六壬直指御定 · 第 2 卷

课体：元首，润下，斩关，闭口，励德。课义：昼虎遁鬼，传将俱水，既历灾危，然后美己。

本局「课体」是「元首」，兼「润下」「斩关」「闭口」「励德」。「润下」是三传合成水局；「闭口」是元武所乘之神压在旬首，事情噤口难言。「课义」说：昼占白虎所乘的午火遁庚为日干官鬼，幸三传神将俱水，能制鬼生身，所以先历灾危而后得美利。

解曰：午虎遁庚而为干鬼，其祸甚速。幸三传皆水，可以制鬼而生干。未免先历灾危，后臻美利也。支乘坟财，干并午虎，占病者庚午日凶。元武乘神临于旬首，即为闭口课，不必旬尾加旬首也。更兼壬癸水将，多因私事，假借成公。

午火上乘白虎，又在甲子旬中遁出天干庚金，成了甲木的官鬼，祸事来得极快。所幸三传都属水，水既能制住庚金之鬼，又能生起甲木日干，所以免不了先经历一场灾危，之后才臻于美好顺利。日支上乘着墓库之神而兼作财爻，日干上又并着乘虎的午火，占疾病的人到庚午日就凶。凡元武所乘之神临在旬首之上，就算「闭口」之课，不一定非要旬尾加旬首才是。再加上三传遁出的天干是壬癸之水，所办多半是私底下的事，却借着公家的名义办成。

断曰：元首之课，以尊制卑，以贵役贱，事多顺绪，起于男子。事非一人，或关乡邻，或牵亲友，克应之期，未即归结。

「元首」之课，是以尊长制约卑幼、以贵者役使贱者，事情多半顺着头绪走，起因在男子身上。所牵涉的不止一个人，或者关联到乡里邻居，或者牵扯到亲戚朋友；至于应验的日期，一时还归结不了。

天时：连绵有雨。家宅：防有动摇，家长有力，但财不能足用。考试：不利。求财：难得，恐为小人所夺。婚姻：大不吉。疾病：虚怯之症，医治可愈。胎产：胎不安，产不育。出行：旱路平安，水路有失。捕获：闭口课，大宜捕盗。商贾：必然折本，在路羁程。出兵：主胜，但恐将不得力。

占天时，连绵有雨。占家宅，要防动荡不安；家长虽有能力，钱财却不够开销。占考试不利。占求财难得，恐怕还被小人夺去。占婚姻大不吉利。占疾病，是虚弱怯冷之症，医治可以痊愈。占胎产，胎气不安，生下来也难养活。占出行，走陆路平安，走水路有闪失。占缉捕，此课成「闭口」，最宜捉拿盗贼。占经商必定亏本，还要在路上耽搁行程。占出兵主得胜，只怕主将不肯用力。

毕法云：三传递生人荐举，支坟财并旅程稽，夫妇芜淫各有私，虎乘遁鬼殃非浅，合中犯煞蜜中砒。课经云：甲克支上辰土，支克干上午火。若男年命在支上，女年命在干上，谓之真解离卦。又斗罡系日辰阴阳发用，为死奇。天罡、辰也，灾劫恶煞，相并克贼，乘白虎更临岁月之上，为三死课。天罡临日，则旬内忧；临辰上，则月内忧；临岁，则岁内忧。

《毕法赋》有五句可参。「三传递生人荐举」，三传辗转相生，主有人从中举荐。「支坟财并旅程稽」，日支上坟墓之神与财爻并在一处，行旅经商必被耽搁。「夫妇芜淫各有私」，夫妻各存私情。「虎乘遁鬼殃非浅」，白虎乘着遁出的天干之鬼，祸害不浅。「合中犯煞蜜中砒」，看似和合之中却犯凶煞，正如蜜里掺了砒霜。《课经》说：甲木克日支上的辰土，日支又克日干上的午火。若男方的行年本命落在日支上，女方的行年本命落在日干上，就叫「真解离卦」，主夫妻分散。又，天罡辰系日辰的阴神阳神而发用，是为「死奇」。天罡就是辰，它是灾劫恶煞，与凶神并临而克贼，若再乘白虎并临太岁、月建之上，就成「三死课」。天罡临日干，则一旬之内有忧；临日支，则一月之内有忧；临太岁，则一年之内有忧。

课体：重审，元胎，苛察。课义：止宜散虑，两贵皆怒，支干俱刑，家庭难住。

本局「课体」是「重审」，兼「元胎」「苛察」；「苛察」是察事过于琐细严刻，反招怨咎。「课义」说：此局只堪散虑，余事无成；昼夜两贵俱陷牢狱，都是发怒不肯相助之状；干支各自相刑，门户不宁，家中难住。

解曰：干支俱被上神脱去，止宜散忧释虑而已，占事则无气也。两贵入狱，干谒非其所喜。干支各自相刑，子卯属于门户，门户不利，所以难住。中末长生，德禄既空，独存申金，乃日之鬼，所谓不行传者考初时也。

日干与日支的气都被各自的上神脱泄干净，所以只宜用来消解忧愁疑虑罢了，占别的事都无精神气力。昼夜两位贵人双双落入牢狱之地，去登门干求正碰上他们不高兴的时候。日干与日支又各自构成相刑，子与卯在人事上属门户，门户既然不利，家里自然住不安稳。中传末传虽是长生之地，可是德神禄神都落了空，只剩下一个申金，那正是甲木日干的官鬼，这就是《毕法赋》所说「不行传者考初时」——三传推不下去，就回过头来看初传与占时。

断曰：初传克制末爻，德禄又临于空地，一切谋为有始无终，不能如意。中末皆空，但以初爻断其事类。

初传反过来克制末传，德神禄神又落在空亡之地，所以一切谋划都有头无尾，不能称心。既然中传末传都空，就只拿初传一爻来判断所占的是哪一类事。

天时：昼占雨，夜占晴。家宅：干支俱脱，恐遭盗贼，人宅俱不平安。功名：虽有虚名，不能长久，或有官无禄。求财：无望。官讼：自相矛盾，官不肯休。胎产：女胎，顺利。行人：马空未至。出行：当从水路，陆行防病。婚姻：可成，夜占女子能饮。疾病：禄神空，恐不能食，春夏占医人得力。出兵：虽有胜兆，必见耗财失众。

占天时，白天占有雨，夜里占天晴。占家宅，日干日支的气都被脱去，恐怕要遭盗贼，人与宅都不平安。占功名，虽得个空名，也长久不了，或者有官职而无俸禄。占求财没有指望。占官司，供词自相矛盾，官府不肯了结。占胎产是女胎，生得顺利。占行人，驿马落空，人还没到。占出行应走水路，走陆路要防生病。占婚姻可成，夜里占，女方能饮酒。占疾病，禄神落空，恐怕吃不下东西；春夏占，医生能出得上力。占出兵，虽有取胜的兆头，也必定耗损钱财、折损人马。

毕法云：人宅受脱俱遭盗，脱上逢脱防虚诈，不行传者考初时。课经云：吉神受制，喜必虚声。指南：丑年五月申将加巳。月将龙官内战，必因执政败事。干乘飞符，支见游魂，目今人宅必有灾非。又丁动刃逢，贵履地网，必见公讼拘系。幸勾阴生日，事可辨雪。德神禄马，会人天门，定然位居显要，但值旬空，难以久远。

《毕法赋》有三句应此局：「人宅受脱俱遭盗」，人与宅的气都被脱泄，两头都要遭窃；「脱上逢脱防虚诈」，脱气之上又叠脱气，须防人虚言诓骗；「不行传者考初时」，三传不能推行，就凭初传与占时定断。《课经》说：吉神受了制伏，欢喜也只是空传一声。《六壬指南》载有一例：丑年五月申将加巳，月将与青龙、官星在内相战，此人必因当政者的缘故坏事；日干乘飞符凶神，日支见游魂，眼下人与宅都要有灾祸是非。又逢丁神发动、羊刃相遇，贵人踏在地网之上，必定要吃官司被拘押；所幸勾陈与太阴生扶日干，事情还能辩白洗清。德神与禄马会聚在亥位天门，本主位居显要，只可惜正值旬空，难以长久。

课体：重审，不备，斩关，登三天，狡童。课义：初财夹克，中午脱气，末乃虎鬼，惊危至矣。

本局「课体」是「重审」，兼「不备」「斩关」「登三天」「狡童」。「不备」是四课不全只得三课，气数有缺；「登三天」是辰午申步步上行反登不得高处。「课义」说：初传辰财前后受夹而被克，中传午火脱干之气，末传申金乘虎作鬼，一路推下来惊危便至。

解曰：初传辰为日财，即被甲克，又被六合卯克，即毕法所谓初遭夹克不由己也。中传午为子孙，而申加于午，是子孙与鬼为朋，不可恃以为救。惟幸甲干投干支上之子而就生，亦可以避难逃生耳。辰乃日财，即支之墓，所课支坟财并旅程稽。行商者占此，必致折本，阻于道。

初传辰土是甲木日干的财爻，一面被甲木自己所克，一面又被六合所乘的卯木来克，这正是《毕法赋》说的「初遭夹克不由己」。中传午火本是甲木的子孙，能制官鬼，可是申金压在午火头上，等于子孙与官鬼结成了一伙，指望不上它来救援。所幸甲木日干可以投向日支上的子水而得生，凭这一点还能避难逃生。辰既是甲日的财爻，又是日支子水的墓库，所以《毕法赋》有「支坟财并旅程稽」之说。做生意的人占到这一局，必定亏本，而且被阻在半路上。

断曰：此卦求官，愈尊愈吉，利于干谒天庭之事。小人得此，反为不利。盖知一之课，必知其一而后可用也。

这一卦用来求官，所求的位置越尊贵越吉利，宜于向朝廷上层求进之事。小人占得此卦，反倒不利。因为「知一」之课，必须先认定专主的那一头，然后才可以取用。

天时：云浓有雨。家宅：家中动作皆宜，宅母主事，有赘婿在家。仕宦：有不次之擢。求财：可望。婚姻：急宜成就，后有好子。疾病：怒气伤肝，医人有力，在东南方住。出行：陆行有阻，水路大吉。行人：失利未归。出兵：得全胜，且获金宝玉帛。胎产：定是男喜，母子俱安，产期甚速。

占天时，云层厚重有雨。占家宅，家里动土兴作都合宜，当家作主的是女主人，家中还有入赘的女婿。占仕途，会有越级破格的提拔。占求财有指望。占婚姻应赶紧办成，日后能生好儿子。占疾病，是怒气伤了肝，医生能出力，住在东南方向。占出行，走陆路有阻碍，走水路大吉。占行人，因为折了本还没有回来。占出兵，能获全胜，还能缴获金银宝玉绸帛。占胎产，一定是男孩之喜，母子都平安，产期很快就到。

毕法云：权摄不正禄临支，虎临干鬼凶速速；初遭夹克不由己，后合占婚岂用媒；避难逃生须弃旧，罡塞鬼户任谋为。中黄经云：辰午申为课，三天不可登；病死遭刑殛，讼须省部陈。括囊赋：日临辰位，招两姓以同居。

《毕法赋》有六句应此局：「权摄不正禄临支」，禄神临在日支而不在日干，所居的位子是代理暂摄，名分不正；「虎临干鬼凶速速」，白虎带着官鬼压在日干上，凶祸来得快；「初遭夹克不由己」，初传前后受夹被克，做不得主；「后合占婚岂用媒」，天后六合相会，占婚不必媒人；「避难逃生须弃旧」，要脱难就得舍弃旧的一路；「罡塞鬼户任谋为」，天罡辰堵住了鬼门，反而可以放手谋划。《中黄经》说：辰、午、申三字成课，这三级天梯登不上去；占病主死，占刑主遭刑戮，打官司须一直告到省部才有着落。《括囊赋》说：日干临在辰位上，主招来两姓之人同住一家。

课体：重审，进茹。课义：解释忧疑，值此偏宜，求谋进取，寸步难移。

本局「课体」是「重审」兼「进茹」。「进茹」是三传地支依次向前递进，如拔茅连根。「课义」四句是说：唯有消解忧愁疑虑这一件事，碰上此局最为相宜；若要谋求进取，那是寸步也挪不动。

解曰：初传乃夹克之财，临于六害，中末传皆脱干气。占者值此，止宜解释忧疑而已。干支皆乘旺气，一动即变为罗网，必触祸机，所以寸步难行也。日阳克辰之阳，辰阴克日之阴，名杂乱课。在内在外，皆有不足之心。末助初传，先难后易。卯乘朱雀临寅，主有口舌、文书之事，进凶退吉。卯乃丁神，十一月占，寅为天马，丁临天马，主有非常之动。若丑为本命，名日本命恋宅，乃无动意，此法极验。盖丑加于子，为恋宅也。

初传是前后受夹而被克的财爻，又临在六害之上，中传末传都在脱泄日干的元气。占者遇上这样的局面，只宜用来消解忧疑罢了。日干日支都乘着当旺之气，看似有力，其实一动就化成罗网，必定触动祸机，所以寸步难行。日干的阳神克日支的阳神，日支的阴神又克日干的阴神，这叫「杂乱课」，无论对内对外，心里都存着不满足。末传帮扶初传，主先难后易。卯木乘朱雀而临寅，主有口舌争执与文书往来之事，进则凶、退则吉。卯在甲子旬中遁得丁，是「丁神」，若在十一月占，寅正为天马，丁神临天马，主有非同寻常的变动。倘若占者本命在丑，就叫「本命恋宅」，反而没有走动的意思，此法极其灵验；因为丑加在子上，正是恋守宅舍之象。

断曰：连茹而进，泄气太甚。若春夏昼占，亦有子孙发贵之象。占此者，不有文书临门，必有口舌生事，亦当谨慎火烛。

三传像连根的茅草一样节节向前，日干的元气泄得太厉害。若在春夏白天占，倒也有子孙显贵的气象。占得此局的人，不是有公文书信上门，就是有口舌争端生事，同时还应当小心火烛。

天时：久晴无雨。家宅：宅有贵气，或贵官长者旧房，或有子在朋友上用情，以致耗费。功名：剥官煞旺，不利仕途。求财：三传皆子孙，不求财而财自至。疾病：不思饮食，医有速效。胎产：女孕，平安。行人：必因天时所阻，或阻于交易和合之事。出行：防有口舌牵连。婚姻：系贵家女，媒妁亦得力，他日必能持家生好子。官讼：得脱囚系。捕获：盗在正西方，系奴仆军役。出兵：防劫营。

占天时，久晴不雨。占家宅，宅里带着贵气，或者本是显宦长者住过的旧房；也主有儿子在朋友身上过分用情，以致破费。占功名，剥夺官星的凶煞正旺，不利仕进。占求财，三传都是子孙爻，子孙生财，不去求财而财自然上门。占疾病，吃不下饭，服药很快见效。占胎产，怀的是女孩，平安。占行人，必是被天气阻住，或者被买卖说合之事绊住。占出行，要防口舌牵连。占婚姻，女方出自富贵人家，媒人也肯出力，日后必能持家并生下好儿子。占官司，能脱开牢狱之系。占缉捕，盗贼在正西方，是奴仆或当兵服役之人。占出兵，要防敌人劫营。

毕法云：所谋多拙遭罗网，初遭夹克不由己。课经云：阴阳拱夹，奇偶有主；凶则重重，吉当累累；时旱多晴，天阴久雨。

《毕法赋》有两句应此局：「所谋多拙遭罗网」，所谋划的多半笨拙不巧，落进罗网里；「初遭夹克不由己」，初传前后受夹被克，做不得自己的主。《课经》说：阴神阳神前后拱夹，单数双数各有所主；凶起来是一重接一重，吉起来也是一层叠一层；正当旱时就多晴，正当阴时就久雨——吉凶都随着原有的势头加倍显现。

课体：伏吟，稼穑，斩关。课义：木克九土，生阴生虎，伤食病胃，贪财祸阻。

本局「课体」是「伏吟」，兼「稼穑」「斩关」；「稼穑」是四课三传纯为辰戌丑未之土。「课义」说：乙木一干要克九重土，财多反把人压倒；土又生出太阴、白虎之金回头克我；故主饮食伤脾胃，贪财招祸阻。

解曰：日干一木而课传九土，身极弱而财极重，贪财有祸，此之谓矣。贪多则伤，且生太阴白虎之金，转而克我，病讼之祸，岂能免乎。伏吟诸神各归本家，天地如一，伏而未发之象，稼穑有艰难之意。占得此者，名为鲸鲵归涧，凡事逼迫不由己出。若遇雷神，方能变化。斩关之课，不能安居。惟利隐身避难，暗中不顺，多见更改，或有中止。

日干只有乙木一点，课与传却排出九重土，自身极弱而财极重，贪财必有祸事，说的正是这种局面。贪得多就要受伤，何况这些土又生起太阴、白虎所主的金，金反过来克乙木，疾病与官司之祸怎么躲得开。「伏吟」是十二神各回本家，天盘地盘合而为一，潜伏着发不出来；「稼穑」是耕种收获，本就含着艰难之意。占得此局，叫作大鱼困在山涧里，凡事都被逼迫，做不得自己的主，除非遇上震动的雷神，才能有所变化。「斩关」之课不能安居，只利于藏身避难；暗地里诸事不顺，多有更改，甚至半途中止。

断曰：此卦财多身弱，力不堪财，亦恐因财起祸。若得本命行年有生助之神，或冬春木旺，乃可无虞。诸事皆急于前而缓于后，劳而无功，成而不久。惟忧疑患难，却能解散也。

这一卦财多身弱，力量担不起这份财，还恐怕因财惹祸。若本命、行年上有生助日干的神，或者在冬春木气正旺的时节，才可以无忧。诸事都是前头急、后头缓，劳碌而没有功效，即便办成也维持不久。只有忧愁疑虑、患难之事，反倒能够消散。

天时：亢旱无雨。家宅：有强梁之妻，把持门户，招事生非。求财：财多反财亏。婚姻：不吉，女亦凶恶。疾病：胃满腹胀，身体黄肿，医药不效。胎产：女胎难养。出行：不能安居，却有阻滞。行人：羊刃临身，恐有刑伤，且恐勾留。出兵：昼将吉，夜将不利。坟墓：防有破坏。

占天时，大旱无雨。占家宅，家里有个强横的妻子把持门户，招惹是非。占求财，财爻太多反倒亏损。占婚姻不吉，女方性情也凶恶。占疾病，胃里胀满、肚腹膨隆，身上发黄浮肿，服药不见效。占胎产，是女胎且难养。占出行，虽在家安不下心，动身又有阻滞。占行人，羊刃临身，恐有刑伤，还恐被人扣住。占出兵，用昼将吉，用夜将不利。占坟墓，要防有损坏。

毕法云：首尾相见始终宜，全财病体难担荷，用破身心无所归。课经云：乙日用起见天罡，地上辰昏同此方，像里争端须预备，或于失脱见乖张。

《毕法赋》有三句应此局：「首尾相见始终宜」，旬首旬尾都出现在课传里，事情有始有终；「全财病体难担荷」，满盘皆财而日干病弱，挑不动这副担子；「用破身心无所归」，发用之神冲破日干本位，身心无处安顿。《课经》说：乙日发用见天罡辰土，地盘上辰所临的方位也是同一处；这种课象里必有争执，须预先防备，或者在失落走脱的事上出乖露丑。

课体：重审，退茹，龙德，励德。课义：彼此无礼，丁禄难倚，凡占凶甚，婚姻为美。

本局「课体」是「重审」，兼「退茹」「龙德」「励德」；「退茹」是三传地支节节倒退。「课义」说：子卯相刑，是「无礼之刑」，彼此都失礼数；乙禄在卯又遁得丁，被子所刑，倚靠不得；故凡占皆凶，独婚姻因子丑相合而美。

解曰：子卯相刑，谓之无礼。今卯禄乘丁，而被刑于子，乌足恃也。中末空亡，惟解忧释患则可，岂有利于常占乎。子乘太常而合于丑，谓之牛女相会，故占婚姻则吉也。夜占则帘幕临干支上，凡占帘幕官者，不喜空，不喜墓，不喜克，而空亡尤甚，使试官略不视其文卷。又朱雀所乘之神若克帘幕，其文必不能贴合主司之意。干上卯辰相害，支上子丑相合，有自己煎熬，他人逸乐之象。

子与卯互刑，古人称为「无礼之刑」。如今卯是乙日的禄神又遁得天干丁，却被子水所刑，哪里还靠得住。中传末传都落空亡，只能用来消解忧愁患难，寻常占问怎么会有利。子水乘太常而与丑土相合，古法叫「牛女相会」，所以占婚姻是吉的。夜里占，帘幕贵人临在日干日支之上；凡占科场帘幕之官，最忌它落空、入墓、受克，其中落空最坏，落空就意味着主考官根本不看你的卷子。再者朱雀所乘之神若去克帘幕贵人，文章必定不合主考的心意。日干上卯与辰相害，日支上子与丑相合，是自己在受煎熬而别人安逸享乐之象。

断曰：此卦旺禄临身，止宜守旧。自有财禄，妄动则变为罗网，祸且不测。当静以镇之，正以持之，不出户庭，乃为良善。

这一卦当旺的禄神临在自身，只宜守着旧有的局面。本来自有一份财禄，一旦妄动便化成罗网，祸患不可测度。应当以安静镇住它、以正直守住它，不出自家门庭，才是上策。

天时：有雨不大。家宅：防盗贼，屋少人多，奴仆不得力。胎产：女胎，见红不妨。疾病：手足拘挛，久病有碍。遗失：在宅内北方可获。出行：旱路平安，水路恐防有盗。行人：思归未至。求财：止得本分之财，求之宜早。功名：未遇。见贵：在家可谒。出兵：彼此相持，彼兵自乱，但恐有劫营暗通者，谨防之。

占天时，有雨但下不大。占家宅，要防盗贼，房屋少而人口多，奴仆使唤不得力。占胎产是女胎，见红也不碍事。占疾病，手脚抽搐拘挛，久病有妨碍。占遗失，在宅内北方可以找回。占出行，走陆路平安，走水路要防盗贼。占行人，心里想回却还没动身。占求财，只能得到分内的一份，要求得趁早。占功名，时运还没有到。占见贵人，在家中就能拜谒到。占出兵，两军对峙，敌兵会自己乱起来，只怕有人劫营、有人暗通款曲，须谨慎防备。

毕法云：旺禄临身徒妄作。指南：戌将加亥，占鸦鸣。游都贼符临干支，右见驿马、元武，左见劫煞贼符。主有贼八九人，自东北来劫邻人衣物，渡河而去。子发用，故来自东北。子加丑，为八九之数，勾陈遥克元武，五日后必获。

《毕法赋》说「旺禄临身徒妄作」：禄神虽旺，妄动也只是白费气力。《六壬指南》载有一例：戌将加亥，因听见乌鸦叫而起课。游都、贼符两个盗神临在日干日支上，右边见驿马与元武，左边见劫煞与贼符，断定有八九个盗贼从东北方来抢劫邻居的衣物，然后渡河逃走。因为子水发用，子在北而近东北，所以来路在东北；子加在丑上，丑子相并合成八九之数，故断为八九人；勾陈隔位遥克元武，所以五日之后必定捕获。

课体：重审，间传，时遁。课义：虎墓辛随，行人病归，名还魂格，迤逦生之。

本局「课体」是「重审」，兼「间传」「时遁」；「间传」指三传隔一位而行。「课义」四句是说：末传的墓神上乘白虎，又遁出辛金为鬼，所以外出的人带病回来；三传自末而中而初依次相生，气脉一层层递回本身，所以叫「还魂格」。

解曰：凡三传入墓，行人必至。今墓上乘虎，所以病归也。亥乃空亡作用，得末传未土生酉，中传酉金生亥，迤逦相生，故曰还魂。然亥属空亡，终究无力，虽生犹不生也。末传财爻，遁为辛鬼，而乘白虎，求财者岂能免于祸乎，谋事有始无终，见美不美。夜占有失脱。末传未加酉上乘虎，占物主茶叶。此课乃三旬空亡。

凡三传归入墓库，出门的人必定回来。如今墓神上面乘着白虎，所以是带病回来。发用的亥水正落空亡，靠末传未土生酉金、中传酉金生亥水，一层层递相生养，所以叫「还魂」。可是亥既落空，终究没有力量，虽有生意也等于没生。末传是财爻，却遁出辛金而成官鬼，又乘白虎，求财的人怎能免祸；谋事有头无尾，眼看是美事却美不起来。夜里占还有失落走脱。末传未加在酉上又乘白虎，占物件主的是茶叶。此课三传横跨三旬的空亡。

断曰：此卦五行潜于湮没之地，四时入于衰败之乡，闭塞不通，暗昧不明。占者身见孤独，别离乡井，虚耗财物，有自立门户之象。惟僧道相宜，余人则否。

这一卦五行都潜藏在埋没之地，四时之气都落进衰败之乡，处处闭塞不通，处处暗昧不明。占者自身孤单无依，会离开故乡，白白耗掉财物，有另立门户的样子。这种局面只有僧人道士相宜，其余的人都不合适。

天时：密云不雨，阴晴未判。家宅：人旺宅衰，尊长有碍。疾病：肾家虚损，新病解禳，久病则危。考试：文字蒙晦。求财：急于取利，须防祸患。仕宦：马空禄绝，不利差遣。胎产：怀妊有病，婢妾之孕。出行：旱路平安，水路防盗。行人：驿马空，行人未至。出兵：宜止而不行，勿为所诈。

占天时，云厚而不下雨，阴晴还定不下来。占家宅，人口兴旺而宅气衰败，家中尊长有妨碍。占疾病，是肾气虚损，新病作法禳解可解，久病则危险。占考试，文章昏昧不明。占求财，急着取利反须防祸患。占仕途，驿马落空、禄神绝地，不利于外派差遣。占胎产，怀孕期间有病，且是婢妾所怀。占出行，走陆路平安，走水路要防盗。占行人，驿马落空，人还没有到。占出兵，宜停住不动，别中了对方的诈术。

毕法云：三传递生人荐举，有始无终生值墓；干乘墓虎有伏尸，贵人坐狱难干贵。时遁诗云：时不利兮遁闷之，亥酉未兮报君知；君子待时方可吉，小人病患且防危。

《毕法赋》有四句应此局：「三传递生人荐举」，三传辗转相生，主有人举荐；「有始无终生值墓」，生气落在墓库上，事情有头无尾；「干乘墓虎有伏尸」，日干上乘墓神又乘白虎，宅中有旧殡未葬的伏尸；「贵人坐狱难干贵」，贵人坐在牢狱之地，求贵人办事办不通。所附《时遁诗》说：时运不利，只好隐忍闷住；三传是亥、酉、未，特地报与你知；君子等待时机才能得吉，小人则要防疾病危险。

课体：稼穑，赘婿，励德，游子，三丘，五墓。课义：循环周布，昼夜辛墓，处此危疑，自来相顾。

本局「课体」是「稼穑」，兼「赘婿」「励德」「游子」「三丘」「五墓」；「三丘」「五墓」都是坟墓之神聚于课中。「课义」说：三传不出四课，周而复始；末传墓神昼夜皆遁辛为鬼，危疑如此；幸日干自临墓上，是自来相顾，尚可自保。

解曰：三传不出四课，为循环格。凡事萦纡，不能直遂。课传纯财，嫌财太盛。毕法所云：传财太旺反财亏也。末传墓神乘虎，又遁辛鬼，可课危疑至矣。未为日干之墓，而日干自去临于未，受未之墓，日干又能克未，所谓自来相顾也。支为干之财，上门而利于干，故占者最宜坐守此利。若贪而多取，必有祸矣。所当安于义命，乃为元吉。

三传的字都出不了四课，叫「循环格」，凡事盘绕缠结，不能一直办到底。课与传纯是财爻，嫌财势太盛，正是《毕法赋》说的财传太旺反而亏财。末传的墓神上乘白虎，又遁出辛金为鬼，危疑就到了极点。未是乙木的墓库，日干却自己走去临在未上，甘心受它收埋，好在乙木又能克未土，这就是所谓自己来照看自己。日支是日干的财，主动上门而有利于日干，所以占者最宜安坐守着这份现成的利。倘若贪心多取，必然招祸；应当安于本分与命分，那才是大吉。

断曰：鬼墓加干。墓者，五行潜伏湮没之地，四时虚绝衰败之乡，闭塞不通，暗昧不明。凡占者若有鬼墓加临，必有潜谋暗算，背地侵扰之者。占在病讼，尤为大忌。必三传年命，幸遇冲散，方可免难。

此局是官鬼与墓库一同压在日干上。所谓墓，是五行潜伏埋没的地方，是四时虚脱衰败的所在，闭塞不通，昏暗不明。凡占者遇上鬼墓加临，必定有人在暗中谋算、背地里侵扰。若占的是疾病与官司，尤其大忌。必须三传或本命行年上恰好有相冲之神把它冲散，才可以免于灾难。

天时：久晴难雨。家宅：虽有田园，反为所累，尊长有悔。功名：财旺生官，恐有丁艰。疾病：大约脾肾之病，惟宜减食节孟，静以养之。胎产：是男喜，防有病。求财：虚而不实。出行：鬼墓临身，出门不吉。遗失：当在土中。捕获：夜占贼在西北方姑贤家。出兵：暗中有损，谍报军情，不可轻信。

占天时，久晴难得下雨。占家宅，虽有田产园地，反被它拖累，家中尊长有懊悔之事。占功名，财旺能生官星，本是好事，却恐怕遇上父母之丧而丁忧去职。占疾病，大概是脾与肾的毛病，只宜减少饮食、节制嗜欲，静养为上。占胎产，是男孩之喜，但要防有病。占求财，虚而不实。占出行，鬼墓临身，出门不吉。占遗失，东西当在土里。占缉捕，夜里占，贼躲在西北方姑贤家中。占出兵，暗中要吃亏，探来的军情不可轻信。

毕法云：人宅坐墓甘招晦，全财病体难担荷，宾主不投刑在上。照胆秘诀云：辰阴刑辰罡处孟，定招卑幼惊惶横。夜占戌作朱雀加支，宅中斗斛最多。

《毕法赋》有三句应此局：「人宅坐墓甘招晦」，人与宅都坐在墓上，只好自甘昏晦；「全财病体难担荷」，满盘是财而日干病弱，担不动；「宾主不投刑在上」，日干日支上神相刑，宾主谈不拢。《照胆秘诀》说：日支的阴神去刑日支，而天罡所处又在孟位，必定招来卑幼之辈的惊惶横祸。夜里占，戌土上乘朱雀而加在日支上，主家中量米的斗斛器具特别多。