兵要望江南

易靜，唐時任武安軍左押衙。著有《兵要望江南》，凡收詞七百卸二首。今編為四卷。(《全唐詩》無易靜詩，事跡據《崇文總目》卷三、《郡齋讀書後志》卷二)

易静是唐代人，曾任武安军左押衙（节度使幕府中掌管军务文书的武职）。他著有《兵要望江南》一书，全部用《望江南》词调写成，共收词七百二十二首，今传本编为四卷。此书按门类分卷，每首词讲一种天象物象的征兆及其军事应验。（《全唐诗》没有收录易静的诗作，他的事迹见于《崇文总目》卷三与《郡斋读书后志》卷二。）

兵之道，切忌起無名。不止京本作「正」少功虛效力，逡巡反川本作「及」禍複京本作「複禍」危傾。容易勿言兵。 統軍京本作「兵」帥，不可比鹽(酉咸)據川本、辛本、京本改梅。相政乖虧猶可救，朝綱雖失亦能回，兵敗國傾危。 當權將，其責重如山。社稷存亡全在爾，安危君父一時間。須要立功還川本、辛本作「爵祿帝王頒」。

用兵的根本法则，最忌讳师出无名。名义一旦不正，不但难以建功、白白耗损兵力，还会因为进退逡巡而反招祸患，使国家倾危。所以不可轻易言战。（「不止」京本作「不正」，正是以名分不正立戒。） 统兵的主帅，其分量不能拿「盐梅」之臣来比。「盐梅」语出《尚书·说命》「若作和羹，尔惟盐梅」，指调和鼎鼐的宰辅。宰相理政偶有乖失还能补救，朝纲一时废弛也还挽得回来；主帅一旦兵败，国家便直接倾覆，所以选将比选相更要紧。 手握兵权的将领，肩上的责任重如山岳。国家的存亡全系于你一身，君王与父老的安危也只在交锋的一瞬之间。所以必须建立战功来回报。（川本、辛本末句作「爵禄帝王颁」，谓爵位俸禄皆出帝王所赐，更当尽责。）

銓大將京本作「帥」，須要素知京本作「司」兵名據辛本、川本、京本改。非是等閒虛譽職，莫將軍印京本作「兵柄」任辛本、川本作「委」、京本作「付」狂生，輕擁甲兵行。 諸屬幕，必京本作「須」是選賢辛本、川本作「堪」、京本作「沉」良。勿取京本作「使」門高京本作「風」當勢位，無私親舊與鄉邦京本作「同鄉」。曲順京本作「邪曲」定為殃。 攻敵策，謀乃勝之原京本作「源」。勿使辛本、川本、本京作「祗」迎兵京本作「軍」交血刃，休憑角京本作「勇」力靠兵官，勇是禍之端。經曰：善戰者不怒，善勝者不爭。非智者不能行，非賢者不能用也。

铨选大将，必须挑平素就通晓兵事、素有声名的人。这不是拿来酬庸的虚衔美职，切莫把军印兵柄交给狂妄书生，让他轻率地统领甲兵出征。 幕府中的各级僚属，一定要选贤能忠厚之人。不要因为对方门第高华、身居势位就录用，也不可徇私任用亲旧同乡。若一味曲意逢迎、任用邪曲之徒，必定招来祸殃。 攻敌的方略，谋划才是取胜的根源。不要一上阵就让两军短兵相接、血刃相交，也不要单凭角力斗狠去倚仗武官，逞勇正是招祸的开端。兵经上说：善于作战的人不轻易动怒，善于取胜的人不与人争锋；这样的道理，不是有智之人做不到，不是贤者也不懂得任用。

統軍帥，智慮有明謀。善識天文能勇敢，更兼威德賞勤勞。士卒自英豪。 為將帥，筮卜識機緣。更用一人高術士，精通占候要知言，凶吉預聞先。 覘彼勢，虛實要先評。兵有正奇將勝敗京本作「關將敏」，有京本作「勢」無強弱在軍精辛本作「情」，料敵不須驚。

统军的主帅，要智虑周密、胸有明谋。既能通晓天文星象，临阵又有胆勇；再加上恩威并著，肯赏赐出力效劳的人。这样带出来的士卒自然个个英豪。 身为将帅，还要懂得用「筮卜」来把握战机。军中更应延请一位高明的术士，精通「占候」之学、能解占辞的言外之意，这样吉凶便可预先知晓，抢在事发之前。 窥探敌方形势，首先要评估它的虚实：兵多而无备是虚，兵少而有备是实。用兵有「正」有「奇」，胜败的关键系于将领是否机敏；兵力的有无强弱，实际取决于队伍是否精锐。只要料敌在先，临事就不必惊慌。

量彼敵，將勇戒驕盈。整暇正須期死戰，凱旋猶懼有驕辛本、京本作「生」兵，養氣勿輕迎辛本作「臨」。 戰危事，上將戒貪行辛本作「兵」。閫京本作「國」計豈應辛本作「能」、京本作「令」求京本作「圖」小利，師行自古有常經，紀律要精明。 參彼將，德京本作「得」性好攻心。仔細究情辛本作「精」隨彼好，中行離反問據辛本、京本改詭相親，設利誘前擒。覆兵敗將，攻其便，究其情，伐其機。

衡量敌情之时，将领虽勇也要戒除骄满。军容整肃、从容不迫，正是为了准备决死一战；即便得胜凯旋，仍要提防因胜而滋生骄兵。平日应蓄养士气，不可轻率迎战。 战争是关乎存亡的危事，主将首先要戒的是贪功冒进。「阃外」之谋（主帅在外临机决断的大计）岂能只图眼前小利？自古行军自有一定的常法，纪律必须严明周密。 研判敌方将领，要摸清他的德行性情，从「攻心」入手。仔细察明实情，顺着他的喜好去投合；再从中施行离间、反间之计，以诡诈的姿态与他亲近，然后设下利饵引他前来而擒获。要覆其军、败其将，就得攻他的疏漏处、究他的真实情形、伐他的可乘之机。

統軍將辛本、川本作「兵帥」，剛暴自殘兵。有勇有勞無賞罰，卻將傲慢事行刑，彼將定欺凌。 審向道京本作「彼將」，測京本作「斥」，辛本作「情」候要分明。莫為時多蒙辛本作「朦」躁進京本作「莫與兵徒萌躁進」，勿從剛暴速兼程，慮京本作「虞」彼伏潛兵。 途頓止，調節要京本作「力」均停。力若有餘兵有京本作「軍自」銳，縱逢強賊京本作「卒逢賊馬」亦堪征，不致有惶驚。

统军的将领如果刚愎暴戾，等于自己残害自己的部队。士卒有勇有功却得不到赏赐，有过又不加惩处，反倒以傲慢的态度滥施刑戮，这样敌将必定看轻你、来欺凌你。 审察前进的道路，「侦测」与「候望」两件事都要清清楚楚。不要因为时局纷扰蒙昧就贸然躁进，也不要听凭刚暴之性一味兼程急行，须提防敌人埋设伏兵。 途中驻扎休整，行止劳逸要调节均匀。体力有余，士卒自然保持锐气；这样即使突然遇上强敌劲骑，也照样能够接战，不至于惊慌失措。

量強弱，彼我孰優長？敵若勢雄兵將廣辛本作「兵將廣大」，吾軍衰弱亦京本作「何弱力」難當，主帥要參詳京本作「奇計可施張」。 將權柄，識務辨京本作「職務長」春秋。須是先施仁與惠，後行刑戮京本作「獄」擇其尤辛本作「由」，威令辛本、京本作「愛」自然收。 賞與罰，須是要均平。不可(狗去句改旬)辛本作「循」私行喜怒，稍京本作「私」偏親舊失軍情，如此辛本、京本作「否則」禍災生。

衡量强弱，要问彼我究竟谁占优势。如果敌人势头雄壮、兵多将广，而我军衰弱难以抵挡，主帅就必须反复参酌谋划。（京本此处作「奇计可施张」，意谓此时正当施展奇计。） 将领执掌权柄，要识时务、明事理，懂得因时制宜。必须先施行仁爱恩惠，然后才动用刑戮，而且只挑其中最严重的加以惩处。这样威信号令自然就能收拢人心。 赏与罚，必须做到公平均一。不可徇私，凭个人喜怒行事；稍微偏袒亲旧，就会失掉全军人心，如此祸灾便要发生。

水與陸，兩勢作艟(舟朋)。陸有勢形水京本作「湖」亦有，舟車捷力京本作「利」不相爭，專在將能明。 統軍帥，不可妄行刑。莫以軍威行殺戮，人生一失永無生，誤損命天嗔。 統軍帥，職爵受皇恩。莫以暫時輕賞罰，休生外意信奸人，叛智據辛本、川本補怎成名？

水战与陆战是两种不同的形势，都要靠「艨艟」一类战船与车骑去施展。陆地有地势地形，水面同样有水势水形；舟与车各有各的便捷，本不必强分优劣，关键全在将领能否明察运用。 统兵主帅不可妄用刑罚。不要仗着军威随意杀戮，人命一失就再也无法挽回，错杀无辜会招来上天的谴怒。 统兵主帅的职位爵禄都出自皇恩。不要因为一时得意就轻忽赏罚，也不要萌生异心、听信奸人；一旦背叛，纵有智谋又怎能成就功名？

如信佞，叛背事皆訛。自古兩邦難並立辛本、川本作「立廟」，當朝忠孝賜恩多，世代盡包羅。 狂京本作「征」寇走辛本、川本、京本作「定」，乘馬複還京京本作「軍」。結局奏京本作「有」功須均京本作「當」賞，莫將親識京本作「舊」冒功升，反及據辛本、川本、京本改掩勇無名。 鋒辛本、川本作「蜂」、京本作「封」城壘，謹守保邊隅。莫恃雄強侵彼境，複從奸佞起兵夫。虛國死無辜。

如果听信佞臣，背叛之事就都由此讹变而生。自古以来两个敌国难以并存，与其外投他邦，不如在本朝尽忠尽孝——朝廷赐下的恩典本就丰厚，足以荫及世世代代。 狂悖的敌寇已经败走，将士便可乘马班师还京。战事结束奏报军功时，赏赐必须均平；切莫让亲信熟人冒领战功而得升迁，反倒把真正奋勇的人掩没得默默无闻。 边地的城垒要严加封守，谨慎防御以保全边陲。不要自恃兵强马壮去侵犯别国疆界，更不要听从奸佞之言而妄自征发兵夫。那样只会掏空国力，白白让无辜之人送命。

太平世，積食京本作「粟」養雄兵。不可輒忘征戰意京本作「備」，常時論武京本作「常須講習」使兵辛本、川本作「令」精，防寇犯京本作「彼寇」邊庭。 吾勢銳，人馬總精雄。財寶京本作「貨」滿盈軍用足辛本、川本、京本作「足用」，更詳天象審蒼穹，災禍免辛本、川本、京本作「那」軍中。經曰：「用兵者，非信義不立，非陰陽不順，非奇正不列，非詭譎不戰。謀藏於心，事見於跡，心與跡同者敗，心與跡異者勝。」

身处太平之世，也要积储粮谷、豢养劲旅。绝不可动辄忘掉征战之备，平时就应讲习武事，使士卒保持精练，以防敌寇侵犯边庭。 我方兵势锐利，人马都精悍雄壮，府库财货充盈、军需充足；在此之上再详审天象、仰察苍穹，军中便可避免灾祸。兵经上说：用兵之人，没有信义就立不起来，不顺应阴阳就行不通，不分「奇」「正」就无法列阵，不用诡诈就打不成仗。谋略要藏在心里，行事却显于形迹；心与迹相同，容易被人看穿而败，心与迹相异，使人莫测才能取胜。

興兵道，風角最為先。若是逆風辛本、川本作「迎風」權且住，後來風助合蒼天，大戰我當先。 春屬木，風自震方來。才起微微聲不大，終無禍福不須猜。疑慮卻成災。 離與兌，壬癸子辛本、川本、京本作「自」三方。飄作如春依逐分，不須多慮與張惶，有寇整兵當。

起兵用师之道，以「风角」占候居于首位。如果出军时刮的是逆风，就姑且按兵不动；等到后来风向转而助我，正合上天之意，那时再大举决战，我军自可争先。 春季在五行属木，与「震」卦所主的东方相配。风若正从震位吹来，起时微弱、声响不大，那么终究无所谓吉凶，不必猜疑。倒是主帅心存疑虑、举止失措，反而会招来灾祸。 若风从「离」（南）、「兑」（西）以及壬癸子所主的北方水位这三方吹来，飘拂之状柔和如春风，就依各方所属分别推断，不必过分忧虑惊慌；纵有敌寇来犯，整肃部伍迎战即可。

四季內，或京本作「忽」有猛風聲。倒京本作「卷」瓦揚沙急京本作「幾」似箭，隨來方所擺京本作「擁」精兵，急備彼軍情辛本、川本作「人」、京本作「急急備軍人」。 猛風過，如箭便京本作「更」無蹤。名曰(昔風)(革風)當速備，風聲才斷賊來攻，曰後京本作「日入」愈為凶。 兵行次，黯黯點點據辛本、京本改久陰沉。不雨又無光色現，下人謀上恨情深，細意要搜尋。

一年四季之中，忽然刮起呼啸的猛风，掀翻屋瓦、卷起沙尘，来势急如飞箭，就应当依风来的方位摆布精兵，火速戒备该方向的敌军。 猛风一掠而过，快如飞箭而后杳无踪迹，这种风名叫「飋飙」，是暴疾之风，一出现就要迅速戒备：风声刚一止息，敌兵就会来攻；若起于日入之后，为祸尤其凶险。 行军驻扎之际，天色昏暗、云影斑驳，长久阴沉不开，却既不下雨也不见日光云彩，这是部下谋算主上、怨恨极深的征兆，须留心细细查访。

軍出京本作「離」國，風自背邊生京本作「興」。大則大贏為大勝京本作「吉兆」，小風小勝總堪征，天意助吾行。 軍京本作「兵」大舉，方出帝王城。逆面風來軍恐懼，合將人馬結營停，守過待時更京本作「行」。 軍行次，風猛逆狂吹。出陣若逢如此兆，不如抽退得全歸，免損將兵辛本、川本作「軍」危。

大军开出国境时，风从背后吹来，这是顺风送师之象。风大就大胜，风小也有小胜，总归可以出征，这是天意在助我此行。 大军举兵，刚出京城便有逆风迎面扑来，全军因此恐惧，那就应当把人马结营停驻，坚守待时，等风候转顺再行进。 行军途中，猛风逆面狂吹。出阵时若遇上这种征兆，不如收兵退还，保得全军而归，免得折损将士、陷军于危。

吾擊彼，參審京本作「審彼」主人方。莫問四時並氣候，風來後助便辛本、川本作「得」無妨京本作「休論刑殺旺衰鄉」，逆面主災殃辛本、川本作「迎面莫征狂」，京本作「風要細推詳」。 敵居所，風起自他方。便有精兵宜固守，若言舉動禍之殃，實語莫猜量。 假令京本作「今」法，且論在三冬。彼國守干吾欲討，風生辛本、川本、京本作「顛」西北不堪征京本作「攻」，以此較餘宮。

我方要攻击敌人，先要参酌审察「主人」（据守一方）所在的方位。不必拘泥四时节令与刑杀旺衰之说，只要风从背后来助，出兵就没有妨碍；若风迎面而来，则主有灾殃。 敌人所居的方位，若风是从别的方向吹起、并不助我，那么我方纵有精兵也应固守；此时轻举妄动就是招祸，这是实话，不必再犹疑猜度。 举一个推算的例子：假定时在三冬。敌国据守而我方想要讨伐，此时风若起于西北，正当冬令水旺、乾位当权而风助守方，就不宜进攻。其余各宫方位都可照此比较类推。

雖是應京本作「風雖應」，還則京本作「即」應他方。也是彼贏吾負象，候京本作「當」其風止或攻傍京本作「成殃」，不可不參詳京本作「量」。 假令法，彼國在離間。我擁軍前辛本、川本作「前軍」、京本作「全軍」時正夏，南征辛本、川本、京本作「侵」北敵京本作「狄」苦冬寒。隨象擊傾京本作「急摧」殘。 八方法，推辛本、川本、京本作「准」此定成功。好事京本作「是」急乘他事辛本、川本、京本作「氣」逆，勿拘朝暮速吞攻京本作「功」，莫放彼從容。

风虽然有所应验，可应的却是别的方位，这同样是敌胜我负之象。应当等风停之后再动，或者改从旁侧进攻，这一层不可不仔细参详。 再举一例：敌国位在「离」宫南方。我拥军前进时正当盛夏，火气方旺，南征便得天时之助；反过来北方之敌苦于严冬酷寒，也难以支撑。依着这样的物候之象出击，就能摧折敌势。 八方风向的推算法，都照上面的例子类推便可定出成败。最好是趁着对方节候与方位皆逆的时候急速进兵，不必拘泥早晚时辰，迅速吞并攻取，不给敌人从容布置的余地。

己亥角，辰戌成從辛本、京本改便為商。丑未寅甲皆京本作「俱」屬徵子據辛本、京本改，宮音子午正相當，卯酉羽為方京本作「旁」。 占風法，申京本作「甲」子是貪狼。丑戌謂之公正位，奸邪辰位自然當。細審辛本、川本、京本作「審細」看來方。 亥卯位辛本、川本作「未」，陰賊內京本作「在」中藏。己酉辛本、川本、京本作「巳酉」謂之寬大日京本作「位」，廉貞寅午位辛本、川本作「未」其方，知京本作「加」意細推詳。

这是五音配干支的口诀：己、亥属「角」音；辰、戌属「商」音；丑、未、寅、甲属「徵」音；「宫」音正当子、午两位；卯、酉则属「羽」音。占风时先取风来方位所属之音，再与主客双方姓氏之音相配以断吉凶。 占风之法，又给各方位配上星神名号：申、子之位为「贪狼」；丑、戌之位叫「公正」；辰位则自然当「奸邪」。要仔细审辨风所来的方位，再定其吉凶。 亥、卯之位为「阴贼」，主暗中藏着奸谋；巳、酉之位称作「宽大」；「廉贞」则当寅、午之方。占者要用心细加推详，不可草率。

占飄起，客認納音風。徵羽宮商並角姓，盡為主客辛本、川本、京本作「位」辨方蹤，勝負在其中。 納音土，欲得角來風。土是客軍水京本作「木」是主，風從己亥發來衝，客敗主收功。 納音土，風向羽來吹。卯酉位也。水被土凌能克伏，定知主敗客來追，莫要展旌旗。

占风初起之时，客军要按「纳音」认取风的五行属性。徵、羽、宫、商、角五音所配的姓氏，全都用来分辨主客双方的方位踪迹，胜负就在这中间见出。 客军纳音属土，本想得到「角」音之风来相助。可是角音属木，土为客而木为主，风从己亥角位冲发而来，木反过来克土，结果是客军败、主军得功。（「水是主」京本作「木是主」，与五行之理相合。） 客军纳音属土，而风从「羽」音之位吹来——羽音就是卯、酉之位。羽属水，水被土所凌克而受制伏，可断定主军败、客军乘胜追击，主方不要再张旗迎战。

軍營內，忽有旋風來京本作「卯酉羽風吹」。吹折槍旗並倒屋，奸謀惡黨並來推辛本、川本、京本作「欲來摧」，暗有賊兵欺京本作「來」。又防火。京本注：「風從內起謀在裏，風從外入賊在內。」 風來處，如式辛本作「遇」作泥人。葦箭挑弓披髮向，望空搭箭射來蹤。禳厭禍消鎔。 泥人子，手執木桃弓。披發仰頭風上指，張弓搭箭射來蹤，禳厭禍消鎔。禳惡風法。

军营之内忽然刮起旋风，吹折枪旗、掀倒营房，这是奸谋恶党要来摧折我军、暗中有敌兵来犯的征兆，同时还须防备火灾。京本的注说：风从营内向外起，说明谋逆出在自己内部；风从营外吹进来，说明贼人已经混进营中。 这是古军中禳除恶风的法术：在恶风来的那一方，依照法式捏一个泥人，让它披散头发、手中以芦苇为箭挑起弓来，正对着风向，朝空搭箭射向风来的踪迹。用这种「禳厌」之法，灾祸便可消解。 那泥人手里执一张桃木弓，披着头发仰起脸，朝起风的上方指着，张弓搭箭射向风来的踪迹，灾祸就随之消解。这就是禳除恶风的法术。

風衣起京本作「動」，晝則不聞聲。寇賊夜行明則伏，遣人窺辛本、川本作「探」視京本作「伺候」莫教停，防備夜偷營。 邦京本作「郡」與邑，風猛似雷聲。折木飛沙並京本作「兼」走石，搖門拔戶禍應生，第一怕三刑。京本注：「寅申己亥辰戌丑未之類。」 軍營內，風猛突然來。若在歲刑憂歲內，月刑之內必為災，准備莫遲回。

风只把衣袂微微吹动，白天却听不到风声，这是敌寇夜里行军、天明就潜伏的征兆。要派人不停地窥探伺候，防备敌军夜间偷营。 城邦州县上空，风猛得像雷声轰响，折断树木、飞沙走石，摇门拔户，这就应当有祸事发生；其中最怕的是当日犯了「三刑」。京本注说：三刑指寅申巳亥、辰戌丑未一类的刑冲组合。 军营之内猛风突然袭来，如果当日正犯「岁刑」，就要忧虑一年之内出事；若犯「月刑」，则本月之内必生灾祸。要及早准备，不可迟疑退缩。

干與坎，艮震巽離宮。坤兌八方真正位，敵軍京本作「人」居守起方風，狂辛本、川本、京本作「枉」戰我無功攻據辛本、川本、京本改。 吾攻彼，審令看風情。令不順方兵辛本、川本、京本作「吾」莫京本作「可」擊，風如京本作「仍」順我必攻城京本作「成」，降虜出前迎。 營下畢，風卒似雷聲。吹倒槍旗並辛本、川本、京本作「旗槍飄」帳幕，須防敵騎欲偷辛本、川本作「棄」、京本作「奪」營，大戰血交並。天風起，有雷聲吼，三朝五日同。

乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，这是八方的正位。如果风正从敌军据守的那一方吹起，等于风势助守方，我方硬要开战也是枉然，攻之无功。 我方要攻打敌人，先要审察时令、察看风情。时令与方位不相顺时，不可出击；风势顺我，则攻城必克，敌虏也会出城前来投降迎接。 营寨刚扎定，忽起暴风、声如雷鸣，把枪旗吹倒、帐幕掀翻，就要防备敌骑前来偷袭夺营，将有血战。若天风大作、伴有雷声吼动，这种应验在三日到五日之内都同样有效。

兵行次，風卒亂辛本、京本作「突」軍旗。人馬驚奔皆恐懼京本作「悸恐」，前程必有廟堂期京本作「基」，祭拜免災危。 臨陣次京本作「處」，風向後飄京本作「頭」來。旗幟翩翩吹向敵京本作「從敵上」，天威默助凱歌回，賊敗息京本作「悉」塵埃。 臨陣次京本作「處」，風起四維間。兵近塞京本作「寨」邊先備敵，更辛本、京本作「便」從豹尾擊黃幡。殺敵京本作「賊」不為難。

行军途中，暴风突起搅乱军旗，人马惊奔、上下恐惧，这是前路必有神祠庙宇的征兆，到时祭拜一番便可免去灾危。 临阵对垒之时，风从我军背后吹来，旗帜翩翩地朝敌方飘卷，这是上天的威灵在暗中相助，我军必能凯歌而回，敌兵败散、尘埃尽息。 临阵之时，风从「四维」——乾、坤、艮、巽四个隅位之间刮起，兵马已逼近寨边，先要戒备敌人来袭；随后依「豹尾」「黄幡」两个神煞所在的方位出击，杀敌便不算难事。

兵若進，先辛本、京本作「須」要京本作「是」識浮雲。雲氣順時京本作「隨」當急京本作「速」戰，毋京本作「勿」令雲散後交兵，莫問晝陰晴。 商音姓，軍陣見雲從從營從辛本、京本改。白與黑時京本作「兮」吾大吉，青雲亦京本作「主」勝赤雲凶，黃者兩平蹤。辛本注：「主取天子姓，不主出帥姓。」京本注：「天子出，取天子姓，不出則以主將。」 角音姓，青氣見辛本作「寓」晴空。黃赤二云軍京本作「兵」亦勝，黑雲陰助喜先鋒，白色定為凶。

军队将要进兵，首先必须辨识天上的浮云。云气所主与我方相顺时，就该抓紧时机决战；切不可等云气消散之后才交兵。至于当时是白昼还是阴晴，都不必计较。 主将姓氏属「商」音（五音属金）的，军阵上空所见云气从营中升起时：白云、黑云主我大吉，青云也主取胜，赤云则凶，黄云则两边势均力敌。辛本注说：取音以天子之姓为主，不取出征主帅的姓。京本注说：天子亲征就取天子的姓，天子不出征则以主将的姓来推。 主将姓氏属「角」音（五音属木）的，若见青色云气现于晴空，是本音得气；黄、赤两色云出现，军队也能取胜；黑云在暗中相助，利于先锋出击；唯独白色云出现，金来克木，必定为凶。

宮音姓，黃色京本作「赤」要先逢。青色氣京本作「云」來軍大敗，更兼兵死將無功，黑氣利先攻京本作「鋒」。 徵音姓，赤色火燒金。非火京本作「是」克金成大器，青雲京本作「贏」黃助黑雲凶辛本作「白雲黑氣現黃雲」。軍將禍京本作「盡」殃深。 羽音姓，惟是辛本作「事」要青京本作「黑雲」青。列陣賊來先自京本作「是」走，赤黃白黑京本作「赤雲遍處」總非贏，宜退京本作「去」不宜徵。

主将姓氏属「宫」音（五音属土）的，最先要遇上黄色云气才好，黄为土之本色。青色云气一来，木来克土，军队就要大败，还会兵卒伤亡、主将无功；黑色云气则利于先发进攻。 主将姓氏属「徵」音（五音属火）的，赤色属火，火能烧炼金石。火克金反而使金成大器，所以不算纯凶；青云、黄云来则相助为吉，黑云现则水来克火为凶，主将会有深重的祸殃。 主将姓氏属「羽」音（五音属水）的，只宜见青色云气，水生木、木为水之子，相生为吉。有此象则列阵之时敌兵未战先走；若见赤、黄、白、黑各色，都不能取胜，应当退兵而不宜出征。

雲起處京本作「氣至」，形色辛本、川本作「行色」重而烏。暗伏賊兵京本作「師」軍不見，露其形體京本作「體象」在高隅，一半是番胡。 雲起處京本作「氣至」，低覆似人形。此是賊軍辛本作「兵」謀我象京本作「重」，須防入境起征凶京本作「凶徵」，遣將用精兵。 雲似虎，或若豹行形京本作「形行」。及似穿連走匹練首本注：「一作驄」。辛本、川本作「絹」。暴師入境卻偷營，排京本作「(□□去)」陣整兵迎。

云气升起之处，形色浓重发黑，这是敌人暗中埋伏、我军还未察觉之象；云气重浊不散，正把伏兵的形体显露在高处一角，来犯者约有一半是外族番兵。占者应循气之所指去搜索伏路。 云气升起之处，低低覆压而形状像人，云低垂如人俯身窥探，这是敌军正在谋算我方之象。要防备敌人越境来犯而生凶事，应当遣派良将、动用精兵迎击，不可坐待其至。 云的形状像虎，或者像豹在行走，又像一匹匹白练连接着奔驰而过。虎豹主杀伐，白练主兵刃，所以这主有强暴之师越境而来偷袭营寨，应当预先排列阵势、整肃兵马以待其至，不可疏于戒备。（「匹练」首本注一作「骢」，辛本、川本作「匹绢」。）

四方現，雲色京本作「氣」競騰過。黯淡相親京本作「侵」來我寨，賊來請命未為和，賢將莫蹉跎。 雲起現，片片或舒長。有似舒繩排椽木，名為愁氣不相當，現處將憂喪。 雲氣赤，尤更接連綿。有似長藤無京本作「並」斷續，外邦賊起入京本作「及」中原，主戰在秋天京本作「前」。

四方都出现云气，争相腾涌而过，色泽黯淡而侵逼到我军营寨。这时敌人前来请降求命并不是真心讲和，贤明的将领不可因此蹉跎战机。 云气显现，一片一片地舒展延长，像绳索铺开、像椽木排列，这种云名叫「愁气」，是不祥之象；出现在哪一方，那一方的将领就要有忧丧之事。 赤色云气接连绵延，像长藤一样毫无间断。赤为兵火之色，绵延不断则主兵祸相寻，这是外邦兴兵作乱、侵入中原的先兆，应验的战事多在秋天金气当令之时，边将宜及早筹备。

雲氣赤，那更滿蒼京本作「青」天。必定賊來侵我界，黑雲中赤亦徒然，吾將必京本作「莫」遷延。 雲來往，有似兩爭龍龍爭從辛本、川本改，京本作「兩條龍」。只在外軍盤頂上，賊邦兵將必逢凶，我帥顯英雄。 軍似鳥，盤繞在其京本作「軍」中。此時京本作「是」上方天京本作「蒼加」助順，不宜複見黑雲峰，連赤亦為凶。

赤色云气布满整个天空，必定是敌寇要来侵犯我方疆界；即便是黑云之中夹带赤色，也同样徒劳无益，我方将帅必须早作准备，不可迁延。 云气往来交错，好像两条龙在争斗，而且只盘旋在敌军阵地的上空，那么敌国的兵将必定遭凶，我方主帅正可显出英雄本色。 军营上的云气形状像鸟，盘绕在军中，这是上天加意助顺之象；但不宜再出现黑云如峰的样子，黑中连着赤色更是凶兆。

甲乙日，大辛本、川本作「將」忌白雲前。若奔吾軍還勢急，理當速退京本作「去」舍平川，守固在京本作「固守險」高原。 丙丁日，若京本作「前」遇黑雲攔辛本、川本作「閒」。莫恃兵多兼將勇，也宜堅守京本作「壁」引師還。征戰京本作「伐」必遭殘殃從京本改。 戊己日，前面有雲青。忽止忽行權且住辛本、川本作「急止匆行權住在」，京本作「急止勿行權住寨」，似以京本為長，軍人訛辛本、川本作「須」語審詳聽，施德惠於京本作「其」兵辛本、川本作「施惠得中旌」。

甲乙属木之日，最忌白云当前，白为金色，金来克木。若白云急速奔向我军、来势凶猛，按理应当速退，舍弃平川，退守高原险处以固守。 丙丁属火之日，若遇黑云当前拦阻，黑为水色，水来克火。此时不可倚仗兵多将勇，也应坚守营壁并引兵退还。硬要出战，必定遭受残败之殃。 戊己属土之日，前方出现青云，青为木色，木来克土。云气忽止忽行，就应暂且驻扎不动；军中的流言讹语要仔细审听，并对士卒施以恩德惠养，以安军心。此句各本异文颇多，以京本「急止勿行权住寨」文意为长。

庚辛日，前忌赤雲來。勢緊迫京本作「迎」吾須大戰，彼軍得勝我軍摧，守險固顛危。過旬(京本作「日」)中卻行。 壬癸日，云忌暗京本作「色」而黃。此兆主災軍京本作「兵」將損辛本、川本作「迎老將」，無緣兵廣恣猖狂，謀者審京本作「貴密」而詳。 觀現從辛本、京本改雲氣，擇士細詳京本作「汝當」看。晝夜用同從辛本改心精審究京本作「卻須精細審」，莫將此事以京本作「擬」為閒，風色便辛本作「辨」，京本作「旺」相干。

庚辛属金之日，最忌赤云当前，赤为火色，火来克金。若来势紧迫、逼我大战，则敌军得胜、我军受挫；应当据守险要以稳住危局，过了旬中十日之期再行进兵。 壬癸属水之日，最忌云色暗黄，黄为土色，土来克水。此兆主有灾祸、军中将佐折损；即便兵多也不可因此恣意猖狂，谋划的人贵在周密详审。 观察显现的云气，要挑选专人细细详看。昼夜都要同样用心精审推究，切莫把这件事当成闲事；风向与云色本来互相关联，合参才能断得准确。

軍營上，云若似飛烏。有似蓋來並伏虎，此為勝氣不須疑，攻則定疏虞。 軍營上，云若死灰揚。若似辛本、川本作「蓋」臥魚或乍見，此為衰氣不須張，不動將兵辛本、川本作「軍」亡。移寨遠處吉。 城頭上，突出赤色雲。或是黃紅雲上現，城中不久喜來臻，以此得和平。

军营上空的云若像飞鸟，或像华盖覆来、像猛虎伏卧，这就是「胜气」，不必迟疑；有此象而出击，敌人必定疏于防备。 军营上空的云若像死灰扬起，又像鱼横卧而忽隐忽现，这就是「衰气」，不可张扬用兵；再不移动，将士就要覆亡。此时把营寨迁到远处才吉。 城头上突然涌出赤色云气，或者黄红色云气在上方显现。赤黄相兼属火土相生，是生旺之色而非杀伐之色，所以城中不久就有喜事来临，凭这个征兆可以化战为和，围城的一方不必再强攻。

占候法，雞羽作為車。二者勿惟牙帳內，敵人千里外須圖，知辨在須臾。 將軍善，識得氣妖祥。風角鳥占能總解，心無機巧計從長，報國效忠良。既有其象，當隨其景，就謀術，以破其軍。

占候之法，要用鸡毛测风和相风轮车两样器具，它们不可离开中军牙帐；凭这两样，千里之外的敌情也能推图出来，辨识吉凶只在片刻之间。 良将的长处，在于能辨识云气的妖异与祥瑞。「风角」「鸟占」诸术都能通解，心里不存机巧私意，谋略自然长远，如此才能报国尽忠。既然出现了这样的天象，就应顺着它所示的景况，配合谋略与术法，去攻破敌军。

占氣色辛本作「法」，雞羽為輪車。二者勿離牙帳內，敵人千里外須知，圖變在須臾。 軍既舉，惟以氣為先。兵若精雄加氣銳，超關投石可攻前，鼓作在英賢。 將軍善一作「位」，識得一作「善識」氣妖祥。風角鳥云能總解，機籌策謀略又應均從辛本改相當，取勝應功良一作「征討又功強」。

占望气色，要靠鸡毛测风与相风轮车这两样器具。它们不可离开中军牙帐；有了它们，千里之外的敌情也能知晓，敌人图谋的变化片刻之间就能察觉。 大军既已出动，就以观望云气为第一要务。士卒若精悍雄壮而又气势锐利，便能越关夺隘、投石破城地向前进攻；能否鼓舞起这股锐气，全看主将是否英明贤能。 良将的长处，在于能识别云气的妖祥。「风角」「鸟占」「望云」诸术都能通解，临机筹算与谋略也都相称得当，这样取胜建功自然顺利。

軍辛本、川本、京本作「兵」進擊，睹京本作「觀」氣合參詳。不似京本作「必」攻城並野戰，度其形狀自京本作「細」斟量，稍錯便乖張。 城營內，氣似鳳京本作「似鳳或」如龍。更若大京本作「太」山並類蓋，猶如辛本作「人」火京本作「人大」赤降城中，其下不堪攻。下必有貴人。 高空現，拂拂又微微。透闕京本作「秀潤」輕籠煙靉靉，一般黃氣色依依，慶賀兩朝期。

军队进击之时，看到云气就要合参详审。无论是攻城还是野战，都要揣度云气的形状仔细斟酌；稍有差错，判断便全然乖谬。 城池营垒之内，云气的形状像凤、像龙，或者像泰山、像华盖，又像赤色火光降落城中，那么这座城不可攻打——它下面必定有贵人镇守。 高空之中显现云气，轻轻拂动、隐隐微微，透过城阙轻笼如烟霭；若是一片黄色气韵柔和缭绕，那是祥瑞之气，主两国朝廷都有可庆贺之事。

猛將氣，龍虎兩京本作「氣」相連。挂翳蔽天兼掠地，蔓瓜蓋路京本作「地」覆平川，堅守莫爭先。 猛將氣，樓閣及旌幢。或似長堤形淼淼，更如華京本作「兵」蓋與王良京本作「蟲狼」，其下莫能當。 猛將氣，黑色似龍形。或似辛本、川本、京本作「類」虎形京本作「熊」並猛獸，當京本作「形」其敵上或城營，不可向前征。

猛将之气，形如龙虎两相连接，垂挂遮翳，上蔽天空、下掠地面，又像瓜蔓覆盖道路、铺满平川。这种气若现在敌方，应当坚守，不要争先出战。 猛将之气，形如楼阁、如旌旗幢幡，或像长堤一般水气浩渺，又像「华盖」星与「王良」星的形状。这种气所笼罩的一方，无人能够抵挡。 猛将之气，作黑色而形如龙，或者像虎、像熊等猛兽。这种气若正当敌军上空或敌方城营之上，就不可向前进攻。

猛將氣，顯赫京本作「象」又衝天。或似雙蛇山嶽辛本、川本作「兵」樣，又如倉廩及濃煙，休戰最為先。 猛將氣，持戟京本作「戈」又辛本、川本、京本作「或」持刀。林下森森弓弩樣，色兼青白若脂膏，將士盡雄豪。 猛將氣，如虎黑霞遮。或似門樓旗立內，又如氣出若蛟蛇，其下將堪誇。

猛将之气，显赫夺目而直冲霄汉，或像双蛇、像山岳的形状，又像仓廪、像浓烟。见到这种气，首要之事是停战避其锋芒。 猛将之气，形如人手持长戟、手执大刀，又像树林下森森罗列的弓弩，颜色青白相兼、润泽如脂膏。这表明那一方的将士个个雄豪。 猛将之气，形如猛虎而被黑霞遮掩，或像门楼之内竖立着旗帜，又像气流吐出如蛟似蛇。这种气之下的主将，实力足以称道。

暴兵氣，如火又如煙。或似旗旛並戰京本作「五」馬，低頭仰京本作「傾」尾面從辛本、川本、京本改向軍前京本作「前軍」，觸戰血成川。 伏兵氣，渾渾又能圓。黑京本作「赤」氣中間環赤色辛本、川本作「色」，京本作「含黑氣」，又如赤杵黑霞連京本作「邊」，其下立戈鋋。狀如赤杵在黑氣中也(據京本補)。 降兵氣，叉手盡低頭。形似成行相把手，三朝五日敵兵辛本、川本、京本作「來」求，指日倒戈矛。

暴兵之气，形状如火又如烟，或像旗幡、像战马，低着头、翘着尾，面朝我军前列而来。一旦接战，血流成河。 伏兵之气，浑然一团而能凝成圆形，黑气中间环着赤色，又像赤色的木杵与黑霞相连。这种气之下必有执戈持矛的伏兵埋藏。它的样子就是一根赤杵置于黑气之中。 降兵之气，形如众人叉着手、一齐低垂着头，又像成行的人互相牵手。见此气，三五日之内敌兵就会来乞降，指日之间便会倒戈来归。

伏兵氣，仿(上髟下弗)狀如樓。兼有似人形黑赤，或如京本作「如逢」山岳立辛本、川本、京本作「覆」崗丘京本作「頭」，其下有戈矛。 兵發京本作「發兵」日，天氣久陰沉。不雨又無光彩色，奸人謀事京本作「士」恨懷心，仔細速京本作「早」推尋。 觀現從京本、辛本、川本改氣色，日月氣來衝。北面氣來還北壯，氣南南壯或西東，常京本作「俱」以此為宗。

伏兵之气，仿佛形状像一座楼，又夹杂着黑赤色的人形，或像山岳覆压在冈丘之上。这种气之下藏着执戈持矛的伏兵。 出兵之日，天色久久阴沉，既不下雨也不见光彩，这是奸人心怀怨恨、暗中图谋之象，要仔细而迅速地推查追寻。 观察显现的气色，还要看它与日月之气的相冲相向。气从北面来，北方就强盛；气在南方，南方就强盛，东西两方也照此类推。凡是占气，都以这个原则为根本。

城上氣，結似犬羊京本作「作犬頭」形。象主血流圍邑破，好持降類出門迎，方免血京本作「死」殘兵。 占蒙氣，鬱鬱達辛本作「繞」城營。其氣周回如帛繞，分毫不入此城中，休擊此般城。 城營寨，有氣入城中。必主奸謀事已定，安排大戰奪吾城，謹守令嚴明。

城上的云气凝结成犬羊之形，此象主血流成河、城邑被围而破。守方最好备好降书、出城迎降，才能免去士卒血染残杀之祸。 占望「蒙气」，见它郁郁然环绕城营，气势周回像一匹帛缠绕城墙，却分毫不侵入城中，这说明此城有神灵护持，不要去攻打这样的城。 我方的城池营寨若有外来之气侵入城中，必定主敌方奸谋已定，正在部署大战来夺我城池。应当谨慎守御、号令严明。

軍上氣，漸漸變成云。或作山形於直上，內中將有大辛本作「大有將」機謀，要擊且休休。 臨陣次，赤氣後前生。必有伏兵埋氣下，事須雖從辛本、川本改謹慎探其情，固守莫胡行。 占敗氣，如綱又如蛇。赤氣照天營上起，又如破屋壞氈車，其下死如麻。

军营上空的气渐渐变成云，或者在正上方结成山的形状，说明这支军中的将领怀有重大机谋。想去攻击，还是暂且罢手为好。 临阵之际，赤气在前后生起，那气的下面必定埋伏着兵马。事须谨慎，先探明实情，坚守待机，不可胡乱行动。 占望败气，形状像网罗又像长蛇，赤气照天而从营上升起，又像破败的屋舍、损坏的毡车。这种气之下，人马死伤如麻。

占敗氣，卷京本作「掃」帚似豬羊。藤蔓死蛟並京本作「蛇兼」死狗，塵埃走鹿又京本作「及」驚獐，不戰自奔亡。 占敗氣，群鳥似低頭。或類揚灰魚臥樣辛本、京本作「死」，懸鐘映暈或牽牛，才戰若星流。 占敗氣，掃京本作「如」帚又如虹。卷席京本作「鑼鼓」懸衣灰色樣，臥尸無首覆船同，戰彼不須攻。

占望败气，形如扫帚，又像猪羊，像藤蔓、像死去的蛟蛇与死狗，像尘埃中奔逃的鹿、受惊的獐。现此气的一方不必交战，自己就会溃散奔亡。 占望败气，形如群鸟低头，或像扬起的灰尘、像鱼横卧僵死之状，像悬挂的钟映着光晕，又像牵牛而行的样子。有这种气，一交战就会像流星一样散落溃败。 占望败气，形如扫帚又如长虹，像卷起的席子、悬挂的衣裳，作灰暗之色，又像无头的卧尸、翻覆的船只。敌方现出此气，只须待其自败，不必强攻。

敗軍京本作「占敗」氣，鳩尾及鷹京本作「鸚」飛。或似壞山並破屋，彼軍形京本作「有」現敗無疑，一戰自京本作「才戰便」奔馳。 敗軍氣，乍有京本作「大」乍微纖京本作「微」。一去一來皆斷續，又如霞氣入青天京本作「在平田」，俱是敗之先京本作「亡原」。 敗軍氣，千萬似人頭。更有京本作「似」偃魚零落樹，如灰京本作「又如」瓦礫覆城樓，其下血交流。 黑氣現，其象若胡人。又似虜兵京本作「軍」排列陣，八方夷夏京本作「狄」起煙塵，民戮屋燒焚。

败军之气，形如鸠尾、如鹰飞，或像崩坏的山、倒塌的屋。敌军上空现出这种形状，败局无疑，一交战他们就会奔逃。 败军之气，忽而显著忽而纤细，一去一来断断续续，又像霞气消散入青天。气不能凝聚成形，正表明军心涣散、士气难以持久，所以这些都是败亡的先兆。 败军之气，成千上万像人头攒动，又像仰卧的鱼、凋零的树，像灰烬瓦砾覆压在城楼上。这种气之下，必是血流交横。 黑气显现，形象像胡人，又像敌虏在排列阵势，八方华夷之间烽烟四起。这主百姓遭屠戮、房屋被焚烧。

天霧者，不止四時生。陽不順時陰成霧，陰不和上霧昏沉辛本、川本作「昏昏」。邪氣事難精。 天之霧，五七日當占。有雨時時且平吉，若無雨時疫瘟纏。民病有災愆。 相對敵，有霧敵京本作「客」邊來。似雨紛紛來京本作「須」勢急，如煙入眼目京本作「眼」難開。馬步一齊京本作「時」來。

天上的雾，并不限于某一个季节才生。阳气不能应时舒发，阴气便凝结成雾；阴气又不能与在上的阳气调和，雾就昏沉不散。这是天地间的邪气所结，其中所主之事难以推断精确，只能大体断为不祥。 天上起雾，要连看五到七日才下断语。这期间若时时有雨，雾随雨解，尚属平安；若始终无雨，就有瘟疫缠身，百姓多病、灾殃不断，军中尤须防疫。 两军对垒之时，雾从敌方那一边涌来，纷纷如落雨、来势急骤，又像烟一样迷眼难睁。雾自彼方来而逼我，是彼动我静之象，这是敌方骑兵与步卒将要一齐掩杀过来的征兆，须立刻整队应战，并在雾中多设疑兵、严防冲突。

兵發日，霧氣晝昏昏京本作「紛紛」。一辛本、川本、京本作「欲」似露來兼灑京本作「霧來兼似」雨，此為天泣淚京本作「血」紛紛，須駐京本作「駐泊」賞三軍。 久陰霧，顏色帶紅鮮。更被黃辛本、川本、京本作「黑」風吹上去，兵戈即日京本作「目」展平川，速備京本作「避」莫遷延。 城營上，有霧似懸尸。為將且須觀此象，所居營寨即那京本作「須」移。不去將當之。

出兵之日，雾气整日昏昏不开，像降露又夹着洒雨，这叫做「天泣」，是上天垂泪之象。遇此应当驻军不进，犒赏三军以安抚人心，等天象转和再作行止。 久阴生雾，雾色带着鲜红，又被黑风吹卷上腾，这主兵戈之祸当日就要在平川展开。应当迅速戒备，或者及早避开，不可迁延观望。 城池营垒之上，雾气结成像悬吊的尸首，为将的必须留意这种物象，所驻的营寨要立即迁走。不迁走，这凶祸就要应在主将自己身上。

軍營內，大霧數朝濃首本作「昏」，從辛本、川本、京本改。晝夜不開相對敵，客軍先敗走奔衝，排陣辛本、川本、京本作「隊」襲其蹤。 城京本作「軍」營內，大霧起城頭。白色似京本作「沙」煙兵戰起辛本、川本、京本作「喜」，三朝五日簇戈矛，准備好京本作「防備外」方游。

军营之内大雾接连数日浓重，昼夜都不消散，此时两军相持，客军（远来进攻的一方）会先行败散奔逃。主军应当排列队伍，追袭它的去路。 城营之内，大雾从城头升起，白得像烟一样，这主战事将兴，三五日之内就要刀枪相接。要预先准备停当，并防备外方游动的敌骑袭扰。

大京本作「青」黃霧，騰(上日下卓)京本作「勝氣」掩山川。乍合乍開防詐偽，須防內外有京本作「與外」相連，不悟血侵京本作「浸」田。 周回霧，城內沒些兒。欲要攻城攻不得，其城天助有軍威，謹守自安宜。

大片黄雾腾涌昭著，遮掩山川，忽合忽开。这主敌人施行诈伪之计，还要防备内部有人与外敌暗中勾连；若不能觉察，就会血染田野。 雾气环绕城池四周，城内却一点也没有，这是上天助此城、城中自有军威之象。想攻这样的城是攻不下的；守方只要谨慎固守，自然安稳。

占霞色，似氣不相成。形若似云云不是，形如拖掃氣紛紛，識者自詳因。 兵發日，占顧京本作「看」面前霞。甲乙怕逢霞氣白，丙丁黑氣向前遮，大戰不應差京本作「定交加」。 兵發日，霞氣日辰並辛本、川本作「兵」。縱有前程應京本作「勿」大戰，逢霞生日應須贏，拗日不宜京本作「須」征辛本、川本作「多精」。甲乙日黃、戊己日黑之類。

占望霞色，它像云气却又不由云气结成。看形状像云，却不是云；像拖曳的扫帚，气象纷纭。懂行的人自会详辨它的成因与所主。 出兵之日，要回看正前方的霞气。甲乙属木之日，怕遇上白色霞气，因为白属金而金克木；丙丁属火之日，怕黑气在前遮拦，因为黑属水而水克火。遇上这两种，大战必至，应验不会有差。 出兵之日，霞气之色要与当日干支合看。纵然前路当有大战，只要霞色能生当日的日干，就应当取胜；若霞色与日干相拗，就不宜出征。原注举例说，甲乙木日见黄霞、戊己土日见黑霞，都属相拗的一类。

觀霞氣辛本、川本作「氣色」，霞氣日辰裁京本作「諧」。兵進前途交戰勝，開疆玉帛積成堆，人馬盡驅來。 兵發日，五氣辨災祥。角姓怕逢霞氣白，羽音黃氣莫禁京本作「相」當，宮姓怕青蒼。 商音姓，前怕赤霞攔。征姓黑霞並黑氣，皆為鬼賊怕相殘京本作「攀」，不得視為閒。

观察霞气，要用当日的干支来裁断吉凶。若霞色与日辰相谐，则进兵前途交战必胜，可以开拓疆土，缴获的玉帛堆积成山，敌方人马也都被驱赶过来归我。 出兵之日，用五色之气来辨别灾祥。主将姓属「角」音的属木，怕见白色霞气；属「羽」音的属水，受不住黄色霞气当前；属「宫」音的属土，怕见青苍之色。都是被克之故。 主将姓属「商」音的属金，怕赤色霞气拦在前方；属「徵」音的属火，怕黑霞黑气。这些克我之色都叫「鬼贼」，主彼此残伤，不可当作闲事看待。

城營上，五色氣並霞。盡是賊京本作「敗」軍天預顯，早須為計好防他辛本、川本作「警覺較量些」、京本作「警悟較些些」。否則死如麻。 霞與氣，二件或相兼。氣若色黃赤白好，霞如黑色亦京本作「氣色一」同占，仿(上髟下弗)在良賢。 霞似虎辛本作「似席」、京本作「與氣」，云即便京本作「變」為龍。龍虎相交軍必戰川本、辛本作「勝」，臨時勝負更看風辛本、川本作「辨誰凶」，逐辛本、川本作「遂」我彼軍凶。

城池营寨上空五色之气与霞光并现，这都是上天预先显示的败军之兆。要及早筹划、警觉提防，否则死伤如麻。 霞与气两样有时同时出现。气若作黄、赤、白三色为好；霞若作黑色，也照同样的方法合并占断。其中细微的分寸，全靠贤能的占者去体会。 霞的形状像虎，云随即变化成龙。龙虎相交，两军必有一战；临阵的胜负还要参看风向，风若顺我，凶祸就应在敌军身上。

出軍日，霞氣莫前攔。我後氣來風更順，從他前銳後寬嚴辛本、川本作「寬」，軍馬獲平安。 攻城寨，先料水清源首本作「源情」、辛本、川本作「情源」，此從京本。上有大流堪決灌，不須交刃損兵員，勿縱暴剛權。

出军之日，最忌霞气在正前方拦阻。若霞气从我背后而来、风向又相顺，那就任凭敌人前锋锐利，我军后阵宽舒严整，人马自然可获平安。 攻打城寨，先要查明水源的清浊与来去。上游若有大河可以决堤灌城，就不必短兵相接、白白折损兵员。但也不可放纵暴戾之权，一味用水攻而祸及无辜百姓。

虹霓現，因雨影東西。晨現必當雨未止，晚來東現日光輝，術者細觀之。 兵行次，虹貫日京本作「路」邊傍。御京本作「預」備伏兵前有阻，且須審細自京本作「更」商量，移寨避災殃辛本、川本、京本作「終不得開疆」。 虹霓現，城寨可攻之。虹辛本、川本作「蛇」直入來為病疫，淺虹兵瘴京本作「青虹兵戰」要須知，移寨避災宜京本作「危」。

虹霓的出现，是雨气受日影映照而成，或在东或在西。早晨见虹在西，说明雨还未停；傍晚见虹在东，则天将放晴、日光重现。占术之人要细细观察它出现的方位与时辰。 行军途中，虹横贯在道路旁边，虹横截道路，是去路被截之象，主前方有伏兵阻拦，要预先戒备。应当仔细商量，迁移营寨以避灾殃；即使勉强前行，此行终究也难以开拓疆土。 虹霓出现在敌方城寨之上，那城寨便可以攻取。若虹直插入我营，则主疫病流行；虹色浅淡的主军中瘴疠，这些都要分辨清楚，宜迁移营寨以避灾。

虹赤白，盡是阻軍行。若是京本作「似」虹橋欄著路，且須盤泊犒京本作「靠」軍兵，不久卻回程。 虹入井，盡是敗軍情。或有京本作「似」鼠形營上現，忽然交戰血成坑，防京本作「勿」擊保城營。 虹如暈，更複京本作「或」似弓形。有若白虹形斷續，兼之五六見城營，皆主血光成京本作「生」。京本注：「或見五六月。」

虹作赤白之色，都主阻碍行军。若虹像桥一样横拦在道路上，就应当就地驻扎、犒赏士卒，不久便要班师回程。 虹霓下垂如插入井中，都是败军的情状。或者营上现出鼠形之气，一旦交战便血流成坑。应当避免出击，保住城池营垒为上策。 虹的形状像日月的光晕，又像一张弯弓；或者白虹断断续续，而且一连五六道出现在城营之上，这些都主有血光之灾。京本注说：也有解作五六月间见此象的。

虹霓見，更或似弓形。有若暈來如斷續，兵興五日定辛本、川本作「便」回程。久住必災成。 白赤虹，單見色無雙。如氣衝天或橫過，蚩尤旗號動戈槍，起處必為殃。 虹起處，頭尾地侵天。其虹見時非有雨，晴天見者血成川，民更有災愆。

虹霓出现，形状像弯弓，又像光晕般断续不连，这主起兵之后五日之内就要回师。若久驻不退，必定成灾。 白虹或赤虹单独出现，只有一道而没有第二道；它像气一样冲天而起，或者横贯天空，这就是「蚩尤旗」之象，主兵戈大动。虹起的那一方必定遭殃。 虹起之处，首尾从地上直插天际。这道虹出现时并没有下雨，晴天见虹，主血流成河，百姓还要遭受灾殃。

白虹見，晝川本作「盡」見地侵辛本、川本作「青」天。其地一方皆主亂，眾人喧鬧有災纏，年內應其占。 白赤虹，晝川本作「盡」見莫興兵。更有虹霓垂軍上，彼軍殺將且須停，動必有災迍。

白虹出现，在白昼可见，自地面贯通青天。虹所笼罩的那一方地面都要生乱，众人喧扰、灾祸缠身，一年之内就会应验这个占辞。 白虹赤虹在白昼可见时，不可兴兵。若又有虹霓低垂在军营上方，那一方将有杀将之祸，应当停止行动；妄动必有灾难困厄。

凡論雨，二氣是陰陽。升則為雲降則雨，若逢兵動合災祥，良將要參詳。 師在道，或始出郊城。雷雨如傾溪澗阻，沐京本作「淋」尸凶象不堪行，勿要辛本、川本作「足」與天爭。 兵辛本、川本、京本作「軍」始進，雨急立成泥。名曰沐京本作「淋」尸當立辛本、川本、京本作「速」止，別詮吉日與良時，強進必京本作「有」凶危。京本注：軍讖曰：兵行日暴風猛雨，折旗幟不止，此天怒也，不可進兵。待天象和明，別擇日行。

凡是论雨，根本在阴阳二气：气上升就成云，气下降就成雨。若正逢用兵之际下雨，就要把雨与灾祥合参，良将必须仔细推详。 大军在途中，或者刚出郊外城门，就遇上雷雨倾盆、溪涧阻路，这叫「沐尸」，是凶象，不能再前进，不要与天意相争。 大军刚要进发，急雨立刻把地面浇成泥泞，这也叫「沐尸」，应当立即停止行军，另外推择吉日良时。强行前进必有凶险。京本注引《军谶》说：行军之日遇上暴风猛雨，把旗帜吹折而不停止，这是上天发怒，不可进兵；要等天象和顺明朗，另择日子出发。

軍發日，微雨灑軍京本作「潤兵」行。此是潤軍兵京本作「兵人」必利，旌旗前指最為精，所向定須贏。 兵始進，旗幟繞於槍。半雨半晴霞氣過，且須盤泊好參詳，去即陣難當。 天數日，半雨半兼川本作「無」晴。營內有奸謀結叛，先晴後雨叛難成京本作「擒」，先雨後晴興京本作「兵」。

出军之日，细雨轻洒着队伍前行，这叫「润军」，对兵众有利。此时旌旗指向前方最为精神，所向必定取胜。 军队刚要进发，旗帜却缠绕在枪杆上，天又半雨半晴、霞气掠过。这时应当就地驻扎、好生参详；贸然前去，临阵难以抵挡。 一连数日天色半雨半晴，主营内有人结党谋叛。若先晴后雨，叛谋难成，可以将其擒获；若先雨后晴，叛乱就要兴起。

兵首本作「風」，此從辛本發日，風雨逆沾人。天意示辛本作「欲」知教我記，不須前進恐危身，見陣潰亡軍。《軍行志》：如行軍見暴風猛雨，倒折旗槍，大雨不止者，天之怒也，軍不可進。宜待天象和明，別擇日時門戶，軍行方吉也。 天雨物，形體不能聲。其分凶災主兵寇，功臣遭戮國須傾，固守得平平。 天雨血，賢退進邪人。血染金革皆不喜，急移營寨賞三軍，無罪受王刑。

出兵之日，风雨迎面扑人。这是上天有意示警，教我记取，不必前进；前进恐怕危及己身，一临阵就要全军溃亡。《军行志》说：行军时若见暴风猛雨，把旗枪吹倒吹折，大雨不停，这是上天发怒，军队不可前进；应等天象和顺明朗，另择日时与出行的方位门户，行军才吉利。 天上落下异物，有形体却不发声。这一类征兆主凶灾兵寇，会有功臣遭戮、国家倾危之事。此时坚守不动，才能保得平安。 天上落下血雨，主贤者退隐、邪佞进用。血染兵甲都不是好事，应赶快迁移营寨、犒赏三军以禳解，不然会有无罪之人遭受刑戮。

天雨鳥，爪翅及諸般。若在彼軍他主敗，我軍逢此不能安，必見損兵官。 天雨蛩，在敵不能辛本作「宜」攻。或鱉或魚皆凶首本作「吉」今從辛本兆，我軍見者便回程，不動必遭凶。 天雨毛，主將信邪奸。急宜謹廉須固守，莫將輕慢事非凡，天意報君顏。

天上落下鸟类，或者鸟爪鸟翅之类的杂物。若落在敌军那一边，主敌方败亡；落在我军这一边，我军就不得安宁，必定折损兵将。 天上落下蟋蟀之类的虫，即便落在敌方，我方也不宜进攻；落下鳖或鱼，同样都是凶兆。我军见到这类怪雨，就该班师回程；若按兵不动强留原地，反而必遭凶祸。 天上落下毛发之类，主主将听信邪佞奸人。应赶紧谨慎自律、坚守营垒，不要轻慢地对待这种非常之事——这是上天在向人君示警。

無雲霧，一色見天晴。此象無雲而雨降，謂之天泣事難禁，主帥未安心。 黑雲現，橫截在天河。見此天河新作換，來朝有雨報君家，此語不曾差。 天河內，閃電見光明。隨即來朝遭大雨，自然(上雨下滂)霈若盆傾，平地水汪盈。

天上既没有云也没有雾，一片晴明，却在这样的晴空下降雨，这叫「天泣」，主有难以禁绝的祸事，主帅心中不得安宁。 黑云出现，横截在天河（银河）之上，天河的形貌像是被重新更换过一般。这主明日就要下雨，这个说法从来不曾出错。 天河之中闪电放出光明，随后第二天就会遭遇大雨，雨势滂沱如盆倾泻，平地上积水汪洋一片。

月生暈，月暈暈參星。或暈井宿遭雨降，五朝七日不差分，空裡似盆傾。 密雲現，雨陣黑濃濃。驀地攔前轟霹靂，天雷驚震擁首本作「攤」，茲從辛本、川本來攻，有雨不多分。

月亮生出光晕，晕圈笼罩住参宿；或者晕圈笼罩井宿，都主降雨。五到七日之内应验，分毫不差，到时空中大雨如盆倾泻。 浓密的乌云出现，雨阵黑压压地压过来，忽然在正前方轰起霹雳。天雷惊震着拥逼而来，这种情形下反而雨量不会太大。

老陽極，出地變成雷。出聲之先收聲後，此為災怪號非時，兵起主荒飢。 占雷法，大怕出非時。皆是守官無政法，酷民枉法有天知，天怒震權威辛本、川本作「震威摧」。 兵發日，風吼忽雷鳴。戰馬盡驚旗倒折，前程必有賊來迎，大戰血交並。

老阳之气到了极点，从地下发出来就化成雷。若该发声的时候不响、该收声的时候反而作响，这就是不合节令的灾异，叫做「非时之雷」，主兵祸兴起、年成荒歉饥馑。 占雷之法，最怕雷发于非时。这多半是地方守官政令废弛所致：苛虐百姓、枉法徇私，上天都看在眼里，于是震怒示威，用雷霆摧折他的权势。为将的见此象，当先自省军政是否有失。 出兵之日，狂风怒吼、忽然雷鸣，战马受惊、旗杆倒折，风雷交作而旗折马惊，是三军先自失序之应，主前路必有敌兵迎击，将有一场血战。宜先整肃行列、加派游骑侦察，不可贸然冒进。

兵發日，雲氣與雷聲。雲趁我軍雷逐後，天威神助大軍行，此去必須贏。 兵發日，雷動我軍營。天助威靈軍得勝，若居彼上我勞軍，審細聽其聲。 冬三月，何事忽雷鳴？只利客居川本作「軍」非利主辛本、川本作「土」，高旗先舉定須贏，後戰必無成。

出兵之日，云气与雷声同起：云随着我军前行，雷跟在我军背后，这是天威神灵护送大军之象，此行必定取胜。 出兵之日，雷在我军营上震动，是上天以威灵相助，军队可以得胜；若雷响在敌军营上，那便是我军徒劳无功。要仔细分辨雷声所出的方位再定进退。 冬季三个月里为什么会忽然打雷？这是阳气妄动之象，只利于客军这一远来进攻的一方，不利于据守的主军。客军抢先高举旗帜出战，必定取胜；若拖到后面才打，就一事无成。

雷霹靂，樹木及諸般。若在彼軍營寨上，天威殺氣我難當，移寨始為安。 營寨上，雷止一聲鳴。定是命來應迅速，不然急詔事叮嚀，上將好詳聽。 營郡邑，天上忽雷鳴辛本、川本作「聲」。欲似雷鳴還不是辛本、川本作「似」，多應土地注長二字據辛本、川本補傾，否則辛本、川本作「即」戰將爭。

雷霆霹雳劈中树木以及别的物件。这情形若出现在敌军营寨上方，说明天威杀气正聚在敌方，我方难以抵挡，只有迁移营寨才得安稳。 营寨上空只响了一声雷便止住，一声即止，是有所宣而不再申之象，这必定是朝廷有命令即将迅速传来，不然就是有紧急诏书叮嘱军务。主将要留心细听，静候消息，不必惊疑。 军营所在的州郡城邑上空，忽然响起类似雷鸣却又不完全像雷的声音。这多半应在土地崩塌倾陷一类的地变上，不然就是将帅之间要起争斗。

兵發日，風送逆雷聲。天意欲將京本作「顯然」兵仔細，不宜先舉恐傷危，遇敵恐京本作「必」遭摧。京本注：夫雷霆者，天地之成，震則以驚萬物，兵者尤宜祭之。凡雷霆於將軍士卒，宜擐甲張弦，其兵得天助也。 無雲氣，天色十分晴。驀地一聲如雷響，或如霹靂野雞驚，龍出沒災刑。經曰：「謂之天鼓，亦主兵火。」又曰：「龍出。」

出兵之日，风把雷声逆着送到我面前，这是上天要用兵的人加倍谨慎。不宜抢先发动，否则恐怕受伤致危，一遇敌人必遭摧折。京本注说：雷霆是天地生成之气，一震就惊动万物，用兵的人尤其应当祭祀它。凡遇雷霆，将士都应披甲张弦以相应，这样的军队就能得到天助。 天上没有云气，一片十分晴朗，忽然响起一声如雷的巨响，或者像霹雳惊起野鸡，这是龙出没所致的灾异刑戮之兆。兵经上说：这叫做「天鼓」，也主兵灾火患；又有一说，是龙出行的缘故。

將軍眾，驀地一聲雷。次後並無雷附矣，將軍兵眾必行之，舉處可先為。 春三月，甲子共庚寅。乙丑戊子並辛卯，雷鳴霹靂恐傷人，大戰月旬驚。 將戰次，臨陣有雷聲。從我軍中謀至敵，敵軍必敗我軍贏，反此一同情。

将军与所部所在之处，忽然响起一声雷，此后再没有雷声相继。这主将军与部众必将出动，起兵之处可以抢先发难。 春季三个月中，逢甲子、庚寅、乙丑、戊子、辛卯这几个日辰，若有雷鸣霹雳，恐怕要伤及人命；当月旬日之内就会有大战之惊。 将要交战、临阵之时听到雷声：若雷声从我军中起而传向敌方，敌军必败、我军得胜；反过来，雷从敌方传向我方，情形也照这个道理反过来断。

天陰久，不雨數朝期。忽有雷鳴我軍上，前程得捷便占辛本、川本作「占便」宜，反此我軍危。 雷四起，南北與東西。其勢往還鳴不定，合當回避不須遲，大戰兩傷之。 聲渾渾，其勢又圓長。起處來方我軍上，若還征戰定無妨，又助我軍強。

天久阴而接连数日不下雨，忽然有雷在我军上方鸣响，这主前路能得捷报、处处占尽便宜；反之，雷若响在敌军上方，我军就有危险。 雷从四面同时响起，南北东西往来回旋、鸣响不定，这时应当避战，不可迟疑；若强行大战，两军都要受损伤。 雷声浑厚，声势圆长绵延，而且从我军上方发起，那么出兵征战必定无妨，反而助长我军的强盛声势。

霹靂震，牙首本作「手」，茲從辛本、川本帳震聲雄。忽速搜尋休要住，須知營寨有奸凶，尋覓莫從容。 密雲見，踊躍若傾河。或辛本作「忽」有雷聲先大作，其時有雨也無多，說處莫川本作「沒」偏頗辛本作「說出遍遍無」。 雷忽震，震處眾人驚。若雷又非聲振怒，我軍之上必摧傾，移寨免憂驚。

霹雳震响，中军牙帐上方雷声雄壮，就要立刻搜查、不可停歇，须知营寨之中已藏有奸凶之人，搜寻不能从容拖延。 浓云涌现，翻腾奔涌像河水倾泻；若先有雷声大作，那么当时即便下雨也不会多。占断此象要平实，不可偏执一端。 雷忽然震响，被震之处众人皆惊。若那声音像雷又不是雷，声势愤怒异常，而且就在我军上方，则我军必受摧折，应当迁移营寨以免忧惊。

雷聲震，連日不收聲。此象正為多失信，為他官吏不能清，天令與人聞。 雷震雹，隨即雪空飛。陰氣勝陽因此得，賊臣將起事須疑，主吏損心知。 兵發日，雷發我軍中。天助神威兵大勝，若居彼上我軍凶，詳細辨雷轟。

雷声震响，接连数日不停，这个天象正应在人间多有失信之事：官吏不能清廉守法，所以上天用雷声让世人听见示警。 雷震之后落下冰雹，随即又飘起飞雪，这是阴气压过阳气所致。主有贼臣将要作乱，事情可疑，掌事的官吏也要受损，心中须早有准备。 出兵之日，雷从我军中发出，是上天以神威相助，我军可获大胜；若雷在敌军上方，则我军有凶。要仔细分辨雷响的所在。

兵發日，霞氣與雷聲。霞隨我軍雷隨彼，威感應之我軍停，此去必成功。 兵發日，須要識鳴方。雷自我軍營上起，主軍大勝客軍傷，天意助吾祥。以下七首從京本補。 兵發日，雷向敵軍鳴。彼勝我輸宜罷戰，不然城寨定遭迍，預計不宜徵。

出兵之日，霞气与雷声同现：霞气随着我军、雷声随着敌军，这是天威感应各有所归，我军可以稍作停顿再动，此行必能成功。 出兵之日，必须辨明雷鸣的方位。雷若从我军营上发起，则主军大胜、客军受伤，这是天意降下吉祥来助我。（以下七首据京本补入。） 出兵之日，雷朝着敌军那一边鸣响，主敌胜我负，应当罢兵不战；不然城池营寨定要遭难。预先筹算，此时不宜出征。

軍營內，無雨及無雲。營上忽然雷霹靂，主軍大敗急移營，不爾禍來侵。 占雷兆，初發那方鳴。乾上主興多士卒，坎方大水阻行兵，艮位病臨營。 占雷兆，初若震方鳴。決主其年穀高貴，預收糧餉賑軍民，巽上旱災臨。

军营之内既无雨也无云，营上却忽然打起霹雳，这主本军大败，要赶紧迁移营垒，不然祸患立刻就要侵及。 占雷之兆，要看它最初从哪一方鸣起：雷起于乾位，主兴兵而士卒众多；起于坎位，主大水阻碍行军；起于艮位，主疾病临营。 占雷之兆，若最初从震位鸣起，可断定当年谷价腾贵，应预先收储粮饷以赈济军民；若从巽位鸣起，则有旱灾降临。

占雷兆，初動在離方。恐有火災兼旱孽，坤宮損稼總宜禳，兌位起兵忙。 商音姓，鳴忌在離方。角姓兌乾宮震巽，羽防坤艮及中央，征姓坎方殃。天子出取天子姓，不出只以主將姓並日乾為主，以八方生克斷。訣云：甲乙兌乾方，丙丁坎上當。戊己防震巽，庚辛離有殃。壬癸艮坤位，中央總不祥。我克他軍敗，他克我軍傷。生他雖用計，生我自投降。上天昭應驗，良將細推詳。

占雷之兆，最初动在离位，恐怕有火灾兼旱祸；动在坤宫，主损伤庄稼，这两者都应当设法禳解；动在兑位，则主兵事骤起，转眼忙于征战。 主将姓属「商」音的属金，忌雷鸣在离位，火来克金；姓属「角」音的属木，忌在兑、乾，金来克木，而震、巽是它的本位；姓属「羽」音的属水，要防坤、艮与中央，土来克水；姓属「徵」音的属火，忌在坎位，水来克火。天子亲征就取天子的姓，不亲征则只用主将的姓，再配当日的天干为主，按八方五行的生克来断。口诀说：甲乙日忌兑、乾两方，丙丁日忌坎方，戊己日要防震、巽，庚辛日忌离方有殃，壬癸日忌艮、坤两位，中央方位一概不祥。我去克他，敌军就败；他来克我，我军就伤；我去生他，纵有计谋也是徒劳；他来生我，敌人自会投降。上天的昭示确有应验，良将应当细细推详。

天之道，為父又為君。清靜麗明為順吉，昏暗陰散缺忠臣，諂佞近王庭。 天氣赤，蔭地一般紅。人物盡來如屠血，來兵必戰有災凶，兵敗莫西東。宋咸淳甲戌七月初六日庚辰酉時，在天有一丈餘高霞，映地如血，當年十二月過江，至丙子納降，江淮軍民遭塗炭。

天的道理，在人伦上比作父，在君臣上比作君。天色清明净朗、光华丽美，是顺遂吉利之象；天色昏暗、阴气涣散，则主朝中缺少忠臣，谄媚佞幸之徒亲近王庭。 天上的气作赤色，映得地面一片通红，人和物看上去都像屠场的血色。这主来犯之兵必有恶战、灾凶随之，一旦兵败便四散奔逃、不辨东西。旧注附有验例：宋咸淳甲戌年七月初六庚辰日酉时，天上出现一丈多高的红霞，映得地面如血；当年十二月元兵渡江，到丙子年朝廷纳降，江淮一带军民惨遭涂炭。

天之道，哀響又兼鳴。此處必主興王道，異謀革位少良臣，年內見其因。 天之道，其象號乾方。或若分為於兩半，分常別土亂征傷，人主見憂惶。 天之道，忽裂見樓台。皆主兵荒人世亂，千般祥瑞忽為災，其怪報人來。以上五首首本缺，據辛本、川本補。

天空发出哀切的声响并伴着鸣动，这一带必定要兴起新的王道，会有异姓图谋、更革君位之事，而朝中缺少良臣匡救。一年之内就能看出它的缘由。 天象之变出现在乾位西北方向，天像是被分成了两半。这主疆土分裂、常法败坏，征战伤亡不断，君主为此忧惧惶恐。 天忽然裂开，现出楼台的形状，这都主兵荒马乱、人世动荡；原本种种祥瑞也会转变成灾异。这类天怪，是特意来向人示警的。（以上五首首本缺失，据辛本、川本补入。）

天河分，忽若似槍辛本、川本作「戟」尖。兵革當興逢此兆，諸州郡府見憂煎。塗炭遍山川。 天色白，慘慘甚昏曚。久陰不雨陰謀事，必為兵火事難通「通」字據辛本、川本補。年內始知蹤首本作「通」，茲從辛本、川本。 天忽響，鳴鬧在蒼穹。多是子憂當父感，天鳴臣怒鑒君同，君主可寬刑。

天河（银河）忽然分开，形状像枪尖戟刃。遇上这个征兆，兵革之事必将兴起，各州郡府都要陷入忧煎，生灵涂炭遍及山川。 天色发白，惨淡而昏蒙，长久阴沉却不下雨，这主有阴谋之事，必定酿成兵火，事情壅塞难通。要到一年之内才会显出它的来龙去脉。 天空忽然作响，喧鸣于苍穹之上。这多半是人间父子相感一类的感应；天既鸣响，就如同臣下含怒而君主自当省察。人君此时应当宽减刑罚以应之。

天道慘，慘色變深黃。必主大風三二日，船行急止莫徜徉辛本、川本作「滄洋」，預報與君忙。 天忽見，有虹赤紅黃。貫北斗極星還繞，君生賢聖主辛本作「至」非常。此事甚相當。 天久旱，無雨水盆流。此是天時雨不潤，不能下降令人憂辛本、川本作「奔高流」。禾穀豈全收？

天色惨淡，由惨白转成深黄，必定要刮两三天大风。行船的要赶紧停靠，不可在水上徘徊，应及早通报，让人忙着防备。 天上忽然出现赤红带黄的虹，贯穿北斗、环绕北极星。这主国君将生下贤圣非凡的继嗣，或有非常之主降世，这一应验相当准确。 天久旱不雨，连一盆水那样的雨也没有，这是天时失调、雨泽不能下润，令人忧虑。这样的年成，禾谷怎能有好收成？军中的粮饷也须及早筹划。

太陽位，為主正為君。兆主國君家國事，通行循度總和平，昏蝕主憂驚。 日旁氣，赤色若京本作「似」懸鐘。所見之時辛本、川本、京本作「游所見邊」須將死，不論春夏與秋冬，所舉總成空。 日生暈，上下兩重交。必有彼疆亡將過京本作「軍亡將帥」，中謀獨霸不成韜，終是舉京本作「起」槍刀。

太阳的位次，在占法中主人君、正应君主之位。它的征兆关系到国君与国家大事：日行通畅、循着常度运转，天下总归太平；一旦昏暗无光或发生日食，就主忧患惊扰。 日旁的云气作赤色，形状像悬挂的钟。钟为丧器，赤为兵色，见到这种气的一方，将帅要死；不论春夏秋冬哪个季节，凡有举动都要落空，此时最宜按兵自守。 太阳生出光晕，上下两重交叠。这必定应在敌国有将帅败亡；即使有人从中图谋独霸一方，其韬略也难以成功，最终仍要动起刀枪。

日左辛本、川本作「在」右，白氣若虹交。兆京本作「即」主血流成大戰，緣君失政作成妖，無法可禳消。 日光暈，暈珥有陰風。左右並同為吉兆，三般變動日時逢京本作「同」，日月在羅籠。日邊耳，經曰：日有抱暈於野，皆有降軍降將至也。 日光暈，有暈要須知。闕處預先防京本作「堤」備吉，忽然不闕亦京本作「不」須疑，三日雨淋漓。

太阳左右两边有白气像虹一样交错，白虹交贯于日侧，古来就是兵象，这个征兆主血流成河的大战。它的根由在于人君失政，以致天生妖异；这种妖象不是祈禳所能消除的，只能靠修明政事、改过自新来化解。 日光生晕，晕旁又有「珥」，就是日边的耳状短气，并伴着阴冷的风。若左右两边同时出现，是吉兆；这三样变化同在一个日辰上遇到，就叫日月被罗网笼罩。兵经上说：太阳有环抱之晕现于野外，都主有降军降将前来归附。 日光生晕，见到晕就要辨明它的缺口在哪一方：缺口所对的方位要预先设防才吉。若晕圆整而没有缺口，也不必疑虑，那只主三日之内有淋漓大雨。

日中暈，上蓋下為陰京本作「纓」。向暈即凶背暈吉，若無征戰有風聲，霞氣雨還成。 暈不合，垂在兩邊生京本作「旁」。城內有人謀不就，且饒緩慢看軍京本作「牽」情，一事也無成。 暈邊氣，入則外軍贏。隨氣攻之應大勝，忽然內出外軍傾，勝負預先明京本作「征」。

太阳正中生晕，晕在日上的叫「盖」，在日下的叫「缨」。面朝晕的一方为凶，背着晕的一方为吉。若当时并无战事，就主有风声传闻，或者霞气化雨而降。 日晕不能合围，只在两旁下垂而生，这主城中有人图谋而不能成事。此时不妨从容缓行、静观军情，敌方一件事也办不成。 日晕边上的气若向晕内侵入，主外来的客军得胜，顺着气的方向进攻，应当大胜；若气忽然自内向外冒出，则外军倾败。胜负凭这一点便能预先分明。

暈邊珥，一珥喜來生。兩珥欲來相解意，又言敗川本、辛本、京本作「拜」將攝公卿，此術甚分明。 日月背，順吉背須凶。若背東方西面勝，背西東面獲其功，南北並皆同。 占日月，主客要先知。晝把京本作「犯」太陽將作主，夜憑星月驗安危，客認京本作「與」氣隨時。日月星為主，雲霞氣為客。

日晕旁的「珥」，只有一个的主喜事来临；有两个的，是双方要来讲和解怨之意；也有一说主拜将、授任公卿的喜庆。这一术的分辨相当明确。 日月旁边的「背」气，即背向日月的弧形气，顺我则吉，背我则凶。若背气朝向东方，西面一方得胜；背气朝向西方，东面一方立功。南北两方也照这个道理推。 占日月，先要分清谁是主、谁是客。白天以太阳为主，夜里凭星月来验安危，客方则随时以云气来认取。定例是：日月星辰为主，云霞之气为客。

相京本作「聞」敵，兩日見分明。必有拔營離寨去，正當日下京本作「夜」看拋城，大戰血交並京本作「兵」。首本缺此首，茲據辛本、川本。 相京本作「聞」敵，日對城營京本作「營城」。交戰血流看主客，必應主敗客軍贏，日度算還生。辛本、川本注：「算太陽分野。」京本注：「精算太陽分野，在日度算還生第十三首。」 日中暈，日被白虹穿。天下大兵看即京本作「帥」起，又兼烈士報仇冤，奮怒氣衝天。荊軻入秦時有此兆。

两军相持之际，天上分明出现两个太阳，这必定主有一方拔营弃寨而去，就在太阳底下能看见对方弃城，随后便有血战。（首本缺此首，据辛本、川本补入。） 两军相持之际，太阳正对着城营。交战流血要看谁主谁客，此象必应主军败、客军胜。至于具体应期，还要推算太阳所行的度数。辛本、川本注说：这是推算太阳的分野。京本注说：要精算太阳分野，其法见「日度算还生」第十三首。 太阳正中生晕，日面被白虹贯穿。这主天下即将大举兴兵，又主有烈士要报仇雪冤，愤怒之气直冲霄汉。旧注说：荆轲入秦行刺时就出现过这个征兆。

兵發日，日偶蝕並虧。莫往前程尋大戰，天垂威辛本、川本作「戒」象遣京本作「上天垂象欲」人知，去則將難歸。 冠纓日京本作「者」，日上即為冠。右京本作「在」下為纓擎捧日，冠為喜兆將須歡，纓則將心攢。 兩日，少時京本作「小將」及明朝。倘或必辛本、川本、京本作「忽」聞如此兆，外藩草莽競京本作「盡」興妖，進步即嚎啕辛本、川本作「疾兵消」。

出兵之日，恰逢日食或日面亏缺，就不要再往前去寻求决战。这是上天垂示威戒之象，好让人知所警惕；执意前去，主将便难以生还。 所谓「冠」「缨」，都是指日旁之气：在日上方的叫「冠」，在日下方托捧着太阳的叫「缨」。见「冠」是喜兆，将帅应当欢喜；见「缨」则主将心中忧虑攒聚。 天上出现两个太阳，或只在片刻之间，或延续到第二天早晨。倘若忽然遇上这种征兆，主外藩与草野之间争相作乱兴妖；此时若还贸然进兵，只会招来嚎啕痛哭之祸。

日邊氣，如杵赤而明。既顯不當軍將出，執迷堅往損其兵，一半不回程。 日旁暈，狀若死蛇圍。其兆主京本作「生」災先舉京本作「損」將，師徒半出不能回，宜改京本作「後」擁師歸。此首首本缺，據辛本、川本。 日邊暈，抱日一邊生。順抱敵人須可擊，還如逆抱戰無贏，隨眾京本作「象」舉其兵。

日旁的气形如木杵，色赤而明亮。这种气一显现，军将就不该出动；若执迷不悟坚持前往，必定损兵折将，有一半人回不来。 日旁的晕，形状像死蛇盘围。这个征兆主生灾祸、先折损将领，出征的兵众有一半回不来，应当改变原计划，拥军而归。（此首首本缺，据辛本、川本补入。） 日旁的晕只在一边环抱着太阳。抱的方向顺我而朝向敌人，就可以出击；若抱势逆我，交战便不能取胜。总之要顺着这个物象来决定出不出兵。

日下氣，赤氣列三層。天下流亡兵競起，黎民失業禍災生，鹿走霸圖爭。 日四耳，多在四隅邊。宮闕儲君生太子，歡欣期降定三年，人馬罷征權。 日中氣，上下黑衝過。長子建謀興大逆，速當根究莫蹉跎，遲便舉京本作「起」干戈。

太阳下方的气作赤色，排列成三层。这主天下流离逃亡、兵祸竞起，百姓失去生业、灾祸丛生，群雄逐鹿、争夺霸业。 太阳四周生出四个「耳」状之气，多在四个隅角的方位。这主宫廷之中储君得子、诞育太子，喜庆将至，三年之内可以定局，人马也可暂且罢兵。 日中之气，上下都有黑色冲贯而过。这主长子设谋、兴起大逆之事，应当迅速追查根由，不可蹉跎；迟了就要动起干戈。

兩陣近，青氣日邊生。其狀分明如半月，順其形氣速前征，交戰必須贏。 太陽畔，八字氣分明。下若鹿鹿章形勢走，將亡兵潰禍災生，固守保關營。 太陽畔，雲氣傘張形。又若飛煙星在辛本、川本、京本作「影」里，火星傍出血成坑，堅守不宜行。

两军阵势逼近之时，青气在日旁生出，形状分明像半个月亮。顺着这气的形势迅速前进出击，交战必定取胜。 太阳旁边分明现出「八」字形的气，下面又像有麋鹿獐子奔走的形势。这主将帅败亡、士卒溃散、灾祸丛生，应当坚守关隘营垒以自保。 太阳旁边的云气像伞一样张开，又像飞腾的烟气中裹着星影；若再有火星般的赤气从旁冒出，就主血流成坑。此时应当坚守，不宜出兵。

太陽畔，突出泰山端。紫氣盤旋供辛本、川本作「俱」不散，城中軍勝賊當殘，臨陣審詳看。 太陽畔，氣蓋京本作「貫」日當中。白色東西連卯酉，主憂社稷京本作「宗社」重災凶，改號任神龍。龍名曰喪門。 太陽畔，九曜旋辛本、川本、京本作「簇」於邊。似火如燈光爛爛京本作「燁燁」，九州島大亂水滔天京本作「血流川」，王道苦京本作「若」憂煎。又主兵戈。

太阳旁边突起一团气，像泰山的顶端，紫气盘旋久久不散。这主城中守军得胜、来犯之敌当败，临阵时要仔细审察这一物象。 太阳旁边的气覆盖或贯穿日的正中，白色的气东西相连、横贯卯酉两方。这主社稷有重大灾凶可忧，甚至要改元易号；旧注说这条龙名叫「丧门」。 太阳旁边有九曜之气簇拥环绕，像火像灯一样光焰灿烂。这主九州大乱、大水滔天，一说是血流成川，王道陷入忧煎之中；同时也主兵戈之祸。

太陽畔，牛競爭時。更有傍邊持戟立，戟人無首影依稀，宗廟必傾危。首本此首兩收，前二句一作「太陽，競與日爭時」。 太陽畔，如幕京本作「蔓」又如花。相繼相連不間京本作「黏不」斷，嬪妃皇后亂其家，術士見生涯。 太陽畔，氣如剪刀形。更有散花桃杏京本作「李」雜，君王失政後妃稱京本作「嗔」，鮮潔京本作「解結」愈為精。

太阳旁边的气像牛在争斗，旁边又有像人持戟而立的形状，而持戟之人却没有头，影像依稀难辨。这主宗庙必将倾危。（首本此首重出两处，前两句一作「太阳，竞与日争时」。） 太阳旁边的气像帷幕又像花朵，相继相连、绵延不断。这主嫔妃皇后扰乱宫闱之家，而占候术士也因此有了施展的余地。 太阳旁边的气形如剪刀，又夹杂着散落的桃花杏花之状。这主君王失政、后妃专权称制；此时以斋戒鲜洁、解结禳灾之法应之最为精当。

太陽畔，氣若璧形圓。其影團圓京本作「團」如暈色，群京本作「郡」邦臣下反京本作「反主」謀專，奪我境邊田。主小臣謀反分國。京本注：「主小臣謀叛分國侵奪之事。」 太陽畔，一樹蒂根成。兩京本作「雨」氣橫生長拽出，殺君自縊叛臣情，隨帝應其征。 太陽畔京本一作「時」，如鼠樹枝京本一作「林」間。又似雞形雙京本一作「頭」翅舉京本作「頤頸勢」，看京本作「舉」看洪水作為京本作「危」難，移寨向京本作「上」高山。京本此首兩見。

太阳旁边的气像玉璧一样圆整，影子团圆如日晕之色。这主各邦臣下反叛专权，要夺取我边境的田土。旧注说：主小臣谋反、分裂国土。京本注说：主小臣谋叛、分国侵夺之事。 太阳旁边的气结成一棵有蒂有根的树形，两道气横生而长长拖出。这主有弑君之祸、叛臣自缢之事，应验随着当朝天子而显现。 太阳旁边的气像老鼠伏在树枝之间，又像鸡张开双翅。这主眼看就要发大水成灾，应当把营寨迁到高山上去。（京本此首重见两处。）

太陽畔，帆幔氣堪疑。又若破船來向京本作「泊」岸，仍居乾位帝京基辛本、川本作「隳」、京本作「墮」，帆落勢傾時京本作「危」。 太陽畔，五色氣鮮京本作「祥」明。下有奔(上鹿下章)形象具，忠臣遭戮又妖興京本作「兵」，不可不留情。 太陽畔，十字在中張。大禍欲來先露兆，奸凶懷恨京本作「詐」作妖祥，齋醮早消禳。

太阳旁边的气像船帆船幔，形状可疑，又像破船正靠向岸边。这种气若出现在乾位，主帝京根基毁坏；船帆一落，形势就要倾覆。 太阳旁边五色之气鲜明，下面又完整具备麋獐奔逃的形象。这主忠臣遭到杀戮而妖孽兴起，不能不留心在意。 太阳旁边有十字形的气张布在正中。大祸将至，先露出这样的兆象，那是奸凶之徒怀着仇恨、假造妖祥。应当及早设斋建醮，消灾禳解。

太陽畔，氣色似人兵。若在離邊移寨上，君王易代表臨坰，賢者得其情。 太陽畔，兩手在其傍。更有金星圓出現，後妃作孽亂生狂，乾地京本作「帝」應其殃。乾符六年二月十八日午時現。京本「乾符」前有「唐禧宗」三字。 太陽畔，舉手若兩京本作「首若雙」分。或作帚形居兩手，君王帝位欲分更，不散決然成。辛本、川本、京本注：「氣現久不散，其殃必應。」

太阳旁边的气形色像人像兵。若出现在离位一侧，就要把营寨迁走；这主君王易代、大军临于郊野，唯有贤者才能识透其中的实情。 太阳旁边有像两只手的气，又有金星圆圆地显现。这主后妃作孽、祸乱狂生，应验在乾位之地。旧注记载：唐僖宗乾符六年二月十八日午时出现过此象。 太阳旁边的气像举起的双手分张两边，或者在两手之间作扫帚之形。这主君王的帝位将要更易分裂；气若久不消散，此事必定成真。三本注说：气现而长久不散，这灾殃必定应验。

太陽畔，青氣散如飛。變作雁行分勢列，外邦小國賊臣欺，謀反禍相隨。 太陽畔，若對鬥牛間。更有一虹迎面見，三公流國戰無還，遷改莫辭難。京本注：「國主政權應自失。」 日邊氣，皆應在蚩尤。申酉且須看獬豸，喪門申未午時求，見處便堪愁京本作「憂」。

太阳旁边青气散开如飞，变成雁阵一样分列的形势。这主外邦小国有贼臣欺凌，谋反之祸接踵而来。 太阳旁边的气正对着斗宿与牛宿之间，又有一道虹迎面出现。这主三公被流放出国、出战而不得生还；朝廷该迁改的就不要推辞其难。京本注说：国主的政权会因此自行失落。 日旁之气，大都应在「蚩尤」这一凶神身上。逢申、酉之时要察看「獬豸」之象，「丧门」则在申、未、午三个时辰去求验。凡见到这些形象所在之处，都足以令人忧愁。

日之外，有耳兩邊生。必有和通同好事辛本、川本作「善」，京本作「同通好喜」，兩軍不戰結歡欣京本作「情」，四海得安寧。 青天象，日月氣來衝。北面氣衝北面旺，南衝南旺任川本、辛本、京本作「認」西東，取此以為宗川本、辛本、京本作「蹤」。 日色異，黃赤病之源。色若白時多死兆，更兼兵起禍凶年京本作「連」，疾疫湊來纏。

太阳之外两边生出「耳」状的气，这必定主双方通和交好之事，两军不必交战便结下欢好之情，四海因此得以安宁。 青天之象，要看日月之气从哪一方来冲。气冲北面，北面就强旺；冲南面，南面就强旺；东西两方也照此认取。凡是占气，都以这一条为根本。 日色反常：呈黄赤色的，是疾病的根源；呈白色的，多主死亡之兆，还兼有兵祸兴起、凶年连绵，瘟疫接踵而来缠身。

日五色，或有氣棱層京本作「棱」。其分國王權政失，耽迷酒色損生靈，修德滅奢矜。 日紫色，名曰疾萎蕤。其分起兵多喪敗，且宜修德厭天機，勿起京本作「忽即」禍當時。 日有耳，兩耳戰均平。厚處必贏軍占取，一邊有耳一邊贏，無戰喜交兵。

日现五色，或者气带棱角层叠。这在它所主的分野上，应在国王失掉权政、沉迷酒色而损害生灵。补救之法在于修养德行、革除奢侈与骄矜。 日呈紫色，这叫做「疾萎蕤」。它所主分野上若起兵，多半丧师败绩；应当修德以顺应天机，不要贸然举事，否则祸患即时降临。 太阳生「耳」：两边都有耳的，交战势均力敌，耳气厚的那一方必胜，可以占取战果；只有一边有耳的，就是那一边取胜。若当时并无战事，则主两军欢好相接。

日色青，其分國堪傷。或似火光兼火影，皆為災亂殄忠良，防備賊臨疆。 日生暈，須有暈形圓。其形如暈圓其圓辛本、川本作「圓圓背」，皆主邦臣辛本、川本作「那邦臣子」叛謀專，奪取境邊田。 日四耳，頂上即為冠。兩下為纓須盡日，下為履象不為權，回報日須端。經曰：「日上為冠，下為履，兩下為耳，長而為纓，朝抱日吉。」

日色发青，所主分野的国家要受损伤；若又像火光、带着火影，都主灾乱并伤及忠良之臣，应当防备敌寇临境。 日生光晕，晕的形状圆整，一圈套一圈地圆而又圆，这都主邦国的臣子叛离专权，要夺取边境的田土。 太阳生出四耳：在顶上的叫「冠」，在两下方的叫「缨」，须终日不散；在正下方的是「履」之象，不主权柄。回报占验时，必须以日面端正与否为准。兵经上说：气在日上叫「冠」，在日下叫「履」，在两下方叫「耳」，长而下垂的叫「缨」；朝向并环抱太阳的为吉。

太陽位，下複見形圓。便若白來其色黑，王更國變別憂權，一日見憂煎。 日出現，便若似川本作「是」胭脂。蔭辛本作「映」地滿天血如染，此為天川本作「大」殺苦軍權，七日雨平川。無雨主火災。

太阳的下方又出现圆形之气，看似白色而实际带黑。这主王位更替、国事变故，另有权柄之忧，一日之间便见忧煎。 太阳升起时颜色像胭脂，映得满天遍地如同血染。这叫做「天杀」，苦的是掌兵权的人；七日之内当有大雨遍及平川。若始终无雨，则主火灾。

太陰位，為後又為臣。凡有象形凶吉定，行兵主帥要知明，一一細分清辛本、川本作「情」。 占圓月，下小彼軍多。若總京本作「見」大時占我眾京本作「勝」，全京本作「總」無大小亦相和，青白定京本作「早」回戈。 出軍夜，看月好參詳。有兔主人占大勝，兔無反京本作「無兔還」是客軍強，仔細審形相京本作「須要細端詳」。

月亮的位次，在占法中主皇后，又主臣下。凡是月旁出现的种种形象，都据以判定吉凶；带兵的主帅要通晓这些，一条一条细细分辨清楚。 占望圆月，若月的下半显得偏小，主敌军人多；若整轮都显得大，主我方兵众而占优；若全无大小之别，则两军相和。月色青白的，应当及早收兵。 出军的夜晚，要好好参详月亮。月中能看清玉兔之形的，主军（据守一方）大胜；看不见兔形的，反而是客军强盛。要仔细审看月中的形象。

占夜月，五色氣相當。此是京本作「時」交兵須謹京本作「警」慎，直須拚京本作「挨」得賞兒郎，慳吝必相傷。 太陰內，有暈使人驚。其象分明如刀字京本作「刃」，奸臣謀反事將成，密究速加刑京本作「庶無凶」。 守彼壘，吾督將須攻。月色無光灰京本作「如」粉樣，拔城不過一旬中，守將亦須凶。

夜里占月，见五色之气与月相当并现。这时交兵必须谨慎警戒，并且要舍得重赏士卒；若吝惜财物不肯行赏，必定要吃败仗受损伤。 月轮之内出现光晕，令人惊疑，那形状分明像一把刀刃。月主臣位，晕内现刀，正是臣下操刃之象，主奸臣谋反之事将要得逞。应当秘密追查、迅速施以刑戮，才可免凶；张扬则打草惊蛇。 敌人据守营垒，我方督将正要攻取。此时月色晦暗无光、像灰粉一般，那么不出十天就能拔城，守方的将领也必有凶祸。

看夜月，五色氣相衝。皆京本作「此」是將災宜京本作「須」謹慎，直須重賞宴軍中，堅執禍相逢。 月生暈，厚薄四方停。此是三軍均力象，一邊有抱一辛本、川本、京本作「抱」邊贏，順抱若神兵。 月生暈，暈有珥兼生。將有火京本作「大」災難閃避，三朝有雨得安寧，無雨禍還京本作「須」成。

夜里看月，见五色之气与月相冲，这都是将有灾祸之兆，应当谨慎，要在军中设宴重赏以安众心；若固执己见硬要行事，就会撞上祸患。 月生光晕，四面厚薄均匀，这是两军势力相当之象。若只有一边有环抱之气，就是那一边取胜；抱势顺我，我军便如有神兵相助。 月生光晕，晕旁又生出「珥」气。这主将有火灾难以躲避；若三日之内下雨，可得安宁；若始终无雨，祸事终究要成。

月生暈，暈內有流星。當有貴人奔出走，客星入側將當驚，國亦不安寧。 月如赭，莫戰最為良。若或不依京本作「不依言」須見敗，客軍得勝主軍傷，宜且守封疆。京本注：「先出客，後出主。」 相敵，月滿色無光。客勝主衰京本作「虧」須謹慎，忽然交戰主難當，城內欲投降。

月生光晕，晕内又有流星穿过，这主将有贵人出奔逃亡；若客星侵入晕的一侧，将帅当受惊扰，国家也不得安宁。 月色赤褐如赭土，最好是不要交战。若不听劝告，必见败绩：客军得胜、主军受伤，应当暂且据守封疆。京本注说：先出现的属客方，后出现的属主方。 两军相持之时，月虽圆满却晦暗无光。这主客军胜、主军衰，须要谨慎；若忽然交战，主军抵挡不住，城中就要出降。

雙月現，現則有兵荒。兩兩三三俱荒亂辛本、川本、京本作「亂出」，當其現處有辛本、川本、京本作「競」猖狂，人馬兩京本作「死及」逃亡。 兩月，侯景犯梁朝。倘或遭逢如此兆，外藩京本作「番」雄略京本作「客」有謀韜，俱廢若京本作「永」冰消。 兵在外，月色辛本、川本作「蝕」、京本作「食」八分強。軍欲還鄉須京本作「休」罷戰，忽然蝕盡倒城亡，將死向郊京本作「飢」荒。

天上出现两个月亮，一出现就主兵荒。若两两三三地乱出，各地都要荒乱；出现的那一方争相猖狂作乱，人马死伤逃亡。 天现两月，当年侯景侵犯梁朝时就有此象。倘若遇上这种征兆，主外藩之中有雄才大略、暗藏韬谋的人作乱，旧有的秩序都要像冰一样消融瓦解。 军队在外，月被食去八分以上，这主军心思归，应当罢战还乡；若月被全部食尽，则城池倾覆、军队败亡，将帅死于郊野。

太平夕京本作「久」，月破作三分。四海荒荒興逆叛，都緣人主寵奢昏京本作「民」，草寇輒稱尊。 月黃色，分野現明光。此是將軍遷京本作「還」職象，彼師我眾兩無傷。各自守封疆。 月邊氣，其象若群豬。羽姓將軍兵大吉，宮商角徵不占拘京本作「推」，把捉顧方隅。

太平之夜，月忽然破裂成三块。这主四海荒乱、逆叛四起，根由都在人君宠幸奢靡、昏聩失道，以致草莽盗寇动辄称帝称尊。 月呈黄色，在它所主的分野上现出明亮的光。这是将军迁升职位之象，敌我两军都不受损伤，各自据守封疆罢了。 月旁的气，形象像一群猪。猪于五行属水，所以姓属「羽」音的将军带兵大吉；宫、商、角、徵四音则不必拘泥于此象，只须把握它出现的方位来推断。

十五夜，月缺不團圓。一面凸凹三兩處，近臣怪辛本、川本作「懷」怨京本作「懷恨」奪君權，急究反情原。 金入月，星朗月無光。星蝕太陰臣造逆，月明星暗將身辛本、川本作「星」亡。星沒客軍傷。 金與月，俱出在西方。星北北方軍必勝，星南南面將身辛本、川本作「星」強，月白辛本、川本作「向」將兵亡。

十五之夜本该月圆，月却残缺不团圆，一面凹凸有两三处。这主君王近臣心怀怨恨、意图夺取君权，应当赶紧追究他谋反的根由。 金星侵入月中，星光明朗而月色无光。星掩食了月，主臣下造反作逆；若月明而星暗，则主将帅身亡；星隐没不见，则客军受损。 金星与月同出于西方：星在月北，北方的军队必胜；星在月南，南方的将帅强盛；若月色发白，则主将士败亡。

金月暈，星暗月昏昏。客必敗亡須好認，木星三暈將辛本、川本、京本作「宰」臣奔。天象顯然分。 月有暈，白虹向中穿。天下大兵看即起，更兼壯士執仇冤，大辛本、川本作「日」怒氣衝天。

金星与月同现光晕，星暗而月昏，这主客军必定败亡，要认清这一点；若木星连生三重晕，则主宰辅大臣出奔。天象显示得很分明。 月生光晕，白虹从晕中穿过。这主天下即将大举兴兵，又兼有壮士挟持仇怨复仇，愤怒之气直冲霄汉。

兵要法京本作「訣」，為主認星辰。伏逆遲留京本作「留時」須固守，更看金京本作「堪全」現便京本作「使」宜行，俱伏兩均平。 兵要訣，為主京本作「客」認金星。若也伏藏休動作，逆行逆戰亦均平，順則最宜行。星退宜退，星進宜進。 金與火，統帥識星無。須算辛本、川本作「等」行藏知決勝，何須堅執講星孤，諸事細參圖。

用兵的要法，以辨认星辰为主。星若伏而不见、逆行或迟滞留守，就应当固守不动；再看太白金星显现之时，才适宜出兵。若双方所主之星都伏而不见，则两边势均力敌。 用兵的要诀，以辨认太白金星为主。金星若伏藏不见，就不要有所举动；金星逆行，逆着方向作战也只是势均力敌；金星顺行，才最宜进兵。总之星退我就退，星进我就进。 太白金星与荧惑火星，统帅是否识得这两颗星？必须推算它们的出没行止才能决胜，何必固执地只讲一颗孤星？各样事情都要细细参酌图谋。

土星合，相犯必為災。分野居京本作「老」、辛本作「若」當須有事，本藩太守禍之胎，修德免災京本作「殃」來。 三星聚，晉宋為居辛本、川本作「兼」、京本作「衛兼」唐。此地將軍須就獄，總兵主帥作猖狂，斬首獻明京本作「君」王。 四星聚，平地辛本、川本、京本作「帝」會張星。王莽赤眉兵造起，後來光武掃餘京本作「除」兵，晉魏也曾更京本作「經」。

土星与别的星相合、相犯，必定成灾。所主分野之地正当其冲，就要出事，本藩的太守正是祸端所在；唯有修养德行才能免去灾殃。 三星会聚，其分野在晋、宋、唐这几处地方。这些地方的将军要下狱，统兵的主帅骄横猖狂，终将被斩首献于君王。 四星会聚于张宿。历史上王莽篡位、赤眉军起兵时有此象，后来光武帝扫平残余兵众；晋、魏易代之际也曾经历过。

五星聚，漢祖得其時。秦滅漢兵東井會，君王起事合天機，星會尾如京本作「聚尾和」箕。 星落寨，為將恐遭殃。宜速移營方見吉，堅強舊所必凶傷，天降禍相辛本、川本、京本作「難」當。 星相打，攻守兩茫茫京本作「忙忙」。遇戰血流交滿野京本作「遇賊血流郊野滿」，攻城不下好堤防，宴犒賞兒郎。

五星会聚，汉高祖正赶上这个时候。秦亡之际汉军兴起，五星聚于东井，君王起事恰合天机。此外还有五星聚于尾宿、箕宿的情形，都是改朝换代的大兆。 星陨落在营寨之中，星坠即将坠，为将的恐怕要遭殃。应当迅速移营才见吉利；硬要守在旧处，必定凶伤，上天降下的祸患不是人力所能抵挡的。 众星互相撞击，攻守双方都要陷入忙乱茫然。一交战就血流满野，攻城又攻不下来，只好加固防守，并设宴犒赏士卒以稳住军心。

金星畔，邊有小星侵。相去不過咫尺遠，客軍當敗將消沉，兵罷只如今。凡金星為將星，專主兵權兆。京本注：「金星專主兵權之事。」 金星京本作「行」疾，急戰定應京本作「須」贏。行若緩時須固守，星高攻京本作「遠」戰有功名，低害京本作「則」莫深征。 金芒角京本作「金星落」，隨角出軍征。若有焰光如掃帚，亦名天狗食妖兵，其下血成坑。如螻赴水，其下必敗。

太白金星旁边有小星侵近，相距不过咫尺，这主客军当败、其将气势消沮，战事到此就要止息。凡金星就是将星，专主兵权的征兆。京本注说：金星专主兵权之事。 金星行度快速，急速交战必定取胜；行度缓慢，就该固守待时。金星位置高，出战可以立功；位置低，就不要深入远征。 金星生出芒角，就顺着芒角所指的方向出兵。若焰光形如扫帚，这叫「天狗」，主吞食妖兵，其下必定血流成坑。旧注说：若星象像蝼蛄扑水，那一方必败。

占星宿，伏現在西東。星若近南南必勝，忽然近北北宜攻，專祖此為宗辛本、川本作「蹤」。 金星出，出在卯中央。東面兵強莫京本作「休」與戰，西出西方不可當京本作「出西面酉酉難當」，勿與動鋒槍辛本、川本作「刀槍」，京本作「勿與鋒芒」。 金西伏，木京本作「未」出現東方。軍在西南休進戰，二星同出現東方，西若戰須亡。或水或木星。

占望星宿，要看它伏没或显现在东在西。星若靠近南方，南方必胜；忽然靠近北方，北方就宜于进攻。占星专以这一条为准则。 金星出现在卯位正中，则东面兵力强盛，不要与东方交战；金星出现在西方，则西方锐不可当，不要与它动刀枪。 金星伏没于西方，木星出现在东方，军队在西南方就不要进战；若两星同时出现在东方，西方一旦交战必定败亡。（这里与金星相对的一颗，或是水星，或是木星。）

金東伏，木京本作「未」出現西方。東北二方須敗走，忽然同出在西方京本作「現在旁」，東面不能當。 同伏現，相去尺餘間。交戰將兵須有應，水居月上戰應先京本作「關」，月內必師還。水在月上也。 欃星現，分野在京本作「出」何方。若是正臨災在即，忽然頭尾也遭殃，仁德可修禳。

金星伏没于东方，木星出现在西方，则东、北两方要败走；若两星忽然同出于西方，东面便抵挡不住。 两星同时伏没或同时显现，相距一尺多远。交战时将士必有相应的验证；若水星位在月的上方，宜抢先出战，一个月之内必定班师。所谓「水居月上」，就是指水星在月亮上边。 欃星（彗星的一种）出现，要看它的分野在哪一方。若正临某地，灾祸即刻就到；即使只是彗头彗尾扫过，那一带也要遭殃。补救之道在于修行仁德以禳解。

星一個，無尾赤京本作「亦」兼青。直下落來營寨上，急須遷去別為營，此地定無成。 金晝現，名號是經天。其分用兵兵必罷，未曾動處卻兵連，人馬滿郊田。已動敗，未動易政。 星晝隕，聲震響如雷。赤白或長三五丈，忽然更有小星陪，軍勢若寒灰。

有一颗星，没有尾巴，色赤而带青，径直落到营寨上方。要赶紧迁走另立营垒，留在此地一定不能成事。 太白金星白昼可见，这叫做「太白经天」。它所主的分野若正在用兵，兵事必将罢息；尚未动兵的地方反而要兵连祸结，人马布满郊野田地。旧注说：已经动兵的会败，尚未动兵的会改易政权。 白昼有星陨落，声震如雷，赤白色的光尾长达三五丈，忽然还有小星相随。这主军势颓败，像冷却的灰烬一样再难振作。

星晝隕，其地定為災京本作「其下地殃危」。必有火焚軍寨柵，兼防將士涉沙泥京本作「垝」，移寨京本作「去」莫徘徊。 軍營內，斗大墜星來。或是作聲長數丈，其間大戰將星移京本作「身摧」，急去免災危。京本注：「孔明、祖逖，皆有此兆。」 軍營內，星隕落其間。拽尾或長三五尺辛本、川本、京本作「丈」，皆為敗陣辛本、川本、京本作「証」莫京本作「欲」相殘，急去免災京本作「凶」奸。孔明、祖逖皆有此兆。

白昼有星陨落，落处那一带必定成灾：一定会有火烧军寨栅栏，还要防备将士陷入沙泥泥泞。应当迅速迁寨，不可徘徊犹豫。 军营之内落下斗大的星，或者带着声响而下、光尾长达数丈。这期间必有大战，而且主将的将星要陨移，也就是主将将死。赶紧离开此地才能免去灾危。京本注说：诸葛孔明、祖逖临终时都有过这种征兆。 军营之内有星陨落其中，拖着三五丈长的尾光，这都是败阵的明证，不要再相持厮杀，赶紧撤离才能免去凶险。旧注说：孔明、祖逖都有过这种征兆。

軍營內，星隕作驢鳴京本作「形」。兆是京本作「此兆」敗軍並殺將，便須移寨不須京本作「當返不當」停，天意甚分明。 營寨內，星火殞其中。芒角光明兼京本作「並」曳尾，急須移寨避災凶，不去禍重重。 出軍法，夜與日相殊。彼上有光京本作「星」兼月朗，我軍上面暗稀疏，進戰決成輸。

军营之内有星陨落，落时发出像驴叫一样的声音。这个征兆主军队溃败并且要折损将领，应当立即迁移营寨，不可停留，天意已经表示得很分明。 营寨之内有星火陨落其中，带着明亮的芒角并拖曳着长长的尾光。要赶紧迁移营寨以避灾凶，不走就会祸患重重。 出军的法则，夜间与白天所占不同。若敌军上方有星光而且月色明朗，我军上方却晦暗星稀，那么出战必定失败。

星晝隕，分作二三星。此是兵戈將欲動，須防敵國別來侵京本作「必來爭」，陰賊逆謀生。 吾守壁，月內一星明。必是外奸來入壘，期於半夜害吾城，搜京本作「招」捉審奸情。 提大眾，欲打破城牆。月左京本作「上」有星占上角，城中賢將有謀方，速退莫施張。

白昼有星陨落，并分裂成两三颗，这是兵戈将要发动之象。要防备敌国另行来犯，也要提防内部有阴险之徒生出逆谋。 我方据守营壁，月轮之内有一颗星特别明亮，月为夜、星为客，客星入月，这必是外面的奸细已经混入我垒，打算半夜危害我城。应当连夜搜捕审问，查清奸情，并加派巡更以防内应举火。 统率大军想要攻破城墙时，若月的左上方有星占据上角，说明城中有贤能的将领、自有谋略方策，应当迅速退兵，不要张扬用兵。

敵守壘，我力有餘攻。月下有星相近駐，彼城奸欲亂吾中，門戶審其蹤。 圍彼久，月背一星隨。壁京本作「城」內敵人謀走北，其城沉潰不須摧，捷報凱歌回。 觀敵壘，月背有辛本、川本、京本作「見」三星。狀若連珠敵便遁，不須攻打自安平，撫眾勿殘生。

敌人据守营垒而我兵力有余可以进攻。若月下有星靠近驻留，说明敌城派了奸细要来扰乱我军内部，须严查营门出入的踪迹。 围城已久，月的背面有一颗星相随，这说明城内敌人正谋划向北逃走，那城自会沉沦溃败，不必强攻，就能奏捷凯旋。 察看敌垒，见月背有三颗星，形状像连珠一般，敌人就要逃遁，不必攻打自然安定；此时应当抚慰降众，不要滥杀生灵。

軍馬進，月畔見三星。形似三星將月捧，攻城京本作「圍」不下戰無成，擇地設營停京本作「再安營」。候過旬日，別看氣候。 攻彼京本作「破」壘，月下見京本作「列」三星。城內詐降設京本作「施」巧計，急當准京本作「整」備出京本作「突」師征，莫信詐為誠。 圍彼壘，月角露三星。亦京本作「形」類三台侵抱月，其城難取枉亡京本作「勞」兵，別處設謀贏。

军马正要进兵，见月旁有三颗星，形状像三星捧月。这主攻城攻不下、交战不能成功，应当另选地方安营驻扎；等过了十天，再另行占看气候。 攻打敌垒时，见月下排列着三颗星，这主城内是假意投降、暗设巧计。应当赶紧整备兵马突然出击，不要把诈降当作真心。 围攻敌垒时，月角露出三颗星，形状类似三台星侵近环抱月亮。这主那城难以攻取，硬攻只是白白折损兵力，应当另设计谋取胜。

彗星見，出在京本作「自」月旁邊。必有弒君並殺父，國中紛擾禍相連，更主易桑田。 金臨水辛本、川本作「木」，三五寸金分。少婦合憂生哭泣，又見將見災凶，偏將喪郊中。 星墜地，鳴下似雷聲。著把辛本、川本作「地」更辛本、川本作「便」如焚薪狀，此為天狗食人民。百日見災生。

彗星出现在月亮旁边，这必定应在弑君杀父一类的大逆之事上，国中纷扰、祸患相连，还主田土变易、山河改观。 金星临近水星，相距三五寸的星度。这主少妇当有忧愁哭泣之事，又主将帅遇灾遭凶，偏将会丧命在郊野之中。 星坠落到地上，坠落时轰鸣像雷声，着地之后又像焚烧柴薪一样。这叫做「天狗」，主吞食百姓，一百天之内就会有灾祸发生。

慧星現，但看出何方。定主國君喪性命，不過百日見驚亡，減辛本、川本作「咸」滅在君王。 太白犯，昴畢二星纏。定主逆臣謀國主，馬奔人走喪中原，入昴赦人原。 金與水，二曜若侵凌。定主破軍並殺將，水居首本作「君」，茲從辛本、川本金上客軍贏，在下主和平。 慧星現，從斗向南行。經過垣牆天市界，外邊兵寇界相臨，損將血成坑。

彗星出现，只看它从哪一方出来。它必定主国君丧失性命，不出一百天就会见到惊变亡故之事，灾殃归到君王一身。 太白金星侵犯昴宿、毕宿两星并缠绕不去。这必定主逆臣图谋国君，人马奔逃、中原沦丧；若金星进入昴宿，则主赦免罪人。 金星与水星两曜互相侵凌，必定主军队被破、将领被杀。若水星在金星之上，客军取胜；若水星在金星之下，则两边讲和相安。 彗星出现，从斗宿向南而行，经过天市垣的垣墙分界。这主外方的兵寇逼临边界，会折损将领、血流成坑。

凡北斗，斗乃眾星魁。天上眾星難相犯，若來相犯有災危，占候者須知。 斗口內，慧現出光芒。海內兵戈俱大起，江河流絕業成京本作「田」荒，民作甲兵糧。 北斗內，穿出慧星輝。國內主君邊寨京本作「塞」將，陰謀惡黨起旌麾京本作「強圍」，著意謹防危。

凡论北斗，北斗是众星之魁首。天上其他星辰本难以侵犯它，若有星来相犯，就必有灾危。占候的人必须知道这一点。 北斗斗口之内有彗星显现、放出光芒。这主海内兵戈大起，江河断流、田业荒废，百姓的口粮都被征去充作军粮。 北斗之内穿出彗星的光辉。这主国内的君主与边塞守将之间，有阴谋恶党举旗作乱，要格外留意防危。

北斗下，氣若破車輪。白色漸生侵口內，飢荒不稔寇成群，餘荒不堪論。 黑色氣，守定斗口邊。父子相吞天下歉，水渰城郭少幹田，災害四方傳。 占北斗，第一是妖星。卻京本作「都」要分明軍辛本、川本、京本作「君」始吉，忽然不現眾星明。主將落奸情。妖星乃貪狼星也。

北斗之下的气像破车轮的形状，白色的气渐渐生出、侵入斗口之内。这主饥荒歉收、盗寇成群，其余的荒乱情形更不堪言说。 黑色的气守定在斗口旁边不肯散去。这主父子相残相吞、天下歉收，大水淹没城郭、干燥的田地稀少，灾害传遍四方。 占北斗，第一要看的是妖星。这颗星显现分明，于国君才吉；若它忽然隐没不见而其余众星明亮，主将就要落入奸人的圈套。旧注说：妖星就是贪狼星。

占北斗，夜夜白霞遮。不過七旬兵大起，橫尸千里臥如麻，忌戰日西斜。斗為主，霞為客，有索戰，不可出。京本「有索戰」作「酉未來索戰」。 占北斗，黃辛本、川本、京本作「紫」氣在其中。吉京本作「喜」、辛本、川本作「有」事欲來君且記，不過旬日京本作「逾三月」喜重重，萬姓賀堯風。 占北斗，赤氣在其中。萬萬雄風辛本作「師」、川本作「帥」、京本作「兵」徒京本作「多」費力，攻城盡死不成功，枉把庫(廠敖)空。

占北斗，若夜夜被白霞遮蔽，不出七十天就要大举兴兵，横尸千里、遍地如麻。最忌在日头西斜的时候交战。旧注说：北斗为主、霞气为客，若敌人来挑战，不可出兵应战。 占北斗，见黄气（一作紫气）在斗中。这主吉庆之事将到，君王且记着：不出十天就有重重喜事，万民同贺，如同重逢尧时的淳厚风气。 占北斗，见赤气在斗中。这主纵有千军万马也是徒然费力，攻城则士卒尽死而不能成功，白白把府库仓廪耗空。

占北斗，兼有小星多。天下不安人失業，荒涼米貴遞相磨，處處動干戈。 青蒼氣，漸入鬥心中。定有賊來侵郡邑京本作「縣」，不然裨將欲謀凶，大忌是三冬。 占北斗，明閃電光輝。定主好人初出世，輔賢明德助人君，此兆即非輕。

占北斗，见斗旁小星众多。这主天下不安、百姓失业，田野荒凉、米价腾贵，人们相互煎迫，处处兴起干戈。 青苍之气渐渐侵入斗心之中。这必定有贼寇来侵犯郡县，不然就是副将要图谋凶逆；最忌讳发生在冬季三个月里。 占北斗，见斗光明亮如闪电辉耀。这必定主有贤德之人初出于世，以贤能明德辅佐人君。这个征兆分量不轻。

占北斗，太白入其中。定主將軍逢戰死，城營難守亂人民，大小在辛本、川本作「走」西東。太白入斗，將星入度也。 黑雲氣，夜散辛本、川本作「蔽」星斗中。如此三朝當有雨，急須准備候天情辛本作「晴」，此理甚分明。 占北斗，忽直或伸之。衝入斗中奸事有，犯其星位各占之，術士亦須知。 占北斗，通夜黑雲遮。定主來朝須有雨，急披雨笠候天涯，應兆不能差。

占北斗，见太白金星侵入斗中。这必定主将军战死，城池营垒难守、百姓离乱，大小人等四散奔逃于东西。旧注说：太白入斗，就是将星进入了北斗的星度。 黑云之气夜里遮蔽在星斗之中，这样连续三日就当下雨。要赶紧准备，静候天气变化，这个道理十分分明。 占北斗，若有气忽然笔直伸展、冲入斗中，就主有奸邪之事；它冲犯到哪一颗星的星位，就照那颗星分别占断。术士也必须知晓这个法则。 占北斗，若整夜被黑云遮蔽，必定主第二天要下雨。赶紧披上蓑衣斗笠、留意天边，这个应兆不会有差错。

地之道，與月一般稱。為母為臣生萬物，發生含育盡乾坤，明辨豈無靈？ 統軍帥，下寨要安營。先是須知吉凶地，莫令誤地損兵軍，此理要精明。 地名好，川破不堪安。大路叉中休下寨，伏尸古墓見多般，將帥要知言。主虛驚，賊來破寨。

地的道理，与月亮相称并列。地为母、为臣，生养万物，它发生含育之功遍及乾坤。只要能明辨地象，怎么会没有灵验？ 统军的主帅，扎寨安营之前，先要辨明哪里是吉地、哪里是凶地，不要因为选错地方而白白折损兵马。地利关乎全军的存亡，这个道理必须弄得精熟明白，不能临时草率择地。 地名虽好，若山川残破也不宜安营。大路交叉之处不要扎寨，那里往往埋着伏尸古墓，形形色色。将帅要听懂这个告诫。旧注说：在此扎寨主有虚惊，还会招来敌兵破寨。

山窄地，泣滴莫安營。兩路中間休立寨，龍頭辛本、川本作「勿投」天灶怎持兵，仔細與軍辛本、川本作「君」尋。天灶者，大谷之口；龍頭者，大山之端。 戰場地，古廟與靈壇首本作「台」，茲從辛本、川本。攻破城營移辛本、川本作「遺」故地，盡言凶敗與傷殘，細說與軍辛本、川本作「兵」官。 山谷中，下寨忌逢之。前高后下居之險，地無草木主憂疑，明將總須知。

山势狭窄、地面渗水滴沥的地方，不要安营；两条道路夹着的中间地带也不要立寨。「龙头」「天灶」这样的地形，怎么能屯兵？要仔细为全军另择营地。旧注说：「天灶」是大山谷的谷口，「龙头」是大山的顶端。 旧战场、古庙、神坛，以及被攻破过的城营遗址，这些地方一概主凶败伤残，都要细细讲给军中将吏知道，不可在此驻扎。 山谷之中最忌扎寨；前高后低的地形，处之危险；地上不长草木的，主忧疑不安。明智的将领都必须知道。

大驛路，前後總須疑。或在高崗或在辛本、川本作「近」水，長深溪澗最無疑，下寨得便宜。 營已下，須識有災非。地上忽生諸怪類，往來天象看來情，主將要知因。 占其地，毛羽忽然生。必主人君遭厄難，大兵侵國亂朝廷，百事應憂驚。

大驿道的前后都值得怀疑，不宜久驻。营地应当选在高冈之上，或者靠近水源；那种狭长深邃的溪涧旁边最为稳妥，在这里扎寨能占到地利。 营寨已经扎下，还要能辨识有无灾祸。若地上忽然生出种种怪异之物，就要结合天象的往来变化来看它所主的情形，主将必须弄清其中的缘由。 占察营地，若地上忽然生出毛羽之类，必定主人君遭遇厄难，大军侵入国境、朝廷动乱，凡事都应验为忧惊。

田地上，忽然便生毛。處處盡生人總見，此為謀逆血流郊，百日主凶妖。 城營內，火焰忽然京本作「生」光。將士敗亡看在速，急須移寨京本作「轉」免災殃，不去禍難當。 城忽裂，必主起干戈。山中地或如雷吼，敵軍來時看辛本、川本作「速探」如何，急避莫蹉跎。

田地上忽然生出毛来，而且处处都生、人人都看得见。这主有人谋反作逆、血流郊野，一百天之内应验凶妖之事。 城池营垒之内忽然冒出火焰之光。这主将士很快就要败亡，应赶紧迁寨以免灾殃，不走则祸患难当。 城墙忽然开裂，必定主要兴起干戈；山中的地面若发出像雷一样的吼声，就要赶紧探明敌军来时的情形，急速回避，不可蹉跎。

營寨京本作「砦」地，泉水及生塵。有戰不離於月內，早排兵甲敵邊鄰，移寨避災迍。先移後戰。 城營京本作「營內」地，無故動還搖。大戰必應於歲月京本作「內」，並注：「城年營月也。」直須移京本作「離」寨禍應消，不去京本作「出」將身招。 城營內，地動起兵戈。且早移營於吉地辛本、川本作「福上」，不然刑禍將身多，陣敗辛本、川本、京本作「破」自消磨。

营寨所在之地，忽然涌出泉水或者无故扬起尘土。这主一个月之内必有战事，要及早整备兵甲以对付邻近之敌，并迁移营寨躲避灾厄。旧注说：先迁营，然后再战。 城池营寨的地面无故震动摇晃，必定应有大战。原注说：在城中的应验以年计，在营中的应验以月计。必须迁移营寨，祸患才会消解；不走，凶祸就要招到主将自己身上。 城营之内地面震动，主兴起兵戈。应当及早把营迁到吉地，不然主将身上刑祸重重，阵势败破、兵力自行消磨殆尽。

城營內，忽見地生毛。所統精兵當便起，須臾不去禍應遭，禳醮保功勞。 城營內，地上起錢京本作「殘」花。有似馬蹄同此兆，移營擁京本作「各營勇」士定歸家，應驗決無差。 城營內，地忽現辛本、川本、京本作「陷」崩摧。禍結兵連緣此兆，移營修義滅京本作「速修仁義免」凶災，不信將身推京本作「危」。

城营之内忽然见到地上生毛，所统率的精兵应当立刻起营；片刻不走就要遭祸。同时应设醮禳解，才保得住已有的功劳。 城营之内，地上现出铜钱花纹一样的印痕，或者像马蹄印，都属同一种征兆。此时应当迁营，拥着将士回家才是正办，这一应验绝不会错。 城营之内，地面忽然塌陷崩毁。祸结兵连都因这个征兆而起，应当迁营并修行仁义以消灭凶灾；若不信这话，主将自身就要陷入危险。

城營內，忽見地生丹京本作「忽有土崩塌」。敵騎欲來衝突我，差人截路莫輕閒京本作「待莫輕看」，移寨庶幾安辛本、川本作「倚亭關」。 城營內，花草忽然生。急出莫令軍疾病，經旬不動將身傾，智士京本作「勇」切須明。 城營內，地上忽然京本作「生」黃。五穀或生並地長京本作「忽然生遍地」，將軍祿位福無疆，士馬樂京本作「亦」安康。

城营之内忽然见到地上生出丹赤之色，一说是有土崩塌。丹赤属火、又是血色，这主敌骑将要来冲击我军。应派人截断道路，不可等闲视之；把营寨迁走，才可望安稳。 城营之内忽然长出花草，要赶紧撤出，免得军中生疫；过了十天还不移动，主将自身就要倾覆。有智之士务必明白这一点。 城营之内，地面忽然现出黄色，或者五谷自然生长、遍地滋蔓。这是吉兆，主将军禄位隆厚、福泽无穷，士卒战马都安乐康健。

城京本作「營」中樹，忽然總萎黃。威氣京本作「風」助吾軍必勝，陰神佑我必成強，主將喜非常。 營側畔，樹木自崩摧。若近軍前師敗辱，不然近彼賊京本作「彼戰必」衝來，移去免凶災。 諸樹木，花發不當時。營內見之須速備京本作「避」，定知賊眾欲來圍，移寨免災危。

城中的树木忽然全都枯萎发黄。草木受肃杀之气而凋，正是兵威所加之象：这是威气助我、阴间神灵佑护我方之兆，我军必胜、势必强盛，主将应当格外欢喜。 营寨侧旁的树木自行崩折摧倒。若崩倒的一侧靠近我军前方，主我师败辱；若靠近敌方，则主敌兵要来冲击。把营迁走可免凶灾。 各种树木不合时令地开花。花开非其时，是「气不当位」，营内见到这种反常之象，必须迅速戒备，可以断定敌众将要来围困；把营寨迁到别处，才能免去灾危。

營寨內，樹木被雷驚。或是震傷人與物，此為傷敗被天嗔，移寨免憂心。 諸樹木，忽地出奇枝。異花奇葉人罕見，必生異事報軍辛本、川本作「君」知，將帥看修為。

营寨之内树木被雷击惊震，或者雷震伤了人与器物。这是要遭伤败、被上天谴怒之兆，迁移营寨才免去忧虑。 各种树木忽然长出奇异的枝条，开出罕见的异花奇叶。这必定是有异常之事要报知军中，将帅应当据此检点自己的作为，修德以应之。

軍營內，蜂眾泊於營。兵京本作「軍」欲動移應不久，修磨器甲莫教停，總令便須行。 軍行次，蜂蝶接連來。定有伏兵居草莽辛本、川本、京本作「澤」，好防林木與山崖，先探保無災。 軍下寨，蜂蝶遍天飛。防有賊來攻我寨，急首本作「忽」，茲從辛本、川本須固守莫遲回，主將要先知。

军营之内，成群的蜂停落在营中。这主军队不久就要移动，应当不停地修磨器械甲胄，一等号令下达就即刻开拔。 行军途中，蜂蝶接连飞来。蜂蝶栖于草泽而被人马惊起，才会接连飞来，这必定有伏兵藏在草泽之中。要好好防备林木与山崖之处，先派人侦察清楚，才能保得无灾。 军队扎寨之时，蜂蝶漫天飞舞。要防备敌人来攻我寨，赶紧固守，不可迟疑退缩，主将必须预先知道这层意思。

軍營內，蜂惡亂叮辛本、川本作「呵」人。或是反軍與謀將，必然軍將有災危，謹守賊欺追辛本、川本作「追欺」。 軍營內，蜂子遍飛游。必主將軍多口舌，若還移寨沒災危，記此在心機。

军营之内，恶蜂乱叮人。蜂有毒螫而反噬其主，正象内乱：这或是军中有人反叛，或是将领另怀图谋，军将必有灾危。应当谨慎守御营垒，同时防备敌人乘隙追逼欺凌。 军营之内，蜂子四处飞游而不螫人。这必定主将军多有口舌是非、谗言纷起；若能迁移营寨，就没有灾危。要把这一条牢牢记在心里。

占見鼠，其物夙名虛。主盜主奸皆主賊，若來為怪將兵虞，不信禍難除。 逢見鼠，白色是金精。若順軍行軍大勝，逆軍來者禍相京本作「災」生，凶吉甚分明。 逢赤鼠，來往在軍前。此是伏軍京本作「兵」藏詭計，搜尋斜谷道旁邊，急備莫遲延。

占见老鼠，这种动物向来名声不好。它主盗窃、主奸邪，总归归到一个「贼」字上；若它作出反常怪异的举动，带兵的就要忧虑戒备，查一查营中有无内应细作。不信这话，祸患便难以消除。 遇见白色的老鼠，那是金气的精华所化。它若顺着我军前进的方向走，我军大胜；若逆着我军而来，就要生出祸事。吉凶分辨得很清楚。 遇见赤色的老鼠在我军前来回穿行，这是敌人埋伏兵马、暗藏诡计之象。要搜查斜谷与道路两旁，赶紧戒备，不可迟延。

軍營內，鼠咬屋椽楹。或見辛本、京本作「向」壁間搬出土，移營在近改遷寧，排備向前程。 軍營內，行鼠尾舒前。將京本作「軍」主有災須醮謝，夜深谷口京本作「各各」、辛本、川本作「穀穀」罷戈京本作「兵」鋋，太白京本作「天似」報人言。 營寨京本作「軍營」內，驀地鼠成行。欲似吊人聲不罷京本作「出」，此須為禍將身當，禳謝得平京本作「保安」康。

军营之内，老鼠啃咬屋椽梁柱，或者从墙壁间往外搬土。鼠先知屋将坏而预移其居，这主营地不宜久留，应就近改迁才得安宁，同时整备行装准备前进。 军营之内，老鼠行走时把尾巴伸在前面。这主将帅有灾，须设醮祭谢禳解；夜深时分要在谷口停止兵戈，这是太白金星在向人示警传言。 营寨之内，老鼠忽然成行成列，叫声像人在吊丧一样不肯停歇。这是祸事，要应在主将身上，必须禳解祭谢才能保得平安。

營寨內，白日鼠搬兒。不是火災應大水，三日辛本、川本、京本作「朝」五京本作「兩」日速遷移，不出禍相隨。 寨中鼠，能舞向人前。必有內奸通外敵，且須搜捉莫遷延，速備實為先。

营寨之内，老鼠白天搬运幼崽。这不是主火灾就是主大水，三五日之内要赶紧迁移，不走祸患就要跟着来。 寨中的老鼠竟能在人前起舞。鼠本畏人而反敢戏于人前，说明营中已有恃无恐之辈：这必定有内奸与外敌勾通，要赶紧搜捕，不可迟延，迅速戒备才是第一要务。

軍營鼠，血染將衣冠。或咬鼓旗皆不利，信須修謝拜星官，移寨且求安。 將軍臥，眼上被鼠傷京本作「將軍服，上衽鼠來傷」。必有奸賊京本作「喜神」來辛本、川本、京本作「看」在即，或傷腰下不相當，財散京本作「破」客軍強。經曰：「鼠者，賊也。如有變易，必主奸寇入也。」

军营中的老鼠把血染到将帅的衣冠上，或者咬坏战鼓与旗帜，都不吉利。的确需要设法祭谢、礼拜星官，并迁移营寨以求平安。 将军睡卧之时，眼睛上方被老鼠咬伤，这必定有奸贼即刻就要到来；若伤在腰以下，应验就不同，主破财而客军强盛。兵经上说：老鼠就是贼；它的举动一有反常变化，必定主奸细贼寇入境。

兵發日，路上遇橫蛇。或入水中應大勝，蛇還赤地京本作「色」戰無涯，勝負較些些辛本、川本作「勝地住些些」。泊住過一日，外動則吉。 兵京本作「軍」行次，蛇赤忌逢之。慎備京本作「陣當」前程來勒京本作「應勤」戰，訓兵激賞布恩威，厚薄勿偏虧。 軍發次，驀地見交蛇京本作「蛟交」。講武揚兵須宴犒，不然上將中風邪，身喪掩黃沙。

出兵之日，路上遇到横卧的蛇。若蛇钻入水中，主大胜；若蛇是赤色，则战事绵延无尽，胜负相差无几。旧注说：此时应停驻一天，过后再动才吉。 行军途中最忌遇到赤蛇。要谨慎戒备，前路会有勒兵苦战；应当训练士卒、激励重赏，恩威并施，赏赐的厚薄不可有偏私亏待。 军队出发之时，忽然见到两蛇交缠。这时应当讲习武事、张扬军威并设宴犒赏；不然主将会中风邪之疾，身死埋骨黄沙。

蛇赤辛本、川本、京本作「諸」色，大小外邊來。來入我軍兵欲敵京本作「散」，更防引得外奸乖，德向京本作「得上」好通開首本作「關」，茲從辛本、川本、京本。 長蛇見，飲水近營京本作「軍」傍。抽退還鄉方始吉，不然移寨九天方，禳厭免災殃辛本、川本末八字作「向高強，營壘布旌幢」。京本注：「太歲九天上同。」 兵京本作「軍」行次，蛇貫路邊傍。備御伏京本作「賊」兵前道阻，且須仔細更思量，終不使開京本作「利封」疆。

各种颜色的蛇，大大小小从营外爬来、钻进我军之中，这主兵众将要溃散；还要防备它引来外面的奸细为乖为祸。用德行去疏通化解，才是好办法。 看见长蛇在营旁饮水。此时收兵还乡才吉；不然就把营寨迁到「九天」所在的方位，并施行禳厌之法以免灾殃。京本注说：太岁与九天的推法相同。 行军途中，蛇横贯在道路旁边，这主要防备伏兵、前路受阻。应当仔细再三思量，此行终究不能开拓疆土。

蛇入井，俱是敗軍形。或似杵形營內現，若還交戰血成坑，堅守我軍營。 蛇貫道，白赤動京本作「助」軍情。必有賊兵攔道路京本作「捫路道」，只宜盤泊賞軍兵，不久卻回程。但有異色之蛇攔路，回師罷戰，大吉。 蛇如鳥，更有似弓辛本、川本作「車」形。或是白蛇形辛本、川本作「行」、京本作「形如」斷續，兼之五六見城營，泣淚血交並。

蛇钻入井中，都是败军之象；或者营内出现盘曲如木杵形状的蛇。蛇入井是「陷而不出」之象，这时若还去交战，就要血流成坑，应当坚守自己的营垒，等这股凶气过去。 蛇横贯道路，白色赤色的蛇都会牵动军情。这必定有敌兵拦阻道路，只宜就地驻扎、犒赏士卒，不久就要班师回程。旧注说：凡有异色的蛇拦路，就回师罢战，大吉。 蛇的形状像鸟，又像弓（一作车）的样子；或者是白蛇，身形断断续续，而且一连五六条出现在城营之中。这主哭泣流泪、血光交并之祸。

蛟蛇見，營寨必京本作「不」宜攻。更有青蛇人病疾，黃蛇疫瘴總成凶，移寨京本作「徙」免災凶京本作「逢」。 兵行次，水裡怕逢蛇。更有魚龍蜃類見，悉皆進退事無涯京本作「捱」，速退莫咨嗟。如見龍蛇蜃，並同。 下營畢京本作「軍」，繞寨京本作「蛇繞」大蛇棲。必有賊京本作「戰」兵來打寨，高強營壘矗京本作「布」旌旗，謹慎欲京本作「好」防之。

见到蛟蛇，敌方营寨就不宜攻打；若见青蛇，主人有疾病；见黄蛇，主疫疠瘴气，总归成凶。迁移营寨才能免去灾凶。 行军途中，最怕在水里遇到蛇；若又见到鱼、龙、蜃一类，都主进退两难、事情没有着落，应当迅速退兵，不要叹息迟疑。旧注说：见到龙、蛇、蜃，占法都相同。 扎营完毕，有大蛇盘绕在寨边栖息。蛇盘绕不去，是外物环伺之象，必定有敌兵要来攻打营寨。应当加高加固营垒、多竖旌旗以张声势，昼夜谨慎防备。

城營內，馬夜轉槽鳴。軍欲離營將大戰，早排驍勇各嚴辛本、川本作「令行」明，京本作「各令齊」，法令辛本、川本作「號」整齊行京本作「號令辨高低」。 軍營內，馬咬石兼沙。必有賊兵吾京本作「君」大獲，將軍克勝遠方誇，大小總榮華。 軍營內，牛舞向人前。欲罷戰爭休士卒，干戈不舉卻回旋，各辛本、川本、京本作「齊」賀太平年。

城营之内，马在夜里转身离槽嘶鸣。这主军队将要离营大战，应及早部署骁勇之士，各自申明号令，法令整齐然后行动。 军营之内，马啃咬石头与沙土。这必定主我军对敌大有斩获，将军克敌制胜、名扬远方，大小将士都得荣华。 军营之内，牛在人前起舞。牛是耕稼之畜，牛舞正是农事复兴之象，所以主战事将罢、士卒得以休息，不必动用干戈就可回师，众人同贺太平之年。

馬廄內，天火忽然燒。看即大兵將欲起，直須修德辛本、川本作「福」禍方消，勿使自身招。 城營內，驢馬作人言。聽取語言為定京本作「作」准，更看馬後辛本、川本作「駿」殺軍年，方始報仇冤。 軍川本作「城」營內，牛馬夜間鳴。必有暴兵來覓，直須防備夜偷營，速暗布精兵。

马厩之内忽然起了天火焚烧。这主眼看大军就要兴起，必须修养德行，祸患才会消解，不要让灾祸招到自己身上。 城营之内，驴马竟然说起人话。要把它所说的话听取下来作为凭准，再推看此后杀伐军旅的年份，那时才能报仇雪冤。 军营之内，牛马在夜间嘶鸣。这必定有强暴之兵前来寻衅，必须防备敌人夜里偷营，赶紧暗中布置精兵。

城營內，生產兩頭奇。或有足多生八隻，四足兩頭禍不移，裂土應逾期。 占走獸，獸字體相將。或辛本、川本作「凡」有怪形須要當，由分凶吉與君張，要辨辛本、川本作「獸」虎豺狼。 兵發日京本作「發兵次」，野獸截軍京本作「兵」行。直向隊中衝透過，必然京本作「分」隊伍兩縱橫，良將要京本作「亦」須明。

城营之内，牲畜产下两个头的怪胎，或者生出八只脚。凡四足两头这类畸形，是「一体二主」之象，祸事必不可免，主国土分裂、政令二出，应验的时日还会拖延到日后。 占走兽，要就兽的形体来推断。凡有怪异形状，都要当真对待，据此分出吉凶讲给主上听，尤其要辨清虎、豺、狼这几类猛兽。 出兵之日，野兽拦截行军的队伍，径直从队中冲穿而过。这主队伍必将被冲散、纵横错乱，良将必须明白这一点，预先设防。

兵行次，狼虎及熊羆。若在軍前狂亂京本作「浪」走，此行旬日戰無移京本作「旬戰定無宜」，先舉得京本作「合」天機。 諸禽獸，異色及無名。有爪有牙京本作「齒」為我怕，無牙無爪亦應輕，此兆甚分明。 營前後，野獸亂縱橫。殺取太牢天地祭，三京本作「六」軍方得保安寧，有戰必須京本作「然」贏。

行军途中，见到狼、虎与熊罴在军前狂奔乱走。这主此行十天之内必有一战，抢先发动才合天机。 各种禽兽，或者颜色怪异，或者叫不出名字：有爪有牙的能伤人，令我可畏，主凶重；无牙无爪的不能为害，应验就轻。凶吉的轻重就照这个分辨，界限很分明。 营寨前后野兽纵横乱窜。应当宰杀太牢之牲祭祀天地，全军才能保得安宁；这样再有战事，必定取胜。

城營內，白鹿入營來。將士病災方欲起，若還無角京本作「病」主兵回，移寨免災危。 兵屯次，鹿走入軍營。必有降人來見我，期於三日事分明，或京本作「咸」喜長威名。辛本、川本注：有戰作，主大勝。 狼與虎，切忌入軍京本作「營」中。隊伍突衝並截路，不過數日有危凶，警備勿交攻。

城营之内有白鹿闯进营来。白为丧色，鹿入营是外物侵内，这主将士的疾病灾厄正要发生；若那鹿没有角，则主兵众要回师。迁移营寨可免灾危。 屯兵之时，有鹿跑进军营。这必定有来降之人前来投见，三日之内事情就会明朗，众人欢喜、军威大振。辛本、川本注说：若正有战事，主大胜。 狼与虎最忌闯入军中，或者冲撞队伍、拦截道路。不出几天就有危凶，应当加强戒备，不要交战进攻。

虎相食，兆不出三年。必有大兵當至此，來其分野禍相煎，其兆理關天。 兵屯次，野象京本作「豕」入於營。急急殺來將祭獻京本作「鼓」，三軍從此得安寧，齋沐要嚴精。 城營內，鹿京本作「麂」子入其中。殺取三牲將祭獻辛本、川本、京本作「禱」，急當移寨免災凶，否則禍重重。

虎互相吞食，这个征兆应验不出三年。必定有大军开到此地，兵祸降临它所主的分野、相互煎迫。这个兆象的道理关乎天数。 屯兵之时，野象（一作野猪）闯入营中。要赶紧把它杀掉用来祭献衅鼓，全军从此才得安宁；主祭之人斋戒沐浴必须严整精诚。 城营之内有鹿（一作麂）闯入其中。应当宰取三牲祭祷，并赶紧迁移营寨以免灾凶，不然祸患重重。

軍營側，驀地有豪豬。須備伏兵來犯京本作「賊兵來劫」我，便宜先舉莫躊躇，移寨始無虞。 軍營內，或京本作「忽」有野豬來。若戰先贏多後敗，速當移寨避其災，修謝莫遲回。 軍營內，兔走在京本作「入」其中。雖有雄兵終不戰，都緣彼敵欲和同，不在苦京本作「若」邀功。

军营旁边忽然出现豪猪。豪猪身带利刺，是甲兵之象，须防备伏兵或敌寇前来劫我营垒。此时抢先发动才占便宜，不要踌躇；把营寨迁走，才真正没有后顾之忧。 军营之内忽然有野猪闯来。野猪性猛而无远谋，正象初锐后钝，所以主交战先赢而后败，胜势难以保持。应当迅速迁移营寨躲避这场灾祸，并及时修设祭谢，不可迟疑退缩，也不可因初胜而轻进。 军营之内有兔子跑了进来。兔性怯懦不斗，所以纵有雄兵，最终也打不起来，缘由是敌方本就想讲和；此时不必苦苦求取战功。

軍營內，狸獸京本作「走」夜頻鳴。恰似豺狼同此兆，必知將士欲離營，不久禍災生。 兵屯京本作「行」次，豺狗入於營。內有奸人京本作「兵」相結外，急須搜捉察原情，莫遣叛縱橫京本作「蹤興」。 軍營內，狗怪遣人猜京本作「災」。急殺血流於戍京本作「成」地，埋深三尺以禳災，敵將必擒來。

军营之内，狸兽在夜里频频鸣叫；若换成豺狼夜嗥，占法也一样。夜鸣不止是躁动不安之象，这必定说明将士已有离营散去之心，不久就要生出灾祸。主将应当及早抚众安心，重申赏罚、厚给衣粮，把散乱的军心收拢起来。 屯兵之时，豺狗闯入营中。这主营内有奸人与外面勾结，要赶紧搜捕、查明原委，不要让叛谋蔓延纵横。 军营之内，狗有反常怪异之举，令人生疑。应当赶紧把它杀掉，让血流在戍守之地，再深埋三尺以禳除灾祸；如此则敌将必被擒获。

軍營內，獐入及登城。若遇此妖多是火，不然孝服與兵爭，祈謝保京本作「得」安寧。 兵行次，路上遇猿猴。嚴令小心防恐怖，理當排槊京本作「齪」整戈矛，預計盡良籌。 狼與虎，繞寨作悲鳴京本作「聲」。似哭似號京本作「嗥」軍大敗，將軍兵敗京本作「潰」事多驚京本作「更」，尸壘澗溝平。

军营之内有獐闯入，甚至登上城墙。遇到这种妖异，多半主火灾；不然就主有丧事孝服，或者兵争之祸。设法祈祷祭谢，才能保得安宁。 行军途中，路上遇见猿猴。应当严申号令、小心防备惊恐骚动，按理要排列长槊、整肃戈矛，把各种谋划都预先筹措周全。 狼与虎绕着营寨发出悲鸣，那声音像哭又像嗥叫。虎狼绕寨而哀鸣，是死气先聚于营的应验，主全军大败，将军兵溃、变故频生，尸首堆积竟把涧沟都填平。见此象者应当立刻拔营远避，不可存侥幸之心。

狼奔走，直撞入吾軍。不出三日京本作「去三朝」並五日，敵來降我引朝君，彼我受皇恩。 野豬鹿，從外入中營。定有降人來投京本作「伏」我，只於三日見分明，引使京本作「伴」履王庭。 狼與虎，卒見使人驚。我在徒師前去後京本作「在我帥營前後走」，須防大戰血成坑，不遇聖賢明。

狼奔跑着径直撞进我军之中。这主不出三五天，敌人就来向我投降，我可以引他们去朝见君王，双方都能承受皇恩。 野猪和鹿从营外闯进中军大营。野兽自外入内而不惊避，正是归附之象，必定有来降之人前来投附，只在三日之内就能见分晓，可以引着降方的使者去朝见王庭，不必再动干戈。 狼与虎突然出现，使人惊骇，而且就在我军队伍的前后走动。这要防备一场大战、血流成坑，此时又遇不上圣明贤德之主为你转圜。

兵行辛本、川本、京本作「屯」次，狸走入其中。不住夜鳴圍繞寨，先因風火事京本作「憂風火夜」重重，埋伏且藏兵京本作「蹤」、辛本、川本作「擬藏中」。 軍營內，驀地有來獐。三朝七日須大戰，不然講武較旗槍。速斬免災殃。 牛與馬，產出是人形。定主胡人侵大國，不分南北亂人民，且候聖明生。 狼與虎，號泣辛本、川本作「號叫」、京本作「嘯叫」又傷人。五日七朝兵起至，臨時勝負預鋪陳，方許辛本、川本作「治」、京本作「恥」敗來軍。

屯兵之时，狸跑进营中，整夜不停地绕着寨子鸣叫。这先主风火之患重重，其次要防敌人埋伏、暗中藏兵，须严加搜索。 军营之内忽然来了一只獐。这主三到七日之内必有大战；若不至于交战，也会有讲武较艺、比试旗枪之事。把这只獐迅速杀掉，可免灾殃。 牛马产下的竟是人形的怪胎。这必定主外族入侵中国，南北不分、百姓离乱，只能静候圣明之主降世收拾局面。 狼与虎啸叫嗥泣，而且伤人。这主五到七天之内兵事将起，应当预先把临阵胜负的方略铺陈安排妥当，才有把握打败来犯之敌。

兵行次，水族忌逢京本作「行」之。但是魚龍蛟蜃類，悉皆不吉兆災危，抽退卻相宜。 龍現壘，室宅及池京本作「其」中。必有大臣謀叛逆，且須作急探奸凶，莫待有奔衝。王莽、朱溫時，龍現池沼。 軍京本作「兵」行次，龍在軍前。必是京本作「有」交鋒亡命戰，黃龍得勝黑龍偏，平地血成川。

行军途中，最忌遇上水族。凡是鱼、龙、蛟、蜃这一类，都属阴物离位、失其所居，一概不吉，预示灾危；此时收兵后退反倒相宜，硬要前行必有陷溺覆没之患。 龙出现在营垒、屋宅或池塘之中。这必定有大臣图谋叛逆，要赶紧侦查奸凶，不要等到对方发难冲突才动手。旧注说：王莽、朱温篡位之时，都曾有龙出现在池沼里。 行军途中，龙出现在军前。这必定有一场短兵相接的亡命恶战；见黄龙的一方得胜，见黑龙的一方偏败，平地上血流成河。

城營內，魚鱉現辛本、川本、京本作「鱉忽露」其形。防有內奸謀叛逆，不然水漲浸軍兵，速去得安寧。 城營內，龜蟹入其京本作「營」中。更有聚蠅億萬數，軍兵潰散京本作「敗」敗不從容，看即棄辛本、川本作「旋」營空。

城营之内，鱼鳖忽然显露形迹。这要防备内奸图谋叛逆；不然就主大水暴涨淹没军队。赶紧离开此地才得安宁。 城营之内，龟和蟹爬了进来，又有成千上万的苍蝇聚集。龟蟹横行、聚蝇逐腐，都是败亡将至的秽恶之象，主军队要仓皇溃散、败得措手不及，眼看营垒就要被弃置一空。此时当先移营、再清理秽污，以断其气。

軍京本作「兵」行次，路上見黿鼉。或有戰爭營寨京本作「在戰營征砦」內，不宜前進有京本作「損」兵戈，細審莫奔波。 城營內，龜鱉入其營。盡是頓遲亡首本作「忘」，此從辛本、川本敗象，速當移寨免災凶，不去禍災辛本、川本作「將」生。

行军途中，路上见到鼋和鼍，或者在交战的营寨之内见到它们。这主不宜前进，前进就要折损兵马。要仔细审察形势，不要徒然奔波。 城营之内，龟鳖爬入营中。龟鳖行动迟缓，这都是顿滞迟疑、终致败亡的象征，应当迅速迁移营寨以免灾凶，不走就要生出祸灾。

占飛鳥，軍旅要知因。或是縱橫或逐我，或來逆我或成群，仔細說來情。 鷹搦鷂，勢速入軍營。必是義兄圖義弟，不然義弟欲謀兄，奸禍兩般情。 兵行次，鷹鶚面京本作「鷂向」前飛。所向進兵應京本作「須」大勝，必能捉彼將兵辛本、川本作「師」、京本作「帥」歸，天意助神威。

占飞鸟，带兵的必须懂得其中缘由。鸟的动向不外几种：或是纵横乱飞，或是追随我军而行，或是迎面逆我而来，或是成群结队盘旋。顺我而行的多主吉、逆我而来的多主凶，要一一仔细分辨它们所示的情形，再定进止。 老鹰擒住鹞子，来势迅疾地闯进军营。同类相搏，这必定是结义的兄长图谋义弟，不然就是义弟算计兄长，两种奸祸情形必居其一。 行军途中，鹰鹗朝着前方飞去。顺着它所向的方向进兵，应当大胜，必能生擒敌方将帅而归，这是天意在助我神威。

城營內，鷂子搦蒼鷹。定有奸謀陰禍起，早須排備莫惶驚，有戰損精兵。 兵行次，鷂鶚京本作「鷹鷂」捉飛禽。此去前程須有戰，得其首領盡生擒，主京本作「上」將稱其心。 兵行次，鷹鶻辛本、川本、京本作「鶻雁」盡同占。鷹辛本、川本、京本作「雁」不避鶻鶻不搦，兩軍通好守盟言，各擁士回還。

城营之内，鹞子反而擒住了苍鹰。以小制大是反常之象，必定有奸谋阴祸兴起，要及早部署戒备，不必惊慌；若此时交战，会折损精锐。 行军途中，鹞鹗捕捉飞禽。这主此行前路必有一战，能俘获敌方首领、尽数生擒，主将可以称心如意。 行军途中，见到鹰与鹘，占法都相同。若雁不躲避鹘、鹘也不去搏击雁，这主两军通好、遵守盟约，各自领着士卒回还。

城營內，忽京本作「或」見杜鵑來。應有負冤人未雪，佞臣謀間損賢才，天遣叫聲哀。 群烏京本作「雀」噪，隊隊逐辛本、川本、京本作「繞」營飛。防有賊京本作「外」兵來劫寨，早須整京本作「准」備設關機，遲京本作「稽」慢致災危。 城營內，眾鳥噪聲鳴。必有暴兵來劫寨，不然有戰損於辛本、川本作「千」、京本作「戈」兵，移轉最為精。

城营之内忽然见到杜鹃飞来。杜鹃啼血，主有含冤未雪之人，佞臣施行离间之计而损害贤才，所以上天遣它来发出哀鸣示警。 成群的乌鸦鼓噪，一队队绕着营寨飞。这要防备敌兵前来劫寨，应及早整备、设下机关埋伏；迟慢就会招致灾危。 城营之内，众鸟鼓噪鸣叫。鸟先觉人事，群噪就是有人马逼近之应，这必定有暴兵前来劫寨；不然一旦交战，也要折损兵员。把营寨迁移到别处最为妥当，同时加派游骑向噪声所指的方向侦察。

群鳥隊，飛去又飛來。不問辛本、川本作「以」下京本作「在」營並在路，此行千里足京本作「十里走」難回，仔細察天災京本作「威」。 群鳥聚京本作「隊」，飛起忽然驚。盡向滿天鳴噪鬧，不過三日火燒營，或有劫寨辛本、川本、京本作「殘」兵。移營吉。 城營內，四面鳥聲鳴京本作「有鳥聲」。千萬結成鳴噪去，急須固守本城營，堅執戰傷兵。

成群的鸟飞去又飞回。不论是在扎营时还是在行军路上见到，都主此行远涉千里而难以生还。要仔细体察上天示下的灾威。 群鸟聚集，忽然受惊飞起，满天鸣噪喧闹。这主不出三天营寨就要着火，或者有敌来劫寨残杀。旧注说：此时迁营则吉。 城营之内四面都有鸟鸣，千万只结成大群鸣噪而去。此时要赶紧固守本部城营；固执己见硬要出战，就要伤兵折将。

城營內，鳥夜結群鳴。必有暴兵來覓戰，不然城寨有虛驚，探後京本作「候」用心聽。 城營內，鳥眾泊京本作「拍」營牆京本作「壇」。頭向此營皆盡叫，人驚不起是天殃，不免京本作「去」見傷亡。 城營內，鳥鵲辛本、川本、京本作「烏鳥」驀然驚。內有奸臣連外賊，堤防大京本、辛本、川本作「苦」戰血成坑，謀反京本作「叛」害英明川本作「其身」。

城营之内，鸟在夜里结群鸣叫。这必定有暴兵前来寻战；不然城寨也会有一场虚惊。要派人侦候，并用心倾听四外的动静。 城营之内，众鸟停落在营墙上，头都朝着本营鸣叫。若人虽已惊觉却不能起而应变，那就是上天降下的灾殃，免不了要见到伤亡。 城营之内，鸟鹊忽然受惊。这主内部有奸臣勾连外贼，要提防一场苦战、血流成坑，还要防人谋反加害于英明之主。

城營內，烏鵲忽圍牆。當有敵京本作「外」兵來打寨，不然疾病大辛本、川本、京本作「火」災殃，營內欲來京本作「他」降。 城營內，鳥鵲辛本、川本作「噪」兩京本作「叫二」三聲。必有命京本作「使」來應在即，早須奉候出門迎，此意京本作「語」且須聽。 鳥相打京本作「相打拍」，防擊有奸爭。斬斷罪愆懲戒眾，若無敵辛本、川本作「停」戰禍應生，固守始為精。

城营之内，乌鹊忽然绕墙盘旋。这主当有敌兵来攻打营寨；不然就是疾病火灾之殃，或者营内有人要出降。 城营之内，鸟鹊叫了两三声。鹊噪本主喜信，这必定有朝廷的命令或使者即刻就到，应及早等候、出门迎接。这层意思务必听进去。 鸟互相扑打，这要防备军中有奸人争斗相击。应当依罪处斩以儆戒众人；若不能停息内争，祸事必生，坚守本营才是上策。

城營內，鳥集奪巢飛。必有爭相競事，不然下吏欲為非，防慎見辛本、川本作「間」分京本作「有間相」離。 臨陣次，鳥向四方鳴。選取鳥聲鳴叫京本作「向」處，但從京本作「存」此地出軍征，百戰百回贏。 兵發日，前面有群烏首本作「聲鳴」，茲從辛本、川本、京本。亂叫亂辛本、川本、京本作「眾」鳴防伏截，或京本作「忽」然有戰莫先圖，詳緩保京本作「卻」無虞。

城营之内，鸟聚集起来争夺巢穴而飞。这必定有互相争竞之事；不然就是下级官吏要为非作歹。要谨慎防备，提防有人从中离间分化。 临阵之时，鸟朝四方鸣叫。要选取鸟声鸣叫得最响亮的那一方，就从那个方向出兵进征，可以百战百胜。 出兵之日，前方有一群乌鸦乱叫乱鸣。这要防备敌人设伏拦截；万一交战，也不要抢先图取，从容详审才保得无虞。

兵行次，鳥眾集旌旗。若見中軍加喜氣，將軍增爵位遷移，在即不為遲京本作「在疾莫遲為」。 兵發日，鳥眾逐軍行。未見彼軍防隱伏，若逢敵戰京本作「陣」利先征，攻戰必先贏。 兵京本作「軍」行次，橫數組鳥來。防有伏兵衝隊伍京本作「陣位」，搜羅前後用心猜，不信必為災。

行军途中，众鸟聚集在旌旗之上。若中军因此增添喜气，就主将军爵位晋升迁转，而且很快就会兑现，不会拖延。 出兵之日，众鸟跟随军队而行。还没见到敌军时要防隐伏；一旦遇上敌阵，则利于抢先进攻，攻战必定先胜。 行军途中，横里飞来数群鸟。这要防备伏兵冲击我方队伍，要搜索前后、用心揣度；不信这话，必定成灾。

兵行次，鳥眾後頭來。若遇前隨應大勝，逆來衝我且宜回，退卻免凶災辛本、川本、京本作「災危」。 兵行次，鳥立在軍旗。必有奸人言賊勢，今旬來月好防之，偷京本作「發」號運謀機。 兵行次，軍上鳥鳴飛。不論下營將布陣，若同此瑞合天機，必勝莫遲疑。 下營次，鳥眾集牙旗。急宰三牲將祭禱，不然軍京本作「兵」敗主分離，靈物報人知。

行军途中，众鸟从后头飞来。若鸟在前引路相随，应当大胜；若逆着方向冲我而来，就该回师，退却才免凶灾。 行军途中，鸟停立在军旗之上。军旗是全军耳目所系，鸟据其上，是他人窃据号令之象：必定有奸人在散布敌方声势、动摇军心。本旬到下月都要好好防备，还要提防有人盗用号令、暗中运谋。 行军途中，鸟在军队上空鸣叫飞翔。不论是扎营还是布阵，只要遇上这种祥瑞，就是合于天机，必胜无疑，不要迟疑。 扎营之时，众鸟聚集在中军牙旗上。要赶紧宰杀三牲祭祷；不然军队会溃败、将士离散。这是灵物特来报知于人。

城營內，白鵲京本作「雀」入軍營辛本、川本、京本作「營中」。若作巢窩兵大起，急須移寨免災凶，否則禍重重。 城營內，靈鵲京本作「雀」作巢窩。不去營空兼火起，速當移寨禍消磨，久住殺傷多。 寨始定，白鵲入營來。此是金星呈怪象，有人相害處謀乖，移寨免其災。

城营之内，白鹊飞入军营。若它还在营中筑起巢窝，就主兵事大起；要赶紧迁移营寨才免灾凶，不然祸患重重。鸟在营中安家，是「客反为主」之象，最须留意。 城营之内，灵鹊筑起巢窝。若不迁走，营垒终将空虚，还要兼有火灾；迅速迁移营寨，祸患才会消磨。久留在此，杀伤必多。 营寨刚安定下来，白鹊就飞入营中。白色于五行属金，这是金星显示的怪象，主有人暗中相害、所居之地谋事乖违。迁移营寨才能免去这场灾祸。

群鵲京本作「雀」噪，頭向敵軍營。隨鵲戰之軍必勝，一般群鵲京本作「雀」事無成，在外也須驚。頭指敵噪我軍勝，不指敵噪鬧則虛驚。 城營內，野雉入軍中。若在德鄉來即吉，或臨刑殺候為京本作「刑或殺帥侯」凶，仔細審西東。 城營內，驀地降鴛鴦。必有奸人生戶內，不然朋友害忠良，自衛己身強。

成群的鹊鼓噪，头都朝着敌军营寨。顺着鹊头所指的方向出战，我军必胜；若只是一般地群鹊乱噪而不指向敌方，则事情无成，人在营外也要受惊。旧注说：鹊头指着敌方而噪，我军胜；不指敌方而只是喧闹，那不过是一场虚惊。 城营之内，野雉飞入军中。若它落在「德乡」，也就是吉神所临的方位，来即为吉；若落在「刑杀」之位，就为凶。要仔细审辨它来自东西何方。 城营之内忽然落下鸳鸯。鸳鸯本是成双相守之物，如今失所而降，必主门户之内生出奸人，不然就是朋友相害、忠良受损。此时要加强自身的防卫。

城營內，燕鴿忽離城。定有火災兼禍起，軍中行克事叮嚀，禳厭始安平。 城營內，水鳥忽銜魚。將至門橋並台屋京本作「樓台屋上」，必應大水漫街衢，預辦早防虞京本作「危」。 鴨聲異，一樣似鵝聲京本作「鳴」。必有官災並口舌，速須齋醮慎交爭，方使免災京本作「遭」刑。

城营之内，燕子鸽子忽然弃城飞走。禽鸟先知祸福，燕鸽依人而居，如今连它们都弃城而去，必定有火灾与祸患要起。军中行事要格外克制叮咛，严禁火烛，再施行禳厌之法，才得安宁。 城营之内，水鸟忽然衔着鱼，飞到城门、桥梁以及楼台屋顶上。水族被带到高处，必定应验为大水漫过街巷，要预先筹办、及早防备。 鸭子的叫声反常，竟像鹅的叫声一样。这必定有官府之灾与口舌是非，要赶紧斋戒设醮，谨慎避免与人争执，才能免去灾祸刑责。

鵝與鴨，或解京本作「忽辨」作人聲。家內必登三品祿京本作「位」，一門子辛本、川本作「兒」侄盡京本作「更」享辛本、川本、京本作「亨」榮，吉兆自天生。 城營內，雞母作雄聲。或在夜鳴家京本作「皆」有禍，若門京本作「聞」陰暗京本作「口」不惺惺，禳京本作「醮」謝始安寧。 兵京本作「軍」行次，軍上伯勞鳴京本作「鶯」。兆是軍分為京本作「鳴兆是軍分」，兩路兼防禍起察奸情，主將要須京本作「詳」明。

鹅与鸭忽然能作出人的声音。这主家中必有人官登三品之禄，一门子侄都享荣华。这是上天自然降下的吉兆，与前面几条怪异不同。 城营之内，母鸡发出公鸡的鸣声，或者在夜里啼叫，家中都有祸事。牝鸡司晨是阴盛阳衰之象；若再加上门户阴暗、人心昏昧不醒，必须禳解祭谢才得安宁。 行军途中，军队上空有伯劳鸣叫。伯劳孤飞独鸣，这个征兆主军队将要分成两路；同时还要防祸起萧墙、明察奸情，主将必须弄清楚。

伯勞鳥，鬧噪在軍前。大禍預辛本、川本作「須」知京本作「將臨」須早覺，不逾兩月京本作「日」事應然，此象理關天。 伯勞鳥，啼叫在軍營。南北敵人困我將，東西只是有虛聲，此象甚分明。 城營內，梟鳥噪聲鳴。若京本作「如」在德鄉分隊伍，如居刑殺有奔驚，預叫使人聽。

伯劳鸟在军前喧闹鸣噪。大祸将临，必须及早察觉；不超过两个月，事情就要应验。这个物象的道理关乎天数，不可轻忽。 伯劳鸟在军营里啼叫：若在南北方向，主敌人要围困我方将领；若在东西方向，则只是虚张声势而已。这个物象分辨得很清楚。 城营之内，枭鸟鼓噪鸣叫。枭是恶声之鸟：若它在「德乡」的方位，只主队伍分拆调动；若在「刑杀」的方位，就主奔逃惊乱。它预先鸣叫，正是要让人听见而警觉。

下營次，眾鳥集群鳴。如在德鄉猶自可，若臨刑上血成坑，此兆細京本作「仔細要」詳聽。 兵發日，百京本作「白」鳥忽迎軍。此是天威來助順，賊人歸向息邊塵，端的立功勛。 兵行次，眾鳥覆京本作「巨鳥伏」於營。必有大軍來擊我，皂旗黃桿引師行，禳厭必辛本作「畢」登程京本作「早堪程」。

扎营之时，众鸟成群聚集鸣叫。若落在「德乡」方位，还算可以；若落在「刑」位之上，就主血流成坑。这个兆象要仔细详审倾听。 出兵之日，百鸟忽然迎着军队飞来。这是上天以威灵助我顺行之象，敌人将归附来降、边塞烽尘平息，此行确实能建立功勋。 行军途中，众鸟覆压在营寨之上。这必定有大军前来攻击我方；应当用黑旗黄杆引导队伍行进，禳厌完毕即刻启程。

兵行日京本作「已」，禽乃或京本作「巨鳥或」朝軍。將有福神天佑助，必然旬日立功勛，官爵顯超。 雞聲鬧京本作「」，半夜及黃昏。半夜精兵行在速，黃昏啼後有回軍，太白報人聞。眾雞主國事，一雞主家咎。 燕雀鬧，鄰境動京本作「有」兵爭。更有黑頭黃鳥至，腹黃身黑不知名，彼已出精兵。

行军之日，飞禽朝着军队而来。这主将有福神与上天佑助，十日之内必定建立功勋，官爵显达超升。 鸡鸣喧闹，发生在半夜或黄昏。半夜鸣的，主精兵要迅速开拔；黄昏啼过之后，则主有军队回还。这是太白金星借鸡声报知于人。旧注说：群鸡齐鸣主国事，单只鸡鸣主一家之咎。 燕雀喧闹，主邻境有兵争之事。若又有黑头黄身的鸟飞来，或者黄腹黑身、叫不出名字的怪鸟出现，说明对方已经派出了精兵。

城營內，雞鳥共喧爭。鳥若贏時軍外京本作「客軍」勝，雞贏主勝甚分明，偷寨兩般情。 鴉鳴京本作「鳥」噪，無故噪城營。此是用兵災欲起京本作「預兆」，人家被噪有凶情，禍發不安寧。 城營內，鶩京本作「鶖」鳥入其城。定有兵災並瘴疫，人民飢餓失京本作「不」耕耘，修德免災成。

城营之内，家鸡与野鸟一同喧闹争斗。家鸡为主、野鸟为客：鸟胜则客军胜，鸡胜则主军胜，分辨得很清楚。两种情形都要防备对方偷袭营寨。 乌鸦无缘无故地在城营上空鸣噪。这是用兵之灾将起的预兆；若是寻常人家被鸦噪，也主有凶情，祸事一发就不得安宁。 城营之内，鹜鸟（一作秃鹙）飞入城中。这必定有兵灾与瘴疫，百姓饥饿、荒废耕作。唯有修养德行，才能使灾祸不至酿成。

城營內，黃鳥京本作「牛」赤其頭。必有官災三日內，兼防奸叛有因由，熒惑禍堪憂。熒惑禍者，火災也。 城營內，赤鳥入於京本作「其」營。更有野雞並野雉，須防風火與虛驚，皂幟厭為精。水克火，故用皂旗。如見赤色鳥入軍營，覆將帳幕以皂旗白竿，立帳前三日，厭吉。 城營內，大京本作「各」鳥繞其中。不是將軍亡瘴疫，及防外寇損身躬，先兆京本作「逃」已呈凶。

城营之内，出现黄身赤头的鸟。这必定在三日之内有官府之灾，还要防备奸人叛乱另有缘由；「荧惑」之祸尤其可忧。旧注说：荧惑之祸，就是火灾。 城营之内，赤色的鸟飞入营中，又有野鸡野雉出现。赤色属火，野鸡野雉也属离火之象，这要防备风灾火患与虚惊，用黑色的旗帜来厌胜最为精当。旧注说：黑属水，水能克火，所以用皂旗；凡见赤色鸟飞入军营，就用黑旗白竿覆盖在主将的帐幕上，在帐前立满三日，厌胜则吉。 城营之内，有大鸟在其中盘绕。这不是主将军死于瘴疫，就是要防外寇来犯而伤及自身。凶兆已经预先显现出来，不可当作寻常鸟事看待。

城營內，異鳥或京本作「忽」然來。好慎外歸京本作「切忌外方」刑禍事，不然軍京本作「君」將主辛本、川本、京本作「主將」身災，齋醮保無京本作「年」乖。 城營內，夜靜有鳩鳴。此是暴兵來逼我，便京本作「更」須防備速移營，即得事安寧。 城營內，眾鳥驀翱翔。障日翳天成陣起，必知內外將猖狂，仔細可京本作「好」消詳。

城营之内，忽然飞来叫不出名字的怪鸟。要谨慎提防由外方招来的刑罚祸事；不然就主军中将帅自身有灾。此时设斋建醮祭祷，才能保得不出乖违。 城营之内，夜深人静时有斑鸠鸣叫。这是强暴之兵前来逼近我方的征兆，必须加紧防备并迅速迁营，事情才能安宁。 城营之内，众鸟忽然翱翔而起，遮天蔽日、结成阵势。这必定预示营内营外都有人要猖狂作乱，须仔细消详推究：内要防奸变，外要防敌袭。

彼軍上，眾鳥泊其中。定見京本作「主」拋營軍敗走，不然潛伏刷營空，仔細審其蹤。 彼軍上，眾鳥鬧紛紛。聚散只看三五日，不然潛伏擬謀人，防禦始參真。 諸鳴鳥，不利叫三聲。一語辛本、川本、京本作「與」五聲將快和京本作「利」，若逢京本作「過」此數不堪聽，一任徹更辛本、川本、京本作「天」鳴。《易》云：「三多凶。」故不利。

敌军上空有众鸟停落其中。鸟敢停落，说明营中已无人声，这必定主敌人弃营败走；不然就是他们暗中埋伏、把营寨腾空作饵引我入彀。要仔细审察其中的踪迹，先遣轻骑试探，不可贸然入营。 敌军上空众鸟纷纷喧闹。只需看三五天内它们聚散的情形便知端倪：不是敌军将要溃散，就是他们潜伏设谋要算计人。做好防御，才算把这个占象参透。 各种鸣叫的鸟，最不利的是叫三声。叫一声或五声，主将帅顺遂和畅；若超过这个数目，就不值得再听，任凭它彻夜通天地鸣叫也不必理会。旧注引《易》说「三多凶」，所以三声为不利。

占飛鳥，何事辛本、川本作「處」入軍營。若在德鄉加喜氣，只從刑地京本作「上」是凶聲，百鳥一般聽。 城營內，鳥散作巢窩。其地欲荒堪京本作「看」在即，速須移寨莫蹉跎，不去禍來磨京本作「多」。 攻城次，群鳥出牆頭。內有敵圍京本作「人」軍欲出，外兵急備整戈矛首本作「干戈」，此從辛本、川本、京本，用意設良籌。

占飞鸟，要看它为什么、从哪个方向飞入军营。若它落在「德乡」的方位，就为军中添喜气；若从「刑」地而来，那声音便是凶声。各种鸟都照这一条来听辨。 城营之内，鸟四散开来各自筑巢。鸟营巢于此，说明此地眼看就要荒废无人，要赶紧迁寨，不可蹉跎；不走，祸患就要接连磨折而来。 攻城之时，群鸟从城墙头上飞出。鸟自城内惊出，是城中人马大动之应，说明被围的敌军要出城突围。城外的部队要赶紧整备戈矛、封住出路，用心设下周密的谋划来对付，正可乘他出城之际歼灭。

軍營內，白鳥立旗頭。相聚數枚人總見，將軍遷位作公侯，吉慶喜天休。 鷹與鷂，逐鳥奔吾軍。前有暴客辛本、川本、京本作「兵」來勢猛，速當准備莫因循，常京本作「當」守險關津。 下營次，鳥立樹枝間。或在牙旗毛羽掩京本作「際」，須防敵騎欲相殘，三日內生奸。

军营之内，白鸟停立在旗杆顶上，聚集了好几只，人人都看得见。这主将军升迁爵位、封为公侯，是上天赐下的吉庆美事。 鹰与鹞追逐着别的鸟奔向我军。这主前方有强暴的敌兵来势凶猛，应当迅速准备，不可因循拖延，并要守住险要的关隘渡口。 扎营之时，鸟停在树枝之间，或者停在中军牙旗上、羽毛掩覆着旗面。这要防备敌骑前来残杀，三日之内营中就会生出奸变。

城營內，異鳥入其中。宿處不知人不識，終京本作「中」須血染草頭紅，防備有奸京本作「妨」通。 占烏鳥，結伴後京本作「盡」隨軍。路後川本、京本作「寇」敵京本作「賊」人應過去，我軍不久卻回程，相賀喜安平京本作「寧」。 城營內，巨鳥忽留停。防備賊人來索京本作「兵來搦」戰，兆當催眾早收京本作「擁士倒抽」，兵，不去禍還成。京本注：「三日從始吉。」

城营之内，飞来不知名的怪鸟，不知它栖宿何处，也没有人认得它。这终究要应验为血染草梢、遍地殷红，还要防备有人暗通奸细。 占乌鸦一类的鸟，若它们结伴跟在军队后面飞行，这说明后路上的敌人已经过去，我军不久就可班师回程，上下相贺、喜得平安。 城营之内，大鸟忽然停留不去。这要防备敌人前来挑战；这个兆象应当催促众人及早收兵，不撤走祸患终究要成。京本注说：三日之内动身才吉。

城營內，巨鳥至紛紛。地辛本、川本作「他」分欲荒應在即，早須排備莫留停，號令速驅兵。 臨陣次，聆京本作「聽」取鳥聲鳴。若在我軍頭上叫，切忌川本作「須」備敵莫京本「須忌取敵」交兵，在彼我軍贏。 臨陣次，鳥向京本作「」彼軍飛。便整旗槍京本作「旛」征敵吉，統兵大帥不須疑，天助得其時。

城营之内，大鸟纷纷飞来。这说明此地所属的分野眼看就要荒废，要及早部署，不可停留，号令一下就迅速驱兵他往。 临阵之时，要听取鸟鸣所在的方位。若鸟在我军头顶上叫，切忌与敌交兵，只须严加戒备；若鸟在敌军头上叫，则我军得胜。 临阵之时，鸟朝着敌军方向飞去。这时整肃旗枪出征讨敌为吉，统兵大帅不必迟疑，上天正在此刻给予相助。

臨陣次，鳥向敵軍來。一只一只辛本、川本作「雙」猶可擊京本作「自可」，或京本作「忽」然成陣叫聲哀，勿戰速當回。 彼軍壘，群鳥出高飛。內有雄兵來突我京本作「將突出」，其城須辛本、川本、京本作「難」下速當回，不悟將身危。 城營內，雞雁京本作「鷹鷂」入其中。必京本作「的」有外京本作「內」奸通敵事京本作「外敵」，忽然搦鳥更為京本作「尤」凶，遇戰豈成京本作「我無」功。

临阵之时，鸟从敌军那边朝我飞来。若只是一只两只，还可以出击；若忽然结成阵势而且叫声哀切，就不要交战，应当迅速回师。 敌军营垒中群鸟腾空高飞。群鸟自垒中惊起高飞，说明里面正在集结、有精兵要突袭我军。那座城一时难以攻下，应当迅速回师；不觉悟这一点，主将自身就有危险。 城营之内，鸡与雁（一作鹰与鹞）闯入其中。这必定有外奸通敌之事；若那鸟忽然扑击别的鸟，就更为凶险，此时遇敌交战哪里能立得了功。

兵發日，烏鳥後隨聲。此是順天天助我，靈禽預報戰須贏，將士有歡情。 臨陣次，敵上鳥來衝。進戰必當傷將士，如從我後卻宜攻，賊敗定生擒。 城營內，夜靜有鳩鳴。軍欲還鄉宜准備，此為天意事叮嚀，為將莫憂驚。

出兵之日，乌鸦在后面随行鸣叫。这是顺应天时、上天助我之象，灵禽预先报知此战必胜，将士自然欢欣鼓舞。 临阵之时，鸟从敌军上方朝我冲来。此时进战必定伤损将士；若鸟是从我军后方飞来，则宜于进攻，敌军败退，必能生擒。 城营之内，夜深人静时有斑鸠鸣叫。这主军队将要还乡，应当预作准备。这是上天的意旨在叮咛，为将的不必因此忧虑惊慌。

下營次，鳥眾聚營中。防有外兵來擊我，亦虞諸將起奸凶，急去莫從容。 他陣上，四面有鳥來。進戰必因傷將士，若從我陣往前摧，生捉將休猜。 兵發日，旗後有烏鳴。此是天教吾得勝，令禽先報我公卿，將士盡歡欣。以上三首據京本補。

扎营之时，众鸟聚集在营中。这要防备外面的敌兵来袭击我方，也要忧虑本部诸将生出奸凶之心。赶紧离开此地，不可从容拖延。 敌阵上空四面都有鸟飞来。此时进战必定因此伤损将士；若鸟是从我阵向前推进，则可生擒敌将，不必再猜疑。 出兵之日，军旗后面有乌鸦鸣叫。这是上天要我方取胜，特地让飞禽先来报知公卿将帅，全军将士都欢欣鼓舞。（以上三首据京本补入。）

戈矛上，忽有火光明。兆主三軍輕命戰，管須京本作「取」交戰我軍贏，青焰不宜兵。火青焰小如鬼火者主兵憂。 帥衣服，無故血痕班。防有奸人京本作「備奸謀」來害己，急須焚毀禍回還，不爾將京本作「帥」遭殃。 抽刀劍，血點自然生。戰有大功須在近，又兼鈴鐸不搖京本作「撝」鳴，遇戰京本作「賊」必須贏。

兵器戈矛之上忽然发出火光。这个征兆主全军将士轻生赴战、士气极盛，一交战我军必胜。但若火焰发青，就不宜用兵。旧注说：火焰发青、细小得像鬼火的，反主兵事可忧。 主帅的衣服上无故出现斑斑血痕。这要防备有奸人前来加害自己，应当赶紧把这件衣服焚毁，祸患才会退回去；不然主帅就要遭殃。血本是兵刃之象，无端先现于人身，正是刺客将至的先兆，同时也要清查左右侍从。 抽出刀剑，剑身上自然生出血点。这主不久就有大战功；若又加上营中的铃铎不摇自鸣，那么遇敌交战必定取胜。

出軍日，龍現眾人驚。急令京本作「命」師京本作「帥」回休強去辛本、川本、京本作「進」，若還堅執往前行京本作「向前營」，枉損馬和兵。 將軍帳，無故似人搖。兆主敵人兵潰散，稍驅兵馬向前交，瓦解與冰消。 將軍帳，床動眾人驚。及有血生俱作怪京本作「怪訝」，若還臨陣禍無輕，身喪掩黃辛本、川本、京本作「泉」坰。

出军之日，有龙显现，众人惊骇。应当赶紧下令收兵回还，不要勉强前进；若固执己见继续前行，只会白白折损人马。 将军的营帐无故摇动，像有人在摇一样。帐属主帅之位，帐动而无人摇，是彼方军心先动之应，所以这个征兆主敌方兵众要溃散；只要稍稍驱动兵马上前交战，敌人就会土崩瓦解、冰消雪化，不必大举强攻。 将军帐中，卧床震动，众人惊骇；若再有血迹生出，都算作怪异。这时若还临阵交战，祸事不轻，主将会身死埋骨郊野。

將軍袂，驀地起飛騰。此是將軍傾折象京本作「逝相」，難禳兵眾敵相凌京本作「急須禳厭敵相臨」，火急整回程。 軍才統京本作「上」、辛本、川本作「正」，陂澤與郊京本作「菱」田。或有石盤從地湧，此為吉兆可攻前，君聖京本作「任」宰臣賢。 安營訖，分布已周圍京本作「依圓」。碎石或生無數目，將軍不久罷兵權，天地京本作「兆」應昭然。

将军的衣袖忽然飘飞腾起。这是将军倾覆折损之象，难以禳解，兵众要遭敌人凌逼，应当火速整队回师。 军队刚刚统率集结，行经陂塘沼泽与郊野田地，若有磐石从地下涌出，这是吉兆，可以向前进攻；同时也主君主圣明、宰辅贤能。 安营完毕，兵力已经分布周遍。若地上生出数不清的碎石，这主将军不久就要交出兵权。天地示下的应验昭然可见。

軍營內，田地陡然高。必得敵人來土貢京本作「城土地」，開旗贏彼不疲勞，休士少川本作「止」、京本作「要止」槍刀。 軍營內，元處是平田。地比始臨微似長，將軍官職必升遷，祿位享遐年。 軍營內，地上或京本作「忽」生黃。兆首本作「照」，此從京本得敵人兵與將，凱旋歸國長威光，天下舉宮商。

军营之内，田地忽然隆起增高。这必定能得到敌方前来进献土地、纳土归降，一张旗就赢了对方，毫不费力；可以休养士卒、收起刀枪。 军营之内原本是一片平田，如今地面比刚到时稍稍隆起。这主将军的官职必定升迁，禄位可以长享许多年。 军营之内，地面忽然现出黄色。黄是中央土色、生旺之征，这主能俘获敌方的兵与将，凯旋回国、大扬威光，天下都为之奏乐称颂。

軍營內，氣出地京本作「應」中央。滿寨便教京本作「交」人勿訝，敵人怯戰愈乖張，獲將得封疆。 軍營內，地上水泉生。此是潤軍天助順，須當先敵京本作「預」將和兵，捷報入朝京。 軍止歇京本作「憩」，地上忽生塵。若有震聲人總怪，三朝首本作「日」，此從辛本、川本、京本五日定還軍京本作「勒還兵」，大戰苦勞心辛本作「辛」。

军营之内，有气从地的中央冒出，弥漫整个营寨。要告诉将士们不必惊讶，这主敌人怯于交战、举止愈发乖张失措，我方可以俘获敌将、开拓疆土。 军营之内，地上涌出泉水。这叫做「润军」，是上天助我顺遂之象，应当抢在敌人之前调和部众、整备兵马，捷报便能传入朝廷京师。 军队驻扎休息之时，地上忽然扬起尘土；若还伴有震动之声，人人都觉得怪异。这主三到五日之内必定要班师，就算打了大仗也是徒然辛苦劳心。

軍寨內，地上血紛紛。此象大凶人速避，麻衣布京本作「履」帽送將京本作「三」軍，休望有功勛。 軍營內，地上艾方京本作「蒿」生。青嫩葉苗人盡識，師徒將捷京本作「疾」事非輕，惡疾使人驚。七年之病，求三年之艾，故為病兆。 安營內京本作「畢」，街京本作「階」經京本作「陘」已編成。地上忽然土裂坼辛本、川本、京本作「生拆裂」，不如准備速移營，不信大亡傾。

军寨之内，地上血迹纷纷。血无故见于营地，是杀气已经聚集在此，这个物象大凶，人要迅速回避；否则将士们就要穿着麻衣布帽为死者送葬，再不必指望建立功勋。 军营之内，地上长出艾草，青嫩的叶苗人人认得。这主军中将有疾疫，事情不轻，恶疾会使人惊骇。旧注说：古语讲「七年之病，求三年之艾」，艾是治病之物，所以见艾就是疾病的征兆。 安营完毕，营中的街道通路都已编排就绪，地面却忽然开裂。这时不如准备好迅速迁营；不信这话，就要遭到大的败亡倾覆。

營寨內，地陷或京本作「忽」成坑。大陷大虧微小負，俱為戰敗喪軍情，火速去移營。 軍營內，地陷幾京本作「使」人驚。若更似催征京本作「作聲如」戰鼓，此般凶象速移營，少辛本、川本、京本作「稍」緩禍災成。 城京本作「軍」營內，半夜忽鍋鳴。定有暴兵來劫寨，並京本作「兼」防謀反京本作「叛」及奸生，列陣後京本作「遠」相迎。

营寨之内，地面塌陷成坑。塌得大就亏损大，塌得小就败得轻，总之都是战败丧军的情形，要火速迁移营垒。 军营之内，地面塌陷，使人惊骇；若塌陷之声还像催征的战鼓，这一类凶象就要迅速迁营，稍一迟缓，祸灾就要酿成。 城营之内，半夜锅釜忽然自鸣。这必定有暴兵前来劫寨，同时也要防备内部谋反奸变。应当列好阵势，在后方从容迎敌。

軍營內，螻蟻滿營生。好備奸謀陰京本作「陰奸謀」禍起，兼虞地道入奸京本作「城」兵，早備得平平。 軍邑京本作「營口」內，天上忽聞聲。恰是京本作「似」雷聲還不是京本作「似」，多應京本作「因」土地見英京本作「現陰」靈，不久京本作「是」戰兵行京本作「興」。 諸怪現，不可廣傳聞京本、辛本、川本作「聲」。防有奸人知仔細，亦防京本作「虞」、川本作「如」彼內有賢英，知我兆原京本作「元」情。

军营之内，蝼蛄蚂蚁遍布全营。蚁善穿地，这要好好防备奸谋阴祸兴起，还要忧虑敌人挖掘地道潜入城中，及早戒备才能平安。 军营城邑之内，天上忽然听到声响，像雷声却又不是雷声。这多半是土地神灵显现，预示不久就要有战事兴起。 各种怪异出现，不可到处传扬。要防备奸人把底细探听得清清楚楚，也要防备敌方内部有贤能之士，从而摸清我方兆象的实情。

城京本作「軍」營內，晝夜起虛驚。營所田辛本、川本、京本作「舊」為神廟地，速移營寨莫居停京本作「速將移徙莫教停」，不去賊偷營。 城營內，旗鼓自搖鳴。此是天威來助我，十番出戰九須贏，上將稱其情。 城營內，鼓角急聲雄。此是乾坤興廢事，戈矛京本作「鋋」大舉禍重重，萬姓失耕農。

城营之内，昼夜都起虚惊。这多半是因为营地原本是神庙的旧址，要迅速迁移营寨，不可停留；不走，敌人就会来偷营。 城营之内，旗帜不摇自动、战鼓不击自鸣。这是天威前来助我，十次出战有九次得胜，主将可以称心如意。 城营之内，鼓角之声急促雄壮而无人吹击。这关系到乾坤兴废的大事，主兵戈大举、祸患重重，百姓也要失去耕作之业。

城營內，鼓角自然鳴。必有敵京本作「外」軍來擊我，急須整備待來兵，著意與交征。 城營內，鼓打不多鳴。一丈高懸並九尺，都虞副將驗槌聲，七拜解妖精。各七拜後打。 城營內，鼓打不能鳴。主將戰輸遭寇擄，早須收拾便回程，不去損其兵。移寨兵得。

城营之内，鼓角无人吹击而自然作响。鼓角是号令之器，不令而鸣，是兵事先动之应，必定有敌军前来攻击我方。要赶紧整备器械队伍以等候来敌，留意与之交战，不可当作偶然。 城营之内，战鼓敲起来却不太响。这时应把鼓悬高一丈或九尺，由都虞候与副将来验听槌声，再行七拜之礼以解除妖异。旧注说：各行七拜之后再击鼓。 城营之内，战鼓敲不出声。这主主将交战失利、被敌寇掳获，应及早收拾行装班师回程，不走就要折损兵马。旧注说：迁移营寨则兵可保全。

或晝夜，大將劍刀鳴。刺客奸人在庭京本作「應在」近，急須搜捉莫教停，不信辛本、川本作「便見」血光成京本作「成坑」。 營與邑，井沸聞其京本作「鼎沸忽聞」聲。或溢水泉皆是敗，更還京本作「逢」龍見也同情，睹此便移營。 城營內，獨鼓辛本、川本作「角」自然京本作「能」鳴。此兆敵人來劫我，隨鳴火急整精兵，遠探向前征。

或在白天或在夜里，大将的刀剑自鸣。刀剑同气相感，自鸣就是有兵刃逼近，说明刺客奸人就在近旁庭院之中。要赶紧搜捕，不可停歇；不信这话，就要见到血光之祸。 营寨与城邑之中，井水沸腾并发出声响，或者泉水外溢，都是败象；若再见到龙现，占法也相同。见到这些就该立即迁营。 城营之内，单单一面鼓（一作号角）自然作响。这个兆象主敌人要来劫我，随着鼓声就要火速整顿精兵，远派侦骑，然后向前迎击。

城營角，吹聲辛本、川本、京本作「了」遠而微。韻斷聲長京本作「哀」人怪訝，兆當我眾有災危，固守免傾首本作「災」，茲從辛本、川本、京本頹。 金鼙鼓，自裂七分餘。此是三京本作「將」軍囚沒兆京本作「死」，速當求解醮移居，不可侈辛本、川本、京本作「恣」行誅。 槍旗戟，無故倒交加。象主病災如臥草，四門宰犬瀝田沙，子候京本作「後」設施佳。子時以犬血瀝四門地上。

城营中吹响号角，声音传得远却很微弱，韵调断续而余声悠长，令人诧异。这个兆象主我方部众有灾危，坚守不动才能免于倾颓。 金鼙战鼓自行裂开七分多。这是全军将士被囚被没的凶兆，应当赶紧设醮求解并迁移驻地，切不可恣意滥行诛戮，以免加重杀气。 枪、旗、戟无故倒下交叠在一起。这个物象主疾病灾厄，人像卧倒在草间一样病倒。禳解之法是在四面营门宰狗，把血洒在地上的沙土中，在子时施行最佳。旧注说：子时用狗血洒在四门地上。

鈴與鐸，風息自然鳴。鼓角雄聲音振地，必須勝敵悅軍行辛本、川本、京本作「情」，擁眾返回程。 或晝夜，飲宴在其中。驀地盞鳴人總訝，賊辛本、川本、京本作「劫」人已起影無蹤辛本、川本作「意忙匆」、京本作「盡忙匆」，急遣將邀衝。 杯器內，清水忽然紅。有似血來人盡訝，此為祥瑞立奇功，戰急總無凶。

铃与铎在无风的时候自然作响，鼓角之声雄壮震地。这必定能战胜敌人、军心欢悦，可以拥着兵众顺利返回。 或在白天或在夜里，正在营中饮宴，酒盏忽然自鸣，人人诧异。这说明劫寨的敌人已经动身而且行踪隐秘，要赶紧派将领去半路截击冲杀。 杯器之中，清水忽然变红，像血一样，人人诧异。这其实是祥瑞，主能建立奇功，战事再紧急也不会有凶险。

軍營內，戰馬忽然嘶。跑擁搖身非時亂，賊兵降伏要相欺，祭享上天知。 軍器甲，夜後更生光。折毀月形方上窖，離營百步正相當，遠去更宜長辛本作「良」。 風不起，旗號自飛揚。前指敵軍並陣次，必當我勝用心腸，得勝早回鄉。

军营之内，战马忽然嘶叫，刨蹄拥挤、摇身乱动而且不合时候。马通人意而先知兵事，非时躁动就是暗中有变，这主敌兵虽然表示降伏，其实是想欺骗我方。应当祭祀上天、请上天明鉴，同时对来降的一方严加提防，不可撤去戒备。 军中的器械甲胄，入夜之后又发出光来。应当把毁折的兵器按月形排列，埋入地窖，地点选在离营一百步处正合适；埋得再远一些更好。 没有起风，旗帜却自行飘扬，而且指向敌军与敌阵所在。这必定是我方取胜之兆，只要用心谋划，得胜之后就能早日还乡。

臨陣次，馬匹忽然驚。欲悚欲慊多退縮，牽纏不動自遲情，回首免軍驚。 占怪異，說與眾賢知。正是一人行踏處，當逢奇異怪逢為，兵眾豈無知。

临阵之时，马匹忽然受惊，又是耸动又是畏缩，多有退避之意，牵它也缠住不动、迟疑不前。这是不利于进的征兆，此时回师才免得全军惊乱。 占察怪异之事，要讲给众位贤者知道。就在一个人行走所到之处，都可能遇上奇异怪象；带兵的人怎么可以对这些一无所知呢？

禳厭法，其理事情深。首異諸般奇異怪，或逢要日要時辰，厭法要精明。 軍行日，春正及春分。須用長槍前列京本作「作」勝，次排弓弩在中軍，決勝定須聞。 軍行日，立夏至皆同。令下三軍諸將士，須排戈戟作先鋒，將士定英雄。

禳厌之法，其中的道理深微。凡遇到前面所说的种种奇异怪象，都要挑准日子和时辰去施行，厌胜的法度必须精熟明白，才能真正奏效。 行军之日，若在春季正月与春分前后，春于五行属木、木主长直，就该用长枪列在前排取胜，其次把弓弩排在中军。这样决胜的捷报必定可以听到。 行军之日，从立夏到夏至这段时间占法相同。夏属火、火主锐利分歧，应当号令三军将士，把戈戟排在前面充当先锋，将士自然个个英豪。

軍行日，秋始與秋分。金氣旺時須要順，先持弓矢向前行京本作「存」，得勝遠方聞。 軍行日，凜冽正當冬。得氣一陽回一候，首令刀劍向前衝，舉戰得全功。 東方陣，角姓七人從。純著青衣青隊伏，青旗青京本作「驄」馬作先鋒，木陣號青龍。

行军之日，若在初秋到秋分之间，正是金气旺盛之时，弓矢属金，用兵要顺应它，先以持弓矢的部队向前推进，得胜的名声就能远播四方。 行军之日，正值凛冽的冬季。冬至一阳来复，得了这一分回生之气，就先下令持刀剑的队伍向前冲击，兴兵作战可以获得全功。 布东方之阵，由五音属「角」的七个人相随，一律穿青衣、结成青色队伍隐伏，用青旗青马作先锋。这是木行之阵，号称「青龙」。

南方陣，征姓最為雄。七個赤衣乘赤馬，赤旗招動號長空，朱雀陣先鋒。 西方陣，商姓白衣兵。七個健兒乘白馬，白旗獨角京本作「卻」引前程京本作「行」，為首向先行京本作「前征」。 北方陣，羽姓顯然明。騅馬烏衣如北斗，黑旗玄武隊前行，賊將勢摧傾。

布南方之阵，以五音属「徵」的人最为雄壮，七个人穿赤衣、骑赤马，赤旗在长空中招展。这是火行之阵，号称「朱雀」，用作全军先锋。 布西方之阵，用五音属「商」的白衣兵，七名健儿骑白马，举白旗独角在前引路，作为全军之首先行进发。这是金行之阵。 布北方之阵，用五音属「羽」的人最为显明，骑骓马、着黑衣，队形排列如北斗之状，打黑旗、号称「玄武」，在队前行进。这样敌将的气势就要被摧折倾覆。

中央陣，宮姓要黃衣。七個黃旗黃色馬，勾陳大將助堪依，敵國定橫尸。 凡行陣，甲子甲辰申京本作「寅辰」。三個甲頭旬日內，前驅辛本、川本作「袪」、京本作「行」天馬擺令真，整頓要辛勤。 凡行陣，甲午甲寅京本作「申」旬。甲戌都來為一處，當時京本作「持」刀劍在前行，其陣勒來兵。 揚兵吉京本作「禳兵告」，頓在辛本、川本、京本作「須向」九天方。諸惡不成加喜氣。更宜上將見恩光，安得京本作「將」有乖張。《太乙式》云：「九天之上，可以陳兵，九地之下，可以潛伏。」

布中央之阵，用五音属「宫」的人，要穿黄衣，七人打黄旗、骑黄马。中央土神「勾陈」大将可以依靠相助，敌国必定横尸遍野。 凡是行军布阵，在甲子、甲辰、甲申这三个甲头所统的旬日之内，前驱要按「天马」的方位摆布，号令务求真确，整顿部伍必须勤谨不懈。 凡是行军布阵，在甲午、甲寅、甲戌这几旬合在一处的日子里，就该让持刀剑的队伍在前面行进，这样布阵才能勒住来犯之兵。 扬兵示威以求吉，应当驻扎在「九天」所在的方位。这样一切凶恶都不能成形，反倒添了喜气；更利于主将蒙受恩宠荣光，怎么还会出现乖违呢？《太乙式》说：九天之上可以陈兵列阵，九地之下可以潜伏藏身。

凡占夢，本出自微茫。得一夢來三事應，方知凶吉為君張，神魄預知祥。 將軍夢，雲外見飛龍。急去戰時須獲捷，不過三辛本、川本作「百」日帝王封，位顯立奇功。 將軍夢，魚變作蛟龍。百戰自然皆百勝，相敵來捉必無凶，大將職加封。

凡是占梦，梦本来就从幽微恍惚之中生出，不可只凭一梦遽下断语。若得一梦而有三件事相应，才可断定它的吉凶讲给主上听。这是人的神魂魄气预先感知了祸福。 将军梦见云外有飞龙。这时赶紧出战必获捷报，不过三日（一作百日）就能受帝王封赏，地位显赫、建立奇功。 将军梦见鱼变成蛟龙。鱼化为龙是腾跃升迁之象，百战自然百胜，与敌交锋擒捉对方必定无凶，大将的职位还会加封。

將軍夢，打辛本、川本、京本作「大」鼓大聲鳴。小鼓小聲京本作「鳴」軍小勝，不鳴固守莫先京本作「前」征，勝負取其聲。 將軍夢，夢得大魚形。若得小魚軍京本作「兵」小勝，電光霹靂主軍鳴辛本、川本、京本作「驚」，此象最為靈。 將軍夢，見水及京本作「夢見汲」波濤。或京本作「忽」與敵人相角京本作「爭」競，須來挑京本作「排」戰莫輕交，堅守我門橋。

将军梦见击鼓：鼓大而声响洪亮，主大胜；鼓小声也小，主小胜；若击而不鸣，就应固守，不要抢先出征。胜负全取决于梦中鼓声的大小。 将军梦见大鱼，主大胜；梦见小鱼，主小胜；若梦见电光霹雳，则主军中受惊。这一类梦象最为灵验。 将军梦见大水波涛。水主险陷，波涛汹涌是彼此相激之象，这主与敌人角力争竞，敌人会前来挑战。但不可轻易交锋，应当坚守自己的营门与桥梁等要害之地，待其气衰再动。

將軍夢，天上作雷鳴。破敵勤辛本、川本、京本作「擒」王有京本作「看」此兆，無京本作「不」拘明辛本、川本、京本作「月」暗與陰晴，擁京本作「勇」士向前程京本作「征」。 將軍夢，身涉大高山。遇戰必贏功顯著，相逢敵戰京本作「敵」急攻殘，莫放片時間。 將軍夢，夢見大舟船。順水順風帆幔順，戰之獲捷獨為先，快樂辛本、川本作「不爾」似神仙。

将军梦见天上打雷。破敌擒王正应在这个兆象上，不必拘泥当时是月明还是天暗、是阴还是晴，只管拥着勇士向前进征。 将军梦见自己跋涉登上高山。这主遇战必胜、功勋显著，与敌相逢就要急攻摧残，一刻也不要放松。 将军梦见大船，而且顺水顺风、帆幔都顺。这主出战必得捷报、独居首功，快乐得如同神仙一般。

聖人造，作《易》變爻辭。擲卦要知凶與吉，切須盥手動占儀，懇意合天機。 凡占《易》，動靜卦爻裝。先辨剛柔分彼我，更分主客要知當，決勝自昭彰。 論主客，後舉我為尊。旗底辛本、川本作「低」住坐並為主，先身行者號為賓，此理甚分明。

圣人创制《周易》，作出爻变之辞。掷卦想要知道吉凶，务必先净手，然后依礼启动占仪，心意诚恳才能契合天机。 凡是用《易》占问，要按动静装配卦爻。先分辨刚柔以区分彼我，再分清谁是主、谁是客，判断得当，胜负自然昭然可见。 论主客之分：后发动的一方以我为尊。安营驻守、旗下不动的一方为「主」，先行出动的一方叫做「宾」，也就是客。这个道理很分明。

入他國，我即論為辛本、川本作「其」賓。若是他來攻我寨，我為主辛本、川本作「賓」者汝為賓辛本、川本作「尊」，此理合天文。 凡占《易》，先論六親方。大煞彼鄉辛本、川本作「大謹五鄉」比和克，應殺世主總漂揚，官鬼子孫量。 彼與我，子鬼取為先。子孫旺相吾軍勝，鬼爻囚死彼辛本、川本作「複」遭愆，反此亦如然。

我进入敌国境内，我就算作「宾」；若是敌人来攻我的营寨，那么我为「主」而对方为「宾」。这个道理与天文占法相合。 凡是用《易》占问，先论「六亲」所在的方位，谨慎推详五行之乡是比和还是相克。若应爻杀伤世爻，则主本方漂泊动荡；其中尤其要衡量「官鬼」与「子孙」两爻的强弱。 分辨彼我，先取「子孙」与「官鬼」两爻：子孙爻旺相，我军得胜；官鬼爻落在囚死之地，敌方就要遭殃。反过来的情形，也照同样的道理推断。

世為我，應象便為他。世克應兮當我勝，應爻克世我無家，比者各安家。 內卦我，外卦屬他邦。內克外時無大損辛本、川本作「攢捷」，子孫發動急旋辛本、川本作「施」張，大戰我軍強。 官爻動，卻在內爻興。若在子孫傍發動，未辛本、川本作「雖」來攻我不曾贏，彼敗怎回程？凡占戰，世為我，應為他；內為我，外為他；子為我，官為他；比和者吉。

「世」爻代表我，「应」爻代表对方。世克应，我方得胜；应爻克世，我方就要失去家园；若世应比和，则双方各安其居、相持无事。 内卦代表我方，外卦属于对方之国。内卦克外卦，我方没有大的损失；若子孙爻发动，就赶紧施展布置，大战之中我军必强。 官鬼爻发动，却是在内卦兴起；若它在子孙爻旁边发动，那么敌人虽来攻我也不曾取胜，他们既已败了，又怎能顺利回师？旧注说：凡占战事，世为我、应为他，内为我、外为他，子孙为我、官鬼为他；世应比和则吉。

子孫動，有氣甚分明。我若擊他全獲捷，他來攻我敗無門，我將立功勛。 占賊信，官鬼上二爻。無氣動居爻五六，雖然已動不相遭，賊眾自辛本、川本作「再」回巢。 占賊信，鬼發內三中。或是官爻生有氣，賊軍來速在逡巡，急備點三軍。

子孙爻发动，而且旺相有气，非常分明。这时我去攻击对方就全获捷报，对方来攻我则败得无路可走，我方将领必立功勋。 占敌军的消息，看上面两爻的官鬼。若官鬼无气而发动在第五、第六爻，那么它虽然已动，却与我不相遭遇，敌众自会退回巢穴。 占敌军的消息，若官鬼发动在内卦的三爻之中，或者官爻得生而旺相有气，那么敌军来得极快，就在顷刻之间，要赶紧点集三军戒备。

占賊興，卦里子孫興。六位官爻全不見，話中空自說來情，不見信和音。 占賊信，應動是辛本、川本作「世」為他。其賊來時須辛本、川本作「雖」是到，到時攻我將須拿，來將喪黃沙。 占賊信，兄弟動如何。三四爻中他辛本、川本作「我」克我，逡巡來到不蹉跎，到後卻安和。

占敌军是否兴兵，若卦中子孙爻兴旺，而六个爻位上完全见不到官鬼，那么外面所传的种种说法都是空话，得不到确实的消息。 占敌军的消息，应爻发动就代表对方。这敌人确实会到来，到时来攻我，我方将领可以把他擒拿，来犯的敌将要丧命黄沙。 占敌军的消息，兄弟爻发动会怎样？若在第三、第四爻上对方克我，敌人很快就会到来、绝不拖延；不过到了之后反而相安无事。

占賊信，父母主文書。若遇吉神天喜位，朝廷加祿永安和，賊智設機多。 占賊信，卦象動妻財。天喜來交爻已動，若來相戰見兵乖，我將得和諧。 凡占《易》，奇偶與剛柔。陽爻為九陰爻六，陽爻多眾我須周，柔少我辛本作「彼」軍憂。

占敌军的消息，父母爻主文书信息。若遇上「天喜」这样的吉神所临之位，主朝廷加禄、长享安和；不过同时也要留意敌人智谋多端、设下的机关不少。 占敌军的消息，卦中妻财爻发动，又逢「天喜」交会而爻已发动。这样即使来交战，也会见到对方兵势乖违不利，我方将领可以得到和好的结果。 凡是用《易》占问，要分奇偶刚柔：阳爻称「九」，阴爻称「六」。阳爻多则兵众而我方周全；阴柔之爻太少，则对方军中有忧。

入他境，我卻用官爻。官旺子孫休我勝，若煞反此少功勞，術士自詳消。 入他國，大要看財鄉。子動才興皆出現，處處獲捷有衣糧，飽賞喜還鄉。 爻上見，無鬼又無孫。但有應方並世上，以應為他我世軍，此克定軍情。

进入敌境，我方却要用官爻来推断。官鬼旺而子孙休囚，我方取胜；若情形与此相反，则功劳无多。占术之士自当详加消详。 进入敌国，最要紧的是看财爻所在。若子孙爻发动而财爻兴旺一并显现，那就处处得胜、衣食粮饷充足，将士饱受赏赐、欢喜还乡。 卦爻上既见不到官鬼，也见不到子孙，只有应爻与世爻可看。那就以应爻为对方、以世爻为我军，凭这两者的相克关系来断定军情。

世爻旺，若克應爻宮。速便提兵前去吉，自知天助喜重重，主將得奇功。 兄獨發，有寇伏埋藏。且莫提兵行遠路，急行前必有驚惶，不信見災辛本、川本作「遭」殃。 財辛本、川本作「賊」爻動，便是我軍糧。出國尋糧我軍旺辛本、川本作「財旺發」，無財難辛本、川本作「雖」旺恐飢荒，仔細好推詳辛本、川本作「半敵遇空亡」。

世爻旺相而克住应爻所在之宫，就该迅速提兵前往，此行为吉。自然知道上天在助，喜事重重，主将可得奇功。 兄弟爻单独发动，主有敌寇埋伏藏匿。暂且不要提兵远行；急着前进必有惊惶之事，不信这话就要遭殃。 财爻发动，就代表我军的粮饷。出国就地筹粮，我军便旺盛；若卦中无财爻，纵然别处旺相也恐怕闹饥荒。这一层要仔细推详。

世若墓，我軍且默辛本、川本作「執」屯。應爻被克休囚位，來軍必敗損人兵，我眾喜忻忻。 官臨火，克我應辛本、川本作「慮」偷營。水立官鄉休立寨，土臨官鬼四方兵，不可辛本、川本作「一」亂提兵。 木官辛本、川本作「宮」旺，必定有雄兵。金火不宜臨世應，兩家流血定交爭，火鬼劫吾營辛本、川本作「軍」。

世爻若落在墓库之中，我军就该按兵不动、静守屯驻；若应爻被克而又处在休囚之位，那么来犯之军必败、折损人马，我方部众欢欣喜悦。 官鬼临火而来克我，要忧虑敌人偷营；官鬼落在水乡，就不要在那里立寨；官鬼属土，则主四方都有兵事，不可乱自提兵妄动。 官鬼属木而旺，必定有雄壮的兵众；金与火都不宜临于世爻应爻，那样两家必定血战相争；官鬼属火，则主敌人要来劫我营寨。

兄爻克，防奪我軍糧。水動舟車火營寨，文書父母合穹蒼辛本、川本作「倉場」，嚴令下兒郎。 爻辭位，九六號陰陽。中半自然皆相守，比和世應兩無傷，各自主刀槍。 外卦靜，內動見兄爻。空亡臨象虛驚事，更兼不定事無毫，固守且平交。

兄弟爻来克我，要防备军粮被人劫夺。水爻发动主舟车转运之事，火爻发动主营寨失火之患，文书消息则看父母爻，都要与上天所示之象合看。此时应当严明号令，申饬部下将士，把粮道守牢。 爻辞的位次，用「九」「六」来标称阴阳：阳爻称九，阴爻称六。阴阳各占一半，自然彼此相守；世应比和，两边都不受损伤，各自掌管自己的刀枪，互不相犯。 外卦安静，内卦发动而见到兄弟爻。若「空亡」临于卦象，那不过是一场虚惊；再加上卦气不定，事情更是毫无着落。此时固守待时，双方可以平和相处。

歸魂卦，三四動爻凶。若制鬼爻凶轉遂辛本、川本作「隊」，若逢天喜好回軍，不久卻抽兵。 《易》之位，六親與五鄉。外卦世爻子孫旺，三般有氣我無傷，勿要落空亡。 凡占課，內動外平安。動爻無鬼虛驚恐，內爻凶辛本、川本作「兄」動稔兇張，術者細參詳。

占得「归魂」卦，第三、第四爻发动为凶。若能制住官鬼爻，凶就转为顺遂；若又逢上「天喜」，正是班师的好时机，不久就该收兵撤回。 《易》占的位次，讲的是「六亲」与五行之乡。外卦、世爻与子孙爻都旺相，这三样都有气，我方就不受损伤；只是切不可落入「空亡」之地。 凡是占课，内卦发动而外卦安静，主平安。动爻之中没有官鬼，就只是虚惊一场；若内爻有凶爻发动，凶势就会滋长张大。术者要仔细参详其间的分寸。

外卦動，內卦動興爻。內外動爻俱動發，若然我戰動槍刀，大戰殺聲高。 鬼爻旺，三四動交爻。定主賊兵侵我陣，急須回首莫相交，動則我軍啕。 四德用，其課我軍強。春占雷巽寅卯木，夏火巳午得離鄉，此理要知詳辛本、川本作「當」。 秋乾位，申酉喜逢臨辛本、川本作「相逢」。三冬亥子坎宮卦，土旺用事艮和坤，醜未辰戌衝辛本、川本作「辰中」。

外卦发动，内卦也有兴动之爻，内外动爻一齐发作。这样若我方出战，就要刀枪并举，大战之中杀声震天。 官鬼爻旺相，而第三、第四爻发动交变。这必定主敌兵侵犯我阵，要赶紧回师，不可与之交锋；一动就要使我军号啕受挫。 用「四德」来推，这一课主我军强盛。春天占得震雷、巽风以及寅卯之木为得地；夏天占得火与巳午，得离宫之乡。这个道理要知道得详尽明白。 秋天占得乾位，喜逢申、酉两支相临；冬季三个月占得亥、子，属坎宫之卦；土旺用事之时则在艮与坤两宫，而丑未、辰戌四支彼此相冲。

太乙式，逆順論陰陽。五日六時成一局，八門九曜遂辛本、川本作「逐」時當，凶吉利門方。 為術者，太乙式辛本、川本作「遁」須知。起造凶喪須得此，出行蒞任動兵機，用者得便宜。 出軍日，出門向何方。開休生門三路吉川本作「吉路」，一奇臨合自然良，主將得安康。

「太乙式」的推法，要按阳遁顺行、阴遁逆行来分别阴阳。每五日、共六十个时辰结成一局，「八门」与「九曜」随着时辰各自当值，据此判定吉凶所利的门户与方位。 凡是学术数的人，太乙遁式不可不知。兴造房屋、办理丧事要用它，出行赴任、发动军机也要用它；会用的人处处占得便宜，不会用的人纵有良谋也常常失时。 出军之日，要先看从哪个方向出门。「开」「休」「生」这三门所对的三条路为吉；若再有一个「奇」星临会其上，自然更好，主将可保安康。

乙丙丁，名曰是三奇。天上若臨三吉路，自然神助合天機，任辛本、川本作「恁」往莫憂疑。 九星位，當位辛本、川本作「住」八宮方。惟有中宮寄在二，術人運式細消詳，依此我軍強。 甲加丙，龍反首辛本、川本作「首反」為先。丙甲相臨鳥跌穴，時中得此自然全，得勝凱歌旋。

乙、丙、丁三个天干合称「三奇」：乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇。它们若临在三条吉门之路上，自然有神明相助、契合天机，任凭前往，不必忧疑。 「九星」各有本位，分别当值于八宫的方位；只有中宫没有正位，寄在二宫也就是坤宫。术者运式推排时要细细消详，依此行事，我军必强。 甲加临丙，叫做「青龙返首」，是遁甲的上格；丙加临甲，叫做「飞鸟跌穴」。时辰上得到这两种格局，事情自然周全，出兵可以得胜、凯歌而还。

太乙遁，月奇合生門。下有六丁加臨者，此時攝政顯公卿，上策進書呈。 開門合，日奇六七辛本、川本作「乙」方。此為地遁安營吉，藏兵設伏免憂殃，所獻日精長川本作「良」。 星奇合，休門有蔭人。舉善薦賢求猛將，和仇說敵哲明言，此法合先賢。

太乙遁法之中，月奇丙与「生门」相合，下面又有六丁加临，这个时辰宜于摄理政务、显达公卿之位，正可以进献上策、呈递奏书。 「开门」与日奇乙相合，落在六乙的方位，这叫做「地遁」，宜于安营扎寨，也宜于藏兵设伏，可以免去忧患灾殃，所承受的日精之气长久有益。 星奇丁与「休门」相合，有荫庇他人之象。此时宜于举善荐贤、访求猛将，也宜于化解仇怨、游说敌方，用明智的言辞去打动对方。这个法度合于先贤的用意。

月奇合，生門見九天。祭禱神祇行聖術，布仇辛本、川本作「籌」作法此間言，神遁不虛傳。生門月奇合，得九天所臨之位，謂「神遁」。宜作布籌，行聖術，祭神祇。 日奇合，九地見開門。探審賊機揚虛陣，遙虛設假利偷營，鬼遁隱神兵。 日休並，九地上加臨。龍遁祭龍宜水戰，祈求雨澤辛本、川本作「水」奏天庭。掩敵有才能。

月奇丙与「生门」相合，又得「九天」之位，这时宜于祭祷神祇、施行圣术，布筹作法都在此时。「神遁」之说并非虚传。旧注说：生门与月奇相合，又得九天所临之位，就叫「神遁」，宜于布筹、行圣术、祭神祇。 日奇乙与「九地」「开门」相合，这时宜于刺探审察敌方的机密、虚张阵势，远远地设下假象，利于偷袭敌营。这就是「鬼遁」，可以把兵马隐藏得如同神兵一般不被发觉。 日奇乙与「休门」并合，又加临在「九地」之上，这叫「龙遁」，宜于祭龙、宜于水战，也宜于祈求雨泽、上奏天庭。用它来掩袭敌人最能见出才能。

生門下，辛儀艮位安。此處一方為虎遁，招安反賊討交關，將帥總平安。 論云遁，龍走有奇門。便把鐵礫噴噀酒，令軍布辛本、川本作「仰」望必升平，云遁自相陳。 論風遁，白虎號張狂。運式天星加地乙，祭風起順祝吾邦，此理合天蒼。

「生门」之下，六辛之仪安在艮位，这一方叫做「虎遁」，宜于招安反叛、讨伐敌人并打通关隘，将帅都可保平安。 说到「云遁」，是龙行之位遇上了奇门。此时可以抛撒铁砾、含酒喷噀作法，命全军仰望，必得升平之效。云遁之功自会一一显现。 说到「风遁」，此时白虎之神号为张狂。运式时把天上之星加临地下的六乙，然后祭风、使风势顺我，为本国祝祷。这个道理合于苍天之意。

九天上，大利我軍陳。九地伏藏宜密事，逃潛六合避凶星，隱伏喜忻情。 五不過辛本、川本作「遇」，甲午丙從辰。乙日巳時丁日卯，更兼戌日在於寅，都是忌行軍。 五不擊，第一九天方。九地直符直使位，生門通兵辛本、川本作「共」五般傷，此法遁中藏。

在「九天」之上，最利于我军陈兵列阵；在「九地」之下宜于伏藏、办理机密之事；要逃遁潜藏就取「六合」之位以躲避凶星。隐伏得法，自然心情欣喜。 所谓「五不遇」，指甲日的午时、丙日的辰时、乙日的巳时、丁日的卯时，再加上戊日的寅时，这五个时辰都忌讳行军。 所谓「五不击」，第一是「九天」的方位，其次是「九地」、「直符」、「直使」所在之位，再加上「生门」；兵马冲犯这五处都要受伤。这个法则就藏在遁甲之法里。

六儀刑，謀事總難成。遇著此時遭失陷，奇門雖有也難生川本作「禁」，大忌用兵行。 子符使，都忌在三宮。戌怕衝辛本、川本作「坤」宮申在艮，午離酉巽必為凶，寅與甲辰同。 三奇墓，課是沒辛本、川本作「設」人多。好事中間須減辛本、川本作「滅」力，奇門雖辛本、川本作「須」遇也難過，固守免蹉跎。

遇上「六仪击刑」，也就是六仪所落之宫与本支相刑，谋事总难成功。碰上这种时辰就要遭遇失陷，纵然有奇门吉格也难以化解，最忌在此时用兵行军。 直符、直使落在子上，都忌在三宫；戌怕坤宫，申怕艮宫，午在离宫、酉在巽宫必定为凶，寅与甲辰的忌法也相同。 三奇入墓，这一课主陷没的人多。好事进行到中途也要减损气力，纵然遇上奇门吉格也难过关。此时固守不动，才免得蹉跎误事。

乙奇墓，未上望坤方。丙奇辛本、川本作「其」戍地酉中是，丁奇同位戌乾辛本、川本作「朝」張，都是審明方。 三奇將，游在六儀中。子庚丑辛寅干上，卯壬為例順行蹤，八方四維宮。 六癸丁，天網四張時。舉用所謀皆不定，周天網者有高低，坎地一宮隨。

乙奇入墓在未上、望向坤方；丙奇入墓在戌地与酉中；丁奇同样落在戌与乾位。这几处都要审辨明白它们所在的方位，以免误判。 三奇之将游行在六仪之中：子配庚、丑配辛、寅配本干、卯配壬，照这个体例顺次推排，遍及八方与四维各宫。 六癸与丁相会，正是「天网四张」之时。此时凡有举动谋划都不能定夺；不过天网张开有高有低，从坎宫第一宫起依次推随，网低之处仍可脱身。

如急難，事速要辛本、川本作「為」逃之。刀刃對肩居左右，行過六十步無疑，此事要君知。 開門照，六戊辛本、川本作「戌」合奇門。前程辛本、川本作「門」貴客相伏辛本、川本作「扶」助，陰人酒肉待相迎，拜訪喜忻忻。 休門外，喜笑得錢財。出門辛本、川本作「外」三旬五十里，蛇鼠陰人及小孩，出外免無厄辛本、川本作「定無災」。

如果遇上紧急危难、事情紧迫必须逃走，就把刀刃对着左右两肩扛起，一直走过六十步，必定无碍。这个法门要让主上知道。 「开门」照临，六戊与奇门相合。这主前路有贵客扶助，还有妇人备下酒肉相迎；此时去拜访人，欢喜融洽。 在「休门」之外，主欢笑得财。出门三十天、走五十里路，会遇上蛇鼠一类以及妇人小孩之事，出门在外可以免去灾厄。

生門上，三奇合此門。公吏官人生紫皂，逢之軍馬六三程，特應與軍門。 傷門內，捕盜可移趨。杜門有難前潛吉，景門凡事不安居，獻策稍通疏。 死門上，攻戰莫辛本、川本作「要」逢之。出臘辛本、川本作「獵」更宜朝北辛本、川本作「此」向，若還征戰賊亡威辛本、川本作「滅」，決勝要逢之。 驚門路，捕盜捉逃亡。出行一二十里路，路道不通鵲噪狂，論訟喜公方。

在「生门」之上，三奇与此门相合。此时会遇见公吏官人，穿着紫色黑色的衣裳；遇上这种格局，军马的行程有六三之数，特别应验在军门之事上。 「伤门」之内宜于捕捉盗贼，可以朝那个方向进发；「杜门」有难，向前潜藏才吉；「景门」则凡事不得安居，只有献策上书还稍能通达。 「死门」之上，攻战本不宜遇；但出猎倒宜于朝这个方向去，若用于征战，反能灭掉敌人的威风。所以要取决胜之效，正需要遇上它。 「惊门」所在的路，宜于捕盗、捉拿逃亡之人。出行一二十里，会遇上道路不通、鹊鸟狂噪的情形；若是打官司论讼，则喜得公正的裁断。

看行動，只取京本作「在」日辰推。若在貴人前實是京本作「是實」，三傳同去此辛本、川本作「此去」無京本作「此不須」疑，反此卻難移。 看天馬，辰戌亦同前。京本注：「魁罡也。」若在支干京本作「干支」應空辛本、川本、京本作「定」發，更還加季不京本作「主」留連，人馬鬧京本作「更」喧喧。 占虛實，後六作天空。若在干支虛事定，天空為煞最朦朧，虛妄禍辛本、川本作「更」、京本作「更望更」重重。

看军队的行止动静，只取「日辰」来推算。若日辰落在「贵人」之前，所得的情形就是真实的；三传都朝同一方向而去，此行不必疑虑。若与此相反，贵人在前而三传散乱，军队就难以调动。 看「天马」，辰、戌两支的推法与前面相同。京本注说：辰戌就是「魁罡」。天马若落在日的干支上，就一定要发动；再加临四季之支，也不会滞留，人马喧闹着就要开拔。 占事情的虚实，以「天后」之后第六位为「天空」。天空若落在日的干支上，事情必定是虚的；天空作为凶煞最为朦胧不实，虚妄的传言背后祸患重重。

占主客，勝負蚤須知。甲乙丙丁並戊子辛本、川本作「己」、京本作「字」，陽時出戰主凶危，此事決京本作「定」無疑。 占宿次，今夜定如何。太乙天罡太衝上，支干見者恐奔過京本作「波」，准辛本、川本、京本作「整」備禦兵戈京本作「預防他」。 看歲月，衝破時辛本、川本、京本作「下」推之。上將行年居此位辛本、川本、京本作「下」，師行辛本、京本作「侯」身必有凶危，禳厭始無虧。月將加所得之時，看支干上見魁罡星者主驚潰。將帥行年上見魁罡者宜禳之。

占主客胜负，要及早知道分晓。逢甲、乙、丙、丁与戊己这些日子，在阳时出战主凶危，这一点断然无疑。 占今夜宿营的吉凶如何：若「太乙」「天罡」「太冲」这几个神落在日的干支之上，恐怕会有奔逃惊扰之事，要整备好兵戈严加防御。 看流年与月份，要在冲破的时辰之下推算。若主将的行年正落在这个位置上，出师之时自身必有凶危，须行禳厌之法才不致亏损。旧注说：把月将加在所得的时辰上，看干支上若见「魁罡」星，主军中惊溃；将帅行年上见魁罡的，应当禳解。

看六害，用將及傳中。若見定知他捷京本作「健」利，更兼惡京本作「月」將定重凶，不卻無凶京本作「為雄」。 後三五，前四將年辰。若被日衝兼被辛本、川本作「破」害，被刑之辛本、川本作「亡」者負於人，好記認為真。 參詳取，太歲頭上京本作「上頭」神。若克貴京本作「能責」人虛詐事，太陰六合辛本、川本作「後」、京本作「神後」偽為京本作「非」真，防備見傷人。

看「六害」，要在用神、将神与三传之中察看。「六害」是彼此相妨之神，若在这几处见到，可断定对方捷利；再加上凶恶之将，那就是凶上加凶。此时不设法退避，就免不了凶祸。 后三位、后五位与前四位这几个将神，以及行年、日辰，若被日辰所冲、又被刑害，那么受刑的一方就要败于人。好好记住这一条，确实可信。 参详时要取太岁头上所临之神：它若克「贵人」，主有虚假诈伪之事；再逢「太阴」「六合」，则更是以假乱真，须防备有人受伤。

聞賊去，大吉是其元。若在乾辛本、川本、京本作「前」時應末去，若臨乾辛本、川本、京本作「賊」後是虛傳，勿聽此狂言。 他軍走京本作「是」，虛實辛本、川本、京本作「的」好參陳。神克日辰天馬並，傳揚定去必無人，此兆決然真。 經險路，惟是京本作「則」、辛本、川本作「為則」忌天罡。加孟前行喜辛本、川本、京本作「應」不喜，罡臨四仲己中傷，加季後京本作「複」逃亡。

听说敌人退走，要以「大吉」丑神为主要依据：它若临在前面的时辰上，说明敌人还没有走；若临在后面，那消息就是虚传，不要听信这种狂言。 敌军是否真的退走，虚实要好好参详。若课中之神克日辰，又与「天马」并临，那么传扬出来的消息属实，敌人必定已走空，这个兆象确凿可信。 经过险要道路，最忌「天罡」。天罡加临四孟之支，前行未必可喜；天罡临于四仲，自身就要受伤；加临四季之支，则主后队逃亡。

兵行次，四季獄神凶。春卯京本注：「夏午。」順京本注：「四季。」雷京本作「來」居震位，辰年艮京本作「日辰年」上忌相逢，臨著失勛功。 游都將，並殺又重傷。若遇德鄉神並合京本、辛本、川本作「神並合將」，加臨不克又加京本作「有嘉」祥，降虜我軍強。 游都將，克日至行年。約束京本作「若屬」我軍牢固守，若辛本、川本作「莫」教見陣必遭愆京本作「邅」，不卻為賢。

行军途中，四季的「狱神」为凶。春在卯、夏在午，其余依次类推；雷居震位，辰年在艮位上都忌相逢。碰上了就要丢失功勋。 「游都」这个将神，若与凶杀并临，伤害就要加倍；若遇上「德乡」并有吉神合将，加临而不相克，反而增添吉祥，主敌虏来降、我军强盛。 「游都」将神克日辰并克到行年上，就要约束我军牢牢固守；若让部队临阵交锋，必定遭殃。此时退避才算贤明。

主年上，須要克游都。克得此宮為大勝，多應擒捉賊京本作「客」酋徒，半虜半降誅。 游都將，玄武與勾陳。白虎年將須穩審辛本、川本作「害」，休囚絕氣不傷人，旺相卻京本作「即」殘身。 玄武將，斷例與前同。無克後三皆大勝，後三來京本作「未」克主皆凶，卻是京本作「試」審其中。

主将行年之上，要能克住「游都」。能克住这一宫就是大胜，多半能擒获敌方的酋首，俘虏一半、招降诛戮一半。 「游都」将神，与「玄武」「勾陈」同类；「白虎」与年将也要稳妥审察。这些凶将若处在休囚绝气之地就不伤人；若旺相有气，反而要残害自身。 「玄武」这个将神，断法与前面相同：后三位不来相克，都是大胜；后三位来克，则一概为凶。要在这中间仔细审辨。

勾陳將，忌克主行年。若克行年多敗死，行年無京本作「多」克見勛全，審細去參詮。勾陳克玄武，主勝。 凶神將，又克主行年。若遇行年克前四，此是交戰京本作「勝」勝當先，喜躍信京本作「作」超辛本、川本作「趨」前。 軍勝負，六害卦中凶。更作惡神並惡將，直須固守候時辛本、川本、京本作「晴」風，懼辛本、川本、京本作「俱」慎莫前衝。

「勾陈」这个将神，最忌克到主将的行年。克到行年，多主败亡；行年不受克，则功勋周全。要细细参详诠解。旧注说：勾陈克玄武，主我方得胜。 凶神凶将又克到主将的行年，本来不利；但若行年反过来克住前四位，那就是交战当先取胜之象，可以欢欣鼓舞地奋勇向前。 军队的胜负，若课中有「六害」就是凶。再加上恶神恶将并临，就只能坚守，等候天时风候转好，谨慎戒惧，不要向前冲击。

游都將，臨日在如今。辰上見之明日是，支乾不見辛本、川本作「是」用前神，三二是朝迍。 聞賊去，仔細驗天罡。若在孟方猶未去，忽然加仲已商量，加季發他鄉。 三傳將，遙日辛本、川本、京本作「見」覓支干。將見支干休進戰，三神被克我軍京本作「神」安，必獲彼旗旛。

「游都」将神临在日干上，应验就在当天；临在辰上，应验在明天；干支上都不见，就取前一位神来推，应期在两三天之内会有困厄。 听说敌人退走，要仔细验看「天罡」：天罡在四孟之方，敌人还没有走；忽然加临四仲，说明已在商议撤退；加临四季，则已经开拔往别处去了。 三传的将神，要对着日的干支去寻觅。将神若见于干支之上，就不要进战；若三神被克，我军安稳，必定能缴获敌方的旗帜。

課中惡，忌見戰雌神。傳送是春登明夏，秋寅冬巳愛傷人，日與喜神親京本作「發動愈重迍」。 行軍京本作「兵」課，惟有伏吟時。兵伏自然軍勿進，預憂中道有儉京本作「陰」奇，審課要知機。 行兵京本作「軍」課，切忌反吟凶。若遇喜神應解退，惡神立敗禍來衝，反複我軍中。

课中的凶恶，最忌见到「战雌」之神。春天是「传送」，夏天是「登明」，秋天在寅、冬天在巳，这些都容易伤人；只有日辰与喜神相亲近时才可解开。 行军起课，若遇上「伏吟」之时——三传与四课重叠不动——兵象伏而不发，自然是军队不宜前进；还要预先忧虑途中有阴谋奇变。审课的人要能识得这个机微，不可只看吉神而忽略课体。 行军起课，最忌「反吟」之凶——三传与四课彼此相冲，事情来回颠倒。若遇上喜神，还能解退化开；若逢恶神，立刻败亡、祸患冲来，我军之中必生反复动荡。

熒惑煞，只是丙丁神。加在金方兵已退，亦無征戰不傷人，發動愈重迍京本作「日與喜神親」。 看課內，太白是庚辛。若在東方奸賊至，天罡加孟急京本作「疾」如神，警備要專勤。 課中聖，惟是戰雄並。四季孟神雄將位與戰對衝是也，若居喜將得相生，旺相更為榮。

「荧惑」之煞，就是丙丁火神。它加临在金方，主敌兵已退，也不会有征战、不至伤人；但它一旦发动起来，困厄就更加深重。 看课中的「太白」，就是庚辛金神。它若落在东方，主奸贼将至；再加上「天罡」加临四孟，来势快得像神一样，戒备必须专一勤谨。 课中最灵验的，只有「战雄」并临。旧注说：四季与四孟之神所居的雄将之位，与「战」相对冲的就是。它若与喜将同居而得相生，再加上旺相，就更加荣显。

看課上，與下要相生。上克下兮須損失，逢占惡將京本作「要逢虛將」必須驚，喜京本作「吉」將喜無爭。 何煞重，天狗是其殃。無殺福神相次惡，天雷並者是京本作「也」無妨，三殺可商量京本作「參商」。 勾陳將，玄武共相親。帶煞並加為惡煞，若逢相克不宜軍京本作「君」，有煞便相侵。

看课，要上神与下神相生才好。上克下就要有损失；占到恶将必定受惊；遇上喜将，则欢喜而无争斗。 哪一种煞最重？「天狗」的祸殃最重。没有凶杀而只是福神依次转恶的，还算轻；与「天雷」并临的也无妨；至于「三杀」，则要另行斟酌商量。 「勾陈」与「玄武」两将互相亲近；若带着凶煞并加，就成了恶煞；若又逢相克，对军队不利，只要有煞，就会前来相侵。

三刑內，最惡是天罡。或是季兮為日上，衝加四煞必相傷，夜即恐驚忙京本作「亡」。魁罡臨日，主大將死，臨辰，主小將死，日辰俱臨，俱死。 課驚怖，日上細尋推。辰巳太衝加日上，若逢蛇雀見凶危，複手也如之。大吉加日，宜急去，不可住，辰上見太衝，夜必有風雨，若神後太乙加日辰，夜有賊盜。旺相必見，無氣則不見。 課驚怖，辰巳卯三辰。無殺相並天馬並，用之發課不宜人，虛殺總相親。

三刑之中，最凶恶的是「天罡」。若它落在四季之支而临于日上，再冲加四煞，必定互相伤害，夜里更恐怕惊乱奔忙。旧注说：魁罡临于日干，主大将死；临于日辰，主小将死；日与辰都临到，则大小将俱死。 课中主惊怖之事，要在日上细细推寻。辰、巳与「太冲」加在日上，若又逢「螣蛇」「朱雀」，就见凶危，覆手翻课也是一样。旧注说：「大吉」加日，宜迅速离开，不可停留；辰上见「太冲」，夜里必有风雨；若「神后」「太乙」加在日辰上，夜里有贼盗。这些神旺相时必定应验，无气则不应。 课中主惊怖，要看辰、巳、卯这三个地支。若没有凶杀相并而只与「天马」并临，那么用这一课发动对人不利，各种虚煞都会围拢过来。

移伏起，陽日在中傳。陰則未傳君記取，覺知如此見由緣，照處是推源。 欲捕捉，玄武定三傳。相克三傳皆捉得，相生不克是無緣，好記不虛言。 三傳克，克日易前擒。抉京本作「決」出疾行方始得，奸人移伏恐軍侵，離日卻難尋。

推移伏藏之事起于何处：阳日看中传，阴日则看末传，主上要记住。明白了这一点，就能看出事情的由来，照着这个地方去推寻根源。 想要捕捉盗贼逃犯，用「玄武」来定三传：三传相克，都能捉到；若相生而不相克，就是无缘捉获。好好记住，这不是空话。 三传相克，而且克到日干，就容易在前面擒获；必须果决地迅速出动才能得手。奸人转移藏匿，恐怕会侵扰军队；一旦离开了日的范围，就难以寻获了。

傳課中京本作「內」，蛇雀與勾陳。蛇主虛驚雀主火，亦兼音信又公文，仔細好推論。 傳白虎，相克戰傷人。無氣不傷途死損，天空依舊京本作「積」是空陳，旺處是窮貧。 占行路，逐日定占之。有氣青龍並六合，錢財倉庫定無疑，多獲彩縑持。

传课之中的「螣蛇」「朱雀」与「勾陈」：螣蛇主虚惊，朱雀主火灾，也兼主音信与公文之事。要仔细好好推论。 三传中见「白虎」，若相克，主交战伤人；若白虎无气，就不伤人，只主途中有死损。「天空」照旧是空虚陈设之象，即使落在旺处也主穷困贫乏。 占行路之事，要逐日推占。若「青龙」有气并与「六合」同临，那么钱财仓库之利必定无疑，还能多获彩缯细绢一类的财物。

將一二，兼持京本作「赤」忌勾陳。若見後三並五六，因為發卦不宜軍，進步必遭迍。 將軍吏，支干審占之。大吉小吉支干上，天罡加孟以同推，不戰兩無疑。 後五六，即是我軍傷。六帥有人虛詐說，日辰不克也無妨，克日不宜良。

将神在第一、第二位，同时又忌「勾陈」；若再见后三位与第五、第六位并临，那么这样发出的课卦不利于军队，前进必定遭遇困厄。 占将军与军吏之事，要审察日的干支：若「大吉」丑与「小吉」未落在干支上，「天罡」又加临四孟，照同一法推断，两边都不会交战，这一点无疑。 后五位、后六位，就主我军受伤。六位将帅之中有人虚言诈说；若日辰不来相克，倒也无妨；若克到日干，就不吉利了。

眾軍聚，駐札已經時。多有相蒸人辛本、川本作「多」氣鬱，使軍疫瘴見災危，一一與君知。 如瘴氣，鶻骨火燒將。便去上風焚此物，眾人聞此滅災殃，從此得安康。 轉筋腳，急去使生姜。新水一鍾煎五合，飲之即去總無妨，主將記心腸。

大军聚集，驻扎已经有些时日，人多气聚、彼此熏蒸，郁结不散，就会使军中生出疫疠瘴气而遭灾危。以下逐条列出军中常用的应急方剂，一一讲给主上知道，好在营中预先备办。 如果遇上瘴气，就取鹘骨用火来烧。要到上风口去焚烧此物，让众人都闻到这股烟气，灾殃就能消除，从此得以安康。 脚部转筋抽搐，赶紧用生姜：取新汲的水一钟，煎成五合，喝下去症状即刻消退，全无妨碍。主将要把这个方子记在心上。

金刃重，速翦馬牛毛。二件一同燒作末，敷之血止自然消，皮血便堅牢。 金傷者，香白芷為靈。細嚼噀敷瘡口上，更將暖酒飲七分辛本作「酒下七分功」，細說與君聽。 金傷者，甚渴急辛本作「即」非常。切忌休將水與飲，飲之必定有乖張，肥膩即無妨。

刀刃伤得重，赶紧剪取马毛与牛毛，两样一同烧成灰末，敷在伤口上就能止血，肿痛自然消退，皮肉与血脉便牢固了。 金刃所伤，用香白芷最为灵验：细细嚼碎之后喷敷在疮口上，再用七分暖酒送服。这个方子细细讲给主上听。 金刃受伤的人，口渴得异常急迫。这时切忌给他喝水，喝了必定出乱子；给些肥腻之物倒无妨。

金傷處，傷腦及天蒼辛本作「倉」。臂中脈跳並心內，鳩尾五髒小腹胱。醫者不能當。 金傷者，腦髓出非常。頸咽喉中聲沸者，兩目直視痛難當，血似水流辛本作「泉」塘。似此，皆不治而難醫也。 金瘡法，閒時備急方。五月五日平明節，採其諸草搗成漿，石灰共作湯。

金刃所伤的部位，若伤在脑部与「天仓」穴，或伤在臂中动脉跳动之处以及心脏之内，或伤在鸠尾、五脏与小腹膀胱，这些地方医者都无能为力。 金刃受伤的人，若脑髓流出异常，颈咽喉中发出沸响之声，两眼直视、疼痛难忍，血像池塘泉水一样涌流。旧注说：像这样的都属不治之症，难以医救。 医治金疮的办法，要在平时就备好应急的药。在五月初五端午日天刚亮时，采集各种药草捣成浆，再和石灰一同调成药汤存起来备用。

遭毒箭，更兼馬汗方。大頭(上亡下蟲蟲)蟲端午取，去翅陰乾為末霜，挑破藥敷瘡。次用醋打面糊紙壓瘡口上，即追出毒氣也。 軍或患，發背及癰疽。人屎糞盤下潤土，碾細篩羅貼敷之，豬膽共調施。 人霍亂，吐瀉有方高。生姜二辛本作「三」兩須炮過，芭蕉一兩去皮熬，五兩大黃燒。大黃炒過為末，蜜為丸，如梧桐子大，每服三丸，以利為度；如不利，以米粥投藥。

中了毒箭，同时兼治马汗入疮的方子：在端午日捕取大头虻虫，去掉翅膀阴干，研成霜一样的细末；把疮口挑破，再把药敷上去。旧注说：随后用醋调面糊涂在纸上压住疮口，就能把毒气拔出来。 军中若有人患发背与痈疽，就取粪盘下面的湿润泥土，碾细过筛，贴敷在患处，再用猪胆汁调和施用。 人患霍乱、上吐下泻，有个高明的方子：生姜二两须炮制过，芭蕉一两去皮熬煮，大黄五两烧过。旧注说：大黄炒过研成末，用蜜做成梧桐子大的丸药，每次服三丸，以通利为度；若不通利，就用米粥送服。

急喉閉，青艾汁須靈。滴下自消血破出，逡巡不救損於人，切記在心勤。 冬月內，無葉艾枝枯。草內急尋蛇床子，燒煙入口自消除，速救免災虞。 軍人眾，涉水冒霜多。手腳面皮皆裂拆，麥葉濃煮汁相過，熱洗即安和。 山瘴氣，嵐谷用恆山。獨頭大蒜烏梅肉，速將酒煮便能痊，謹記此良言。恆山二兩，獨頭蒜一兩，烏梅二十枚，咬咀，用酒二盞，煎至一大盞，分為二服。初一服未發時吃，次一服已發時吃。

急性喉闭，用青艾汁最灵验：滴下去就自然消解，瘀血破出而气道通畅。若拖延不救，就要害人性命，务必牢记在心、勤加照料。 冬月里艾草无叶、枝干枯萎，就赶紧在草丛中寻找蛇床子，烧出烟来引入口中，喉闭自然消除。迅速施救才免得酿成灾患。 军中人多，常要涉水冒霜，手脚与面部的皮肤都开裂皴破。把麦叶浓煮取汁滤过，趁热清洗患处，就能安好。 山中的瘴气、岚谷之毒，用恒山也就是常山来治，配上独头大蒜与乌梅肉，赶紧用酒煮了服下就能痊愈。要谨记这句良言。旧注说：恒山二两、独头蒜一两、乌梅二十枚，一并㕮咀切碎，用酒两盏煎到一大盏，分作两次服；第一服在病未发作时吃，第二服在已发作时吃。

常灌馬，黃柏與黃連。升麻大黃山梔子，胡鹽青黛鬱金仙，等分勿令偏。 相馬法，要試歲年何。鼻上金字十八歲，四字八歲不年多，八字四年過。

平常给马灌药，用黄柏与黄连，再加升麻、大黄、山栀子、胡盐、青黛、郁金，各药分量均等，不要有偏多偏少。 相马之法，要验它的年岁：马鼻上现出「金」字纹的，是十八岁；现「四」字纹的，八岁，年岁还不算大；现「八」字纹的，四年多。

鼻上赤，二十歲無零。馬鼻若青三十歲，公字雖辛本作「須」當念五乘，此象最辛本作「甚」分明。 馬瘟病，急取獺之肝。肚內將來去屎洗，煮汁啖灌便平安，牢記在心間。

马鼻上发赤色的，整二十岁不带零头；马鼻若是发青色，那是三十岁；现出「公」字纹的，应当作二十五岁来计算。这些征象最为分明。 马得了瘟病，赶紧取水獭的肝，连同肚肠一起取来，去掉粪秽洗净，煮成汁喂灌给马，就能平安。要牢牢记在心间。