兵要望江南

易靜，唐時任武安軍左押衙。著有《兵要望江南》，凡收詞七百卸二首。今編為四卷。(《全唐詩》無易靜詩，事跡據《崇文總目》卷三、《郡齋讀書後志》卷二)

易靜是唐代人，曾任武安軍左押衙（節度使幕府中掌管軍務文書的武職）。他著有《兵要望江南》一書，全部用《望江南》詞調寫成，共收詞七百二十二首，今傳本編為四卷。此書按門類分卷，每首詞講一種天象物象的徵兆及其軍事應驗。（《全唐詩》沒有收錄易靜的詩作，他的事蹟見於《崇文總目》卷三與《郡齋讀書後志》卷二。）

兵之道，切忌起無名。不止京本作「正」少功虛效力，逡巡反川本作「及」禍複京本作「複禍」危傾。容易勿言兵。 統軍京本作「兵」帥，不可比鹽(酉咸)據川本、辛本、京本改梅。相政乖虧猶可救，朝綱雖失亦能回，兵敗國傾危。 當權將，其責重如山。社稷存亡全在爾，安危君父一時間。須要立功還川本、辛本作「爵祿帝王頒」。

用兵的根本法則，最忌諱師出無名。名義一旦不正，不但難以建功、白白耗損兵力，還會因為進退逡巡而反招禍患，使國家傾危。所以不可輕易言戰。（「不止」京本作「不正」，正是以名分不正立戒。） 統兵的主帥，其分量不能拿「鹽梅」之臣來比。「鹽梅」語出《尚書·說命》「若作和羹，爾惟鹽梅」，指調和鼎鼐的宰輔。宰相理政偶有乖失還能補救，朝綱一時廢弛也還挽得回來；主帥一旦兵敗，國家便直接傾覆，所以選將比選相更要緊。 手握兵權的將領，肩上的責任重如山嶽。國家的存亡全繫於你一身，君王與父老的安危也只在交鋒的一瞬之間。所以必須建立戰功來回報。（川本、辛本末句作「爵祿帝王頒」，謂爵位俸祿皆出帝王所賜，更當盡責。）

銓大將京本作「帥」，須要素知京本作「司」兵名據辛本、川本、京本改。非是等閒虛譽職，莫將軍印京本作「兵柄」任辛本、川本作「委」、京本作「付」狂生，輕擁甲兵行。 諸屬幕，必京本作「須」是選賢辛本、川本作「堪」、京本作「沉」良。勿取京本作「使」門高京本作「風」當勢位，無私親舊與鄉邦京本作「同鄉」。曲順京本作「邪曲」定為殃。 攻敵策，謀乃勝之原京本作「源」。勿使辛本、川本、本京作「祗」迎兵京本作「軍」交血刃，休憑角京本作「勇」力靠兵官，勇是禍之端。經曰：善戰者不怒，善勝者不爭。非智者不能行，非賢者不能用也。

銓選大將，必須挑平素就通曉兵事、素有聲名的人。這不是拿來酬庸的虛銜美職，切莫把軍印兵柄交給狂妄書生，讓他輕率地統領甲兵出征。 幕府中的各級僚屬，一定要選賢能忠厚之人。不要因為對方門第高華、身居勢位就錄用，也不可徇私任用親舊同鄉。若一味曲意逢迎、任用邪曲之徒，必定招來禍殃。 攻敵的方略，謀劃才是取勝的根源。不要一上陣就讓兩軍短兵相接、血刃相交，也不要單憑角力鬥狠去倚仗武官，逞勇正是招禍的開端。兵經上說：善於作戰的人不輕易動怒，善於取勝的人不與人爭鋒；這樣的道理，不是有智之人做不到，不是賢者也不懂得任用。

統軍帥，智慮有明謀。善識天文能勇敢，更兼威德賞勤勞。士卒自英豪。 為將帥，筮卜識機緣。更用一人高術士，精通占候要知言，凶吉預聞先。 覘彼勢，虛實要先評。兵有正奇將勝敗京本作「關將敏」，有京本作「勢」無強弱在軍精辛本作「情」，料敵不須驚。

統軍的主帥，要智慮周密、胸有明謀。既能通曉天文星象，臨陣又有膽勇；再加上恩威並著，肯賞賜出力效勞的人。這樣帶出來的士卒自然個個英豪。 身為將帥，還要懂得用「筮卜」來把握戰機。軍中更應延請一位高明的術士，精通「占候」之學、能解占辭的言外之意，這樣吉凶便可預先知曉，搶在事發之前。 窺探敵方形勢，首先要評估它的虛實：兵多而無備是虛，兵少而有備是實。用兵有「正」有「奇」，勝敗的關鍵繫於將領是否機敏；兵力的有無強弱，實際取決於隊伍是否精銳。只要料敵在先，臨事就不必驚慌。

量彼敵，將勇戒驕盈。整暇正須期死戰，凱旋猶懼有驕辛本、京本作「生」兵，養氣勿輕迎辛本作「臨」。 戰危事，上將戒貪行辛本作「兵」。閫京本作「國」計豈應辛本作「能」、京本作「令」求京本作「圖」小利，師行自古有常經，紀律要精明。 參彼將，德京本作「得」性好攻心。仔細究情辛本作「精」隨彼好，中行離反問據辛本、京本改詭相親，設利誘前擒。覆兵敗將，攻其便，究其情，伐其機。

衡量敵情之時，將領雖勇也要戒除驕滿。軍容整肅、從容不迫，正是為了準備決死一戰；即便得勝凱旋，仍要提防因勝而滋生驕兵。平日應蓄養士氣，不可輕率迎戰。 戰爭是關乎存亡的危事，主將首先要戒的是貪功冒進。「閫外」之謀（主帥在外臨機決斷的大計）豈能只圖眼前小利？自古行軍自有一定的常法，紀律必須嚴明周密。 研判敵方將領，要摸清他的德行性情，從「攻心」入手。仔細察明實情，順著他的喜好去投合；再從中施行離間、反間之計，以詭詐的姿態與他親近，然後設下利餌引他前來而擒獲。要覆其軍、敗其將，就得攻他的疏漏處、究他的真實情形、伐他的可乘之機。

統軍將辛本、川本作「兵帥」，剛暴自殘兵。有勇有勞無賞罰，卻將傲慢事行刑，彼將定欺凌。 審向道京本作「彼將」，測京本作「斥」，辛本作「情」候要分明。莫為時多蒙辛本作「朦」躁進京本作「莫與兵徒萌躁進」，勿從剛暴速兼程，慮京本作「虞」彼伏潛兵。 途頓止，調節要京本作「力」均停。力若有餘兵有京本作「軍自」銳，縱逢強賊京本作「卒逢賊馬」亦堪徵，不致有惶驚。

統軍的將領如果剛愎暴戾，等於自己殘害自己的部隊。士卒有勇有功卻得不到賞賜，有過又不加懲處，反倒以傲慢的態度濫施刑戮，這樣敵將必定看輕你、來欺凌你。 審察前進的道路，「偵測」與「候望」兩件事都要清清楚楚。不要因為時局紛擾蒙昧就貿然躁進，也不要聽憑剛暴之性一味兼程急行，須提防敵人埋設伏兵。 途中駐紮休整，行止勞逸要調節均勻。體力有餘，士卒自然保持銳氣；這樣即使突然遇上強敵勁騎，也照樣能夠接戰，不至於驚慌失措。

量強弱，彼我孰優長？敵若勢雄兵將廣辛本作「兵將廣大」，吾軍衰弱亦京本作「何弱力」難當，主帥要參詳京本作「奇計可施張」。 將權柄，識務辨京本作「職務長」春秋。須是先施仁與惠，後行刑戮京本作「獄」擇其尤辛本作「由」，威令辛本、京本作「愛」自然收。 賞與罰，須是要均平。不可(狗去句改旬)辛本作「循」私行喜怒，稍京本作「私」偏親舊失軍情，如此辛本、京本作「否則」禍災生。

衡量強弱，要問彼我究竟誰佔優勢。如果敵人勢頭雄壯、兵多將廣，而我軍衰弱難以抵擋，主帥就必須反覆參酌謀劃。（京本此處作「奇計可施張」，意謂此時正當施展奇計。） 將領執掌權柄，要識時務、明事理，懂得因時制宜。必須先施行仁愛恩惠，然後才動用刑戮，而且只挑其中最嚴重的加以懲處。這樣威信號令自然就能收攏人心。 賞與罰，必須做到公平均一。不可徇私，憑個人喜怒行事；稍微偏袒親舊，就會失掉全軍人心，如此禍災便要發生。

水與陸，兩勢作艟(舟朋)。陸有勢形水京本作「湖」亦有，舟車捷力京本作「利」不相爭，專在將能明。 統軍帥，不可妄行刑。莫以軍威行殺戮，人生一失永無生，誤損命天嗔。 統軍帥，職爵受皇恩。莫以暫時輕賞罰，休生外意信奸人，叛智據辛本、川本補怎成名？

水戰與陸戰是兩種不同的形勢，都要靠「艨艟」一類戰船與車騎去施展。陸地有地勢地形，水面同樣有水勢水形；舟與車各有各的便捷，本不必強分優劣，關鍵全在將領能否明察運用。 統兵主帥不可妄用刑罰。不要仗著軍威隨意殺戮，人命一失就再也無法挽回，錯殺無辜會招來上天的譴怒。 統兵主帥的職位爵祿都出自皇恩。不要因為一時得意就輕忽賞罰，也不要萌生異心、聽信奸人；一旦背叛，縱有智謀又怎能成就功名？

如信佞，叛背事皆訛。自古兩邦難並立辛本、川本作「立廟」，當朝忠孝賜恩多，世代盡包羅。 狂京本作「徵」寇走辛本、川本、京本作「定」，乘馬複還京京本作「軍」。結局奏京本作「有」功須均京本作「當」賞，莫將親識京本作「舊」冒功升，反及據辛本、川本、京本改掩勇無名。 鋒辛本、川本作「蜂」、京本作「封」城壘，謹守保邊隅。莫恃雄強侵彼境，複從奸佞起兵夫。虛國死無辜。

如果聽信佞臣，背叛之事就都由此訛變而生。自古以來兩個敵國難以並存，與其外投他邦，不如在本朝盡忠盡孝——朝廷賜下的恩典本就豐厚，足以蔭及世世代代。 狂悖的敵寇已經敗走，將士便可乘馬班師還京。戰事結束奏報軍功時，賞賜必須均平；切莫讓親信熟人冒領戰功而得升遷，反倒把真正奮勇的人掩沒得默默無聞。 邊地的城壘要嚴加封守，謹慎防禦以保全邊陲。不要自恃兵強馬壯去侵犯別國疆界，更不要聽從奸佞之言而妄自徵發兵夫。那樣只會掏空國力，白白讓無辜之人送命。

太平世，積食京本作「粟」養雄兵。不可輒忘征戰意京本作「備」，常時論武京本作「常須講習」使兵辛本、川本作「令」精，防寇犯京本作「彼寇」邊庭。 吾勢銳，人馬總精雄。財寶京本作「貨」滿盈軍用足辛本、川本、京本作「足用」，更詳天象審蒼穹，災禍免辛本、川本、京本作「那」軍中。經曰：「用兵者，非信義不立，非陰陽不順，非奇正不列，非詭譎不戰。謀藏於心，事見於跡，心與跡同者敗，心與跡異者勝。」

身處太平之世，也要積儲糧谷、豢養勁旅。絕不可動輒忘掉征戰之備，平時就應講習武事，使士卒保持精練，以防敵寇侵犯邊庭。 我方兵勢銳利，人馬都精悍雄壯，府庫財貨充盈、軍需充足；在此之上再詳審天象、仰察蒼穹，軍中便可避免災禍。兵經上說：用兵之人，沒有信義就立不起來，不順應陰陽就行不通，不分「奇」「正」就無法列陣，不用詭詐就打不成仗。謀略要藏在心裡，行事卻顯於形跡；心與跡相同，容易被人看穿而敗，心與跡相異，使人莫測才能取勝。

興兵道，風角最為先。若是逆風辛本、川本作「迎風」權且住，後來風助合蒼天，大戰我當先。 春屬木，風自震方來。才起微微聲不大，終無禍福不須猜。疑慮卻成災。 離與兌，壬癸子辛本、川本、京本作「自」三方。飄作如春依逐分，不須多慮與張惶，有寇整兵當。

起兵用師之道，以「風角」占候居於首位。如果出軍時刮的是逆風，就姑且按兵不動；等到後來風向轉而助我，正合上天之意，那時再大舉決戰，我軍自可爭先。 春季在五行屬木，與「震」卦所主的東方相配。風若正從震位吹來，起時微弱、聲響不大，那麼終究無所謂吉凶，不必猜疑。倒是主帥心存疑慮、舉止失措，反而會招來災禍。 若風從「離」（南）、「兌」（西）以及壬癸子所主的北方水位這三方吹來，飄拂之狀柔和如春風，就依各方所屬分別推斷，不必過分憂慮驚慌；縱有敵寇來犯，整肅部伍迎戰即可。

四季內，或京本作「忽」有猛風聲。倒京本作「卷」瓦揚沙急京本作「幾」似箭，隨來方所擺京本作「擁」精兵，急備彼軍情辛本、川本作「人」、京本作「急急備軍人」。 猛風過，如箭便京本作「更」無蹤。名曰(昔風)(革風)當速備，風聲才斷賊來攻，曰後京本作「日入」愈為凶。 兵行次，黯黯點點據辛本、京本改久陰沉。不雨又無光色現，下人謀上恨情深，細意要搜尋。

一年四季之中，忽然颳起呼嘯的猛風，掀翻屋瓦、捲起沙塵，來勢急如飛箭，就應當依風來的方位擺佈精兵，火速戒備該方向的敵軍。 猛風一掠而過，快如飛箭而後杳無蹤跡，這種風名叫「飋飆」，是暴疾之風，一出現就要迅速戒備：風聲剛一止息，敵兵就會來攻；若起於日入之後，為禍尤其凶險。 行軍駐紮之際，天色昏暗、雲影斑駁，長久陰沉不開，卻既不下雨也不見日光雲彩，這是部下謀算主上、怨恨極深的徵兆，須留心細細查訪。

軍出京本作「離」國，風自背邊生京本作「興」。大則大贏為大勝京本作「吉兆」，小風小勝總堪徵，天意助吾行。 軍京本作「兵」大舉，方出帝王城。逆面風來軍恐懼，合將人馬結營停，守過待時更京本作「行」。 軍行次，風猛逆狂吹。出陣若逢如此兆，不如抽退得全歸，免損將兵辛本、川本作「軍」危。

大軍開出國境時，風從背後吹來，這是順風送師之象。風大就大勝，風小也有小勝，總歸可以出征，這是天意在助我此行。 大軍舉兵，剛出京城便有逆風迎面撲來，全軍因此恐懼，那就應當把人馬結營停駐，堅守待時，等風候轉順再行進。 行軍途中，猛風逆面狂吹。出陣時若遇上這種徵兆，不如收兵退還，保得全軍而歸，免得折損將士、陷軍於危。

吾擊彼，參審京本作「審彼」主人方。莫問四時並氣候，風來後助便辛本、川本作「得」無妨京本作「休論刑殺旺衰鄉」，逆面主災殃辛本、川本作「迎面莫徵狂」，京本作「風要細推詳」。 敵居所，風起自他方。便有精兵宜固守，若言舉動禍之殃，實語莫猜量。 假令京本作「今」法，且論在三冬。彼國守干吾欲討，風生辛本、川本、京本作「顛」西北不堪徵京本作「攻」，以此較餘宮。

我方要攻擊敵人，先要參酌審察「主人」（據守一方）所在的方位。不必拘泥四時節令與刑殺旺衰之說，只要風從背後來助，出兵就沒有妨礙；若風迎面而來，則主有災殃。 敵人所居的方位，若風是從別的方向吹起、並不助我，那麼我方縱有精兵也應固守；此時輕舉妄動就是招禍，這是實話，不必再猶疑猜度。 舉一個推算的例子：假定時在三冬。敵國據守而我方想要討伐，此時風若起於西北，正當冬令水旺、乾位當權而風助守方，就不宜進攻。其餘各宮方位都可照此比較類推。

雖是應京本作「風雖應」，還則京本作「即」應他方。也是彼贏吾負象，候京本作「當」其風止或攻傍京本作「成殃」，不可不參詳京本作「量」。 假令法，彼國在離間。我擁軍前辛本、川本作「前軍」、京本作「全軍」時正夏，南征辛本、川本、京本作「侵」北敵京本作「狄」苦冬寒。隨象擊傾京本作「急摧」殘。 八方法，推辛本、川本、京本作「準」此定成功。好事京本作「是」急乘他事辛本、川本、京本作「氣」逆，勿拘朝暮速吞攻京本作「功」，莫放彼從容。

風雖然有所應驗，可應的卻是別的方位，這同樣是敵勝我負之象。應當等風停之後再動，或者改從旁側進攻，這一層不可不仔細參詳。 再舉一例：敵國位在「離」宮南方。我擁軍前進時正當盛夏，火氣方旺，南征便得天時之助；反過來北方之敵苦於嚴冬酷寒，也難以支撐。依著這樣的物候之象出擊，就能摧折敵勢。 八方風向的推算法，都照上面的例子類推便可定出成敗。最好是趁著對方節候與方位皆逆的時候急速進兵，不必拘泥早晚時辰，迅速吞併攻取，不給敵人從容佈置的餘地。

己亥角，辰戌成從辛本、京本改便為商。丑未寅甲皆京本作「俱」屬徵子據辛本、京本改，宮音子午正相當，卯酉羽為方京本作「旁」。 占風法，申京本作「甲」子是貪狼。丑戌謂之公正位，奸邪辰位自然當。細審辛本、川本、京本作「審細」看來方。 亥卯位辛本、川本作「未」，陰賊內京本作「在」中藏。己酉辛本、川本、京本作「巳酉」謂之寬大日京本作「位」，廉貞寅午位辛本、川本作「未」其方，知京本作「加」意細推詳。

這是五音配干支的口訣：己、亥屬「角」音；辰、戌屬「商」音；丑、未、寅、甲屬「徵」音；「宮」音正當子、午兩位；卯、酉則屬「羽」音。占風時先取風來方位所屬之音，再與主客雙方姓氏之音相配以斷吉凶。 占風之法，又給各方位配上星神名號：申、子之位為「貪狼」；丑、戌之位叫「公正」；辰位則自然當「奸邪」。要仔細審辨風所來的方位，再定其吉凶。 亥、卯之位為「陰賊」，主暗中藏著奸謀；巳、酉之位稱作「寬大」；「廉貞」則當寅、午之方。占者要用心細加推詳，不可草率。

占飄起，客認納音風。徵羽宮商並角姓，盡為主客辛本、川本、京本作「位」辨方蹤，勝負在其中。 納音土，欲得角來風。土是客軍水京本作「木」是主，風從己亥發來沖，客敗主收功。 納音土，風向羽來吹。卯酉位也。水被土凌能克伏，定知主敗客來追，莫要展旌旗。

占風初起之時，客軍要按「納音」認取風的五行屬性。徵、羽、宮、商、角五音所配的姓氏，全都用來分辨主客雙方的方位蹤跡，勝負就在這中間見出。 客軍納音屬土，本想得到「角」音之風來相助。可是角音屬木，土為客而木為主，風從己亥角位沖發而來，木反過來克土，結果是客軍敗、主軍得功。（「水是主」京本作「木是主」，與五行之理相合。） 客軍納音屬土，而風從「羽」音之位吹來——羽音就是卯、酉之位。羽屬水，水被土所凌克而受制伏，可斷定主軍敗、客軍乘勝追擊，主方不要再張旗迎戰。

軍營內，忽有旋風來京本作「卯酉羽風吹」。吹折槍旗並倒屋，奸謀惡黨並來推辛本、川本、京本作「欲來摧」，暗有賊兵欺京本作「來」。又防火。京本注：「風從內起謀在裡，風從外入賊在內。」 風來處，如式辛本作「遇」作泥人。葦箭挑弓披髮向，望空搭箭射來蹤。禳厭禍消鎔。 泥人子，手執木桃弓。披髮仰頭風上指，張弓搭箭射來蹤，禳厭禍消鎔。禳惡風法。

軍營之內忽然颳起旋風，吹折槍旗、掀倒營房，這是奸謀惡黨要來摧折我軍、暗中有敵兵來犯的徵兆，同時還須防備火災。京本的注說：風從營內向外起，說明謀逆出在自己內部；風從營外吹進來，說明賊人已經混進營中。 這是古軍中禳除惡風的法術：在惡風來的那一方，依照法式捏一個泥人，讓它披散頭髮、手中以蘆葦為箭挑起弓來，正對著風向，朝空搭箭射向風來的蹤跡。用這種「禳厭」之法，災禍便可消解。 那泥人手裡執一張桃木弓，披著頭髮仰起臉，朝起風的上方指著，張弓搭箭射向風來的蹤跡，災禍就隨之消解。這就是禳除惡風的法術。

風衣起京本作「動」，晝則不聞聲。寇賊夜行明則伏，遣人窺辛本、川本作「探」視京本作「伺候」莫教停，防備夜偷營。 邦京本作「郡」與邑，風猛似雷聲。折木飛沙並京本作「兼」走石，搖門拔戶禍應生，第一怕三刑。京本注：「寅申己亥辰戌丑未之類。」 軍營內，風猛突然來。若在歲刑憂歲內，月刑之內必為災，準備莫遲回。

風只把衣袂微微吹動，白天卻聽不到風聲，這是敵寇夜裡行軍、天明就潛伏的徵兆。要派人不停地窺探伺候，防備敵軍夜間偷營。 城邦州縣上空，風猛得像雷聲轟響，折斷樹木、飛沙走石，搖門拔戶，這就應當有禍事發生；其中最怕的是當日犯了「三刑」。京本注說：三刑指寅申巳亥、辰戌丑未一類的刑沖組合。 軍營之內猛風突然襲來，如果當日正犯「歲刑」，就要憂慮一年之內出事；若犯「月刑」，則本月之內必生災禍。要及早準備，不可遲疑退縮。

干與坎，艮震巽離宮。坤兌八方真正位，敵軍京本作「人」居守起方風，狂辛本、川本、京本作「枉」戰我無功攻據辛本、川本、京本改。 吾攻彼，審令看風情。令不順方兵辛本、川本、京本作「吾」莫京本作「可」擊，風如京本作「仍」順我必攻城京本作「成」，降虜出前迎。 營下畢，風卒似雷聲。吹倒槍旗並辛本、川本、京本作「旗槍飄」帳幕，須防敵騎欲偷辛本、川本作「棄」、京本作「奪」營，大戰血交並。天風起，有雷聲吼，三朝五日同。

乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，這是八方的正位。如果風正從敵軍據守的那一方吹起，等於風勢助守方，我方硬要開戰也是枉然，攻之無功。 我方要攻打敵人，先要審察時令、察看風情。時令與方位不相順時，不可出擊；風勢順我，則攻城必克，敵虜也會出城前來投降迎接。 營寨剛扎定，忽起暴風、聲如雷鳴，把槍旗吹倒、帳幕掀翻，就要防備敵騎前來偷襲奪營，將有血戰。若天風大作、伴有雷聲吼動，這種應驗在三日到五日之內都同樣有效。

兵行次，風卒亂辛本、京本作「突」軍旗。人馬驚奔皆恐懼京本作「悸恐」，前程必有廟堂期京本作「基」，祭拜免災危。 臨陣次京本作「處」，風向後飄京本作「頭」來。旗幟翩翩吹向敵京本作「從敵上」，天威默助凱歌回，賊敗息京本作「悉」塵埃。 臨陣次京本作「處」，風起四維間。兵近塞京本作「寨」邊先備敵，更辛本、京本作「便」從豹尾擊黃幡。殺敵京本作「賊」不為難。

行軍途中，暴風突起攪亂軍旗，人馬驚奔、上下恐懼，這是前路必有神祠廟宇的徵兆，到時祭拜一番便可免去災危。 臨陣對壘之時，風從我軍背後吹來，旗幟翩翩地朝敵方飄卷，這是上天的威靈在暗中相助，我軍必能凱歌而回，敵兵敗散、塵埃盡息。 臨陣之時，風從「四維」——乾、坤、艮、巽四個隅位之間颳起，兵馬已逼近寨邊，先要戒備敵人來襲；隨後依「豹尾」「黃幡」兩個神煞所在的方位出擊，殺敵便不算難事。

兵若進，先辛本、京本作「須」要京本作「是」識浮雲。雲氣順時京本作「隨」當急京本作「速」戰，毋京本作「勿」令雲散後交兵，莫問晝陰晴。 商音姓，軍陣見雲從從營從辛本、京本改。白與黑時京本作「兮」吾大吉，青雲亦京本作「主」勝赤雲凶，黃者兩平蹤。辛本注：「主取天子姓，不主出帥姓。」京本注：「天子出，取天子姓，不出則以主將。」 角音姓，青氣見辛本作「寓」晴空。黃赤二雲軍京本作「兵」亦勝，黑雲陰助喜先鋒，白色定為凶。

軍隊將要進兵，首先必須辨識天上的浮雲。雲氣所主與我方相順時，就該抓緊時機決戰；切不可等雲氣消散之後才交兵。至於當時是白晝還是陰晴，都不必計較。 主將姓氏屬「商」音（五音屬金）的，軍陣上空所見雲氣從營中升起時：白雲、黑雲主我大吉，青雲也主取勝，赤雲則凶，黃雲則兩邊勢均力敵。辛本注說：取音以天子之姓為主，不取出征主帥的姓。京本注說：天子親征就取天子的姓，天子不出征則以主將的姓來推。 主將姓氏屬「角」音（五音屬木）的，若見青色雲氣現於晴空，是本音得氣；黃、赤兩色雲出現，軍隊也能取勝；黑雲在暗中相助，利於先鋒出擊；唯獨白色雲出現，金來克木，必定為凶。

宮音姓，黃色京本作「赤」要先逢。青色氣京本作「雲」來軍大敗，更兼兵死將無功，黑氣利先攻京本作「鋒」。 徵音姓，赤色火燒金。非火京本作「是」克金成大器，青雲京本作「贏」黃助黑雲凶辛本作「白雲黑氣現黃雲」。軍將禍京本作「盡」殃深。 羽音姓，惟是辛本作「事」要青京本作「黑雲」青。列陣賊來先自京本作「是」走，赤黃白黑京本作「赤雲遍處」總非贏，宜退京本作「去」不宜徵。

主將姓氏屬「宮」音（五音屬土）的，最先要遇上黃色雲氣才好，黃為土之本色。青色雲氣一來，木來克土，軍隊就要大敗，還會兵卒傷亡、主將無功；黑色雲氣則利於先發進攻。 主將姓氏屬「徵」音（五音屬火）的，赤色屬火，火能燒煉金石。火克金反而使金成大器，所以不算純凶；青雲、黃雲來則相助為吉，黑雲現則水來克火為凶，主將會有深重的禍殃。 主將姓氏屬「羽」音（五音屬水）的，只宜見青色雲氣，水生木、木為水之子，相生為吉。有此象則列陣之時敵兵未戰先走；若見赤、黃、白、黑各色，都不能取勝，應當退兵而不宜出征。

雲起處京本作「氣至」，形色辛本、川本作「行色」重而烏。暗伏賊兵京本作「師」軍不見，露其形體京本作「體象」在高隅，一半是番胡。 雲起處京本作「氣至」，低覆似人形。此是賊軍辛本作「兵」謀我象京本作「重」，須防入境起征凶京本作「凶徵」，遣將用精兵。 雲似虎，或若豹行形京本作「形行」。及似穿連走匹練首本注：「一作驄」。辛本、川本作「絹」。暴師入境卻偷營，排京本作「(□□去)」陣整兵迎。

雲氣升起之處，形色濃重發黑，這是敵人暗中埋伏、我軍還未察覺之象；雲氣重濁不散，正把伏兵的形體顯露在高處一角，來犯者約有一半是外族番兵。占者應循氣之所指去搜索伏路。 雲氣升起之處，低低覆壓而形狀像人，雲低垂如人俯身窺探，這是敵軍正在謀算我方之象。要防備敵人越境來犯而生凶事，應當遣派良將、動用精兵迎擊，不可坐待其至。 雲的形狀像虎，或者像豹在行走，又像一匹匹白練連接著奔馳而過。虎豹主殺伐，白練主兵刃，所以這主有強暴之師越境而來偷襲營寨，應當預先排列陣勢、整肅兵馬以待其至，不可疏於戒備。（「匹練」首本注一作「驄」，辛本、川本作「匹絹」。）

四方現，雲色京本作「氣」競騰過。黯淡相親京本作「侵」來我寨，賊來請命未為和，賢將莫蹉跎。 雲起現，片片或舒長。有似舒繩排椽木，名為愁氣不相當，現處將憂喪。 雲氣赤，尤更接連綿。有似長藤無京本作「並」斷續，外邦賊起入京本作「及」中原，主戰在秋天京本作「前」。

四方都出現雲氣，爭相騰湧而過，色澤黯淡而侵逼到我軍營寨。這時敵人前來請降求命並不是真心講和，賢明的將領不可因此蹉跎戰機。 雲氣顯現，一片一片地舒展延長，像繩索鋪開、像椽木排列，這種雲名叫「愁氣」，是不祥之象；出現在哪一方，那一方的將領就要有憂喪之事。 赤色雲氣接連綿延，像長藤一樣毫無間斷。赤為兵火之色，綿延不斷則主兵禍相尋，這是外邦興兵作亂、侵入中原的先兆，應驗的戰事多在秋天金氣當令之時，邊將宜及早籌備。

雲氣赤，那更滿蒼京本作「青」天。必定賊來侵我界，黑雲中赤亦徒然，吾將必京本作「莫」遷延。 雲來往，有似兩爭龍龍爭從辛本、川本改，京本作「兩條龍」。只在外軍盤頂上，賊邦兵將必逢凶，我帥顯英雄。 軍似鳥，盤繞在其京本作「軍」中。此時京本作「是」上方天京本作「蒼加」助順，不宜複見黑雲峰，連赤亦為凶。

赤色雲氣佈滿整個天空，必定是敵寇要來侵犯我方疆界；即便是黑雲之中夾帶赤色，也同樣徒勞無益，我方將帥必須早作準備，不可遷延。 雲氣往來交錯，好像兩條龍在爭鬥，而且只盤旋在敵軍陣地的上空，那麼敵國的兵將必定遭凶，我方主帥正可顯出英雄本色。 軍營上的雲氣形狀像鳥，盤繞在軍中，這是上天加意助順之象；但不宜再出現黑雲如峰的樣子，黑中連著赤色更是凶兆。

甲乙日，大辛本、川本作「將」忌白雲前。若奔吾軍還勢急，理當速退京本作「去」舍平川，守固在京本作「固守險」高原。 丙丁日，若京本作「前」遇黑雲攔辛本、川本作「閒」。莫恃兵多兼將勇，也宜堅守京本作「壁」引師還。征戰京本作「伐」必遭殘殃從京本改。 戊己日，前面有雲青。忽止忽行權且住辛本、川本作「急止匆行權住在」，京本作「急止勿行權住寨」，似以京本為長，軍人訛辛本、川本作「須」語審詳聽，施德惠於京本作「其」兵辛本、川本作「施惠得中旌」。

甲乙屬木之日，最忌白雲當前，白為金色，金來克木。若白雲急速奔向我軍、來勢兇猛，按理應當速退，捨棄平川，退守高原險處以固守。 丙丁屬火之日，若遇黑雲當前攔阻，黑為水色，水來克火。此時不可倚仗兵多將勇，也應堅守營壁並引兵退還。硬要出戰，必定遭受殘敗之殃。 戊己屬土之日，前方出現青雲，青為木色，木來克土。雲氣忽止忽行，就應暫且駐紮不動；軍中的流言訛語要仔細審聽，並對士卒施以恩德惠養，以安軍心。此句各本異文頗多，以京本「急止勿行權住寨」文意為長。

庚辛日，前忌赤雲來。勢緊迫京本作「迎」吾須大戰，彼軍得勝我軍摧，守險固顛危。過旬(京本作「日」)中卻行。 壬癸日，雲忌暗京本作「色」而黃。此兆主災軍京本作「兵」將損辛本、川本作「迎老將」，無緣兵廣恣猖狂，謀者審京本作「貴密」而詳。 觀現從辛本、京本改雲氣，擇士細詳京本作「汝當」看。晝夜用同從辛本改心精審究京本作「卻須精細審」，莫將此事以京本作「擬」為閒，風色便辛本作「辨」，京本作「旺」相干。

庚辛屬金之日，最忌赤雲當前，赤為火色，火來克金。若來勢緊迫、逼我大戰，則敵軍得勝、我軍受挫；應當據守險要以穩住危局，過了旬中十日之期再行進兵。 壬癸屬水之日，最忌雲色暗黃，黃為土色，土來克水。此兆主有災禍、軍中將佐折損；即便兵多也不可因此恣意猖狂，謀劃的人貴在周密詳審。 觀察顯現的雲氣，要挑選專人細細詳看。晝夜都要同樣用心精審推究，切莫把這件事當成閒事；風向與雲色本來互相關聯，合參才能斷得準確。

軍營上，雲若似飛烏。有似蓋來並伏虎，此為勝氣不須疑，攻則定疏虞。 軍營上，雲若死灰揚。若似辛本、川本作「蓋」臥魚或乍見，此為衰氣不須張，不動將兵辛本、川本作「軍」亡。移寨遠處吉。 城頭上，突出赤色雲。或是黃紅雲上現，城中不久喜來臻，以此得和平。

軍營上空的雲若像飛鳥，或像華蓋覆來、像猛虎伏臥，這就是「勝氣」，不必遲疑；有此象而出擊，敵人必定疏於防備。 軍營上空的雲若像死灰揚起，又像魚橫臥而忽隱忽現，這就是「衰氣」，不可張揚用兵；再不移動，將士就要覆亡。此時把營寨遷到遠處才吉。 城頭上突然湧出赤色雲氣，或者黃紅色雲氣在上方顯現。赤黃相兼屬火土相生，是生旺之色而非殺伐之色，所以城中不久就有喜事來臨，憑這個徵兆可以化戰為和，圍城的一方不必再強攻。

占候法，雞羽作為車。二者勿惟牙帳內，敵人千里外須圖，知辨在須臾。 將軍善，識得氣妖祥。風角鳥占能總解，心無機巧計從長，報國效忠良。既有其象，當隨其景，就謀術，以破其軍。

占候之法，要用雞毛測風和相風輪車兩樣器具，它們不可離開中軍牙帳；憑這兩樣，千里之外的敵情也能推圖出來，辨識吉凶只在片刻之間。 良將的長處，在於能辨識雲氣的妖異與祥瑞。「風角」「鳥占」諸術都能通解，心裡不存機巧私意，謀略自然長遠，如此才能報國盡忠。既然出現了這樣的天象，就應順著它所示的景況，配合謀略與術法，去攻破敵軍。

占氣色辛本作「法」，雞羽為輪車。二者勿離牙帳內，敵人千里外須知，圖變在須臾。 軍既舉，惟以氣為先。兵若精雄加氣銳，超關投石可攻前，鼓作在英賢。 將軍善一作「位」，識得一作「善識」氣妖祥。風角鳥雲能總解，機籌策謀略又應均從辛本改相當，取勝應功良一作「征討又功強」。

占望氣色，要靠雞毛測風與相風輪車這兩樣器具。它們不可離開中軍牙帳；有了它們，千里之外的敵情也能知曉，敵人圖謀的變化片刻之間就能察覺。 大軍既已出動，就以觀望雲氣為第一要務。士卒若精悍雄壯而又氣勢銳利，便能越關奪隘、投石破城地向前進攻；能否鼓舞起這股銳氣，全看主將是否英明賢能。 良將的長處，在於能識別雲氣的妖祥。「風角」「鳥占」「望雲」諸術都能通解，臨機籌算與謀略也都相稱得當，這樣取勝建功自然順利。

軍辛本、川本、京本作「兵」進擊，睹京本作「觀」氣合參詳。不似京本作「必」攻城並野戰，度其形狀自京本作「細」斟量，稍錯便乖張。 城營內，氣似鳳京本作「似鳳或」如龍。更若大京本作「太」山並類蓋，猶如辛本作「人」火京本作「人大」赤降城中，其下不堪攻。下必有貴人。 高空現，拂拂又微微。透闕京本作「秀潤」輕籠煙靉靉，一般黃氣色依依，慶賀兩朝期。

軍隊進擊之時，看到雲氣就要合參詳審。無論是攻城還是野戰，都要揣度雲氣的形狀仔細斟酌；稍有差錯，判斷便全然乖謬。 城池營壘之內，雲氣的形狀像鳳、像龍，或者像泰山、像華蓋，又像赤色火光降落城中，那麼這座城不可攻打——它下面必定有貴人鎮守。 高空之中顯現雲氣，輕輕拂動、隱隱微微，透過城闕輕籠如煙靄；若是一片黃色氣韻柔和繚繞，那是祥瑞之氣，主兩國朝廷都有可慶賀之事。

猛將氣，龍虎兩京本作「氣」相連。掛翳蔽天兼掠地，蔓瓜蓋路京本作「地」覆平川，堅守莫爭先。 猛將氣，樓閣及旌幢。或似長堤形淼淼，更如華京本作「兵」蓋與王良京本作「蟲狼」，其下莫能當。 猛將氣，黑色似龍形。或似辛本、川本、京本作「類」虎形京本作「熊」並猛獸，當京本作「形」其敵上或城營，不可向前徵。

猛將之氣，形如龍虎兩相連接，垂掛遮翳，上蔽天空、下掠地面，又像瓜蔓覆蓋道路、鋪滿平川。這種氣若現在敵方，應當堅守，不要爭先出戰。 猛將之氣，形如樓閣、如旌旗幢幡，或像長堤一般水氣浩渺，又像「華蓋」星與「王良」星的形狀。這種氣所籠罩的一方，無人能夠抵擋。 猛將之氣，作黑色而形如龍，或者像虎、像熊等猛獸。這種氣若正當敵軍上空或敵方城營之上，就不可向前進攻。

猛將氣，顯赫京本作「象」又衝天。或似雙蛇山嶽辛本、川本作「兵」樣，又如倉廩及濃煙，休戰最為先。 猛將氣，持戟京本作「戈」又辛本、川本、京本作「或」持刀。林下森森弓弩樣，色兼青白若脂膏，將士盡雄豪。 猛將氣，如虎黑霞遮。或似門樓旗立內，又如氣出若蛟蛇，其下將堪誇。

猛將之氣，顯赫奪目而直沖霄漢，或像雙蛇、像山嶽的形狀，又像倉廩、像濃煙。見到這種氣，首要之事是停戰避其鋒芒。 猛將之氣，形如人手持長戟、手執大刀，又像樹林下森森羅列的弓弩，顏色青白相兼、潤澤如脂膏。這表明那一方的將士個個雄豪。 猛將之氣，形如猛虎而被黑霞遮掩，或像門樓之內豎立著旗幟，又像氣流吐出如蛟似蛇。這種氣之下的主將，實力足以稱道。

暴兵氣，如火又如煙。或似旗旛並戰京本作「五」馬，低頭仰京本作「傾」尾面從辛本、川本、京本改向軍前京本作「前軍」，觸戰血成川。 伏兵氣，渾渾又能圓。黑京本作「赤」氣中間環赤色辛本、川本作「色」，京本作「含黑氣」，又如赤杵黑霞連京本作「邊」，其下立戈鋋。狀如赤杵在黑氣中也(據京本補)。 降兵氣，叉手盡低頭。形似成行相把手，三朝五日敵兵辛本、川本、京本作「來」求，指日倒戈矛。

暴兵之氣，形狀如火又如煙，或像旗幡、像戰馬，低著頭、翹著尾，面朝我軍前列而來。一旦接戰，血流成河。 伏兵之氣，渾然一團而能凝成圓形，黑氣中間環著赤色，又像赤色的木杵與黑霞相連。這種氣之下必有執戈持矛的伏兵埋藏。它的樣子就是一根赤杵置於黑氣之中。 降兵之氣，形如眾人叉著手、一齊低垂著頭，又像成行的人互相牽手。見此氣，三五日之內敵兵就會來乞降，指日之間便會倒戈來歸。

伏兵氣，仿(上髟下弗)狀如樓。兼有似人形黑赤，或如京本作「如逢」山嶽立辛本、川本、京本作「覆」崗丘京本作「頭」，其下有戈矛。 兵發京本作「發兵」日，天氣久陰沉。不雨又無光彩色，奸人謀事京本作「士」恨懷心，仔細速京本作「早」推尋。 觀現從京本、辛本、川本改氣色，日月氣來沖。北面氣來還北壯，氣南南壯或西東，常京本作「俱」以此為宗。

伏兵之氣，彷彿形狀像一座樓，又夾雜著黑赤色的人形，或像山嶽覆壓在岡丘之上。這種氣之下藏著執戈持矛的伏兵。 出兵之日，天色久久陰沉，既不下雨也不見光彩，這是奸人心懷怨恨、暗中圖謀之象，要仔細而迅速地推查追尋。 觀察顯現的氣色，還要看它與日月之氣的相沖相向。氣從北面來，北方就強盛；氣在南方，南方就強盛，東西兩方也照此類推。凡是占氣，都以這個原則為根本。

城上氣，結似犬羊京本作「作犬頭」形。象主血流圍邑破，好持降類出門迎，方免血京本作「死」殘兵。 占蒙氣，鬱鬱達辛本作「繞」城營。其氣周迴如帛繞，分毫不入此城中，休擊此般城。 城營寨，有氣入城中。必主奸謀事已定，安排大戰奪吾城，謹守令嚴明。

城上的雲氣凝結成犬羊之形，此象主血流成河、城邑被圍而破。守方最好備好降書、出城迎降，才能免去士卒血染殘殺之禍。 占望「蒙氣」，見它鬱鬱然環繞城營，氣勢周迴像一匹帛纏繞城牆，卻分毫不侵入城中，這說明此城有神靈護持，不要去攻打這樣的城。 我方的城池營寨若有外來之氣侵入城中，必定主敵方奸謀已定，正在部署大戰來奪我城池。應當謹慎守禦、號令嚴明。

軍上氣，漸漸變成雲。或作山形於直上，內中將有大辛本作「大有將」機謀，要擊且休休。 臨陣次，赤氣後前生。必有伏兵埋氣下，事須雖從辛本、川本改謹慎探其情，固守莫胡行。 占敗氣，如綱又如蛇。赤氣照天營上起，又如破屋壞氈車，其下死如麻。

軍營上空的氣漸漸變成雲，或者在正上方結成山的形狀，說明這支軍中的將領懷有重大機謀。想去攻擊，還是暫且罷手為好。 臨陣之際，赤氣在前後生起，那氣的下面必定埋伏著兵馬。事須謹慎，先探明實情，堅守待機，不可胡亂行動。 占望敗氣，形狀像網羅又像長蛇，赤氣照天而從營上升起，又像破敗的屋舍、損壞的氈車。這種氣之下，人馬死傷如麻。

占敗氣，卷京本作「掃」帚似豬羊。藤蔓死蛟並京本作「蛇兼」死狗，塵埃走鹿又京本作「及」驚獐，不戰自奔亡。 占敗氣，群鳥似低頭。或類揚灰魚臥樣辛本、京本作「死」，懸鐘映暈或牽牛，才戰若星流。 占敗氣，掃京本作「如」帚又如虹。卷席京本作「鑼鼓」懸衣灰色樣，臥尸無首覆船同，戰彼不須攻。

占望敗氣，形如掃帚，又像豬羊，像藤蔓、像死去的蛟蛇與死狗，像塵埃中奔逃的鹿、受驚的獐。現此氣的一方不必交戰，自己就會潰散奔亡。 占望敗氣，形如群鳥低頭，或像揚起的灰塵、像魚橫臥僵死之狀，像懸掛的鐘映著光暈，又像牽牛而行的樣子。有這種氣，一交戰就會像流星一樣散落潰敗。 占望敗氣，形如掃帚又如長虹，像捲起的席子、懸掛的衣裳，作灰暗之色，又像無頭的臥尸、翻覆的船隻。敵方現出此氣，只須待其自敗，不必強攻。

敗軍京本作「占敗」氣，鳩尾及鷹京本作「鸚」飛。或似壞山並破屋，彼軍形京本作「有」現敗無疑，一戰自京本作「才戰便」奔馳。 敗軍氣，乍有京本作「大」乍微纖京本作「微」。一去一來皆斷續，又如霞氣入青天京本作「在平田」，俱是敗之先京本作「亡原」。 敗軍氣，千萬似人頭。更有京本作「似」偃魚零落樹，如灰京本作「又如」瓦礫覆城樓，其下血交流。 黑氣現，其象若胡人。又似虜兵京本作「軍」排列陣，八方夷夏京本作「狄」起煙塵，民戮屋燒焚。

敗軍之氣，形如鳩尾、如鷹飛，或像崩壞的山、倒塌的屋。敵軍上空現出這種形狀，敗局無疑，一交戰他們就會奔逃。 敗軍之氣，忽而顯著忽而纖細，一去一來斷斷續續，又像霞氣消散入青天。氣不能凝聚成形，正表明軍心渙散、士氣難以持久，所以這些都是敗亡的先兆。 敗軍之氣，成千上萬像人頭攢動，又像仰臥的魚、凋零的樹，像灰燼瓦礫覆壓在城樓上。這種氣之下，必是血流交橫。 黑氣顯現，形象像胡人，又像敵虜在排列陣勢，八方華夷之間烽煙四起。這主百姓遭屠戮、房屋被焚燒。

天霧者，不止四時生。陽不順時陰成霧，陰不和上霧昏沉辛本、川本作「昏昏」。邪氣事難精。 天之霧，五七日當占。有雨時時且平吉，若無雨時疫瘟纏。民病有災愆。 相對敵，有霧敵京本作「客」邊來。似雨紛紛來京本作「須」勢急，如煙入眼目京本作「眼」難開。馬步一齊京本作「時」來。

天上的霧，並不限於某一個季節才生。陽氣不能應時舒發，陰氣便凝結成霧；陰氣又不能與在上的陽氣調和，霧就昏沉不散。這是天地間的邪氣所結，其中所主之事難以推斷精確，只能大體斷為不祥。 天上起霧，要連看五到七日才下斷語。這期間若時時有雨，霧隨雨解，尚屬平安；若始終無雨，就有瘟疫纏身，百姓多病、災殃不斷，軍中尤須防疫。 兩軍對壘之時，霧從敵方那一邊湧來，紛紛如落雨、來勢急驟，又像煙一樣迷眼難睜。霧自彼方來而逼我，是彼動我靜之象，這是敵方騎兵與步卒將要一齊掩殺過來的徵兆，須立刻整隊應戰，並在霧中多設疑兵、嚴防衝突。

兵發日，霧氣晝昏昏京本作「紛紛」。一辛本、川本、京本作「欲」似露來兼灑京本作「霧來兼似」雨，此為天泣淚京本作「血」紛紛，須駐京本作「駐泊」賞三軍。 久陰霧，顏色帶紅鮮。更被黃辛本、川本、京本作「黑」風吹上去，兵戈即日京本作「目」展平川，速備京本作「避」莫遷延。 城營上，有霧似懸尸。為將且須觀此象，所居營寨即那京本作「須」移。不去將當之。

出兵之日，霧氣整日昏昏不開，像降露又夾著灑雨，這叫做「天泣」，是上天垂淚之象。遇此應當駐軍不進，犒賞三軍以安撫人心，等天象轉和再作行止。 久陰生霧，霧色帶著鮮紅，又被黑風吹捲上騰，這主兵戈之禍當日就要在平川展開。應當迅速戒備，或者及早避開，不可遷延觀望。 城池營壘之上，霧氣結成像懸吊的尸首，為將的必須留意這種物象，所駐的營寨要立即遷走。不遷走，這凶禍就要應在主將自己身上。

軍營內，大霧數朝濃首本作「昏」，從辛本、川本、京本改。晝夜不開相對敵，客軍先敗走奔衝，排陣辛本、川本、京本作「隊」襲其蹤。 城京本作「軍」營內，大霧起城頭。白色似京本作「沙」煙兵戰起辛本、川本、京本作「喜」，三朝五日簇戈矛，準備好京本作「防備外」方遊。

軍營之內大霧接連數日濃重，晝夜都不消散，此時兩軍相持，客軍（遠來進攻的一方）會先行敗散奔逃。主軍應當排列隊伍，追襲它的去路。 城營之內，大霧從城頭升起，白得像煙一樣，這主戰事將興，三五日之內就要刀槍相接。要預先準備停當，並防備外方游動的敵騎襲擾。

大京本作「青」黃霧，騰(上日下卓)京本作「勝氣」掩山川。乍合乍開防詐偽，須防內外有京本作「與外」相連，不悟血侵京本作「浸」田。 周迴霧，城內沒些兒。欲要攻城攻不得，其城天助有軍威，謹守自安宜。

大片黃霧騰湧昭著，遮掩山川，忽合忽開。這主敵人施行詐偽之計，還要防備內部有人與外敵暗中勾連；若不能覺察，就會血染田野。 霧氣環繞城池四周，城內卻一點也沒有，這是上天助此城、城中自有軍威之象。想攻這樣的城是攻不下的；守方只要謹慎固守，自然安穩。

占霞色，似氣不相成。形若似雲雲不是，形如拖掃氣紛紛，識者自詳因。 兵發日，占顧京本作「看」面前霞。甲乙怕逢霞氣白，丙丁黑氣向前遮，大戰不應差京本作「定交加」。 兵發日，霞氣日辰並辛本、川本作「兵」。縱有前程應京本作「勿」大戰，逢霞生日應須贏，拗日不宜京本作「須」徵辛本、川本作「多精」。甲乙日黃、戊己日黑之類。

占望霞色，它像雲氣卻又不由雲氣結成。看形狀像雲，卻不是雲；像拖曳的掃帚，氣象紛紜。懂行的人自會詳辨它的成因與所主。 出兵之日，要回看正前方的霞氣。甲乙屬木之日，怕遇上白色霞氣，因為白屬金而金克木；丙丁屬火之日，怕黑氣在前遮攔，因為黑屬水而水克火。遇上這兩種，大戰必至，應驗不會有差。 出兵之日，霞氣之色要與當日干支合看。縱然前路當有大戰，只要霞色能生當日的日干，就應當取勝；若霞色與日干相拗，就不宜出征。原注舉例說，甲乙木日見黃霞、戊己土日見黑霞，都屬相拗的一類。

觀霞氣辛本、川本作「氣色」，霞氣日辰裁京本作「諧」。兵進前途交戰勝，開疆玉帛積成堆，人馬盡驅來。 兵發日，五氣辨災祥。角姓怕逢霞氣白，羽音黃氣莫禁京本作「相」當，宮姓怕青蒼。 商音姓，前怕赤霞攔。徵姓黑霞並黑氣，皆為鬼賊怕相殘京本作「攀」，不得視為閒。

觀察霞氣，要用當日的干支來裁斷吉凶。若霞色與日辰相諧，則進兵前途交戰必勝，可以開拓疆土，繳獲的玉帛堆積成山，敵方人馬也都被驅趕過來歸我。 出兵之日，用五色之氣來辨別災祥。主將姓屬「角」音的屬木，怕見白色霞氣；屬「羽」音的屬水，受不住黃色霞氣當前；屬「宮」音的屬土，怕見青蒼之色。都是被克之故。 主將姓屬「商」音的屬金，怕赤色霞氣攔在前方；屬「徵」音的屬火，怕黑霞黑氣。這些克我之色都叫「鬼賊」，主彼此殘傷，不可當作閒事看待。

城營上，五色氣並霞。盡是賊京本作「敗」軍天預顯，早須為計好防他辛本、川本作「警覺較量些」、京本作「警悟較些些」。否則死如麻。 霞與氣，二件或相兼。氣若色黃赤白好，霞如黑色亦京本作「氣色一」同占，仿(上髟下弗)在良賢。 霞似虎辛本作「似席」、京本作「與氣」，雲即便京本作「變」為龍。龍虎相交軍必戰川本、辛本作「勝」，臨時勝負更看風辛本、川本作「辨誰凶」，逐辛本、川本作「遂」我彼軍凶。

城池營寨上空五色之氣與霞光並現，這都是上天預先顯示的敗軍之兆。要及早籌劃、警覺提防，否則死傷如麻。 霞與氣兩樣有時同時出現。氣若作黃、赤、白三色為好；霞若作黑色，也照同樣的方法合併占斷。其中細微的分寸，全靠賢能的占者去體會。 霞的形狀像虎，雲隨即變化成龍。龍虎相交，兩軍必有一戰；臨陣的勝負還要參看風向，風若順我，凶禍就應在敵軍身上。

出軍日，霞氣莫前攔。我後氣來風更順，從他前銳後寬嚴辛本、川本作「寬」，軍馬獲平安。 攻城寨，先料水清源首本作「源情」、辛本、川本作「情源」，此從京本。上有大流堪決灌，不須交刃損兵員，勿縱暴剛權。

出軍之日，最忌霞氣在正前方攔阻。若霞氣從我背後而來、風向又相順，那就任憑敵人前鋒銳利，我軍後陣寬舒嚴整，人馬自然可獲平安。 攻打城寨，先要查明水源的清濁與來去。上游若有大河可以決堤灌城，就不必短兵相接、白白折損兵員。但也不可放縱暴戾之權，一味用水攻而禍及無辜百姓。

虹霓現，因雨影東西。晨現必當雨未止，晚來東現日光輝，術者細觀之。 兵行次，虹貫日京本作「路」邊傍。御京本作「預」備伏兵前有阻，且須審細自京本作「更」商量，移寨避災殃辛本、川本、京本作「終不得開疆」。 虹霓現，城寨可攻之。虹辛本、川本作「蛇」直入來為病疫，淺虹兵瘴京本作「青虹兵戰」要須知，移寨避災宜京本作「危」。

虹霓的出現，是雨氣受日影映照而成，或在東或在西。早晨見虹在西，說明雨還未停；傍晚見虹在東，則天將放晴、日光重現。占術之人要細細觀察它出現的方位與時辰。 行軍途中，虹橫貫在道路旁邊，虹橫截道路，是去路被截之象，主前方有伏兵阻攔，要預先戒備。應當仔細商量，遷移營寨以避災殃；即使勉強前行，此行終究也難以開拓疆土。 虹霓出現在敵方城寨之上，那城寨便可以攻取。若虹直插入我營，則主疫病流行；虹色淺淡的主軍中瘴癘，這些都要分辨清楚，宜遷移營寨以避災。

虹赤白，盡是阻軍行。若是京本作「似」虹橋欄著路，且須盤泊犒京本作「靠」軍兵，不久卻回程。 虹入井，盡是敗軍情。或有京本作「似」鼠形營上現，忽然交戰血成坑，防京本作「勿」擊保城營。 虹如暈，更複京本作「或」似弓形。有若白虹形斷續，兼之五六見城營，皆主血光成京本作「生」。京本注：「或見五六月。」

虹作赤白之色，都主阻礙行軍。若虹像橋一樣橫攔在道路上，就應當就地駐紮、犒賞士卒，不久便要班師回程。 虹霓下垂如插入井中，都是敗軍的情狀。或者營上現出鼠形之氣，一旦交戰便血流成坑。應當避免出擊，保住城池營壘為上策。 虹的形狀像日月的光暈，又像一張彎弓；或者白虹斷斷續續，而且一連五六道出現在城營之上，這些都主有血光之災。京本注說：也有解作五六月間見此象的。

虹霓見，更或似弓形。有若暈來如斷續，兵興五日定辛本、川本作「便」回程。久住必災成。 白赤虹，單見色無雙。如氣衝天或橫過，蚩尤旗號動戈槍，起處必為殃。 虹起處，頭尾地侵天。其虹見時非有雨，晴天見者血成川，民更有災愆。

虹霓出現，形狀像彎弓，又像光暈般斷續不連，這主起兵之後五日之內就要回師。若久駐不退，必定成災。 白虹或赤虹單獨出現，只有一道而沒有第二道；它像氣一樣衝天而起，或者橫貫天空，這就是「蚩尤旗」之象，主兵戈大動。虹起的那一方必定遭殃。 虹起之處，首尾從地上直插天際。這道虹出現時並沒有下雨，晴天見虹，主血流成河，百姓還要遭受災殃。

白虹見，晝川本作「盡」見地侵辛本、川本作「青」天。其地一方皆主亂，眾人喧鬧有災纏，年內應其占。 白赤虹，晝川本作「盡」見莫興兵。更有虹霓垂軍上，彼軍殺將且須停，動必有災迍。

白虹出現，在白晝可見，自地面貫通青天。虹所籠罩的那一方地面都要生亂，眾人喧擾、災禍纏身，一年之內就會應驗這個占辭。 白虹赤虹在白晝可見時，不可興兵。若又有虹霓低垂在軍營上方，那一方將有殺將之禍，應當停止行動；妄動必有災難困厄。

凡論雨，二氣是陰陽。升則為雲降則雨，若逢兵動合災祥，良將要參詳。 師在道，或始出郊城。雷雨如傾溪澗阻，沐京本作「淋」尸凶象不堪行，勿要辛本、川本作「足」與天爭。 兵辛本、川本、京本作「軍」始進，雨急立成泥。名曰沐京本作「淋」尸當立辛本、川本、京本作「速」止，別詮吉日與良時，強進必京本作「有」凶危。京本注：軍讖曰：兵行日暴風猛雨，折旗幟不止，此天怒也，不可進兵。待天象和明，別擇日行。

凡是論雨，根本在陰陽二氣：氣上升就成雲，氣下降就成雨。若正逢用兵之際下雨，就要把雨與災祥合參，良將必須仔細推詳。 大軍在途中，或者剛出郊外城門，就遇上雷雨傾盆、溪澗阻路，這叫「沐尸」，是凶象，不能再前進，不要與天意相爭。 大軍剛要進發，急雨立刻把地面澆成泥濘，這也叫「沐尸」，應當立即停止行軍，另外推擇吉日良時。強行前進必有凶險。京本注引《軍讖》說：行軍之日遇上暴風猛雨，把旗幟吹折而不停止，這是上天發怒，不可進兵；要等天象和順明朗，另擇日子出發。

軍發日，微雨灑軍京本作「潤兵」行。此是潤軍兵京本作「兵人」必利，旌旗前指最為精，所向定須贏。 兵始進，旗幟繞於槍。半雨半晴霞氣過，且須盤泊好參詳，去即陣難當。 天數日，半雨半兼川本作「無」晴。營內有奸謀結叛，先晴後雨叛難成京本作「擒」，先雨後晴興京本作「兵」。

出軍之日，細雨輕灑著隊伍前行，這叫「潤軍」，對兵眾有利。此時旌旗指向前方最為精神，所向必定取勝。 軍隊剛要進發，旗幟卻纏繞在槍桿上，天又半雨半晴、霞氣掠過。這時應當就地駐紮、好生參詳；貿然前去，臨陣難以抵擋。 一連數日天色半雨半晴，主營內有人結黨謀叛。若先晴後雨，叛謀難成，可以將其擒獲；若先雨後晴，叛亂就要興起。

兵首本作「風」，此從辛本發日，風雨逆沾人。天意示辛本作「欲」知教我記，不須前進恐危身，見陣潰亡軍。《軍行志》：如行軍見暴風猛雨，倒折旗槍，大雨不止者，天之怒也，軍不可進。宜待天象和明，別擇日時門戶，軍行方吉也。 天雨物，形體不能聲。其分凶災主兵寇，功臣遭戮國須傾，固守得平平。 天雨血，賢退進邪人。血染金革皆不喜，急移營寨賞三軍，無罪受王刑。

出兵之日，風雨迎面撲人。這是上天有意示警，教我記取，不必前進；前進恐怕危及己身，一臨陣就要全軍潰亡。《軍行志》說：行軍時若見暴風猛雨，把旗槍吹倒吹折，大雨不停，這是上天發怒，軍隊不可前進；應等天象和順明朗，另擇日時與出行的方位門戶，行軍才吉利。 天上落下異物，有形體卻不發聲。這一類徵兆主凶災兵寇，會有功臣遭戮、國家傾危之事。此時堅守不動，才能保得平安。 天上落下血雨，主賢者退隱、邪佞進用。血染兵甲都不是好事，應趕快遷移營寨、犒賞三軍以禳解，不然會有無罪之人遭受刑戮。

天雨鳥，爪翅及諸般。若在彼軍他主敗，我軍逢此不能安，必見損兵官。 天雨蛩，在敵不能辛本作「宜」攻。或鱉或魚皆凶首本作「吉」今從辛本兆，我軍見者便回程，不動必遭凶。 天雨毛，主將信邪奸。急宜謹廉須固守，莫將輕慢事非凡，天意報君顏。

天上落下鳥類，或者鳥爪鳥翅之類的雜物。若落在敵軍那一邊，主敵方敗亡；落在我軍這一邊，我軍就不得安寧，必定折損兵將。 天上落下蟋蟀之類的蟲，即便落在敵方，我方也不宜進攻；落下鱉或魚，同樣都是凶兆。我軍見到這類怪雨，就該班師回程；若按兵不動強留原地，反而必遭凶禍。 天上落下毛髮之類，主主將聽信邪佞奸人。應趕緊謹慎自律、堅守營壘，不要輕慢地對待這種非常之事——這是上天在向人君示警。

無雲霧，一色見天晴。此象無雲而雨降，謂之天泣事難禁，主帥未安心。 黑雲現，橫截在天河。見此天河新作換，來朝有雨報君家，此語不曾差。 天河內，閃電見光明。隨即來朝遭大雨，自然(上雨下滂)霈若盆傾，平地水汪盈。

天上既沒有雲也沒有霧，一片晴明，卻在這樣的晴空下降雨，這叫「天泣」，主有難以禁絕的禍事，主帥心中不得安寧。 黑雲出現，橫截在天河（銀河）之上，天河的形貌像是被重新更換過一般。這主明日就要下雨，這個說法從來不曾出錯。 天河之中閃電放出光明，隨後第二天就會遭遇大雨，雨勢滂沱如盆傾瀉，平地上積水汪洋一片。

月生暈，月暈暈參星。或暈井宿遭雨降，五朝七日不差分，空裡似盆傾。 密雲現，雨陣黑濃濃。驀地攔前轟霹靂，天雷驚震擁首本作「攤」，茲從辛本、川本來攻，有雨不多分。

月亮生出光暈，暈圈籠罩住參宿；或者暈圈籠罩井宿，都主降雨。五到七日之內應驗，分毫不差，到時空中大雨如盆傾瀉。 濃密的烏雲出現，雨陣黑壓壓地壓過來，忽然在正前方轟起霹靂。天雷驚震著擁逼而來，這種情形下反而雨量不會太大。

老陽極，出地變成雷。出聲之先收聲後，此為災怪號非時，兵起主荒飢。 占雷法，大怕出非時。皆是守官無政法，酷民枉法有天知，天怒震權威辛本、川本作「震威摧」。 兵發日，風吼忽雷鳴。戰馬盡驚旗倒折，前程必有賊來迎，大戰血交並。

老陽之氣到了極點，從地下發出來就化成雷。若該發聲的時候不響、該收聲的時候反而作響，這就是不合節令的災異，叫做「非時之雷」，主兵禍興起、年成荒歉饑饉。 占雷之法，最怕雷發於非時。這多半是地方守官政令廢弛所致：苛虐百姓、枉法徇私，上天都看在眼裡，於是震怒示威，用雷霆摧折他的權勢。為將的見此象，當先自省軍政是否有失。 出兵之日，狂風怒吼、忽然雷鳴，戰馬受驚、旗杆倒折，風雷交作而旗折馬驚，是三軍先自失序之應，主前路必有敵兵迎擊，將有一場血戰。宜先整肅行列、加派遊騎偵察，不可貿然冒進。

兵發日，雲氣與雷聲。雲趁我軍雷逐後，天威神助大軍行，此去必須贏。 兵發日，雷動我軍營。天助威靈軍得勝，若居彼上我勞軍，審細聽其聲。 冬三月，何事忽雷鳴？只利客居川本作「軍」非利主辛本、川本作「土」，高旗先舉定須贏，後戰必無成。

出兵之日，雲氣與雷聲同起：雲隨著我軍前行，雷跟在我軍背後，這是天威神靈護送大軍之象，此行必定取勝。 出兵之日，雷在我軍營上震動，是上天以威靈相助，軍隊可以得勝；若雷響在敵軍營上，那便是我軍徒勞無功。要仔細分辨雷聲所出的方位再定進退。 冬季三個月裡為什麼會忽然打雷？這是陽氣妄動之象，只利於客軍這一遠來進攻的一方，不利於據守的主軍。客軍搶先高舉旗幟出戰，必定取勝；若拖到後面才打，就一事無成。

雷霹靂，樹木及諸般。若在彼軍營寨上，天威殺氣我難當，移寨始為安。 營寨上，雷止一聲鳴。定是命來應迅速，不然急詔事叮嚀，上將好詳聽。 營郡邑，天上忽雷鳴辛本、川本作「聲」。欲似雷鳴還不是辛本、川本作「似」，多應土地注長二字據辛本、川本補傾，否則辛本、川本作「即」戰將爭。

雷霆霹靂劈中樹木以及別的物件。這情形若出現在敵軍營寨上方，說明天威殺氣正聚在敵方，我方難以抵擋，只有遷移營寨才得安穩。 營寨上空只響了一聲雷便止住，一聲即止，是有所宣而不再申之象，這必定是朝廷有命令即將迅速傳來，不然就是有緊急詔書叮囑軍務。主將要留心細聽，靜候消息，不必驚疑。 軍營所在的州郡城邑上空，忽然響起類似雷鳴卻又不完全像雷的聲音。這多半應在土地崩塌傾陷一類的地變上，不然就是將帥之間要起爭鬥。

兵發日，風送逆雷聲。天意欲將京本作「顯然」兵仔細，不宜先舉恐傷危，遇敵恐京本作「必」遭摧。京本注：夫雷霆者，天地之成，震則以驚萬物，兵者尤宜祭之。凡雷霆於將軍士卒，宜擐甲張弦，其兵得天助也。 無雲氣，天色十分晴。驀地一聲如雷響，或如霹靂野雞驚，龍出沒災刑。經曰：「謂之天鼓，亦主兵火。」又曰：「龍出。」

出兵之日，風把雷聲逆著送到我面前，這是上天要用兵的人加倍謹慎。不宜搶先發動，否則恐怕受傷致危，一遇敵人必遭摧折。京本注說：雷霆是天地生成之氣，一震就驚動萬物，用兵的人尤其應當祭祀它。凡遇雷霆，將士都應披甲張弦以相應，這樣的軍隊就能得到天助。 天上沒有雲氣，一片十分晴朗，忽然響起一聲如雷的巨響，或者像霹靂驚起野雞，這是龍出沒所致的災異刑戮之兆。兵經上說：這叫做「天鼓」，也主兵災火患；又有一說，是龍出行的緣故。

將軍眾，驀地一聲雷。次後並無雷附矣，將軍兵眾必行之，舉處可先為。 春三月，甲子共庚寅。乙丑戊子並辛卯，雷鳴霹靂恐傷人，大戰月旬驚。 將戰次，臨陣有雷聲。從我軍中謀至敵，敵軍必敗我軍贏，反此一同情。

將軍與所部所在之處，忽然響起一聲雷，此後再沒有雷聲相繼。這主將軍與部眾必將出動，起兵之處可以搶先發難。 春季三個月中，逢甲子、庚寅、乙丑、戊子、辛卯這幾個日辰，若有雷鳴霹靂，恐怕要傷及人命；當月旬日之內就會有大戰之驚。 將要交戰、臨陣之時聽到雷聲：若雷聲從我軍中起而傳向敵方，敵軍必敗、我軍得勝；反過來，雷從敵方傳向我方，情形也照這個道理反過來斷。

天陰久，不雨數朝期。忽有雷鳴我軍上，前程得捷便占辛本、川本作「占便」宜，反此我軍危。 雷四起，南北與東西。其勢往還鳴不定，合當迴避不須遲，大戰兩傷之。 聲渾渾，其勢又圓長。起處來方我軍上，若還征戰定無妨，又助我軍強。

天久陰而接連數日不下雨，忽然有雷在我軍上方鳴響，這主前路能得捷報、處處占盡便宜；反之，雷若響在敵軍上方，我軍就有危險。 雷從四面同時響起，南北東西往來回旋、鳴響不定，這時應當避戰，不可遲疑；若強行大戰，兩軍都要受損傷。 雷聲渾厚，聲勢圓長綿延，而且從我軍上方發起，那麼出兵征戰必定無妨，反而助長我軍的強盛聲勢。

霹靂震，牙首本作「手」，茲從辛本、川本帳震聲雄。忽速搜尋休要住，須知營寨有姦凶，尋覓莫從容。 密雲見，踴躍若傾河。或辛本作「忽」有雷聲先大作，其時有雨也無多，說處莫川本作「沒」偏頗辛本作「說出遍遍無」。 雷忽震，震處眾人驚。若雷又非聲振怒，我軍之上必摧傾，移寨免憂驚。

霹靂震響，中軍牙帳上方雷聲雄壯，就要立刻搜查、不可停歇，須知營寨之中已藏有姦凶之人，搜尋不能從容拖延。 濃雲湧現，翻騰奔湧像河水傾瀉；若先有雷聲大作，那麼當時即便下雨也不會多。占斷此象要平實，不可偏執一端。 雷忽然震響，被震之處眾人皆驚。若那聲音像雷又不是雷，聲勢憤怒異常，而且就在我軍上方，則我軍必受摧折，應當遷移營寨以免憂驚。

雷聲震，連日不收聲。此象正為多失信，為他官吏不能清，天令與人聞。 雷震雹，隨即雪空飛。陰氣勝陽因此得，賊臣將起事須疑，主吏損心知。 兵發日，雷發我軍中。天助神威兵大勝，若居彼上我軍凶，詳細辨雷轟。

雷聲震響，接連數日不停，這個天象正應在人間多有失信之事：官吏不能清廉守法，所以上天用雷聲讓世人聽見示警。 雷震之後落下冰雹，隨即又飄起飛雪，這是陰氣壓過陽氣所致。主有賊臣將要作亂，事情可疑，掌事的官吏也要受損，心中須早有準備。 出兵之日，雷從我軍中發出，是上天以神威相助，我軍可獲大勝；若雷在敵軍上方，則我軍有凶。要仔細分辨雷響的所在。

兵發日，霞氣與雷聲。霞隨我軍雷隨彼，威感應之我軍停，此去必成功。 兵發日，須要識鳴方。雷自我軍營上起，主軍大勝客軍傷，天意助吾祥。以下七首從京本補。 兵發日，雷向敵軍鳴。彼勝我輸宜罷戰，不然城寨定遭迍，預計不宜徵。

出兵之日，霞氣與雷聲同現：霞氣隨著我軍、雷聲隨著敵軍，這是天威感應各有所歸，我軍可以稍作停頓再動，此行必能成功。 出兵之日，必須辨明雷鳴的方位。雷若從我軍營上發起，則主軍大勝、客軍受傷，這是天意降下吉祥來助我。（以下七首據京本補入。） 出兵之日，雷朝著敵軍那一邊鳴響，主敵勝我負，應當罷兵不戰；不然城池營寨定要遭難。預先籌算，此時不宜出征。

軍營內，無雨及無雲。營上忽然雷霹靂，主軍大敗急移營，不爾禍來侵。 占雷兆，初發那方鳴。乾上主興多士卒，坎方大水阻行兵，艮位病臨營。 占雷兆，初若震方鳴。決主其年穀高貴，預收糧餉賑軍民，巽上旱災臨。

軍營之內既無雨也無雲，營上卻忽然打起霹靂，這主本軍大敗，要趕緊遷移營壘，不然禍患立刻就要侵及。 占雷之兆，要看它最初從哪一方鳴起：雷起於乾位，主興兵而士卒眾多；起於坎位，主大水阻礙行軍；起於艮位，主疾病臨營。 占雷之兆，若最初從震位鳴起，可斷定當年穀價騰貴，應預先收儲糧餉以賑濟軍民；若從巽位鳴起，則有旱災降臨。

占雷兆，初動在離方。恐有火災兼旱孽，坤宮損稼總宜禳，兌位起兵忙。 商音姓，鳴忌在離方。角姓兌乾宮震巽，羽防坤艮及中央，徵姓坎方殃。天子出取天子姓，不出只以主將姓並日乾為主，以八方生克斷。訣云：甲乙兌乾方，丙丁坎上當。戊己防震巽，庚辛離有殃。壬癸艮坤位，中央總不祥。我克他軍敗，他克我軍傷。生他雖用計，生我自投降。上天昭應驗，良將細推詳。

占雷之兆，最初動在離位，恐怕有火災兼旱禍；動在坤宮，主損傷莊稼，這兩者都應當設法禳解；動在兌位，則主兵事驟起，轉眼忙於征戰。 主將姓屬「商」音的屬金，忌雷鳴在離位，火來克金；姓屬「角」音的屬木，忌在兌、乾，金來克木，而震、巽是它的本位；姓屬「羽」音的屬水，要防坤、艮與中央，土來克水；姓屬「徵」音的屬火，忌在坎位，水來克火。天子親征就取天子的姓，不親征則只用主將的姓，再配當日的天干為主，按八方五行的生克來斷。口訣說：甲乙日忌兌、乾兩方，丙丁日忌坎方，戊己日要防震、巽，庚辛日忌離方有殃，壬癸日忌艮、坤兩位，中央方位一概不祥。我去克他，敵軍就敗；他來克我，我軍就傷；我去生他，縱有計謀也是徒勞；他來生我，敵人自會投降。上天的昭示確有應驗，良將應當細細推詳。

天之道，為父又為君。清靜麗明為順吉，昏暗陰散缺忠臣，諂佞近王庭。 天氣赤，蔭地一般紅。人物盡來如屠血，來兵必戰有災凶，兵敗莫西東。宋咸淳甲戌七月初六日庚辰酉時，在天有一丈餘高霞，映地如血，當年十二月過江，至丙子納降，江淮軍民遭塗炭。

天的道理，在人倫上比作父，在君臣上比作君。天色清明淨朗、光華麗美，是順遂吉利之象；天色昏暗、陰氣渙散，則主朝中缺少忠臣，諂媚佞幸之徒親近王庭。 天上的氣作赤色，映得地面一片通紅，人和物看上去都像屠場的血色。這主來犯之兵必有惡戰、災凶隨之，一旦兵敗便四散奔逃、不辨東西。舊注附有驗例：宋咸淳甲戌年七月初六庚辰日酉時，天上出現一丈多高的紅霞，映得地面如血；當年十二月元兵渡江，到丙子年朝廷納降，江淮一帶軍民慘遭塗炭。

天之道，哀響又兼鳴。此處必主興王道，異謀革位少良臣，年內見其因。 天之道，其象號乾方。或若分為於兩半，分常別土亂徵傷，人主見憂惶。 天之道，忽裂見樓臺。皆主兵荒人世亂，千般祥瑞忽為災，其怪報人來。以上五首首本缺，據辛本、川本補。

天空發出哀切的聲響並伴著鳴動，這一帶必定要興起新的王道，會有異姓圖謀、更革君位之事，而朝中缺少良臣匡救。一年之內就能看出它的緣由。 天象之變出現在乾位西北方向，天像是被分成了兩半。這主疆土分裂、常法敗壞，征戰傷亡不斷，君主為此憂懼惶恐。 天忽然裂開，現出樓臺的形狀，這都主兵荒馬亂、人世動盪；原本種種祥瑞也會轉變成災異。這類天怪，是特意來向人示警的。（以上五首首本缺失，據辛本、川本補入。）

天河分，忽若似槍辛本、川本作「戟」尖。兵革當興逢此兆，諸州郡府見憂煎。塗炭遍山川。 天色白，慘慘甚昏曚。久陰不雨陰謀事，必為兵火事難通「通」字據辛本、川本補。年內始知蹤首本作「通」，茲從辛本、川本。 天忽響，鳴鬧在蒼穹。多是子憂當父感，天鳴臣怒鑒君同，君主可寬刑。

天河（銀河）忽然分開，形狀像槍尖戟刃。遇上這個徵兆，兵革之事必將興起，各州郡府都要陷入憂煎，生靈塗炭遍及山川。 天色發白，慘淡而昏蒙，長久陰沉卻不下雨，這主有陰謀之事，必定釀成兵火，事情壅塞難通。要到一年之內才會顯出它的來龍去脈。 天空忽然作響，喧鳴於蒼穹之上。這多半是人間父子相感一類的感應；天既鳴響，就如同臣下含怒而君主自當省察。人君此時應當寬減刑罰以應之。

天道慘，慘色變深黃。必主大風三二日，船行急止莫徜徉辛本、川本作「滄洋」，預報與君忙。 天忽見，有虹赤紅黃。貫北斗極星還繞，君生賢聖主辛本作「至」非常。此事甚相當。 天久旱，無雨水盆流。此是天時雨不潤，不能下降令人憂辛本、川本作「奔高流」。禾穀豈全收？

天色慘淡，由慘白轉成深黃，必定要刮兩三天大風。行船的要趕緊停靠，不可在水上徘徊，應及早通報，讓人忙著防備。 天上忽然出現赤紅帶黃的虹，貫穿北斗、環繞北極星。這主國君將生下賢聖非凡的繼嗣，或有非常之主降世，這一應驗相當準確。 天久旱不雨，連一盆水那樣的雨也沒有，這是天時失調、雨澤不能下潤，令人憂慮。這樣的年成，禾穀怎能有好收成？軍中的糧餉也須及早籌劃。

太陽位，為主正為君。兆主國君家國事，通行循度總和平，昏蝕主憂驚。 日旁氣，赤色若京本作「似」懸鐘。所見之時辛本、川本、京本作「遊所見邊」須將死，不論春夏與秋冬，所舉總成空。 日生暈，上下兩重交。必有彼疆亡將過京本作「軍亡將帥」，中謀獨霸不成韜，終是舉京本作「起」槍刀。

太陽的位次，在占法中主人君、正應君主之位。它的徵兆關係到國君與國家大事：日行通暢、循著常度運轉，天下總歸太平；一旦昏暗無光或發生日食，就主憂患驚擾。 日旁的雲氣作赤色，形狀像懸掛的鐘。鍾為喪器，赤為兵色，見到這種氣的一方，將帥要死；不論春夏秋冬哪個季節，凡有舉動都要落空，此時最宜按兵自守。 太陽生出光暈，上下兩重交疊。這必定應在敵國有將帥敗亡；即使有人從中圖謀獨霸一方，其韜略也難以成功，最終仍要動起刀槍。

日左辛本、川本作「在」右，白氣若虹交。兆京本作「即」主血流成大戰，緣君失政作成妖，無法可禳消。 日光暈，暈珥有陰風。左右並同為吉兆，三般變動日時逢京本作「同」，日月在羅籠。日邊耳，經曰：日有抱暈於野，皆有降軍降將至也。 日光暈，有暈要須知。闕處預先防京本作「堤」備吉，忽然不闕亦京本作「不」須疑，三日雨淋漓。

太陽左右兩邊有白氣像虹一樣交錯，白虹交貫於日側，古來就是兵象，這個徵兆主血流成河的大戰。它的根由在於人君失政，以致天生妖異；這種妖象不是祈禳所能消除的，只能靠修明政事、改過自新來化解。 日光生暈，暈旁又有「珥」，就是日邊的耳狀短氣，並伴著陰冷的風。若左右兩邊同時出現，是吉兆；這三樣變化同在一個日辰上遇到，就叫日月被羅網籠罩。兵經上說：太陽有環抱之暈現於野外，都主有降軍降將前來歸附。 日光生暈，見到暈就要辨明它的缺口在哪一方：缺口所對的方位要預先設防才吉。若暈圓整而沒有缺口，也不必疑慮，那隻主三日之內有淋漓大雨。

日中暈，上蓋下為陰京本作「纓」。向暈即凶背暈吉，若無征戰有風聲，霞氣雨還成。 暈不合，垂在兩邊生京本作「旁」。城內有人謀不就，且饒緩慢看軍京本作「牽」情，一事也無成。 暈邊氣，入則外軍贏。隨氣攻之應大勝，忽然內出外軍傾，勝負預先明京本作「徵」。

太陽正中生暈，暈在日上的叫「蓋」，在日下的叫「纓」。面朝暈的一方為凶，背著暈的一方為吉。若當時並無戰事，就主有風聲傳聞，或者霞氣化雨而降。 日暈不能合圍，只在兩旁下垂而生，這主城中有人圖謀而不能成事。此時不妨從容緩行、靜觀軍情，敵方一件事也辦不成。 日暈邊上的氣若向暈內侵入，主外來的客軍得勝，順著氣的方向進攻，應當大勝；若氣忽然自內向外冒出，則外軍傾敗。勝負憑這一點便能預先分明。

暈邊珥，一珥喜來生。兩珥欲來相解意，又言敗川本、辛本、京本作「拜」將攝公卿，此術甚分明。 日月背，順吉背須凶。若背東方西面勝，背西東面獲其功，南北並皆同。 占日月，主客要先知。晝把京本作「犯」太陽將作主，夜憑星月驗安危，客認京本作「與」氣隨時。日月星為主，雲霞氣為客。

日暈旁的「珥」，只有一個的主喜事來臨；有兩個的，是雙方要來講和解怨之意；也有一說主拜將、授任公卿的喜慶。這一術的分辨相當明確。 日月旁邊的「背」氣，即背向日月的弧形氣，順我則吉，背我則凶。若背氣朝向東方，西面一方得勝；背氣朝向西方，東面一方立功。南北兩方也照這個道理推。 占日月，先要分清誰是主、誰是客。白天以太陽為主，夜裡憑星月來驗安危，客方則隨時以雲氣來認取。定例是：日月星辰為主，雲霞之氣為客。

相京本作「聞」敵，兩日見分明。必有拔營離寨去，正當日下京本作「夜」看拋城，大戰血交並京本作「兵」。首本缺此首，茲據辛本、川本。 相京本作「聞」敵，日對城營京本作「營城」。交戰血流看主客，必應主敗客軍贏，日度算還生。辛本、川本注：「算太陽分野。」京本注：「精算太陽分野，在日度算還生第十三首。」 日中暈，日被白虹穿。天下大兵看即京本作「帥」起，又兼烈士報仇冤，奮怒氣衝天。荊軻入秦時有此兆。

兩軍相持之際，天上分明出現兩個太陽，這必定主有一方拔營棄寨而去，就在太陽底下能看見對方棄城，隨後便有血戰。（首本缺此首，據辛本、川本補入。） 兩軍相持之際，太陽正對著城營。交戰流血要看誰主誰客，此象必應主軍敗、客軍勝。至於具體應期，還要推算太陽所行的度數。辛本、川本注說：這是推算太陽的分野。京本注說：要精算太陽分野，其法見「日度算還生」第十三首。 太陽正中生暈，日面被白虹貫穿。這主天下即將大舉興兵，又主有烈士要報仇雪冤，憤怒之氣直沖霄漢。舊注說：荊軻入秦行刺時就出現過這個徵兆。

兵發日，日偶蝕並虧。莫往前程尋大戰，天垂威辛本、川本作「戒」象遣京本作「上天垂象欲」人知，去則將難歸。 冠纓日京本作「者」，日上即為冠。右京本作「在」下為纓擎捧日，冠為喜兆將須歡，纓則將心攢。 兩日，少時京本作「小將」及明朝。倘或必辛本、川本、京本作「忽」聞如此兆，外藩草莽競京本作「盡」興妖，進步即嚎啕辛本、川本作「疾兵消」。

出兵之日，恰逢日食或日面虧缺，就不要再往前去尋求決戰。這是上天垂示威戒之象，好讓人知所警惕；執意前去，主將便難以生還。 所謂「冠」「纓」，都是指日旁之氣：在日上方的叫「冠」，在日下方托捧著太陽的叫「纓」。見「冠」是喜兆，將帥應當歡喜；見「纓」則主將心中憂慮攢聚。 天上出現兩個太陽，或只在片刻之間，或延續到第二天早晨。倘若忽然遇上這種徵兆，主外藩與草野之間爭相作亂興妖；此時若還貿然進兵，只會招來嚎啕痛哭之禍。

日邊氣，如杵赤而明。既顯不當軍將出，執迷堅往損其兵，一半不回程。 日旁暈，狀若死蛇圍。其兆主京本作「生」災先舉京本作「損」將，師徒半出不能回，宜改京本作「後」擁師歸。此首首本缺，據辛本、川本。 日邊暈，抱日一邊生。順抱敵人須可擊，還如逆抱戰無贏，隨眾京本作「象」舉其兵。

日旁的氣形如木杵，色赤而明亮。這種氣一顯現，軍將就不該出動；若執迷不悟堅持前往，必定損兵折將，有一半人回不來。 日旁的暈，形狀像死蛇盤圍。這個徵兆主生災禍、先折損將領，出征的兵眾有一半回不來，應當改變原計劃，擁軍而歸。（此首首本缺，據辛本、川本補入。） 日旁的暈只在一邊環抱著太陽。抱的方向順我而朝向敵人，就可以出擊；若抱勢逆我，交戰便不能取勝。總之要順著這個物象來決定出不出兵。

日下氣，赤氣列三層。天下流亡兵競起，黎民失業禍災生，鹿走霸圖爭。 日四耳，多在四隅邊。宮闕儲君生太子，歡欣期降定三年，人馬罷徵權。 日中氣，上下黑衝過。長子建謀興大逆，速當根究莫蹉跎，遲便舉京本作「起」干戈。

太陽下方的氣作赤色，排列成三層。這主天下流離逃亡、兵禍競起，百姓失去生業、災禍叢生，群雄逐鹿、爭奪霸業。 太陽四周生出四個「耳」狀之氣，多在四個隅角的方位。這主宮廷之中儲君得子、誕育太子，喜慶將至，三年之內可以定局，人馬也可暫且罷兵。 日中之氣，上下都有黑色沖貫而過。這主長子設謀、興起大逆之事，應當迅速追查根由，不可蹉跎；遲了就要動起干戈。

兩陣近，青氣日邊生。其狀分明如半月，順其形氣速前徵，交戰必須贏。 太陽畔，八字氣分明。下若鹿鹿章形勢走，將亡兵潰禍災生，固守保關營。 太陽畔，雲氣傘張形。又若飛煙星在辛本、川本、京本作「影」裡，火星傍出血成坑，堅守不宜行。

兩軍陣勢逼近之時，青氣在日旁生出，形狀分明像半個月亮。順著這氣的形勢迅速前進出擊，交戰必定取勝。 太陽旁邊分明現出「八」字形的氣，下面又像有麋鹿獐子奔走的形勢。這主將帥敗亡、士卒潰散、災禍叢生，應當堅守關隘營壘以自保。 太陽旁邊的雲氣像傘一樣張開，又像飛騰的煙氣中裹著星影；若再有火星般的赤氣從旁冒出，就主血流成坑。此時應當堅守，不宜出兵。

太陽畔，突出泰山端。紫氣盤旋供辛本、川本作「俱」不散，城中軍勝賊當殘，臨陣審詳看。 太陽畔，氣蓋京本作「貫」日當中。白色東西連卯酉，主憂社稷京本作「宗社」重災凶，改號任神龍。龍名曰喪門。 太陽畔，九曜旋辛本、川本、京本作「簇」於邊。似火如燈光爛爛京本作「燁燁」，九州島大亂水滔天京本作「血流川」，王道苦京本作「若」憂煎。又主兵戈。

太陽旁邊突起一團氣，像泰山的頂端，紫氣盤旋久久不散。這主城中守軍得勝、來犯之敵當敗，臨陣時要仔細審察這一物象。 太陽旁邊的氣覆蓋或貫穿日的正中，白色的氣東西相連、橫貫卯酉兩方。這主社稷有重大災凶可憂，甚至要改元易號；舊注說這條龍名叫「喪門」。 太陽旁邊有九曜之氣簇擁環繞，像火像燈一樣光焰燦爛。這主九州大亂、大水滔天，一說是血流成川，王道陷入憂煎之中；同時也主兵戈之禍。

太陽畔，牛競爭時。更有傍邊持戟立，戟人無首影依稀，宗廟必傾危。首本此首兩收，前二句一作「太陽，競與日爭時」。 太陽畔，如幕京本作「蔓」又如花。相繼相連不間京本作「黏不」斷，嬪妃皇后亂其家，術士見生涯。 太陽畔，氣如剪刀形。更有散花桃杏京本作「李」雜，君王失政后妃稱京本作「嗔」，鮮潔京本作「解結」愈為精。

太陽旁邊的氣像牛在爭鬥，旁邊又有像人持戟而立的形狀，而持戟之人卻沒有頭，影像依稀難辨。這主宗廟必將傾危。（首本此首重出兩處，前兩句一作「太陽，競與日爭時」。） 太陽旁邊的氣像帷幕又像花朵，相繼相連、綿延不斷。這主嬪妃皇后擾亂宮闈之家，而占候術士也因此有了施展的餘地。 太陽旁邊的氣形如剪刀，又夾雜著散落的桃花杏花之狀。這主君王失政、后妃專權稱制；此時以齋戒鮮潔、解結禳災之法應之最為精當。

太陽畔，氣若璧形圓。其影團圓京本作「團」如暈色，群京本作「郡」邦臣下反京本作「反主」謀專，奪我境邊田。主小臣謀反分國。京本注：「主小臣謀叛分國侵奪之事。」 太陽畔，一樹蒂根成。兩京本作「雨」氣橫生長拽出，殺君自縊叛臣情，隨帝應其徵。 太陽畔京本一作「時」，如鼠樹枝京本一作「林」間。又似雞形雙京本一作「頭」翅舉京本作「頤頸勢」，看京本作「舉」看洪水作為京本作「危」難，移寨向京本作「上」高山。京本此首兩見。

太陽旁邊的氣像玉璧一樣圓整，影子團圓如日暈之色。這主各邦臣下反叛專權，要奪取我邊境的田土。舊注說：主小臣謀反、分裂國土。京本注說：主小臣謀叛、分國侵奪之事。 太陽旁邊的氣結成一棵有蒂有根的樹形，兩道氣橫生而長長拖出。這主有弒君之禍、叛臣自縊之事，應驗隨著當朝天子而顯現。 太陽旁邊的氣像老鼠伏在樹枝之間，又像雞張開雙翅。這主眼看就要發大水成災，應當把營寨遷到高山上去。（京本此首重見兩處。）

太陽畔，帆幔氣堪疑。又若破船來向京本作「泊」岸，仍居乾位帝京基辛本、川本作「隳」、京本作「墮」，帆落勢傾時京本作「危」。 太陽畔，五色氣鮮京本作「祥」明。下有奔(上鹿下章)形象具，忠臣遭戮又妖興京本作「兵」，不可不留情。 太陽畔，十字在中張。大禍欲來先露兆，姦凶懷恨京本作「詐」作妖祥，齋醮早消禳。

太陽旁邊的氣像船帆船幔，形狀可疑，又像破船正靠向岸邊。這種氣若出現在乾位，主帝京根基毀壞；船帆一落，形勢就要傾覆。 太陽旁邊五色之氣鮮明，下面又完整具備麋獐奔逃的形象。這主忠臣遭到殺戮而妖孽興起，不能不留心在意。 太陽旁邊有十字形的氣張布在正中。大禍將至，先露出這樣的兆象，那是姦凶之徒懷著仇恨、假造妖祥。應當及早設齋建醮，消災禳解。

太陽畔，氣色似人兵。若在離邊移寨上，君王易代表臨坰，賢者得其情。 太陽畔，兩手在其傍。更有金星圓出現，后妃作孽亂生狂，乾地京本作「帝」應其殃。乾符六年二月十八日午時現。京本「乾符」前有「唐禧宗」三字。 太陽畔，舉手若兩京本作「首若雙」分。或作帚形居兩手，君王帝位欲分更，不散決然成。辛本、川本、京本注：「氣現久不散，其殃必應。」

太陽旁邊的氣形色像人像兵。若出現在離位一側，就要把營寨遷走；這主君王易代、大軍臨於郊野，唯有賢者才能識透其中的實情。 太陽旁邊有像兩隻手的氣，又有金星圓圓地顯現。這主后妃作孽、禍亂狂生，應驗在乾位之地。舊註記載：唐僖宗乾符六年二月十八日午時出現過此象。 太陽旁邊的氣像舉起的雙手分張兩邊，或者在兩手之間作掃帚之形。這主君王的帝位將要更易分裂；氣若久不消散，此事必定成真。三本注說：氣現而長久不散，這災殃必定應驗。

太陽畔，青氣散如飛。變作雁行分勢列，外邦小國賊臣欺，謀反禍相隨。 太陽畔，若對斗牛間。更有一虹迎面見，三公流國戰無還，遷改莫辭難。京本注：「國主政權應自失。」 日邊氣，皆應在蚩尤。申酉且須看獬豸，喪門申未午時求，見處便堪愁京本作「憂」。

太陽旁邊青氣散開如飛，變成雁陣一樣分列的形勢。這主外邦小國有賊臣欺凌，謀反之禍接踵而來。 太陽旁邊的氣正對著斗宿與牛宿之間，又有一道虹迎面出現。這主三公被流放出國、出戰而不得生還；朝廷該遷改的就不要推辭其難。京本注說：國主的政權會因此自行失落。 日旁之氣，大都應在「蚩尤」這一凶神身上。逢申、酉之時要察看「獬豸」之象，「喪門」則在申、未、午三個時辰去求驗。凡見到這些形象所在之處，都足以令人憂愁。

日之外，有耳兩邊生。必有和通同好事辛本、川本作「善」，京本作「同通好喜」，兩軍不戰結歡欣京本作「情」，四海得安寧。 青天象，日月氣來沖。北面氣衝北面旺，南沖南旺任川本、辛本、京本作「認」西東，取此以為宗川本、辛本、京本作「蹤」。 日色異，黃赤病之源。色若白時多死兆，更兼兵起禍凶年京本作「連」，疾疫湊來纏。

太陽之外兩邊生出「耳」狀的氣，這必定主雙方通和交好之事，兩軍不必交戰便結下歡好之情，四海因此得以安寧。 青天之象，要看日月之氣從哪一方來沖。氣衝北面，北面就強旺；沖南面，南面就強旺；東西兩方也照此認取。凡是占氣，都以這一條為根本。 日色反常：呈黃赤色的，是疾病的根源；呈白色的，多主死亡之兆，還兼有兵禍興起、凶年連綿，瘟疫接踵而來纏身。

日五色，或有氣稜層京本作「稜」。其分國王權政失，耽迷酒色損生靈，修德滅奢矜。 日紫色，名曰疾萎蕤。其分起兵多喪敗，且宜修德厭天機，勿起京本作「忽即」禍當時。 日有耳，兩耳戰均平。厚處必贏軍占取，一邊有耳一邊贏，無戰喜交兵。

日現五色，或者氣帶稜角層疊。這在它所主的分野上，應在國王失掉權政、沉迷酒色而損害生靈。補救之法在於修養德行、革除奢侈與驕矜。 日呈紫色，這叫做「疾萎蕤」。它所主分野上若起兵，多半喪師敗績；應當修德以順應天機，不要貿然舉事，否則禍患即時降臨。 太陽生「耳」：兩邊都有耳的，交戰勢均力敵，耳氣厚的那一方必勝，可以占取戰果；只有一邊有耳的，就是那一邊取勝。若當時並無戰事，則主兩軍歡好相接。

日色青，其分國堪傷。或似火光兼火影，皆為災亂殄忠良，防備賊臨疆。 日生暈，須有暈形圓。其形如暈圓其圓辛本、川本作「圓圓背」，皆主邦臣辛本、川本作「那邦臣子」叛謀專，奪取境邊田。 日四耳，頂上即為冠。兩下為纓須盡日，下為履象不為權，回報日須端。經曰：「日上為冠，下為履，兩下為耳，長而為纓，朝抱日吉。」

日色發青，所主分野的國家要受損傷；若又像火光、帶著火影，都主災亂並傷及忠良之臣，應當防備敵寇臨境。 日生光暈，暈的形狀圓整，一圈套一圈地圓而又圓，這都主邦國的臣子叛離專權，要奪取邊境的田土。 太陽生出四耳：在頂上的叫「冠」，在兩下方的叫「纓」，須終日不散；在正下方的是「履」之象，不主權柄。回報占驗時，必須以日面端正與否為準。兵經上說：氣在日上叫「冠」，在日下叫「履」，在兩下方叫「耳」，長而下垂的叫「纓」；朝向並環抱太陽的為吉。

太陽位，下複見形圓。便若白來其色黑，王更國變別憂權，一日見憂煎。 日出現，便若似川本作「是」胭脂。蔭辛本作「映」地滿天血如染，此為天川本作「大」殺苦軍權，七日雨平川。無雨主火災。

太陽的下方又出現圓形之氣，看似白色而實際帶黑。這主王位更替、國事變故，另有權柄之憂，一日之間便見憂煎。 太陽昇起時顏色像胭脂，映得滿天遍地如同血染。這叫做「天殺」，苦的是掌兵權的人；七日之內當有大雨遍及平川。若始終無雨，則主火災。

太陰位，為後又為臣。凡有象形凶吉定，行兵主帥要知明，一一細分清辛本、川本作「情」。 占圓月，下小彼軍多。若總京本作「見」大時占我眾京本作「勝」，全京本作「總」無大小亦相和，青白定京本作「早」回戈。 出軍夜，看月好參詳。有兔主人占大勝，兔無反京本作「無兔還」是客軍強，仔細審形相京本作「須要細端詳」。

月亮的位次，在占法中主皇后，又主臣下。凡是月旁出現的種種形象，都據以判定吉凶；帶兵的主帥要通曉這些，一條一條細細分辨清楚。 占望圓月，若月的下半顯得偏小，主敵軍人多；若整輪都顯得大，主我方兵眾而占優；若全無大小之別，則兩軍相和。月色青白的，應當及早收兵。 出軍的夜晚，要好好參詳月亮。月中能看清玉兔之形的，主軍（據守一方）大勝；看不見兔形的，反而是客軍強盛。要仔細審看月中的形象。

占夜月，五色氣相當。此是京本作「時」交兵須謹京本作「警」慎，直須拚京本作「挨」得賞兒郎，慳吝必相傷。 太陰內，有暈使人驚。其象分明如刀字京本作「刃」，奸臣謀反事將成，密究速加刑京本作「庶無凶」。 守彼壘，吾督將須攻。月色無光灰京本作「如」粉樣，拔城不過一旬中，守將亦須凶。

夜裡占月，見五色之氣與月相當並現。這時交兵必須謹慎警戒，並且要捨得重賞士卒；若吝惜財物不肯行賞，必定要吃敗仗受損傷。 月輪之內出現光暈，令人驚疑，那形狀分明像一把刀刃。月主臣位，暈內現刀，正是臣下操刃之象，主奸臣謀反之事將要得逞。應當秘密追查、迅速施以刑戮，才可免凶；張揚則打草驚蛇。 敵人據守營壘，我方督將正要攻取。此時月色晦暗無光、像灰粉一般，那麼不出十天就能拔城，守方的將領也必有凶禍。

看夜月，五色氣相沖。皆京本作「此」是將災宜京本作「須」謹慎，直須重賞宴軍中，堅執禍相逢。 月生暈，厚薄四方停。此是三軍均力象，一邊有抱一辛本、川本、京本作「抱」邊贏，順抱若神兵。 月生暈，暈有珥兼生。將有火京本作「大」災難閃避，三朝有雨得安寧，無雨禍還京本作「須」成。

夜裡看月，見五色之氣與月相沖，這都是將有災禍之兆，應當謹慎，要在軍中設宴重賞以安眾心；若固執己見硬要行事，就會撞上禍患。 月生光暈，四面厚薄均勻，這是兩軍勢力相當之象。若只有一邊有環抱之氣，就是那一邊取勝；抱勢順我，我軍便如有神兵相助。 月生光暈，暈旁又生出「珥」氣。這主將有火災難以躲避；若三日之內下雨，可得安寧；若始終無雨，禍事終究要成。

月生暈，暈內有流星。當有貴人奔出走，客星入側將當驚，國亦不安寧。 月如赭，莫戰最為良。若或不依京本作「不依言」須見敗，客軍得勝主軍傷，宜且守封疆。京本注：「先出客，後出主。」 相敵，月滿色無光。客勝主衰京本作「虧」須謹慎，忽然交戰主難當，城內欲投降。

月生光暈，暈內又有流星穿過，這主將有貴人出奔逃亡；若客星侵入暈的一側，將帥當受驚擾，國家也不得安寧。 月色赤褐如赭土，最好是不要交戰。若不聽勸告，必見敗績：客軍得勝、主軍受傷，應當暫且據守封疆。京本注說：先出現的屬客方，後出現的屬主方。 兩軍相持之時，月雖圓滿卻晦暗無光。這主客軍勝、主軍衰，須要謹慎；若忽然交戰，主軍抵擋不住，城中就要出降。

雙月現，現則有兵荒。兩兩三三俱荒亂辛本、川本、京本作「亂出」，當其現處有辛本、川本、京本作「競」猖狂，人馬兩京本作「死及」逃亡。 兩月，侯景犯梁朝。倘或遭逢如此兆，外藩京本作「番」雄略京本作「客」有謀韜，俱廢若京本作「永」冰消。 兵在外，月色辛本、川本作「蝕」、京本作「食」八分強。軍欲還鄉須京本作「休」罷戰，忽然蝕盡倒城亡，將死向郊京本作「飢」荒。

天上出現兩個月亮，一出現就主兵荒。若兩兩三三地亂出，各地都要荒亂；出現的那一方爭相猖狂作亂，人馬死傷逃亡。 天現兩月，當年侯景侵犯梁朝時就有此象。倘若遇上這種徵兆，主外藩之中有雄才大略、暗藏韜謀的人作亂，舊有的秩序都要像冰一樣消融瓦解。 軍隊在外，月被食去八分以上，這主軍心思歸，應當罷戰還鄉；若月被全部食盡，則城池傾覆、軍隊敗亡，將帥死於郊野。

太平夕京本作「久」，月破作三分。四海荒荒興逆叛，都緣人主寵奢昏京本作「民」，草寇輒稱尊。 月黃色，分野現明光。此是將軍遷京本作「還」職象，彼師我眾兩無傷。各自守封疆。 月邊氣，其象若群豬。羽姓將軍兵大吉，宮商角徵不占拘京本作「推」，把捉顧方隅。

太平之夜，月忽然破裂成三塊。這主四海荒亂、逆叛四起，根由都在人君寵幸奢靡、昏聵失道，以致草莽盜寇動輒稱帝稱尊。 月呈黃色，在它所主的分野上現出明亮的光。這是將軍遷升職位之象，敵我兩軍都不受損傷，各自據守封疆罷了。 月旁的氣，形象像一群豬。豬於五行屬水，所以姓屬「羽」音的將軍帶兵大吉；宮、商、角、徵四音則不必拘泥於此象，只須把握它出現的方位來推斷。

十五夜，月缺不團圓。一面凸凹三兩處，近臣怪辛本、川本作「懷」怨京本作「懷恨」奪君權，急究反情原。 金入月，星朗月無光。星蝕太陰臣造逆，月明星暗將身辛本、川本作「星」亡。星沒客軍傷。 金與月，俱出在西方。星北北方軍必勝，星南南面將身辛本、川本作「星」強，月白辛本、川本作「向」將兵亡。

十五之夜本該月圓，月卻殘缺不團圓，一面凹凸有兩三處。這主君王近臣心懷怨恨、意圖奪取君權，應當趕緊追究他謀反的根由。 金星侵入月中，星光明朗而月色無光。星掩食了月，主臣下造反作逆；若月明而星暗，則主將帥身亡；星隱沒不見，則客軍受損。 金星與月同出於西方：星在月北，北方的軍隊必勝；星在月南，南方的將帥強盛；若月色發白，則主將士敗亡。

金月暈，星暗月昏昏。客必敗亡須好認，木星三暈將辛本、川本、京本作「宰」臣奔。天象顯然分。 月有暈，白虹向中穿。天下大兵看即起，更兼壯士執仇冤，大辛本、川本作「日」怒氣衝天。

金星與月同現光暈，星暗而月昏，這主客軍必定敗亡，要認清這一點；若木星連生三重暈，則主宰輔大臣出奔。天象顯示得很分明。 月生光暈，白虹從暈中穿過。這主天下即將大舉興兵，又兼有壯士挾持仇怨復仇，憤怒之氣直沖霄漢。

兵要法京本作「訣」，為主認星辰。伏逆遲留京本作「留時」須固守，更看金京本作「堪全」現便京本作「使」宜行，俱伏兩均平。 兵要訣，為主京本作「客」認金星。若也伏藏休動作，逆行逆戰亦均平，順則最宜行。星退宜退，星進宜進。 金與火，統帥識星無。須算辛本、川本作「等」行藏知決勝，何須堅執講星孤，諸事細參圖。

用兵的要法，以辨認星辰為主。星若伏而不見、逆行或遲滯留守，就應當固守不動；再看太白金星顯現之時，才適宜出兵。若雙方所主之星都伏而不見，則兩邊勢均力敵。 用兵的要訣，以辨認太白金星為主。金星若伏藏不見，就不要有所舉動；金星逆行，逆著方向作戰也只是勢均力敵；金星順行，才最宜進兵。總之星退我就退，星進我就進。 太白金星與熒惑火星，統帥是否識得這兩顆星？必須推算它們的出沒行止才能決勝，何必固執地只講一顆孤星？各樣事情都要細細參酌圖謀。

土星合，相犯必為災。分野居京本作「老」、辛本作「若」當須有事，本藩太守禍之胎，修德免災京本作「殃」來。 三星聚，晉宋為居辛本、川本作「兼」、京本作「衛兼」唐。此地將軍須就獄，總兵主帥作猖狂，斬首獻明京本作「君」王。 四星聚，平地辛本、川本、京本作「帝」會張星。王莽赤眉兵造起，後來光武掃餘京本作「除」兵，晉魏也曾更京本作「經」。

土星與別的星相合、相犯，必定成災。所主分野之地正當其衝，就要出事，本藩的太守正是禍端所在；唯有修養德行才能免去災殃。 三星會聚，其分野在晉、宋、唐這幾處地方。這些地方的將軍要下獄，統兵的主帥驕橫猖狂，終將被斬首獻於君王。 四星會聚於張宿。歷史上王莽篡位、赤眉軍起兵時有此象，後來光武帝掃平殘餘兵眾；晉、魏易代之際也曾經歷過。

五星聚，漢祖得其時。秦滅漢兵東井會，君王起事合天機，星會尾如京本作「聚尾和」箕。 星落寨，為將恐遭殃。宜速移營方見吉，堅強舊所必凶傷，天降禍相辛本、川本、京本作「難」當。 星相打，攻守兩茫茫京本作「忙忙」。遇戰血流交滿野京本作「遇賊血流郊野滿」，攻城不下好堤防，宴犒賞兒郎。

五星會聚，漢高祖正趕上這個時候。秦亡之際漢軍興起，五星聚於東井，君王起事恰合天機。此外還有五星聚於尾宿、箕宿的情形，都是改朝換代的大兆。 星隕落在營寨之中，星墜即將墜，為將的恐怕要遭殃。應當迅速移營才見吉利；硬要守在舊處，必定凶傷，上天降下的禍患不是人力所能抵擋的。 眾星互相撞擊，攻守雙方都要陷入忙亂茫然。一交戰就血流滿野，攻城又攻不下來，只好加固防守，並設宴犒賞士卒以穩住軍心。

金星畔，邊有小星侵。相去不過咫尺遠，客軍當敗將消沉，兵罷只如今。凡金星為將星，專主兵權兆。京本注：「金星專主兵權之事。」 金星京本作「行」疾，急戰定應京本作「須」贏。行若緩時須固守，星高攻京本作「遠」戰有功名，低害京本作「則」莫深徵。 金芒角京本作「金星落」，隨角出軍徵。若有焰光如掃帚，亦名天狗食妖兵，其下血成坑。如螻赴水，其下必敗。

太白金星旁邊有小星侵近，相距不過咫尺，這主客軍當敗、其將氣勢消沮，戰事到此就要止息。凡金星就是將星，專主兵權的徵兆。京本注說：金星專主兵權之事。 金星行度快速，急速交戰必定取勝；行度緩慢，就該固守待時。金星位置高，出戰可以立功；位置低，就不要深入遠征。 金星生出芒角，就順著芒角所指的方向出兵。若焰光形如掃帚，這叫「天狗」，主吞食妖兵，其下必定血流成坑。舊注說：若星象像螻蛄撲水，那一方必敗。

占星宿，伏現在西東。星若近南南必勝，忽然近北北宜攻，專祖此為宗辛本、川本作「蹤」。 金星出，出在卯中央。東面兵強莫京本作「休」與戰，西出西方不可當京本作「出西面酉酉難當」，勿與動鋒槍辛本、川本作「刀槍」，京本作「勿與鋒芒」。 金西伏，木京本作「未」出現東方。軍在西南休進戰，二星同出現東方，西若戰須亡。或水或木星。

占望星宿，要看它伏沒或顯現在東在西。星若靠近南方，南方必勝；忽然靠近北方，北方就宜於進攻。占星專以這一條為準則。 金星出現在卯位正中，則東面兵力強盛，不要與東方交戰；金星出現在西方，則西方銳不可當，不要與它動刀槍。 金星伏沒於西方，木星出現在東方，軍隊在西南方就不要進戰；若兩星同時出現在東方，西方一旦交戰必定敗亡。（這裡與金星相對的一顆，或是水星，或是木星。）

金東伏，木京本作「未」出現西方。東北二方須敗走，忽然同出在西方京本作「現在旁」，東面不能當。 同伏現，相去尺餘間。交戰將兵須有應，水居月上戰應先京本作「關」，月內必師還。水在月上也。 欃星現，分野在京本作「出」何方。若是正臨災在即，忽然頭尾也遭殃，仁德可修禳。

金星伏沒於東方，木星出現在西方，則東、北兩方要敗走；若兩星忽然同出於西方，東面便抵擋不住。 兩星同時伏沒或同時顯現，相距一尺多遠。交戰時將士必有相應的驗證；若水星位在月的上方，宜搶先出戰，一個月之內必定班師。所謂「水居月上」，就是指水星在月亮上邊。 欃星（彗星的一種）出現，要看它的分野在哪一方。若正臨某地，災禍即刻就到；即使只是彗頭彗尾掃過，那一帶也要遭殃。補救之道在於修行仁德以禳解。

星一個，無尾赤京本作「亦」兼青。直下落來營寨上，急須遷去別為營，此地定無成。 金晝現，名號是經天。其分用兵兵必罷，未曾動處卻兵連，人馬滿郊田。已動敗，未動易政。 星晝隕，聲震響如雷。赤白或長三五丈，忽然更有小星陪，軍勢若寒灰。

有一顆星，沒有尾巴，色赤而帶青，徑直落到營寨上方。要趕緊遷走另立營壘，留在此地一定不能成事。 太白金星白晝可見，這叫做「太白經天」。它所主的分野若正在用兵，兵事必將罷息；尚未動兵的地方反而要兵連禍結，人馬布滿郊野田地。舊注說：已經動兵的會敗，尚未動兵的會改易政權。 白晝有星隕落，聲震如雷，赤白色的光尾長達三五丈，忽然還有小星相隨。這主軍勢頹敗，像冷卻的灰燼一樣再難振作。

星晝隕，其地定為災京本作「其下地殃危」。必有火焚軍寨柵，兼防將士涉沙泥京本作「垝」，移寨京本作「去」莫徘徊。 軍營內，斗大墜星來。或是作聲長數丈，其間大戰將星移京本作「身摧」，急去免災危。京本注：「孔明、祖逖，皆有此兆。」 軍營內，星隕落其間。拽尾或長三五尺辛本、川本、京本作「丈」，皆為敗陣辛本、川本、京本作「証」莫京本作「欲」相殘，急去免災京本作「凶」奸。孔明、祖逖皆有此兆。

白晝有星隕落，落處那一帶必定成災：一定會有火燒軍寨柵欄，還要防備將士陷入沙泥泥濘。應當迅速遷寨，不可徘徊猶豫。 軍營之內落下斗大的星，或者帶著聲響而下、光尾長達數丈。這期間必有大戰，而且主將的將星要隕移，也就是主將將死。趕緊離開此地才能免去災危。京本注說：諸葛孔明、祖逖臨終時都有過這種徵兆。 軍營之內有星隕落其中，拖著三五丈長的尾光，這都是敗陣的明證，不要再相持廝殺，趕緊撤離才能免去凶險。舊注說：孔明、祖逖都有過這種徵兆。

軍營內，星隕作驢鳴京本作「形」。兆是京本作「此兆」敗軍並殺將，便須移寨不須京本作「當返不當」停，天意甚分明。 營寨內，星火殞其中。芒角光明兼京本作「並」曳尾，急須移寨避災凶，不去禍重重。 出軍法，夜與日相殊。彼上有光京本作「星」兼月朗，我軍上面暗稀疏，進戰決成輸。

軍營之內有星隕落，落時發出像驢叫一樣的聲音。這個徵兆主軍隊潰敗並且要折損將領，應當立即遷移營寨，不可停留，天意已經表示得很分明。 營寨之內有星火隕落其中，帶著明亮的芒角並拖曳著長長的尾光。要趕緊遷移營寨以避災凶，不走就會禍患重重。 出軍的法則，夜間與白天所占不同。若敵軍上方有星光而且月色明朗，我軍上方卻晦暗星稀，那麼出戰必定失敗。

星晝隕，分作二三星。此是兵戈將欲動，須防敵國別來侵京本作「必來爭」，陰賊逆謀生。 吾守壁，月內一星明。必是外奸來入壘，期於半夜害吾城，搜京本作「招」捉審姦情。 提大眾，欲打破城牆。月左京本作「上」有星占上角，城中賢將有謀方，速退莫施張。

白晝有星隕落，並分裂成兩三顆，這是兵戈將要發動之象。要防備敵國另行來犯，也要提防內部有陰險之徒生出逆謀。 我方據守營壁，月輪之內有一顆星特別明亮，月為夜、星為客，客星入月，這必是外面的奸細已經混入我壘，打算半夜危害我城。應當連夜搜捕審問，查清姦情，並加派巡更以防內應舉火。 統率大軍想要攻破城牆時，若月的左上方有星佔據上角，說明城中有賢能的將領、自有謀略方策，應當迅速退兵，不要張揚用兵。

敵守壘，我力有餘攻。月下有星相近駐，彼城奸欲亂吾中，門戶審其蹤。 圍彼久，月背一星隨。壁京本作「城」內敵人謀走北，其城沉潰不須摧，捷報凱歌回。 觀敵壘，月背有辛本、川本、京本作「見」三星。狀若連珠敵便遁，不須攻打自安平，撫眾勿殘生。

敵人據守營壘而我兵力有餘可以進攻。若月下有星靠近駐留，說明敵城派了奸細要來擾亂我軍內部，須嚴查營門出入的蹤跡。 圍城已久，月的背面有一顆星相隨，這說明城內敵人正謀劃向北逃走，那城自會沉淪潰敗，不必強攻，就能奏捷凱旋。 察看敵壘，見月背有三顆星，形狀像連珠一般，敵人就要逃遁，不必攻打自然安定；此時應當撫慰降眾，不要濫殺生靈。

軍馬進，月畔見三星。形似三星將月捧，攻城京本作「圍」不下戰無成，擇地設營停京本作「再安營」。候過旬日，別看氣候。 攻彼京本作「破」壘，月下見京本作「列」三星。城內詐降設京本作「施」巧計，急當準京本作「整」備出京本作「突」師徵，莫信詐為誠。 圍彼壘，月角露三星。亦京本作「形」類三臺侵抱月，其城難取枉亡京本作「勞」兵，別處設謀贏。

軍馬正要進兵，見月旁有三顆星，形狀像三星捧月。這主攻城攻不下、交戰不能成功，應當另選地方安營駐紮；等過了十天，再另行占看氣候。 攻打敵壘時，見月下排列著三顆星，這主城內是假意投降、暗設巧計。應當趕緊整備兵馬突然出擊，不要把詐降當作真心。 圍攻敵壘時，月角露出三顆星，形狀類似三臺星侵近環抱月亮。這主那城難以攻取，硬攻只是白白折損兵力，應當另設計謀取勝。

彗星見，出在京本作「自」月旁邊。必有弒君並殺父，國中紛擾禍相連，更主易桑田。 金臨水辛本、川本作「木」，三五寸金分。少婦合憂生哭泣，又見將見災凶，偏將喪郊中。 星墜地，鳴下似雷聲。著把辛本、川本作「地」更辛本、川本作「便」如焚薪狀，此為天狗食人民。百日見災生。

彗星出現在月亮旁邊，這必定應在弒君殺父一類的大逆之事上，國中紛擾、禍患相連，還主田土變易、山河改觀。 金星臨近水星，相距三五寸的星度。這主少婦當有憂愁哭泣之事，又主將帥遇災遭凶，偏將會喪命在郊野之中。 星墜落到地上，墜落時轟鳴像雷聲，著地之後又像焚燒柴薪一樣。這叫做「天狗」，主吞食百姓，一百天之內就會有災禍發生。

慧星現，但看出何方。定主國君喪性命，不過百日見驚亡，減辛本、川本作「咸」滅在君王。 太白犯，昴畢二星纏。定主逆臣謀國主，馬奔人走喪中原，入昴赦人原。 金與水，二曜若侵凌。定主破軍並殺將，水居首本作「君」，茲從辛本、川本金上客軍贏，在下主和平。 慧星現，從斗向南行。經過垣牆天市界，外邊兵寇界相臨，損將血成坑。

彗星出現，只看它從哪一方出來。它必定主國君喪失性命，不出一百天就會見到驚變亡故之事，災殃歸到君王一身。 太白金星侵犯昴宿、畢宿兩星並纏繞不去。這必定主逆臣圖謀國君，人馬奔逃、中原淪喪；若金星進入昴宿，則主赦免罪人。 金星與水星兩曜互相侵凌，必定主軍隊被破、將領被殺。若水星在金星之上，客軍取勝；若水星在金星之下，則兩邊講和相安。 彗星出現，從斗宿向南而行，經過天市垣的垣牆分界。這主外方的兵寇逼臨邊界，會折損將領、血流成坑。

凡北斗，斗乃眾星魁。天上眾星難相犯，若來相犯有災危，占候者須知。 鬥口內，慧現出光芒。海內兵戈俱大起，江河流絕業成京本作「田」荒，民作甲兵糧。 北斗內，穿出慧星輝。國內主君邊寨京本作「塞」將，陰謀惡黨起旌麾京本作「強圍」，著意謹防危。

凡論北斗，北斗是眾星之魁首。天上其他星辰本難以侵犯它，若有星來相犯，就必有災危。占候的人必須知道這一點。 北斗鬥口之內有彗星顯現、放出光芒。這主海內兵戈大起，江河斷流、田業荒廢，百姓的口糧都被徵去充作軍糧。 北斗之內穿出彗星的光輝。這主國內的君主與邊塞守將之間，有陰謀惡黨舉旗作亂，要格外留意防危。

北斗下，氣若破車輪。白色漸生侵口內，飢荒不稔寇成群，餘荒不堪論。 黑色氣，守定鬥口邊。父子相吞天下歉，水渰城郭少乾田，災害四方傳。 占北斗，第一是妖星。卻京本作「都」要分明軍辛本、川本、京本作「君」始吉，忽然不現眾星明。主將落姦情。妖星乃貪狼星也。

北斗之下的氣像破車輪的形狀，白色的氣漸漸生出、侵入鬥口之內。這主饑荒歉收、盜寇成群，其餘的荒亂情形更不堪言說。 黑色的氣守定在鬥口旁邊不肯散去。這主父子相殘相吞、天下歉收，大水淹沒城郭、乾燥的田地稀少，災害傳遍四方。 占北斗，第一要看的是妖星。這顆星顯現分明，於國君才吉；若它忽然隱沒不見而其餘眾星明亮，主將就要落入奸人的圈套。舊注說：妖星就是貪狼星。

占北斗，夜夜白霞遮。不過七旬兵大起，橫尸千里臥如麻，忌戰日西斜。斗為主，霞為客，有索戰，不可出。京本「有索戰」作「酉未來索戰」。 占北斗，黃辛本、川本、京本作「紫」氣在其中。吉京本作「喜」、辛本、川本作「有」事欲來君且記，不過旬日京本作「逾三月」喜重重，萬姓賀堯風。 占北斗，赤氣在其中。萬萬雄風辛本作「師」、川本作「帥」、京本作「兵」徒京本作「多」費力，攻城盡死不成功，枉把庫(廠敖)空。

占北斗，若夜夜被白霞遮蔽，不出七十天就要大舉興兵，橫尸千里、遍地如麻。最忌在日頭西斜的時候交戰。舊注說：北斗為主、霞氣為客，若敵人來挑戰，不可出兵應戰。 占北斗，見黃氣（一作紫氣）在斗中。這主吉慶之事將到，君王且記著：不出十天就有重重喜事，萬民同賀，如同重逢堯時的淳厚風氣。 占北斗，見赤氣在斗中。這主縱有千軍萬馬也是徒然費力，攻城則士卒盡死而不能成功，白白把府庫倉廩耗空。

占北斗，兼有小星多。天下不安人失業，荒涼米貴遞相磨，處處動干戈。 青蒼氣，漸入斗心中。定有賊來侵郡邑京本作「縣」，不然裨將欲謀凶，大忌是三冬。 占北斗，明閃電光輝。定主好人初出世，輔賢明德助人君，此兆即非輕。

占北斗，見斗旁小星眾多。這主天下不安、百姓失業，田野荒涼、米價騰貴，人們相互煎迫，處處興起干戈。 青蒼之氣漸漸侵入斗心之中。這必定有賊寇來侵犯郡縣，不然就是副將要圖謀兇逆；最忌諱發生在冬季三個月裡。 占北斗，見斗光明亮如閃電輝耀。這必定主有賢德之人初出於世，以賢能明德輔佐人君。這個徵兆分量不輕。

占北斗，太白入其中。定主將軍逢戰死，城營難守亂人民，大小在辛本、川本作「走」西東。太白入斗，將星入度也。 黑雲氣，夜散辛本、川本作「蔽」星斗中。如此三朝當有雨，急須準備候天情辛本作「晴」，此理甚分明。 占北斗，忽直或伸之。衝入斗中奸事有，犯其星位各占之，術士亦須知。 占北斗，通夜黑雲遮。定主來朝須有雨，急披雨笠候天涯，應兆不能差。

占北斗，見太白金星侵入斗中。這必定主將軍戰死，城池營壘難守、百姓離亂，大小人等四散奔逃於東西。舊注說：太白入斗，就是將星進入了北斗的星度。 黑雲之氣夜裡遮蔽在星斗之中，這樣連續三日就當下雨。要趕緊準備，靜候天氣變化，這個道理十分分明。 占北斗，若有氣忽然筆直伸展、衝入斗中，就主有奸邪之事；它沖犯到哪一顆星的星位，就照那顆星分別占斷。術士也必須知曉這個法則。 占北斗，若整夜被黑雲遮蔽，必定主第二天要下雨。趕緊披上蓑衣斗笠、留意天邊，這個應兆不會有差錯。

地之道，與月一般稱。為母為臣生萬物，發生含育盡乾坤，明辨豈無靈？ 統軍帥，下寨要安營。先是須知吉凶地，莫令誤地損兵軍，此理要精明。 地名好，川破不堪安。大路叉中休下寨，伏尸古墓見多般，將帥要知言。主虛驚，賊來破寨。

地的道理，與月亮相稱並列。地為母、為臣，生養萬物，它發生含育之功遍及乾坤。只要能明辨地象，怎麼會沒有靈驗？ 統軍的主帥，紮寨安營之前，先要辨明哪裡是吉地、哪裡是凶地，不要因為選錯地方而白白折損兵馬。地利關乎全軍的存亡，這個道理必須弄得精熟明白，不能臨時草率擇地。 地名雖好，若山川殘破也不宜安營。大路交叉之處不要紮寨，那裡往往埋著伏尸古墓，形形色色。將帥要聽懂這個告誡。舊注說：在此紮寨主有虛驚，還會招來敵兵破寨。

山窄地，泣滴莫安營。兩路中間休立寨，龍頭辛本、川本作「勿投」天灶怎持兵，仔細與軍辛本、川本作「君」尋。天灶者，大谷之口；龍頭者，大山之端。 戰場地，古廟與靈壇首本作「臺」，茲從辛本、川本。攻破城營移辛本、川本作「遺」故地，盡言凶敗與傷殘，細說與軍辛本、川本作「兵」官。 山谷中，下寨忌逢之。前高後下居之險，地無草木主憂疑，明將總須知。

山勢狹窄、地面滲水滴瀝的地方，不要安營；兩條道路夾著的中間地帶也不要立寨。「龍頭」「天灶」這樣的地形，怎麼能屯兵？要仔細為全軍另擇營地。舊注說：「天灶」是大山谷的谷口，「龍頭」是大山的頂端。 舊戰場、古廟、神壇，以及被攻破過的城營遺址，這些地方一概主凶敗傷殘，都要細細講給軍中將吏知道，不可在此駐紮。 山谷之中最忌紮寨；前高後低的地形，處之危險；地上不長草木的，主憂疑不安。明智的將領都必須知道。

大驛路，前後總須疑。或在高崗或在辛本、川本作「近」水，長深溪澗最無疑，下寨得便宜。 營已下，須識有災非。地上忽生諸怪類，往來天象看來情，主將要知因。 占其地，毛羽忽然生。必主人君遭厄難，大兵侵國亂朝廷，百事應憂驚。

大驛道的前後都值得懷疑，不宜久駐。營地應當選在高岡之上，或者靠近水源；那種狹長深邃的溪澗旁邊最為穩妥，在這裡紮寨能占到地利。 營寨已經紮下，還要能辨識有無災禍。若地上忽然生出種種怪異之物，就要結合天象的往來變化來看它所主的情形，主將必須弄清其中的緣由。 占察營地，若地上忽然生出毛羽之類，必定主人君遭遇厄難，大軍侵入國境、朝廷動亂，凡事都應驗為憂驚。

田地上，忽然便生毛。處處盡生人總見，此為謀逆血流郊，百日主凶妖。 城營內，火焰忽然京本作「生」光。將士敗亡看在速，急須移寨京本作「轉」免災殃，不去禍難當。 城忽裂，必主起干戈。山中地或如雷吼，敵軍來時看辛本、川本作「速探」如何，急避莫蹉跎。

田地上忽然生出毛來，而且處處都生、人人都看得見。這主有人謀反作逆、血流郊野，一百天之內應驗凶妖之事。 城池營壘之內忽然冒出火焰之光。這主將士很快就要敗亡，應趕緊遷寨以免災殃，不走則禍患難當。 城牆忽然開裂，必定主要興起干戈；山中的地面若發出像雷一樣的吼聲，就要趕緊探明敵軍來時的情形，急速回避，不可蹉跎。

營寨京本作「砦」地，泉水及生塵。有戰不離於月內，早排兵甲敵邊鄰，移寨避災迍。先移後戰。 城營京本作「營內」地，無故動還搖。大戰必應於歲月京本作「內」，並注：「城年營月也。」直須移京本作「離」寨禍應消，不去京本作「出」將身招。 城營內，地動起兵戈。且早移營於吉地辛本、川本作「福上」，不然刑禍將身多，陣敗辛本、川本、京本作「破」自消磨。

營寨所在之地，忽然湧出泉水或者無故揚起塵土。這主一個月之內必有戰事，要及早整備兵甲以對付鄰近之敵，並遷移營寨躲避災厄。舊注說：先遷營，然後再戰。 城池營寨的地面無故震動搖晃，必定應有大戰。原注說：在城中的應驗以年計，在營中的應驗以月計。必須遷移營寨，禍患才會消解；不走，凶禍就要招到主將自己身上。 城營之內地面震動，主興起兵戈。應當及早把營遷到吉地，不然主將身上刑禍重重，陣勢敗破、兵力自行消磨殆盡。

城營內，忽見地生毛。所統精兵當便起，須臾不去禍應遭，禳醮保功勞。 城營內，地上起錢京本作「殘」花。有似馬蹄同此兆，移營擁京本作「各營勇」士定歸家，應驗決無差。 城營內，地忽現辛本、川本、京本作「陷」崩摧。禍結兵連緣此兆，移營修義滅京本作「速修仁義免」凶災，不信將身推京本作「危」。

城營之內忽然見到地上生毛，所統率的精兵應當立刻起營；片刻不走就要遭禍。同時應設醮禳解，才保得住已有的功勞。 城營之內，地上現出銅錢花紋一樣的印痕，或者像馬蹄印，都屬同一種徵兆。此時應當遷營，擁著將士回家才是正辦，這一應驗絕不會錯。 城營之內，地面忽然塌陷崩毀。禍結兵連都因這個徵兆而起，應當遷營並修行仁義以消滅凶災；若不信這話，主將自身就要陷入危險。

城營內，忽見地生丹京本作「忽有土崩塌」。敵騎欲來沖突我，差人截路莫輕閒京本作「待莫輕看」，移寨庶幾安辛本、川本作「倚亭關」。 城營內，花草忽然生。急出莫令軍疾病，經旬不動將身傾，智士京本作「勇」切須明。 城營內，地上忽然京本作「生」黃。五穀或生並地長京本作「忽然生遍地」，將軍祿位福無疆，士馬樂京本作「亦」安康。

城營之內忽然見到地上生出丹赤之色，一說是有土崩塌。丹赤屬火、又是血色，這主敵騎將要來衝擊我軍。應派人截斷道路，不可等閒視之；把營寨遷走，才可望安穩。 城營之內忽然長出花草，要趕緊撤出，免得軍中生疫；過了十天還不移動，主將自身就要傾覆。有智之士務必明白這一點。 城營之內，地面忽然現出黃色，或者五穀自然生長、遍地滋蔓。這是吉兆，主將軍祿位隆厚、福澤無窮，士卒戰馬都安樂康健。

城京本作「營」中樹，忽然總萎黃。威氣京本作「風」助吾軍必勝，陰神佑我必成強，主將喜非常。 營側畔，樹木自崩摧。若近軍前師敗辱，不然近彼賊京本作「彼戰必」衝來，移去免凶災。 諸樹木，花發不當時。營內見之須速備京本作「避」，定知賊眾欲來圍，移寨免災危。

城中的樹木忽然全都枯萎發黃。草木受肅殺之氣而凋，正是兵威所加之象：這是威氣助我、陰間神靈佑護我方之兆，我軍必勝、勢必強盛，主將應當格外歡喜。 營寨側旁的樹木自行崩折摧倒。若崩倒的一側靠近我軍前方，主我師敗辱；若靠近敵方，則主敵兵要來衝擊。把營遷走可免凶災。 各種樹木不合時令地開花。花開非其時，是「氣不當位」，營內見到這種反常之象，必須迅速戒備，可以斷定敵眾將要來圍困；把營寨遷到別處，才能免去災危。

營寨內，樹木被雷驚。或是震傷人與物，此為傷敗被天嗔，移寨免憂心。 諸樹木，忽地出奇枝。異花奇葉人罕見，必生異事報軍辛本、川本作「君」知，將帥看修為。

營寨之內樹木被雷擊驚震，或者雷震傷了人與器物。這是要遭傷敗、被上天譴怒之兆，遷移營寨才免去憂慮。 各種樹木忽然長出奇異的枝條，開出罕見的異花奇葉。這必定是有異常之事要報知軍中，將帥應當據此檢點自己的作為，修德以應之。

軍營內，蜂眾泊於營。兵京本作「軍」欲動移應不久，修磨器甲莫教停，總令便須行。 軍行次，蜂蝶接連來。定有伏兵居草莽辛本、川本、京本作「澤」，好防林木與山崖，先探保無災。 軍下寨，蜂蝶遍天飛。防有賊來攻我寨，急首本作「忽」，茲從辛本、川本須固守莫遲回，主將要先知。

軍營之內，成群的蜂停落在營中。這主軍隊不久就要移動，應當不停地修磨器械甲冑，一等號令下達就即刻開拔。 行軍途中，蜂蝶接連飛來。蜂蝶棲於草澤而被人馬驚起，才會接連飛來，這必定有伏兵藏在草澤之中。要好好防備林木與山崖之處，先派人偵察清楚，才能保得無災。 軍隊紮寨之時，蜂蝶漫天飛舞。要防備敵人來攻我寨，趕緊固守，不可遲疑退縮，主將必須預先知道這層意思。

軍營內，蜂惡亂叮辛本、川本作「呵」人。或是反軍與謀將，必然軍將有災危，謹守賊欺追辛本、川本作「追欺」。 軍營內，蜂子遍飛遊。必主將軍多口舌，若還移寨沒災危，記此在心機。

軍營之內，惡蜂亂叮人。蜂有毒螫而反噬其主，正象內亂：這或是軍中有人反叛，或是將領另懷圖謀，軍將必有災危。應當謹慎守禦營壘，同時防備敵人乘隙追逼欺凌。 軍營之內，蜂子四處飛遊而不螫人。這必定主將軍多有口舌是非、讒言紛起；若能遷移營寨，就沒有災危。要把這一條牢牢記在心裡。

占見鼠，其物夙名虛。主盜主奸皆主賊，若來為怪將兵虞，不信禍難除。 逢見鼠，白色是金精。若順軍行軍大勝，逆軍來者禍相京本作「災」生，凶吉甚分明。 逢赤鼠，來往在軍前。此是伏軍京本作「兵」藏詭計，搜尋斜谷道旁邊，急備莫遲延。

占見老鼠，這種動物向來名聲不好。它主盜竊、主奸邪，總歸歸到一個「賊」字上；若它作出反常怪異的舉動，帶兵的就要憂慮戒備，查一查營中有無內應細作。不信這話，禍患便難以消除。 遇見白色的老鼠，那是金氣的精華所化。它若順著我軍前進的方向走，我軍大勝；若逆著我軍而來，就要生出禍事。吉凶分辨得很清楚。 遇見赤色的老鼠在我軍前來回穿行，這是敵人埋伏兵馬、暗藏詭計之象。要搜查斜谷與道路兩旁，趕緊戒備，不可遲延。

軍營內，鼠咬屋椽楹。或見辛本、京本作「向」壁間搬出土，移營在近改遷寧，排備向前程。 軍營內，行鼠尾舒前。將京本作「軍」主有災須醮謝，夜深谷口京本作「各各」、辛本、川本作「穀穀」罷戈京本作「兵」鋋，太白京本作「天似」報人言。 營寨京本作「軍營」內，驀地鼠成行。欲似吊人聲不罷京本作「出」，此須為禍將身當，禳謝得平京本作「保安」康。

軍營之內，老鼠啃咬屋椽梁柱，或者從牆壁間往外搬土。鼠先知屋將壞而預移其居，這主營地不宜久留，應就近改遷才得安寧，同時整備行裝準備前進。 軍營之內，老鼠行走時把尾巴伸在前面。這主將帥有災，須設醮祭謝禳解；夜深時分要在谷口停止兵戈，這是太白金星在向人示警傳言。 營寨之內，老鼠忽然成行成列，叫聲像人在弔喪一樣不肯停歇。這是禍事，要應在主將身上，必須禳解祭謝才能保得平安。

營寨內，白日鼠搬兒。不是火災應大水，三日辛本、川本、京本作「朝」五京本作「兩」日速遷移，不出禍相隨。 寨中鼠，能舞向人前。必有內姦通外敵，且須搜捉莫遷延，速備實為先。

營寨之內，老鼠白天搬運幼崽。這不是主火災就是主大水，三五日之內要趕緊遷移，不走禍患就要跟著來。 寨中的老鼠竟能在人前起舞。鼠本畏人而反敢戲於人前，說明營中已有恃無恐之輩：這必定有內奸與外敵勾通，要趕緊搜捕，不可遲延，迅速戒備才是第一要務。

軍營鼠，血染將衣冠。或咬鼓旗皆不利，信須修謝拜星官，移寨且求安。 將軍臥，眼上被鼠傷京本作「將軍服，上衽鼠來傷」。必有奸賊京本作「喜神」來辛本、川本、京本作「看」在即，或傷腰下不相當，財散京本作「破」客軍強。經曰：「鼠者，賊也。如有變易，必主奸寇入也。」

軍營中的老鼠把血染到將帥的衣冠上，或者咬壞戰鼓與旗幟，都不吉利。的確需要設法祭謝、禮拜星官，並遷移營寨以求平安。 將軍睡臥之時，眼睛上方被老鼠咬傷，這必定有奸賊即刻就要到來；若傷在腰以下，應驗就不同，主破財而客軍強盛。兵經上說：老鼠就是賊；它的舉動一有反常變化，必定主奸細賊寇入境。

兵發日，路上遇橫蛇。或入水中應大勝，蛇還赤地京本作「色」戰無涯，勝負較些些辛本、川本作「勝地住些些」。泊住過一日，外動則吉。 兵京本作「軍」行次，蛇赤忌逢之。慎備京本作「陣當」前程來勒京本作「應勤」戰，訓兵激賞布恩威，厚薄勿偏虧。 軍發次，驀地見交蛇京本作「蛟交」。講武揚兵須宴犒，不然上將中風邪，身喪掩黃沙。

出兵之日，路上遇到橫臥的蛇。若蛇鑽入水中，主大勝；若蛇是赤色，則戰事綿延無盡，勝負相差無幾。舊注說：此時應停駐一天，過後再動才吉。 行軍途中最忌遇到赤蛇。要謹慎戒備，前路會有勒兵苦戰；應當訓練士卒、激勵重賞，恩威並施，賞賜的厚薄不可有偏私虧待。 軍隊出發之時，忽然見到兩蛇交纏。這時應當講習武事、張揚軍威並設宴犒賞；不然主將會中風邪之疾，身死埋骨黃沙。

蛇赤辛本、川本、京本作「諸」色，大小外邊來。來入我軍兵欲敵京本作「散」，更防引得外奸乖，德向京本作「得上」好通開首本作「關」，茲從辛本、川本、京本。 長蛇見，飲水近營京本作「軍」傍。抽退還鄉方始吉，不然移寨九天方，禳厭免災殃辛本、川本末八字作「向高強，營壘布旌幢」。京本注：「太歲九天上同。」 兵京本作「軍」行次，蛇貫路邊傍。備御伏京本作「賊」兵前道阻，且須仔細更思量，終不使開京本作「利封」疆。

各種顏色的蛇，大大小小從營外爬來、鑽進我軍之中，這主兵眾將要潰散；還要防備它引來外面的奸細為乖為禍。用德行去疏通化解，才是好辦法。 看見長蛇在營旁飲水。此時收兵還鄉才吉；不然就把營寨遷到「九天」所在的方位，並施行禳厭之法以免災殃。京本注說：太歲與九天的推法相同。 行軍途中，蛇橫貫在道路旁邊，這主要防備伏兵、前路受阻。應當仔細再三思量，此行終究不能開拓疆土。

蛇入井，俱是敗軍形。或似杵形營內現，若還交戰血成坑，堅守我軍營。 蛇貫道，白赤動京本作「助」軍情。必有賊兵攔道路京本作「捫路道」，只宜盤泊賞軍兵，不久卻回程。但有異色之蛇攔路，回師罷戰，大吉。 蛇如鳥，更有似弓辛本、川本作「車」形。或是白蛇形辛本、川本作「行」、京本作「形如」斷續，兼之五六見城營，泣淚血交並。

蛇鑽入井中，都是敗軍之象；或者營內出現盤曲如木杵形狀的蛇。蛇入井是「陷而不出」之象，這時若還去交戰，就要血流成坑，應當堅守自己的營壘，等這股凶氣過去。 蛇橫貫道路，白色赤色的蛇都會牽動軍情。這必定有敵兵攔阻道路，只宜就地駐紮、犒賞士卒，不久就要班師回程。舊注說：凡有異色的蛇攔路，就回師罷戰，大吉。 蛇的形狀像鳥，又像弓（一作車）的樣子；或者是白蛇，身形斷斷續續，而且一連五六條出現在城營之中。這主哭泣流淚、血光交併之禍。

蛟蛇見，營寨必京本作「不」宜攻。更有青蛇人病疾，黃蛇疫瘴總成凶，移寨京本作「徙」免災凶京本作「逢」。 兵行次，水裡怕逢蛇。更有魚龍蜃類見，悉皆進退事無涯京本作「捱」，速退莫諮嗟。如見龍蛇蜃，並同。 下營畢京本作「軍」，繞寨京本作「蛇繞」大蛇棲。必有賊京本作「戰」兵來打寨，高強營壘矗京本作「布」旌旗，謹慎欲京本作「好」防之。

見到蛟蛇，敵方營寨就不宜攻打；若見青蛇，主人有疾病；見黃蛇，主疫癘瘴氣，總歸成凶。遷移營寨才能免去災凶。 行軍途中，最怕在水裡遇到蛇；若又見到魚、龍、蜃一類，都主進退兩難、事情沒有著落，應當迅速退兵，不要嘆息遲疑。舊注說：見到龍、蛇、蜃，占法都相同。 紮營完畢，有大蛇盤繞在寨邊棲息。蛇盤繞不去，是外物環伺之象，必定有敵兵要來攻打營寨。應當加高加固營壘、多豎旌旗以張聲勢，晝夜謹慎防備。

城營內，馬夜轉槽鳴。軍欲離營將大戰，早排驍勇各嚴辛本、川本作「令行」明，京本作「各令齊」，法令辛本、川本作「號」整齊行京本作「號令辨高低」。 軍營內，馬咬石兼沙。必有賊兵吾京本作「君」大獲，將軍克勝遠方誇，大小總榮華。 軍營內，牛舞向人前。欲罷戰爭休士卒，干戈不舉卻迴旋，各辛本、川本、京本作「齊」賀太平年。

城營之內，馬在夜裡轉身離槽嘶鳴。這主軍隊將要離營大戰，應及早部署驍勇之士，各自申明號令，法令整齊然後行動。 軍營之內，馬啃咬石頭與沙土。這必定主我軍對敵大有斬獲，將軍克敵制勝、名揚遠方，大小將士都得榮華。 軍營之內，牛在人前起舞。牛是耕稼之畜，牛舞正是農事復興之象，所以主戰事將罷、士卒得以休息，不必動用干戈就可回師，眾人同賀太平之年。

馬廄內，天火忽然燒。看即大兵將欲起，直須修德辛本、川本作「福」禍方消，勿使自身招。 城營內，驢馬作人言。聽取語言為定京本作「作」準，更看馬後辛本、川本作「駿」殺軍年，方始報仇冤。 軍川本作「城」營內，牛馬夜間鳴。必有暴兵來覓，直須防備夜偷營，速暗布精兵。

馬廄之內忽然起了天火焚燒。這主眼看大軍就要興起，必須修養德行，禍患才會消解，不要讓災禍招到自己身上。 城營之內，驢馬竟然說起人話。要把它所說的話聽取下來作為憑準，再推看此後殺伐軍旅的年份，那時才能報仇雪冤。 軍營之內，牛馬在夜間嘶鳴。這必定有強暴之兵前來尋釁，必須防備敵人夜裡偷營，趕緊暗中佈置精兵。

城營內，生產兩頭奇。或有足多生八隻，四足兩頭禍不移，裂土應逾期。 占走獸，獸字體相將。或辛本、川本作「凡」有怪形須要當，由分凶吉與君張，要辨辛本、川本作「獸」虎豺狼。 兵發日京本作「發兵次」，野獸截軍京本作「兵」行。直向隊中衝透過，必然京本作「分」隊伍兩縱橫，良將要京本作「亦」須明。

城營之內，牲畜產下兩個頭的怪胎，或者生出八隻腳。凡四足兩頭這類畸形，是「一體二主」之象，禍事必不可免，主國土分裂、政令二出，應驗的時日還會拖延到日後。 占走獸，要就獸的形體來推斷。凡有怪異形狀，都要當真對待，據此分出吉凶講給主上聽，尤其要辨清虎、豺、狼這幾類猛獸。 出兵之日，野獸攔截行軍的隊伍，徑直從隊中沖穿而過。這主隊伍必將被沖散、縱橫錯亂，良將必須明白這一點，預先設防。

兵行次，狼虎及熊羆。若在軍前狂亂京本作「浪」走，此行旬日戰無移京本作「旬戰定無宜」，先舉得京本作「合」天機。 諸禽獸，異色及無名。有爪有牙京本作「齒」為我怕，無牙無爪亦應輕，此兆甚分明。 營前後，野獸亂縱橫。殺取太牢天地祭，三京本作「六」軍方得保安寧，有戰必須京本作「然」贏。

行軍途中，見到狼、虎與熊羆在軍前狂奔亂走。這主此行十天之內必有一戰，搶先發動才合天機。 各種禽獸，或者顏色怪異，或者叫不出名字：有爪有牙的能傷人，令我可畏，主凶重；無牙無爪的不能為害，應驗就輕。凶吉的輕重就照這個分辨，界限很分明。 營寨前後野獸縱橫亂竄。應當宰殺太牢之牲祭祀天地，全軍才能保得安寧；這樣再有戰事，必定取勝。

城營內，白鹿入營來。將士病災方欲起，若還無角京本作「病」主兵回，移寨免災危。 兵屯次，鹿走入軍營。必有降人來見我，期於三日事分明，或京本作「咸」喜長威名。辛本、川本注：有戰作，主大勝。 狼與虎，切忌入軍京本作「營」中。隊伍突沖並截路，不過數日有危凶，警備勿交攻。

城營之內有白鹿闖進營來。白為喪色，鹿入營是外物侵內，這主將士的疾病災厄正要發生；若那鹿沒有角，則主兵眾要回師。遷移營寨可免災危。 屯兵之時，有鹿跑進軍營。這必定有來降之人前來投見，三日之內事情就會明朗，眾人歡喜、軍威大振。辛本、川本注說：若正有戰事，主大勝。 狼與虎最忌闖入軍中，或者衝撞隊伍、攔截道路。不出幾天就有危凶，應當加強戒備，不要交戰進攻。

虎相食，兆不出三年。必有大兵當至此，來其分野禍相煎，其兆理關天。 兵屯次，野象京本作「豕」入於營。急急殺來將祭獻京本作「鼓」，三軍從此得安寧，齋沐要嚴精。 城營內，鹿京本作「麂」子入其中。殺取三牲將祭獻辛本、川本、京本作「禱」，急當移寨免災凶，否則禍重重。

虎互相吞食，這個徵兆應驗不出三年。必定有大軍開到此地，兵禍降臨它所主的分野、相互煎迫。這個兆象的道理關乎天數。 屯兵之時，野象（一作野豬）闖入營中。要趕緊把它殺掉用來祭獻釁鼓，全軍從此才得安寧；主祭之人齋戒沐浴必須嚴整精誠。 城營之內有鹿（一作麂）闖入其中。應當宰取三牲祭禱，並趕緊遷移營寨以免災凶，不然禍患重重。

軍營側，驀地有豪豬。須備伏兵來犯京本作「賊兵來劫」我，便宜先舉莫躊躇，移寨始無虞。 軍營內，或京本作「忽」有野豬來。若戰先贏多後敗，速當移寨避其災，修謝莫遲回。 軍營內，兔走在京本作「入」其中。雖有雄兵終不戰，都緣彼敵欲和同，不在苦京本作「若」邀功。

軍營旁邊忽然出現豪豬。豪豬身帶利刺，是甲兵之象，須防備伏兵或敵寇前來劫我營壘。此時搶先發動才佔便宜，不要躊躇；把營寨遷走，才真正沒有後顧之憂。 軍營之內忽然有野豬闖來。野豬性猛而無遠謀，正象初銳後鈍，所以主交戰先贏而後敗，勝勢難以保持。應當迅速遷移營寨躲避這場災禍，並及時修設祭謝，不可遲疑退縮，也不可因初勝而輕進。 軍營之內有兔子跑了進來。兔性怯懦不斗，所以縱有雄兵，最終也打不起來，緣由是敵方本就想講和；此時不必苦苦求取戰功。

軍營內，狸獸京本作「走」夜頻鳴。恰似豺狼同此兆，必知將士欲離營，不久禍災生。 兵屯京本作「行」次，豺狗入於營。內有奸人京本作「兵」相結外，急須搜捉察原情，莫遣叛縱橫京本作「蹤興」。 軍營內，狗怪遣人猜京本作「災」。急殺血流於戍京本作「成」地，埋深三尺以禳災，敵將必擒來。

軍營之內，狸獸在夜裡頻頻鳴叫；若換成豺狼夜嗥，占法也一樣。夜鳴不止是躁動不安之象，這必定說明將士已有離營散去之心，不久就要生出災禍。主將應當及早撫眾安心，重申賞罰、厚給衣糧，把散亂的軍心收攏起來。 屯兵之時，豺狗闖入營中。這主營內有奸人與外面勾結，要趕緊搜捕、查明原委，不要讓叛謀蔓延縱橫。 軍營之內，狗有反常怪異之舉，令人生疑。應當趕緊把它殺掉，讓血流在戍守之地，再深埋三尺以禳除災禍；如此則敵將必被擒獲。

軍營內，獐入及登城。若遇此妖多是火，不然孝服與兵爭，祈謝保京本作「得」安寧。 兵行次，路上遇猿猴。嚴令小心防恐怖，理當排槊京本作「齪」整戈矛，預計盡良籌。 狼與虎，繞寨作悲鳴京本作「聲」。似哭似號京本作「嗥」軍大敗，將軍兵敗京本作「潰」事多驚京本作「更」，尸壘澗溝平。

軍營之內有獐闖入，甚至登上城牆。遇到這種妖異，多半主火災；不然就主有喪事孝服，或者兵爭之禍。設法祈禱祭謝，才能保得安寧。 行軍途中，路上遇見猿猴。應當嚴申號令、小心防備驚恐騷動，按理要排列長槊、整肅戈矛，把各種謀劃都預先籌措周全。 狼與虎繞著營寨發出悲鳴，那聲音像哭又像嗥叫。虎狼繞寨而哀鳴，是死氣先聚於營的應驗，主全軍大敗，將軍兵潰、變故頻生，尸首堆積竟把澗溝都填平。見此象者應當立刻拔營遠避，不可存僥倖之心。

狼奔走，直撞入吾軍。不出三日京本作「去三朝」並五日，敵來降我引朝君，彼我受皇恩。 野豬鹿，從外入中營。定有降人來投京本作「伏」我，只於三日見分明，引使京本作「伴」履王庭。 狼與虎，卒見使人驚。我在徒師前去後京本作「在我帥營前後走」，須防大戰血成坑，不遇聖賢明。

狼奔跑著徑直撞進我軍之中。這主不出三五天，敵人就來向我投降，我可以引他們去朝見君王，雙方都能承受皇恩。 野豬和鹿從營外闖進中軍大營。野獸自外入內而不驚避，正是歸附之象，必定有來降之人前來投附，只在三日之內就能見分曉，可以引著降方的使者去朝見王庭，不必再動干戈。 狼與虎突然出現，使人驚駭，而且就在我軍隊伍的前後走動。這要防備一場大戰、血流成坑，此時又遇不上聖明賢德之主為你轉圜。

兵行辛本、川本、京本作「屯」次，狸走入其中。不住夜鳴圍繞寨，先因風火事京本作「憂風火夜」重重，埋伏且藏兵京本作「蹤」、辛本、川本作「擬藏中」。 軍營內，驀地有來獐。三朝七日須大戰，不然講武較旗槍。速斬免災殃。 牛與馬，產出是人形。定主胡人侵大國，不分南北亂人民，且候聖明生。 狼與虎，號泣辛本、川本作「號叫」、京本作「嘯叫」又傷人。五日七朝兵起至，臨時勝負預鋪陳，方許辛本、川本作「治」、京本作「恥」敗來軍。

屯兵之時，狸跑進營中，整夜不停地繞著寨子鳴叫。這先主風火之患重重，其次要防敵人埋伏、暗中藏兵，須嚴加搜索。 軍營之內忽然來了一隻獐。這主三到七日之內必有大戰；若不至於交戰，也會有講武較藝、比試旗槍之事。把這隻獐迅速殺掉，可免災殃。 牛馬產下的竟是人形的怪胎。這必定主外族入侵中國，南北不分、百姓離亂，只能靜候聖明之主降世收拾局面。 狼與虎嘯叫嗥泣，而且傷人。這主五到七天之內兵事將起，應當預先把臨陣勝負的方略鋪陳安排妥當，才有把握打敗來犯之敵。

兵行次，水族忌逢京本作「行」之。但是魚龍蛟蜃類，悉皆不吉兆災危，抽退卻相宜。 龍現壘，室宅及池京本作「其」中。必有大臣謀叛逆，且須作急探姦凶，莫待有奔衝。王莽、朱溫時，龍現池沼。 軍京本作「兵」行次，龍在軍前。必是京本作「有」交鋒亡命戰，黃龍得勝黑龍偏，平地血成川。

行軍途中，最忌遇上水族。凡是魚、龍、蛟、蜃這一類，都屬陰物離位、失其所居，一概不吉，預示災危；此時收兵後退反倒相宜，硬要前行必有陷溺覆沒之患。 龍出現在營壘、屋宅或池塘之中。這必定有大臣圖謀叛逆，要趕緊偵查姦凶，不要等到對方發難衝突才動手。舊注說：王莽、朱溫篡位之時，都曾有龍出現在池沼裡。 行軍途中，龍出現在軍前。這必定有一場短兵相接的亡命惡戰；見黃龍的一方得勝，見黑龍的一方偏敗，平地上血流成河。

城營內，魚鱉現辛本、川本、京本作「鱉忽露」其形。防有內奸謀叛逆，不然水漲浸軍兵，速去得安寧。 城營內，龜蟹入其京本作「營」中。更有聚蠅億萬數，軍兵潰散京本作「敗」敗不從容，看即棄辛本、川本作「旋」營空。

城營之內，魚鱉忽然顯露形跡。這要防備內奸圖謀叛逆；不然就主大水暴漲淹沒軍隊。趕緊離開此地才得安寧。 城營之內，龜和蟹爬了進來，又有成千上萬的蒼蠅聚集。龜蟹橫行、聚蠅逐腐，都是敗亡將至的穢惡之象，主軍隊要倉皇潰散、敗得措手不及，眼看營壘就要被棄置一空。此時當先移營、再清理穢汙，以斷其氣。

軍京本作「兵」行次，路上見黿鼉。或有戰爭營寨京本作「在戰營徵砦」內，不宜前進有京本作「損」兵戈，細審莫奔波。 城營內，龜鱉入其營。盡是頓遲亡首本作「忘」，此從辛本、川本敗象，速當移寨免災凶，不去禍災辛本、川本作「將」生。

行軍途中，路上見到黿和鼉，或者在交戰的營寨之內見到它們。這主不宜前進，前進就要折損兵馬。要仔細審察形勢，不要徒然奔波。 城營之內，龜鱉爬入營中。龜鱉行動遲緩，這都是頓滯遲疑、終致敗亡的象徵，應當迅速遷移營寨以免災凶，不走就要生出禍災。

占飛鳥，軍旅要知因。或是縱橫或逐我，或來逆我或成群，仔細說來情。 鷹搦鷂，勢速入軍營。必是義兄圖義弟，不然義弟欲謀兄，奸禍兩般情。 兵行次，鷹鶚面京本作「鷂向」前飛。所向進兵應京本作「須」大勝，必能捉彼將兵辛本、川本作「師」、京本作「帥」歸，天意助神威。

占飛鳥，帶兵的必須懂得其中緣由。鳥的動向不外幾種：或是縱橫亂飛，或是追隨我軍而行，或是迎面逆我而來，或是成群結隊盤旋。順我而行的多主吉、逆我而來的多主凶，要一一仔細分辨它們所示的情形，再定進止。 老鷹擒住鷂子，來勢迅疾地闖進軍營。同類相搏，這必定是結義的兄長圖謀義弟，不然就是義弟算計兄長，兩種奸禍情形必居其一。 行軍途中，鷹鶚朝著前方飛去。順著它所向的方向進兵，應當大勝，必能生擒敵方將帥而歸，這是天意在助我神威。

城營內，鷂子搦蒼鷹。定有奸謀陰禍起，早須排備莫惶驚，有戰損精兵。 兵行次，鷂鶚京本作「鷹鷂」捉飛禽。此去前程須有戰，得其首領盡生擒，主京本作「上」將稱其心。 兵行次，鷹鶻辛本、川本、京本作「鶻雁」盡同占。鷹辛本、川本、京本作「雁」不避鶻鶻不搦，兩軍通好守盟言，各擁士回還。

城營之內，鷂子反而擒住了蒼鷹。以小制大是反常之象，必定有奸謀陰禍興起，要及早部署戒備，不必驚慌；若此時交戰，會折損精銳。 行軍途中，鷂鶚捕捉飛禽。這主此行前路必有一戰，能俘獲敵方首領、盡數生擒，主將可以稱心如意。 行軍途中，見到鷹與鶻，占法都相同。若雁不躲避鶻、鶻也不去搏擊雁，這主兩軍通好、遵守盟約，各自領著士卒回還。

城營內，忽京本作「或」見杜鵑來。應有負冤人未雪，佞臣謀間損賢才，天遣叫聲哀。 群烏京本作「雀」噪，隊隊逐辛本、川本、京本作「繞」營飛。防有賊京本作「外」兵來劫寨，早須整京本作「準」備設關機，遲京本作「稽」慢致災危。 城營內，眾鳥噪聲鳴。必有暴兵來劫寨，不然有戰損於辛本、川本作「千」、京本作「戈」兵，移轉最為精。

城營之內忽然見到杜鵑飛來。杜鵑啼血，主有含冤未雪之人，佞臣施行離間之計而損害賢才，所以上天遣它來發出哀鳴示警。 成群的烏鴉鼓譟，一隊隊繞著營寨飛。這要防備敵兵前來劫寨，應及早整備、設下機關埋伏；遲慢就會招致災危。 城營之內，眾鳥鼓譟鳴叫。鳥先覺人事，群噪就是有人馬逼近之應，這必定有暴兵前來劫寨；不然一旦交戰，也要折損兵員。把營寨遷移到別處最為妥當，同時加派遊騎向噪聲所指的方向偵察。

群鳥隊，飛去又飛來。不問辛本、川本作「以」下京本作「在」營並在路，此行千里足京本作「十里走」難回，仔細察天災京本作「威」。 群鳥聚京本作「隊」，飛起忽然驚。盡向滿天鳴噪鬧，不過三日火燒營，或有劫寨辛本、川本、京本作「殘」兵。移營吉。 城營內，四面鳥聲鳴京本作「有鳥聲」。千萬結成鳴噪去，急須固守本城營，堅執戰傷兵。

成群的鳥飛去又飛回。不論是在紮營時還是在行軍路上見到，都主此行遠涉千里而難以生還。要仔細體察上天示下的災威。 群鳥聚集，忽然受驚飛起，滿天鳴噪喧鬧。這主不出三天營寨就要著火，或者有敵來劫寨殘殺。舊注說：此時遷營則吉。 城營之內四面都有鳥鳴，千萬只結成大群鳴噪而去。此時要趕緊固守本部城營；固執己見硬要出戰，就要傷兵折將。

城營內，鳥夜結群鳴。必有暴兵來覓戰，不然城寨有虛驚，探後京本作「候」用心聽。 城營內，鳥眾泊京本作「拍」營牆京本作「壇」。頭向此營皆盡叫，人驚不起是天殃，不免京本作「去」見傷亡。 城營內，鳥鵲辛本、川本、京本作「烏鳥」驀然驚。內有奸臣連外賊，堤防大京本、辛本、川本作「苦」戰血成坑，謀反京本作「叛」害英明川本作「其身」。

城營之內，鳥在夜裡結群鳴叫。這必定有暴兵前來尋戰；不然城寨也會有一場虛驚。要派人偵候，並用心傾聽四外的動靜。 城營之內，眾鳥停落在營牆上，頭都朝著本營鳴叫。若人雖已驚覺卻不能起而應變，那就是上天降下的災殃，免不了要見到傷亡。 城營之內，鳥鵲忽然受驚。這主內部有奸臣勾連外賊，要提防一場苦戰、血流成坑，還要防人謀反加害於英明之主。

城營內，烏鵲忽圍牆。當有敵京本作「外」兵來打寨，不然疾病大辛本、川本、京本作「火」災殃，營內欲來京本作「他」降。 城營內，鳥鵲辛本、川本作「噪」兩京本作「叫二」三聲。必有命京本作「使」來應在即，早須奉候出門迎，此意京本作「語」且須聽。 鳥相打京本作「相打拍」，防擊有奸爭。斬斷罪愆懲戒眾，若無敵辛本、川本作「停」戰禍應生，固守始為精。

城營之內，烏鵲忽然繞牆盤旋。這主當有敵兵來攻打營寨；不然就是疾病火災之殃，或者營內有人要出降。 城營之內，鳥鵲叫了兩三聲。鵲噪本主喜信，這必定有朝廷的命令或使者即刻就到，應及早等候、出門迎接。這層意思務必聽進去。 鳥互相撲打，這要防備軍中有奸人爭鬥相擊。應當依罪處斬以儆戒眾人；若不能停息內爭，禍事必生，堅守本營才是上策。

城營內，鳥集奪巢飛。必有爭相競事，不然下吏欲為非，防慎見辛本、川本作「間」分京本作「有間相」離。 臨陣次，鳥向四方鳴。選取鳥聲鳴叫京本作「向」處，但從京本作「存」此地出軍徵，百戰百回贏。 兵發日，前面有群烏首本作「聲鳴」，茲從辛本、川本、京本。亂叫亂辛本、川本、京本作「眾」鳴防伏截，或京本作「忽」然有戰莫先圖，詳緩保京本作「卻」無虞。

城營之內，鳥聚集起來爭奪巢穴而飛。這必定有互相爭競之事；不然就是下級官吏要為非作歹。要謹慎防備，提防有人從中離間分化。 臨陣之時，鳥朝四方鳴叫。要選取鳥聲鳴叫得最響亮的那一方，就從那個方向出兵進徵，可以百戰百勝。 出兵之日，前方有一群烏鴉亂叫亂鳴。這要防備敵人設伏攔截；萬一交戰，也不要搶先圖取，從容詳審才保得無虞。

兵行次，鳥眾集旌旗。若見中軍加喜氣，將軍增爵位遷移，在即不為遲京本作「在疾莫遲為」。 兵發日，鳥眾逐軍行。未見彼軍防隱伏，若逢敵戰京本作「陣」利先征，攻戰必先贏。 兵京本作「軍」行次，橫數組鳥來。防有伏兵衝隊伍京本作「陣位」，搜羅前後用心猜，不信必為災。

行軍途中，眾鳥聚集在旌旗之上。若中軍因此增添喜氣，就主將軍爵位晉升遷轉，而且很快就會兌現，不會拖延。 出兵之日，眾鳥跟隨軍隊而行。還沒見到敵軍時要防隱伏；一旦遇上敵陣，則利於搶先進攻，攻戰必定先勝。 行軍途中，橫裡飛來數群鳥。這要防備伏兵衝擊我方隊伍，要搜索前後、用心揣度；不信這話，必定成災。

兵行次，鳥眾後頭來。若遇前隨應大勝，逆來沖我且宜回，退卻免凶災辛本、川本、京本作「災危」。 兵行次，鳥立在軍旗。必有奸人言賊勢，今旬來月好防之，偷京本作「發」號運謀機。 兵行次，軍上鳥鳴飛。不論下營將布陣，若同此瑞合天機，必勝莫遲疑。 下營次，鳥眾集牙旗。急宰三牲將祭禱，不然軍京本作「兵」敗主分離，靈物報人知。

行軍途中，眾鳥從後頭飛來。若鳥在前引路相隨，應當大勝；若逆著方向沖我而來，就該回師，退卻才免凶災。 行軍途中，鳥停立在軍旗之上。軍旗是全軍耳目所繫，鳥據其上，是他人竊據號令之象：必定有奸人在散佈敵方聲勢、動搖軍心。本旬到下月都要好好防備，還要提防有人盜用號令、暗中運謀。 行軍途中，鳥在軍隊上空鳴叫飛翔。不論是紮營還是佈陣，只要遇上這種祥瑞，就是合於天機，必勝無疑，不要遲疑。 紮營之時，眾鳥聚集在中軍牙旗上。要趕緊宰殺三牲祭禱；不然軍隊會潰敗、將士離散。這是靈物特來報知於人。

城營內，白鵲京本作「雀」入軍營辛本、川本、京本作「營中」。若作巢窩兵大起，急須移寨免災凶，否則禍重重。 城營內，靈鵲京本作「雀」作巢窩。不去營空兼火起，速當移寨禍消磨，久住殺傷多。 寨始定，白鵲入營來。此是金星呈怪象，有人相害處謀乖，移寨免其災。

城營之內，白鵲飛入軍營。若它還在營中築起巢窩，就主兵事大起；要趕緊遷移營寨才免災凶，不然禍患重重。鳥在營中安家，是「客反為主」之象，最須留意。 城營之內，靈鵲築起巢窩。若不遷走，營壘終將空虛，還要兼有火災；迅速遷移營寨，禍患才會消磨。久留在此，殺傷必多。 營寨剛安定下來，白鵲就飛入營中。白色於五行屬金，這是金星顯示的怪象，主有人暗中相害、所居之地謀事乖違。遷移營寨才能免去這場災禍。

群鵲京本作「雀」噪，頭向敵軍營。隨鵲戰之軍必勝，一般群鵲京本作「雀」事無成，在外也須驚。頭指敵噪我軍勝，不指敵噪鬧則虛驚。 城營內，野雉入軍中。若在德鄉來即吉，或臨刑殺候為京本作「刑或殺帥侯」凶，仔細審西東。 城營內，驀地降鴛鴦。必有奸人生戶內，不然朋友害忠良，自衛己身強。

成群的鵲鼓譟，頭都朝著敵軍營寨。順著鵲頭所指的方向出戰，我軍必勝；若只是一般地群鵲亂噪而不指向敵方，則事情無成，人在營外也要受驚。舊注說：鵲頭指著敵方而噪，我軍勝；不指敵方而只是喧鬧，那不過是一場虛驚。 城營之內，野雉飛入軍中。若它落在「德鄉」，也就是吉神所臨的方位，來即為吉；若落在「刑殺」之位，就為凶。要仔細審辨它來自東西何方。 城營之內忽然落下鴛鴦。鴛鴦本是成雙相守之物，如今失所而降，必主門戶之內生出奸人，不然就是朋友相害、忠良受損。此時要加強自身的防衛。

城營內，燕鴿忽離城。定有火災兼禍起，軍中行克事叮嚀，禳厭始安平。 城營內，水鳥忽銜魚。將至門橋並臺屋京本作「樓臺屋上」，必應大水漫街衢，預辦早防虞京本作「危」。 鴨聲異，一樣似鵝聲京本作「鳴」。必有官災並口舌，速須齋醮慎交爭，方使免災京本作「遭」刑。

城營之內，燕子鴿子忽然棄城飛走。禽鳥先知禍福，燕鴿依人而居，如今連它們都棄城而去，必定有火災與禍患要起。軍中行事要格外剋制叮嚀，嚴禁火燭，再施行禳厭之法，才得安寧。 城營之內，水鳥忽然銜著魚，飛到城門、橋樑以及樓臺屋頂上。水族被帶到高處，必定應驗為大水漫過街巷，要預先籌辦、及早防備。 鴨子的叫聲反常，竟像鵝的叫聲一樣。這必定有官府之災與口舌是非，要趕緊齋戒設醮，謹慎避免與人爭執，才能免去災禍刑責。

鵝與鴨，或解京本作「忽辨」作人聲。家內必登三品祿京本作「位」，一門子辛本、川本作「兒」侄盡京本作「更」享辛本、川本、京本作「亨」榮，吉兆自天生。 城營內，雞母作雄聲。或在夜鳴家京本作「皆」有禍，若門京本作「聞」陰暗京本作「口」不惺惺，禳京本作「醮」謝始安寧。 兵京本作「軍」行次，軍上伯勞鳴京本作「鶯」。兆是軍分為京本作「鳴兆是軍分」，兩路兼防禍起察姦情，主將要須京本作「詳」明。

鵝與鴨忽然能作出人的聲音。這主家中必有人官登三品之祿，一門子侄都享榮華。這是上天自然降下的吉兆，與前面幾條怪異不同。 城營之內，母雞發出公雞的鳴聲，或者在夜裡啼叫，家中都有禍事。牝雞司晨是陰盛陽衰之象；若再加上門戶陰暗、人心昏昧不醒，必須禳解祭謝才得安寧。 行軍途中，軍隊上空有伯勞鳴叫。伯勞孤飛獨鳴，這個徵兆主軍隊將要分成兩路；同時還要防禍起蕭牆、明察姦情，主將必須弄清楚。

伯勞鳥，鬧噪在軍前。大禍預辛本、川本作「須」知京本作「將臨」須早覺，不逾兩月京本作「日」事應然，此象理關天。 伯勞鳥，啼叫在軍營。南北敵人困我將，東西只是有虛聲，此象甚分明。 城營內，梟鳥噪聲鳴。若京本作「如」在德鄉分隊伍，如居刑殺有奔驚，預叫使人聽。

伯勞鳥在軍前喧鬧鳴噪。大禍將臨，必須及早察覺；不超過兩個月，事情就要應驗。這個物象的道理關乎天數，不可輕忽。 伯勞鳥在軍營裡啼叫：若在南北方向，主敵人要圍困我方將領；若在東西方向，則只是虛張聲勢而已。這個物象分辨得很清楚。 城營之內，梟鳥鼓譟鳴叫。梟是惡聲之鳥：若它在「德鄉」的方位，只主隊伍分拆調動；若在「刑殺」的方位，就主奔逃驚亂。它預先鳴叫，正是要讓人聽見而警覺。

下營次，眾鳥集群鳴。如在德鄉猶自可，若臨刑上血成坑，此兆細京本作「仔細要」詳聽。 兵發日，百京本作「白」鳥忽迎軍。此是天威來助順，賊人歸向息邊塵，端的立功勛。 兵行次，眾鳥覆京本作「巨鳥伏」於營。必有大軍來擊我，皂旗黃桿引師行，禳厭必辛本作「畢」登程京本作「早堪程」。

紮營之時，眾鳥成群聚集鳴叫。若落在「德鄉」方位，還算可以；若落在「刑」位之上，就主血流成坑。這個兆象要仔細詳審傾聽。 出兵之日，百鳥忽然迎著軍隊飛來。這是上天以威靈助我順行之象，敵人將歸附來降、邊塞烽塵平息，此行確實能建立功勳。 行軍途中，眾鳥覆壓在營寨之上。這必定有大軍前來攻擊我方；應當用黑旗黃杆引導隊伍行進，禳厭完畢即刻啟程。

兵行日京本作「已」，禽乃或京本作「巨鳥或」朝軍。將有福神天佑助，必然旬日立功勛，官爵顯超。 雞聲鬧京本作「」，半夜及黃昏。半夜精兵行在速，黃昏啼後有回軍，太白報人聞。眾雞主國事，一雞主家咎。 燕雀鬧，鄰境動京本作「有」兵爭。更有黑頭黃鳥至，腹黃身黑不知名，彼已出精兵。

行軍之日，飛禽朝著軍隊而來。這主將有福神與上天佑助，十日之內必定建立功勳，官爵顯達超升。 雞鳴喧鬧，發生在半夜或黃昏。半夜鳴的，主精兵要迅速開拔；黃昏啼過之後，則主有軍隊回還。這是太白金星借雞聲報知於人。舊注說：群雞齊鳴主國事，單隻雞鳴主一家之咎。 燕雀喧鬧，主鄰境有兵爭之事。若又有黑頭黃身的鳥飛來，或者黃腹黑身、叫不出名字的怪鳥出現，說明對方已經派出了精兵。

城營內，雞鳥共喧爭。鳥若贏時軍外京本作「客軍」勝，雞贏主勝甚分明，偷寨兩般情。 鴉鳴京本作「鳥」噪，無故噪城營。此是用兵災欲起京本作「預兆」，人家被噪有凶情，禍發不安寧。 城營內，鶩京本作「鶖」鳥入其城。定有兵災並瘴疫，人民飢餓失京本作「不」耕耘，修德免災成。

城營之內，家雞與野鳥一同喧鬧爭鬥。家雞為主、野鳥為客：鳥勝則客軍勝，雞勝則主軍勝，分辨得很清楚。兩種情形都要防備對方偷襲營寨。 烏鴉無緣無故地在城營上空鳴噪。這是用兵之災將起的預兆；若是尋常人家被鴉噪，也主有凶情，禍事一發就不得安寧。 城營之內，鶩鳥（一作禿鶖）飛入城中。這必定有兵災與瘴疫，百姓飢餓、荒廢耕作。唯有修養德行，才能使災禍不至釀成。

城營內，黃鳥京本作「牛」赤其頭。必有官災三日內，兼防奸叛有因由，熒惑禍堪憂。熒惑禍者，火災也。 城營內，赤鳥入於京本作「其」營。更有野雞並野雉，須防風火與虛驚，皂幟厭為精。水克火，故用皂旗。如見赤色鳥入軍營，覆將帳幕以皂旗白竿，立帳前三日，厭吉。 城營內，大京本作「各」鳥繞其中。不是將軍亡瘴疫，及防外寇損身躬，先兆京本作「逃」已呈凶。

城營之內，出現黃身赤頭的鳥。這必定在三日之內有官府之災，還要防備奸人叛亂另有緣由；「熒惑」之禍尤其可憂。舊注說：熒惑之禍，就是火災。 城營之內，赤色的鳥飛入營中，又有野雞野雉出現。赤色屬火，野雞野雉也屬離火之象，這要防備風災火患與虛驚，用黑色的旗幟來厭勝最為精當。舊注說：黑屬水，水能克火，所以用皂旗；凡見赤色鳥飛入軍營，就用黑旗白竿覆蓋在主將的帳幕上，在帳前立滿三日，厭勝則吉。 城營之內，有大鳥在其中盤繞。這不是主將軍死於瘴疫，就是要防外寇來犯而傷及自身。凶兆已經預先顯現出來，不可當作尋常鳥事看待。

城營內，異鳥或京本作「忽」然來。好慎外歸京本作「切忌外方」刑禍事，不然軍京本作「君」將主辛本、川本、京本作「主將」身災，齋醮保無京本作「年」乖。 城營內，夜靜有鳩鳴。此是暴兵來逼我，便京本作「更」須防備速移營，即得事安寧。 城營內，眾鳥驀翱翔。障日翳天成陣起，必知內外將猖狂，仔細可京本作「好」消詳。

城營之內，忽然飛來叫不出名字的怪鳥。要謹慎提防由外方招來的刑罰禍事；不然就主軍中將帥自身有災。此時設齋建醮祭禱，才能保得不出乖違。 城營之內，夜深人靜時有斑鳩鳴叫。這是強暴之兵前來逼近我方的徵兆，必須加緊防備並迅速遷營，事情才能安寧。 城營之內，眾鳥忽然翱翔而起，遮天蔽日、結成陣勢。這必定預示營內營外都有人要猖狂作亂，須仔細消詳推究：內要防奸變，外要防敵襲。

彼軍上，眾鳥泊其中。定見京本作「主」拋營軍敗走，不然潛伏刷營空，仔細審其蹤。 彼軍上，眾鳥鬧紛紛。聚散只看三五日，不然潛伏擬謀人，防禦始參真。 諸鳴鳥，不利叫三聲。一語辛本、川本、京本作「與」五聲將快和京本作「利」，若逢京本作「過」此數不堪聽，一任徹更辛本、川本、京本作「天」鳴。《易》云：「三多凶。」故不利。

敵軍上空有眾鳥停落其中。鳥敢停落，說明營中已無人聲，這必定主敵人棄營敗走；不然就是他們暗中埋伏、把營寨騰空作餌引我入彀。要仔細審察其中的蹤跡，先遣輕騎試探，不可貿然入營。 敵軍上空眾鳥紛紛喧鬧。只需看三五天內它們聚散的情形便知端倪：不是敵軍將要潰散，就是他們潛伏設謀要算計人。做好防禦，才算把這個占象參透。 各種鳴叫的鳥，最不利的是叫三聲。叫一聲或五聲，主將帥順遂和暢；若超過這個數目，就不值得再聽，任憑它徹夜通天地鳴叫也不必理會。舊注引《易》說「三多凶」，所以三聲為不利。

占飛鳥，何事辛本、川本作「處」入軍營。若在德鄉加喜氣，只從刑地京本作「上」是凶聲，百鳥一般聽。 城營內，鳥散作巢窩。其地欲荒堪京本作「看」在即，速須移寨莫蹉跎，不去禍來磨京本作「多」。 攻城次，群鳥出牆頭。內有敵圍京本作「人」軍欲出，外兵急備整戈矛首本作「干戈」，此從辛本、川本、京本，用意設良籌。

占飛鳥，要看它為什麼、從哪個方向飛入軍營。若它落在「德鄉」的方位，就為軍中添喜氣；若從「刑」地而來，那聲音便是凶聲。各種鳥都照這一條來聽辨。 城營之內，鳥四散開來各自築巢。鳥營巢於此，說明此地眼看就要荒廢無人，要趕緊遷寨，不可蹉跎；不走，禍患就要接連磨折而來。 攻城之時，群鳥從城牆頭上飛出。鳥自城內驚出，是城中人馬大動之應，說明被圍的敵軍要出城突圍。城外的部隊要趕緊整備戈矛、封住出路，用心設下周密的謀劃來對付，正可乘他出城之際殲滅。

軍營內，白鳥立旗頭。相聚數枚人總見，將軍遷位作公侯，吉慶喜天休。 鷹與鷂，逐鳥奔吾軍。前有暴客辛本、川本、京本作「兵」來勢猛，速當準備莫因循，常京本作「當」守險關津。 下營次，鳥立樹枝間。或在牙旗毛羽掩京本作「際」，須防敵騎欲相殘，三日內生奸。

軍營之內，白鳥停立在旗杆頂上，聚集了好幾只，人人都看得見。這主將軍升遷爵位、封為公侯，是上天賜下的吉慶美事。 鷹與鷂追逐著別的鳥奔向我軍。這主前方有強暴的敵兵來勢兇猛，應當迅速準備，不可因循拖延，並要守住險要的關隘渡口。 紮營之時，鳥停在樹枝之間，或者停在中軍牙旗上、羽毛掩覆著旗面。這要防備敵騎前來殘殺，三日之內營中就會生出奸變。

城營內，異鳥入其中。宿處不知人不識，終京本作「中」須血染草頭紅，防備有奸京本作「妨」通。 占烏鳥，結伴後京本作「盡」隨軍。路後川本、京本作「寇」敵京本作「賊」人應過去，我軍不久卻回程，相賀喜安平京本作「寧」。 城營內，巨鳥忽留停。防備賊人來索京本作「兵來搦」戰，兆當催眾早收京本作「擁士倒抽」，兵，不去禍還成。京本注：「三日從始吉。」

城營之內，飛來不知名的怪鳥，不知它棲宿何處，也沒有人認得它。這終究要應驗為血染草梢、遍地殷紅，還要防備有人暗通奸細。 占烏鴉一類的鳥，若它們結伴跟在軍隊後面飛行，這說明後路上的敵人已經過去，我軍不久就可班師回程，上下相賀、喜得平安。 城營之內，大鳥忽然停留不去。這要防備敵人前來挑戰；這個兆象應當催促眾人及早收兵，不撤走禍患終究要成。京本注說：三日之內動身才吉。

城營內，巨鳥至紛紛。地辛本、川本作「他」分欲荒應在即，早須排備莫留停，號令速驅兵。 臨陣次，聆京本作「聽」取鳥聲鳴。若在我軍頭上叫，切忌川本作「須」備敵莫京本「須忌取敵」交兵，在彼我軍贏。 臨陣次，鳥向京本作「」彼軍飛。便整旗槍京本作「旛」徵敵吉，統兵大帥不須疑，天助得其時。

城營之內，大鳥紛紛飛來。這說明此地所屬的分野眼看就要荒廢，要及早部署，不可停留，號令一下就迅速驅兵他往。 臨陣之時，要聽取鳥鳴所在的方位。若鳥在我軍頭頂上叫，切忌與敵交兵，只須嚴加戒備；若鳥在敵軍頭上叫，則我軍得勝。 臨陣之時，鳥朝著敵軍方向飛去。這時整肅旗槍出征討敵為吉，統兵大帥不必遲疑，上天正在此刻給予相助。

臨陣次，鳥向敵軍來。一只一隻辛本、川本作「雙」猶可擊京本作「自可」，或京本作「忽」然成陣叫聲哀，勿戰速當回。 彼軍壘，群鳥出高飛。內有雄兵來突我京本作「將突出」，其城須辛本、川本、京本作「難」下速當回，不悟將身危。 城營內，雞雁京本作「鷹鷂」入其中。必京本作「的」有外京本作「內」姦通敵事京本作「外敵」，忽然搦鳥更為京本作「尤」凶，遇戰豈成京本作「我無」功。

臨陣之時，鳥從敵軍那邊朝我飛來。若只是一隻兩隻，還可以出擊；若忽然結成陣勢而且叫聲哀切，就不要交戰，應當迅速回師。 敵軍營壘中群鳥騰空高飛。群鳥自壘中驚起高飛，說明裡面正在集結、有精兵要突襲我軍。那座城一時難以攻下，應當迅速回師；不覺悟這一點，主將自身就有危險。 城營之內，雞與雁（一作鷹與鷂）闖入其中。這必定有外姦通敵之事；若那鳥忽然撲擊別的鳥，就更為凶險，此時遇敵交戰哪裡能立得了功。

兵發日，烏鳥後隨聲。此是順天天助我，靈禽預報戰須贏，將士有歡情。 臨陣次，敵上鳥來沖。進戰必當傷將士，如從我後卻宜攻，賊敗定生擒。 城營內，夜靜有鳩鳴。軍欲還鄉宜準備，此為天意事叮嚀，為將莫憂驚。

出兵之日，烏鴉在後面隨行鳴叫。這是順應天時、上天助我之象，靈禽預先報知此戰必勝，將士自然歡欣鼓舞。 臨陣之時，鳥從敵軍上方朝我衝來。此時進戰必定傷損將士；若鳥是從我軍後方飛來，則宜於進攻，敵軍敗退，必能生擒。 城營之內，夜深人靜時有斑鳩鳴叫。這主軍隊將要還鄉，應當預作準備。這是上天的意旨在叮嚀，為將的不必因此憂慮驚慌。

下營次，鳥眾聚營中。防有外兵來擊我，亦虞諸將起姦凶，急去莫從容。 他陣上，四面有鳥來。進戰必因傷將士，若從我陣往前摧，生捉將休猜。 兵發日，旗後有烏鳴。此是天教吾得勝，令禽先報我公卿，將士盡歡欣。以上三首據京本補。

紮營之時，眾鳥聚集在營中。這要防備外面的敵兵來襲擊我方，也要憂慮本部諸將生出姦凶之心。趕緊離開此地，不可從容拖延。 敵陣上空四面都有鳥飛來。此時進戰必定因此傷損將士；若鳥是從我陣向前推進，則可生擒敵將，不必再猜疑。 出兵之日，軍旗後面有烏鴉鳴叫。這是上天要我方取勝，特地讓飛禽先來報知公卿將帥，全軍將士都歡欣鼓舞。（以上三首據京本補入。）

戈矛上，忽有火光明。兆主三軍輕命戰，管須京本作「取」交戰我軍贏，青焰不宜兵。火青焰小如鬼火者主兵憂。 帥衣服，無故血痕班。防有奸人京本作「備奸謀」來害己，急須焚毀禍回還，不爾將京本作「帥」遭殃。 抽刀劍，血點自然生。戰有大功須在近，又兼鈴鐸不搖京本作「撝」鳴，遇戰京本作「賊」必須贏。

兵器戈矛之上忽然發出火光。這個徵兆主全軍將士輕生赴戰、士氣極盛，一交戰我軍必勝。但若火焰發青，就不宜用兵。舊注說：火焰發青、細小得像鬼火的，反主兵事可憂。 主帥的衣服上無故出現斑斑血痕。這要防備有奸人前來加害自己，應當趕緊把這件衣服焚燬，禍患才會退回去；不然主帥就要遭殃。血本是兵刃之象，無端先現於人身，正是刺客將至的先兆，同時也要清查左右侍從。 抽出刀劍，劍身上自然生出血點。這主不久就有大戰功；若又加上營中的鈴鐸不搖自鳴，那麼遇敵交戰必定取勝。

出軍日，龍現眾人驚。急令京本作「命」師京本作「帥」回休強去辛本、川本、京本作「進」，若還堅執往前行京本作「向前營」，枉損馬和兵。 將軍帳，無故似人搖。兆主敵人兵潰散，稍驅兵馬向前交，瓦解與冰消。 將軍帳，床動眾人驚。及有血生俱作怪京本作「怪訝」，若還臨陣禍無輕，身喪掩黃辛本、川本、京本作「泉」坰。

出軍之日，有龍顯現，眾人驚駭。應當趕緊下令收兵回還，不要勉強前進；若固執己見繼續前行，只會白白折損人馬。 將軍的營帳無故搖動，像有人在搖一樣。帳屬主帥之位，帳動而無人搖，是彼方軍心先動之應，所以這個徵兆主敵方兵眾要潰散；只要稍稍驅動兵馬上前交戰，敵人就會土崩瓦解、冰消雪化，不必大舉強攻。 將軍帳中，臥床震動，眾人驚駭；若再有血跡生出，都算作怪異。這時若還臨陣交戰，禍事不輕，主將會身死埋骨郊野。

將軍袂，驀地起飛騰。此是將軍傾折象京本作「逝相」，難禳兵眾敵相凌京本作「急須禳厭敵相臨」，火急整回程。 軍才統京本作「上」、辛本、川本作「正」，陂澤與郊京本作「菱」田。或有石盤從地湧，此為吉兆可攻前，君聖京本作「任」宰臣賢。 安營訖，分佈已周圍京本作「依圓」。碎石或生無數目，將軍不久罷兵權，天地京本作「兆」應昭然。

將軍的衣袖忽然飄飛騰起。這是將軍傾覆折損之象，難以禳解，兵眾要遭敵人凌逼，應當火速整隊回師。 軍隊剛剛統率集結，行經陂塘沼澤與郊野田地，若有磐石從地下湧出，這是吉兆，可以向前進攻；同時也主君主聖明、宰輔賢能。 安營完畢，兵力已經分佈周遍。若地上生出數不清的碎石，這主將軍不久就要交出兵權。天地示下的應驗昭然可見。

軍營內，田地陡然高。必得敵人來土貢京本作「城土地」，開旗贏彼不疲勞，休士少川本作「止」、京本作「要止」槍刀。 軍營內，元處是平田。地比始臨微似長，將軍官職必升遷，祿位享遐年。 軍營內，地上或京本作「忽」生黃。兆首本作「照」，此從京本得敵人兵與將，凱旋歸國長威光，天下舉宮商。

軍營之內，田地忽然隆起增高。這必定能得到敵方前來進獻土地、納土歸降，一張旗就贏了對方，毫不費力；可以休養士卒、收起刀槍。 軍營之內原本是一片平田，如今地面比剛到時稍稍隆起。這主將軍的官職必定升遷，祿位可以長享許多年。 軍營之內，地面忽然現出黃色。黃是中央土色、生旺之徵，這主能俘獲敵方的兵與將，凱旋迴國、大揚威光，天下都為之奏樂稱頌。

軍營內，氣出地京本作「應」中央。滿寨便教京本作「交」人勿訝，敵人怯戰愈乖張，獲將得封疆。 軍營內，地上水泉生。此是潤軍天助順，須當先敵京本作「預」將和兵，捷報入朝京。 軍止歇京本作「憩」，地上忽生塵。若有震聲人總怪，三朝首本作「日」，此從辛本、川本、京本五日定還軍京本作「勒還兵」，大戰苦勞心辛本作「辛」。

軍營之內，有氣從地的中央冒出，瀰漫整個營寨。要告訴將士們不必驚訝，這主敵人怯於交戰、舉止愈發乖張失措，我方可以俘獲敵將、開拓疆土。 軍營之內，地上湧出泉水。這叫做「潤軍」，是上天助我順遂之象，應當搶在敵人之前調和部眾、整備兵馬，捷報便能傳入朝廷京師。 軍隊駐紮休息之時，地上忽然揚起塵土；若還伴有震動之聲，人人都覺得怪異。這主三到五日之內必定要班師，就算打了大仗也是徒然辛苦勞心。

軍寨內，地上血紛紛。此象大凶人速避，麻衣布京本作「履」帽送將京本作「三」軍，休望有功勛。 軍營內，地上艾方京本作「蒿」生。青嫩葉苗人盡識，師徒將捷京本作「疾」事非輕，惡疾使人驚。七年之病，求三年之艾，故為病兆。 安營內京本作「畢」，街京本作「階」經京本作「陘」已編成。地上忽然土裂坼辛本、川本、京本作「生拆裂」，不如準備速移營，不信大亡傾。

軍寨之內，地上血跡紛紛。血無故見於營地，是殺氣已經聚集在此，這個物象大凶，人要迅速回避；否則將士們就要穿著麻衣布帽為死者送葬，再不必指望建立功勳。 軍營之內，地上長出艾草，青嫩的葉苗人人認得。這主軍中將有疾疫，事情不輕，惡疾會使人驚駭。舊注說：古語講「七年之病，求三年之艾」，艾是治病之物，所以見艾就是疾病的徵兆。 安營完畢，營中的街道通路都已編排就緒，地面卻忽然開裂。這時不如準備好迅速遷營；不信這話，就要遭到大的敗亡傾覆。

營寨內，地陷或京本作「忽」成坑。大陷大虧微小負，俱為戰敗喪軍情，火速去移營。 軍營內，地陷幾京本作「使」人驚。若更似催徵京本作「作聲如」戰鼓，此般凶象速移營，少辛本、川本、京本作「稍」緩禍災成。 城京本作「軍」營內，半夜忽鍋鳴。定有暴兵來劫寨，並京本作「兼」防謀反京本作「叛」及奸生，列陣後京本作「遠」相迎。

營寨之內，地面塌陷成坑。塌得大就虧損大，塌得小就敗得輕，總之都是戰敗喪軍的情形，要火速遷移營壘。 軍營之內，地面塌陷，使人驚駭；若塌陷之聲還像催徵的戰鼓，這一類凶象就要迅速遷營，稍一遲緩，禍災就要釀成。 城營之內，半夜鍋釜忽然自鳴。這必定有暴兵前來劫寨，同時也要防備內部謀反奸變。應當列好陣勢，在後方從容迎敵。

軍營內，螻蟻滿營生。好備奸謀陰京本作「陰奸謀」禍起，兼虞地道入奸京本作「城」兵，早備得平平。 軍邑京本作「營口」內，天上忽聞聲。恰是京本作「似」雷聲還不是京本作「似」，多應京本作「因」土地見英京本作「現陰」靈，不久京本作「是」戰兵行京本作「興」。 諸怪現，不可廣傳聞京本、辛本、川本作「聲」。防有奸人知仔細，亦防京本作「虞」、川本作「如」彼內有賢英，知我兆原京本作「元」情。

軍營之內，螻蛄螞蟻遍佈全營。蟻善穿地，這要好好防備奸謀陰禍興起，還要憂慮敵人挖掘地道潛入城中，及早戒備才能平安。 軍營城邑之內，天上忽然聽到聲響，像雷聲卻又不是雷聲。這多半是土地神靈顯現，預示不久就要有戰事興起。 各種怪異出現，不可到處傳揚。要防備奸人把底細探聽得清清楚楚，也要防備敵方內部有賢能之士，從而摸清我方兆象的實情。

城京本作「軍」營內，晝夜起虛驚。營所田辛本、川本、京本作「舊」為神廟地，速移營寨莫居停京本作「速將移徙莫教停」，不去賊偷營。 城營內，旗鼓自搖鳴。此是天威來助我，十番出戰九須贏，上將稱其情。 城營內，鼓角急聲雄。此是乾坤興廢事，戈矛京本作「鋋」大舉禍重重，萬姓失耕農。

城營之內，晝夜都起虛驚。這多半是因為營地原本是神廟的舊址，要迅速遷移營寨，不可停留；不走，敵人就會來偷營。 城營之內，旗幟不搖自動、戰鼓不擊自鳴。這是天威前來助我，十次出戰有九次得勝，主將可以稱心如意。 城營之內，鼓角之聲急促雄壯而無人吹擊。這關係到乾坤興廢的大事，主兵戈大舉、禍患重重，百姓也要失去耕作之業。

城營內，鼓角自然鳴。必有敵京本作「外」軍來擊我，急須整備待來兵，著意與交征。 城營內，鼓打不多鳴。一丈高懸並九尺，都虞副將驗槌聲，七拜解妖精。各七拜後打。 城營內，鼓打不能鳴。主將戰輸遭寇擄，早須收拾便回程，不去損其兵。移寨兵得。

城營之內，鼓角無人吹擊而自然作響。鼓角是號令之器，不令而鳴，是兵事先動之應，必定有敵軍前來攻擊我方。要趕緊整備器械隊伍以等候來敵，留意與之交戰，不可當作偶然。 城營之內，戰鼓敲起來卻不太響。這時應把鼓懸高一丈或九尺，由都虞候與副將來驗聽槌聲，再行七拜之禮以解除妖異。舊注說：各行七拜之後再擊鼓。 城營之內，戰鼓敲不出聲。這主主將交戰失利、被敵寇擄獲，應及早收拾行裝班師回程，不走就要折損兵馬。舊注說：遷移營寨則兵可保全。

或晝夜，大將劍刀鳴。刺客奸人在庭京本作「應在」近，急須搜捉莫教停，不信辛本、川本作「便見」血光成京本作「成坑」。 營與邑，井沸聞其京本作「鼎沸忽聞」聲。或溢水泉皆是敗，更還京本作「逢」龍見也同情，睹此便移營。 城營內，獨鼓辛本、川本作「角」自然京本作「能」鳴。此兆敵人來劫我，隨鳴火急整精兵，遠探向前徵。

或在白天或在夜裡，大將的刀劍自鳴。刀劍同氣相感，自鳴就是有兵刃逼近，說明刺客奸人就在近旁庭院之中。要趕緊搜捕，不可停歇；不信這話，就要見到血光之禍。 營寨與城邑之中，井水沸騰併發出聲響，或者泉水外溢，都是敗象；若再見到龍現，占法也相同。見到這些就該立即遷營。 城營之內，單單一面鼓（一作號角）自然作響。這個兆象主敵人要來劫我，隨著鼓聲就要火速整頓精兵，遠派偵騎，然後向前迎擊。

城營角，吹聲辛本、川本、京本作「了」遠而微。韻斷聲長京本作「哀」人怪訝，兆當我眾有災危，固守免傾首本作「災」，茲從辛本、川本、京本頹。 金鼙鼓，自裂七分餘。此是三京本作「將」軍囚沒兆京本作「死」，速當求解醮移居，不可侈辛本、川本、京本作「恣」行誅。 槍旗戟，無故倒交加。象主病災如臥草，四門宰犬瀝田沙，子候京本作「後」設施佳。子時以犬血瀝四門地上。

城營中吹響號角，聲音傳得遠卻很微弱，韻調斷續而餘聲悠長，令人詫異。這個兆象主我方部眾有災危，堅守不動才能免於傾頹。 金鼙戰鼓自行裂開七分多。這是全軍將士被囚被沒的凶兆，應當趕緊設醮求解並遷移駐地，切不可恣意濫行誅戮，以免加重殺氣。 槍、旗、戟無故倒下交疊在一起。這個物象主疾病災厄，人像臥倒在草間一樣病倒。禳解之法是在四面營門宰狗，把血灑在地上的沙土中，在子時施行最佳。舊注說：子時用狗血灑在四門地上。

鈴與鐸，風息自然鳴。鼓角雄聲音振地，必須勝敵悅軍行辛本、川本、京本作「情」，擁眾返回程。 或晝夜，飲宴在其中。驀地盞鳴人總訝，賊辛本、川本、京本作「劫」人已起影無蹤辛本、川本作「意忙匆」、京本作「盡忙匆」，急遣將邀衝。 杯器內，清水忽然紅。有似血來人盡訝，此為祥瑞立奇功，戰急總無凶。

鈴與鐸在無風的時候自然作響，鼓角之聲雄壯震地。這必定能戰勝敵人、軍心歡悅，可以擁著兵眾順利返回。 或在白天或在夜裡，正在營中飲宴，酒盞忽然自鳴，人人詫異。這說明劫寨的敵人已經動身而且行蹤隱秘，要趕緊派將領去半路截擊沖殺。 杯器之中，清水忽然變紅，像血一樣，人人詫異。這其實是祥瑞，主能建立奇功，戰事再緊急也不會有凶險。

軍營內，戰馬忽然嘶。跑擁搖身非時亂，賊兵降伏要相欺，祭享上天知。 軍器甲，夜後更生光。折毀月形方上窖，離營百步正相當，遠去更宜長辛本作「良」。 風不起，旗號自飛揚。前指敵軍並陣次，必當我勝用心腸，得勝早回鄉。

軍營之內，戰馬忽然嘶叫，刨蹄擁擠、搖身亂動而且不合時候。馬通人意而先知兵事，非時躁動就是暗中有變，這主敵兵雖然表示降伏，其實是想欺騙我方。應當祭祀上天、請上天明鑑，同時對來降的一方嚴加提防，不可撤去戒備。 軍中的器械甲冑，入夜之後又發出光來。應當把毀折的兵器按月形排列，埋入地窖，地點選在離營一百步處正合適；埋得再遠一些更好。 沒有起風，旗幟卻自行飄揚，而且指向敵軍與敵陣所在。這必定是我方取勝之兆，只要用心謀劃，得勝之後就能早日還鄉。

臨陣次，馬匹忽然驚。欲悚欲慊多退縮，牽纏不動自遲情，回首免軍驚。 占怪異，說與眾賢知。正是一人行踏處，當逢奇異怪逢為，兵眾豈無知。

臨陣之時，馬匹忽然受驚，又是聳動又是畏縮，多有退避之意，牽它也纏住不動、遲疑不前。這是不利於進的徵兆，此時回師才免得全軍驚亂。 占察怪異之事，要講給眾位賢者知道。就在一個人行走所到之處，都可能遇上奇異怪象；帶兵的人怎麼可以對這些一無所知呢？

禳厭法，其理事情深。首異諸般奇異怪，或逢要日要時辰，厭法要精明。 軍行日，春正及春分。須用長槍前列京本作「作」勝，次排弓弩在中軍，決勝定須聞。 軍行日，立夏至皆同。令下三軍諸將士，須排戈戟作先鋒，將士定英雄。

禳厭之法，其中的道理深微。凡遇到前面所說的種種奇異怪象，都要挑準日子和時辰去施行，厭勝的法度必須精熟明白，才能真正奏效。 行軍之日，若在春季正月與春分前後，春於五行屬木、木主長直，就該用長槍列在前排取勝，其次把弓弩排在中軍。這樣決勝的捷報必定可以聽到。 行軍之日，從立夏到夏至這段時間占法相同。夏屬火、火主銳利分歧，應當號令三軍將士，把戈戟排在前面充當先鋒，將士自然個個英豪。

軍行日，秋始與秋分。金氣旺時須要順，先持弓矢向前行京本作「存」，得勝遠方聞。 軍行日，凜冽正當冬。得氣一陽回一候，首令刀劍向前衝，舉戰得全功。 東方陣，角姓七人從。純著青衣青隊伏，青旗青京本作「驄」馬作先鋒，木陣號青龍。

行軍之日，若在初秋到秋分之間，正是金氣旺盛之時，弓矢屬金，用兵要順應它，先以持弓矢的部隊向前推進，得勝的名聲就能遠播四方。 行軍之日，正值凜冽的冬季。冬至一陽來復，得了這一分回生之氣，就先下令持刀劍的隊伍向前衝擊，興兵作戰可以獲得全功。 布東方之陣，由五音屬「角」的七個人相隨，一律穿青衣、結成青色隊伍隱伏，用青旗青馬作先鋒。這是木行之陣，號稱「青龍」。

南方陣，徵姓最為雄。七個赤衣乘赤馬，赤旗招動號長空，朱雀陣先鋒。 西方陣，商姓白衣兵。七個健兒乘白馬，白旗獨角京本作「卻」引前程京本作「行」，為首向先行京本作「前徵」。 北方陣，羽姓顯然明。騅馬烏衣如北斗，黑旗玄武隊前行，賊將勢摧傾。

布南方之陣，以五音屬「徵」的人最為雄壯，七個人穿赤衣、騎赤馬，赤旗在長空中招展。這是火行之陣，號稱「朱雀」，用作全軍先鋒。 布西方之陣，用五音屬「商」的白衣兵，七名健兒騎白馬，舉白旗獨角在前引路，作為全軍之首先行進發。這是金行之陣。 布北方之陣，用五音屬「羽」的人最為顯明，騎騅馬、著黑衣，隊形排列如北斗之狀，打黑旗、號稱「玄武」，在隊前行進。這樣敵將的氣勢就要被摧折傾覆。

中央陣，宮姓要黃衣。七個黃旗黃色馬，勾陳大將助堪依，敵國定橫尸。 凡行陣，甲子甲辰申京本作「寅辰」。三個甲頭旬日內，前驅辛本、川本作「袪」、京本作「行」天馬擺令真，整頓要辛勤。 凡行陣，甲午甲寅京本作「申」旬。甲戌都來為一處，當時京本作「持」刀劍在前行，其陣勒來兵。 揚兵吉京本作「禳兵告」，頓在辛本、川本、京本作「須向」九天方。諸惡不成加喜氣。更宜上將見恩光，安得京本作「將」有乖張。《太乙式》云：「九天之上，可以陳兵，九地之下，可以潛伏。」

布中央之陣，用五音屬「宮」的人，要穿黃衣，七人打黃旗、騎黃馬。中央土神「勾陳」大將可以依靠相助，敵國必定橫尸遍野。 凡是行軍佈陣，在甲子、甲辰、甲申這三個甲頭所統的旬日之內，前驅要按「天馬」的方位擺佈，號令務求真確，整頓部伍必須勤謹不懈。 凡是行軍佈陣，在甲午、甲寅、甲戌這幾旬合在一處的日子裡，就該讓持刀劍的隊伍在前面行進，這樣佈陣才能勒住來犯之兵。 揚兵示威以求吉，應當駐紮在「九天」所在的方位。這樣一切凶惡都不能成形，反倒添了喜氣；更利於主將蒙受恩寵榮光，怎麼還會出現乖違呢？《太乙式》說：九天之上可以陳兵列陣，九地之下可以潛伏藏身。

凡占夢，本出自微茫。得一夢來三事應，方知凶吉為君張，神魄預知祥。 將軍夢，雲外見飛龍。急去戰時須獲捷，不過三辛本、川本作「百」日帝王封，位顯立奇功。 將軍夢，魚變作蛟龍。百戰自然皆百勝，相敵來捉必無凶，大將職加封。

凡是占夢，夢本來就從幽微恍惚之中生出，不可只憑一夢遽下斷語。若得一夢而有三件事相應，才可斷定它的吉凶講給主上聽。這是人的神魂魄氣預先感知了禍福。 將軍夢見雲外有飛龍。這時趕緊出戰必獲捷報，不過三日（一作百日）就能受帝王封賞，地位顯赫、建立奇功。 將軍夢見魚變成蛟龍。魚化為龍是騰躍升遷之象，百戰自然百勝，與敵交鋒擒捉對方必定無凶，大將的職位還會加封。

將軍夢，打辛本、川本、京本作「大」鼓大聲鳴。小鼓小聲京本作「鳴」軍小勝，不鳴固守莫先京本作「前」徵，勝負取其聲。 將軍夢，夢得大魚形。若得小魚軍京本作「兵」小勝，電光霹靂主軍鳴辛本、川本、京本作「驚」，此象最為靈。 將軍夢，見水及京本作「夢見汲」波濤。或京本作「忽」與敵人相角京本作「爭」競，須來挑京本作「排」戰莫輕交，堅守我門橋。

將軍夢見擊鼓：鼓大而聲響洪亮，主大勝；鼓小聲也小，主小勝；若擊而不鳴，就應固守，不要搶先出征。勝負全取決於夢中鼓聲的大小。 將軍夢見大魚，主大勝；夢見小魚，主小勝；若夢見電光霹靂，則主軍中受驚。這一類夢象最為靈驗。 將軍夢見大水波濤。水主險陷，波濤洶湧是彼此相激之象，這主與敵人角力爭競，敵人會前來挑戰。但不可輕易交鋒，應當堅守自己的營門與橋樑等要害之地，待其氣衰再動。

將軍夢，天上作雷鳴。破敵勤辛本、川本、京本作「擒」王有京本作「看」此兆，無京本作「不」拘明辛本、川本、京本作「月」暗與陰晴，擁京本作「勇」士向前程京本作「徵」。 將軍夢，身涉大高山。遇戰必贏功顯著，相逢敵戰京本作「敵」急攻殘，莫放片時間。 將軍夢，夢見大舟船。順水順風帆幔順，戰之獲捷獨為先，快樂辛本、川本作「不爾」似神仙。

將軍夢見天上打雷。破敵擒王正應在這個兆象上，不必拘泥當時是月明還是天暗、是陰還是晴，只管擁著勇士向前進徵。 將軍夢見自己跋涉登上高山。這主遇戰必勝、功勳顯著，與敵相逢就要急攻摧殘，一刻也不要放鬆。 將軍夢見大船，而且順水順風、帆幔都順。這主出戰必得捷報、獨居首功，快樂得如同神仙一般。

聖人造，作《易》變爻辭。擲卦要知凶與吉，切須盥手動占儀，懇意合天機。 凡占《易》，動靜卦爻裝。先辨剛柔分彼我，更分主客要知當，決勝自昭彰。 論主客，後舉我為尊。旗底辛本、川本作「低」住坐並為主，先身行者號為賓，此理甚分明。

聖人創制《周易》，作出爻變之辭。擲卦想要知道吉凶，務必先淨手，然後依禮啟動占儀，心意誠懇才能契合天機。 凡是用《易》占問，要按動靜裝配卦爻。先分辨剛柔以區分彼我，再分清誰是主、誰是客，判斷得當，勝負自然昭然可見。 論主客之分：後發動的一方以我為尊。安營駐守、旗下不動的一方為「主」，先行出動的一方叫做「賓」，也就是客。這個道理很分明。

入他國，我即論為辛本、川本作「其」賓。若是他來攻我寨，我為主辛本、川本作「賓」者汝為賓辛本、川本作「尊」，此理合天文。 凡占《易》，先論六親方。大煞彼鄉辛本、川本作「大謹五鄉」比和克，應殺世主總漂揚，官鬼子孫量。 彼與我，子鬼取為先。子孫旺相吾軍勝，鬼爻囚死彼辛本、川本作「複」遭愆，反此亦如然。

我進入敵國境內，我就算作「賓」；若是敵人來攻我的營寨，那麼我為「主」而對方為「賓」。這個道理與天文占法相合。 凡是用《易》占問，先論「六親」所在的方位，謹慎推詳五行之鄉是比和還是相剋。若應爻殺傷世爻，則主本方漂泊動盪；其中尤其要衡量「官鬼」與「子孫」兩爻的強弱。 分辨彼我，先取「子孫」與「官鬼」兩爻：子孫爻旺相，我軍得勝；官鬼爻落在囚死之地，敵方就要遭殃。反過來的情形，也照同樣的道理推斷。

世為我，應象便為他。世克應兮當我勝，應爻克世我無家，比者各安家。 內卦我，外卦屬他邦。內克外時無大損辛本、川本作「攢捷」，子孫發動急旋辛本、川本作「施」張，大戰我軍強。 官爻動，卻在內爻興。若在子孫傍發動，未辛本、川本作「雖」來攻我不曾贏，彼敗怎回程？凡占戰，世為我，應為他；內為我，外為他；子為我，官為他；比和者吉。

「世」爻代表我，「應」爻代表對方。世克應，我方得勝；應爻克世，我方就要失去家園；若世應比和，則雙方各安其居、相持無事。 內卦代表我方，外卦屬於對方之國。內卦克外卦，我方沒有大的損失；若子孫爻發動，就趕緊施展布置，大戰之中我軍必強。 官鬼爻發動，卻是在內卦興起；若它在子孫爻旁邊發動，那麼敵人雖來攻我也不曾取勝，他們既已敗了，又怎能順利回師？舊注說：凡占戰事，世為我、應為他，內為我、外為他，子孫為我、官鬼為他；世應比和則吉。

子孫動，有氣甚分明。我若擊他全獲捷，他來攻我敗無門，我將立功勛。 占賊信，官鬼上二爻。無氣動居爻五六，雖然已動不相遭，賊眾自辛本、川本作「再」回巢。 占賊信，鬼發內三中。或是官爻生有氣，賊軍來速在逡巡，急備點三軍。

子孫爻發動，而且旺相有氣，非常分明。這時我去攻擊對方就全獲捷報，對方來攻我則敗得無路可走，我方將領必立功勳。 占敵軍的消息，看上面兩爻的官鬼。若官鬼無氣而發動在第五、第六爻，那麼它雖然已動，卻與我不相遭遇，敵眾自會退回巢穴。 占敵軍的消息，若官鬼發動在內卦的三爻之中，或者官爻得生而旺相有氣，那麼敵軍來得極快，就在頃刻之間，要趕緊點集三軍戒備。

占賊興，卦裡子孫興。六位官爻全不見，話中空自說來情，不見信和音。 占賊信，應動是辛本、川本作「世」為他。其賊來時須辛本、川本作「雖」是到，到時攻我將須拿，來將喪黃沙。 占賊信，兄弟動如何。三四爻中他辛本、川本作「我」克我，逡巡來到不蹉跎，到後卻安和。

占敵軍是否興兵，若卦中子孫爻興旺，而六個爻位上完全見不到官鬼，那麼外面所傳的種種說法都是空話，得不到確實的消息。 占敵軍的消息，應爻發動就代表對方。這敵人確實會到來，到時來攻我，我方將領可以把他擒拿，來犯的敵將要喪命黃沙。 占敵軍的消息，兄弟爻發動會怎樣？若在第三、第四爻上對方克我，敵人很快就會到來、絕不拖延；不過到了之後反而相安無事。

占賊信，父母主文書。若遇吉神天喜位，朝廷加祿永安和，賊智設機多。 占賊信，卦象動妻財。天喜來交爻已動，若來相戰見兵乖，我將得和諧。 凡占《易》，奇偶與剛柔。陽爻為九陰爻六，陽爻多眾我須周，柔少我辛本作「彼」軍憂。

占敵軍的消息，父母爻主文書信息。若遇上「天喜」這樣的吉神所臨之位，主朝廷加祿、長享安和；不過同時也要留意敵人智謀多端、設下的機關不少。 占敵軍的消息，卦中妻財爻發動，又逢「天喜」交會而爻已發動。這樣即使來交戰，也會見到對方兵勢乖違不利，我方將領可以得到和好的結果。 凡是用《易》占問，要分奇偶剛柔：陽爻稱「九」，陰爻稱「六」。陽爻多則兵眾而我方周全；陰柔之爻太少，則對方軍中有憂。

入他境，我卻用官爻。官旺子孫休我勝，若煞反此少功勞，術士自詳消。 入他國，大要看財鄉。子動才興皆出現，處處獲捷有衣糧，飽賞喜還鄉。 爻上見，無鬼又無孫。但有應方並世上，以應為他我世軍，此克定軍情。

進入敵境，我方卻要用官爻來推斷。官鬼旺而子孫休囚，我方取勝；若情形與此相反，則功勞無多。占術之士自當詳加消詳。 進入敵國，最要緊的是看財爻所在。若子孫爻發動而財爻興旺一併顯現，那就處處得勝、衣食糧餉充足，將士飽受賞賜、歡喜還鄉。 卦爻上既見不到官鬼，也見不到子孫，只有應爻與世爻可看。那就以應爻為對方、以世爻為我軍，憑這兩者的相剋關係來斷定軍情。

世爻旺，若克應爻宮。速便提兵前去吉，自知天助喜重重，主將得奇功。 兄獨發，有寇伏埋藏。且莫提兵行遠路，急行前必有驚惶，不信見災辛本、川本作「遭」殃。 財辛本、川本作「賊」爻動，便是我軍糧。出國尋糧我軍旺辛本、川本作「財旺發」，無財難辛本、川本作「雖」旺恐飢荒，仔細好推詳辛本、川本作「半敵遇空亡」。

世爻旺相而克住應爻所在之宮，就該迅速提兵前往，此行為吉。自然知道上天在助，喜事重重，主將可得奇功。 兄弟爻單獨發動，主有敵寇埋伏藏匿。暫且不要提兵遠行；急著前進必有驚惶之事，不信這話就要遭殃。 財爻發動，就代表我軍的糧餉。出國就地籌糧，我軍便旺盛；若卦中無財爻，縱然別處旺相也恐怕鬧饑荒。這一層要仔細推詳。

世若墓，我軍且默辛本、川本作「執」屯。應爻被克休囚位，來軍必敗損人兵，我眾喜忻忻。 官臨火，克我應辛本、川本作「慮」偷營。水立官鄉休立寨，土臨官鬼四方兵，不可辛本、川本作「一」亂提兵。 木官辛本、川本作「宮」旺，必定有雄兵。金火不宜臨世應，兩家流血定交爭，火鬼劫吾營辛本、川本作「軍」。

世爻若落在墓庫之中，我軍就該按兵不動、靜守屯駐；若應爻被克而又處在休囚之位，那麼來犯之軍必敗、折損人馬，我方部眾歡欣喜悅。 官鬼臨火而來克我，要憂慮敵人偷營；官鬼落在水鄉，就不要在那裡立寨；官鬼屬土，則主四方都有兵事，不可亂自提兵妄動。 官鬼屬木而旺，必定有雄壯的兵眾；金與火都不宜臨於世爻應爻，那樣兩家必定血戰相爭；官鬼屬火，則主敵人要來劫我營寨。

兄爻克，防奪我軍糧。水動舟車火營寨，文書父母合穹蒼辛本、川本作「倉場」，嚴令下兒郎。 爻辭位，九六號陰陽。中半自然皆相守，比和世應兩無傷，各自主刀槍。 外卦靜，內動見兄爻。空亡臨象虛驚事，更兼不定事無毫，固守且平交。

兄弟爻來克我，要防備軍糧被人劫奪。水爻發動主舟車轉運之事，火爻發動主營寨失火之患，文書消息則看父母爻，都要與上天所示之象合看。此時應當嚴明號令，申飭部下將士，把糧道守牢。 爻辭的位次，用「九」「六」來標稱陰陽：陽爻稱九，陰爻稱六。陰陽各佔一半，自然彼此相守；世應比和，兩邊都不受損傷，各自掌管自己的刀槍，互不相犯。 外卦安靜，內卦發動而見到兄弟爻。若「空亡」臨於卦象，那不過是一場虛驚；再加上卦氣不定，事情更是毫無著落。此時固守待時，雙方可以平和相處。

歸魂卦，三四動爻凶。若制鬼爻凶轉遂辛本、川本作「隊」，若逢天喜好回軍，不久卻抽兵。 《易》之位，六親與五鄉。外卦世爻子孫旺，三般有氣我無傷，勿要落空亡。 凡占課，內動外平安。動爻無鬼虛驚恐，內爻凶辛本、川本作「兄」動稔凶張，術者細參詳。

占得「歸魂」卦，第三、第四爻發動為凶。若能制住官鬼爻，凶就轉為順遂；若又逢上「天喜」，正是班師的好時機，不久就該收兵撤回。 《易》占的位次，講的是「六親」與五行之鄉。外卦、世爻與子孫爻都旺相，這三樣都有氣，我方就不受損傷；只是切不可落入「空亡」之地。 凡是占課，內卦發動而外卦安靜，主平安。動爻之中沒有官鬼，就只是虛驚一場；若內爻有凶爻發動，凶勢就會滋長張大。術者要仔細參詳其間的分寸。

外卦動，內卦動興爻。內外動爻俱動發，若然我戰動槍刀，大戰殺聲高。 鬼爻旺，三四動交爻。定主賊兵侵我陣，急須回首莫相交，動則我軍啕。 四德用，其課我軍強。春占雷巽寅卯木，夏火巳午得離鄉，此理要知詳辛本、川本作「當」。 秋乾位，申酉喜逢臨辛本、川本作「相逢」。三冬亥子坎宮卦，土旺用事艮和坤，丑未辰戌沖辛本、川本作「辰中」。

外卦發動，內卦也有興動之爻，內外動爻一齊發作。這樣若我方出戰，就要刀槍並舉，大戰之中殺聲震天。 官鬼爻旺相，而第三、第四爻發動交變。這必定主敵兵侵犯我陣，要趕緊回師，不可與之交鋒；一動就要使我軍號啕受挫。 用「四德」來推，這一課主我軍強盛。春天占得震雷、巽風以及寅卯之木為得地；夏天占得火與巳午，得離宮之鄉。這個道理要知道得詳盡明白。 秋天占得乾位，喜逢申、酉兩支相臨；冬季三個月占得亥、子，屬坎宮之卦；土旺用事之時則在艮與坤兩宮，而丑未、辰戌四支彼此相沖。

太乙式，逆順論陰陽。五日六時成一局，八門九曜遂辛本、川本作「逐」時當，凶吉利門方。 為術者，太乙式辛本、川本作「遁」須知。起造凶喪須得此，出行蒞任動兵機，用者得便宜。 出軍日，出門向何方。開休生門三路吉川本作「吉路」，一奇臨合自然良，主將得安康。

「太乙式」的推法，要按陽遁順行、陰遁逆行來分別陰陽。每五日、共六十個時辰結成一局，「八門」與「九曜」隨著時辰各自當值，據此判定吉凶所利的門戶與方位。 凡是學術數的人，太乙遁式不可不知。興造房屋、辦理喪事要用它，出行赴任、發動軍機也要用它；會用的人處處占得便宜，不會用的人縱有良謀也常常失時。 出軍之日，要先看從哪個方向出門。「開」「休」「生」這三門所對的三條路為吉；若再有一個「奇」星臨會其上，自然更好，主將可保安康。

乙丙丁，名曰是三奇。天上若臨三吉路，自然神助合天機，任辛本、川本作「恁」往莫憂疑。 九星位，當位辛本、川本作「住」八宮方。惟有中宮寄在二，術人運式細消詳，依此我軍強。 甲加丙，龍反首辛本、川本作「首反」為先。丙甲相臨鳥跌穴，時中得此自然全，得勝凱歌旋。

乙、丙、丁三個天干合稱「三奇」：乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。它們若臨在三條吉門之路上，自然有神明相助、契合天機，任憑前往，不必憂疑。 「九星」各有本位，分別當值於八宮的方位；只有中宮沒有正位，寄在二宮也就是坤宮。術者運式推排時要細細消詳，依此行事，我軍必強。 甲加臨丙，叫做「青龍返首」，是遁甲的上格；丙加臨甲，叫做「飛鳥跌穴」。時辰上得到這兩種格局，事情自然周全，出兵可以得勝、凱歌而還。

太乙遁，月奇合生門。下有六丁加臨者，此時攝政顯公卿，上策進書呈。 開門合，日奇六七辛本、川本作「乙」方。此為地遁安營吉，藏兵設伏免憂殃，所獻日精長川本作「良」。 星奇合，休門有蔭人。舉善薦賢求猛將，和仇說敵哲明言，此法合先賢。

太乙遁法之中，月奇丙與「生門」相合，下面又有六丁加臨，這個時辰宜於攝理政務、顯達公卿之位，正可以進獻上策、呈遞奏書。 「開門」與日奇乙相合，落在六乙的方位，這叫做「地遁」，宜於安營紮寨，也宜於藏兵設伏，可以免去憂患災殃，所承受的日精之氣長久有益。 星奇丁與「休門」相合，有廕庇他人之象。此時宜於舉善薦賢、訪求猛將，也宜於化解仇怨、遊說敵方，用明智的言辭去打動對方。這個法度合於先賢的用意。

月奇合，生門見九天。祭禱神祇行聖術，布仇辛本、川本作「籌」作法此間言，神遁不虛傳。生門月奇合，得九天所臨之位，謂「神遁」。宜作布籌，行聖術，祭神祇。 日奇合，九地見開門。探審賊機揚虛陣，遙虛設假利偷營，鬼遁隱神兵。 日休並，九地上加臨。龍遁祭龍宜水戰，祈求雨澤辛本、川本作「水」奏天庭。掩敵有才能。

月奇丙與「生門」相合，又得「九天」之位，這時宜於祭禱神祇、施行聖術，布籌作法都在此時。「神遁」之說並非虛傳。舊注說：生門與月奇相合，又得九天所臨之位，就叫「神遁」，宜於布籌、行聖術、祭神祇。 日奇乙與「九地」「開門」相合，這時宜於刺探審察敵方的機密、虛張陣勢，遠遠地設下假象，利於偷襲敵營。這就是「鬼遁」，可以把兵馬隱藏得如同神兵一般不被發覺。 日奇乙與「休門」併合，又加臨在「九地」之上，這叫「龍遁」，宜於祭龍、宜於水戰，也宜於祈求雨澤、上奏天庭。用它來掩襲敵人最能見出才能。

生門下，辛儀艮位安。此處一方為虎遁，招安反賊討交關，將帥總平安。 論雲遁，龍走有奇門。便把鐵礫噴噀酒，令軍布辛本、川本作「仰」望必昇平，雲遁自相陳。 論風遁，白虎號張狂。運式天星加地乙，祭風起順祝吾邦，此理合天蒼。

「生門」之下，六辛之儀安在艮位，這一方叫做「虎遁」，宜於招安反叛、討伐敵人並打通關隘，將帥都可保平安。 說到「雲遁」，是龍行之位遇上了奇門。此時可以拋撒鐵礫、含酒噴噀作法，命全軍仰望，必得昇平之效。雲遁之功自會一一顯現。 說到「風遁」，此時白虎之神號為張狂。運式時把天上之星加臨地下的六乙，然後祭風、使風勢順我，為本國祝禱。這個道理合於蒼天之意。

九天上，大利我軍陳。九地伏藏宜密事，逃潛六合避凶星，隱伏喜忻情。 五不過辛本、川本作「遇」，甲午丙從辰。乙日巳時丁日卯，更兼戌日在於寅，都是忌行軍。 五不擊，第一九天方。九地直符直使位，生門通兵辛本、川本作「共」五般傷，此法遁中藏。

在「九天」之上，最利於我軍陳兵列陣；在「九地」之下宜於伏藏、辦理機密之事；要逃遁潛藏就取「六合」之位以躲避凶星。隱伏得法，自然心情欣喜。 所謂「五不遇」，指甲日的午時、丙日的辰時、乙日的巳時、丁日的卯時，再加上戊日的寅時，這五個時辰都忌諱行軍。 所謂「五不擊」，第一是「九天」的方位，其次是「九地」、「直符」、「直使」所在之位，再加上「生門」；兵馬沖犯這五處都要受傷。這個法則就藏在遁甲之法裡。

六儀刑，謀事總難成。遇著此時遭失陷，奇門雖有也難生川本作「禁」，大忌用兵行。 子符使，都忌在三宮。戌怕沖辛本、川本作「坤」宮申在艮，午離酉巽必為凶，寅與甲辰同。 三奇墓，課是沒辛本、川本作「設」人多。好事中間須減辛本、川本作「滅」力，奇門雖辛本、川本作「須」遇也難過，固守免蹉跎。

遇上「六儀擊刑」，也就是六儀所落之宮與本支相刑，謀事總難成功。碰上這種時辰就要遭遇失陷，縱然有奇門吉格也難以化解，最忌在此時用兵行軍。 直符、直使落在子上，都忌在三宮；戌怕坤宮，申怕艮宮，午在離宮、酉在巽宮必定為凶，寅與甲辰的忌法也相同。 三奇入墓，這一課主陷沒的人多。好事進行到中途也要減損氣力，縱然遇上奇門吉格也難過關。此時固守不動，才免得蹉跎誤事。

乙奇墓，未上望坤方。丙奇辛本、川本作「其」戍地酉中是，丁奇同位戌乾辛本、川本作「朝」張，都是審明方。 三奇將，遊在六儀中。子庚丑辛寅乾上，卯壬為例順行蹤，八方四維宮。 六癸丁，天網四張時。舉用所謀皆不定，周天網者有高低，坎地一宮隨。

乙奇入墓在未上、望向坤方；丙奇入墓在戌地與酉中；丁奇同樣落在戌與乾位。這幾處都要審辨明白它們所在的方位，以免誤判。 三奇之將遊行在六儀之中：子配庚、丑配辛、寅配本干、卯配壬，照這個體例順次推排，遍及八方與四維各宮。 六癸與丁相會，正是「天網四張」之時。此時凡有舉動謀劃都不能定奪；不過天網張開有高有低，從坎宮第一宮起依次推隨，網低之處仍可脫身。

如急難，事速要辛本、川本作「為」逃之。刀刃對肩居左右，行過六十步無疑，此事要君知。 開門照，六戊辛本、川本作「戌」合奇門。前程辛本、川本作「門」貴客相伏辛本、川本作「扶」助，陰人酒肉待相迎，拜訪喜忻忻。 休門外，喜笑得錢財。出門辛本、川本作「外」三旬五十里，蛇鼠陰人及小孩，出外免無厄辛本、川本作「定無災」。

如果遇上緊急危難、事情緊迫必須逃走，就把刀刃對著左右兩肩扛起，一直走過六十步，必定無礙。這個法門要讓主上知道。 「開門」照臨，六戊與奇門相合。這主前路有貴客扶助，還有婦人備下酒肉相迎；此時去拜訪人，歡喜融洽。 在「休門」之外，主歡笑得財。出門三十天、走五十里路，會遇上蛇鼠一類以及婦人小孩之事，出門在外可以免去災厄。

生門上，三奇合此門。公吏官人生紫皂，逢之軍馬六三程，特應與軍門。 傷門內，捕盜可移趨。杜門有難前潛吉，景門凡事不安居，獻策稍通疏。 死門上，攻戰莫辛本、川本作「要」逢之。出臘辛本、川本作「獵」更宜朝北辛本、川本作「此」向，若還征戰賊亡威辛本、川本作「滅」，決勝要逢之。 驚門路，捕盜捉逃亡。出行一二十里路，路道不通鵲噪狂，論訟喜公方。

在「生門」之上，三奇與此門相合。此時會遇見公吏官人，穿著紫色黑色的衣裳；遇上這種格局，軍馬的行程有六三之數，特別應驗在軍門之事上。 「傷門」之內宜於捕捉盜賊，可以朝那個方向進發；「杜門」有難，向前潛藏才吉；「景門」則凡事不得安居，只有獻策上書還稍能通達。 「死門」之上，攻戰本不宜遇；但出獵倒宜於朝這個方向去，若用於征戰，反能滅掉敵人的威風。所以要取決勝之效，正需要遇上它。 「驚門」所在的路，宜於捕盜、捉拿逃亡之人。出行一二十里，會遇上道路不通、鵲鳥狂噪的情形；若是打官司論訟，則喜得公正的裁斷。

看行動，只取京本作「在」日辰推。若在貴人前實是京本作「是實」，三傳同去此辛本、川本作「此去」無京本作「此不須」疑，反此卻難移。 看天馬，辰戌亦同前。京本注：「魁罡也。」若在支干京本作「干支」應空辛本、川本、京本作「定」發，更還加季不京本作「主」留連，人馬鬧京本作「更」喧喧。 占虛實，後六作天空。若在干支虛事定，天空為煞最朦朧，虛妄禍辛本、川本作「更」、京本作「更望更」重重。

看軍隊的行止動靜，只取「日辰」來推算。若日辰落在「貴人」之前，所得的情形就是真實的；三傳都朝同一方向而去，此行不必疑慮。若與此相反，貴人在前而三傳散亂，軍隊就難以調動。 看「天馬」，辰、戌兩支的推法與前面相同。京本注說：辰戌就是「魁罡」。天馬若落在日的干支上，就一定要發動；再加臨四季之支，也不會滯留，人馬喧鬧著就要開拔。 占事情的虛實，以「天后」之後第六位為「天空」。天空若落在日的干支上，事情必定是虛的；天空作為凶煞最為朦朧不實，虛妄的傳言背後禍患重重。

占主客，勝負蚤須知。甲乙丙丁並戊子辛本、川本作「己」、京本作「字」，陽時出戰主凶危，此事決京本作「定」無疑。 占宿次，今夜定如何。太乙天罡太沖上，支干見者恐奔過京本作「波」，準辛本、川本、京本作「整」備禦兵戈京本作「預防他」。 看歲月，沖破時辛本、川本、京本作「下」推之。上將行年居此位辛本、川本、京本作「下」，師行辛本、京本作「侯」身必有凶危，禳厭始無虧。月將加所得之時，看支乾上見魁罡星者主驚潰。將帥行年上見魁罡者宜禳之。

占主客勝負，要及早知道分曉。逢甲、乙、丙、丁與戊己這些日子，在陽時出戰主凶危，這一點斷然無疑。 占今夜宿營的吉凶如何：若「太乙」「天罡」「太沖」這幾個神落在日的干支之上，恐怕會有奔逃驚擾之事，要整備好兵戈嚴加防禦。 看流年與月份，要在沖破的時辰之下推算。若主將的行年正落在這個位置上，出師之時自身必有凶危，須行禳厭之法才不致虧損。舊注說：把月將加在所得的時辰上，看干支上若見「魁罡」星，主軍中驚潰；將帥行年上見魁罡的，應當禳解。

看六害，用將及傳中。若見定知他捷京本作「健」利，更兼惡京本作「月」將定重凶，不卻無凶京本作「為雄」。 後三五，前四將年辰。若被日沖兼被辛本、川本作「破」害，被刑之辛本、川本作「亡」者負於人，好記認為真。 參詳取，太歲頭上京本作「上頭」神。若克貴京本作「能責」人虛詐事，太陰六合辛本、川本作「後」、京本作「神后」偽為京本作「非」真，防備見傷人。

看「六害」，要在用神、將神與三傳之中察看。「六害」是彼此相妨之神，若在這幾處見到，可斷定對方捷利；再加上凶惡之將，那就是凶上加凶。此時不設法退避，就免不了凶禍。 後三位、後五位與前四位這幾個將神，以及行年、日辰，若被日辰所沖、又被刑害，那麼受刑的一方就要敗於人。好好記住這一條，確實可信。 參詳時要取太歲頭上所臨之神：它若克「貴人」，主有虛假詐偽之事；再逢「太陰」「六合」，則更是以假亂真，須防備有人受傷。

聞賊去，大吉是其元。若在乾辛本、川本、京本作「前」時應末去，若臨乾辛本、川本、京本作「賊」後是虛傳，勿聽此狂言。 他軍走京本作「是」，虛實辛本、川本、京本作「的」好參陳。神剋日辰天馬並，傳揚定去必無人，此兆決然真。 經險路，惟是京本作「則」、辛本、川本作「為則」忌天罡。加孟前行喜辛本、川本、京本作「應」不喜，罡臨四仲己中傷，加季後京本作「複」逃亡。

聽說敵人退走，要以「大吉」丑神為主要依據：它若臨在前面的時辰上，說明敵人還沒有走；若臨在後面，那消息就是虛傳，不要聽信這種狂言。 敵軍是否真的退走，虛實要好好參詳。若課中之神剋日辰，又與「天馬」並臨，那麼傳揚出來的消息屬實，敵人必定已走空，這個兆象確鑿可信。 經過險要道路，最忌「天罡」。天罡加臨四孟之支，前行未必可喜；天罡臨於四仲，自身就要受傷；加臨四季之支，則主後隊逃亡。

兵行次，四季獄神凶。春卯京本注：「夏午。」順京本注：「四季。」雷京本作「來」居震位，辰年艮京本作「日辰年」上忌相逢，臨著失勛功。 游都將，並殺又重傷。若遇德鄉神並合京本、辛本、川本作「神並合將」，加臨不克又加京本作「有嘉」祥，降虜我軍強。 游都將，剋日至行年。約束京本作「若屬」我軍牢固守，若辛本、川本作「莫」教見陣必遭愆京本作「邅」，不卻為賢。

行軍途中，四季的「獄神」為凶。春在卯、夏在午，其餘依次類推；雷居震位，辰年在艮位上都忌相逢。碰上了就要丟失功勳。 「游都」這個將神，若與凶殺並臨，傷害就要加倍；若遇上「德鄉」並有吉神合將，加臨而不相剋，反而增添吉祥，主敵虜來降、我軍強盛。 「游都」將神剋日辰並克到行年上，就要約束我軍牢牢固守；若讓部隊臨陣交鋒，必定遭殃。此時退避才算賢明。

主年上，須要克游都。克得此宮為大勝，多應擒捉賊京本作「客」酋徒，半虜半降誅。 游都將，玄武與勾陳。白虎年將須穩審辛本、川本作「害」，休囚絕氣不傷人，旺相卻京本作「即」殘身。 玄武將，斷例與前同。無克後三皆大勝，後三來京本作「未」克主皆凶，卻是京本作「試」審其中。

主將行年之上，要能克住「游都」。能克住這一宮就是大勝，多半能擒獲敵方的酋首，俘虜一半、招降誅戮一半。 「游都」將神，與「玄武」「勾陳」同類；「白虎」與年將也要穩妥審察。這些凶將若處在休囚絕氣之地就不傷人；若旺相有氣，反而要殘害自身。 「玄武」這個將神，斷法與前面相同：後三位不來相剋，都是大勝；後三位來克，則一概為凶。要在這中間仔細審辨。

勾陳將，忌克主行年。若克行年多敗死，行年無京本作「多」克見勛全，審細去參詮。勾陳克玄武，主勝。 凶神將，又克主行年。若遇行年克前四，此是交戰京本作「勝」勝當先，喜躍信京本作「作」超辛本、川本作「趨」前。 軍勝負，六害卦中凶。更作惡神並惡將，直須固守候時辛本、川本、京本作「晴」風，懼辛本、川本、京本作「俱」慎莫前衝。

「勾陳」這個將神，最忌克到主將的行年。克到行年，多主敗亡；行年不受克，則功勳周全。要細細參詳詮解。舊注說：勾陳克玄武，主我方得勝。 凶神凶將又克到主將的行年，本來不利；但若行年反過來克住前四位，那就是交戰當先取勝之象，可以歡欣鼓舞地奮勇向前。 軍隊的勝負，若課中有「六害」就是凶。再加上惡神惡將並臨，就只能堅守，等候天時風候轉好，謹慎戒懼，不要向前衝擊。

游都將，臨日在如今。辰上見之明日是，支乾不見辛本、川本作「是」用前神，三二是朝迍。 聞賊去，仔細驗天罡。若在孟方猶未去，忽然加仲已商量，加季發他鄉。 三傳將，遙日辛本、川本、京本作「見」覓支干。將見支干休進戰，三神被克我軍京本作「神」安，必獲彼旗旛。

「游都」將神臨在日干上，應驗就在當天；臨在辰上，應驗在明天；干支上都不見，就取前一位神來推，應期在兩三天之內會有困厄。 聽說敵人退走，要仔細驗看「天罡」：天罡在四孟之方，敵人還沒有走；忽然加臨四仲，說明已在商議撤退；加臨四季，則已經開拔往別處去了。 三傳的將神，要對著日的干支去尋覓。將神若見於干支之上，就不要進戰；若三神被克，我軍安穩，必定能繳獲敵方的旗幟。

課中惡，忌見戰雌神。傳送是春登明夏，秋寅冬巳愛傷人，日與喜神親京本作「發動愈重迍」。 行軍京本作「兵」課，惟有伏吟時。兵伏自然軍勿進，預憂中道有儉京本作「陰」奇，審課要知機。 行兵京本作「軍」課，切忌反吟凶。若遇喜神應解退，惡神立敗禍來沖，反複我軍中。

課中的凶惡，最忌見到「戰雌」之神。春天是「傳送」，夏天是「登明」，秋天在寅、冬天在巳，這些都容易傷人；只有日辰與喜神相親近時才可解開。 行軍起課，若遇上「伏吟」之時——三傳與四課重疊不動——兵象伏而不發，自然是軍隊不宜前進；還要預先憂慮途中有陰謀奇變。審課的人要能識得這個機微，不可只看吉神而忽略課體。 行軍起課，最忌「反吟」之凶——三傳與四課彼此相沖，事情來回顛倒。若遇上喜神，還能解退化開；若逢惡神，立刻敗亡、禍患衝來，我軍之中必生反覆動盪。

熒惑煞，只是丙丁神。加在金方兵已退，亦無征戰不傷人，發動愈重迍京本作「日與喜神親」。 看課內，太白是庚辛。若在東方奸賊至，天罡加孟急京本作「疾」如神，警備要專勤。 課中聖，惟是戰雄並。四季孟神雄將位與戰對沖是也，若居喜將得相生，旺相更為榮。

「熒惑」之煞，就是丙丁火神。它加臨在金方，主敵兵已退，也不會有征戰、不至傷人；但它一旦發動起來，困厄就更加深重。 看課中的「太白」，就是庚辛金神。它若落在東方，主奸賊將至；再加上「天罡」加臨四孟，來勢快得像神一樣，戒備必須專一勤謹。 課中最靈驗的，只有「戰雄」並臨。舊注說：四季與四孟之神所居的雄將之位，與「戰」相對沖的就是。它若與喜將同居而得相生，再加上旺相，就更加榮顯。

看課上，與下要相生。上克下兮須損失，逢占惡將京本作「要逢虛將」必須驚，喜京本作「吉」將喜無爭。 何煞重，天狗是其殃。無殺福神相次惡，天雷並者是京本作「也」無妨，三殺可商量京本作「參商」。 勾陳將，玄武共相親。帶煞並加為惡煞，若逢相剋不宜軍京本作「君」，有煞便相侵。

看課，要上神與下神相生才好。上克下就要有損失；占到惡將必定受驚；遇上喜將，則歡喜而無爭鬥。 哪一種煞最重？「天狗」的禍殃最重。沒有凶殺而只是福神依次轉惡的，還算輕；與「天雷」並臨的也無妨；至於「三殺」，則要另行斟酌商量。 「勾陳」與「玄武」兩將互相親近；若帶著凶煞並加，就成了惡煞；若又逢相剋，對軍隊不利，只要有煞，就會前來相侵。

三刑內，最惡是天罡。或是季兮為日上，沖加四煞必相傷，夜即恐驚忙京本作「亡」。魁罡臨日，主大將死，臨辰，主小將死，日辰俱臨，俱死。 課驚怖，日上細尋推。辰巳太沖加日上，若逢蛇雀見凶危，複手也如之。大吉加日，宜急去，不可住，辰上見太沖，夜必有風雨，若神后太乙加日辰，夜有賊盜。旺相必見，無氣則不見。 課驚怖，辰巳卯三辰。無殺相並天馬並，用之發課不宜人，虛殺總相親。

三刑之中，最凶惡的是「天罡」。若它落在四季之支而臨於日上，再沖加四煞，必定互相傷害，夜裡更恐怕驚亂奔忙。舊注說：魁罡臨於日干，主大將死；臨於日辰，主小將死；日與辰都臨到，則大小將俱死。 課中主驚怖之事，要在日上細細推尋。辰、巳與「太沖」加在日上，若又逢「螣蛇」「朱雀」，就見凶危，覆手翻課也是一樣。舊注說：「大吉」加日，宜迅速離開，不可停留；辰上見「太沖」，夜裡必有風雨；若「神后」「太乙」加在日辰上，夜裡有賊盜。這些神旺相時必定應驗，無氣則不應。 課中主驚怖，要看辰、巳、卯這三個地支。若沒有凶殺相併而只與「天馬」並臨，那麼用這一課發動對人不利，各種虛煞都會圍攏過來。

移伏起，陽日在中傳。陰則未傳君記取，覺知如此見由緣，照處是推源。 欲捕捉，玄武定三傳。相剋三傳皆捉得，相生不克是無緣，好記不虛言。 三傳克，剋日易前擒。抉京本作「決」出疾行方始得，奸人移伏恐軍侵，離日卻難尋。

推移伏藏之事起於何處：陽日看中傳，陰日則看末傳，主上要記住。明白了這一點，就能看出事情的由來，照著這個地方去推尋根源。 想要捕捉盜賊逃犯，用「玄武」來定三傳：三傳相剋，都能捉到；若相生而不相剋，就是無緣捉獲。好好記住，這不是空話。 三傳相剋，而且克到日干，就容易在前面擒獲；必須果決地迅速出動才能得手。奸人轉移藏匿，恐怕會侵擾軍隊；一旦離開了日的範圍，就難以尋獲了。

傳課中京本作「內」，蛇雀與勾陳。蛇主虛驚雀主火，亦兼音信又公文，仔細好推論。 傳白虎，相剋戰傷人。無氣不傷途死損，天空依舊京本作「積」是空陳，旺處是窮貧。 占行路，逐日定占之。有氣青龍並六合，錢財倉庫定無疑，多獲彩縑持。

傳課之中的「螣蛇」「朱雀」與「勾陳」：螣蛇主虛驚，朱雀主火災，也兼主音信與公文之事。要仔細好好推論。 三傳中見「白虎」，若相剋，主交戰傷人；若白虎無氣，就不傷人，只主途中有死損。「天空」照舊是空虛陳設之象，即使落在旺處也主窮困貧乏。 占行路之事，要逐日推占。若「青龍」有氣並與「六合」同臨，那麼錢財倉庫之利必定無疑，還能多獲綵繒細絹一類的財物。

將一二，兼持京本作「赤」忌勾陳。若見後三並五六，因為發卦不宜軍，進步必遭迍。 將軍吏，支干審占之。大吉小吉支乾上，天罡加孟以同推，不戰兩無疑。 後五六，即是我軍傷。六帥有人虛詐說，日辰不克也無妨，剋日不宜良。

將神在第一、第二位，同時又忌「勾陳」；若再見後三位與第五、第六位並臨，那麼這樣發出的課卦不利於軍隊，前進必定遭遇困厄。 占將軍與軍吏之事，要審察日的干支：若「大吉」丑與「小吉」未落在干支上，「天罡」又加臨四孟，照同一法推斷，兩邊都不會交戰，這一點無疑。 後五位、後六位，就主我軍受傷。六位將帥之中有人虛言詐說；若日辰不來相剋，倒也無妨；若克到日干，就不吉利了。

眾軍聚，駐札已經時。多有相蒸人辛本、川本作「多」氣鬱，使軍疫瘴見災危，一一與君知。 如瘴氣，鶻骨火燒將。便去上風焚此物，眾人聞此滅災殃，從此得安康。 轉筋腳，急去使生薑。新水一鍾煎五合，飲之即去總無妨，主將記心腸。

大軍聚集，駐紮已經有些時日，人多氣聚、彼此熏蒸，鬱結不散，就會使軍中生出疫癘瘴氣而遭災危。以下逐條列出軍中常用的應急方劑，一一講給主上知道，好在營中預先備辦。 如果遇上瘴氣，就取鶻骨用火來燒。要到上風口去焚燒此物，讓眾人都聞到這股煙氣，災殃就能消除，從此得以安康。 腳部轉筋抽搐，趕緊用生薑：取新汲的水一鍾，煎成五合，喝下去症狀即刻消退，全無妨礙。主將要把這個方子記在心上。

金刃重，速翦馬牛毛。二件一同燒作末，敷之血止自然消，皮血便堅牢。 金傷者，香白芷為靈。細嚼噀敷瘡口上，更將暖酒飲七分辛本作「酒下七分功」，細說與君聽。 金傷者，甚渴急辛本作「即」非常。切忌休將水與飲，飲之必定有乖張，肥膩即無妨。

刀刃傷得重，趕緊剪取馬毛與牛毛，兩樣一同燒成灰末，敷在傷口上就能止血，腫痛自然消退，皮肉與血脈便牢固了。 金刃所傷，用香白芷最為靈驗：細細嚼碎之後噴敷在瘡口上，再用七分暖酒送服。這個方子細細講給主上聽。 金刃受傷的人，口渴得異常急迫。這時切忌給他喝水，喝了必定出亂子；給些肥膩之物倒無妨。

金傷處，傷腦及天蒼辛本作「倉」。臂中脈跳並心內，鳩尾五臟小腹胱。醫者不能當。 金傷者，腦髓出非常。頸咽喉中聲沸者，兩目直視痛難當，血似水流辛本作「泉」塘。似此，皆不治而難醫也。 金瘡法，閒時備急方。五月五日平明節，採其諸草搗成漿，石灰共作湯。

金刃所傷的部位，若傷在腦部與「天倉」穴，或傷在臂中動脈跳動之處以及心臟之內，或傷在鳩尾、五臟與小腹膀胱，這些地方醫者都無能為力。 金刃受傷的人，若腦髓流出異常，頸咽喉中發出沸響之聲，兩眼直視、疼痛難忍，血像池塘泉水一樣湧流。舊注說：像這樣的都屬不治之症，難以醫救。 醫治金瘡的辦法，要在平時就備好應急的藥。在五月初五端午日天剛亮時，採集各種藥草搗成漿，再和石灰一同調成藥湯存起來備用。

遭毒箭，更兼馬汗方。大頭(上亡下蟲蟲)蟲端午取，去翅陰乾為末霜，挑破藥敷瘡。次用醋打麵糊紙壓瘡口上，即追出毒氣也。 軍或患，發背及癰疽。人屎糞盤下潤土，碾細篩羅貼敷之，豬膽共調施。 人霍亂，吐瀉有方高。生薑二辛本作「三」兩須炮過，芭蕉一兩去皮熬，五兩大黃燒。大黃炒過為末，蜜為丸，如梧桐子大，每服三丸，以利為度；如不利，以米粥投藥。

中了毒箭，同時兼治馬汗入瘡的方子：在端午日捕取大頭虻蟲，去掉翅膀陰干，研成霜一樣的細末；把瘡口挑破，再把藥敷上去。舊注說：隨後用醋調麵糊塗在紙上壓住瘡口，就能把毒氣拔出來。 軍中若有人患發背與癰疽，就取糞盤下面的溼潤泥土，碾細過篩，貼敷在患處，再用豬膽汁調和施用。 人患霍亂、上吐下瀉，有個高明的方子：生薑二兩須炮制過，芭蕉一兩去皮熬煮，大黃五兩燒過。舊注說：大黃炒過研成末，用蜜做成梧桐子大的丸藥，每次服三丸，以通利為度；若不通利，就用米粥送服。

急喉閉，青艾汁須靈。滴下自消血破出，逡巡不救損於人，切記在心勤。 冬月內，無葉艾枝枯。草內急尋蛇床子，燒煙入口自消除，速救免災虞。 軍人眾，涉水冒霜多。手腳面皮皆裂拆，麥葉濃煮汁相過，熱洗即安和。 山瘴氣，嵐谷用恆山。獨頭大蒜烏梅肉，速將酒煮便能痊，謹記此良言。恆山二兩，獨頭蒜一兩，烏梅二十枚，咬咀，用酒二盞，煎至一大盞，分為二服。初一服未發時吃，次一服已發時吃。

急性喉閉，用青艾汁最靈驗：滴下去就自然消解，瘀血破出而氣道通暢。若拖延不救，就要害人性命，務必牢記在心、勤加照料。 冬月裡艾草無葉、枝幹枯萎，就趕緊在草叢中尋找蛇床子，燒出煙來引入口中，喉閉自然消除。迅速施救才免得釀成災患。 軍中人多，常要涉水冒霜，手腳與面部的皮膚都開裂皴破。把麥葉濃煮取汁濾過，趁熱清洗患處，就能安好。 山中的瘴氣、嵐谷之毒，用恆山也就是常山來治，配上獨頭大蒜與烏梅肉，趕緊用酒煮了服下就能痊癒。要謹記這句良言。舊注說：恆山二兩、獨頭蒜一兩、烏梅二十枚，一併㕮咀切碎，用酒兩盞煎到一大盞，分作兩次服；第一服在病未發作時吃，第二服在已發作時吃。

常灌馬，黃柏與黃連。升麻大黃山梔子，胡鹽青黛鬱金仙，等分勿令偏。 相馬法，要試歲年何。鼻上金字十八歲，四字八歲不年多，八字四年過。

平常給馬灌藥，用黃柏與黃連，再加升麻、大黃、山梔子、胡鹽、青黛、鬱金，各藥分量均等，不要有偏多偏少。 相馬之法，要驗它的年歲：馬鼻上現出「金」字紋的，是十八歲；現「四」字紋的，八歲，年歲還不算大；現「八」字紋的，四年多。

鼻上赤，二十歲無零。馬鼻若青三十歲，公字雖辛本作「須」當念五乘，此象最辛本作「甚」分明。 馬瘟病，急取獺之肝。肚內將來去屎洗，煮汁啖灌便平安，牢記在心間。

馬鼻上發赤色的，整二十歲不帶零頭；馬鼻若是發青色，那是三十歲；現出「公」字紋的，應當作二十五歲來計算。這些徵象最為分明。 馬得了瘟病，趕緊取水獺的肝，連同肚腸一起取來，去掉糞穢洗淨，煮成汁喂灌給馬，就能平安。要牢牢記在心間。