滴天髓阐微 · 第 18 卷

纵有清气，不过一衿终身，有富而秀者，身旺财旺，与官星不通也，或伤官顾财不顾官也；有贫而秀者，身旺官轻，财星受劫也。或财官太旺，印星不现，或伤官用印，见财不见官也；有学问过人，竟不能得一衿，老于儒童者。此亦有清气存焉，格局原可发秀，只因运途不济，破其清气，以致终身不能稍舒眉曲也。亦有格局本可登科发甲者，亦因运途不济，屡困场屋，终身一衿，不能得路于青云也。有格局本无出色，竟能科甲连登，此因一路运途合宜，助其清气官星，去其浊气忌客之故也。

官星既然不起，纵有清气，也不过终身一个秀才功名。有富而兼秀才的：身旺财也旺，只是财与官星不相通；或者伤官只顾生财、不顾护官。有贫而兼秀才的：身旺而官轻，财星又被劫夺；或者财官太旺而印星不现；或者本是伤官佩印之格，偏偏见财坏印而不见官。还有学问过人，竟连一个秀才也考不上，白头老死于童生的：这种命里也有清气在，格局原本可以发秀，只因运途不佳，把那点清气破坏了，以致终身眉头不得稍展。也有格局本来可以登科发甲的，同样因为运途不佳，屡屡困顿于考场，终身只一个秀才，走不上青云之路。反过来，也有格局本不出色，却能科甲连登的，那是因为一路大运配得合宜，帮扶了他的清气与官星，又除去了浊气忌客的缘故。

癸巳、壬戌、乙卯、戊寅／辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。乙卯日元，生于季秋，得寅时之助，日主不弱，用巳火秀气，戌土火库收之，壬癸克之。格局本无出色，且辛金司令，壬水进气通源，幸得时透戊土，去浊留清，文望若高山北斗，品行似良玉精金，中运逢火，丙子优贡。惜子水得地，难得登云。

四柱：癸巳、壬戌、乙卯、戊寅；大运：辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳、丙辰。乙卯日元生在季秋九月，得寅时相助，日主不算弱，取巳火所吐的秀气为用；戌土是火之库，能收藏这点火，可惜年月的壬、癸两水又来克它。格局本来看不出出色处，加上辛金当令司权，壬水进气而通源，幸得时干透出戊土，制水去浊、留住清气，所以此人文望有如高山北斗，品行有如良玉精金。中年大运逢火，于丙子年考取优贡。可惜子水得地助水，终究难以登上青云。

癸未、庚申、甲申、乙亥／己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅。甲申日元，生于孟秋，庚金两坐禄旺，喜亥时绝处逢生，化杀有情，癸水元神透出，清可知矣。但嫌杀势太旺，日主虚弱，不能假杀为权，所以起而不起也。廪贡终身。

四柱：癸未、庚申、甲申、乙亥；大运：己未、戊午、丁巳、丙辰、乙卯、甲寅。甲申日元生在孟秋七月，庚金两坐申宫禄旺之地，杀势极重；可喜亥时使甲木绝处逢生，亥中壬水又能化杀生身，化杀有情，年干癸水元神透出，清气可知。只嫌杀势太旺而日主太虚，不能借这七杀转化为权柄，所以说它「起而不起」。此人终身只做到廪生、岁贡而已。

壬午、甲辰、丁巳、己酉／乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌。丁火生于季春，官星虽起，坐下无根，其气归木。日主临旺，时财拱会有情，却与官星不通；且中年运走土金，财得泮溢，官星有损，功名不过一衿，家业数十万。若换酉年午时，名利双辉矣。

四柱：壬午、甲辰、丁巳、己酉；大运：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌。丁火生在季春三月，年干壬水这个「正官」虽然透干立了起来，却坐在午火之上无根，其气又被甲木化去而归于木。日主临于巳、午旺地，时支酉金财星与日支巳火拱合有情，可惜财与官星并不相通；加上中年大运走土金之地，财源丰溢，而官星却受损伤，所以功名不过一个秀才，家业却有数十万。倘若把年支与时支对换，作酉年午时，那就名利双辉了。

癸未、乙卯、丙午、丁酉／甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉。丙午日元，生于卯月，局中木火两旺，官坐伤位，一点财星劫尽，谓财劫官伤。壬运虽得一衿，贫乏不堪；子运回冲，又逢未破克妻；辛运丁火回劫，克子；亥运会木生火而亡。

四柱：癸未、乙卯、丙午、丁酉；大运：甲寅、癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉。丙午日元生在卯月，局中木火两旺；年干癸水「正官」坐在未土伤官之上，时支酉金这一点财星又被午火、丁火劫夺净尽，这就叫「财被劫、官被伤」。壬运虽然得了一个秀才，却贫乏不堪；子运子午回冲，又逢未土来破，因而克妻；辛运丁火回头劫夺辛金，因而克子；亥运亥卯未会木生火，遂至身亡。

戊申、庚申、壬申、甲辰／辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅。此造大象观之，杀生印，印生身，食神清透，连珠相生，清而纯粹，学问过人，品行端方，惜乎无火，清而少神，用土则金多气泄，用木则金锐木凋；兼多运走西北金水之地，读书六十年，不克博一衿。家贫出就外傅四十载，受业者登科发甲，自己不获一衿，莫非命也。

四柱：戊申、庚申、壬申、甲辰；大运：辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑、丙寅。这个命造从大局看：戊土七杀生庚金印星，印星又生壬水日主，时干甲木食神清透，一路连珠相生，清而纯粹，所以此人学问过人、品行端方。可惜局中无火，清是清了却少了精神：想用土吧，金多反把土气泄尽；想用木吧，金锐而木凋。加上大运多走西北金水之地，读书六十年，竟考不到一个秀才。家贫而出外坐馆教书四十年，受他教诲的学生一个个登科发甲，自己却连一衿也不得，这岂不是命么。

己亥、癸酉、壬申、戊申／壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯。此造官杀并透无根，金水太旺，大不及前造之纯粹也。喜其运走南方火土，精足神旺。至未运，早游泮水，五运科甲连登，己巳戊辰，仕路光亨，与前造天渊之隔者，非命也，实运美也。

四柱：己亥、癸酉、壬申、戊申；大运：壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯。这个命造己土、戊土官杀并透而地支无根，金水太旺，论纯粹远不及前一造。可喜大运走南方火土之地，火土一来，精气充足、神气旺健。行到未运，早早入泮成了秀才；午运科甲连登；己巳、戊辰两运，仕途光明亨通。它与前一造有天渊之别，不在命，实在是运好。

异路功名莫说轻，日干得气遇财星。原注：刀笔得成名者，与不成名者之异，必是财星得个门户，通得官星，中有一种清气，所以得出身，其老于九笔而不能出身者，终是财星与官不相通也。

异路出身的功名不要看轻了，其关键在日干有气而又遇上财星。原注：同是刀笔吏，有的能成名、有的不能，分别就在于：能成名的，必是财星找到了一个门户，能与官星相通，其中含有一种清气，所以得以出身；那些老死于刀笔之职而不能出身的，终究是财星与官星互不相通罢了。

任氏曰：异路功名，有刀笔成名者，有捐纳出身者，虽有分别，总不外日干有气，财民相通也。或财星得用，暗成官局，或官伏财乡，丙意情通，或官衰逢财，两神和协，或印旺官衰，财星破印，或身旺无官，食伤生财，或身衰官旺，食神制官，必有一种清纯之气，方可出身。其仕路之高卑，须究格局之气势，运途之损益可知矣。

任氏说：异路功名，有靠刀笔文书成名的，有靠捐纳买官出身的，虽有分别，总不外乎日干有气、财与官相通这一条。或者财星得为用神而暗中成了官局；或者官星潜伏在财乡之中，两下情意相通；或者官星衰弱而逢财来生，两神和洽相协；或者印旺而官衰，恰得财星破去多余之印；或者身旺而局中无官，靠食神伤官去生财；或者身衰而官旺，靠食神制住官星——总须有一种清纯之气，才可以出身。至于仕途的高低，就要看格局气势的大小，再参以运途的得失损益，便可以推知了。

不能出身者，日干太旺，财轻无食伤，喜官而官星不通，或无官也。如日干太弱，财星官星并旺者，有财官虽通，伤官劫占者，有财星得用，暗成劫局者，有喜印逢财，忌印逢官者，皆不能出身也。

至于不能出身的：日干太旺而财星太轻，又无食神伤官来生财；喜官而官星与日主不通，或者根本无官。又如日干太弱，财星官星却一齐旺；财官虽然相通，却被伤官所伤、劫财所夺；财星虽得为用，地支却暗中会成了劫财之局；喜印的偏偏逢财来坏印，忌印的偏偏逢官来生印——这些都不能出身。

己巳、壬申、甲寅、戊辰／辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅。甲木生于孟秋，七杀当令，巳火食神贪生己土，忘克申金，兼之戊己并透，破印生杀，以致祖业难登，书香不继。喜其秋水通源，日坐禄旺，明虽冲克，暗却相生。由部书出身，至丁卯丙寅运，扶身制杀，仕至观察。

四柱：己巳、壬申、甲寅、戊辰；大运：辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅。甲木生在孟秋七月，申中庚金「七杀」当令。年支巳火本是食神，可以制杀，却贪着去生己土，忘了克制申金；加上戊、己两土并透天干，坏了印星又去生杀，所以此人祖业难承，读书之路也接续不下去。可喜的是秋水通源，月干壬水能化杀生身，日主又坐寅木禄旺之地；寅申表面上是冲克，暗里却是申金生水、水生寅木的相生。此人由部院书吏出身，行到丁卯、丙寅运，木火扶身而制杀，官做到观察使。

庚午、丙戌、乙卯、丁丑／丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰。乙卯日元，生于季为秋，丙丁并透通根，五行无水，庚金置之不论，最喜财神归库，木火能辉。性孝友，尤笃行谊，由部书出身，仕至州牧。其不利于书香者，庚金通根在丑也。

四柱：庚午、丙戌、乙卯、丁丑；大运：丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰。乙卯日元生在季秋九月，丙、丁两火并透而通根于午、戌，五行之中全然无水，年干庚金既无水引化、又被火制，可置之不论。最可喜的是财神（土）归于辰戌丑未之库，木火得以生辉。此人性情孝顺友爱，尤其笃于德行道义，由部院书吏出身，官做到州牧。他所以不利于读书功名，是因为庚金还通根在丑土之中，暗中伤木的缘故。

己丑、庚午、戊申、癸亥／己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子。戊土生于午月，印星秉令，时逢癸亥，正日元得气遇财星也，但金气太旺，又年支湿土，晦火生金，日元反弱，则印绶暗伤，书香难遂。损纳出身，至丁卯丙寅运，木从火势，生化不悖，仕致黄堂。喜其午火真神得用，为人忠厚和平，后运乙丑，晦水生金，不禄。

四柱：己丑、庚午、戊申、癸亥；大运：己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子。戊土生在午月，印星（午中丁火）秉令当权，时上又逢癸亥财星，正合「日干得气遇财星」这句话。但申、庚金气太旺，年支丑土又是湿土，晦火而生金，日元反倒转弱，印绶也就暗中受伤，所以读书功名难遂。此人由捐纳出身，行到丁卯、丙寅运，木随火势而行，生化不相违逆，官做到知府（黄堂）。可喜午火这个「真神」得为用神，所以为人忠厚平和。后行乙丑运，湿土晦火生金，遂告去世。

壬子、甲辰、戊戌、丙辰／乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌。戊戌日元，生于季春，时逢火土，日元得气，虽春时虚土，而杀透通根，兼之壬水得地，贴身相生，此谓身杀两停，非身强煞浅也。天干壬水克丙，所以书香不利，喜其初运南方，损纳出身。仕名区，宰大邑。便财露生煞为病，恐将来运走西方，水生火绝，缘其人好奢少俭，若不急流勇退，难免不测风波。

四柱：壬子、甲辰、戊戌、丙辰；大运：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌。戊戌日元生在季春三月，时上又逢丙火辰土，日元得气。虽说春天的土还虚，可月干甲木「七杀」透出而通根于辰，加上年干壬水坐子得地、贴身相生助杀，这叫作「身杀两停」，并不是身强而杀浅。天干壬水克丙火之印，所以读书功名不利。可喜早年大运走南方火地，此人以捐纳出身，做过名区的官、治过大邑。只是财星（壬水）显露在天干去生杀，这是全局的病；恐怕将来大运走西方金地，金生水而火到绝地，加上他这人好奢侈而少节俭，若不趁早急流勇退，难免有不测的风波。

癸巳、甲寅、丙戌、庚寅／癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申。丙火生于孟春，官透为用，清而纯粹，惜乎金水遥隔，无相生之意；且木火并旺，金水无根，书香不继，游幕捐给县令，究竟财官不通门户，丁丑年大运在戌，火土当权，得疾而亡。

四柱：癸巳、甲寅、丙戌、庚寅；大运：癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申。丙火生在孟春正月，年干癸水「正官」透出为用，清而纯粹。可惜时干庚金与年干癸水一头一尾遥遥相隔，财与官没有相生之意；而且木火并旺，金水都无根。所以读书功名接续不下去，只得游幕办事，再捐纳补了个县令。终究是财与官不通门户，到丁丑年，大运正在戌上，火土当权而伤了金水，遂得病身亡。

壬辰、甲辰、辛酉、丁酉／乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌。辛金生于季春，支逢辰酉，干透壬丁，似乎佳美，不知地支湿土逢金，丁火虚无根，甲木虽有生火，地支辰酉化金，亦自顾不暇，捐纳部属，不但财多破耗，而且不能得缺。虽壬水生甲，遗业数十万但运走土金，未免家业退而子息艰也。

四柱：壬辰、甲辰、辛酉、丁酉；大运：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌。辛金生在季春三月，地支辰酉相合，天干壬水、丁火并透，看上去似乎佳美。却不知地支两辰是湿土，湿土逢金只会生金助身；丁火虚浮而地支无根；甲木虽说可以生火，无奈地支辰酉化金，甲木自顾尚且不暇。此人捐纳得了个部属之职，不但破财耗损，而且始终补不上实缺。虽有壬水生甲木，承受遗产数十万，无奈大运走土金之地，家业不免退败，子嗣也艰难。

台阁勋劳百世传，天然清气发机权。原注：能如人之出身，至于地位之在小，亦不易推。若夫为独为卿，清中又有一种权势出入矣，不专在一端而论。

台阁重臣的勋劳可以流传百世，靠的是那一段天然清气发为机谋权柄。原注：即便能推出一个人的出身，至于地位的大小，也不容易推断。至于做到宰辅公卿的，其清气之中又另有一种权势气象出入其间，不能专执一端来论。

任氏曰：台阁宰匍以及封疆之任，清气发乎天然，秀气出纯粹，四柱内，且与喜神有情，格局之中并无可嫌之物。所用者皆真神所喜者皆真气，此谓“清气显机权”也。度量宽宏能容物，施为纯正不贪私，有润泽生包之德，怀任重致远之财也。

任氏说：能做到台阁宰辅以及封疆大吏的，其清气是天然发出来的，秀气出于纯粹；用神就在四柱之内，而且与喜神情意相投，格局之中并没有一件可嫌可憎之物。所用的都是「真神」，所喜的都是真气，这就叫「清气发机权」。这样的人器量宽宏，能够容物；行事纯正，不贪私利；有润泽生养、包容万物的德行，怀着任重致远的才具。

庚申、庚辰、戊辰、戊午。此董中堂造，天然然清气在庚金也。

四柱：庚申、庚辰、戊辰、戊午。这是董中堂的命造。戊土生于辰月而通根于午、辰，身旺而气厚，全赖两庚食神吐秀泄其精英，所以它那一段天然清气，就落在庚金上。

甲子、丙寅、己丑、甲子。此刘中堂造，天然清气在丙火也。

四柱：甲子、丙寅、己丑、甲子。这是刘中堂的命造。己土生在寅月，两甲官星临旺而两子财星润下，日主本单薄，全靠月干丙火印星化官生身，所以它那一段天然清气，就落在丙火上。

壬申、壬寅、丙子、乙未。此钱尚书造，天然清气在乙木也。

四柱：壬申、壬寅、丙子、乙未。这是钱尚书的命造。丙火生于寅月而坐子水，两壬七杀并透通根于申，杀势不轻，全赖时干乙木印星化杀而生身，所以它那一段天然清气，就落在乙木上。

己亥、丁卯、庚申、庚辰。此秦侍郎造，天然清气在丁火也。

四柱：己亥、丁卯、庚申、庚辰。这是秦侍郎的命造。庚金生在卯月而坐申禄，时上又逢庚辰帮身，身旺足以任官，全赖月干丁火正官坐卯得生而为用，所以它那一段天然清气，就落在丁火上。

兵权獬豸弁冠客，刃煞神清气势特。原注：掌生杀之权，其风纪气势，必然超特，清中精神自异又或刃杀两显也。

手握兵权、身着獬豸法服、头戴武弁之冠的人，其命必是「羊刃」与「七杀」两相制衡而神气清纯、气势特出。原注：凡掌生杀之权的人，其风纪气势必然超群特出，清气之中另有一种精神与常人不同；又或者「羊刃」与「七杀」两者都显露于命局之中。

任氏曰：掌生杀大权，兵刑重任者，其精神清气，自然超特，必以刃旺敌杀，气势出人也。局中杀旺无财，印绶用刃者，或无印而有羊刃者，此谓杀刃神清也。气势特者，刃旺当权也，必文官而掌生杀之任。刃旺者，如春之甲用卯刃，乙用寅刃；夏之丙用午刃丁用巳刃，秋之庚用酉刃，辛用申刃，冬之用子刃，癸用亥刃是也。

任氏说：凡是执掌生杀大权、身负兵刑重任的人，其精神清气自然超群特出，必定是以旺「刃」来抵敌「七杀」，气势才压得住人。局中七杀旺而无财来生杀，或有印绶而兼用羊刃，或者没有印绶却有羊刃的，这就叫「杀刃神清」。所谓「气势特」，就是羊刃旺而当权；这样的人多是文官而执掌生杀之任。所谓「刃旺」，例如春天生的甲木用卯为刃、乙木用寅为刃；夏天生的丙火用午为刃、丁火用巳为刃；秋天生的庚金用酉为刃、辛金用申为刃；冬天生的壬水用子为刃、癸水用亥为刃，就是这个意思。

若刃旺敌杀，局中无食神印绶，而有财官者，气势虽特，神气不清，乃武将之命也。如刃不当权，虽能敌杀，不但不能掌兵权，亦不能贵显也。其人疾恶太严，如刃旺杀弱亦然，必傲物而骄慢也。

倘若羊刃旺而能敌杀，可局中没有食神、印绶来吐秀化杀，反倒有财星、官星夹杂，那就气势虽然特出，神气却不清纯，只是武将的命。假如羊刃并不当权，虽也能勉强抵敌七杀，那就不但掌不了兵权，也不能贵显；这种人往往嫉恶过于严苛。若是羊刃旺而七杀反弱，情形也一样，其人必定傲视外物而骄矜怠慢。

壬寅、己酉、庚午、丙戌／庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯。庚日丙时，支逢生旺，寅纳壬水，不能制杀，全赖酉金羊刃当权为用，隔住寅木，使其不能会局，此正“刃杀神清气势特”也。早登科甲，属掌兵刑生杀之任，仕至刑部尚书。

四柱：壬寅、己酉、庚午、丙戌；大运：庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯。庚金日主而生丙火之时，丙火七杀在地支寅、午、戌之中一路生旺。年干壬水本可制杀，可惜寅木把它纳去化掉，制不住杀，全靠月支酉金这个「羊刃」当权为用，又正好隔在寅、午之间，使寅午戌不能会成火局，这正是所谓「刃杀神清气势特」。此人早年就登科甲，所任的都是执掌兵刑生杀之职，官做到刑部尚书。

庚戌、壬午、丙子、壬辰／癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。丙子日元，月时两透壬水，日主三面受敌，柱中无木泄水生火，反有庚金生水泄土，金赖午火旺刃当权为用，更喜戌之燥土，制水会火。乡榜出身，丙戌丁亥运仕至按察。

四柱：庚戌、壬午、丙子、壬辰；大运：癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子。丙子日元，月干、时干两透壬水七杀，日主前后左右三面受敌；柱中又无木来泄水生火通关，反有年干庚金生水而泄土之气。全局所恃，只在月支午火这个当权的旺刃为用；更可喜年支戌土为燥土，既能制水，又能与午会成火局。此人由乡试出身，行丙戌、丁亥运，官做到按察使。

乙卯、戊子、壬辰、戊申／丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午。壬辰日元，天干两煞，通根辰支，年干乙木凋枯，能泄水而不能制土，正克泄交加，最喜子水当权会局，杀刃神情。至酉运生水克木，又能化杀，科甲连登；甲申登运，仕路光亨，至按察；示运羊刃受制，不禄。

四柱：乙卯、戊子、壬辰、戊申；大运：丁亥、丙戌、乙酉、甲申、癸未、壬午。壬辰日元，天干月、时两位戊土七杀，又通根于日支辰土；年干乙木已经凋枯，只能泄日主之水而制不住土，日主正是克与泄一齐加身。最可喜的是月支子水羊刃当权，又与申、辰会成水局，正合「杀刃神清」。行到酉运，金生水而克去乙木，又能化杀生身，科甲连登；甲申运仕途光明亨通，官至按察使；到未运羊刃受制，遂告去世。

丙辰、辛卯、甲申、庚午／壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉。甲申日元，生于仲春，官杀并透通根，日时临于死绝，必用卯之羊刃。喜其丙火合辛，不但无混杀之嫌，抑且卯木不受其制，刃杀神清，且运走南方火地。科甲出身，仕臬宪。

四柱：丙辰、辛卯、甲申、庚午；大运：壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉。甲申日元生在仲春二月，辛金正官与庚金七杀并透而通根于申，日支、时支又是甲木的死绝之地，所以必用月支卯木这个「羊刃」来敌杀。可喜年干丙火合住辛金，不但去了官杀混杂之嫌，而且卯木不再受辛金克制，正是「刃杀神清」；加上大运走南方火地，火能制金卫刃。此人由科甲出身，官任按察使（臬司）。

分藩司牧财官和，清纯格局神气多。原注：方面之官，财官为重，必清奇纯粹，格正局全，又有一段精神。

做藩司、牧守这一类独当一面之官的人，其命必是财与官两相和洽，格局清纯而神气充足。原注：独当一面的地方官，以财官为重，其命必定清奇纯粹、格正局全，另外还要有一段精神。

任氏曰：方面之任以及州县之官，虽以财官为重，必须格局清纯，更须日元生旺，神贯气足，然后财官情协，则精气神三者足矣。又加官旺有印，官衰有财，印旺有财，左右相通，上下不悖，根通年月，气贯日时，身杀两停，杀重逢印，杀轻遇财者，皆是也，必有利民济物之心；反此者，非所宜也。

任氏说：独当一面的方面之任以及州县之官，虽说以财官为重，却必须格局清纯，更须日元生旺、神气贯注充足，这样财与官才情意相协，「精、气、神」三者也就齐备了。再加上官旺而有印来化、官衰而有财来生、印旺而有财来损，左右彼此相通，上下并不违逆，根通于年月、气贯于日时；或者身与杀两相停匀，杀重而逢印化，杀轻而遇财生——凡此都是这一类命，其人必有利民济物之心。若与此相反，就不适宜担当地方之任了。

丁丑、乙巳、癸酉、壬子／甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥。癸水生于巳月，火土虽旺，妙在支全金局，财官印三者皆得生助；更喜子时劫比帮身，精神旺足；尤喜中年运走北方。异睡出身，仕至郡守，名利两全，生七子皆出仕。

四柱：丁丑、乙巳、癸酉、壬子；大运：甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子、己亥。癸水生在巳月，火土虽旺，妙在地支巳、酉、丑会成金局：财（火）、官（土）、印（金）三者都得到生助。更可喜时支子水劫比帮身，精神旺足；尤其可喜中年大运走北方水地。此人由异路出身，官做到郡守，名利两全，生了七个儿子，个个出仕为官。

丙寅、戊戌、丁酉、乙巳／己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰。丁火生于戌月，局中木火重重，伤官用财，格局本佳，部书出身，仕至县令。惜柱中无水，戌乃燥土，不能生金晦火，木生火旺，巳酉无拱合之情，所以妻妾生十子皆克。

四柱：丙寅、戊戌、丁酉、乙巳；大运：己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰。丁火生在戌月，局中木火重重，是「伤官生财」而以财为用，格局本来不错，此人由部院书吏出身，官做到县令。可惜柱中无水，戌又是燥土，既不能生金也不能晦火；木多生火而火愈旺，时支巳与日支酉又没有拱合之情，金财终究受伤，所以妻妾共生十个儿子，都夭折克尽。

丙子、庚寅、辛巳、戊子／辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申。辛金生于寅月，财旺逢食，官透遇财，又逢劫印相扶，中和纯粹，精神两足。初看似乎看弱，细究之，木嫩火虚，印透通根，日元足以用官。中年南方火运，异路出身，仕至黄堂。

四柱：丙子、庚寅、辛巳、戊子；大运：辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申。辛金生在寅月，寅中甲木财星旺而又逢子水食伤来生，年干丙火官星透出而遇财来生它；日主一边又有庚金劫财、戊土印星相扶，全局中和纯粹，精、神两足。初看似乎日主偏弱，细究起来，初春木还嫩、火还虚，而印星戊土透干又通根，日元足以担当官星。中年大运走南方火地，此人由异路出身，官做到知府。

丁亥、丙午、戊寅、甲寅／乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子。戊土生于午月，局中偏官虽旺，印星太重，木从火势，火必焚木，一点亥水，不能生木克火。交癸运，克丁生甲，北极连登科甲，出宰名区；辛运合丙，仕路顺遂；交丑运，克水告病，致仕。

四柱：丁亥、丙午、戊寅、甲寅；大运：乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑、庚子。戊土生在午月，局中甲木「偏官」虽旺，无奈丙、丁印星太重，木随火势而去，火势一炽必反烧其木；年支那一点亥水，既生不动木，也克不了火。交癸运，癸水克去丁火、又生甲木，此人在北闱连登科甲，出任名区的县令；辛运辛金合去丙火，仕途顺遂；交丑运，湿土克去亥水而伤了用神，遂称病辞官。

己巳、戊辰、甲子、辛未／丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌。甲子日元，生于季春，木有余气。坐下印绶，官星清透，且子辰拱印有情；更妙运走东北水木之地，名登甲榜。只嫌子未破印，仕路未免有阻，老于教职。

四柱：己巳、戊辰、甲子、辛未；大运：丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌。甲子日元生在季春三月，木还留有余气；日主坐下子水印绶，时干辛金官星清透，而且子与辰拱合水局来助印，情意相投。更妙的是大运走东北水木之地。所以此人名登甲榜。只嫌时支未土与子水相破，伤了印星，仕途未免有阻，终老于教职。

便是诸司并首领，也从清浊分形离。原注：至贵者莫如天也，得一以清，而位乎上，故膺一命之荣，莫不得清气。所以杂职或佐二首领等官，岂无一段清气？而与浊气者自别。然清浊之形影难解，不专是堸官印绶内有清浊，凡格局、气象、用神、合神，日主化气、从气、神气、精气，以序收藏发生意向，节度性情，理势源流，主从之间皆有之。生于皮面对其形影，得其形而遂可以寻其精髓，乃论大小尊卑。

即便是各司衙门的属官与首领官，也一样要从清与浊的分别上看出形与影来。原注：至贵的莫过于天，《老子》说「天得一以清」，所以居于上位；因此凡是身受一命之荣的人，无不多少得了一点清气。这样说来，杂职以及佐贰、首领一类的官，难道就没有一段清气？只是与浊气重的人自然有别罢了。然而清浊的形与影最难分辨，它并不专在官星印绶之内才有清浊：凡格局、气象、用神、合神，日主的化气、从气、神气、精气，以及收藏发生的次序意向、性情的节制法度、理势的源流、主与从的分际之间，处处都有清浊在。要先从表面看出它的形与影，得其形便可以进而寻其精髓，然后才好论地位的大小尊卑。

任氏曰：命者，天地阳阳五行之所钟也，清者贵也，浊者贱也。所以杂职佐二等官，亦膺一命之荣，虽非格正局清，真神得用，而气象格局之中，冲合理气之内，必有一点清气，虽清浊气之形影难辨，总不外处天清地浊之理。

任氏说：所谓命，是天地阴阳五行之气所钟聚而成的；清就贵，浊就贱。所以杂职、佐贰一类的官，也能受一命之荣：他们虽然算不上格正局清、「真神」得用，但在气象格局之中、冲合理气之内，必定有一点清气在，只是不曾显露罢了。清与浊的形影虽然难辨，总不外乎「天在上而清、地在下而浊」这一层道理，就从这上头去分辨便是。

天干象天，地支象地。地支上升于天干者，轻清之气也；天干下降于地支者，重浊之气也。天干之气本清，不忌浊也；地支之气本浊，必要清也，此命理之贵乎变通也。天干浊，地支清者贵；地支浊，天干清者贱也。地支之气上升者影也，天干之气下降者形也，于升降形影，冲合制化中，分其清浊，究其轻重，论其尊卑可也。

天干取象于天，地支取象于地。地支之气上升到天干去的，是轻清之气；天干之气下降到地支来的，是重浊之气。天干之气本来就清，所以不忌带一点浊；地支之气本来就浊，所以必须要清——这正是命理之所以贵在变通的地方。天干虽浊而地支清的，主贵；地支浊而只是天干清的，主贱。地支之气上升的是「影」，天干之气下降的是「形」；就在这升与降、形与影、冲合与制化之中，分辨它的清浊，推究它的轻重，论断它的尊卑，也就够了。

壬辰、壬寅、戊戌、丙辰／癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。戊土生于寅月，木旺土虚，天干两壬克丙生寅，此天干之气浊，财星坏印，所以书香不继。喜寅能纳水生火，日主坐戌之燥土，使壬水不致冲奔，其清处在寅也。异路出身，丙运升县令。

四柱：壬辰、壬寅、戊戌、丙辰；大运：癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申。戊土生在寅月，木旺而土虚；天干两个壬水一面克丙火印星、一面生寅中之木，这就是天干之气浊，财星坏了印星，所以读书功名接续不下去。可喜寅木能纳住壬水而转生丙火，日主又坐在戌土这燥土之上，使壬水不至于泛滥冲奔，全局的清处就在寅木。此人由异路出身，行丙运升任县令。

壬午、癸丑、甲寅、丁卯／甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。甲木生于丑月，水生寒凝，本喜火以敌寒，更妙日时寅卯气旺，丁火旺秀，其清在火也。所嫌壬登透干，丁火发作国，难遂书香之志。然地支无水，干虽浊，支从午火留清。异路出身，至戊午运，合癸制壬，升知县。

四柱：壬午、癸丑、甲寅、丁卯；大运：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未。甲木生在丑月，水冷木寒而凝，本来最喜有火来敌寒；更妙日支寅、时支卯木气正旺，时干丁火得木生而旺盛吐秀，全局的清处就在这点火上。所嫌的是壬、癸两水透在天干，把丁火之势困住，所以读书功名之志难遂。好在地支并无水，天干虽浊，地支却靠年支午火保住了清气。此人由异路出身，行到戊午运，戊土合去癸水、又制住壬水，升任知县。

壬辰、乙巳、丙子、己丑／丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。丙火生于巳月，天地煞印留清，所嫌者丑时合去子水，则壬水失势，化助伤官则日元泄气，一点乙木，不能疏土。异路出身，虽获盗有功，而上意不合，竟不能升。

四柱：壬辰、乙巳、丙子、己丑；大运：丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥。丙火生在巳月，天干壬水为「七杀」、乙木为印，杀印相生而留住了清气。所嫌的是时支丑土把日支子水合去，壬水失了根势；丑与子合化而助起己土伤官，日元反被泄气；那一点乙木又疏不动重土。此人由异路出身，虽然捕获盗贼有功，却与上司心意不合，终究没能升迁。

乙酉、丙戌、癸酉、丁巳／乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰。癸酉日元，生于戌月，地支官印相生，肖可知矣。所嫌者，天士内财得地，兼之乙木助火克金，所以书香难遂。喜秋金有气，异路出身，至巳运逢财坏印，丁艰回籍。

四柱：乙酉、丙戌、癸酉、丁巳；大运：乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰。癸酉日元生在戌月，地支戌土为官、酉金为印，官印相生，其清可知。所嫌的是天干丙火财星在巳、戌之中得地，加上乙木又助火来克金，印星受伤，所以读书功名难遂。可喜秋金究竟有气，此人由异路出身；行到巳运，火财得地而坏了印星，遂逢父母之丧、丁忧回籍。

甲申、戊辰、戊子、戊午／己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌。戊子日地，生于辰月午时，天干三戌，旺可知矣。甲木退氯临绝，不但无用，反为混论，其精气在地运之申，泄其精英，惜春金不旺，幸子水冲午，润土养金，虽捐纳佐二，仁途顺遂。

四柱：甲申、戊辰、戊子、戊午；大运：己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌。戊子日元生在辰月午时，天干三个戊土并立，土旺可知。年干甲木已是退气而临于申中绝地，不但无用，反成混杂。全局的精气在年支申金，靠它泄土的精英；可惜春天的金不旺。所幸日支子水能冲午火，又能润土养金。此人虽只捐纳了个佐贰小官，仕途却还顺遂。

癸巳、甲子、壬子、庚戌／癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午。壬子日元，生于仲冬，天干又透庚癸，其势泛滥。甲木无佷，不能纳水；己火被众水所克，亦难作用，故屡次加捐，耗财不参得缺。虽时支砘，厎定汪洋，又有庚金之泄，兼之中运辛酉庚申，泄土生水，劫刃肆逞，以致有志难伸。

四柱：癸巳、甲子、壬子、庚戌；大运：癸亥、壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午。壬子日元生在仲冬十一月，天干又透庚金、癸水，水势泛滥。月干甲木无根，纳不住这滔滔之水；年支巳中丙火又被众水所克，也难以作用。所以此人屡次加捐，白白耗财而始终补不到实缺。虽有时支戌土可以镇定这一片汪洋，无奈土又被庚金泄气；加上中年大运走辛酉、庚申，金泄土气而生水，劫财、羊刃肆意逞强，以致一生有志难伸。