六壬大全 · 第 2 卷
三月
子 天书 圣心 天解 风煞 神豪 市曹 刑亡 丑 天诏 管神 游神 天赦 天空 游魂 忧神 病煞 三丘 下丧 破碎 金神 岁煞 丧魄 狱神 玄武 寡宿 天车 火神 飞横 寅 皇书 驿马 信神 生气 地医 会神 外解 战雄 天耳 吊客 奸淫 奸神 天猴 血忌 吏神 天吞 卯 天师 天鬼 游祸 天牢 勾陈 阴煞 贼神 血支 天盗 辰 皇恩 浴盆 地狱 月符 火怪 黄幡 天目 巳 钥神 戏神 游煞 喝散 月鬼 墓门 阳煞 劫煞 时盗 女灾 邪神 孤神 勾陈 午 天医 天巫 风伯 雨煞 飞廉 灾煞 雌虎 天狱 风煞 火鬼 未 天鸡 天煞 月煞 小煞 死神 哭神 五墓 朱雀 螣蛇 雷煞 绳索 迷惑 申 往亡 大煞 死气 杀神 月厌 谩语 天厕 天火 昏迷 飞横 战难 解神 内解 酉 日煞 四废 门神 丧车 枯骨 天刑 盗神 咸池 悬索 长绳 大时 天喜 天马 戌 月破 时煞 伏殃 白虎 上丧 豹尾 信煞 成神 亥 受死 天机 亡神 绞神
三月建辰，辰上有「皇恩」，凶的一面是「浴盆」「地狱」「月符」「火怪」「黄幡」「天目」。与辰相冲的戌为本月「月破」，兼有「时煞」「伏殃」「白虎」「豹尾」，只有「信煞」「成神」两吉勉强相救。要留意本月申、酉、戌、亥四格的排法与前两月相反，先列凶煞而后列吉神，读时不可看错：申上凶煞是「往亡」「大煞」「死气」「月厌」「天火」「昏迷」，吉神只有「解神」「内解」；酉上凶煞成群，「四废」「门神」「丧车」「天刑」「盗神」「咸池」「悬索」「长绳」「大时」，吉神是「天喜」「天马」；亥格只列「受死」「天机」「亡神」「绞神」而无吉神。寅是本月「驿马」所在，又有「皇书」「信神」「生气」「会神」「战雄」「天耳」，出行、行文、求财都可取用，但同宫的「吊客」「奸淫」「血忌」须防。丑位吉有「天诏」「管神」「游神」「天赦」，凶却压着「天空」「游魂」「病煞」「三丘」「岁煞」「丧魄」「玄武」「飞横」，吉凶极其错杂。午有「天医」「天巫」而带「飞廉」「灾煞」「火鬼」，未有「天鸡」而群凶毕集，占病问讼都当回避。三月属季春，土旺用事，辰既是本月月建又是水库，所以辰上多晦滞湿沉之煞。子上「天书」「圣心」「天解」为吉，凶煞只「神豪」「市曹」「刑亡」三位，是本月较为清净之地。
四月
子 天马 游神 戏神 信煞 天鬼 四废 忧神 门神 丧车 天刑 盗神 火神 勾神 丑 天喜 天书 信神 神豪 市曹 上丧 女灾 火怪 黄幡 刑亡 寅 天诏 成神 天解 游魂 游祸 病煞 墓门 阴煞 玄武 劫煞 飞横 飞祸 血腥 大祸 卯 生气 地医 灾煞 吊客 时盗 雨煞 辰 天师 管神 天赦 天杀 三丘 月鬼 天空 天牢 狱神 勾陈 邪神 寡宿 天车 血支 月煞 迷惑 巳 皇书 战雄 天耳 风伯 受死 风煞 奸淫 吏神 天吞 午 圣心 游煞 天鸡 日煞 地狱 天盗 贼神 咸池 悬索 绞神 大时 未 皇恩 天巫 飞廉 大煞 时煞 月厌 雌虎 浴盆 月符 天火 豹尾 昏迷 天目 申 钥神 外解 喝散 死神 朱雀 阳煞 亡神 雷煞 螣蛇 孤辰 血忌 长绳 灭门 酉 天医 解神 外解 破碎 金神 小煞 死气 天狱 谩语 绳索 火鬼 戌 岁煞 哭神 五墓 丧魄 下丧 枯骨 天机 亥 驿马 会神 风煞 往亡 月破 伏殃 天厕 天机 战雌 奸神
四月建巳，巳上有「皇书」「战雄」「天耳」「风伯」，而带「受死」「奸淫」「风煞」，占病最忌。与巳相冲的亥为本月「月破」，又是「驿马」「会神」所在，马临破位，主动而无成，出行多有折返。辰位吉神有「天师」「管神」「天赦」，凶煞却是全月最密的一格，「天杀」「三丘」「月鬼」「天空」「天牢」「狱神」「勾陈」「邪神」「寡宿」「天车」「血支」「月煞」「迷惑」十余位并压，凡占逢之多主牵连讼系。寅上「天诏」「成神」「天解」为吉，「游魂」「病煞」「墓门」「玄武」「劫煞」「血腥」「大祸」为凶，问病忌之。子有「天马」「游神」「戏神」「信煞」，而「四废」「门神」「丧车」「天刑」同宫。丑上「天喜」「天书」「信神」并临，是本月喜信之位。卯有「生气」「地医」，宜于求医。午有「圣心」「游煞」「天鸡」，带「日煞」「地狱」「咸池」「大时」。未上「皇恩」「天巫」可议婚，却压着「飞廉」「大煞」「月厌」「豹尾」。申有「钥神」「外解」「喝散」而群凶并集，酉有「天医」「解神」，戌位吉神全缺，只余「岁煞」「哭神」「五墓」「丧魄」「枯骨」「天机」。四月属孟夏，巳酉丑三合金局以此月为首，火气方盛而金气潜生，占课以水神为解、以火神为忌。用表之法：先按所占之事定出用神，看它落在哪一支，再取该支的吉凶神煞与三传天将合参。
五月
子 游神 戏神 天医 外解 月煞 月破 灾煞 四废 伏殃 忧神 受死 白虎 门神 丧车 天狱 天刑 火神 丑 天喜 驿心 信煞 月煞 天煞 游祸 阴煞 绞神 迷惑 寅 天书 天马 神豪 天厕 飞祸 卯 天诏 皇恩 往亡 日煞 游魂 病煞 月鬼 时盗 盗神 血腥 玄武 咸池 邪神 血忌 悬索 飞横 大时 灭门 辰 管神 生气 地医 天解 风伯 时煞 三丘 吊客 上丧 风煞 天车 寡宿 豹尾 巳 皇书 天恩 天鸡 成神 战雄 天耳 破碎 金神 天牢 亡神 勾陈 血支 吏神 午 天煞 月厌 地狱 天盗 贼神 天火 绳索 昏迷 未 游煞 天赦 岁煞 天空 下丧 丧魄 浴盆 月符 勾神 长绳 天目 狱神 申 钥神 驿马 天巫 喝散 天医 飞廉 雌虎 市曹 奸淫 天猴 孤辰 刑亡 天吞 酉 会[部 死神 天鬼 天机 朱雀 雷煞 螣蛇 火神 大祸 戌 解神 内解 风煞 死气 哭神 五墓 谩语 火怪 黄幡 亥 信神 小煞 煞神 枯骨 墓门 阳煞 劫煞 女灾 奸神 战雌
五月建午，午位吉神全缺，「天煞」「月厌」「地狱」「天盗」「贼神」「天火」「绳索」「昏迷」独据一格，是本月最不可犯之地。与午相冲的子为本月「月破」，又聚「灾煞」「四废」「伏殃」「受死」「白虎」「门神」「丧车」「天狱」「天刑」，虽有「游神」「戏神」「天医」「外解」四吉，终究破损难成。申是本月「驿马」，兼「钥神」「天巫」「喝散」「天医」，出行、议婚、求医都可取，惟「飞廉」「雌虎」「市曹」「奸淫」「孤辰」「刑亡」同宫，行事宜避人耳目。未上「游煞」「天赦」为吉，「岁煞」「天空」「丧魄」「浴盆」「长绳」「狱神」为凶。卯位凶煞最多，「往亡」「日煞」「游魂」「病煞」「月鬼」「玄武」「咸池」「邪神」「血忌」「悬索」「飞横」「灭门」层层叠压，虽有「天诏」「皇恩」也压不住。丑有「天喜」「信煞」，寅有「天书」「天马」，辰有「管神」「生气」「地医」「天解」，巳有「皇书」「天恩」「天鸡」「成神」，都属可用之位。酉格吉神一栏原刻作「会[部」，字有残讹，依他月体例当是「会神」一类；戌有「解神」「内解」，亥只「信神」一吉而群凶围绕。五月属仲夏，寅午戌三合火局正当其令，火旺则金熔水涸，凡课中申酉亥子之神多受其伤。午为月建而一吉不存，子为月破而吉凶交战，一年之中以本月的这两端最为悬绝。
六月
子 会神 游神 戏神 日煞 四废 游祸 忧神 门神 丧车 枯骨 天厕 阴煞 火神 咸池 绳索 大时 丑 天喜 时煞 金神 破碎 月破 小煞 伏殃 白虎 豹尾 寅 信煞 月鬼 阳煞 亡神 邪神 勾神 飞祸 卯 天书 天医 风伯 神豪 天狱 时盗 风煞 悬索 辰 天诏 天马 信神 天鸡 岁煞 游魂 病煞 三丘 丧魄 下丧 玄武 寡宿 天车 飞横 关神 血腥 大祸 巳 皇书 地医 生气 驿马 外解 战雄 天耳 天煞 月厌 吊客 天厕 天六 天猴 昏迷 吏神 午 天师 天解 往亡 阴死 天鬼 天牢 地狱 贼神 盗神 天盗 勾陈 血支 长绳 未 圣心 浴盆 上丧 火怪 月符 黄幡 天目 申 钥神 成神 喝散 游煞 墓门 天机 劫煞 女灾 孤辰 绞神 酉 皇恩 天巫 风煞 雨煞 地医 飞廉 灾煞 雌虎 市曹 狱神 朱雀 血忌 刑亡 火神 戌 内解 天煞 天空 死神 哭神 五墓 螣蛇 雷煞 月煞 迷惑 灭门 亥 煞神 死气 奸淫 奸神 战雄 天吞
六月建未，未上只「圣心」一吉，凶为「浴盆」「上丧」「火怪」「月符」「黄幡」「天目」。与未相冲的丑为本月「月破」，兼「时煞」「金神」「破碎」「小煞」「伏殃」「白虎」「豹尾」，虽有「天喜」也难转为吉。巳是本月「驿马」，又有「皇书」「地医」「生气」「外解」「战雄」「天耳」，宜出行、上书、求医，惟「天煞」「月厌」「吊客」「天厕」「昏迷」同宫。辰位吉有「天诏」「天马」「信神」「天鸡」，凶有「岁煞」「游魂」「病煞」「三丘」「丧魄」「玄武」「寡宿」「飞横」「血腥」「大祸」，占病问讼皆忌。子上「会神」「游神」「戏神」为吉，而「四废」「游祸」「门神」「丧车」「枯骨」「阴煞」「咸池」「绳索」「大时」为凶，主失盗淫佚。午有「天师」「天解」，凶则「往亡」「天鬼」「天牢」「地狱」「贼神」「盗神」「勾陈」「血支」「长绳」并集，问行人与词讼最忌。酉上「皇恩」「天巫」「雨煞」「地医」可议婚求医，却带「飞廉」「灾煞」「市曹」「狱神」「朱雀」「血忌」。戌位「天煞」「天空」「死神」「哭神」「五墓」「螣蛇」「雷煞」「灭门」并见，亥位吉神全缺而「煞神」「死气」「奸淫」「天吞」独存。六月属季夏，亥卯未三合木局至此告终，土旺当权而木气就墓，占课以金水之神为解。全月吉神偏聚巳、辰、酉三位，凶煞偏聚子、午、戌三位，凡吉凶同宫的，还须权衡它们的轻重。
七月
子 皇恩 死气 谩语 火鬼 丑 会神 天赦 岁煞 天空 哭神 受死 月鬼 五墓 丧魄 下丧 枯骨 狱神 邪神 寅 驿马 圣心 外解 风伯 月皮 伏殃 煞神 白虎 奸淫 天狱 风煞 战雌 天吞 卯 信煞 天鸡 天鬼 四废 门神 丧车 绞神 小煞 辰 天喜 天书 飞廉 大煞 神豪 月厌 血忌 火怪 天火 黄幡 刑亡 昏迷 巳 天诏 信神 游魂 病煞 墓门 阳煞 玄武 劫煞 女灾 长绳 飞横 飞祸 血腥 灭门 午 天马 生气 天医 地医 雨煞 灾煞 吊客 天狱 天刑 未 天师 关神 天煞 月煞 三丘 天牢 勾陈 天机 寡宿 天车 血支 绳索 迷惑 申 皇书 天解 天耳 战雄 风煞 天厕 奸神 吏神 酉 戏神 往亡 游煞 破碎 金神 日煞 天盗 时盗 盗神 贼神 咸池 悬索 勾神 大时 戌 天巫 天医 时煞 游祸 雌虎 忧神 浴盆 上丧 市曹 地狱 月符 天神 豹尾 天目 亥 钥神 成神 游神 解神 内解 喝散 死神 朱雀 阴煞 亡神 孤辰 螣蛇 雷煞 大祸
七月建申，申上有「皇书」「天解」「天耳」「战雄」「风煞」，凶煞只「天厕」「奸神」「吏神」三位，是本月较为清净的一格。与申相冲的寅为本月「月破」（原刻讹作「月皮」），兼「伏殃」「煞神」「白虎」「奸淫」「天狱」，而「驿马」「圣心」「外解」也正在此位，马坐破地，出行多主中途受阻。丑上「会神」「天赦」为吉，凶却有「岁煞」「天空」「哭神」「受死」「月鬼」「五墓」「丧魄」「枯骨」「狱神」「邪神」，占病大忌。午有「天马」「生气」「天医」「地医」，宜求医问药，惟「灾煞」「吊客」「天狱」「天刑」同宫。亥位吉神最盛，「钥神」「成神」「游神」「解神」「内解」「喝散」六神并临，可借以解散忧疑，只是「死神」「朱雀」「螣蛇」「亡神」「孤辰」「大祸」仍在。未上「天师」独吉，而「关神」「天煞」「月煞」「三丘」「天牢」「勾陈」「寡宿」「血支」「绳索」压之。酉上「往亡」「游煞」「破碎」「金神」「天盗」「盗神」「贼神」「咸池」「悬索」「大时」并集，主盗失。子只「皇恩」一吉，卯有「信煞」「天鸡」，辰有「天喜」「天书」而带「飞廉」「大煞」「月厌」「刑亡」，戌有「天巫」「天医」而带「时煞」「市曹」「地狱」「豹尾」。七月属孟秋，申子辰三合水局以此月为首，金气当权而水气潜生，占课当以火神为制。全月吉神偏聚亥、午两位，凶煞偏聚丑、未、酉三位。
八月
子 风伯 往亡 天鬼 死神 月鬼 朱雀 盗神 邪神 螣蛇 雷煞 火鬼 灭门 丑 成神 天鸡 死气 哭神 五墓 上丧 谩语 火怪 风煞 黄幡 寅 雨煞 煞神 枯骨 墓门 劫煞 女灾 战雄 杀神 枯骨 墓门 劫煞 女灾 战雌 卯 天喜 信煞 天赦 月破 大煞 灾煞 四放心 伏殃 月厌 白虎 门神 丧车 天火 昏迷 辰 天书 天煞 天空 狱神 勾神 长绳 迷惑 月煞 巳 皇恩 天诏 会神 破碎 金神 小煞 神豪 市曹 奸淫 刑亡 飞祸 天吞 午 信神 生气 地医 风煞 日煞 游魂 病煞 天刑 天机 玄武 咸池 悬索 飞祸 天时 血腥 大祸 未 戏神 天医 天狱 天盗 时盗 贼神 绳索 申 皇书 天马 圣心 天师 外解 战雄 天耳 天牢 勾陈 阳煞 亡神 奸神 血支 吏神 酉 游煞 天解 岁煞 忧神 浴盆 丧魁 下丧 地狱 阴煞 月符 血忌 大神 绞神 天目 戌 驿马 钥神 游神 天巫 解神 火神 绞神 天目 亥 内解 喝散 飞廉 游祸 雌虎 天厕 孤辰 天猴
八月建酉，酉上「游煞」「天解」为吉，凶有「岁煞」「忧神」「浴盆」「下丧」「地狱」「阴煞」「月符」「血忌」「绞神」「天目」，其中「丧魁」当是「丧魄」之讹。与酉相冲的卯为本月「月破」，又聚「大煞」「灾煞」「伏殃」「月厌」「白虎」「门神」「丧车」「天火」「昏迷」，虽有「天喜」「信煞」「天赦」也难挽回；此格所列「四放心」是「四废」的刻讹。申位吉神最多，「皇书」「天马」「圣心」「天师」「外解」「战雄」「天耳」七位齐集，宜上书求名、远行谋事，惟「天牢」「勾陈」「阳煞」「亡神」「奸神」「血支」同宫。巳有「皇恩」「天诏」「会神」，而「破碎」「金神」「神豪」「市曹」「奸淫」「刑亡」并见。午有「信神」「生气」「地医」而带「游魂」「病煞」「天刑」「玄武」「咸池」「血腥」「大祸」。子上吉神只「风伯」，凶则「往亡」「天鬼」「死神」「月鬼」「朱雀」「螣蛇」「灭门」并集。本月寅格刻本重出，吉神一栏误抄了凶煞，「枯骨」「墓门」「劫煞」「女灾」上下两见，读时当以下一行为准；戌、亥两格所列也有错行，凡与前后各月体例不合之处，都应参照他月订正。八月属仲秋，巳酉丑三合金局正当其令，金旺则木受伤，凡课中寅卯之神多被摧折。全月吉神偏聚申、巳两位，凶煞偏聚卯、酉、子三位；本月刻本的讹脱比他月为多，检读时尤须与前后各月互相校勘。
九月
子 天医 天巫 天解 外解 风伯 雨煞 飞廉 灾煞 雌虎 天狱 风煞 火鬼 丑 天解 金神 破碎 大煞 月煞 死神 吏神 五墓 朱雀 螣蛇 雷煞 迷惑 大祸 寅 天煞 死气 月厌 月鬼 煞神 谩语 天厕 天火 昏迷 战雌 卯 圣心 日煞 四废 门神 丧车 枯骨 盗神 咸池 悬索 长绳 天时 辰 天喜 往亡 月破 时煞 伏殃 上丧 豹尾 巳 成神 信神 会神 信煞 天机 亡神 血忌 绞神 飞横 午 天书 解神 内解 风煞 神豪 市曹 天刑 绳索 刑亡 未 天诏 天煞 管神 小煞 岁煞 天空 三丘 游魂 病煞 血腥 丧魄 下丧 狱神 寡宿 天车 飞横 灭门 申 皇书 驿马 生气 地医 战雄 天耳 吊客 奸淫 奸神 天猴 吏神 天吞 酉 戏神 天师 天鬼 游祸 天牢 勾陈 天盗 阴煞 时盗 贼神 血支 戌 天马 忧神 地狱 浴盆 月符 火怪 火神 黄幡 天目 亥 皇恩 钥神 游煞 喝散 月鬼 墓门 阳煞 劫煞 女灾 邪神 孤辰 勾神
九月建戌，戌上只「天马」一吉，凶有「忧神」「地狱」「浴盆」「月符」「火怪」「火神」「黄幡」「天目」。与戌相冲的辰为本月「月破」，兼「往亡」「时煞」「伏殃」「上丧」「豹尾」，虽有「天喜」在此，出行远举仍不可用。申是本月「驿马」，又有「皇书」「生气」「地医」「战雄」「天耳」，宜远行、上书、求医，只是「吊客」「奸淫」「奸神」「天猴」同宫。子上「天医」「天巫」「天解」「外解」「风伯」「雨煞」六吉并临，是本月求医议婚最可取之位，惟「飞廉」「灾煞」「雌虎」「天狱」「火鬼」相随。未位凶煞最重，「小煞」「岁煞」「天空」「三丘」「游魂」「病煞」「血腥」「丧魄」「下丧」「狱神」「寡宿」「飞横」「灭门」层层叠压，占病问讼皆大忌，虽有「天诏」也难解救。巳有「成神」「信神」「会神」「信煞」四吉，主音信会合，而「天机」「亡神」「血忌」「绞神」「飞横」为患。午有「天书」「解神」「内解」；卯有「圣心」而带「四废」「门神」「丧车」「咸池」「悬索」；寅位吉神全缺，「天煞」「死气」「月厌」「月鬼」「谩语」「天火」独盛。酉有「戏神」「天师」，亥有「皇恩」「钥神」「游煞」「喝散」。九月属季秋，寅午戌三合火局至此告终，土旺金相而火气入墓，占课宜取木神为生助。全月吉神偏聚子、巳两位，凶煞偏聚未、丑两位。
十月
子 天马 游煞 天鸡 日煞 地狱 天盗 时盗 贼神 咸池 悬索 绞神 大时 丑 天巫 天医 飞廉 大煞 时煞 月厌 雌虎 浴盆 月符 天火 豹尾 天目 昏迷 寅 皇恩 钥神 天解 喝散 死神 朱雀 阳煞 亡神 孤辰 螣蛇 雷煞 长绳 灭门 卯 会神 天医 死气 天狱 天刑 谩语 绳索 火鬼 辰 戏神 岁煞 哭神 五墓 下丧 枯骨 丧魄 天机 巳 驿马 外解 风煞 月破 伏殃 煞神 白虎 天厕 奸神 天猴 战雄 午 信煞 解神 内解 天鬼 四废 门神 丧车 盗神 勾神 未 天书 天喜 信神 往亡 神豪 上丧 市曹 火怪 黄幡 刑亡 申 天诏 成神 游魂 游祸 病煞 受死 墓门 火灾 勾陈 阴煞 玄武 飞横 血腥 大祸 酉 圣心 生气 地医 破碎 金神 小煞 灾煞 吊客 雨煞 戌 游神 天师 天赦 管神 天煞 天空 月鬼 天牢 三丘 狱神 勾陈 邪神 寡宿 天车 血支 月煞 迷惑 亥 皇书 战雄 天耳 风伯 忧神 奸淫 血忌 火神 飞祸 吏神 天吞
十月建亥，亥上有「皇书」「战雄」「天耳」「风伯」，凶为「忧神」「奸淫」「血忌」「火神」「飞祸」「吏神」「天吞」。与亥相冲的巳为本月「月破」，又是「驿马」所在，兼「伏殃」「煞神」「白虎」「天厕」「奸神」，马落破地，问行人多主去而复返。戌位吉有「游神」「天师」「天赦」，凶煞却最为繁密，「管神」「天煞」「天空」「月鬼」「天牢」「三丘」「狱神」「勾陈」「邪神」「寡宿」「天车」「血支」「月煞」「迷惑」十余位并压，凡谋为经此多主纠缠。寅上「皇恩」「钥神」「天解」「喝散」为吉，而「死神」「朱雀」「阳煞」「亡神」「孤辰」「螣蛇」「雷煞」「灭门」为凶。未有「天书」「天喜」「信神」，主喜信文书，只是「往亡」「神豪」「市曹」「火怪」「刑亡」同宫。丑上「天巫」「天医」宜议婚求医，却带「飞廉」「大煞」「时煞」「月厌」「浴盆」「天火」「豹尾」。子有「天马」「游煞」「天鸡」而带「地狱」「天盗」「贼神」「咸池」「大时」；卯有「会神」「天医」；辰有「戏神」而群凶围绕；申上「天诏」「成神」与「游魂」「受死」「墓门」「玄武」「大祸」并处；酉有「圣心」「生气」「地医」而带「破碎」「金神」「灾煞」「吊客」。十月属孟冬，亥卯未三合木局以此月为首，水气当权而木气潜生，占课宜取土神为堤防。全月吉神偏聚寅、未两位，凶煞偏聚戌、巳两位。
十一月
子 大煞 月厌 地狱 天盗 贼神 天神 昏迷 丑 天赦 游煞 岁煞 天空 下丧 浴盆 丧魄 狱神 月符 长绳 天目 寅 天马 驿马 钥神 天巫 外解 飞廉 雌虎 市曹 奸淫 天猴 孤辰 刑亡 天吞 卯 天鬼 死神 受死 天刑 天机 朱雀 雷煞 螣蛇 火鬼 大祸 辰 圣心 岁神 天解 风煞 死气 哭神 五墓 谩语 火怪 黄幡 巳 皇恩 破碎 金神 煞神枯骨 墓门 阳煞 劫煞 女灾 奸神 午 天医 雨煞 灾煞 月破 四废 伏殃 白虎 门神 丧车 天狱 血忌 未 天喜 信煞 解神 内解 天煞 月煞 游祸 阴灾 绳索 绞神 迷惑 申 天书 会神 信神 神豪 天厕 酉 天诏 日煞 月鬼 病煞 游魂 盗神 玄武 咸池 邪神 悬索 飞横 大时 血腥 灭门 戌 生气 地医 游神 风伯 关神 往亡 时煞 三丘 吊客 上丧 风煞 天车 寡宿 亥 皇书 成神 天鸡 天师 战雄 小煞 忧神 天牢 吏神 勾陈 亡神 血支 火神 飞祸
十一月建子，子位吉神全缺，只有「大煞」「月厌」「地狱」「天盗」「贼神」「昏迷」据之，占问最忌落在此处。与子相冲的午为本月「月破」，兼「灾煞」「四废」「伏殃」「白虎」「门神」「丧车」「天狱」「血忌」，仅「天医」「雨煞」两吉，问病尤须谨慎。寅是本月「驿马」，又有「天马」「钥神」「天巫」「外解」同宫，是全月最宜动身、议婚之位，只是「飞廉」「雌虎」「市曹」「奸淫」「孤辰」「刑亡」相随，行事须防口舌。亥上「皇书」「成神」「天鸡」「天师」「战雄」五吉并临，宜上书应举、谋事求成，而「小煞」「忧神」「天牢」「勾陈」「亡神」「血支」为累。未有「天喜」「信煞」「解神」「内解」，主喜信与解厄；申有「天书」「会神」「信神」，凶煞只「神豪」「天厕」两位，是本月最清净的一格。丑上「天赦」可解前愆，而「游煞」「岁煞」「天空」「丧魄」「狱神」「长绳」并见。卯位吉神全缺而「天鬼」「死神」「受死」「天刑」「螣蛇」「大祸」独盛；酉上「天诏」与「日煞」「月鬼」「游魂」「玄武」「咸池」「灭门」相杂；戌有「生气」「地医」「游神」「风伯」而带「往亡」「三丘」「吊客」「寡宿」。辰格所列「岁神」，与他月「圣心」一系位次相当，可参看订正。十一月属仲冬，申子辰三合水局正当其令，水旺土荡，占课宜取戊己土神为制。
十二月
子 天师 月鬼 天牢 地狱 勾陈 天盗 时盗 贼神 血支 血忌 长绳 丑 往亡 破碎 金神 小煞 浴盆 上丧 火怪 月符 日煞 天目 寅 钥神 成神 游煞 喝散 墓门 天机 女灾 劫煞 孤辰 绞神 卯 天巫 风煞 游煞 天医 飞廉 灾煞 雌虎 市曹 天刑 刑亡 火鬼 辰 天马 会神 戏神 天赦 雷煞 天煞 天空 死神 哭神 五墓 浴神 朱雀 螣蛇 月煞 迷惑 奸门 巳 煞神 死气 谩语 奸淫 战雌 天吞 午 天解 日煞 四废 游祸 门神 丧车 枯骨 咸池 悬索 大时 未 天喜 解神 内解 月破 时煞 伏殃 白虎 豹尾 申 皇恩 信神 内解 月鬼 阳煞 亡神 邪神 勾神 酉 天书 天医 风伯 神豪 受死 天狱 绳索 戌 天诏 圣心 信神 游神 天机 关神 岁煞 游魂 病煞 寡宿 丧魄 下丧 飞横 玄武 天车 血腥 大祸 亥 皇书 地医 生气 驿马 战雄 大煞 忧神 月厌 吏神 吊客 天厕 昏迷 天猴 天火 灾神 飞祸
十二月建丑，丑格吉神全缺，只列「往亡」「破碎」「金神」「小煞」「浴盆」「上丧」「火怪」「月符」「日煞」「天目」，是本月最不宜触犯之地。与丑相冲的未为本月「月破」，兼「时煞」「伏殃」「白虎」「豹尾」，虽有「天喜」「解神」「内解」也只可小用。亥是本月「驿马」，又有「皇书」「地医」「生气」「战雄」，宜远行求财，惟「大煞」「忧神」「月厌」「吊客」「天厕」「天火」「飞祸」同宫，动则多阻。辰上吉神最盛，「天马」「会神」「戏神」「天赦」并临，可借「天赦」解散旧愆，只是「天煞」「天空」「死神」「哭神」「五墓」「朱雀」「螣蛇」「月煞」同处，吉凶相半。戌位「天诏」「圣心」「信神」「游神」为吉，而「关神」「岁煞」「游魂」「病煞」「寡宿」「丧魄」「玄武」「飞横」「血腥」「大祸」为凶，占病问行皆忌。子有「天师」而带「月鬼」「天牢」「地狱」「勾陈」「天盗」「血支」「血忌」「长绳」。寅有「钥神」「成神」「游煞」「喝散」；卯有「天巫」「风煞」「天医」而带「飞廉」「灾煞」「市曹」「天刑」「火鬼」；巳位吉神全缺；午有「天解」；申有「皇恩」「信神」；酉有「天书」「天医」「风伯」而带「受死」「天狱」「绳索」。十二月属季冬，巳酉丑三合金局至此告终，土旺水寒而金气入库，占课宜取火神为暖。全月吉神偏聚辰、戌两位，凶煞偏聚丑、未两位。
总钤
甲 巳 甲 午 甲 未 甲 申 申 亥 寅 午 戌 申 子 寅 辰 午 申 戌 子 寅 辰 申 申 午 子 午 辰 辰 甲五 寅 子 未 巳 子 戌 寅 申 寅 甲 辰 六 甲 日 甲 酉 辰 午 申 申 戌 子 戌 子 寅 巳 未 酉 子 寅 辰 辰 寅 午 午 酉 丑 辰 申 亥
「总钤」是把六壬起课的结果预先汇成的一张检查表。全表以十天干统率，每一大版题作「六甲日」「六乙日」之类，版内再分十二格，格首题「甲巳」「甲午」「甲未」「甲申」这样的组合，是以日干配十二支，指甲日遇某支之将、某支之时；格内所列各行，自上而下便是初传、中传、末传。占课时按日干与月将加时检得一格，三传当下可知，不必临时推演，所以叫「钤」，取钤键、总要之义。这一段是六甲日的前两带：上带列甲巳、甲午、甲未、甲申四格，下带列甲辰、甲酉两格，中间竖写的「六甲日」三字正是这一整版的总题。所谓六甲日，指甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌六日，各居六旬之首。甲木寄宫在寅，禄也在寅，长生在亥，墓在未，「天乙贵人」昼在未、夜在丑；格中夹注的「甲五」「甲四」之类，是原刻标明格位次第的记号。
甲 卯 甲 戌 辰 巳 午 申 辰 甲 四 子 戌 申 午 辰 寅 甲 寅 甲 丑 甲 子 甲 亥 寅 巳 申 子 亥 戌 甲四 申戌 戌 午 申 辰 午 寅 甲 三 子 申 午 巳 卯 寅 子 寅 申 丑 巳 亥 寅 亥 亥
这是六甲日的后两带：上带列甲卯、甲戌两格，下带列甲寅、甲丑、甲子、甲亥四格，与前一段合起来恰好凑足十二支。甲的寄宫在寅，所以「甲寅」一格正是月将与占时同位的「伏吟课」，天盘压在地盘上一动不动，主事情停滞、旧事重提；「甲申」一格则是寅申相冲的「返吟课」，天地二盘处处对立，主反复往来、去而复返。又甲寅日干支同宫，四课并成两课，是有名的「八专」日，取用别有专法。六甲日各为一旬之首，旬中所空之位也各不相同：甲子日空戌亥，甲戌日空申酉，甲申日空午未，甲午日空辰巳，甲辰日空寅卯，甲寅日空子丑。这两支叫作「空亡」，又称旬空，是本旬之中没有配到天干的位置；检得三传之后，先看有无落在空亡之内，落空则其事虚而不实。检读此表，先认定日干这一版，再按所得之支找到本格，格内三行依次读作初、中、末三传，然后把十二天将配上去，吉凶自见。
乙 巳 乙 午 乙 未 乙 申 酉 亥 丑 亥 丑 寅 子 寅 卯 丑 卯 辰 卯 巳 未 午 未 酉 丑 申 辰 申 酉 亥 申 戌 子 卯 乙 五 寅 子 未 巳 子 戌 酉 巳 丑 申 酉 子 丑 辰 巳 未 卯 亥 丑 巳 亥 寅 亥 亥 乙 辰 六 乙 日 乙 酉 酉 亥 丑 辰 辰 辰 酉 亥 丑 卯 巳 戌 卯 巳 未 辰 辰 辰 卯 巳 未 子 申 丑 卯 酉 乙四 巳 未 寅 戌 子 未 卯 巳 子
这是六乙日的前两带。六乙日指乙丑、乙卯、乙巳、乙未、乙酉、乙亥六日。乙是阴木，寄宫在辰，禄在卯，长生在午，墓在戌，天乙贵人昼在子、夜在申。表中横头所列的酉、亥、丑、卯、巳、未六支，都是阴支——阴日只列六阴将，与甲日一版只列子、寅、辰、午、申、戌六阳支恰成对照，这是总钤编排的通例。每一横头之下的三行，自上而下即初传、中传、末传：如乙巳日一格，酉将之下得亥、子、丑，亥将之下得丑、寅、卯，丑将之下得寅、卯、辰，都是顺行连位的「进茹」之象，主事情节节向前、渐入佳境；到卯、巳、未三将之下，传得午丑申、未申酉、酉辰亥，出入参差，吉凶就要另看所乘的天将了。下带的乙辰一格，因乙寄辰宫而成伏吟，是全版最须细审之处。六乙日的旬空各别：乙丑日空戌亥，乙亥日空申酉，乙酉日空午未，乙未日空辰巳，乙巳日空寅卯，乙卯日空子丑。
乙 卯 乙 戌 亥 酉 丑 戌 申 子 酉 未 亥 申 午 戌 卯 巳 未 丑 卯 戌 子 寅 卯 亥 丑 午 卯酉 巳亥 丑未 卯 巳 戌 酉 亥 辰 卯 巳 辰 乙 寅 乙 丑 乙 子 乙 亥 酉 亥 卯 丑 未 酉 亥 巳 未 酉 卯 巳 未 巳 未 丑 亥 亥 寅 酉 巳 丑 戌 未 卯 亥 酉 丑 未 巳 卯 酉 亥 丑 巳 未 酉 卯 巳 亥 丑 未 乙四 酉 丑 午 亥 卯 丑 午 戌 申 丑 巳
这是六乙日的后两带：上带列乙卯、乙戌两格，下带列乙寅、乙丑、乙子、乙亥四格。乙寄宫在辰，所以「乙辰」为伏吟、「乙戌」为返吟，辰戌相冲，天地二盘全数对调。乙卯一格中，卯酉、巳亥、丑未三对相冲之支连排，正是返吟一类的排法，主事情往而复来、议而再议。乙为柔日，凡四课无克而须用别责、昴星诸法时，柔日一概先取日干上神、后取日支上神作中末两传，与刚日的次序相反，检表时要留意这一层。乙日贵人昼在子、夜在申，子为「神后」、申为「传送」，凡三传中见此二神乘贵，多主得人提挈；若贵人反落空亡或临墓神，则提挈之力不实，所许之事往往落空。乙木柔而喜滋润，三传见亥子之水则生意盎然，见申酉之金则枝叶受摧，占问求名谋事时，须先看金水二气的多寡。表中「乙五」「乙四」是原刻的格位标记，不与三传相混。
丙 巳 丙 午 丙 未 丙 申 巳 申 寅 戌 子 寅 亥 寅 辰 子 卯 巳 丑 辰 午 辰 午 申 亥 申 酉 午 酉 戌 午 戌 亥 辰午 申戌 子寅 申 子 辰 戌 寅 午 子 辰 申 申 亥 寅 丙 辰 六 丙 日 丙 酉 丙四 子 寅 卯 戌 子 寅 酉 亥 丑 申 戌 酉 丑 巳
这是六丙日的前两带。六丙日指丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌六日。丙是阳火，与戊同寄巳宫，禄也在巳，长生在寅，墓在戌，天乙贵人昼在亥、夜在酉。丙日一版横头列戌、子、寅与辰、午、申六个阳支，仍是阳日用阳将的通例。格内三行仍读作初、中、末三传，如丙未一格，辰、午、申三将之下分别传得申戌子、子寅辰、辰午申，都是隔位顺行、渐成三合的气象，主事情虽缓而终能合成。丙火贵人在亥、在酉，亥为「登明」、酉为「从魁」，火临水位与金位，贵而不炽，占官讼最宜细辨其昼夜顺逆。
丙 卯 丙 戌 丑 亥 酉 戌 子 寅 申 巳 子 丑 戌 巳 午 卯 戌 辰 午 申 寅 辰 卯 未 酉 申 子 寅 丑 丙 寅 丙 丑 丙 子 丙 亥 子 丙 三 午 亥 卯 申 子 巳 午 申 子 巳 酉 寅 午 亥 子 午 寅 申 戌 辰 午 子 寅 辰 申 戌 子 酉 申 巳 辰 丑 申 辰 丙四 戌 午 子 巳 丑 未 子 申 寅 子午 辰戌 申寅 午 巳 寅 子 亥 申 午 巳 寅
这是六丙日的后两带：上带列丙卯、丙戌两格，下带列丙寅、丙丑、丙子、丙亥四格。丙寄宫在巳，故「丙巳」一格为伏吟，「丙亥」一格为返吟，巳亥相冲，天地盘全然倒置。表末丙亥一格所列子午、辰戌、申寅三对，以及午巳寅、子亥申、午巳寅两行，正显出返吟课往来相冲、去而复返的格局，占行人主其人已在途中，占谋事则主再三反复。丙日昼贵在亥、夜贵在酉，贵人顺逆之分即由此起：贵人临亥子丑寅卯辰六阳位则十二天将顺行，临巳午未申酉戌六阴位则逆行；顺逆一变，同一支上所乘的天将便完全不同，吉凶随之而异，这是检得三传之后必须再定的一步。六丙日的旬空是：丙寅日空戌亥，丙子日空申酉，丙戌日空午未，丙申日空辰巳，丙午日空寅卯，丙辰日空子丑。
丁 巳 丁 午 丁 未 丁 申 卯 丑 巳 亥 丑 酉 亥 未 酉 未 酉 亥 丑 酉 巳 未 巳 巳 亥 丑 卯 戌 子 丑 酉 亥 子 申 戌 亥 巳 未 酉 卯 卯 申 寅 午 未 丑 午 午 亥 丑 卯 亥 丑 卯 未 戌 子 丑 未 午 巳 未 酉 己 未 酉 申 丑 未 寅 戌 丑 酉 丁四 卯 亥 申 辰 子 酉 己 丑 戌 午 丁 辰 六 丁 日 丁 酉 亥 丑 卯 巳 子 子 寅 辰 酉 亥 戌 午 巳 未 酉 亥 亥 午 申 辰 卯 巳 辰 子 酉 亥 丑
这是六丁日的前两带。六丁日指丁丑、丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥六日。丁是阴火，与己同寄未宫，禄在午，长生在酉，墓在丑，天乙贵人昼在亥、夜在酉，与丙日相同。丁日一版横头仍列亥、丑、卯与巳、未、酉六个阴支。此版最须留意的是丁丑、丁未两日：前文《返吟法》说过，返吟而四课无克的只有丁、己、辛三干配丑、未两支的六个日子，丁丑、丁未正在其中；此时不取克而用「井栏射」，丑日以亥位的「登明」发用，未日以巳位的「太乙」发用。又丁酉一日在《别责法》所列九课之内，四课不全只备三课，取与日干相合之神发用。检表时若见格内三传与常法不合，多半就是这几个特例。六丁日的旬空各别：丁卯日空戌亥，丁丑日空申酉，丁亥日空午未，丁酉日空辰巳，丁未日空寅卯，丁巳日空子丑；凡发用之神落在旬空，纵是吉将也主有名无实。
丁 卯 丁 戌 酉 丑 卯 亥 巳 未 丑 卯 酉 亥 巳 未 亥 卯 未 亥 卯 未 亥 丑 卯 午 午 酉 戌 戌 子 寅 辰 卯 巳 未 酉 申 亥 子 亥 戌 卯 寅 戌 午 丁 寅 丁 丑 丁 子 丁 亥 亥 丑 卯 午 卯 戌 丑 戌 巳 申 巳 子 巳 未 酉 酉 亥 辰 午 亥 丑 丑 卯 酉 亥 卯 未 酉 丑 卯 未 巳 亥 巳 巳 丑 亥 丑 巳 酉 丁 五 未 巳 子 戌 巳 卯 酉未 巳丑 亥卯 亥 酉 未 卯 丑 亥 未 巳 卯
这是六丁日的后两带：上带列丁卯、丁戌两格，下带列丁寅、丁丑、丁子、丁亥四格。丁的寄宫在未，所以「丁未」一格为伏吟，「丁丑」一格为返吟。伏吟之课，丁为柔日，无克则取日支上神发用，中末两传顺着相刑推去；若遇辰午酉亥自刑之神，中传便颠倒取日干上神，这些变例都已凝结在表中，检得即用。表末丁亥一格列酉未、巳丑、亥卯三对，下接亥酉未、卯丑亥、未巳卯三行，通体是隔位逆行的「退茹」之象，主事情节节倒退、旧事重来，占谋望多不成，占逃亡走失则主其人回头。三传既定之后，还要按顺逆配上十二天将，其名目依次是「贵人」「螣蛇」「朱雀」「六合」「勾陈」「青龙」「天空」「白虎」「太常」「玄武」「太阴」「天后」，贵人所临之位一定，其余十一将便随之排定，然后合三传与天将同断。格中「丁五」「丁四」仍是原刻格位的记号。
戊 巳 戊 午 戊 未 戊 申 巳 申 寅 子 寅 午 辰 寅 辰 寅 卯 巳 午 辰 午 午 申 戌 戌 亥 酉 子 午 丑 辰午 申戌 子寅 申 子 辰 戌 寅 午 子 辰 申 子 寅 戌 辰 卯 申 亥 午 亥 寅 酉 寅 巳 申 午 寅 酉 巳 子 申 卯 戊 辰 六 戊 日 戊 酉 戊四 子 寅 卯 戌 子 寅 酉 亥 丑 申 戌 寅 子 申 丑 辰 午 申 酉 子 午 戌 辰 寅 子 午 辰 戌 申
这是六戊日的前两带。六戊日指戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六日。戊是阳土，与丙同寄巳宫，禄在巳，长生在寅，墓在戌，天乙贵人昼在丑、夜在未——《提要》所考范蠡石室之占，正是以戊日丑为阳贵，可与此互证。戊日一版横头列子、寅、辰、午、申、戌六阳支。此版中戊辰、戊午两日在《别责法》九课之内，四课只备其三，取与日干相合之神的上头之字发用；前文歌诀所说「戊午戊辰与丙辰，干上皆午是为亲」，指的就是这两日连同丙辰日，日干上神都是午。六戊日的旬空是：戊辰日空戌亥，戊寅日空申酉，戊子日空午未，戊戌日空辰巳，戊申日空寅卯，戊午日空子丑。表中「戊四」是原刻标记，检读时不要与三传相混。
戊 卯 戊 戌 丑 亥 酉 戌 子 寅 申 巳 子 丑 戌 巳 午 卯 戌 辰 午 申 寅 辰 卯 未 酉 申 子 寅 丑 戊 寅 戊 丑 戊 子 戊 亥 寅 亥 申 子 午 寅 巳 戌 申 午 丑 寅 辰 申 戌 子 寅 申 戌 辰 午 子 未 寅 子午 辰戌 申寅 午 巳 寅 子 亥 申 午 巳 寅
这是六戊日的后两带：上带列戊卯、戊戌两格，下带列戊寅、戊丑、戊子、戊亥四格。戊寄宫在巳，故「戊巳」为伏吟、「戊亥」为返吟。土居中央而寄于巳火之宫，火土相生，所以戊日之课多以生扶为主：凡三传见巳午之神生日干，主得人助力；若三传成申子辰水局，水为土之财而反来冲激，则主因财起争。表末戊亥一格所列子午、辰戌、申寅诸对，与丙亥一格同为返吟排法，两处可以对看，这也是丙戊同寄巳宫的缘故。戊日昼贵在丑、夜贵在未，丑为「大吉」、未为「小吉」，两贵皆属土，与日干同气，占官职、占田宅最为得力。
己 巳 己 午 己 未 己 申 卯 丑 巳 亥 丑 酉 亥 未 酉 未 酉 亥 丑 卯 巳 丑 巳 亥 亥 丑 卯 戌 子 丑 酉 亥 子 申 戌 亥 巳 未 酉 卯 卯 戌 寅 午 午 丑 午 申 亥 丑 卯 亥 丑 卯 未 戌 子 丑 未 午 巳 未 酉 己 未 酉 申 丑 未 寅 戌 丑 亥 丑 卯 丑 寅 辰 寅 卯 巳 卯 辰 午 巳 未 酉 申 未 亥 申 申 子 午 申 丑 己 辰 六 己 日 己 酉 亥 丑 卯 巳 子 子 寅 辰 酉 亥 戌 午 巳 未 酉 寅 亥 午 亥 辰 卯 申 辰 子 丑 卯 巳 卯 亥 巳 丑 未 卯 未 酉 亥 酉 丑 酉 卯 酉 巳
这是六己日的前两带，格数较多，占了三层。六己日指己丑、己卯、己巳、己未、己酉、己亥六日。己是阴土，与丁同寄未宫，禄在午，长生在酉，墓在丑，天乙贵人昼在子、夜在申，与乙日相同。己日一版横头列亥、丑、卯与巳、未、酉六阴支。格内三行仍读作初、中、末三传，如己申一格，亥将之下传得丑、寅、卯，丑将之下传得寅、卯、辰，卯将之下传得辰、巳、午，节节顺行，正是「进茹」之象，主事情步步向前；而己午一格所传戌酉申、子亥戌之类，则是逐位倒退的「退茹」，主事情节节收缩。此版中己丑、己未两日属返吟无克的六日之列，用「井栏射」取用；己酉一日则是前文《交车格》里「三交合」的两课之一，所谓「惟己酉日辰加干、丁卯日戌加干二课」，指的就是它。己未一格在表中重出于两处，是刻版分栏所致，内容并无二致。六己日的旬空是：己巳日空戌亥，己卯日空申酉，己丑日空午未，己亥日空辰巳，己酉日空寅卯，己未日空子丑。己土柔而能载，占课以田禾稼穑、中人媒介之事最为应验；三传若得子、申二贵夹拱日干，主贵人扶持而事成于暗中。
己 卯 己 戌 酉丑 巳未 亥卯 巳 卯 未 酉 亥 卯 丑 未 亥 亥 丑 卯 寅 午 酉 巳 戌 子 申 辰 卯 巳 未 酉 申 亥 卯 亥 戌 午 寅 戌 酉 己 寅 己 丑 己 子 己 亥 亥 丑 卯 午 卯 戌 丑 戌 巳 申 巳 子 巳 未 酉 酉 亥 辰 午 亥 丑 丑 卯 酉 亥 卯 未 酉 丑 卯 未 巳 亥 巳 巳 丑 亥 丑 巳 酉 己 五 未 巳 子 戌 巳 卯 酉未 巳丑 亥卯 亥 酉 未 卯 丑 亥 未 巳 卯
这是六己日的后两带：上带列己卯、己戌两格，下带列己寅、己丑、己子、己亥四格。己寄宫在未，所以「己未」一格为伏吟，「己丑」一格为返吟。己卯一格所列酉丑、巳未、亥卯三对，与巳卯未、酉亥卯、丑未亥诸行，皆是三合金局与三合木局交错之象，占事主两意牵合、久而后定。表末己亥一格列酉未、巳丑、亥卯，下接亥酉未、卯丑亥、未巳卯，与前面丁亥一格全然相同——丁己同寄未宫，寄宫既同，所得三传自然一致，这也正是总钤把丁、己两版排得彼此呼应的缘故；反过来说，凡两干寄宫相同的，如丙戊同寄巳、丁己同寄未，检表时可以互相印证，若两处不合，便知刻本有讹。己戌一格，亥将之下传得寅、巳、申，正是寅刑巳、巳刑申的三刑俱全之象，主事情递相刑害、彼此不容；卯将之下传得酉、子、卯，每传各隔三位，是间传跳跃之象。凡三传成三刑而又乘凶将，占讼必至两败，占病必致反复。格中「己五」是原刻格位的记号。
庚 巳 庚 午 庚 未 庚 申 子 庚五 午 巳 卯 寅 子 亥 午 辰 寅 子 寅 辰 戌 子 卯 酉 亥 寅 申 戌 丑 申 戌 午 酉 午 未 巳 未 辰 申 寅 巳 庚 辰 六 庚 日 庚 酉 寅午 庚四 戌 子 午 申 寅 辰 子 寅 辰 寅 辰 午 卯 巳 未 辰 午 申 午 申 戌 戌 亥 亥 未 酉 子 酉 酉 丑
这是六庚日的前两带。六庚日指庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌六日。庚是阳金，寄宫在申，禄也在申，长生在巳，墓在丑，天乙贵人昼在丑、夜在未，与戊日相同。庚日一版横头列子、寅、辰、午、申、戌六阳支。庚申一日干支同宫，四课并成两课，与甲寅同属「八专」，两课无克时阳日从日干上神顺数三位发用，中末两传都取日干上神。六庚日的旬空是：庚午日空戌亥，庚辰日空申酉，庚寅日空午未，庚子日空辰巳，庚戌日空寅卯，庚申日空子丑。庚金主刀兵、征战、道路，占课凡三传见申酉之神乘「白虎」，多主争斗刑伤；若得丑未二贵制之，凶势可减。
庚 卯 庚 戌 辰 庚五 午 戌 丑 巳 申 子 子寅 辰午 申戌 子 辰 申 寅 午 戌 辰 申 子 庚 寅 庚 丑 庚 子 庚 亥 寅 申 寅 子 寅 辰 巳 子 寅 戌 巳 未 卯 戌 子 午 申 戌 辰 卯 申 酉 丑 丑 寅 丑 午 辰 申 子 子 寅 午 午 申 酉 酉 亥 子 子 寅 卯 申 戌 辰 丑 寅 亥 巳 亥 申
这是六庚日的后两带：上带列庚卯、庚戌两格，下带列庚寅、庚丑、庚子、庚亥四格。庚寄宫在申，所以「庚申」一格为伏吟，「庚寅」一格为返吟；寅申相冲，与甲日的伏返之位恰好互换——甲寄寅而伏于寅、返于申，庚寄申而伏于申、返于寅，两版对看，最能见出寄宫在起课中的作用。庚戌一格所列子寅、辰午、申戌与子辰申、寅午戌、辰申子诸行，通体是隔位顺行、三合成局之象，占事主聚合而有成。庚金得禄于申，若三传全见申酉，是金气太旺，占病主筋骨之疾，占讼主刑戮之忧，须看年命之上有无制神；得巳午之火煅炼，反成器用之象。
辛 巳 辛 午 辛 未 辛 申 丑 亥 酉 卯 午 亥 戌 丑 午 巳 申 丑 未 巳 卯 酉 未 戌 辰 寅 巳 亥 酉 子 卯 亥 巳 未 午 卯 寅 亥 戌 未 酉 丑 卯 己 亥 丑 未 酉 丑 亥 酉 巳 巳 午 未 寅 卯 未 亥 子 未 巳 卯 亥 寅 子 未 亥 未 未 申 子 卯丑 巳 辛三 亥 丑 午 酉 亥 辰 未 酉 寅 辛 辰 六 辛 日 辛 酉 卯 酉 未 卯 巳 酉 丑 卯 辰 丑 己 亥 亥 巳 未 亥 辰 巳 丑 亥 酉 子 戌 丑 亥 酉 酉 戌 申 酉 未 巳 卯 巳 卯 丑 辰 寅 子 卯 丑 亥
这是六辛日的前两带。六辛日指辛丑、辛卯、辛巳、辛未、辛酉、辛亥六日。辛是阴金，寄宫在戌，禄在酉，长生在子，墓在辰，天乙贵人昼在午、夜在寅，所谓「六辛逢马虎」，十干之中独辛日的贵人不落四季之位，最为特别。辛日一版横头列丑、亥、酉与未、巳、卯六阴支，排列的次序与他版由子顺推不同，是逆着来的，检读时切勿看错。如辛巳一格，丑将之下传得卯、戌、巳，亥将之下传得午、丑、申，酉将之下传得亥、午、丑，每一传都向前跳七位，是「间传」跳跃之象，主事情不循常轨、迂回而后达。此版中辛丑、辛未各有两课在《别责法》九课之内，前文歌诀说「辛丑辛未各二日，下上皆是丑未真」，正指这四课；辛酉一日也在别责之列，「辛酉原来是酉辛」说的就是它。辛丑、辛未又同属返吟无克的六日，用「井栏射」发用，两法在此交会，尤须分辨清楚。又如辛未一格，酉将之下传得午、卯、子，每传逆退三位，是退行的间传之象，主事情节节收缩；丑将之下传得巳、未、未，末传与中传重出，则主一事再起、了而未了。辛日昼贵在午、夜贵在寅，午为「胜光」、寅为「功曹」，一火一木：火能克辛金，木却是辛金之财，所以辛日之贵得之则财禄可期，失之则反受其煎迫，占课时最须先辨昼夜。
辛 卯 辛 戌 酉 辛四 未 未 卯 巳 子 申 戌 巳 丑 卯 丑 亥 酉 丑 亥 酉 戌 戌 戌 未 未 未 未 巳 卯 未 巳 卯 丑 申 子 戌 寅 午 辛 寅 辛 丑 辛 子 辛 亥 巳 丑 酉 酉 寅 丑 午 巳 戌 未 卯 亥 亥 未 卯 亥 未 卯 丑 亥 酉 巳 巳 卯 丑 申 午 丑 亥 酉 未 巳 卯 亥 申 酉 丑 亥 子 丑 寅 卯 巳 未 卯 寅 巳 辰 未 午 酉 丑 酉 亥 卯 丑 巳 卯 未 巳 丑 亥 酉 寅 丑 亥 卯 寅 子 辰 卯 丑 未 巳 卯 申 午 辰 亥 未 巳 申 申 午
这是六辛日的后两带：上带列辛卯、辛戌两格，下带列辛寅、辛丑、辛子、辛亥四格。辛寄宫在戌，所以「辛戌」一格为伏吟，「辛辰」一格为返吟。辛戌一格所列丑、亥、酉三将之下，得丑戌未、亥戌未、酉戌未诸行，字字不离辰戌丑未四季之土，是伏吟不动、土重埋金之象，占事主淹滞难通，占病主脾胃沉困，惟宜静守待时。辛寅一格则不然：左边一路传得酉、丑、巳，正是巳酉丑三合金局；右边一路传得寅、午、戌，正是寅午戌三合火局；下半又见亥、卯、未木局，火来煅金而木来耗力，主争夺不已。辛卯一格，酉将之下传得未、子、巳，卯将之下传得卯、申、丑，未将之下传得巳、戌、卯，每传都向前跳五位，通体整齐，主事情循序而至、不致骤变。辛为柔金，其性喜润恶燥：三传见亥子之水洗涤，主事情明快清白；见午未之火煅逼，则主受制而有损伤，须看午上有无「太阴」「天后」一类水神前来解救。六辛日的旬空是：辛未日空戌亥，辛巳日空申酉，辛卯日空午未，辛丑日空辰巳，辛亥日空寅卯，辛酉日空子丑。格中「辛四」「辛三」是原刻的格位标记。
壬 巳 壬 午 壬 未 壬 申 申寅 子午 辰戌 寅 午 巳 申 子 亥 寅 午 巳 午 丑 申 子戌 寅午 申辰 未 戌 子 卯 午 申 亥 寅 辰 子 壬五 午 巳 卯 寅 子 亥 壬 辰 六 壬 日 壬 酉 子 壬 三 巳 辰 戌 酉 卯 寅 寅 辰 子 寅 巳 未 戌 子 子寅 辰午 申戌 戌 寅 午 申 子 辰 午 戌 寅
这是六壬日的前两带。六壬日指壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌六日。壬是阳水，寄宫在亥，禄也在亥，长生在申，墓在辰，天乙贵人昼在卯、夜在巳。这门术数所以称「壬」，正取阳水为五行之始的意思，所以六壬一门于壬日尤见本色。壬日一版横头列子、寅、辰、午、申、戌六阳支。壬巳一格所列申寅、子午、辰戌三对与寅午巳、申子亥、寅午巳三行，通体两两相冲，正是巳亥相冲的返吟排法。壬水主江河、舟楫、盗贼、隐伏之事，占课三传若成申子辰水局而乘「玄武」，多主逃亡失脱；得戊己土神制之，方可望捕获。
壬 卯 壬 戌 未 亥 卯 寅 壬五 子 戌 亥 酉 戌 申 壬 寅 壬 丑 壬 子 壬 亥 子 寅 辰 午 申 戌 酉 亥 丑 子 寅 辰 午 申 戌 酉 巳 辰 子 申 未 卯 亥 戌 子寅 辰午 申戌 辰 申 子 午 戌 寅 申 子 辰 子 壬 三 寅 丑 卯 寅 辰 卯 寅 戌 辰 亥 巳 子 午 丑 子 寅 辰 亥 亥 亥 子 寅 辰 卯 巳 戌 午 申 戌 亥 亥 亥 午 申 戌 子 寅 未
这是六壬日的后两带：上带列壬卯、壬戌两格，下带列壬寅、壬丑、壬子、壬亥四格。壬寄宫在亥，所以「壬亥」一格为伏吟，「壬巳」一格为返吟。壬亥一格所列亥亥亥、子寅辰、卯巳戌与亥亥亥、午申戌、子寅未诸行，初传连出三亥，是天地同宫、水归本位之象，占事主守旧不动、闭塞不通，惟利于潜藏待时。壬子一格则见寅丑、卯寅、辰卯与辰亥、巳子、午丑诸行，节节递进，是「进茹」之象，主事情顺遂而渐入佳境。壬日贵人昼在卯、夜在巳，卯为「太冲」、巳为「太乙」，一木一火，都能泄水之气，占求财时须防耗散。六壬日的旬空是：壬申日空戌亥，壬午日空申酉，壬辰日空午未，壬寅日空辰巳，壬子日空寅卯，壬戌日空子丑。
癸 巳 癸 午 癸 未 癸 申 酉 丑 巳 癸四 未 酉 午 巳 未 亥 戌 子 辰 卯 巳 亥巳 未丑 卯酉 巳 未 卯 亥 丑 酉 巳 未 卯 卯 戌 巳 癸 辰 六 癸 日 癸 酉 癸四 卯 巳 辰 酉 申 未 子 亥 戌 卯 寅 亥 卯 癸 四 未 巳 卯 丑 亥 酉
这是六癸日的前两带。六癸日指癸丑、癸卯、癸巳、癸未、癸酉、癸亥六日。癸是阴水，寄宫在丑，禄在子，长生在卯，墓在未，天乙贵人昼在巳、夜在卯，与壬日的昼卯夜巳恰好互换。癸日一版横头仍列丑、亥、酉与未、巳、卯六阴支。癸未一格所列亥巳、未丑、卯酉三对与巳未卯、亥丑酉、巳未卯三行，两两相冲，正是丑未相冲的返吟排法；癸丑、癸未两日又与丁、己两干的丑未四日同例，是返吟无克而用「井栏射」的日子。表中「癸四」是原刻的格位标记。
癸 卯 癸 戌 酉 亥 未 丑 巳 卯 未 巳 酉 丑 卯 巳 卯 未 巳 酉 未 亥 癸四 亥 酉 戌 己 午 未 寅 卯 辰 亥 子 癸 寅 癸 丑 癸 子 癸 亥 丑 亥 酉 寅 丑 亥 卯 寅 子 辰 卯 丑 未 巳 卯 申 未 辰 寅 申 巳 申 酉 午 丑 戌 未 丑 亥 酉 子 戌 未 亥 酉 午 戌 申 巳 未 巳 卯 巳 卯 丑 辰 寅 子 卯 丑 亥 巳 卯 丑 丑 亥 亥 酉 酉 未 未 亥 酉 巳 未 卯 巳 丑 卯
这是六癸日的后两带，也是整部总钤的末尾：上带列癸卯、癸戌两格，下带列癸寅、癸丑、癸子、癸亥四格。癸寄宫在丑，所以「癸丑」一格为伏吟，「癸未」一格为返吟；癸丑一日又是干支同宫的「八专」之课，四课并作两课，取用别有专法。癸卯一格所列酉亥未、丑卯巳与丑卯巳、卯巳未诸行，都是顺行两位而进，是「进茹」之象；癸亥一格则见巳卯丑、丑亥酉、亥酉未、未亥酉诸行，逐位倒退，是「退茹」之象，二者一进一退，正好对看。六癸日的旬空是：癸酉日空戌亥，癸未日空申酉，癸巳日空午未，癸卯日空辰巳，癸丑日空寅卯，癸亥日空子丑。全表至此十干六十日俱备。占者先按日干找到本版，再按月将加时之支找到本格，读出三传，配上十二天将，六壬起课的第一步便算完毕；其后论德、论合、论鬼、论墓诸法，都要在这三传天将之上推寻。
徳煞
徳
徳者，福佑之神也。凡临日入传，能转凶为吉，其名有四。凡四徳入传皆吉，日徳尤吉，俱宜生旺，不宜休囚。凡徳入传，忌逢空、落空及神将外战。
「德」是福佑之神。凡德神临于日干日支之上，或者进入三传，都能把凶转成吉，它的名目一共有四种，就是日德、月德、支德、岁德。四德只要入传都主吉庆，其中又以「日德」最为得力；四者都宜处在旺相之地，不宜落于休囚衰败之乡。德神入传，最忌逢空亡与落空亡，也忌所乘的天将与它所临之神彼此外战相攻——那样德神便无从施展它的福佑之力。
凡徳加干发用为鬼，仍作徳断，不可作鬼断。盖徳神能化鬼为吉也惟寅己、申乙、巳辛、亥丁四课。凡徳下贼发用，得贵神生扶，仍作全吉断。若无生扶，又见克泄，主喜处生忧如乙未日申加午发用，申为乙徳，受制于午，但阴阳贵神属土，脱午生申，仍作全吉之例。
凡德神加临日干而发用，虽然它同时又是克日的官鬼，仍旧要按德来断，不可当作鬼断，因为德神能够把鬼化成吉；小注指明只有寅加己、申加乙、巳加辛、亥加丁这四课属于此例。凡德神在下受贼而发用，若能得贵神生扶，仍作全吉论；若无生扶，又见克泄，就主喜处生忧。小注举乙未日为例：申加午发用，申是乙日的德神，受午火所制，但阴阳贵神都属土，土能泄午火之气而转生申金，所以仍按全吉之例来断。
凡徳神归日，又会合带贵，主有意外之喜，惟不宜占病讼。凡徳临死絶，又值凶神，减力十之七。凡日徳发用，又同下神克日，名鬼徳格，主邪正同途如丁酉日阳贵干上亥之例。如乙酉日遥克，申加酉发用，申为酉挟，化徳为鬼之例。凡徳作官星，又临朱雀，名文徳格。主应举得官，在官得荐如己巳日寅加己发用作官星，顺贵朱临寅之例。
凡德神回归本日日干之位，又与日干会合并带着贵人，主有意外之喜，只是占病、占讼不宜见它。凡德神落在死绝之地，又碰上凶神，它的力量要减去十分之七。凡日德发用，而下神同时又来克日，叫作「鬼德格」，主邪正同途、吉凶并行，小注举丁酉日阳贵在日干上得亥为例；又如乙酉日属遥克，申加酉发用，申本是乙德却被酉所挟持，于是化德为鬼。凡德神充当日干的官星，又乘着「朱雀」，叫作「文德格」，主应试得官、在职得人举荐，小注举己巳日寅加己发用而成官星、顺行的贵人使朱雀临于寅位为例。
合
合者，和顺之神也。凡临日入传，主有和合成就之喜。盖阴阳配合，竒偶交逑，故凡事皆成也。其名有三：
「合」是和顺之神。凡合神临于日干日支或者进入三传，主有和合成就的喜庆。这是因为阴与阳相配、奇与偶相求，两情既通，所以百事都能成就。合的名目一共有三种，就是下文所说的行合、干合、支合。
行合，即三合也。亥夘未木合，主繁宂驳杂；寅午戌火合，主侣党不正；巳酉丑金合，主矫革离异；申子辰水合，主流动无滞。凡三合入传，主事闗牵连，必过月方能了结。又主亲识朋侪众多之应。
第一种叫「行合」，就是三合局。亥卯未合成木局，主事情繁冗驳杂；寅午戌合成火局，主同伙朋党不正；巳酉丑合成金局，主矫枉革故、彼此离异；申子辰合成水局，主流动不居而无所阻滞。凡三合入传，主所问之事牵连甚广，必须过了这个月才能了结；又主亲戚熟人、同辈朋侪众多的应验。
凡取成合之期，以三合决之。凡三合入传缺一神，名折腰格，占事必待缺神值日方能成就，亦名虚一待用格如寅午戌日见天空则发，若不见天空，主戌月戌日成就之例。凡三合入传缺一神，若日辰偶足之，名凑合格，主有意外和合之事。以所凑乘神决之如凑足者是贵人，即主贵人提携之例。
凡推算和合成就的日期，都用三合来决定。三合入传若缺了一位，叫作「折腰格」，占事必须等到所缺的那一支值日才能成就，所以又叫「虚一待用格」；小注举寅午戌日为例，见到「天空」便能发动，若不见天空，就主戌月戌日方成。三合入传缺了一位，若日干日支恰好把它补足，叫作「凑合格」，主有意外的和合之事，具体应验要看补足的那一位上所乘之神来定；小注说，若凑足的正是贵人，就主贵人提携。
一干合，即五合也。甲己为中正合，乙庚为仁义合，丙辛为威权合，丁壬为淫泆合，戊癸为无情合。凡中正合，乘贵人，主贵人成就，见贵得喜。与徳神并，能解诸凶；若与阴、后、玄、六相乗于夘酉，主有贵人奸邪不正之事。凡仁义合，乗吉神，主内外和合，作事端肃。若乗阴、六、玄、后临夘酉，主假仁义，以行奸邪之事。
第二种叫「干合」，就是十干五合：甲与己合称「中正合」，乙与庚合称「仁义合」，丙与辛合称「威权合」，丁与壬合称「淫泆合」，戊与癸合称「无情合」。凡中正合乘着贵人，主由贵人促成其事，见贵便得喜庆；若与德神并临，能解各种凶咎。但若与「太阴」「天后」「玄武」「六合」这几位天将同乘于卯酉二位，就主贵人做出奸邪不正之事。凡仁义合乘吉神，主内外和睦、办事端庄严整；若乘太阴、六合、玄武、天后而临于卯酉，就主假借仁义之名去行奸邪之实。
凡威权合，乗吉神，主施威徳，布号令，观兵耀武。若乗凶神，主挟令凌下，卑幼勉强承顺。凡淫泆合，乗吉神，主阴谋成事。若乗阴、后、玄、六临夘酉，主女子淫奔，家门丑行。凡无情合，乗吉神，占事半实半虚；若乗凶神，主外合中离，百凡承顺，皆是假意。
凡威权合乘吉神，主施行威德、颁布号令、阅兵耀武；若乘凶神，就主挟持权令欺凌下属，使卑幼之辈勉强顺从。凡淫泆合乘吉神，主用阴谋暗计把事情办成；若乘太阴、天后、玄武、六合而临于卯酉，就主女子私奔，家门出丑行。凡无情合乘吉神，占事半真半假；若乘凶神，就主外面相合而内里已离，一切承应顺从都出于假意。
一支合，即六合也。子与丑合，寅与亥合，夘与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。凡合与徳同入传，百事皆吉，即会凶神，亦主凶中和合。凡合入传，视其进退，传进利进，传退利退，百事如意。
第三种叫「支合」，就是十二支六合：子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。凡合神与德神一同入传，百事皆吉，即使会上凶神，也主凶中仍有和合可转。凡合神入传，要看三传是递进还是递退：三传前进的宜于进取，三传后退的宜于退守，如此则百事称心。
凡寅合亥为破合，巳合申为刑合，主谋事合而不合，成而不成；若得贵、青、徳、禄乗之，仍主顺利。凡合入传，谋事皆成，但不能实时了结；不宜占病、占讼。凡暗中三合、六合，主失脱藏匿难获。凡天后、神后作合，占婚立成；二后与阴合，同。凡刑破二合发用，主内吉外凶，占事须费力，然终有济。
凡寅与亥虽合而又相破，叫「破合」；巳与申虽合而又相刑，叫「刑合」：这两者都主谋事看似相合而实不合、看似能成而终不成；若得贵人、青龙、德神、禄神乘之，仍旧可望顺利。凡合入传，谋事都能办成，只是不能当下了结；占病、占讼则不宜见它。凡暗中结成三合、六合的，主失物被人藏匿而难以寻获。凡「天后」与子位的「神后」结成合局，占婚姻当下就成；两位后神与「太阴」相合，效验相同。凡刑合、破合二者发用，主内吉而外凶，占事须要费力，然而终究有成。
凡合逢空、落空，又见刑害，主和中藏祸，有徳可觧。凡合带刑害，虽乗吉神，其力亦减，但可宛转小用。凡合克日，或乗蛇、虎、朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人，反招不足。右三等合神，以干合为主，支合次之，行合又次之。要与徳神、禄、喜临并，方为全吉。可制诸凶，若乗凶神，全无吉助，则又与凶合，返为凶矣，凡占宜详之。
凡合神逢空亡、落空亡，又见刑害，主和合之中藏着祸患，若有德神便可化解。凡合神带着刑害，即使乘的是吉神，力量也要打折扣，只可以宛转小用。凡合神来克日干，或者乘着「螣蛇」「白虎」「朱雀」，主合中有害，不可托付别人代为谋干，只怕因为以直道信人，反而招来亏损。以上三等合神，以干合为主，支合次之，行合又次之；总要与德神、禄神、喜神一同临并，才算全吉，才能制伏众凶。若乘的是凶神，全无吉神相助，那就变成与凶相合，反而成凶了，占课时应当细加分辨。
凡三合在课中，作干支上神，交克干支者，主外合中离，各懐疑忌；或为人挑激，以致不和。如甲子日干上戌，支上申，干支三合。
凡三合出现在四课之中，充当日干上神与日支上神，而又交互去克日干日支的，主外面相合而内里已离，各怀猜疑忌惮；或者被人从中挑拨激怒，以致失和。小注举甲子日为例：日干上得戌，日支上得申，申子辰三合而戌又夹在其间，正是这种格局。
凡支干互合，名同心格，主一切谋望皆同契齐心成就；若见刑害，又主同心之中暗生妬忌如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅五日返吟，干支相合，上神亦相合，此五日支加干，或干加支，皆干支会合。又如甲申日亥加干，上神与支干合；乙亥日卯加干，上神自相合；壬午日未加干，干上神与支合，支上神与干合之例。
凡日支与日干互相为合，叫作「同心格」，主一切谋望都能同心协力、彼此契合而成就；若又见到刑害，就主同心之中暗生妒忌。小注说：乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅五日逢返吟课，干与支相合，上神也相合，这五日无论支加干还是干加支，都成干支会合。又如甲申日亥加干，上神与支干俱合；乙亥日卯加干，上神自相为合；壬午日未加干，干上神与支合、支上神与干合，都是同心格的实例。
凡支加干上神邻近相合，主彼此变换，共相谋事，皆有成就惟壬子、戊午、丙午三日有之。凡支加干，上神相合；或干加支，上神相合；亦可共谋成事惟丙寅、丙戌、戊戌三日有之。凡支干上神相合又相破，而支干自相害者，主谋事外面假意相成，中心百方暗毒惟壬申、戊寅、丙寅日六课。凡干支相害，上神相合，无刑破者，主外合中离，凡相成皆是假意；若逢空，仍主暗害乙卯、辛酉二日四课。
凡日支加到日干之上，两者的上神又紧邻相合，主彼此变换位置、共同谋事而都有成就，小注说只有壬子、戊午、丙午三日会出现这种格局。凡日支加干而上神相合，或者日干加支而上神相合，也可以合力谋成其事，小注说只有丙寅、丙戌、戊戌三日有之。凡干支上神既相合又相破，而干支本身却又相害的，主谋事表面假意相成，心里却百般暗下毒手，小注说只有壬申、戊寅、丙寅日的六课如此。凡干支相害而上神相合、并无刑破的，主外合内离，一切成全都是假意；若再逢空亡，仍主暗中受害，小注说乙卯、辛酉两日的四课属于此例。
凡日干与支上神相合，支辰与干上神相合，名交车格。主交闗、交易、交加、交换、成合之事。凡值此课，惟利合谋，不利解散，此例除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日，申克日，戌克神之例，支干同处，交车不合。余则一日一课，有十种分别，占用各随所宜：
凡日干与日支上神相合，同时日支又与日干上神相合，叫作「交车格」，主交关、交易、交加、交换以及成合之事。凡遇上这种课，只利于合伙谋事，不利于解散拆离。此例中要除去甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日——这五日干支同处一宫，如申来克日、戌来克神之类，两车同辕，交车便合不成。其余则每日各得一课，共分十种，占用时各随所宜，分述如下。
一、长生合，宜合本营为如甲申日干上巳为支长生与支合，支上亥为干长生与干合之例。二、财合，宜交闗取财，或财相交渉如辛丑日干上子为支财与支合，支上卯为干财与干合之例。三、脱合，不宜交渉，主彼此各懐相脱之意如戊辰日干上酉脱支与支合，支上申脱干与干合之例。四、害合，主彼此合谋，暗中相害如丁丑日干上午害干与支合，支上午害支与干合之例。五、空合，主先好后恶，有初无终如辛亥日干上寅空与支合，支上卯空与干合之例。
第一是「长生合」，宜于合力经营本业。小注举甲申日为例：干上得巳，巳是日支申的长生而又与支相合；支上得亥，亥是日干甲的长生而又与干相合。第二是「财合」，宜于交关取财，或者财物彼此往来。小注举辛丑日：干上得子，子为日支之财而与支合；支上得卯，卯为日干之财而与干合。第三是「脱合」，不宜与人交涉，主彼此各存脱卸之心。小注举戊辰日：干上得酉，酉泄脱日支而与支合；支上得申，申泄脱日干而与干合。第四是「害合」，主双方表面合谋而暗中相害，小注举丁丑日干上午害干而与支合、支上午害支而与干合为例。第五是「空合」，主先好后恶、有始无终，小注举辛亥日干上寅落空而与支合、支上卯落空而与干合为例。
六、刑合，主和美中生出争竞，及彼此各不徇理如癸卯日干上戌刑干与支合，干上戌刑干支支合，支上子刑支与干合之例。七、冲合，主先合后离，不论亲踈，五伦皆然如甲申日干上巳与支合支上亥与干合己亥寅申又相冲之例。八、克合，主交渉中生出争讼，或匿怨相友，笑里藏刀如庚子日干上丑克支与支合，支上巳克干与干合之例。九、三交合，凡交闗用事，必有奸私，或相交渉二三事三交者，孟仲季各临孟仲季也。惟己酉日辰加干，丁卯日戌加干二课。十、交会合，主内外相合，或世代义门，更有外人相助。凡占事事有成，惟忌空亡如乙丑日干上子与支合，支上酉与干合，三传巳丑酉又三合之例。
第六是「刑合」，主和美之中生出争竞，彼此都不肯依理而行，小注举癸卯日为例：干上得戌，戌来刑干而又与支合；支上得子，子来刑支而又与干合。第七是「冲合」，主先合后离，无论亲疏，君臣父子夫妇兄弟朋友五伦之间都是如此，小注举甲申日：干上巳与支合、支上亥与干合，而巳亥、寅申又两两相冲。第八是「克合」，主交涉之中生出争讼，或者暗藏怨恨而外表相好，笑里藏刀，小注举庚子日：干上丑克支而与支合，支上巳克干而与干合。第九是「三交合」，凡交关用事必定夹带奸私，或者同时交涉两三桩事；所谓三交，是孟仲季三类之神各自临于孟仲季之位，只有己酉日辰加干、丁卯日戌加干两课如此。第十是「交会合」，主内外相合，或者是累世同居的义门之家，更有外人前来相助，凡占事事可成，只忌落于空亡，小注举乙丑日：干上子与支合，支上酉与干合，三传巳丑酉又结成三合金局。