是停下。郤至追赶郑伯，他的车右茀翰胡说：“派出侦察兵迎击，我跟上他的车子把他捉下来。”郤至说：“伤害国君有刑罚。”也停下。石首说：“卫懿公只因为不收起旗，所以在荧地战败。”于是把旌旗收进弓袋。唐苟对石首说：“您在国君身边，战败的一方注意力都在大的目标上。

我不如子，子以君免，我请止。”乃死。

（唐苟接着说：）我不如您，您带着国君免祸，我请求停下来。”于是战死。

楚师薄于险，叔山冉谓养由基曰：“虽君有命，为国故，子必射！”乃射。

楚军被逼到险地，叔山冉对养由基说：“即使君王有命令，为了国家，您一定要射！”于是射。

再发，尽殪。叔山冉搏人以投，中车，折轼。晋师乃止。囚楚公子茷。

再射，全部射死。叔山冉抓起人投出去，打中车子，折断车轼。晋军于是停下。囚拿楚国公子茷。

栾鍼见子重之旌，请曰：“楚人谓夫旌，子重之麾也。彼其子重也。日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’今两国治戎，行人不使，不可谓整。临事而食言，不可谓暇。

栾针看见子重的旌旗，请求说：“楚人说那面旌旗是子重的麾。那人就是子重。往日臣出使楚国，子重问晋国的勇。臣回答：‘喜欢用众人整齐。’说：‘还怎样？’臣回答：‘喜欢从容。’现在两国交兵，不派行人，不能叫做整齐。临事却说话不算，不能叫做从容。

请摄饮焉。”公许之。使行人执榼承饮，造于子重，曰：“寡君乏使，使鍼御持矛。是以不得犒从者，使某摄饮。”子重曰：“夫子尝与吾言于楚，必是故也，不亦识乎！”受而饮之。免使者而复鼓。

（栾针接着说：）请派人代为送酒。”晋侯允许了。派行人拿着酒器盛着酒，到子重那里，说：“寡君缺乏使者，让针在车上持矛。因此不能犒劳随从，派某代为送酒。”子重说：“那位曾经在楚国与我说过话，一定是这个缘故，不是很记得吗！”接受并喝了。放走使者后重新击鼓。

旦而战，见星未已。子反命军吏察夷伤，补卒乘，缮甲兵，展车马，鸡鸣而食，唯命是听。晋人患之。苗贲皇徇曰：“蒐乘补卒，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日复战。”乃逸楚囚。王闻之，召子反谋。谷阳竖献饮于子反，子反醉而不能见。王曰：“天败楚也夫！余不可以待。”乃宵遁。晋入楚军，三日谷。

从天亮交战，看见星星还没有完。子反命令军吏察看伤势，补充步卒车乘，修缮甲兵，陈列车马，鸡鸣吃饭，唯命是听。晋人忧虑。苗贲皇巡行说：“检阅车乘、补充士卒，喂饱马、磨利兵器，整顿阵列、加固行列，早起吃饭、反复祈祷，明天再战。”于是放走楚国俘虏。楚王听说，召子反商量。谷阳竖给子反献酒，子反醉了不能进见。楚王说：“上天让楚国失败吧！我不可以等待。”于是夜里逃走。晋人进入楚军，食用缴获的粮食三天。

范文子立于戎马之前，曰：“君幼，诸臣不佞，何以及此？君其戒之！《周书》曰‘唯命不于常’，有德之谓。”

范文子站在晋侯的戎马前面，说：“君王年幼，各位臣子不才，怎么能到这一步？请君王警戒！《周书》说‘天命不常在’，是说有德。”

楚师还，及瑕，王使谓子反曰：“先大夫之覆师徒者，君不在。子无以为过，不谷之罪也。”子反再拜稽首曰：“君赐臣死，死且不朽。臣之卒实奔，臣之罪也。”子重复谓子反曰：“初陨师徒者，而亦闻之矣！盍图之？”对曰：“虽微先大夫有之，大夫命侧，侧敢不义？侧亡君师，敢忘其死。”王使止之，弗及而卒。

楚军回去，到达瑕，楚王派人对子反说：“先大夫覆灭部众的时候，国君不在军。您不要以为是自己的过错，是不谷的罪。”子反再拜叩头说：“君王赐臣死，死了也光荣。臣的士卒确实奔逃，是臣的罪。”子重又对子反说：“当初覆灭部众的人，你也听说了！何不考虑？”回答：“即使没有先大夫那件事，大夫命令侧，侧敢做不义的事吗？侧丧失国君的军队，敢忘记一死。”楚王派人阻止，没有赶上他就死了。

战之日，齐国佐、高无咎至于师。卫侯出于卫，公出于坏隤。宣伯通于穆姜，欲去季、孟，而取其室。将行，穆姜送公，而使逐二子。公以晋难告，曰：“请反而听命。”姜怒，公子偃、公子鉏趋过，指之曰：“女不可，是皆君也。”公待于坏隤，申宫儆备，设守而后行，是以后。使孟献子守于公宫。

交战那天，齐国国佐、高无咎到达军中。卫侯从卫国出发，成公从坏𬯎出发。宣伯与穆姜私通，想去掉季氏、孟氏，取得他们的家室。将要出行，穆姜送成公，让他赶走这两个人。成公把晋国的祸难告诉她，说：“请回来再听命。”姜发怒，公子偃、公子鉏快步经过，指着他们说：“你不可以，这些都是国君。”成公在坏𬯎等待，申明宫禁、警戒防备，设置守卫然后出行，因此落后。让孟献子在公宫留守。

秋，会于沙随，谋伐郑也。宣伯使告郤犨曰：“鲁侯待于坏隤以待胜者。”

秋天，在沙随会见，是商量攻打郑国。宣伯派人告诉郤犨说：“鲁侯在坏𬯎等待，等待胜的一方。”

郤犨将新军，且为公族大夫，以主东诸侯。取货于宣伯而诉公于晋侯，晋侯不见公。

郤犨统率新军，并且做公族大夫，主管东方诸侯。从宣伯那里取得财货，向晋侯诉说成公，晋侯不见成公。

曹人请于晋曰：“自我先君宣公即位，国人曰：‘若之何忧犹未弭？’而又讨我寡君，以亡曹国社稷之镇公子，是大泯曹也。先君无乃有罪乎？若有罪，则君列诸会矣。君唯不遗德刑，以伯诸侯。岂独遗诸敝邑？敢私布之。”

曹人向晋国请求说：“从我们先君宣公即位，国人说：‘忧患为什么还没有止息？’却又讨伐我们寡君，使曹国社稷所倚重的公子逃亡，这是大大灭曹。先君恐怕有罪吧？如果有罪，君王却已经把他列在会上了。君王只是不遗漏德和刑，来称霸诸侯。难道独独遗漏敝邑？敢私下陈述。”

七月，公会尹武公及诸侯伐郑。将行，姜又命公如初。公又申守而行。诸侯之师次于郑西。我师次于督扬，不敢过郑。子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师。为食于郑郊。师逆以至。声伯四日不食以待之，食使者而后食。

七月，成公会合尹武公及诸侯攻打郑国。将要出行，姜又像当初一样命令成公。成公又申明守备后出行。诸侯的军队驻扎在郑国西边。我国军队驻扎在督扬，不敢经过郑都。子叔声伯派叔孙豹向晋军请求迎接。在郑国郊外准备食物。军队迎接到来。声伯四天不吃饭等待，让使者吃了自己才吃。

诸侯迁于制田。知武子佐下军，以诸侯之师侵陈，至于鸣鹿。遂侵蔡。未反，诸侯迁于颍上。戊午，郑子罕宵军之，宋、齐、卫皆失军。

诸侯迁到制田。知武子辅佐下军，率领诸侯的军队侵伐陈国，到达鸣鹿。接着侵伐蔡国。还没有回来，诸侯迁到颍上。戊午，郑国子罕夜里出击，宋、齐、卫都丧失了军队。

曹人复请于晋，晋侯谓子臧：“反，吾归而君。”子臧反，曹伯归。子臧尽致其邑与卿而不出。

曹人再次向晋国请求，晋侯对子臧说：“回去，我归还你们的国君。”子臧回去，曹伯回来。子臧把城邑和卿位全部交还，不再出来。

宣伯使告郤犨曰：“鲁之有季、孟，犹晋之有栾、范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。宁事齐、楚，有亡而已，蔑从晋矣。’若欲得志于鲁，请止行父而杀之，我毙蔑也而事晋，蔑有贰矣。鲁不贰，小国必睦。不然，归必叛矣。”

宣伯派人告诉郤犨说：“鲁国有季氏、孟氏，如同晋国有栾氏、范氏，政令在他们那里成就。现在他们谋划说：‘晋国政事多门，不可听从。宁可事奉齐、楚，不过灭亡而已，不再听从晋国了。’如果想在鲁国得志，请扣留行父并杀掉，我杀掉蔑来事奉晋国，鲁国就没有二心了。鲁国没有二心，小国一定和睦。不然，回去后一定背叛。”

九月，晋人执季文子于苕丘。公还，待于郓。使子叔声伯请季孙于晋，郤犨曰：“苟去仲孙蔑而止季孙行父，吾与子国，亲于公室。”对曰：“侨如之情，子必闻之矣。若去蔑与行父，是大弃鲁国而罪寡君也。若犹不弃，而惠徼周公之福，使寡君得事晋君。则夫二人者，鲁国社稷之臣也。若朝亡之，鲁必夕亡。以鲁之密迩仇雠，亡而为仇，治之何及？”郤犨曰：“吾为子请邑。”对曰：“婴齐，鲁之常隶也，敢介大国以求厚焉！承寡君之命以请，若得所请，吾子之赐多矣。又何求？”范文子谓栾武子曰：“季孙于鲁，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎？信谗慝而弃忠良，若诸侯何？子叔婴齐奉君命无私，谋国家不贰，图其身不忘其君。若虚其请，是弃善人也。子其图之！”乃许鲁平，赦季孙。

九月，晋人在苕丘执拿季文子。成公回来，在郓等待。派子叔声伯向晋国请求释放季孙。郤犨说：“如果去掉仲孙蔑并扣留季孙行父，我给您城邑，比公室还亲。”回答：“侨如的情形，您一定听说了。如果去掉蔑和行父，就是大大抛弃鲁国并加罪寡君。如果还不抛弃，惠顾向周公求福，使寡君能够事奉晋君，那么那两个人，是鲁国社稷的臣。如果早晨亡了他们，鲁国晚上一定亡。以鲁国紧挨仇敌，亡了成为仇敌，治理还来得及吗？”郤犨说：“我为您请求城邑。”回答：“婴齐是鲁国普通的皂隶，敢依仗大国求厚禄！承受寡君的命令来请求，如果得到所请求的，您的赏赐已经多了。还求什么？”范文子对栾武子说：“季孙在鲁国，已经辅佐两位国君了。妾不穿帛，马不吃粟，能不叫做忠吗？听信谗邪而抛弃忠良，把诸侯怎么办？子叔婴齐奉行君命没有私心，谋划国家没有二心，为自己打算也不忘记国君。如果让他的请求落空，就是抛弃善人。请您考虑！”于是允许鲁国讲和，赦免季孙。

冬十月，出叔孙侨如而盟之，侨如奔齐。

冬天十月，赶走叔孙侨如并与国人订立盟约，侨如逃奔齐国。

十二月，季孙及郤犨盟于扈。归，刺公子偃，召叔孙豹于齐而立之。

十二月，季孙与郤犨在扈订立盟约。回去，刺死公子偃，从齐国召回叔孙豹并立他。

齐声孟子通侨如，使立于高、国之间。侨如曰：“不可以再罪。”奔卫，亦间于卿。

齐国声孟子与侨如私通，让他的地位在高氏、国氏之间。侨如说：“不可以再得罪。”逃奔卫国，也插在卿之间。

晋侯使郤至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。单子语诸大夫曰：“温季其亡乎！位于七人之下，而求掩其上。怨之所聚，乱之本也。多怨而阶乱，何以在位？《夏书》曰：‘怨岂在明？不见是图。’将慎其细也。今而明之，其可乎？”

晋侯派郤至到周室进献楚国的俘虏，与单襄公说话，屡次称道自己的功劳。单子对大夫们说：“温季大概要灭亡吧！地位在七人之下，却求掩盖上面的人。怨恨所聚，是乱的根本。多怨而给乱搭台阶，凭什么在位？《夏书》说：‘怨恨难道只在明显的地方？看不见的也要谋划。’是要谨慎细微。现在却显明它，可以吗？”

【经】十有七年春，卫北宫括帅师侵郑。夏，公会尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人伐郑。六月乙酋，同盟于柯陵。秋，公至自会。齐高无咎出奔莒。九月辛丑，用郊。晋侯使荀罃来乞师。冬，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人伐郑。十有一月，公至自伐郑。壬申，公孙婴卒于貍脤。

【经】十七年春天，卫国北宫括率军侵伐郑国。夏天，成公会合尹子、单子、晋侯、齐侯、宋公、卫侯、曹伯、邾人攻打郑国。六月乙酉，在柯陵共同订立盟约。底本「乙酋」即乙酉。秋天，成公从会上回来。齐国高无咎出奔莒国。九月辛丑，举行郊祭。晋侯派荀䓨前来请求出兵。冬天，成公会合单子、晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐人、邾人攻打郑国。十一月，成公从攻打郑国回来。壬申，公孙婴齐在狸脤去世。底本「公孙婴」即公孙婴齐。

十有二月丁巳朔，日有食之。邾子玃且卒。晋杀其大夫郤锜、郤犨、郤至。楚人灭舒庸。

十二月丁巳初一，有日食。邾子玃且去世。晋国杀了它的大夫郤锜、郤犨、郤至。楚人灭亡舒庸。

【传】十七年春，王正月，郑子驷侵晋虚、滑。卫北宫括救晋，侵郑，至于高氏。

【传】十七年春天，周天子历法的正月，郑国子驷侵伐晋国的虚、滑。卫国北宫括救援晋国，侵伐郑国，到达高氏。

夏五月，郑大子髡顽、侯孺为质于楚，楚公子成、公子寅戍郑。公会尹武公、单襄公及诸侯伐郑，自戏童至于曲洧。

夏天五月，郑国太子髡顽、侯孺在楚国做人质，楚国公子成、公子寅戍守郑国。成公会合尹武公、单襄公及诸侯攻打郑国，从戏童到达曲洧。

晋范文子反自鄢陵，使其祝宗祈死，曰：“君骄侈而克敌，是天益其疾也。

晋国范文子从鄢陵回来，让他的祝宗祈祷求死，说：“国君骄侈却战胜敌人，是上天加重他的病。

难将作矣！爱我者惟祝我，使我速死，无及于难，范氏之福也。”六月戊辰，士燮卒。

（范文子接着说：）祸难将要发作了！爱我的人只为我祈祷，让我快点死，不要赶上祸难，是范氏的福。”六月戊辰，士燮去世。

乙酉，同盟于柯陵，寻戚之盟也。

乙酉，在柯陵共同订立盟约，是重温戚地的盟约。

楚子重救郑，师于首止。诸侯还。

楚国子重救援郑国，驻军在首止。诸侯回去。

齐庆克通于声孟子，与妇人蒙衣乘辇而入于闳。鲍牵见之，以告国武子，武子召庆克而谓之。庆克久不出，而告夫人曰：“国子谪我！”夫人怒。国子相灵公以会，高、鲍处守。及还，将至，闭门而索客。孟子诉之曰：“高、鲍将不纳君，而立公子角。国子知之。”秋七月壬寅，刖鲍牵而逐高无咎。无咎奔莒，高弱以卢叛。齐人来召鲍国而立之。

齐国庆克与声孟子私通，和妇人蒙着衣乘辇进入宫中小门。鲍牵看见，告诉国武子，武子召庆克并说了这事。庆克很久不出来，告诉夫人说：“国子责备我！”夫人发怒。国子为灵公相礼去参加会见，高氏、鲍氏留守。等到回来，将到，关闭城门清查客人。孟子诉说：“高、鲍将不接纳国君，而立公子角。国子知道。”秋天七月壬寅，砍掉鲍牵的脚并赶走高无咎。无咎逃奔莒国，高弱据卢反叛。齐人前来召鲍国并立他。

初，鲍国去鲍氏而来为施孝叔臣。施氏卜宰，匡句须吉。施氏之宰，有百室之邑。与匡句须邑，使为宰。以让鲍国，而致邑焉。施孝叔曰：“子实吉。”对曰：“能与忠良，吉孰大焉！”鲍国相施氏忠，故齐人取以为鲍氏后。仲尼曰：“鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。”

当初，鲍国离开鲍氏前来做施孝叔的臣。施氏为家宰问卜，匡句须吉利。施氏的家宰，有一百家的城邑。给匡句须城邑，让他做家宰。他把职位让给鲍国，并交还城邑。施孝叔说：“您实在吉利。”回答：“能给忠良，还有比这更大的吉吗！”鲍国辅佐施氏忠诚，所以齐人取他做鲍氏的后嗣。仲尼说：“鲍庄子的智慧不如葵，葵还能护住自己的脚。”

冬，诸侯伐郑。十月庚午，围郑。楚公子申救郑，师于汝上。十一月，诸侯还。

冬天，诸侯攻打郑国。十月庚午，包围郑国。楚国公子申救援郑国，驻军在汝水边。十一月，诸侯回去。

初，声伯梦涉洹，或与己琼瑰，食之，泣而为琼瑰，盈其怀。从而歌之曰：“济洹之水，赠我以琼瑰。归乎！归乎！琼瑰盈吾怀乎！”惧不敢占也。还自郑，壬申，至于狸脤而占之，曰：“余恐死，故不敢占也。今众繁而从余三年矣，无伤也。”言之，之莫而卒。

当初，声伯梦见徒步过洹水，有人给自己琼瑰，吃了，哭泣变成琼瑰，装满衣怀。跟着唱歌说：“渡过洹水，把琼瑰赠给我。回去啊！回去啊！琼瑰装满我的衣怀啊！”害怕不敢占问。从郑国回来，壬申，到达狸脤才占问，说：“我怕死，所以不敢占。现在跟着我的人多，已经三年了，没有妨碍。”说完，那天晚上就死了。

齐侯使崔杼为大夫，使庆克佐之，帅师围卢。国佐从诸侯围郑，以难请而归。

齐侯让崔杼做大夫，让庆克辅佐，率军包围卢。国佐跟随诸侯包围郑国，以国内祸难请求回去。

遂如卢师，杀庆克，以谷叛。齐侯与之盟于徐关而复之。十二月，卢降。使国胜告难于晋，待命于清。

于是到包围卢的军队，杀了庆克，据谷反叛。齐侯与他在徐关订立盟约后让他复位。十二月，卢投降。派国胜向晋国报告祸难，在清待命。

晋厉公侈，多外嬖。反自鄢陵，欲尽去群大夫，而立其左右。胥童以胥克之废也，怨郤氏，而嬖于厉公。郤锜夺夷阳五田，五亦嬖于厉公。郤犨与长鱼矫争田，执而梏之，与其父母妻子同一辕。既，矫亦嬖于厉公。栾书怨郤至，以其不从己而败楚师也，欲废之。使楚公子伐告公曰：“此战也，郤至实召寡君。以东师之未至也，与军帅之不具也，曰：‘此必败！吾因奉孙周以事君。’”公告栾书，书曰：“其有焉！不然，岂其死之不恤，而受敌使乎？君盍尝使诸周而察之？”郤至聘于周，栾书使孙周见之。公使觇之，信。遂怨郤至。

晋厉公奢侈，外面的宠臣多。从鄢陵回来，想全部去掉各位大夫，立他左右的人。胥童因为胥克被废，怨恨郤氏，得到厉公宠爱。郤锜夺取夷阳五的田地，五也得到厉公宠爱。郤犨与长鱼矫争夺田地，捉住他铐起来，和他的父母妻子绑在同一根车辕上。后来，矫也得到厉公宠爱。栾书怨恨郤至，因为他不听从自己却打败了楚军，想废掉他。让楚国公子茷告诉厉公说：“这一仗，实际是郤至召寡君来的。因为东方军队还没有到，军帅也不齐，说：‘这一定失败！我趁机侍奉孙周来事奉君王。’”厉公告诉栾书，书说：“大概有这事！不然，难道他不怕死，却接受敌人的使者吗？君王何不试着派他到周室观察？”郤至到周室聘问，栾书让孙周见他。厉公派人窥探，相信了。于是怨恨郤至。

厉公田，与妇人先杀而饮酒，后使大夫杀。郤至奉豕，寺人孟张夺之，郤至射而杀之。公曰：“季子欺余。”

厉公打猎，与妇人先猎杀并喝酒，然后才让大夫猎杀。郤至献上猪，寺人孟张夺走，郤至射死他。厉公说：“季子欺负我。”

厉公将作难，胥童曰：“必先三郤，族大多怨。去大族不逼，敌多怨有庸。”

厉公准备发难，胥童说：“一定先对付三位郤氏，族大、怨恨多。去掉大族就不逼迫，对付怨恨多的人就有功。”

公曰：“然。”郤氏闻之，郤锜欲攻公，曰：“虽死，君必危。”郤至曰：“人所以立，信、知、勇也。信不叛君，知不害民，勇不作乱。失兹三者，其谁与我？死而多怨，将安用之？君实有臣而杀之，其谓君何？我之有罪，吾死后矣！若杀不辜，将失其民，欲安，得乎？待命而已！受君之禄，是以聚党。有党而争命，罪孰大焉！”壬午，胥童、夷羊五帅甲八百，将攻郤氏。长鱼矫请无用众，公使清沸魋助之，抽戈结衽，而伪讼者。三郤将谋于榭。矫以戈杀驹伯、苦成叔于其位。温季曰：“逃威也！”遂趋。矫及诸其车，以戈杀之，皆尸诸朝。

厉公说：“对。”郤氏听说，郤锜想攻打厉公，说：“即使死，国君也一定危险。”郤至说：“人所以立身，是信、智、勇。信不背叛国君，智不危害百姓，勇不作乱。失去这三样，谁还亲附我们？死了又多怨，将有什么用？国君实有臣却杀掉，将把国君怎么办？我如果有罪，我死已经晚了！如果杀无辜，将失去百姓，想安定，能得到吗？等待命令而已！接受国君的俸禄，所以聚集党羽。有党羽却争命，罪过还有比这更大的吗！”壬午，胥童、夷羊五率领甲士八百，准备攻打郤氏。长鱼矫请求不用众人，厉公派清沸魋帮助他，抽出戈、结起衣襟，装作争讼的人。三位郤氏将在台上谋划。矫用戈在座位上杀了驹伯、苦成叔。温季说：“逃避威势！”于是快跑。矫赶到他的车子，用戈杀掉，都陈尸朝廷。

胥童以甲劫栾书、中行偃于朝。矫曰：“不杀二子，忧必及君。”公曰：“一朝而尸三卿，余不忍益也。”对曰：“人将忍君。臣闻乱在外为奸，在内为轨。御奸以德，御轨以刑。不施而杀，不可谓德。臣逼而不讨，不可谓刑。德刑不立，奸轨并至。臣请行。”遂出奔狄。公使辞于二子，曰：“寡人有讨于郤氏，既伏其辜矣。大夫无辱，其复职位。”皆再拜稽首曰：“君讨有罪，而免臣于死，君之惠也。二臣虽死，敢忘君德。”乃皆归。公使胥童为卿。

胥童用甲士在朝廷劫持栾书、中行偃。矫说：“不杀这两个人，忧患一定到国君身上。”厉公说：“一个早晨陈尸三位卿，我不忍心再增加。”回答：“别人将对君王忍心。臣听说乱在外叫做奸，在内叫做轨。抵御奸用德，抵御轨用刑。不施德却杀人，不能叫做德。臣逼迫却不讨伐，不能叫做刑。德和刑不立，奸和轨一齐到来。臣请求走。”于是出奔狄。厉公派人向那两个人致辞，说：“寡人讨伐郤氏，已经伏罪了。大夫没有受辱，还是恢复职位。”都再拜叩头说：“君王讨伐有罪，使臣免于死，是君王的恩惠。两个臣即使死，敢忘记君王的德。”于是都回去。厉公让胥童做卿。

公游于匠丽氏，栾书、中行偃遂执公焉。召士匄，士匄辞。召韩厥，韩厥辞，曰：“昔吾畜于赵氏，孟姬之谗，吾能违兵。古人有言曰：‘杀老牛莫之敢尸。’而况君乎？二三子不能事君，焉用厥也！”舒庸人以楚师之败也，道吴人围巢，伐驾，围厘、虺，遂恃吴而不设备。楚公子櫜师袭舒庸，灭之。

厉公在匠丽氏游玩，栾书、中行偃于是执拿厉公。召士匄，士匄推辞。召韩厥，韩厥推辞，说：“从前我在赵氏养大，孟姬进谗，我能不用兵。古人有话说：‘杀老牛没有人敢做主。’何况国君呢？几位不能事奉国君，哪里用得着厥！”舒庸人因为楚军战败，引导吴人包围巢，攻打驾，包围厘、虺，于是依仗吴国而不设防。楚国公子櫜师袭击舒庸，灭亡了它。

闰月乙卯晦，栾书、中行偃杀胥童。民不与郤氏，胥童道君为乱，故皆书曰：“晋杀其大夫。”

闰月乙卯月末，栾书、中行偃杀了胥童。百姓不亲附郤氏，胥童引导国君作乱，所以《春秋》都记载说：“晋杀其大夫。”

【经】十有八年春王正月，晋杀其大夫胥童。庚申，晋弑其君州蒲。齐杀其大夫国佐。公如晋。夏，楚子、郑伯伐宋。宋鱼石复入于彭城。公至自晋。晋侯使士匄来聘。秋，杞伯来朝。八月，邾子来朝，筑鹿囿。己丑，公薨于路寝。冬，楚人、郑人侵宋。晋侯使士鲂来乞师。十有二月，仲孙蔑会晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐崔杼同盟于虚朾。丁未，葬我君成公。

【经】十八年春天，周天子历法的正月，晋国杀了它的大夫胥童。庚申，晋人弑杀国君州蒲。齐国杀了它的大夫国佐。成公到晋国去。夏天，楚子、郑伯攻打宋国。宋国鱼石再次进入彭城。成公从晋国回来。晋侯派士匄前来聘问。秋天，杞伯前来朝见。八月，邾子前来朝见，修筑鹿囿。己丑，成公在路寝去世。冬天，楚人、郑人侵伐宋国。晋侯派士鲂前来请求出兵。十二月，仲孙蔑会合晋侯、宋公、卫侯、邾子、齐国崔杼在虚朾共同订立盟约。丁未，安葬我国国君成公。

【传】十八年春，王正月庚申，晋栾书、中行偃使程滑弑厉公，葬之于翼东门之外，以车一乘。使荀罃、士鲂逆周子于京师而立之，生十四年矣。大夫逆于清原，周子曰：“孤始愿不及此。虽及此，岂非天乎！抑人之求君，使出命也，立而不从，将安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而从君，神之所福也。”

【传】十八年春天，周天子历法的正月庚申，晋国栾书、中行偃派程滑弑杀厉公，葬在翼的东门外，用车子一乘。派荀䓨、士鲂到京师迎接周子并立他，已经十四岁了。大夫在清原迎接，周子说：“孤当初的愿望到不了这一步。即使到了，难道不是天吗！不过人求国君，是让他发布命令。立了却不听从，将用国君做什么？几位用我在今日，不用也在今日，恭敬听从国君，是神所赐福的。”

对曰：“群臣之愿也，敢不唯命是听。”庚午，盟而入，馆于伯子同氏。辛巳，朝于武宫，逐不臣者七人。周子有兄而无慧，不能辨菽麦，故不可立。

回答：“是群臣的愿望，敢不唯命是听。”庚午，订立盟约后进城，住在伯子同氏那里。辛巳，在武宫朝见，赶走不像臣的七个人。周子有哥哥却没有智慧，不能分辨豆和麦，所以不可立。

齐为庆氏之难故，甲申晦，齐侯使士华免以戈杀国佐于内宫之朝。师逃于夫人之宫。书曰：“齐杀其大夫国佐。”弃命，专杀，以谷叛故也。使清人杀国胜。

齐国因为庆氏的祸难，甲申月末，齐侯派士华免用戈在内宫的朝上杀了国佐。军队逃进夫人的宫。《春秋》记载说：“齐杀其大夫国佐。”是因为抛弃命令、专擅杀人、据谷反叛的缘故。让清人杀了国胜。

国弱来奔，王湫奔莱。庆封为大夫，庆佐为司寇。既，齐侯反国弱，使嗣国氏，礼也。

国弱前来投奔，王湫逃奔莱国。庆封做大夫，庆佐做司寇。后来，齐侯让国弱回去，让他继承国氏，这合于礼。

二月乙酉朔，晋悼公即位于朝。始命百官，施舍、己责，逮鳏寡，振废滞，匡乏困，救灾患，禁淫慝，薄赋敛，宥罪戾，节器用，时用民，欲无犯时。使魏相、士鲂、魏颉、赵武为卿。荀家、荀会、栾黡、韩无忌为公族大夫，使训卿之子弟共俭孝弟。使士渥浊为大傅，使修范武子之法。右行辛为司空，使修士蒍之法。弁纠御戎，校正属焉，使训诸御知义。荀宾为右，司士属焉，使训勇力之士时使。卿无共御，立军尉以摄之。祁奚为中军尉，羊舌职佐之，魏绛为司马，张老为候奄。铎遏寇为上军尉，籍偃为之司马，使训卒乘亲以听命。程郑为乘马御，六驺属焉，使训群驺知礼。凡六官之长，皆民誉也。举不失职，官不易方，爵不逾德，师不陵正，旅不逼师，民无谤言，所以复霸也。

二月乙酉初一，晋悼公在朝廷即位。开始任命百官，施舍、免除债务，施及鳏寡，起用被废滞的人，匡正困乏，救助灾患，禁止淫邪，减轻赋敛，宽宥罪戾，节制器用，按农时使用民力，欲望不触犯时令。让魏相、士鲂、魏颉、赵武做卿。荀家、荀会、栾黡、韩无忌做公族大夫，让他们训导卿的子弟恭俭孝悌。让士渥浊做太傅，让他修明范武子的法度。右行辛做司空，让他修明士𫇭的法度。弁纠驾戎车，校正隶属他，让他训导各位御者知道义。荀宾做车右，司士隶属他，让他训导勇力之士按时使用。卿没有固定的御者，设立军尉来代理。祁奚做中军尉，羊舌职辅佐，魏绛做司马，张老做候奄。铎遏寇做上军尉，籍偃做他的司马，让他们训导步卒车乘亲近听从命令。程郑做乘马御，六驺隶属他，让他训导众驺知道礼。凡是六官之长，都是百姓所称誉的。推举不失去职事，官职不改变常道，爵位不超过德行，师不陵越正，旅不逼迫师，百姓没有怨言，所以能再称霸。

公如晋，朝嗣君也。

成公到晋国去，是朝见新即位的国君。

夏六月，郑伯侵宋，及曹门外。遂会楚子伐宋，取朝郏。楚子辛、郑皇辰侵城郜，取幽丘，同伐彭城，纳宋鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府焉，以三百乘戍之而还。书曰“复入”，凡去其国，国逆而立之，曰“入”；复其位，曰“复归”；诸侯纳之，曰“归”。以恶曰复入。宋人患之。西鉏吾曰：“何也？若楚人与吾同恶，以德于我，吾固事之也，不敢贰矣。大国无厌，鄙我犹憾。不然，而收吾憎，使赞其政，以间吾衅，亦吾患也。今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。逞奸而携服，毒诸侯而惧吴、晋。吾庸多矣，非吾忧也。且事晋何为？晋必恤之。”

夏天六月，郑伯侵伐宋国，到达曹门外。于是会合楚子攻打宋国，取得朝郏。楚国子辛、郑国皇辰侵伐城郜，取得幽丘，一同攻打彭城，送入宋国鱼石、向为人、鳞朱、向带、鱼府，用三百乘戍守后回去。《春秋》记载说「复入」。凡是离开自己的国家，本国迎接并立他，叫做「入」；恢复原来的职位，叫做「复归」；诸侯送入，叫做「归」。用武力叫做「复入」。宋人忧虑。西鉏吾说：“忧虑什么？如果楚人与我们同恶，施德给我们，我们本来就会事奉，不敢有二心。大国贪得无厌，把我们当作边邑还遗憾。不然，收容我们所憎恶的人，让他们赞助政事，来钻我们的空子，也是我们的患。现在将推崇诸侯中的奸人，分割土地给他们，堵塞往来的要道。使奸人得逞、使服从的人离心，毒害诸侯并使吴、晋害怕。我们的用处多了，不是我们的忧。况且事奉晋国做什么？晋国一定体恤。”

公至自晋。晋范宣子来聘，且拜朝也。君子谓：“晋于是乎有礼。”

成公从晋国回来。晋国范宣子前来聘问，并且拜谢朝见。君子认为：“晋国在这件事上有礼。”

秋，杞桓公来朝，劳公，且问晋故。公以晋君语之。杞伯于是骤朝于晋而请为昏。

秋天，杞桓公前来朝见，慰劳成公，并且询问晋国的事。成公把晋君的情况告诉他。杞伯于是屡次到晋国朝见并请求婚姻。

七月，宋老佐、华喜围彭城，老佐卒焉。

七月，宋国老佐、华喜包围彭城，老佐死在那里。

八月，邾宣公来朝，即位而来见也。

八月，邾宣公前来朝见，是即位后来进见。

筑鹿囿，书，不时也。

修筑鹿囿，《春秋》记载，是因为不合时令。

己丑，公薨于路寝，言道也。

己丑，成公在路寝去世，是说合于正道。

冬十一月，楚子重救彭城，伐宋，宋华元如晋告急。韩献子为政，曰：“欲求得人，必先勤之，成霸安强，自宋始矣。”晋侯师于台谷以救宋，遇楚师于靡角之谷。楚师还。

冬天十一月，楚国子重救援彭城，攻打宋国，宋国华元到晋国告急。韩献子执政，说：“想求得别人，一定先为他勤劳，成就霸业、安定强者，从宋国开始了。”晋侯驻军在台谷救援宋国，在靡角之谷遇上楚军。楚军回去。

晋士鲂来乞师。季文子问师数于臧武仲，对曰：“伐郑之役，知伯实来，下军之佐也。今彘季亦佐下军，如伐郑可也。事大国，无失班爵而加敬焉，礼也。”

晋国士鲂前来请求出兵。季文子向臧武仲问出兵人数，回答：“攻打郑国那一次，知伯前来，是下军的辅佐。现在彘季也辅佐下军，像攻打郑国那样就可以。事奉大国，不失去班爵并更加恭敬，是礼。”

从之。

听从了。

十二月，孟献子会于虚朾，谋救宋也。宋人辞诸侯而请师以围彭城。孟献子请于诸侯，而先归会葬。

十二月，孟献子在虚朾会见，是商量救援宋国。宋人辞谢诸侯而请求出兵包围彭城。孟献子向诸侯请求，先回去参加葬礼。

丁未，葬我君成公，书，顺也。

丁未，安葬我国国君成公，《春秋》记载，是因为顺理。

【经】元年春王正月，公即位。仲孙蔑会晋栾黡、宋华元、卫宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人围宋彭城。夏，晋韩厥帅师伐郑，仲孙蔑会齐崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。秋，楚公子壬夫帅师侵宋。九月辛酉，天王崩。邾子来朝。冬，卫侯使公孙剽来聘。晋侯使荀罃来聘。

【经】元年春天，周天子历法的正月，襄公即位。仲孙蔑会合晋国栾黡、宋国华元、卫国宁殖、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人包围宋国彭城。夏天，晋国韩厥率军攻打郑国，仲孙蔑会合齐国崔杼、曹人、邾人、杞人驻扎在鄫。秋天，楚国公子壬夫率军侵伐宋国。九月辛酉，天子去世。邾子前来朝见。冬天，卫侯派公孙剽前来聘问。晋侯派荀䓨前来聘问。

【传】元年春己亥，围宋彭城。非宋地，追书也。于是为宋讨鱼石，故称宋，且不登叛人也，谓之宋志。彭城降晋，晋人以宋五大夫在彭城者归，置诸瓠丘。

【传】元年春天己亥，包围宋国彭城。当时已经不是宋地，《春秋》是追记。这时为宋国讨伐鱼石，所以称宋，并且不让叛乱的人得志，叫做宋人的意志。彭城向晋国投降，晋人带着在彭城的宋国五位大夫回去，安置在瓠丘。

齐人不会彭城，晋人以为讨。二月，齐大子光为质于晋。

齐人不参加包围彭城，晋人因此讨伐。二月，齐国太子光到晋国做人质。

夏五月，晋韩厥、荀偃帅诸侯之师伐郑，入其郛，败其徒兵于洧上。于是东诸侯之师次于鄫，以待晋师。晋师自郑以鄫之师侵楚焦夷及陈，晋侯、卫侯次于戚，以为之援。

夏天五月，晋国韩厥、荀偃率领诸侯的军队攻打郑国，进入外城，在洧水边打败郑国的步兵。这时东方诸侯的军队驻扎在鄫，等待晋军。晋军从郑国带领鄫地的军队侵伐楚国的焦、夷和陈国，晋侯、卫侯驻扎在戚，作为后援。

秋，楚子辛救郑，侵宋吕、留。郑子然侵宋，取犬丘。

秋天，楚国子辛救援郑国，侵伐宋国的吕、留。郑国子然侵伐宋国，取得犬丘。

九月，邾子来朝，礼也。

九月，邾子前来朝见，这合于礼。

冬，卫子叔、晋知武子来聘，礼也。凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉，以继好结信，谋事补阙，礼之大者也。

冬天，卫国子叔、晋国知武子前来聘问，这合于礼。凡是诸侯即位，小国来朝见，大国来聘问，来继续友好、缔结信用，商量事情、弥补缺失，是礼中最大的。

【经】二年春王正月，葬简王。郑师伐宋。夏五月庚寅，夫人姜氏薨。六月庚辰，郑伯仑卒。晋师、宋师、卫宁殖侵郑。秋七月，仲孙蔑会晋荀罃、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人于戚。己丑，葬我小君齐姜。叔孙豹如宋。冬，仲孙蔑会晋荀罃、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于戚，遂城虎牢。楚杀其大夫公子申。

【经】二年春天，周天子历法的正月，安葬简王。郑军攻打宋国。夏天五月庚寅，夫人姜氏去世。六月庚辰，郑伯仑去世。晋军、宋军、卫国宁殖侵伐郑国。秋天七月，仲孙蔑在戚会见晋国荀䓨、宋国华元、卫国孙林父、曹人、邾人。己丑，安葬我国小君齐姜。叔孙豹到宋国去。冬天，仲孙蔑在戚会见晋国荀䓨、齐国崔杼、宋国华元、卫国孙林父、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人，于是修筑虎牢城。楚国杀了它的大夫公子申。

【传】二年春，郑师侵宋，楚令也。

【传】二年春天，郑军侵伐宋国，是楚国的命令。

齐侯伐莱，莱人使正舆子赂夙沙卫以索马牛，皆百匹，齐师乃还。君子是以知齐灵公之为“灵”也。

齐侯攻打莱国，莱人派正舆子用精选的马牛各一百匹向夙沙卫行赂，齐军于是回去。君子因此知道齐灵公所以谥为「灵」。

夏，齐姜薨。初，穆姜使择美槚，以自为榇与颂琴。季文子取以葬。君子曰：“非礼也。礼无所逆，妇，养姑者也，亏姑以成妇，逆莫大焉。《诗》曰：‘其惟哲人，告之话言，顺德之行。’季孙于是为不哲矣。且姜氏，君之妣也。

夏天，齐姜去世。当初，穆姜让人挑选好的槚木，为自己做棺和颂琴。季文子取来下葬。君子说：“这不合礼。礼没有悖逆，妇是奉养婆婆的人，亏损婆婆来成全妇，悖逆没有比这更大的。《诗》说：‘只有哲人，把善言告诉他，顺着德行去做。’季孙在这件事上不算哲人了。况且姜氏是国君的祖母。

《诗》曰：‘为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔偕。’”齐侯使诸姜宗妇来送葬。召莱子，莱子不会，故晏弱城东阳以逼之。

（君子接着说：）《诗》说：‘做酒做醴，进献给祖妣，来配合各种礼，降下的福很普遍。’”齐侯派各位姜姓妇女和同宗妇人前来送葬。召莱子，莱子不参加会见，所以晏弱修筑东阳城来逼迫他。

郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。若背之，是弃力与言，其谁昵我？免寡人，唯二三子！”秋七月庚辰，郑伯仑卒。于是子罕当国，子驷为政，子国为司马。晋师侵郑，诸大夫欲从晋。子驷曰：“官命未改。”

郑成公生病，子驷请求在晋国卸下负担。成公说：“楚君因为郑国的缘故，亲自被箭集中射中眼睛，担当的不是别人，是寡人。如果背弃他，就是抛弃别人的出力和诺言，谁还亲近我们？使寡人免于罪，只有几位了！”秋天七月庚辰，郑伯仑去世。这时子罕主持国事，子驷执政，子国做司马。晋军侵伐郑国，大夫们想跟随晋国。子驷说：“国君的命令还没有改变。”

会于戚，谋郑故也。孟献子曰：“请城虎牢以逼郑。”知武子曰：“善。鄫之会，吾子闻崔子之言，今不来矣。滕、薛、小邾之不至，皆齐故也。寡君之忧不唯郑。罃将复于寡君，而请于齐。得请而告，吾子之功也。若不得请，事将在齐。君子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”

在戚会见，是商量郑国的事。孟献子说：“请修筑虎牢城来逼迫郑国。”知武子说：“好。鄫地的会见，您听到崔子的话，现在他不来了。滕、薛、小邾不到，都是齐国的缘故。寡君的忧患不只是郑国。䓨将向寡君复命，并向齐国请求。请求得到允许再告知，是您的功劳。如果请求不到，事情将在齐国。您的请求，是诸侯的福，哪里只是寡君依赖。”

穆叔聘于宋，通嗣君也。

穆叔到宋国聘问，是为新即位的国君通好。

冬，复会于戚，齐崔武子及滕、薛、小邾之大夫皆会，知武子之言故也。遂城虎牢，郑人乃成。

冬天，再次在戚会见，齐国崔武子以及滕、薛、小邾的大夫都参加，是知武子那番话的缘故。于是修筑虎牢城，郑人于是讲和。

楚公子申为右司马，多受小国之赂，以逼子重、子辛，楚人杀之。故书曰：“楚杀其大夫公子申。”

楚国公子申做右司马，多收小国的财货，来逼迫子重、子辛，楚人杀了他。所以《春秋》记载说：“楚杀其大夫公子申。”

【经】三年春，楚公子婴齐帅师伐吴。公如晋。夏四月壬戌，公及晋侯盟于长樗。公至自晋。六月，公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未，同盟于鸡泽。陈侯使袁侨如会。戊寅，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟。秋，公至自会。冬，晋荀罃帅师伐许。

【经】三年春天，楚国公子婴齐率军攻打吴国。襄公到晋国去。夏天四月壬戌，襄公与晋侯在长樗订立盟约。襄公从晋国回来。六月，襄公会见单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光。己未，在鸡泽共同订立盟约。陈侯派袁侨到会上。戊寅，叔孙豹及诸侯的大夫与陈国袁侨订立盟约。秋天，襄公从会上回来。冬天，晋国荀䓨率军攻打许国。

【传】三年春，楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山。使邓廖帅组甲三百、被练三千以侵吴。吴人要而击之，获邓廖。其能免者，组甲八十、被练三百而已。子重归，既饮至，三日，吴人伐楚，取驾。驾，良邑也。邓廖，亦楚之良也。君子谓：“子重于是役也，所获不如所亡。”楚人以是咎子重。子重病之，遂遇心病而卒。

【传】三年春天，楚国子重攻打吴国，组成经过选拔的军队，攻克鸠兹，到达衡山。派邓廖率领组甲三百、被练三千侵伐吴国。吴人拦腰攻击，俘获邓廖。能免的，组甲八十、被练三百而已。子重回去，已经饮至，过了三天，吴人攻打楚国，取得驾。驾是好城邑。邓廖也是楚国的贤人。君子认为：“子重在这一仗，所得到的不如所失去的。”楚人因此责备子重。子重以此为病，于是得心病而死。

公如晋，始朝也。夏，盟于长樗。孟献子相，公稽首。知武子曰：“天子在，而君辱稽首，寡君惧矣。”孟献子曰：“以敝邑介在东表，密迩仇雠，寡君将君是望，敢不稽首？”晋为郑服故，且欲修吴好，将合诸侯。使士匄告于齐曰：“寡君使匄，以岁之不易，不虞之不戒，寡君愿与一二兄弟相见，以谋不协，请君临之，使匄乞盟。”

襄公到晋国去，是第一次朝见。夏天，在长樗订立盟约。孟献子相礼，襄公叩头。知武子说：“天子在，君王却辱没自己叩头，寡君害怕了。”孟献子说：“因为敝邑处在东边，紧挨仇敌，寡君将指望君王，敢不叩头？”晋国因为郑国归服，并且想与吴国修好，准备会合诸侯。派士匄告诉齐国说：“寡君派匄前来，因为年成不好，意外的事没有戒备，寡君愿与几位兄弟相见，商量不和协的事，请君王亲临，派匄请求订立盟约。”

齐侯欲勿许，而难为不协，乃盟于耏外。

齐侯想不答应，又难以表现不和协，于是在耏水外订立盟约。

祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”

祁奚请求告老，晋侯问后继的人。他推举解狐，是他的仇人，将要立他却死了。又问，回答：“午可以。”这时羊舌职已经死了，晋侯说：“谁可以代替他？”回答：“赤可以。”

于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不为党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。”

于是让祁午做中军尉，羊舌赤辅佐。君子认为：“祁奚在这件事上能推举善人了。推举仇人，不算谄媚。立自己的儿子，不算偏私。推举副手，不算结党。《商书》说：‘没有偏私没有结党，王道平坦宽广。’说的就是祁奚吧！解狐得到推举，祁午得到职位，伯华得到官职，建立一个官职而三件事成就，是能推举善人啊！只因为善，所以能推举同类。《诗》说：‘只因为他有，所以能像他。’祁奚有这样的德行。”

六月，公会单顷公及诸侯。己未，同盟于鸡泽。

六月，襄公会见单顷公及诸侯。己未，在鸡泽共同订立盟约。

晋侯使荀会逆吴子于淮上，吴子不至。

晋侯派荀会到淮水边迎接吴子，吴子不到。

楚子辛为令尹，侵欲于小国。陈成公使袁侨如会求成，晋侯使和组父告于诸侯。秋，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟，陈请服也。

楚国子辛做令尹，对小国侵夺贪欲。陈成公派袁侨到会上求和，晋侯派和组父告知诸侯。秋天，叔孙豹及诸侯的大夫与陈国袁侨订立盟约，是陈国请求归服。

晋侯之弟扬干乱行于曲梁，魏绛戮其仆。晋侯怒，谓羊舌赤曰：“合诸侯以为荣也，扬干为戮，何辱如之？必杀魏绛，无失也！”对曰：“绛无贰志，事君不辟难，有罪不逃刑，其将来辞，何辱命焉？”言终，魏绛至，授仆人书，将伏剑。士鲂、张老止之。公读其书曰：“日君乏使，使臣斯司马。臣闻师众以顺为武，军事有死无犯为敬。君合诸侯，臣敢不敬？君师不武，执事不敬，罪莫大焉。

晋侯的弟弟扬干在曲梁扰乱行列，魏绛杀了他的御者。晋侯发怒，对羊舌赤说：“会合诸侯是为了光荣，扬干受了刑戮，还有什么羞辱像这样？一定杀掉魏绛，不要错过！”回答：“绛没有二心，事奉国君不躲避祸难，有罪不逃避刑罚，他将自己前来陈辞，何必辱没您下命令？”话说完，魏绛到了，把书信交给仆人，准备伏剑自杀。士鲂、张老拦住他。晋侯读他的书信说：“往日君王缺乏使者，让臣做这个司马。臣听说军队以顺从为武，军事上宁死不犯为敬。君王会合诸侯，臣敢不敬？君王的军队不武，执事不敬，罪过没有比这更大的。

臣惧其死，以及扬干，无所逃罪。不能致训，至于用钺。臣之罪重，敢有不从，以怒君心，请归死于司寇。”公跣而出，曰：“寡人之言，亲爱也。吾子之讨，军礼也。寡人有弟，弗能教训，使干大命，寡人之过也。子无重寡人之过，敢以为请。”

（魏绛书信接着说：）臣怕自己获死罪，连累到扬干，没有地方逃避罪过。不能训导到位，以至于动用大斧。臣的罪重，敢有不听从来激怒君王的心，请回去死在司寇那里。”晋侯光着脚出来，说：“寡人的话，是亲爱弟弟。您的讨伐，是军礼。寡人有弟弟，不能教训，使他触犯大命，是寡人的过错。您不要加重寡人的过错，敢以此为请求。”

晋侯以魏绛为能以刑佐民矣，反役，与之礼食，使佐新军。张老为中军司马，士富为候奄。

晋侯认为魏绛能用刑罚辅佐治理百姓了，军役回来，给他礼食，让他辅佐新军。张老做中军司马，士富做候奄。

楚司马公子何忌侵陈，陈叛故也。

楚国司马公子何忌侵伐陈国，是因为陈国背叛。

许灵公事楚，不会于鸡泽。冬，晋知武子帅师伐许。

许灵公事奉楚国，不参加鸡泽的会见。冬天，晋国知武子率军攻打许国。

【经】四年春王三月己酉，陈侯午卒。夏，叔孙豹如晋。秋七月戊子，夫人姒氏薨。葬陈成公。八月辛亥，葬我小君定姒。冬，公如晋。陈人围顿。

【经】四年春天，周天子历法的三月己酉，陈侯午去世。夏天，叔孙豹到晋国去。秋天七月戊子，夫人姒氏去世。安葬陈成公。八月辛亥，安葬我国小君定姒。冬天，襄公到晋国去。陈人包围顿国。

【传】四年春，楚师为陈叛故，犹在繁阳。韩献子患之，言于朝曰：“文王帅殷之叛国以事纣，唯知时也。今我易之，难哉！”三月，陈成公卒。楚人将伐陈，闻丧乃止。陈人不听命。臧武仲闻之，曰：“陈不服于楚，必亡。大国行礼焉而不服，在大犹有咎，而况小乎？”夏，楚彭名侵陈，陈无礼故也。

【传】四年春天，楚军因为陈国背叛的缘故，还在繁阳。韩献子忧虑，在朝廷上说：“文王率领殷商的叛国事奉纣，只因为知道时宜。现在我们反过来做，难啊！”三月，陈成公去世。楚人准备攻打陈国，听说有丧事就停下。陈人不听从命令。臧武仲听说，说：“陈国不服从楚国，一定灭亡。大国施行礼却不服从，在大国还有祸，何况小国呢？”夏天，楚国彭名侵伐陈国，是陈国没有礼的缘故。

穆叔如晋，报知武子之聘也，晋侯享之。金奏《肆夏》之三，不拜。工歌《文王》之三，又不拜。歌《鹿鸣》之三，三拜。韩献子使行人子员问之，曰：“子以君命，辱于敝邑。先君之礼，藉之以乐，以辱吾子。吾子舍其大，而重拜其细，敢问何礼也？”对曰：“三《夏》，天子所以享元侯也，使臣弗敢与闻。

穆叔到晋国去，回报知武子的聘问，晋侯设享礼招待。用金石奏《肆夏》的三章，不拜。乐工歌唱《文王》的三篇，又不拜。歌唱《鹿鸣》的三篇，拜了三次。韩献子派行人子员问他，说：“您带着国君的命令，辱临敝邑。先君的礼，加上音乐，来辱没您。您舍弃大的，却对细的重拜，敢问是什么礼？”回答：“三《夏》，是天子用来享待元侯的，使臣不敢参与听。

《文王》，两君相见之乐也，使臣不敢及。《鹿鸣》，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。？《四牡》，君所以劳使臣也，敢不重拜？《皇皇者华》，君教使臣曰：‘必咨于周。’臣闻之：‘访问于善为咨，咨亲为询，咨礼为度，咨事为诹，咨难为谋。’臣获五善，敢不重拜？”秋，定姒薨。不殡于庙，无榇，不虞。匠庆谓季文子曰：“子为正卿，而小君之丧不成，不终君也。君长，谁受其咎？”初，季孙为己树六槚于蒲圃东门之外。匠庆请木，季孙曰：“略。”匠庆用蒲圃之槚，季孙不御。君子曰：“《志》所谓‘多行无礼，必自及也’，其是之谓乎！”冬，公如晋听政，晋侯享公。公请属鄫，晋侯不许。孟献子曰：“以寡君之密迩于仇雠，而愿固事君，无失官命。鄫无赋于司马，为执事朝夕之命敝邑，敝邑褊小，阙而为罪，寡君是以愿借助焉！”晋侯许之。

（穆叔接着说：）《文王》，是两位国君相见的乐，使臣不敢赶上。《鹿鸣》，是国君用来嘉奖寡君的，敢不拜谢嘉奖？《四牡》，是国君用来慰劳使臣的，敢不重拜？《皇皇者华》，国君教使臣说：‘一定要向忠信的人咨询。’臣听说：‘向善人访问叫做咨，咨问亲戚叫做询，咨问礼叫做度，咨问事情叫做诹，咨问困难叫做谋。’臣得到五种善，敢不重拜？”秋天，定姒去世。不在祖庙停殡，没有内棺，不做虞祭。匠庆对季文子说：“您做正卿，小君的丧事却不成礼，是不能为国君送终。国君长大，谁承受这个过错？”当初，季孙为自己在蒲圃东门外种了六棵槚树。匠庆请求木材，季孙说：“简略行事。”匠庆用了蒲圃的槚木，季孙不阻止。君子说：“《志》所谓‘多做无礼的事，一定轮到自己’，说的就是这个吧！”冬天，襄公到晋国听取贡赋的政令，晋侯设享礼招待襄公。襄公请求把鄫国作为附属，晋侯不许。孟献子说：“因为寡君紧挨仇敌，却愿牢固事奉君王，不失去官命。鄫国不向司马缴纳军赋，执事早晚命令敝邑，敝邑狭小，缺失就是罪，寡君因此愿借它帮助！”晋侯允许了。

楚人使顿间陈而侵伐之，故陈人围顿。

楚人让顿国钻陈国的空子并侵伐它，所以陈人包围顿国。

无终子嘉父使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎。晋侯曰：“戎狄无亲而贪，不如伐之。”魏绛曰：“诸侯新服，陈新来和，将观于我，我德则睦，否则携贰。劳师于戎，而楚伐陈，必弗能救，是弃陈也，诸华必叛。戎，禽兽也，获戎失华，无乃不可乎？《夏训》有之曰：‘有穷后羿。’”公曰：“后羿何如？”对曰：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事而淫于原兽。弃武罗、伯困、熊髡、龙圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之，夷羿收之，信而使之，以为己相。浞行媚于内而施赂于外，愚弄其民而虞羿于田，树之诈慝以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之，以食其子。其子不忍食诸，死于穷门。靡奔有鬲氏。

无终子嘉父派孟乐到晋国，通过魏庄子进献虎豹的皮，请求与各部戎人讲和。晋侯说：“戎狄没有亲情却贪婪，不如攻打。”魏绛说：“诸侯新近归服，陈国新来讲和，将观察我们，我们有德就和睦，否则就离心。对戎人劳师，楚国攻打陈国，一定不能救援，就是抛弃陈国，诸夏一定背叛。戎是禽兽，得到戎人、失去华夏，恐怕不行吧？《夏训》有这样的话：‘有穷后羿。’”晋侯说：“后羿怎么样？”回答：“从前夏朝正当衰微，后羿从鉏迁到穷石，凭借夏的百姓取代夏政。依仗射艺，不修民事却沉迷于田猎。抛弃武罗、伯困、熊髡、龙圉而任用寒浞。寒浞是伯明氏进谗的子弟。伯明后寒抛弃他，夷羿收留，信任并使用，当作自己的相。浞对内献媚、对外行贿，愚弄百姓，让羿在田猎中娱乐，培植诈邪来夺取他的国家，内外都服从。羿还不改悔，将从田猎回来，家里的众人杀掉并烹了，给他的儿子吃。他的儿子不忍心吃，死在穷门。靡逃奔有鬲氏。

浞因羿室，生浇及豷，恃其谗慝诈伪而不德于民。使浇用师，灭斟灌及斟寻氏。

（魏绛接着说：）浞占有羿的妻妾，生下浇和豷，依仗谗邪诈伪，不对百姓施德。派浇出兵，灭亡斟灌和斟寻氏。

处浇于过，处豷于戈。靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。少康灭浇于过，后杼灭豷于戈。有穷由是遂亡，失人故也。昔周辛甲之为大史也，命百官，官箴王阙。于《虞人之箴》曰：‘芒芒禹迹，画为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。

（魏绛接着说：）把浇安置在过，把豷安置在戈。靡从有鬲氏收集两国的残余，灭亡浞并立少康。少康在过灭亡浇，后杼在戈灭亡豷。有穷因此终于灭亡，是失去人的缘故。从前周的辛甲做太史，命令百官，各官规箴天子的缺失。在《虞人之箴》里说：‘茫茫禹的足迹，划分为九州，开通九州的道路。百姓有寝室和庙，野兽有茂草，各有所处，德行因此不乱。在帝夷羿，贪于田猎的野兽，忘记国家的忧恤，只想着那些母鹿公兽。

武不可重，用不恢于夏家。兽臣司原，敢告仆夫。’《虞箴》如是，可不惩乎？”于是晋侯好田，故魏绛及之。

（箴辞接着说：）武事不可过重，因此不能扩大夏家。兽臣掌管原野，敢报告仆夫。’《虞箴》像这样，可以不引以为戒吗？”当时晋侯喜欢田猎，所以魏绛说到这里。

公曰：“然则莫如和戎乎？”对曰：“和戎有五利焉：戎狄荐居，贵货易土，土可贾焉，一也。边鄙不耸，民狎其野，穑人成功，二也。戎狄事晋，四邻振动，诸侯威怀，三也。以德绥戎，师徒不勤，甲兵不顿，四也。鉴于后羿，而用德度，远至迩安，五也。君其图之！”公说，使魏绛盟诸戎，修民事，田以时。

晋侯说：“那么没有比与戎讲和更好的吗？”回答：“与戎讲和有五种利益：戎狄逐水草而居，看重货物、轻视土地，土地可以买，是一。边境不惊惧，百姓熟悉田野，耕种的人能成功，是二。戎狄事奉晋国，四邻震动，诸侯被威德所感，是三。用德安抚戎人，军队不勤苦，甲兵不损坏，是四。借鉴后羿，使用德的法度，远方到来、近处安定，是五。请君王考虑！”晋侯高兴，派魏绛与各部戎人订立盟约，修明民事，按农时田猎。

冬十月，邾人、莒人伐鄫。臧纥救鄫，侵邾，败于狐骀。国人逆丧者皆髽。鲁于是乎始髽，国人诵之曰：“臧之狐裘，败我于狐骀。我君小子，朱儒是使。朱儒！朱儒！使我败于邾。”

冬天十月，邾人、莒人攻打鄫国。臧纥救援鄫国，侵伐邾国，在狐骀战败。国人迎接丧车的都用麻束发。鲁国从此开始用麻束发，国人诵说：“臧穿着狐裘，让我们在狐骀战败。我们国君是小子，却派遣侏儒。侏儒！侏儒！让我们在邾国战败。”

【经】五年春，公至自晋。夏，郑伯使公子发来聘。叔孙豹、鄫世子巫如晋。仲孙蔑、卫孙林父子会吴于善道。秋，大雩。楚杀其大夫公子壬夫。公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人于戚。公至自会。冬，戍陈。楚公子贞帅师伐陈。公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐世子光救陈。十有二月，公至自救陈。辛未，季孙行父卒。

【经】五年春天，襄公从晋国回来。夏天，郑伯派公子发前来聘问。叔孙豹、鄫世子巫到晋国去。仲孙蔑、卫国孙林父在善道会见吴国。秋天，举行大雩。楚国杀了它的大夫公子壬夫。襄公与晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、齐世子光、吴人、鄫人在戚会见。襄公从会上回来。冬天，戍守陈国。楚国公子贞率军攻打陈国。襄公会合晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐世子光救援陈国。十二月，襄公从救援陈国回来。辛未，季孙行父去世。

【传】五年春，公至自晋。

【传】五年春天，襄公从晋国回来。

王使王叔陈生愬戎于晋，晋人执之。士鲂如京师，言王叔之贰于戎也。

天子派王叔陈生向晋国控诉戎人，晋人执拿他。士鲂到京师去，说王叔对戎人有二心。

夏，郑子国来聘，通嗣君也。

夏天，郑国子国前来聘问，是为新即位的国君通好。

穆叔觌鄫大子于晋，以成属鄫。书曰：“叔孙豹、鄫大子巫如晋。”

穆叔带鄫太子到晋国进见，来成就把鄫国作为附属。《春秋》记载说：“叔孙豹、鄫大子巫如晋。”

言比诸鲁大夫也。

是说把他比同于鲁国大夫。

吴子使寿越如晋，辞不会于鸡泽之故，且请听诸侯之好。晋人将为之合诸侯，使鲁、卫先会吴，且告会期。故孟献子、孙文子会吴于善道。

吴子派寿越到晋国去，解释不参加鸡泽会见的缘故，并且请求听从与诸侯的友好。晋人准备为他会合诸侯，让鲁、卫先会见吴国，并且告知会期。所以孟献子、孙文子在善道会见吴国。

秋，大雩，旱也。

秋天，举行大雩，是因为旱。

楚人讨陈叛故，曰：“由令尹子辛实侵欲焉。”乃杀之。书曰：“楚杀其大夫公子壬夫。”贪也。君子谓：“楚共王于是不刑。《诗》曰：‘周道挺挺，我心扃扃，讲事不令，集人来定。’己则无信，而杀人以逞，不亦难乎？《夏书》曰：‘成允成功。’”九月丙午，盟于戚，会吴，且命戍陈也。穆叔以属鄫为不利，使鄫大夫听命于会。

楚人追究陈国背叛的缘故，说：“实际是令尹子辛侵夺贪欲。”于是杀了他。《春秋》记载说：“楚杀其大夫公子壬夫。”是因为他贪婪。君子认为：“楚共王在这件事上用刑不当。《诗》说：‘周道笔直，我的心明察，谋事不善，聚集人来定。’自己没有信用，却杀人来逞快，不也难吗？《夏书》说：‘成就信用才能成就功业。’”九月丙午，在戚订立盟约，是会见吴国，并且命令戍守陈国。穆叔认为把鄫国作为附属不利，让鄫国大夫在会上听命。

楚子囊为令尹。范宣子曰：“我丧陈矣！楚人讨贰而立子囊，必改行而疾讨陈。陈近于楚，民朝夕急，能无往乎？有陈，非吾事也，无之而后可。”

楚国子囊做令尹。范宣子说：“我们要失去陈国了！楚人讨伐有二心的并立了子囊，一定改变做法迅速讨伐陈国。陈国靠近楚国，百姓早晚危急，能不去吗？保有陈国，不是我们的事，没有它然后才可以。”

冬，诸侯戍陈。子囊伐陈。十一月甲午，会于城棣以救之。

冬天，诸侯戍守陈国。子囊攻打陈国。十一月甲午，在城棣会见去救援。

季文子卒。大夫入敛，公在位。宰庀家器为葬备，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。君子是以知季文子之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？

季文子去世。大夫入敛，襄公在位。家宰备办家里的器物作为葬具，没有穿帛的妾，没有吃粟的马，没有储藏金玉，没有重复的器物装备。君子因此知道季文子对公室忠诚。已经辅佐三位国君，却没有私积，能不叫做忠吗？

【经】六年春王三月，壬午，杞伯姑容卒。夏，宋华弱来奔。秋，杞葬桓公。

【经】六年春天，周天子历法的三月壬午，杞伯姑容去世。夏天，宋国华弱前来投奔。秋天，安葬杞桓公。底本「杞葬桓公」即葬杞桓公。

滕子来朝。莒人灭鄫。冬，叔孙豹如邾，季孙宿如晋。十有二月，齐侯灭莱。

滕子前来朝见。莒人灭亡鄫国。冬天，叔孙豹到邾国去，季孙宿到晋国去。十二月，齐侯灭亡莱国。

【传】六年春，杞桓公卒，始赴以名，同盟故也。

【传】六年春天，杞桓公去世，开始用名字发讣告，是同盟的缘故。

宋华弱与乐辔少相狎，长相优，又相谤也。子荡怒，以弓梏华弱于朝。平公见之，曰：“司武而梏于朝，难以胜矣！”遂逐之。夏，宋华弱来奔。司城子罕曰：“同罪异罚，非刑也。专戮于朝，罪孰大焉！”亦逐子荡。子荡射子罕之门，曰：“几日而不我从！”子罕善之如初。

宋国华弱与乐辔小时候互相亲昵，长大后互相戏谑，又互相毁谤。子荡发怒，用弓在朝廷上铐住华弱。平公看见，说：“做司武却在朝廷上被铐，难以取胜了！”于是赶走他。夏天，宋国华弱前来投奔。司城子罕说：“同样的罪不同的罚，不是刑。在朝廷上专擅刑戮，罪过还有比这更大的吗！”也赶走子荡。子荡射子罕的门，说：“过几天还不跟着我走！”子罕仍像当初一样善待他。

秋，滕成公来朝，始朝公也。

秋天，滕成公前来朝见，是第一次朝见襄公。

莒人灭鄫，鄫恃赂也。

莒人灭亡鄫国，是鄫国依仗财货。

冬，穆叔如邾，聘，且修平。

冬天，穆叔到邾国去，聘问，并且重修和好。

晋人以鄫故来讨，曰：“何故亡鄫？”季武子如晋见，且听命。

晋人因为鄫国的缘故前来讨伐，说：“为什么灭亡鄫国？”季武子到晋国进见，并且听命。

十一月，齐侯灭莱，莱恃谋也。于郑子国之来聘也，四月，晏弱城东阳，而遂围莱。甲寅，堙之环城，傅于堞。及杞桓公卒之月，乙未，王湫帅师及正舆子、棠人军齐师，齐师大败之。丁未，入莱。莱共公浮柔奔棠。正舆子、王湫奔莒，莒人杀之。四月，陈无宇献莱宗器于襄宫。晏弱围棠，十一月丙辰，而灭之。迁莱于郳。高厚、崔杼定其田。

十一月，齐侯灭亡莱国，是莱国依仗计谋。郑国子国前来聘问的时候，四月，晏弱修筑东阳城，接着包围莱。甲寅，堆土山环绕城墙，逼近女墙。到杞桓公去世的那一个月，乙未，王湫率军与正舆子、棠人抗击齐军，齐军把他们打得大败。丁未，进入莱。莱共公浮柔逃奔棠。正舆子、王湫逃奔莒国，莒人杀了他们。四月，陈无宇把莱国宗庙的器物献到襄宫。晏弱包围棠，十一月丙辰，灭亡了它。把莱人迁到郳。高厚、崔杼划定那里的田地。

【经】七年春，郯子来朝。夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。小邾子来朝。

【经】七年春天，郯子前来朝见。夏天四月，为郊祭问卜三次，都不从，于是免掉牺牲。小邾子前来朝见。

城费。秋，季孙宿如卫。八月，螽。冬十月，卫侯使孙林父来聘。壬戌，及孙林父盟。楚公子贞帅师围陈。十有二月，公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于鄬。郑伯髡顽如会，未见诸侯，丙戌，卒于鄵。陈侯逃归。

修筑费城。秋天，季孙宿到卫国去。八月，发生蝗灾。冬天十月，卫侯派孙林父前来聘问。壬戌，与孙林父订立盟约。楚国公子贞率军包围陈国。十二月，襄公与晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子在鄬会见。郑伯髡顽前往赴会，还没有见到诸侯，丙戌，在鄵去世。陈侯逃回。

【传】七年春，郯子来朝，始朝公也。

【传】七年春天，郯子前来朝见，是第一次朝见襄公。

夏四月，三卜郊，不从，乃免牲。孟献子曰：“吾乃今而后知有卜筮。夫郊，祀后稷以祈农事也。是故启蛰而郊，郊而后耕。今既耕而卜郊，宜其不从也。”

夏天四月，为郊祭问卜三次，都不从，于是免掉牺牲。孟献子说：“我到今天才知道有卜筮。郊祭，是祭祀后稷来祈求农事。所以启蛰举行郊祭，郊祭之后耕种。现在已经耕种了才为郊祭问卜，不从是应当的。”

南遗为费宰。叔仲昭伯为隧正，欲善季氏而求媚于南遗，谓遗：“请城费，吾多与而役。”故季氏城费。

南遗做费的邑宰。叔仲昭伯做隧正，想讨好季氏并向南遗献媚，对遗说：“请修筑费城，我多给你役徒。”所以季氏修筑费城。

小邾穆公来朝，亦始朝公也。

小邾穆公前来朝见，也是第一次朝见襄公。

秋，季武子如卫，报子叔之聘，且辞缓报，非贰也。

秋天，季武子到卫国去，回报子叔的聘问，并且解释回报来得晚，不是有二心。

冬十月，晋韩献子告老。公族穆子有废疾，将立之。辞曰：“《诗》曰：‘岂不夙夜，谓行多露。’又曰：‘弗躬弗亲，庶民弗信。’无忌不才，让，其可乎？请立起也！与田苏游，而曰好仁。《诗》曰：‘靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。’恤民为德，正直为正，正曲为直，参和为仁。如是，则神听之，介福降之。立之，不亦可乎？”庚戌，使宣子朝，遂老。晋侯谓韩无忌仁，使掌公族大夫。

冬天十月，晋国韩献子告老。公族穆子有残疾，将要立他。他推辞说：“《诗》说：‘难道不想早晚奔走，只是路上露水太多。’又说：‘不亲自去做，百姓不相信。’无忌没有才能，让位，可以吗？请立起吧！他与田苏交游，田苏说他好仁。《诗》说：‘安静恭敬地守你的职位，爱好这正直。神听到了，赐给你大福。’体恤百姓是德，使自己正直是正，使别人的弯曲变直是直，三者会合是仁。像这样，神就听他，大福降临。立他，不也可以吗？”庚戌，让宣子朝见，于是告老。晋侯认为韩无忌仁，让他掌管公族大夫。

卫孙文子来聘，且拜武子之言，而寻孙桓子之盟。公登亦登。叔孙穆子相，趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君。今吾子不后寡君，寡君未知所过。吾子其少安！”孙子无辞，亦无悛容。

卫国孙文子前来聘问，并且拜谢武子的话，重温孙桓子的盟约。襄公登阶，他也登阶。叔孙穆子相礼，快步上前说：“诸侯会见，寡君不曾落在卫君后面。现在您不落在寡君后面，寡君还不知道过错在哪里。请您稍稍慢一点！”孙子没有话，也没有悔改的神色。

穆叔曰：“孙子必亡。为臣而君，过而不悛，亡之本也。《诗》曰：‘退食自公，委蛇委蛇。’谓从者也。衡而委蛇必折。”

穆叔说：“孙子一定灭亡。做臣却像国君，有过错却不改，是灭亡的根本。《诗》说：‘从公朝退下来吃饭，从容自得。’说的是顺从的人。横逆却从容，一定折断。”

楚子囊围陈，会于鄬以救之。

楚国子囊包围陈国，在鄬会见去救援。

郑僖公之为大子也，于成之十六年，与子罕适晋，不礼焉。又与子丰适楚，亦不礼焉。及其元年，朝于晋。子丰欲愬诸晋而废之，子罕止之。及将会于鄬，子驷相，又不礼焉。侍者谏，不听，又谏，杀之。及鄵，子驷使贼夜弑僖公，而以疟疾赴于诸侯。简公生五年，奉而立之。

郑僖公做太子的时候，在成公十六年，与子罕到晋国去，不以礼相待。又与子丰到楚国去，也不以礼相待。等到他元年，到晋国朝见。子丰想向晋国控诉并废掉他，子罕拦住了。等到将在鄬会见，子驷相礼，又不以礼相待。侍者劝谏，不听，再劝，杀了侍者。到达鄵，子驷派贼人夜里弑杀僖公，用疟疾向诸侯发讣告。简公生下来五年，奉立他。

陈人患楚。庆虎、庆寅谓楚人曰：“吾使公子黄往而执之。”楚人从之。二庆使告陈侯于会，曰：“楚人执公子黄矣！君若不来，群臣不忍社稷宗庙，惧有二图。”陈侯逃归。

陈人忧虑楚国。庆虎、庆寅对楚人说：“我们让公子黄前往，你们执拿他。”楚人听从了。二庆派人在会上告诉陈侯，说：“楚人已经执拿公子黄了！君王如果不来，群臣不忍社稷宗庙，怕有第二种打算。”陈侯逃回。

【经】八年春王正月，公如晋。夏，葬郑僖公。郑人侵蔡，获蔡公子燮。季孙宿会晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人于邢丘。公至自晋。莒人伐我东鄙。

【经】八年春天，周天子历法的正月，襄公到晋国去。夏天，安葬郑僖公。郑人侵伐蔡国，俘获蔡国公子燮。季孙宿在邢丘会见晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人。襄公从晋国回来。莒人攻打我国东部边境。

秋九月，大雩。冬，楚公子贞帅师伐郑。晋侯使士匄来聘。

秋天九月，举行大雩。冬天，楚国公子贞率军攻打郑国。晋侯派士匄前来聘问。

【传】八年春，公如晋，朝，且听朝聘之数。

【传】八年春天，襄公到晋国去，朝见，并且听取朝聘的礼数。

郑群公子以僖公之死也，谋子驷。子驷先之。夏四月庚辰，辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫。

郑国各位公子因为僖公的死，谋划对付子驷。子驷先下手。夏天四月庚辰，辟杀子狐、子熙、子侯、子丁。孙击、孙恶出奔卫国。

庚寅，郑子国、子耳侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜，唯子产不顺，曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。楚人来讨，能勿从乎？从之，晋师必至。

庚寅，郑国子国、子耳侵伐蔡国，俘获蔡国司马公子燮。郑人都高兴，只有子产不附和，说：“小国没有文德，却有武功，祸没有比这更大的。楚人前来讨伐，能不听从吗？听从了，晋军一定到来。

晋、楚伐郑，自今郑国不四五年，弗得宁矣。”子国怒之曰：“尔何知？国有大命，而有正卿。童子言焉，将为戮矣。”

（子产接着说：）晋国、楚国攻打郑国，从今以后郑国没有四五年，不得安宁了。”子国对他发怒说：“你知道什么？国家有大命，又有正卿。小孩子来说话，将要被杀了。”

五月甲辰，会于邢丘，以命朝聘之数，使诸侯之大夫听命。季孙宿、齐高厚、宋向戌、卫宁殖、邾大夫会之。郑伯献捷于会，故亲听命。大夫不书，尊晋侯也。

五月甲辰，在邢丘会见，来规定朝聘的礼数，让诸侯的大夫听命。季孙宿、齐国高厚、宋国向戌、卫国宁殖、邾国大夫参加。郑伯在会上进献俘虏，所以亲自听命。大夫的名字《春秋》不记载，是尊重晋侯。

莒人伐我东鄙，以疆鄫田。

莒人攻打我国东部边境，来划定鄫田的疆界。

秋九月，大雩，旱也。

秋天九月，举行大雩，是因为旱。

冬，楚子囊伐郑，讨其侵蔡也。

冬天，楚国子囊攻打郑国，讨伐它侵伐蔡国。

子驷、子国、子耳欲从楚，子孔、子蟜、子展欲待晋。子驷曰：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？兆云询多，职竞作罗。’谋之多族，民之多违，事滋无成。民急矣，姑从楚以纾吾民。晋师至，吾又从之。敬共币帛，以待来者，小国之道也。犠牲玉帛，待于二竞，以待强者而庇民焉。寇不为害，民不罢病，不亦可乎？”子展曰：“小所以事大，信也。小国无信，兵乱日至，亡无日矣。

子驷、子国、子耳想跟随楚国，子孔、子蟜、子展想等待晋国。子驷说：“《周诗》有这样的话：‘等黄河水清，人的寿命能有多长？占兆问得太多，只是竞相结成罗网。’谋划的族氏多，百姓违背的多，事情更加办不成。百姓危急了，姑且跟随楚国来缓解我们的百姓。晋军到了，我们再跟随晋国。恭敬地准备币帛，等待前来的人，是小国的道路。牺牲玉帛，放在两边边境，等待强者来庇护百姓。寇不能为害，百姓不疲惫生病，不也可以吗？”子展说：“小国所以事奉大国，是信用。小国没有信用，兵乱天天到来，灭亡没有几天了。

五会之信，今将背之，虽楚救我，将安用之？亲我无成，鄙我是欲，不可从也。

（子展接着说：）五次会见的信用，现在将要背弃，即使楚国救援我们，将有什么用？亲近我们不能成事，把我们当作边邑才是他们的愿望，不可听从。

不如待晋。晋君方明，四军无阙，八卿和睦，必不弃郑。楚师辽远，粮食将尽，必将速归，何患焉？舍之闻之：‘杖莫如信。’完守以老楚，杖信以待晋，不亦可乎？”子驷曰：“《诗》云：‘谋夫孔多，是用不集。发言盈庭，谁敢执其咎？如匪行迈谋，是用不得于道。’请从楚，騑也受其咎。”乃及楚平。

（子展接着说：）不如等待晋国。晋君正当明察，四军没有缺额，八卿和睦，一定不抛弃郑国。楚军路远，粮食将尽，一定很快回去，忧虑什么？舍之听说：‘可仗恃的没有比信用更好的。’完善守备来使楚军疲惫，仗恃信用来等待晋国，不也可以吗？”子驷说：“《诗》说：‘出主意的人太多，所以不能成功。发言充满庭中，谁敢承担过错？如同并不走路却与人商量，所以得不到正道。’请跟随楚国，𬴂来承担过错。”于是与楚国讲和。

使王子伯骈告于晋，曰：“君命敝邑：‘修而车赋，儆而师徒，以讨乱略。’蔡人不从，敝邑之人，不敢宁处，悉索敝赋，以讨于蔡，获司马燮，献于邢丘。

派王子伯骈告诉晋国，说：“君王命令敝邑：‘整治你们的车赋，警戒你们的军队，来讨伐乱和侵夺。’蔡人不听从，敝邑的人不敢安处，搜尽敝邑的军赋，讨伐蔡国，俘获司马燮，在邢丘进献。

今楚来讨曰：‘女何故称兵于蔡？’焚我郊保，冯陵我城郭。敝邑之众，夫妇男女，不皇启处，以相救也。翦焉倾覆，无所控告。民死亡者，非其父兄，即其子弟，夫人愁痛，不知所庇。民知穷困，而受盟于楚，狐也与其二三臣不能禁止。

（伯骈接着说：）现在楚国前来讨伐说：‘你们为什么对蔡国用兵？’焚烧我们郊外的城堡，侵陵我们的城郭。敝邑的众人，夫妇男女，没有空闲安处，互相救援。像被翦灭倾覆，没有地方控告。百姓死亡的，不是父兄，就是子弟，人人愁痛，不知道庇护在哪里。百姓知道穷困，在楚国接受盟约，狐与几位臣子不能禁止。

不敢不告。”知武子使行人子员对之曰：“君有楚命，亦不使一介行李告于寡君，而即安于楚。君之所欲也，谁敢违君？寡君将帅诸侯以见于城下，唯君图之！”晋范宣子来聘，且拜公之辱，告将用师于郑。公享之，宣子赋《摽有梅》。

（伯骈接着说：）不敢不告诉。”知武子派行人子员回答说：“君王有楚国的命令，也不派一个行李告诉寡君，就立刻安于楚国。这是君王的愿望，谁敢违背君王？寡君将率领诸侯在城下相见，请君王考虑！”晋国范宣子前来聘问，并且拜谢襄公的辱临，告知将对郑国用兵。襄公设享礼招待，宣子赋《摽有梅》。

季武子曰：“谁敢哉！今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。欢以承命，何时之有？”武子赋《角弓》。宾将出，武子赋《彤弓》。宣子曰：“城濮之役，我先君文公献功于衡雍，受彤弓于襄王，以为子孙藏。匄也，先君守官之嗣也，敢不承命？”君子以为知礼。

季武子说：“谁敢不及时！现在用草木作比，寡君对于君王，是君王的气味。高兴地承受命令，哪里有什么时候？”武子赋《角弓》。宾将出去，武子赋《彤弓》。宣子说：“城濮那一仗，我们先君文公在衡雍献功，从襄王那里接受彤弓，留给子孙收藏。匄是先君守官的后嗣，敢不承受命令？”君子认为他知礼。

【经】九年春，宋灾。夏，季孙宿如晋。五月辛酉，夫人姜氏薨。秋八月癸未，葬我小君穆姜。冬，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯，小邾子、齐世子光伐郑。十有二月己亥，同盟于戏。楚子伐郑。

【经】九年春天，宋国火灾。夏天，季孙宿到晋国去。五月辛酉，夫人姜氏去世。秋天八月癸未，安葬我国小君穆姜。冬天，襄公会合晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光攻打郑国。十二月己亥，在戏共同订立盟约。楚子攻打郑国。

【传】九年春，宋灾。乐喜为司城以为政。使伯氏司里，火所未至，彻小屋，涂大屋；陈畚挶，具绠缶，备水器；量轻重，蓄水潦，积土涂；巡丈城，缮守备，表火道。使华臣具正徒，令隧正纳郊保，奔火所。使华阅讨右官，官庀其司。

【传】九年春天，宋国火灾。乐喜做司城执政。让伯氏掌管里巷，火还没有到的地方，拆除小屋，用泥涂大屋；陈列畚箕和抬土器具，备办井绳和瓦罐，准备盛水的器具；估量轻重，蓄积潦水，堆积泥土；巡视城墙，修缮守备，标明火道。让华臣备办徒役，命令隧正交纳郊外城堡的徒卒，奔赴起火的地方。让华阅督察右师的属官，官员备办各自的职事。

向戌讨左，亦如之。使乐遄庀刑器，亦如之。使皇郧命校正出马，工正出车，备甲兵，庀武守。使西鉏吾庀府守。令司宫、巷伯儆宫。二师令四乡正敬享，祝宗用马于四墉，祀盘庚于西门之外。

向戌督察左师，也这样。让乐遄备办刑器，也这样。让皇郧命令校正出马，工正出车，备办甲兵，整治武备的职守。让西鉏吾整治府库的职守。命令司宫、巷伯警戒宫中。两位师命令四个乡正恭敬祭祀，祝宗在四面城墙上用马祭祀，在西门外祭祀盘庚。

晋侯问于士弱曰：“吾闻之，宋灾，于是乎知有天道。何故？”对曰：“古之火正，或食于心，或食于咮，以出内火。是故咮为鹑火，心为大火。陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也。”公曰：“可必乎？”对曰：“在道。国乱无象，不可知也。”

晋侯问士弱说：“我听说，宋国火灾，因此知道有天道。什么缘故？”回答：“古代的火正，或者配祭心宿，或者配祭咮宿，来出纳大火。所以咮是鹑火，心是大火。陶唐氏的火正阏伯住在商丘，祭祀大火，用火来记时。相土沿袭，所以商以大火为主。商人考察祸败的缝隙，一定从火开始，因此现在知道有天道。”晋侯说：“可以一定吗？”回答：“在于道。国家乱了就没有征象，不可知。”

夏，季武子如晋，报宣子之聘也。

夏天，季武子到晋国去，回报宣子的聘问。

穆姜薨于东宫。始往而筮之，遇《艮》之八ⅶⅶ。史曰：“是谓《艮》之《随》ⅷⅲ。《随》其出也。君必速也。”姜曰：“亡。是于《周易》曰：‘《随》，元亨利贞，无咎。’元，体之长也；亨，嘉之会也；利，义之和也；贞，事之干也。体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，然，故不可诬也，是以虽《随》无咎。今我妇人而与于乱。固在下位而有不仁，不可谓元。不靖国家，不可谓亨。作而害身，不可谓利。弃位而姣，不可谓贞。

穆姜在东宫去世。当初进去时为此占筮，得到《艮》之八。史官说：“这叫做《艮》变为《随》。《随》是出去。君一定很快出去。”姜说：“没有的事。这在《周易》里说：‘《随》，元亨利贞，没有灾咎。’元，是身体的首；亨，是嘉美的会合；利，是义的和谐；贞，是事情的骨干。体仁足以做别人的首，嘉德足以配合礼，利物足以和谐义，贞固足以做事情的骨干。这样，所以不可欺骗，因此即使是《随》也没有灾咎。现在我是妇人却参与作乱。本在下位却有不仁，不能叫做元。不能安定国家，不能叫做亨。起来却伤害自身，不能叫做利。抛弃位子却修饰姣好，不能叫做贞。

有四德者，《随》而无咎。我皆无之，岂《随》也哉？我则取恶，能无咎乎？必死于此，弗得出矣。”

（穆姜接着说：）有这四种德行的，《随》才没有灾咎。我都没有，难道还是《随》吗？我自己取恶，能没有灾咎吗？一定死在这里，不能出去了。”

秦景公使士雃乞师于楚，将以伐晋，楚子许之。子囊曰：“不可。当今吾不能与晋争。晋君类能而使之，举不失选，官不易方。其卿让于善，其大夫不失守，其士竞于教，其庶人力于农穑。商工皂隶，不知迁业。韩厥老矣，知罃禀焉以为政。范匄少于中行偃而上之，使佐中军。韩起少于栾黡，而栾黡、士鲂上之，使佐上军。魏绛多功，以赵武为贤而为之佐。君明臣忠，上让下竞。当是时也，晋不可敌，事之而后可。君其图之！”王曰：“吾既许之矣。虽不及晋，必将出师。”秋，楚子师于武城以为秦援。秦人侵晋，晋饥，弗能报也。

秦景公派士雃向楚国请求出兵，准备攻打晋国，楚子答应了。子囊说：“不行。现在我们不能与晋国争。晋君按才能分类来使用，推举不失去所选的人，官职不改变常道。卿向善人谦让，大夫不失去职守，士在教训上争胜，庶人力于农事。商工皂隶，不知道改行。韩厥告老了，知䓨继承他执政。范匄比中行偃年轻却在他上面，让他辅佐中军。韩起比栾黡年轻，栾黡、士鲂让他在上面，让他辅佐上军。魏绛功劳多，因为赵武贤能而做他的辅佐。国君明、臣子忠，上面谦让、下面争胜。在这个时候，晋国不可抵挡，事奉它然后才可以。请君王考虑！”楚王说：“我已经答应了。即使赶不上晋国，也一定出兵。”秋天，楚子驻军在武城作为秦国的后援。秦人侵伐晋国，晋国饥荒，不能报复。

冬十月，诸侯伐郑。庚午，季武子、齐崔杼、宋皇郧从荀罃、士匄门于鄟门。卫北宫括、曹人、邾人从荀偃、韩起门于师之梁。滕人、薛人从栾黡、士鲂门于北门。杞人、郳人从赵武、魏绛斩行栗。甲戌，师于汜，令于诸侯曰：“修器备，盛糇粮，归老幼，居疾于虎牢，肆眚，围郑。”郑人恐，乃行成。中行献子曰：“遂围之，以待楚人之救也而与之战。不然，无成。”知武子曰：“许之盟而还师，以敝楚人。吾三分四军，与诸侯之锐以逆来者，于我未病，楚不能矣，犹愈于战。暴骨以逞，不可以争。大劳未艾。君子劳心，小人劳力，先王之制也”诸侯皆不欲战，乃许郑成。十一月己亥，同盟于戏，郑服也。

冬天十月，诸侯攻打郑国。庚午，季武子、齐国崔杼、宋国皇郧跟随荀䓨、士匄攻打鄟门。卫国北宫括、曹人、邾人跟随荀偃、韩起攻打师之梁。滕人、薛人跟随栾黡、士鲂攻打北门。杞人、郳人跟随赵武、魏绛砍掉路上的栗树。甲戌，驻军在汜，向诸侯下令说：“修治器物装备，装好干粮，送回老幼，让病人住在虎牢，宽赦有过的人，包围郑国。”郑人害怕，于是求和。中行献子说：“就此包围，等待楚人来救再与他们交战。不然，没有真正的讲和。”知武子说：“答应订立盟约并撤军，来使楚人疲惫。我们把四军分成三部分，与诸侯的精锐迎击前来的人，对我们还没有病困，楚国就不能了，还比交战好。暴露尸骨来逞快，不可以争。大劳还没有完。君子劳心，小人劳力，是先王的制度。”诸侯都不想交战，于是允许郑国讲和。十一月己亥，在戏共同订立盟约，是郑国归服。

将盟，郑六卿公子騑、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之及其大夫、门子皆从郑伯。晋士庄子为载书，曰：“自今日既盟之后，郑国而不唯晋命是听，而或有异志者，有如此盟。”公子騑趋进曰：“天祸郑国，使介居二大国之间。大国不加德音而乱以要之，使其鬼神不获歆其禋祀，其民人不获享其土利，夫妇辛苦垫隘，无所底告。自今日既盟之后，郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从，而敢有异志者，亦如之。”荀偃曰：“改载书。”公孙舍之曰：“昭大神，要言焉。若可改也，大国亦可叛也。”知武子谓献子曰：“我实不德，而要人以盟，岂礼也哉！非礼，何以主盟？姑盟而退，修德息师而来，终必获郑，何必今日？我之不德，民将弃我，岂唯郑？若能休和，远人将至，何恃于郑？”乃盟而还。

将要订立盟约，郑国六卿公子𬴂、公子发、公子嘉、公孙辄、公孙虿、公孙舍之以及大夫、门子都跟随郑伯。晋国士庄子做盟书，说：“从今日订立盟约之后，郑国如果不只听从晋国的命令，而或者有别的打算，就像这个盟约所说的。”公子𬴂快步上前说：“上天降祸给郑国，让它夹在两个大国之间。大国不给好话却用乱来约束，使它的鬼神不能享受祭祀，百姓不能享受土地的利益，夫妇辛苦困顿，没有地方告诉。从今日订立盟约之后，郑国如果不只跟随有礼并且强大可以庇护百姓的，而敢有别的打算，也像这样。”荀偃说：“改盟书。”公孙舍之说：“已经昭告大神，约定了话。如果可以改，大国也可以背叛。”知武子对献子说：“我们实在不修德，却用盟约约束别人，难道是礼吗！不是礼，凭什么主持盟约？姑且订立盟约后退去，修德、休整军队再来，最终一定得到郑国，何必在今日？我们不修德，百姓将抛弃我们，哪里只是郑国？如果能美好和睦，远人将到来，何必仗恃郑国？”于是订立盟约后回去。

晋人不得志于郑，以诸侯复伐之。十二月癸亥，门其三门。闰月，戊寅，济于阴阪，侵郑。次于阴口而还。子孔曰：“晋师可击也，师老而劳，且有归志，必大克之。”子展曰：“不可。”

晋人在郑国不得志，率领诸侯再次攻打。十二月癸亥，攻打它的三座城门。闰月戊寅，在阴阪渡河，侵伐郑国。驻扎在阴口后回去。子孔说：“晋军可以攻击，军队疲惫劳苦，并且有回去的心思，一定能大胜。”子展说：“不行。”

公送晋侯。晋侯以公宴于河上，问公年，季武子对曰：“会于沙随之岁，寡君以生。”晋侯曰：“十二年矣！是谓一终，一星终也。国君十五而生子。冠而生子，礼也，君可以冠矣！大夫盍为冠具？”武子对曰：“君冠，必以祼享之礼行之，以金石之乐节之，以先君之祧处之。今寡君在行，未可具也。请及兄弟之国而假备焉。”晋侯曰：“诺。”公还，及卫，冠于成公之庙，假钟磬焉，礼也。

襄公送晋侯。晋侯与襄公在黄河边宴饮，问襄公的年纪，季武子回答：“在沙随会见的那一年，寡君出生。”晋侯说：“十二年了！这叫做一终，是一颗星的周期。国君十五岁生子。行冠礼后生子，是礼，君王可以行冠礼了！大夫何不准备冠礼的用具？”武子回答：“国君行冠礼，一定用祼享的礼来举行，用金石的音乐来节制，在先君的祧庙举行。现在寡君在出行，不能备办。请等到兄弟之国再借用器具。”晋侯说：“好。”襄公回来，到达卫国，在成公的庙里行冠礼，借用钟磬，这合于礼。

楚子伐郑，子驷将及楚平。子孔、子蟜曰：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”子驷、子展曰：“吾盟固云：‘唯强是从。’今楚师至，晋不我救，则楚强矣。盟誓之言，岂敢背之？且要盟无质，神弗临也，所临唯信。信者，言之瑞也，善之主也，是故临之。明神不蠲要盟，背之可也。”乃及楚平。公子罢戎入盟，同盟于中分。

楚子攻打郑国，子驷准备与楚国讲和。子孔、子蟜说：“与大国订立盟约，口血还没有干就背弃，可以吗？”子驷、子展说：“我们的盟约本来就说：‘只跟随强的。’现在楚军到了，晋国不救援我们，那么楚国就是强的了。盟誓的话，岂敢背弃？况且被要挟的盟约没有质证，神不降临。所降临的只有信。信，是话的符瑞，是善的主导，所以降临。明神不洁净被要挟的盟约，背弃是可以的。”于是与楚国讲和。公子罢戎进入订立盟约，在中分共同订立盟约。

楚庄夫人卒，王未能定郑而归。

楚庄夫人去世，楚王没能安定郑国就回去了。

晋侯归，谋所以息民。魏绛请施舍，输积聚以贷。自公以下，苟有积者，尽出之。国无滞积，亦无困人。公无禁利，亦无贪民。祈以币更，宾以特牲，器用不作，车服从给。行之期年，国乃有节。三驾而楚不能与争。

晋侯回去，商量用来使百姓安息的办法。魏绛请求施舍，拿出积聚来借贷。从公以下，如果有积蓄的，全部拿出来。国家没有滞积，也没有困乏的人。公室没有禁止的利益，也没有贪婪的百姓。祈祷用币帛代替牺牲，宴宾用一头牲，器物不新作，车服够用就行。实行一年，国家才有节度。三次出兵而楚国不能与它争。

【经】十年春，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光会吴于柤。夏，五月甲午，遂灭偪阳。公至自会。楚公子贞、郑公孙辄帅师伐宋。晋师伐秦。秋，莒人伐我东鄙。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。冬，盗杀郑公子騑、公子发、公孙辄。戍郑虎牢。楚公子贞帅师救郑。公至自伐郑。

【经】十年春天，襄公会合晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光，在柤会见吴国。夏天五月甲午，于是灭亡偪阳。襄公从会上回来。楚国公子贞、郑国公孙辄率军攻打宋国。晋军攻打秦国。秋天，莒人攻打我国东部边境。襄公会合晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、齐世子光、滕子、薛伯、杞伯、小邾子攻打郑国。冬天，盗贼杀了郑国公子𬴂、公子发、公孙辄。戍守郑国虎牢。楚国公子贞率军救援郑国。襄公从攻打郑国回来。

【传】十年春，会于柤，会吴子寿梦也。三月癸丑，齐高厚相大子光以先会诸侯于钟离，不敬。士庄子曰：“高子相大子以会诸侯，将社稷是卫，而皆不敬，弃社稷也，其将不免乎！”夏四月戊午，会于柤。

【传】十年春天，在柤会见，是会见吴子寿梦。三月癸丑，齐国高厚为太子光相礼，先在钟离会见诸侯，不恭敬。士庄子说：“高子为太子相礼来会见诸侯，是护卫社稷，却都不恭敬，是抛弃社稷，大概不能免吧！”夏天四月戊午，在柤会见。

晋荀偃、士匄请伐偪阳，而封宋向戌焉。荀罃曰：“城小而固，胜之不武，弗胜为笑。”固请。丙寅，围之，弗克。孟氏之臣秦堇父辇重如役。偪阳人启门，诸侯之士门焉。县门发，郰人纥抉之以出门者。狄虒弥建大车之轮而蒙之以甲以为橹，左执之，右拔戟，以成一队。孟献子曰：“《诗》所谓‘有力如虎’者也。”主人县布，堇父登之，及堞而绝之。队则又县之，苏而复上者三。主人辞焉，乃退，带其断以徇于军三日。

晋国荀偃、士匄请求攻打偪阳，把它封给宋国向戌。荀䓨说：“城小却坚固，胜了不算勇武，不胜成为笑话。”他们坚持请求。丙寅，包围，攻不克。孟氏的家臣秦堇父拉着辎重车来到军中。偪阳人打开城门，诸侯的士卒攻门。悬门放下，郰人纥托住它，放出城门里的人。狄虒弥把大车的轮子立起来，蒙上铠甲当作大盾，左手拿着，右手拔戟，自成一队。孟献子说：“这就是《诗》所说‘有力如虎’的人。”城里的人垂下布，堇父攀着上去，到了女墙他们割断布。掉下来他们又垂下，苏醒后再上去，这样三次。主人向他致辞，才退下，带着那截断布在军中巡行三天。

诸侯之师久于偪阳，荀偃、士匄请于荀罃曰：“水潦将降，惧不能归，请班师。”知伯怒，投之以机，出于其间，曰：“女成二事而后告余。余恐乱命，以不女违。女既勤君而兴诸侯，牵帅老夫以至于此，既无武守，而又欲易余罪，曰：‘是实班师，不然克矣’。余赢老也，可重任乎？七日不克，必尔乎取之！”五月庚寅，荀偃、士匄帅卒攻偪阳，亲受矢石。甲午，灭之。书曰“遂灭偪阳”，言自会也。以与向戌，向戌辞曰：“君若犹辱镇抚宋国，而以偪阳光启寡君，群臣安矣，其何贶如之？若专赐臣，是臣兴诸侯以自封也，其何罪大焉？敢以死请。”

诸侯的军队在偪阳待得久了，荀偃、士匄向荀䓨请求说：“雨水将要下来，怕不能回去，请撤军。”知伯发怒，把弩机扔过去，从他们中间穿过，说：“你们成就这两件事然后再告诉我。我怕扰乱命令，所以不违背你们。你们已经劳动国君、发动诸侯，牵着老夫到了这里，既没有勇武的职守，又想改换我的罪，说：‘实际是这个人撤军，不然就攻克了。’我衰老了，还可以再担当吗？七天不攻克，一定从你们那里取你们的脑袋！”五月庚寅，荀偃、士匄率领士卒攻打偪阳，亲自承受箭石。甲午，灭亡了它。《春秋》记载说「遂灭偪阳」，是说从会见接着做。把它给向戌，向戌推辞说：“君王如果还辱临镇抚宋国，用偪阳光大开启寡君，群臣就安定了，还有什么赏赐像这样？如果专门赐给臣，就是臣发动诸侯来为自己求封，罪过还有比这更大的吗？敢以死请求。”

乃予宋公。

于是给了宋公。

宋公享晋侯于楚丘，请以《桑林》。荀罃辞。荀偃、士匄曰：“诸侯宋、鲁，于是观礼。鲁有禘乐，宾祭用之。宋以《桑林》享君，不亦可乎？”舞，师题以旌夏，晋侯惧而退入于房。去旌，卒享而还。及著雍，疾。卜，桑林见。荀偃、士匄欲奔请祷焉。荀罃不可，曰：“我辞礼矣，彼则以之。犹有鬼神，于彼加之。”

宋公在楚丘设享礼招待晋侯，请求用《桑林》。荀䓨推辞。荀偃、士匄说：“诸侯中宋、鲁，在这里观看礼。鲁有禘乐，宴宾祭祀使用。宋用《桑林》享待国君，不也可以吗？”起舞，乐师用大旌标明，晋侯害怕退进房里。去掉旌，享礼完毕后回去。到达著雍，生病。问卜，桑林之神出现。荀偃、士匄想奔回去请求祈祷。荀䓨不同意，说：“我已经辞了礼，是他们用的。如果还有鬼神，加到他们身上。”

晋侯有间，以偪阳子归，献于武宫，谓之夷俘。偪阳妘姓也。使周内史选其族嗣，纳诸霍人，礼也。

晋侯病好了，带着偪阳子回去，献到武宫，叫做夷俘。偪阳是妘姓。让周的内史挑选他的族嗣，安置在霍人，这合于礼。

师归，孟献子以秦堇父为右。生秦丕兹，事仲尼。

军队回去，孟献子让秦堇父做车右。生下秦丕兹，事奉仲尼。

六月，楚子囊、郑子耳伐宋，师于訾毋。庚午，围宋，门于桐门。

六月，楚国子囊、郑国子耳攻打宋国，驻军在訾毋。庚午，包围宋国，攻打桐门。

晋荀罃伐秦，报其侵也。

晋国荀䓨攻打秦国，报复它的侵伐。

卫侯救宋，师于襄牛。郑子展曰：“必伐卫，不然，是不与楚也。得罪于晋，又得罪于楚，国将若之何？”子驷曰：“国病矣！”子展曰：“得罪于二大国，必亡。病不犹愈于亡乎？”诸大夫皆以为然。故郑皇耳帅师侵卫，楚令也。孙文子卜追之，献兆于定姜。姜氏问繇。曰：“兆如山陵，有夫出征，而丧其雄。”

卫侯救援宋国，驻军在襄牛。郑国子展说：“一定攻打卫国，不然，就是不亲附楚国。得罪晋国，又得罪楚国，国家将怎么办？”子驷说：“国家困病了！”子展说：“得罪两个大国，一定灭亡。困病不还比灭亡好吗？”大夫们都认为对。所以郑国皇耳率军侵伐卫国，是楚国的命令。孙文子为追击问卜，把兆象献给定姜。姜氏问繇辞。说：“兆象像山陵，有丈夫出征，却丧失他的雄杰。”

姜氏曰：“征者丧雄，御寇之利也。大夫图之！”卫人追之，孙蒯获郑皇耳于犬丘。

姜氏说：“出征的人丧失雄杰，是抵御寇的吉利。大夫考虑吧！”卫人追击，孙蒯在犬丘俘获郑国皇耳。

秋七月，楚子囊、郑子耳伐我西鄙。还，围萧，八月丙寅，克之。九月，子耳侵宋北鄙。孟献子曰：“郑其有灾乎！师竞已甚。周犹不堪竞，况郑乎？有灾，其执政之三士乎！”莒人间诸侯之有事也，故伐我东鄙。

秋天七月，楚国子囊、郑国子耳攻打我国西部边境。回去，包围萧，八月丙寅，攻克。九月，子耳侵伐宋国北部边境。孟献子说：“郑国大概有灾吧！军队争竞已经太甚。周尚且受不了争竞，何况郑国？有灾，大概在执政的三位吧！”莒人趁诸侯有事，所以攻打我国东部边境。

诸侯伐郑。齐崔杼使大子光先至于师，故长于滕。己酉，师于牛首。

诸侯攻打郑国。齐国崔杼让太子光先到军中，所以排在滕国前面。己酉，驻军在牛首。

初，子驷与尉止有争，将御诸侯之师而黜其车。尉止获，又与之争。子驷抑尉止曰：“尔车，非礼也。”遂弗使献。初，子驷为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉，故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作乱。于是子驷当国，子国为司马，子耳为司空，子孔为司徒。冬十月戊辰，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆帅贼以入，晨攻执政于西宫之朝，杀子驷、子国、子耳，劫郑伯以如北宫。

当初，子驷与尉止有争执，将要抵御诸侯的军队却减少他的兵车。尉止有所俘获，又与他争。子驷压制尉止说：“你的车子，不合礼。”于是不让他进献。当初，子驷开田间水沟，司氏、堵氏、侯氏、子师氏都丧失田地，所以五族聚集一群不得志的人，借着公子的党徒作乱。这时子驷主持国事，子国做司马，子耳做司空，子孔做司徒。冬天十月戊辰，尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师仆率领贼人进来，早晨在西宫的朝上攻打执政，杀了子驷、子国、子耳，劫持郑伯到北宫。

子孔知之，故不死。书曰“盗”，言无大夫焉。

子孔事先知道，所以没有死。《春秋》记载说「盗」，是说没有大夫在内。

子西闻盗，不儆而出，尸而追盗，盗入于北宫，乃归授甲。臣妾多逃，器用多丧。子产闻盗，为门者，庀群司，闭府库，慎闭藏，完守备，成列而后出，兵车十七乘，尸而攻盗于北宫。子蟜帅国人助之，杀尉止，子师仆，盗众尽死。

子西听说有盗，不警戒就出去，收了尸再追盗，盗进入北宫，才回去授甲。臣妾逃得很多，器用丧失很多。子产听说有盗，设置守门的人，备办各官职事，关闭府库，谨慎闭藏，完善守备，排成行列然后出去，兵车十七乘，收了尸在北宫攻打盗。子蟜率领国人帮助，杀了尉止、子师仆，盗众全部死了。

侯晋奔晋。堵女父、司臣、尉翩、司齐奔宋。

侯晋逃奔晋国。堵女父、司臣、尉翩、司齐逃奔宋国。

子孔当国，为载书，以位序，听政辟。大夫、诸司、门子弗顺，将诛之。子产止之，请为之焚书。子孔不可，曰：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”子产曰：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。不如焚书以安众，子得所欲，众亦得安，不亦可乎？专欲无成，犯众兴祸，子必从之。”乃焚书于仓门之外，众而后定。

子孔主持国事，制定盟书，按地位次序，听从国君的法令。大夫、各官、门子不顺从，子孔准备诛杀他们。子产拦住，请求为他烧掉盟书。子孔不同意，说：“制定文书来安定国家，众人发怒就烧掉，这是众人执政，国家不也难了吗？”子产说：“众人的怒不可触犯，专擅的欲望难以成功，把两种难合在一起来安定国家，是危险的道路。不如烧掉文书来安定众人，您得到所要的，众人也能安定，不也可以吗？专擅的欲望不能成功，触犯众人兴起祸患，您一定要听从。”于是在仓门外烧掉文书，众人然后安定。

诸侯之师城虎牢而戍之。晋师城梧及制，士鲂、魏绛戍之。书曰“戍郑虎牢”，非郑地也，言将归焉。郑及晋平。楚子囊救郑。十一月，诸侯之师还郑而南，至于阳陵，楚师不退。知武子欲退，曰：“今我逃楚，楚必骄，骄则可与战矣。”

诸侯的军队修筑虎牢并戍守。晋军修筑梧和制，士鲂、魏绛戍守。《春秋》记载说「戍郑虎牢」，当时已经不是郑地，是说将要归还。郑国与晋国讲和。楚国子囊救援郑国。十一月，诸侯的军队绕过郑都向南，到达阳陵，楚军不退。知武子想退，说：“现在我们逃避楚国，楚国一定骄傲，骄傲就可以与它交战了。”

栾黡曰：“逃楚，晋之耻也。合诸侯以益耻，不如死！我将独进。”师遂进。己亥，与楚师夹颍而军。子矫曰：“诸侯既有成行，必不战矣。从之将退，不从亦退。退，楚必围我。犹将退也。不如从楚，亦以退之。”宵涉颍，与楚人盟。栾黡欲伐郑师，荀罃不可，曰：“我实不能御楚，又不能庇郑，郑何罪？不如致怨焉而还。今伐其师，楚必救之，战而不克，为诸侯笑。克不可命，不如还也！”丁未，诸侯之师还，侵郑北鄙而归。楚人亦还。

栾黡说：“逃避楚国，是晋国的耻辱。会合诸侯来增加耻辱，不如死！我将独自前进。”军队于是前进。己亥，与楚军隔着颍水驻扎。子蟜说：“诸侯已经有了回去的行列，一定不交战了。听从他们将退，不听从也退。退了，楚国一定包围我们。反正将要退，不如跟随楚国，也用来让他们退。”夜里渡过颍水，与楚人订立盟约。底本「子矫」即子蟜。栾黡想攻打郑军，荀䓨不同意，说：“我们实在不能抵御楚国，又不能庇护郑国，郑国有什么罪？不如把怨恨送给他们再回去。现在攻打它的军队，楚国一定救援，交战不能胜，被诸侯笑话。胜利不可必得，不如回去！”丁未，诸侯的军队回去，侵伐郑国北部边境后归。楚人也回去。

王叔陈生与伯舆争政。王右伯舆，王叔陈生怒而出奔。及河，王复之，杀史狡以说焉。不入，遂处之。晋侯使士匄平王室，王叔与伯舆讼焉。王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭，士匄听之。王叔之宰曰：“筚门闺窦之人而皆陵其上，其难为上矣！”瑕禽曰：“昔平王东迁，吾七姓从王，牲用备具。王赖之，而赐之骍旄之盟，曰：‘世世无失职。’若筚门闺窦，其能来东底乎？且王何赖焉？今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。官之师旅，不胜其富，吾能无筚门闺窦乎？唯大国图之！下而无直，则何谓正矣？”范宣子曰：“天子所右，寡君亦右之。所左，亦左之。”使王叔氏与伯舆合要，王叔氏不能举其契。王叔奔晋。

王叔陈生与伯舆争夺执政。天子袒护伯舆，王叔陈生发怒而出奔。到达黄河，天子让他回去，杀了史狡来解释。不进城，于是住在那里。晋侯派士匄调停王室，王叔与伯舆争讼。王叔的家宰与伯舆的大夫瑕禽在王庭对质，士匄听讼。王叔的家宰说：“柴门小户的人都陵驾在上的人，在上的人就难做了！”瑕禽说：“从前平王东迁，我们七姓跟随天子，牺牲用品齐备。天子依赖，赐给骍旄的盟约，说：‘世世代代不失去职事。’如果是柴门小户，能来到东方止住吗？况且天子依赖什么？现在自从王叔辅政，政事用贿赂办成，刑罚放任于宠臣。官员的师旅，富得受不了，我们能没有柴门小户吗？请大国考虑！在下的没有理，还说什么正？”范宣子说：“天子所袒护的，寡君也袒护。所不袒护的，也不袒护。”让王叔氏与伯舆对证约辞，王叔氏拿不出契约。王叔逃奔晋国。

不书，不告也。单靖公为卿士，以相王室。

《春秋》不记载，是因为没有来告。单靖公做卿士，辅佐王室。

【经】十有一年春王正月，作三军。夏四月，四卜郊，不从，乃不郊。郑公孙舍之帅师侵宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑。秋七月己未，同盟于亳城北。公至自伐郑。楚子、郑伯伐宋。公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子伐郑，会于萧鱼。公至自会。楚执郑行人良霄。冬，秦人伐晋。

【经】十一年春天，周天子历法的正月，建立三军。夏天四月，为郊祭问卜四次，都不从，于是不举行郊祭。郑国公孙舍之率军侵伐宋国。襄公会合晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子攻打郑国。秋天七月己未，在亳城北共同订立盟约。襄公从攻打郑国回来。楚子、郑伯攻打宋国。襄公会合晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子攻打郑国，在萧鱼会见。襄公从会上回来。楚国执拿郑国行人良霄。冬天，秦人攻打晋国。

【传】十一年春，季武子将作三军，告叔孙穆子曰：“请为三军，各征其军。”

【传】十一年春天，季武子准备建立三军，告诉叔孙穆子说：“请建三军，各自征发自己的军队。”

穆子曰：“政将及子，子必不能。”武子固请之，穆子曰：“然则盟诸？”乃盟诸僖闳，诅诸五父之衢。

穆子说：“政事将到您手里，您一定不能承担。”武子坚持请求，穆子说：“那么订立盟约吗？”于是在僖公庙门订立盟约，在五父之衢诅咒。

正月，作三军，三分公室而各有其一。三子各毁其乘。李氏使其乘之人，以其役邑入者，无征；不入者，倍征。孟氏使半为臣，若子若弟。叔孙氏使尽为臣，不然，不舍。

正月，建立三军，把公室分成三份，各有一份。三家各自毁掉自己的私属车乘。季氏让他车乘上的人，带着服役的城邑归入的，不征税；不归入的，加倍征税。底本「李氏」即季氏。孟氏让一半做臣，或是儿子或是弟弟。叔孙氏让全部做臣，不然，就不并入。

郑人患晋、楚之故，诸大夫曰：“不从晋，国几亡。楚弱于晋，晋不吾疾也。

郑人忧虑晋、楚的缘故，大夫们说：“不跟随晋国，国家几乎灭亡。楚国比晋国弱，晋国对我们不急。

晋疾，楚将辟之。何为而使晋师致死于我，楚弗敢敌，而后可固与也。”子展曰：“与宋为恶，诸侯必至，吾从之盟。楚师至，吾又从之，则晋怒甚矣。晋能骤来，楚将不能，吾乃固与晋。”大夫说之，使疆埸之司恶于宋。宋向戌侵郑，大获。

（大夫们接着说：）晋国一急，楚国将避开。怎样才能让晋军对我们致死用命，楚国不敢抵挡，然后可以牢固亲附。”子展说：“与宋国结恶，诸侯一定到来，我们跟随他们订立盟约。楚军到了，我们再跟随楚国，晋国的怒就很深了。晋国能屡次前来，楚国将不能，我们于是牢固亲附晋国。”大夫们高兴，让边疆的官吏对宋国做恶事。宋国向戌侵伐郑国，大有俘获。

子展曰：“师而伐宋可矣。若我伐宋，诸侯之伐我必疾，吾乃听命焉，且告于楚。

子展说：“出兵攻打宋国就可以了。如果我们攻打宋国，诸侯攻打我们一定急，我们于是听命，并且告诉楚国。

楚师至，吾又与之盟，而重赂晋师，乃免矣。”夏，郑子展侵宋。

（子展接着说：）楚军到了，我们又与它订立盟约，并重赂晋军，就免了。”夏天，郑国子展侵伐宋国。

四月，诸侯伐郑。己亥，齐大子光、宋向戌先至于郑，门于东门。其莫，晋荀罃至于西郊，东侵旧许。卫孙林父侵其北鄙。六月，诸侯会于北林，师于向，右还，次于琐，围郑。观兵于南门，西济于济隧。郑人惧，乃行成。

四月，诸侯攻打郑国。己亥，齐国太子光、宋国向戌先到郑国，攻打东门。那天晚上，晋国荀䓨到达西郊，向东侵伐旧许。卫国孙林父侵伐北部边境。六月，诸侯在北林会合，驻军在向，向右回转，驻扎在琐，包围郑国。在南门检阅军队，向西渡过济隧。郑人害怕，于是求和。

秋七月，同盟于亳。范宣子曰：“不慎，必失诸侯。诸侯道敝而无成，能无贰乎？”乃盟，载书曰：“凡我同盟，毋蕴年，毋壅利，毋保奸，毋留慝，救灾患，恤祸乱，同好恶，奖王室。或间兹命，司慎司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二国之祖，明神殛之，俾失其民，队命亡氏，踣其国家。”

秋天七月，在亳共同订立盟约。范宣子说：“不谨慎，一定失去诸侯。诸侯在路上疲惫却没有成就，能没有二心吗？”于是订立盟约，盟书说：“凡是我们同盟，不要囤积年谷，不要堵塞利益，不要庇护奸人，不要留藏邪恶，救助灾患，体恤祸乱，好恶相同，辅助王室。有人冒犯这个命令，司慎、司盟，名山名川，群神群祀，先王先公，七姓十二国的祖先，神明诛杀他，使他失去百姓，坠落性命、灭亡族氏，颠覆他的国家。”

楚子囊乞旅于秦，秦右大夫詹帅师从楚子，将以伐郑。郑伯逆之。丙子，伐宋。

楚国子囊向秦国请求出兵，秦国右大夫詹率军跟随楚子，准备攻打郑国。郑伯迎接。丙子，攻打宋国。

九月，诸侯悉师以复伐郑。郑人使良霄、大宰石如楚，告将服于晋，曰：“孤以社稷之故，不能怀君。君若能以玉帛绥晋，不然则武震以摄威之，孤之愿也。”楚人执之，书曰“行人”，言使人也。诸侯之师观兵于郑东门，郑人使王子伯骈行成。甲戌，晋赵武入盟郑伯。冬十月丁亥，郑子展出盟晋侯。十二月戊寅，会于萧鱼。庚辰，赦郑囚，皆礼而归之。纳斥候，禁侵掠。晋侯使叔肸告于诸侯。公使臧孙纥对曰：“凡我同盟，小国有罪，大国致讨，苟有以藉手，鲜不赦宥。寡君闻命矣。”郑人赂晋侯以师悝、师触、师蠲，广车、軘车淳十五乘，甲兵备，凡兵车百乘，歌钟二肆，及其镈磐，女乐二八。

九月，诸侯出动全部军队再次攻打郑国。郑人派良霄、太宰石到楚国去，告知将归服晋国，说：“孤因为社稷的缘故，不能怀念君王。君王如果能用玉帛安抚晋国，不然就用武威震慑它，是孤的愿望。”楚人执拿他，《春秋》记载说「行人」，是说他是使者。诸侯的军队在郑国东门检阅，郑人派王子伯骈求和。甲戌，晋国赵武进入与郑伯订立盟约。冬天十月丁亥，郑国子展出去与晋侯订立盟约。十二月戊寅，在萧鱼会见。庚辰，赦免郑国俘虏，都以礼送回。收回侦察兵，禁止侵掠。晋侯派叔肸告知诸侯。襄公派臧孙纥回答说：“凡是我们同盟，小国有罪，大国加以讨伐，如果有话可说，很少不赦免宽宥。寡君听到命令了。”郑人把师悝、师触、师蠲赂送给晋侯，广车、軘车配成对的十五乘，甲兵齐备，兵车总共一百乘，歌钟两肆，以及它的镈磬，女乐十六人。底本「镈磐」即镈磬。

晋侯以乐之半赐魏绛，曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。”辞曰：“夫和戎狄，国之福也；八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也！《诗》曰：‘乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同。便蕃左右，亦是帅从。’夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而后可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰：‘居安思危。’思则有备，有备无患，敢以此规。”公曰：“子之教，敢不承命。抑微子，寡人无以待戎，不能济河。夫赏，国之典也，藏在盟府，不可废也，子其受之！”魏绛于是乎始有金石之乐，礼也。

晋侯把乐器的一半赐给魏绛，说：“您教寡人与戎狄和好，来整顿诸夏。八年之中，九次会合诸侯，如同音乐的和谐，没有不协调的。请与您共享。”魏绛推辞说：“与戎狄和好，是国家的福；八年之中，九次会合诸侯，诸侯没有邪恶，是君王的威灵，几位的劳苦，臣有什么力量？不过臣愿君王安于快乐并想到终结！《诗》说：‘快乐啊君子，镇抚天子的邦国。快乐啊君子，福禄所同。左右安抚，也都跟从。’乐用来安定德行，义用来自处，礼用来实行，信用来守护，仁用来砥砺，然后可以镇抚邦国，同享福禄，招来远人，就是所谓乐。《书》说：‘处在安定中想到危险。’想到就有防备，有防备就没有祸患，敢用这个规谏。”晋侯说：“您的教训，敢不承受命令。不过没有您，寡人没有办法对待戎人，不能渡过黄河。赏赐，是国家的典制，藏在盟府，不可废，请您接受！”魏绛从此开始有金石之乐，这合于礼。

秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑。鲍先入晋地，士鲂御之，少秦师而弗设备。壬午，武济自辅氏，与鲍交伐晋师。己丑，秦、晋战于栎，晋师败绩，易秦故也。

秦国庶长鲍、庶长武率军攻打晋国来救援郑国。鲍先进入晋地，士鲂抵御，以为秦军人少而不设防。壬午，武从辅氏渡河，与鲍交替攻打晋军。己丑，秦、晋在栎交战，晋军大败，是轻视秦国的缘故。

【经】十有二年春王二月，莒人伐我东鄙，围台。季孙宿帅师救台，遂入郓。

【经】十二年春天，周天子历法的二月，莒人攻打我国东部边境，包围台。季孙宿率军救援台，于是进入郓。

夏，晋侯使士鲂来聘。秋九月，吴子乘卒。冬，楚公子贞帅师侵宋。公如晋。

夏天，晋侯派士鲂前来聘问。秋天九月，吴子乘去世。冬天，楚国公子贞率军侵伐宋国。襄公到晋国去。

【传】十二年春，莒人伐我东鄙，围台。季武子救台，遂入郓，取其钟以为公盘。

【传】十二年春天，莒人攻打我国东部边境，包围台。季武子救援台，于是进入郓，取它的钟做成公室的盘。

夏，晋士鲂来聘，且拜师。

夏天，晋国士鲂前来聘问，并且拜谢出兵。

秋，吴子寿梦卒。临于周庙，礼也。凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。是故鲁为诸姬，临于周庙。为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙。

秋天，吴子寿梦去世。在周庙哭临，这合于礼。凡是诸侯的丧事，异姓在城外哭临，同姓在宗庙，同宗在祖庙，同族在祢庙。所以鲁国为各位姬姓，在周庙哭临。为邢、凡、蒋、茅、胙、祭，在周公的庙哭临。

冬，楚子囊、秦庶长无地伐宋，师于扬梁，以报晋之取郑也。

冬天，楚国子囊、秦国庶长无地攻打宋国，驻军在扬梁，报复晋国取得郑国。

灵王求后于齐。齐侯问对于晏桓子，桓子对曰：“先王之礼辞有之，天子求后于诸侯，诸侯对曰：‘夫妇所生若而人。妾妇之子若而人。’无女而有姊妹及姑姊妹，则曰：‘先守某公之遗女若而人。’”齐侯许昏，王使阴里逆之。

灵王向齐国求娶王后。齐侯向晏桓子问对答的话，桓子回答：“先王的礼辞有这样的：天子向诸侯求娶王后，诸侯回答：‘嫡妻所生的有若干人。妾妇之子有若干人。’没有女儿而有姊妹以及姑姊妹，就说：‘先君某公遗下的女儿有若干人。’”齐侯答应婚姻，天子派阴里迎接。

公如晋，朝，且拜士鲂之辱，礼也。

襄公到晋国去，朝见，并且拜谢士鲂的辱临，这合于礼。

秦嬴归于楚。楚司马子庚聘于秦，为夫人宁，礼也。

秦嬴嫁到楚国。楚国司马子庚到秦国聘问，为夫人回娘家问安，这合于礼。

【经】十有三年春，公至自晋。夏，取邿。秋九月庚辰，楚子审卒。冬，城防。

【经】十三年春天，襄公从晋国回来。夏天，取得邿。秋天九月庚辰，楚子审去世。冬天，修筑防城。

【传】十三年春，公至自晋，孟献子书劳于庙，礼也。

【传】十三年春天，襄公从晋国回来，孟献子在庙里记载功劳，这合于礼。

夏，邿乱，分为三。师救邿，遂取之。凡书“取”，言易也。用大师焉曰“灭”。弗地曰“入”。

夏天，邿国内乱，分成三部分。军队救援邿，于是取得了它。凡是《春秋》记载「取」，是说容易。动用大军叫做「灭」。不占有土地叫做「入」。

荀罃、士鲂卒。晋侯蒐于绵上以治兵，使士匄将中军，辞曰：“伯游长。昔臣习于知伯，是以佐之，非能贤也。请从伯游。”荀偃将中军，士匄佐之。使韩起将上军，辞以赵武。又使栾黡，辞曰：“臣不如韩起。韩起愿上赵武，君其听之！”使赵武将上军，韩起佐之。栾黡将下军，魏绛佐之。新军无帅，晋侯难其人，使其什吏，率其卒乘官属，以从于下军，礼也。晋国之民，是以大和，诸侯遂睦。君子曰：“让，礼之主也。范宣子让，其下皆让。栾黡为汰，弗敢违也。

荀䓨、士鲂去世。晋侯在绵上举行大搜来治兵，让士匄统率中军，推辞说：“伯游年长。从前臣熟悉知伯，所以辅佐他，不是因为贤能。请跟从伯游。”荀偃统率中军，士匄辅佐。让韩起统率上军，用赵武推辞。又让栾黡，推辞说：“臣不如韩起。韩起愿让赵武在上面，请君王听从！”让赵武统率上军，韩起辅佐。栾黡统率下军，魏绛辅佐。新军没有主帅，晋侯难找合适的人，让它的十个吏率领步卒车乘和官属，跟从下军，这合于礼。晋国的百姓因此大大和睦，诸侯于是和睦。君子说：“谦让，是礼的主导。范宣子谦让，他下面的人都谦让。栾黡骄纵，也不敢违背。

晋国以平，数世赖之。刑善也夫！一人刑善，百姓休和，可不务乎？《书》曰：‘一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。’其是之谓乎？周之兴也，其《诗》曰：‘仪刑文王，万邦作孚。’言刑善也。及其衰也，其《诗》曰：‘大夫不均，我从事独贤。’言不让也。世之治也，君子尚能而让其下，小人农力以事其上，是以上下有礼，而谗慝黜远，由不争也，谓之懿德。及其乱也，君子称其功以加小人，小人伐其技以冯君子，是以上下无礼，乱虐并生，由争善也，谓之昏德。国家之敝，恒必由之。”

（君子接着说：）晋国因此平安，几世依赖。是取法于善啊！一个人取法于善，百姓美好和睦，可以不致力吗？《书》说：‘一个人有善，兆民依赖，安宁长久。’说的就是这个吧？周兴起的时候，它的《诗》说：‘取法文王，万邦信任。’是说取法于善。等到衰微，它的《诗》说：‘大夫不平均，我做事独自贤能。’是说不谦让。天下治理的时候，君子崇尚才能并向下谦让，小人努力农事来事奉上面，所以上下有礼，谗邪被斥远，是由于不争，叫做懿德。等到乱的时候，君子称自己的功劳来陵驾小人，小人夸自己的技能来陵驾君子，所以上下没有礼，乱虐一齐发生，是由于争着称善，叫做昏德。国家的败坏，常常一定由此。”

楚子疾，告大夫曰：“不谷不德，少主社稷，生十年而丧先君，未及习师保之教训，而应受多福。是以不德，而亡师于鄢，以辱社稷，为大夫忧，其弘多矣。

楚子生病，告诉大夫说：“不谷没有德行，年少主持社稷，生下来十年就失去先君，没来得及熟习师保的教训，就承受许多福。因此没有德行，在鄢陵丧失军队，辱没社稷，成为大夫的忧虑，已经很大了。

若以大夫之灵，获保首领以殁于地，唯是春秋窀穸之事，所以从先君于祢庙者，请为‘灵’若‘厉’。大夫择焉！”莫对。及五命乃许。

（楚子接着说：）如果托大夫的威灵，能保住脑袋死在地上，只有这春秋安葬的事，用来在祢庙跟随先君的，请用「灵」或「厉」。大夫选择吧！”没有人回答。等到命令五次才答应。

秋，楚共王卒。子囊谋谥。大夫曰：“君有命矣。”子囊曰：“君命以共，若之何毁之？赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏，而知其过，可不谓共乎？请谥之‘共’。”大夫从之。

秋天，楚共王去世。子囊商量谥号。大夫说：“国君已经有命令了。”子囊说：“国君的命令用「共」，为什么毁了它？赫赫楚国，国君治理它，安抚蛮夷，大征南海，归属诸夏，却知道自己的过错，能不叫做共吗？请谥为「共」。”大夫听从了。

吴侵楚，养由基奔命，子庚以师继之。养叔曰：“吴乘我丧，谓我不能师也，必易我而不戒。子为三覆以待我，我请诱之。”子庚从之。战于庸浦，大败吴师，获公子党。君子以吴为不吊。《诗》曰：“不吊昊天，乱靡有定。”

吴国侵伐楚国，养由基奔走救急，子庚带军队接上。养叔说：“吴国趁我们有丧，以为我们不能出兵，一定轻视我们而不警戒。您设三处伏兵等待我，我请求引诱他们。”子庚听从了。在庸浦交战，大败吴军，俘获公子党。君子认为吴国不善吊问。《诗》说：“不善吊问的昊天，乱没有安定。”

冬，城防，书事，时也。于是将早城，臧武仲请俟毕农事，礼也。

冬天，修筑防城，《春秋》记载这件事，是因为合于时令。当时准备提早修城，臧武仲请求等农事完毕，这合于礼。

郑良霄、大宰石犹在楚。石言于子囊曰：“先王卜征五年，而岁习其祥，祥习则行，不习则增修德而改卜。今楚实不竞，行人何罪？止郑一卿，以除其逼，使睦而疾楚，以固于晋，焉用之？使归而废其使，怨其君以疾其大夫，而相牵引也，不犹愈乎？”楚人归之。

郑国良霄、太宰石还在楚国。石对子囊说：“先王为出征问卜五年，每年重复吉祥，吉祥重复了才出行，不重复就增修德行再另外问卜。现在楚国实在不能争胜，行人有什么罪？扣留郑国一位卿，来除掉他们的逼迫，让他们和睦却憎恨楚国，来牢固亲附晋国，有什么用？让他回去而废弃他的使命，怨恨国君并憎恨大夫，互相牵制，不还好一些吗？”楚人放他们回去。

【经】十有四年春王正月，季孙宿、叔老会晋士匄、齐人、宋人、卫人、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人会吴于向。二月乙朔，日有食之。夏四月，叔孙豹会晋荀偃、齐人、宋人、卫北宫括、郑公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。己未，卫侯出奔齐。莒人侵我东鄙。秋，楚公子贞帅师伐吴。冬，季孙宿会晋士匄、宋华阅、卫孙林父、郑公孙虿、莒人、邾人于戚。

【经】十四年春天，周天子历法的正月，季孙宿、叔老会同晋国士匄、齐人、宋人、卫人、郑国公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人，与吴国在向会见。二月乙朔，日食。底本「乙朔」缺日干，不补。夏天四月，叔孙豹会同晋国荀偃、齐人、宋人、卫国北宫括、郑国公孙虿、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人攻打秦国。己未，卫侯出奔到齐国。莒人侵伐我国东部边境。秋天，楚国公子贞率军攻打吴国。冬天，季孙宿会同晋国士匄、宋国华阅、卫国孙林父、郑国公孙虿、莒人、邾人在戚会见。

【传】十四年春，吴告败于晋。会于向，为吴谋楚故也。范宣子数吴之不德也，以退吴人。

【传】十四年春天，吴国向晋国报告战败。在向会见，是为吴国谋划对付楚国。范宣子责备吴国不德，用来让吴人退下。

执莒公子务娄，以其通楚使也。

执拿莒国公子务娄，因为他交通楚国使者。

将执戎子驹支。范宣子亲数诸朝，曰：“来！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。诘朝之事，尔无与焉！与将执女！”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。

将要执拿戎子驹支。范宣子亲自在朝上责备他，说：“过来！姜戎氏！从前秦人把你的祖先吾离从瓜州驱逐，你的祖先吾离披着苫盖，蒙着荆棘，来归附我们先君。我们先君惠公有不丰厚的田地，与你对半分开来吃。现在诸侯事奉我们寡君不如从前，大概是言语泄漏，那就是你的职分所造成。明天朝会的事，你不要参与！参与就要执拿你！”回答说：“从前秦人仗着人多，贪图土地，驱逐我们诸戎。

惠公蠲其大德，谓我诸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦弃。赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有殽之师。晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹殽志也。岂敢离逖？今官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎！我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉！”赋《青蝇》而退。宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。于是，子叔齐子为季武子介以会，自是晋人轻鲁币，而益敬其使。

惠公显明他的大德，认为我们诸戎是四岳的后裔，不要这样翦弃。赐给我们南部边境的田，狐狸所住，豺狼所嗥。我们诸戎翦除荆棘，驱走狐狸豺狼，做先君不侵不叛的臣，到现在没有二心。从前文公与秦国攻打郑国，秦人偷偷与郑国订立盟约并留下戍守，于是有殽之战。晋国抵御它的上面，戎人抵挡它的下面，秦军不能回去，实在是我们诸戎做到的。好比捕鹿，晋人抓住角，诸戎拉住腿，与晋国一起把它绊倒，戎人凭什么不免于罪？从那时以来，晋国的百次战役，我们诸戎相继赶上时令，跟从执政，还是殽战时的心志。哪里敢远离？现在官员的师旅，恐怕实在有缺失，因而使诸侯离心，却怪罪我们诸戎！我们诸戎饮食衣服不与华夏相同，贽币不通，言语不达，能做什么恶事？不参与会见，也没有闷闷不乐！”赋《青蝇》然后退下。宣子道歉，让他到会上任职，成就恺悌。当时，子叔齐子做季武子的副手去会见，从此晋人减轻鲁国的币，并且更加敬重它的使者。

吴子诸樊既除丧，将立季札。季札辞曰：“曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂弗为也，以成曹君。君子曰：‘能守节。’君，义嗣也。谁敢奸君？有国，非吾节也。札虽不才，愿附于子臧，以无失节。”固立之。弃其室而耕。乃舍之。

吴子诸樊已经除去丧服，将要立季札。季札推辞说：“曹宣公去世的时候，诸侯与曹人不义曹君，将要立子臧。子臧离开，于是没有做成，来成就曹君。君子说：‘能守节。’君王是义嗣。谁敢冒犯君王？有国家，不是我的节操。札虽然没有才能，愿依附子臧，来不失去节操。”坚持立他。他丢掉家室去耕种。于是放弃。

夏，诸侯之大夫从晋侯伐秦，以报栎之役也。晋侯待于竟，使六卿帅诸侯之师以进。及泾，不济。叔向见叔孙穆子。穆子赋《匏有苦叶》。叔向退而具舟，鲁人、莒人先济。郑子蟜见卫北宫懿子曰：“与人而不固，取恶莫甚焉！若社稷何？”懿子说。二子见诸侯之师而劝之济，济泾而次。秦人毒泾上流，师人多死。郑司马子蟜帅郑师以进，师皆从之，至于棫林，不获成焉。荀偃令曰：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻！”栾黡曰：“晋国之命，未是有也。余马首欲东。”乃归。下军从之。左史谓魏庄子曰：“不待中行伯乎？”庄子曰：“夫子命从帅。栾伯，吾帅也，吾将从之。从帅，所以待夫子也。”伯游曰：“吾令实过，悔之何及，多遗秦禽。”乃命大还。晋人谓之迁延之役。

夏天，诸侯的大夫跟从晋侯攻打秦国，报复栎之战。晋侯在国境等待，派六卿率领诸侯的军队前进。到了泾水，不渡。叔向去见叔孙穆子。穆子赋《匏有苦叶》。叔向退下准备船只，鲁人、莒人先渡。郑国子蟜见卫国北宫懿子说：“跟人却不牢固，取恶没有比这更甚的！把社稷怎么样？”懿子高兴。两人见诸侯的军队劝他们渡河，渡过泾水驻扎。秦人在泾水上流投毒，军人死了很多。郑国司马子蟜率领郑军前进，军队都跟从，到了棫林，没有获得媾和。荀偃下令说：“鸡叫就驾马，填井平灶，只看我的马头所向！”栾黡说：“晋国的命令，没有过这样的。我的马头想向东。”于是回去。下军跟从他。左史对魏庄子说：“不等中行伯吗？”庄子说：“夫子命令跟从主帅。栾伯是我的主帅，我将跟从他。跟从主帅，就是用来对待夫子。”伯游说：“我的命令实在错了，后悔哪里来得及，只是多留给秦国擒获。”于是命令大举撤回。晋人叫做迁延之役。

栾鍼曰：“此役也，报栎之败也。役又无功，晋之耻也。吾有二位于戎路，敢不耻乎？”与士鞅驰秦师，死焉。士鞅反，栾黡谓士匄曰：“余弟不欲住，而子召之。余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。弗逐，余亦将杀之。”士鞅奔秦。

栾针说：“这次战役，是报复栎之败。战役又没有功劳，是晋国的耻辱。我在戎路有两个位子，敢不以为耻吗？”与士鞅驰向秦军，死在那里。士鞅回来，栾黡对士匄说：“我弟弟不想去，而你的儿子召他。我弟弟死了，而你的儿子回来，是你的儿子杀了我的弟弟。不驱逐，我也要杀他。”士鞅出奔到秦国。

于是，齐崔杼、宋华阅、仲江会伐秦，不书，惰也。向之会亦如之。卫北宫括不书于向，书于伐秦，摄也。

当时，齐国崔杼、宋国华阅、仲江会合攻打秦国，《春秋》不记载，是因为怠惰。向之会见也是这样。卫国北宫括在向不记载，在伐秦记载，是因为补上了。

秦伯问于士鞅曰：“晋大夫其谁先亡？”对曰：“其栾氏乎！”秦伯曰：“以其汰乎？”对曰：“然。栾黡汰虐已甚，犹可以免。其在盈乎！”秦伯曰：“何故？”对曰：“武子之德在民，如周人之思召公焉，爱其甘棠，况其子乎？栾黡死，盈之善未能及人，武子所施没矣，而黡之怨实章，将于是乎在。”秦伯以为知言，为之请于晋而复之。

秦伯问士鞅说：“晋国大夫谁先灭亡？”回答说：“大概是栾氏吧！”秦伯说：“因为他骄汰吗？”回答说：“是的。栾黡骄汰暴虐已经过分，还可以免。大概在盈吧！”秦伯说：“什么缘故？”回答说：“武子的德在百姓中，如同周人思念召公，爱他的甘棠，何况他的儿子呢？栾黡死了，盈的善还不能及于人，武子所施的已经没了，而黡的怨恨实在显著，将在这里。”秦伯认为是有见识的话，为他向晋国请求而让他回去。

卫献公戒孙文子、宁惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鸿于囿。二子从之，不释皮冠而与之言。二子怒。孙文子如戚，孙蒯入使。公饮之酒，使大师歌《巧言》之卒章。大师辞，师曹请为之。初，公有嬖妾，使师曹诲之琴，师曹鞭之。

卫献公约定孙文子、宁惠子一起吃饭，都穿好朝服上朝。天晚了还不召见，却在苑囿射鸿。两人跟去，不脱皮冠就跟他们说话。两人生气。孙文子到戚去，孙蒯入朝出使。公给他酒喝，让太师唱《巧言》的末章。太师推辞，师曹请求做这件事。起初，公有宠妾，让师曹教她琴，师曹鞭打她。

公怒，鞭师曹三百。故师曹欲歌之，以怒孙子以报公。公使歌之，遂诵之。

公发怒，鞭打师曹三百下。所以师曹想唱它，来激怒孙子报复公。公让唱，于是朗诵出来。

蒯惧，告文子。文子曰：“君忌我矣，弗先。必死。”并帑于戚而入，见蘧伯玉曰：“君之暴虐，子所知也。大惧社稷之倾覆，将若之何？”对曰：“君制其国，臣敢奸之？虽奸之，庸如愈乎？”遂行，从近关出。公使子蟜、子伯、子皮与孙子盟于丘宫，孙子皆杀之。四月己未，子展奔齐。公如鄄，使子行于孙子，孙子又杀之。公出奔齐，孙氏追之，败公徒于河泽。鄄人执之。

蒯害怕，告诉文子。文子说：“君王忌恨我了，不先动手，一定死。”把家属并入戚然后进来，见蘧伯玉说：“君王的暴虐，您是知道的。非常怕社稷倾覆，将怎么办？”回答说：“君王制御他的国家，臣敢冒犯吗？即使冒犯了，难道就更好吗？”于是走了，从近关出去。公派子蟜、子伯、子皮与孙子在丘宫订立盟约，孙子都杀了他们。四月己未，子展出奔到齐国。公到鄄去，派子行到孙子那里，孙子又杀了他。公出奔到齐国，孙氏追赶，在河泽打败公的徒众。鄄人执拿他们。

初，尹公佗学射于庚公差，庚公差学射于公孙丁。二子追公，公孙丁御公。

起初，尹公佗向庚公差学射，庚公差向公孙丁学射。两人追公，公孙丁为公驾车。

子鱼曰：“射为背师，不射为戮，射为礼乎。”射两軥而还。尹公佗曰：“子为师，我则远矣。”乃反之。公孙丁授公辔而射之，贯臂。

子鱼说：“射是背叛老师，不射是被杀，射合于礼吗？”射中两軥然后回来。尹公佗说：“您是老师，我就远了。”于是折回去。公孙丁把辔交给公然后射他，射穿手臂。

子鲜从公，及竟，公使祝宗告亡，且告无罪。定姜曰：“无神何告？若有，不可诬也。有罪，若何告无？舍大臣而与小臣谋，一罪也。先君有冢卿以为师保，而蔑之，二罪也。余以巾栉事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，无告无罪。”

子鲜跟从公，到了国境，公让祝宗报告逃亡，并且报告无罪。定姜说：“没有神报告什么？如果有，不可欺骗。有罪，怎么报告没有？丢掉大臣却与小臣谋划，是一罪。先君有冢卿做师保，却蔑视他们，是二罪。我用巾栉事奉先君，却像对待暴妾那样役使我，是三罪。报告逃亡就可以了，不要报告无罪。”

公使厚成叔吊于卫，曰：“寡君使瘠，闻君不抚社稷，而越在他竟，若之何不吊？以同盟之故，使瘠敢私于执事曰：‘有君不吊，有臣不敏，君不赦宥，臣亦不帅职，增淫发泄，其若之何？’”卫人使大叔仪对曰：“群臣不佞，得罪于寡君。寡君不以即刑而悼弃之，以为君忧。君不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之。敢拜君命之辱，重拜大贶。”厚孙归，复命，语臧武仲曰：“卫君其必归乎！有大叔仪以守，有母弟鱄以出，或抚其内，或营其外，能无归乎？”齐人以郲寄卫侯。及其复也，以郲粮归。右宰谷从而逃归，卫人将杀之。

襄公派厚成叔到卫国吊问，说：“寡君派瘠前来，听说君王不能抚有社稷，而远在别国境内，怎么能不吊问？因为同盟的缘故，使瘠敢私下对执事说：‘有君王不善吊问，有臣不敏达，君王不赦免宽宥，臣也不尽职，积久的恶发泄出来，将怎么办？’”卫人派大叔仪回答说：“群臣不才，得罪了寡君。寡君不把他们交付刑罚而远远抛弃，成为君王的忧虑。君王不忘记先君的友好，辱临吊问群臣，又加重体恤。敢拜君王命令的辱临，再拜大赐。”厚孙回去复命，对臧武仲说：“卫君大概一定能回去吧！有大叔仪守在国内，有母弟鱄跟着出国，有人抚慰内部，有人经营外部，能不回去吗？”齐人把郲寄给卫侯。等到他回去，带着郲的粮食回去。右宰谷跟从却逃回来，卫人将要杀他。

辞曰：“余不说初矣，余狐裘而羔袖。”乃赦之。卫人立公孙剽，孙林父、宁殖相之，以听命于诸侯。

他推辞说：“我起初并不高兴，我是狐裘却用羔袖。”于是赦免。卫人立公孙剽，孙林父、宁殖辅佐他，来听命于诸侯。

卫侯在郲，臧纥如齐，唁卫侯。与之言，虐。退而告其人曰：“卫侯其不得入矣！其言粪土也，亡而不变，何以复国？”子展、子鲜闻之，见臧纥，与之言，道。臧孙说，谓其人曰：“卫君必入。夫二子者，或輓之，或推之，欲无入，得乎？”师归自伐秦，晋侯舍新军，礼也。成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新军无帅，故舍之。

卫侯在郲，臧纥到齐国去，慰问卫侯。与他说话，暴虐。退下告诉他的人说：“卫侯大概不能进去了！他的话像粪土，逃亡却不改变，凭什么恢复国家？”子展、子鲜听说了，见臧纥，与他说话，合于道理。臧孙高兴，对他的人说：“卫君一定能进去。那两个人，有的拉，有的推，想不进去，能行吗？”军队从攻打秦国回来，晋侯撤销新军，这合于礼。成国不超过天子军队的一半，周是六军，诸侯中大的，三军就可以了。当时知朔生下盈就死了，盈生下六年而武子去世，彘裘也年幼，都不能立。新军没有主帅，所以撤销。

师旷侍于晋侯。晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。良君将赏善而刑淫，养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。

师旷在晋侯身边侍奉。晋侯说：“卫人赶出他们的国君，不也过分吗？”回答说：“或者是他们的国君实在过分。好的国君将奖赏善良而惩罚淫邪，养百姓像儿子，覆盖他们像天，容纳他们像地。百姓事奉国君，爱他像父母，仰望他像日月，敬他像神明，怕他像雷霆，难道可以赶出吗？国君是神的主祭者、百姓的仰望。如果困住百姓的生计，使神缺乏祭祀，百姓绝望，社稷没有主人，还要用他做什么？不去掉做什么？上天生下百姓而立国君，让他治理牧养，不要让他们失去本性。有了国君又为他设辅佐，让师保教导，不要让他过分。所以天子有公，诸侯有卿，卿设置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉都有亲昵，来互相辅佐。善就奖赏，过就匡正，患难就救助，失误就改正。

自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘遒人以木铎徇于路。

从天子以下，各自有父兄子弟，来补察他的政事。史官记载，瞽者作诗，乐工诵箴谏，大夫规诲，士传达话，庶人谤议，商旅在市上，百工献艺。所以《夏书》说：‘遒人用木铎在路上巡行。

官师相规，工执艺事以谏。’正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣。

官师互相规正，工匠拿着技艺的事来进谏。’正月孟春，于是有这件事，是进谏失常。上天爱百姓非常深。

岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”

难道会让一个人在百姓头上放肆，来放纵他的淫欲，而抛弃天地的本性？一定不是这样。”

秋，楚子为庸浦之役故，子囊师于棠以伐吴，吴不出而还。子囊殿，以吴为不能而弗儆。吴人自皋舟之隘要而击之，楚人不能相救。吴人败之，获楚公子宜谷。

秋天，楚子因为庸浦之战的缘故，子囊驻军在棠来攻打吴国，吴国不出兵他就回去。子囊殿后，以为吴国不能而不警戒。吴人从皋舟的隘口拦击，楚人不能互相救援。吴人打败他们，俘获楚国公子宜谷。

王使刘定公赐齐侯命，曰：“昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，师保万民，世胙大师，以表东海。王室之不坏，繄伯舅是赖。今余命女环！兹率舅氏之典，纂乃祖考，无忝乃旧。敬之哉，无废朕命！”晋侯问卫故于中行献子，对曰：“不如因而定之。卫有君矣，伐之，未可以得志而勤诸侯。史佚有言曰：‘因重而抚之。’仲虺有言曰：‘亡者侮之，乱者取之，推亡固存，国之道也。’君其定卫以待时乎！”冬，会于戚，谋定卫也。

天子派刘定公赐齐侯策命，说：“从前伯舅太公，辅佐我们先王，做周室的股肱，师保万民，世代酬报太师，来表率东海。王室不败坏，是依赖伯舅。现在我命令你环！这样遵循舅氏的典制，继承你的祖考，不要辱没你的旧德。敬慎啊，不要废弃我的命令！”晋侯向中行献子问卫国的事，回答说：“不如就势安定它。卫国已经有国君了，攻打它，未必能得志却劳动诸侯。史佚有话说：‘就着重的来安抚。’仲虺有话说：‘灭亡的欺侮他，乱的夺取他，推进灭亡、巩固存在，是国家的道理。’君王还是安定卫国来等待时机吧！”冬天，在戚会见，谋划安定卫国。

范宣子假羽毛于齐而弗归，齐人始贰。

范宣子向齐国借羽毛却不归还，齐人开始有二心。

楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：“必城郢。”君子谓：“子囊忠。

楚国子囊从攻打吴国回来，去世。将死，留下话对子庚说：“一定修筑郢城。”君子认为：“子囊忠诚。

君薨不忘增其名，将死不忘卫社稷，可不谓忠乎？忠，民之望也。《诗》曰：‘行归于周，万民所望。’忠也。”

国君去世不忘记增加他的名号，将死不忘记护卫社稷，能不叫做忠诚吗？忠诚，是百姓的仰望。《诗》说：‘行为归于忠信，万民所仰望。’就是忠诚。”

【经】十有五年春，宋公使向戌来聘。二月己亥，及向戌盟于刘。刘夏逆王后于齐。夏，齐侯伐我北鄙，围成。公救成，至遇。季孙宿、叔孙豹帅师城成郛。

【经】十五年春天，宋公派向戌前来聘问。二月己亥，与向戌在刘订立盟约。刘夏到齐国迎接王后。夏天，齐侯攻打我国北部边境，包围成。襄公救援成，到达遇。季孙宿、叔孙豹率军修筑成的外城。

秋八月丁巳，日有食之。邾人伐我南鄙。冬十有一月癸亥，晋侯周卒。

秋天八月丁巳，日食。邾人攻打我国南部边境。冬天十一月癸亥，晋侯周去世。

【传】十五年春，宋向戌来聘，且寻盟。见孟献子，尤其室，曰：“子有令闻，而美其室，非所望也！”对曰：“我在晋，吾兄为之，毁之重劳，且不敢间。”

【传】十五年春天，宋国向戌前来聘问，并且重温盟约。见孟献子，责备他的房屋，说：“您有美好的名声，却把房屋做得华美，不是所期望的！”回答说：“我在晋国，我哥哥做的，毁掉又加重劳苦，并且不敢非议。”

官师从单靖公逆王后于齐。卿不行，非礼也。

官师跟从单靖公到齐国迎接王后。卿不去，不合于礼。

楚公子午为令尹，公子罢戎为右尹，蒍子冯为大司马，公子櫜师为右司马，公子成为左司马，屈到为莫敖，公子追舒为箴尹，屈荡为连尹，养由基为宫厩尹，以靖国人。君子谓：“楚于是乎能官人。官人，国之急也。能官人，则民无觎心。

楚国公子午做令尹，公子罢戎做右尹，𫇭子冯做大司马，公子櫜师做右司马，公子成做左司马，屈到做莫敖，公子追舒做箴尹，屈荡做连尹，养由基做宫厩尹，来安定国人。君子认为：“楚国在这时能任用官员。任用官员，是国家的急务。能任用官员，百姓就没有非分之心。

《诗》云：“嗟我怀人，置彼周行。’能官人也。王及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫大夫，各居其列，所谓周行也。”

《诗》说：‘嗟叹我想念的人，安置在周行。’就是能任用官员。天子以及公、侯、伯、子、男、甸、采、卫大夫，各自处在行列，就是所谓周行。”

郑尉氏、司氏之乱，其余盗在宋。郑人以子西、伯有、子产之故，纳贿于宋，以马四十乘与师伐、师慧。三月，公孙黑为质焉。司城子罕以堵女父、尉翩、司齐与之。良司臣而逸之，托诸季武子，武子置诸卞。郑人醢之，三人也。

郑国尉氏、司氏的乱事，其余盗贼在宋国。郑人因为子西、伯有、子产的缘故，向宋国纳贿，用马四十乘与师伐、师慧。底本「师伐」即师茷。三月，公孙黑在那里做人质。司城子罕把堵女父、尉翩、司齐给他们。认为司臣好而放走他，托付给季武子，武子安置在卞。郑人把三个人做成肉酱。

师慧过宋朝，将私焉。其相曰：“朝也。”慧曰：“无人焉。”相曰：“朝也，何故无人？”慧曰：“必无人焉。若犹有人，岂其以千乘之相易淫乐之矇？必无人焉故也。”子罕闻之，固请而归之。

师慧经过宋国朝廷，将要小便。他的相说：“这是朝廷。”慧说：“没有人在这里。”相说：“是朝廷，为什么没有人？”慧说：“一定没有人。如果还有人，难道会用千乘之国的宰相交换淫乐的盲乐师？一定是没有人的缘故。”子罕听说了，坚持请求而让他回去。

夏，齐侯围成，贰于晋故也。于是乎城成郛。

夏天，齐侯包围成，是对晋国有二心的缘故。于是修筑成的外城。

秋，邾人伐我南鄙。使告于晋，晋将为会以讨邾、莒。晋侯有疾，乃止。冬，晋悼公卒，遂不克会。

秋天，邾人攻打我国南部边境。派人告诉晋国，晋国将要举行会见来讨伐邾、莒。晋侯有病，于是停止。冬天，晋悼公去世，终于没能举行会见。

郑公孙夏如晋奔丧，子蟜送葬。

郑国公孙夏到晋国奔丧，子蟜送葬。

宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。

宋人有人得到玉，献给子罕。子罕不接受。献玉的人说：“拿给玉人看，玉人认为是宝，所以敢献。”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，如果给我，都丧失了宝。不如各人保有自己的宝。”叩头告诉说：“小人怀着璧，不可以越过乡里。交纳这个来请求免死。”子罕安置在他的里巷，让玉人为他加工，富了以后让他回到原处。

十二月，郑人夺堵狗之妻，而归诸范氏。

十二月，郑人夺走堵狗的妻子，归还给范氏。

【经】十有六年春王正月，葬晋悼公。三月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子，于湨梁。戊寅，大夫盟。晋人执莒子、邾子以归。齐侯伐我北鄙。夏，公至自会。五月甲子，地震。叔老会郑伯、晋荀偃、卫宁殖、宋人伐许。秋，齐侯伐我北鄙，围郕。大雩。冬，叔孙豹如晋。

【经】十六年春天，周天子历法的正月，安葬晋悼公。三月，襄公会合晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子，在湨梁会见。戊寅，大夫订立盟约。晋人执拿莒子、邾子带回去。齐侯攻打我国北部边境。夏天，襄公从会上回来。五月甲子，地震。叔老会同郑伯、晋国荀偃、卫国宁殖、宋人攻打许国。秋天，齐侯攻打我国北部边境，包围郕。举行大雩。冬天，叔孙豹到晋国去。

【传】十六年春，葬晋悼公。平公即位，羊舌肸为傅，张君臣为中军司马，祁奚、韩襄、栾盈、士鞅为公族大夫，虞丘书为乘马御。改服修官，烝于曲沃。

【传】十六年春天，安葬晋悼公。平公即位，羊舌肸做太傅，张君臣做中军司马，祁奚、韩襄、栾盈、士鞅做公族大夫，虞丘书做乘马御。改换丧服、整治官职，在曲沃举行烝祭。

警守而下，会于湨梁。命归侵田。以我故，执邾宣公、莒犁比公，且曰：“通齐、楚之使。”

警戒守卫然后东下，在湨梁会见。命令归还侵夺的田。因为我国的缘故，执拿邾宣公、莒犁比公，并且说：“交通齐、楚的使者。”

晋侯与诸侯宴于温，使诸大夫舞，曰：“歌诗必类！”齐高厚之诗不类。荀偃怒，且曰：“诸侯有异志矣！”使诸大夫盟高厚，高厚逃归。于是，叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫宁殖、郑公孙虿、小邾之大夫盟曰：“同讨不庭。”

晋侯与诸侯在温宴饮，让各位大夫跳舞，说：“歌诗一定要与类相合！”齐国高厚的诗不合类。荀偃发怒，并且说：“诸侯有异志了！”让各位大夫与高厚订立盟约，高厚逃回去。当时，叔孙豹、晋国荀偃、宋国向戌、卫国宁殖、郑国公孙虿、小邾的大夫订立盟约说：“共同讨伐不朝的。”

许男请迁于晋。诸侯遂迁许，许大夫不可。晋人归诸侯。

许男请求迁到晋国。诸侯于是迁许，许国大夫不同意。晋人让诸侯回去。

郑子蟜闻将伐许，遂相郑伯以从诸侯之师。穆叔从公。齐子帅师会晋荀偃。

郑国子蟜听说将要攻打许国，于是辅佐郑伯跟从诸侯的军队。穆叔跟从襄公。齐子率军会合晋国荀偃。

书曰：“会郑伯。”为夷故也。

《春秋》记载说「会郑伯」，是为了地位相当的缘故。

夏六月，次于棫林。庚寅，伐许，次于函氏。

夏天六月，驻扎在棫林。庚寅，攻打许国，驻扎在函氏。

晋荀偃、栾黡帅师伐楚，以报宋扬梁之役。楚公子格帅师及晋师战于湛阪，楚师败绩。晋师遂侵方城之外，复伐许而还。

晋国荀偃、栾黡率军攻打楚国，报复宋国扬梁之战。楚国公子格率军与晋军在湛阪交战，楚军大败。晋军于是侵伐方城之外，再次攻打许国然后回去。

秋，齐侯围郕，孟孺子速徼之。齐侯曰：“是好勇，去之以为之名。”速遂塞海陉而还。

秋天，齐侯包围郕，孟孺子速拦击。齐侯说：“这个人喜好勇武，离开来成就他的名声。”速于是堵塞海陉然后回去。

冬，穆叔如晋聘，且言齐故。晋人曰：“以寡君之未禘祀，与民之未息。不然，不敢忘。”穆叔曰：“以齐人之朝夕释憾于敝邑之地，是以大请！敝邑之急，朝不及夕，引领西望曰：‘庶几乎！’比执事之间，恐无及也！”见中行献子，赋《圻父》。献子曰：“偃知罪矣！敢不从执事以同恤社稷，而使鲁及此。”见范宣子，赋《鸿雁》之卒章。宣子曰：“匄在此，敢使鲁无鸠乎？”

冬天，穆叔到晋国聘问，并且说齐国的事。晋人说：“因为寡君还没有举行禘祀，与百姓还没有休息。不然，不敢忘记。”穆叔说：“因为齐人早晚在敝邑之地发泄憾恨，所以大力请求！敝邑的急难，早晨等不到晚上，伸长脖子向西望着说：‘差不多了吧！’等到执事有空闲，恐怕来不及了！”见中行献子，赋《圻父》。献子说：“偃知道罪过了！敢不跟从执事共同体恤社稷，却让鲁国到这一步。”见范宣子，赋《鸿雁》的末章。宣子说：“匄在这里，敢让鲁国不安宁吗？”

【经】十有七年春王二月庚午，邾子卒。宋人伐陈。夏，卫石买帅师伐曹。

【经】十七年春天，周天子历法的二月庚午，邾子去世。宋人攻打陈国。夏天，卫国石买率军攻打曹国。

秋，齐侯伐我北鄙，围桃。高厚帅师伐我北鄙，围防。九月，大雩。宋华臣出奔陈。冬，邾人伐我南鄙。

秋天，齐侯攻打我国北部边境，包围桃。高厚率军攻打我国北部边境，包围防。九月，举行大雩。宋国华臣出奔到陈国。冬天，邾人攻打我国南部边境。

【传】十七年春，宋庄朝伐陈，获司徒卬，卑宋也。

【传】十七年春天，宋国庄朝攻打陈国，俘获司徒卬，是轻视宋国。

卫孙蒯田于曹隧，饮马于重丘，毁其瓶。重丘人闭门而訽之，曰：“亲逐而君，尔父为厉。是之不忧，而何以田为？”夏，卫石买、孙蒯伐曹，取重丘。曹人愬于晋。

卫国孙蒯在曹隧田猎，在重丘饮马，毁了瓶子。重丘人关上门骂他，说：“亲自赶走你的国君，你父亲做恶鬼。这个不忧虑，却为什么田猎？”夏天，卫国石买、孙蒯攻打曹国，取得重丘。曹人向晋国控诉。

齐人以其未得志于我故，秋，齐侯伐我北鄙，围桃。高厚围臧纥于防。师自阳关逆臧孙，至于旅松。郰叔纥、臧畴、臧贾帅甲三百，宵犯齐师，送之而复。

齐人因为没能在我国得志的缘故，秋天，齐侯攻打我国北部边境，包围桃。高厚在防包围臧纥。军队从阳关迎接臧孙，到达旅松。郰叔纥、臧畴、臧贾率领甲士三百，夜里进犯齐军，送走他然后回来。

齐师去之。

齐军离开了。

齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且曰：“无死！”坚稽首曰：“拜命之辱！抑君赐不终，姑又使其刑臣礼于士。”以杙抉其伤而死。

齐人俘获臧坚。齐侯派夙沙卫慰问他，并且说：“不要死！”坚叩头说：“拜谢命令的辱临！不过君王的赏赐有始无终，又让他的刑余之臣对士行礼。”用木橛戳进伤口而死。

冬，邾人伐我南鄙，为齐故也。

冬天，邾人攻打我国南部边境，是为了齐国的缘故。

宋华阅卒。华臣弱皋比之室，使贼杀其宰华吴。贼六人以铍杀诸卢门合左师之后。左师惧曰：“老夫无罪。”贼曰：“皋比私有讨于吴。”遂幽其妻，曰：“畀余而大璧！”宋公闻之，曰：“臣也，不唯其宗室是暴，大乱宋国之政，必逐之！”左师曰：“臣也，亦卿也。大臣不顺，国之耻也。不如盖之。”乃舍之。

宋国华阅去世。华臣侵凌皋比的家室，派贼杀他的家宰华吴。六个贼用铍在卢门合左师的后面杀了他。左师害怕说：“老夫没有罪。”贼说：“皋比私下对吴有讨伐。”于是幽禁他的妻子，说：“给我大璧！”宋公听说了，说：“臣这个人，不只是暴虐他的宗室，大乱宋国的政事，一定驱逐他！”左师说：“臣也是卿。大臣不和顺，是国家的耻辱。不如掩盖。”于是放过。

左师为己短策，苟过华臣之门，必聘。

左师为自己做短马鞭，只要经过华臣的门，一定打马快跑。

十一月甲午，国人逐瘈狗，瘈狗入于华臣氏，国人从之。华臣惧，遂奔陈。

十一月甲午，国人追逐疯狗，疯狗进入华臣氏，国人跟进去。华臣害怕，于是出奔到陈国。

宋皇国父为大宰，为平公筑台，妨于农功。子罕请俟农功之毕，公弗许。筑者讴曰：“泽门之皙，实兴我役。邑中之黔，实尉我心。”子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者，曰：“吾侪小人，皆有阖庐以辟燥湿寒暑。今君为一台而不速成，何以为役？”讴者乃止。或问其故，子罕曰：“宋国区区，而且诅有祝，祸之本也。”

宋国皇国父做太宰，为平公筑台，妨害农功。子罕请求等农功完毕，公不允许。筑台的人唱道：“泽门那个皮肤白的，确实发动我们的劳役。城里那个皮肤黑的，确实安慰我们的心。”子罕听说了，亲自拿着扑杖，巡行筑台的人，鞭打那些不努力的，说：“我们这些小人，都有阖门的房屋来躲避燥湿寒暑。现在君王筑一座台却不赶快完成，拿什么做劳役？”唱歌的人于是停止。有人问缘故，子罕说：“宋国区区之地，而且既有诅咒又有祝祷，是祸乱的根本。”

齐晏桓子卒。晏婴粗縗斩，苴绖、带、杖，菅屦，食鬻，居倚庐，寝苫，枕草。其老曰：“非大夫之礼也。”曰：“唯卿为大夫。”

齐国晏桓子去世。晏婴穿粗衰斩，用苴麻做绖、带、杖，穿菅草鞋，吃粥，住在倚庐，睡在草苫上，枕着草。他的家臣之长说：“这不是大夫的礼。”说：“只有卿才行大夫的礼。”

【经】十有八年春，白狄来。夏，晋人执卫行人石买。秋，齐师伐我北鄙。

【经】十八年春天，白狄前来。夏天，晋人执拿卫国行人石买。秋天，齐军攻打我国北部边境。

冬十月，公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子同围齐。曹伯负刍卒于师。楚公子午帅师伐郑。

冬天十月，襄公会合晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子一同包围齐国。曹伯负刍在军中去世。楚国公子午率军攻打郑国。

【传】十八年春，白狄始来。

【传】十八年春天，白狄开始前来。

夏，晋人执卫行人石买于长子，执孙蒯于纯留，为曹故也。

夏天，晋人在长子执拿卫国行人石买，在纯留执拿孙蒯，是为了曹国的缘故。

秋，齐侯伐我北鄙。中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜，公以戈击之，首队于前，跪而戴之，奉之以走，见梗阳之巫皋。他日，见诸道，与之言，同。巫曰：“今兹主必死，若有事于东方，则可以逞。”献子许诺。

秋天，齐侯攻打我国北部边境。中行献子将要攻打齐国，梦见与厉公争讼，没有胜，公用戈击他，头掉在前面，跪下戴上，捧着它跑，遇见梗阳的巫皋。后来有一天，在路上遇见，与他说话，相同。巫说：“今年主人一定死，如果在东方有事，就可以得逞。”献子答应了。

晋侯伐齐，将济河。献子以朱丝系玉二瑴，而祷曰：“齐环怙恃其险，负其众庶，弃好背盟，陵虐神主。曾臣彪将率诸侯以讨焉，其官臣偃实先后之。苟捷有功，无作神羞，官臣偃无敢复济。唯尔有神裁之！”沉玉而济。

晋侯攻打齐国，将要渡河。献子用朱丝系着两块瑴玉，祷告说：“齐环仗着险要，依仗民众，抛弃友好、背弃盟约，陵虐神主。陪臣彪将率领诸侯来讨伐，他的官臣偃实在前后辅助。如果胜利有功，不给神带来羞辱，官臣偃不敢再渡。只请神裁断！”把玉沉入河中然后渡过。

冬十月，会于鲁济，寻湨梁之言，同伐齐。齐侯御诸平阴，堑防门而守之，广里。夙沙卫曰：“不能战，莫如守险。”弗听。诸侯之士门焉，齐人多死。范宣子告析文子曰：“吾知子，敢匿情乎？鲁人、莒人皆请以车千乘自其乡入，既许之矣。若入，君必失国。子盍图之？”子家以告公，公恐。晏婴闻之曰：“君固无勇，而又闻是，弗能久矣。”齐侯登巫山以望晋师。晋人使司马斥山泽之险，虽所不至，必旆而疏陈之。使乘车者左实右伪，以旆先，舆曳柴而从之。齐侯见之，畏其众也，乃脱归。丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：“鸟乌之声乐，齐师其遁。”邢伯告中行伯曰：“有班马之声，齐师其遁。”叔向告晋侯曰：“城上有乌，齐师其遁。”

冬天十月，在鲁济会见，重温湨梁的话，一同攻打齐国。齐侯在平阴抵御，挖壕守防门，宽一里。夙沙卫说：“不能交战，不如守险。”不听。诸侯的士攻打城门，齐人死了很多。范宣子告诉析文子说：“我了解您，敢隐瞒实情吗？鲁人、莒人都请求用车一千乘从他们那一面进入，已经答应了。如果进入，君王一定失去国家。您何不谋划？”子家告诉公，公恐惧。晏婴听说了说：“君王本来没有勇气，又听到这个，不能长久了。”齐侯登上巫山眺望晋军。晋人派司马侦察山泽的险要，即使军队不到的地方，也一定插上旗帜稀疏陈列。让乘车的左边是真人右边是假人，用旗帜走在前面，车子拖着柴跟从。齐侯看见，怕他们人多，于是脱身回去。丙寅晦日，齐军夜里逃走。师旷告诉晋侯说：“乌鸦的叫声欢乐，齐军大概逃走了。”邢伯告诉中行伯说：“有马匹盘旋的声音，齐军大概逃走了。”叔向告诉晋侯说：“城上有乌鸦，齐军大概逃走了。”

十一月丁卯朔，入平阴，遂从齐师。夙沙卫连大车以塞隧而殿。殖绰、郭最曰：“子殿国师，齐之辱也。子姑先乎！”乃代之殿。卫杀马于隘以塞道。晋州绰及之，射殖绰，中肩，两矢夹脰，曰：“止，将为三军获。不止，将取其衷。”

十一月丁卯朔日，进入平阴，于是追赶齐军。夙沙卫连起大车堵塞隧道来殿后。殖绰、郭最说：“您为国军殿后，是齐国的耻辱。您姑且先走吧！”于是代替他殿后。卫杀马在隘口堵塞道路。晋国州绰追上，射殖绰，射中肩膀，两支箭夹着脖子，说：“停下，将成为三军的俘虏。不停下，将射你的正中。”

顾曰：“为私誓。”州绰曰：“有如日！”乃弛弓而自后缚之。其右具丙亦舍兵而缚郭最，皆衿甲面缚，坐于中军之鼓下。

回头说：“做私下的誓约。”州绰说：“有如太阳！”于是松开弓从后面绑他。他的车右具丙也放下兵器绑郭最，都穿着铠甲当面捆绑，坐在中军的鼓下。

晋人欲逐归者，鲁、卫请攻险。己卯，荀偃、士匄以中军克京兹。乙酉，魏绛、栾盈以下军克邿。赵武、韩起以上军围卢，弗克。十二月戊戌，及秦周，伐雍门之萩。范鞅门于雍门，其御追喜以戈杀犬于门中。孟庄子斩其橁以为公琴。己亥，焚雍门及西郭、南郭。刘难、士弱率诸侯之师焚申池之竹木。壬寅，焚东郭、北郭。范鞅门于扬门。州绰门于东闾，左骖迫，还于门中，以枚数阖。

晋人想驱逐回去的人，鲁、卫请求攻打险要。己卯，荀偃、士匄用中军攻克京兹。乙酉，魏绛、栾盈用下军攻克邿。赵武、韩起用上军包围卢，没有攻克。十二月戊戌，到达秦周，砍伐雍门的萩。范鞅攻打雍门，他的御者追喜用戈在门中杀狗。孟庄子砍下橁木做公室的琴。己亥，焚烧雍门以及西郭、南郭。刘难、士弱率领诸侯的军队焚烧申池的竹木。壬寅，焚烧东郭、北郭。范鞅攻打扬门。州绰攻打东闾，左边骖马被挤，在门中盘旋，用马鞭点数门扇。

齐侯驾，将走邮棠。大子与郭荣扣马，曰：“师速而疾，略也。将退矣，君何惧焉！且社稷之主，不可以轻，轻则失众。君必待之。”将犯之，大子抽剑断鞅，乃止。甲辰，东侵及濰，南及沂。

齐侯驾车，将要逃往邮棠。太子与郭荣拉住马，说：“军队迅速而猛烈，是掠取。将要退了，君王怕什么！况且社稷的主人不可轻动，轻动就失去民众。君王一定要等待。”将要冲过去，太子抽剑砍断鞅，于是停下。甲辰，向东侵伐到达潍，向南到达沂。

郑子孔欲去诸大夫，将叛晋而起楚师以去之。使告子庚，子庚弗许。楚子闻之，使杨豚尹宜告子庚曰：“国人谓不谷主社稷，而不出师，死不从礼。不谷即位，于今五年，师徒不出，人其以不谷为自逸，而忘先君之业矣。大夫图之！其若之何？”子庚叹曰：“君王其谓午怀安乎！吾以利社稷也。”见使者，稽首而对曰：“诸侯方睦于晋，臣请尝之。若可，君而继之。不可，收师而退，可以无害，君亦无辱。”子庚帅师治兵于汾。于是子蟜、伯有、子张从郑伯伐齐，子孔、子展、子西守。二子知子孔之谋，完守入保。子孔不敢会楚师。

郑国子孔想去掉各位大夫，将要背叛晋国而发动楚军来去掉他们。派人告诉子庚，子庚不允许。楚子听说了，派杨豚尹宜告诉子庚说：“国人认为不谷主持社稷却不出兵，死了不合于礼。不谷即位到现在五年，军队不出，人们大概以为不谷自己安逸，忘记先君的事业了。大夫谋划吧！将怎么办？”子庚叹息说：“君王大概认为午贪图安逸吧！我是为了有利于社稷。”见使者，叩头回答说：“诸侯正与晋国和睦，臣请求试探。如果可以，君王再接上。不可以，收兵退下，可以没有害处，君王也没有羞辱。”子庚率军在汾治兵。当时子蟜、伯有、子张跟从郑伯攻打齐国，子孔、子展、子西留守。那两人知道子孔的谋划，完善守备进入城堡。子孔不敢与楚军会合。

楚师伐郑，次于鱼陵。右师城上棘，遂涉颍，次于旃然。蒍子冯、公子格率锐师侵费滑、胥靡、献于、雍梁，右回梅山，侵郑东北，至于虫牢而反。子庚门于纯门，信于城下而还。涉于鱼齿之下，甚雨及之，楚师多冻，役徒几尽。

楚军攻打郑国，驻扎在鱼陵。右师修筑上棘，于是渡过颔水，驻扎在旃然。蒎子冯、公子格率领精锐侵伐费滑、胥靡、献于、雍梁，向右绕过梅山，侵伐郑国东北，到达虫牢然后返回。子庚攻打纯门，在城下住了两夜然后回去。在鱼齿之下渡河，大雨赶上，楚军冻伤很多，役徒几乎死尽。

晋人闻有楚师，师旷曰：“不害。吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，多死声。楚必无功。”董叔曰：“天道多在西北，南师不时，必无功。”叔向曰：“在其君之德也。”

晋人听说有楚军，师旷说：“不妨害。我骤然唱北风，又唱南风。南风不强，死声很多。楚国一定没有功劳。”董叔说：“天道多在西北，南方军队不合时令，一定没有功劳。”叔向说：“在于他们国君的德行。”

【经】十有九年春王正月，诸侯盟于祝柯。晋人执邾子，公至自伐齐。取邾田，自漷水。季孙宿如晋。葬曹成公。夏，卫孙林父帅师伐齐。秋七月辛卯，齐侯环卒。晋士匄帅师侵齐，至谷，闻齐侯卒，乃还。八月丙辰，仲孙蔑卒。齐杀其大夫高厚。郑杀其大夫公子嘉。冬，葬齐灵公。城西郛。叔孙豹会晋士匄于柯。城武城。

【经】十九年春天，周天子历法的正月，诸侯在祝柯订立盟约。晋人执拿邾子。襄公从攻打齐国回来。取得邾国的田，从漷水开始。季孙宿到晋国去。安葬曹成公。夏天，卫国孙林父率军攻打齐国。秋天七月辛卯，齐侯环去世。晋国士匄率军侵伐齐国，到达谷，听说齐侯去世，于是回去。八月丙辰，仲孙蔑去世。齐国杀它的大夫高厚。郑国杀它的大夫公子嘉。冬天，安葬齐灵公。修筑西郭。叔孙豹与晋国士匄在柯会见。修筑武城。

【传】十九年春，诸侯还自沂上，盟于督扬，曰：“大毋侵小。”

【传】十九年春天，诸侯从沂上回来，在督扬订立盟约，说：“大的不要侵伐小的。”

执邾悼公，以其伐我故。遂次于泗上，疆我田。取邾田，自漷水归之于我。

执拿邾悼公，因为他攻打我国的缘故。于是驻扎在泗上，划定我国的田界。取得邾国的田，从漷水归给我国。

晋侯先归。公享晋六卿于蒲圃，赐之三命之服。军尉、司马、司空、舆尉、候奄，皆受一命之服。贿荀偃束锦，加璧，乘马，先吴寿梦之鼎。

晋侯先回去。襄公在蒲圃宴享晋国六卿，赐给他们三命的礼服。军尉、司马、司空、舆尉、候奄，都接受一命的礼服。把束锦贿赂荀偃，加上璧，四匹马，先送上吴寿梦的鼎。

荀偃瘅疽，生疡于头。济河，及著雍，病，目出。大夫先归者皆反。士匄请见，弗内。请后，曰：“郑甥可。”二月甲寅，卒，而视，不可含。宣子盥而抚之，曰：“事吴，敢不如事主！”犹视。栾怀子曰：“其为未卒事于齐故也乎？”乃复抚之曰：“主苟终，所不嗣事于齐者，有如河！”乃暝，受含。宣子出，曰：“吾浅之为丈夫也。”

荀偃得了瘅疽，头上生疡。渡河，到达著雍，病重，眼珠突出。大夫先回去的都返回。士匄请求进见，不接纳。问继承人，说：“郑国的外甥可以。”二月甲寅，去世，却睁着眼，不能含玉。宣子洗手抚着他，说：“事奉吴，敢不事奉主君一样！”还睁着眼。栾怀子说：“大概是因为对齐国的事没有完成吗？”于是又抚着他说：“主君如果终了，有不继续对齐国用兵的，有如河神！”于是闭眼，接受含玉。宣子出去，说：“我作为丈夫太浅了。”

晋栾鲂帅师从卫孙文子伐齐。季武子如晋拜师，晋侯享之。范宣子为政，赋《黍苗》。季武子兴，再拜稽首曰：“小国之仰大国也，如百谷之仰膏雨焉！若常膏之，其天下辑睦，岂唯敝邑？”赋《六月》。

晋国栾鲂率军跟从卫国孙文子攻打齐国。季武子到晋国拜谢出兵，晋侯宴享他。范宣子执政，赋《黍苗》。季武子起身，再拜叩头说：“小国仰望大国，如同百谷仰望膏雨！如果常常润泽，天下就会和睦，岂止是敝邑？”赋《六月》。

季武子以所得于齐之兵，作林钟而铭鲁功焉。臧武仲谓季孙曰：“非礼也。

季武子用从齐国得到的兵器，做成林钟并铭刻鲁国的功劳。臧武仲对季孙说：“不合于礼。

夫铭，天子令德，诸侯言时计功，大夫称伐。今称伐则下等也，计功则借人也，言时则妨民多矣，何以为铭？且夫大伐小，取其所得以作彝器，铭其功烈以示子孙，昭明德而惩无礼也。今将借人之力以救其死，若之何铭之？小国幸于大国，而昭所获焉以怒之，亡之道也。”

铭文，天子记载美德，诸侯记载合时并计算功劳，大夫称述征伐。现在称述征伐就是下等，计算功劳则是借别人的力，说合时则妨害百姓很多，凭什么做铭？况且大的攻打小的，取所得来做彝器，铭刻功烈给子孙看，显明德行并惩戒无礼。现在将要借别人的力来救自己的死，怎么铭刻它？小国对大国侥幸，却显明所获得的来激怒它，是灭亡的道路。”

齐侯娶于鲁，曰颜懿姬，无子。其侄鬲声姬，生光，以为大子。诸子仲子、戎子，戎子嬖。仲子生牙，属诸戎子。戎子请以为大子，许之。仲子曰：“不可。

齐侯从鲁国娶妻，叫颜懿姬，没有儿子。她的侄女鬲声姬，生下光，立为太子。诸妾仲子、戎子，戎子受宠。仲子生下牙，托付给戎子。戎子请求立为太子，答应了。仲子说：“不可以。

废常，不祥；间诸侯，难。光之立也，列于诸侯矣。今无故而废之，是专黜诸侯，而以难犯不祥也。君必悔之。”公曰：“在我而已。”遂东大子光。使高厚傅牙，以为大子，夙沙卫为少傅。

废弃常规，不吉利；触犯诸侯，困难。光的即位，已经列在诸侯了。现在无故废掉，是专断贬黜诸侯，用困难去冒犯不吉利。君王一定后悔。”公说：“在我而已。”于是把太子光迁到东部。让高厚辅导牙，立为太子，夙沙卫做少傅。

齐侯疾，崔杼微逆光。疾病，而立之。光杀戎子，尸诸朝，非礼也。妇人无刑。虽有刑，不在朝市。

齐侯生病，崔杼暗中迎接光。病危，立了他。光杀戎子，陈尸在朝廷，不合于礼。妇人没有这样的刑罚。即使有刑罚，也不在朝廷集市。

夏五月壬辰晦，齐灵公卒。庄公即位，执公子牙于句渎之丘。以夙沙卫易己，卫奔高唐以叛。

夏天五月壬辰晦日，齐灵公去世。庄公即位，在句渎之丘执拿公子牙。因为夙沙卫改换过自己，卫出奔到高唐背叛。

晋士匄侵齐，及谷，闻丧而还，礼也。

晋国士匄侵伐齐国，到达谷，听说丧事就回去，这合于礼。

于四月丁未，郑公孙虿卒，赴于晋大夫。范宣子言于晋侯，以其善于伐秦也。

在四月丁未，郑国公孙虿去世，向晋国大夫发讣告。范宣子对晋侯说，因为他在攻打秦国时表现好。

六月，晋侯请于王，王追赐之大路，使以行，礼也。

六月，晋侯向天子请求，天子追赐给他大路，让用来送葬，这合于礼。

秋八月，齐崔杼杀高厚于洒蓝而兼其室。书曰：“齐杀其大夫。”从君于昏也。

秋天八月，齐国崔杼在洒蓝杀高厚并兼并他的家室。《春秋》记载说「齐杀其大夫」，是跟从国君于昏乱。

郑子孔之为政也专。国人患之，乃讨西宫之难，与纯门之师。子孔当罪，以其甲及子革、子良氏之甲守。甲辰，子展、子西率国人伐之，杀子孔而分其室。

郑国子孔执政专断。国人忧患，于是讨伐西宫之难，与纯门的出兵。子孔应当有罪，用他的甲士以及子革、子良氏的甲士守卫。甲辰，子展、子西率领国人攻打他，杀子孔并瓜分他的家室。

书曰：“郑杀其大夫。”专也。子然、子孔，宋子之子也；士子孔，圭妫之子也。

《春秋》记载说「郑杀其大夫」，是因为专断。子然、子孔，是宋子的儿子；士子孔，是圭妫的儿子。

圭妫之班亚宋子，而相亲也；二子孔亦相亲也。僖之四年，子然卒，简之元年，士子孔卒。司徒孔实相子革、子良之室，三室如一，故及于难。子革、子良出奔楚，子革为右尹。郑人使子展当国，子西听政，立子产为卿。

圭妫的班次在宋子之下，却互相亲近；两个子孔也互相亲近。僖公四年，子然去世，简公元年，士子孔去世。司徒孔实际辅佐子革、子良的家室，三家如同一家，所以赶上灾难。子革、子良出奔到楚国，子革做右尹。郑人让子展主持国事，子西听政，立子产为卿。

齐庆封围高唐，弗克。冬十一月，齐侯围之，见卫在城上，号之，乃下。问守备焉，以无备告。揖之，乃登。闻师将傅，食高唐人。殖绰、工偻会夜缒纳师，醢卫于军。

齐国庆封包围高唐，没有攻克。冬天十一月，齐侯包围它，看见卫在城上，喊他，于是下来。问守备，用没有防备告诉。作揖，于是登城。听说军队将要爬城，给高唐人吃饭。殖绰、工偻会夜里用绳子把军队缒进去，在军中把卫做成肉酱。

城西郛，惧齐也。

修筑西郭，是怕齐国。

齐及晋平，盟于大隧。故穆叔会范宣子于柯。穆叔见叔向，赋《载驰》之四章。叔向曰：“肸敢不承命。”穆叔曰：“齐犹未也，不可以不惧。”乃城武城。

齐国与晋国讲和，在大隧订立盟约。所以穆叔与范宣子在柯会见。穆叔见叔向，赋《载驰》第四章。叔向说：“肸敢不承受命令。”穆叔说：“齐国还没有完，不可不惧怕。”于是修筑武城。

卫石共子卒，悼子不哀。孔成子曰：“是谓蹶其本，必不有其宗。”

卫国石共子去世，悼子不悲哀。孔成子说：“这叫做蹶动根本，一定不能保有他的宗族。”

【经】二十年春王正月辛亥，仲孙速会莒人盟于向。夏六月庚申，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯，小邾子盟于澶渊。秋，公至自会。仲孙速帅师伐邾。蔡杀其大夫公子燮。蔡公子履出奔楚。

【经】二十年春天，周天子历法的正月辛亥，仲孙速会同莒人在向订立盟约。夏天六月庚申，襄公会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在澶渊订立盟约。秋天，襄公从会上回来。仲孙速率军攻打邾国。蔡国杀它的大夫公子燮。蔡国公子履出奔到楚国。

陈侯之弟黄出奔楚。叔老如齐。冬十月丙辰朔，日有食之。季孙宿如宋。

陈侯的弟弟黄出奔到楚国。叔老到齐国去。冬天十月丙辰朔日，日食。季孙宿到宋国去。

【传】二十年春，及莒平。孟庄子会莒人，盟于向，督扬之盟故也。

【传】二十年春天，与莒国讲和。孟庄子会见莒人，在向订立盟约，是督扬之盟的缘故。

夏，盟于澶渊，齐成故也。

夏天，在澶渊订立盟约，是齐国讲成的缘故。

邾人骤至，以诸侯之事，弗能报也。秋，孟庄子伐邾以报之。

邾人屡次到来，因为诸侯的事务，不能报复。秋天，孟庄子攻打邾国来报复。

蔡公子燮欲以蔡之晋，蔡人杀之。公子履，其母弟也，故出奔楚。

蔡国公子燮想让蔡国倾向晋国，蔡人杀了他。公子履是他的同母弟，所以出奔到楚国。

陈庆虎、庆寅畏公子黄之逼，愬诸楚曰：“与蔡司马同谋。”楚人以为讨。

陈国庆虎、庆寅怕公子黄的逼迫，向楚国控诉说：“与蔡国司马一同谋划。”楚人因此讨伐。

公子黄出奔楚。

公子黄出奔到楚国。

初，蔡文侯欲事晋，曰：“先君与于践士之盟，晋不可弃，且兄弟也。”畏楚，不能行而卒。楚人使蔡无常，公子燮求从先君以利蔡，不能而死。书曰：“蔡杀其大夫公子燮”，言不与民同欲也；“陈侯之弟黄出奔楚”，言非其罪也。

起初，蔡文侯想事奉晋国，说：“先君参与践土之盟，晋国不可抛弃，况且是兄弟。”怕楚国，不能实行就去世了。楚人对蔡国没有常规，公子燮请求跟从先君来有利于蔡国，不能而死去。《春秋》记载说「蔡杀其大夫公子燮」，是说不与百姓同一愿望；「陈侯之弟黄出奔楚」，是说不是他的罪。

公子黄将出奔，呼于国曰：“庆氏无道，求专陈国，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也。”

公子黄将要出奔，在国中喊道：“庆氏无道，求专断陈国，暴虐蔑视国君，去掉他的亲人，五年不灭亡，这是没有天。”

齐子初聘于齐，礼也。

齐子初次到齐国聘问，这合于礼。

冬，季武子如宋，报向戌之聘也。褚师段逆之以受享，赋《常棣》之七章以卒。宋人重贿之。归，复命，公享之。赋《鱼丽》之卒章。公赋《南山有台》。

冬天，季武子到宋国去，回报向戌的聘问。褚师段迎接他接受宴享，赋《常棣》第七章一直到卒章。宋人重重贿赂他。回去复命，襄公宴享他。赋《鱼丽》的卒章。襄公赋《南山有台》。

武子去所，曰：“臣不堪也。”

武子离开座席，说：“臣承受不起。”

卫宁惠子疾，召悼子曰：“吾得罪于君，悔而无及也。名藏在诸侯之策，曰：‘孙林父、宁殖出其君。’君入则掩之。若能掩之，则吾子也。若不能，犹有鬼神，吾有馁而已，不来食矣。”悼子许诺，惠子遂卒。

卫国宁惠子生病，召悼子说：“我得罪了国君，后悔来不及了。名字藏在诸侯的简策上，说：‘孙林父、宁殖赶出他们的国君。’国君进去就掩盖。如果能掩盖，就是我的儿子。如果不能，还有鬼神，我只有挨饿而已，不来吃了。”悼子答应，惠子于是去世。

【经】二十有一年春王正月，公如晋。邾庶其以漆、闾丘来奔。夏，公至自晋。秋，晋盈出奔楚。九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。曹伯来朝。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子于商任。

【经】二十一年春天，周天子历法的正月，襄公到晋国去。邾庶其带着漆、闾丘前来投奔。夏天，襄公从晋国回来。秋天，晋盈出奔到楚国。九月庚戌朔日，日食。冬天十月庚辰朔日，日食。曹伯前来朝见。襄公会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子在商任。

【传】二十一年春，公如晋，拜师及取邾田也。

【传】二十一年春天，襄公到晋国去，拜谢出兵以及取得邾国的田。

邾庶其以漆、闾丘来奔。季武子以公姑姊妻之，皆有赐于其从者。

邾庶其带着漆、闾丘前来投奔。季武子把襄公的姑姊嫁给他，对他的随从都有赏赐。

于是鲁多盗。季孙谓臧武仲曰：“子盍诘盗？”武仲曰：“不可诘也，纥又不能。”季孙曰：“我有四封，而诘其盗，何故不可？子为司寇，将盗是务去，若之何不能？”武仲曰：“子召外盗而大礼焉，何以止吾盗？子为正卿，而来外盗；使纥去之，将何以能？庶其窃邑于邾以来，子以姬氏妻之，而与之邑，其从者皆有赐焉。若大盗礼焉以君之姑姊与其大邑，其次皂牧舆马，其小者衣裳剑带，是赏盗也。赏而去之，其或难焉。纥也闻之，在上位者，洒濯其心，壹以待人，轨度其信，可明征也，而后可以治人。夫上之所为，民之归也。上所不为而民或为之，是以加刑罚焉，而莫敢不惩。若上之所为而民亦为之，乃其所也，又可禁乎？《夏书》曰：‘念兹在兹，释兹在兹，名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。’将谓由己壹也。信由己壹，而后功可念也。”

当时鲁国盗贼很多。季孙对臧武仲说：“您何不诘问盗贼？”武仲说：“不可诘问，纥又不能。”季孙说：“我有四面封疆，却诘问境内的盗，为什么不可？您做司寇，将以去掉盗为要务，怎么不能？”武仲说：“您召来外盗并大加礼遇，凭什么禁止我们的盗？您做正卿，却招来外盗；让纥去掉，将凭什么能？庶其从邾国偷窃城邑前来，您把姬氏嫁给他，并给他城邑，他的随从都有赏赐。如果对大盗用国君的姑姊和大邑礼遇，其次皂牧舆马，小的衣裳剑带，这是奖赏盗。奖赏却去掉，或者困难吧。纥听说，在上位的人洗濯自己的心，专一待人，法度他的信用，可以明显验证，然后可以治理人。上面所做的，是百姓的归向。上面不做而百姓或做，因此施加刑罚，没有人敢不惩戒。如果上面所做而百姓也做，乃是他们的处所，又可以禁止吗？《夏书》说：‘念这个在这个，放下这个在这个，名言这个在这个，诚信发出这个在这个，只有帝思念功劳。’是说由自己专一。信用由自己专一，然后功劳可以思念。”

庶其非卿也，以地来，虽贱必书，重地也。

庶其不是卿，带着土地前来，即使低贱也一定记载，是看重土地。

齐侯使庆佐为大夫，复讨公子牙之党，执公子买于句渎之丘。公子鉏来奔。

齐侯让庆佐做大夫，再次讨伐公子牙的党羽，在句渎之丘执拿公子买。公子锄前来投奔。

叔孙还奔燕。

叔孙还出奔到燕国。

夏，楚子庚卒，楚子使薳子冯为令尹。访于申叔豫，叔豫曰：“国多宠而王弱，国不可为也。”遂以疾辞。方署，阙地，下冰而床焉。重茧衣裘，鲜食而寝。

夏天，楚国子庚去世，楚子让䓕子冯做令尹。向申叔豫咨询，叔豫说：“国家宠幸的人多而君王弱，国家不可治理。”于是用病推辞。正当暑热，底本「署」即暑。挖地，下面放冰再设床。穿两层绵衣和皮衣，少吃然后睡。

楚子使医视之，复曰：“瘠则甚矣，而血气未动。”乃使子南为令尹。

楚子派医生察看，回报说：“瘦是很瘦了，血气却没有动。”于是让子南做令尹。

栾桓子娶于范宣子，生怀子。范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。桓子卒，栾祁与其老州宾通，几亡室矣。怀子患之。祁惧其讨也，愬诸宣子曰：“盈将为乱，以范氏为死桓主而专政矣，曰：‘吾父逐鞅也，不怒而以宠报之，又与吾同官而专之，吾父死而益富。死吾父而专于国，有死而已，吾蔑从之矣！’其谋如是，惧害于主，吾不敢不言。”范鞅为之征。怀子好施，士多归之。宣子畏其多士也，信之。怀子为下卿，宣子使城著而遂逐之。

栾桓子娶范宣子的女儿，生下怀子。范鞅因为他逃亡的事怨恨栾氏，所以与栾盈同做公族大夫却合不来。桓子去世，栾祁与她的家臣之长州宾私通，几乎丢掉家室了。怀子忧患这件事。祁怕他讨伐，向宣子控诉说：“盈将要作乱，认为范氏弄死桓主而专断政事了，说：‘我父亲驱逐鞅，不发怒却用宠幸回报，又与我同一官职而专断，我父亲死了更加富。弄死我父亲而在国中专断，只有死而已，我不跟从他了！’他的谋划像这样，怕妨害主君，我不敢不说。”范鞅为她作证。怀子喜好施舍，士多归附他。宣子怕他士多，相信了。怀子做下卿，宣子让他修筑著然后驱逐了他。

秋，栾盈出奔楚。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”

秋天，栾盈出奔到楚国。宣子杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴。囚禁伯华、叔向、籍偃。有人对叔向说：“您陷入罪，大概是不智吧？”叔向说：“与死亡比怎么样？《诗》说：‘优游啊，姑且过完岁月。’就是智。”

乐王鲋见叔向曰：“吾为子请！”叔向弗应。出，不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。。”室老闻之，曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许。

乐王鲋见叔向说：“我为您请求！”叔向不答应。出去，不拜。他的人都责备叔向。叔向说：“一定是祁大夫。”室老听说了，说：“乐王鲋对国君说话没有不行的，请求赦免吾子，吾子不答应。

祁大夫所不能也，而曰‘必由之’，何也？”叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？《诗》曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”

祁大夫所不能的，却说‘一定由他’，为什么？”叔向说：“乐王鲋是跟从国君的人，怎么能行？祁大夫对外举荐不抛弃仇人，对内举荐不失掉亲人，难道唯独遗弃我吗？《诗》说：‘有正直的德行，四方之国顺从。’夫子是正直的人。”

晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：“不弃其亲，其有焉。”于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。

晋侯向乐王鲋问叔向的罪，回答说：“不抛弃他的亲人，大概有吧。”当时祁奚已经告老，听说了，乘驿车去见宣子，说：“《诗》说：‘施惠给我没有疆界，子孙保有它。’《书》说：‘圣明有谋略功勋，明显验证安定保护。’谋划而少过错，施惠教训不倦怠的，叔向具备，是社稷的稳固。

犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴。

还要十世宽宥，来勉励有才能的。现在一次不免他自身，来抛弃社稷，不也迷惑吗？鲧被诛而禹兴起。

伊尹放大甲而相之，卒无怨色。管、蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归。叔向亦不告免焉而朝。

伊尹放逐太甲却辅佐他，终于没有怨色。管、蔡被杀，周公辅佐王。怎么能因为虎而抛弃社稷？您做善事，谁敢不努力？多杀做什么？”宣子高兴，与他同乘，对公说而赦免。不见叔向就回去。叔向也不告知赦免就上朝。

初，叔向之母妒叔虎之母美而不使，其子皆谏其母。其母曰：“深山大泽，实生龙蛇。彼美，余惧其生龙蛇以祸女。女，敝族也。国多大宠，不仁人间之，不亦难乎？余何爱焉！”使往视寝，生叔虎。美而有勇力，栾怀子嬖之，故羊舌氏之族及于难。

起初，叔向的母亲妒忌叔虎的母亲美而不让侍寝，儿子们都劝谏母亲。母亲说：“深山大泽，确实生龙蛇。她美，我怕她生龙蛇来祸害你们。你们是衰败的族。国家大宠很多，不仁的人从中离间，不也困难吗？我有什么舍不得！”让她去侍寝，生下叔虎。美而有勇力，栾怀子宠爱他，所以羊舌氏的族赶上灾难。

栾盈过于周，周西鄙掠之。辞于行人，曰：“天子陪臣盈，得罪于王之守臣，将逃罪。罪重于郊甸，无所伏窜，敢布其死。昔陪臣书能输力于王室，王施惠焉。

栾盈经过周，周西部边境的人掠夺他。对行人陈辞说：“天子的陪臣盈，得罪了王的守臣，将要逃避罪。罪重于郊甸，没有地方逃窜，敢陈述死罪。从前陪臣书能为王室出力，王施给恩惠。

其子黡，不能保任其父之劳。大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃。若弃书之力，而思黡之罪，臣，戮余也，将归死于尉氏，不敢还矣。敢布四体，唯大君命焉！”王曰：“尤而效之，其又甚焉！”使司徒禁掠栾氏者，归所取焉。使候出诸轘辕。

他的儿子黡，不能保任他父亲的劳苦。大君如果不抛弃书的出力，逃亡的臣还有可逃之处。如果抛弃书的出力而思念黡的罪，臣是刑戮的余剩，将回去死在尉氏，不敢回来了。敢摊开四肢，只听大君的命令！”王说：“责怪却仿效，那就更甚了！”派司徒禁止掠夺栾氏的人，归还所取的。派候人从轘辕送他出去。

冬，曹武公来朝，始见也。

冬天，曹武公前来朝见，是初次进见。

会于商任，锢栾氏也。齐侯、卫侯不敬。叔向曰：“二君者必不免。会朝，礼之经也；礼，政之舆也；政，身之守也；怠礼失政，失政不立，是以乱也。”

在商任会见，是禁锢栾氏。齐侯、卫侯不恭敬。叔向说：“这两位国君一定不免。会见朝见，是礼的纲常；礼，是政事的车子；政事，是身体的守护。怠慢礼就失去政事，失去政事就不能立身，因此有乱。”

知起、中行喜、州绰、邢蒯出奔齐，皆栾氏之党也。乐王鲋谓范宣子曰：“盍反州绰、邢蒯，勇士也。”宣子曰：“彼栾氏之勇也，余何获焉？”王鲋曰：“子为彼栾氏，乃亦子之勇也。”

知起、中行喜、州绰、邢蒯出奔到齐国，都是栾氏的党羽。乐王鲋对范宣子说：“何不让州绰、邢蒯回来，是勇士。”宣子说：“那是栾氏的勇，我得到什么？”王鲋说：“您做他们的栾氏，也就成了您的勇。”

齐庄公朝，指殖绰、郭最曰：“是寡人之雄也。”州绰曰：“君以为雄，谁敢不雄？然臣不敏，平阴之役，先二子鸣。”庄公为勇爵。殖绰、郭最欲与焉。

齐庄公上朝，指着殖绰、郭最说：“这是寡人的雄。”州绰说：“君王以为是雄，谁敢不雄？然而臣不聪敏，平阴之战，比这两位先鸣。”庄公设置勇爵。殖绰、郭最想参与。

州绰曰：“东闾之役，臣左骖迫，还于门中，识其枚数。其可以与于此乎？”公曰：“子为晋君也。”对曰：“臣为隶新。然二子者，譬于禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”

州绰说：“东闾之战，臣的左边骖马被挤，在门中盘旋，认得门扇的枚数。大概可以参与这个吧？”公说：“您是为晋君。”回答说：“臣做隶才新。然而那两位，比作禽兽，臣吃过他们的肉、睡过他们的皮了。”

【经】二十有二年春王正月，公至自会。夏四月。秋七月辛酉，叔老卒。冬，公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙随。公至自会。楚杀其大夫公子追舒。

【经】二十二年春天，周天子历法的正月，襄公从会上回来。夏天四月。秋天七月辛酉，叔老去世。冬天，襄公会合晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子在沙随。襄公从会上回来。楚国杀它的大夫公子追舒。

【传】二十二年春，臧武仲如晋，雨，过御叔。御叔在其邑，将饮酒，曰：“焉用圣人！我将饮酒而已，雨行，何以圣为？”穆叔闻之曰：“不可使也，而傲使人，国之蠹也。”令倍其赋。

【传】二十二年春天，臧武仲到晋国去，下雨，经过御叔那里。御叔在他的城邑，将要喝酒，说：“哪里用得着圣人！我将要喝酒而已，冒雨赶路，凭什么算圣？”穆叔听说了说：“不可出使，却傲视使者，是国家的蠹虫。”命令加倍他的赋税。

夏，晋人征朝于郑。郑人使少正公孙侨对曰：“在晋先君悼公九年，我寡君于是即位。即位八月，而我先大夫子驷从寡君以朝于执事。执事不礼于寡君。寡君惧，因是行也，我二年六月朝于楚，晋是以有戏之役。楚人犹竞，而申礼于敝邑。敝邑欲从执事而惧为大尤，曰晋其谓我不共有礼，是以不敢携贰于楚。我四年三月，先大夫子蟜又从寡君以观衅于楚，晋于是乎有萧鱼之役。谓我敝邑，迩在晋国，譬诸草木，吾臭味也，而何敢差池？楚亦不竞，寡君尽其土实，重之以宗器，以受齐盟。遂帅群臣随于执事以会岁终。贰于楚者，子侯、石盂，归而讨之。湨梁之明年，子蟜老矣，公孙夏从寡君以朝于君，见于尝酎，与执燔焉。间二年，闻君将靖东夏，四月又朝，以听事期。不朝之间，无岁不聘，无役不从。以大国政令之无常，国家罢病，不虞荐至，无日不惕，岂敢忘职？大国若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？若不恤其患，而以为口实，其无乃不堪任命，而翦为仇雠，敝邑是惧。其敢忘君命？委诸执事，执事实重图之。”

夏天，晋人向郑国征求朝见。郑人派少正公孙侨回答说：“在晋国先君悼公九年，我们寡君于是即位。即位八个月，我们先大夫子驷跟从寡君朝见执事。执事对寡君无礼。寡君恐惧，因为这次出行，我们二年六月朝见楚国，晋国因此有戏之战。楚人还强盛，却对敝邑申明礼。敝邑想跟从执事却怕成为大过，说晋国大概认为我们不恭敬有礼，因此不敢对楚国有二心。我们四年三月，先大夫子蟜又跟从寡君到楚国观察间隙，晋国于是有萧鱼之战。认为我们敝邑近在晋国，比作草木，我们是同一气味，怎么敢差池？楚国也不再强盛，寡君尽出土地的出产，加上宗庙的器物，来接受斋戒的盟约。于是率领群臣跟随执事来会合岁终。对楚国有二心的，子侯、石盂，回去就讨伐他们。湨梁的第二年，子蟜告老了，公孙夏跟从寡君朝见君王，在尝酎时进见，参与执燔。隔了两年，听说君王将安定东夏，四月又来朝见，来听事务的日期。不朝见的间隔，没有一年不聘问，没有战役不跟从。因为大国政令没有常规，国家疲惫困病，意外的事接连到来，没有一天不警惕，难道敢忘记职分？大国如果安定敝邑，就会朝夕在庭上，哪里用得着辱临命令？如果不体恤它的患难，却拿来做话柄，恐怕承受不了任命，而被翦除成为仇敌，敝邑害怕这个。难道敢忘记君王的命令？委托给执事，执事实在要郑重谋划。”

秋，栾盈自楚适齐。晏平仲言于齐侯曰：“商任之会，受命于晋。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。”弗听。退告陈文子曰：“君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣！”九月，郑公孙黑肱有疾，归邑于公。召室老、宗人立段，而使黜官、薄祭。

秋天，栾盈从楚国到齐国。晏平仲对齐侯说：“商任之会，从晋国接受命令。现在接纳栾氏，将怎么用他？小的用来事奉大的，是信用。失去信用就不能立身，君王还是谋划吧。”不听。退下告诉陈文子说：“做人君的执守信用，做人臣的执守恭敬，忠信笃敬，上下共同，是天的道理。君王自己抛弃，不能长久了！”九月，郑国公孙黑肱有病，把城邑归还给公。召室老、宗人立段，让减省官属、菲薄祭祀。

祭以特羊，殷以少牢。足以共祀，尽归其余邑。曰：“吾闻之，生于乱世，贵而能贫，民无求焉，可以后亡。敬共事君，与二三子。生在敬戒，不在富也。”己巳，伯张卒。君子曰：“善戒。《诗》曰：‘慎尔侯度，用戒不虞。’郑子张其有焉。”

祭祀用特羊，殷祭用少牢。足够供给祭祀，把其余城邑全部归还。说：“我听说，生在乱世，尊贵而能贫穷，百姓对他没有需求，可以后灭亡。敬恭事奉国君，与这几位。生存在于敬戒，不在于富。”己巳，伯张去世。君子说：“善于戒备。《诗》说：‘谨慎你诸侯的法度，用来戒备意外。’郑国子张大概具备这个。”

冬，会于沙随，复锢栾氏也。

冬天，在沙随会见，再次禁锢栾氏。

栾盈犹在齐，晏子曰：“祸将作矣！齐将伐晋，不可以不惧。”

栾盈还在齐国，晏子说：“祸乱将要发作了！齐国将攻打晋国，不可不惧怕。”

楚观起有宠于令尹子南，未益禄，而有马数十乘。楚人患之，王将讨焉。子南之子弃疾为王御士，王每见之，必泣。弃疾曰：“君三泣臣矣，敢问谁之罪也？”王曰：“令尹之不能，尔所知也。国将讨焉，尔其居乎？”对曰：“父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不为。”王遂杀子南于朝，轘观起于四竟。子南之臣谓弃疾，请徙子尸于朝，曰：“君臣有礼，唯二三子。”三日，弃疾请尸，王许之。既葬，其徒曰：“行乎？”曰：“吾与杀吾父，行将焉入？”曰：“然则臣王乎？”曰：“弃父事仇，吾弗忍也。”遂缢而死。

楚国观起受令尹子南宠幸，还没有增加俸禄，却有马几十乘。楚人忧患，王将要讨伐。子南的儿子弃疾做王的御士，王每次看见他，一定哭泣。弃疾说：“君王对臣哭了三次了，敢问是谁的罪？”王说：“令尹的不能，你是知道的。国家将讨伐他，你还留下吗？”回答说：“父亲被杀儿子留下，君王哪里用得着？泄漏命令是重刑，臣也不做。”王于是在朝廷杀子南，在四境车裂观起。子南的家臣对弃疾说，请求把儿子的尸体从朝廷迁走，说：“君臣有礼，只在这几位。”三天，弃疾请求尸体，王允许。已经安葬，他的徒众说：“走吗？”说：“我参与杀我父亲，走将进入哪里？”说：“那么做王的臣吗？”说：“抛弃父亲事奉仇人，我不忍。”于是上吊而死。

复使薳子冯为令尹，公子齮为司马。屈建为莫敖。有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。他日朝，与申叔豫言。弗应而退。从之，入于人中。又从之，遂归。

再次让䓕子冯做令尹，公子𬺈做司马。屈建做莫敖。受䓕子宠幸的八个人，都没有俸禄却马多。后来有一天上朝，与申叔豫说话。不答应就退下。跟着他，进入人群中。又跟着，于是回去。

退朝，见之，曰：“子三困我于朝，吾惧，不敢不见。吾过，子姑告我。何疾我也？”对曰：“吾不免是惧，何敢告子？”曰：“何故？”对曰：“昔观起有宠于子南，子南得罪，观起车裂。何故不惧？”自御而归，不能当道。至，谓八人者曰：“吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。知我者，如夫子则可。不然，请止。”

退朝，见他，说：“您三次在朝廷困住我，我惧怕，不敢不见。我有过错，您姑且告诉我。为什么厌恶我？”回答说：“我怕不能免罪，怎么敢告诉您？”说：“什么缘故？”回答说：“从前观起受子南宠幸，子南得罪，观起被车裂。为什么不惧怕？”自己驾车回去，不能走在道路正中。到了，对那八个人说：“我见了申叔，夫子就是所谓让死人复生、让白骨长肉的人。了解我的，像夫子就可以。不然，请停止。”

辞八人者，而后王安之。

辞退那八个人，然后王才安心。

十二月，郑游贩将归晋，未出竟，遭逆妻者，夺之，以馆于邑。丁巳，其夫攻子明，杀之，以其妻行。子展废良而立大叔，曰：“国卿，君之贰也，民之主也，不可以苟。请舍子明之类。”求亡妻者，使复其所。使游氏勿怨，曰：“无昭恶也。”

十二月，郑国游贩将回晋国，还没出国境，遇见迎娶妻子的人，夺走她，安置在城邑。丁巳，她的丈夫攻打子明，杀了他，带着妻子走了。子展废良而立大叔，说：“国卿，是国君的副手，百姓的主人，不可苟且。请舍弃子明这一类。”寻找丢失妻子的人，让他回到原处。让游氏不要怨恨，说：“不要显明邪恶。”

【经】二十有三年春王二月癸酉朔，日有食之。三月己巳，杞伯匄卒。夏，邾畀我来奔。葬杞孝公。陈杀其大夫庆虎及庆寅。陈侯之弟黄自楚归于陈。晋栾盈复入于晋，入于曲沃。秋，齐侯伐卫，遂伐晋。八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆。己卯，仲孙速卒。冬十月乙亥，臧孙纥出奔邾。晋人杀栾盈。齐侯袭莒。

【经】二十三年春天，周天子历法的二月癸酉朔日，日食。三月己巳，杞伯匄去世。夏天，邾畀我前来投奔。安葬杞孝公。陈国杀它的大夫庆虎及庆寅。陈侯的弟弟黄从楚国回到陈国。晋国栾盈再次进入晋国，进入曲沃。秋天，齐侯攻打卫国，于是攻打晋国。八月，叔孙豹率军救援晋国，驻扎在雍榆。己卯，仲孙速去世。冬天十月乙亥，臧孙纥出奔到邾国。晋人杀栾盈。齐侯袭击莒国。

【传】二十三年春，杞孝公卒，晋悼夫人丧之。平公不彻乐，非礼也。礼，为邻国阙。

【传】二十三年春天，杞孝公去世，晋悼夫人为他服丧。平公不撤除音乐，不合于礼。礼，为邻国停止音乐。

陈侯如楚。公子黄愬二庆于楚，楚人召之。使庆乐往，杀之。庆氏以陈叛。

陈侯到楚国去。公子黄向楚国控诉二庆，楚人召他们。派庆乐去，杀了他。庆氏据陈国背叛。

夏，屈建从陈侯围陈。陈人城，板队而杀人。役人相命，各杀其长。遂杀庆虎、庆寅。楚人纳公子黄。君子谓：“庆氏不义，不可肆也。故《书》曰：‘惟命不于常。’”晋将嫁女于吴，齐侯使析归父媵之，以藩载栾盈及其士，纳诸曲沃。栾盈夜见胥午而告之。对曰：“不可。天之所废，谁能兴之？子必不免。吾非爱死也，知不集也。”盈曰：“虽然，因子而死，吾无悔矣。我实不天，子无咎焉。”许诺。伏之，而觞曲沃人。乐作。午言曰：“今也得栾孺子，何如？”对曰：“得主而为之死，犹不死也。”皆叹，有泣者。爵行，又言。皆曰：“得主，何贰之有？”盈出，遍拜之。

夏天，屈建跟从陈侯包围陈国。陈人筑城，夹板掉下来就杀人。役夫互相传令，各自杀他们的头目。于是杀庆虎、庆寅。楚人送回公子黄。君子认为：“庆氏不义，不可放纵。所以《书》说：‘天命不常在。’”晋国将把女儿嫁到吴国，齐侯派析归父送媵妾，用有藩篱的车装着栾盈和他的士，送进曲沃。栾盈夜里见胥午告诉他。回答说：“不可以。上天所废弃的，谁能兴起？您一定不免。我不是吝惜死，知道事情不能成功。”盈说：“虽然这样，借着您而死，我没有后悔。我实在不被上天保佑，您没有过错。”答应了。把他藏起来，给曲沃人喝酒。音乐奏起。午说：“现在得到栾孺子，怎么样？”回答说：“得到主君为他死，还像没死。”都叹息，有哭泣的。酒爵巡行，又说。都说：“得到主君，有什么二心？”盈出来，一一拜他们。

四月，栾盈帅曲沃之甲，因魏献子，以昼入绛。初，栾盈佐魏庄子于下军，献子私焉，故因之。赵氏以原、屏之难怨栾氏，韩、赵方睦。中行氏以伐秦之役怨栾氏，而固与范氏和亲。知悼子少，而听于中行氏。程郑嬖于公。唯魏氏及七舆大夫与之。

四月，栾盈率领曲沃的甲士，靠着魏献子，在白天进入绛。起初，栾盈在下军辅佐魏庄子，献子与他亲近，所以靠他。赵氏因为原、屏的灾难怨恨栾氏，韩、赵正和睦。中行氏因为攻打秦国的战役怨恨栾氏，本来就与范氏和亲。知悼子年少，听命于中行氏。程郑受公宠幸。只有魏氏及七舆大夫跟栾氏。

乐王鲋待坐于范宣子。或告曰：“栾氏至矣！”宣子惧。桓子曰：“奉君以走固宫，必无害也。且栾氏多怨，子为政，栾氏自外，子在位，其利多矣。既有利权，又执民柄，将何惧焉？栾氏所得，其唯魏氏乎！而可强取也。夫克乱在权，子无懈矣。”公有姻丧，王鲋使宣子墨縗冒绖，二妇人辇以如公，奉公以如固宫。

乐王鲋在范宣子身边侍坐。有人报告说：“栾氏到了！”宣子害怕。桓子说：“事奉国君跑进固宫，一定没有妨害。况且栾氏怨恨多，您执政，栾氏从外面来，您在位子上，利益多了。既有利权，又掌握百姓的权柄，还怕什么？栾氏所能得到的，大概只有魏氏吧！却可以强取。平定乱在于权，您不要懈怠。”公有姻亲的丧事，王鲋让宣子穿黑衰、蒙绖，两个妇人推车到公那里，事奉公进入固宫。

范鞅逆魏舒，则成列既乘，将逆栾氏矣。趋进，曰：“栾氏帅贼以入，鞅之父与二三子在君所矣。使鞅逆吾子。鞅请骖乘。”持带，遂超乘，右抚剑，左援带，命驱之出。仆请，鞅曰：“之公。”宣子逆诸阶，执其手，赂之以曲沃。

范鞅迎接魏舒，已经排成行列上了车，将要迎接栾氏了。快步上前，说：“栾氏率领贼进来，鞅的父亲与这几位在国君那里了。派鞅迎接吾子。鞅请求做骖乘。”拉着带子，于是跳上车，右手按剑，左手拉带，命令驱车出去。御者请示，鞅说：“到公那里。”宣子在台阶迎接，握住他的手，把曲沃贿赂给他。

初，斐豹隶也，著于丹书。栾氏之力臣曰督戎，国人惧之。斐豹谓宣子曰：“苟焚丹书，我杀督戎。”宣子喜，曰：“而杀之，所不请于君焚丹书者，有如日！”乃出豹而闭之，督戎从之。逾隐而待之，督戎逾入，豹自后击而杀之。范氏之徒在台后，栾氏乘公门。宣子谓鞅曰：“矢及君屋，死之！”鞅用剑以帅卒，栾氏退。摄车从之，遇栾氏，曰：“乐免之，死将讼女于天。”乐射之，不中；又注，则乘槐本而覆。或以戟钩之，断肘而死。栾鲂伤。栾盈奔曲沃，晋人围之。

起初，斐豹是奴隶，记载在丹书上。栾氏的力士叫督戎，国人怕他。斐豹对宣子说：“如果烧掉丹书，我杀督戎。”宣子高兴，说：“你杀了他，有不向国君请求烧掉丹书的，有如太阳！”于是放出豹并关上，督戎跟着他。越过矮墙等待，督戎越过进来，豹从后面击杀了他。范氏的徒众在台后面，栾氏登上公门。宣子对鞅说：“箭到了国君的屋子，为此死！”鞅用剑率领士卒，栾氏退去。跳上车追赶，遇见栾氏，说：“乐放过我，死了将在天上与你争讼。”乐射他，不中；又搭箭，车子碰上槐树根翻了。有人用戟钩他，砍断肘而死。栾鲂受伤。栾盈逃奔曲沃，晋人包围他。

秋，齐侯伐卫。先驱，谷荣御王孙挥，召扬为右。申驱，成秩御莒恒，申鲜虞之傅挚为右。曹开御戎，晏父戎为右。贰广，上之登御邢公，卢蒲癸为右。启，牢成御襄罢师，狼蘧疏为右。胠，商子车御侯朝，桓跳为右。大殿，商子游御夏之御寇，崔如为右，烛庸之越驷乘。

秋天，齐侯攻打卫国。先锋，谷荣为王孙挥驾车，召扬做车右。第二队，成秩为莒恒驾车，申鲜虞的儿子傅挚做车右。曹开驾戎车，晏父戎做车右。副车，上之登为邢公驾车，卢蒲癸做车右。左翼，牢成为襄罢师驾车，狼蘧疏做车右。右翼，商子车为侯朝驾车，桓跳做车右。大殿，商子游为夏之御寇驾车，崔如做车右，烛庸之越做驷乘。

自卫将遂伐晋。晏平仲曰：“君恃勇力以伐盟主，若不济，国之福也。不德而有功，忧必及君。”崔杼谏曰：“不可。臣闻之，小国间大国之败而毁焉，必受其咎。君其图之！”弗听。陈文子见崔武子，曰：“将如君何？”武子曰：“吾言于君，君弗听也。以为盟主，而利其难。群臣若急，君于何有？子姑止之。”

从卫国将接着攻打晋国。晏平仲说：“君王仗着勇力攻打盟主，如果不成功，是国家的福。没有德却有功劳，忧患一定到君王身上。”崔杼进谏说：“不可以。臣听说，小国钻大国失败的空子而毁坏它，一定承受灾咎。君王还是谋划吧！”不听。陈文子见崔武子，说：“将对国君怎么样？”武子说：“我对国君说了，国君不听。把他当做盟主，却利用他的灾难。群臣如果急了，国君还有什么？您姑且停下来。”

文子退，告其人曰：“崔子将死乎！谓君甚，而又过之，不得其死。过君以义，犹自抑也，况以恶乎？”齐侯遂伐晋，取朝歌，为二队，入孟门，登大行，张武军于荧庭，戍郫邵，封少水，以报平阴之役，乃还。赵胜帅东阳之师以追之，获晏牦。八月，叔孙豹帅师救晋，次于雍榆，礼也。

文子退下，告诉他的人说：“崔子将要死吧！说国君过分，自己又超过他，不得好死。用义超过国君，还要自己抑制，何况用恶呢？”齐侯于是攻打晋国，取得朝歌，分成两队，进入孟门，登上太行，在荧庭设置武军，戍守郫邵，在少水封土记功，报复平阴之战，于是回去。赵胜率领东阳的军队追赶，俘获晏牦。八月，叔孙豹率军救援晋国，驻扎在雍榆，这合于礼。

季武子无適子，公弥长，而爱悼子，欲立之。访于申丰，曰：“弥与纥，吾皆爱之，欲择才焉而立之。”申丰趋退，归，尽室将行。他日，又访焉，对曰：“其然，将具敝车而行。”乃止。访于臧纥，臧纥曰：“饮我酒，吾为子立之。”

季武子没有嫡子，公弥年长，却喜爱悼子，想立他。向申丰咨询，说：“弥与纥，我都喜爱，想选择有才能的立。”申丰快步退下，回去，整家将要走。后来有一天，又咨询，回答说：“如果这样，将准备破车走。”于是停止。向臧纥咨询，臧纥说：“给我酒喝，我为您立他。”

季氏饮大夫酒，臧纥为客。既献，臧孙命北面重席，新尊絜之。召悼之，降，逆之。大夫皆起。及旅，而召公鉏，使与之齿，季孙失色。

季氏给大夫喝酒，臧纥做客人。已经献酒，臧孙命令朝北重叠座席，把新酒尊擦干净。召悼子，走下台阶迎接。大夫都起身。到了旅酬，才召公鉏，让与他们按年龄排列，季孙变了脸色。

季氏以公鉏为马正，愠而不出。闵子马见之，曰：“子无然！祸福无门，唯人所召。为人子者，患不孝，不患无所。敬共父命，何常之有？若能孝敬，富倍季氏可也。奸回不轨，祸倍下民可也。”公鉏然之。敬共朝夕，恪居官次。季孙喜，使饮己酒，而以具往，尽舍旃。故公鉏氏富，又出为公左宰。

季氏让公锄做马正，恼怒不出门。闵子马见他，说：“您不要这样！祸福没有门，只是人所召来。做儿子的，忧患不孝，不忧患没有处所。敬恭父亲的命令，有什么常规？如果能孝敬，富可以比季氏加倍。奸邪不轨，祸可以比下民加倍。”公锄认为对。朝夕敬恭，谨慎处在官位。季孙高兴，让他给自己喝酒，带着器具去，全部留下。所以公锄氏富，又出来做公的左宰。

孟孙恶臧孙，季孙爱之。孟氏之御驺丰点好羯也，曰：“从余言，必为孟孙。”

孟孙厌恶臧孙，季孙喜爱他。孟氏的御驺丰点喜好羯，说：“跟从我的话，一定做孟孙。”

再三云，羯从之。孟庄子疾，丰点谓公鉏：“苟立羯，请仇臧氏。”公鉏谓季孙曰：“孺子秩，固其所也。若羯立，则季氏信有力于臧氏矣。”弗应。己卯，孟孙卒，公鉏奉羯立于户侧。季孙至，入，哭，而出，曰：“秩焉在？”公鉏曰：“羯在此矣！”季孙曰：“孺子长。”公鉏曰：“何长之有？唯其才也。且夫子之命也。”遂立羯。秩奔邾。

说了再三，羯跟从他。孟庄子生病，丰点对公锄说：“如果立羯，请仇视臧氏。”公锄对季孙说：“孺子秩，本来是他的位置。如果羯立了，季氏对臧氏就确实有力了。”不答应。己卯，孟孙去世，公锄事奉羯立在门旁。季孙到了，进去，哭，然后出来，说：“秩在哪里？”公锄说：“羯在这里了！”季孙说：“孺子年长。”公锄说：“有什么年长？只看他的才能。况且是夫子的命令。”于是立羯。秩出奔到邾国。

臧孙入，哭甚哀，多涕。出，其御曰：“孟孙之恶子也，而哀如是。季孙若死，其若之何？”臧孙曰：“季孙之爱我，疾疢也。孟孙之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。孟孙死，吾亡无日矣。”

臧孙进去，哭得很哀伤，眼泪很多。出来，他的御者说：“孟孙厌恶您，却哀伤像这样。季孙如果死了，将怎么办？”臧孙说：“季孙喜爱我，是疾病。孟孙厌恶我，是药石。美的疾病不如恶的药石。石头还能让我活，疾病即使美，毒素更多。孟孙死了，我灭亡没有几天了。”

孟氏闭门，告于季秋曰：“臧氏将为乱，不使我葬。”季孙不信。臧孙闻之，戒。冬十月，孟氏将辟，藉除于臧氏。臧孙使正夫助之，除于东门，甲从己而视之。孟氏又告季孙。季孙怒，命攻臧氏。乙亥，臧纥斩鹿门之关以出，奔邾。

孟氏关上了门，告诉季孙说：“臧氏将要作乱，不让我们安葬。”底本「季秋」即季孙。季孙不信。臧孙听说了，警戒。冬天十月，孟氏将挖墓道，向臧氏借除役。臧孙派正夫帮助，在东门清除，甲士跟着自己去看。孟氏又告诉季孙。季孙发怒，命令攻打臧氏。乙亥，臧纥砍断鹿门的门闩出去，出奔到邾国。

初，臧宣叔娶于铸，生贾及为而死。继室以其侄，穆姜之姨子也。生纥，长于公宫。姜氏爱之，故立之。臧贾、臧为出在铸。臧武仲自邾使告臧贾，且致大蔡焉，曰：“纥不佞，失守宗祧，敢告不吊。纥之罪，不及不祀。子以大蔡纳请，其可。”贾曰：“是家之祸也，非子之过也。贾闻命矣。”再拜受龟。使为以纳请，遂自为也。臧孙如防，使来告曰：“纥非能害也，知不足也。非敢私请！苟守先祀，无废二勋，敢不辟邑。”乃立臧为。臧纥致防而奔齐。其人曰：“其盟我乎？”臧孙曰：“无辞。”将盟臧氏，季孙召外史掌恶臣，而问盟首焉，对曰：“盟东门氏也，曰：‘毋或如东门遂，不听公命，杀适立庶。’盟叔孙氏也，曰：‘毋或如叔孙侨如，欲废国常，荡覆公室。’”季孙曰：“臧孙之罪，皆不及此。”

起初，臧宣叔从铸国娶妻，生下贾及为就死了。用她的侄女做继室，是穆姜姨母的女儿。生下纥，在公宫长大。姜氏喜爱他，所以立他。臧贾、臧为出居在铸。臧武仲从邾国派人告诉臧贾，并且送去大蔡龟，说：“纥不才，失守宗庙，敢告诉不善吊问。纥的罪，还不到断绝祭祀。您用大蔡交纳请求，大概可以。”贾说：“这是家的祸，不是您的过错。贾听到命令了。”再拜接受龟。派为去交纳请求，于是为自己请求。臧孙到防，派人来告诉说：“纥不是能害人，是智谋不足。不敢私下请求！如果守住先人的祭祀，不废弃两位功勋，敢不离开城邑。”于是立臧为。臧纥交出防出奔到齐国。他的人说：“会与我们订立盟约吗？”臧孙说：“没有盟辞。”将与臧氏订立盟约，季孙召掌管恶臣的外史，问盟辞的开头，回答说：“与东门氏订立盟约，说：‘不要像东门遂，不听公的命令，杀嫡立庶。’与叔孙氏订立盟约，说：‘不要像叔孙侨如，想废弃国家常规，倾覆公室。’”季孙说：“臧孙的罪，都不到这个。”

孟椒曰：“盍以其犯门斩关？”季孙用之。乃盟臧氏曰：“无或如臧孙纥，干国之纪，犯门斩关。”臧孙闻之，曰：“国有人焉！谁居？其孟椒乎！”晋人克栾盈于曲沃，尽杀栾氏之族党。栾鲂出奔宋。书曰：“晋人杀栾盈。”

孟椒说：“何不因为他冲犯城门砍断门闩？”季孙采用了。于是与臧氏订立盟约说：“不要像臧孙纥，触犯国家的法纪，冲犯城门砍断门闩。”臧孙听说了，说：“国家有人啊！是谁？大概是孟椒吧！”晋人在曲沃攻克栾盈，杀尽栾氏的族党。栾鲂出奔到宋国。《春秋》记载说「晋人杀栾盈」。

不言大夫，言自外也。

不说大夫，是说从外面进来。

齐侯还自晋，不入。遂袭莒，门于且于，伤股而退。明日，将复战，期于寿舒。杞殖、华还载甲，夜入且于之隧，宿于莒郊。明日，先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之，使无死，曰：“请有盟。”华周对曰：“贪货弃命，亦君所恶也。昏而受命，日未中而弃之，何以事君？”莒子亲鼓之，从而伐之，获杞梁。莒人行成。

齐侯从晋国回来，不进城。于是袭击莒国，攻打且于，伤了大腿就退。第二天，将再交战，约定在寿舒。杞殖、华还装着甲士，夜里进入且于的隧道，住在莒国郊外。第二天，先在蒲侯氏遇见莒子。莒子重重贿赂他们，让他们不要死，说：“请订立盟约。”华周回答说：“贪货物抛弃命令，也是君王所厌恶的。黄昏接受命令，太阳还没到中午就抛弃，凭什么事奉君王？”莒子亲自击鼓，跟着攻打他们，俘获杞梁。莒人求和。

齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：“殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。

齐侯回去，在郊外遇见杞梁的妻子，派人吊问。推辞说：“殖如果有罪，哪里用得着辱临命令？如果免于罪，还有先人的破房子在，下妾不能参与郊外的吊问。”齐侯到她家里吊问。

齐侯将为臧纥田。臧孙闻之，见齐侯，与之言伐晋，对曰：“多则多矣！抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动，不穴于寝庙，畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉。宁将事之，非鼠如何？”乃弗与田。

齐侯将给臧纥田。臧孙听说了，见齐侯，与他谈攻打晋国，回答说：“多是多了！不过君王像老鼠。老鼠白天藏夜里动，不在寝庙打洞，是怕人的缘故。现在君王听说晋国的乱然后行动。宁可事奉它，不是老鼠是什么？”于是不给田。

仲尼曰：“知之难也。有臧武仲之知，而不容于鲁国，抑有由也。作不顺而施不恕也。《夏书》曰：‘念兹在兹。’顺事、恕施也。”

仲尼说：“智很难。有臧武仲的智，却不能被鲁国容纳，还是有缘故的。作为不顺而施与不恕。《夏书》说：‘念这个在这个。’是顺从事情、恕道施与。”

【经】二十有四年春，叔孙豹如晋。仲孙羯帅师侵齐。夏，楚子伐吴。秋七月甲子朔，日有食之，既。齐崔杼帅师伐莒。大水。八月癸巳朔，日有食之。公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男伐郑。公至自会。陈鍼宜咎出奔楚。叔孙豹如京师。大饥。

【经】二十四年春天，叔孙豹到晋国去。仲孙羯率军侵伐齐国。夏天，楚子攻打吴国。秋天七月甲子朔日，日食，食尽。齐国崔杼率军攻打莒国。大水。八月癸巳朔日，日食。襄公会合晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪。冬天，楚子、蔡侯、陈侯、许男攻打郑国。襄公从会上回来。陈国针宜咎出奔到楚国。叔孙豹到京师去。大饥荒。

【传】二十四年春，穆叔如晋。范宣子逆之，问焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏，其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立。其是之谓乎！豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国无之，禄之大者，不可谓不朽。”

【传】二十四年春天，穆叔到晋国去。范宣子迎接他，问他说：“古人有话说，‘死而不朽’，是什么意思？”穆叔还没回答。宣子说：“从前匄的祖先，从虞以上是陶唐氏，在夏是御龙氏，在商是豕韦氏，在周是唐杜氏，晋国主持华夏盟会是范氏，大概说的是这个吧？”穆叔说：“以豹所听说的，这叫做世禄，不是不朽。鲁国有先大夫叫臧文仲，已经死了，他的话还立着。大概说的是这个吧！豹听说，最上是立德，其次是立功，其次是立言，即使久了也不废弃，这叫做不朽。至于保有姓氏接受氏号，来守住宗庙，世代不断祭祀，没有国家没有，是禄里大的，不可叫做不朽。”

范宣子为政，诸侯之币重。郑人病之。二月，郑伯如晋。子产寓书于子西以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏。晋国贰，则子之家坏。何没没也！将焉用贿？夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久。《诗》云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子‘子实生我’，而谓‘子濬我以生’乎？象有齿以焚其身，贿也。”宣子说，乃轻币。是行也，郑伯朝晋，为重币故，且请伐陈也。郑伯稽首，宣子辞。

范宣子执政，诸侯的币很重。郑人以此为病。二月，郑伯到晋国去。子产把书信托付给子西来告诉宣子，说：“您治理晋国，四邻诸侯不听说美德，却听说重币，侨对此迷惑。侨听说君子掌管国家的，不是忧患没有财货，而是难在没有美名。诸侯的财货聚在公室，诸侯就有二心。如果吾子靠这个得利，晋国就有二心。诸侯有二心，晋国就毁坏。晋国有二心，您的家就毁坏。为什么这样沉迷！将哪里用得着财货？美名，是德的车子。德，是国家的根基。有根基就不会毁坏，不也该致力这个吗！有德就快乐，快乐就能长久。《诗》说：‘快乐啊君子，是邦家的根基。’是有美德啊！‘上帝临视你，不要让你的心有二。’是有美名啊！用恕道思索来显明德行，美名就会承载着它实行，因此远的到来、近的安定。宁可让人说您‘您实在让我活’，却说‘您榨取我来养活自己’吗？象有牙齿因而毁灭自身，就是财货。”宣子高兴，于是减轻币。这次出行，郑伯朝见晋国，是因为重币的缘故，并且请求攻打陈国。郑伯叩头，宣子推辞。

子西相，曰：“以陈国之介恃大国而陵虐于敝邑，寡君是以请罪焉。敢不稽首。”

子西辅佐，说：“因为陈国仗着大国而陵虐敝邑，寡君因此请罪。敢不叩头。”

孟孝伯侵齐，晋故也。

孟孝伯侵伐齐国，是为了晋国的缘故。

夏，楚子为舟师以伐吴，不为军政，无功而还。

夏天，楚子组成水军攻打吴国，不整治军政，没有功劳就回去。

齐侯既伐晋而惧，将欲见楚子。楚子使薳启强如齐聘，且请期。齐社，搜军实，使客观之。陈文子曰：“齐将有寇。吾闻之，兵不戢，必取其族。”

齐侯已经攻打晋国却害怕，将要见楚子。楚子派䓕启强到齐国聘问，并且请求日期。齐国祭祀社神，检阅军实，让客人观看。陈文子说：“齐国将有寇。我听说，兵器不收敛，一定危害他的族。”

秋，齐侯闻将有晋师，使陈无宇从薳启强如楚，辞，且乞师。崔杼帅师送之，遂伐莒，侵介根。

秋天，齐侯听说将有晋军，派陈无宇跟从䓕启强到楚国去，致歉，并且请求出兵。崔杼率军送行，于是攻打莒国，侵伐介根。

会于夷仪，将以伐齐，水，不克。

在夷仪会见，将要攻打齐国，因为大水，没有成功。

冬，楚子伐郑以救齐，门于东门，次于棘泽。诸侯还救郑。晋侯使张骼、辅跞致楚师，求御于郑。郑人卜宛射犬，吉。子大叔戒之曰：“大国之人，不可与也。”对曰：“无有众寡，其上一也。”大叔曰：“不然，部娄无松柏。”二子在幄，坐射犬于外，既食而后食之。使御广车而行，己皆乘乘车。将及楚师，而后从之乘，皆踞转而鼓琴。近，不告而驰之。皆取胄于櫜而胄，入垒，皆下，搏人以投，收禽挟囚。弗待而出。皆超乘，抽弓而射。既免，复踞转而鼓琴，曰：“公孙！同乘，兄弟也。胡再不谋？”对曰：“曩者志入而已，今则怯也。”皆笑，曰：“公孙之亟也。”

冬天，楚子攻打郑国来救援齐国，攻打东门，驻扎在棘泽。诸侯回来救援郑国。晋侯派张骼、辅跞向楚军挑战，向郑国求御者。郑人为宛射犬问卜，吉利。子大叔告诫他说：“大国的人，不可与他们平起平坐。”回答说：“无论人多人少，在上面的是一样的。”大叔说：“不是这样，小土山没有松柏。”那两人在帐幕里，让射犬坐在外面，自己吃完然后给他吃。让他驾广车走，自己都乘乘车。将到楚军，然后跟他同乘，都蹲在车横木上弹琴。靠近了，不告诉就驰向敌营。都从袋子里取出头盔戴上，进入营垒，都下车，抓住人扔出去，收拾俘虏夹着囚犯。不等他就出来。都跳上车，抽弓射击。已经免于危险，又蹲在横木上弹琴，说：“公孙！同乘是兄弟。为什么两次不商量？”回答说：“先前只想着进去而已，现在就是胆怯了。”都笑着说：“公孙真急。”

楚子自棘泽还，使薳启强帅师送陈无宇。

楚子从棘泽回去，派䓕启强率军送陈无宇。

吴人为楚舟师之役故，召舒鸠人，舒鸠人叛楚。楚子师于荒浦，使沈尹寿与师祁犁让之。舒鸠子敬逆二子，而告无之，且请受盟。二子复命，王欲伐之。薳子曰：“不可。彼告不叛，且请受盟，而又伐之，伐无罪也。姑归息民，以待其卒。卒而不贰，吾又何求？若犹叛我，无辞有庸。”乃还。

吴人因为楚国水军之战的缘故，召舒鸠人，舒鸠人背叛楚国。楚子驻军在荒浦，派沈尹寿与师祁犁责备他们。舒鸠子恭敬迎接两人，告诉说没有这事，并且请求接受盟约。两人回去复命，王想攻打。䓕子说：“不可以。他们告诉不背叛，并且请求接受盟约，却又攻打，是攻打无罪。姑且回去让百姓休息，来等他们的结果。结果没有二心，我们又求什么？如果还背叛我们，他们没有话说而我们有功劳。”于是回去。

陈人复讨庆氏之党，鍼宜咎出奔楚。

陈人再次讨伐庆氏的党羽，针宜咎出奔到楚国。

齐人城郏。穆叔如周聘，且贺城。王嘉其有礼也，赐之大路。

齐人修筑郏城。穆叔到周聘问，并且祝贺筑城。天子嘉许他有礼，赐给他大路。

晋侯嬖程郑，使佐下军。郑行人公孙挥如晋聘。程郑问焉，曰：“敢问降阶何由？”子羽不能对。归以语然明，然明曰：“是将死矣。不然将亡。贵而知惧，惧而思降，乃得其阶，下人而已，又何问焉？且夫既登而求降阶者，知人也，不在程郑。其有亡衅乎？不然，其有惑疾，将死而忧也。”

晋侯宠幸程郑，让他辅佐下军。郑国行人公孙挥到晋国聘问。程郑问他说：“敢问降低官阶从哪里来？”子羽不能回答。回去告诉然明，然明说：“这个人将要死了。不然将要逃亡。尊贵却知道惧怕，惧怕就想下降，于是得到他的阶位，不过是居于人下而已，又问什么？况且已经登上去却求降低官阶的，是智者，不在程郑。大概有逃亡的迹象吧？不然，大概有迷惑的病，将死而忧虑。”

【经】二十有五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙。夏五月乙亥，齐崔杼弑其君光。

【经】二十五年春天，齐国崔杼率军攻打我国北部边境。夏天五月乙亥，齐国崔杼弑杀他的国君光。

公会晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷仪。六月壬子，郑公孙舍之帅师入陈。秋八月己巳，诸侯同盟于重丘。公至自会。卫侯入于夷仪。楚屈建帅师灭舒鸠。冬，郑公孙夏帅师伐陈。十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。

襄公会合晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子在夷仪。六月壬子，郑国公孙舍之率军进入陈国。秋天八月己巳，诸侯在重丘共同订立盟约。襄公从会上回来。卫侯进入夷仪。楚国屈建率军灭亡舒鸠。冬天，郑国公孙夏率军攻打陈国。十二月，吴子遏攻打楚国，攻打巢的城门，去世。

【传】二十五年春，齐崔杼帅师伐我北鄙，以报孝伯之师也。公患之，使告于晋。孟公绰曰：“崔子将有大志，不在病我，必速归，何患焉！其来也不寇，使民不严，异于他日。”齐师徒归。

【传】二十五年春天，齐国崔杼率军攻打我国北部边境，报复孝伯的出兵。襄公忧患，派人告诉晋国。孟公绰说：“崔子将有大志，不在于困病我们，一定很快回去，忧患什么！他来不侵掠，役使百姓不严厉，与往日不同。”齐军空着手回去。

齐棠公之妻，东郭偃之姊也。东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。

齐棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。东郭偃做崔武子的家臣。棠公死了，偃为武子驾车去吊问。

见棠姜而美之，使偃取之。偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”

看见棠姜觉得她美，让偃为自己娶她。偃说：“男女要分辨姓，现在君王出自丁公，臣出自桓公，不可以。”

武子筮之，遇《困》ⅷⅴ之《大过》ⅷⅳ。史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨，妻不可娶也。且其《繇》曰：‘困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。’困于石，往不济也。据于蒺藜，所恃伤也。入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也何害？先夫当之矣。”遂取之。庄公通焉，骤如崔氏。以崔子之冠赐人，侍者曰：“不可。”公曰：“不为崔子，其无冠乎？”崔子因是，又以其间伐晋也，曰：“晋必将报。”欲弑公以说于晋，而不获间。

武子占筮，得到《困》变成《大过》。史官都说：“吉利。”拿给陈文子看，文子说：“丈夫随从风，风坠落，妻子不可娶。况且它的繇辞说：‘困在石头上，据于蒺藜，进入他的宫，看不见他的妻子，凶。’困在石头上，前往不会成功。据于蒺藜，所依靠的会伤害。进入他的宫，看不见他的妻子，凶，没有归处。”崔子说：“寡妇有什么妨害？先夫已经承当了。”于是娶了她。庄公与她私通，屡次到崔氏去。把崔子的帽子赐给人，侍者说：“不可以。”公说：“不是崔子，就没有帽子吗？”崔子因此，又因为他钻空子攻打晋国，说：“晋国一定将报复。”想弑杀公来取悦晋国，却得不到空隙。

公鞭侍人贾举而又近之，乃为崔子间公。

公鞭打侍人贾举却又亲近他，于是为崔子窥探公的空隙。

夏五月，莒为且于之役故，莒子朝于齐。甲戌，飨诸北郭。崔子称疾，不视事。乙亥，公问崔子，遂从姜氏。姜入于室，与崔子自侧户出。公拊楹而歌。侍人贾举止众从者，而入闭门。甲兴，公登台而请，弗许；请盟，弗许；请自刃于庙，勿许。皆曰：“君之臣杼疾病，不能听命。近于公宫，陪臣干掫有淫者，不知二命。”公逾墙。又射之，中股，反队，遂弑之。贾举，州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙皆死。祝佗父祭于高唐，至，复命。不说弁而死于崔氏。申蒯侍渔者，退，谓其宰曰：“尔以帑免，我将死。”其宰曰：“免，是反子之义也。”与之皆死。崔氏杀融蔑于平阴。

夏天五月，莒国因为且于之战的缘故，莒子到齐国朝见。甲戌，在北郭宴享。崔子称病，不处理事务。乙亥，公问候崔子，于是跟从姜氏。姜进入内室，与崔子从侧门出去。公拍着柱子唱歌。侍人贾举拦住众随从，进去关上了门。甲士起来，公登上台请求，不允许；请求订立盟约，不允许；请求在庙里自杀，不允许。都说：“君王的臣杼病重，不能听命。靠近公宫，陪臣巡夜抓到淫者，不知道有第二种命令。”公翻墙。又射他，射中大腿，掉下来，于是弑杀了他。贾举、州绰、邴师、公孙敖、封具、铎父、襄伊、偻堙都死了。祝佗父在高唐祭祀，到来，复命。不脱弁帽死在崔氏。申蒯是侍渔的人，退下，对他的家宰说：“你带着家属逃走，我将死。”他的家宰说：“逃走，是违反您的义。”与他都死了。崔氏在平阴杀融蔑。

晏子立于崔氏之门外，其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也。”

晏子站在崔氏的门外，他的人说：“死吗？”说：“只是我一个人的国君吗？我死。”

曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也。”“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实，社稷是养。故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。若为己死而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。兴，三踊而出。人谓崔子：“必杀之！”崔子曰：“民之望也！舍之，得民。”卢蒲癸奔晋，王何奔莒。

说：“走吗？”说：“是我的罪吗？我逃亡。”“回去吗？”说：“国君死了，回到哪里？做百姓的国君，难道是用来陵驾百姓？是主持社稷。做国君的臣，难道是为了他的俸禄，是养护社稷。所以国君为社稷死，就为他死；为社稷逃亡，就为他逃亡。如果为自己死、为自己逃亡，不是他私人亲昵的，谁敢担当？况且别人有国君却弑杀了他，我哪里能为他死，哪里能为他逃亡？将回到哪里？”门开了进去，把尸体枕在大腿上哭。起来，跳脚三次然后出去。有人对崔子说：“一定杀他！”崔子说：“是百姓仰望的人！放过他，能得民心。”卢蒲癸出奔到晋国，王何出奔到莒国。

叔孙宣伯之在齐也，叔孙还纳其女于灵公。嬖，生景公。丁丑，崔杼立而相之。庆封为左相。盟国人于大宫，曰：“所不与崔、庆者。”晏子仰天叹曰：“婴所不唯忠于君利社稷者是与，有如上帝。”乃歃。辛巳，公与大夫及莒子盟。

叔孙宣伯在齐国的时候，叔孙还把他的女儿送给灵公。受宠，生下景公。丁丑，崔杼立他并辅佐。庆封做左相。在太宫与国人订立盟约，说：“有不亲附崔、庆的。”晏子仰天叹息说：“婴如果不只亲附忠于国君、有利于社稷的，有如上帝。”于是歃血。辛巳，公与大夫及莒子订立盟约。

大史书曰：“崔杼弑其君。”崔子杀之。其弟嗣书而死者，二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。

太史记载说：“崔杼弑杀他的国君。”崔子杀了他。他的弟弟接着记载因而死去的，有两人。他的弟弟又记载，于是放过。南史氏听说太史都死了，拿着简前往。听说已经记载了，于是回去。

闾丘婴以帷缚其妻而载之，与申鲜虞乘而出，鲜虞推而下之，曰：“君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其昵，其谁纳之？”行及弇中，将舍。婴曰：“崔、庆其追我！”鲜虞曰：“一与一，谁能惧我？”遂舍，枕辔而寝，食马而食。驾而行，出弇中，谓婴曰：“速驱之！崔、庆之众，不可当也。”遂来奔。

闾丘婴用帷幕绑着妻子装上车，与申鲜虞同乘出去，鲜虞把她推下车，说：“国君昏乱不能匡正，危险不能救援，死了不能跟着死，却知道藏匿亲昵的人，谁会接纳？”走到弇中，将要住宿。婴说：“崔、庆大概追我！”鲜虞说：“一对一，谁能让我惧怕？”于是住宿，枕着辔睡觉，喂马然后自己吃。驾车走，出了弇中，对婴说：“赶快驱车！崔、庆的兵众，不可抵挡。”于是前来投奔。

崔氏侧庄公于北郭。丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。

崔氏把庄公的棺侧放在北郭。丁亥，安葬在士孙之里，四把翣扇，不禁止行人，下车七乘，不用兵器铠甲。

晋侯济自泮，会于夷仪，伐齐，以报朝歌之役。齐人以庄公说，使隰鉏请成。

晋侯从泮渡过，在夷仪会见，攻打齐国，报复朝歌之战。齐人用庄公的事解说，派隰鉏请求讲和。

庆封如师，男女以班。赂晋侯以宗器、乐器。自六正、五吏、三十帅、三军之大夫、百官之正长、师旅及处守者，皆有赂。晋侯许之。使叔向告于诸侯。公使子服惠伯对曰：“君舍有罪，以靖小国，君之惠也。寡君闻命矣！”晋侯使魏舒、宛没逆卫侯，将使卫与之夷仪。崔子止其帑，以求五鹿。

庆封到军队里去，男女按班列。把宗器、乐器贿赂晋侯。从六正、五吏、三十帅、三军的大夫、百官的正长、师旅以及留守的，都有贿赂。晋侯允许了。派叔向告诉诸侯。襄公派子服惠伯回答说：“君王赦免有罪，来安定小国，是君王的恩惠。寡君听到命令了！”晋侯派魏舒、宛没迎接卫侯，将让卫国给他夷仪。崔子扣留他的家属，来求五鹿。

初，陈侯会楚子伐郑，当陈隧者，井堙木刊。郑人怨之，六月，郑子展、子产帅车七百乘伐陈，宵突陈城，遂入之。陈侯扶其大子偃师奔墓，遇司马桓子，曰：“载余！”曰：“将巡城。”遇贾获，载其母妻，下之，而授公车。公曰：“舍而母！”辞曰：“不祥。”与其妻扶其母以奔墓，亦免。子展命师无入公宫，与子产亲御诸门。陈侯使司马桓子赂以宗器。陈侯免，拥社。使其众，男女别而累，以待于朝。子展执絷而见，再拜稽首，承饮而进献。子美入，数俘而出。祝祓社，司徒致民，司马致节，司空致地，乃还。

起初，陈侯会合楚子攻打郑国，正当陈国军队经过的地方，水井填塞、树木砍伐。郑人怨恨。六月，郑国子展、子产率领兵车七百乘攻打陈国，夜里突击陈城，于是进入。陈侯扶着太子偃师逃向墓地，遇见司马桓子，说：“载上我！”说：“将要巡城。”遇见贾获，装着他的母亲妻子，让她们下车，把车交给公。公说：“放下你的母亲！”推辞说：“不吉利。”与他的妻子扶着母亲逃向墓地，也免于难。子展命令军队不要进入公宫，与子产亲自在门前抵御。陈侯派司马桓子用宗器贿赂。陈侯脱去上衣，抱着社主。让他的民众，男女分开捆绑，在朝廷等待。子展拿着牵牲的绳进见，再拜叩头，捧着饮器进献。子美进去，清点俘虏然后出来。祝在社神前祓除，司徒交还百姓，司马交还符节，司空交还土地，于是回去。

秋七月己巳，同盟于重丘，齐成故也。

秋天七月己巳，在重丘共同订立盟约，是齐国讲成的缘故。

赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼。穆叔见之，谓穆叔曰：“自今以往，兵其少弭矣！齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”

赵文子执政，命令减轻诸侯的币而加重礼。穆叔见他。他对穆叔说：“从今以后，兵事大概稍稍停息了！齐国崔、庆新得政事，将向诸侯求好。武了解楚国令尹。如果恭敬实行礼，用文辞引导，来安定诸侯，兵事可以停息。”

楚薳子冯卒，屈建为令尹。屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛楚。令尹子木伐之，及离城。吴人救之，子木遽以右师先，子强、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。

楚国䓕子冯去世，屈建做令尹。屈荡做莫敖。舒鸠人终于背叛楚国。令尹子木攻打他们，到达离城。吴人救援，子木急忙用右师先走，子强、息桓、子捷、子骈、子盂率领左师退下。

吴人居其间七日。子强曰：“久将垫隘，隘乃禽也。不如速战！请以其私卒诱之，简师陈以待我。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。”从之。

吴人处在他们中间七天。子强说：“久了将困顿狭窄，狭窄就被擒。不如快打！请用我的私卒引诱，精选的军队列阵等我。我胜了就前进，败逃也看着办，才可以免。不然，一定被吴国擒获。”听从了。

五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军。

五个人用他们的私卒先攻击吴军。吴军奔逃，登山眺望，看见楚军没有接上，又追逐，逼近他们的本军。

简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。

精选的军队会合，吴军大败。于是包围舒鸠，舒鸠崩溃。八月，楚国灭亡舒鸠。

卫献公入于夷仪。

卫献公进入夷仪。

郑子产献捷于晋，戎服将事。晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。

郑国子产向晋国献捷，穿着军服办事。晋人问陈国的罪，回答说：“从前虞阏父做周的陶正，服事我们先王。我们先王依赖他器具好用，以及他是神明的后代，因而把长女大姬匹配胡公，封在陈，来备三恪。那么我们是周的外甥，到现在还依赖。桓公的乱事，蔡人想立他们的外甥。

我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以凭陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竟，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑之心。陈知其罪，授手于我。用敢献功！”晋人曰：“何故侵小？”对曰：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣！若无侵小，何以至焉？”晋人曰：“何故戎服？”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命，曰：‘各复旧职！’命我文公戎服辅王，以授楚捷，不敢废王命故也。”士庄伯不能诘，复于赵文子。

我们先君庄公事奉五父而立他，蔡人杀了他。我们又与蔡人事奉拥戴厉公，到了庄公、宣公，都是我们自己所立。夏氏的乱事，成公流离，又是我们自己送他回去，是君王所知道的。现在陈国忘记周的大德，蔑视我们的大惠，抛弃我们的姻亲，仗着楚国兵众，来陵驾敝邑，欲望不可满足。我们因此有去年的报告。没有获得成命，就有我们东门之战。正当陈国军队经过的地方，水井填塞、树木砍伐。敝邑非常怕不强盛，而使大姬受辱。上天诱导它的内心，开启敝邑的心意。陈国知道自己的罪，把手交给我们。因此敢献功劳！”晋人说：“为什么侵伐小国？”回答说：“先王的命令，只看罪在哪里，各自施加刑罚。况且从前天子的土地一千里，列国一百里，从此递减。现在大国多数个千里了！如果没有侵伐小国，凭什么到这一步？”晋人说：“为什么穿军服？”回答说：“我们先君武公、庄公，是平王、桓王的卿士。城濮之战，文公发布命令，说：‘各自恢复旧职！’命令我们文公穿军服辅佐天子，来进献对楚国的捷报，是不敢废弃王命的缘故。”士庄伯不能诘问，回报赵文子。

文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。”乃受之。

文子说：“他的言辞顺理，冒犯顺理不吉利。”于是接受。

冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。仲尼曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞也！”楚蒍掩为司马，子木使庀赋，数甲兵。甲午，蒍掩书土田，度山林，鸠薮泽，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃猪，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋。赋车籍马，赋车兵、徒卒、甲楯之数。既成，以授子木，礼也。

冬天十月，子展辅佐郑伯到晋国去，拜谢对陈国的功劳。子西再次攻打陈国，陈国与郑国讲和。仲尼说：“《志》有这样的话：‘言语用来完成心意，文采用来完成言语。’不说，谁知道他的心意？说了没有文采，走不远。晋国做霸主，郑国进入陈国，不是文辞就不能成功。要谨慎言辞！”楚国𫇭掩做司马，子木让他治理军赋，清点甲兵。甲午，𫇭掩记载土地田亩，度量山林，聚集薮泽，辨别丘陵，标明盐碱地，计算水淹地，规划陂塘，划分堤防间的田，放牧低湿水边，在平美之地划井田，估量收入修订军赋。赋车登记马，赋车兵、徒卒、甲楯的数目。已经完成，交给子木，这合于礼。

十二月，吴子诸樊伐楚，以报舟师之役。门于巢。巢牛臣曰：“吴王勇而轻，若启之，将亲门。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安！”从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。

十二月，吴子诸樊攻打楚国，报复水军之战。攻打巢的城门。巢国牛臣说：“吴王勇猛而轻率，如果打开，将亲自攻门。我得以射他，一定射死。这个君王死了，边疆稍稍安定！”听从了。吴子攻门，牛臣藏在短墙后射他，去世。

楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫蒍子之功也。”以与蒍掩。

楚子因为灭亡舒鸠赏赐子木。推辞说：“是先大夫𫇭子的功劳。”给了𫇭掩。

晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔。其过鲜矣。”

晋国程郑去世。子产开始了解然明，向他问为政。回答说：“看待百姓像儿子。看见不仁的人就诛杀，像鹰鹯追逐鸟雀。”子产高兴，告诉子大叔，并且说：“往日我只看见蔑的面孔而已，现在看见他的心了。”子大叔向子产问政。子产说：“政事像农功，日夜思索，想它的开始并完成它的终结。朝夕实行，行动不越过所想，像农田有田界。过错就少了。”

卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：“乌乎！《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，宁子可谓不恤其后矣。将可乎哉？殆必不可。

卫献公从夷仪派人与宁喜说话，宁喜答应了。大叔文子听说了，说：“啊！《诗》所谓‘我自身还不能被容纳，哪里顾得上我的后嗣’，宁子可以说不顾他的后嗣了。将可以吗？大概一定不可以。

君子之行，思其终也，思其复也。《书》曰：‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰：‘夙夜匪解，以事一人。’今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉！”会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦莅盟，秦伯车如晋莅盟，成而不结。

君子的行动，想它的终结，想它的再次。《书》说：‘谨慎开始并敬重终结，终结因此不困。’《诗》说：‘早晚不懈怠，来事奉一人。’现在宁子看待国君不如下棋，凭什么能免？下棋的人举棋不定，不能胜过对手。何况安置国君却不确定呢？一定不免了。九世的卿族，一次举动就灭亡。可悲啊！”在夷仪会见的那一年，齐人修筑郏城。那年五月，秦、晋讲成。晋国韩起到秦国参加盟约，秦国伯车到晋国参加盟约，讲成却不牢固。

【经】二十有六年春王二月辛卯，卫宁喜弑其君剽。卫孙林父入于戚以叛。

【经】二十六年春天，周天子历法的二月辛卯，卫国宁喜弑杀他的国君剽。卫国孙林父进入戚背叛。

甲午，卫侯衎复归于卫。夏，晋侯使荀吴来聘。公会晋人、郑良霄、宋人、曹人于澶渊。秋，宋公杀其世子痤。晋人执卫宁喜。八月壬午，许男宁卒于楚。冬，楚子、蔡侯、陈侯伐郑。葬许灵公。

甲午，卫侯衎再次回到卫国。夏天，晋侯派荀吴前来聘问。襄公会合晋人、郑国良霄、宋人、曹人在澶渊。秋天，宋公杀他的世子痤。晋人执拿卫国宁喜。八月壬午，许男宁在楚国去世。冬天，楚子、蔡侯、陈侯攻打郑国。安葬许灵公。

【传】二十六年春，秦伯之弟鍼如晋修成，叔向命召行人子员。行人子朱曰：“朱也当御。”三云，叔向不应。子朱怒，曰：“班爵同，何以黜朱于朝？”抚剑从之。叔向曰：“秦、晋不和久矣！今日之事，幸而集，晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。”拂衣从之。人救之。平公曰：“晋其庶乎！吾臣之所争者大。”师旷曰：“公室惧卑。

【传】二十六年春天，秦伯的弟弟针到晋国重温和好，叔向下令召行人子员。行人子朱说：“朱应当当值。”说了三次，叔向不答应。子朱发怒，说：“班爵相同，为什么在朝廷贬黜朱？”按着剑跟上去。叔向说：“秦、晋不和已经很久了！今天的事，侥幸成功，晋国依赖它。不成功，三军暴露尸骨。子员沟通两国的话没有私心，您常常改换。用奸邪事奉国君的，我能抵御。”拂衣跟上去。人们救开。平公说：“晋国大概差不多了！我的臣所争的是大事。”师旷说：“公室怕要卑微。

臣不心竞而力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎？”卫献公使子鲜为复，辞。敬姒强命之。对曰：“君无信，臣惧不免。”敬姒曰：“虽然，以吾故也。”许诺。初，献公使与宁喜言，宁喜曰：“必子鲜在，不然必败。”故公使子鲜。子鲜不获命于敬姒，以公命与宁喜言，曰：“苟反，政由宁氏，祭则寡人。”宁喜告蘧伯玉，伯玉曰：“瑗不得闻君之出，敢闻其入？”遂行，从近关出。告右宰谷，右宰谷曰：“不可。获罪于两君，天下谁畜之？”悼子曰：“吾受命于先人，不可以贰。”谷曰：“我请使焉而观之。”遂见公于夷仪。反曰：“君淹恤在外十二年矣，而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。若不已，死无日矣。”悼子曰：“子鲜在。”右宰谷曰：“子鲜在，何益？多而能亡，于我何为？”悼子曰：“虽然，不可以已。”孙文子在戚，孙嘉聘于齐，孙襄居守。

臣不在心里竞争却用力气争，不致力德却争着称善，私欲已经奢侈，能不卑微吗？”卫献公让子鲜谋求复位，推辞。敬姒强迫命令他。回答说：“君王没有信用，臣怕不免。”敬姒说：“虽然这样，看在我的份上。”答应了。起初，献公派人与宁喜说话，宁喜说：“一定要子鲜在，不然一定失败。”所以公派子鲜。子鲜没有从敬姒那里获得命令，用公的命令与宁喜说，说：“如果回去，政事由宁氏，祭祀则由寡人。”宁喜告诉蘧伯玉，伯玉说：“瑗没能听到君王出去，敢听到他进来吗？”于是走了，从近关出去。告诉右宰谷，右宰谷说：“不可以。得罪两个国君，天下谁收养？”悼子说：“我从先人那里接受命令，不可有二心。”谷说：“我请求出使去观察。”于是在夷仪见公。回来说：“君王在外忧患十二年了，却没有忧色，也没有宽厚的话，还是那个人。如果不停止，死没有几天了。”悼子说：“子鲜在。”右宰谷说：“子鲜在，有什么益处？最多不过能逃亡，对我们做什么？”悼子说：“虽然这样，不可停止。”孙文子在戚，孙嘉到齐国聘问，孙襄留守。

二月庚寅，宁喜、右宰谷伐孙氏，不克。伯国伤。宁子出舍于郊。伯国死，孙氏夜哭。国人召宁子，宁子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及大子角。书曰：“宁喜弑其君剽。”言罪之在宁氏也。孙林父以戚如晋。书曰：“入于戚以叛。”

二月庚寅，宁喜、右宰谷攻打孙氏，没有攻克。伯国受伤。宁子出去住在郊外。伯国死了，孙氏夜里哭。国人召宁子，宁子再攻孙氏，攻克了。辛卯，杀子叔及太子角。《春秋》记载说「宁喜弑其君剽」，是说罪在宁氏。孙林父带着戚到晋国去。《春秋》记载说「入于戚以叛」。

罪孙氏也。臣之禄，君实有之。义则进，否则奉身而退，专禄以周旋，戮也。

是归罪孙氏。臣的俸禄，实际是国君所有。合于义就前进，不然就保护自身退下，专有俸禄来周旋，是该杀的。

甲午，卫侯入。书曰：“复归。”国纳之也。大夫逆于竟者，执其手而与之言。道逆者，自车揖之。逆于门者，颔之而已。公至，使让大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在寡人。古人有言曰：‘非所怨勿怨。’寡人怨矣。”对曰：“臣知罪矣！臣不佞不能负羁泄，以绁扌干牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者。臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？”乃行，从近关出。公使止之。

甲午，卫侯进入。《春秋》记载说「复归」，是国家接纳他。大夫在国境迎接的，握住手与他说话。在路上迎接的，从车上作揖。在城门迎接的，只点点头而已。公到了，派人责备大叔文子说：“寡人在外忧患，这几位都让寡人早晚听到卫国的话，吾子唯独不在意寡人。古人有话说：‘不是该怨的不要怨。’寡人怨了。”回答说：“臣知道罪了！臣不才，不能背着马笼头缰绳，来牵着牛马，是臣的罪一。有出去的，有留下的。臣不能有二心，沟通内外的话来事奉国君，是臣的罪二。有两个罪，敢忘记死吗？”于是走了，从近关出去。公派人拦住他。

卫人侵戚东鄙，孙氏愬于晋，晋戍茅氏。殖绰伐茅氏，杀晋戍三百人。孙蒯追之，弗敢击。文子曰：“厉之不如！”遂从卫师，败之圉。雍鉏获殖绰。复愬于晋。

卫人侵伐戚的东部边境，孙氏向晋国控诉，晋国戍守茅氏。殖绰攻打茅氏，杀晋国戍卒三百人。孙蒯追赶，不敢攻击。文子说：“连恶鬼都不如！”于是追赶卫军，在圉打败他们。雍鉏俘获殖绰。再次向晋国控诉。

郑伯赏入陈之功。三月甲寅朔，享子展，赐之先路、三命之服，先八邑。赐子产次路、再命之服，先六邑。子产辞邑，曰：“自上以下，隆杀以两，礼也。

郑伯赏赐进入陈国的功劳。三月甲寅朔日，宴享子展，赐给他先路、三命的礼服，先给八邑。赐给子产次路、再命的礼服，先给六邑。子产推辞城邑，说：“从上到下，隆重和减杀以二为差，这是礼。

臣之位在四，且子展之功也。臣不敢及及赏礼，请辞邑。”公固予之，乃受三邑。

臣的位子在第四，况且是子展的功劳。臣不敢够到赏赐的礼，请推辞城邑。”底本「及及」衍一「及」。公坚持给他，于是接受三邑。

公孙挥曰：“子产其将知政矣！让不失礼。”

公孙挥说：“子产大概将执掌政事了！谦让不失去礼。”

晋人为孙氏故，召诸侯，将以讨卫也。夏，中行穆子来聘，召公也。

晋人因为孙氏的缘故，召集诸侯，将要讨伐卫国。夏天，中行穆子前来聘问，是召襄公。

楚子、秦人侵吴，及雩娄，闻吴有备而还。遂侵郑，五月，至于城麇。郑皇颉戍之，出，与楚师战，败。穿封戌囚皇颉，公子围与之争之。正于伯州犁，伯州犁曰：“请问于囚。”乃立囚。伯州犁曰：“所争，君子也，其何不知？”上其手，曰：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”下其手，曰：“此子为穿封戌，方城外之县尹也。谁获子？”囚曰：“颉遇王子，弱焉。”戌怒，抽戈逐王子围，弗及。楚人以皇颉归。

楚子、秦人侵伐吴国，到达雩娄，听说吴国有防备就回去。于是侵伐郑国，五月，到达城麇。郑国皇颉戍守，出城与楚军交战，战败。穿封戌囚禁皇颉，公子围与他争功。请伯州犁裁正，伯州犁说：“请问囚犯。”于是让囚犯站着。伯州犁说：“所争的是君子，他有什么不知道？”把手抬高，说：“那位夫子是王子围，寡君尊贵的弟弟。”把手放下，说：“这位是穿封戌，方城外的县尹。谁俘获了您？”囚犯说：“颉遇见王子，敌不过。”戌发怒，抽戈追王子围，没追上。楚人带着皇颉回去。

印堇父与皇颉戍城麇，楚人囚之，以献于秦。郑人取货于印氏以请之，子大叔为令正，以为请。子产曰：“不获。受楚之功而取货于郑，不可谓国，秦不其然。若曰：‘拜君之勤郑国，微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下。’其可。”弗从，遂行。秦人不予。更币，从子产而后获之。

印堇父与皇颉戍守城麇，楚人囚禁他，献到秦国。郑人从印氏取财货来请求释放，子大叔做令正，用这个请求。子产说：“得不到。接受楚国的功劳却从郑国取财货，不可叫做国家，秦国不会这样。如果说：‘拜谢君王为郑国勤劳，没有君王的恩惠，楚军大概还在敝邑城下。’才可以。”不听从，于是去了。秦人不给。改换币，跟从子产然后得到他。

六月，公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫，疆戚田。取卫西鄙懿氏六十以与孙氏。赵武不书，尊公也。向戌不书，后也。郑先宋，不失所也。

六月，襄公会合晋国赵武、宋国向戌、郑国良霄、曹人在澶渊来讨伐卫国，划定戚的田界。取卫国西部边境懿氏六十邑给孙氏。《春秋》不记载赵武，是尊重襄公。不记载向戌，是因为他后到。郑国在宋国之前，是没有失去位置。

于是卫侯会之。晋人执宁喜、北宫遗，使女齐以先归。卫侯如晋，晋人执而囚之于士弱氏。

当时卫侯与会。晋人执拿宁喜、北宫遗，派女齐先带回去。卫侯到晋国去，晋人执拿囚禁在士弱氏。

秋七月，齐侯、郑伯为卫侯故，如晋，晋侯兼享之。晋侯赋《嘉乐》。国景子相齐侯，赋《蓼萧》。子展相郑伯，赋《缁衣》。叔向命晋侯拜二君曰：“寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也。”国子使晏平仲私于叔向，曰：“晋君宣其明德于诸侯，恤其患而补其阙，正其违而治其烦，所以为盟主也。

秋天七月，齐侯、郑伯因为卫侯的缘故到晋国去，晋侯一并宴享他们。晋侯赋《嘉乐》。国景子辅佐齐侯，赋《蓼萧》。子展辅佐郑伯，赋《缁衣》。叔向让晋侯拜谢两位国君说：“寡君敢拜齐君安定我们先君的宗庙，敢拜郑君没有二心。”国子让晏平仲私下对叔向说：“晋君向诸侯宣扬明德，体恤患难、补救缺失，纠正违失、治理烦乱，所以做盟主。

今为臣执君，若之何？”叔向告赵文子，文子以告晋侯。晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯乃许归卫侯。叔向曰：“郑七穆，罕氏其后亡者也。子展俭而壹。”

现在为了臣执拿国君，怎么办？”叔向告诉赵文子，文子告诉晋侯。晋侯说卫侯的罪，派叔向告诉两位国君。国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯于是允许放回卫侯。叔向说：“郑国七穆，罕氏是最后灭亡的。子展节俭而专一。”

初，宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下，共姬之妾取以入，名之曰弃。长而美。平公入夕，共姬与之食。公见弃也，而视之，尤。姬纳诸御，嬖，生佐。

起初，宋国芮司徒生了女儿，皮肤红而有毛，丢在堤下，共姬的妾取进来，给她起名叫弃。长大后美丽。平公晚上进去，共姬与他吃饭。公看见弃，看她，特别美。姬把她送进御妾，受宠，生下佐。

恶而婉。大子痤美而很，合左师畏而恶之。寺人惠墙伊戾为大子内师而无宠。

貌丑却温顺。太子痤美丽却狠戾，合左师怕而厌恶他。寺人惠墙伊戾做太子的内师却不受宠。

秋，楚客聘于晋，过宋。大子知之，请野享之。公使往，伊戾请从之。公曰：“夫不恶女乎？”对曰：“小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近。敬以待命，敢有贰心乎？纵有共其外，莫共其内，臣请往也。”遣之。至，则臽欠，用牲，加书，征之，而聘告公曰：“大子将为乱，既与楚客盟矣。”公曰：“为我子，又何求？”对曰：“欲速。”公使视之，则信有焉。问诸夫人与左师，则皆曰：“固闻之。”公囚大子。大子曰：“唯佐也能免我。”召而使请，曰：“日中不来，吾知死矣。”左师闻之，聒而与之语。过期，乃缢而死。佐为大子。公徐闻其无罪也，乃亨伊戾。

秋天，楚国客人到晋国聘问，经过宋国。太子与他熟，请求在野外宴享。公让他去，伊戾请求跟从。公说：“他不是厌恶你吗？”回答说：“小人事奉君子，厌恶不敢远离，喜好不敢靠近。恭敬等待命令，敢有二心吗？纵然有人供给外面，没有人供给里面，臣请求去。”派遣了他。到了，就挖坑，用牲，加上盟书，取来做证，跑去告诉公说：“太子将要作乱，已经与楚客订立盟约了。”底本「臽欠」即坎。公说：“是我的儿子，又求什么？”回答说：“想快。”公派人去看，确实有。问夫人与左师，都说：“本来听说了。”公囚禁太子。太子说：“只有佐能免我。”召他让他请求，说：“日中不来，我知道要死了。”左师听说了，絮絮叨叨与他说话。过了期限，于是上吊而死。佐做太子。公渐渐听说他没有罪，于是把伊戾烹了。

左师见夫人之步马者，问之，对曰：“君夫人氏也。”左师曰：“谁为君夫人？余胡弗知？”圉人归，以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：“君之妾弃使某献。”左师改命曰：“君夫人。”而后再拜稽首受之。

左师看见夫人遛马的人，问他，回答说：“是君夫人氏。”左师说：“谁是君夫人？我怎么不知道？”圉人回去，告诉夫人。夫人派人馈赠锦与马，先送上玉，说：“君王的妾弃派某人奉献。”左师改称说：“君夫人。”然后再拜叩头接受。

郑伯归自晋，使子西如晋聘，辞曰：“寡君来烦执事，惧不免于戾，使夏谢不敏。”君子曰：“善事大国。”

郑伯从晋国回来，派子西到晋国聘问，致辞说：“寡君前来烦劳执事，怕不免于罪，派夏来谢不聪敏。”君子说：“善于事奉大国。”

初，楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善也。伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。声子曰：“子行也！吾必复子。”及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋。还如楚，令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”子木曰：“夫独无族姻乎？”对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：‘善为国者，赏不僣而刑不滥。’赏僣，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僣无滥。与其失善，宁其利淫。

起初，楚国伍参与蔡国太师子朝友好，他的儿子伍举与声子相好。伍举娶王子牟的女儿，王子牟做申公而逃亡，楚人说：“实际是伍举送走他。”伍举出奔到郑国，将接着出奔晋国。声子将到晋国去，在郑国郊外遇见他，铺荆坐着一起吃，谈回国的事。声子说：“您走吧！我一定让您回去。”等到宋国向戌将要让晋、楚讲和，声子到晋国通使。回来到楚国，令尹子木与他说话，问晋国的事，并且说：“晋国大夫与楚国谁贤？”回答说：“晋国的卿不如楚国，它的大夫却贤，都是卿的材料。像杞、梓、皮革，是从楚国去的。虽然楚国有人材，实际是晋国在用。”子木说：“难道没有族姻吗？”回答说：“虽然有，用楚国人材实在多。归生听说：‘善于治国的，赏不僭越而刑不滥。’赏僭越，就怕落到淫邪的人；刑滥，就怕落到善人。如果不幸过分，宁可僭越不要滥。与其失掉善人，宁可有利于淫邪。

无善人，则国从之。《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’无善人之谓也。故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经。’惧失善也。《商颂》有之曰：‘不僣不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑，恤民不倦。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏，为之加膳，加膳则饫赐，此以知其劝赏也。将刑，为之不举，不举则彻乐，此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。子仪之乱，析公奔晋。晋人置诸戎车之殿，以为谋主。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，楚师必遁。’晋人从之，楚师宵溃。

没有善人，国家就跟着完。《诗》说：‘人亡了，邦国困病。’是说没有善人。所以《夏书》说：‘与其杀无辜，宁可失掉不守常法的。’是怕失掉善人。《商颂》有话说：‘不僭越不滥，不敢怠慢匆忙，命令下国，分封那福。’这是汤获得天福的缘故。古代治理百姓的，勉励赏赐而畏惧用刑，体恤百姓不倦怠。赏在春夏，刑在秋冬。因此将要赏，为此加膳，加膳就饱足赐下，由此知道他勉励赏赐。将要用刑，为此不杀牲盛馔，不盛馔就撤除音乐，由此知道他畏惧用刑。早起晚睡，朝夕临政，由此知道他体恤百姓。这三样，是礼的大节。有礼就没有败亡。现在楚国淫刑多，大夫逃死到四方，做那里的谋主，来害楚国，不可救治，就是所谓不能。子仪的乱事，析公出奔到晋国。晋人安置在戎车后面，做谋主。绕角之战，晋国将要逃走了，析公说：‘楚军轻佻，容易震荡。如果多处击鼓发出同样的声音，夜里全军进攻，楚军一定逃走。’晋人听从，楚军夜里崩溃。

晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师于桑隧，获申丽而还。郑于是不敢南面。

晋国于是侵伐蔡国，袭击沈国，俘获它的国君；在桑隧打败申、息的军队，俘获申丽然后回去。郑国于是不敢向南。

楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是也。雍子奔晋。

楚国失去华夏，就是析公做的。雍子的父兄诬陷雍子，国君与大夫不能妥善处理。雍子出奔到晋国。

晋人与之鄐，以为谋主。彭城之役，晋、楚遇于靡角之谷。晋将遁矣。雍子发命于军曰：‘归老幼，反孤疾，二人役，归一人，简兵蒐乘，秣马蓐食，师陈焚次，明日将战。’行归者而逸楚囚，楚师宵溃。晋降彭城而归诸宋，以鱼石归。

晋人给他鄐，做谋主。彭城之战，晋、楚在靡角之谷相遇。晋国将要逃走了。雍子向军队发令说：‘老的小的回去，孤儿病人返回，一家两人服役的，回去一人，精选士兵检阅车乘，喂饱马、吃饱饭，军队列阵烧掉驻地，明天将交战。’让该回去的走并放走楚国俘虏，楚军夜里崩溃。晋国降服彭城归还给宋国，带着鱼石回去。

楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。子反与子灵争夏姬，而雍害其事，子灵奔晋。晋人与之邢，以为谋主。扞御北狄，通吴于晋，教吴叛楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子孤庸为吴行人焉。吴于是伐巢、取驾、克棘、入州来，楚罢于奔命，至今为患，则子灵之为也。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗，以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。苗贲皇曰：‘楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶，成陈以当之，栾、范易行以诱之，中行、二郤必克二穆。

楚国失去东夷，子辛为此而死，就是雍子做的。子反与子灵争夏姬，阻挠他的事，子灵出奔到晋国。晋人给他邢，做谋主。抵御北狄，让吴国与晋国交通，教吴国背叛楚国，教他们乘车、射御、驱驰侵伐，让他的儿子狐庸做吴国行人。吴国于是攻打巢、取得驾、攻克棘、进入州来，楚国疲于奔命，到现在还是祸患，就是子灵做的。若敖的乱事，伯贲的儿子贲皇出奔到晋国。晋人给他苗，做谋主。鄢陵之战，楚军早晨逼近晋军列阵，晋国将要逃走了。苗贲皇说：‘楚军的精良，只在它中军的王族而已。如果填井平灶，列成阵来抵挡，栾、范改变行列来引诱，中行、二郤一定攻克二穆。

吾乃四萃于其王族，必大败之。’晋人从之，楚师大败，王夷师熸，子反死之。

我们于是从四面集中打它的王族，一定大败他们。’晋人听从，楚军大败，君王受伤、军队士气熄灭，子反为此而死。

郑叛吴兴，楚失诸侯，则苗贲皇之为也。”子木曰：“是皆然矣。”声子曰：“今又有甚于此。椒举娶于申公子牟，子牟得戾而亡，君大夫谓椒举：‘女实遣之！’惧而奔郑，引领南望曰：‘庶几赦余！’亦弗图也。今在晋矣。晋人将与之县，以比叔向。彼若谋害楚国，岂不为患？”子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。声子使椒鸣逆之。

郑国背叛、吴国兴起，楚国失去诸侯，就是苗贲皇做的。”子木说：“这些都对。”声子说：“现在又有比这更甚的。椒举娶申公子牟的女儿，子牟得罪逃亡，君王大夫对椒举说：‘实际是你遣送的！’惧怕而出奔郑国，伸长脖子向南望着说：‘差不多赦免我了吧！’也不谋划。现在在晋国了。晋人将给他县，来比拟叔向。他如果谋划害楚国，难道不是祸患？”子木惧怕，告诉王，增加他的禄爵让他回去。声子派椒鸣迎接。

许灵公如楚，请伐郑，曰：“师不兴，孤不归矣！”八月，卒于楚。楚子曰：“不伐郑，何以求诸侯？”冬十月，楚子伐郑。郑人将御之，子产曰：“晋、楚将平，诸侯将和，楚王是故昧于一来。不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也。若何从之？”子展说，不御寇。十二月乙酉，入南里，堕其城。涉于乐氏，门于师之梁。县门发，获九人焉。涉入氾而归，而后葬许灵公。

许灵公到楚国去，请求攻打郑国，说：“军队不发动，孤不回去了！”八月，在楚国去世。楚子说：“不攻打郑国，凭什么求诸侯？”冬天十月，楚子攻打郑国。郑人将要抵御，子产说：“晋、楚将讲和，诸侯将和睦，楚王因此冒昧来这一次。不如让他得逞回去，才容易成功。小人的本性，在勇上寻衅，在祸上吝啬，用来满足本性并求名的，不是国家的利益。怎么跟从他们？”子展高兴，不抵御寇。十二月乙酉，进入南里，拆毁它的城。在乐氏渡河，攻打师之梁。悬门放下，俘获九个人。渡河进入泛然后回去，然后安葬许灵公。

卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。君子是以知平公之失政也。

卫人把卫姬送到晋国，于是释放卫侯。君子因此知道平公失去政事。

晋韩宣子聘于周。王使请事。对曰：“晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。”

晋国韩宣子到周聘问。天子派人问有什么事。回答说：“晋国之士起将向宰旅交纳四时贡事，没有别的事了。”

王闻之曰：“韩氏其昌阜于晋乎！辞不失旧。”

天子听说了说：“韩氏大概将在晋国昌盛吧！言辞不失去旧典。”

齐人城郏之岁，其夏，齐乌余以廪丘奔晋，袭卫羊角，取之；遂袭我高鱼。

齐人修筑郏城的那年，那年夏天，齐国乌余带着廪丘投奔晋国，袭击卫国羊角，取得了它；于是袭击我国高鱼。

有大雨，自其窦入，介于其库，以登其城，克而取之。又取邑于宋。于是范宣子卒，诸侯弗能治也，及赵文子为政，乃卒治之。文子言于晋侯曰：“晋为盟主。

有大雨，从城墙的水道进去，在府库里穿上甲，登上城，攻克并取得。又从宋国取得城邑。当时范宣子去世，诸侯不能治理，等到赵文子执政，才终于治理。文子对晋侯说：“晋国做盟主。

诸侯或相侵也，则讨而使归其地。今乌余之邑，皆讨类也，而贪之，是无以为盟主也。请归之！”公曰：“诺。孰可使也？”对曰：“胥梁带能无用师。”晋侯使往。

诸侯有互相侵伐的，就讨伐并让归还土地。现在乌余的城邑，都是该讨伐的一类，却贪图它，这样无法做盟主。请归还！”公说：“好。谁可以派遣？”回答说：“胥梁带能不用军队。”晋侯派他去。

【经】二十有七春，齐侯使庆封聘。夏，叔孙豹会晋赵武、楚屈建、蔡公孙归生、卫石恶、陈孔奂、郑良霄、许人、曹人于宋。卫杀其大夫宁喜。卫侯之弟鱄出奔晋。秋七月辛巳，豹及诸侯之大夫盟于宋。冬十有二月乙卯朔，日有食之。

【经】二十七年春天，齐侯派庆封聘问。底本「二十有七」下缺「年」。夏天，叔孙豹会合晋国赵武、楚国屈建、蔡国公孙归生、卫国石恶、陈国孔奂、郑国良霄、许人、曹人在宋国。卫国杀它的大夫宁喜。卫侯的弟弟鱄出奔到晋国。秋天七月辛巳，豹与诸侯的大夫在宋国订立盟约。冬天十二月乙卯朔日，日食。

【传】二十七年春，胥梁带使诸丧邑者具具车徒以受地，必周。使乌余车徒以受封，乌余以众出。使诸侯伪效乌余之封者，而遂执之，尽获之。皆取其邑而归诸侯，诸侯是以睦于晋。

【传】二十七年春天，胥梁带让各个丧失城邑的准备车徒来接受土地，一定周密。让乌余的车徒来接受封地，乌余带着众人出来。让诸侯假装呈献乌余封地的人，于是执拿他，全部俘获。都取回城邑归还诸侯，诸侯因此与晋国和睦。

齐庆封来聘，其车美。孟孙谓叔孙曰：“庆季之车，不亦美乎？”叔孙曰：“豹闻之：‘服美不称，必以恶终。’美车何为？”叔孙与庆封食，不敬。为赋《相鼠》，亦不知也。卫宁喜专，公患之。公孙免余请杀之。公曰：“微宁子不及此，吾与之言矣。事未可知，只成恶名，止也。”对曰：“臣杀之，君勿与知。”

齐国庆封前来聘问，他的车子华美。孟孙对叔孙说：“庆季的车子，不也华美吗？”叔孙说：“豹听说：‘服饰华美与德不称，一定恶终。’华美的车子做什么？”叔孙给庆封吃饭，不恭敬。为此赋《相鼠》，也不知道。卫国宁喜专断，公忧患。公孙免余请求杀他。公说：“没有宁子到不了这一步，我与他说过话了。事情还不可知，只会成就恶名，停止吧。”回答说：“臣杀他，君王不要参与知道。”

乃与公孙无地、公孙臣谋，使攻宁氏。弗克，皆死。公曰：“臣也无罪，父子死余矣！”夏，免余复攻宁氏，杀宁喜及右宰谷，尸诸朝。石恶将会宋之盟，受命而出。衣其尸，枕之股而哭之。欲敛以亡，惧不免，且曰：“受命矣。”乃行。

于是与公孙无地、公孙臣谋划，派他们攻打宁氏。没有攻克，都死了。公说：“臣没有罪，父子为我而死了！”夏天，免余再攻宁氏，杀宁喜及右宰谷，陈尸在朝廷。石恶将参加宋国的盟会，接受命令出去。给他穿上衣，把头枕在大腿上哭。想入殓后逃亡，怕不免，并且说：“已经接受命令了。”于是走了。

子鲜曰：“逐我者出，纳我者死，赏罚无章，何以沮劝？君失其信，而国无刑。不亦难乎！且鱄实使之。”遂出奔晋。公使止之，不可。及河，又使止之。

子鲜说：“驱逐我的出去了，接纳我的死了，赏罚没有章程，拿什么止恶劝善？君王失去信用，国家没有刑罚。不也困难吗！况且实际是鱄让他这样。”于是出奔到晋国。公派人拦住，不可以。到了黄河，又派人拦住。

止使者而盟于河，托于木门，不乡卫国而坐。木门大夫劝之仕，不可，曰：“仕而废其事，罪也。从之，昭吾所以出也。将准愬乎？吾不可以立于人之朝矣。”

拦住使者在黄河边订立盟约，寄居在木门，不面向卫国坐。木门大夫劝他做官，不可以，说：“做官却废弃职事，是罪。跟从职事，就显明我出去的缘故。将向谁控诉？我不可立在别人的朝廷了。”底本「准」即谁。

终身不仕。公丧之，如税服，终身。

终身不做官。公为他服丧，像税服，直到终身。

公与免余邑六十，辞曰：“唯卿备百邑，臣六十矣。下有上禄，乱也，臣弗敢闻。且宁子唯多邑，故死。臣惧死之速及也。”公固与之，受其半。以为少师。

公给免余六十邑，推辞说：“只有卿备有百邑，臣已经六十了。下级有上级的禄，是乱，臣不敢听说。况且宁子只因为城邑多，所以死。臣怕死来得快。”公坚持给他，接受一半。做少师。

公使为卿，辞曰：“大叔仪不贰，能赞大事。君其命之！”乃使文子为卿。

公让他做卿，推辞说：“大叔仪没有二心，能赞助大事。君王还是命令他！”于是让文子做卿。

宋向戌善于赵文子，又善于令尹子木，欲弭诸侯之兵以为名。如晋，告赵孟。

宋国向戌与赵文子相好，又与令尹子木相好，想停息诸侯的兵来求名。到晋国去，告诉赵孟。

赵孟谋于诸大夫，韩宣子曰：“兵，民之残也，财用之蠹，小国之大灾也。将或弭之，虽曰不可，必将许之。弗许，楚将许之，以召诸侯，则我失为盟主矣。”

赵孟与各位大夫谋划，韩宣子说：“兵，是残害百姓的，是财用的蠹虫，是小国的大灾。将有人停息它，即使说不可，一定将允许。不允许，楚国将允许，来召集诸侯，我们就失去做盟主了。”

晋人许之。如楚，楚亦许之。如齐，齐人难之。陈文子曰：“晋、楚许之，我焉得已。且人曰弭兵，而我弗许，则固携吾民矣！将焉用之？”齐人许之。告于秦，秦亦许之。皆告于小国，为会于宋。

晋人允许了。到楚国去，楚国也允许。到齐国去，齐人感到为难。陈文子说：“晋、楚允许了，我们哪里能停止。况且人家说停息兵事，我们不允许，就本来离散我们的百姓了！将哪里用得着？”齐人允许了。告诉秦国，秦国也允许。都告诉小国，在宋国会见。

五月甲辰，晋赵武至于宋。丙午，郑良霄至。六月丁未朔，宋人享赵文子，叔向为介。司马置折俎，礼也。仲尼使举是礼也，以为多文辞。戊申，叔孙豹、齐庆封、陈须无、卫石恶至。甲寅，晋荀盈从赵武至。丙辰，邾悼公至。壬戌，楚公子黑肱先至，成言于晋。丁卯，宋向戌如陈，从子木成言于楚。戊辰，滕成公至。子木谓向戌：“请晋、楚之从交相见也。”庚午，向戌复于赵孟。赵孟曰：“晋、楚、齐、秦，匹也。晋之不能于齐，犹楚之不能于秦也。楚君若能使秦君辱于敝邑，寡君敢不固请于齐？”壬申，左师复言于子木。子木使驲谒诸王，王曰：“释齐、秦，他国请相见也。”秋七月戊寅，左师至。是夜也，赵孟及子皙盟，以齐言。庚辰，子木至自陈。陈孔奂、蔡公孙归生至。曹、许之大夫皆至。

五月甲辰，晋国赵武到达宋国。丙午，郑国良霄到达。六月丁未朔日，宋人宴享赵文子，叔向做副手。司马设置折俎，这合于礼。仲尼让人记下这次礼，以为文辞多。戊申，叔孙豹、齐国庆封、陈须无、卫国石恶到达。甲寅，晋国荀盈跟从赵武到达。丙辰，邾悼公到达。壬戌，楚国公子黑肱先到，与晋国谈定。丁卯，宋国向戌到陈国去，跟从子木与楚国谈定。戊辰，滕成公到达。子木对向戌说：“请晋、楚各自的与国互相朝见。”庚午，向戌回报赵孟。赵孟说：“晋、楚、齐、秦是匹敌的。晋国不能役使齐国，如同楚国不能役使秦国。楚君如果能让秦君辱临敝邑，寡君敢不坚决向齐国请求？”壬申，左师再对子木说。子木派驿车请示王，王说：“放开齐、秦，其他国家请互相朝见。”秋天七月戊寅，左师到达。这天夜里，赵孟与子皙订立盟约，统一言辞。庚辰，子木从陈国到达。陈国孔奂、蔡国公孙归生到达。曹、许的大夫都到了。

以藩为军，晋、楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：“楚氛甚恶，惧难。”赵孟曰：“吾左还，入于宋，若我何？”辛巳，将盟于宋西门之外，楚人衷甲。伯州犁曰：“合诸侯之师，以为不信，无乃不可乎？夫诸侯望信于楚，是以来服。若不信，是弃其所以服诸侯也。”固请释甲。子木曰：“晋、楚无信久矣，事利而已。苟得志焉，焉用有信？”大宰退，告人曰：“令尹将死矣，不及三年。求逞志而弃信，志将逞乎？志以发言，言以出信，信以立志，参以定之。信亡，何以及三？”赵孟患楚衷甲，以告叔向。

用藩篱做军营，晋、楚各自处在一边。伯夙对赵孟说：“楚国气氛很坏，怕有难。”赵孟说：“我向左转弯，进入宋国，能把我怎么样？”辛巳，将在宋国西门外订立盟约，楚人在衣里穿甲。伯州犁说：“会合诸侯的军队，却做不守信的事，恐怕不可吧？诸侯向楚国期望信用，因此前来归服。如果不守信，是抛弃用来使诸侯归服的东西。”坚持请求脱甲。子木说：“晋、楚没有信用已经很久了，只看事情有利而已。如果得志，哪里用得着有信用？”太宰退下，告诉人说：“令尹将要死了，不到三年。求逞志却抛弃信用，志还能得逞吗？志用来发言，言用来出信用，信用用来立志，三者用来安定。信用亡了，凭什么到三年？”赵孟忧患楚人衣里穿甲，告诉叔向。

叔向曰：“何害也？匹夫一为不信，犹不可，单毙其死。若合诸侯之卿，以为不信，必不捷矣。食言者不病，非子之患也。夫以信召人，而以僣济之。必莫之与也，安能害我？且吾因宋以守病，则夫能致死，与宋致死，虽倍楚可也。子何惧焉？又不及是。曰弭兵以召诸侯，而称兵以害我，吾庸多矣，非所患也。”

叔向说：“有什么妨害？匹夫一次不守信，还不可，独自毙命。如果会合诸侯的卿却做不守信的事，一定不会成功。说话不算数的人不困病别人，不是您的忧患。用信用召人，却用僭越成就，一定没有人亲附，怎么能害我们？况且我们靠宋国守住困病，那些人能致死力，与宋国致死力，即使比楚国加倍也可以。您怕什么？又到不了这一步。说停息兵事来召集诸侯，却动兵害我们，我们的功劳就多了，不是所忧患的。”

季武子使谓叔孙以公命，曰：“视邾、滕。”既而齐人请邾，宋人请滕，皆不与盟。叔孙曰：“邾、滕，人之私也；我，列国也，何故视之？宋、卫，吾匹也。”乃盟。故不书其族，言违命也。

季武子派人以襄公的命令告诉叔孙，说：“比照邾、滕。”随后齐人请求把邾作为属国，宋人请求把滕作为属国，都不参加盟约。叔孙说：“邾、滕是别人的私属；我们是列国，为什么比照他们？宋、卫是我们的匹敌。”于是订立盟约。所以《春秋》不记载他的族氏，是说违背命令。

晋、楚争先。晋人曰：“晋固为诸侯盟主，未有先晋者也。”楚人曰：“子言晋、楚匹也，若晋常先，是楚弱也。且晋、楚狎主诸侯之盟也久矣！岂专在晋？”叔向谓赵孟曰：“诸侯归晋之德只，非归其尸盟也。子务德，无争先！且诸侯盟，小国固必有尸盟者。楚为晋细，不亦可乎？”乃先楚人。书先晋，晋有信也。

晋、楚争着领先。晋人说：“晋国本来是诸侯盟主，没有比晋国先的。”楚人说：“您说晋、楚匹敌，如果晋国常常在先，这是楚国弱。况且晋、楚交替主持诸侯盟约已经很久了！难道专在晋国？”叔向对赵孟说：“诸侯归向的只是晋国的德，不是归向它主持盟约。您致力德，不要争先！况且诸侯订立盟约，小国本来一定有主持盟约的。楚国为晋国做细事，不也可以吗？”于是让楚人在先。《春秋》记载晋国在先，是晋国有信用。

壬午，宋公兼享晋、楚之大夫，赵孟为客。子木与之言，弗能对。使叔向侍言焉，子木亦不能对也。

壬午，宋公一并宴享晋、楚的大夫，赵孟做客人。子木与他说话，不能对答。让叔向陪着说话，子木也不能对答。

乙酉，宋公及诸侯之大夫盟于蒙门之外。子木问于赵孟曰：“范武子之德何如？”对曰：“夫人之家事治，言于晋国无隐情。其祝史陈信于鬼神，无愧辞。”

乙酉，宋公与诸侯的大夫在蒙门外订立盟约。子木问赵孟说：“范武子的德怎么样？”回答说：“那个人家事治理得好，对晋国说话没有隐瞒。他的祝史向鬼神陈说诚信，没有惭愧的话。

子木归，以语王。王曰：“尚矣哉！能歆神人，宜其光辅五君以为盟主也。”子木又语王曰：“宜晋之伯也！有叔向以佐其卿，楚无以当之，不可与争。”晋荀寅遂如楚莅盟。

子木回去，告诉王。王说：“高尚啊！能让神和人都喜悦，应该能光辅五位国君做盟主。”子木又对王说：“晋国做霸主是应该的！有叔向辅佐它的卿，楚国没有能抵挡的，不可与它争。”晋国荀寅于是到楚国参加盟约。

郑伯享赵孟于垂陇，子展、伯有、子西、子产、子大叔、二子石从。赵孟曰：“七子从君，以宠武也。请皆赋以卒君贶，武亦以观七子之志。”子展赋《草虫》，赵孟曰：“善哉！民之主也。抑武也不足以当之。”伯有赋《鹑之贲贲》，赵孟曰：“床第之言不逾阈，况在野乎？非使人之所得闻也。”子西赋《黍苗》之四章，赵孟曰：“寡君在，武何能焉？”子产赋《隰桑》，赵孟曰：“武请受其卒章。”子大叔赋《野有蔓草》，赵孟曰：“吾子之惠也。”印段赋《蟋蟀》，赵孟曰：“善哉！保家之主也，吾有望矣！”公孙段赋《桑扈》，赵孟曰：“‘匪交匪敖’，福将焉往？若保是言也，欲辞福禄，得乎？”卒享。文子告叔向曰：“伯有将为戮矣！诗以言志，志诬其上，而公怨之，以为宾荣，其能久乎？幸而后亡。”叔向曰：“然。已侈！所谓不及五稔者，夫子之谓矣。”文子曰：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。乐以安民，不淫以使之，后亡，不亦可乎？”宋左师请赏，曰：“请免死之邑。”公与之邑六十。以示子罕，子罕曰：“凡诸侯小国，晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和，慈和而后能安靖其国家，以事大国，所以存也。无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所以亡也。天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。圣人以兴，乱人以废，废兴存亡昏明之术，皆兵之由也。而子求去之，不亦诬乎？以诬道蔽诸侯，罪莫大焉。纵无大讨，而又求赏，无厌之甚也！”削而投之。左师辞邑。向氏欲攻司城，左师曰：“我将亡，夫子存我，德莫大焉，又可攻乎？”君子曰：“‘彼己之子，邦之司直。’乐喜之谓乎？‘何以恤我，我其收之。’向戌之谓乎？”齐崔杼生成及强而寡。娶东郭姜，生明。

郑伯在垂陇宴享赵孟，子展、伯有、子西、子产、子大叔、两位子石跟从。赵孟说：“七位跟从国君，是宠幸武。请都赋诗来完成君王的赏赐，武也用来观察七位的心志。”子展赋《草虫》，赵孟说：“好啊！是百姓的主人。不过武不足以承当。”伯有赋《鹑之贲贲》，赵孟说：“床第的话不越过门槛，何况在野外？不是使者所该听到的。”子西赋《黍苗》第四章，赵孟说：“寡君在，武能做什么？”子产赋《隰桑》，赵孟说：“武请接受它的卒章。”子大叔赋《野有蔓草》，赵孟说：“是吾子的恩惠。”印段赋《蟋蟀》，赵孟说：“好啊！是保家的主人，我有期望了！”公孙段赋《桑扈》，赵孟说：“‘不交结不骄傲’，福将到哪里去？如果保有这话，想推辞福禄，能行吗？”宴享结束。文子告诉叔向说：“伯有将被杀了！诗用来表达心志，心志诬蔑上级，又公开怨恨，用来给宾客荣耀，能长久吗？侥幸然后才灭亡。”叔向说：“是的。已经奢侈了！所谓不到五年的，说的就是夫子。”文子说：“其余都是能维持几世的主人。子展是最后灭亡的，在上面不忘记降抑。印氏是其次，快乐却不荒废。快乐用来安定百姓，不过分役使他们，后灭亡，不也可以吗？”宋国左师请求赏赐，说：“请给免死的城邑。”公给他六十邑。拿给子罕看，子罕说：“凡是诸侯小国，晋、楚用兵威慑。畏惧然后上下慈爱和睦，慈爱和睦然后能安定国家，来事奉大国，所以能存在。没有威就骄傲，骄傲就生乱，乱生一定灭亡，所以灭亡。天生五材，百姓都使用，废掉一样不可，谁能去掉兵？兵设置已经很久了，用来威慑不轨并显明文德。圣人因它兴起，乱人因它废弃，废兴存亡昏明的方法，都从兵而来。您却求去掉它，不也诬妄吗？用诬妄的道理蒙蔽诸侯，罪过没有比这更大的。纵然没有大讨伐，又求赏赐，是贪婪到极点！”削掉简投掉。左师推辞城邑。向氏想攻打司城，左师说：“我将灭亡，夫子保存我，德没有比这更大的，又可以攻打吗？”君子说：“‘那个人啊，是邦国主持正直的。’说的是乐喜吧？‘用什么体恤我，我收取它。’说的是向戌吧？”齐国崔杼生下成及强就丧妻。娶东郭姜，生下明。

东郭姜以孤入，曰棠无咎，与东郭偃相崔氏。崔成有疾，而废之，而立明。成请老于崔，崔子许之。偃与无咎弗予，曰：“崔，宗邑也，必在宗主。”成与强怒，将杀之。告庆封曰：“夫子之身亦子所知也，唯无咎与偃是从，父兄莫得进矣。大恐害夫子，敢以告。”庆封曰：“子姑退，吾图之。”告卢蒲弊。卢蒲弊曰：“彼，君之仇也。天或者将弃彼矣。

东郭姜带着孤儿进来，叫棠无咎，与东郭偃辅佐崔氏。崔成有病，废掉他，立明。成请求在崔地养老，崔子允许。偃与无咎不给，说：“崔是宗邑，一定在宗主。”成与强发怒，将要杀他们。告诉庆封说：“夫子的处境也是您所知道的，只跟从无咎与偃，父兄不能进言。非常怕妨害夫子，敢来告诉。”庆封说：“您姑且退下，我谋划。”告诉卢蒲弊。卢蒲弊说：“他是君王的仇人。上天或者将抛弃他了。

彼实家乱，子何病焉！崔之薄，庆之厚也。”他日又告。庆封曰：“苟利夫子，必去之！难，吾助女。”

他实在是家里乱，您忧患什么！崔氏薄了，就是庆氏厚了。”后来有一天又告诉。庆封说：“如果有利于夫子，一定去掉他们！有难，我帮助你。”

九月庚辰，崔成、崔强杀东郭偃、棠无咎于崔氏之朝。崔子怒而出，其众皆逃，求人使驾，不得。使圉人驾，寺人御而出。且曰：“崔氏有福，止余犹可。”

九月庚辰，崔成、崔强在崔氏朝廷杀东郭偃、棠无咎。崔子发怒出去，他的众人都逃走，找人驾车，找不到。让圉人驾车，寺人驾着出去。并且说：“崔氏有福，只留下我还可以。”

遂见庆封。庆封曰：“崔、庆一也。是何敢然？请为子讨之。”使卢蒲弊帅甲以攻崔氏。崔氏堞其宫而守之，弗克。使国人助之，遂灭崔氏，杀成与强，而尽俘其家。其妻缢。弊复命于崔子，且御而归之。至，则无归矣，乃缢。崔明夜辟诸大墓。辛巳，崔明来奔，庆封当国。

于是见庆封。庆封说：“崔、庆是一家。这些人怎么敢这样？请为您讨伐。”派卢蒲弊率领甲士攻打崔氏。崔氏加高宫墙守卫，没有攻克。让国人帮助，于是灭亡崔氏，杀成与强，全部俘虏他的家。他的妻子上吊。弊向崔子复命，并且驾车送他回去。到了，已经没有可归之处，于是上吊。崔明夜里躲到大墓。辛巳，崔明前来投奔，庆封主持国事。

楚薳罢如晋莅盟，晋将享之。将出，赋《既醉》。叔向曰：“薳氏之有后于楚国也，宜哉！承君命，不忘敏。子荡将知政矣。敏以事君，必能养民。政其焉往？”崔氏之乱，申鲜虞来奔，仆赁于野，以丧庄公。冬，楚人召之，遂如楚为右尹。

楚国䓕罢到晋国参加盟约，晋国将宴享他。将出去，赋《既醉》。叔向说：“䓕氏在楚国有后嗣，是应该的！承受国君命令，不忘记敏捷。子荡将执掌政事了。敏捷来事奉国君，一定能养百姓。政事还能到哪里去？”崔氏的乱事，申鲜虞前来投奔，在野外雇人驾车，为庄公服丧。冬天，楚人召他，于是到楚国做右尹。

十一月乙亥朔，日有食之。辰在申，司历过也，再失闰矣。

十一月乙亥朔日，日食。辰星在申，是司历的过错，两次失闰了。

【经】二十有八年春，无冰。夏，卫石恶出奔晋。邾子来朝。秋八月，大雩。

【经】二十八年春天，没有冰。夏天，卫国石恶出奔到晋国。邾子前来朝见。秋天八月，举行大雩。

仲孙羯如晋。冬，齐庆封来奔。十有一月，公如楚。十有二月甲寅，天王崩。乙未，楚子昭卒。

仲孙羯到晋国去。冬天，齐国庆封前来投奔。十一月，襄公到楚国去。十二月甲寅，天子去世。乙未，楚子昭去世。

【传】二十八年春，无冰。梓慎曰：“今兹宋、郑其饥乎？岁在星纪，而淫于玄枵，以有时灾，阴不堪阳。蛇乘龙。龙，宋、郑之星也，宋、郑必饥。玄枵，虚中也。枵，耗名也。土虚而民耗，不饥何为？”夏。齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄朝于晋，宋之盟故也。齐侯将行，庆封曰：“我不与盟，何为于晋？”陈文子曰：“先事后贿，礼也。小事大，未获事焉，从之如志，礼也。虽不与盟，敢叛晋乎？重丘之盟，未可忘也。子其劝行！”卫人讨宁氏之党，故石恶出奔晋。卫人立其从子圃以守石氏之祀，礼也。

【传】二十八年春天，没有冰。梓慎说：“今年宋、郑大概要饥荒吧？岁星在星纪，却走过了头到玄枵，因此有时令的灾，阴不能承受阳。蛇乘龙。龙是宋、郑的星，宋、郑一定饥荒。玄枵，中间是虚。枵是耗的名称。土地空虚而百姓耗损，不饥荒做什么？”夏天。齐侯、陈侯、蔡侯、北燕伯、杞伯、胡子、沈子、白狄到晋国朝见，是宋之盟的缘故。齐侯将出行，庆封说：“我们不参加盟约，为什么到晋国去？”陈文子说：“先做事然后谈财货，是礼。小的事奉大的，还没获得事奉，跟从它如它所愿，是礼。即使不参加盟约，敢背叛晋国吗？重丘之盟不可忘记。您还是劝他走！”卫人讨伐宁氏的党羽，所以石恶出奔到晋国。卫人立他的侄子圃来守石氏的祭祀，这合于礼。

邾悼公来朝，时事也。

邾悼公前来朝见，是按时的事。

秋八月，大雩，旱也。

秋天八月，举行大雩，是因为旱。

蔡侯归自晋，入于郑。郑伯享之，不敬。子产曰：“蔡侯其不免乎？日其过此也，君使子展廷劳于东门之外，而傲。吾曰：‘犹将更之。’今还，受享而惰，乃其心也。君小国事大国，而惰傲以为己心，将得死乎？若不免，必由其子。其为君也，淫而不父。侨闻之，如是者，恒有子祸。”

蔡侯从晋国回来，进入郑国。郑伯宴享他，不恭敬。子产说：“蔡侯大概不免吧？往日他经过这里，君王派子展在东门外慰劳，却骄傲。我说：‘还将改正。’现在回来，接受宴享却怠惰，这就是他的心。君王以小国事奉大国，却把怠惰骄傲当做自己的心，将能得到死吗？如果不免，一定由他的儿子。他做国君，淫乱而不像父亲。侨听说，像这样的，常常有儿子的祸。”

孟孝伯如晋，告将为宋之盟故如楚也。

孟孝伯到晋国去，告知将因为宋之盟的缘故到楚国去。

蔡侯之如晋也，郑伯使游吉如楚。及汉，楚人还之，曰：“宋之盟，君实亲辱。今吾子来，寡君谓吾子姑还！吾将使驲奔问诸晋而以告。”子大叔曰：“宋之盟，君命将利小国，而亦使安定其社稷，镇抚其民人，以礼承天之休，此君之宪令，而小国之望也。寡君是故使吉奉其皮币，以岁之不易，聘于下执事。今执事有命曰：‘女何与政令之有？必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。’小国将君是望，敢不唯命是听。无乃非盟载之言，以阙君德，而执事有不利焉，小国是惧。不然，其何劳之敢惮？”子大叔归，复命，告子展曰：“楚子将死矣！不修其政德，而贪昧于诸侯，以逞其愿，欲久，得乎？《周易》有之，在《复》ⅱⅲ之《颐》ⅶⅲ，曰：‘迷复，凶。’其楚子之谓乎？欲复其愿，而弃其本，复归无所，是谓迷复。能无凶乎？君其往也！送葬而归，以快楚心。楚不几十年，未能恤诸侯也。吾乃休吾民矣。”裨灶曰：“今兹周王及楚子皆将死。

蔡侯到晋国去的时候，郑伯派游吉到楚国去。到了汉水，楚人让他回去，说：“宋之盟，君王实际亲自辱临。现在吾子前来，寡君说吾子姑且回去！我将派驿车跑去问晋国然后告诉。”子大叔说：“宋之盟，君王的命令将有利于小国，也让安定社稷，镇抚民人，用礼承受上天的福，这是君王的宪令，小国的期望。寡君因此派吉奉上皮币，因为年成不容易，向下面的执事聘问。现在执事有命令说：‘你与政令有什么相干？一定让你的国君抛弃封守，跋涉山川，蒙受霜露，来满足君王的心意。’小国只期望君王，敢不唯命是听。恐怕不符合盟书的话，使君王的德有缺，执事也有不利，小国害怕这个。不然，敢怕什么劳苦？”子大叔回去复命，告诉子展说：“楚子将要死了！不修政治德行，却对诸侯贪昧，来满足愿望，想长久，能行吗？《周易》有这个，在《复》变成《颐》，说：‘迷复，凶。’大概说的是楚子吧？想恢复愿望，却抛弃根本，回去没有地方，这叫做迷复。能不凶吗？君王还是去吧！送葬然后回来，来让楚国快意。楚国没有将近十年，不能体恤诸侯。我们于是休息我们的百姓了。”裨灶说：“今年周王及楚子都将死。

岁弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑。周、楚恶之。”

岁星离开它的位置，寄旅在明年的位置，来害鸟的尾。周、楚认为恶。”

九月，郑游吉如晋，告将朝于楚，以从宋之盟。子产相郑伯以如楚，舍不为坛。外仆言曰：“昔先大夫相先君，适四国，未尝不为坛。自是至今，亦皆循之。

九月，郑国游吉到晋国去，告知将到楚国朝见，来跟从宋之盟。子产辅佐郑伯到楚国去，住下不筑坛。外仆说：“从前先大夫辅佐先君，到四个国家，未尝不筑坛。从那时到现在，也都遵循。

今子草舍，无乃不可乎？”子产曰：“大适小，则为坛。小适大，苟舍而已，焉用坛？侨闻之，大适小有五美：宥其罪戾，赦其过失，救其灾患，赏其德刑，教其不及。小国不困，怀服如归。是故作坛以昭其功，宣告后人，无怠于德。小适大有五恶：说其罪戾，请其不足，行其政事，共某职贡，从其时命。不然，则重其币帛，以贺其福而吊其凶，皆小国之祸也。焉用作坛以昭其祸？所以告子孙，无昭祸焉可也。”

现在您在草地上住下，恐怕不可吧？”子产说：“大的到小的那里，就筑坛。小的到大的那里，随便住下而已，哪里用得着坛？侨听说，大的到小的那里有五美：宽宥罪戾，赦免过失，救助灾患，赏赐德行刑罚，教导达不到的。小国不困，归服像回家。所以筑坛来显明功劳，宣告后人，不要对德怠慢。小的到大的那里有五恶：解说罪戾，请求不足，实行它的政事，供给职贡，跟从它按时的命令。不然，就加重币帛，来祝贺福而吊问凶，都是小国的祸。哪里用得着筑坛来显明祸？用来告诉子孙，不要显明祸就可以了。”底本「共某职贡」的「某」即其。

齐庄封好田而耆酒，与庆舍政。则以其内实迁于卢蒲弊氏，易内而饮酒。数日，国迁朝焉。使诸亡人得贼者，以告而反之，故反卢蒲癸。癸臣子之，有宠，妻之。庆舍之士谓卢蒲癸曰：“男女辨姓。子不辟宗，何也？”曰：“宗不余辟，余独焉辟之？赋诗断章，余取所求焉，恶识宗？”癸言王何而反之，二人皆嬖，使执寝戈，而先后之。

齐国庆封喜好田猎并嗜酒，把政事交给庆舍。于是把内室迁到卢蒲弊氏，交换妻妾喝酒。几天后，国人改到那里上朝。让各个逃亡的人能得到贼人的，来报告就让他们回来，所以让卢蒲癸回来。癸做子之的家臣，受宠，把女儿嫁给他。庆舍的士对卢蒲癸说：“男女要分辨姓。您不避宗，为什么？”说：“宗不避开我，我独自哪里避开它？赋诗断章，我取我所求的，哪里认得宗？”底本「庄封」即庆封。癸说起王何而让他回来，两人都受宠，让他们拿着寝戈，在前后护卫。

公膳，日双鸡。饔人窃更之以鹜。御者知之，则去其肉而以其洎馈。子雅、子尾怒。庆封告卢蒲弊。卢蒲弊曰；“譬之如禽兽，吾寝处之矣。”使析归父告晏平仲。平仲曰：“婴之众不足用也，知无能谋也。言弗敢出，有盟可也。”子家曰：“子之言云，又焉用盟？”告北郭子车。子车曰：“人各有以事君，非佐之所能也。”陈文子谓桓子曰：“祸将作矣！吾其何得？”对曰：“得庆氏之木百车于庄。”文子曰：“可慎守也已！”卢蒲癸、王何卜攻庆氏，示子之兆，曰：“或卜攻雠，敢献其兆。”子之曰：“克，见血。”冬十月，庆封田于莱，陈无宇从。丙辰，文子使召之。请曰：“无宇之母疾病，请归。”庆季卜之，示之兆，曰：“死。”奉龟而泣。乃使归。

公家的膳食，每天两只鸡。饔人偷偷换成鸭子。御者知道了，就去掉肉只用肉汁送上。子雅、子尾发怒。庆封告诉卢蒲弊。卢蒲弊说：“比作禽兽，我已经睡在它们皮上了。”派析归父告诉晏平仲。平仲说：“婴的兵众不够用，智不能谋划。话不敢出口，有盟约就可以。”子家说：“您的话已经这样，又哪里用得着盟约？”告诉北郭子车。子车说：“人各自有事奉国君的方式，不是佐所能的。”陈文子对桓子说：“祸乱将要发作了！我们能得到什么？”回答说：“在庄地得到庆氏的木头一百车。”文子说：“可以谨慎守住了！”卢蒲癸、王何为攻打庆氏问卜，把兆给子之看，说：“有人为攻打仇人问卜，敢献上兆。”子之说：“能攻克，看见血。”冬天十月，庆封在莱田猎，陈无宇跟从。丙辰，文子派人召他。请求说：“无宇的母亲病重，请回去。”庆季为此问卜，把兆给他看，说：“死。”捧着龟哭泣。于是让他回去。

庆嗣闻之，曰：“祸将作矣！谓子家：“速归！祸作必于尝，归犹可及也。”子家弗听，亦无悛志。子息曰：“亡矣！幸而获在吴、越。”陈无宇济水而戕舟发梁。卢蒲姜谓癸曰：“有事而不告我，必不捷矣。”癸告之。姜曰：“夫子愎，莫之止，将不出，我请止之。”癸曰：“诺。”十一月乙亥，尝于大公之庙，庆舍莅事。卢蒲姜告之，且止之。弗听，曰：“谁敢者！”遂如公。麻婴为尸，庆圭为上献。卢蒲癸、王何执寝戈。庆氏以其甲环公宫。陈氏、鲍氏之圉人为优。

庆嗣听说了，说：“祸乱将要发作了！”对子家说：“赶快回去！祸发作一定在秋祭，回去还来得及。”子家不听，也没有悔改的心意。子息说：“完了！侥幸能在吴、越获得容身。”陈无宇渡水后毁船拆桥。卢蒲姜对癸说：“有事却不告诉我，一定不能成功。”癸告诉她。姜说：“夫子刚愎，没有人拦住，将不出来，我请求拦住他。”癸说：“好。”十一月乙亥，在太公庙举行秋祭，庆舍到场主持。卢蒲姜告诉他，并且拦住他。不听，说：“谁敢！”于是到公那里。麻婴做尸，庆圭做上献。卢蒲癸、王何拿着寝戈。庆氏用甲士环绕公宫。陈氏、鲍氏的圉人做俳优。

庆氏之马善惊，士皆释甲束马而饮酒，且观优，至于鱼里。栾、高、陈、鲍之徒介庆氏之甲。子尾抽桷击扉三，卢蒲癸自后刺子之，王何以戈击之，解其左肩。

庆氏的马容易受惊，士都脱下甲拴住马喝酒，并且看俳优，一直到鱼里。栾、高、陈、鲍的徒众穿上庆氏的甲。子尾抽出椽子敲门三下，卢蒲癸从后面刺子之，王何用戈击他，卸下左肩。

犹援庙桷，动于甍，以俎壶投，杀人而后死。遂杀庆绳、麻婴。公惧，鲍国曰：“群臣为君故也。”陈须无以公归，税服而如内宫。

还抓着庙椽，震动屋脊，用俎和壶投掷，杀了人然后死。于是杀庆绳、麻婴。公恐惧，鲍国说：“群臣是为了君王的缘故。”陈须无带着公回去，脱去祭服进入内宫。

庆封归，遇告乱者，丁亥，伐西门，弗克。还伐北门，克之。入，伐内宫，弗克。反，陈于岳，请战，弗许。遂来奔。献车于季武子，美泽可以鉴。展庄叔见之，曰：“车甚泽，人必瘁，宜其亡也。”叔孙穆子食庆封，庆封汜祭。穆子不说，使工为之诵《茅鸱》，亦不知。既而齐人来让，奔吴。吴句余予之朱方，聚其族焉而居之，富于其旧。子服惠伯谓叔孙曰：“天殆富淫人，庆封又富矣。”

庆封回来，遇见报告乱事的人，丁亥，攻打西门，没有攻克。回头攻打北门，攻克了。进去，攻打内宫，没有攻克。返回，在岳列阵，请求交战，不允许。于是前来投奔。把车子献给季武子，光泽可以当镜子。展庄叔看见了，说：“车子很光泽，人一定憔悴，应该灭亡。”叔孙穆子给庆封吃饭，庆封遍祭。穆子不高兴，让乐工为他诵《茅鸱》，也不知道。随后齐人前来责备，出奔到吴国。吴国句余给他朱方，聚集族人住在那里，比原来更富。子服惠伯对叔孙说：“上天大概让淫邪的人富，庆封又富了。”

穆子曰：“善人富谓之赏，淫人富谓之殃。天其殃之也，其将聚而歼旃？”癸巳，天王崩。未来赴，亦未书，礼也。

穆子说：“善人富叫做赏，淫邪的人富叫做殃。上天大概要给他殃，将聚集然后歼灭他们吧？”癸巳，天子去世。讣告还没来，也没有记载，这合于礼。

崔氏之乱，丧群公子。故鉏在鲁，叔孙还在燕，贾在句渎之丘。及庆氏亡，皆召之，具其器用而反其邑焉。与晏子邶殿，其鄙六十，弗受。子尾曰：“富，人之所欲也，何独弗欲？”对曰：“庆氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也。益之以邶殿，乃足欲。足欲，亡无日矣。在外，不得宰吾一邑。不受邶殿，非恶富也，恐失富也。且夫富如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。夫民生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜嫚，谓之幅利。利过则为败。吾不敢贪多，所谓幅也。”

崔氏的乱事，丧失了各位公子。所以鉏在鲁国，叔孙还在燕国，贾在句渎之丘。等到庆氏灭亡，都召回来，备办器用并归还城邑。给晏子邶殿的边邑六十，不接受。子尾说：“富是人所想要的，为什么唯独不想要？”回答说：“庆氏的城邑满足欲望，所以灭亡。我的城邑还不满足欲望。加上邶殿，就满足欲望。满足欲望，灭亡没有几天了。在外面，不能主宰我的一邑。不接受邶殿，不是厌恶富，是怕失去富。况且富像布帛有幅度，为它制定制度，让它不迁移。百姓生活丰厚而器用有利，于是端正德行来限制幅度，让不贬损怠慢，叫做幅利。利过分就败坏。我不敢贪多，就是所谓幅。”

与北郭佐邑六十，受之。与子雅邑，辞多受少。与子尾邑，受而稍致之。公以为忠，故有宠。

给北郭佐六十邑，接受了。给子雅城邑，推辞多的接受少的。给子尾城邑，接受后渐渐送还。公认为忠诚，所以有宠。

释卢蒲弊于北竟。求崔杼之尸，将戮之，不得。叔孙穆子曰：“必得之。武王有乱臣十人，崔杼其有乎？不十人，不足以葬。”既，崔氏之臣曰：“与我其拱璧，吾献其柩。”于是得之。十二月乙亥朔，齐人迁庄公，殡于大寝。以其棺尸崔杼于市，国人犹知之，皆曰：“崔子也。”

把卢蒲弊放逐到北部边境。求崔杼的尸体，将要戮尸，得不到。叔孙穆子说：“一定能得到。武王有乱臣十人，崔杼有吗？不到十人，不够用来安葬。”后来，崔氏的家臣说：“给我那块大璧，我献出棺柩。”于是得到。十二月乙亥朔日，齐人迁庄公，在正寝停殡。用他的棺把崔杼陈尸在市上，国人还认得，都说：“是崔子。”

为宋之盟故，公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。公过郑，郑伯不在。伯有劳于黄崖，不敬。穆叔曰：“伯有无戾于郑，郑必有大咎。敬，民之主也，而弃之，何以承守？郑人不讨，必受其辜，济泽之阿，行潦之苹藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。敬可弃乎？”及汉，楚康王卒。公欲反，叔仲昭伯曰：“我楚国之为，岂为一人？行也！”子服惠伯曰：“君子有远虑，小人从迩。饥寒之不恤，谁遑其后？不如姑归也。”

因为宋之盟的缘故，襄公及宋公、陈侯、郑伯、许男到楚国去。襄公经过郑国，郑伯不在。伯有在黄崖慰劳，不恭敬。穆叔说：“伯有如果在郑国没有罪，郑国一定有大灾咎。恭敬是百姓的主人，却抛弃它，凭什么承受守持？郑人不讨伐，一定受辜，济泽旁的土山，路边积水中的苹藻，放在宗室，季兰做尸，就是恭敬。恭敬可以抛弃吗？”到了汉水，楚康王去世。襄公想回去，叔仲昭伯说：“我们是为楚国，难道为一个人？走吧！”子服惠伯说：“君子有长远的谋划，小人跟从近的。饥寒都不体恤，谁顾得上后事？不如姑且回去。”

叔孙穆子曰：“叔仲子专之矣，子服子始学者也。”荣成伯曰：“远图者，忠也。”

叔孙穆子说：“叔仲子专断了，子服子是开始学习的人。”荣成伯说：“谋划得远，是忠诚。”

公遂行。宋向戌曰：“我一人之为，非为楚也。饥寒之不恤，谁能恤楚？姑归而息民，待其立君而为之备。”宋公遂反。

襄公于是前行。宋国向戌说：“我们是为一个人，不是为楚国。饥寒都不体恤，谁能体恤楚国？姑且回去让百姓休息，等他们立了国君再做防备。”宋公于是回去。

楚屈建卒。赵文子丧之如同盟，礼也。

楚国屈建去世。赵文子为他服丧像同盟，这合于礼。

王人来告丧，问崩日，以甲寅告，故书之，以征过也。

王室的人前来报告丧事，问去世的日子，用甲寅报告，所以记载，用来验证过错。

【经】二十有九年春王正月，公在楚。夏五月，公至自楚。庚午，卫侯衎卒，阍弑吴子余祭。仲孙羯会晋荀盈、齐高止、宋华定、卫世叔仪、郑公孙段、曹人、莒人、滕子、薛人、小邾人城杞。晋侯使士鞅来聘。杞子来盟。吴子使札来聘。

【经】二十九年春天，周天子历法的正月，襄公在楚国。夏天五月，襄公从楚国回来。庚午，卫侯衎去世，看门人弑杀吴子余祭。仲孙羯会合晋国荀盈、齐国高止、宋国华定、卫国世叔仪、郑国公孙段、曹人、莒人、滕子、薛人、小邾人修筑杞城。晋侯派士鞅前来聘问。杞子前来订立盟约。吴子派札前来聘问。

秋九月，葬卫献公。齐高止出奔北燕。冬，仲孙羯如晋。

秋天九月，安葬卫献公。齐国高止出奔到北燕。冬天，仲孙羯到晋国去。

【传】二十九年春，王正月，公在楚，释不朝正于庙也。楚人使公亲襚，公患之。穆叔曰：“祓殡而襚，则布币也。”乃使巫以桃列先祓殡。楚人弗禁，既而悔之。

【传】二十九年春天，周天子历法的正月，襄公在楚国，是解释不在庙里朝正。楚人让襄公亲自为死者穿衣，襄公忧患。穆叔说：“先祓除殡然后穿衣，就是陈列币。”于是派巫用桃茢先祓除殡。楚人不禁止，随后后悔。底本「桃列」即桃茢。

二月癸卯，齐人葬庄公于北郭。

二月癸卯，齐人在北郭安葬庄公。

夏四月，葬楚康王。公及陈侯、郑伯、许男送葬，至于西门之外。诸侯之大夫皆至于墓。楚郏敖即位。王子围为令尹。郑行人子羽曰：“是谓不宜，必代之昌。松柏之下，其草不殖。”

夏天四月，安葬楚康王。襄公及陈侯、郑伯、许男送葬，到达西门外。诸侯的大夫都到墓上。楚国郏敖即位。王子围做令尹。郑国行人子羽说：“这叫做不合适，一定代替他昌盛。松柏下面，草不能繁殖。”

公还，及方城。季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之，曰：“闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之，既得之矣，敢告。”公冶致使而退，及舍而后闻取卞。公曰：“欲之而言叛，只见疏也。”公谓公冶曰：“吾可以入乎？”对曰：“君实有国，谁敢违君！”公与公冶冕服。固辞，强之而后受。公欲无入，荣成伯赋《式微》，乃归。五月，公至自楚。公冶致其邑于季氏，而终不入焉。曰：“欺其君，何必使余？”季孙见之，则言季氏如他日。不见，则终不言季氏。及疾，聚其臣，曰：“我死，必以在冕服敛，非德赏也。且无使季氏葬我。”

襄公回来，到达方城。季武子取得卞，派公冶问候，用玺书追上给他，说：“听说守卞的人将背叛，臣率领徒众讨伐，已经得到了，敢告知。”公冶完成使命就退下，到了馆舍然后听说取得卞。襄公说：“想要它却说背叛，只是被疏远。”襄公对公冶说：“我可以进去吗？”回答说：“君王实际有国家，谁敢违背君王！”襄公给公冶冕服。坚决推辞，强迫然后接受。襄公想不进城，荣成伯赋《式微》，于是回去。五月，襄公从楚国回来。公冶把他的城邑交还季氏，终于不进去。说：“欺骗国君，何必派我？”季孙见他，就谈季氏像往日。不见，就始终不谈季氏。等到生病，聚集家臣，说：“我死了，一定用在这里的冕服入殓，不是因德的赏赐。并且不要让季氏葬我。”

葬灵王，郑上卿有事，子展使印段往。伯有曰：“弱，不可。”子展曰：“与其莫往，弱不犹愈乎？《诗》云：‘王事靡盬，不遑启处，东西南北，谁敢宁处？坚事晋、楚，以蕃王室也。王事无旷，何常之有？”遂使印段如周。

安葬灵王，郑国上卿有事，子展派印段去。伯有说：“年少，不可以。”子展说：“与其没有人去，年少不还好一些吗？《诗》说：‘王事没有止息，没有空闲安处，东西南北，谁敢安宁居住？坚定事奉晋、楚，来藩卫王室。王事没有旷缺，有什么常规？”于是派印段到周去。

吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子余祭观舟，阍以刀弑之。

吴人攻打越国，获得俘虏，让做看门人，派守船。吴子余祭观看船，看门人用刀弑杀他。

郑子展卒，子皮即位。于是郑饥而未及麦，民病。子皮以子展之命，饩国人粟，户一钟，是以得郑国之民。故罕氏常掌国政，以为上卿。宋司城子罕闻之，曰：“邻于善，民之望也。”宋亦饥，请于平公，出公粟以贷。使大夫皆贷。司城氏贷而不书，为大夫之无者贷。宋无饥人。叔向闻之，曰：“郑之罕，宋之乐，其后亡者也！二者其皆得国乎！民之归也。施而不德，乐氏加焉，其以宋升降乎！”晋平公，杞出也，故治杞。六月，知悼子合诸侯之大夫以城杞，孟孝伯会之。

郑国子展去世，子皮即位。当时郑国饥荒还没到麦熟，百姓困病。子皮用子展的命令，给国人发放粟，每户一钟，因此得到郑国的百姓。所以罕氏常常掌管国政，做上卿。宋国司城子罕听说了，说：“靠近善，是百姓的仰望。”宋国也饥荒，向平公请求，拿出公家的粟来借贷。让大夫都借贷。司城氏借贷却不记载，为没有粟的大夫借贷。宋国没有饥民。叔向听说了，说：“郑国的罕，宋国的乐，是最后灭亡的！这两家大概都能得到国家吧！是百姓的归向。施与却不自以为有德，乐氏更增加，大概将随宋国升降吧！”晋平公是杞女所生，所以修治杞国。六月，知悼子会合诸侯的大夫修筑杞城，孟孝伯会合。

郑子大叔与伯石往。子大叔见大叔文子，与之语。文子曰：“甚乎！其城杞也。”

郑国子大叔与伯石前往。子大叔见大叔文子，与他说话。文子说：“过分啊！修筑杞城。”

子大叔曰：“若之何哉？晋国不恤周宗之阙，而夏肄是屏。其弃诸姬，亦可知也已。诸姬是弃，其谁归之？吉也闻之，弃同即异，是谓离德。《诗》曰：‘协比其邻，昏姻孔云。’晋不邻矣，其谁云之？”齐高子容与宋司徒见知伯，女齐相礼。宾出，司马侯言于知伯曰：“二子皆将不免。子容专，司徒移，皆亡家之主也。”知伯曰：“何如？”对曰：“专则速及，侈将以其力毙，专则人实毙之，将及矣。”

子大叔说：“怎么办啊？晋国不体恤周宗的缺失，却保护夏的余孽。它抛弃各位姬姓，也可以知道了。各位姬姓都抛弃，谁归向它？吉听说，抛弃相同的靠近相异的，这叫做离德。《诗》说：‘亲近他的邻人，婚姻很盛。’晋国不把人当邻了，谁还亲附它？”齐国高子容与宋国司徒见知伯，女齐相礼。客人出去，司马侯对知伯说：“这两位都将不免。子容专断，司徒奢侈，都是灭亡家族的主人。”知伯说：“怎么样？”回答说：“专断就来得快，奢侈将凭自己的力量毙命，专断则是别人毙他，将到了。”

范献子来聘，拜城杞也。公享之，展庄叔执币。射者三耦，公臣不足，取于家臣，家臣：展瑕、展玉父为一耦。公臣，公巫召伯、仲颜庄叔为一耦，鄫鼓父、党叔为一耦。

范献子前来聘问，拜谢修筑杞城。襄公宴享他，展庄叔拿着币。射的人三耦，公臣不够，从家臣中取，家臣：展瑕、展玉父为一耦。公臣，公巫召伯、仲颜庄叔为一耦，鄫鼓父、党叔为一耦。

晋侯使司马女叔侯来治杞田，弗尽归也。晋悼夫人愠曰：“齐也取货。先君若有知也，不尚取之！”公告叔侯，叔侯曰：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏，皆姬姓也，晋是以大。若非侵小，将何所取？武、献以下，兼国多矣，谁得治之？杞，夏余也，而即东夷。鲁，周公之后也，而睦于晋。以杞封鲁犹可，而何有焉？鲁之于晋也，职贡不乏，玩好时至，公卿大夫相继于朝，史不绝书，府无虚月。如是可矣，何必瘠鲁以肥杞？且先君而有知也，毋宁夫人，而焉用老臣？”杞文公来盟。书曰“子”，贱之也。

晋侯派司马女叔侯前来治理杞田，没有全部归还。晋悼夫人恼怒说：“齐收取财货。先君如果有知，不会赞成这样取！”公告诉叔侯，叔侯说：“虞、虢、焦、滑、霍、扬、韩、魏，都是姬姓，晋国因此壮大。如果不是侵伐小的，将从哪里取？武公、献公以下，兼并的国家多了，谁能治理？杞是夏的余裔，却靠近东夷。鲁是周公的后裔，却与晋国和睦。把杞封给鲁还可以，又有什么呢？鲁对于晋国，职贡不缺，玩好按时送到，公卿大夫相继在朝廷，史官记载不断，府库没有空月。像这样就够了，何必瘦鲁来肥杞？况且先君如果有知，宁可责备夫人，哪里用得着老臣？”杞文公前来订立盟约。《春秋》记载说「子」，是贬低他。

吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎？好善而不能择人。吾闻‘君子务在择人’。吾子为鲁宗卿，而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也。然勤而不怨矣。”为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》，曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎？”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉！泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎！国未可量也。”为之歌《豳》，曰：“美哉！荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”为之歌《魏》，曰：“美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎？”自《郐》以下无讥焉。为之歌《小雅》，曰：“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈，迩而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流，五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”

吴国公子札前来聘问，见叔孙穆子，喜欢他。对穆子说：“您大概不得好死吧？喜好善却不能选择人。我听说‘君子的要务在于选择人’。吾子做鲁国宗卿，担任大政，不谨慎举荐，凭什么承受？祸一定到您身上！”请求观看周乐。让乐工为他歌《周南》、《召南》，说：“美啊！开始奠定基础了，还没有完成。然而勤劳却没有怨了。”为他歌《邶》、《鄘》、《卫》，说：“美啊，深啊！忧愁却不困顿。我听说卫康叔、武公的德像这样，这是它的《卫风》吧？”为他歌《王》，说：“美啊！思念却不惧怕，是周东迁吧？”为他歌《郑》，说：“美啊！它的细已经太过，百姓不能承受，这是它先灭亡吧！”为他歌《齐》，说：“美啊！泱泱啊！是大风啊！表率东海的，是太公吧！国家不可限量。”为他歌《豳》，说：“美啊！坦荡啊！快乐却不过分，是周公东征吧？”为他歌《秦》，说：“这叫做夏声。能夏就大，大到极点，是周的旧地吧？”为他歌《魏》，说：“美啊！沨沨啊！大却温婉，险却容易实行，用德辅佐这个，就是明主。”为他歌《唐》，说：“思虑深啊！大概有陶唐氏的遗民吧？不然，为什么忧虑这样远？不是美德的后裔，谁能像这样？”为他歌《陈》，说：“国家没有主人，能长久吗？”从《郐》以下不加讥评。为他歌《小雅》，说：“美啊！思念却没有二心，怨恨却不说，是周德衰微吧？还有先王的遗民。”为他歌《大雅》，说：“广大啊！和乐啊！曲折却有正直的本体，是文王的德吧？”为他歌《颂》，说：“到极点了！直却不倨傲，曲却不屈服，近却不逼迫，远却不离心，迁徙却不过分，反复却不厌倦，哀却不愁，乐却不荒，用却不匮乏，广却不显扬，施与却不耗费，取却不贪，处却不停滞，行却不流荡，五声和谐，八风平静，节奏有度，守持有序，是盛德所共同的。”

见舞《象箾》《南籥》者，曰：“美哉！犹有憾。”见舞《大武》者，曰：“美哉！周之盛也，其若此乎！”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹其谁能修之？”见舞《韶箾》者，曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”其出聘也，通嗣君也。故遂聘于齐，说晏平仲，谓之曰：“子速纳邑与政！无邑无政，乃免于难。齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免于栾、高之难。

看见舞《象箾》《南籥》的，说：“美啊！还有遗憾。”看见舞《大武》的，说：“美啊！周的盛时，大概像这样吧！”看见舞《韶濩》的，说：“圣人的弘大，却还有惭愧的德，圣人的难处。”看见舞《大夏》的，说：“美啊！勤劳却不自以为有德，不是禹谁能修成？”看见舞《韶箾》的，说：“德到极点了！大啊！像天没有不覆盖的，像地没有不承载的，即使盛德，没有能加在这上面的了。观看到此为止了！如果还有其他乐，我不敢请求了！”他出国聘问，是为继位的国君交通。所以接着到齐国聘问，喜欢晏平仲，对他说：“您赶快交出城邑与政事！没有城邑没有政事，才能免于难。齐国的政事将有所归，还没获得归处，难没有停歇。”所以晏子通过陈桓子交出政事与城邑，因此免于栾、高的灾难。

聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。谓子产曰：“郑之执政侈，难将至矣！政必及子。子为政，慎之以礼。不然，郑国将败。”

到郑国聘问，见子产，像旧相识，给他缟带，子产献上纻衣。对子产说：“郑国执政奢侈，难将到了！政事一定到您。您执政，用礼谨慎。不然，郑国将败。”

适卫，说蘧瑗、史狗、史鳅，公子荆、公叔发、公子朝，曰：“卫多君子，未有患也。”

到卫国，喜欢蘧瑗、史狗、史鳅，公子荆、公叔发、公子朝，说：“卫国君子多，还没有患难。”

自卫如晋，将宿于戚。闻钟声焉，曰：“异哉！吾闻之也：‘辩而不德，必加于戮。’夫子获罪于君以在此，惧犹不足，而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。君又在殡，而可以乐乎？”遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟。

从卫国到晋国，将住在戚。听到钟声，说：“奇异啊！我听说：‘有辩才却没有德，一定加上刑戮。’夫子得罪国君在这里，惧怕还不够，又快乐什么？夫子在这里，像燕子在帐幕上做巢。国君又在殡，却可以作乐吗？”于是离开。文子听说了，终身不听琴瑟。

适晋，说赵文子、韩宣子、魏献子，曰：“晋国其萃于三族乎！”说叔向，将行，谓叔向曰：“吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在家。吾子好直，必思自免于难。”

到晋国，喜欢赵文子、韩宣子、魏献子，说：“晋国大概聚集在这三族吧！”喜欢叔向，将走，对叔向说：“吾子努力！国君奢侈而贤良的人多，大夫都富，政事将在私家。吾子喜好直，一定想自己免于难。”

秋九月，齐公孙虿、公孙灶放其大夫高止于北燕。乙未，出。书曰：“出奔。”

秋天九月，齐国公孙虿、公孙灶把他们的大夫高止放逐到北燕。乙未，出国。《春秋》记载说「出奔」。

罪高止也。高止好以事自为功，且专，故难及之。

是归罪高止。高止喜好用事为自己居功，并且专断，所以灾难到他身上。

冬，孟孝伯如晋，报范叔也。

冬天，孟孝伯到晋国去，回报范叔。

为高氏之难故，高竖以卢叛。十月庚寅，闾丘婴帅师围卢。高竖曰：“苟请高氏有后，请致邑。”齐人立敬仲之曾孙宴酀，良敬仲也。十一月乙卯，高竖致卢而出奔晋，晋人城绵而置旃。

因为高氏灾难的缘故，高竖据卢背叛。十月庚寅，闾丘婴率军包围卢。高竖说：“如果请求让高氏有后嗣，请交出城邑。”齐人立敬仲的曾孙宴酀，是认为敬仲好。十一月乙卯，高竖交出卢出奔到晋国，晋人修筑绵安置他。

郑伯有使公孙黑如楚，辞曰：“楚、郑方恶，而使余往，是杀余也。”伯有曰：“世行也。”子皙曰：“可则往，难则已，何世之有？”伯有将强使之。子皙怒，将伐伯有氏，大夫和之。十二月己巳，郑大夫盟于伯有氏。裨谌曰：“是盟也，其与几何？《诗》曰：‘君子屡盟，乱是用长。’今是长乱之道也。祸未歇也，必三年而后能纾。”然明曰：“政将焉往？”裨谌曰：“善之代不善，天命也，其焉辟子产？举不逾等，则位班也。择善而举，则世隆也。天又除之，夺伯有魄，子西即世，将焉辟之？天祸郑久矣，其必使子产息之，乃犹可以戾。不然，将亡矣。”

郑国伯有派公孙黑到楚国去，推辞说：“楚、郑正交恶，却派我去，是杀我。”伯有说：“是世世代代做行人。”子皙说：“可以就去，难就停止，有什么世代？”伯有将强迫派他。子皙发怒，将攻打伯有氏，大夫调解。十二月己巳，郑国大夫在伯有氏订立盟约。裨谌说：“这次盟约，能维持多久？《诗》说：‘君子屡次订立盟约，乱因此增长。’现在这是增长乱的道路。祸没有停歇，一定三年然后才能缓解。”然明说：“政事将到哪里？”裨谌说：“善代替不善，是天命，哪里避得开子产？举荐不超过等级，就是位次。选择善而举荐，就是世道隆盛。上天又清除，夺去伯有的魄，子西去世，将避到哪里？上天祸害郑国很久了，一定让子产止息，才还可以安定。不然，将灭亡了。”

【经】三十年春王正月，楚子使薳罢来聘。夏四月，蔡世子般弑其君固。五月甲午。宋灾。宋伯姬卒。天王杀其弟佞夫。王子瑕奔晋。秋七月，叔弓如宋，葬宋共姬。郑良霄出奔许，自许入于郑，郑人杀良霄。冬十月，葬蔡景公。晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕子、薛人、杞人、小邾人会于澶渊，宋灾故。

【经】三十年春天，周天子历法的正月，楚子派䓕罢前来聘问。夏天四月，蔡国世子般弑杀他的国君固。五月甲午。宋国火灾。宋国伯姬去世。天子杀他的弟弟佞夫。王子瑕出奔到晋国。秋天七月，叔弓到宋国去，安葬宋共姬。郑国良霄出奔到许国，从许国进入郑国，郑人杀良霄。冬天十月，安葬蔡景公。晋人、齐人、宋人、卫人、郑人、曹人、莒人、邾人、滕子、薛人、杞人、小邾人在澶渊会见，因为宋国火灾的缘故。

【传】三十年春，王正月，楚子使薳罢来聘，通嗣君也。穆叔问：“王子之为政何如？”对曰：“吾侪小人，食而听事，犹惧不给命而不免于戾，焉与知政？”固问焉，不告。穆叔告大夫曰：“楚令尹将有大事，子荡将与焉，助之匿其情矣。”

【传】三十年春天，周天子历法的正月，楚子派䓕罢前来聘问，是为继位的国君交通。穆叔问：“王子执政怎么样？”回答说：“我们这些小人，吃饭听差，还怕供应不上命令而不免于罪，哪里参与知道政事？”坚持问，不告诉。穆叔告诉大夫说：“楚国令尹将有大事，子荡将参与，帮助他隐瞒实情了。”

子产相郑伯以如晋，叔向问郑国之政焉。对曰：“吾得见与否，在此岁也。

子产辅佐郑伯到晋国去，叔向问郑国的政事。回答说：“我能不能见到，在这一年。

驷、良方争，未知所成。若有所成，吾得见，乃可知也。”叔向曰：“不既和矣乎？”对曰：“伯有侈而愎，子皙好在人上，莫能相下也。虽其和也，犹相积恶也，恶至无日矣。”

驷、良正在争，不知道怎么了结。如果有了结，我能见到，才可以知道。”叔向说：“不是已经和好了吗？”回答说：“伯有奢侈而刚愎，子皙喜好处在人上，没有能互相居下的。即使和好，还是互相积恶。恶到来没有几天了。”

三月癸未，晋悼夫人食舆人之城杞者。绛县人或年长矣，无子，而往与于食。

三月癸未，晋悼夫人给修筑杞城的舆人吃饭。绛县有人年纪大了，没有儿子，却去参加吃饭。

有与疑年，使之年。曰：“臣小人也，不知纪年。臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今三之一也。”吏走问诸朝，师旷曰：“鲁叔仲惠伯会郤成子于承匡之岁也。是岁也，狄伐鲁。叔孙庄叔于是乎败狄于咸，获长狄侨如及虺也豹也，而皆以名其子。七十三年矣。”史赵曰：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”士文伯曰：“然则二万六千六百有六旬也。”

有人怀疑他的年龄，让他说年岁。说：“臣是小人，不知道记年。臣出生那年，正月甲子朔日，已经四百四十五个甲子了，最末一个到今天是三分之一。”吏跑到朝廷去问，师旷说：“是鲁国叔仲惠伯在承匡会见郤成子的那年。那年，狄攻打鲁国。叔孙庄叔于是在咸打败狄，俘获长狄侨如以及虺、豹，都用来给儿子起名。七十三年了。”史赵说：“亥有二做头、六做身，把二移下来像身，就是他的日数。”士文伯说：“那么是二万六千六百六十天。”

赵孟问其县大夫，则其属也。召之，而谢过焉，曰：“武不才，任君之大事，以晋国之多虞，不能由吾子，使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。敢谢不才。”遂仕之，使助为政。辞以老。与之田，使为君复陶，以为绛县师，而废其舆尉。于是，鲁使者在晋，归以语诸大夫。季武子曰：“晋未可媮也。有赵孟以为大夫，有伯瑕以为佐，有史赵、师旷而咨度焉，有叔向、女齐以师保其君。其朝多君子，其庸可媮乎？勉事之而后可。”

赵孟问他的县大夫，是自己的下属。召他，道歉说：“武没有才能，担任君王的大事，因为晋国忧患多，不能任用吾子，让吾子屈辱在泥涂很久了，是武的罪。敢谢没有才能。”于是让他做官，帮助执政。用年老推辞。给他田，让为国君管理衣服，做绛县师，并废掉那个舆尉。当时，鲁国使者在晋国，回去告诉各位大夫。季武子说：“晋国不可轻视。有赵孟做大夫，有伯瑕做辅佐，有史赵、师旷咨询度量，有叔向、女齐做国君的师保。朝廷君子多，哪里可以轻视？努力事奉然后才可以。”

夏四月己亥，郑伯及其大夫盟。君子是以知郑难之不已也。

夏天四月己亥，郑伯与他的大夫订立盟约。君子因此知道郑国的灾难不停止。

蔡景侯为大子般娶于楚，通焉。大子弑景侯。

蔡景侯为太子般从楚国娶妻，与她私通。太子弑杀景侯。

初，王儋季卒，其子括将见王，而叹。单公子愆期为灵王御士，过诸廷，闻其叹而言曰：“乌乎！必有此夫！”入以告王，且曰：“必杀之！不戚而愿大，视躁而足高，心在他矣。不杀，必害。”王曰：“童子何知？”及灵王崩，儋括欲立王子佞夫，佞夫弗知。戊子，儋括围蒍，逐成愆。成愆奔平畦。五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。括、瑕、廖奔晋。书曰“天王杀其弟佞夫。”罪在王也。

起初，王室儋季去世，他的儿子括将见王，叹息。单公子愆期做灵王的御士，经过朝廷，听见他叹息说：“啊！一定想得到这个！”进去告诉王，并且说：“一定杀他！不悲哀却愿望大，目光浮躁而脚步高，心在别处了。不杀，一定有害。”王说：“小孩子知道什么？”等到灵王去世，儋括想立王子佞夫，佞夫不知道。戊子，儋括包围𫇭，驱逐成愆。成愆出奔到平畦。五月癸巳，尹言多、刘毅、单蔑、甘过、巩成杀佞夫。括、瑕、廖出奔到晋国。《春秋》记载说「天王杀其弟佞夫」，罪在王。

或叫于宋大庙，曰：“譆，譆！出出！”鸟鸣于亳社，如曰：“譆譆。”甲午，宋大灾。宋伯姬卒，待姆也。君子谓：“宋共姬，女而不妇。女待人，妇义事也。”

有人在宋国太庙喊，说：“譆，譆！出出！”鸟在亳社叫，像说：“譆譆。”甲午，宋国大火灾。宋国伯姬去世，是等待保姆。君子认为：“宋共姬，是女儿而不是妇人。女儿等待人，妇人可以权宜行事。”

六月，郑子产如陈莅盟。归，复命。告大夫曰：“陈，亡国也，不可与也。

六月，郑国子产到陈国参加盟约。回去复命。告诉大夫说：“陈是将亡的国家，不可亲近。

聚禾粟，缮城郭，恃此二者，而不抚其民。其君弱植，公子侈，大子卑，大夫敖，政多门，以介于大国，能无亡乎？不过十年矣。”

聚集禾粟，修缮城郭，仗着这两样，却不安抚百姓。国君根基弱，公子奢侈，太子卑微，大夫骄傲，政事多门，处在大国之间，能不灭亡吗？不超过十年了。”

秋七月，叔弓如宋，葬共姬也。

秋天七月，叔弓到宋国去，是安葬共姬。

郑伯有耆酒，为窟室，而夜饮酒击钟焉，朝至未已。朝者曰：“公焉在？”其人曰：“吾公在壑谷。”皆自朝布路而罢。既而朝，则又将使子皙如楚，归而饮酒。庚子，子皙以驷氏之甲伐而焚之。伯有奔雍梁，醒而后知之，遂奔许。大夫聚谋，子皮曰：“《仲虺之志》云：‘乱者取之，亡者侮之。推亡固存，国之利也。’罕、驷、丰同生。伯有汰侈，故不免。”

郑国伯有嗜酒，做地下室，夜里喝酒击钟，朝见的人到了还没完。朝见的人说：“公在哪里？”他的人说：“我们公在壑谷。”都从朝廷分路散去。随后上朝，又将派子皙到楚国去，回来就喝酒。庚子，子皙用驷氏的甲士攻打并烧掉。伯有出奔到雍梁，酒醒然后知道，于是出奔到许国。大夫聚集谋划，子皮说：“《仲虺之志》说：‘乱的夺取他，灭亡的欺侮他。推进灭亡、巩固存在，是国家的利益。’罕、驷、丰是同胞。伯有骄汰奢侈，所以不免。”

人谓子产：“就直助强！”子产曰：“岂为我徒？国之祸难，谁知所儆？或主强直，难乃不生。姑成吾所。”辛丑，子产敛伯有氏之死者而殡之，不及谋而遂行。印段从之。子皮止之，众曰：“人不我顺，何止焉？”子皮曰：“夫人礼于死者，况生者乎？”遂自止之。壬寅，子产入。癸卯，子石入。皆受盟于子皙氏。乙巳，郑伯及其大夫盟于大宫。盟国人于师之梁之外。

有人对子产说：“靠近正直、帮助强的！”子产说：“难道是我的党徒？国家的祸难，谁知道警戒谁？或者有人主持强直，灾难才不发生。姑且成就我的位置。”辛丑，子产收殓伯有氏的死者并殡葬，来不及谋划就走了。印段跟从。子皮拦住他，众人说：“人不顺从我们，拦什么？”子皮说：“那个人对死者有礼，何况活人呢？”于是亲自拦住。壬寅，子产进来。癸卯，子石进来。都在子皙氏接受盟约。乙巳，郑伯与他的大夫在太宫订立盟约。在师之梁外与国人订立盟约。

伯有闻郑人之盟己也，怒。闻子皮之甲不与攻己也，喜。曰：“子皮与我矣。”

伯有听说郑人针对自己订立盟约，发怒。听说子皮的甲士不参与攻打自己，高兴。说：“子皮亲附我了。”

癸丑，晨，自墓门之渎入，因马师颉介于襄库，以伐旧北门。驷带率国人以伐之。

癸丑，早晨，从墓门的水道进去，靠马师颉在襄库穿甲，攻打旧北门。驷带率领国人攻打他。

皆召子产。子产曰：“兄弟而及此，吾从天所与。”伯有死于羊肆，子产襚之，枕之股而哭之，敛而殡诸伯有之臣在市侧者。既而葬诸斗城。子驷氏欲攻子产，子皮怒之曰：“礼，国之干也，杀有礼，祸莫大焉。”乃止。

都召子产。子产说：“兄弟到了这一步，我跟从上天所给的。”伯有死在羊肆，子产为他穿衣，把头枕在大腿上哭，入殓殡在伯有在市旁的家臣那里。随后安葬在斗城。子驷氏想攻打子产，子皮发怒说：“礼是国家的骨干，杀有礼的人，祸没有比这更大的。”于是停止。

于是游吉如晋还，闻难不入，复命于介。八月甲子，奔晋。驷带追之，及酸枣。与子上盟，用两珪质于河。使公孙肸入盟大夫。己巳，复归。书曰“郑人杀良霄。”不称大夫，言自外入也。

当时游吉从晋国回来，听说灾难不进城，向副手复命。八月甲子，出奔到晋国。驷带追赶，到达酸枣。与子上订立盟约，用两珪在黄河质证。派公孙肸进城与大夫订立盟约。己巳，再回来。《春秋》记载说「郑人杀良霄」。不称大夫，是说从外面进来。

于子蟜之卒也，将葬，公孙挥与裨灶晨会事焉。过伯有氏，其门上生莠。

在子蟜去世的时候，将要安葬，公孙挥与裨灶早晨会合办事。经过伯有氏，门上长了莠草。

子羽曰：“其莠犹在乎？”于是岁在降娄，降娄中而旦。裨灶指之曰：“犹可以终岁，岁不及此次也已。”及其亡也，岁在娵訾之口。其明年，乃及降娄。

子羽说：“那莠草还在吗？”当时岁星在降娄，降娄在中天而天亮。裨灶指着说：“还可以过完这一岁，岁星到不了这个位置了。”等到他灭亡，岁星在娵訾之口。第二年，才到降娄。

仆展从伯有，与之皆死。羽颉出奔晋，为任大夫。鸡泽之会，郑乐成奔楚，遂适晋。羽颉因之，与之比，而事赵文子，言伐郑之说焉。以宋之盟故，不可。

仆展跟从伯有，与他都死了。羽颉出奔到晋国，做任地大夫。鸡泽之会，郑国乐成出奔到楚国，于是到晋国。羽颉靠着他，与他勾结，事奉赵文子，说攻打郑国的主张。因为宋之盟的缘故，不可以。

子皮以公孙鉏为马师。

子皮让公孙鉏做马师。

楚公子围杀大司马蒍掩而取其室。申无宇曰：“王子必不免。善人，国之主也。王子相楚国，将善是封殖，而虐之，是祸国也。且司马，令尹之偏，而王之四体也。绝民之主，去身之偏，艾王之体，以祸其国，无不祥大焉！何以得免？”为宋灾故，诸侯之大夫会，以谋归宋财。冬十月，叔孙豹会晋赵武、齐公孙虿、宋向戌、卫北宫佗、郑罕虎及小邾之大夫，会于澶渊。既而无归于宋，故不书其人。

楚国公子围杀大司马𫇭掩并夺取他的家室。申无宇说：“王子一定不免。善人是国家的主人。王子辅佐楚国，应当培养善，却虐害，这是祸害国家。况且司马是令尹的辅佐，是王的四肢。断绝百姓的主人，去掉自身的辅佐，砍掉王的肢体，来祸害他的国家，不祥没有比这更大的！凭什么能免？”因为宋国火灾的缘故，诸侯的大夫会见，谋划归还宋国财货。冬天十月，叔孙豹会合晋国赵武、齐国公孙虿、宋国向戌、卫国北宫佗、郑国罕虎及小邾的大夫，在澶渊会见。随后没有归给宋国，所以《春秋》不记载那些人。

君子曰：“信其不可不慎乎！澶渊之会，卿不书，不信也夫！诸侯之上卿，会而不信，宠名皆弃，不信之不可也如是！《诗》曰：‘文王陟降，在帝左右。’信之谓也。又曰：‘淑慎尔止，无载尔伪。’不信之谓也。”书曰“某人某人会于澶渊，宋灾故。”尤之也。不书鲁大夫，讳之也。

君子说：“信用不可不谨慎吧！澶渊之会，卿不记载，是不守信啊！诸侯的上卿，会见却不守信，宠和名都抛弃，不守信的不可像这样！《诗》说：‘文王升降，在上帝左右。’是说信用。又说：‘好好地谨慎你的举止，不要带着虚伪。’是说不守信。”《春秋》记载说「某人某人会于澶渊，宋灾故」，是责备。不记载鲁国大夫，是避讳。

郑子皮授子产政，辞曰：“国小而逼，族大宠多，不可为也。”子皮曰：“虎帅以听，谁敢犯子？子善相之，国无小，小能事大，国乃宽。”

郑国子皮把政事交给子产，推辞说：“国家小而被逼迫，族大宠幸的人多，不可治理。”子皮说：“虎率领着听命，谁敢冒犯您？您好好辅佐，国家没有小的，小的能事奉大的，国家才宽缓。”

子产为政，有事伯石，赂与之邑。子大叔曰：“国，皆其国也。奚独赂焉？”子产曰：“无欲实难。皆得其欲，以从其事，而要其成，非我有成，其在人乎？何爱于邑？邑将焉往？”子大叔曰：“若四国何？”子产曰：“非相违也，而相从也，四国何尤焉？《郑书》有之曰：‘安定国家，必大焉先。’姑先安大，以待其所归。”既，伯石惧而归邑，卒与之。伯有既死，使大史命伯石为卿，辞。

子产执政，有事需要伯石，用城邑贿赂他。子大叔说：“国家都是他的国家。为什么唯独贿赂？”子产说：“没有欲望实在难。都得到欲望，来跟从事情，并要求成功，不是我有成功，难道在别人吗？对城邑有什么吝惜？城邑将到哪里去？”子大叔说：“对四方之国怎么办？”子产说：“不是互相违背，而是互相跟从，四方之国责备什么？《郑书》有话说：‘安定国家，一定先照顾大族。’姑且先安定大的，来等它的归向。”后来，伯石惧怕而归还城邑，终于还是给了他。伯有已经死了，派太史命令伯石做卿，推辞。

大史退，则请命焉。复命之，又辞。如是三，乃受策入拜。子产是以恶其为人也，使次己位。

太史退下，就请求任命。再任命，又推辞。像这样三次，才接受策书进去拜谢。子产因此厌恶他的为人，让他位次在自己下面。

子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之。泰侈者，因而毙之。

子产让都城边邑有章程，上下有服饰，田有封疆沟洫，庐井有编制。大人中忠诚节俭的，跟从亲近。骄泰奢侈的，因而毙掉。

丰卷将祭，请田焉。弗许，曰：“唯君用鲜，众给而已。”子张怒，退而征役。子产奔晋，子皮止之而逐丰卷。丰卷奔晋。子产请其田里，三年而复之，反其田里及其入焉。

丰卷将祭祀，请求田猎。不允许，说：“只有国君用鲜兽，众人充足就可以了。”子张发怒，退下征发徒役。子产出奔向晋国，子皮拦住他并驱逐丰卷。丰卷出奔到晋国。子产请求保留他的田里，三年后让他回来，归还田里以及收入。

从政一年，舆人诵之，曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之，曰；“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”

执政一年，舆人诵道：“拿走我的衣冠收藏起来，拿走我的田亩编制起来。谁杀子产，我参与！”到了三年，又诵道：“我有子弟，子产教诲。我有田亩，子产繁殖。子产如果死了，谁继承他？”

【经】三十有一年春王正月。夏六月辛巳，公薨于楚宫。秋九月癸巳，子野卒。己亥，仲孙羯卒。冬十月，滕子来会葬。癸酉，葬我君襄公。十有一月，莒人杀其君密州。

【经】三十一年春天，周天子历法的正月。夏天六月辛巳，襄公在楚宫去世。秋天九月癸巳，子野去世。己亥，仲孙羯去世。冬天十月，滕子前来会葬。癸酉，安葬我国君襄公。十一月，莒人杀他们的国君密州。

【传】三十一年春，王正月，穆叔至自会，见孟孝伯，语之曰：“赵孟将死矣。其语偷，不似民主。且年未盈五十，而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。若赵孟死，为政者其韩子乎！吾子盍与季孙言之，可以树善，君子也。晋君将失政矣，若不树焉，使早备鲁，既而政在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲无厌，齐、楚未足与也，鲁其惧哉！”孝伯曰：“人生几何？谁能无偷？朝不及夕，将安用树？”穆叔出而告人曰：“孟孙将死矣。吾语诸赵孟之偷也，而又甚焉。”又与季孙语晋故，季孙不从。

【传】三十一年春天，周天子历法的正月，穆叔从会上回来，见孟孝伯，对他说：“赵孟将要死了。他的话苟且，不像百姓的主人。况且年纪还不满五十，却谆谆像八九十岁的人，不能长久了。如果赵孟死了，执政的大概是韩子吧！吾子何不与季孙说，可以树立友好，是君子。晋君将失去政事了，如果不树立，让他早早防备鲁国，随后政事在大夫，韩子懦弱，大夫多贪，求欲望没有满足，齐、楚还不足以亲附，鲁国大概要惧怕吧！”孝伯说：“人生能有多久？谁能不苟且？早晨等不到晚上，将哪里用得着树立？”穆叔出去告诉人说：“孟孙将要死了。我对他谈赵孟的苟且，他自己更甚。”又与季孙谈晋国的事，季孙不听从。

及赵文子卒，晋公室卑，政在侈家。韩宣子为政，为能图诸侯。鲁不堪晋求，谗慝弘多，是以有平丘之会。

等到赵文子去世，晋国公室卑微，政事在奢侈的私家。韩宣子执政，还能谋划诸侯。鲁国承受不了晋国的需求，谗邪很多，因此有平丘之会。

齐子尾害闾丘婴，欲杀之，使帅师以伐阳州。我问师故。夏五月，子尾杀闾丘婴以说于我师。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔莒。出群公子。

齐国子尾忌害闾丘婴，想杀他，派他率军攻打阳州。我国询问出兵的缘故。夏天五月，子尾杀闾丘婴来向我军解说。工偻洒、渻灶、孔虺、贾寅出奔到莒国。放出各位公子。

公作楚宫。穆叔曰：“《大誓》云：‘民之所欲，天必从之。’君欲楚也夫！故作其宫。若不复适楚，必死是宫也。”六月辛巳，公薨于楚宫。叔仲带窃其拱璧，以与御人，纳诸其怀而从取之，由是得罪。

襄公建造楚宫。穆叔说：“《大誓》说：‘百姓所想要的，上天一定跟从。’君王想要楚国吧！所以建造这样的宫。如果不再到楚国去，一定死在这宫里。”六月辛巳，襄公在楚宫去世。叔仲带偷走他的大璧，给御者，放进怀里再跟着取走，从此得罪。

立胡女敬归之子子野，次于季氏。秋九月癸巳，卒，毁也。

立胡女敬归的儿子子野，住在季氏。秋天九月癸巳，去世，是哀毁。

己亥，孟孝伯卒。

己亥，孟孝伯去世。

立敬归之娣齐归之子公子裯，穆叔不欲，曰：“大子死，有母弟则立之，无则长立。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。非適嗣，何必娣之子？且是人也，居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。”武子不听，卒立之。比及葬，三易衰，衰衽如故衰。于是昭公十九年矣，犹有童心，君子是以知其不能终也。

立敬归的妹妹齐归的儿子公子裯，穆叔不想，说：“太子死了，有同母弟就立，没有就立年长的。年岁相同选择贤，道义相同就占卜，是古代的道理。不是嫡嗣，何必立妹妹的儿子？况且这个人，居丧却不悲哀，在忧戚中却有喜悦的面容，这叫做不合法度。不合法度的人，很少不做祸患。如果真立他，一定成为季氏的忧虑。”武子不听，终于立了。等到安葬，三次更换衰服，衰服的衣襟像旧衰一样坏。当时昭公十九岁了，还有童心，君子因此知道他不能善终。

冬十月，滕成公来会葬，惰而多涕。子服惠伯曰：“滕君将死矣！怠于其位，而哀已甚，兆于死所矣。能无从乎？”癸酉，葬襄公。

冬天十月，滕成公前来会葬，怠惰而眼泪多。子服惠伯说：“滕君将要死了！在他的位子上怠惰，哀伤已经过分，在死的处所显出预兆了。能不跟着吗？”癸酉，安葬襄公。

公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何？是以令吏人完客所馆，高其闬闳，厚其墙垣，以无忧客使。

襄公去世的那月，子产辅佐郑伯到晋国去，晋侯因为我国丧事的缘故，还没见他。子产让人全部拆坏馆舍的墙，把车马放进去。士文伯责备说：“敝邑因为政刑不修整，寇盗充满，对诸侯的属官辱临寡君的没有办法，因此命令吏人完善客人住的馆舍，加高里门大门，加厚墙垣，来不让客使忧虑。

今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客，若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。”对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不间，而未得见，又不获闻命，未知见时，不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆。馆如公寝，库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室。诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人牧圉，各瞻其事，百官之属，各展其物。公不留宾，而亦无废事，忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患？不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人。门不容车，而不可逾越。盗贼公行，而天厉不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币，以重罪也。敢请执事，将何以命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。

现在吾子拆坏它，即使随从能警戒，对别的客人怎么办？因为敝邑做盟主，修缮完好、修补墙壁，来等待宾客，如果都毁坏，凭什么供给命令？寡君派匄请示命令。”回答说：“因为敝邑狭小，处在大国之间，责求没有定时，因此不敢安居，尽搜敝邑的赋税，来会合四时贡事。碰上执事没有空闲，还没能进见，又得不到命令，不知道进见的时间，不敢交纳币，也不敢让它暴露。交纳吧，就是君王府库的财物，不进荐陈列，不敢交纳。暴露吧，怕燥湿不按时而朽烂生蠹，加重敝邑的罪。侨听说文公做盟主的时候，宫室低矮，没有观台楼榭，来增高加大诸侯的馆舍。馆舍像公的寝宫，库房马厩修缮，司空按时平整道路，泥瓦匠按时粉刷馆舍宫室。诸侯宾客到了，甸人设置庭燎，仆人巡视宫室，车马有处所，宾客随从有人替代，巾车给车轴上油，隶人牧圉各自照看职事，百官所属各自陈列他们的物。公不滞留宾客，也没有废弃的事，忧乐相同，有事就巡视，教导不知道的，体恤不足的。宾客到了像回家，难道还有灾患？不怕寇盗，也不怕燥湿。现在铜鞮的宫有几里，诸侯却住在隶人那里。门容不下车子，又不可翻越。盗贼公然行走，天灾瘟疫不警戒。宾客进见没有定时，命令不可知。如果又不拆坏，就没有地方藏币，来加重罪。敢请问执事，将用什么命令？即使君王有鲁国的丧事，也是敝邑的忧虑。

若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯复命，赵文子曰：“信！我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。

如果获得进荐币，修好墙再走，是君王的恩惠，敢怕勤劳吗？”文伯复命，赵文子说：“确实！我们实在没有德，用隶人的墙垣接纳诸侯，是我们的罪。”派士文伯谢不聪敏。晋侯见郑伯，礼节增加，加厚宴享友好然后让他回去。于是修筑诸侯的馆舍。

叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣。辞之绎矣，民之莫矣。’其知之矣。”

叔向说：“言辞的不可停止像这样啊！子产有言辞，诸侯依赖，怎么能放下言辞？《诗》说：‘言辞和洽，百姓就协同。言辞连续，百姓就安定。’他是知道的了。”

郑子皮使印段如楚，以适晋告，礼也。

郑国子皮派印段到楚国去，把到晋国的事告知，这合于礼。

莒犁比公生去疾及展舆，既立展舆，又废之。犁比公虐，国人患之。十一月，展舆因国人以攻莒子，弑之，乃立。去疾奔齐，齐出也。展舆，吴出也。书曰“莒人弑其君买朱鉏。”言罪之在也。

莒犁比公生下去疾及展舆，已经立展舆，又废掉。犁比公暴虐，国人忧患。十一月，展舆靠着国人攻打莒子，弑杀了他，于是即位。去疾出奔到齐国，是齐女所生。展舆是吴女所生。《春秋》记载说「莒人弑其君买朱鉏」，是说罪在国君。

吴子使屈狐庸聘于晋，通路也。赵文子问焉，曰：“延州来季子其果立乎？巢陨诸樊，阍戕戴吴，天似启之，何如？”对曰：“不立。是二王之命也，非启季子也。若天所启，其在今嗣君乎！甚德而度，德不失民，度不失事，民亲而事有序，其天所启也。有吴国者，必此君之子孙实终之。季子，守节者也。虽有国，不立。”

吴子派屈狐庸到晋国聘问，是开通道路。赵文子问他说：“延州来季子果真能立吗？巢让诸樊陨落，看门人杀害戴吴，上天好像开启他，怎么样？”回答说：“不立。这是两位王的命数，不是开启季子。如果上天所开启，大概在现在的继位国君吧！很有德而有法度，德不失去百姓，法度不失去事情，百姓亲近而事情有次序，是上天所开启的。保有吴国的，一定是这个国君的子孙最终保有。季子是守节的人。即使有国家，也不立。”

十二月，北宫文子相卫襄公以如楚，宋之盟故也。过郑，印段劳于棐林，如聘礼而以劳辞。文子入聘。子羽为行人，冯简子与子大叔逆客。事毕而出，言于卫侯曰：“郑有礼，其数世之福也，其无大国之讨乎！《诗》曰：‘谁能执热，逝不以濯。’礼之于政，如热之有濯也。濯以救热，何患之有？”子产之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令。与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。

十二月，北宫文子辅佐卫襄公到楚国去，是宋之盟的缘故。经过郑国，印段在棐林慰劳，像聘礼而用慰劳的辞。文子进城聘问。子羽做行人，冯简子与子大叔迎接客人。事情完毕出去，对卫侯说：“郑国有礼，是几世的福，大概没有大国的讨伐吧！《诗》说：‘谁能拿着热的，去不用水洗。’礼对于政事，像热有水洗。洗来救热，有什么患难？”子产执政，选择有才能的使用。冯简子能决断大事，子大叔美秀而有文采，公孙挥能知道四国的作为，并分辨大夫的族姓、班位、贵贱、能否，又善于辞令，裨谌能谋划，在野外谋划就得当，在城里谋划就不得当。郑国将有诸侯的事，子产就向子羽问四国的作为，并且让他多做辞令。与裨谌乘车到野外，让他谋划可否。然后告诉冯简子，让他决断。事情定了，才交给子大叔实行，来应对宾客。因此很少有失败的事。就是北宫文子所谓有礼。

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道。不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才，若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

郑人在乡校游玩，来议论执政。然明对子产说：“毁掉乡校，怎么样？”子产说：“做什么？那些人朝夕回来游玩，来议论执政的好坏。他们认为好的，我就实行。他们厌恶的，我就改正。是我的老师，怎么毁掉？我听说用忠善减少怨，没听说作威来防止怨。难道不能立刻止住，然而像防水，大决口所冲犯的，伤人一定多，我不能救。不如开小口疏导。不如我听到把它当药。”然明说：“蔑从今以后知道吾子确实可以事奉了。小人实在没有才能，如果真实行这个，郑国实际依赖，岂止是这几位臣？”仲尼听到这话，说：“由此看来，人说子产不仁，我不相信。”

子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否？”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。

子皮想让尹何治理邑。子产说：“年少，不知道可以不可以？”子皮说：“谨厚，我喜爱他，不会背叛我。让他去学习，他也就更加知道治理了。”子产说：“不可以。人喜爱人，是求对他有利。现在吾子喜爱人却把政事给他，像还不能拿刀却让他切割，伤害实在多。您喜爱人，只是伤害他而已，谁敢向您求喜爱？您对于郑国是栋梁，栋梁折了椽子崩了，侨将被压，敢不说尽？您有美锦，不让人学着裁。大官、大邑是自身所庇护的，却让学习的人裁，它对于美锦，不也太多了吗？侨听说学习然后进入政事，没听说用政事来学习的。如果真实行这个，一定有害处。好比田猎，射御熟练就能获得禽兽，如果还没登车射御，就怕败绩翻车被压，哪里有空想获得？”子皮说：“好啊！虎不聪敏。我听说君子致力知道大的、远的，小人致力知道小的、近的。我是小人。

衣服附在吾身，我知而慎之。大官、大邑所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今，请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。

衣服附在我身上，我知道并谨慎。大官、大邑用来庇护自身，我疏远并怠慢。没有您的话，我不知道。往日我说：‘您治理郑国，我治理我家，来庇护，大概可以。’从今以后知道不足。从今以后，请即使是我家，也听您实行。”子产说：“人心的不同，像面孔。我哪里敢说您的面孔像我的面孔？不过心里认为危险的，也用来告诉。”子皮认为忠诚，所以把政事委托给他。子产因此能治理郑国。

卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰：“令尹似君矣！将有他志，虽获其志，不能终也。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’终之实难，令尹其将不免？”公曰：“子何以知之？”对曰：“《诗》云：‘敬慎威仪，惟民之则。’令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终。”公曰：“善哉！何谓威仪？”对曰：“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。顺是以下皆如是，是以上下能相固也。

卫侯在楚国，北宫文子看见令尹围的威仪，对卫侯说：“令尹像国君了！将有别的心志，即使获得心志，不能善终。《诗》说：‘没有没有开始的，很少能有终结。’终结实在难，令尹大概不免？”公说：“您凭什么知道？”回答说：“《诗》说：‘敬慎威仪，是百姓的法则。’令尹没有威仪，百姓没有法则。百姓所不取法的，却在百姓上面，不可善终。”公说：“好啊！什么叫做威仪？”回答说：“有威而可畏叫做威，有仪而可仿效叫做仪。国君有国君的威仪，他的臣畏惧而爱戴，取法而仿效，所以能保有国家，美名传世。臣有臣的威仪，他下面的人畏惧而爱戴，所以能守住官职，保族宜家。顺着这样以下都像这样，所以上下能互相巩固。

《卫诗》曰：‘威仪棣棣，不可选也。’言君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小皆有威仪也。《周诗》曰：‘朋友攸摄，摄以威仪。’言朋友之道，必相教训以威仪也。《周书》数文王之德，曰：‘大国畏其力，小国怀其德。’言畏而爱之也。《诗》云：‘不识不知，顺帝之则。’言则而象之也。纣囚文王七年，诸侯皆从之囚。纣于是乎惧而归之，可谓爱之。文王伐崇，再驾而降为臣，蛮夷帅服，可谓畏之。文王之功，天下诵而歌舞之，可谓则之，文王之行，至今为法，可谓象之。有威仪也。故君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法，德行可象，声气可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”

《卫诗》说：‘威仪棣棣，不可计算。’是说君臣、上下、父子、兄弟、内外、大小都有威仪。《周诗》说：‘朋友所辅佐，用威仪辅佐。’是说朋友的道理，一定互相用威仪教训。《周书》计数文王的德，说：‘大国畏惧他的力，小国怀念他的德。’是说畏惧而爱戴。《诗》说：‘不识不知，顺从上帝的法则。’是说取法而仿效。纣囚禁文王七年，诸侯都跟着他被囚。纣于是惧怕而放回，可以说爱戴。文王攻打崇，两次出兵就降服为臣，蛮夷率领归服，可以说畏惧。文王的功劳，天下诵读歌舞，可以说取法，文王的行为，到现在是法则，可以说仿效。有威仪。所以君子在位子上可畏，施舍可爱，进退可度量，周旋可取法，容止可观看，做事可效法，德行可仿效，声气可快乐，动作有文采，言语有条理，来临视下面，叫做有威仪。”

【经】元年春王正月，公即位。叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于虢。三月，取郓。

【经】元年春天，周天子历法的正月，昭公即位。叔孙豹会合晋国赵武、楚国公子围、齐国国弱、宋国向戌、卫国齐恶、陈国公子招、蔡国公孙归生、郑国罕虎、许人、曹人在虢。三月，取得郓。

夏，秦伯之弟鍼出奔晋。六月丁巳，邾子华卒。晋荀吴帅师败狄于大卤。秋，莒去疾自齐入于莒。莒展舆出奔吴。叔弓帅师疆郓田。葬邾悼公。冬十有一月己酉，楚子麇卒。公子比出奔晋。

夏天，秦伯的弟弟针出奔到晋国。六月丁巳，邾子华去世。晋国荀吴率军在大卤打败狄。秋天，莒去疾从齐国进入莒国。莒展舆出奔到吴国。叔弓率军划定郓的田界。安葬邾悼公。冬天十一月己酉，楚子麇去世。公子比出奔到晋国。

【传】元年春，楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之，使行人子羽与之言，乃馆于外。既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞，曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹命大宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”伍举知其有备也，请垂橐而入。许之。

【传】元年春天，楚国公子围到郑国聘问，并且娶公孙段氏的女儿，伍举做副手。将进入馆舍，郑人厌恶，派行人子羽与他们说话，于是住在外面。已经聘问，将带着众人迎接。子产忧患，派子羽推辞，说：“因为敝邑狭小，不够容纳随从，请在除草的平地上听命！”令尹命令太宰伯州犁回答说：“君王辱临赏赐寡大夫围，对围说：‘将让丰氏抚有你的家室。’围陈列几筵，在庄王、共王的庙里祭告然后前来。如果在野外赐给，是把君王的赏赐丢在草莽里！是寡大夫不能列在各位卿里！不但这样，又让围欺骗他的先君，将不能做寡君的老臣，没有脸回去了。只请大夫谋划！”子羽说：“小国没有罪，仗恃就是它的罪。将仗恃大国来安定自己，恐怕是包藏祸心来谋取。小国失去仗恃而使诸侯警戒，让没有不憾恨的，抗拒违背君王命令，而有壅塞不能实行，是所惧怕的！不然，敝邑是馆人一类，敢爱惜丰氏的祖庙吗？”伍举知道有防备，请求倒着箭袋进去。允许了。

正月乙未，入，逆而出。遂会于虢，寻宋之盟也。祁午谓赵文子曰：“宋之盟，楚人得志于晋。今令尹之不信，诸侯之所闻也。子弗戒，惧又如宋。子木之信称于诸侯，犹诈晋而驾焉，况不信之尤者乎？楚重得志于晋，晋之耻也。子相晋国以为盟主，于今七年矣！再合诸侯，三合大夫，服齐、狄，宁东夏，平秦乱，城淳于，师徒不顿，国家不罢，民无谤讟，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。有令名矣，而终之以耻，午也是惧。吾子其不可以不戒！”文子曰：“武受赐矣！然宋之盟，子木有祸人之心，武有仁人之心，是楚所以驾于晋也。今武犹是心也，楚又行僣，非所害也。武将信以为本，循而行之。譬如农夫，是穮是蓘，虽有饥馑，必有丰年。且吾闻之：‘能信不为人下。’吾未能也。《诗》曰：‘不僣不贼，鲜不为则。’信也。能为人则者，不为人下矣。吾不能是难，楚不为患。”

正月乙未，进城，迎接然后出去。于是在虢会见，重温宋之盟。祁午对赵文子说：“宋之盟，楚人在晋国得志。现在令尹不守信，是诸侯所听说的。您不警戒，怕又像宋国。子木的信用被诸侯称道，还欺诈晋国来凌驾，何况不守信更甚的？楚国再次在晋国得志，是晋国的耻辱。您辅佐晋国做盟主，到现在七年了！两次会合诸侯，三次会合大夫，使齐、狄归服，安定东夏，平定秦乱，修筑淳于，军队不顿挫，国家不疲惫，百姓没有诽谤，诸侯没有怨恨，上天没有大灾，是您的力量。有美名了，却用耻辱终结，午惧怕这个。吾子不可不警戒！”文子说：“武接受赐教了！然而宋之盟，子木有祸害人的心，武有仁人的心，这是楚国所以凌驾晋国的缘故。现在武还是这颗心，楚国又做僭越的事，不是能害的。武将以信用为根本，遵循实行。好比农夫，除草培土，即使有饥馑，一定有丰年。况且我听说：‘能守信就不为人下。’我还没能。《诗》说：‘不僭越不贼害，很少不做法则。’就是信用。能做别人法则的，就不为人下了。我难在不能这个，楚国不是祸患。”

楚令尹围请用牲，读旧书，加于牲上而已。晋人许之。

楚国令尹围请求用牲，读旧盟书，放在牲上而已。晋人允许了。

三月甲辰，盟。楚公子围设服离卫。叔孙穆子曰：“楚公子美矣，君哉！”郑子皮曰：“二执戈者前矣！”蔡子家曰：“蒲宫有前，不亦可乎？”楚伯州犁曰：“此行也，辞而假之寡君。”郑行人挥曰：“假不反矣！”伯州犁曰：“子姑忧子皙之欲背诞也。”子羽曰：“当璧犹在，假而不反，子其无忧乎？”齐国子曰：“吾代二子愍矣！”陈公子招曰：“不忧何成，二子乐矣。”卫齐子曰：“苟或知之，虽忧何害？”宋合左师曰：“大国令，小国共。吾知共而已。”晋乐王鲋曰：“《小旻》之卒章善矣，吾从之。”

三月甲辰，订立盟约。楚国公子围设置国君的服饰、两行卫士。叔孙穆子说：“楚国公子华美了，像国君啊！”郑国子皮说：“两个执戈的人在前面了！”蔡国子家说：“蒲宫有前导，不也可以吗？”楚国伯州犁说：“这次出行，是辞让后向寡君借的。”郑国行人挥说：“借了不还了！”伯州犁说：“您姑且忧虑子皙想背叛放诞吧。”子羽说：“当璧的人还在，借了不还，您就没有忧虑吗？”齐国国子说：“我替这两位忧伤了！”陈国公子招说：“不忧虑怎么成功，这两位快乐了。”卫国齐子说：“如果有人知道，即使忧虑有什么妨害？”宋国合左师说：“大国命令，小国恭敬供给。我只知道恭敬供给而已。”晋国乐王鲋说：“《小旻》的卒章好，我跟从它。”

退会，子羽谓子皮曰：“叔孙绞而婉，宋左师简而礼，乐王鲋字而敬，子与子家持之，皆保世之主也。齐、卫、陈大夫其不免乎？国子代人忧，子招乐忧，齐子虽忧弗害。夫弗及而忧，与可忧而乐，与忧而弗害，皆取忧之道也，忧必及之。《大誓》曰：‘民之所欲，天必从之。’三大夫兆忧，能无至乎？言以知物，其是之谓矣。”

退会，子羽对子皮说：“叔孙切直而委婉，宋国左师简要而有礼，乐王鲋爱护而恭敬，您与子家持中，都是能保有几世的主人。齐、卫、陈的大夫大概不免吧？国子替别人忧虑，子招以忧为乐，齐子虽然忧虑却不以为害。还没轮到却忧虑，与可忧却快乐，与忧虑却不以为害，都是取忧的道路，忧患一定到他们身上。《大誓》说：‘百姓所想要的，上天一定跟从。’三位大夫预兆忧患，能不到来吗？从话里知道事物，说的就是这个。”

季武子伐莒，取郓，莒人告于会。楚告于晋曰：“寻盟未退，而鲁伐莒，渎齐盟，请戮其使。”乐桓子相赵文子，欲求货于叔孙而为之请，使请带焉，弗与。

季武子攻打莒国，取得郓，莒人向会见报告。楚国告诉晋国说：“重温盟约还没散，鲁国却攻打莒国，亵渎斋盟，请杀掉它的使者。”乐桓子辅佐赵文子，想向叔孙求财货来为他请求，派人求带子，不给。

梁其踁曰：“货以藩身，子何爱焉？”叔孙曰：“诸侯之会，卫社稷也。我以货免，鲁必受师。是祸之也，何卫之为？人之有墙，以蔽恶也。墙之隙坏，谁之咎也？卫而恶之，吾又甚焉。虽怨季孙，鲁国何罪？叔出季处，有自来矣，吾又谁怨？然鲋也贿，弗与，不已。”召使者，裂裳帛而与之，曰：“带其褊矣。”

梁其踁说：“财货用来藩卫自身，您吝惜什么？”叔孙说：“诸侯会见，是护卫社稷。我用财货免罪，鲁国一定受军队攻击。这是祸害它，还护卫什么？人有墙，用来遮蔽邪恶。墙的缝隙坏了，是谁的过错？护卫却加恶，我又更甚。即使怨恨季孙，鲁国有什么罪？叔孙出使、季孙留守，由来已久，我又怨谁？然而鲋贪贿，不给，不会停止。”召使者，撕下裳帛给他，说：“带子太窄了。”

赵孟闻之，曰：“临患不忘国，忠也。思难不越官，信也；图国忘死，贞也；谋主三者，义也。有是四者，又可戮乎？”乃请诸楚曰：“鲁虽有罪，其执事不辟难，畏威而敬命矣。子若免之，以劝左右可也。若子之群吏处不辟污，出不逃难，其何患之有？患之所生，污而不治，难而不守，所由来也。能是二者，又何患焉？不靖其能，其谁从之？鲁叔孙豹可谓能矣，请免之以靖能者。子会而赦有罪，又赏其贤，诸侯其谁不欣焉望楚而归之，视远如迩？疆埸之邑，一彼一此，何常之有？王伯之令也，引其封疆，而树之官。举之表旗，而著之制令。过则有刑，犹不可壹。于是乎虞有三苗，夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。自无令王，诸侯逐进，狎主齐盟，其又可壹乎？恤大舍小，足以为盟主，又焉用之？封疆之削，何国蔑有？主齐盟者，谁能辩焉？吴、濮有衅，楚之执事岂其顾盟？莒之疆事，楚勿与知，诸侯无烦，不亦可乎？莒、鲁争郓，为日久矣，苟无大害于其社稷，可无亢也。去烦宥善，莫不竞劝。子其图之！”固请诸楚，楚人许之，乃免叔孙。

赵孟听说了，说：“面临患难不忘记国家，是忠。想到灾难不越过官职，是信；谋划国家忘记死，是贞；谋划以这三者为主，是义。有这四样，还可以杀吗？”于是向楚国请求说：“鲁国虽然有罪，它的执事不避灾难，畏惧威严而敬从命令了。您如果赦免，用来勉励左右就可以。如果您的群吏在内不避污浊，在外不逃灾难，有什么患难？患难的产生，污浊却不治理，灾难却不守，是由来。能做这两样，又患难什么？不安静有才能的，谁跟从？鲁国叔孙豹可以说有才能了，请赦免他来安静有才能的。您会见而赦免有罪，又赏赐贤能，诸侯谁不高兴地望着楚国归向，看远的像近的？边疆的城邑，一彼一此，有什么常规？王伯的命令，划定封疆，设立官员。举起表旗，著录在制度命令。越过就有刑罚，还不能一律。于是虞有三苗，夏有观、扈，商有姺、邳，周有徐、奄。自从没有好的天子，诸侯竞相进取，交替主持斋盟，又哪里能一律？体恤大的、放下小的，足够做盟主，又哪里用得着这个？封疆被削，哪国没有？主持斋盟的，谁能治理？吴、濮有间隙，楚国的执事难道还顾盟约？莒国边疆的事，楚国不要参与知道，诸侯没有烦劳，不也可以吗？莒、鲁争郓，日子很久了，如果对社稷没有大害，可以不必庇护。去掉烦劳、宽宥善良，没有不争着劝勉。您还是谋划吧！”向楚国坚持请求，楚人允许，于是赦免叔孙。

令尹享赵孟，赋《大明》之首章。赵孟赋《小宛》之二章。事毕，赵孟谓叔向曰：“令尹自以为王矣，何如？”对曰：“王弱，令尹强，其可哉！虽可，不终。”赵孟曰：“何故？”对曰：“强以克弱而安之，强不义也。不义而强，其毙必速。《诗》曰：‘赫赫宗周，褒姒灭之。’强不义也。令尹为王，必求诸侯。

令尹宴享赵孟，赋《大明》首章。赵孟赋《小宛》第二章。事情完毕，赵孟对叔向说：“令尹自以为王了，怎么样？”回答说：“王弱，令尹强，大概可以吧！即使可以，不能善终。”赵孟说：“什么缘故？”回答说：“强用来胜过弱却安然处之，强而不义。不义却强，毙命一定快。《诗》说：‘赫赫的宗周，褒姒灭亡它。’就是强而不义。令尹做王，一定求诸侯。

晋少懦矣，诸侯将往。若获诸侯，其虐滋甚。民弗堪也，将何以终？夫以强取，不义而克，必以为道。道以淫虐，弗可久已矣！”夏四月，赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑，郑伯兼享之。子皮戒赵孟，礼终，赵孟赋《瓠叶》。子皮遂戒穆叔，且告之。穆叔曰：“赵孟欲一献，子其从之！”子皮曰：“敢乎？”穆叔曰：“夫人之所欲也，又何不敢？”及享，具五献之笾豆于幕下。赵孟辞，私于子产曰：“武请于冢宰矣。”乃用一献。赵孟为客，礼终乃宴。穆叔赋《鹊巢》。赵孟曰：“武不堪也。”又赋《采蘩》，曰：“小国为蘩，大国省穑而用之，其何实非命？”子皮赋《野有死麇》之卒章。赵孟赋《常棣》，且曰：“吾兄弟比以安，尨也可使无吠。”穆叔、子皮及曹大夫兴，拜，举兕爵，曰：“小国赖子，知免于戾矣。”饮酒乐。赵孟出，曰：“吾不复此矣。”

晋国稍稍懦弱了，诸侯将前往。如果获得诸侯，暴虐更甚。百姓不能承受，将凭什么终结？用强来取，不义却胜过，一定把它当做道理。道理用淫虐，不能长久了！”夏天四月，赵孟、叔孙豹、曹国大夫进入郑国，郑伯一并宴享。子皮告诫赵孟，礼完毕，赵孟赋《瓠叶》。子皮于是告诫穆叔，并且告诉他。穆叔说：“赵孟想要一献，您还是跟从！”子皮说：“敢吗？”穆叔说：“是那个人所想要的，又为什么不敢？”等到宴享，在帐幕下备好五献的笾豆。赵孟推辞，私下对子产说：“武已经向冢宰请求了。”于是用一献。赵孟做客人，礼完毕然后宴饮。穆叔赋《鹊巢》。赵孟说：“武承受不起。”又赋《采蘩》，说：“小国是蘩，大国节省爱惜地用它，哪里不是命令？”子皮赋《野有死麇》的卒章。赵孟赋《常棣》，并且说：“我们兄弟亲近来安定，尨也可以让它不叫。”穆叔、子皮及曹国大夫起身，拜，举起兕爵，说：“小国依赖您，知道免于罪了。”喝酒快乐。赵孟出去，说：“我不再有这样的了。”

天王使刘定公劳赵孟于颍，馆于洛汭。刘子曰：“美哉禹功，明德远矣！微禹，吾其鱼乎！吾与子弁冕端委，以治民临诸侯，禹之力也。子盍亦远绩禹功，而大庇民乎？”对曰：“老夫罪戾是惧，焉能恤远？吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？”刘子归，以语王曰：“谚所为老将知而耄及之者，其赵孟之谓乎！为晋正卿，以主诸侯，而侪于隶人，朝不谋夕，弃神人矣。神怒民叛，何以能久？赵孟不复年矣。神怒，不歆其祀；民叛，不即其事。祀事不从，又何以年？”叔孙归，曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出。曾夭谓曾阜曰：“旦及日中，吾知罪矣。鲁以相忍为国也，忍其外不忍其内，焉用之？”阜曰：“数月于外，一旦于是，庸何伤？贾而欲赢，而恶嚣乎？”阜谓叔孙曰：“可以出矣！”叔孙指楹曰：“虽恶是，其可去乎？”乃出见之。

天子派刘定公在颍水边慰劳赵孟，住在洛汭。刘子说：“美啊禹的功劳，明德远了！没有禹，我们大概是鱼吧！我与您戴弁冕穿端委，来治理百姓临视诸侯，是禹的力量。您何不也长远继承禹的功劳，来大大庇护百姓呢？”回答说：“老夫只怕罪戾，哪里能体恤长远？我们这些人苟且吃饭，早晨不考虑晚上，哪里谈得上长远？”刘子回去，告诉王说：“谚语所谓老了将有智却昏耄到了的，大概说的是赵孟吧！做晋国正卿，主持诸侯，却与隶人并列，早晨不考虑晚上，抛弃神和人了。神发怒、百姓背叛，凭什么能长久？赵孟过不了年了。神发怒，不享用他的祭祀；百姓背叛，不从事他的事。祭祀职事不跟从，又凭什么过年？”叔孙回去，曾夭为季孙驾车来慰劳。从早晨到日中不出来。曾夭对曾阜说：“从早晨到日中，我知道罪了。鲁国以互相忍让治国，忍让外面却不忍让里面，哪里用得着？”阜说：“几个月在外面，在这里一个早晨，有什么伤害？做买卖想赢利，却厌恶喧嚣吗？”阜对叔孙说：“可以出去了！”叔孙指着柱子说：“即使厌恶这个，可以去掉吗？”于是出去见他。

郑徐吾犯之妹美，公孙楚聘之矣，公孙黑又使强委禽焉。犯惧，告子产。子产曰：“是国无政，非子之患也。唯所欲与。”犯请于二子，请使女择焉。皆许之，子皙盛饰入，布币而出。子南戎服入。左右射，超乘而出。女自房观之，曰：“子皙信美矣，抑子南夫也。夫夫妇妇，所谓顺也。”适子南氏。子皙怒，既而櫜甲以见子南，欲杀之而取其妻。子南知之，执戈逐之。及冲，击之以戈。子皙伤而归，告大夫曰：“我好见之，不知其有异志也，故伤。”

郑国徐吾犯的妹妹美丽，公孙楚已经聘定了，公孙黑又派人强迫送上禽礼。犯惧怕，告诉子产。子产说：“这是国家没有政事，不是您的患难。只按她想要的给。”犯向两人请求，请让女儿选择。都允许了。子皙盛装进去，陈列币然后出来。子南穿军服进去，左右射击，跳上车出去。女儿从房里观看，说：“子皙确实美，不过子南才是丈夫。丈夫像丈夫、妻子像妻子，就是所谓顺。”到子南氏去。子皙发怒，随后裹着甲去见子南，想杀他并夺取他的妻子。子南知道了，拿戈追他。到了路口，用戈击他。子皙受伤回去，告诉大夫说：“我友好地见他，不知道他有异志，所以受伤。”

大夫皆谋之。子产曰：“直钧，幼贱有罪。罪在楚也。”乃执子南而数之，曰：“国之大节有五，女皆奸之：畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲。

大夫都谋划。子产说：“曲直相当，年幼低贱的有罪。罪在楚。”于是执拿子南并责备他，说：“国家的大节有五样，你都冒犯了：畏惧国君的威严，听从他的政事，尊重他的贵人，事奉年长的，奉养亲人。

五者所以为国也。今君在国，女用兵焉，不畏威也。奸国之纪，不听政也。子皙，上大夫，女，嬖大夫，而弗下之，不尊贵也。幼而不忌，不事长也。兵其从兄，不养亲也。君曰：‘余不女忍杀，宥女以远。’勉，速行乎，无重而罪！”五月庚辰，郑放游楚于吴，将行子南，子产咨于大叔。大叔曰：“吉不能亢身，焉能亢宗？彼，国政也，非私难也。子图郑国，利则行之，又何疑焉？周公杀管叔而蔡蔡叔，夫岂不爱？王室故也。吉若获戾，子将行之，何有于诸游？”秦后子有宠于桓，如二君于景。其母曰：“弗去，惧选。”癸卯，鍼适晋，其车千乘。书曰：“秦伯之弟鍼出奔晋。”罪秦伯也。后子享晋侯，造舟于河，十里舍车，自雍及绛。归取酬币，终事八反。司马侯问焉，曰：“子之车，尽于此而已乎？”对曰：“此之谓多矣！若能少此，吾何以得见？”女叔齐以告公，且曰：“秦公子必归。臣闻君子能知其过，必有令图。令图，天所赞也。”

这五样是用来立国的。现在国君在国内，你动用兵器，是不畏惧威严。冒犯国家的法纪，是不听政事。子皙是上大夫，你是嬖大夫，却不居下，是不尊重贵人。年幼却不忌惮，是不事奉年长。对从兄动兵器，是不奉养亲人。国君说：‘我不忍杀你，宽宥你到远方。’努力，赶快走吧，不要加重你的罪！”五月庚辰，郑国把游楚放逐到吴国。子南将走，子产向大叔咨询。大叔说：“吉不能庇护自身，哪里能庇护宗族？那是国政，不是私家的灾难。您谋划郑国，有利就实行，又疑惑什么？周公杀管叔并流放蔡叔，难道不爱？是王室的缘故。吉如果获罪，您将实行，对各位游氏有什么？”秦国后子受桓公宠幸，在景公时像两个国君。他的母亲说：“不离开，怕被放逐。”癸卯，针到晋国去，车子一千乘。《春秋》记载说「秦伯之弟针出奔晋」，是归罪秦伯。后子宴享晋侯，在黄河上连船成桥，十里停一处车，从雍到绛。回去取酬币，事情完毕往返八次。司马侯问他说：“您的车子，尽在这里了吗？”回答说：“这叫做多了！如果能比这少，我凭什么能进见？”女叔齐告诉公，并且说：“秦国公子一定能回去。臣听说君子能知道自己的过错，一定有好的谋划。好的谋划，是上天所赞助的。”

后子见赵孟。赵孟曰：“吾子其曷归？”对曰：“鍼惧选于寡君，是以在此，将待嗣君。”赵孟曰：“秦君何如？”对曰：“无道。”赵孟曰：“亡乎？”对曰：“何为？一世无道，国未艾也。国于天地，有与立焉。不数世淫，弗能毙也。”赵孟曰：“天乎？”对曰：“有焉。”赵孟曰：“其几何？”对曰：“鍼闻之，国无道而年谷和熟，天赞之也。鲜不五稔。”赵孟视荫，曰：“朝夕不相及，谁能待五？”后子出，而告人曰：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”郑为游楚乱故，六月丁巳，郑伯及其大夫盟于公孙段氏，罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带私盟于闺门之外，实薰隧。公孙黑强与于盟，使大史书其名，且曰七子。子产弗讨。

后子见赵孟。赵孟说：“吾子什么时候回去？”回答说：“针怕被寡君放逐，因此在这里，将等待继位的国君。”赵孟说：“秦君怎么样？”回答说：“无道。”赵孟说：“灭亡吗？”回答说：“为什么？一世无道，国家还没到尽头。国家在天地之间，有共同树立的。不几世淫乱，不能毙命。”赵孟说：“是天意吗？”回答说：“有。”赵孟说：“大概多久？”回答说：“针听说，国家无道而年谷和熟，是上天赞助。很少不到五年。”赵孟看着日影，说：“早晨晚上都接不上，谁能等五年？”后子出去，告诉人说：“赵孟将要死了。主持百姓，玩岁而贪日，能有多久？”郑国因为游楚之乱的缘故，六月丁巳，郑伯与他的大夫在公孙段氏订立盟约，罕虎、公孙侨、公孙段、印段、游吉、驷带在闺门外私下订立盟约，实际在薰隧。公孙黑强行参与盟约，让太史记载他的名字，并且称七子。子产不讨伐。

晋中行穆子败无终及群狄于大原，崇卒也。将战，魏舒曰：“彼徒我车，所遇又厄，以什共车必克。困诸厄，又克。请皆卒，自我始。”乃毁车以为行，五乘为三伍。荀吴之嬖人不肯即卒，斩以徇。为五陈以相离，两于前，伍于后，专为右角，参为左角，偏为前拒，以诱之。翟人笑之。未陈而薄之，大败之。

晋国中行穆子在大原打败无终及群狄，是推崇步卒。将交战，魏舒说：“他们是步兵我们是车兵，所遇又狭窄，用十人对付一车一定能胜。困在狭窄处，又能胜。请都做步卒，从我开始。”于是毁掉车子编成步阵，五乘编成三伍。荀吴的宠幸不肯编入步卒，斩首示众。布成五种阵互相分离，两在前，伍在后，专做右角，参做左角，偏做前拒，来引诱。狄人笑话他们。还没列阵就迫近，大败他们。

莒展舆立，而夺群公子秩。公子召去疾于齐。秋，齐公子鉏纳去疾，展舆奔吴。

莒国展舆即位，剥夺各位公子的俸禄。公子从齐国召去疾。秋天，齐国公子鉏送去疾回国，展舆出奔到吴国。

叔弓帅师疆郓田，因莒乱也。于是莒务娄、瞀胡及公子灭明以大厖与常仪靡奔齐。君子曰：“莒展之不立，弃人也夫！人可弃乎？《诗》曰：‘无竞维人。’善矣。”

叔弓率军划定郓的田界，是趁莒国乱。当时莒国务娄、瞀胡及公子灭明带着大厖与常仪靡出奔到齐国。君子说：“莒展不能立，是抛弃人啊！人可以抛弃吗？《诗》说：‘强大只在于人。’好啊。”

晋侯有疾，郑伯使公孙侨如晋聘，且问疾。叔向问焉，曰：“寡君之疾病，卜人曰：‘实沈、台骀为祟。’史莫之知，敢问此何神也？”子产曰：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。

晋侯有病，郑伯派公孙侨到晋国聘问，并且问病。叔向问他说：“寡君的病，卜人说：‘是实沈、台骀作祟。’史官没有人知道，敢问这是什么神？”子产说：“从前高辛氏有两个儿子，大的叫阏伯，小的叫实沈，住在旷林，合不来。天天动干戈，互相征讨。

后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。

后帝认为不好，把阏伯迁到商丘，主持辰星。商人沿袭，所以辰是商星。把实沈迁到大夏，主持参星。

唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。当武王邑姜方震大叔，梦帝谓己：‘余命而子曰虞，将与之唐，属诸参，而蕃育其子孙。’及生，有文在其手曰：‘虞’，遂以命之。及成王灭唐而封大叔焉，故参为晋星。由是观之，则实沈，参神也。昔金天氏有裔子曰昧，为玄冥师，生允格、台骀。台骀能业其官，宣汾、洮，障大泽，以处大原。帝用嘉之，封诸汾川。沈、姒、蓐、黄，实守其祀。今晋主汾而灭之矣。由是观之，则台骀，汾神也。抑此二者，不及君身。山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜之。日月星辰之神，则雪霜风雨之不时，于是乎禜之。

唐人沿袭，服事夏、商。它的末世叫唐叔虞。当武王的邑姜正怀着大叔，梦见帝对自己说：‘我给你的儿子起名叫虞，将给他唐，属于参，繁育他的子孙。’等到生下来，手上有纹理像‘虞’，于是用来起名。等到成王灭亡唐而封大叔在那里，所以参是晋星。由此看来，实沈是参神。从前金天氏有后裔叫昧，做玄冥师，生下允格、台骀。台骀能继承他的官职，疏通汾、洮，筑堤挡住大泽，来处在大原。帝因此嘉许，封在汾川。沈、姒、蓐、黄，实际守他的祭祀。现在晋国主持汾而灭亡了他们。由此看来，台骀是汾神。不过这两位，到不了君王身上。山川的神，水旱疠疫的灾，于是禜祭。日月星辰的神，雪霜风雨不按时，于是禜祭。

若君身，则亦出入饮食哀乐之事也，山川星辰之神，又何为焉”？侨闻之，君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。兹心不爽，而昏乱百度。今无乃壹之，则生疾矣。侨又闻之，内官不及同姓，其生不殖，美先尽矣，则相生疾，君子是以恶之。故《志》曰：‘买妾不知其姓，则卜之。’违此二者，古之所慎也。男女辨姓，礼之大司也。今君内实有四姬焉，其无乃是也乎？若由是二者，弗可为也已。四姬有省犹可，无则必生疾矣。”叔向曰：“善哉！肸未之闻也。此皆然矣。”

至于君王自身，也是出入饮食哀乐的事，山川星辰的神，又做什么呢？”侨听说，君子有四时：早晨听政，白天访问，晚上修令，夜里安身。于是调节宣泄气，不要让有壅闭积滞，来羸弱身体。这心不明爽，就昏乱各种法度。现在恐怕专一在一件事上，就生病了。侨又听说，内官不涉及同姓，生育才旺盛，美先用尽了，就互相生病，君子因此厌恶。所以《志》说：‘买妾不知道姓，就占卜。’违背这两样，是古代所谨慎的。男女分辨姓，是礼的大主管。现在君王内里实际有四位姬姓，恐怕就是这个吧？如果由于这两样，已经不可救了。四位姬姓减省还可以，不减省就一定生病。”叔向说：“好啊！肸没有听说过。这些都对。”

叔向出，行人挥送之。叔向问郑故焉，且问子皙。对曰：“其与几何？无礼而好陵人，怙富而卑其上，弗能久矣。”

叔向出去，行人挥送他。叔向问郑国的事，并且问子皙。回答说：“能维持多久？没有礼却喜好陵驾人，仗着富而卑视上级，不能长久了。”

晋侯闻子产之言，曰：“博物君子也。”重贿之。

晋侯听了子产的话，说：“是博识事物的君子。”重重贿赂他。

晋侯求医于秦。秦伯使医和视之，曰：“疾不可为也。是谓：‘近女室，疾如蛊。非鬼非食，惑以丧志。良巨将死，天命不佑’”公曰：“女不可近乎？”对曰：“节之。先王之乐，所以节百事也。故有五节，迟速本末以相及，中声以降，五降之后，不容弹矣。于是有烦手淫声，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗德也。物亦如之，至于烦，乃舍也已，无以生疾。君子之近琴瑟，以仪节也，非以慆心也。天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾。六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。女，阳物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时，能无及此乎？”出，告赵孟。赵孟曰：“谁当良臣？”对曰：“主是谓矣！主相晋国，于今八年，晋国无乱，诸侯无阙，可谓良矣。和闻之，国之大臣，荣其宠禄，任其宠节，有灾祸兴而无改焉，必受其咎。今君至于淫以生疾，将不能图恤社稷，祸孰大焉！主不能御，吾是以云也。”赵孟曰：“何谓蛊”对曰：“淫溺惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊。谷之飞亦为蛊。在《周易》，女惑男，风落山，谓之《蛊》ⅶⅳ。皆同物也。”赵孟曰：“良医也。”厚其礼归之。

晋侯向秦国求医。秦伯派医和察看，说：“病不可治了。这叫做：‘靠近女室，病像蛊。不是鬼不是饮食，迷惑而丧失心志。良臣将死，天命不保佑。’”底本「良巨」即良臣。公说：“女人不可靠近吗？”回答说：“要节制。先王的音乐，用来节制百事。所以有五节，迟速本末互相连接，中声然后下降，五降之后，不容再弹了。于是有烦杂的手法、过度的声音，填塞心耳，于是忘记平和，君子不取。事物也像这样，到了烦乱，就放下而已，不要因此生病。君子靠近琴瑟，是仪节，不是用来惑乱心。天有六气，降生五味，发为五色，征验为五声，过度就生六疾。六气是阴、阳、风、雨、晦、明。分成四时，顺序为五节，过分就是灾。阴过度是寒疾，阳过度是热疾，风过度是四肢的病，雨过度是腹疾，晦过度是迷惑的病，明过度是心疾。女人是阳类而在晦时，过度就生内热惑蛊的病。现在君王不节制不按时，能不到这一步吗？”出去，告诉赵孟。赵孟说：“谁承当良臣？”回答说：“说的就是主君！主君辅佐晋国，到现在八年，晋国没有乱，诸侯没有缺失，可以说良了。和听说，国家的大臣，荣耀他的宠禄，担负他受宠的节度，有灾祸兴起却不改，一定承受灾咎。现在君王到了淫而生病，将不能谋划体恤社稷，祸还有比这更大的吗！主君不能抵御，我因此这样说。”赵孟说：“什么叫做蛊？”回答说：“是淫溺惑乱所生的。在文字上，器皿里的虫是蛊。谷物里飞出的也是蛊。在《周易》，女迷惑男，风吹落山，叫做《蛊》。都是同类。”赵孟说：“是良医。”加重礼送他回去。

楚公子围使公子黑肱、伯州犁城犨、栎、郏，郑人惧。子产曰：“不害。令尹将行大事，而先除二子也。祸不及郑，何患焉？”冬，楚公子围将聘于郑，伍举为介。未出竟，闻王有疾而还。伍举遂聘。十一月己酉，公子围至，入问王疾，缢而弑之。遂杀其二子幕及平夏。右尹子干出奔晋。宫厩尹子皙出奔郑。杀大宰伯州犁于郏。葬王于郏，谓之郏敖。使赴于郑，伍举问应为后之辞焉。对曰：“寡大夫围。”伍举更之曰：“共王之子围为长。”

楚国公子围派公子黑肱、伯州犁修筑犨、栎、郏，郑人惧怕。子产说：“不妨害。令尹将做大事，先除掉这两人。祸到不了郑国，忧患什么？”冬天，楚国公子围将到郑国聘问，伍举做副手。还没出国境，听说王有病就回去。伍举于是聘问。十一月己酉，公子围到达，进去问候王的病，勒死弑杀了他。于是杀他的两个儿子幕及平夏。右尹子干出奔到晋国。宫厩尹子皙出奔到郑国。在郏杀太宰伯州犁。把王安葬在郏，叫做郏敖。派人到郑国发讣告，伍举问应当做继承人的辞。回答说：“寡大夫围。”伍举改成：“共王的儿子围年长。”

子干奔晋，从车五乘。叔向使与秦公子同食，皆百人之饩。赵文子曰：“秦公子富。”叔向曰：“厎禄以德，德钧以年，年同以尊。公子以国，不闻以富。

子干出奔到晋国，跟从的车五乘。叔向让他与秦国公子同样食禄，都是百人的饩。赵文子说：“秦国公子富。”叔向说：“定禄按德，德相当按年岁，年岁相同按尊卑。公子按国家，没听说按富。

且夫以千乘去其国，强御已甚。《诗》曰：‘不侮鳏寡，不畏强御。’秦、楚，匹也。”使后子与子干齿。辞曰：“鍼惧选，楚公子不获，是以皆来，亦唯命。

况且带着千乘离开他的国家，强横已经过分。《诗》说：‘不欺侮鳏寡，不畏惧强横。’秦、楚是匹敌的。”让后子与子干并列。推辞说：“针怕被放逐，楚国公子不得志，因此都来，也只听命令。

且臣与羁齿，无乃不可乎？史佚有言曰：‘非羁何忌？’”楚灵王即位，薳罢为令尹，薳启强为大宰。郑游吉如楚，葬郏敖，且聘立君。

况且臣与羁旅并列，恐怕不可吧？史佚有话说：‘不是羁旅忌惮什么？’”楚灵王即位，䓕罢做令尹，䓕启强做太宰。郑国游吉到楚国去，安葬郏敖，并且为立君聘问。

归，谓子产曰：“具行器矣！楚王汰侈而自说其事，必合诸侯。吾往无日矣。”

回去，对子产说：“准备出行的器具吧！楚王骄汰奢侈并自己欣赏他的事，一定会合诸侯。我去没有几天了。”

子产曰：“不数年，未能也。”

子产说：“不几年，不能。”

十二月，晋既烝，赵孟适南阳，将会孟子余。甲辰朔，烝于温。庚戌，卒。

十二月，晋国已经举行烝祭，赵孟到南阳去，将会见孟子余。甲辰朔日，在温举行烝祭。庚戌，去世。

郑伯如晋吊，及雍乃复。

郑伯到晋国吊问，到了雍就回来了。

【经】二年春，晋侯使韩起来聘。夏，叔弓如晋。秋，郑杀其大夫公孙黑。

【经】二年春天，晋侯派韩起来聘问。夏天，叔弓到晋国去。秋天，郑国杀它的大夫公孙黑。

冬，公如晋，至河乃复。季孙宿如晋。

冬天，昭公到晋国去，到达黄河就回来。季孙宿到晋国去。

【传】二年春，晋侯使韩宣子来聘，且告为政而来见，礼也。观书于大史氏，见《易》《象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德，与周之所以王也。”公享之。季武子赋《绵》之卒章。韩子赋《角弓》。季武子拜，曰：“敢拜子之弥缝敝邑，寡君有望矣。”武子赋《节》之卒章。既享，宴于季氏，有嘉树焉，宣子誉之。武子曰：“宿敢不封殖此树，以无忘《角弓》。”遂赋《甘棠》。宣子曰：“起不堪也，无以及召公。”

【传】二年春天，晋侯派韩宣子前来聘问，并且告知执政而来进见，这合于礼。在太史氏观看文献，看见《易》《象》与《鲁春秋》，说：“周礼全在鲁国了。我到现在才知道周公的德，与周所以称王的缘故。”昭公宴享他。季武子赋《绵》的卒章。韩子赋《角弓》。季武子拜，说：“敢拜您弥缝敝邑，寡君有期望了。”武子赋《节》的卒章。已经宴享，在季氏宴饮，有嘉美的树，宣子称誉。武子说：“宿敢不培植这树，来不忘记《角弓》。”于是赋《甘棠》。宣子说：“起承受不起，没有能赶上召公的。”

宣子遂如齐纳币。见子雅。子雅召子旗，使见宣子。宣子曰：“非保家之主也，不臣。”见子尾。子尾见强，宣子谓之如子旗。大夫多笑之，唯晏子信之，曰：“夫子，君子也。君子有信，其有以知之矣。”自齐聘于卫。卫侯享之，北宫文子赋《淇澳》。宣子赋《木瓜》。

宣子于是到齐国送聘礼。见子雅。子雅召子旗，让他见宣子。宣子说：“不是保家的主人，不像臣。”见子尾。子尾让强进见，宣子说他像子旗。大夫多笑话，只有晏子相信，说：“夫子是君子。君子有信用，是有用来知道的。”从齐国到卫国聘问。卫侯宴享他，北宫文子赋《淇澳》。宣子赋《木瓜》。

夏四月，韩须如齐逆女。齐陈无宇送女，致少姜。少姜有宠于晋侯，晋侯谓之少齐。谓陈无宇非卿，执诸中都。少姜为之请曰：“送从逆班，畏大国也，犹有所易，是以乱作。”

夏天四月，韩须到齐国迎接新妇。齐国陈无宇送女，送达少姜。少姜受晋侯宠幸，晋侯称她少齐。认为陈无宇不是卿，执拿在中都。少姜为他请求说：“送的跟从迎的班次，是畏惧大国，还有所改易，因此生乱。”

叔弓聘于晋，报宣子也。晋侯使郊劳。辞曰：“寡君使弓来继旧好，固曰：‘女无敢为宾！’彻命于执事，敝邑弘矣。敢辱郊使？请辞。”致馆。辞曰：“寡君命下臣来继旧好，好合使成，臣之禄也。敢辱大馆？”叔向曰：“子叔子知礼哉！吾闻之曰：‘忠信，礼之器也。卑让，礼之宗也。’辞不忘国，忠信也。

叔弓到晋国聘问，回报宣子。晋侯派人在郊外慰劳。推辞说：“寡君派弓前来继续旧好，本来就说：‘你不要敢做宾客！’向执事彻达命令，敝邑就弘大了。敢辱临郊外的使者？请推辞。”送到馆舍。推辞说：“寡君命令下臣前来继续旧好，友好合成使命完成，是臣的福禄。敢辱临大馆？”叔向说：“子叔子知礼啊！我听说：‘忠信，是礼的器具。卑让，是礼的主旨。’言辞不忘记国家，是忠信。

先国后己，卑让也。《诗》曰：‘敬慎威仪，以近有德。’夫子近德矣。”

先国家后自己，是卑让。《诗》说：‘敬慎威仪，来靠近有德的人。’夫子靠近德了。”

秋，郑公孙黑将作乱，欲去游氏而代其位，伤疾作而不果。驷氏与诸大夫欲杀之。子产在鄙，闻之，惧弗及，乘遽而至。使吏数之，曰：“伯有之乱，以大国之事，而未尔讨也。尔有乱心，无厌，国不女堪。专伐伯有，而罪一也。昆弟争室，而罪二也。薰隧之盟，女矫君位，而罪三也。有死罪三，何以堪之？不速死，大刑将至。”再拜稽首，辞曰：“死在朝夕，无助天为虐。”子产曰：“人谁不死？凶人不终，命也。作凶事，为凶人。不助天，其助凶人乎？”请以印为褚师。子产曰：“印也若才，君将任之。不才，将朝夕从女。女罪之不恤，而又何请焉？不速死，司寇将至。”七月壬寅，缢。尸诸周氏之衢，加木焉。

秋天，郑国公孙黑将要作乱，想去掉游氏而代替他的位子，伤病发作没有做成。驷氏与各位大夫想杀他。子产在边境，听说了，怕赶不上，乘驿车到达。派吏责备他，说：“伯有的乱事，因为大国的事务，还没有讨伐你。你有乱心，没有满足，国家不能承受你。专断攻打伯有，是罪一。兄弟争夺家室，是罪二。薰隧之盟，你假托君位，是罪三。有死罪三样，凭什么承受？不赶快死，大刑将到。”再拜叩头，推辞说：“死在早晚，不要帮助天做虐事。”子产说：“人谁不死？凶人不得善终，是命。做凶事，就是凶人。不帮助天，难道帮助凶人吗？”请求让印做褚师。子产说：“印如果有才能，君王将任用。没有才能，将早晚跟从你。你的罪不忧虑，又请求什么？不赶快死，司寇将到。”七月壬寅，上吊。陈尸在周氏之衢，加上写罪的木牌。

晋少姜卒。公如晋，及河。晋侯使士文伯来辞，曰：“非伉俪也。请君无辱！”公还，季孙宿遂致服焉。叔向言陈无宇于晋侯曰：“彼何罪？君使公族逆之，齐使上大夫送之。犹曰不共，君求以贪。国则不共，而执其使。君刑已颇，何以为盟主？且少姜有辞。”冬十月，陈无宇归。

晋国少姜去世。昭公到晋国去，到达黄河。晋侯派士文伯前来辞谢，说：“不是伉俪。请君王不要辱临！”昭公回去，季孙宿于是送去衣服。叔向对晋侯谈陈无宇说：“他有什么罪？君王派公族迎接，齐国派上大夫送。还说不恭敬，君王的求取太贪。国家就不恭敬，却执拿使者。君王的刑罚已经偏颇，凭什么做盟主？况且少姜有话说。”冬天十月，陈无宇回去。

十一月，郑印段如晋吊。

十一月，郑国印段到晋国吊问。

【经】三年春王正月丁未，滕子原卒。夏，叔弓如滕。五月，葬滕成公。秋，小邾子来朝。八月，大雩。冬，大雨雹。北燕伯款出奔齐。

【经】三年春天，周天子历法的正月丁未，滕子原去世。夏天，叔弓到滕国去。五月，安葬滕成公。秋天，小邾子前来朝见。八月，举行大雩。冬天，大雨雹。北燕伯款出奔到齐国。

【传】三年春，王正月，郑游吉如晋，送少姜之葬。梁丙与张趯见之。梁丙曰：“甚矣哉！子之为此来也。”子大叔曰：“将得已乎？昔文、襄之霸也，其务不烦诸侯。令诸侯三岁而聘，五岁而朝，有事而会，不协而盟。君薨，大夫吊，卿共葬事。夫人，士吊，大夫送葬。足以昭礼命事谋阙而已，无加命矣。今嬖宠之丧，不敢择位，而数于守適，唯惧获戾，岂敢惮烦？少姜有宠而死，齐必继室。

【传】三年春天，周天子历法的正月，郑国游吉到晋国去，送少姜的葬。梁丙与张趯见他。梁丙说：“过分啊！您为这个前来。”子大叔说：“能停止吗？从前文、襄称霸，要务不烦劳诸侯。命令诸侯三年聘问，五年朝见，有事就会见，不协调就订立盟约。国君去世，大夫吊问，卿供给葬事。夫人，士吊问，大夫送葬。足够显明礼、发布命令、谋划缺失而已，没有额外的命令了。现在宠妾的丧事，不敢选择位次，次数比守嫡夫人，只怕获罪，哪里敢怕烦劳？少姜受宠而死，齐国一定再送继室。

今兹吾又将来贺，不唯此行也。”张趯曰：“善哉！吾得闻此数也。然自今，子其无事矣。譬如火焉，火中，寒暑乃退。此其极也，能无退乎？晋将失诸侯，诸侯求烦不获。”二大夫退。子大叔告人曰：“张趯有知，其犹在君子之后乎！”丁未，滕子原卒。同盟，故书名。

今年我又将来祝贺，不只是这一趟。”张趯说：“好啊！我得以听到这些礼数。然而从今以后，您大概没有事了。好比大火，大火在中天，寒暑才退。这是极点，能不退吗？晋国将失去诸侯，诸侯求烦劳都得不到。”两位大夫退下。子大叔告诉人说：“张趯有智，大概还在君子后面吧！”丁未，滕子原去世。是同盟，所以《春秋》记载名字。

齐侯使晏婴请继室于晋，曰：“寡君使婴曰：‘寡人愿事君，朝夕不倦，将奉质币，以无失时，则国家多难，是以不获。不腆先君之適，以备内官，焜耀寡人之望，则又无禄，早世殒命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顾齐国，辱收寡人，徼福于大公、丁公，照临敝邑，镇抚其社稷，则犹有先君之適及遗姑姊妹若而人。君若不弃敝邑，而辱使董振择之，以备嫔嫱，寡人之望也。’”韩宣子使叔向对曰：“寡君之愿也。寡君不能独任其社稷之事，未有伉俪。在縗绖之中，是以未敢请。君有辱命，惠莫大焉。若惠顾敝邑，抚有晋国，赐之内主，岂唯寡君，举群臣实受其贶。其自唐叔以下，实宠嘉之。”

齐侯派晏婴向晋国请求继室，说：“寡君派婴说：‘寡人愿事奉君王，朝夕不倦，将奉上质币，来不失去时令，只是国家灾难多，因此不能。不丰厚的先君嫡女，来充备内官，照耀寡人的期望，却又没有福禄，早年丧命，寡人失望。君王如果不忘记先君的友好，惠顾齐国，辱临收容寡人，向太公、丁公求福，照临敝邑，镇抚社稷，那么还有先君的嫡女以及遗下的姑姊妹若干人。君王如果不抛弃敝邑，辱临派公正的人选择，来充备嫔嫱，是寡人的期望。’”韩宣子派叔向回答说：“是寡君的愿望。寡君不能独自担当社稷的事，还没有伉俪。在丧服之中，因此还不敢请求。君王有辱临的命令，恩惠没有比这更大的。如果惠顾敝邑，抚有晋国，赐给内主，岂止寡君，全体群臣实际承受赏赐。从唐叔以下，实际宠幸嘉许。”

既成昏，晏子受礼。叔向从之宴，相与语。叔向曰：“齐其何如？”晏子曰：“此季世也，吾弗知。齐其为陈氏矣！公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量，豆、区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之。山木如市，弗加于山。鱼盐蜃蛤，弗加于海。民参其力，二入于公，而衣食其一。公聚朽蠹，而三老冻馁。国之诸市，屦贱踊贵。民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，其相胡公、大姬，已在齐矣。”

已经订婚，晏子接受礼。叔向跟着宴饮，互相说话。叔向说：“齐国将怎么样？”晏子说：“这是末世，我不知道。齐国大概要成为陈氏的了！公抛弃他的百姓，归向陈氏。齐国旧有四种量器，豆、区、釜、钟。四升为豆，各自乘四，升到釜。釜十就是钟。陈氏三种量，都加一，钟就大了。用家量借出，用公量收回。山里的木材到市上，不加价于山上。鱼盐蜃蛤，不加价于海里。百姓把力气分成三份，两份进入公家，衣食只用一份。公家聚积朽烂生蠹，三老却挨冻受饿。国中各个市上，鞋子便宜、踊贵。民人痛苦，却有人抚慰，爱他们像父母，归向像流水，想不获得百姓，将避到哪里？箕伯、直柄、虞遂、伯戏，他们辅佐胡公、大姬，已经在齐国了。”

叔向曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行，公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室滋侈。道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇仇。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依，君日不悛，以乐慆忧。公室之卑，其何日之有？《谗鼎之铭》曰：‘昧旦丕显，后世犹怠。’况日不悛，其能久乎？”宴子曰：“子将若何？”叔向曰：“晋之公族尽矣。肸闻之，公室将卑，其宗族枝叶先落，则公从之。肸之宗十一族，唯羊舌氏在而已。肸又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？”初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。”辞曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢烦里旅？”公笑曰：“子近市，识贵贱乎？”对曰：“既利之，敢不识乎？”公曰：“何贵何贱？”于是景公繁于刑，有鬻踊者。故对曰：“踊贵屦贱。”既已告于君，故与叔向语而称之。景公为是省于刑。君子曰：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齐侯省刑。《诗》曰：‘君子如祉，乱庶遄已。’其是之谓乎！”及宴子如晋，公更其宅，反，则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧。

叔向说：“是的。即使我们公室，现在也是末世。戎马不驾，卿没有军行，公的乘车没有人，士卒行列没有长。庶民疲惫，宫室更加奢侈。路上饿死的人互相望得见，女宠的家却富得满溢。百姓听到公的命令，像逃避寇仇。栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯，降到皂隶。政事在私家之门，百姓没有依靠，国君天天不改，用快乐掩盖忧。公室的卑微，还有几天？《谗鼎之铭》说：‘黎明就显明，后世还怠惰。’何况天天不改，能长久吗？”晏子说：“您将怎么办？”叔向说：“晋国的公族完了。肸听说，公室将卑微，它的宗族枝叶先落下，公就跟从。肸的宗十一族，只有羊舌氏还在而已。肸又没有儿子。公室没有法度，侥幸能得死，哪里还能获得祭祀？”起初，景公想更换晏子的住宅，说：“您的住宅靠近市，低湿狭窄喧嚣多尘，不可住，请换到高爽干燥的。”推辞说：“君王的先臣住在那里，臣不够继承，对臣已经奢侈了。况且小人靠近市，朝夕得到所求，是小人的利。敢烦劳里旅？”公笑说：“您靠近市，认得贵贱吗？”回答说：“已经得利，敢不认得吗？”公说：“什么贵什么贱？”当时景公用刑繁多，有卖踊的。所以回答说：“踊贵鞋子贱。”已经告诉国君，所以与叔向说话时称说。景公因此减省刑罚。君子说：“仁人的话，利益广大啊。晏子一句话齐侯就减省刑罚。《诗》说：‘君子如果喜悦，乱大概很快停止。’说的就是这个吧！”等到晏子到晋国去，公更换他的住宅，回来，已经建成了。拜谢后，于是拆掉，做成里中的房屋，都像旧的。

则使宅人反之，曰：“谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣，违卜不祥。君子不犯非礼，小人不犯不祥，古之制也。吾敢违诸乎？”卒复其旧宅。

就让住宅的人搬回去，说：“谚语说：‘不是住宅要占卜，只是邻居要占卜。’这几位先占卜邻居了，违背占卜不吉利。君子不冒犯非礼，小人不冒犯不吉利，是古代的制度。我敢违背吗？”终于恢复旧宅。

公弗许，因陈桓子以请，乃许之。

公不允许，通过陈桓子请求，才允许。

夏四月，郑伯如晋，公孙段相，甚敬而卑，礼无违者。晋侯嘉焉，授之以策，曰：“子丰有劳于晋国，余闻而弗忘。赐女州田，以胙乃旧勋。”伯石再拜稽首，受策以出。君子曰：“礼，其人之急也乎！伯石之汰也，一为礼于晋，犹荷其禄，况以礼终始乎？《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死？’其是之谓乎！”初，州县，栾豹之邑也。及栾氏亡，范宣子、赵文子、韩宣子皆欲之。文子曰：“温，吾县也。”二宣子曰：“自郤称以别，三传矣。晋之别县不唯州，谁获治之？”文子病之，乃舍之。二子曰：“吾不可以正议而自与也。”皆舍之。

夏天四月，郑伯到晋国去，公孙段辅佐，很恭敬而谦卑，礼没有违背的。晋侯嘉许，授给他策书，说：“子丰对晋国有劳苦，我听说而不忘记。赐给你州田，来酬报你旧日的功勋。”伯石再拜叩头，接受策书出去。君子说：“礼，大概是人的急务吧！伯石那样骄汰，一次在晋国行礼，还承受禄，何况始终用礼呢？《诗》说：‘人没有礼，为什么不赶快死？’说的就是这个吧！”起初，州县是栾豹的城邑。等到栾氏灭亡，范宣子、赵文子、韩宣子都想要。文子说：“温是我的县。”两位宣子说：“从郤称分开以来，传了三次了。晋国另外分出的县不只是州，谁能治理？”文子为此忧苦，于是放弃。两人说：“我们不可公正议论却自己拿。”都放弃了。

及文子为政，赵获曰：“可以取州矣。”文子曰：“退！二子之言，义也。违义，祸也。余不能治余县，又焉用州？其以徼祸也？君子曰：‘弗知实难。’知而弗从，祸莫大焉。有言州必死。”

等到文子执政，赵获说：“可以取州了。”文子说：“退下！那两人的话是义。违背义，是祸。我不能治理我的县，又哪里用得着州？那是求祸吧？君子说：‘不知道实在难。’知道却不跟从，祸没有比这更大的。再说州的一定死。”

丰氏故主韩氏，伯石之获州也，韩宣子为请之，为其复取之之故。

丰氏本来以韩氏为主人，伯石获得州，是韩宣子为他请求，因为他再取回来的缘故。

五月，叔弓如滕，葬滕成公，子服椒为介。及郊，遇懿伯之忌，敬子不入。

五月，叔弓到滕国去，安葬滕成公，子服椒做副手。到了郊外，遇上懿伯的忌日，敬子不进城。

惠伯曰：“公事有公利，无私忌，椒请先入。”乃先受馆。敬子从之。

惠伯说：“公事有公利，没有私忌，椒请求先进入。”于是先接受馆舍。敬子跟从。

晋韩起如齐逆女。公孙虿为少姜之有宠也，以其子更公女而嫁公子。人谓宣子：“子尾欺晋，晋胡受之？”宣子曰：“我欲得齐而远其宠，宠将来乎？”秋七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰：“楚人日征敝邑，以不朝立王之故。

晋国韩起到齐国迎接新妇。公孙虿因为少姜受宠，用自己的女儿替换公女而把公子嫁出去。有人对宣子说：“子尾欺骗晋国，晋国为什么接受？”宣子说：“我想得到齐国却疏远它的宠幸，宠幸还会来吗？”秋天七月，郑国罕虎到晋国去，祝贺夫人，并且告知说：“楚人天天征求敝邑，因为不朝见新立的王的缘故。

敝邑之往，则畏执事，其谓寡君‘而固有外心。’其不往，则宋之盟云。进退罪也。寡君使虎布之。”宣子使叔向对曰：“君若辱有寡君，在楚何害？修宋盟也。

敝邑去，就怕执事，大概说寡君‘你本来有外心。’不去，宋之盟又这样说。进退都是罪。寡君派虎陈述。”宣子派叔向回答说：“君王如果辱临心中有寡君，在楚国有什么妨害？是重修宋盟。

君苟思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君实有心，何辱命焉？君其往也！苟有寡君，在楚犹在晋也。”

君王如果思念盟约，寡君才知道免于罪了。君王如果心中没有寡君，即使朝夕辱临敝邑，寡君也猜疑。君王实际有心，哪里用得着辱临命令？君王还是去吧！如果有寡君，在楚国还像在晋国。”

张趯使谓大叔曰：“自子之归也，小人粪除先人之敝庐，曰子其将来。今子皮实来，小人失望。”大叔曰：“吉贱，不获来，畏大国，尊夫人也。且孟曰：‘而将无事。’吉庶几焉。”

张趯派人对大叔说：“从您回去以后，小人扫除先人的破房子，说您大概将要来。现在实际是子皮来，小人失望。”大叔说：“吉低贱，不能来，是畏惧大国，尊重夫人。况且孟说：‘你将没有事。’吉差不多了。”

小邾穆公来朝。季武子欲卑之，穆叔曰：“不可。曹、滕、二邾，实不忘我好，敬以逆之，犹惧其贰。又卑一睦，焉逆群好也？其如旧而加敬焉！《志》曰：‘能敬无灾。’又曰：‘敬逆来者，天所福也。’”季孙从之。

小邾穆公前来朝见。季武子想降低对他的礼，穆叔说：“不可以。曹、滕、两个邾，实际不忘记与我们友好，恭敬迎接，还怕他们有二心。又降低一个和睦的，哪里迎接众多友好？还是像旧日并更加恭敬！《志》说：‘能恭敬就没有灾。’又说：‘恭敬迎接来的人，是上天所降福的。’”季孙听从了。

八月，大雩，旱也。

八月，举行大雩，是因为旱。

齐侯田于莒，卢蒲弊见，泣且请曰：“余发如此种种，余奚能为？”公曰：“诺，吾告二子。”归而告之。子尾欲复之，子雅不可，曰：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”九月，子雅放卢蒲弊于北燕。

齐侯在莒田猎，卢蒲弊进见，哭泣并且请求说：“我的头发像这样短少，我还能做什么？”公说：“好，我告诉那两位。”回去告诉。子尾想让他回来，子雅不同意，说：“他头发短而心很长，或者要睡在我们皮上了。”九月，子雅把卢蒲弊放逐到北燕。

燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖。公惧，奔齐。书曰：“北燕伯款出奔齐。”罪之也。

燕简公宠幸的人多，想去掉各位大夫而立他宠幸的人。冬天，燕国大夫勾结杀掉公的外宠。公惧怕，出奔到齐国。《春秋》记载说「北燕伯款出奔齐」，是归罪他。

十月，郑伯如楚，子产相。楚子享之，赋《吉日》。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。

十月，郑伯到楚国去，子产辅佐。楚子宴享他，赋《吉日》。已经宴享，子产于是准备田猎器具，王在江南的云梦田猎。

齐公孙灶卒。司马灶见晏子，曰：“又丧子雅矣。”晏子曰：“惜也！子旗不免，殆哉！姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”

齐国公孙灶去世。司马灶见晏子，说：“又丧失子雅了。”晏子说：“可惜啊！子旗不免，危险了！姜族弱了，妫将开始昌盛。两位惠公的后人争着精明，还可以，又弱掉一个，姜大概危险了！”

【经】四年春王正月，大雨雹。夏，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷会于申。楚子执徐子。秋七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷伐吴，执齐庆封，杀之。

【经】四年春天，周天子历法的正月，大雨雹。夏天，楚子、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、徐子、滕子、顿子、胡子、沈子、小邾子、宋世子佐、淮夷在申会见。楚子执拿徐子。秋天七月，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、胡子、沈子、淮夷攻打吴国，执拿齐国庆封，杀掉。

遂灭赖。九月，取鄫。冬十有二月乙卯，叔孙豹卒。

于是灭亡赖。九月，取得鄫。冬天十二月乙卯，叔孙豹去世。

【传】四年春，王正月，许男如楚，楚子止之，遂止郑伯，复田江南，许男与焉。使椒举如晋求诸侯，二君待之。椒举致命曰：“寡君使举曰：‘日君有惠，赐盟于宋，曰：晋、楚之从，交相见也。以岁之不易，寡人愿结欢于二三君。’使举请间。君若苟无四方之虞，则愿假宠以请于诸侯。”

【传】四年春天，周天子历法的正月，许男到楚国去，楚子留住他，于是留住郑伯，再在江南田猎，许男参与。派椒举到晋国求诸侯，两位国君等待。椒举致辞说：“寡君派举说：‘往日君王有恩惠，赐在宋国订立盟约，说：晋、楚的与国，互相朝见。因为年成不容易，寡人愿与这几位国君结欢。’派举请求空隙。君王如果姑且没有四方的忧虑，就愿借着宠幸向诸侯请求。”

晋侯欲勿许。司马侯曰：“不可。楚王方侈，天或者欲逞其心，以厚其毒而降之罚，未可知也。其使能终，亦未可知也。晋、楚唯天所相，不可与争。君其许之，而修德以待其归。若归于德，吾犹将事之，况诸侯乎？若适淫虐，楚将弃之，吾又谁与争？”曰：“晋有三不殆，其何敌之有？国险而多马，齐、楚多难。

晋侯想不允许。司马侯说：“不可以。楚王正在奢侈，上天或者想让他逞心，来加重他的毒然后降下惩罚，还不可知。让他能善终，也不可知。晋、楚只看上天所辅助，不可与争。君王还是允许，修德来等他的归向。如果归向德，我们还将事奉，何况诸侯呢？如果走向淫虐，楚国将抛弃他，我们又与谁争？”说：“晋国有三样不危险，有什么敌手？国家险要而马多，齐、楚灾难多。

有是三者，何乡而不济？”对曰：“恃险与马，而虞邻国之难，是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南，九州之险也，是不一姓。冀之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马，不可以为固也，从古以然。是以先王务修德音以亨神人，不闻其务险与马也。邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。若何虞难？齐有仲孙之难而获桓公，至今赖之。晋有里、丕之难而获文公，是以为盟主。卫、邢无难，敌亦丧之。故人之难，不可虞也。

有这三样，向哪里不成功？”回答说：“仗恃险要与马，并测度邻国的灾难，这是三样危险。四岳、三涂、阳城、太室、荆山、中南，是九州的险要，并不属于一姓。冀北的土地，是马所生长的，没有兴起的国家。仗恃险要与马，不可当做坚固，从古就是这样。因此先王致力修明德音来通达神和人，没听说致力险要与马。邻国的灾难，不可测度。或者灾难多来巩固国家，开启疆土；或者没有灾难却丧失国家，失去守土。怎么测度灾难？齐国有仲孙的灾难却获得桓公，到现在还依赖。晋国有里、丕的灾难却获得文公，因此做盟主。卫、邢没有灾难，敌人也灭亡了它们。所以别人的灾难，不可测度。

恃此三者，而不修政德，亡于不暇，又何能济？君其许之！纣作淫虐，文王惠和，殷是以陨，周是以兴，夫岂争诸侯？”乃许楚使。使叔向对曰：“寡君有社稷之事，是以不获春秋时见。诸侯，君实有之，何辱命焉？”椒举遂请昏，晋侯许之。

仗恃这三样，却不修政治德行，灭亡都来不及，又怎么能成功？君王还是允许！纣做淫虐，文王惠和，殷因此陨落，周因此兴起，难道是争诸侯？”于是允许楚国使者。派叔向回答说：“寡君有社稷的事，因此不能在春秋按时进见。诸侯，君王实际有了，哪里用得着辱临命令？”椒举于是请求婚姻，晋侯允许。

楚子问于子产曰：“晋其许我诸侯乎？”对曰：“许君。晋君少安，不在诸侯。其大夫多求，莫匡其君。在宋之盟，又曰如一，若不许君，将焉用之？”王曰：“诸侯其来乎？”对曰：“必来。从宋之盟，承君之欢，不畏大国，何故不来？不来者，其鲁、卫、曹、邾乎？曹畏宋，邾畏鲁，鲁、卫逼于齐而亲于晋，唯是不来。其余，君之所及也，谁敢不至？”王曰：“然则吾所求者，无不可乎？”对曰：“求逞于人，不可；与人同欲，尽济。”

楚子问子产说：“晋国大概允许我会合诸侯吗？”回答说：“允许君王。晋君稍稍安定，不在意诸侯。它的大夫多所求，没有人匡正国君。在宋之盟，又说如同一国，如果不允许君王，将哪里用得着？”王说：“诸侯大概来吗？”回答说：“一定来。跟从宋之盟，承受君王的欢心，不畏惧大国，为什么不来？不来的，大概是鲁、卫、曹、邾吧？曹怕宋，邾怕鲁，鲁、卫被齐国逼迫而亲附晋国，只因此不来。其余的，是君王力量所能达到的，谁敢不到？”王说：“那么我所求的，没有不可吗？”回答说：“向别人求逞志，不可；与别人同一愿望，都能成功。”

大雨雹。季武子问于申丰曰：“雹可御乎？”对曰：“圣人在上，无雹，虽有，不为灾。古者，日在北陆而藏冰；西陆，朝觌而出之。其藏冰也，深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之。其出之也，朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之。其藏之也，黑牲、秬黍，以享司寒。其出之也，桃弧、棘矢，以除其灾。其出入也时。

大雨雹。季武子问申丰说：“雹可以防御吗？”回答说：“圣人在上，没有雹，即使有，不成灾。古代，太阳在北陆就藏冰；西陆，早晨看见就取出。藏冰的时候，深山穷谷，凝固的阴寒，于是在那里取。取出的时候，朝廷有禄位的，宾客饮食丧祭，于是使用。藏的时候，用黑牲、秬黍，来祭享司寒。取出的时候，用桃弧、棘矢，来除去灾。出入都按时。

食肉之禄，冰皆与焉。大夫命妇，丧浴用冰。祭寒而藏之，献羔而启之，公始用之。火出而毕赋。自命夫、命妇，至于老疾，无不受冰。山人取之，县人传之，舆人纳之，隶人藏之。夫冰以风壮，而以风出。其藏之也周，其用之也遍，则冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨，雷不出震，无灾霜雹，疠疾不降，民不夭札。今藏川池之冰，弃而不用。风不越而杀，雷不发而震。雹之为灾，谁能御之？《七月》之卒章，藏冰之道也。”

有食肉俸禄的，冰都参与。大夫命妇，丧事沐浴用冰。祭寒然后收藏，献羔然后开启，公开始使用。大火出现然后分完。从命夫、命妇，到老人病人，没有不接受冰的。山人采取，县人传送，舆人交纳，隶人收藏。冰因为风而坚壮，因为风而取出。收藏周密，使用普遍，冬天就没有过盛的阳，夏天没有伏藏的阴，春天没有凄风，秋天没有苦雨，雷不在不该出的时候震动，没有成灾的霜雹，疠疾不降，百姓不夭折。现在收藏河川池塘的冰，抛弃不用。风不散开就肃杀，雷不发作就震动。雹成灾，谁能防御？《七月》的卒章，是藏冰的道理。”

夏，诸侯如楚，鲁、卫、曹、邾不会。曹、邾辞以难，公辞以时祭，卫侯辞以疾。郑伯先待于申。六月丙午，楚子合诸侯于申。椒举言于楚子曰：“臣闻诸侯无归，礼以为归。今君始得诸侯，其慎礼矣。霸之济否，在此会也。夏启有钧台之享，商汤有景亳之命，周武有孟津之誓，成有岐阳之搜，康有酆宫之朝，穆有涂山之会，齐桓有召陵之师，晋文有践土之盟。君其何用？宋向戌、郑公孙侨在，诸侯之良也，君其选焉。”王曰：“吾用齐桓。”王使问礼于左师与子产。

夏天，诸侯到楚国去，鲁、卫、曹、邾不参加会见。曹、邾用灾难推辞，昭公用时祭推辞，卫侯用病推辞。郑伯先在申等待。六月丙午，楚子在申会合诸侯。椒举对楚子说：“臣听说诸侯没有归向，以礼为归向。现在君王开始得到诸侯，对礼要谨慎了。霸业成功与否，在这次会见。夏启有钧台的宴享，商汤有景亳的命令，周武有孟津的誓师，成王有岐阳的大搜，康王有酆宫的朝见，穆王有涂山的会见，齐桓有召陵的出兵，晋文有践土的盟约。君王用哪一种？宋国向戌、郑国公孙侨在，是诸侯中贤良的，君王选择吧。”王说：“我用齐桓。”王派人向左师与子产问礼。

左师曰：“小国习之，大国用之，敢不荐闻？”献公合诸侯之礼六。子产曰：“小国共职，敢不荐守？”献伯、子、男会公之礼六。君子谓合左师善守先代，子产善相小国。王使椒举侍于后，以规过。卒事，不规。王问其故，对曰：“礼，吾所未见者有六焉，又何以规？”宋大子佐后至，王田于武城，久而弗见。椒举请辞焉。王使往，曰：“属有宗祧之事于武城，寡君将堕币焉，敢谢后见。”

左师说：“小国演习，大国使用，敢不进献所听说的？”献上公会合诸侯的礼六项。子产说：“小国恭敬供职，敢不进献所守的？”献上伯、子、男会见公的礼六项。君子认为合左师善于守先代，子产善于辅佐小国。王让椒举侍立在后面，来纠正过错。事情完毕，没有纠正。王问缘故，回答说：“礼，我所没见过的有六项，又凭什么纠正？”宋国太子佐后到，王在武城田猎，很久不见。椒举请求致辞辞谢。王派人去，说：“适逢在武城有宗庙的事，寡君将要陈列币，敢谢后见。”

徐子，吴出也，以为贰焉，故执诸申。

徐子是吴女所生，认为他有二心，所以在申执拿。

楚子示诸侯侈，椒举曰：“夫六王二公之事，皆所以示诸侯礼也，诸侯所由用命也。夏桀为仍之会，有緍叛之。商纣为黎之蒐，东夷叛之。周幽为大室之盟，戎狄叛之。皆所以示诸侯汰也，诸侯所由弃命也。今君以汰，无乃不济乎？”王弗听。

楚子向诸侯显示奢侈，椒举说：“那六王二公的事，都是用来向诸侯显示礼的，诸侯因此用命。夏桀举行仍的会见，有緍背叛。商纣举行黎的大搜，东夷背叛。周幽王举行太室的盟约，戎狄背叛。都是用来向诸侯显示骄汰的，诸侯因此抛弃命令。现在君王用骄汰，恐怕不能成功吧？”王不听。

子产见左师曰：“吾不患楚矣，汰而愎谏，不过十年。”左师曰：“然。不十年侈，其恶不远，远恶而后弃。善亦如之，德远而后兴。”

子产见左师说：“我不忧患楚国了，骄汰而刚愎拒谏，不超过十年。”左师说：“是的。不十年奢侈，他的恶不远，恶远了然后被抛弃。善也像这样，德远然后兴起。”

秋七月，楚子以诸侯伐吴。宋大子、郑伯先归。宋华费遂、郑大夫从。使屈申围朱方，八月甲申，克之。执齐庆封而尽灭其族。将戮庆封。椒举曰：“臣闻无瑕者可以戮人。庆封唯逆命，是以在此，其肯从于戮乎？播于诸侯，焉用之？”王弗听，负之斧钺，以徇于诸侯，使言曰：“无或如齐庆封，弑其君，弱其孤，以盟其大夫。”庆封曰：“无或如楚共王之庶子围，弑其君、兄之子麇而代之，以盟诸侯。”王使速杀之。

秋天七月，楚子率领诸侯攻打吴国。宋国太子、郑伯先回去。宋国华费遂、郑国大夫跟从。派屈申包围朱方，八月甲申，攻克。执拿齐国庆封并灭尽他的族。将要戮庆封。椒举说：“臣听说没有瑕疵的人可以戮人。庆封只因为违逆命令，因此在这里，他肯顺从被戮吗？传播到诸侯，哪里用得着？”王不听，让他背着斧钺，在诸侯中巡行示众，让他说：“不要像齐国庆封，弑杀国君，削弱孤儿，与大夫订立盟约。”庆封说：“不要像楚共王的庶子围，弑杀国君——哥哥的儿子麇而代替他，与诸侯订立盟约。”王派人赶快杀掉。

遂以诸侯灭赖。赖子面缚衔璧，士袒，舆榇从之，造于中军。王问诸椒举，对曰：“成王克许，许僖公如是，王亲释其缚，受其璧，焚其榇。”王从之。迁赖于鄢。楚子欲迁许于赖，使斗韦龟与公子弃疾城之而还。申无宇曰：“楚祸之首，将在此矣。召诸侯而来，伐国而克，城竟莫校。王心不违，民其居乎？民之不处，其谁堪之？不堪王命，乃祸乱也。”

于是率领诸侯灭亡赖。赖子反绑双手、嘴里衔璧，士袒露，车子装着棺材跟从，走到中军。王问椒举，回答说：“成王攻克许，许僖公像这样，王亲自解开绑，接受璧，烧掉棺材。”王听从了。把赖迁到鄢。楚子想把许迁到赖，派斗韦龟与公子弃疾修筑然后回去。申无宇说：“楚国祸的开头，将在这里了。召集诸侯而来，攻打国家而攻克，在边境筑城没有人计较。王的心愿没有违背，百姓还能安居吗？百姓不能安处，谁能承受？不能承受王命，就是祸乱。”

九月，取鄫，言易也。莒乱，著丘公立而不抚鄫，鄫叛而来，故曰取。

九月，取得鄫，是说容易。莒国乱，著丘公即位却不安抚鄫，鄫背叛前来，所以叫做取。

凡克邑不用师徒曰取。

凡是攻克城邑不用军队叫做取。

郑子产作丘赋。国人谤之，曰：“其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？”子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣。浑罕曰：“国氏其先亡乎！君子作法于凉，其敝犹贪。作法于贪，敝将若之何？姬在列者，蔡及曹、滕其先亡乎！逼而无礼。郑先卫亡，逼而无法。政不率法，而制于心。民各有心，何上之有？”冬，吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏汭，咸尹宜咎城钟离，薳启强城巢，然丹城州来。东国水，不可以城。彭生罢赖之师。

郑国子产制定丘赋。国人谤议，说：“他父亲死在路上，自己做蝎子尾巴。用来对国下令，国家将怎么办？”子宽告诉他。子产说：“有什么妨害？如果有利于社稷，死生都由它。况且我听说做善事的人不改变法度，所以能有成功。百姓不可放纵，法度不可改变。《诗》说：‘礼义没有愆过，何必体恤人言。’我不迁移了。”浑罕说：“国氏大概先灭亡吧！君子在薄上立法，弊病还是贪。在贪上立法，弊病将怎么办？姬姓在列的，蔡及曹、滕大概先灭亡吧！被逼迫而没有礼。郑国比卫国先灭亡，被逼迫而没有法。政事不遵循法，却由心裁制。百姓各自有心，还有什么上级？”冬天，吴国攻打楚国，进入棘、栎、麻，报复朱方之战。楚国沈尹射奔走赴命到夏汭，咸尹宜咎修筑钟离，䓕启强修筑巢，然丹修筑州来。东部国家有水，不可筑城。彭生停止赖地的军队。

初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而豭喙。号之曰：“牛！助余！”乃胜之。旦而皆召其徒，无之。且曰：“志之。”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗，必召女。召女，何如？”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓，对曰：“余子长矣，能奉雉而从我矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰：“牛！”曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒，其子长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒。出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外，牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环。使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何？”叔孙曰：“何为？”曰：“不见，既自见矣。公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。

起初，穆子离开叔孙氏，到达庚宗，遇见妇人，让她私下做饭并住下。问他的行程，告诉缘故，哭着送他。到齐国，娶国氏，生下孟丙、仲壬。梦见天压自己，敌不过。回头看见人，黑而肩向上驼，眼睛深、嘴巴像公猪。喊他说：“牛！帮助我！”于是胜过。早晨把徒众都召来，没有这个人。并且说：“记住。”等到宣伯出奔到齐国，馈赠他。宣伯说：“鲁国因为先子的缘故，将保存我的宗，一定召你。召你，怎么样？”回答说：“愿望很久了。”鲁人召他，不告诉就回去。已经立了，所住过的庚宗妇人，献上雉。问她的孩子，回答说：“我的儿子长大了，能捧着雉跟从我了。”召来见面，就是所梦见的。还没问名字，喊他说：“牛！”说：“是。”把徒众都召来，让他们看，于是让做竖。受宠，长大后让他管事。公孙明在齐国与叔孙相识，回去，还没迎接国姜，子明娶了她。所以发怒，儿子长大然后才派人迎接。在丘莸田猎，于是遇上病。竖牛想扰乱他的家室并占有，强迫与孟订立盟约，不可以。叔孙为孟做钟，说：“你还没有交际，宴享大夫来落成。”已经备办，派竖牛请示日期。进去，不报告。出来，指定日期。等到宾客到了，听到钟声。牛说：“孟有北边妇人的客人。”发怒，将前往，牛拦住。宾客出去，派人拘禁并在外面杀掉。牛又强迫与仲订立盟约，不可以。仲与公的御者莱书在公那里观看，公给他玉环。派牛进去给叔孙看。进去，不给看。出来，命令佩带。牛对叔孙说：“见仲怎么样？”叔孙说：“做什么？”说：“不见，已经自己进见了。公给他环并让佩带了。”于是驱逐，出奔到齐国。病危，命令召仲，牛答应却不召。

杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉？”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯，卒。牛立昭子而相之。

杜泄进见，告诉他饥渴，把戈交给他。回答说：“求他就到了，又去掉做什么？”竖牛说：“夫子病重，不想见人。”让把食物放在厢房然后退下。牛不送进去，就放空器具，命令撤下。十二月癸丑，叔孙不吃。乙卯，去世。牛立昭子并辅佐他。

公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之？且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎？”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可，曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君，君不敢逆王命而复赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋。今死而弗以，是弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之？”乃使以葬。

昭公派杜泄安葬叔孙。竖牛贿赂叔仲昭子与南遗，让他们在季孙那里厌恶杜泄并去掉他。杜泄将用路车安葬，并且用尽卿的礼。南遗对季孙说：“叔孙没有乘过路车，安葬哪里用得着？况且冢卿没有路车，副卿用来安葬，不也偏颇吗？”季孙说：“是的。”让杜泄放下路车。不可以，说：“夫子在朝廷接受命令，到天子那里聘问。天子思念旧勋赐给路车。复命后交给国君，国君不敢违背王命再赐给他，让三官记载。吾子做司徒，实际记载名字。夫子做司马，与工正记载服制。孟孙做司空，记载功勋。现在死了却不用，是抛弃国君的命令。记载在公府却不用，是废弃三官。如果是命令的礼服，活着不敢穿，死了又不用，将哪里用得着？”于是让用来安葬。

季孙谋去中军。竖牛曰：“夫子固欲去之。”

季孙谋划撤销中军。竖牛说：“夫子本来想撤销它。”

【经】五年春王正月，舍中军。楚杀其大夫屈申。公如晋。夏，莒牟夷以牟娄及防、兹来奔。秋七月，公至自晋。戊辰，叔弓帅师败莒师于蚡泉。秦伯卒。

【经】五年春天，周天子历法的正月，撤销中军。楚国杀它的大夫屈申。昭公到晋国去。夏天，莒牟夷带着牟娄及防、兹前来投奔。秋天七月，昭公从晋国回来。戊辰，叔弓率军在蚡泉打败莒军。秦伯去世。

冬，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人伐吴。

冬天，楚子、蔡侯、陈侯、许男、顿子、沈子、徐人、越人攻打吴国。

【传】五年春，王正月，舍中军，卑公室也。毁中军于施氏，成诸臧氏。初作中军，三分公室而各有其一。季氏尽征之，叔孙氏臣其子弟，孟氏取其半焉。

【传】五年春天，周天子历法的正月，撤销中军，是使公室卑微。在施氏毁掉中军，在臧氏完成。起初建立中军，把公室分成三份各有一份。季氏全部征发，叔孙氏让子弟做臣，孟氏取一半。

及其舍之也，四分公室，季氏择二，二子各一。皆尽征之，而贡于公。以书。使杜泄告于殡，曰：“子固欲毁中军，既毁之矣，故告。”杜泄曰：“夫子唯不欲毁也，故盟诸僖闳，诅诸五父之衢。”受其书而投之，帅士而哭之。叔仲子谓季孙曰：“带受命于子叔孙曰：‘葬鲜者自西门。’”季孙命杜泄。杜泄曰：“卿丧自朝，鲁礼也。吾子为国政，未改礼，而又迁之。群臣惧死，不敢自也。”既葬而行。

等到撤销，把公室分成四份，季氏选择两份，另外两位各一份。都全部征发，向公进贡。写成文书。派杜泄向殡告知，说：“您本来想毁掉中军，已经毁掉了，所以告知。”杜泄说：“夫子只是不想毁掉，所以在僖公庙门订立盟约，在五父之衢诅咒。”接受文书投掉，率领士哭。叔仲子对季孙说：“带从子叔孙接受命令说：‘安葬短命的人从西门。’”季孙命令杜泄。杜泄说：“卿的丧事从朝廷出发，是鲁礼。吾子执掌国政，还没改礼，又迁移。群臣怕死，不敢从。”安葬后就走了。

仲至自齐，季孙欲立之。南遗曰：“叔孙氏厚则季氏薄。彼实家乱，子勿与知，不亦可乎？”南遗使国人助竖牛以攻诸大库之庭。司宫射之，中目而死。竖牛取东鄙三十邑，以与南遗。

仲从齐国到来，季孙想立他。南遗说：“叔孙氏厚季氏就薄。他实在是家里乱，您不要参与知道，不也可以吗？”南遗让国人帮助竖牛在大库的庭上攻打。司宫射他，射中眼睛而死。竖牛取东部边境三十邑，给南遗。

昭子即位，朝其家众，曰：“竖牛祸叔孙氏，使乱大从，杀适立庶，又披其邑，将以赦罪，罪莫大焉。必速杀之。”竖牛惧，奔齐。孟、仲之子杀诸塞关之外，投其首于宁风之棘上。

昭子即位，朝见家众，说：“竖牛祸害叔孙氏，扰乱大顺，杀嫡立庶，又剖分城邑，将用来赦免罪，罪没有比这更大的。一定赶快杀他。”竖牛惧怕，出奔到齐国。孟、仲的儿子在塞关外杀他，把头扔在宁风的棘上。

仲尼曰：“叔孙昭子之不劳，不可能也。周任有言曰：‘为政者不赏私劳，不罚私怨。’《诗》云：‘有觉德行，四国顺之。’”初，穆子之生也，庄叔以《周易》筮之，遇《明夷》ⅱⅵ之《谦》ⅱⅶ，以示卜楚丘。曰：“是将行，而归为子祀。以谗人入，其名曰牛，卒以馁死。《明夷》，日也。日之数十，故有十时，亦当十位。自王已下，其二为公，其三为卿。

仲尼说：“叔孙昭子不酬劳，是不可能的。周任有话说：‘执政的人不赏赐私劳，不惩罚私怨。’《诗》说：‘有正直的德行，四方之国顺从。’”起初，穆子出生，庄叔用《周易》占筮，得到《明夷》变成《谦》，拿给卜楚丘看。说：“这个人将出行，回来为您祭祀。带着谗人进来，他名叫牛，终于饿死。《明夷》是日。日的数是十，所以有十时，也对应十个位子。从王以下，第二是公，第三是卿。

日上其中，食日为二，旦日为三。《明夷》之《谦》，明而未融，其当旦乎，故曰：‘为子祀’。日之《谦》，当鸟，故曰‘明夷于飞’。明之未融，故曰‘垂其翼’。象日之动，故曰‘君子于行’。当三在旦，故曰‘三日不食’。《离》，火也。《艮》，山也。《离》为火，火焚山，山败。于人为言，败言为谗，故曰‘有攸往，主人有言’，言必谗也。纯《离》为牛，世乱谗胜，胜将适《离》，故曰‘其名曰牛’。谦不足，飞不翔，垂不峻，翼不广，故曰‘其为子后乎’。

日升在中是第一，食时是第二，平旦是第三。《明夷》变成《谦》，明亮却还没融畅，大概对应平旦吧，所以说：‘为您祭祀’。日的《谦》对应鸟，所以说‘明夷于飞’。明亮还没融畅，所以说‘垂其翼’。像日的运动，所以说‘君子于行’。对应第三在平旦，所以说‘三日不食’。《离》是火。《艮》是山。《离》为火，火烧山，山败。对人是言语，败坏的言语是谗，所以说‘有所前往，主人有言’，话一定是谗。纯《离》是牛，世道乱谗言胜，胜了将到《离》，所以说‘他名叫牛’。谦不足，飞不翱翔，下垂不高，翅膀不广，所以说‘他大概是您的后嗣吧’。

吾子，亚卿也，抑少不终。”

吾子是亚卿，不过稍稍不能善终。”

楚子以屈申为贰于吴，乃杀之。以屈生为莫敖，使与令尹子荡如晋逆女。过郑，郑伯劳子荡于汜，劳屈生于菟氏。晋侯送女于邢丘。子产相郑伯，会晋侯于邢丘。

楚子认为屈申对吴国有二心，于是杀他。让屈生做莫敖，派他与令尹子荡到晋国迎接新妇。经过郑国，郑伯在汜慰劳子荡，在菟氏慰劳屈生。晋侯送女到邢丘。子产辅佐郑伯，在邢丘会见晋侯。

公如晋，自郊劳至于赠贿，无失礼。晋侯谓女叔齐曰：“鲁侯不亦善于礼乎？”对曰：“鲁侯焉知礼？”公曰：“何为？自郊劳至于赠贿，礼无违者，何故不知？”对曰：“是仪也，不可谓礼。礼所以守其国，行其政令，无失其民者也。今政令在家，不能取也。有子家羁，弗能用也。奸大国之盟，陵虐小国。利人之难，不知其私。公室四分，民食于他。思莫在公，不图其终。为国君，难将及身，不恤其所。礼之本末，将于此乎在，而屑屑焉习仪以亟。言善于礼，不亦远乎？君子谓：“叔侯于是乎知礼。”

昭公到晋国去，从郊外慰劳到赠贿，没有失礼。晋侯对女叔齐说：“鲁侯不也善于礼吗？”回答说：“鲁侯哪里知道礼？”公说：“为什么？从郊外慰劳到赠贿，礼没有违背的，为什么不知道？”回答说：“这是仪，不可叫做礼。礼是用来守住国家，实行政令，不失去百姓的。现在政令在私家，不能取回。有子家羁，不能用。冒犯大国的盟约，陵虐小国。利用别人的灾难，不知道自己的私患。公室分成四份，百姓在别人那里吃饭。心思不在公，不谋划终结。做国君，灾难将到自身，不体恤处所。礼的本末，将在这里，却琐碎地急着演习仪。说善于礼，不也远吗？”君子认为：“叔侯在这时知道礼。”

晋韩宣子如楚送女，叔向为介。郑子皮、子大叔劳诸索氏。大叔谓叔向曰：“楚王汰侈已甚，子其戒之。”叔向曰：“汰侈已甚，身之灾也，焉能及人？若奉吾币帛，慎吾威仪，守之以信，行之以礼，敬始而思终，终无不复，从而不失仪，敬而不失威，道之以训辞，奉之以旧法，考之以先王，度之以二国，虽汰侈，若我何？”及楚，楚子朝其大夫，曰：“晋，吾仇敌也。苟得志焉，无恤其他。今其来者，上卿、上大夫也。若吾以韩起为阍，以羊舌肸为司宫，足以辱晋，吾亦得志矣。可乎？”大夫莫对。薳启强曰：“可。苟有其备，何故不可？耻匹夫不可以无备，况耻国乎？是以圣王务行礼，不求耻人，朝聘有珪，享覜有璋。小有述职，大有巡功。设机而不倚，爵盈而不饮；宴有好货，飧有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也。国家之败，失之道也，则祸乱兴。城濮之役，晋无楚备，以败于邲。邲之役，楚无晋备，以败于鄢。自鄢以来，晋不失备，而加之以礼，重之以睦，是以楚弗能报而求亲焉。既获姻亲，又欲耻之，以召寇仇，备之若何？谁其重此？若有其人，耻之可也。若其未有，君亦图之。晋之事君，臣曰可矣：求诸侯而麇至；求昏而荐女，君亲送之，上卿及上大夫致之。犹欲耻之，君其亦有备矣。不然，奈何？韩起之下，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸之下，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，皆诸侯之选也。韩襄为公族大夫，韩须受命而使矣。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。

晋国韩宣子到楚国送女，叔向做副手。郑国子皮、子大叔在索氏慰劳。大叔对叔向说：“楚王骄汰奢侈已经过分，您还是警戒。”叔向说：“骄汰奢侈已经过分，是自身的灾，哪里能到别人？如果奉上我们的币帛，谨慎我们的威仪，用信用守，用礼实行，敬重开始并想到终结，终结没有不回复的，跟从不失去仪，恭敬不失去威，用训辞引导，用旧法奉行，用先王考核，用两国法度度量，即使骄汰奢侈，能把我们怎么样？”到了楚国，楚子让大夫上朝，说：“晋国是我们的仇敌。如果得志，不必体恤其他。现在来的是上卿、上大夫。如果我让韩起做看门人，让羊舌肸做司宫，足够羞辱晋国，我也得志了。可以吗？”大夫没有人回答。䓕启强说：“可以。如果有防备，为什么不可？羞辱匹夫都不可没有防备，何况羞辱国家？因此圣王致力实行礼，不求羞辱人。朝聘有珪，享觐有璋。小的有述职，大的有巡功。设置几而不靠，爵满而不饮；宴有好货，飧有陪鼎，进来有郊外慰劳，出去有赠贿，是礼的极致。国家的败亡，是失去这个道理，祸乱就兴起。城濮之战，晋国对楚国没有防备，因此在邲战败。邲之战，楚国对晋国没有防备，因此在鄢战败。从鄢以来，晋国不失去防备，加上礼，加重和睦，因此楚国不能报复而求亲近。已经获得姻亲，又想羞辱，来召寇仇，防备得怎么样？谁来担当这个？如果有那样的人，羞辱可以。如果还没有，君王也谋划吧。晋国事奉君王，臣说可以了：求诸侯而成群到来；求婚姻而进献女子，国君亲自送，上卿及上大夫送达。还想羞辱，君王大概也有防备了。不然，怎么办？韩起下面，赵成、中行吴、魏舒、范鞅、知盈；羊舌肸下面，祁午、张趯、籍谈、女齐、梁丙、张骼、辅跞、苗贲皇，都是诸侯中选拔的。韩襄做公族大夫，韩须已经接受命令出使了。箕襄、邢带、叔禽、叔椒、子羽，都是大家。

韩赋七邑，皆成县也。羊舌四族，皆强家也。晋人若丧韩起、杨肸，五卿八大夫辅韩须、杨石，因其十家九县，长毂九百，其余四十县，遗守四千，奋其武怒，以报其大耻，伯华谋之，中行伯、魏舒帅之，其蔑不济矣。君将以亲易怨，实无礼以速寇，而未有其备，使群臣往遗之禽，以逞君心，何不可之有？”王曰：“不谷之过也，大夫无辱。”厚为韩子礼。王欲敖叔向以其所不知，而不能，亦厚其礼。

韩氏赋税七邑，都是成县。羊舌四族，都是强家。晋人如果丧失韩起、杨肸，五卿八大夫辅佐韩须、杨石，凭着十家九县，长毂九百，其余四十县，留守四千，奋起武怒，来报复大耻，伯华谋划，中行伯、魏舒率领，没有不成功的。君王将用亲换怨，实际无礼来加速寇，却没有防备，让群臣去送给他们擒获，来满足君王的心意，有什么不可？”王说：“是不谷的过错，大夫不要受辱。”加重给韩子的礼。王想用叔向所不知道的来傲视他，却不能，也加重礼。

韩起反，郑伯劳诸圉。辞不敢见，礼也。

韩起返回，郑伯在圉慰劳。推辞不敢见，这合于礼。

郑罕虎如齐，娶于子尾氏。晏子骤见之，陈桓子问其故，对曰：“能用善人，民之主也。”

郑国罕虎到齐国去，从子尾氏娶妻。晏子屡次见他。陈桓子问缘故，回答说：“能用善人，是百姓的主人。”

夏，莒牟夷以牟娄及防兹来奔。牟夷非卿而书，尊地也。莒人愬于晋。晋侯欲止公，范献子曰：“不可。人朝而执之，诱也。讨不以师，而诱以成之，惰也。

夏天，莒牟夷带着牟娄及防、兹前来投奔。牟夷不是卿而《春秋》记载，是看重土地。莒人向晋国控诉。晋侯想留住昭公，范献子说：“不可以。人来朝见却执拿，是诱骗。讨伐不用军队，却用诱骗成功，是怠惰。

为盟主而犯此二者，无乃不可乎？请归之，间而以师讨焉。”乃归公。秋七月，公至自晋。

做盟主却触犯这两样，恐怕不可吧？请让他回去，有空隙再用军队讨伐。”于是让昭公回去。秋天七月，昭公从晋国回来。

莒人来讨，不设备。戊辰，叔弓败诸蚡泉，莒未陈也。

莒人前来讨伐，不设防备。戊辰，叔弓在蚡泉打败他们，莒军还没列阵。

冬十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，以报棘、栎、麻之役。薳射以繁扬之师，会于夏汭。越大夫常寿过帅师会楚子于琐。闻吴师出，薳启强帅师从之，遽不设备，吴人败诸鹊岸。

冬天十月，楚子率领诸侯及东夷攻打吴国，报复棘、栎、麻之战。䓕射用繁扬的军队，在夏汭会合。越国大夫常寿过率军在琐会合楚子。听说吴军出动，䓕启强率军跟从，匆忙不设防备，吴人在鹊岸打败他们。

楚子以驲至于罗汭。吴子使其弟蹶由犒师，楚人执之，将以衅鼓。王使问焉，曰：“女卜来吉乎？”对曰：“吉。寡君闻君将治兵于敝邑，卜之以守龟，曰：‘余亟使人犒师，请行以观王怒之疾徐，而为之备，尚克知之。’龟兆告吉，曰：‘克可知也。’君若欢焉，好逆使臣，滋敝邑休殆，而忘其死，亡无日矣。今君奋焉，震电冯怒，虐执使臣，将以衅鼓，则吴知所备矣。敝邑虽羸，若早修完，其可以息师。难易有备，可谓吉矣。且吴社稷是卜，岂为一人？使臣获衅军鼓，而敝邑知备，以御不虞，其为吉孰大焉？国之守龟，其何事不卜？一臧一否，其谁能常之？城濮之兆，其报在邲。今此行也，其庸有报志？”乃弗杀。

楚子乘驿车到达罗汭。吴子派他的弟弟蹶由犒劳军队，楚人执拿，将用他血祭鼓。王派人问他说：“你问卜前来吉利吗？”回答说：“吉利。寡君听说君王将在敝邑治兵，用守龟问卜，说：‘我赶快派人犒劳军队，请出行来观察王怒的快慢，来做防备，希望能知道。’龟兆告诉吉利，说：‘攻克可以知道。’君王如果高兴，友好地迎接使臣，增加敝邑的怠惰，忘记死，灭亡没有几天了。现在君王奋起，像雷电一样盛怒，虐执使臣，将用他血祭鼓，吴国就知道防备了。敝邑虽然羸弱，如果早早修缮完备，大概可以止息军队。难易都有防备，可以说吉利了。况且吴国为社稷问卜，难道为一个人？使臣获得血祭军鼓，敝邑知道防备，来抵御意外，吉利还有比这更大的吗？国家的守龟，什么事不问卜？一好一坏，谁能经常？城濮的兆，应验在邲。现在这次出行，难道没有应验的心志？”于是不杀。

楚师济于罗汭，沈尹赤会楚子，次于莱山。薳射帅繁扬之师，先入南怀，楚师从之。及汝清，吴不可入。楚子遂观兵于坻箕之山。是行也，吴早设备，楚无功而还，以蹶由归。楚子惧吴，使沈尹射待命于巢，薳启强待命于雩娄，礼也。

楚军在罗汭渡过，沈尹赤会合楚子，驻扎在莱山。䓕射率领繁扬的军队，先进入南怀，楚军跟从。到达汝清，吴国不可进入。楚子于是在坻箕之山检阅军队。这次出行，吴国早设防备，楚国没有功劳就回去，带着蹶由回来。楚子怕吴国，派沈尹射在巢待命，䓕启强在雩娄待命，这合于礼。

秦后子复归于秦，景公卒故也。

秦国后子再次回到秦国，是景公去世的缘故。

【经】六年春王正月，杞伯益姑卒。葬秦景公。夏，季孙宿如晋。葬杞文公。

【经】六年春天，周天子历法的正月，杞伯益姑去世。安葬秦景公。夏天，季孙宿到晋国去。安葬杞文公。

宋华合比出奔卫。秋九月，大雩。楚薳罢帅师伐吴。冬，叔弓如楚。齐侯伐北燕。

宋华合比出奔到卫国。秋天九月，举行大雩祭。楚国䓕罢率军攻打吴国。冬天，叔弓到楚国去。齐侯攻打北燕。

【传】六年春，王正月，杞文公卒，吊如同盟，礼也。大夫如秦，葬景公，礼也。

【传】六年春天，周天子历法的正月，杞文公去世，吊唁如同同盟，这合于礼。大夫到秦国去，安葬景公，这合于礼。

三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书，曰：“始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫。

三月，郑人铸造刑书。叔向派人送给子产书信，说：“起初我对您有期望，现在已经完了。从前先王衡量事情来裁断，不制定刑律，怕百姓有争心。还是不能禁止，因此用义来防闲，用政来纠察，用礼来实行，用信来守，用仁来奉，制定禄位来劝勉顺从，严厉断刑罚来威慑放纵。

惧其未也，故诲之以忠，耸之以行，教之以务，使之以和，临之以敬，莅之以强，断之以刚。犹求圣哲之上，明察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？《诗》曰：‘仪式刑文王之德，日靖四方。’又曰：‘仪刑文王，万邦作孚。’如是，何辟之有？民知争端矣，将弃礼而征于书。锥刀之末，将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，郑其败乎！肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎！”复书曰：“若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也。

怕还不够，所以用忠来教诲，用品行来耸动，用事务来教导，用和来役使，用敬来临视，用强来莅临，用刚来裁断。还求圣哲的上司，明察的官吏，忠信的长官，慈惠的老师，百姓于是可以任用役使，而不生祸乱。百姓知道有法，就不忌惮在上的，并且有争心，拿文书来征引，侥幸来做成，就不可治了。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三种法的兴起，都是末世。现在吾子辅佐郑国，作封洞，立招致诽谤的政，制定三种法，铸造刑书，将用来安定百姓，不也难吗？《诗》说：‘效法文王的德，天天安定四方。’又说：‘效法文王，万邦信任。’像这样，哪里有法？百姓知道争端了，将抛弃礼而征引文书。锥刀的末端，都将争尽。乱狱更加丰多，贿赂并行，到您这一世，郑国大概败亡吧！肸听说，国家将亡，一定多制定，大概说的就是这个吧！”回信说：“像吾子所说，侨没有才能，不能顾及子孙，我是用来救世。

既不承命，敢忘大惠？”士文伯曰：“火见，郑其火乎？火未出而作火以铸刑器，藏争辟焉。火如象之，不火何为？”夏，季孙宿如晋，拜莒田也。晋侯享之，有加笾。武子退，使行人告曰：“小国之事大国也，苟免于讨，不敢求贶。得贶不过三献。今豆有加，下臣弗堪，无乃戾也。”韩宣子曰：“寡君以为欢也。”对曰：“寡君犹未敢，况下臣，君之隶也，敢闻加贶？”固请彻加而后卒事。晋人以为知礼，重其好货。

既然不接受命令，岂敢忘记大惠？”士文伯说：“大火星出现，郑国大概有火灾吧？火还没出来却作火来铸造刑器，藏着争讼的法。火如果象征它，不发生火灾做什么？”夏天，季孙宿到晋国去，拜谢莒田。晋侯设享礼，有加笾。武子退下，派行人告知说：“小国事奉大国，如果免于讨伐，不敢求赏赐。得到赏赐不超过三献。现在豆有增加，下臣不能承受，恐怕是罪过。”韩宣子说：“寡君认为是欢乐。”回答说：“寡君还不敢，何况下臣，是君王的隶，敢听说增加赏赐？”坚持请求撤去增加然后完成事。晋人认为知道礼，加重好货。

宋寺人柳有宠，大子佐恶之。华合比曰：“我杀之。”柳闻之，乃坎、用牲、埋书，而告公曰：“合比将纳亡人之族，既盟于北郭矣。”公使视之，有焉，遂逐华合比，合比奔卫。于是华亥欲代右师，乃与寺人柳比，从为之征，曰“闻之久矣。”公使代之，见于左师，左师曰：“女夫也。必亡！女丧而宗室，于人何有？人亦于女何有？《诗》曰：‘宗子维城，毋俾城坏，毋独斯畏。’女其畏哉！”六月丙戌，郑灾。

宋国寺人柳得宠，太子佐厌恶他。华合比说：“我杀他。”柳听说，于是挖坑、用牺牲、埋文书，告知公说：“合比将接纳逃亡人的族，已经在北郭订立盟约了。”公派人查看，有，于是驱逐华合比，合比出奔到卫国。这时华亥想代替右师，于是与寺人柳勾结，跟从为他作证，说“听说很久了。”公让他代替。去见左师，左师说：“你这个人。一定灭亡！你丧失你的宗室，对别人有什么？别人对你又有什么？《诗》说：‘宗子是城，不要让城坏，不要独自这样畏惧。’你大概畏惧吧！”六月丙戌，郑国火灾。

楚公子弃疾如晋，报韩子也。过郑，郑罕虎、公孙侨、游吉从郑伯以劳诸柤。辞不敢见，固请见之，见，如见王，以其乘马八匹私面。见子皮如上卿，以马六匹。见子产，以马四匹。见子大叔，以马二匹。禁刍牧采樵，不入田，不樵树，不采刈，不抽屋，不强匄。誓曰：“有犯命者，君子废，小人降。”舍不为暴，主不慁宾。往来如是。郑三卿皆知其将为王也。

楚国公子弃疾到晋国去，回报韩子。经过郑国，郑国罕虎、公孙侨、游吉跟从郑伯在柤慰劳。推辞不敢见，坚持请求见，见了，如同见王，用乘马八匹私下面见。见子皮如同见上卿，用马六匹。见子产，用马四匹。见子大叔，用马二匹。禁止刍牧采樵，不进入田，不砍树，不采割，不抽屋，不强求乞讨。发誓说：“有冒犯命令的，君子废黜，小人降级。”住宿不做暴虐，主人不烦扰宾客。往来都这样。郑国三卿都知道他将做王。

韩宣子之适楚也，楚人弗逆。公子弃疾及晋竟，晋侯将亦弗逆。叔向曰：“楚辟我衷，若何效辟？《诗》曰：‘尔之教矣，民胥效矣。’从我而已，焉用效人之辟？《书》曰：‘圣作则。’无宁以善人为则，而则人之辟乎？匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”晋侯说，乃逆之。

韩宣子到楚国去的时候，楚人不迎接。公子弃疾到达晋国边境，晋侯也将不迎接。叔向说：“楚国邪僻我们正直，为什么效法邪僻？《诗》说：‘你的教导，百姓都效法。’跟从我们自己就行，哪里用得着效法人的邪僻？《书》说：‘圣人制定法则。’宁可用善人做法则，却效法人的邪僻吗？匹夫做善，百姓还效法，何况国君？”晋侯高兴，于是迎接。

秋九月，大雩，旱也。

秋天九月，举行大雩祭，是因为旱。

徐仪楚聘于楚。楚子执之，逃归。惧其叛也，使薳泄伐徐。吴人救之。令尹子荡帅师伐吴，师于豫章，而次于乾溪。吴人败其师于房钟，获宫厩尹弃疾。子荡归罪于薳泄而杀之。

徐仪楚到楚国聘问。楚子执拿他，逃回。怕他叛变，派䓕泄攻打徐国。吴人救援。令尹子荡率军攻打吴国，军队在豫章，驻扎在乾溪。吴人在房钟打败他的军队，俘获宫厩尹弃疾。子荡把罪归于䓕泄而杀他。

冬，叔弓如楚聘，且吊败也。

冬天，叔弓到楚国聘问，并且吊唁战败。

十一月，齐侯如晋，请伐北燕也。士匄相士鞅，逆诸河，礼也。晋侯许之。

十一月，齐侯到晋国去，请求攻打北燕。士匄辅佐士鞅，在黄河边迎接，这合于礼。晋侯允许。

十二月，齐侯遂伐北燕，将纳简公。晏子曰：“不入。燕有君矣，民不贰。吾君贿，左右谄谀，作大事不以信，未尝可也。”

十二月，齐侯于是攻打北燕，将送回简公。晏子说：“进不去。燕国有国君了，百姓没有二心。我们国君贪贿，左右谄谀，做大事不用信用，从来没有可以的。”

【经】七年春王正月，暨齐平。三月，公如楚。叔孙婼如齐莅盟。夏四月甲辰朔，日有食之。秋八月戊辰，卫侯恶卒。九月，公至自楚。冬十有一月癸未，季孙宿卒。十有二月癸亥，葬卫襄公。

【经】七年春天，周天子历法的正月，与齐国讲和。三月，昭公到楚国去。叔孙婼到齐国参加盟会。夏天四月甲辰初一，日食。秋天八月戊辰，卫侯恶去世。九月，昭公从楚国回来。冬天十一月癸未，季孙宿去世。十二月癸亥，安葬卫襄公。

【传】七年春，王正月，暨齐平，齐求之也。癸巳，齐侯次于虢。燕人行成，曰：“敝邑知罪，敢不听命？先君之敝器，请以谢罪。”公孙皙曰：“受服而退，俟衅而动，可也。”二月戊午，盟于濡上。燕人归燕姬，赂以瑶瓮、玉椟、斗耳，不克而还。

【传】七年春天，周天子历法的正月，与齐国讲和，是齐国求的。癸巳，齐侯驻扎在虢。燕人求和，说：“敝邑知道罪，岂敢不听命？先君的敝器，请用来谢罪。”公孙皙说：“接受归服就退，等空隙再动，可以。”二月戊午，在濡上订立盟约。燕人归还燕姬，用瑶瓮、玉椟、斗耳来贿赂，不能成功就回去了。

楚子之为令尹也，为王旌以田。芋尹无宇断之，曰：“一国两君，其谁堪之？”及即位，为章华之宫，纳亡人以实之。无宇之阍入焉。无宇执之，有司弗与，曰：“执人于王宫，其罪大矣。”执而谒诸王。王将饮酒，无宇辞曰：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。’天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。今有司曰：‘女胡执人于王宫？’将焉执之？周文王之法曰：‘有亡，荒阅’，所以得天下也。吾先君文王，作仆区之法，曰：‘盗所隐器，与盗同罪’，所以封汝也。若从有司，是无所执逃臣也。逃而舍之，是无陪台也。王事无乃阙乎？昔武王数纣之罪，以告诸侯曰：‘纣为天下逋逃主，萃渊薮’，故夫致死焉。君王始求诸侯而则纣，无乃不可乎？若以二文之法取之，盗有所在矣。”王曰：“取而臣以往，盗有宠，未可得也。”遂赦之。

楚子做令尹的时候，用王的旌旗打猎。芋尹无宇砍断，说：“一国两个国君，谁能承受？”等到即位，建章华之宫，接纳逃亡的人来充实。无宇的看门人进去了。无宇执拿，有司不给，说：“在王宫执拿人，罪大了。”执拿他去见王。王将饮酒，无宇陈辞说：“天子经营略地，诸侯端正封疆，是古代制度。封略之内，哪里不是国君的土地？吃土上的毛，谁不是君臣？所以《诗》说：‘普天之下，没有不是王的土地。沿着土地到海边，没有不是王的臣。’天有十日，人有十等，下面用来事奉上面，上面用来供奉神。所以王以公为臣，公以大夫为臣，大夫以士为臣，士以皂为臣，皂以舆为臣，舆以隶为臣，隶以僚为臣，僚以仆为臣，仆以台为臣。马有圉，牛有牧，来对待百事。现在有司说：‘你为什么在王宫执拿人？’将在哪里执拿？周文王的法说：‘有逃亡的，大搜索’，所以得天下。我们先君文王，作仆区之法，说：‘盗所隐藏的器物，与盗同罪’，所以封在汝。如果听从有司，就没有地方执拿逃臣。逃了就舍弃，就没有陪台。王事恐怕有缺吧？从前武王数纣的罪，告知诸侯说：‘纣是天下逃亡者的主人，聚集渊薮’，所以人们拼死。君王开始求诸侯却效法纣，恐怕不可吧？如果用两位文王的法来取，盗就有所在了。”王说：“带着你的臣走吧，盗得宠，还不能得到。”于是赦免他。

楚子成章华之台，愿与诸侯落之。大宰薳启强曰：“臣能得鲁侯。”薳启强来召公，辞曰：“昔先君成公，命我先大夫婴齐曰：‘吾不忘先君之好，将使衡父照临楚国，镇抚其社稷，以辑宁尔民’。婴齐受命于蜀，奉承以来，弗敢失陨，而致诸宗祧。日我先君共王，引领北望，日月以冀。传序相授，于今四王矣。嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧。孤与其二三臣，悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德！今君若步玉趾，辱见寡君，宠灵楚国，以信蜀之役，致君之嘉惠，是寡君既受贶矣，何蜀之敢望？其先君鬼神，实嘉赖之，岂唯寡君？君若不来，使臣请问行期，寡君将承质币而见于蜀，以请先君之贶。”

楚子建成章华之台，希望与诸侯落成。太宰䓕启强说：“臣能得到鲁侯。”䓕启强前来召昭公，陈辞说：“从前先君成公，命令我们先大夫婴齐说：‘我不忘记先君的友好，将让衡父照临楚国，镇抚社稷，来安定你们的百姓。’婴齐在蜀接受命令，奉承以来，不敢失落，送到宗庙。往日我们先君共王，伸长脖子向北望，日日月月盼望。传授相授，到现在四位王了。嘉惠还没到，只有襄公屈尊光临我们的丧事。孤与两三位臣，悼心失图，社稷都顾不上，何况能怀念君王的德！现在君王如果迈开玉趾，屈尊见寡君，宠灵楚国，来申明蜀之战，送达君王的嘉惠，这样寡君已经受赏了，还敢指望蜀吗？先君鬼神，实在嘉赖，岂止寡君？君王如果不来，使臣请问出行日期，寡君将捧着质币在蜀相见，来请求先君的赏赐。”

公将往，梦襄公祖。梓慎曰：“君不果行。襄公之适楚也，梦周公祖而行。

昭公将前往，梦见襄公出行祭祀路神。梓慎说：“君王最终不会成行。襄公到楚国去，梦见周公出行祭祀路神然后走。

今襄公实祖，君其不行。”子服惠伯曰：“行。先君未尝适楚，故周公祖以道之。

现在襄公实际出行祭祀路神，君王还是不要走。”子服惠伯说：“走。先君不曾到楚国去，所以周公出行祭祀路神来引导。

襄公适楚矣，而祖以道君，不行，何之？”三月，公如楚，郑伯劳于师之梁。孟僖子为介，不能相仪。及楚，不能答郊劳。

襄公已经到过楚国了，却出行祭祀路神来引导君王，不走，到哪里去？”三月，昭公到楚国去，郑伯在师之梁慰劳。孟僖子做副手，不能辅佐礼仪。到了楚国，不能答谢郊外慰劳。

夏四月甲辰朔，日有食之。晋侯问于士文伯曰：“谁将当日食？”对曰：“鲁、卫恶之，卫大鲁小。”公曰：“何故？”对曰：“去卫地，如鲁地。于是有灾，鲁实受之。其大咎，其卫君乎？鲁将上卿。”公曰：“《诗》所谓‘彼日而食，于何不臧’者，何也？”对曰：“不善政之谓也。国无政，不用善，则自取谪于日月之灾，故政不可不慎也。务三而已，一曰择人，二曰因民，三曰从时。”

夏天四月甲辰初一，日食。晋侯问士文伯说：“谁将承当日食？”回答说：“鲁、卫遭受凶恶，卫大鲁小。”公说：“什么缘故？”回答说：“离开卫地，到鲁地。这时有灾，鲁国实际承受。大咎大概是卫君吧？鲁国将是上卿。”公说：“《诗》所说‘那个日食，为什么不善’的，是什么？”回答说：“说的是不善的政。国家没有政，不用善人，就自己从日月的灾取谪罚，所以政不可不谨慎。只致力三样罢了，一是选择人，二是因循百姓，三是顺从时令。”

晋人来治杞田，季孙将以成与之。谢息为孟孙守，不可。曰：“人有言曰：‘虽有挈瓶之知，守不假器，礼也’。夫子从君，而守臣丧邑，虽吾子亦有猜焉。”

晋人前来治理杞田，季孙将把成给他们。谢息为孟孙守，不同意。说：“人有话说：‘即使只有提瓶的智慧，守着也不把器物借出，这是礼。’夫子跟从国君，守臣丧失城邑，即使吾子也会猜疑。”

季孙曰：“君之在楚，于晋罪也。又不听晋，鲁罪重矣。晋师必至，吾无以待之，不如与之，间晋而取诸杞。吾与子桃，成反，谁敢有之？是得二成也。鲁无忧而孟孙益邑，子何病焉？”辞以无山，与之莱、柞，乃迁于桃。晋人为杞取成。

季孙说：“国君在楚国，对晋国是罪。又不听从晋国，鲁国的罪更重了。晋军一定到，我没有用来对待，不如给，等晋国有空隙再从杞国取。我给您桃，成返回，谁敢占有？这是得到两个成。鲁国没有忧患而孟孙增加城邑，您忧虑什么？”用没有山推辞，给他莱、柞，于是迁到桃。晋人为杞国取得成。

楚子享公于新台，使长鬛者相，好以大屈。既而悔之。薳启强闻之，见公。

楚子在新台设享礼招待昭公，让长须的人做傧相，用大屈弓表示友好。随后后悔。䓕启强听说，去见昭公。

公语之，拜贺。公曰：“何贺？对曰：“齐与晋、越欲此久矣。寡君无適与也，而传诸君，君其备御三邻。慎守宝矣，敢不贺乎？”公惧，乃反之。

昭公告诉他，他下拜祝贺。昭公说：“祝贺什么？”回答说：“齐与晋、越想要这个很久了。寡君没有合适给的，却传给君王，君王还是防备抵御三个邻国。谨慎守住宝，岂敢不祝贺？”昭公惧怕，于是返还。

郑子产聘于晋。晋侯疾，韩宣子逆客，私焉，曰：“寡君寝疾，于今三月矣，并走群望，有加而无瘳。今梦黄熊入于寝门，其何厉鬼也？”对曰：“以君之明，子为大政，其何厉之有？昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄熊，以入于羽渊，实为夏郊，三代祀之。晋为盟主，其或者未之祀也乎？”韩子祀夏郊，晋侯有间，赐子产莒之二方鼎。

郑国子产到晋国聘问。晋侯生病，韩宣子迎接客人，私下说：“寡君卧病，到现在三个月了，遍走群望，加重却不愈。现在梦见黄熊进入寝门，是什么厉鬼？”回答说：“凭君王的明，您做大政，哪里有厉？从前尧在羽山诛杀鲧，他的神化为黄熊，进入羽渊，实际是夏的郊祀，三代祭祀。晋国做盟主，或许还没祭祀吧？”韩子祭祀夏郊，晋侯病情有空隙好转，赐给子产莒的两只方鼎。

子产为丰施归州田于韩宣子，曰：“日君以夫公孙段为能任其事，而赐之州田，今无禄早世，不获久享君德。其子弗敢有，不敢以闻于君，私致诸子。”宣子辞。子产曰：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷’。施将惧不能任其先人之禄，其况能任大国之赐？纵吾子为政而可，后之人若属有疆场之言，敝邑获戾，而丰氏受其大讨。吾子取州，是免敝邑于戾，而建置丰氏也。敢以为请。”

子产为丰施把州田归还给韩宣子，说：“往日君王认为那位公孙段能胜任事，赐给他州田，现在无禄早死，不能长久享受君德。他的儿子不敢占有，不敢让君王听到，私下送给您。”宣子推辞。子产说：“古人有话说：‘父亲劈柴，儿子不能负荷。’施将怕不能胜任先人的禄，何况能胜任大国的赐？纵然吾子执政还可以，后来的人如果恰好有疆场的话，敝邑获罪，丰氏受大讨伐。吾子取州，是免敝邑于罪，并建立安置丰氏。敢以此请求。”

宣子受之，以告晋侯。晋侯以与宣子。宣子为初言，病有之，以易原县于乐大心。

宣子接受，告知晋侯。晋侯给了宣子。宣子因为起初的话，以占有为病，用它向乐大心换原县。

郑人相惊以伯有，曰“伯有至矣”，则皆走，不知所往。铸刑书之岁二月，或梦伯有介而行，曰：“壬子，余将杀带也。明年壬寅，余又将杀段也。”及壬子，驷带卒，国人益惧。齐、燕平之月壬寅，公孙段卒。国人愈惧。其明月，子产立公孙泄及良止以抚之，乃止。子大叔问其故，子产曰：“鬼有所归，乃不为厉，吾为之归也。”大叔曰：“公孙泄何为？”子产曰：“说也。为身无义而图说，从政有所反之，以取媚也。不媚，不信。不信，民不从也。”

郑人用伯有来互相惊吓，说“伯有到了”，就都跑，不知道往哪里。铸造刑书那年二月，有人梦见伯有穿着甲行走，说：“壬子，我将杀带。明年壬寅，我又将杀段。”到了壬子，驷带去世，国人更加惧怕。齐、燕讲和那月壬寅，公孙段去世。国人更加惧怕。第二个月，子产立公孙泄及良止来安抚，才停止。子大叔问缘故，子产说：“鬼有归处，才不做厉，我给他归处。”大叔说：“公孙泄做什么？”子产说：“取悦。为自身没有义而谋取悦，从政有所反过来取媚。不媚，就不信。不信，百姓就不从。”

及子产适晋，赵景子问焉，曰：“伯有犹能为鬼乎？”子产曰：“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为淫厉，况良霄，我先君穆公之胄，子良之孙，子耳之子，敝邑之卿，从政三世矣。郑虽无腆，抑谚曰‘蕞尔国’，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。其族又大，所冯厚矣。而强死，能为鬼，不亦宜乎？”子皮之族饮酒无度，故马师氏与子皮氏有恶。齐师还自燕之月，罕朔杀罕魋。

等到子产到晋国去，赵景子问他说：“伯有还能做鬼吗？”子产说：“能。人生命开始变化叫魄，已经生魄，阳叫魂。用的物精多，魂魄就强。因此有精爽，到达神明。匹夫匹妇强死，魂魄还能凭依别人，成为淫厉，何况良霄，我们先君穆公的后裔，子良的孙子，子耳的儿子，敝邑的卿，从政三代了。郑国虽然不厚，可是谚语说‘蕞尔小国’，却三代执掌政柄，用的物弘大，取的精多。族又大，所凭依的厚。却强死，能做鬼，不也应当吗？”子皮的族饮酒没有节度，所以马师氏与子皮氏有恶。齐军从燕国回来那月，罕朔杀罕魋。

罕朔奔晋。韩宣子问其位于子产。子产曰：“君之羁臣，苟得容以逃死，何位之敢择？卿违，从大夫之位，罪人以其罪降，古之制也。朔于敝邑，亚大夫也，其官，马师也。获戾而逃，唯执政所置之。得免其死，为惠大矣，又敢求位？”宣子为子产之敏也，使从嬖大夫。

罕朔出奔到晋国。韩宣子向子产问他的位子。子产说：“君王的羁臣，如果能容纳来逃死，敢选择什么位子？卿离开，跟从大夫的位子，罪人按罪降，是古代制度。朔在敝邑是亚大夫，官是马师。获罪而逃，只由执政安置。能免死，恩惠已经大了，又敢求位子？”宣子因为子产的敏捷，让他跟从嬖大夫。

秋八月，卫襄公卒。晋大夫言于范献子曰：“卫事晋为睦，晋不礼焉，庇其贼人而取其地，故诸侯贰。《诗》曰：‘鹡鸰在原，兄弟急难。’又曰：‘死丧之威，兄弟孔怀。’兄弟之不睦，于是乎不吊，况远人，谁敢归之？今又不礼于卫之嗣，卫必叛我，是绝诸侯也。”献子以告韩宣子。宣子说，使献子如卫吊，且反戚田。

秋天八月，卫襄公去世。晋国大夫对范献子说：“卫国事奉晋国和睦，晋国不以礼对待，庇护贼人并取他们的地，所以诸侯有二心。《诗》说：‘鹡鸰在原野，兄弟救急难。’又说：‘死丧的可畏，兄弟很关怀。’兄弟不和睦，于是不吊唁，何况远人，谁敢归附？现在又不礼待卫国的嗣君，卫国一定背叛我们，这是断绝诸侯。”献子告知韩宣子。宣子高兴，派献子到卫国吊唁，并且归还戚田。

卫齐恶告丧于周，且请命。王使成简公如卫吊，且追命襄公曰：“叔父陟恪，在我先王之左右，以佐事上帝。余敢高圉、亚圉？”九月，公至自楚。孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫曰：“礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何，以有宋而授厉公。及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。’其共也如是。臧孙纥有言曰：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。’今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。”故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。

卫齐恶向周报告丧事，并且请求策命。王派成简公到卫国吊唁，并且追命襄公说：“叔父升天，在我们先王左右，辅佐事奉上帝。我岂敢比高圉、亚圉？”九月，昭公从楚国回来。孟僖子以不能辅佐礼为病，于是讲习学，如果有能礼的就跟从。等到将死，召大夫说：“礼是人的骨干。没有礼，没有用来立身。我听说将有通达的人叫孔丘，是圣人的后代，却在宋国灭亡。他的祖先弗父何，拥有宋却授给厉公。到了正考父，辅佐戴、武、宣，三命更加恭敬。所以鼎铭说：‘一命就弯腰，再命就驼背，三命就俯身。沿着墙走，也没有人敢欺侮我。在这里吃稠粥，在这里吃稀粥，来糊我的口。’恭敬像这样。臧孙纥有话说：‘圣人有明德的，如果不当世，后代一定有通达的人。’现在大概将在孔丘吧？我如果得以善终，一定把说与何忌嘱托给夫子，让他们事奉，学礼，来安定位子。”所以孟懿子与南宫敬叔以仲尼为师。

仲尼曰：“能补过者，君子也。《诗》曰：‘君子是则是效。’孟僖子可则效已矣。”

仲尼说：“能补过的是君子。《诗》说：‘君子是则是效。’孟僖子可以则效了。”

单献公弃亲用羁。冬十月辛酉，襄、顷之族杀献公而立成公。

单献公抛弃亲人用羁旅。冬天十月辛酉，襄、顷的族杀献公而立成公。

十一月，季武子卒。晋侯谓伯瑕曰：“吾所问日食，从矣，可常乎？”对曰：“不可。六物不同，民心不一，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？《诗》曰：‘或燕燕居息，或憔悴事国。’其异终也如是。”公曰：“何谓六物？”对曰：“岁、时、日、月、星、辰，是谓也。”公曰：“多语寡人辰，而莫同。

十一月，季武子去世。晋侯对伯瑕说：“我所问的日食，应验了，可以经常吗？”回答说：“不可。六物不同，民心不一，事序不类，官职不则，开始相同终结不同，怎么可以经常？《诗》说：‘有的安安居息，有的憔悴事国。’终结不同像这样。”公说：“什么叫六物？”回答说：“岁、时、日、月、星、辰，说的就是这些。”公说：“多次告诉寡人辰，却没有相同的。

何谓辰？”对曰：“日月之会，是谓辰，故以配日。”

什么叫辰？”回答说：“日月交会，叫做辰，所以用来配日。”

卫襄公夫人姜氏无子，嬖人婤姶生孟絷。孔成子梦康叔谓己：“立元，余使羁之孙圉与史苟相之。”史朝亦梦康叔谓己：“余将命而子苟与孔烝鉏之曾孙圉相元。”史朝见成子，告之梦，梦协。晋韩宣子为政聘于诸侯之岁，婤姶生子，名之曰元。孟絷之足不良，能行。孔成子以《周易》筮之，曰：“元尚享卫国主其社稷。”遇《屯》ⅴⅲ。又曰：“余尚立絷，尚克嘉之。”遇《屯》ⅴⅲ之比ⅴⅱ。以示史朝。史朝曰：‘元亨’，又何疑焉？”成子曰：“非长之谓乎？”对曰：“康叔名之，可谓长矣。孟非人也，将不列于宗，不可谓长。且其繇曰‘利建侯’。嗣吉，何建？建非嗣也。二卦皆云，子其建之。康叔命之，二筮袭于梦，武王所用也，弗从何为？弱足者居，侯主社稷，临祭祀，奉民人，事民人，鬼神，从会朝，又焉得居？各以所利，不亦可乎？”故孔成子立灵公。

卫襄公夫人姜氏没有儿子，宠妾婤姶生孟絷。孔成子梦见康叔对自己说：“立元，我让羁的孙子圉与史苟辅佐。”史朝也梦见康叔对自己说：“我将命令你的儿子苟与孔烝鉏的曾孙圉辅佐元。”史朝见成子，告诉梦，梦相合。晋国韩宣子执政到诸侯聘问那年，婤姶生子，名叫元。孟絷的脚不好，能走。孔成子用《周易》占筮，说：“希望元享有卫国主持社稷。”得到《屯》。又说：“我还想立絷，希望能嘉许。”得到《屯》变成《比》。拿给史朝看。史朝说：“‘元亨’，又怀疑什么？”成子说：“不是说年长吗？”回答说：“康叔给他起名，可以说长了。孟不是完整的人，将不列于宗，不可叫做长。况且縢辞说‘利建侯’。嗣位吉利，建立什么？建立不是嗣位。两卦都这样说，您还是建立。康叔命令，两次占筮与梦重合，是武王所用的，不跟从做什么？脚弱的人居处，侯主持社稷，临祭祀，奉民人，事奉鬼神，跟从会朝，又哪里能居处？各按所利，不也可以吗？”所以孔成子立灵公。

十二月癸亥，葬卫襄公。

十二月癸亥，安葬卫襄公。

【经】八年春，陈侯之弟招杀陈世子偃师。夏四月辛丑，陈侯溺卒。叔弓如晋。楚人执陈行人干征师杀之。陈公子留出奔郑。秋，蒐于红。陈人杀其大夫公子过。大雩，冬十月壬午，楚师灭陈。执陈公子招，放之于越。杀陈孔奂。葬陈哀公。

【经】八年春天，陈侯的弟弟招杀陈国太子偃师。夏天四月辛丑，陈侯溺去世。叔弓到晋国去。楚人执拿陈国行人干征师并杀了他。陈公子留出奔到郑国。秋天，在红举行大搜。陈人杀它的大夫公子过。举行大雩祭。冬天十月壬午，楚军灭亡陈国。执拿陈公子招，放逐到越国。杀陈孔奂。安葬陈哀公。

【传】八年春，石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：“石何故言？”对曰：“石不能言，或冯焉。不然，民听滥也。抑臣又闻之曰：‘作事不时，怨讟动于民，则有非言之物而言。’今宫室崇侈，民力凋尽，怨讟并作，莫保其性。石言，不亦宜乎？”于是晋侯方筑虒祁之宫。叔向曰：“子野之言，君子哉！君子之言，信而有征，故怨远于其身。小人之言，僣而无征，故怨咎及之。《诗》曰：‘哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休。’其是之谓乎？是宫也成，诸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。”

【传】八年春天，石头在晋国魏榆说话。晋侯问师旷说：“石头为什么说话？”回答说：“石头不能说话，或许有人凭依。不然，是百姓听错了。不过臣又听说：‘做事不合时，怨谤在百姓中发动，就有不该说话的东西说话。’现在宫室高大奢侈，民力凋尽，怨谤一齐发作，没有人能保性命。石头说话，不也应当吗？”这时晋侯正在筑虒祁之宫。叔向说：“子野的话，是君子啊！君子的话，诚信而有应验，所以怨离他的身远。小人的话，僭越而没有应验，所以怨咎到他身上。《诗》说：‘哀哉不能说话，不是舌头说出，只是自身劳悴。快乐啊能说话，巧言如流，使自身处在安乐。’大概说的就是这个吧？这座宫建成，诸侯一定背叛，君王一定有咎，夫子知道了。”

陈哀公元妃郑姬，生悼大子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸徒招与公子过。哀公有废疾。三月甲申，公子招、公子过杀悼大子偃师，而立公子留。

陈哀公的元妃郑姬，生悼太子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃得宠，留有宠，嘱托给徒招与公子过。哀公有痼疾。三月甲申，公子招、公子过杀悼太子偃师，立公子留。

夏四月辛亥，哀公缢。干征师赴于楚，且告有立君。公子胜愬之于楚，楚人执而杀之。公子留奔郑。书曰“陈侯之弟招杀陈世子偃师”，罪在招也；“楚人执陈行人干征师杀之”，罪不在行人也。

夏天四月辛亥，哀公上吊。干征师向楚国报丧，并且告知已经立君。公子胜向楚国控诉，楚人执拿而杀了他。公子留出奔到郑国。《春秋》记载“陈侯之弟招杀陈世子偃师”，罪在招；“楚人执陈行人干征师杀之”，罪不在行人。

叔弓如晋，贺虒祁也。游吉相郑伯以如晋，亦贺虒祁也。史赵见子大叔，曰：“甚哉，其相蒙也！可吊也，而又贺之？”子大叔曰：“若何吊也？其非唯我贺，将天下实贺。”

叔弓到晋国去，祝贺虒祁。游吉辅佐郑伯到晋国去，也祝贺虒祁。史赵见子大叔，说：“太过分了，互相欺蒙！可以吊唁，却又祝贺？”子大叔说：“怎么吊唁？不只是我们祝贺，天下都将祝贺。”

秋，大蒐于红，自根牟至于商、卫，革车千乘。

秋天，在红举行大搜，从根牟到达商、卫，兵车千乘。

七月甲戌，齐子尾卒，子旗欲治其室。丁丑，杀梁婴。八月庚戌，逐子成、子工、子车，皆来奔，而立子良氏之宰。其臣曰：“孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。”授甲，将攻之。陈桓子善于子尾，亦授甲，将助之。或告子旗，子旗不信。则数人告。将往，又数人告于道，遂如陈氏。桓子将出矣，闻之而还，游服而逆之。请命，对曰：“闻强氏授甲将攻子，子闻诸？”曰：“弗闻。”“子盍亦授甲？无宇请从。”子旗曰：“子胡然？彼孺子也，吾诲之犹惧其不济，吾又宠秩之。其若先人何？子盍谓之？《周书》曰：‘惠不惠，茂不茂。’康叔所以服弘大也。”桓子稽颡曰：“顷、灵福子，吾犹有望。”遂和之如初。

七月甲戌，齐国子尾去世，子旗想整治他的家。丁丑，杀梁婴。八月庚戌，驱逐子成、子工、子车，都前来投奔，立子良氏的家宰。他的臣说：“孺子长大了，却治理我们的家，想兼并我们。”发给甲，将攻打。陈桓子与子尾交好，也发给甲，将帮助。有人告知子旗，子旗不信。就有几个人告知。将前往，路上又有几个人告知，于是到陈氏。桓子将出发了，听说就回来，换上游服迎接。请求指示，回答说：“听说强氏发给甲将攻打您，您听说了吗？”说：“没听说。”“您何不也发给甲？无宇请求跟从。”子旗说：“您为什么这样？他是孺子，我教诲他还怕他不成功，我又给他宠秩。对先人怎么样？您何不去说？《周书》说：‘施惠于不感恩的，劝勉不勉力的。’康叔所以能行弘大。”桓子叩头说：“顷、灵降福给您，我还有指望。”于是像当初一样和解。

陈公子招归罪于公子过而杀之。九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴围陈，宋戴恶会之。冬十一月壬午，灭陈。舆嬖袁克，杀马毁玉以葬。楚人将杀之，请置之。

陈公子招把罪归于公子过而杀他。九月，楚国公子弃疾率军奉着孙吴包围陈国，宋戴恶会合。冬天十一月壬午，灭亡陈国。舆嬖袁克，杀马毁玉来安葬。楚人将杀他，请求赦免。

既又请私，私于幄，加绖于颡而逃。使穿封戌为陈公，曰：“城麇之役，不谄。”

随后又请求私下，在帐幄里私下，把麻绖加在额上逃走。派穿封戌做陈公，说：“城麇之战，不谄媚。”

侍饮酒于王，王曰：“城麇之役，女知寡人之及此，女其辟寡人乎？”对曰：“若知君之及此，臣必致死礼，以息楚国。”晋侯问于史赵，曰：“陈其遂亡乎？”对曰：“未也。”公曰：“何故？”对曰：“陈，颛顼之族也。岁在鹑火，是以卒灭，陈将如之。今在析木之津，犹将复由。且陈氏得政于齐而后陈卒亡。自幕至于瞽瞍，无违命。舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，胡周赐之姓，使祀虞帝。臣闻盛德必百世祀，虞之世数未也。继守将在齐，其兆既存矣。”

陪侍王饮酒，王说：“城麇之战，你知道寡人会到这一步，你大概会避开寡人吧？”回答说：“如果知道君王会到这一步，臣一定拼死守礼，来安定楚国。”晋侯问史赵说：“陈国于是灭亡了吗？”回答说：“还没有。”公说：“什么缘故？”回答说：“陈是颛顼的族。岁星在鹑火，因此终于灭亡，陈国将像这样。现在在析木之津，还将重新兴起。况且陈氏在齐国得政然后陈国才终于灭亡。从幕到瞽瞍，没有违背命令。舜再加上明德，把德安置在遂，遂世代守着。到了胡公不淫，周赐给他姓，让他祭祀虞帝。臣听说盛德一定百世祭祀，虞的世数还没到。继续守将在齐国，兆已经存在了。”

【经】九年春，叔弓会楚子于陈。许迁于夷。夏四月，陈灾。秋，仲孙玃如齐。冬，筑郎囿。

【经】九年春天，叔弓在陈会见楚子。许国迁到夷。夏天四月，陈国火灾。秋天，仲孙玃到齐国去。冬天，筑郎囿。

【传】九年春，叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵黡会楚子于陈。

【传】九年春天，叔弓、宋华亥、郑游吉、卫赵黡在陈会见楚子。

二月庚申，楚公子弃疾迁许于夷，实城父，取州来淮北之田以益之。伍举授许男田。然丹迁城父人于陈，以夷濮西田益之。迁方城外人于许。

二月庚申，楚国公子弃疾把许迁到夷，实际是城父，取州来淮北的田来增加。伍举授给许男田。然丹把城父人迁到陈，用夷濮西田增加。把方城外人迁到许。

周甘人与晋阎嘉争阎田。晋梁丙、张趯率阴戎伐颍。王使詹桓伯辞于晋曰：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。吾何迩封之有？文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其废队是为，岂如弁髦而因以敝之？先王居梼杌于四裔，以御螭魅，故允姓之奸，居于瓜州，伯父惠公归自秦，而诱以来，使逼我诸姬，入我郊甸，则戎焉取之。戎有中国，谁之咎也？后稷封殖天下，今戎制之，不亦难乎？伯父图之。我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”叔向谓宣子曰：“文之伯也，岂能改物？翼戴天子而加之以共。自文以来，世有衰德而暴灭宗周，以宣示其侈，诸侯之贰，不亦宜乎？且王辞直，子其图之。”宣子说。

周的甘人与晋阎嘉争阎田。晋国梁丙、张趯率领阴戎攻打颍。王派詹桓伯向晋国陈辞说：“我们从夏以来凭后稷，魏、骀、芮、岐、毕，是我们的西土。等到武王克商，蒲姑、商奄，是我们的东土；巴、濮、楚、邓，是我们的南土；肃慎、燕、亳，是我们的北土。我们哪里有近的封疆？文、武、成、康建立同母弟，来藩屏周，也是为了防止废坠，难道像弁髦用完就扔掉？先王把梼杌安置在四裔，来抵御螭魅，所以允姓的奸人住在瓜州，伯父惠公从秦国回来，引诱他们来，让他们逼迫我们诸姬，进入我们郊甸，戎于是取得。戎占有中原，是谁的过错？后稷封殖天下，现在戎控制，不也难吗？伯父谋划吧。我们对于伯父，就像衣服有冠冕，木水有本原，民人有谋主。伯父如果裂冠毁冕，拔本塞原，专断抛弃谋主，即使戎狄对余一人又有什么？”叔向对宣子说：“文公称霸，哪里能改物？翼戴天子再加上恭敬。从文公以来，世代有衰德并暴灭宗周，来宣示奢侈，诸侯有二心，不也应当吗？况且王的辞正直，您还是谋划。”宣子高兴。

王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与襚，反颍俘。王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋，晋人礼而归之。

王有姻亲的丧事，派赵成到周吊唁，并且送还阎田与襚衣，返还颍地俘虏。王也派宾滑执拿甘大夫襄来取悦晋国，晋人以礼送回。

夏四月，陈灾。郑裨灶曰：“五年，陈将复封。封五十二年而遂亡。”子产问其故，对曰：“陈，水属也，火，水妃也，而楚所相也。今火出而火陈，逐楚而建陈也。妃以五成，故曰五年。岁五及鹑火，而后陈卒亡，楚克有之，天之道也，故曰五十二年。”

夏天四月，陈国火灾。郑裨灶说：“五年，陈将重新受封。受封五十二年然后灭亡。”子产问缘故，回答说：“陈属水，火是水的妃，而是楚所相的。现在大火星出现而陈有火灾，是驱逐楚而建立陈。妃以五成，所以说五年。岁星五次到鹑火，然后陈终于灭亡，楚国能够占有，是天的道理，所以说五十二年。”

晋荀盈如齐逆女，还，六月，卒于戏阳。殡于绛，未葬。晋侯饮酒，乐。膳宰屠蒯趋入，请佐公使尊，许之。而遂酌以饮工，曰：“女为君耳，将司聪也。

晋荀盈到齐国迎接新妇，回来，六月，在戏阳去世。殡在绛，还没安葬。晋侯饮酒作乐。膳宰屠蒯快步进，请求帮助公执尊，允许。于是斟酒给乐工喝，说：“你是国君的耳朵，将主管听聪。

辰在子卯，谓之疾日。君彻宴乐，学人舍业，为疾故也。君之卿佐，是谓股肱。

辰在子卯，叫做疾日。国君撤去宴乐，学人放下学业，是因为疾的缘故。国君的卿佐，叫做股肱。

股肱或亏，何痛如之？女弗闻而乐，是不聪也。”又饮外嬖嬖叔曰：“女为君目，将司明也。服以旌礼，礼以行事，事有其物，物有其容。今君之容，非其物也，而女不见。是不明也。”亦自饮也，曰：“味以行气，气以实志，志以定言，言以出令。臣实司味，二御失官，而君弗命，臣之罪也。”公说，彻酒。

股肱有亏缺，痛苦像什么？你没听说却作乐，是不聪。”又给外嬖嬖叔喝，说：“你是国君的眼睛，将主管视明。服用来表明礼，礼用来行事，事有对应的物，物有对应的容。现在国君的容，不是对应的物，你却看不见。是不明。”也自己喝，说：“味用来行气，气用来充实志，志用来确定言，言用来发出命令。臣实际主管味，两个侍御失职，国君却不命令，是臣的罪。”公高兴，撤酒。

初，公欲废知氏而立其外嬖，为是悛而止。秋八月，使荀跞佐下军以说焉。

起初，公想废知氏而立外嬖，因为这件事改过而停止。秋天八月，派荀跞辅佐下军来解释。

孟僖子如齐殷聘，礼也。

孟僖子到齐国举行盛聘，这合于礼。

冬，筑郎囿，书，时也。季平子欲其速成也，叔孙昭子曰：“《诗》曰：‘经始勿亟，庶民子来。’焉用速成？其以剿民也？无囿犹可，无民其可乎？”

冬天，筑郎囿，《春秋》记载，是因为合时。季平子想赶快建成，叔孙昭子说：“《诗》说：‘经营开始不必急，庶民像儿子一样来。’哪里用得着赶快建成？那是劳累百姓吧？没有囿还可以，没有百姓可以吗？”

【经】十年春王正月。夏，齐栾施来奔。秋七月，季孙意如、叔弓、仲孙玃帅师伐莒。戊子，晋侯彪卒。九月，叔孙婼如晋，葬晋平公。十有二月甲子，宋公成卒。

【经】十年春天，周天子历法的正月。夏天，齐栾施前来投奔。秋天七月，季孙意如、叔弓、仲孙玃率军攻打莒国。戊子，晋侯彪去世。九月，叔孙婼到晋国去，安葬晋平公。十二月甲子，宋公成去世。

【传】十年春，王正月，有星出于婺女。郑裨灶言于子产曰：“七月戊子，晋君将死。今兹岁在颛顼之虚，姜氏、任氏实守其地。居其维首，而有妖星焉，告邑姜也。邑姜，晋之妣也。天以七纪。戊子，逢公以登，星斯于是乎出。吾是以讥之。”

【传】十年春天，周天子历法的正月，有星出现在婺女。郑裨灶对子产说：“七月戊子，晋君将死。今年岁星在颛顼之虚，姜氏、任氏实际守那块地。处在维的首位，却有妖星，是告知邑姜。邑姜是晋国的妣。天用七来记。戊子，逢公由此升天，星于是在这时出现。我因此议论。”

齐惠栾、高氏皆耆酒，信内多怨，强于陈、鲍氏而恶之。

齐惠的栾、高氏都嗜酒，听信内人多怨，比陈、鲍氏强却厌恶他们。

夏，有告陈桓子曰：“子旗、子良将攻陈、鲍。”亦告鲍氏。桓子授甲而如鲍氏，遭子良醉而骋，遂见文子，则亦授甲矣。使视二子，则皆从饮酒。桓子曰：“彼虽不信，闻我授甲，则必逐我。及其饮酒也，先伐诸？”陈、鲍方睦，遂伐栾、高氏。子良曰：“先得公，陈、鲍焉往？”遂伐虎门。

夏天，有人告知陈桓子说：“子旗、子良将攻打陈、鲍。”也告知鲍氏。桓子发给甲到鲍氏去，遇上子良醉而驰骋，于是见文子，也已经发给甲了。派人看那两人，都跟着饮酒。桓子说：“他们即使不信，听说我们发给甲，就一定驱逐我们。趁他们饮酒，先攻打吧？”陈、鲍正和睦，于是攻打栾、高氏。子良说：“先得到公，陈、鲍往哪里去？”于是攻打虎门。

晏平仲端委立于虎门之外，四族召之，无所往。其徒曰：“助陈、鲍乎？”曰：“何善焉？”“助栾、高乎？”曰：“庸愈乎？”“然则归乎？”曰：“君伐，焉归？”公召之而后入。公卜使王黑以灵姑钅率，吉，请断三尺焉而用之。

晏平仲穿着朝服站在虎门外面，四族召他，哪里都不去。他的徒属说：“帮助陈、鲍吗？”说：“有什么善？”“帮助栾、高吗？”说：“难道更好吗？”“那么回去吗？”说：“国君被攻打，回哪里？”公召他然后进去。公占卜派王黑用灵姑旗（底本「钅率」即銔），吉利，请求截断三尺来用。

五月庚辰，战于稷，栾、高败，又败诸庄。国人追之，又败诸鹿门。栾施、高强来奔。陈、鲍分其室。

五月庚辰，在稷交战，栾、高战败，又在庄战败。国人追赶，又在鹿门战败。栾施、高强前来投奔。陈、鲍分他们的家室。

晏子谓桓子：“必致诸公。让，德之主也，让之谓懿德。凡有血气，皆有争心，故利不可强，思义为愈。义，利之本也，蕴利生孽。姑使无蕴乎！可以滋长。”

晏子对桓子说：“一定送给公。谦让是德的主，谦让叫做懿德。凡有血气，都有争心，所以利不可强取，想着义更好。义是利的根本，积聚利就生孽。姑且让它不要积聚吧！可以滋长。”

桓子尽致诸公，而请老于莒。

桓子全部送给公，请求在莒养老。

桓子召子山，私具幄幕、器用、从者之衣屦，而反棘焉。子商亦如之，而反其邑。子周亦如之，而与之夫于。反子城、子公、公孙捷，而皆益其禄。凡公子、公孙之无禄者，私分之邑。国之贫约孤寡者，私与之粟。曰：“《诗》云：‘陈锡载周’，能施也，桓公是以霸。”

桓子召子山，私下准备幄幕、器用、随从的衣屦，把棘还给他。子商也这样，还给他城邑。子周也这样，给他夫于。返回子城、子公、公孙捷，都增加禄。凡公子、公孙没有禄的，私下分给他们城邑。国中贫约孤寡的，私下给他们粟。说：“《诗》说：‘陈列锡赐成就周’，是能施。桓公因此称霸。”

公与桓子莒之旁邑，辞。穆孟姬为之请高唐，陈氏始大。秋七月，平子伐莒，取郠，献俘，始用人于亳社。臧武仲在齐，闻之，曰：“周公其不飨鲁祭乎！周公飨义，鲁无义。《诗》曰：‘德音孔昭，视民不佻。’佻之谓甚矣，而壹用之，将谁福哉？”戊子，晋平公卒。郑伯如晋，及河，晋人辞之。游吉遂如晋。九月，叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人如晋，葬平公也。郑子皮将以币行。子产曰：“丧焉用币？用币必百两，百两必千人，千人至，将不行。不行，必尽用之。几千人而国不亡？”子皮固请以行。既葬，诸侯之大夫欲因见新君。叔孙昭子曰：“非礼也。”弗听。叔向辞之，曰：“大夫之事毕矣。而又命孤，孤斩焉在衰绖之中。其以嘉服见，则丧礼未毕。其以丧服见，是重受吊也。大夫将若之何？”皆无辞以见。子皮尽用其币，归，谓子羽曰：“非知之实难，将在行之。夫子知之矣，我则不足。《书》曰：‘欲败度，纵败礼。’我之谓矣。夫子知度与礼矣，我实纵欲而不能自克也。”

公给桓子莒旁边的城邑，推辞。穆孟姬为他请求高唐，陈氏开始壮大。秋天七月，平子攻打莒国，取得郠，献俘虏，开始在亳社用人祭祀。臧武仲在齐国，听说，说：“周公大概不享用鲁国的祭祀了吧！周公享用义，鲁国没有义。《诗》说：‘德音很显明，看待百姓不轻薄。’轻薄说得太过分了，却一律用人，将降福给谁？”戊子，晋平公去世。郑伯到晋国去，到达黄河，晋人辞谢。游吉于是到晋国去。九月，叔孙婼、齐国弱、宋华定、卫北宫喜、郑罕虎、许人、曹人、莒人、邾人、薛人、杞人、小邾人到晋国去，是安葬平公。郑国子皮将带着币前去。子产说：“丧事哪里用币？用币一定百辆，百辆一定千人，千人到了，将不能成事。不能成事，一定用尽。几千人国家能不亡？”子皮坚持请求带着走。安葬后，诸侯的大夫想顺便见新君。叔孙昭子说：“不合礼。”不听。叔向辞谢，说：“大夫的事完了。又命令孤，孤哀痛在衰绖之中。用嘉服见，丧礼还没完。用丧服见，是再受吊唁。大夫将怎么办？”都没有话去见。子皮用尽币，回来，对子羽说：“不是知道难，难在实行。夫子知道了，我就不够。《书》说：‘欲望败坏法度，放纵败坏礼。’说的就是我。夫子知道法度与礼，我实际放纵欲望不能克制自己。”

昭子至自晋，大夫皆见。高强见而退。昭子语诸大夫曰：“为人子，不可不慎也哉！昔庆封亡，子尾多受邑而稍致诸君，君以为忠而甚宠之。将死，疾于公宫，辇而归，君亲推之。其子不能任，是以在此。忠为令德，其子弗能任，罪犹及之，难不慎也？丧夫人之力，弃德旷宗，以及其身，不亦害乎？《诗》曰：‘不自我先，不自我后。’其是之谓乎！”冬十二月，宋平公卒。初，元公恶寺人柳。欲杀之。及丧，柳炽炭于位，将至，则去之。比葬，又有宠。

昭子从晋国回来，大夫都来见。高强见了就退。昭子对大夫们说：“做儿子，不可不谨慎啊！从前庆封逃亡，子尾多接受城邑渐渐送给国君，国君认为忠而很宠他。将死，在公宫得病，用车送回，国君亲自推。他的儿子不能胜任，因此在这里。忠是美善的德，儿子不能胜任，罪还到他身上，能不谨慎吗？丧失夫人的力气，抛弃德使宗庙空旷，到自己身上，不也是害吗？《诗》说：‘不在我之前，不在我之后。’大概说的就是这个吧！”冬天十二月，宋平公去世。起初，元公厌恶寺人柳，想杀他。到了丧事，柳在位子上烧炭，将到，就拿开。等到安葬，又得宠。

【经】十有一年春王二月，叔弓如宋。葬宋平公。夏四月丁巳，楚子虔诱蔡侯般，杀之于申。楚公子弃疾帅师围蔡。五月甲申，夫人归氏薨。大蒐于比蒲。

【经】十一年春天，周天子历法的二月，叔弓到宋国去。安葬宋平公。夏天四月丁巳，楚子虔诱骗蔡侯般，在申杀他。楚公子弃疾率军包围蔡国。五月甲申，夫人归氏去世。在比蒲举行大搜。

仲孙玃会邾子，盟于祲祥。秋，季孙意如会晋韩起、齐国弱、宋华亥、卫北宫佗、郑罕虎、曹人、杞人于厥慭。九月己亥，葬我小君齐归。冬十有一月丁酉，楚师灭蔡，执蔡世子有以归，用之。

仲孙玃会见邾子，在祲祥订立盟约。秋天，季孙意如在厥慭会见晋韩起、齐国弱、宋华亥、卫北宫佗、郑罕虎、曹人、杞人。九月己亥，安葬我国小君齐归。冬天十一月丁酉，楚军灭亡蔡国，执拿蔡太子有带回去，用来祭祀。

【传】十一年春，王二月，叔弓如宋，葬平公也。

【传】十一年春天，周天子历法的二月，叔弓到宋国去，是安葬平公。

景王问于苌弘曰：“今兹诸侯，何实吉？何实凶？”对曰：“蔡凶。此蔡侯般弑其君之岁也，岁在豕韦，弗过此矣。楚将有之，然壅也。岁及大梁，蔡复，楚凶，天之道也。”

景王问苌弘说：“今年诸侯，谁实际吉利？谁实际凶？”回答说：“蔡凶。这是蔡侯般弑他的国君那一年，岁星在豕韦，不超过这一年了。楚国将占有，不过是壅塞。岁星到大梁，蔡恢复，楚凶，是天的道理。”

楚子在申，召蔡灵侯。灵侯将往，蔡大夫曰：“王贪而无信，唯蔡于感，今币重而言甘，诱我也，不如无往。”蔡侯不可。五月丙申，楚子伏甲而飨蔡侯于申，醉而执之。夏四月丁巳，杀之，刑其士七十人。公子弃疾帅师围蔡。

楚子在申，召蔡灵侯。灵侯将前往，蔡国大夫说：“王贪而没有信用，只对蔡国有憾，现在币重话甜，是诱骗我们，不如不要去。”蔡侯不同意。五月丙申，楚子埋伏甲士在申设飨礼招待蔡侯，灌醉而执拿。夏天四月丁巳，杀他，对士七十人用刑。公子弃疾率军包围蔡国。

韩宣子问于叔向曰：“楚其克乎？”对曰：“克哉！蔡侯获罪于其君，而不能其民，天将假手于楚以毙之，何故不克？然肸闻之，不信以幸，不可再也。楚王奉孙吴以讨于陈，曰：‘将定而国。’陈人听命，而遂县之。今又诱蔡而杀其君，以围其国，虽幸而克，必受其咎，弗能久矣。桀克有緍以丧其国，纣克东夷而陨其身。楚小位下，而亟暴于二王，能无咎乎？天之假助不善，非祚之也，厚其凶恶而降之罚也。且譬之如天，其有五材而将用之，力尽而敝之，是以无拯，不可没振。”

韩宣子问叔向说：“楚国大概能攻克吗？”回答说：“能攻克啊！蔡侯获罪于他的国君，又不能得民，天将借楚国的手来毙他，为什么不克？可是肸听说，不讲信用而侥幸，不可再来一次。楚王奉孙吴讨伐陈国，说：‘将安定你的国。’陈人听命，于是设县。现在又诱骗蔡国杀它的国君，包围它的国，即使侥幸攻克，一定受咎，不能长久了。桀攻克有緍而丧失国家，纣攻克东夷而陨身。楚国小位子低，却屡次对两位王施暴，能没有咎吗？天借不善来帮助，不是赐福，是加厚他的凶恶再降下惩罚。况且比如天，有五材将使用，力尽就敝弃，因此无法拯救，不可再振起。”

五月，齐归薨，大蒐于比蒲，非礼也。

五月，齐归去世，在比蒲举行大搜，不合礼。

孟僖子会邾庄公，盟于祲祥，修好，礼也。泉丘人有女梦以其帷幕孟氏之庙，遂奔僖子，其僚从之。盟于清丘之社，曰：“有子，无相弃也。”僖子使助薳氏之簉。反自祲祥，宿于薳氏，生懿子及南宫敬叔于泉丘人。其僚无子，使字敬叔。

孟僖子会见邾庄公，在祲祥订立盟约，重修旧好，这合于礼。泉丘人有女子梦见用帷幕盖孟氏的庙，于是投奔僖子，她的僚伴跟从。在清丘之社订立盟约，说：“有儿子，不要互相抛弃。”僖子让她帮助䓕氏做副妾。从祲祥回来，住在䓕氏，在泉丘人生懿子及南宫敬叔。僚伴没有儿子，让她抚养敬叔。

楚师在蔡，晋荀吴谓韩宣子曰：“不能救陈，又不能救蔡，物以无亲，晋之不能，亦可知也已！为盟主而不恤亡国，将焉用之？”秋，会于厥慭，谋救蔡也。郑子皮将行，子产曰：“行不远。不能救蔡也。

楚军在蔡国，晋荀吴对韩宣子说：“不能救陈，又不能救蔡，事物因此没有亲附，晋国的不能，也可以知道了！做盟主却不体恤亡国，将用它做什么？”秋天，在厥慭会合，是谋划救蔡。郑国子皮将出行，子产说：“走不远。不能救蔡。

蔡小而不顺，楚大而不德，天将弃蔡以壅楚，盈而罚之。蔡必亡矣，且丧君而能守者，鲜矣。三年，王其有咎乎！美恶周必复，王恶周矣。”晋人使狐父请蔡于楚，弗许。

蔡国小却不顺，楚国大却没有德，天将抛弃蔡来壅塞楚，满了再惩罚。蔡国一定灭亡，况且丧失国君还能守住的，少了。三年，王大概有咎吧！美恶循环一定回复，王的恶已经循环了。”晋人派狐父向楚国请求蔡国，不允许。

单子会韩宣子于戚，视下言徐。叔向曰：“单子其将死乎！朝有著定，会有表，衣有禬，带有结。会朝之言，必闻于表著之位，所以昭事序也。视不过结、禬之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失则有阙。今单子为王官伯，而命事于会，视不登带，言不过步，貌不道容，而言不昭矣。不道，不共；不昭，不从。无守气矣。”

单子在戚会见韩宣子，视线向下说话缓慢。叔向说：“单子大概将死吧！朝有固定的位子，会有表位，衣有交会，带有结。会朝的话，一定让表著的位子听到，用来昭明事的次序。视线不超过结、交会之中，用来引导容貌。用话来命令，用容貌来表明，失去就有缺。现在单子做王官伯，在会上命令事，视线不到带，话不超过一步，貌不引导容，话就不昭明了。不引导，就不恭；不昭明，就不从。没有守气了。”

九月，葬齐归，公不戚。晋士之送葬者，归以语史赵。史赵曰：“必为鲁郊。”

九月，安葬齐归，昭公不哀戚。晋国送葬的士，回去告诉史赵。史赵说：“一定成为鲁国郊外的人。”

侍者曰：“何故？”曰：“归，姓也，不思亲，祖不归也。”叔向曰：“鲁公室其卑乎？君有大丧，国不废蒐。有三年之丧，而无一日之戚。国不恤丧，不忌君也。君无戚容，不顾亲也。国不忌君，君不顾亲，能无卑乎？殆其失国。”

侍者说：“什么缘故？”说：“归是姓，不思念亲人，祖先不归附。”叔向说：“鲁国公室大概卑微了吧？国君有大丧，国家不废止大搜。有三年的丧，却没有一天的哀戚。国家不体恤丧，是不忌惮国君。国君没有哀戚的容，是不顾亲人。国家不忌惮国君，国君不顾亲人，能不卑微吗？大概将失去国家。”

冬十一月，楚子灭蔡，用隐大子于冈山。申无宇曰：“不祥。五牲不相为用，况用诸侯乎？王必悔之。”

冬天十一月，楚子灭亡蔡国，在冈山用隐太子祭祀。申无宇说：“不祥。五牲不互相作用牲，何况用诸侯？王一定后悔。”

十二月，单成公卒。

十二月，单成公去世。

楚子城陈、蔡、不羹。使弃疾为蔡公。王问于申无宇曰：“弃疾在蔡，何如？”对曰：“择子莫如父，择臣莫如君。郑庄公城栎而置子元焉，使昭公不立。齐桓公城谷而置管仲焉，至于今赖之。臣闻五大不在边，五细不在庭。亲不在外，羁不在内，今弃疾在外，郑丹在内。君其少戒。”王曰：“国有大城，何如？”对曰：“郑京、栎实杀曼伯，宋萧、亳实杀子游，齐渠丘实杀无知，卫蒲、戚实出献公，若由是观之，则害于国。末大必折，尾大不掉，君所知也。”

楚子在陈、蔡、不羹筑城。派弃疾做蔡公。王问申无宇说：“弃疾在蔡，怎么样？”回答说：“选择儿子没有比得上父亲，选择臣没有比得上国君。郑庄公在栎筑城安置子元，使昭公不能立。齐桓公在谷筑城安置管仲，到现在还依赖。臣听说五大不在边境，五细不在朝廷。亲人不在外，羁旅不在内，现在弃疾在外，郑丹在内。君王还是稍稍警戒。”王说：“国家有大城，怎么样？”回答说：“郑国的京、栎实际杀了曼伯，宋国的萧、亳实际杀了子游，齐国的渠丘实际杀了无知，卫国的蒲、戚实际让献公出奔，如果由此看来，就有害于国。末梢大一定折，尾巴大掉不过来，是君王知道的。”

【经】十有二年春，齐高偃帅师纳北燕伯于阳。三月壬申，郑伯嘉卒。夏，宋公使华定来聘。公如晋，至河乃复。五月，葬郑简公。楚杀其大夫成熊。秋七月。冬十月，公子慭出奔齐。楚子伐徐。晋伐鲜虞。

【经】十二年春天，齐高偃率军把北燕伯送进阳。三月壬申，郑伯嘉去世。夏天，宋公派华定前来聘问。昭公到晋国去，到达黄河就返回。五月，安葬郑简公。楚国杀它的大夫成熊。秋天七月。冬天十月，公子慭出奔到齐国。楚子攻打徐国。晋国攻打鲜虞。

【传】十二年春，齐高偃纳北燕伯款于唐，因其众也。

【传】十二年春天，齐高偃把北燕伯款送进唐，是凭着他的部众。

三月，郑简公卒，将为葬除。及游氏之庙，将毁焉。子大叔使其除徒执用以立，而无庸毁，曰：“子产过女，而问何故不毁，乃曰：‘不忍庙也！诺，将毁矣！’”既如是，子产乃使辟之。司墓之室有当道者，毁之，则朝而塴；弗毁，则日中而塴。子大叔请毁之，曰：“无若诸侯之宾何！”子产曰：“诸侯之宾，能来会吾丧，岂惮日中？无损于宾，而民不害，何故不为？”遂弗毁，日中而葬。

三月，郑简公去世，将为葬事清除道路。到了游氏的庙，将毁掉。子大叔让他的除道徒众拿着器具站着，却不必毁掉，说：“子产经过你，问为什么不毁，就说：‘不忍心毁庙！是，将毁掉了！’”已经这样，子产就让避开。司墓的屋子有挡道的，毁掉，早晨就能下葬；不毁，到日中才下葬。子大叔请求毁掉，说：“对诸侯的宾客怎么办！”子产说：“诸侯的宾客能来会我们的丧，难道怕日中？对宾客没有损害，百姓不受害，为什么不做？”于是不毁，日中安葬。

君子谓：“子产于是乎知礼。礼，无毁人以自成也。”

君子认为：“子产在这时知道礼。礼，不毁别人来成就自己。”

夏，宋华定来聘，通嗣君也。享之，为赋《蓼萧》，弗知，又不答赋。昭子曰：“必亡。宴语之不怀，宠光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在？”齐侯、卫侯、郑伯如晋，朝嗣君也。公如晋，至河乃复。取郠之役，莒人诉于晋，晋有平公之丧，未之治也，故辞公。公子慭遂如晋。晋侯享诸侯，子产相郑伯，辞于享，请免丧而后听命。晋人许之，礼也。晋侯以齐侯宴，中行穆子相。投壶，晋侯先。穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，为诸侯师。”

夏天，宋华定前来聘问，是为新君沟通。设享礼，为他赋《蓼萧》，不知道，又不答赋。昭子说：“一定灭亡。宴语不怀念，宠光不宣扬，令德不知道，同福不接受，将凭什么存在？”齐侯、卫侯、郑伯到晋国去，朝见新君。昭公到晋国去，到达黄河就返回。取郠之战，莒人向晋国控诉，晋国有平公的丧事，还没治理，所以辞谢昭公。公子慭于是到晋国去。晋侯为诸侯设享礼，子产辅佐郑伯，在享礼上推辞，请求免丧然后再听命。晋人允许，这合于礼。晋侯与齐侯宴饮，中行穆子做傧相。投壶，晋侯先投。穆子说：“有酒像淮，有肉像坻。寡君投中这个，做诸侯的师。”

中之。齐侯举矢，曰：“有酒如渑，有肉如陵。寡人中此，与君代兴。”亦中之。

投中了。齐侯举起矢，说：“有酒像渑，有肉像陵。寡人投中这个，与君交替兴起。”也投中了。

伯瑕谓穆子曰：“子失辞。吾固师诸侯矣，壶何为焉，其以中俊也？齐君弱吾君，归弗来矣！”穆子曰：“吾军帅强御，卒乘竞劝，今犹古也，齐将何事？”公孙傁趋进曰：“日旰君勤，可以出矣！”以齐侯出。

伯瑕对穆子说：“您失辞。我们本来已经做诸侯的师了，壶做什么，难道凭投中就俊吗？齐君看轻我们国君，回去就不会再来了！”穆子说：“我们军帅强御，步卒车士争相劝勉，现在还像古代，齐国将做什么？”公孙傁快步进说：“日晚了国君勤劳，可以出去了！”带着齐侯出去。

楚子谓成虎若敖之余也，遂杀之。或谮成虎于楚子，成虎知之而不能行。书曰：“楚杀其大夫成虎。”怀宠也。

楚子认为成虎是若敖的余党，于是杀他。有人向楚子诬陷成虎，成虎知道却不能走。《春秋》记载“楚杀其大夫成虎”，是怀恋宠。

六月，葬郑简公。

六月，安葬郑简公。

晋荀吴伪会齐师者，假道于鲜虞，遂入昔阳。秋八月壬午，灭肥，以肥子绵皋归。

晋荀吴假装会合齐军，向鲜虞借道，于是进入昔阳。秋天八月壬午，灭亡肥，带着肥子绵皋回来。

周原伯绞虐其舆臣，使曹逃。冬十月壬申朔，原舆人逐绞而立公子跪寻，绞奔郊。

周原伯绞虐害他的舆臣，让他们成群逃走。冬天十月壬申初一，原的舆人驱逐绞而立公子跪寻，绞出奔到郊。

甘简公无子，立其弟过。过将去成、景之族，成、景之族赂刘献公。丙申，杀甘悼公，而立成公之孙鳅。丁酉，杀献太子之傅庾皮之子过，杀瑕辛于市，及宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子。

甘简公没有儿子，立他的弟弟过。过将去掉成、景的族，成、景的族贿赂刘献公。丙申，杀甘悼公，立成公的孙子鳅。丁酉，杀献太子的傅庾皮的儿子过，在市上杀瑕辛，以及宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子。

季平子立，而不礼于南蒯。南蒯谓子仲：“吾出季氏，而归其室于公。子更其位。我以费为公臣。”子仲许之。南蒯语叔仲穆子，且告之故。

季平子立，却不以礼对待南蒯。南蒯对子仲说：“我赶走季氏，把他的家室归给公。您替代他的位子。我带着费做公臣。”子仲答应。南蒯告诉叔仲穆子，并且告知缘故。

季悼子之卒也，叔孙昭子以再命为卿。及平子伐莒，克之，更受三命。叔仲子欲构二家，谓平子曰：“三命逾父兄，非礼也。”平子曰：“然。”故使昭子。

季悼子去世的时候，叔孙昭子凭再命做卿。等到平子攻打莒国，攻克，再受三命。叔仲子想构陷两家，对平子说：“三命超过父兄，不合礼。”平子说：“是。”所以指使昭子。

昭子曰：“叔孙氏有家祸，杀适立庶，故婼也及此。若因祸以毙之，则闻命矣。

昭子说：“叔孙氏有家祸，杀嫡立庶，所以婼到这一步。如果借着祸来毙掉，那就听到命令了。

若不废君命，则固有著矣。”昭子朝，而命吏曰：“婼将与季氏讼，书辞无颇。”

如果不废君命，本来就有固定位子。”昭子上朝，命令吏说：“婼将与季氏争讼，写文辞不要偏颇。”

季孙惧，而归罪于叔仲子。故叔仲小、南蒯、公子慭谋季氏。慭告公，而遂从公如晋。南蒯惧不克，以费叛如齐。子仲还，及卫，闻乱，逃介而先。及郊，闻费叛，遂奔齐。

季孙惧怕，把罪归于叔仲子。所以叔仲小、南蒯、公子慭谋划季氏。慭告知昭公，于是跟从昭公到晋国去。南蒯怕不能成功，带着费叛变到齐国。子仲回来，到达卫国，听说乱，丢下副手先走。到达郊，听说费叛变，于是出奔到齐国。

南蒯之将叛也，其乡人或知之，过之而叹，且言曰：“恤恤乎，湫乎，攸乎！深思而浅谋，迩身而远志，家臣而君图，有人矣哉！”南蒯枚筮之，遇《坤》ⅱⅱ之《比》ⅴⅱ，曰：“黄裳元吉。”以为大吉也，示子服惠伯，曰：“即欲有事，何如？”惠伯曰：“吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败。外强内温，忠也。和以率贞，信也。故曰‘黄裳元吉’。黄，中之色也。裳，下之饰也。元，善之长也。中不忠，不得其色。下不共，不得其饰。事不善，不得其极。外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。且夫《易》，不可以占险，将何事也？且可饰乎？中美能黄，上美为元，下美则裳，参成可筮。犹有阙也，筮虽吉，未也。”

南蒯将叛变，他的乡人有的知道，经过他叹息，并且说：“忧愁啊，愁啊，远啊！深思却浅谋，近身却远志，家臣却图谋国君，有这样的人啊！”南蒯衔枚占筮，得到《坤》变成《比》，说：“黄裳元吉。”以为大吉，拿给子服惠伯看，说：“如果想有事，怎么样？”惠伯说：“我曾经学这个，忠信的事就可以，不然一定败。外强内温，是忠。用和来率贞，是信。所以说‘黄裳元吉’。黄是中的颜色。裳是下面的饰。元是善的长。中不忠，得不到那种颜色。下不恭，得不到那种饰。事不善，得不到那个极。外内倡和是忠，用信率事是恭，供养三德是善，不是这三样就不相当。况且《易》不可以占险事，将做什么事？并且可以饰吗？中美能黄，上美为元，下美则裳，三样完成可以占筮。还有缺，占筮即使吉利，还不行。”

将适费，饮乡人酒。乡人或歌之曰：“我有圃，生之杞乎！从我者子乎，去我者鄙乎，倍其邻者耻乎！已乎已乎，非吾党之士乎！”平子欲使昭子逐叔仲小。小闻之，不敢朝。昭子命吏谓小待政于朝，曰：“吾不为怨府。”楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。楚子次于乾溪，以为之援。雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。右尹子革夕，王见之，去冠、被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎，与吕级、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？”对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽。跋涉山林，以事天子。唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齐，王舅也。晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。今郑人贪赖其田，而不我与。我若求之，其与我乎？”对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉！”工尹路请曰：“君王命剥圭以为钅戚铋，敢请命。”王入视之。析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”王出，复语。左史倚相趋过。王曰：“是良史也，子善视之。

将到费去，请乡人喝酒。乡人有的唱歌说：“我有菜圃，生了杞啊！跟从我的是男子汉，离开我的是鄙陋，背叛邻居的是耻辱！罢了罢了，不是我们一党的人士啊！”平子想让昭子驱逐叔仲小。小听说，不敢上朝。昭子命令吏让小在朝廷等待政事，说：“我不做怨恨聚集的府库。”楚子在州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率军包围徐国来使吴国惧怕。楚子驻扎在乾溪，做他们的后援。下雪，王戴皮冠，穿秦复陶，翠羽披，豹皮鞋，拿着鞭出来，仆析父跟从。右尹子革晚上进见，王见他，去掉冠、披，放下鞭，与他说话，说：“从前我们先王熊绎，与吕级、王孙牟、燮父、禽父，一同事奉康王，四国都有分器，只有我们没有。现在我派人到周，求鼎作为分器，王大概给我们吗？”回答说：“给君王啊！从前我们先王熊绎，僻处荆山，柴车破衣，处在草莽。跋涉山林，事奉天子。只是桃弧、棘矢，来供御王事。齐是王的舅。晋及鲁、卫是王的母弟。楚因此没有分器，他们都有。现在周与四国服事君王，将只听从命令，难道爱惜鼎？”王说：“从前我皇祖伯父昆吾，旧许是住宅。现在郑人贪赖那块田，不给我们。我如果求，大概给我们吗？”回答说：“给君王啊！周不爱惜鼎，郑敢爱惜田？”王说：“从前诸侯疏远我们而怕晋，现在我大举修筑陈、蔡、不羹的城，赋都是千乘，您也有功劳。诸侯大概怕我吗？”回答说：“怕君王啊！这四个国，专也足够让人怕，再加上楚，敢不怕君王吗！”工尹路请示说：“君王命令剥圭做斧柄装饰（底本「钅戚」即鏚一类），敢请示命令。”王进去看。析父对子革说：“吾子是楚国的望！现在与王说话像回响，国家将怎么办？”子革说：“磨快等着，王出来，我的刃将斩了。”王出来，再说话。左史倚相快步经过。王说：“这是良史，您好好看待。

是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”对曰：“臣尝问焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。臣问其诗而不知也。若问远焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”对曰：“能。其诗曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而无醉饱之心。’”王揖而入，馈不食，寝不寐，数日，不能自克，以及于难。

这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”回答说：“臣曾经问过。从前穆王想放肆心意，走遍天下，将一定到处有车辙马迹。祭公谋父作《祈招》之诗，来止住王心，王因此在祗宫得以善终。臣问他诗却不知道。如果问更远的，他哪里能知道？”王说：“您能吗？”回答说：“能。诗说：‘祈招安和，用来昭明德音。想我们王的法度，像玉，像金。衡量百姓的力，没有醉饱的心。’”王作揖进去，进食不吃，睡觉不寐，好几天，不能克制自己，因此遇难。

仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也’。信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”晋伐鲜虞，因肥之役也。

仲尼说：“古代有记载：‘克己复礼，是仁’。真好啊！楚灵王如果能这样，哪里会在乾溪受辱？”晋国攻打鲜虞，是借着肥之战。

【经】十有三年春，叔弓帅师围费。夏四月，楚公子比自晋归于楚，杀其君虔于乾溪。楚公子弃疾杀公子比。秋，公会刘子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。八月甲戌，同盟于平丘。

【经】十三年春天，叔弓率军包围费。夏天四月，楚公子比从晋国回到楚国，在乾溪杀他的国君虔。楚公子弃疾杀公子比。秋天，昭公在平丘会见刘子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子。八月甲戌，在平丘一起订立盟约。

公不与盟。晋人执季孙意如以归。公至自会。蔡侯庐归于蔡。陈侯吴归于陈。冬十月，葬蔡灵公。公如晋，至河乃复。吴灭州来。

昭公不参加盟。晋人执拿季孙意如带回去。昭公从盟会回来。蔡侯庐回到蔡国。陈侯吴回到陈国。冬天十月，安葬蔡灵公。昭公到晋国去，到达黄河就返回。吴国灭亡州来。

【传】十三年春，叔弓围费，弗克，败焉。平子怒，令见费人执之以为囚俘。

【传】十三年春天，叔弓包围费，不能攻克，战败。平子发怒，命令见到费人就执拿作为囚俘。

冶区夫曰：“非也。若见费人，寒者衣之，饥者食之，为之令主，而共其乏困。

冶区夫说：“不对。如果见到费人，冷的给他衣，饿的给他食，做他们的好主人，供给他们困乏。

费来如归，南氏亡矣，民将叛之，谁与居邑？若惮之以威，惧之以怒，民疾而叛，为之聚也。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入矣？”平子从之，费人叛南氏。

费人前来像回家，南氏就亡了，百姓将背叛他，谁与他同居城邑？如果用威来使怕，用怒来使惧，百姓痛恨而叛，是为他聚集。如果诸侯都这样，费人没有归处，不亲附南氏，将进入哪里？”平子听从，费人背叛南氏。

楚子之为令尹也，杀大司马薳掩而取其室。及即位，夺薳居田；迁许而质许围。蔡洧有宠于王，王之灭蔡也，其父死焉，王使与於守而行。申之会，越大夫戮焉。王夺斗韦龟中犨，又夺成然邑而使为郊尹。蔓成然故事蔡公，故薳氏之族及薳居、许围、蔡洧、蔓成然，皆王所不礼也。因群丧职之族，启越大夫常寿过作乱，围固城，克息舟，城而居之。

楚子做令尹的时候，杀大司马䓕掩并取他的家室。等到即位，夺取䓕居的田；迁许并以许围为人质。蔡洧得宠于王，王灭亡蔡的时候，他的父亲死在那里，王让他参与守卫然后出行。申之会，越国大夫被杀。王夺取斗韦龟的中犨，又夺取成然的城邑让他做郊尹。蔓成然从前事奉蔡公，所以䓕氏的族及䓕居、许围、蔡洧、蔓成然，都是王不以礼对待的。凭着一群丧失职位的族，启发越国大夫常寿过作乱，包围固城，攻克息舟，筑城住下。

观起之死也，其子从在蔡，事朝吴，曰：“今不封蔡，蔡不封矣。我请试之。”

观起死的时候，他的儿子从在蔡国，事奉朝吴，说：“现在不封蔡，蔡就不能封了。我请求试一试。”

以蔡公之命召子干、子皙，及郊，而告之情，强与之盟，入袭蔡。蔡公将食，见之而逃。观从使子干食，坎，用牲，加书，而速行。己徇于蔡曰：“蔡公召二子，将纳之，与之盟而遣之矣，将师而从之。”蔡人聚，将执之。辞曰：“失贼成军，而杀余，何益？”乃释之。朝吴曰：“二三子若能死亡，则如违之，以待所济。

用蔡公的命令召子干、子皙，到达郊，才告知实情，强迫与他们订立盟约，进去袭击蔡。蔡公将吃饭，看见就逃走。观从让子干吃饭，挖坑，用牺牲，加上文书，赶快走。自己向蔡人巡行说：“蔡公召两位，将送进去，与他们订立盟约打发走了，将率军跟从。”蔡人聚集，将执拿他。推辞说：“失去贼人却成就军队，杀我，有什么益处？”于是释放。朝吴说：“几位如果能去死，就违抗，等待所成。

若求安定，则如与之，以济所欲。且违上，何适而可？”众曰：“与之。”乃奉蔡公，召二子而盟于邓，依陈、蔡人以国。楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴帅陈、蔡、不羹、许、叶之师，因四族之徒，以入楚。及郊，陈、蔡欲为名，故请为武军。蔡公知之曰：“欲速。且役病矣，请藩而已。”乃藩为军。蔡公使须务牟与史卑先入，因正仆人杀大子禄及公子罢敌。公子比为王，公子黑肱为令尹，次于鱼陂。公子弃疾为司马，先除王宫。使观从从师于乾溪，而遂告之，且曰：“先归复所，后者劓。”师及訾梁而溃。

如果求安定，就参与，来成就所想。况且违抗在上的，到哪里合适？”众人说：“参与。”于是奉着蔡公，召两位在邓订立盟约，依靠陈、蔡人立国。楚公子比、公子黑肱、公子弃疾、蔓成然、蔡朝吴率领陈、蔡、不羹、许、叶的军队，凭着四族的徒众，进入楚。到达郊，陈、蔡想求名，所以请求做武军。蔡公知道说：“想快。况且役徒疲病了，请只设藩篱。”于是用藩篱做军营。蔡公派须务牟与史卑先进入，凭着正仆人杀太子禄及公子罢敌。公子比做王，公子黑肱做令尹，驻扎在鱼陂。公子弃疾做司马，先清除王宫。派观从到乾溪跟从军队，告知他们，并且说：“先回去的恢复住所，后到的割鼻。”军队到达訾梁就溃散。

王闻群公子之死也，自投于车下，曰：“人之爱其子也，亦如余乎？”侍者曰：“甚焉。小人老而无子，知挤于沟壑矣。”王曰：“余杀人子多矣，能无及此乎？”右尹子革曰：“请待于郊，以听国人。”王曰：“众怒不可犯也。”曰：“若入于大都而乞师于诸侯。”王曰：“皆叛矣。”曰：“若亡于诸侯，以听大国之图君也。”王曰：“大福不再，只取辱焉。”然丹乃归于楚。王沿夏，将欲入鄢。芋尹无宇之子申亥曰：“吾父再奸王命，王弗诛，惠孰大焉？君不可忍，惠不可弃，吾其从王。”乃求王，遇诸棘围以归。夏五月癸亥，王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。

王听说各位公子的死，自己投到车下，说：“人爱他的儿子，也像我吗？”侍者说：“更厉害。小人老了没有儿子，知道被挤到沟壑了。”王说：“我杀人的儿子多了，能不到这一步吗？”右尹子革说：“请在郊等待，听国人的。”王说：“众怒不可触犯。”说：“如果进入大的都城向诸侯乞求军队。”王说：“都叛变了。”说：“如果逃亡到诸侯，听大国谋划君王。”王说：“大福不来第二次，只取辱。”然丹于是回到楚。王沿着夏水，想进入鄢。芋尹无宇的儿子申亥说：“我父亲两次触犯王命，王不诛杀，恩惠还有比这更大的吗？君不可狠心，惠不可抛弃，我还是跟从王。”于是寻找王，在棘围遇上带回。夏天五月癸亥，王在芋尹申亥氏上吊。申亥用他的两个女儿殉葬。

观从谓子干曰：“不杀弃疾，虽得国，犹受祸也。”子干曰：“余不忍也。”

观从对子干说：“不杀弃疾，即使得到国，还是受祸。”子干说：“我不忍心。”

子玉曰：“人将忍子，吾不忍俟也。”乃行。国每夜骇曰：“王入矣！”乙卯夜，弃疾使周走而呼曰：“王至矣！”国人大惊。使蔓成然走告子干、子皙曰：“王至矣！国人杀君司马，将来矣！君若早自图也，可以无辱。众怒如水火焉，不可为谋。”又有呼而走至者曰：“众至矣！”二子皆自杀。丙辰，弃疾即位，名曰熊居。葬子干于訾，实訾敖。杀囚，衣之王服而流诸汉，乃取而葬之，以靖国人。

子玉说：“人将忍心对您，我忍心等。”于是走了。国中每夜惊骇说：“王进来了！”乙卯夜里，弃疾派人周走呼喊说：“王到了！”国人大惊。派蔓成然跑去告知子干、子皙说：“王到了！国人杀了君王的司马，将要来了！君王如果早早自己谋划，可以不受辱。众怒像水火，不可谋划。”又有呼喊跑到的说：“众人到了！”两位都自杀。丙辰，弃疾即位，名叫熊居。在訾安葬子干，实际是訾敖。杀囚徒，给他穿王服漂在汉水，再取来安葬，来安定国人。

使子旗为令尹。

让子旗做令尹。

楚师还自徐，吴人败诸豫章，获其五帅。

楚军从徐国回来，吴人在豫章打败他们，俘获五位军帅。

平王封陈、蔡，复迁邑，致群赂，施舍宽民，宥罪举职。召观从，王曰：“唯尔所欲。”对曰：“臣之先，佐开卜。”乃使为卜尹。使枝如子躬聘于郑，且致犨、栎之田。事毕，弗致。郑人请曰：“闻诸道路，将命寡君以犨、栎，敢请命。”对曰：“臣未闻命。”既复，王问犨、栎。降服而对，曰：“臣过失命，未之致也。”王执其手，曰：“子毋勤。姑归，不谷有事，其告子也。”他年芋尹申亥以王柩告，乃改葬之。

平王封陈、蔡，恢复迁走的城邑，送还各样贿赂，施舍宽待百姓，赦免罪举用有职的人。召观从，王说：“只按你想要的。”回答说：“臣的先人辅佐开卜。”于是让他做卜尹。派枝如子躬到郑国聘问，并且送还犨、栎的田。事完了，不送。郑人请求说：“在道路上听说，将把犨、栎命令给寡君，敢请示命令。”回答说：“臣没听说命令。”已经回复，王问犨、栎。降服回答，说：“臣错过了命令，没有送达。”王握他的手，说：“您不要操劳。姑且回去，不谷有事，会告诉您。”后来芋尹申亥把王的柩告知，于是改葬。

初，灵王卜，曰：“余尚得天下。”不吉，投龟，诟天而呼曰：“是区区者而不余畀，余必自取之。”民患王之无厌也，故从乱如归。

起初，灵王问卜，说：“我还想得天下。”不吉利，扔掉龟，骂天呼喊说：“这一点点却不给我，我一定自己取。”百姓苦于王的不满足，所以跟从作乱像回家。

初，共王无冢适，有宠子五人，无適立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”乃遍以璧见于群望，曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之？”既，乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干、子皙皆远之。平王弱，抱而入，再拜，皆厌纽。斗韦龟属成然焉，且曰：“弃礼违命，楚其危哉！”子干归，韩宣子问于叔向曰：“子干其济乎？”对曰：“难。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何难？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠而无人，一也；有人而无主，二也；有主而无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。子干在晋十三年矣，晋、楚之从，不闻达者，可谓无人。族尽亲叛，可谓无主。无衅而动，可谓无谋。为羁终世，可谓无民。亡无爱征，可谓无德。王虐而不忌，楚君子干，涉五难以弑旧君，谁能济之？有楚国者，其弃疾乎！君陈、蔡，城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之。国民信之，羋姓有乱，必季实立，楚之常也。获神，一也；有民，二也；令德，三也；宠贵，四也；居常，五也。有五利以去五难，谁能害之？子干之官，则右尹也。数其贵宠，则庶子也。以神所命，则又远之。其贵亡矣，其宠弃矣，民无怀焉，国无与焉，将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文，不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠于僖。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅佐，有莒、卫以为外主，有国、高以为内主。从善如流，下善齐肃，不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌，是以有国，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之子也，有宠于献。

起初，共王没有嫡长，有宠子五人，没有合适立的。于是对群望大举祭祀，祈祷说：“请神从五人中选择，让他主持社稷。”于是遍拿璧见群望，说：“对着璧下拜的，是神所立，谁敢违抗？”随后，与巴姬秘密把璧埋在大室的庭，让五人斋戒，按长幼进去拜。康王跨过，灵王胳膊肘加上，子干、子皙都离得远。平王幼小，抱进去，拜了两次，都压着纽。斗韦龟把成然嘱托给他，并且说：“抛弃礼违背命，楚大概危险了！”子干回去，韩宣子问叔向说：“子干大概能成功吗？”回答说：“难。”宣子说：“同恶互相求，像市上商贾，有什么难？”回答说：“没有同好，谁与他同恶？取国有五难：有宠却没有人，一；有人却没有主，二；有主却没有谋，三；有谋却没有民，四；有民却没有德，五。子干在晋十三年了，晋、楚的跟从者，没听说通达的，可以说没有人。族尽亲人叛，可以说没有主。没有空隙却动，可以说没有谋。做羁旅一辈子，可以说没有民。逃亡没有人爱的征象，可以说没有德。王暴虐却不忌惮，楚国以子干为君子，涉五难来弑旧君，谁能成功？有楚国的，大概是弃疾吧！做陈、蔡的君，城外归属。苛虐奸恶不发作，盗贼潜伏，私欲不违背，百姓没有怨心。先由神命令。国民信任，芈姓有乱，一定季子实际得立，是楚的常理。获得神，一；有民，二；令德，三；宠贵，四；居常，五。有五利去掉五难，谁能害他？子干的官是右尹。数他的贵宠，是庶子。按神所命，又离得远。他的贵亡了，宠被抛弃了，百姓不怀念，国内没有亲附，将凭什么立？”宣子说：“齐桓、晋文，不也是这样吗？”回答说：“齐桓是卫姬的儿子，得宠于僖。有鲍叔牙、宾须无、隰朋做辅佐，有莒、卫做外主，有国、高做内主。从善如流，对下善齐肃，不藏贿，不放纵欲望，施舍不倦，求善不厌，因此有国，不也应当吗？我们先君文公，是狐季姬的儿子，得宠于献。

好学而不贰，生十七年，有士五人。有先大夫子余、子犯以为腹心，有魏犨、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。献无异亲，民无异望，天方相晋，将何以代文？此二君者，异于子干。共有宠子，国有奥主。无施于民，无援于外，去晋而不送，归楚而不逆，何以冀国？”晋成虒祁，诸侯朝而归者皆有贰心。为取郠故，晋将以诸侯来讨。叔向曰：“诸侯不可以不示威。”乃并征会，告于吴。秋，晋侯会吴子于良。水道不可，吴子辞，乃还。

好学没有二心，生下来十七年，有士五人。有先大夫子余、子犯做腹心，有魏犨、贾佗做股肱，有齐、宋、秦、楚做外主，有栾、郤、狐、先做内主。逃亡十九年，守志更加笃。惠、怀抛弃百姓，百姓跟从亲附他。献没有别的亲人，百姓没有别的指望，天正帮助晋，将用什么替代文？这两位国君，与子干不同。共有宠子，国有深藏的主。对百姓没有施，对外没有援，离开晋没有人送，回楚没有人迎，凭什么期望得国？”晋国建成虒祁，诸侯朝见回去的都有二心。因为取郠的缘故，晋将率领诸侯前来讨伐。叔向说：“对诸侯不可不显示威。”于是一并征召会合，告知吴。秋天，晋侯在良会见吴子。水道不可，吴子推辞，于是返回。

七月丙寅，治兵于邾南，甲车四千乘，羊舌鲋摄司马，遂合诸侯于平丘。子产、子大叔相郑伯以会。子产以幄幕九张行。子大叔以四十，既而悔之，每舍，损焉。及会，亦如之。

七月丙寅，在邾南治兵，甲车四千乘，羊舌鲋代理司马，于是在平丘会合诸侯。子产、子大叔辅佐郑伯来会。子产带着幄幕九张走。子大叔带四十张，随后后悔，每住一宿就减少。到达会，也像那样。

次于卫地，叔鲋求货于卫，淫刍荛者。卫人使屠伯馈叔向羹，与一箧锦，曰：“诸侯事晋，未敢携贰，况卫在君之宇下，而敢有异志？刍荛者异于他日，敢请之。”叔向受羹反锦，曰：“晋有羊舌鲋者，渎货无厌，亦将及矣。为此役也，子若以君命赐之，其已。”客从之，未退，而禁之。

驻扎在卫地，叔鲋向卫求货，放任割草打柴的人。卫人派屠伯给叔向送羹，与一箱锦，说：“诸侯事奉晋，不敢有二心，何况卫在君的屋檐下，敢有异志？割草打柴的人与往日不同，敢请求。”叔向接受羹退回锦，说：“晋有羊舌鲋，贪货没有满足，也将到了。为了这次役，您如果用君命赐给他，大概就停止。”客人听从，还没退，就禁止了。

晋人将寻盟，齐人不可。晋侯使叔向告刘献公曰：“抑齐人不盟，若之何？”对曰：“盟以厎信。君苟有信，诸侯不贰，何患焉？告之以文辞，董之以武师，虽齐不许，君庸多矣。天子之老，请帅王赋，‘元戎十乘，以先启行’，迟速唯君。”叔向告于齐，曰：“诸侯求盟，已在此矣。今君弗利，寡君以为请。”对曰：“诸侯讨贰，则有寻盟。若皆用命，何盟之寻？”叔向曰：“国家之败，有事而无业，事则不经。有业而无礼，经则不序。有礼而无威，序则不共。有威而不昭，共则不明。不明弃共，百事不终，所由倾覆也。是故明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明。志业于好，讲礼于等。示威于众，昭明于神。自古以来，未之或失也。存亡之道，恒由是兴。晋礼主盟，惧有不治。奉承齐犠，而布诸君，求终事也。君曰：‘余必废之，何齐之有？’唯君图之，寡君闻命矣！”齐人惧，对曰：“小国言之，大国制之，敢不听从？既闻命矣，敬共以往，迟速唯君。”叔向曰：“诸侯有间矣，不可以不示众。”八月辛未，治兵，建而不旆。壬申，复旆之。诸侯畏之。

晋人将重温盟约，齐人不同意。晋侯派叔向告知刘献公说：“齐人不结盟，怎么办？”回答说：“盟用来达成信用。君如果有信，诸侯没有二心，忧虑什么？用文辞告知，用武师督察，即使齐不允许，君的功就多了。天子的老臣，请求率领王的军赋，‘元戎十乘，先开启行’，快慢只听君。”叔向告知齐，说：“诸侯求盟，已经在这里了。现在君不以为利，寡君以此请求。”回答说：“诸侯讨伐有二心的，才有重温盟。如果都用命，重温什么盟？”叔向说：“国家的败亡，有事却没有产业，事就不经常。有产业却没有礼，经常就没有次序。有礼却没有威，次序就不恭。有威却不昭明，恭就不明白。不明白抛弃恭，百事不终结，倾覆就是由此。因此明王的制度，让诸侯每年聘问来记住产业，隔一段时间朝见来讲礼，再朝而会来显示威，再会而盟来显昭明。在友好中记住产业，在等级中讲礼。向众人显示威，向神昭明。自古以来，没有失误过。存亡的道理，常常由此兴起。晋以礼主持盟，怕有不治。奉承齐备的牺牲，陈列给各位君，是求完成事。君说：‘我一定废掉，有什么齐备？’只请君谋划，寡君听到命令了！”齐人惧怕，回答说：“小国说，大国裁断，敢不听从？已经听到命令了，恭敬前往，快慢只听君。”叔向说：“诸侯有空隙了，不可不向众人显示。”八月辛未，治兵，树旗却不垂旆。壬申，再垂旆。诸侯怕了。

邾人、莒人讠斥于晋曰：“鲁朝夕伐我，几亡矣。我之不共，鲁故之以。”

邾人、莒人向晋国控诉（底本「讠斥」即诉）说：“鲁国朝夕攻打我们，几乎亡了。我们不能供给，是因为鲁的缘故。”

晋侯不见公，使叔向来辞曰：“诸侯将以甲戌盟，寡君知不得事君矣，请君无勤。”

晋侯不见昭公，派叔向前来辞谢说：“诸侯将在甲戌订立盟约，寡君知道不能事奉君了，请君不要操劳。”

子服惠伯对曰：“君信蛮夷之诉，以绝兄弟之国，弃周公之后，亦唯君。寡君闻命矣。”叔向曰：“寡君有甲车四千乘在，虽以无道行之，必可畏也，况其率道，其何敌之有？牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？南蒯、子仲之忧，其庸可弃乎？若奉晋之众，用诸侯之师，因邾、莒、杞、鄫之怒，以讨鲁罪，间其二忧，何求而弗克？”鲁人惧，听命。

子服惠伯回答说：“君听信蛮夷的诉，来断绝兄弟之国，抛弃周公的后代，也只由君。寡君听到命令了。”叔向说：“寡君有甲车四千乘在，即使按无道来用，也一定可畏，何况遵循道，有什么敌手？牛即使瘦，压在小猪上，难道不怕死？南蒯、子仲的忧，难道可以抛弃吗？如果奉着晋的部众，用诸侯的军队，凭着邾、莒、杞、鄫的怒，来讨伐鲁的罪，趁着那两件忧，求什么不能成功？”鲁人惧怕，听命。

甲戌，同盟于平丘，齐服也。令诸侯日中造于除。癸酉，退朝。子产命外仆速张于除，子大叔止之，使待明日。及夕，子产闻其未张也，使速往，乃无所张矣。

甲戌，在平丘一起订立盟约，是齐国归服。命令诸侯日中到除地。癸酉，退朝。子产命令外仆赶快在除地张设，子大叔阻止，让等到明天。到了晚上，子产听说还没张设，让赶快去，已经没有地方张设了。

及盟，子产争承，曰：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。卑而贡重者，甸服也。郑伯，男也，而使从公侯之贡，惧弗给也，敢以为请。诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至，贡之无艺，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无及，亡可待也。存亡之制，将在今矣。”自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰：“诸侯若讨，其可渎乎？”子产曰：“晋政多门，贰偷之不暇，何暇讨？国不竞亦陵，何国之为？”公不与盟。晋人执季孙意如，以幕蒙之，使狄人守之。司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉。守者御之，乃与之锦而入。晋人以平子归，子服湫从。

等到订立盟约，子产争贡赋等级，说：“从前天子排列贡，轻重按位列，位列尊贡就重，是周的制度。低下却贡重的，是甸服。郑伯是男，却让跟从公侯的贡，怕供给不起，敢以此请求。诸侯停兵，以友好做事。行人的命令，没有一个月不到，贡没有限度，小国有缺，所以得罪。诸侯修盟，是保存小国。贡献来不及，灭亡可以等待了。存亡的制度，将在今天。”从日中争到黄昏，晋人允许。已经订立盟约，子大叔责备说：“诸侯如果讨伐，可以轻慢吗？”子产说：“晋国政事多门，有二心苟且都来不及，哪里有空讨伐？国家不竞争也被陵，还做什么国？”昭公不参加盟。晋人执拿季孙意如，用幕蒙着，派狄人看守。司铎射怀里藏锦，捧着壶饮冰，匍匐前往。看守阻挡，就给他锦进去。晋人带着平子回去，子服湫跟从。

子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：“吾已，无为为善矣，唯夫子知我。”

子产回去，还没到，听说子皮去世，哭，并且说：“我完了，没有人一起做善了，只有夫子了解我。”

仲尼谓：“子产于是行也，足以为国基矣。《诗》曰：‘乐只君子，邦家之基。’子产，君子之求乐者也。”且曰：“合诸侯，艺贡事，礼也。”

仲尼认为：“子产在这次出行，足够做国家的根基了。《诗》说：‘快乐啊君子，是邦家的根基。’子产是君子求乐的人。”并且说：“会合诸侯，制定贡事，是礼。”

鲜虞人闻晋师之悉起也，而不警边，且不修备。晋荀吴自著雍以上军侵鲜虞，及中人，驱冲竞，大获而归。

鲜虞人听说晋军全部出动，却不警戒边境，并且不修守备。晋荀吴从著雍率领上军侵袭鲜虞，到达中人，驱冲车竞进，大获而归。

楚之灭蔡也，灵王迁许、胡、沈、道、房、申于荆焉。平王即位，既封陈、蔡，而皆复之，礼也。隐大子之子庐归于蔡，礼也。悼大子之子吴归于陈，礼也。

楚灭亡蔡的时候，灵王把许、胡、沈、道、房、申迁到荆。平王即位，已经封陈、蔡，都让他们回去，这合于礼。隐太子的儿子庐回到蔡，这合于礼。悼太子的儿子吴回到陈，这合于礼。

冬十月，葬蔡灵公，礼也。

冬天十月，安葬蔡灵公，这合于礼。

公如晋。荀吴谓韩宣子曰：“诸侯相朝，讲旧好也，执其卿而朝其君，有不好焉，不如辞之。”乃使士景伯辞公于河。

昭公到晋国去。荀吴对韩宣子说：“诸侯互相朝见，是讲旧好，执拿他的卿却朝见他的国君，有不好，不如辞谢。”于是派士景伯在黄河边辞谢昭公。

吴灭州来。令尹子期请伐吴，王弗许，曰：“吾未抚民人，未事鬼神，未修守备，未定国家，而用民力，败不可悔。州来在吴，犹在楚也。子姑待之。”

吴国灭亡州来。令尹子期请求攻打吴，王不允许，说：“我还没安抚民人，还没事奉鬼神，还没修守备，还没安定国家，却用民力，败了不可后悔。州来在吴，还像在楚。您姑且等待。”

季孙犹在晋，子服惠伯私于中行穆子曰：“鲁事晋，何以不如夷之小国？鲁，兄弟也，土地犹大，所命能具。若为夷弃之，使事齐、楚，其何瘳于晋？亲亲，与大，赏共、罚否，所以为盟主也。子其图之。谚曰：‘臣一主二。’吾岂无大国？”穆子告韩宣子，且曰：“楚灭陈、蔡，不能救，而为夷执亲，将焉用之？”乃归季孙。惠伯曰：“寡君未知其罪，合诸侯而执其老。若犹有罪，死命可也。

季孙还在晋国，子服惠伯私下对中行穆子说：“鲁国事奉晋，哪里不如夷的小国？鲁是兄弟，土地还大，所命令的能具备。如果为了夷抛弃，让它事奉齐、楚，对晋有什么好处？亲近亲，亲附大，赏赐供给的、惩罚不供给的，所以做盟主。您还是谋划。谚语说：‘臣一个主两个。’我们难道没有大国？”穆子告知韩宣子，并且说：“楚灭亡陈、蔡，不能救，却为了夷执拿亲人，将用它做什么？”于是让季孙回去。惠伯说：“寡君还不知道罪，会合诸侯却执拿他的老臣。如果还有罪，死于命令也可以。

若曰无罪而惠免之，诸侯不闻，是逃命也，何免之？为请从君惠于会。”宣子患之，谓叔向曰：“子能归季孙乎？”对曰：“不能。鲋也能。”乃使叔鱼。叔鱼见季孙曰：“昔鲋也得罪于晋君，自归于鲁君。微武子之赐，不至于今。虽获归骨于晋，犹子则肉之，敢不尽情？归子而不归，鲋也闻诸吏，将为子除馆于西河，其若之何？”且泣。平子惧，先归。惠伯待礼。

如果说没有罪而加惠赦免，诸侯没听说，这是逃避命令，算什么赦免？请在会上跟从君的恩惠。”宣子忧虑，对叔向说：“您能让季孙回去吗？”回答说：“不能。鲋能。”于是派叔鱼。叔鱼见季孙说：“从前鲋得罪晋君，自己归向鲁君。没有武子的赐，到不了今天。即使获得归骨于晋，还是您给他肉，敢不尽情？让您回去您却不回，鲋从吏那里听说，将为您在西河准备馆舍，怎么办？”并且哭泣。平子惧怕，先回去。惠伯等待礼。

【经】十有四年春，意如至自晋。三月，曹伯滕卒。夏四月。秋，葬曹武公。

【经】十四年春天，意如从晋国回来。三月，曹伯滕去世。夏天四月。秋天，安葬曹武公。

八月，莒子去疾卒。冬，莒杀其公子意恢。

八月，莒子去疾去世。冬天，莒国杀它的公子意恢。

【传】十四年春，意如至自晋，尊晋罪己也。尊晋、罪己，礼也。

【传】十四年春天，意如从晋国回来，是尊敬晋归罪自己。尊敬晋、归罪自己，这合于礼。

南蒯之将叛也，盟费人。司徒老祁、虑癸伪废疾，使请于南蒯曰：“臣愿受盟而疾兴，若以君灵不死，请待间而盟。”许之。二子因民之欲叛也，请朝众而盟。遂劫南蒯曰：“群臣不忘其君，畏子以及今，三年听命矣。子若弗图，费人不忍其君，将不能畏子矣。子何所不逞欲？请送子。”请期五日。遂奔齐。侍饮酒于景公。公曰：“叛夫？”对曰：“臣欲张公室也。”子韩皙曰：“家臣而欲张公室，罪莫大焉。”司徒老祁、虑癸来归费，齐侯使鲍文子致之。

南蒯将叛变，与费人订立盟约。司徒老祁、虑癸假装废疾，向南蒯请求说：“臣愿意接受盟却疾病发作，如果凭君的灵不死，请等空隙再盟。”允许。两位凭着百姓想叛变，请求朝见众人再盟。于是劫持南蒯说：“群臣不忘记国君，怕您到现在，三年听命了。您如果不谋划，费人不忍心对国君，将不能怕您了。您在哪里不能满足欲望？请送您走。”请求期限五天。于是出奔到齐国。陪侍景公饮酒。公说：“叛变的人？”回答说：“臣想张大公室。”子韩皙说：“家臣却想张大公室，罪没有比这更大的。”司徒老祁、虑癸前来归还费，齐侯派鲍文子送达。

夏，楚子使然丹简上国之兵于宗丘，且抚其民。分贫，振穷；长孤幼，养老疾，收介特，救灾患，宥孤寡，赦罪戾；诘奸慝，举淹滞；礼新，叙旧；禄勋，合亲；任良，物官。使屈罢简东国之兵于召陵，亦如之。好于边疆，息民五年，而后用师，礼也。

夏天，楚子派然丹在宗丘检阅上国的兵，并且安抚百姓。分给贫的，救济穷的；养长孤幼，养老病的，收容单身，救灾患，宽免孤寡，赦免罪戾；诘问奸恶，举用淹滞；礼待新的，叙用旧的；给有功的禄，聚合亲人；任用贤良，物色官吏。派屈罢在召陵检阅东国的兵，也这样。与边疆友好，让百姓休息五年，然后用兵，这合于礼。

秋八月，莒著丘公卒，郊公不戚。国人弗顺，欲立著丘公之弟庚舆。蒲余侯恶公子意恢而善于庚舆，郊公恶公子铎而善于意恢。公子铎因蒲余侯而与之谋曰：“尔杀意恢，我出君而纳庚舆。”许之。

秋天八月，莒著丘公去世，郊公不哀戚。国人不顺从，想立著丘公的弟弟庚舆。蒲余侯厌恶公子意恢而与庚舆交好，郊公厌恶公子铎而与意恢交好。公子铎凭着蒲余侯与他谋划说：“你杀意恢，我赶走国君送进庚舆。”答应。

楚令尹子旗有德于王，不知度。与养氏比，而求无厌。王患之。九月甲午，楚子杀斗成然，而灭养氏之族。使斗辛居郧，以无忘旧勋。

楚令尹子旗对王有恩德，不知道节度。与养氏勾结，求取没有满足。王忧虑。九月甲午，楚子杀斗成然，灭亡养氏的族。派斗辛住在郧，来不忘记旧勋。

冬十二月，蒲余侯兹夫杀莒公子意恢，郊公奔齐。公子铎逆庚舆于齐。齐隰党、公子锄送之，有赂田。

冬天十二月，蒲余侯兹夫杀莒公子意恢，郊公出奔到齐国。公子铎从齐国迎接庚舆。齐隰党、公子锄送他，有贿赂的田。

晋邢侯与雍子争赂田，久而无成。士景伯如楚，叔鱼摄理，韩宣子命断旧狱，罪在雍子。雍子纳其女于叔鱼，叔鱼蔽罪邢侯。邢侯怒，杀叔鱼与雍子于朝。宣子问其罪于叔向。叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其罪而赂以买直，鲋也鬻狱，刑侯专杀，其罪一也。己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。《夏书》曰：‘昏、墨、贼，杀。’皋陶之刑也。请从之。”乃施邢侯而尸雍子与叔鱼于市。

晋邢侯与雍子争赂田，长久没有结果。士景伯到楚国去，叔鱼代理狱官，韩宣子命令裁断旧狱，罪在雍子。雍子把他的女儿送给叔鱼，叔鱼把罪判给邢侯。邢侯发怒，在朝廷杀叔鱼与雍子。宣子向叔向问他们的罪。叔向说：“三人同样有罪，杀活的陈尸死的就可以。雍子自己知道罪却用贿赂买直，鲋出卖狱讼，邢侯专擅杀人，罪是一样的。自己恶却掠取美名是昏，贪而败坏官守是墨，杀人不忌惮是贼。《夏书》说：‘昏、墨、贼，杀。’是皋陶的刑。请跟从。”于是杀邢侯，把雍子与叔鱼的尸放在市上。

仲尼曰：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为末减。曰义也夫，可谓直矣。平丘之会，数其贿也，以宽卫国，晋不为暴。归鲁季孙，称其诈也，以宽鲁国，晋不为虐。邢侯之狱，言其贪也，以正刑书，晋不为颇。三言而除三恶，加三利，杀亲益荣，犹义也夫！”

仲尼说：“叔向是古代遗留下来的正直。治国制定刑罚，不隐护亲人，三次数说叔鱼的恶，不给他减轻。说是义啊，可以说正直了。平丘之会，数说他贪贿，来宽待卫国，晋不暴虐。让鲁国季孙回去，称说他的诈，来宽待鲁国，晋不残虐。邢侯的狱，说他贪，来端正刑书，晋不偏颇。三句话除去三恶，加上三利，杀亲人更加荣，还是义啊！”

【经】十有五年春王正月，吴子夷末卒。二月癸酉，有事于武宫。籥入，叔弓卒。去乐，卒事。夏，蔡朝吴出奔郑。六月丁巳朔，日有食之。秋，晋荀吴帅师伐鲜虞。冬，公如晋。

【经】十五年春天，周天子历法的正月，吴子夷末去世。二月癸酉，在武宫有祭祀。籥进来，叔弓去世。去掉乐，完成祭祀。夏天，蔡朝吴出奔到郑国。六月丁巳初一，日食。秋天，晋荀吴率军攻打鲜虞。冬天，昭公到晋国去。

【传】十五年春，将禘于武公，戒百官。梓慎曰：“禘之日，其有咎乎！吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。其在莅事乎？”二月癸酉，禘，叔弓莅事，籥入而卒。去乐，卒事，礼也。

【传】十五年春天，将在武公举行禘祭，告戒百官。梓慎说：“禘祭那天，大概有咎吧！我看见赤黑的祲气，不是祭祀的祥，是丧的氛。大概在临事的人吧？”二月癸酉，禘祭，叔弓临事，籥进来就去世。去掉乐，完成祭祀，这合于礼。

楚费无极害朝吴之在蔡也，欲去之。乃谓之曰：“王唯信子，故处子于蔡。

楚费无极忌害朝吴在蔡，想去掉他。于是对他说：“王只信任您，所以把您安置在蔡。

子亦长矣，而在下位，辱。必求之，吾助子请。”又谓其上之人曰：“王唯信吴，故处诸蔡，二三子莫之如也。而在其上，不亦难乎？弗图，必及于难。”夏，蔡人遂朝吴。朝吴出奔郑。王怒，曰：“余唯信吴，故置诸蔡。且微吴，吾不及此。

您也年长了，却在下位，是辱。一定要求，我帮助您请求。”又对上面的人说：“王只信任吴，所以安置在蔡，几位没有比得上他的。却在他上面，不也难吗？不谋划，一定到难。”夏天，蔡人驱逐朝吴。朝吴出奔到郑国。王发怒，说：“我只信任吴，所以安置在蔡。况且没有吴，我到不了这一步。

女何故去之？”无极对曰：“臣岂不欲吴？然而前知其为人之异也。吴在蔡，蔡必速飞。去吴，所以翦其翼也。”

你为什么去掉他？”无极回答说：“臣难道不想要吴？可是预先知道他为人不同。吴在蔡，蔡一定很快飞走。去掉吴，是用来剪他的翅膀。”

六月乙丑，王大子寿卒。

六月乙丑，王的太子寿去世。

秋八月戊寅，王穆后崩。

秋天八月戊寅，王穆后崩。

晋荀吴帅师伐鲜虞，围鼓。鼓人或请以城叛，穆子弗许。左右曰：“师徒不勤，而可以获城，何故不为？”穆子曰：“吾闻诸叔向曰：‘好恶不愆，民知所适，事无不济。’或以吾城叛，吾所甚恶也。人以城来，吾独何好焉？赏所甚恶，若所好何？若其弗赏，是失信也，何以庇民？力能则进，否则退，量力而行。吾不可以欲城而迩奸，所丧滋多。”使鼓人杀叛人而缮守备。围鼓三月，鼓人或请降，使其民见，曰：“犹有食色，姑修而城。”军吏曰：“获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？”穆子曰：“吾以事君也。获一邑而教民怠，将焉用邑？邑以贾怠，不如完旧，贾怠无卒，弃旧不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率义不爽，好恶不愆，城可获而民知义所，有死命而无二心，不亦可乎！”鼓人告食竭力尽，而后取之。克鼓而反，不戮一人，以鼓子鸢鞮归。

晋荀吴率军攻打鲜虞，包围鼓。鼓人有的请求带着城叛变，穆子不允许。左右说：“军队不劳苦，却可以获得城，为什么不做？”穆子说：“我听叔向说：‘好恶不过分，百姓知道所往，事没有不成功的。’有人带着我们的城叛变，是我们很厌恶的。别人带着城来，我难道单独喜好吗？赏赐很厌恶的，对所喜好的怎么办？如果不赏，是失信，用什么庇护百姓？力能就进，否则退，量力行事。我不可想要城而接近奸，丧失的更多。”让鼓人杀叛变的人并修缮守备。包围鼓三个月，鼓人有的请求投降，让他的百姓来见，说：“还有吃饭的气色，姑且修你们的城。”军吏说：“获得城却不取，劳苦百姓顿挫兵器，用什么事奉国君？”穆子说：“我用来事奉国君。获得一邑却教百姓怠惰，将用邑做什么？用邑买怠惰，不如保全旧的，买怠惰没有终结，抛弃旧的不祥。鼓人能事奉他的国君，我也能事奉我们国君。遵循义不差，好恶不过分，城可以获得而百姓知道义的所在，有死于命令而没有二心，不也可以吗！”鼓人告知粮食竭尽力气尽，然后取它。攻克鼓返回，不杀一个人，带着鼓子鸢鞮回来。

冬，公如晋，平丘之会故也。

冬天，昭公到晋国去，是平丘之会的缘故。

十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。既葬，除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚室，晋独无有，何也？”文伯揖籍谈，对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器？”王曰：“叔氏，而忘诸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎？密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路，钅戚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何？夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

十二月，晋荀跞到周去，安葬穆后，籍谈做副手。已经安葬，除去丧服，与文伯宴饮，用鲁壶做樽。王说：“伯氏，诸侯都有用来镇抚宫室的，只有晋没有，为什么？”文伯向籍谈作揖，回答说：“诸侯受封，都从王室接受明器，来镇抚社稷，所以能向王进献彝器。晋住在深山，与戎狄为邻，远离王室。王的威灵到不了，对付戎都来不及，拿什么献器？”王说：“叔氏，你忘记了吗？叔父唐叔是成王的母弟，反而没有分器吗？密须的鼓，与它的大路，是文王用来大搜的。阙巩的甲，是武王用来克商的。唐叔接受来处在参虚，匡正戎狄。后来襄王的二路，斧钺（底本「钅戚」即鏚），秬鬯，彤弓，虎贲，文公接受，因此有南阳的田，抚征东夏，不是分器是什么？有勋劳不废弃，有功绩记载，用土田奉，用彝器抚，用车服旌表，用文章显明，子孙不忘记，就是所说的福。福祚不登，叔父在哪里？况且从前你的高祖孙伯黡，主管晋的典籍，做大政，所以叫籍氏。等到辛有的两个儿子董到晋国，于是有董史。你是司典的后代，为什么忘记？”籍谈不能回答。宾客出去，王说：“籍父大概没有后嗣了吧！数典却忘记祖先。”

籍谈归，以告叔向。叔向曰：“王其不终乎！吾闻之：‘所乐必卒焉。’今王乐忧，若卒以忧，不可谓终。王一岁而有三年之丧二焉，于是乎以丧宾宴，又求彝器，乐忧甚矣，且非礼也。彝器之来，嘉功之由，非由丧也。三年之丧，虽贵遂服，礼也。王虽弗遂，宴乐以早，亦非礼也。礼，王之大经也。一动而失二礼，无大经矣。言以考典，典以志经，忘经而多言举典，将焉用之？”

籍谈回去，告知叔向。叔向说：“王大概不能善终吧！我听说：‘所乐的一定终于那里。’现在王以忧为乐，如果因忧而死，不可叫做终。王一年有两次三年之丧，于是用丧宾宴饮，又求彝器，以忧为乐太过分了，并且不合礼。彝器到来，是由于嘉功，不是由于丧。三年之丧，即使尊贵也要完成丧服，是礼。王即使不完成，宴乐也太早，也不合礼。礼是王的大经。一动失去两样礼，没有大经了。话用来考典，典用来记经，忘记经却多说话列举典，将用它做什么？”

【经】十有六年春，齐侯伐徐。楚子诱戎蛮子杀之。夏，公至自晋。秋八月己亥，晋侯夷卒。九月，大雩。季孙意如如晋。冬十月，葬晋昭公。

【经】十六年春天，齐侯攻打徐国。楚子诱骗戎蛮子杀了他。夏天，昭公从晋国回来。秋天八月己亥，晋侯夷去世。九月，举行大雩祭。季孙意如到晋国去。冬天十月，安葬晋昭公。

【传】十六年春，王正月，公在晋，晋人止公。不书，讳之也。

【传】十六年春天，周天子历法的正月，昭公在晋国，晋人留住昭公。《春秋》不记载，是避讳。

齐侯伐徐。

齐侯攻打徐国。

楚子闻蛮氏之乱也，与蛮子之无质也，使然丹诱戎蛮子嘉杀之，遂取蛮氏。

楚子听说蛮氏乱，以及蛮子没有信质，派然丹诱骗戎蛮子嘉杀了他，于是取得蛮氏。

既而复立其子焉，礼也。

随后再立他的儿子，这合于礼。

二月丙申，齐师至于蒲隧。徐人行成。徐子及郯人、莒人会齐侯，盟于蒲隧，赂以甲父之鼎。叔孙昭子曰：“诸侯之无伯，害哉！齐君之无道也，兴师而伐远方，会之，有成而还，莫之亢也，无伯也夫！《诗》曰：‘宗周既灭，靡所止戾。

二月丙申，齐军到达蒲隧。徐人求和。徐子及郯人、莒人会见齐侯，在蒲隧订立盟约，用甲父之鼎贿赂。叔孙昭子说：“诸侯没有霸主，是害啊！齐君无道，兴师攻打远方，会合，有和就回去，没有人抗衡，是没有霸主啊！《诗》说：‘宗周已经灭亡，没有止息的地方。

正大夫离居，莫知我肄。’其是之谓乎！”二月，晋韩起聘于郑，郑伯享之。子产戒曰：“苟有位于朝，无有不共恪。”

正大夫离散居住，没有人知道我的劳苦。’大概说的就是这个吧！”二月，晋韩起到郑国聘问，郑伯设享礼。子产告戒说：“如果在朝廷有位子，不要有不恭敬的。”

孔张后至，立于客间。执政御之，适客后。又御之，适县间。客从而笑之。事毕，富子谏曰：“夫大国之人，不可不慎也，几为之笑而不陵我？我皆有礼，夫犹鄙我。国而无礼，何以求荣？孔张失位，吾子之耻也。”子产怒曰：“发命之不衷，出令之不信，刑之颇类，狱之放纷，会朝之不敬，使命之不听，取陵于大国，罢民而无功，罪及而弗知，侨之耻也。孔张，君之昆孙，子孔之后也，执政之嗣也，为嗣大夫，承命以使，周于诸侯，国人所尊，诸侯所知。立于朝而祀于家，有禄于国，有赋于军，丧祭有职，受脤、归脤，其祭在庙，已有著位，在位数世，世守其业，而忘其所，侨焉得耻之？辟邪之人而皆及执政，是先王无刑罚也。子宁以他规我。”

孔张后到，站在客人中间。执政阻挡，到客人后面。又阻挡，到悬乐中间。客人跟着笑他。事完了，富子进谏说：“大国的人，不可不谨慎，几乎被他们笑却不陵我们？我们都有礼，他们还鄙视我们。国家没有礼，凭什么求荣？孔张失去位子，是吾子的耻。”子产发怒说：“发命不恰当，出令没有信用，刑罚偏颇，狱讼放纷，会朝不敬，使命不听，被大国陵，疲惫百姓没有功劳，罪到了却不知道，是侨的耻。孔张是国君的兄孙，子孔的后代，执政的嗣，做嗣大夫，接受命令出使，遍及诸侯，国人所尊，诸侯所知。在朝廷有位子，在家有祭祀，在国有禄，在军有赋，丧祭有职，接受脤、送回脤，祭祀在庙，已经有固定位子，在位几世，世代守业，却忘记处所，侨哪里能以此为耻？邪僻的人都归到执政，这是先王没有刑罚。您宁可拿别的来规劝我。”

宣子有环，有一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽谓子产曰：“韩子亦无几求，晋国亦未可以贰。晋国、韩子，不可偷也。若属有谗人交斗其间，鬼神而助之，以兴其凶怒，悔之何及？吾子何爱于一环，其以取憎于大国也，盍求而与之？”子产曰：“吾非偷晋而有二心，将终事之，是以弗与，忠信故也。侨闻君子非无贿之难，立而无令名之患。

宣子有玉环，有一只在郑国商人那里。宣子向郑伯求，子产不给，说：“不是官府守的器物，寡君不知道。”子大叔、子羽对子产说：“韩子也没有多少要求，晋国也还不可有二心。晋国、韩子，不可怠慢。如果恰好有谗人在中间交斗，鬼神帮助，兴起凶怒，后悔哪里来得及？吾子对一只环有什么爱惜，用来取憎于大国，何不求来给他？”子产说：“我不是怠慢晋而有二心，将始终事奉，所以不给，是忠信的缘故。侨听说君子难的不是没有贿，患的是立身没有美名。

侨闻为国非不能事大字小之难，无礼以定其位之患。夫大国之人，令于小国，而皆获其求，将何以给之？一共一否，为罪滋大。大国之求，无礼以斥之，何餍之有？吾且为鄙邑，则失位矣。若韩子奉命以使，而求玉焉，贪淫甚矣，独非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韩子成贪，将焉用之？且吾以玉贾罪，不亦锐乎？”韩子买诸贾人，既成贾矣，商人曰：“必告君大夫。”韩子请诸子产曰：“日起请夫环，执政弗义，弗敢复也。今买诸商人，商人曰，必以闻，敢以为请。”

侨听说治国难的不是不能事奉大的安抚小的，患的是没有礼来安定位子。大国的人向小国发令，都获得所求，将用什么供给？一给一不给，罪更大。大国的求，没有礼来驳斥，哪里有满足？我们将成为边邑，就失去位子了。如果韩子奉命出使，却求玉，贪淫太过分了，难道不是罪吗？拿出一块玉兴起两样罪，我们又失去位子，韩子成为贪，将用它做什么？况且我用玉买罪，不也尖刻吗？”韩子向商人买，已经成交了，商人说：“一定告知君大夫。”韩子向子产请求说：“往日请求那只环，执政认为不义，不敢再求。现在向商人买，商人说一定要让听到，敢以此请求。”

子产对曰：“昔我先君桓公，与商人皆出自周，庸次比耦，以艾杀此地，斩之蓬蒿藜藿，而共处之。世有盟誓，以相信也，曰：‘尔无我叛，我无强贾，毋或丐夺。尔有利市宝贿，我勿与知。’恃此质誓，故能相保，以至于今。今吾子以好来辱，而谓敝邑强夺商人，是教弊邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失诸侯，必不为也。若大国令，而共无艺，郑，鄙邑也，亦弗为也。侨若献玉，不知所成，敢私布之。”韩子辞玉，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辞之。”

子产回答说：“从前我们先君桓公，与商人都从周出来，轮次配对，开垦这块地，斩除蓬蒿藜藿，一起居住。世代有盟誓，来互相信任，说：‘你不要背叛我，我不强买，不要乞讨掠夺。你有利市宝贿，我不要参与知道。’靠着这质誓，所以能互相保，到现在。现在吾子因友好屈尊前来，却说敝邑强夺商人，是教弊邑背弃盟誓，恐怕不可吧！吾子得到玉失去诸侯，一定不做。如果大国下令，供给没有限度，郑是边邑，也不做。侨如果献玉，不知道成就什么，敢私下陈述。”韩子辞谢玉，说：“起不聪敏，敢求玉来求两样罪？敢辞谢。”

夏四月，郑六卿饯宣子于郊。宣子曰：“二三君子请皆赋，起亦以知郑志。”

夏天四月，郑国六卿在郊为宣子饯行。宣子说：“几位君子请都赋诗，起也借此知道郑的心志。”

子齹赋《野有蔓草》。宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣。”子产赋郑之《羔裘》。宣子曰：“起不堪也。”子大叔赋《褰裳》。宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎？”子大叔拜。宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能终乎？”子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》。宣子喜曰：“郑其庶乎！二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。二三君子，数世之主也，可以无惧矣。”宣子皆献马焉，而赋《我将》。子产拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖乱，敢不拜德？”宣子私觐于子产以玉与马，曰：“子命起舍夫玉，是赐我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？”公至自晋。子服昭伯语季平子曰：“晋之公室，其将遂卑矣。君幼弱，六卿强而奢傲，将因是以习，习实为常，能无卑乎？”平子曰：“尔幼，恶识国？”秋八月，晋昭公卒。

子齹赋《野有蔓草》。宣子说：“孺子好啊！我有指望了。”子产赋郑的《羔裘》。宣子说：“起不能承受。”子大叔赋《褰裳》。宣子说：“起在这里，敢劳动您到别人那里吗？”子大叔下拜。宣子说：“好啊，您说这个！没有这件事，能有终结吗？”子游赋《风雨》，子旗赋《有女同车》，子柳赋《萚兮》。宣子高兴说：“郑大概差不多了吧！几位君子用君命赏赐起，赋的不超出郑的诗，都是亲近燕好。几位君子是几世的主，可以不惧怕了。”宣子都献马，赋《我将》。子产下拜，让五卿都拜，说：“吾子安定乱，敢不拜德？”宣子用玉与马私下见子产，说：“您命令起放下那玉，是赐给我玉并免我死，敢不借手来拜？”昭公从晋国回来。子服昭伯对季平子说：“晋的公室，大概将终于卑微了。国君幼弱，六卿强而奢傲，将因此养成习惯，习惯实际成为常，能不卑微吗？”平子说：“你年幼，哪里懂得国？”秋天八月，晋昭公去世。

九月，大雩，旱也。郑大旱，使屠击、祝款、竖柎有事于桑山。斩其木，不雨。子产曰：“有事于山，蓺山林也，而斩其木，其罪大矣。”夺之官邑。

九月，举行大雩祭，是因为旱。郑国大旱，派屠击、祝款、竖柎在桑山祭祀。斩树木，不下雨。子产说：“在山祭祀，是养护山林，却斩树木，罪大了。”剥夺他们的官邑。

冬十月，季平子如晋葬昭公。平子曰：“子服回之言犹信，子服氏有子哉！”

冬天十月，季平子到晋国安葬昭公。平子说：“子服回的话还是可信，子服氏有儿子啊！”

【经】十有七年春，小邾子来朝。夏六月甲戌朔，日有食之。秋，郯子来朝。

【经】十七年春天，小邾子前来朝见。夏天六月甲戌初一，日食。秋天，郯子前来朝见。

八月，晋荀吴帅师灭陆浑之戎。冬，有星孛于大辰。楚人及吴战于长岸。

八月，晋荀吴率军灭亡陆浑之戎。冬天，有星孛出现在大辰。楚人与吴在长岸交战。

【传】十七年春，小邾穆公来朝，公与之燕。季平子赋《采叔》，穆公赋《菁菁者莪》。昭子曰：“不有以国，其能久乎？”夏六月甲戌朔，日有食之。祝史请所用币。昭子曰：“日有食之，天子不举，伐鼓于社；诸侯用币于社，伐鼓于朝。礼也。”平子御之，曰：“止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用币，礼也。其余则否。”大史曰：“在此月也。日过分而未至，三辰有灾。于是乎百官降物，君不举，辟移时，乐奏鼓，祝用币，史用辞。故《夏书》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，啬夫驰，庶人走。’此月朔之谓也。当夏四月，是谓孟夏。”平子弗从。昭子退曰：“夫子将有异志，不君君矣。”

【传】十七年春天，小邾穆公前来朝见，昭公与他宴饮。季平子赋《采叔》，穆公赋《菁菁者莪》。昭子说：“不是有用来治国的，能长久吗？”夏天六月甲戌初一，日食。祝史请示所用的币。昭子说：“日食，天子不举盛馔，在社伐鼓；诸侯在社用币，在朝廷伐鼓。这是礼。”平子阻止，说：“停止。只有正月初一，阴恶还没发作，日食，于是伐鼓用币，是礼。其余就不是。”太史说：“就在这个月。日过了春分还没到夏至，三辰有灾。于是百官降物，国君不举盛馔，避开移时，乐人击鼓，祝用币，史用辞。所以《夏书》说：‘辰不聚集在房，乐师击鼓，啬夫驰，庶人跑。’说的就是这个月初一。正当夏四月，叫做孟夏。”平子不听从。昭子退下说：“夫子将有异志，不把国君当国君了。”

秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，为五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。”仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之：‘天子失官，学在四夷’，犹信。”

秋天，郯子前来朝见，昭公与他宴饮。昭子问他说：“少皞氏用鸟名官，是什么缘故？”郯子说：“是我的祖先，我知道。从前黄帝氏用云记，所以做云师而用云名；炎帝氏用火记，所以做火师而用火名；共工氏用水记，所以做水师而用水名；大皞氏用龙记，所以做龙师而用龙名。我的高祖少皞挚即位，凤鸟恰好到，所以用鸟记，做鸟师而用鸟名。凤鸟氏是历正；玄鸟氏主管春分秋分；伯赵氏主管冬至夏至；青鸟氏主管立春立夏；丹鸟氏主管立秋立冬。祝鸠氏是司徒；鴡鸠氏是司马；鸤鸠氏是司空；爽鸠氏是司寇；鹘鸠氏是司事。五鸠，是聚集百姓的。五雉做五工正，便利器用、端正度量，平百姓的。九扈做九农正，防止百姓没有节制。从颛顼以来，不能记远的，就记近的，做百姓的师而用民事命名，是不能用那个旧法的缘故。”仲尼听说，去见郯子学习。随后告诉人说：“我听说：‘天子失去官守，学问在四夷’，还是可信。”

晋侯使屠蒯如周，请有事于雒与三涂。苌弘谓刘子曰：“客容猛，非祭也，其伐戎乎？陆浑氏甚睦于楚，必是故也。君其备之！”乃警戎备。九月丁卯，晋荀吴帅师涉自棘津，使祭史先用牲于洛。陆浑人弗知，师从之。庚午，遂灭陆浑，数之以其贰于楚也。陆浑子奔楚，其众奔甘鹿。周大获。宣子梦文公携荀吴而授之陆浑，故使穆子帅师，献俘于文宫。

晋侯派屠蒯到周去，请求在雒与三涂祭祀。苌弘对刘子说：“客人容貌凶猛，不是祭祀，大概是攻打戎吧？陆浑氏与楚很和睦，一定是这个缘故。君还是防备！”于是警戒戎的守备。九月丁卯，晋荀吴率军从棘津渡过，派祭史先在洛用牺牲。陆浑人不知道，军队跟从。庚午，于是灭亡陆浑，数说他对楚有二心。陆浑子出奔到楚，部众出奔到甘鹿。周大有俘获。宣子梦见文公拉着荀吴把陆浑授给他，所以派穆子率军，在文宫献俘虏。

冬，有星孛于大辰，西及汉。申须曰：“彗所以除旧布新也。天事恒象，今除于火，火出必布焉。诸侯其有火灾乎？”梓慎曰：“往年吾见之，是其征也，火出而见。今兹火出而章，必火入而伏。其居火也久矣，其与不然乎？火出，于夏为三月，于商为四月，于周为五月。夏数得天。若火作，其四国当之，在宋、卫、陈、郑乎？宋，大辰之虚也；陈，大皞之虚也；郑，祝融之虚也，皆火房也。

冬天，有星孛出现在大辰，向西到达汉。申须说：“彗是用来除旧布新的。天事常常有象，现在在火上扫除，火出现一定布散。诸侯大概有火灾吧？”梓慎说：“往年我看见，是征象，火出现才看见。今年火出现而显著，一定火进入而潜伏。它停留在火已经久了，难道不是这样吗？火出现，在夏是三月，在商是四月，在周是五月。夏的数得天。如果火发作，四个国家承当，在宋、卫、陈、郑吧？宋是大辰的虚；陈是大皞的虚；郑是祝融的虚，都是火的房。

星孛天汉，汉，水祥也。卫，颛顼之虚也，故为帝丘，其星为大水，水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不过其见之月。”郑裨灶言于子产曰：“宋、卫、陈、郑将同日火，若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。”子产弗与。

星孛在天汉，汉是水的祥。卫是颛顼的虚，所以是帝丘，它的星是大水，水是火的牡。大概在丙子或壬午发作吧？水火所以会合。如果火进入而潜伏，一定在壬午，不超过看见的那个月。”郑裨灶对子产说：“宋、卫、陈、郑将同一天火灾，如果我用瓘斝玉瓒，郑一定不火灾。”子产不给。

吴伐楚。阳匄为令尹，卜战，不吉。司马子鱼曰：“我得上流，何故不吉。

吴国攻打楚。阳匄做令尹，为交战问卜，不吉利。司马子鱼说：“我们占上游，为什么不吉利。

且楚故，司马令龟，我请改卜。”令曰：“鲂也，以其属死之，楚师继之，尚大克之”。吉。战于长岸，子鱼先死，楚师继之，大败吴师，获其乘舟余皇。使随人与后至者守之，环而堑之，及泉，盈其隧炭，陈以待命。吴公子光请于其众，曰：“丧先王之乘舟，岂唯光之罪，众亦有焉。请藉取之，以救死。”众许之。

况且楚的旧例，司马命令龟，我请求改卜。”命令说：“鲂带着部属去死，楚军接续，希望大胜。”吉利。在长岸交战，子鱼先死，楚军接续，大败吴军，缴获他们的乘舟余皇。派随人与后到的人看守，环绕挖堑，到达泉水，隧道填满炭，列阵待命。吴公子光向部众请求说：“丧失先王的乘舟，难道只是光的罪，众人也有。请借此取回，来救死。”众人允许。

使长鬛者三人，潜伏于舟侧，曰：“我呼余皇，则对，师夜从之。”三呼，皆迭对。楚人从而杀之，楚师乱，吴人大败之，取余皇以归。

派长须的三个人，潜伏在船侧，说：“我呼喊余皇，就应答，军队夜里跟从。”三次呼喊，都交替应答。楚人跟着杀他们，楚军乱，吴人大败他们，取余皇回去。

【经】十有八年春王三月，曹伯须卒。夏五月壬午，宋、卫、陈、郑灾。六月，邾人入鄅。秋，葬曹平公。冬，许迁于白羽。

【经】十八年春天，周天子历法的三月，曹伯须去世。夏天五月壬午，宋、卫、陈、郑火灾。六月，邾人进入鄅。秋天，安葬曹平公。冬天，许国迁到白羽。

【传】十八年春，王二月乙卯，周毛得杀毛伯过而代之。苌弘曰：“毛得必亡，是昆吾稔之日也，侈故之以。而毛得以济侈于王都，不亡何待！”三月，曹平公卒。

【传】十八年春天，周天子历法的二月乙卯，周毛得杀毛伯过而代替他。苌弘说：“毛得一定灭亡，这是昆吾恶贯满盈的日子，是奢侈的缘故。毛得在王都成就奢侈，不灭亡等什么！”三月，曹平公去世。

夏五月，火始昏见。丙子，风。梓慎曰：“是谓融风，火之始也。七日，其火作乎！”戊寅，风甚。壬午，大甚。宋、卫、陈、郑皆火。梓慎登大庭氏之库以望之，曰：“宋、卫、陈、郑也。”数日，皆来告火。裨灶曰：“不用吾言，郑又将火。”郑人请用之，子产不可。子大叔曰：“宝，以保民也。若有火，国几亡。可以救亡，子何爱焉？”子产曰：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？灶焉知天道？是亦多言矣，岂不或信？”遂不与，亦不复火。

夏天五月，大火星开始黄昏出现。丙子，刮风。梓慎说：“这叫做融风，是火的开始。七天，火大概发作吧！”戊寅，风更甚。壬午，大甚。宋、卫、陈、郑都火灾。梓慎登上大庭氏的库眺望，说：“是宋、卫、陈、郑。”几天后，都前来告知火灾。裨灶说：“不用我的话，郑又将火灾。”郑人请求用，子产不同意。子大叔说：“宝是用来保百姓的。如果有火灾，国家几乎亡。可以救亡，您爱惜什么？”子产说：“天道远，人道近，不是所能及的，凭什么知道？灶哪里知道天道？这也话说多了，难道没有偶尔说中？”于是不给，也不再火灾。

郑之未灾也，里析告子产曰：“将有大祥，民震动，国几亡。吾身泯焉，弗良及也。国迁其可乎？”子产曰：“虽可，吾不足以定迁矣。”及火，里析死矣，未葬，子产使舆三十人，迁其柩。火作，子产辞晋公子、公孙于东门。使司寇出新客，禁旧客勿出于宫。使子宽、子上巡群屏摄，至于大宫。使公孙登徙大龟。

郑还没火灾的时候，里析告知子产说：“将有大的变异，百姓震动，国家几乎亡。我自身泯灭，不能赶上。迁都可以吗？”子产说：“即使可以，我不足以决定迁。”等到火灾，里析已经死了，还没安葬，子产派车子三十人，迁他的柩。火起来，子产在东门辞谢晋国公子、公孙。派司寇送出新来的客人，禁止旧客不要出宫。派子宽、子上巡视各处屏摄，到达大宫。派公孙登迁走大龟。

使祝史徙主祏于周庙，告于先君。使府人、库人各儆其事。商成公儆司宫，出旧宫人，置诸火所不及。司马、司寇列居火道，行火所焮。城下之人，伍列登城。

派祝史把主祏迁到周庙，向先君告知。派府人、库人各自警戒职事。商成公警戒司宫，放出旧宫人，安置在火到不了的地方。司马、司寇列在火道，巡行火所烧到的。城下的人，按伍登上城。

明日，使野司寇各保其征。郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄，祈于四鄘。

第二天，派野司寇各自保住征役。郊人帮助祝史在国都北边清除，向玄冥、回禄禳火，向四鄘祈祷。

书焚室而宽其征，与之材。三日哭，国不市。使行人告于诸侯。宋、卫皆如是。

登记被烧的屋子并放宽征役，给他们木材。哭三天，国中不开市。派行人告知诸侯。宋、卫都这样。

陈不救火，许不吊灾，君子是以知陈、许之先亡也。

陈不救火，许不吊灾，君子因此知道陈、许先灭亡。

六月，鄅人藉稻。邾人袭鄅，鄅人将闭门。邾人羊罗摄其首焉，遂入之，尽俘以归。鄅子曰：“余无归矣。”从帑于邾，邾庄公反鄅夫人，而舍其女。秋，葬曹平公。往者见周原伯鲁焉，与之语，不说学。归以语闵子马。闵子马曰：“周其乱乎？夫必多有是说，而后及其大人。大人患失而惑，又曰：‘可以无学，无学不害。’不害而不学，则苟而可。于是乎下陵上替，能无乱乎？夫学，殖也，不学将落，原氏其亡乎？”七月，郑子产为火故，大为社，祓禳于四方，振除火灾，礼也。乃简兵大蒐，将为蒐除。子大叔之庙在道南，其寝在道北，其庭小。过期三日，使除徒陈于道南庙北，曰：“子产过女而命速除，乃毁于而乡。”子产朝，过而怒之，除者南毁。子产及冲，使从者止之曰：“毁于北方。”

六月，鄅人借着收稻。邾人袭击鄅，鄅人将关城门。邾人羊罗割下守门人的头，于是进入，全部俘虏带回去。鄅子说：“我没有归处了。”跟从妻儿到邾，邾庄公返还鄅夫人，留下她的女儿。秋天，安葬曹平公。去的人看见周原伯鲁，与他说话，不喜欢学。回去告诉闵子马。闵子马说：“周大概乱了吧？一定先有很多这样的说法，然后到大人。大人怕失去而迷惑，又说：‘可以不学，不学没有害。’没有害就不学，就苟且也可以。于是下陵上替，能不乱吗？学是殖，不学将凋落，原氏大概灭亡了吧？”七月，郑子产因为火灾的缘故，大举做社，向四方祓禳，振除火灾，这合于礼。于是简选军队举行大搜，将为搜清除道路。子大叔的庙在道南，寝在道北，庭小。过了期限三天，让除道徒众陈列在道南庙北，说：“子产经过你命令赶快除，就朝着你们那边毁。”子产上朝，经过发怒，除道的人向南毁。子产到达路口，派跟从的人阻止说：“在北方毁。”

火之作也，子产授兵登陴。子大叔曰：“晋无乃讨乎？”子产曰：“吾闻之，小国忘守则危，况有灾乎？国之不可小，有备故也。”既，晋之边吏让郑曰：“郑国有灾，晋君、大夫不敢宁居，卜筮走望，不爱牲玉。郑之有灾，寡君之忧也。今执事扌间然授兵登陴，将以谁罪？边人恐惧，不敢不告。子产对曰：“若吾子之言，敝邑之灾，君之忧也。敝邑失政，天降之灾，又惧谗慝之间谋之，以启贪人，荐为弊邑不利，以重君之忧。幸而不亡，犹可说也。不幸而亡，君虽忧之，亦无及也。郑有他竟，望走在晋。既事晋矣，其敢有二心？”楚左尹王子胜言于楚子曰：“许于郑，仇敌也，而居楚地，以不礼于郑。晋、郑方睦，郑若伐许，而晋助之，楚丧地矣。君盍迁许？许不专于楚。郑方有令政。

火起来的时候，子产发给兵器登上女墙。子大叔说：“晋国恐怕讨伐吧？”子产说：“我听说，小国忘记守就危险，何况有灾？国家不可小看，是因为有防备。”随后，晋的边吏责备郑说：“郑国有灾，晋君、大夫不敢安居，卜筮奔走群望，不爱惜牲玉。郑有灾，是寡君的忧。现在执事劲健地发给兵器登上女墙（底本「扌间」即撊），将怪罪谁？边人恐惧，不敢不告知。”子产回答说：“像吾子所说，敝邑的灾，是君的忧。敝邑失政，天降下灾，又怕谗恶的人乘间隙谋划，开启贪人，再成为弊邑的不利，加重君的忧。幸而不亡，还可以解释。不幸而亡，君即使忧，也来不及了。郑有别的边境，奔走指望在晋。已经事奉晋了，敢有二心吗？”楚左尹王子胜对楚子说：“许对于郑是仇敌，却住在楚地，对郑不以礼。晋、郑正和睦，郑如果攻打许，晋帮助，楚就丧失地了。君何不迁许？许不专属于楚。郑正有好的政。

许曰：‘余旧国也。’郑曰：‘余俘邑也。’叶在楚国，方城外之蔽也。土不可易，国不可小，许不可俘，仇不可启，君其图之。”楚子说。冬，楚子使王子胜迁许于析，实白羽。

许说：‘我是旧国。’郑说：‘我是俘获的邑。’叶在楚国，是方城外的屏蔽。土地不可交换，国家不可小看，许国不可俘虏，仇不可开启，君还是谋划。”楚子高兴。冬天，楚子派王子胜把许迁到析，实际是白羽。

【经】十有九年春，宋公伐邾。夏五月戊辰，许世子止弑其君买。己卯，地震。秋，齐高发帅师伐莒。冬，葬许悼公。

【经】十九年春天，宋公攻打邾国。夏天五月戊辰，许太子止弑他的国君买。己卯，地震。秋天，齐高发率军攻打莒国。冬天，安葬许悼公。

【传】十九年春，楚工尹赤迁阴于下阴，令尹子瑕城郏。叔孙昭子曰：“楚不在诸侯矣！其仅自完也，以持其世而已。”

【传】十九年春天，楚工尹赤把阴迁到下阴，令尹子瑕在郏筑城。叔孙昭子说：“楚不在诸侯之中了！只是自己保全，来维持世代罢了。”

楚子之在蔡也，郹阳封人之女奔之，生大子建。及即位，使伍奢为之师。

楚子在蔡的时候，郹阳封人的女儿投奔他，生太子建。等到即位，派伍奢做他的师。

费无极为少师，无宠焉，欲谮诸王，曰：“建可室矣。”王为之聘于秦，无极与逆，劝王取之，正月，楚夫人嬴氏至自秦。

费无极做少师，不得宠，想向王诬陷，说：“建可以成家了。”王为他到秦国聘问，无极参与迎接，劝王娶她，正月，楚夫人嬴氏从秦国到来。

鄅夫人，宋向戌之女也，故向宁请师。二月，宋公伐邾，围虫。三月，取之。乃尽归鄅俘。

鄅夫人是宋向戌的女儿，所以向宁请求出兵。二月，宋公攻打邾国，包围虫。三月，取得。于是全部归还鄅的俘虏。

夏，许悼公疟。五月戊辰，饮大子止之药卒。大子奔晋。书曰：“弑其君。”

夏天，许悼公疟疾。五月戊辰，喝了太子止的药去世。太子出奔到晋国。《春秋》记载“弑其君”。

君子曰：“尽心力以事君，舍药物可也。”

君子说：“尽心力事奉国君，放弃药物就可以。”

邾人、郳人、徐人会宋公。乙亥，同盟于虫。

邾人、郳人、徐人会见宋公。乙亥，在虫一起订立盟约。

楚子为舟师以伐濮。费无极言于楚子曰：“晋之伯也，迩于诸夏，而楚辟陋，故弗能与争。若大城城父而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王说，从之。故太子建居于城父。

楚子组建舟师攻打濮。费无极对楚子说：“晋称霸，接近诸夏，楚偏僻简陋，所以不能争。如果大举修筑城父的城安置太子，来沟通北方，王收南方，这是得天下。”王高兴，听从。所以太子建住在城父。

令尹子瑕聘于秦，拜夫人也。

令尹子瑕到秦国聘问，是拜谢夫人。

秋，齐高发帅师伐莒。莒子奔纪鄣。使孙书伐之。初，莒有妇人，莒子杀其夫，已为嫠妇。及老，托于纪鄣，纺焉以度而去之。及师至，则投诸外。或献诸子占，子占使师夜缒而登。登者六十人。缒绝。师鼓噪，城上之人亦噪。莒共公惧，启西门而出。七月丙子，齐师入纪。

秋天，齐高发率军攻打莒国。莒子出奔到纪鄣。派孙书攻打。起初，莒有妇人，莒子杀她的丈夫，自己做寡妇。到老，托身在纪鄣，纺线量城而去掉。军队到了，就投到城外。有人献给子占，子占让军队夜里缒绳登上。登上的六十人。绳断了。军队击鼓喧噪，城上的人也喧噪。莒共公惧怕，开西门出去。七月丙子，齐军进入纪。

是岁也，郑驷偃卒。子游娶于晋大夫，生丝，弱。其父兄立子瑕。子产憎其为人也，且以为不顺，弗许，亦弗止。驷氏耸。他日，丝以告其舅。冬，晋人使以币如郑，问驷乞之立故。驷氏惧，驷乞欲逃。子产弗遣。请龟以卜，亦弗予。

这一年，郑驷偃去世。子游从晋国大夫家娶妻，生丝，幼弱。他的父兄立子瑕。子产憎恶他的为人，并且认为不顺，不允许，也不阻止。驷氏惊惧。后来，丝告知他的舅。冬天，晋人派带着币到郑国，问驷乞得立的缘故。驷氏惧怕，驷乞想逃。子产不打发。请求用龟占卜，也不给。

大夫谋对，子产不待而对客曰：“郑国不天，寡君之二三臣，札瘥夭昏，今又丧我先大夫偃。其子幼弱，其一二父兄惧队宗主，私族于谋而立长亲。寡君与其二三老曰：‘抑天实剥乱是，吾何知焉？’谚曰：‘无过乱门。’民有兵乱，犹惮过之，而况敢知天之所乱？今大夫将问其故，抑寡君实不敢知，其谁实知之？平丘之会，君寻旧盟曰：‘无或失职。’若寡君之二三臣，其即世者，晋大夫而专制其位，是晋之县鄙也，何国之为？”辞客币而报其使。晋人舍之。

大夫谋划应对，子产不等就对客人说：“郑国不被天保佑，寡君的几位臣，疫病夭死，现在又丧失我们先大夫偃。他的儿子幼弱，一两位父兄怕坠落宗主，私下在族里谋划立年长的亲人。寡君与他的几位老臣说：‘大概是天实际剥乱这个，我们知道什么？’谚语说：‘不要经过乱门。’百姓有兵乱，还怕经过，何况敢知道天所乱的？现在大夫将问缘故，寡君实际不敢知道，谁实际知道？平丘之会，君重温旧盟说：‘不要有人失职。’如果寡君的几位臣，有去世的，晋大夫专断他们的位子，这是晋的县鄙，还做什么国？”辞谢客人的币并回报使者。晋人放下这件事。

楚人城州来。沈尹戌曰：“楚人必败。昔吴灭州来，子旗请伐之。王曰：‘吾未抚吾民。’今亦如之，而城州来以挑吴，能无败乎？”侍者曰：“王施舍不倦，息民五年，可谓抚之矣。”戌曰：“吾闻抚民者，节用于内，而树德于外，民乐其性，而无寇仇。今宫室无量，民人日骇，劳罢死转，忘寝与食，非抚之也。”

楚人在州来筑城。沈尹戌说：“楚人一定败。从前吴灭亡州来，子旗请求攻打。王说：‘我还没安抚我的百姓。’现在也这样，却筑州来的城来挑动吴，能不败吗？”侍者说：“王施舍不倦，让百姓休息五年，可以说安抚了。”戌说：“我听说安抚百姓的，在内节约用度，在外树立德，百姓乐于性命，没有寇仇。现在宫室没有限量，民人天天惊骇，劳苦疲惫死转，忘记寝食，不是安抚。”

郑大水，龙斗于时门之外洧渊。国人请为禜焉，子产弗许，曰：“我斗，龙不我觌也。龙斗，我独何觌焉？禳之，则彼其室也。吾无求于龙，龙亦无求于我。”

郑国大水，龙在时门外面的洧渊争斗。国人请求举行禜祭，子产不允许，说：“我们争斗，龙不看我们。龙争斗，我难道单独去看吗？禳它，那里是它的屋子。我对龙没有求，龙对我也没有求。”

乃止也。

于是停止。

令尹子瑕言蹶由于楚子曰：“彼何罪？谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。舍前之忿可也。”乃归蹶由。

令尹子瑕对楚子说蹶由：“他有什么罪？谚语所说‘在家里发怒，在市上做脸色’的，说的就是楚。放下从前的忿恨就可以。”于是归还蹶由。

【经】二十年春王正月。夏，曹公孙会自鄸出奔宋。秋，盗杀卫侯之兄絷。

【经】二十年春天，周天子历法的正月。夏天，曹公孙会从鄸出奔到宋国。秋天，盗杀卫侯的哥哥絷。

冬十月，宋华亥、向宁、华定出奔陈。十有一月辛卯，蔡侯卢卒。

冬天十月，宋华亥、向宁、华定出奔到陈国。十一月辛卯，蔡侯卢去世。

【传】二十年春，王二月己丑，日南至。梓慎望氛曰：“今兹宋有乱，国几亡，三年而后弭。蔡有大丧。”叔孙昭子曰：“然则戴、桓也！汏侈无礼已甚，乱所在也。”

【传】二十年春天，周天子历法的二月己丑，日南至。梓慎望氛说：“今年宋有乱，国家几乎亡，三年然后平息。蔡有大丧。”叔孙昭子说：“那么是戴、桓啊！骄汰奢侈无礼已经过分，乱就在那里。”

费无极言于楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛。自以为犹宋、郑也，齐、晋又交辅之，将以害楚。其事集矣。”王信之，问伍奢。伍奢对曰：“君一过多矣，何信于谗？”王执伍奢。使城父司马奋扬杀大子，未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奋扬，奋扬使城父人执己以至。王曰：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞，不能苟贰。奉初以还，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢来，何也？”对曰：“使而失命，召而不来，是再奸也。逃无所入。”王曰：“归。”从政如他日。

费无极对楚子说：“建与伍奢将带着方城之外叛变。自以为还像宋、郑，齐、晋又交叉辅助，将用来害楚。事情已经凑齐了。”王相信，问伍奢。伍奢回答说：“君王一次过错已经多了，为什么听信谗言？”王执拿伍奢。派城父司马奋扬杀太子，还没到，先派人打发他走。三月，太子建出奔到宋国。王召奋扬，奋扬让城父人执拿自己到来。王说：“话从我口里出，进入你耳朵，谁告知建的？”回答说：“臣告知的。君王命令臣说：‘事奉建如同事奉我。’臣不才，不能苟且有二心。奉着最初的命令回来，不忍心按后命，所以打发他。随后后悔，也来不及了。”王说：“你敢来，为什么？”回答说：“出使却失去命令，召却不来，是再次触犯。逃没有地方进。”王说：“回去。”像往日一样从政。

无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。彼仁，必来。

无极说：“奢的儿子有才能，如果在吴，一定忧虑楚国，何不以免他父亲来召。他仁，一定来。

不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员曰：“尔适吴，我将归死。吾知不逮，我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；择任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可弃，名不可废，尔其勉之，相从为愈。”伍尚归。

不然，将成为祸患。”王派人召他们，说：“来，我免你们的父亲。”棠君尚对弟弟员说：“你到吴去，我将回去死。我的智虑不及，我能死，你能报。听说免父的命令，不可没有人奔赴；亲戚被杀，不可没有人报复。奔赴死来免父，是孝；度量功劳再行动，是仁；选择任务前往，是智；知道死不躲避，是勇。父亲不可抛弃，名不可废，你努力吧，互相成全更好。”伍尚回去。

奢闻员不来，曰：“楚君、大夫其旰食乎！”楚人皆杀之。

奢听说员不来，说：“楚君、大夫大概要晚吃饭了吧！”楚人都杀了他们。

员如吴，言伐楚之利于州于。公子光曰：“是宗为戮而欲反其仇，不可从也。”

员到吴国，向州于陈说攻打楚的利。公子光说：“这是宗族被杀想报复仇，不可听从。”

员曰：“彼将有他志。余姑为之求士，而鄙以待之。”乃见鱄设诸焉，而耕于鄙。

员说：“他将有别的心志。我姑且为他求士，在边境等待。”于是引见鱄设诸，在边境耕种。

宋元公无信多私，而恶华、向。华定、华亥与向宁谋曰：“亡愈于死，先诸？”华亥伪有疾，以诱群公子。公子问之，则执之。夏六月丙申，杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，拘向胜、向行于其廪。公如华氏请焉，弗许，遂劫之。癸卯，取大子栾与母弟辰、公子地以为质。公亦取华亥之子无戚、向宁之子罗、华定之子启，与华氏盟，以为质。

宋元公没有信用多私心，厌恶华、向。华定、华亥与向宁谋划说：“逃亡胜过死，先动手吧？”华亥假装有病，来引诱各位公子。公子去问，就执拿。夏天六月丙申，杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，把向胜、向行拘在粮仓。公到华氏请求，不允许，于是劫持。癸卯，取太子栾与同母弟辰、公子地作为人质。公也取华亥的儿子无戚、向宁的儿子罗、华定的儿子启，与华氏订立盟约，作为人质。

卫公孟絷狎齐豹，夺之司寇与鄄，有役则反之，无则取之。公孟恶北宫喜、褚师圃，欲去之。公子朝通于襄夫人宣姜，惧，而欲以作乱。故齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝作乱。

卫公孟絷轻慢齐豹，夺取他的司寇与鄄，有役事就还，没有就取。公孟厌恶北宫喜、褚师圃，想去掉他们。公子朝与襄夫人宣姜私通，惧怕，想作乱。所以齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝作乱。

初，齐豹见宗鲁于公孟，为骖乘焉。将作乱，而谓之曰：“公孟之不善，子所知也。勿与乘，吾将杀之。”对曰：“吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾远也。虽其不善，吾亦知之。抑以利故，不能去，是吾过也。今闻难而逃，是僣子也。子行事乎，吾将死之，以周事子，而归死于公孟，其可也。”

起初，齐豹向公孟引见宗鲁，做骖乘。将作乱，对他说：“公孟不善，您是知道的。不要一起乘，我将杀他。”回答说：“我经由您事奉公孟，您借给我名，所以不疏远我。即使他不善，我也知道。不过因为利的缘故，不能离开，是我的过错。现在听说难就逃，是冒犯您。您行事吧，我将为此死，来周全事奉您，回去死在公孟那里，大概可以。”

丙辰，卫侯在平寿，公孟有事于盖获之门外，齐子氏帷于门外而伏甲焉。使祝蛙置戈于车薪以当门，使一乘从公孟以出。使华齐御公孟，宗鲁骖乘。及闳中，齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱，以中公孟之肩，皆杀之。

丙辰，卫侯在平寿，公孟在盖获的门外有事，齐子氏在门外设帷埋伏甲士。派祝蛙把戈放在车薪上来挡门，派一乘跟从公孟出来。派华齐为公孟驾车，宗鲁做骖乘。到达闳中，齐氏用戈击公孟，宗鲁用背遮蔽，断了肱，击中公孟的肩，都杀了。

公闻乱，乘，驱自阅门入，庆比御公，公南楚骖乘，使华寅乘贰车。及公宫，鸿魋驷乘于公，公载宝以出。褚师子申遇公于马路之衢，遂从。过齐氏，使华寅肉袒，执盖以当其阙。齐氏射公，中南楚之背，公遂出。寅闭郭门，逾而从公。公如死鸟，析朱鉏宵从窦出，徒行从公。

公听说乱，乘车，从阅门驰入，庆比为公驾车，公南楚做骖乘，派华寅乘副车。到达公宫，鸿魋在公车上做驷乘，公载着宝出来。褚师子申在马路的衢遇上公，于是跟从。经过齐氏，派华寅肉袒，拿着盖挡住缺口。齐氏射公，射中南楚的背，公于是出去。寅关闭郭门，翻过跟从公。公到死鸟，析朱鉏夜里从窦出去，步行跟从公。

齐侯使公孙青聘于卫。既出，闻卫乱，使请所聘。公曰：“犹在竟内，则卫君也。”乃将事焉。遂从诸死鸟，请将事。辞曰：“亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子无所辱君命。”宾曰：“寡君命下臣于朝，曰：‘阿下执事。’臣不敢贰。”主人曰：“君若惠顾先君之好，昭临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在。”

齐侯派公孙青到卫国聘问。已经出发，听说卫乱，派人请示所聘。公说：“还在境内，就是卫君。”于是将行聘事。跟从到死鸟，请求行聘事。推辞说：“逃亡的人不才，失守社稷，越在草莽，吾子没有什么可屈尊君命的。”宾客说：“寡君在朝廷命令下臣，说：‘亲附下执事。’臣不敢有二心。”主人说：“君如果加惠顾念先君的友好，照临敝邑，镇抚社稷，那么有宗庙在。”

乃止。卫侯固请见之，不获命，以其良马见，为未致使故也。卫侯以为乘马。宾将掫，主人辞曰：“亡人之忧，不可以及吾子。草莽之中，不足以辱从者。敢辞。”宾曰：“寡君之下臣，君之牧圉也。若不获扞外役，是不有寡君也。臣惧不免于戾，请以除死。”亲执铎，终夕与于燎。

于是停止。卫侯坚持请求见，得不到允许，用他的良马来见，是因为还没完成出使的缘故。卫侯作为乘马。宾客将巡夜，主人推辞说：“逃亡人的忧，不可到吾子身上。草莽之中，不足以屈尊随从。敢辞谢。”宾客说：“寡君的下臣，是君的牧圉。如果不能获得捍卫外役，是心中没有寡君。臣怕不免于罪，请用来免死。”亲自拿着铎，整夜参与燎火。

齐氏之宰渠子召北宫子。北宫氏之宰不与闻谋，杀渠子，遂伐齐氏，灭之。

齐氏的家宰渠子召北宫子。北宫氏的家宰没有参与谋划，杀渠子，于是攻打齐氏，灭亡它。

丁巳晦，公入，与北宫喜盟于彭水之上。秋七月戊午朔，遂盟国人。八月辛亥，公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂出奔晋。闰月戊辰，杀宣姜。卫侯赐北宫喜谥曰贞子，赐析朱鉏谥曰成子，而以齐氏之墓予之。

丁巳月末，公进入，与北宫喜在彭水上订立盟约。秋天七月戊午初一，于是与国人订立盟约。八月辛亥，公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂出奔到晋国。闰月戊辰，杀宣姜。卫侯赐北宫喜谥号贞子，赐析朱鉏谥号成子，并把齐氏的墓地给他们。

卫侯告宁于齐，且言子石。齐侯将饮酒，遍赐大夫曰：“二三子之教也。”

卫侯向齐报告安宁，并且说子石。齐侯将饮酒，遍赐大夫说：“是几位的教导。”

苑何忌辞，曰：“与于青之赏，必及于其罚。在《康诰》曰：‘父子兄弟，罪不相及。’况在群臣？臣敢贪君赐以干先王？”琴张闻宗鲁死，将往吊之。仲尼曰：“齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉？君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。”

苑何忌推辞，说：“参与青的赏，一定到他的罚。《康诰》说：‘父子兄弟，罪不互相连及。’何况在群臣？臣敢贪君的赐来冒犯先王？”琴张听说宗鲁死，将前往吊唁。仲尼说：“齐豹的盗，孟絷的贼，你吊唁什么？君子不吃奸，不接受乱，不为利在邪僻中内疚，不用邪僻对待人，不掩盖不义，不触犯非礼。”

宋华、向之乱，公子城、公孙忌、乐舍、司马强、向宜、向郑、楚建、郳甲出奔郑。其徒与华氏战于鬼阎，败子城。子城适晋。华亥与其妻必盥而食所质公子者而后食。公与夫人每日必适华氏，食公子而后归。华亥患之，欲归公子。

宋华、向的乱，公子城、公孙忌、乐舍、司马强、向宜、向郑、楚建、郳甲出奔到郑国。他们的徒众与华氏在鬼阎交战，打败子城。子城到晋国去。华亥与他的妻子一定盥洗后给作为人质的公子吃饭然后自己才吃。公与夫人每天一定到华氏，给公子吃饭然后回去。华亥忧虑，想归还公子。

向宁曰：“唯不信，故质其子。若又归之，死无日矣。”公请于华费遂，将攻华氏。对曰：“臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎！臣是以惧，敢不听命？”公曰：“子死亡有命，余不忍其訽。”冬十月，公杀华、向之质而攻之。戊辰，华、向奔陈，华登奔吴。向宁欲杀大子，华亥曰：“干君而出，又杀其子，其谁纳我？且归之有庸。”使少司寇牼以归，曰：“子之齿长矣，不能事人，以三公子为质，必免。”公子既入，华牼将自门行。公遽见之，执其手曰：“余知而无罪也，入，复而所。”

向宁说：“只因为不信用，所以以他的儿子为人质。如果又归还，死没有几天了。”公向华费遂请求，将攻打华氏。回答说：“臣不敢爱惜死，恐怕求去掉忧却滋长吧！臣因此惧怕，敢不听命？”公说：“儿子死生有命，我不忍心那种辱骂。”冬天十月，公杀华、向的人质并攻打。戊辰，华、向出奔到陈，华登出奔到吴。向宁想杀太子，华亥说：“冒犯国君出来，又杀他的儿子，谁接纳我们？况且归还他有功劳。”派少司寇牼送回，说：“您的年齿长了，不能事奉别人，用三位公子作为人质，一定免祸。”公子已经进入，华牼将从门走。公急忙见他，握他的手说：“我知道你没有罪，进去，恢复你的处所。”

齐侯疥，遂痁，期而不瘳，诸侯之宾问疾者多在。梁丘据与裔款言于公曰：“吾事鬼神丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝史之罪也。诸侯不知，其谓我不敬。君盍诛于祝固、史嚣以辞宾？”公说，告晏子。晏子曰：“日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。赵武曰：‘夫子之家事治，言于晋国，竭情无私。

齐侯长疥疮，于是疟疾，一年不愈，诸侯的宾客问疾的多在。梁丘据与裔款对公说：“我们事奉鬼神丰盛，比先君有增加。现在君王疾病，成为诸侯的忧，是祝史的罪。诸侯不知道，大概说我们不敬。君何不诛杀祝固、史嚣来辞谢宾客？”公高兴，告知晏子。晏子说：“往日宋的盟，屈建向赵武问范会的德。赵武说：‘夫子的家事治理，在晋国说话，竭情没有私。

其祝史祭祀，陈信不愧。其家事无猜，其祝史不祈。’建以语康王，康王曰：‘神人无怨，宜夫子之光辅五君，以为诸侯主也。’”公曰：“据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝史。子称是语，何故？”对曰：“若有德之君，外内不废，上下无怨，动无违事，其祝史荐信，无愧心矣。是以鬼神用飨，国受其福，祝史与焉。其所以蕃祉老寿者，为信君使也，其言忠信于鬼神。其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私。高台深池，撞钟舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。暴虐淫从，肆行非度，无所还忌，不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。其祝史荐信，是言罪也。其盖失数美，是矫诬也。进退无辞，则虚以求媚。是以鬼神不飨其国以祸之，祝史与焉。所以夭昏孤疾者，为暴君使也。其言僣嫚于鬼神。”公曰：“然则若之何？”对曰：“不可为也：山林之木，衡鹿守之；泽之萑蒲，舟鲛守之；薮之薪蒸，虞候守之。海之盐蜃，祈望守之。县鄙之人，入从其政。逼介之关，暴征其私。承嗣大夫，强易其贿。

他的祝史祭祀，陈列诚信不惭愧。他的家事没有猜疑，祝史不祈祷。’建告诉康王，康王说：‘神人没有怨，难怪夫子光辅五位国君，做诸侯的主。’”公说：“据与款说寡人能事奉鬼神，所以想诛杀祝史。您称说这些话，什么缘故？”回答说：“如果是有德的国君，外内不废弃，上下没有怨，行动不违背事，祝史进献诚信，没有愧心。因此鬼神享用，国家受福，祝史也参与。所以能蕃祉长寿，是为诚信的国君出使，他的话对鬼神忠信。如果恰好遇上淫君，外内偏邪，上下怨恨，动作邪僻违背，放纵欲望满足私。高台深池，撞钟舞女，斩割民力，输送掠夺积聚，来成就违背，不体恤后人。暴虐淫从，肆行没有法度，没有顾忌，不想怨谤，不怕鬼神，神怒民痛，心里不改过。祝史进献诚信，就是说罪。掩盖过失数说美，是矫诬。进退没有辞，就空虚来求媚。因此鬼神不享用他的国来降祸，祝史也参与。所以夭死孤疾，是为暴君出使。他的话对鬼神僭越轻慢。”公说：“那么怎么办？”回答说：“不可做：山林的木，衡鹿看守；泽的萑蒲，舟鲛看守；薮的薪蒸，虞候看守。海的盐蜃，祈望看守。县鄙的人，进来跟从政事。逼近的关，暴征他们的私。承嗣大夫，强换他们的贿。

布常无艺，征敛无度；宫室日更，淫乐不违。内宠之妾，肆夺于市；外宠之臣，僣令于鄙。私欲养求，不给则应。民人苦病，夫妇皆诅。祝有益也，诅亦有损。

颁布常规没有限度，征敛没有节度；宫室天天更换，淫乐不离开。内宠的妾，在市上放肆夺取；外宠的臣，在边鄙僭越发令。私欲供养求取，不给就应承治罪。民人苦病，夫妇都诅咒。祝有益处，诅咒也有损害。

聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？君若欲诛于祝史，修德而后可。”公说，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，已责。

聊、摄以东，姑、尤以西，那里的人多了。即使善于祝，哪里能胜过亿兆人的诅咒？君如果想诛杀祝史，修德然后才可以。”公高兴，让有司放宽政，毁掉关，去掉禁，减轻敛，免除债。

十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之，辞曰：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。”乃舍之。仲尼曰：“守道不如守官，君子韪之。”

十二月，齐侯在沛打猎，用弓召唤虞人，不前进。公派人执拿，推辞说：“从前我们先君打猎，用旃召唤大夫，用弓召唤士，用皮冠召唤虞人。臣没看见皮冠，所以不敢进。”于是释放。仲尼说：“守道不如守官，君子认为对。”

齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅以烹鱼肉，燀之以薪。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”

齐侯从打猎回来，晏子在遄台陪侍，子犹驰马来到。公说：“只有据与我和谐啊！”晏子回答说：“据也是同，哪里能叫做和？”公说：“和与同有异吗？”回答说：“有异。和像羹，水火醯醢盐梅来烹鱼肉，用薪烧。宰夫调和，用味来齐，补不足，泄过。君子吃了，来平心。君臣也这样。君所谓可却有否，臣献上否来成就可。君所谓否却有可，臣献上可来去掉否。因此政事平而不冒犯，百姓没有争心。所以《诗》说：‘也有和羹，既戒备又平。总祭无言，时时没有争。’先王济五味，和五声，来平心，成就政。声也像味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，来相成。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，来相济。君子听了，来平心。心平，德和。所以《诗》说：‘德音没有瑕。’现在据不是这样。君所谓可，据也说可；君所谓否，据也说否。如果用水来济水，谁能吃？如果琴瑟专一，谁能听？同的不可像这样。”

饮酒乐。公曰：“古而无死，其乐若何？”晏子对曰：“古而无死，则古之乐也，君何得焉？昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。古者无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。”

饮酒快乐。公说：“古代如果没有死，那快乐怎么样？”晏子回答说：“古代如果没有死，那是古代的快乐，君得到什么？从前爽鸠氏开始住在这块地，季荝因袭，有逢伯陵因袭，蒲姑氏因袭，然后太公因袭。古代没有死，是爽鸠氏的快乐，不是君所愿意的。”

郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

郑子产有病，对子大叔说：“我死，您一定执政。只有有德的能用宽使百姓服，其次不如猛。火猛烈，百姓望见就怕，所以很少死。水懦弱，百姓轻慢玩弄，就多死。所以宽难。”病几个月去世。大叔执政，不忍心猛而用宽。郑国多盗，在萑苻之泽抓人。大叔后悔，说：“我早听从夫子，到不了这一步。”出动徒兵攻打萑苻的盗，全部杀掉，盗稍稍停止。

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。

仲尼说：“好啊！政宽百姓就怠慢，怠慢就用猛来纠正。猛百姓就残伤，残伤就用宽来施。

宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。又曰：‘不竞不絿，不刚不柔。布政优优，百禄是遒。’和之至也。”

宽来济猛，猛来济宽，政因此和。《诗》说：‘百姓也劳苦了，希望可以小康。加惠这中国，来安定四方。’是用宽来施。‘不要放纵诡随，来谨防不良。遏止寇虐，惨毒不畏明。’是用猛来纠正。‘安抚远的亲附近的，来安定我王。’是用和来平。又说：‘不争不急，不刚不柔。布政优优，百禄聚集。’是和的极致。”

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

等到子产去世，仲尼听说，流泪说：“是古代遗留下来的仁爱。”

【经】二十有一年春王三月，葬蔡平公。夏，晋侯使士鞅来聘。宋华亥、向宁、华定自陈入于宋南里以叛。秋七月壬午朔，日有食之。八月乙亥，叔辄卒。

【经】二十一年春天，周天子历法的三月，安葬蔡平公。夏天，晋侯派士鞅前来聘问。宋华亥、向宁、华定从陈进入宋南里叛变。秋天七月壬午初一，日食。八月乙亥，叔辄去世。

冬，蔡侯朱出奔楚。公如晋，至河乃复。

冬天，蔡侯朱出奔到楚国。昭公到晋国去，到达黄河就返回。

【传】二十一年春，天王将铸无射。泠州鸠曰：“王其以心疾死乎？夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之。小者不窕，大者不槬，则和于物，物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心，心亿则乐。窕则不咸，槬则不容，心是以感，感实生疾。今钟槬矣，王心弗堪，其能久乎？”三月，葬蔡平公。蔡大子朱失位，位在卑。大夫送葬者归，见昭子。昭子问蔡故，以告。昭子叹曰：“蔡其亡乎！若不亡，是君也必不终。《诗》曰：‘不解于位，民之攸塈。’今蔡侯始即位，而适卑，身将从之。”

【传】二十一年春天，天王将铸造无射。泠州鸠说：“王大概因心病死吧？乐是天子的职。音是乐的车。钟是音的器。天子省察风气来作乐，器用来汇聚，车用来实行。小的不细弱，大的不粗大，就与物和谐，物和谐就嘉成。所以和声进入耳朵藏在心里，心安定就乐。细弱就不遍，粗大就不容，心因此感，感实际生疾病。现在钟粗大了，王心不能承受，能长久吗？”三月，安葬蔡平公。蔡太子朱失去位子，位子在卑下。大夫送葬的人回去，见昭子。昭子问蔡的缘故，告知。昭子叹息说：“蔡大概亡了吧！如果不亡，这位国君一定不能善终。《诗》说：‘在位子上不懈怠，百姓因此安息。’现在蔡侯刚即位，却到卑下，身体将跟从。”

夏，晋士鞅来聘，叔孙为政。季孙欲恶诸晋，使有司以齐鲍国归费之礼为士鞅。士鞅怒，曰：“鲍国之位下，其国小，而使鞅从其牢礼，是卑敝邑也。将复诸寡君。”鲁人恐，加四牢焉，为十一牢。

夏天，晋士鞅前来聘问，叔孙执政。季孙想让他在晋那里被厌恶，让有司用齐鲍国归还费的礼对待士鞅。士鞅发怒，说：“鲍国的位子低下，他的国小，却让鞅跟从那种牢礼，是看轻敝邑。将向寡君回复。”鲁人恐惧，加四牢，成为十一牢。

宋华费遂生华貙、华多僚、华登。貙为少司马，多僚为御士，与貙相恶，乃谮诸公曰：“貙将纳亡人。”亟言之。公曰：“司马以吾故，亡其良子。死亡有命，吾不可以再亡之。”对曰：“君若爱司马，则如亡。死如可逃，何远之有？”公惧，使侍人召司马之侍人宜僚，饮之酒而使告司马。司马叹曰：“必多僚也。

宋华费遂生华䝙、华多僚、华登。䝙做少司马，多僚做御士，与䝙互相厌恶，于是向公诬陷说：“䝙将接纳逃亡的人。”屡次说。公说：“司马因为我们的缘故，逃亡了他的好儿子。死生有命，我不可再让他逃亡。”回答说：“君如果爱司马，就不如逃亡。死如果可以逃，有什么远？”公惧怕，派侍人召司马的侍人宜僚，给他酒喝让他告知司马。司马叹息说：“一定是多僚。

吾有谗子而弗能杀，吾又不死，抑君有命，可若何？”乃与公谋逐华貙，将使田孟诸而遣之。公饮之酒，厚酬之，赐及从者。司马亦如之。张匄尤之，曰：“必有故。”使子皮承宜僚以剑而讯之。宜僚尽以告。张匄欲杀多僚，子皮曰：“司马老矣，登之谓甚，吾又重之，不如亡也。”五月丙申，子皮将见司马而行，则遇多僚御司马而朝。张匄不胜其怒，遂与子皮、臼任、郑翩杀多僚，劫司马以叛，而召亡人。壬寅，华、向入。乐大心、丰愆、华牼御诸横。华氏居卢门，以南里叛。六月庚午，宋城旧鄘及桑林之门而守之。

我有谗子却不能杀，我又不死，可是君有命令，能怎么办？”于是与公谋划驱逐华䝙，将让他在孟诸打猎再打发走。公给他酒喝，厚加酬，赏赐到随从。司马也这样。张匄责怪，说：“一定有缘故。”让子皮用剑对着宜僚讯问。宜僚全部告知。张匄想杀多僚，子皮说：“司马老了，登已经够甚，我们又加重，不如逃亡。”五月丙申，子皮将见司马然后走，却遇上多僚为司马驾车上朝。张匄忍不住怒，于是与子皮、臼任、郑翩杀多僚，劫持司马叛变，召回逃亡的人。壬寅，华、向进入。乐大心、丰愆、华牼在横抵御。华氏住在卢门，带着南里叛变。六月庚午，宋修筑旧鄘及桑林之门来守。

秋七月壬午朔，日有食之。公问于梓慎曰：“是何物也，祸福何为？”对曰：“二至、二分，日有食之，不为灾。日月之行也，分，同道也；至，相过也。其他月则为灾，阳不克也，故常为水。”

秋天七月壬午初一，日食。昭公问梓慎说：“这是什么物，祸福做什么？”回答说：“二至、二分，日食，不成为灾。日月的运行，分的时候同道；至的时候相过。其他月就是灾，阳不能胜，所以常常是水。”

于是叔辄哭日食。昭子曰：“子叔将死，非所哭也。”八月，叔辄卒。

这时叔辄为日食哭。昭子说：“子叔将死，不是该哭的。”八月，叔辄去世。

冬十月，华登以吴师救华氏。齐乌枝鸣戍宋。厨人濮曰：“《军志》有之：‘先人有夺人之心，后人有待其衰。’盍及其劳且未定也伐诸？若入而固，则华氏众矣，悔无及也。”从之。丙寅，齐师、宋师败吴师于鸿口，获其二帅公子苦雂、偃州员。华登帅其余以败宋师。公欲出，厨人濮曰：“吾小人，可藉死而不能送亡，君请待之。”乃徇曰：“杨徽者，公徒也。”众从之。公自杨门见之，下而巡之，曰：“国亡君死，二三子之耻也，岂专孤之罪也？”齐乌枝鸣曰：“用少莫如齐致死，齐致死莫如去备。彼多兵矣，请皆用剑。”从之。华氏北，复即之。厨人濮以裳裹首而荷以走，曰：“得华登矣！”遂败华氏于新里。翟偻新居于新里，既战，说甲于公而归。华妵居于公里，亦如之。

冬天十月，华登率领吴军救援华氏。齐乌枝鸣戍守宋。厨人濮说：“《军志》有这话：‘先发的人有夺取人心，后到的人有等待对方衰。’何不趁他们劳苦还没安定攻打？如果进入而稳固，华氏就人多了，后悔来不及。”听从。丙寅，齐军、宋军在鸿口打败吴军，俘获两位军帅公子苦雂、偃州员。华登率领其余打败宋军。公想出去，厨人濮说：“我是小人，可以借死却不能送逃亡，请君等待。”于是巡行说：“扬起徽识的，是公的徒众。”众人跟从。公从杨门看见，下车巡视，说：“国亡君死，是几位的耻，难道只是孤的罪吗？”齐乌枝鸣说：“用少量人不如一齐拼死，一齐拼死不如去掉防备。他们兵器多了，请都用剑。”听从。华氏败逃，再追上去。厨人濮用裳裹着头扛着跑，说：“得到华登了！”于是在新里打败华氏。翟偻新住在新里，已经交战，向公脱甲回去。华妵住在公里，也这样。

十一月癸未，公子城以晋师至。曹翰胡会晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救宋。

十一月癸未，公子城率领晋军到来。曹翰胡会合晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救援宋。

丙戌，与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳，其御愿为鹅。子禄御公子城，庄堇为右。

丙戌，与华氏在赭丘交战。郑翩愿意做鹳阵，他的御者愿意做鹅阵。子禄为公子城驾车，庄堇做车右。

干犨御吕封人华豹，张匄为右。相遇，城还。华豹曰：“城也！”城怒而反之，将注，豹则关矣。曰：“平公之灵，尚辅相余。”豹射，出其间。将注，则又关矣。曰：“不狎，鄙！”押矢。城射之，殪。张丐抽殳而下，射之，折股。扶伏而击之，折轸。又射之，死。干丐请一矢，城曰：“余言汝于君。”对曰：“不死伍乘，军之大刑也。干刑而从子，君焉用之？子速诸。”乃射之，殪。大败华氏，围诸南里。华亥搏膺而呼，见华貙，曰：“吾为栾氏矣。”貙曰：“子无我。不幸而后亡。”使华登如楚乞师。华貙以车十五乘，徒七十人，犯师而出，食于睢上，哭而送之，乃复入。楚薳越帅师将逆华氏。大宰犯谏曰：“诸侯唯宋事其君，今又争国，释君而臣是助，无乃不可乎？”王曰：“而告我也后，既许之矣。”

干犨为吕封人华豹驾车，张匄做车右。相遇，城返回。华豹说：“城啊！”城发怒返回，将搭箭，豹已经拉开弓了。说：“平公的神灵，还希望辅佐我。”豹射，从中间穿过。将搭箭，又已经拉开。说：“不轮流，鄙陋！”压下矢。城射他，死。张丐抽殳下车，射他，折了股。爬着击打，折了轸。又射，死。干丐请求一支矢，城说：“我向国君说你。”回答说：“不与伍乘一起死，是军的大刑。触犯刑跟从您，君用您做什么？您赶快。”于是射他，死。大败华氏，包围在南里。华亥捶胸呼喊，见华䝙，说：“我成为栾氏了。”䝙说：“您不要这样。不幸然后才亡。”派华登到楚国乞求军队。华䝙用车十五乘，步卒七十人，冲出军队，在睢上吃饭，哭着送，再进入。楚䓕越率军将迎接华氏。太宰犯进谏说：“诸侯只有宋事奉国君，现在又争国，放下国君却帮助臣，恐怕不可吧？”王说：“你告诉我已经晚了，已经允许了。”

蔡侯朱出奔楚。费无极取货于东国，而谓蔡人曰：“朱不用命于楚，君王将立东国。若不先从王欲，楚必围蔡。”蔡人惧，出朱而立东国。朱愬于楚，楚子将讨蔡。无极曰：“平侯与楚有盟，故封。其子有二心，故废之。灵王杀隐大子，其子与君同恶，德君必甚。又使立之，不亦可乎？且废置在君，蔡无他矣。”公如晋，及河，鼓叛晋。晋将伐鲜虞，故辞公。

蔡侯朱出奔到楚国。费无极从东国取货，对蔡人说：“朱对楚不用命，君王将立东国。如果不先顺从王的欲望，楚一定包围蔡。”蔡人惧怕，赶走朱立东国。朱向楚控诉，楚子将讨伐蔡。无极说：“平侯与楚有盟，所以封。他的儿子有二心，所以废。灵王杀隐太子，他的儿子与君同恶，感激君一定很深。又让他得立，不也可以吗？况且废置在君，蔡没有别的了。”昭公到晋国去，到达黄河，鼓背叛晋。晋将攻打鲜虞，所以辞谢昭公。

【经】二十有二年春，齐侯伐莒。宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚。大蒐于昌间。夏四月乙丑，天王崩。六月，叔鞅如京师，葬景王，王室乱。刘子、单子以王猛居于皇。秋，刘子、单子以王猛入于王城。冬十月，王子猛卒。十有二月癸酉朔，日有食之。

【经】二十二年春天，齐侯攻打莒国。宋华亥、向宁、华定从宋南里出奔到楚国。在昌间举行大搜。夏天四月乙丑，天王崩。六月，叔鞅到京师去，安葬景王，王室乱。刘子、单子带着王猛住在皇。秋天，刘子、单子带着王猛进入王城。冬天十月，王子猛去世。十二月癸酉初一，日食。

【传】二十二年春，王二月甲子，齐北郭启帅师伐莒。莒子将战，苑羊牧之谏曰：“齐帅贱，其求不多，不如下之。大国不可怒也。”弗听，败齐师于寿余。

【传】二十二年春天，周天子历法的二月甲子，齐北郭启率军攻打莒国。莒子将交战，苑羊牧之进谏说：“齐的军帅低贱，所求不多，不如向他低头。大国不可激怒。”不听，在寿余打败齐军。

齐侯伐莒，莒子行成。司马灶如莒莅盟，莒子如齐莅盟，盟子稷门之外。莒于是乎大恶其君。

齐侯攻打莒国，莒子求和。司马灶到莒参加盟会，莒子到齐参加盟会，在稷门外订立盟约。莒于是很厌恶它的国君。

楚薳越使告于宋曰：“寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞？寡君请受而戮之。”对曰：“孤不佞，不能媚于父兄，以为君忧，拜命之辱。抑君臣日战，君曰‘余必臣是助’，亦唯命。人有言曰：‘唯乱门之无过’。君若惠保敝邑，无亢不衷，以奖乱人，孤之望也。唯君图之！”楚人患之。诸侯之戍谋曰：“若华氏知困而致死，楚耻无功而疾战，非吾利也。不如出之，以为楚功，其亦能无为也已。救宋而除其害，又何求？”乃固请出之。宋人从之。己巳，宋华亥、向宁、华定、华貙、华登、皇奄伤、省臧，士平出奔楚。宋公使公孙忌为大司马，边卬为大司徒，乐祁为司马，仲几为左师，乐大心为右师，乐輓为大司寇，以靖国人。

楚䓕越派人告知宋说：“寡君听说君有不善的臣成为君的忧，难道要成为宗庙的羞？寡君请求接受来杀。”回答说：“孤不才，不能取媚父兄，成为君的忧，拜谢命令的屈辱。不过君臣天天交战，君说‘我一定帮助臣’，也只听命。人有话说：‘只是乱门不要经过。’君如果加惠保护敝邑，不庇护不衷，来奖励乱人，是孤的指望。只请君谋划！”楚人忧虑。诸侯的戍守谋划说：“如果华氏知道困而拼死，楚以无功为耻而急战，不是我们的利。不如放他们出去，作为楚的功劳，他们也就不能再做什么了。救宋并除去害，还求什么？”于是坚持请求放出去。宋人听从。己巳，宋华亥、向宁、华定、华䝙、华登、皇奄伤、省臧、士平出奔到楚。宋公派公孙忌做大司马，边卬做大司徒，乐祁做司马，仲几做左师，乐大心做右师，乐挽做大司寇，来安定国人。

王子朝、宾起有宠于景王，王与宾孟说之，欲立之。刘献公之庶子伯蚡事单穆公，恶宾孟之为人也，愿杀之。又恶王子朝之言，以为乱，愿去之。宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：“自惮其犠也。”遽归告王，且曰：“鸡其惮为人用乎？人异于是。犠者，实用人，人犠实难，己犠何害？”王弗应。

王子朝、宾起得宠于景王，王与宾孟喜欢，想立他。刘献公的庶子伯蚡事奉单穆公，厌恶宾孟的为人，希望杀他。又厌恶王子朝的话，认为乱，希望去掉。宾孟到郊，看见雄鸡自己弄断尾巴。问，侍者说：“自己怕做牺牲。”急忙回去告知王，并且说：“鸡大概怕被人用吧？人与这个不同。牺牲，实际是用人，人做牺牲实在难，自己做牺牲有什么害？”王不回应。

夏四月，王田北山，使公卿皆从，将杀单子、刘子。王有心疾，乙丑，崩于荣锜氏。戊辰，刘子挚卒，无子，单子立刘蚠。五月庚辰，见王，遂攻宾起，杀之，盟群王子于单氏。

夏天四月，王在北山打猎，让公卿都跟从，将杀单子、刘子。王有心病，乙丑，在荣锜氏崩。戊辰，刘子挚去世，没有儿子，单子立刘蚠。五月庚辰，朝见王，于是攻打宾起，杀他，在单氏与各位王子订立盟约。

晋之取鼓也，既献，而反鼓子焉，又叛于鲜虞。

晋取得鼓，已经献俘，却把鼓子送回，又向鲜虞叛变。

六月，荀吴略东阳，使师伪籴者，负甲以息于昔阳之门外，遂袭鼓，灭之。

六月，荀吴巡视东阳，让军队假装买粮的人，背着甲在昔阳门外休息，于是袭击鼓，灭亡它。

以鼓子鸢鞮归，使涉佗守之。

带着鼓子鸢鞮回来，派涉佗看守。

丁巳，葬景王。王子朝因旧官、百工之丧职秩者，与灵、景之族以作乱。帅郊、要、饯之甲，以逐刘子。壬戌、刘子奔扬。单子逆悼王于庄宫以归。王子还夜取王以如庄宫。癸亥，单子出。王子还与召庄公谋，曰：“不杀单旗，不捷。

丁巳，安葬景王。王子朝凭着旧官、百工丧失职秩的人，与灵、景的族作乱。率领郊、要、饯的甲士，来驱逐刘子。壬戌，刘子出奔到扬。单子从庄宫迎接悼王回来。王子还夜里取王到庄宫。癸亥，单子出去。王子还与召庄公谋划，说：“不杀单旗，不能成功。

与之重盟，必来。背盟而克者多矣。”从之。樊顷子曰：“非言也，必不克。”

与他重新订立盟约，一定来。背弃盟约而成功的多了。”听从。樊顷子说：“不是话，一定不能成功。”

遂奉王以追单子。及领，大盟而复，杀挚荒以说。刘子如刘，单子亡。乙丑，奔于平畤，群王子追之。单子杀还、姑、发、弱、鬷延、定、稠，子朝奔京。丙寅，伐之，京人奔山。刘子入于王城。辛未，巩简公败绩于京。乙亥，甘平公亦败焉。

于是奉着王追单子。到达领，大盟然后返回，杀挚荒来解释。刘子到刘，单子逃亡。乙丑，出奔到平畤，各位王子追赶。单子杀还、姑、发、弱、鬷延、定、稠，子朝出奔到京。丙寅，攻打，京人逃到山。刘子进入王城。辛未，巩简公在京战败。乙亥，甘平公也战败。

叔鞅至自京师，言王室之乱也。闵马父曰：“子朝必不克，其所与者，天所废也。”

叔鞅从京师回来，说王室的乱。闵马父说：“子朝一定不能成功，他所亲附的，是天所废弃的。”

单子欲告急于晋，秋七月戊寅，以王如平畤，遂如圃车，次于皇。刘子如刘。单子使王子处守于王城，盟百工于平宫。辛卯，寻阝肸伐皇，大败，获寻阝肸。壬辰，焚诸王城之市。八月辛酉，司徒丑以王师败绩于前城，百工叛。己巳，伐单氏之宫，败焉。庚午，反伐之。辛未，伐东圉。冬十月丁巳，晋籍谈、荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师，以纳王于王城。庚申，单子、刘蚡以王师败绩于郊，前城人败陆浑于社。十一月乙酉，王子猛卒，不成丧也。已丑，敬王即位，馆于子旅氏。

单子想向晋告急，秋天七月戊寅，带着王到平畤，于是到圃车，驻扎在皇。刘子到刘。单子派王子处在王城守卫，在平宫与百工订立盟约。辛卯，𬩽肸攻打皇，大败，俘获𬩽肸。底本「寻阝肸」即𬩽肸。壬辰，在王城的市上焚烧。八月辛酉，司徒丑率领王师在前城战败，百工叛变。己巳，攻打单氏的宫，战败。庚午，反过来攻打。辛未，攻打东圉。冬天十月丁巳，晋籍谈、荀跞率领九州的戎及焦、瑕、温、原的军队，把王送进王城。庚申，单子、刘蚡率领王师在郊战败，前城人在社打败陆浑。十一月乙酉，王子猛去世，不完成丧礼。己丑，敬王即位，住在子旅氏。

十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴，于侯氏，于溪泉，次于社。王师军于氾，于解，次于任人。闰月，晋箕遗、乐征，右行诡济师，取前城，军其东南。王师军于京楚。辛丑，伐京，毁其西南。

十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督率军驻扎在阴，在侯氏，在溪泉，驻扎在社。王师驻扎在泛，在解，驻扎在任人。闰月，晋箕遗、乐征、右行诡渡军，取得前城，驻扎在它的东南。王师驻扎在京楚。辛丑，攻打京，毁坏它的西南。

【经】二十有三年春王正月，叔孙婼如晋。癸丑，叔鞅卒。晋人执我行人叔孙婼。晋人围郊。夏六月，蔡侯东国卒于楚。秋七月，莒子庚舆来奔。戊辰，吴败顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父，胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。天王居于狄泉。尹氏立王子朝。八月乙未，地震。冬，公如晋，至河，有疾，乃复。

【经】二十三年春天，周天子历法的正月，叔孙婼到晋国去。癸丑，叔鞅去世。晋人执拿我国行人叔孙婼。晋人包围郊。夏天六月，蔡侯东国在楚国去世。秋天七月，莒子庚舆前来投奔。戊辰，吴在鸡父打败顿、胡、沈、蔡、陈、许的军队，胡子髡、沈子逞灭亡，俘获陈夏啮。天王住在狄泉。尹氏立王子朝。八月乙未，地震。冬天，昭公到晋国去，到达黄河，有病，就返回。

【传】二十三年春，王正月壬寅朔，二师围郊。癸卯，郊、寻阝溃。丁未，晋师在平阴，王师在泽邑。王使告间，庚戌，还。

【传】二十三年春天，周天子历法的正月壬寅初一，两军包围郊。癸卯，郊、𬩽溃散。底本「寻阝」即𬩽。丁未，晋军在平阴，王师在泽邑。王派人告知有空隙，庚戌，返回。

邾人城翼，还，将自离姑。公孙鉏曰：“鲁将御我。”欲自武城还，循山而南。徐鉏、丘弱、茅地曰：“道下，遇雨，将不出，是不归也。”遂自离姑。武城人塞其前，断其后之木而弗殊。邾师过之，乃推而蹶之。遂取邾师，获鉏、弱、地。

邾人在翼筑城，回来，将从离姑走。公孙鉏说：“鲁将抵御我们。”想从武城回来，沿着山向南。徐鉏、丘弱、茅地说：“路低下，遇上雨，将出不去，这是回不去。”于是从离姑。武城人堵住前面，砍后面的树却不砍断。邾军经过，就推倒。于是取得邾军，俘获鉏、弱、地。

邾人诉于晋，晋人来讨。叔孙婼如晋，晋人执之。书曰：“晋人执我行人叔孙婼。”言使人也。晋人使与邾大夫坐。叔孙曰：“列国之卿，当小国之君，固周制也。邾又夷也。寡君之命介子服回在，请使当之，不敢废周制故也。”乃不果坐。

邾人向晋国控诉，晋人前来讨伐。叔孙婼到晋国去，晋人执拿。《春秋》记载“晋人执我行人叔孙婼”，是说使者。晋人让他与邾大夫对坐争讼。叔孙说：“列国的卿，相当于小国的国君，本来是周的制度。邾又是夷。寡君任命的副手子服回在，请让他承当，不敢废弃周制的缘故。”于是终于不对坐。

韩宣子使邾人取其众，将以叔孙与之。叔孙闻之，去众与兵而朝。士弥牟谓韩宣子曰：“子弗良图，而以叔孙与其仇，叔孙必死之。鲁亡叔孙，必亡邾。邾君亡国，将焉归？子虽悔之，何及？所谓盟主，讨违命也。若皆相执，焉用盟主？”乃弗与，使各居一馆。士伯听其辞而诉诸宣子，乃皆执之。士伯御叔孙，从者四人，过邾馆以如吏。先归邾子。士伯曰：“以刍荛之难，从者之病，将馆子于都。”

韩宣子让邾人带他的部众，将把叔孙给他们。叔孙听说，去掉部众与兵器上朝。士弥牟对韩宣子说：“您不好好谋划，却把叔孙给他的仇人，叔孙一定为此死。鲁失去叔孙，一定灭亡邾。邾君亡国，将归向哪里？您即使后悔，哪里来得及？所谓盟主，是讨伐违命。如果都互相执拿，哪里用得着盟主？”于是不给，让各住一馆。士伯听他的辞向宣子控诉，于是都执拿。士伯为叔孙驾车，随从四人，经过邾的馆到吏那里。先让邾子回去。士伯说：“因为割草打柴的难，随从的病，将在都给您安排馆舍。”

叔孙旦而立，期焉。乃馆诸箕。舍子服昭伯于他邑。

叔孙早晨站着，约定时间。于是安排在箕。把子服昭伯安置在别的邑。

范献子求货于叔孙，使请冠焉。取其冠法，而与之两冠，曰：“尽矣。”为叔孙故，申丰以货如晋。叔孙曰：“见我，吾告女所行货。”见，而不出。吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗，弗与。及将归，杀而与之食之。叔孙所馆者，虽一日必葺其墙屋，去之如始至。

范献子向叔孙求货，派人请求帽子。取他帽子的法式，给他两顶帽子，说：“尽了。”因为叔孙的缘故，申丰带着货到晋国。叔孙说：“来见我，我告诉你送货的办法。”见了，却不让出去。与叔孙住在箕的吏人，请求他的吠狗，不给。等到将回去，杀掉给他们吃。叔孙所住的馆，即使一天也一定修缮墙屋，离开时像刚到一样。

夏四月乙酉，单子取訾，刘子取墙人、直人。六月壬午，王子朝入于尹。癸未，尹圉诱刘佗杀之。丙戌，单子从阪道，刘子从尹道伐尹。单子先至而败，刘子还。己丑，召伯奂、南宫极以成周人戍尹。庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘。

夏天四月乙酉，单子取得訾，刘子取得墙人、直人。六月壬午，王子朝进入尹。癸未，尹圉诱骗刘佗杀了他。丙戌，单子从阪道，刘子从尹道攻打尹。单子先到而战败，刘子返回。己丑，召伯奂、南宫极率领成周人戍守尹。庚寅，单子、刘子、樊齐带着王到刘。

甲午，王子朝入于王城，次于左巷。秋七月戊申，寻阝罗纳诸庄宫。尹辛败刘师于唐。丙辰，又败诸寻阝。甲子，尹辛取西闱。丙寅，攻蒯，蒯溃。

甲午，王子朝进入王城，驻扎在左巷。秋天七月戊申，𬩽罗送进庄宫。底本「寻阝罗」即𬩽罗。尹辛在唐打败刘军。丙辰，又在𬩽打败。甲子，尹辛取得西闱。丙寅，攻打蒯，蒯溃散。

莒子庚舆虐而好剑，苟铸剑，必试诸人。国人患之。又将叛齐。乌存帅国人以逐之。庚舆将出，闻乌存执殳而立于道左，惧将止死。苑羊牧之曰：“君过之！乌存以力闻可矣，何必以弑君成名？”遂来奔。齐人纳郊公。

莒子庚舆暴虐而喜好剑，如果铸剑，一定在人身上试。国人忧虑。又将背叛齐。乌存率领国人驱逐他。庚舆将出去，听说乌存拿着殳站在道左，怕将留下死。苑羊牧之说：“君王经过吧！乌存以力闻名就可以了，何必用弑君成名？”于是前来投奔。齐人送进郊公。

吴人伐州来，楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来。吴人御诸钟离。子瑕卒，楚师熸。吴公子光曰：“诸侯从于楚者众，而皆小国也。畏楚而不获已，是以来。吾闻之曰：‘作事威克其爱，虽小必济’。胡、沈之君幼而狂，陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡疾楚政。楚令尹死，其师熸。帅贱、多宠，政令不壹。而七国同役不同心，帅贱而不能整，无大威命，楚可败也，若分师先以犯胡、沈与陈，必先奔。三国败，诸侯之师乃摇心矣。诸侯乖乱，楚必大奔。请先者去备薄威，后者敦陈整旅。”吴子从之。戊辰晦，战于鸡父。吴子以罪人三千，先犯胡、沈与陈，三国争之。吴为三军以击于后，中军从王，光帅右，掩余帅左。吴之罪人或奔或止，三国乱。吴师击之，三国败，获胡、沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚，使奔许与蔡、顿，曰：“吾君死矣！”师噪而从之，三国奔，楚师大奔。书曰：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮。”君臣之辞也。不言战，楚未陈也。

吴人攻打州来，楚䓕越率军及诸侯的军队奔命救援州来。吴人在钟离抵御。子瑕去世，楚军士气尽。吴公子光说：“诸侯跟从楚的多，却都是小国。怕楚不得已，所以来。我听说：‘做事威胜过爱，即使小也一定成功。’胡、沈的国君幼而狂，陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡痛恨楚政。楚令尹死，军队士气尽。军帅低贱、多宠，政令不专一。七国一起役使不同心，军帅低贱不能整齐，没有大的威命，楚可以打败，如果分军队先进犯胡、沈与陈，一定先逃。三国败，诸侯的军队就动摇了。诸侯乖乱，楚一定大逃。请先发的去掉防备减薄威，后到的厚阵整旅。”吴子听从。戊辰月末，在鸡父交战。吴子用罪人三千，先进犯胡、沈与陈，三国争着抓。吴分三军在后面攻击，中军跟从王，光率领右，掩余率领左。吴的罪人有的跑有的停，三国乱。吴军攻击，三国败，俘获胡、沈的国君及陈大夫。释放胡、沈的囚徒，让他们跑向许与蔡、顿，说：“我们国君死了！”军队喧噪跟从，三国逃，楚军大逃。《春秋》记载“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮”，是君臣的文辞。不说交战，是楚还没列阵。