六壬大全 · 第 5 卷

土神，春分后日躔降娄，二月将。河魁即天魁，斗魁第一星，抵于戍故名。建卯之月，万物皆生根本，以类聚合；魁者，聚之义也。

戌属土神。春分以后，太阳运行到降娄之次，所以戌是二月的「月将」。河魁就是天魁，指北斗魁星的第一颗，这颗星的方位正抵在戌上，因此得名。建卯的二月里，万物都生出根本，同类相聚而合，『魁』字正是聚合的意思。

河魁神，古之狱吏也。辛寄其上，火墓其下，天空之象。音商，数五，味甘，星奎娄，禽狼、狗、豺，宫白羊，分野鲁，分徐州。属犬，位西北。

河魁这位神，古时候是牢狱里的吏卒。天干辛「寄宫」在戌上，火的「墓库」也在戌下，所以戌是「天空」的本家。它配的五音是商，成数是五，味道属甘，对应奎宿、娄宿，禽兽是狼、狗、豺，十二宫属白羊宫，分野在鲁国，分属徐州，生肖属犬，方位在西北。

所主诈欺、印绶及奴婢逃亡；若发用，旧事重新之象。又主虚耗、失钱物、带众。

戌所主的，是欺诈之事、印绶官职以及奴婢逃亡。它若「发用」，便是旧事重提、老话翻新的象。此外还主虚耗损失、丢失钱财物件，以及带领众人之事。

类为天斗魁，又为天罗、计都、兵神、厌神作元武、地户，为监司加月建、都辖加太歳、官长作雀加日辰、司直、善人、长者、僧道、猎人、小童、奴仆、屠恶、强盗作虎克辰、兵士戌加申申加戌、舅翁、妹、贫丐作元空。

戌的取象类推：在天上是斗魁之星，又是天罗、计都、兵神，是厌神（乘「玄武」时应之），是地户。在人物上，是监司之官（戌加月建时应之），是都辖（加太岁时应之），是官长（乘「朱雀」而加日干日支时应之），是司直之官，是善人、长者、僧道、猎人、小童、奴仆，是凶恶的屠户与强盗（乘「白虎」而克日支时应之），是兵卒（戌加申或申加戌时应之），是舅父、岳父与妹子，是贫穷的乞丐（乘玄武、「天空」时应之）。

为命门、膀胱、足、腿加年命主足病，为城廓、寺观、冈岭、牢狱作勾陈更的、窑冶作蛇加巳午、虚堂、仆室、土物、坟墓作虎发用、墙埙甲日加寅，为朝服作雀、印绶、鞋履、军器、杻枷作元武临刑、劔仗、城钟、铁锄、铲枪、锁钥、碓磨、瓦器、石作勾陈加申酉、数珠，为五谷、田丝。

在人身上，戌是命门、膀胱与脚腿（戌加在本命行年上主脚病）。在地上，是城郭、寺观、山冈岭脊，是牢狱（乘「勾陈」更为的当），是烧窑冶铁之所（乘「螣蛇」而加巳午时应之），是空堂、仆人房、土制之物，是坟墓（乘「白虎」而发用时应之），是墙垣（甲日戌加寅时应之）。在器物上，是朝服（乘「朱雀」时应之）、印绶、鞋履、兵器，是枷锁刑具（乘「玄武」而临刑位时应之），是剑仗、城头之钟、铁锄、铲枪、锁钥、碓磨、瓦器、石头（乘勾陈而加申酉时应之）与念珠。在物产上，是五谷与田间的丝麻。

为姓魏、王、鲁、徐、娄、倪，凡土傍、足偏之类。

戌所主的姓氏有魏、王、鲁、徐、娄、倪。大凡带土字旁、带足字偏旁的姓，都归戌管——戌本是土神，在人身又主足腿，所以从这两处取象。

天魁印绶乗常吏乗雀主讼都官乗龙为官，垒土髙坟壬癸日乗虎集众攒魁主众乗勾陈主集。徳合乗六合奴婢乗武为奴，乗阴为婢兼长者乗后利君子，犬豺狼畜乘蛇厌主狼虎怪悉为欢乘阴婚姻事。

河魁一条的纲目是：乘「太常」主印绶；乘「朱雀」主吏人与官司；乘「青龙」主都官显位。壬、癸日乘「白虎」，主垒土成高坟。乘「勾陈」主聚众攒集。乘「六合」为德合。乘「玄武」为奴，乘「太阴」为婢，兼主长者。乘「天后」利于君子。乘「螣蛇」而值月厌，主犬、豺、狼一类畜类作怪。乘太阴则一切欢喜，主婚姻之事。

河魁主印，太常主绶，若魁作太常，乃曰印绶。雀为文书，雀入墓戍，凡言讼主其吏也。青龙为都官，天魁为集众，凡言官位必有部辖之权。魁凶神，虎凶将，若壬癸日占，天乙逆治，魁作虎克日，名曰垒土之煞，病者必死。

河魁主印，「太常」主绶，所以河魁上若乘着太常，就叫印绶，主官职到手。「朱雀」是文书之神，戌又是火的墓，朱雀入墓于戌，凡说到官司，主管的便是那些吏胥。「青龙」是都官，河魁主聚众，凡讲到官位，必定连带着一份统辖部属的权柄。河魁本是凶神，「白虎」又是凶将，若在壬日、癸日占，「贵人」逆行而治，河魁又乘白虎来克日干，就叫『垒土之煞』，病人遇上必死。

勾陈为土星，天魁为集众，此二神将并临，即主攅集会众之事。六合卯与戍合，又是支前五辰之合，故曰徳合。元武奴，太阴婢，二将若临戍上，谓之阴空同位，奴婢主不良，非逃即盗。六丙日天后临戍，乃是官星，利君子，故曰长者，利见大人。

「勾陈」是土星，河魁主聚众，这一神一将并临一处，就主攒集会众之事。卯与戌相合，戌又在日支前第五位上成合，所以叫『德合』。「玄武」是奴、「太阴」是婢，这两将若临在戌上，叫做『阴空同位』，主奴婢心术不良，不是逃走就是偷盗。六个丙日「天后」临戌，戌中辛金正是丙火的官星，利于君子，所以说是长者，宜于晋见大人。

螣蛇临戍，主犬豺狼怪，春占有三等：辰戍丑未日为天狗煞，戌日为月厌煞，甲乙寅卯日为天喜，三者须各详之。又戊已辰戌丑未日，戌蛇多主怪事；若甲乙寅卯日，戌乗吉将，主婚姻产喜吉事。

「螣蛇」临戌，主狗、豺、狼一类作怪。春天占有三种分别：辰戌丑未日是天狗煞，戌日是月厌煞，甲乙寅卯日则是天喜，三者须各自分辨清楚。又戊、己以及辰戌丑未诸日，戌上乘蛇多主怪异之事；若在甲乙寅卯日，戌又乘着吉将，反主婚姻、生产一类的喜庆吉事。

金神，谷雨后日躔大梁，三月将。从魁者，斗魁第二星也，星抵于酉，故名。又三月草木枝叶从根而出之义也。

酉属金神。谷雨以后，太阳运行到大梁之次，所以酉是三月的「月将」。从魁指北斗魁星的第二颗，这颗星的方位正抵在酉上，因此得名。另一层意思是：三月里草木的枝叶顺着根往外抽发，『从』就是随从而出。

从魁神形貌端正，黄白色，古之女巫也。正禄不受所寄，太阴之象，音羽，数六，味辛，星胃昴毕，禽雉鸡鸟，宫金牛，分野赵、冀州，属鸡位，正西。

从魁这位神，形貌端正，肤色黄白，古时候是女巫。酉是辛金的正禄之位，所以不再接受别的天干「寄宫」，它是「太阴」的本家。配的五音是羽，成数是六，味道属辛，对应胃宿、昴宿、毕宿，禽鸟是野鸡、家鸡之类，十二宫属金牛宫，分野在赵国、冀州，生肖属鸡，方位在正西。

所主阴私、解散、赏赐，又主金刀、奴婢、信息。

酉所主的，是阴私隐秘、聚而复散与赏赐之事，此外还主金属刀刃、奴婢仆从与音信消息。酉本属金，所以主刀；又是太阴的本家，所以主阴私与婢妾。

类为天文星，又为霖雨加子、霜加戌、雪丑午加之、海加巳、江加子，为私门，为中丞、太亲、阴贵、妇人临旺少女、姨女天空休衰、外妾、婢妾作六合，作青龙，若作太阴加日辰，主妾为妻、匠婢、酒人、小奴作天空、尼作合加寅申、乐妓加太常、卯、未、老婢加子丑。

酉的取象类推：在天上是文星，又是连绵的霖雨（酉加子时应之）、霜（加戌时应之）、雪（丑午加酉时应之）、海（加巳时应之）与江（加子时应之）。在处所上是私门。在人物上，是御史中丞、至亲、阴贵人、妇人（临旺气则为少女），是姨母一辈的女子（乘「天空」而气休衰时应之），是外室与妾婢（乘「六合」或「青龙」时应之；若乘「太阴」而加日干日支，主以妾为妻），是女匠、婢女、卖酒人与小奴（乘天空时应之），是尼姑（乘六合而加寅申时应之），是乐妓（乘「太常」而加卯、未时应之），是老婢（加子丑时应之）。

为官禄、边兵作虎加孟、孝服作虎，主甲乙日服至、夫妇不和，为皮毛、口窍、耳目、爪骨、精血、小肠、唇舌，为劳瘵、目疾作蛇雀、赤眼丙丁加之，为刀伤加季刑命，为白塔，街巷、小陌、祠庙、仓廪。

酉还主官禄，主戍边的兵卒（乘「白虎」而加寅申巳亥四孟时应之），主孝服（乘白虎时应之，甲乙日尤主孝服临门），又主夫妻不和。在人身上，是皮毛、口窍、耳目、指甲骨骼、精血、小肠与唇舌。在疾病上，是痨瘵，是眼病（乘「螣蛇」「朱雀」时应之），是红眼（丙丁加酉时应之），是刀伤（加辰戌丑未四季而刑到本命时应之）。在地上，是白塔、街巷小路、祠庙与仓廪。

为碑碣、金银、首饰、珍珠、盘镜、铜铅作太常加寅、铁石、皮革、毡条，为酒浆、菜食、姜蒜。

在器物上，酉是碑碣、金银、首饰、珍珠、盘子镜子，是铜与铅（乘「太常」而加寅时应之），是铁石、皮革与毡条。在饮食上，是酒浆、菜蔬以及姜、蒜一类辛辣之物——因为酉的味道正属辛。

为姓赵、金、乐、石、刘卯加酉、闵卯酉加六合、郑贵人加之、程、吕俱大阳加之，凡立人、金傍之类。

酉所主的姓氏，有赵、金、乐、石，还有刘（卯加酉时应之）、闵（卯酉相加而乘「六合」时应之）、郑（乘「贵人」时应之）、程与吕（都要太阳加临）。大凡带单人旁、带金字旁的姓，都归酉管——酉本属金，故取金旁；其字形又如人直立，故取立人旁。

从魁金玉乗龙虎旺相的小刀乗龙虎囚死的钱丙丁日乗阴的，奴婢乗空主奴，乗阴主妾私通乗后合主表里私通近水边乗元。小麦乗常九江乗后伏吟幷赏赐乘贵人旺相，鸡鸟乗雀主鸡，乗蛇怪鸟解散乘勾不为嫌。

从魁一条的纲目是：乘「青龙」「白虎」而气旺相，主金玉；乘青龙、白虎而气囚死，主小刀。丙丁日乘「太阴」，主钱。乘「天空」主奴，乘太阴主妾。乘「天后」「六合」主内外私通。乘「玄武」主事在水边。乘「太常」主小麦。乘天后而值伏吟，主九江之水。乘「贵人」而旺相，主赏赐。乘「朱雀」主鸡鸟，乘「螣蛇」主怪鸟。乘「勾陈」主解散，不算嫌忌。

虎临从魁，旺相为金玉，囚死为刀。龙临旺相，亦为金玉；若龙发用，金木相克，事有终始。六辛日太阴主事，旺相为金玉，死为刀及屠戮事。丙丁日太阴加酉乃钱也，若非火制，酉金不能成钱之形；如甲戊庚三日，魁虽太阴，则不言钱。

「白虎」临在从魁（酉）上，气旺相时主金玉，气囚死时主刀刃。「青龙」临酉而旺相，也主金玉；若青龙「发用」，金与木相克，事情便有始有终。六个辛日由「太阴」主事，旺相主金玉，死气则主刀刃与宰杀屠戮之事。丙、丁日太阴加在酉上便是钱，因为酉金若没有火来煅炼，成不了钱币的形状；至于甲、戊、庚三日，酉上纵然乘着太阴，也不作钱论。

甲日春占，太阴囚，主奴妾奸私事；戊日则太阴相气，金土相生，两阴相会，主婚姻事；庚日太阴旺气，主金帛事。天空为奴，从魁为婢，二者相邻，故通言奴婢。私通者，合主之，合是私门，卯酉相并，谓之左右表里阴私也。酉曰九江，玄武水将，金能生水，故曰水边；若六己日土克玄武水，则濡涸。

甲日在春天占，太阴处囚气，主奴仆姬妾私通之事；戊日太阴得相气，金土相生，两重阴气交会，主婚姻之事；庚日太阴当旺，主金银财帛之事。「天空」是奴、从魁是婢，两者位次相邻，所以合起来通称奴婢。说到私通，是由「六合」主管的，六合就是私门，卯与酉并列一处，叫做左右表里的阴私。酉又叫九江，「玄武」是水将，金能生水，所以说事在水边；若在六个己日，土来克玄武之水，水便被浸干了。

太常主小麦，壬癸日占金水相生，麦苗以秀；若甲戊庚三日占，又不同：甲日太常加酉，则麦已熟而先有损，酉克干故也；戊日则金土相生力壮，麦秀而实；庚日则过扵刚硬，麦坚固而粒小。天后加酉，渊源之水，故曰九江。贵人加酉，旺相赏赐，囚死主贵人嗔责，占讼即忧枷锁。

「太常」主小麦。壬、癸日占，金水相生，麦苗抽穗吐秀；若在甲、戊、庚三日占，情形又不同：甲日太常加酉，麦子虽已成熟却先有损伤，因为酉金克甲木；戊日金土相生，力量壮实，麦既抽穗又结实；庚日则金气过于刚硬，麦粒虽坚固而颗粒偏小。「天后」加酉，是深渊源头之水，所以也叫九江。「贵人」加酉，旺相主受赏赐，囚死则主贵人发怒责备，占官司便要忧心枷锁临身。

朱雀加酉，主鸡鸟，若克日又主狱讼、文书。螣蛇加酉，旦主鸟怪，暮主鸡怪，若二月六己日占，月厌在酉更的。勾陈加酉，主解散：甲日青龙直事克勾陈，勾陈之子是酉金，又克甲木，互相持势而战，战则散而不为嫌矣；戊庚日合而无战，亦主散；壬癸日被勾陈克，却得勾陈子金相生救之，谓之无恩解散。

「朱雀」加酉，主鸡与飞鸟；若又克日干，还主牢狱官司与文书。「螣蛇」加酉，白天占主怪鸟，夜里占主鸡怪；若是二月的六个己日占，月厌正落在酉上，就更加的当。「勾陈」加酉主解散：甲日「青龙」当值来克勾陈，而勾陈所生的子神正是酉金，酉金又反克甲木，彼此持势相战，一战便散，也就不成嫌忌了；戊日、庚日神将相合而不相战，同样主散；壬、癸日日干被勾陈所克，却得勾陈之子酉金转来相生解救，这叫做『无恩解散』。

金神，小满后日躔实沉，四月将。传送者，四月万物茂盛，阳极将退，一阴欲生，传阴而送阳也。

申属金神。小满以后，太阳运行到实沉之次，所以申是四月的「月将」。叫它传送，是因为四月里万物茂盛到了顶点，阳气极盛而将要回落，一线阴气正要生出，正是把阴气传接过来、把阳气送将出去的时候。

传送神形项短，目圆睁，微有须髪，大身，古之行人也。庚寄其上，水生其下，白虎之象。音征，数七，味辛，星觜参，禽猴猿猱，宫阴阳，分野晋、益州，属猴，位西南。

传送这位神，形貌是脖子短、眼睛圆睁、略有须发、身材高大，古时候是奔走道路的使者。天干庚「寄宫」在申上，水又在申上长生，所以申是「白虎」的本家。配的五音是徵，成数是七，味道属辛，对应觜宿、参宿，禽兽是猴、猿、猱，十二宫属阴阳宫，分野在晋国、益州，生肖属猴，方位在西南。

所主道路、疾病、信耗事。类为天钱星，又为天鬼、天医，为廷尉、元帅加三合之首、行人、公人、民人、孝子、征夫若加子午又主军逃亡、铺兵、猎师作虎、银匠、铁匠、舅、僧作龙加孟、商贾、巫医作六合、屠戸，为肺、胆、大肠、骸骨、音声，为疾病、死尸、丧孝，为产乳、水厄加亥克日、仇雠、攻刼作勾、馈送、失脱作元武加亥子、淫壬癸日。

申所主的，是道路往来、疾病与音信消息。它的取象类推：在天上是钱星，又是天鬼与天医。在人物上，是廷尉（掌刑狱之官），是元帅（申加在三合局之首时应之），是行人、公门中人、平民、孝子，是出征的兵夫（若加子、午，又主军人逃亡），是驿铺兵，是猎人（乘「白虎」时应之），是银匠、铁匠与舅父，是僧人（乘「青龙」而加四孟时应之），是商贾，是巫医（乘「六合」时应之），是屠户。在人身上，是肺、胆、大肠、骸骨与声音。在事上，是疾病、死尸、丧事孝服，是妇人生产哺乳，是水厄（申加亥而克日干时应之），是仇敌、攻劫（乘「勾陈」时应之）、馈赠送礼、遗失脱漏（乘「玄武」而加亥子时应之）与淫乱（壬癸日应之）。

为祠庙、庵堂、城宇、道路、池湖、陵寝、灵柩，为绢帛、绵絮、经文、毛羽、药物、刀兵加刑、砻磨、大麦。

在地上，申是祠庙、庵堂、城郭屋宇、道路、池塘湖泊、陵墓寝园与灵柩。在器物上，是绢帛、绵絮、经卷文书、毛羽、药材，是刀兵（申加刑位时应之）与砻谷的磨盘。在物产上，是大麦。

为姓袁、郭、申、晋、侯、韩、邓，凡金傍、之遶之类。

申所主的姓氏有袁、郭、申、晋、侯、韩、邓。大凡带金字旁的姓，以及带走之底一类偏旁的姓，都归申管——申本属金，所以取金旁；申又是道路行人之神，所以取表行走的偏旁。

传送刀兵乗虎僧及医乗常主医或僧，寃仇已日乗勾克徳也道路乗龙税乗贵主赋湖池乗后。大麦守城乗阴旺相为麦，囚死为守城丧乗蛇碓磨乗空，市贾乗合刼攻乗刼杀元武田猎师乗雀。

传送一条的纲目是：乘「白虎」主刀兵；乘「太常」主医生或僧人；己日乘「勾陈」而克德，主结冤仇；乘「青龙」主道路；乘「贵人」主赋税；乘「天后」主湖池。乘「太阴」而旺相主大麦，囚死则主守城。乘「螣蛇」主丧事；乘「天空」主碓磨；乘「六合」主市井买卖；乘劫杀或「玄武」主劫掠攻夺；乘「朱雀」主田猎之人。

虎加申主刀兵，其义有五：甲日青龙主事，则虎因财而争伤，并死煞尤甚，谓金木相克，流血之祸也。戊日勾陈主事，金土相生无战，虽并恶煞不凶。庚日即虎主事，持徳直日，虽动刀兵不伤，且利见大人，诛讨不义也。壬日天后主事，奸淫相伤；癸日玄武主事，盗贼有伤，俱不凶。

白虎加在申上主刀兵，其中的道理有五层。甲日由「青龙」当事，白虎便因争财而伤人，若再并上死煞尤其厉害，这是金木相克、见血之祸。戊日由「勾陈」当事，金与土相生而不相战，纵然并着恶煞也不算凶。庚日就由白虎自己当事，白虎持德而值日，虽然动了刀兵却不至伤人，反倒利于晋见大人，是奉命讨伐不义之举。壬日由「天后」当事，主因奸淫而彼此伤害；癸日由「玄武」当事，主盗贼行凶伤人：这两样也都不算大凶。

传送乗太常，主医及僧。六已日勾陈临传送，主寃仇争斗，葢巳德在甲，勾乗申遥克伤德故也。

传送乘「太常」，主医生与僧人。六个己日「勾陈」临在传送（申）上，主结怨争斗，因为巳的德在甲，勾陈乘着申从远处遥克过去，伤了这个德，所以生出仇怨来。

道路之说有五：甲戊庚日俱申为青龙，但甲日主财帛出其道路，或远信财物。戊日主奴婢公文出其道路；庚日主疾病丧孝出其道路；壬日卦得申子辰，主妇人淫乱，败露出其道路；癸日切忌出行，主道路有遗亡。

关于道路的说法有五层。甲、戊、庚三日，申上都是「青龙」，但所主不同：甲日主财帛从这条道路上来，或有远方的音信财物；戊日主奴婢与公文从这条道路上来；庚日主疾病与丧事孝服从这条道路上来。壬日若排出申子辰三合水局，主妇人淫乱，事情在道路上败露。癸日最忌出门，主路上有遗失亡脱之事。

天乙加申，主田园赋税。葢申为水之长生贵人，土遥克之故也。水生申、旺子，天后加之，主湖池。甲日为池，戊日为湖，丙丁日不为湖池，名曰日被云遮，作事暗昧，妨有谋窥。

「贵人」加在申上，主田园赋税，因为申是水的长生之地，而贵人属土，从远处克这一点水，所以有征赋催科之象。水在申上长生、在子上帝旺，「天后」加临申位，便主湖池：甲日主池，戊日主湖；丙、丁日则不作湖池论，叫做『日被云遮』，办事昏暗不明，还要提防有人在暗中窥伺图谋。

六辛日太阴加申，旺相为麦，囚死为守城。螣蛇主丧，甲日官贵财富之丧，戊日奴婢之丧或因官致病死之丧，庚日则不病尫羸之丧，丙日官使之丧或炉冶之家丧碓磨，天空主之。六合主交易市贾：壬癸日女人交易，或是媒礼之事；丙丁日男子交易，牙侩与官置买卖事。朱雀主田猎或刼攻未解，或玄武主之。

六个辛日「太阴」加申，气旺相主大麦，气囚死主守城之役。「螣蛇」主丧事：甲日是官贵富家之丧，戊日是奴婢之丧、或因公事得病而亡之丧，庚日是并未生病却瘦弱而亡之丧，丙日是官差之丧、或炉冶人家之丧；至于碓磨一项，则由「天空」主管。「六合」主交易买卖：壬、癸日是妇人做的交易，或是媒聘之礼；丙、丁日是男子做的交易，牙行经纪与官府置办的买卖。「朱雀」主田猎，或主劫夺攻掠之事尚未了结，这一项也有归「玄武」主管的说法。

土神，夏至后日躔鹑首，五月将。小吉者，夏至之气，大徃小来，小人之道长，小之吉也。又为万物小成之义。

未属土神。夏至以后，太阳运行到鹑首之次，所以未是五月的「月将」。叫它小吉，是因为夏至一阴始生，正合《周易》否卦所说的『大往小来』，阴柔一路渐渐生长，对『小』的一方来说反倒是吉，所以称小吉；另一层意思是万物到此已略见成就，故取小成之义。

小吉神为风伯，古之药师也。丁寄其上，木墓其下，太常之象。音征，数八，味甘，星井鬼，禽犴羊鹰，宫巨蟹，分野秦、雍州。属羊，位西南方。

小吉这位神就是风伯，古时候是采药合药的药师。天干丁「寄宫」在未上，木的「墓库」在未下，所以未是「太常」的本家。配的五音是徵，成数是八，味道属甘，对应井宿、鬼宿，禽兽是犴、羊、鹰，十二宫属巨蟹宫，分野在秦国、雍州，生肖属羊，方位在西南。

所主酒食、婚姻、祠祀事。类为天酒星，又为天耳加巳午、风伯、鬼神一云家鬼。为太常、主保、父母、老人、继父加、继母亥加酉、姑、嫂、姨、妹、媒奶、寡妇、道人、酒匠、帽匠，为请召青龙比日、庆贺、筵会、离别见行年离神，为旱熯、蝗虫雀加亥子，为肝、脱脊，为廷院、墙垣、园加辰、林加卯、土物、井泉、陶冶、坟地甲乙日角姓、茶房、酒肆、赛场，为海鲜、盘盏、冠裳、印信、笙歌、医药、苗帘、桑木、罇、麻龙后加寅卯。

未所主的，是酒食、婚姻与祠祀之事。它的取象类推：在天上是酒星，又是天耳之神（未加巳午时应之）、风伯与鬼神（一说是家中的祖先鬼）。在人物上，是「太常」，是主保之人、父母、老人，是继父（加临时应之）、继母（亥加酉时应之），是姑母、嫂子、姨母、妹子、媒婆奶妈、寡妇、道人、酿酒匠与制帽匠。在事上，是延请征召（乘「青龙」而与日干相比时应之）、庆贺、宴会，是离别（见行年上的离神时应之），又主天旱酷热与蝗虫为灾（乘「朱雀」而加亥子时应之）。在人身上，是肝与脊背脱骨之疾。在地上，是庭院、墙垣，是园圃（加辰时应之）、树林（加卯时应之）、土制之物、井泉、陶冶窑作，是坟地（甲乙日而遇角音之姓时应之），是茶房、酒肆与赛神的场所。在物上，是海鲜、盘盏、冠冕衣裳、印信、笙歌乐器、医药、田间的苗帘、桑木、酒樽，以及麻（乘青龙、「天后」而加寅卯时应之）。

为姓朱、秦、髙、章、羊、杜、井、魏、杨，凡羊、土傍之类。

未所主的姓氏，有朱、秦、高、章、羊、杜、井、魏、杨。大凡带羊字、带土字旁的姓，都归未管——未在生肖属羊，在五行属土，所以从这两处取象。

小吉姨姑乗阴婚礼仪乗龙，羊酒祠祷祭神祗乗常见元武贵人应此。白头乗蛇见丧车主孝争讼壬癸日乗朱勾公婆母乗后，井泉乗空天耳乗空，四月宜捉访墓乙日乗虎风师辛、己日乗虎。

小吉一条的纲目是：乘「太阴」主姨母姑母；乘「青龙」主婚姻礼仪；乘「太常」主羊酒祠祷、祭祀神祇，若见「玄武」与「贵人」也应此象。乘「螣蛇」而见丧车煞，主白头孝服。壬、癸日乘「朱雀」「勾陈」主争讼。乘「天后」主婆婆与母亲。乘「天空」主井泉，也主天耳煞，四月里遇上宜于捉拿访察。乙日乘「白虎」主坟墓；辛日、己日乘白虎则作风师，主起大风。

太阴临主姑姨妹之事，青龙临主婚姻礼仪之事。太常谷粟之神，壬癸日并土，以土克水，故酣而为酒。丙丁日，亥作天乙为天猪煞，未为天羊煞，亥与太常三合，主猪羊事；天乙加未，玄武居亥，为三合，主祠祷神祗。

「太阴」临未，主姑母、姨母、妹子一类的事；「青龙」临未，主婚姻礼仪之事。「太常」是掌谷粟的神，壬、癸日又并着土气，以土克水，谷经酝酿而成酒，所以主酒。丙、丁日，亥上作「贵人」便是天猪煞，未便是天羊煞，亥与太常同在亥卯未三合之中，所以主猪羊之事；贵人加未而「玄武」居亥，也结成三合，主祠祷神祇。

葢玄武是北斗将军，掌妖讹事，不听居其于丑未；丑、未，天乙所处，即无将军之位，如君子不与小人竞，故曰祠祷也。白头者，孝服也；螣蛇为丧车煞、魄煞，三者并临，主孝服。勾陈主争，谓上将临旺乡，值壬癸日占，必有争也。

这是因为玄武是北斗的将军，掌管妖讹之事，却不许它居于丑、未两宫；丑与未是贵人所处的位置，将军在此便没有他的地位，好比君子不与小人相争，所以只说祠祷而不说妖讹。所谓白头，就是孝服；「螣蛇」又是丧车煞与魄煞，三样并临一处，必主孝服临身。「勾陈」主争斗，是说上乘之将临在旺气之乡，若值壬、癸日占，必定有争执。

朱雀主公讼文书，天后水生木，墓于未乡，主婆母。天空主井泉。带凶煞则主井怪、崩壊；四月占天空又为天耳煞，凡捉人遇此必得的信天耳，正月起戍顺行四季。木日占病，白虎临之为坟墓煞；六乙日占虎临又为风师，主作大风。

「朱雀」主官司与文书。「天后」属水，水生木而木墓在未，所以主婆婆与母亲。「天空」主井泉；若带凶煞，就主井中作怪或井壁崩坏。四月占时天空又充当天耳煞，凡捉拿人犯遇上它，必能得到确实的消息（天耳煞从正月起于戌，顺着辰戌丑未四季推行）。木日占病，「白虎」临未便是坟墓煞；六个乙日占，白虎临未又作风师，主刮起大风。