六壬大全 · 第 6 卷

火神，大暑后日躔鹑火，六月将。胜光者，午为阳火，正当离位，光被四表，所谓“大明当天，爝火不熄”，难乎其为光者也，故曰胜光。

午属火神。大暑以后，太阳运行到鹑火之次，所以午是六月的「月将」。叫它胜光，是因为午是阳火，正当离卦之位，光芒普照四方；就像《庄子·逍遥游》所说的『日月出矣，而爝火不息』——大明当空的时候，那点小火把再亮也难称其为光，午的光胜过一切，所以叫胜光。

胜光神形貌：目圆，面赤，大身，古之御马人也。正禄无寄，朱雀之象，音宫，数九，味苦，星柳星张，禽獐马鹿，宫狮子，分野周、两河，属马，位正南。

胜光这位神的形貌是眼睛圆、脸色赤红、身材高大，古时候是驾车养马的人。午是丁火的正禄之位，不另受天干「寄宫」，它是「朱雀」的本家。配的五音是宫，成数是九，味道属苦，对应柳宿、星宿、张宿，禽兽是獐、马、鹿，十二宫属狮子宫，分野在周地与河南河北一带，生肖属马，方位在正南。

所主光怪、丝绵，又主文书、官事。类为天王良星，又为左天目、霞雷，为上小下大，为宫妃、雨林、使君、娼妇、亭长、使者、善人、僧巫、骑者、蚕姑，为惊恐、疑惑见申、诚信、文书雀加寅、口舌、呪咀见申与雀、胎孕加亥受絶，为兵勾陈加申酉、词讼、信息、光彩，为心若见亥主心疼、目、口，为血光、心虚、小肠患雀加子、吐泻，为宫室、城门、堂宇、田宅、道路、厨太常加申酉、窑冶。

午所主的，是光怪之象与丝绵，又主文书与官府之事。它的取象类推：在天上是王良星，又是左天目、云霞与雷。在形状上是上小下大。在人物上，是宫中妃嫔、雨林之官、使君（州郡长官）、娼妇、亭长、使者、善人、僧人巫者、骑马的人与养蚕的妇人。在事上，是惊恐，是疑惑（见申时应之），是诚信，是文书（乘「朱雀」而加寅时应之），是口舌，是咒骂诅咒（见申与朱雀时应之），是胎孕（加亥而受绝气时应之），是兵戈（乘「勾陈」而加申酉时应之），是词讼、信息与光彩。在人身上，是心（若见亥则主心疼）、眼睛与口，是血光之灾、心虚之症、小肠的毛病（乘朱雀而加子时应之）以及上吐下泻。在地上，是宫室、城门、堂宇、田宅、道路，是厨房（乘「太常」而加申酉时应之）与窑冶。

为火烛、旌旗、丝绣、衣服、书画、衣架、柜、蒸笼，为马、蚕丝、鸦巢、雉、小豆太常加卯。

在器物上，午是灯火烛炬、旌旗、丝绣、衣服、书画、衣架、柜子与蒸笼。在动物物产上，是马、蚕丝、乌鸦窝、野鸡，以及小豆（乘「太常」而加卯时应之）。这些多取午为阳火、又主车马的意思。

为姓萧、张、李、许、周、马、朱、柳六合加、狄勾陈加亥、冯蛇乗午加子。

午所主的姓氏，有萧、张、李、许、周、马、朱，还有柳（乘「六合」时应之）、狄（乘「勾陈」而加亥时应之）、冯（乘「螣蛇」而午加子时应之）。这些姓多与马、与火光之象相关，所以系在午下。

胜光宫女乗后信诚乗雀妃乗阴，善人乗贵通语乗合惊恐乗蛇遗乗元。土工乗空田宅乗常巫天目乗元见天目，使君乗龙亭长乗勾巷兵持乗虎主道路刀兵。

胜光一条的纲目是：乘「天后」主宫女；乘「朱雀」主信实诚敬；乘「太阴」主妃嫔；乘「贵人」主善人；乘「六合」主通传言语；乘「螣蛇」主惊恐；乘「玄武」主遗失。乘「天空」主土工匠作；乘「太常」主田宅；乘玄武而见天目，主巫者与天目之应；乘「青龙」主使君；乘「勾陈」主亭长；乘「白虎」主街巷持兵，也就是道路上的刀兵之事。

天后主宫女，甲日则妇小而长，仁而有貌；戊日黄而浊肥；庚日痩而有礼，多病；壬癸日淫而有色，壬则淫夫，癸则渝乱。朱雀主信诚，谓火性主礼，雀主书也。太阴婢妾之象，主妃。

「天后」主宫女，各日所现的形貌不同：甲日是身量小而面长的妇人，性情仁厚而有姿容；戊日是面色发黄、体态浊肥；庚日是瘦削而懂礼数，却多病；壬、癸日是淫荡而有姿色——壬日主淫荡的男子，癸日主秽乱。「朱雀」主诚信，因为火的本性主礼，而朱雀又主文书，礼与文合起来正是信实。「太阴」本是婢妾之象，在这里则主妃嫔。

天乙主善人，六辛日胜光为鬼，若作天乙，变凶为吉。六合主通语，丙丁日为牙侩，壬癸日为妇媒。蛇主惊恐，六庚日最紧，他日缓矣。玄武临午谓之左目将军，又曰天眼开，主盗贼败遗。

「贵人」主善人：六个辛日午火是辛金的官鬼，若午上乘着贵人，就能化凶为吉。「六合」主传话通语：丙、丁日主牙行经纪，壬、癸日主说媒的妇人。「螣蛇」主惊恐：六个庚日最为紧急，其他日子就缓和些。「玄武」临午叫做左目将军，又叫天眼开，主盗贼败露、赃物遗落。

天空主土工，太常主田宅。巫天目者，玄武被天目照之之义也，与遗意同。青龙文官之象，故曰使君。勾陈武官之象，又乡耆土官之称，故曰亭长。白虎主街巷伯，又为兵刄持用之物故曰巷兵持也。

「天空」主土木匠作，「太常」主田宅。所谓『巫天目』，是说「玄武」被天目照见，与前面『遗失』的意思相通，贼形已经显露。「青龙」是文官之象，所以称使君；「勾陈」是武官之象，又是乡里耆老、土著小官的称呼，所以叫亭长。「白虎」主街巷之长，又主兵刃一类随身执持的东西，所以叫做『巷兵持』。

火神，处暑后日躔鹑首，七月将。太乙者，太微垣所在，太乙所居也。又七月百榖成实，自能任持之义。

巳属火神。处暑以后，太阳运行到鹑首之次（原文如此），所以巳是七月的「月将」。叫它太乙，是因为太微垣正在这个方位，太乙之神就住在那里。另一层意思是七月百谷结实，自己已能承担持守，所以取『任持』之义。

太乙神形貌：髙额，赤大口，黄髪，眼目不正，古之鍜人也。丙、戊寄其上，金生其下，螣蛇之象。音角，数四，味苦，星翼轸，禽蛇蚓蝉，宫双女，分野楚、荆州，属蛇，位南方。

太乙这位神的形貌是额头高、嘴大而赤、头发发黄、眼睛不正，古时候是打铁的锻工。天干丙与戊「寄宫」在巳上，金又在巳上长生，所以巳是「螣蛇」的本家。配的五音是角，成数是四，味道属苦，对应翼宿、轸宿，禽虫是蛇、蚯蚓、蝉，十二宫属双女宫，分野在楚国、荆州，生肖属蛇，方位在南方。

所主斗争、口舌、忧惊、怪异事。又飞祸、赏赐事总论，巳见辰为进往，吉；辰居巳为退伏，不吉。

巳所主的，是争斗、口舌、忧惊与怪异之事，此外还主飞来的横祸与赏赐。总的说来：巳见到辰，是向前进取之象，为吉；辰压在巳上，是退缩潜伏之象，不吉。

类为天太乙星，又为雪冬至后巳主雪，为车骑、姑女、妇、术人、书工、木匠、厨夫、店人、乞丐、吊客作虎主外服、歌儿太阴主娼妓，为孕若作蛇加辰主双胎、忧、文学、取索、轻狂、毁骂克日辰、徒配巳酉相加。

巳的取象类推：在天上是太乙星，又主雪（要冬至以后巳才主雪）。在人物上，是车马骑从、姑娘、妇人、术士、抄书人、木匠、厨子、店家、乞丐，是吊客（乘「白虎」时主外来的孝服），是歌童（乘「太阴」则主娼妓）。在事上，是怀孕（若乘「螣蛇」而加辰，主怀双胎），是忧愁、文章学问、索取讨债与轻狂，是辱骂（克日干日支时应之），是流放充军（巳酉相加时应之）。

为心胞胳、三焦、咽喉、面齿、班点，为车乗、金鐡、珠玉、筐盒、疋帛、乐器、管钥、磁器、砖瓦、弓弩、花果、釡又主金鸣、炉冶加火、窑灶加土，又巳未相加主井灶相连，巳亥日戌加巳主灶侧相连、火光。为飞虫、飞鸟、蜴、蟮、蛇月厌加主梦蛇。

在人身上，巳是心包络、三焦、咽喉、面孔牙齿与斑点。在器物上，是车乘、金铁、珠玉、筐盒、匹帛、乐器、锁钥、瓷器、砖瓦、弓弩、花果，是锅釜（又主金属鸣响），是炉冶（加火位时应之），是窑灶（加土位时应之）；巳未相加，主井与灶连在一处；巳日、亥日戌加巳，主灶旁相连，并主火光之灾。在虫鸟上，是飞虫、飞鸟、蜥蜴、鳝鱼与蛇（值月厌加临时，主梦见蛇）。巳中藏着丙火与庚金，所以既主炉冶砖瓦，又主金铁弓弩；其形又如蛇，所以主蛇虫之属。

为姓陈、石、赵、田、张、荆、余、朱、郝六合加、楚、杞寅加、耿子加、龚辰加、纪丑加。

巳所主的姓氏，有陈、石、赵、田、张、荆、余、朱，还有郝（乘「六合」时应之）、楚、杞（巳加寅时应之）、耿（加子时应之）、龚（加辰时应之）、纪（加丑时应之）。巳在五行属火、在生肖属蛇，这些姓多从火旁、从虫形或就其字音取象而来。

太乙蝉鸣乗合虫乗空临水散解乗武加水，宾姑乗龙骂詈乗雀弩丧车乗虎。赏赐乗贵灶炉乗阴，常丙丁日的管钥乗勾，戊日的等。非横之灾辛酉日乗蛇，六月的吊客蛇亦辛日乘蛇占病凶。

太乙一条的纲目是：乘「六合」主蝉鸣；乘「天空」主水虫；乘「玄武」而加临水位，主解散。乘「青龙」主宾客姑女；乘「朱雀」主辱骂；乘「白虎」主弓弩与丧车。乘「贵人」主赏赐；乘「太阴」或「太常」主炉灶，丙、丁日最为的当；乘「勾陈」主锁钥，戊日之类最为的当。辛酉日乘「螣蛇」，主意外横来之灾，六月里尤其的当；乘蛇又作吊客，也在辛日，占病最凶。

六合临为蝉鸣煞，天空临为水虫煞。元武是小人，又加太乙破败煞，谋用破败无成，故曰解散。

「六合」临巳便是蝉鸣煞，「天空」临巳便是水虫煞。「玄武」是小人之象，若再加上太乙的破败煞，所谋所用一概破败落空，所以叫做解散。

青龙主宾姑，朱雀主骂詈。甲日因财口舌，戊日因官文与争田地口舌，庚日为忧最深，维无凶。白虎为丧车煞，又主弓弩曲物。贵人临主赏赐。太常、太阴俱主炉灶，丙丁日太常临巳，炉灶最的。勾陈临谓之管钥神，囚禁可放。

「青龙」主宾客与姑女，「朱雀」主辱骂：甲日是为财起口舌，戊日是为公文或争田地起口舌，庚日忧虑最深，却终究不至于凶。「白虎」在此作丧车煞，又主弓弩一类弯曲之物。「贵人」临巳主赏赐。「太常」与「太阴」都主炉灶，丙、丁日太常临巳，炉灶之应最为的当。「勾陈」临巳叫做管钥之神，被囚禁的人可以获释。

辛酉占得螣蛇，有非横之灾，惟六月月厌在巳，定主见怪，灾祸连绵；又占病，则为吊客蛇之为患如此。

辛酉日占得「螣蛇」临巳，会有意外横来的灾祸；尤其六月里月厌正落在巳上，必定见到怪异，灾祸接连不断。若用来占疾病，这条蛇就充当吊客，为患竟到这般地步。

土神，秋分后日躔寿星，八月将。天罡者，斗杓之所建也。又八枝条坚刚之义。

辰属土神。秋分以后，太阳运行到寿星之次，所以辰是八月的「月将」。叫它天罡，是因为北斗的斗柄正指向这个方位；另一层意思是八月里枝条已经坚硬刚强，『罡』字取的就是刚劲之义。

天罡神黄色，面圆满，多须，古之狱师也。乙寄其上，水、土墓其下，勾陈之象。音商，数五，味甘，星角亢，禽蛟鱼龙，宫天秤，分野郑、襄州。属龙，位东南方，近东多。

天罡这位神肤色发黄，脸盘圆满，胡须很多，古时候是牢狱的狱官。天干乙「寄宫」在辰上，水与土的「墓库」都在辰下，所以辰是「勾陈」的本家。配的五音是商，成数是五，味道属甘，对应角宿、亢宿，禽兽是蛟、鱼、龙，十二宫属天秤宫，分野在郑国、襄州，生肖属龙，方位在东南，偏东的成分居多。

所主斗讼、死丧、田宅旧事。又曰辰天牢，戌地狱，专主狱讼官府。

辰所主的，是争斗诉讼、死丧以及田宅方面的陈年旧事。又有一说：辰是天牢、戌是地狱，这两位专管牢狱官司与官府之事。所以凡课中见辰，多半与刑名、坟茔、田土的旧日纠葛相干。

类为天哭星，又为狱神、右天目、天罗。为宰公、监司加月建、大将军、侄军、渔败、屠杀虎加死地又加金，为勑书、官事雀勾克日，加壬癸日、顽恶、坚硬、凶怪、欺争、杀斗发用克日、动摇、悲虎加、惊日辰上、虑作初未传，又加土、娠天后、邪梦蛇发梦，加行年、自缢蛇虎克日。

辰的取象类推：在天上是哭星，又是狱神、右天目与天罗。在人物上，是宰相公卿，是监司之官（辰加月建时应之），是大将军、侄辈从军之人、打鱼失利之人，是屠宰之人（乘「白虎」而加死地、又加金位时应之）。在事上，是敕书诏命，是官司（乘「朱雀」「勾陈」而克日干，或加于壬癸日时应之），是顽劣凶恶、坚硬难化、凶怪与欺凌争夺，是杀伐争斗（发用而克日干时应之），是动摇不定，是悲伤（乘白虎时应之），是惊吓（在日干日支上时应之），是忧虑（作初传或末传、又加土位时应之），是怀孕（乘「天后」时应之），是邪梦（乘「螣蛇」而发梦、加临行年时应之），是自缢（乘螣蛇、白虎而克日干时应之）。

为肠、胸，又为死尸，为偏盲能视，为廊庑、寺观、沟浍、石栏、坟墓、田园、麦地、海水天后加亥、井武加巳、山坡天空。为甲胄、网罟加火、涝漉、杻械、碾、碓、缸瓮、钱物、盔盆、皮毛、破衣、胶漆，为五谷、米麦、荤腥、鳞族加水、鱼食加亥。

在人身上，辰是肠与胸，又主死尸，主一只眼瞎而另一只尚能视物。在地上，是廊庑、寺观、沟渠、石栏、坟墓、田园、麦地，是海水（乘「天后」而加亥时应之）、井（乘「玄武」而加巳时应之）与山坡（乘「天空」时应之）。在器物上，是甲胄、网罟（加火位时应之）、捞取之具、刑械、碾、碓、缸瓮、钱财、头盔与盆、皮毛、破衣与胶漆。在物产上，是五谷米麦、荤腥之物、有鳞的水族（加水位时应之）与鱼食（加亥时应之）。

为姓马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田、龎加勾、周加酉。

辰所主的姓氏，有马、郭、乔、郑、邱、岳、龙、陈、田，还有庞（乘「勾陈」时应之）、周（加酉时应之）。辰在生肖属龙，又是土宫，所以龙、岳、田、陈这一类带土象、龙象的姓，都归它管。

天罡本是鱼乗龙，秋、冬、暮的龙物乗龙，春、夏、旦的，欺诈乗朱网罗乗蛇为恶人乗虎。战斗乗勾陂池乗后二千石乗常，右目乗元主妖邪虞官乗阴宰杀乗合神。

天罡一条的纲目是：乘「青龙」而在秋、冬两季或傍晚占，主鱼；同是乘青龙，在春、夏两季或早晨占，则主龙。乘「朱雀」主欺诈；乘「螣蛇」主网罗缠绕；乘「白虎」主恶人。乘「勾陈」主战斗；乘「天后」主陂塘池沼；乘「太常」主二千石的大官。乘「玄武」为右目将军，主妖邪；乘「太阴」主虞官；乘「六合」主宰杀牲畜之神。

青龙临辰，春夏主龙，秋冬主鱼；又旦为龙，暮为鱼。雀临谓之欺诈；蛇临谓之网罟、躔绕，壬日妇人躔绕，癸日盗贼相绊。罡凶神，虎恶将，并主恶人。勾陈主战斗，天后主陂池，太常主二千石。玄武临辰，谓之右目将军，在北斗位下，掌妖邪、盗贼，主贼难捕。太阴主虞官，乃左右侍从之官也。六合主宰杀。

「青龙」临辰，春夏主龙、秋冬主鱼；又白天占为龙，傍晚占为鱼。「朱雀」临辰叫做欺诈；「螣蛇」临辰叫做网罟缠绕——壬日主被妇人缠住，癸日主被盗贼绊住。天罡本是凶神，「白虎」又是恶将，两者并见都主恶人。「勾陈」主战斗，「天后」主陂塘池沼，「太常」主二千石的大官。「玄武」临辰叫做右目将军，位在北斗之下，掌管妖邪与盗贼，主贼人难以缉获。「太阴」主虞官，也就是左右侍从之官。「六合」则主宰杀牲口。

木神，霜降后日躔大火，九月将。太冲者，日月五星所出之门戸，天之冲也。又万物离散剥毁，若冲之义。

卯属木神。霜降以后，太阳运行到大火之次，所以卯是九月的「月将」。叫它太冲，是因为卯位正是日月五星出入的门户，是天体运行的要冲；另一层意思是九月万物离散剥落，如同被冲毁了一般。

太冲神面长，青色，髙额，有须，身材细长，狡狯不正，古之乐师也。正禄无寄，六合之象，音羽，数六，味酸，星氐房心，禽狢兎狐，宫天蝎，分野宋、豫州，属兎，位正东。

太冲这位神脸长、面色发青、额头高、有须，身材细长，性情狡黠不正，古时候是乐师。卯是乙木的正禄之位，不另受天干「寄宫」，它是「六合」的本家。配的五音是羽，成数是六，味道属酸，对应氐宿、房宿、心宿，禽兽是貉、兔、狐，十二宫属天蝎宫，分野在宋国、豫州，生肖属兔，方位在正东。

所主驿马、船车。类为天雷神，又为天心、地耳、雷电、雨水，为长子、公主、大夫、母姑、兄弟、男女、童穉、沙门、贼人、艺术六合加寅申。为逃元空加酉戌、出入、门戸不宁，为大肠、荣血、声蛇加空、目疾午卯相加，为桥梁加辰、竹木加同类、池潭、船车龙旺又主边方。又见水船，见土车。

卯所主的，是「驿马」与船车。它的取象类推：在天上是雷神，又是天心、地耳、雷电与雨水。在人物上，是长子、公主、大夫、母亲姑母、兄弟、男女、儿童、沙门僧人与贼人，是身怀技艺的人（乘「六合」而加寅申时应之）。在事上，是逃亡（乘「玄武」「天空」而加酉戌时应之）、出入往来与门户不宁。在人身上，是大肠、营血、声音（乘「螣蛇」「天空」时应之）与眼疾（午卯相加时应之）。在物上，是桥梁（加辰时应之）、竹木（加同类木神时应之）、池潭，是船与车（乘「青龙」而旺相时应之，又主边地远方）；见水就作船论，见土就作车论。

为牕牖、梯椅、衣架、棺椁、杓梳、床、旛竿、香盒、笙簧、鼔笛、刀俎、木器见金、葢、轮、坊牌、箱、棒、竹篱，为羝羊、驴、骡蛇加巳午。

在器物上，卯是窗牖、梯子椅子、衣架、棺椁、勺子梳子、床、幡竿、香盒、笙簧、鼓笛、刀俎，是木器（见金才能成器）、车盖、车轮、坊牌、箱子、棍棒与竹篱。在牲畜上，是公羊、驴与骡（乘「螣蛇」而加巳午时应之）。卯为木，所以凡竹木所制、可载可乘之物都归它管。

为姓朱、房、鲁、杨、张、卢、髙、刘、雷、宋、柳加寅、茹六合加、季、李俱加亥子、钟、蔺，凡木傍、丝子、千里之姓、孙董之类。

卯所主的姓氏，有朱、房、鲁、杨、张、卢、高、刘、雷、宋，还有柳（加寅时应之）、茹（乘「六合」时应之）、季与李（都要加亥子）、钟、蔺。大凡带木字旁的姓，带丝、带子的姓，以及由『千里』一类合成的姓（如董、孙之类），都归卯管——卯属木，又主草木丝麻与行路奔走。

太冲术士乗贵沙门乗勾空类，行往车舟乗常水乗蛇陆乗虎因。林木乗龙江河乗武雷电乗朱雨乗龙，巳日的，兄弟乗阴，甲日的私门乗后匿妇人三交卦主匿妇或罪人。

太冲一条的纲目是：乘「贵人」主术士；乘「勾陈」「天空」一类主沙门僧人；乘「太常」主出行与车船——水路乘「螣蛇」，陆路乘「白虎」。乘「青龙」主林木；乘「玄武」主江河；乘「朱雀」主雷电；乘青龙又主下雨，巳日最为的当。乘「太阴」主兄弟，甲日最为的当。乘「天后」主私门，藏匿妇人；若排成三交课，则主藏匿妇人或罪犯。

冲乘天乙主术士；勾陈、天空俱主沙门，甲日僧多不洁少实，丙丁日天空僧善讲谈。太常与太冲为三合，主舟车。蛇则主水，虎则主陆。青龙主林木，元武主江河，朱雀主雷电，青龙又主雨，太阴主兄弟，天后临于私门必有淫妇。

太冲乘「贵人」主术士；乘「勾陈」与「天空」都主沙门僧人——甲日的僧人多半不洁净、少有实德，丙、丁日「天空」所主的僧人则善于讲经谈论。「太常」（未）与太冲（卯）同在亥卯未三合之中，所以主舟车。乘「螣蛇」主水路，乘「白虎」主陆路。「青龙」主林木，「玄武」主江河，「朱雀」主雷电，青龙又主下雨，「太阴」主兄弟，「天后」临于私门，必定有淫乱的妇人。

木神，大雪后日躔析木，十月将。功曹者，十月万物大聚，歳功成就而会计于曹也。

寅属木神。大雪以后，太阳运行到析木之次，所以寅是十月的「月将」。叫它功曹，是因为十月里万物大聚，一年的功绩已经成就，须到官曹去会计核算，而功曹正是掌管这一项的属官。

功曹神，面方，青色，有须，势大身材，古之使命也。甲寄其上，火生其下，青龙之象。音征，数七，味酸，星尾箕，禽虎豹猫，宫人马，分野燕、幽州，属虎，位东北。

功曹这位神，脸方、面色发青、有须，气势大而身材魁梧，古时候是奉命出使的人。天干甲「寄宫」在寅上，火又在寅上长生，所以寅是「青龙」的本家。配的五音是徵，成数是七，味道属酸，对应尾宿、箕宿，禽兽是虎、豹、猫，十二宫属人马宫，分野在燕国、幽州，生肖属虎，方位在东北。

所主木器、文书、婚姻、才帛、官吏之事。类为天三台星，又为天，又为风作虎加申，为丞相、宾客、督邮、家长、夫壻、秀才加六合、青龙、吏雀加申戌、医天后加未、丹客亥加巳、僧后加申，为谒见、征召、喜庆、文章加卯、信作六合，又为五色蛇加午、四角，为三焦、胆、筋脉、髪、口、眼，为社稷、公衙、庵观、神祠加土、神树、山林，为栋柱寅午相加、花木、屏风、寳剑、机杼、棺椁、火盆、香炉、禅椅、桥梁、竹箱、食物。

寅所主的，是木器、文书、婚姻、财帛与官吏之事。它的取象类推：在天上是三台星，又主风（乘「白虎」而加申时应之）。在人物上，是丞相、宾客、督邮、一家之长与女婿，是秀才（加「六合」「青龙」时应之），是吏员（乘「朱雀」而加申戌时应之），是医生（乘「天后」而加未时应之），是炼丹之客（亥加巳时应之），是僧人（乘天后而加申时应之）。在事上，是谒见、征召与喜庆，是文章（加卯时应之），是音信（乘六合时应之），又主五色（乘「螣蛇」而加午时应之）与四角之形。在人身上，是三焦、胆、筋脉、头发、口与眼。在地上，是社稷坛、公衙、庵观、神祠（加土位时应之）、神树与山林。在器物上，是栋梁柱子（寅午相加时应之）、花木、屏风、宝剑、织机、棺椁、火盆、香炉、禅椅、桥梁、竹箱与食物。

为姓韩、蘓、曾、乔、林寅卯相加、霍子加寅、杜戍加、程、朱太阴加，凡木傍、草头、走脚、髙赵杜之类。

寅所主的姓氏，有韩、苏、曾、乔，还有林（寅卯相加时应之）、霍（子加寅时应之）、杜（戌加时应之）、程、朱（乘「太阴」时应之）。大凡带木字旁、带草字头、带走之底的姓，以及高、赵、杜一类，都归寅管——寅属木而主奔走行使，所以从木、从草、从走这几处取象。

功曹道士乘龙兼书籍乗常，杂色班文乗元火炬红乗雀。从事乗后信诚乗雀征召乗贵吏乘勾，虎豹乘虎，昼猫狸乘虎、蛇、空夜的居木丛乘合，水日木，火日为柴薪。

功曹一条的纲目是：乘「青龙」主道士；乘「太常」主书籍；乘「玄武」主杂色斑纹；乘「朱雀」主火炬与红色之物。乘「天后」主从事之官；乘朱雀又主诚信；乘「贵人」主征召；乘「勾陈」主吏役。乘「白虎」白天占主虎豹，夜里占则乘白虎、「螣蛇」、「天空」而主猫狸。乘「六合」主居于树丛之中：水日作木论，火日则作柴薪论。

青龙主道士，太常主书籍，玄武主杂色班文，朱雀主火炬之物，天后主从事，朱雀又主信诚，天乙主征召；勾陈主吏，白虎昼主虎豹，夜主猫狸；螣蛇、天空则主猫狸之怪。六合壬癸日主木丛，丙丁则为柴薪，谓火旺木休也。

「青龙」主道士，「太常」主书籍，「玄武」主杂色斑纹，「朱雀」主火炬一类的东西，「天后」主从事之官，朱雀又主诚信，「贵人」主征召，「勾陈」主吏役。「白虎」白天占主虎豹，夜里占主猫狸；「螣蛇」与「天空」则主猫狸作怪。「六合」在壬、癸日主树丛，在丙、丁日就成了柴薪，因为火旺之时木已休囚，只堪当柴烧了。