六壬大全 · 第 51 卷

凡占兵利先举。谓三传生其日干，反脱其支辰者是也，值此必人口丰隆而居宅窄狭也。如甲申日干上午，三传辰申子水局全来生日，乃应人口丰盈也，申金为支辰，反生三传之水局，乃应屋舍窄狭也，如得此课，切不可迁居宽广之屋舍，恐反生灾咎，此造化使然，不可逆天理而妄作也。其余占别事，即我盛而他衰，我胜而他负，后例准此，乙酉日干上申，三传申子辰，又干上巳，三传亥子丑。

占用兵利于先发制人。此格说的是三传来生日干，却反过来被日支所生而泄了日支之气。遇上这一课，必是家中人口兴旺而住宅狭窄。如甲申日干上是午，三传辰、申、子合成水局，一齐来生甲木，应在人口丰盈；而申金是日支，它反去生三传的水局，应在屋舍窄小。得了这一课，切不可搬到宽敞的房子里去，恐怕反生灾咎——这是造化本来的安排，不可违逆天理而胡乱行事。若占别的事，就主我方兴盛而对方衰败、我胜他负，后面几例都照此推断。又如乙酉日干上是申，三传申、子、辰；或干上是巳，三传亥、子、丑。

人旺弃宅格：缘三传生其日干而克其支辰者，占人虽亨旺而无正屋可居，纵为官多是寄居，或欲逃亡而弃其家尤的。如丁未日卯加未，又亥加未用，癸卯日酉加巳用，甲午日子加丑，丙戌日卯加辰用。

「人旺弃宅格」：三传生助日干而克伤日支。占人自身虽然亨通兴旺，却没有正经房屋可住；即便做了官，也多半是借住寄居。若说想逃走而丢下家业，尤其应验。例如丁未日卯加于未上，又亥加于未上发用；癸卯日酉加于巳上发用；甲午日子加于丑上；丙戌日卯加于辰上发用。

赘婿卦：缘支加干而被干克者，其支上又乘脱气，或克支者，必无正屋可居。如丙申日申加丙，亥脱申；丁酉日酉加丁，亥脱酉；戊子日子加戊，未克子；己亥日亥加巳，卯脱亥。

「赘婿卦」：日支之神加到日干上而反被日干所克，支上又乘着泄脱之神，或者干脆克伤日支，这样的人必定没有自己的正屋可住，只好上门做女婿、寄人篱下。如丙申日申加于丙上，而亥来泄申；丁酉日酉加于丁上，而亥来泄酉；戊子日子加于戊上，而未来克子；己亥日亥加于巳上，而卯来泄亥。

占兵利为主而后应，或营空虚。谓三传窃盗日干反生支辰者是也，凡值此课，必宅不容人居止，不然人口少而居宽广之屋舍，致使人口日渐衰羸，患难俱生，惟宜弃此住场而别迁居止，庶免此患。余占事皆我衰他旺，我负他胜，后例准此。如甲辰日戌加寅，甲戌日寅加戌，又壬午日未加卯。

占用兵宜于据守待敌、后发制人，或者主对方营垒空虚。此格说的是三传窃取泄脱日干之气，反倒去生日支。凡遇此课，必是住宅容不下人安居；不然就是人少而住着过于宽大的房子，以致人口一天天衰弱，患难接连而生。唯一的办法是舍掉这处住所另迁他处，才能免去此患。若占别的事，都主我方衰而对方旺、我负他胜，后面几例照此推断。如甲辰日戌加于寅上，甲戌日寅加于戌上，又壬午日未加于卯上。

卖宅备患格：缘三传生支克干，惟宜兑卖宅舍，以钱预备灾患之费，如癸酉日辰加丑用，己巳日卯加未，丙寅日子加丑，癸酉日伏吟。狮兽冲宅格：缘对邻兽头吻冲其本家，或有狮子道路冲宅，以致家道衰替，如对邻空亡不足畏也。如壬辰日，申加戌作白虎，冲支上寅；辛巳日伏吟，亥作虎冲支上巳；甲午、庚午二日伏吟，子作虎冲支上午；辛丑日酉加未作虎冲支上卯。

「卖宅备患格」：三传生日支而克日干，只宜把住宅折价卖掉，拿钱预先备下应付灾患的开销。如癸酉日辰加于丑上发用，己巳日卯加于未上，丙寅日子加于丑上，以及癸酉日的伏吟课。「狮兽冲宅格」：对门邻居屋上的兽头正对着自家，或者有石狮、道路直冲住宅，以致家道衰落；若对门那一方落了空亡，就不足为惧。如壬辰日申加于戌上而乘白虎，冲支上的寅；辛巳日伏吟，亥上乘白虎冲支上的巳；甲午、庚午两日伏吟，子上乘白虎冲支上的午；辛丑日酉加于未上乘白虎，冲支上的卯。

血厌克宅格：缘天后乘血支、血忌作月厌，临支克支，凡交易买卖铺店，皆宜忌此。如七月癸亥日，辰作天后加亥，乃夜占，缘七月血忌在辰，月厌亦在辰，又墓克其宅神故也。止有七月占有血忌与月厌同处，余中有天后临血支、血忌之例。

「血厌克宅格」：天后乘着血支、血忌而又充当月厌，临到日支之上去克日支。凡做买卖、开铺面一类的事，都要忌这一课。如七月癸亥日，辰上乘天后而加于亥上，用的是夜占；因为七月的血忌在辰、月厌也在辰，辰又是墓神，正克住宅神。十二个月里只有七月的血忌与月厌同落一处，其余各月则另有天后临血支、血忌的例子。

生干客胜，生支主胜。此格有二等，一自初传生中，中生末传，末传生日干；一自末生中传，中传生初传，初传生日干。凡占值二例，必隔三隔四有人于上位推荐之意，所谓皆赖众人之说。如欲干官及请举文状，皆宜得之，必得始终成就也。惟宜详初末空亡，如值空亡者，虽有举荐之心，终无成就之实，乃便作闲话多赤心少之语也。

三传相生若生到日干，主客方得胜；若生到日支，主主方得胜。此格分作两种：一种是初传生中传、中传生末传、末传再生日干；一种是末传生中传、中传生初传、初传再生日干。凡占得这两样课，必是隔着三层四层有人在上头替自己推荐，正所谓全靠众人抬举。想谋取官职、想请人递上举荐文书，都宜得此课，事情从头到尾都能办成。只是要细看初传、末传有没有落空亡：若落了空，那些人虽有举荐之心，终归没有实实在在的结果，不过是闲话说得多、真心拿出来的少罢了。

如辛丑日，卯加丑为初传，生其中传巳，中传巳生末传未，未土生辛干，此中空末落空，如年月并干事人命填实可成。又辛酉日干上寅，癸未日干上卯，甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌并干上午；丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌干上申，三传申亥寅，此数日内有传空者，有传不空者，如丙子初中空，丙寅中末空。

例如辛丑日，卯加于丑上作初传，卯木生中传的巳火，巳火生末传的未土，未土再生辛金日干。这一课中传落空、末传也落空，若逢太岁、月建或者办事人的本命前来「填实」（以实有之神补上空亡之位），事情仍旧可成。又如辛酉日干上是寅，癸未日干上是卯；甲子、壬申、壬辰、甲申、壬寅、壬子、壬戌这几日干上都是午；丙子、丙寅、丙辰、丙午、丙申、丙戌这几日干上都是申，三传是申、亥、寅。这些日子里，有的三传带空，有的三传不空，如丙子日是初传中传落空，丙寅日是中传末传落空。

将生财神格：缘三传作财，其天将又生财神者，大宜取财，如六丙日酉加巳夜。支干相生格：如壬戌日干上申，支上未土生申金，金来生日，可无畏未为鬼，然后作福。两面刀格：如六戊日伏吟，巳申寅，末传寅能助初生干，亦能克干，俗谚云，成也萧何，败也萧何，作两面刀。外有三传生干，天将又生传者，例如六癸日三传酉丑巳，或巳丑酉，昼占天将贵常勾。

「将生财神格」：三传都作财爻，而所乘的天将又来生这财，最宜取财。如丙日酉加于巳上、夜占时就是。「支干相生格」：如壬戌日干上是申，支上的未土去生申金，申金再来生壬水日干；这样虽有未土作鬼，也不必怕它，反能转而降福。「两面刀格」：如戊日的伏吟课，三传是巳、申、寅，末传的寅木既能帮初传的巳火来生戊土日干，自己又能直接克戊土；正如俗话所说，成事的是萧何、败事的也是萧何，所以叫两面刀。此外还有三传生日干、天将又来生三传的，例如癸日三传是酉、丑、巳，或是巳、丑、酉，昼占时所乘天将为贵人、太常、勾陈。

克干客败，克支主败。此例亦有二等，一初克中，中克末，末克日干；一末克中，中克初，初克日干。凡占值此二例，必有人递互而相克害我也，或使众口一词，总相欺凌，或如常人所为凶横，遂被他人雷攻状论。如或见在朝官占得此课，宜自检束提防，恐有台阁上言之患。

三传递克若克到日干，主客方败；若克到日支，主主方败。此例也分两种：一种是初传克中传、中传克末传、末传克日干；一种是末传克中传、中传克初传、初传克日干。凡占得这两样课，必有人一个接一个地来克害我；或是众口一词，合起来欺压我；或是自己平日行事凶横，于是被别人群起攻讦、写状子告发。倘若在朝为官的人占得此课，就该自我约束、加意提防，只怕有台谏衙门上疏弹劾之患。

如丙辰日初传寅加酉，克中传未，其中传未克末传子，末传子克日干丙火。辛酉日干上卯，己巳日伏吟，六戊日伏吟，如丙子日，末传寅加未，克中传未，中传未克初传子，初传子克丙火日干。

例如丙辰日，初传的寅加于酉上，寅木克中传的未土，未土再克末传的子水，子水回头克丙火日干。此外辛酉日干上是卯，己巳日的伏吟课，戊日的伏吟课，都属这一路。又如丙子日，末传的寅加于未上，寅木克中传的未土，未土克初传的子水，子水再克丙火日干，这便是倒过来递克的一种。

求财大获格：如庚辰日干上丑，三传寅未子，自庚金克初传寅为财，初传寅木克中传未土，中传未土克末传子水，总为财，故求财可以大获。此法极好，他课例推。又如乙酉日未加寅，或如乙丑日干上酉，三传寅未子俱同。

「求财大获格」：如庚辰日干上是丑，三传为寅、未、子。庚金先克初传的寅木，寅木便是财；初传的寅木又克中传的未土，中传的未土再克末传的子水。这样一路克下去，所克的全都成了财，所以求财能够大有斩获。这个法子极好，别的课依此类推。又如乙酉日未加于寅上，或乙丑日干上是酉而三传为寅、未、子的，断法都一样。

土将助财格：如六丙日酉加巳，三传皆财，夜将又皆土神，尽生起财神，大宜求财事，尤宜成合万事，却不利父母，占病列，兼此人不义，多贪横发。雀鬼格：朱雀作日鬼加干，如在朝官，防弹章，及不宜上书献策，反受责黜。六丙日干上亥夜，六庚日干上巳暮，六甲日干上酉夜，六戊日干上卯昼，壬癸日未乘雀昼贵顺行有之，但不临干，如临年命亦可用。

「土将助财格」：如丙日酉加于巳上，三传都是财，夜占所乘的天将又全属土，一齐生旺财神，最宜求财，也最宜促成各样事情；只是不利于父母，占父母的病更凶。兼主此人行事不义，多因贪心而暴发。「雀鬼格」：朱雀充当日鬼而加到日干之上。在朝为官的人要防有人上章弹劾，也不宜上书献策，反会招来斥责罢黜。如丙日干上是亥、夜占；庚日干上是巳、暮时占；甲日干上是酉、夜占；戊日干上是卯、昼占。壬日、癸日未上乘朱雀而昼占贵人顺行时也有此象，只是不临日干；若临在年命上，一样可以取用。

三传内战格：缘三传俱下贼上，迤逦克去，递相侵伐，乃名三传内战，凡占必是有窝犯，讼自家庭而出。如癸酉日，未加寅下克上，中传子加未受克，末传巳加子亦受克，且天盘未克子，子克巳，地盘寅克未，未克子，尽相伤伐而无穷也。又如戊辰日寅加酉为发用亦同。

「三传内战格」：三传都是「下贼上」，也就是地盘之神克天盘之神，一路接连克将下去，彼此侵伐不休，所以叫三传内战。凡占此课，必是家里窝藏着犯事的人，官司就从自家门里打起来。如癸酉日，未加于寅上是下克上；中传子加于未上而受克，末传巳加于子上也受克；而且天盘上未克子、子克巳，地盘上寅克未、未克子，上上下下互相伤克，没个了结。又如戊辰日寅加于酉上发用，也是同样的道理。

占兵有先后，互为胜负。此一句，乃是二项事体。夫有始无终者，乃因初传是日之长生，末传为干之墓是也。夫难变易者，乃初为干墓，末为干之长生是也。如乙未日，初传亥加未为干之长生，末传未加卯为干墓。占得此例者，如初起谋事之时，如花似锦，后将必无成合。

占用兵有先后之别，双方互有胜负。这一句其实包含两件事。所谓「有始无终」，是初传落在日干的长生之位，末传却落在日干的墓位。所谓「难变易」，则倒过来：初传是日干的墓，末传是日干的长生。例如乙未日，初传亥加于未上，亥正是乙木的长生；末传未加于卯上，未正是乙木的墓。占得这样的课，起初谋划事情时如花似锦、样样称心，到后来必定办不成。

又如乙丑日亥加丑，初传亥，末传未，皆自生传墓也，亦如前说。又如丙寅日戌加寅，初传戌为干墓，末传寅乃丙火长生之地，占事先难后易。又如壬子、壬寅二日，辰加寅为初传，申加午为末传，此乃自墓传生，先迷后醒，如占得此例，谋事之初，虽值艰难，已后却有成合，凡占未免先暗后明。

又如乙丑日亥加于丑上，初传是亥、末传是未，也是从长生起、传到墓上去，断法同前。再如丙寅日戌加于寅上，初传的戌是丙火的墓，末传的寅正是丙火长生之地，占事主先难后易。又如壬子、壬寅两日，辰加于寅上作初传，申加于午上作末传，这是从墓位起、传到长生，如同先迷后醒。占得这样的课，谋事之初虽然艰难，往后却能办成，凡占都免不了先暗后明这个过程。前一路从长生起而归到墓上，叫自生传墓；后一路从墓上起而归到长生，叫自墓传生：起讫一颠倒，吉凶也就恰好相反。

舍损就益格：如甲辰日丑加甲，丑乃日之破碎，支上卯又作六害，又是干之羊刃，宜弃此而就三传子亥戌为生干，凡占不免舍无益而就亨旺也。占得此例，一则有寿，二则自微至显。又如甲子日亥加甲，六月占，乃父母爻作空亡，又是死气，又为木之长生，主父母灾，如父母殁后不论。余极多，仿此。

「舍损就益格」：如甲辰日丑加于甲上，丑是日干的「破碎」凶煞；支上的卯又与日支相害，还是甲木的「羊刃」，即刚强过极、主刑伤之位。这两处都该舍掉，转而去就三传的子、亥、戌——它们都来生日干。凡占此课，免不了要丢开无益的一边、投向亨通旺相的一边。占得此例，一来主长寿，二来主由微贱渐渐显达。又如甲子日亥加于甲上，六月占，亥是父母爻却落空亡，又是当月死气，同时又是甲木的长生，主父母有灾；若父母已经过世，这一条就不必论了。同类的例子极多，都照此推。

不成功处反成功。此一句亦宜分为二项说，且夫苦去甘来者，如戊午日，末传申生中传亥水，中传水生初传寅木，而克日干之戊土，诚为被寅木之苦，殊不知反赖末之申金部克其寅，又为戊土之长生，乃应苦去甘来之喻也。凡占未免先受磨折，后却安逸。又如六戊日伏吟，乃初克中，克末，末克日干，亦是先被寅苦，殊不知又赖寅径生其巳火而生戊干也，以上二例，亦可作成败萧何。

本来办不成的地方，反倒办成了。这一句也该分作两层来说。先说「苦去甘来」：如戊午日，末传的申金生中传的亥水，亥水生初传的寅木，寅木回头克戊土日干，确实是吃了寅木的苦；却不料末传的申金能剖开克住寅木，而申又正是戊土的长生之地，于是应了苦尽甘来这个比喻。凡占此课，免不了先受一番磨折，后来才得安逸。又如戊日的伏吟课，是初传克中传、中传克末传、末传克日干，也是先吃寅木的苦；不料又靠这寅木径直去生巳火，巳火再生戊土日干。以上两例，也可以算作成事败事都在萧何一人。

一喜一悲格：如癸亥日，干上戌乘龙克日，乃幸中不幸；支上申乘虎生日，乃不幸中幸。又癸卯日干上申乘虎，支上戌乘龙；又壬寅、壬子，戌加子发用，夜将同。如干上长生于月令无气，却喜传中见鬼，乃甲日上见亥，月令无气，传中见申酉为可生亥水也，亦名不幸中幸。

「一喜一悲格」：如癸亥日，干上的戌乘青龙——青龙本是吉将，戌土却来克癸水日干，这是幸中之不幸；支上的申乘白虎——白虎本是凶将，申金却来生癸水，这是不幸中之幸。又如癸卯日干上是申而乘白虎，支上是戌而乘青龙；壬寅、壬子两日戌加于子上发用，夜将时也一样。再如干上虽是日干的长生，却在当令月份里没有气，反倒喜欢三传中见到鬼：像甲日干上见亥，亥水本是甲木的长生，若月令无气，只要三传里见申、酉之金来生亥水就好，这也叫不幸中之幸。

乐里生忧格：如庚寅日干上巳乃庚金之长生，支上亥乃寅木之长生，此乃先各有长生之意，然后递互相参，其庚金反被亥水脱，寅木又被巳火脱，却反为两边脱盗，凡占皆然。又甲申日干上亥、支上巳同前。庚辰日干上戌生干，支上午辰，此例止宜坐待用事，尽有其益，如若动，其支干皆坐于克乡。

「乐里生忧格」：如庚寅日，干上的巳是庚金的长生，支上的亥是寅木的长生，两边起初各有长生之喜；可交叉一参看，庚金反被亥水泄去，寅木又被巳火泄去，倒成了两头都在漏耗，凡占此课都是如此。又甲申日干上是亥、支上是巳，情形同前。庚辰日干上是戌来生日干，支上是午与辰；这一例只宜坐着不动、静待时机办事，好处自然都在，一旦妄动，干支两边就都落到克我的地方去了。

如庚午日干上辰土生庚金，支上寅木生午火，亦宜坐用，倘动，其支干坐于脱气乡。如庚子日干上巳作干之长生，殊不知巳火亦能克庚金，且支上酉生支，殊不知水败于酉。如癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加癸昼占，三传虽金生日，其天将皆来伤日，虽有面前之生，背后反为深害，占病死，占讼刑，乃应俗谚云：贪得一粒粟，失却半年粮。凡占俱如是。

如庚午日干上是辰土来生庚金，支上是寅木来生午火，也宜静守取用；一动，干支就落到泄气的地方去了。如庚子日干上是巳，巳虽是庚金的长生，却不料巳火同时也能克庚金；支上是酉来生日支，却不料水在酉位正是败地。又如癸酉、癸丑、癸巳三日，酉加于癸上而昼占，三传虽是金来生日干，所乘的天将却一齐来伤日干；面前虽有生扶，背后反受深害。占病主死，占官司主受刑，正应了俗话说的：贪那一粒小米，倒丢了半年口粮。凡占此类都是这样。

如庚辰日干上巳，虽曰日之长生，却被末传生中传，中传生初传之巳火而克庚干。丙申日夜占，干上申，三传申亥寅，初传申加巳作日之财，受上下夹克而无用，中传为日之鬼，末传乘虎遁壬水克干，先是初生中，中生末，末生日干，后却变出许多不美，亦如前说。已上诸例，变宫商薤露。

如庚辰日干上是巳，巳虽说是庚金的长生，却因末传生中传、中传又生初传的巳火，巳火转过来克庚金日干。丙申日夜占，干上是申，三传是申、亥、寅：初传的申加于巳上本作丙火的财，无奈上下夹着克它，用不上；中传是日干的鬼；末传乘白虎又遁出壬水来克日干。表面看是初传生中传、中传生末传、末传生日干，后头却生出许多不美之处，说法同前。以上这些例子，都好比乐声由和美的宫商忽然转成送葬的《薤露》哀歌。

恩多怨深格：缘干生初恩也，初生中，中生末，末却克日干，反成仇是也。如己巳日，申加巳生中传之亥水，中传水生末传之寅木，反克日干之己土。乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日午加亥用。

「恩多怨深格」：日干去生初传，这是施恩；初传生中传，中传生末传，末传却回过头来克日干，恩情反倒结成了仇。例如己巳日，申加于巳上，申金去生中传的亥水，亥水又生末传的寅木，寅木反来克己土日干。此外乙亥、乙未、乙巳、乙卯四日午加于亥上发用，也属这一格。

不幸中幸，幸中不幸格：缘白虎却作长生，青龙却乘日鬼是也，凡占皆然。如六戊日伏吟，昼占三重白虎作长生，乃不幸中幸；如夜占三重青龙作日干之鬼，乃幸中不幸。外有戊己日返吟，三月占，生气克日，主病，死气生日主生。

「不幸中幸，幸中不幸格」：凶恶的白虎偏偏落在日干的长生之位，吉庆的青龙偏偏乘着日干的鬼，凡占此象都是这个道理。如戊日的伏吟课，昼占时三处都是白虎而白虎又作长生，便是不幸中之幸；夜占时三处都是青龙而青龙又作日干的鬼，便是幸中之不幸。此外戊日、己日的返吟课，在三月占，生气反来克日干，主生病；死气反来生日干，反主活命。

占兵主客俱不利。此例亦有二等，一则支上干上皆乘脱气；一则干上脱支，支上脱干。以上二例，凡占人被脱赚，家宅必被盗窃财物，如占病定然起盖屋宅费用，以致心气脱弱而成虚惫，宜服补元气药饵获愈。内有支干递互相脱者及相交涉，必是我欲脱漏彼，彼亦早办脱漏我也，既各怀脱漏之意，故应道典云：天网恢恢，疏而不漏。

占用兵则主客双方都不利。此例也分两种：一是支上、干上都乘着泄脱之神；二是干上之神泄日支、支上之神泄日干。凡占得这两样课，人要被人诓骗，家宅必遭盗窃财物；若占病，一定是因为盖房子花费太大，以致心气亏虚而成虚劳，宜服补元气的药才能痊愈。其中干支交互相泄、又彼此往来交涉的，必是我想从对方身上揩油，对方也早就打算从我身上揩油；既然各怀漏取之心，正应了《道德经》所说的天网宽大，稀疏却什么也漏不掉。

遥克、昴星、别责，乘空落空为初传发用，将乘元武者，凡占定主失脱，此法极验。如乙亥日蒿矢，酉元加亥用；丙子日弹射，申元加子用昼将；己巳日弹射，亥元加酉；辛丑日别责，巳元加申夜将；庚午日昴宿，戌加酉昼将夜将有之。又有庚子日元首，辰空元加子昼将皆乘元武；辛亥卯加戌昼将，此等日乃空亡乘元武为用，但初传不系遥克并昴星。

「遥克」（四课上下无克，取遥相克者发用）、昴星、「别责」（四课不备而另取一神发用）这三类课，若发用的初传本身空亡或落在空地，天将又乘元武，占之必主失窃走失，此法极其应验。如乙亥日的「蒿矢」课，酉上乘元武加于亥上发用；丙子日的「弹射」课，申上乘元武加于子上、用昼将；己巳日的弹射课，亥上乘元武加于酉上；辛丑日的别责课，巳上乘元武加于申上、用夜将；庚午日的昴星课，戌加于酉上，昼将夜将都有此象。还有庚子日的「元首」课，辰落空亡而乘元武加于子上、用昼将；辛亥日卯加于戌上、用昼将。这两日是空亡乘元武发用，只是初传并不属于遥克与昴星一类。

财空乘元格：或临支发用，亦防失脱。如甲子日戌加子，昼占上乘元武，此例极多。鬼脱乘元格：缘日鬼或脱气乘元武，来意占失脱，为发用尤的。如己酉日卯加酉昼，辛丑日亥加丑夜。

「财空乘元格」：财爻落空亡而乘元武，或者它临在日支上发用，也要防失窃。如甲子日戌加于子上，昼占时戌上乘元武，这类例子极多。「鬼脱乘元格」：日干的鬼爻或泄脱之神乘着元武，来人的本意多半是占失窃走失；若它正好作发用，就更准。如己酉日卯加于酉上、昼占，辛丑日亥加于丑上、夜占。

占兵同前。谓干支上皆逢败气者，占身气血衰败，占宅屋舍崩颓，日渐狼狈，全无长进，更不可捕捉奸私，告讦他人阴事，倘若到官，必牵连我之旧过，同时败露，各获罪也。其余占用，彼此皆值衰败，乃应俗谚云：“杀人一万，自损三千”之意也。如甲申日干上子、支上午，庚寅日干上午、支上子，丙申、丙寅日干上卯。

占用兵与前一章相同。此格说的是干上、支上都遇到「败气」，即五行沐浴之地、气机衰颓之位。占自身则气血衰败，占住宅则房屋倾颓，日子一天比一天狼狈，全无长进。尤其不可去捉拿别人的私情、揭发他人的隐私；一旦闹到官府，必定连我从前的过失也被牵扯出来，一同败露，双方都要获罪。占别的事，也是彼此都值衰败，正应了俗话说的杀敌一万、自损三千。如甲申日干上是子、支上是午，庚寅日干上是午、支上是子，丙申、丙寅两日干上是卯。

破败神临宅格：缘支上有败气，又为破碎煞，必宅中有人不利，而致日渐衰残，家道破败，宜详其破败者类神是何人。如己巳、己亥二日，干上乘酉，乃干之败气又作支之破碎，故总名为破败神也。以类推之，昼占必家中有破败之子，缘酉为己土之子息故也；夜乘天后因妾败。又戊申、戊寅日干上酉，壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日干上酉，并同其其酉为婢类，亦缘酒色而败家。其余破败神临之同说。一说破败神临干主凶，非临支。

「破败神临宅格」：支上既有败气，又兼「破碎」凶煞，必是家中有人不利，以致一天天衰残，家道破败；要细看这破败之神所配的「类神」（象征人物身份的神煞归类）指的是哪一个人。如己巳、己亥两日干上乘酉，酉既是己土的败气，又是日支的破碎煞，所以合起来称为破败神。照类神推去，昼占必是家里出了败家的儿子，因为酉正是己土的子息；夜占若乘天后，则是因妾室而败。又戊申、戊寅两日干上是酉，壬寅、壬申、癸巳、癸亥四日干上是酉，断法相同，只是这几日的酉属婢女一类，同样是因酒色而败家。其余破败神所临之处，说法一样。另有一说：破败神临在日干上才主凶，临在日支上不算。

占兵视其或利主或利客。谓末传助其初传而生日干者，亦有末助初而克干者，亦有末助初传而作日之财神者，此三等皆是，傍有相助而和各成其上说。内末助初生日者，欲年命制末始可言吉，年命生末反凶。

占用兵要看这一课究竟利于主方还是利于客方。此章说的是末传帮助初传去生日干；另有末传帮助初传反来克日干的；还有末传帮助初传而使它成为日干财爻的。这三等情形都属本格，共同之处是旁边有人相助，而相助的结果各如上面所说。其中末传助初传来生日干的一等，要占者的年命能制住末传，才可以断作吉；若年命反去生末传，就转成凶了。

如庚午日干上午，三传午辰寅，末传寅加辰，生起初传午火而克伐庚金，末传之寅木乃教唆词讼之人也，其为公曹吏道士，为胡须人，或属虎人，或姓从木，详天将逐类而言而之，尢不宜求财取财，反为祸也，又庚辰、庚申二日寅加辰，辛未日卯加戌，甲辰日辰加子。

如庚午日干上是午，三传为午、辰、寅，末传的寅加于辰上，生旺初传的午火，午火便来克伐庚金。这末传的寅木，就是背后教唆打官司的人；照类神推去，他或是衙门里的吏员，或是道士，或是有胡须的人，或是属虎的人，或是姓氏从木字旁的人，还要参看所乘天将逐一分类来断。这种课尤其不宜求财取财，取了反而招祸。此外庚辰、庚申两日寅加于辰上，辛未日卯加于戌上，甲辰日辰加于子上，都属同类。

抱鸡不斗格：缘己亥、己酉日卯丑亥为传，庚寅日午辰寅为传，癸亥日丑卯巳为传，虽末助初而克日干者，因初传或空亡或落空本无意克其日干，其末传徒为怨憎，奈初传无力终不能克干，故取喻于抱鸡不斗之例也。

「抱鸡不斗格」：己亥、己酉两日以卯、丑、亥为三传，庚寅日以午、辰、寅为三传，癸亥日以丑、卯、巳为三传。这些虽然都是末传帮助初传来克日干，但初传本身或者值空亡、或者落在空地，本来就无心去克日干；末传空自怀着怨恨，无奈初传没有气力，终究克不动日干。所以取个比方，好像抱在怀里的斗鸡，摆足了架势却打不起来。

枉作恶人格：如庚戌日午辰寅为三传，末空，干上午；又庚子日午辰寅为三传，末传落空亦是。末助初传而克日干者，缘末传空亡不能助其初传，其教唆人必自败露，所以喻枉做恶人也。

「枉作恶人格」：如庚戌日以午、辰、寅为三传而末传落空，干上是午；又如庚子日三传同样是午、辰、寅而末传落空，也属此格。本来是末传帮助初传来克日干，可末传既已空亡，帮不上初传的忙，那个在背后教唆的人反而必定自己露了马脚。所以比方成白白做了一回恶人：坏事没办成，恶名却背上了。

谒求祸出格：乃支上神作财生干上神为鬼者，大不利谒贵求财，犯之即有祸出。如甲子甲午日干上酉，甲辰甲戌日干上申，乙亥乙巳日干上酉，乙卯乙酉日干上申，丙寅日干上子、又干上亥。

「谒求祸出格」：支上之神本作日干的财，它却去生旺干上之神，而干上之神正是日干的鬼。这样的课大不利于拜谒贵人、开口求财，一犯就有祸事冒出来。如甲子日、甲午日干上是酉，甲辰日、甲戌日干上是申，乙亥日、乙巳日干上是酉，乙卯日、乙酉日干上是申，丙寅日干上是子、或者干上是亥。

二等者，如辛酉日末传巳加子助其初传之未土生日干者例，必傍有人暗地相助推荐而致亨旺，如值末传空亡，亦名闲话多赤心少也。六戊日伏吟，己巳伏吟，己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日并干上子。

第二等：如辛酉日末传的巳加于子上，帮助初传的未土去生日干，这一路必是旁边有人暗中相助推荐，因而得以亨通兴旺。若末传恰好落了空亡，那也只是闲话说得多、真心拿出来的少罢了。属于这一等的还有戊日的伏吟课、己巳日的伏吟课，以及己丑、辛亥、己巳、己卯、己亥、己未、辛酉七日干上都是子的课。

三等者，如甲辰日干上子，三传戌申午，末传午加申，助其初传之戌土而作甲干之财者，凡占值此，必暗有人以财相助也。如占博奕，宜此末助初为财者作例，来意占婚尤的。如甲寅、甲午、癸未日干上子。末助初传作日财反克干上神者，如甲子日干上子，三传戌申午；又壬申日干上酉，三传午辰寅同。自招其祸格：缘年命自助其初传而克干者，乃自招其祸，必致患害也。

第三等：如甲辰日干上是子，三传为戌、申、午，末传的午加于申上，帮助初传的戌土，而戌土正是甲木的财。凡占得此课，必有人暗地里拿钱财来相助。若占赌博博戏，正该拿这种末助初而成财的课作准；若来人是占婚事，应验尤其分明。同类的还有甲寅、甲午、癸未三日干上是子的课。也有末传助初传作日干之财、财却反过来克干上之神的，如甲子日干上是子、三传戌申午；又壬申日干上是酉、三传午辰寅，也一样。「自招其祸格」：占者自己的年命去帮助初传，初传再来克日干，那就是自己招来的祸，必定要生出祸患。

捕盗亦可察。《心镜》云：阳神作元武，度四是终阴。闭口卦止宜捕盗贼而追逃亡，此课纵值，目前时师多未尝拈出，故立成法于后。地盘旬首上神乘元武者，每日有一二课推之，如甲子旬中，甲子日辰戌加子，昼夜皆乘元武；戊辰戌加子昼夜，乙丑日卯加子昼，乙丑日亥加子夜，戊辰日辰加子夜昼，庚午日戌加子昼夜，庚午日辰加子昼夜，己巳日卯加子昼，己巳日亥加子夜，丙寅日伏吟夜，丙寅日申加子昼，丙寅日寅加子昼，丁卯伏吟夜，丁卯日返吟夜。

这一课用来察捕盗贼也可以。《六壬心镜》说：阳神充当元武，数到第四位便是终阴。「闭口卦」只宜于捕捉盗贼、追缉逃亡；这种课即便排了出来，眼下的术士多半也认不出，所以把成法一一列在下面。凡地盘上「旬首」（本旬头一个干支所居之位）之上的神乘元武的，每日可推出一两课。如甲子旬中：甲子日辰、戌加于子上，昼占夜占都乘元武；戊辰日戌加于子上，昼夜皆然；乙丑日卯加于子上、昼占；乙丑日亥加于子上、夜占；戊辰日辰加于子上，夜占昼占皆然；庚午日戌加于子上，昼夜皆然；庚午日辰加于子上，昼夜皆然；己巳日卯加于子上、昼占；己巳日亥加于子上、夜占；丙寅日的伏吟课、夜占；丙寅日申加于子上、昼占；丙寅日寅加于子上、昼占；丁卯日伏吟、夜占；丁卯日返吟、夜占。

甲申旬中，甲申日辰戌加申昼夜，戊子日辰加申昼夜，又戌加申昼夜，庚寅日辰戌加申昼夜，乙酉亥加申夜，卯加申昼，丙戌日子午加申夜又返吟、伏吟昼，丁亥日午子加申夜、返吟伏吟昼，壬辰日子午加申夜、返吟伏吟昼，乙酉日巳加申夜、酉加申昼。甲戌旬中，凡甲戊庚返吟、伏吟昼夜皆是，乙亥日巳亥加戌夜、卯酉加戌昼，己卯日卯酉加戌昼，己亥加戌夜。

甲申旬中：甲申日辰、戌加于申上，昼夜都算；戊子日辰加于申上，昼夜都算，又戌加于申上，昼夜都算；庚寅日辰、戌加于申上，昼夜都算；乙酉日亥加于申上用夜占、卯加于申上用昼占；丙戌日子、午加于申上用夜占，又返吟、伏吟用昼占；丁亥日午、子加于申上用夜占，返吟、伏吟用昼占；壬辰日子、午加于申上用夜占，返吟、伏吟用昼占；乙酉日巳加于申上用夜占、酉加于申上用昼占。甲戌旬中：凡甲、戊、庚三干之日的返吟与伏吟课，昼夜都算；乙亥日巳、亥加于戌上用夜占，卯、酉加于戌上用昼占；己卯日卯、酉加于戌上用昼占，己、亥加于戌上用夜占。

甲午、甲辰、甲寅三旬，止有天盘之旬首乘元武，无地盘旬首乘元武，因元武不到东南方也，亦可如其说。凡旬尾加旬首作元武者，惟甲子甲申二旬，甲戌旬无之。旬尾加旬首为发用者例，更值初末上下六合，则气塞于中，如占病即是痖重或患禁口痢，不然咽喉肿塞，或痰厥症，不纳饮食，如占胎产定是哑儿，如占失脱纵有傍人见其贼盗窃物，竟不肯言之，凡求人说事，人但闭口而不语有无之意。

甲午、甲辰、甲寅这三旬，只有天盘上的旬首乘元武，没有地盘旬首乘元武的情形，因为元武走不到东南方去；不过断法也可照上面所说去推。凡「旬尾」（本旬末一位地支）加到旬首之上而乘元武的，只有甲子、甲申两旬有，甲戌旬没有。至于旬尾加旬首而作发用的一路，若初传、末传上下又结成六合，气便被堵塞在当中：占病就是失音重症或者患禁口痢，不然就是咽喉肿塞、痰厥昏迷，吃不下东西；占胎产，生下的定是哑儿；占失窃，纵然旁人亲眼看见贼偷了东西，也终究不肯开口；凡去求人说合事情，人家只是闭口不言，连有没有都不肯透一句。

余占更详天将而言其事类，且如上乘贵人，告贵不允，上乘朱雀，占讼屈枉难伸，乘白虎占讼使人不明而伏罪，余皆仿此。但不免应闭口之意，此法尤好，如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅日并巳加申用，甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申日并亥加寅，内惟丙辰、丁巳为闭口发用，若甲午、庚子、丁酉日卯加午，甲辰日丑加辰，乙巳日丑加辰，甲子、丁卯日酉加了，甲戌、乙亥、未加戌，以上不必皆属闭口发用，但旬尾加旬首即有闭口之意，六旬中皆有。

占别的事，还要细看所乘天将来分门别类地断：上乘贵人，则禀告贵人不获准许；上乘朱雀，占官司则冤屈难以申辩；上乘白虎，占官司则使人不明不白地服罪；其余照此类推。总之都免不了应在「闭口」这一层意思上，此法尤其好用。如甲申、丙戌、丁亥、壬辰、庚寅这五日都是巳加于申上发用；甲寅、戊午、癸亥、丙辰、丁巳、己未、庚申这七日都是亥加于寅上，其中只有丙辰、丁巳两日算闭口发用。又如甲午、庚子、丁酉三日卯加于午上，甲辰日丑加于辰上，乙巳日丑加于辰上，甲子、丁卯两日酉加于子上（原文作「酉加了」，「了」当是「子」的形近之讹），甲戌、乙亥两日未加于戌上。以上未必都算闭口发用，但只要是旬尾加旬首，就带着闭口的意味，六个旬中都有这种课。

禄作闭口：缘辛未日酉加寅，大不利占病，缘日禄作闭口，非旬尾加旬首，如乙未日卯加申酉，夜又乘白虎，或乘元武，不在传课，就天盘言也，亦非旬尾加旬首，辛未日酉加戌夜亦乘白虎，外有丙戌、戊子日巳为闭口禄神，但不乘虎，壬戌日亥为闭口，亦无白虎。

「禄作闭口」：辛未日酉加于寅上，大不利于占病，因为辛的日禄正好作了闭口，这并不属旬尾加旬首的一路。又如乙未日卯加于申、酉之上，夜占时又乘白虎，或者乘元武——这是就天盘的位置说的，并不在三传四课之内，也不属旬尾加旬首。辛未日酉加于戌上、夜占时也乘白虎。此外丙戌、戊子两日以巳为闭口的禄神，只是不乘白虎；壬戌日以亥为闭口，同样没有白虎。

财作闭口或食神空亡：皆如前说。丙寅日干支上酉，丁卯日干支上酉，甲戌日干支上未，壬辰、癸巳日干支上巳，庚子、辛丑日干上卯，甲辰、乙巳日干支上丑，戊午、己未日干支上亥。

「财作闭口」或者「食神空亡」，断法都与前面所说一样。如丙寅日干上支上都是酉，丁卯日干上支上都是酉，甲戌日干上支上都是未，壬辰、癸巳两日干上支上都是巳，庚子、辛丑两日干上是卯，甲辰、乙巳两日干上支上都是丑，戊午、己未两日干上支上都是亥。这些课或是财爻堵在口上，或是食神落了空，都主话说不出口、事情办不成。