六壬直指御定 · 第 18 卷

课体：涉害，曲直，泆女。课义：自墓传生，先迷后醒，昼占家宅，昏晦伶仃。解曰：未乃乙木之墓神，亥乃乙木之长生。初传未土，末传亥水，是自墓中传出长生也，占事先昏晦而后通明。未墓昼乘白虎克宅，墓主暗昧，虎主丧凶，自然宅内多昏晦伶仃之事矣。

「课体」为「涉害」「曲直」「泆女」：上下相克有两处以上，比较谁涉害更深而取用，叫「涉害」；三传亥、卯、未合成木局叫「曲直」。「课义」四句说：三传从日干的墓中传出长生，先迷后醒；但白天占家宅，宅内昏暗孤零。详解：未是乙木的墓神，亥是乙木的长生之地。初传是未土，末传是亥水，正是从墓中传出长生，所以占事先昏暗后通明。未墓白天乘着白虎去克宅，墓主暗昧，白虎主丧亡凶险，家宅内自然多有昏暗孤苦之事。

断曰：课乃见机，传曰曲直，宜尖上取尖，美中求美。倘或悠柔不决，必至曲屈难伸；又支干相害，不宜占交加之事。利于兄弟，而不利于妻孥。夜占帘幕临日，利占科第。天后阴神，乘虎亦防断弦。

总断：四课名为「见机」，三传名为「曲直」，宜于尖锐处再取尖锐、美满处再求美满。倘若优柔不决，必致曲屈难伸。又因干支相害，不宜占问彼此交涉之事；利于兄弟，却不利于妻子儿女。夜间起课有「帘幕」（夜贵人）临于日干，利于占科举考试。天后的阴神又乘白虎，还要防丧妻断弦之事。

天时：大罡指阳，水母空陷，木局上风，晴而有风。家宅：自墓传生，先凶后吉，日渐光明之象。仕宦：昼夜皆有帘幕，占试甚利。求财：不能如意，取之有祸。谒贵：事干两贵。婚姻：支干克害，占婚不吉。胎产：上强下弱，男妊；子母相害，难产。疾病：肾水不足之疾，或有痞积，病症克人，宜慎宜谨。出行：陆路可行。行人：天罡加孟，尚未启行。逃亡：难获。出师：昼夜皆凶。

占天气：天罡指向阳位，主水的申位落空，木局起风，是晴而有风之象。占家宅：从墓中传出长生，先凶后吉，家道日渐光明。占仕途：昼夜都有帘幕贵人，占考试很有利。占求财：不能如意，硬取有祸。占谒见贵人：事情牵涉昼夜两位贵人。占婚姻：干支相克相害，占婚不吉。占胎产：上强下弱，怀的是男胎；但子母相害，恐怕难产。占疾病：是肾水不足之病，或者有痞块积聚，病势能克伤人，务须谨慎。占出行：走陆路可行。占行人：天罡加在孟位，还没有启程。占逃亡：难以捕获。占用兵：昼夜起课都凶。

毕法云：贵虽坐狱宜临干，支乘墓虎有伏尸，干墓并关人宅废，彼此猜忌害相随，合中犯杀蜜中砒。纂义云：未为干墓，临支克支，上乘白虎，宅中必有伏尸为祸。课经云：亥年正月，亥将加卯为灾厄课，盖未为丧车，乘死气加亥，又为岁虎故也。

《毕法赋》说：贵人虽然坐在牢狱之位，只要临于日干仍算合宜；日支乘墓神又乘白虎，宅中会有停放的尸柩；日干之墓一并关锁，人与宅都要衰废；彼此猜忌，害气相随；相合之中却犯凶煞，好比蜜里藏砒霜。《六壬纂义》说：未是乙木日干之墓，加临日支又去克日支，上面还乘白虎，宅中必有伏尸作祟。《六壬课经》说：亥年正月，以亥为月将加在卯上，是「灾厄课」，因为未是丧车，乘着死气加于亥位，又成了当年的岁虎。

课体：重审，不备。课义：中丁初脱，空鬼居末，幸遇支生，死而后活。解曰：初传午火，为乙木之脱气。中传丑土，上乘遁丁。末传申金，乃日干之官鬼，空亡无气。则三传之中，无一佳境。而午又为乙木之死地，若非支神之亥水相生，安能死而复活乎。

「课体」为「重审」「不备」：四课不齐、只成三课叫「不备」。「课义」四句说：中传乘着旬中的丁神，初传泄脱日干，落空的官鬼居于末传，幸得日支亥水相生，才能死中求活。详解：初传午火是乙木的泄脱之气；中传丑土，上面乘着本旬遁出的丁神；末传申金是日干的官鬼，却落空亡而毫无气力。可见三传之中，没有一处是好境地。午又是乙木的死地，若不是日支亥水前来相生，怎能死而复活。

断曰：支干皆刑，又复相克，宾主不投，室家不睦。事起于女，患由于下。凡百所占，皆勿通利。末传空亡，不如退守为佳。乙亥日午加亥为用，为恩多怨深格，缘干生初传，初传生中传，中传生末传，是为恩也。末传克日干，是反成仇也。支加干生干，为自在格。

总断：干支都带刑，又互相克伐，主客投合不来，家室不和。事情由女子引起，祸患出在下人身上。凡所占问，都不通畅。末传落空，不如退守为好。乙亥日以午加亥发用，属「恩多怨深」之格：日干生初传，初传生中传，中传生末传，一路相生本是恩；可末传反过来克日干，恩就成了仇。日支加到日干之上又来生日干，则叫「自在格」。

天时：天罡指毕，课体阳不备，青龙乘丁，皆为雨象。家宅：宅来生人，主发财丁。仕宦：静守生气，恐防不久。求财：主得妇女之财。谒贵：贵人空陷，恐不能遇。婚姻：支来加干，女家俯就。胎产：二阳包阴，上弱下强，恐是女孕。疾病：金鬼克木，肝经之症，然已空陷，不药可愈。出行：昼占不利，夜占水路甚吉。行人：天罡加仲，尚在中途。出师：宜守生气，粮储足备。

占天气：天罡指向毕宿，课体是阳不备，青龙又乘丁神，都是下雨之象。占家宅：宅气来生人，主发财添丁。占仕途：静守生气还可以，只怕不能长久。占求财：主得妇女之财。占谒见贵人：贵人落空陷，恐怕见不着。占婚姻：日支加到日干上，女方肯于屈就。占胎产：两阳夹一阴，上弱下强，怀的恐怕是女胎。占疾病：金鬼克木，是肝经之症，但鬼已落空，不服药也能好。占出行：白天起课不利，夜间起课走水路很吉。占行人：天罡加在仲位，人还在半路。占用兵：宜固守生气之方，粮草储备充足。

毕法云：闭口卦体两般推。课经云：乙亥日，午加亥为用，不利仕宦，惟利常人。盖末传之申金为官鬼，既被初传午火所伤，又被中传丑土所墓，复兼空陷，是申金全无气象矣，复何畏哉。

《毕法赋》说：「闭口」的卦体要分两种情形来推。《六壬课经》说：乙亥日以午加亥发用，不利于做官的人，只利于寻常百姓。因为末传的申金本是官鬼，既被初传午火所伤，又被中传丑土收入墓中，加上落了空陷，申金已全无气势，还有什么可怕的。

课体：反吟，元胎。课义：昼将凶恶，须防有失，动则双双，费用不值。解曰：巳为乙木之脱气，昼乘白虎，既极凶恶，夜乘元武，岂免遗失乎。传有两马，来往不已，是动则双双也。亥之生我也少，已之脱我也多，其费用岂小哉。断曰：反吟之卦，反覆呻吟，变迁不常，得失无定，主宅舍动移之事。巳乘白虎加亥，主小儿有咽喉之病，及木器橱柜锁有伤损，或车船有翻覆之患。支马临绝，行人即来。

「课体」为「反吟」「元胎」：天盘与地盘各神两两相冲叫「反吟」，事情由无到有、如胎孕初结叫「元胎」。「课义」四句说：白天所乘的天将凶恶，须防失落；一动便成双成对，花费大得不值。详解：巳是乙木的泄脱之气，白天乘白虎已极凶恶，夜间乘元武，怎能免于遗失。三传中有两重驿马，往来不停，所以说一动就双双成对。亥水生我的少，巳火泄我的多，花费怎会小。总断：「反吟」之课主反覆呻吟、变迁无常、得失不定，多应家宅迁移之事。巳乘白虎加于亥上，主小儿患咽喉之病，木器橱柜的锁有损坏，或者车船有翻覆之患。日支的驿马临于绝地，行人立刻就来。

天时：久晴而始雨，雨而复晴，终是晴多雨少。家宅：来者思去，去者思归，夜占防盗，失不止一。仕宦：贵禄不见课传，官星与青龙又皆藏匿，占官不吉。求财：财爻临身，宜得文书狱卒之财。谒贵：无因致前。婚姻：男亦不贵，女亦欠佳。胎产：妊者防坠，产者防迟，下强上弱，产乃弄瓦。疾病：肺经有疾，或肝经受制，或轻或重，寒热往来，热多冷少。出行：陆路可行，水路不吉。行人：天罡加季，行人立至。出师：昼夜占之皆不吉，或损将士，或伤资财，或失盔甲。

占天气：久晴之后才下雨，雨后又转晴，终究是晴多雨少。占家宅：在家的想出去，出去的想回来；夜间起课要防盗，失窃还不止一次。占仕途：贵人与禄神都不见于四课三传，官星和青龙又都藏起来了，占官不吉。占求财：财爻临于自身，宜得文书公门一类的钱财。占谒见贵人：没有由头上前。占婚姻：男方不显贵，女方也欠佳。占胎产：怀孕的要防坠胎，临产的要防迟滞；下强上弱，生的是女孩。占疾病：肺经有病，或是肝经受制，或轻或重，寒热往来而热多冷少。占出行：陆路可行，水路不吉。占行人：天罡加在季位，行人立刻就到。占用兵：昼夜起课都不吉，或损折将士，或耗伤财物，或丢失盔甲。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅（昼将）。秘要云：白虎加临旬内之遁鬼，其祸最深，纵空亡亦不能为救。照胆秘诀云：巳亥中间常缺欠，重求轻得报君知。

《毕法赋》说：白虎乘着旬遁出来的官鬼，灾殃不轻（指白天的天将）。《六壬秘要》说：白虎加临在本旬遁出的官鬼之上，祸患最深，即便落了空亡也救不回来。《照胆秘诀》说：巳与亥这一段中间常有缺欠，事情往往求得重而得到的轻，特此奉告。

课体：重审，斩关，不备，励德。课义：空鬼干遇，支乘实墓，用鬼获财，迤逦克去。解曰：酉乃干鬼，旬空无畏。辰乃支墓，实克亥支，宅必昏晦矣。酉克初传寅木，寅克中传未土，未克末传子水，皆是递克之财，此所谓用鬼获财者也。

「课体」为「重审」「斩关」「不备」「励德」。「课义」四句说：日干碰上的是落空的官鬼，日支乘的却是填实的墓神；靠官鬼反而得财，一路递相克伐传下去。详解：酉是日干的官鬼，落了旬空就不必害怕。辰是日支之墓，实实在在地克住亥支，家宅必定昏暗。酉金克住初传的寅木，寅木又克中传的未土，未土再克末传的子水，一路层层相克而带出财来，这就叫「用鬼获财」。

断曰：重审之卦，利上不利下，支干自刑，三传受制，大约忧喜皆无实在也。三传全受夹克，寅受阴酉夹克，未受龙寅夹克，子受贵未夹克，不宜干贵求财，恐其致祸。辰就支上，谓避难逃生。

总断：「重审」之课利上位而不利下位。干支各自带刑，三传又受制约，大体上忧也好喜也好都不落实处。三传全被上下夹克：寅被太阴与酉夹克，未被青龙与寅夹克，子被贵人与未夹克，所以不宜求见贵人谋财，只怕反而招祸。乙木寄宫的辰移到日支之上，这叫「避难逃生」。

天时：水运乎上，箕毕相会，天罡临亥，风雨大作。家宅：人宅自刑，门衰祚薄。仕宦：官禄两空，占官不吉。求财：昼占获财，夜占费力。谒贵：昼占必遇，夜占不吉。婚姻：六合事成，但恐不吉。胎产：下强上弱，占妊成女，支于带刑，产亦欠利。疾病：脾胃伤食所致，或痢疾之类，喜鬼空无害，但不能即愈。出行：陆路欠安，舟楫不吉。行人：天罡加孟，尚未启行。出师：昼占中平，夜占防诈。

占天气：水气运行在上，主风的箕宿与主雨的毕宿会合，天罡又临亥位，必有大风大雨。占家宅：人与宅自相刑伤，门户衰落、福气浅薄。占仕途：官星与禄神两头落空，占官不吉。占求财：白天起课可以得财，夜间起课则费力。占谒见贵人：白天起课必定见着，夜间起课不吉。占婚姻：有六合之神成事，但恐怕结果不好。占胎产：下强上弱，怀的是女胎；干支带刑，生产也不顺利。占疾病：是脾胃伤于饮食所致，或者痢疾之类；可喜官鬼落空而无大害，只是不能马上痊愈。占出行：陆路欠安稳，走水路也不吉。占行人：天罡加在孟位，还没有启程。占用兵：白天起课平平，夜间起课要防敌人使诈。

毕法云：避难逃生须弃旧，干支全伤防两损，宾主不投刑在上。要览云：乙亥日，干上酉，支上辰。干支上神作六合，但支上神为日之财，反生干上之鬼，有求荣反辱之象。乙日干上见六合乘酉，谓之对神隔将，玉成歌曰：对神隔将主人离，辰上逢之宅破期。

《毕法赋》说：避难逃生就必须舍弃旧局；干支两头都受伤，要防双方俱损；主客投合不来，是因为刑在上头。《六壬要览》说：乙亥日日干上是酉，日支上是辰，干支上神虽结成六合，但日支上神本是日干的财，却反过来去生日干上的官鬼，有求荣反受辱之象。乙日日干上见六合乘着酉，叫「对神隔将」。《玉成歌》说：对神隔将主人分离，辰上遇到它，就是宅舍破败之期。

课体：重审，曲直，泆女，丧门。课义：官贵无补，夜禄乘虎，宅虽旺临，昼乘元武。解曰：申金为乙木之官星，夜贵又临其上，俱为空陷，是无补益也。卯为日禄，临于亥上，虽则旺相，然夜虎惊忧，昼元费耗，亦何益之有。酉为乙木之胎神，今作空亡，受下神巳火之克，为损孕格。占产当日便生，占孕恐致损堕。断曰：曲直之卦，事因同类，起厂女子，有孟济未济之象。申虽日鬼临身，缘是贵人，切勿作鬼祟目之。占病是神祇为患，又谓之闲贵人，不宜占讼。

「课体」为「重审」「曲直」「泆女」「丧门」：三传亥、卯、未合成木局，木性曲直，故名「曲直」。「课义」四句说：官星贵人于我无补，夜占日禄乘着白虎；家宅虽有旺禄临照，白天却乘着元武。详解：申金是乙木的官星，夜贵人又临在它上面，却双双落空落陷，于我毫无补益。卯是日禄，临于亥水之上，虽然旺相，可是夜占乘白虎带来惊忧，昼占乘元武带来耗费，又有什么好处。酉是乙木的胎神，如今落了空亡，又受下面巳火所克，成了「损孕格」：占临产则当日就生，占怀孕则恐怕小产。总断：「曲直」之课，事情因同辈同类而起，起自女子，有既济、未济交杂之象。申虽是日鬼临身，但它同时是贵人，切不可当作鬼祟看待。占病是神祇作祟，这又叫「闲贵人」，不宜用来占讼事。

天时：天罡指阳，日上皆空，曲直生火，大晴之象。家宅：旺禄临亥，家道必丰，但嫌元虎，不甚安宁。仕宦：官星与贵人皆空，求官不吉。求财：青龙与财父发用，急宜取之，迟则不得。谒贵：夜贵临干，夜占甚吉。婚姻：男嫌贵空，女嫌将凶，且恐不就。胎产：母实儿空，恐不成胎。疾病：肝脾之病，恐难痊好。出行：陆路空克，水路惊忧。行人：日马不见，天罡加孟，行者未归。出师：昼占无成，夜亦不吉。

占天气：天罡指向阳位，日干上诸神皆空，曲直木局又生火，是大晴之象。占家宅：旺禄临于亥位，家道必定丰厚，只嫌元武、白虎当值，不甚安宁。占仕途：官星与贵人都落空，求官不吉。占求财：青龙与财爻、父母爻一同发用，要赶快去取，迟了就得不到。占谒见贵人：夜贵人临于日干，夜间起课很吉。占婚姻：男方嫌贵人落空，女方嫌天将凶恶，恐怕说不成。占胎产：母实而子空，恐怕结不成胎。占疾病：是肝脾之病，恐怕难以痊愈。占出行：陆路落空受克，水路有惊忧。占行人：不见日的驿马，天罡又加在孟位，出门的人还没回来。占用兵：白天起课无成，夜间起课也不吉。

毕法云：权摄不正禄临支，贵虽坐狱宜临干，鬼乘天乙乃神祇，二贵皆空虚喜期，干墓并关人宅废。指南：戊子二月亥将加未，占兵曰：游都居西南恋生，且离日辰远，贼符临干支，水陆必有伏兵。然乘死绝之气，且初传休囚夹克，末传建旺制初，是守坚敌弱，不能持久。至丑年会金破局，即难支矣。

《毕法赋》说：代理之职名不正，是因为禄神临在日支；贵人虽坐牢狱之位，只要临于日干仍算合宜；官鬼乘着天乙贵人，所应的是神祇作祟；两位贵人都落空，只是一场虚喜；日干之墓一并关锁，人与宅都要衰废。《六壬指南》记一例：戊子年二月以亥为月将加未时占兵事，断语是——游都星居西南而恋着生气之方，且离日辰甚远，贼符临于干支，水陆两路必有伏兵；然而它乘的是死绝之气，初传又休囚受夹克，末传却建旺而制住初传，可见我方守得坚固、敌方力量薄弱，不能持久；到丑年三合会成金局破了敌势，敌人就支撑不住了。

课体：重审，稼穑，飞魂，游子。课义：钱财遍地，得不偿费，两贵俱空，虎丁可畏。解曰：三传皆土，作乙木之财，财可谓旺矣。不知反生起支阴之巳火以脱干，是所得不偿所费也。申子为乙日之贵人，今皆空陷，是已蒙允许，而被人搀越，不过虚喜而已。至于末传，乃事之结果。而丑上遁丁，夜乘白虎，宁不可畏之甚乎。断曰：重审之卦，一日稼穑，有艰难之象。凡事逼迫，不能由己。占者克尽辛勤，方能遂意。华盖覆日，占行人则不归，占逃亡则自归。戌乘朱雀，当有恶犬吠人。

「课体」为「重审」「稼穑」「飞魂」「游子」：三传未、戌、丑全是土，如同耕种收获，叫「稼穑」。「课义」四句说：钱财遍地都是，可所得抵不上所费；两位贵人都落空，白虎与丁神最为可畏。详解：三传全是土，正是乙木所克的财，财可说是极旺了。谁知它反过来生起日支阴神的巳火来泄脱日干，所以所得抵不上所费。申与子是乙日的两位贵人，如今都落空落陷，等于事情已蒙应允，却被别人抢先插队，不过白高兴一场。至于末传，那是事情的结果，而末传丑上遁出丁神，夜间又乘白虎，岂不是可畏之极。总断：「重审」之课，加上一片稼穑纯土，是艰难之兆。凡事被逼迫，做不得自己的主，占者必须吃尽辛苦，才能称心。华盖遮覆日干，占行人则不归，占逃亡反而自己回来。戌乘朱雀，当有恶犬向人狂吠。

天时：日已被墓，青龙升天，天罡指阴，必然大雨。家宅：寅为乙木之兄弟，居宅脱宅，恐被失脱。仕宦：二贵皆空，占官不吉。求财：传财太旺，反无所得。谒贵：恐不能遇。婚姻：日辰相克，占婚不吉。胎产：昼占犹吉，夜占难产。疾病：肝气受伤，或目痛腹疼。子孙乘虎，医人不见效。出行：昼占陆路可行，夜占皆所不吉。行人：课名游子，不能即返。出师：将不得力，夜占防败。

占天气：日干已被墓神收住，青龙升天，天罡指向阴位，必定下大雨。占家宅：寅是乙木的兄弟爻，住在宅中又泄脱宅气，恐怕要遭失窃。占仕途：两位贵人都落空，占官不吉。占求财：传中之财太旺，反而一无所得。占谒见贵人：恐怕见不着。占婚姻：日与辰相克，占婚不吉。占胎产：白天起课还算吉，夜间起课主难产。占疾病：肝气受伤，或者眼睛痛、肚子疼；子孙爻乘白虎，医生医不出效果。占出行：白天起课走陆路可行，夜间起课则处处不吉。占行人：课名「游子」，人不能马上回来。占用兵：将领不得力，夜间起课要防败仗。

毕法云：宾主不投刑在上，于墓并关人宅废；华盖覆日人昏晦，二贵皆空虚喜期。纂要云：乙亥日未加辰，秋占，与关神相并，主人口衰替。假若加临干支上，则为宅废也。倘墓神作生气，必作库务差遣。不求自得，勿作关墓视之。

《毕法赋》说：主客投合不来，是因为刑在上头；日干之墓一并关锁，人与宅都要衰废；华盖遮覆日干，人事昏暗不明；两位贵人都落空，喜事只是一场空。《六壬纂要》说：乙亥日以未加辰，若在秋天起课，又与关神并临，主家中人口衰败。假如它加临在干支之上，那就是宅舍败废。倘若墓神当着生气，反而会被派去掌管仓库、担任差遣，不去求也自然得到，就不能再当作关墓来看。

课体：重审，间传，涉三渊，寡宿。课义：虎人朱雀，讼极凶恶，不论空亡，贵难倚托。解曰：毕法谓甲戌旬中，申加午发用者，为虎人朱雀。虽空不论，占讼最凶。夜贵空陷，坐于鬼方。昼贵入狱，皆难依托也。断曰：间传涉渊，有奔驰阻隔之象。出门无马，渡河无舟，必先难而后易，苦去而甘来也。夜占丁虎克宅，灾祸非小。或屋字坍塌，以致损人。或人口灾病，谓之蛇虎乘丁格。

「课体」为「重审」「间传」「涉三渊」「寡宿」：三传隔一位相连叫「间传」；申、戌、子节节沉向水乡，如同接连涉过三道深渊，叫「涉三渊」。「课义」四句说：白虎踏进朱雀之位，占讼事极凶；即便落了空亡也不能宽解，贵人难以依靠。详解：《毕法赋》说甲戌一旬之中，以申加午发用的，叫「虎入朱雀」，纵然空亡也不作空论，占讼最凶。夜贵人落空落陷，又坐在官鬼之方；昼贵人则陷入狱位，两者都靠不住。总断：间传而涉三渊，有奔走受阻之象：出门没有车马，渡河没有船只，必定先难后易、苦尽甘来。夜间起课，丁神与白虎克伤家宅，灾祸不小：或者房屋倒塌以致伤人，或者家中人口患病，这叫「蛇虎乘丁格」。

天时：天空临干，朱雀飞空，天罡指阳，必主大晴。家宅：丑丁克宅，极凶之象。仕宦：日德与贵人皆空，占官禄不利。求财：两贵皆空，唯财独存，求之可得。谒贵：昼占夜卜，皆不能遇。婚姻：支干相害，两皆不吉。胎产：午为子息，胎必成，男产不甚吉。疾病：气促伤残，日德发用作空；占尊长病难痊。出行：陆路防诈，水路甚凶。行人：天罡加孟，且无日马，行者未归。出师：有失众之象。

占天气：天空临于日干，朱雀凌空飞起，天罡指向阳位，必定大晴。占家宅：丑上的丁神克宅，是极凶之象。占仕途：日德与贵人都落空，占官禄不利。占求财：两位贵人都落空，唯独财爻还在，求之可得。占谒见贵人：无论白天夜间起课，都见不着。占婚姻：干支相害，男女两方都不吉。占胎产：午是子息之神，胎必能成，生男，但产事不甚吉。占疾病：气喘短促、形体伤损；日德发用而又落空，占尊长的病难以痊愈。占出行：陆路要防人使诈，水路很凶。占行人：天罡加在孟位，又不见日的驿马，出门的人还没回来。占用兵：有失去部众之象。

毕法云：喜惧空亡乃妙机，两贵受克难干贵，彼此猜忌害相随。课经云：干上之午，昼乘天空，日干生亡神，上神生天将，名为脱上逢脱。凡占俱无中生有，尽被脱耗，又三传皆是贵人，谓之贵多不贵。凡占权摄不一。反无依倚。如用夜贵，乃名咄目煞。若贵人咄目专视，反坐罪也。纂要云：两蛇夹墓，病有积块难愈。

《毕法赋》说：喜与惧都遇上空亡，正是其中的妙机；两位贵人都受克，就难以求托贵人；彼此猜忌，害气相随。《六壬课经》说：日干上的午白天乘天空，日干去生亡神，上神又去生天将，这叫「脱上逢脱」：凡所占问都无中生有，全被泄耗一空。又三传都是贵人，叫「贵多不贵」，凡占主职权代理而不专一，反倒无所依靠。若用夜贵人，则名「咄目煞」——贵人怒目盯视，反而会因此获罪。《六壬纂要》说：两条螣蛇夹住墓神，病中有积块，难以治愈。

课体：元首，连茹，三奇。课义：拱虚一位，所欠财利，木命属龙，方始遂意。解曰：此拱虚格也。日干为辰，日支为亥，干上乘巳，支上乘子，是子巳夹拱丑寅卯辰四神在内。而三传尚无辰字，是辰乃所虚之一位也。辰乃乙木之财，所欠者非财利而何。倘占人本命属辰，则财利全美，方为称意也。断曰：元首之卦，罗网高张，以尊制卑之象。事多顺利，起于男子。白虎乘巳脱干，又遁旬鬼，恐被子孙脱漏之事。辰阴夜虎乘丁克宅，宅中惊恐。

「课体」为「元首」「连茹」「三奇」：三传丑、寅、卯顺次相连叫「连茹」，传中得旬内的奇神叫「三奇」。「课义」四句说：干支拱夹之中虚缺了一位，缺的正是财利；要占者本命属辰，才能称心如意。详解：这是「拱虚格」。乙木日干寄宫在辰，日支是亥，日干上乘巳，日支上乘子，子与巳之间正好夹拱住丑、寅、卯、辰四位神；可三传丑、寅、卯里偏偏没有辰，辰就是所虚缺的那一位。辰是乙木的财，所缺的不是财利又是什么。倘若占问的人本命属辰，把这一位填实，财利就十全十美，才算称心。总断：「元首」之课，罗网高张，是以尊制卑之象，诸事顺利，事情由男子引起。白虎乘巳泄脱日干，巳又旬遁出辛金官鬼，恐怕会因子孙一辈而有漏失。辰的阴神在夜占时乘白虎与丁神来克家宅，宅中会有惊恐。

天时：水下火上，恐不能雨。家宅：日辰相克，阴神相害，不安之象。仕宦；贵人临支，日禄临传，春时占此，功名必得。求财：财爻虽发传，蛇虎难当，得财亦险。谒贵：贵人临宅，不招自至。婚姻：佳儿佳妇，匹配相宜。胎产：上强下弱，二阴包阳，产必生男。疾病：以病克人，占病不吉。出行：水陆俱佳，龙马临干，出行最吉。行人：天罡加仲，已在中途。出师：凡百惊疑，昼夜不利。

占天气：水在下而火在上，恐怕下不成雨。占家宅：日与辰相克，阴神又相害，是不安之象。占仕途：贵人临于日支，日禄进入三传，若在春天占到此课，功名必定到手。占求财：财爻虽已发传，怎奈螣蛇、白虎当值难以抵挡，得财也有风险。占谒见贵人：贵人临于家宅，不去请他也自己上门。占婚姻：好儿郎配好媳妇，十分相宜。占胎产：上强下弱，两阴夹一阳，生的必定是男孩。占疾病：病气反克人身，占病不吉。占出行：水陆两路都好，青龙与驿马临于日干，出行最吉。占行人：天罡加在仲位，人已在半路。占用兵：事事惊疑，昼夜都不利。

毕法云：所谋多拙遭罗网。中黄经云：乙亥日巳加辰，子加亥，为天罗地网，盖干支各乘羊刃。如网罗兜裹，不宜妄动。或年命冲破，乃为破罗破网。纂要云：乙日胎神在酉，上乘后合。十月占为私孕格，否，则婢妾有孕。

《毕法赋》说：所谋划的多半拙劣，是因为落进了罗网。《中黄经》说：乙亥日巳加辰、子加亥，这就是「天罗地网」，因为干支上各自乘着羊刃，好像被网罗兜住裹起来，不宜轻举妄动。若本人年命能冲开它，那就成了「破罗破网」，反而无碍。《六壬纂要》说：乙日的胎神在酉，上面乘着天后与六合，若在十月起课，就是「私孕格」；否则也主婢妾怀孕。

课体：伏吟，自任，元胎。课义：禄财错综，昼空无用，寅马为生，夜虎凶动。解曰：巳乃日禄，既乘天空；申乃日财，又值旬空，昼占俱无用矣。寅，马也。昼占乘六合为生，夜占乘白虎为克，故主凶动也。

「课体」为「伏吟」「自任」「元胎」。「课义」四句说：禄神与财神交错不清，白天起课都落空而无用；寅是驿马本主生助，夜间乘白虎便凶而妄动。详解：巳是丙火的日禄，却乘着天空；申是丙火的日财，又正落旬空，白天起课两者都用不上。寅是驿马，白天起课乘六合是相生，夜间起课乘白虎便是相克，所以主凶险的躁动。

断曰：此伏吟自任之卦，一名元胎。为伏而未发，屈而未伸之象。利上不利下，利远不利近。守则有功，触则生患。当闭塞柔顺以应之，苟不获已而后动，或动中有成。天空到巳，谓之受辱，亦名投绝。幸作日禄，稍足解之。然中空无力，事主变易。

总断：这是伏吟自任之课，又名「元胎」，是潜伏未发、屈而未伸之象。利上位不利下位，利远处不利近处；固守就有功，触动就生患。应当闭藏柔顺去应付它；如果实在不得已而后动，动中或许也有成就。天空落到巳上，叫作「受辱」，也叫「投绝」，幸而巳同时是日禄，多少能化解一些。然而中传落空无力，事情主变动无常。

天时：昼占久晴，有雨不大，夜占始雾后风。家宅：主有孤寡之人，家堂神像不宁。婚姻：主女家微贱，或兵家女。胎产：主女或聋哑。功名：缓得。求财：未遂意。投谒：主客不和，徒劳无益。疾病：主不能言语，宜祈家堂神像。失脱：主家内人盗去，难寻，逃者隐乡邻家。出行：近处，利夜占，有惊恐。行人：中途有阻。争讼：宜解。兵战：不顺利，主半途而止。

占天气：白天起课久晴，即便有雨也不大；夜间起课先起雾后刮风。占家宅：主家中有孤寡之人，家堂供奉的神像不得安宁。占婚姻：主女方门第低微，或者是兵户人家的女儿。占胎产：主生女，或者孩子有聋哑之疾。占功名：要慢慢才能得到。占求财：不能称心。占投谒：主客不和，白费气力。占疾病：主病人说不出话，宜向家堂神像祈祷。占失物：主家里人偷走，难以找回；逃走的人藏在乡邻家中。占出行：只宜近处，夜间起课有利，但仍有惊恐。占行人：半路上有阻碍。占争讼：宜和解。占用兵：不顺利，主半途而废。

毕法云：宾主不投刑在上，任信丁马须言动。课经订讹云：天地鬼神，不动不克，无所取，择自任。其刚进用于时，故名自任。若任已过刚，必成愆咎。指南：辛未四月酉将，占东省地方安否。曰：日上勾陈月建被支之元武将星克制，且乘天鬼凶煞，主有伏地兵作乱。又传将递克，伏吟见丁马，官防参劾。后果验。

《毕法赋》说：主客投合不来，是因为刑在上头；遇上丁神与驿马，就该论动。《六壬课经订讹》说：天地鬼神不动就不相克，无从取用，只好取日干上神自任为用；它刚健地随时进取，所以叫「自任」。倘若自任过于刚强，必定招来过失。《六壬指南》记一例：辛未年四月以酉为月将起课，问山东一带地方是否安宁，断语是——日干上的勾陈与月建被日支上的元武将星克制，又乘着天鬼凶煞，主有埋伏在民间的兵众作乱；加上三传天将层层递克，伏吟又见丁神驿马，做官的要防被弹劾。后来果然应验。

课体：知一，退茹，斩关，六仪，泆女。课义：病死墓绝，彼此不悦，病讼再兴，财如鬼夺。解曰：丙火病于申，死于酉，墓于戌，绝于亥，四者鹹备，凶可知矣。支上亥克丙，干上辰克子，是彼此不相悦也。墓神发用，凶遇墓止。但昼夜俱乘天后而克干，病讼再兴，实由于此。申酉乃日之财，中末连空，一若鬼夺以去，虽孟积贮，何可得哉。

「课体」为「知一」「退茹」「斩关」「六仪」「泆女」：三传戌、酉、申顺次后退叫「退茹」，传中值旬首甲所遁之位叫「六仪」。「课义」四句说：病、死、墓、绝四种衰地齐备，彼此互不喜悦；病与讼都要再起，财像被鬼夺走一样。详解：丙火在申位为病，在酉位为死，在戌位入墓，在亥位气绝，这四重衰败之地全都凑齐，凶险可想而知。日支上的亥克丙火，日干上的辰克子水，正是彼此谁也不喜欢谁。墓神发用，凶事遇墓本该停住；可是昼夜都乘着天后来克日干，病与讼再度兴起，根子就在这里。申、酉是日的财爻，中传末传接连落空，好像被鬼夺走一般，纵然想积攒，又怎么攒得住。

断曰：此知一之卦，又名退茹。课传厄塞，动多阻碍。进既遇刑而不和，退又陷空而无得。惟利解释，不利谋干，事多起于同类。内战危疑，恩中有害。和同则吉，乖异则凶。又天后并临于戌，亦名泆女，有暗昧阴私之象。

总断：这是「知一」之课，又名「退茹」。四课三传阻塞不通，一动就多阻碍：想进则遇刑而不和，想退又陷空而无所得。只利于化解了结，不利于谋求进取，事情多半起于同辈同类。内部交战、危疑不定，恩惠之中藏着损害：和睦相同就吉，乖违背离就凶。加上天后并临于戌位，又叫「泆女」，有暗昧阴私之象。

天时：有雨且大，夜占即止。家宅：吉，防婢妾小人有越礼之事。婚姻：不宜。胎产：主生女，防临盆不育。功名：宜进不宜退。投谒：昼占宜见贵，主有文字之事，十分如意。求财：可得而反覆。疾病：主咽隔，因食而得，宜下之。失脱：难寻，逃亡亦难获。出行：疑惑不前。行人：占女人即至。争讼：不成，已成有解。兵战：贼猛，不可轻击，宜迁营。

占天气：有雨而且大，夜间起课就停。占家宅：吉利，但要防婢妾小人有越礼的事。占婚姻：不宜。占胎产：主生女，要防临盆而不能成活。占功名：宜进取不宜退缩。占投谒：白天起课宜见贵人，主有文书方面的事，十分如意。占求财：可得，但会反覆。占疾病：主咽喉噎塞，因饮食而得，宜用泻下之法。占失物：难找；逃亡的人也难捉到。占出行：疑惑不定，走不成。占行人：占女人则立刻就到。占争讼：告不成，已经成讼的也有转圜。占用兵：敌人凶猛，不可轻易出击，宜迁移营寨。

毕法云：魁度天门关隔定，鬼乘天乙乃神祇，干墓并关人宅废，夫妇芜淫各有私。括囊赋云：不备芜淫，必有阴私而起谮；拔茅连茹，何妨类聚以求财。纂要云：魁度天门，凡事有阻。又云：亥加支鬼乘天乙，乃家堂神祇。

《毕法赋》说：河魁跨过天门，关隔已成定局；官鬼乘着天乙贵人，所应的是神祇作祟；日干之墓一并关锁，人与宅都要衰废；夫妇各怀外心，彼此都有私情。《括囊赋》说：课体不备又逢芜淫，必有阴私之事而招来谗言；三传如拔茅连根、层层相牵，倒不妨借同类相聚去求财。《六壬纂要》说：魁度天门，凡事都有阻碍。又说：亥加于日支之上，官鬼乘着天乙贵人，应的是家堂神祇。

课体：重审，斩关，极阴，三奇。课义：身败瘦瘠，墓神克宅，乘旬丁旺，旧财可得。解曰：卯乃丙火败脱之神，身被败脱，难免瘦瘠。戌乃丙火之墓，覆支克支，宅象昏晦矣。亥虽克丙，幸得丑为救神。酉财虽居鬼乡，而丑乘旬丁，亦可以助其丙火之力，旧财何不可得之有。昼夜贵人俱不得地，虽入传无益也。

「课体」为「重审」「斩关」「极阴」「三奇」。「课义」四句说：日干败脱而身形瘦弱，墓神克伤家宅；幸而丑上乘着本旬的丁神而得力，旧日的钱财还能收回。详解：卯是丙火沐浴败脱之神，自身被泄脱，难免形容瘦削。戌是丙火之墓，覆盖日支又去克日支，家宅之象昏暗。亥虽然克丙火，幸好有丑土做救神。酉这个财爻虽然坐在官鬼之乡，但丑上乘着旬丁，也能助长丙火的力量，旧财怎么会收不回来。只是昼夜两位贵人都不得地利，纵然进入三传也没有益处。

断曰：此间传之卦，卦体课传俱阴，故名极阴，利于暗中私求密祷。丑发用为台土当门，出入隔碍。朱雀主口舌文词，勾陈卞留连禁锢。日干上卯虽曰生助，实以败干，占者不可不慎。喜丑作旬奇，日精备焉。占事可有意外之获。

总断：这是间传之课，卦体与四课三传全属阴，所以叫「极阴」，宜于暗中私下求告祈祷。丑发用是台土当门，出入受隔碍。朱雀主口舌文书，勾陈主留连禁锢。日干上的卯虽说是生助日干，实际上是在败泄日干，占者不可不慎。可喜丑作旬中奇神，日精之气齐备，占事可以有意外的收获。

天时：久阴淫雨，暂晴即变。家宅：主见怪异，或有伏尸。婚姻：阻滞未成。胎产：防损堕。功名：求贵得荐举。求财：无得，得亦易耗。投谒：昼占宜见贵，有文字之事遂意。疾病：宜服通利之剂，逢春即见凶。失脱：难寻。出行：路多阻折，难行。行人：本日可到。争讼：宜得贵人调解，不解必败。兵战：不利，惟秋八月大吉，见酉尤佳。

占天气：久阴淫雨，暂时放晴又变。占家宅：主见到怪异，或者有停放的尸柩。占婚姻：受阻滞而未成。占胎产：要防小产。占功名：求托贵人可得举荐。占求财：得不到，得到也容易耗散。占投谒：白天起课宜见贵人，文书方面的事能遂心。占疾病：宜服通利的药剂；到了春天病情就见凶。占失物：难找。占出行：路上多有阻折，难以成行。占行人：当天可到。占争讼：宜请贵人调解，不调解必败。占用兵：不利，唯有秋天八月大吉，见到酉神尤其好。

毕法云：昼夜贵加求两贵，支乘墓虎有伏尸。课经云：阴主退，自丑逆传而极于酉，有阴入阴之象，凡占有暗昧不明之事。精蕴云：戌加子，夜乘螣蛇克支，宅中当有怪异频见。

《毕法赋》说：昼贵夜贵一同加临，正好求托两位贵人；日支乘墓神又乘白虎，宅中有停放的尸柩。《六壬课经》说：阴主退缩，三传自丑逆行而终于酉，有由阴入阴之象，凡所占问都有暗昧不明的事。《大六壬精蕴》说：戌加于子上，夜间乘螣蛇去克日支，宅中当有怪异之事频频出现。

课体：元首，三交，二烦，轩盖。课义：马载长生，酉财难侵，夜元昼虎，占婢逃淫。解曰：寅乃丙火长生，上乘禄马。酉乃丙火之财，坐于鬼方。恃其子而伐我生，财之所以难侵也。酉，婢也，午火临于奴婢，夜元昼虎，必有奸私逃走之事。寅固生干，酉亦生支，而反败其支，又作旬空，不可作俱生论。

「课体」为「元首」「三交」「二烦」「轩盖」。「课义」四句说：驿马载着长生之神，酉财却难以侵取；夜乘元武、昼乘白虎，占婢仆则主私奔淫佚。详解：寅是丙火的长生之地，上面乘着禄神与驿马。酉是丙火的财，却坐在官鬼之方，仗着子水去攻伐我的长生，所以这财难以侵取。酉代表婢女，午火临在奴婢之位，夜乘元武、昼乘白虎，必有奸情私逃之事。寅固然生日干，酉也能生日支，可它反倒败坏日支，又落了旬空，所以不能当作两下皆生来论。

断曰：此元首之卦，又名轩盖，为居尊制卑之象。事起男子，正大光明，百凡顺利。且仲神加支辰，阴阳三传皆仲，六合入课入传，三者交加，应姤九五含章之吉。君子占之，获福宜矣。但午虎乘遁鬼，又坐空亡，名为丧马。午加酉为死交，兼犯天地二烦，小人占之，但取其咎。

总断：这是「元首」之课，又名「轩盖」，是居尊位而制驭卑下之象：事情由男子引起，正大光明，诸事顺利。加上仲神加于日支，阴阳三传全是仲神，六合既入四课又入三传，三者交会，正应《易经》姤卦九五「含章」的吉兆，君子占到，得福是应该的。但午火乘着旬遁的官鬼，又坐空亡，叫「丧马」；午加于酉是「死交」，还兼犯天烦、地烦二煞，小人占到，只能取其咎害。

天时：夜占有雨。家宅：主暗昧，内有阴邪。婚姻：和合。胎产：主婢生子，防血逆。功名：正七月利。求财：难得。疾病：魂游千里。出行：遇雨。行人：未得归。争讼：彼此难结，舟车多费。兵战：利车战，军中多惊，酉年月吉。

占天气：夜间起课有雨。占家宅：主暗昧不明，内有阴邪之事。占婚姻：和合。占胎产：主婢妾生子，要防血逆之疾。占功名：正月、七月有利。占求财：难得。占疾病：主神魂恍惚、如游千里之外。占出行：路上遇雨。占行人：还回不来。占争讼：双方难以了结，车船往来花费很多。占用兵：利于车战，军中多有惊扰，酉年酉月吉利。

毕法云：虎乘遁鬼殃非浅。观月经云：胜光本是马，太冲本是车；神后为华盖，三传定不虚；明君加宠禄，圣主赐天书。曾门云：三交之因，家匿罪人。心镜云：弦望晦朔天烦合，男犯刑伤被利缠；子午卯酉地烦会，女人流血复迍邅。

《毕法赋》说：白虎乘着旬遁的官鬼，灾殃不轻。《观月经》说：胜光（午）本是马，太冲（卯）本是车，神后（子）为华盖；三传若见这几位，断语一定不虚：明君会加赐宠禄，圣主会赏赐天书。《曾门》说：三交之课所以成格，是因为家中窝藏了罪人。《心镜》说：上弦、望、晦、朔之日天烦相合，男子会犯刑伤、被利刃所缠；子午卯酉之位地烦聚会，女人会流血而再遭困顿。