六壬直指御定 · 第 59 卷

课体：涉害，炎上，斩关，狡童。课义：初遭夹克，三传盗日，赖子相制，其象夜吉。

本局课体是涉害、「炎上」（三传寅午戌合成火局，取《尚书·洪范》「火曰炎上」之义）、斩关与「狡童」（男方行止不正，暗地里另有私情）。课义说：初传两头受夹克；三传火局一味盗泄日干；全靠宅上的子水来制住火势；这样的象，夜里占才吉。

解曰：戌作初传，既为日财，复乘六合并临，名曰夹克，不由己用；况三传火局全盗日干之气，但见其损，不见其益，所赖者宅上子水，足以制火之脱而生日干；又夜将乘青龙，其象反为吉也。邵南此卦，取子水比日发用，三传水局生干主吉。

解释说：戌作初传，本是甲木的财爻，又乘着六合一同加临，形成上下夹住来克的局面，这份财便不由自己支配。何况三传合成火局，一味盗泄日干之气，只见损耗不见益处。所能倚仗的是宅位上的子水，它既足以制住火势的盗泄，又能生扶日干；夜里子水上乘着青龙这位吉将，象反倒转成吉了。邵南对这一卦的处置，是取子水与日干同类而作发用，三传合成水局来生日干，所以主吉。

断曰：涉害之卦，局合炎上，占事多历艰难，占人过于刚急。日上发用，坐于空乡，凡百谋为，少成而多变。外合而内暌。况斩关为奔逃之象，狡童有邪僻之私，三传火局，脱干生支，戌财遁庚，内藏暗鬼，占者不可不慎。

断语说：涉害卦而局合炎上，占事情就要多历艰难，占人品则失于刚烈急躁。由日干上头的神发用，又坐在空亡之乡，凡百谋划都少有成就而多生变故，外表相合而内里乖违。何况斩关是奔走逃亡的象，狡童含着邪僻的私情；三传火局既盗泄日干又生扶日支；戌土财爻遁干得庚，庚金正是甲木的官鬼，等于财里暗藏着鬼。占问的人不可不谨慎。

天时：求雨未雨，求晴不久。家宅：子加辰乘蛇，防妇人哭泣，戌加寅乘合，防奸丑不明。功名：不足。求财：只利索债。婚姻：防媒妁相欺。胎产：胎安，产利。疾病：主脾虚肝气旺，宜作福。失脱：难获。出行：宜避难远逃。行人：子午日可到。争讼：先发者失利。捕获：北方水次。兵战：大利，但防粮草不给。

天气：求雨还下不来，求晴也晴不久。住宅：子加在辰上又乘螣蛇，要防妇人哭泣；戌加在寅上又乘六合，要防有见不得人的丑事。功名：不足取。求财：只利于讨还旧债。婚姻：要防媒人两头欺瞒。胎产：胎气安稳，分娩顺利。疾病：主脾虚而肝气偏旺，宜设法祈福禳解。失物：难以找回。出行：宜于避难远走。行人：子日或午日能到。词讼：先动手告状的一方吃亏。捕盗：在北方靠水的地方。用兵：大为有利，只是要防粮草接济不上。

毕法云：初遭夹克不由己，后合占婚岂用媒，合中犯煞蜜中砒。三车一览云：火局脱气，而反生干上财神，名为取还魂债。又三传脱干生支，亦作屋广人衰论，余占皆我衰他旺之象。曾门定章云：六合者天之私门，天后蔽翳奸邪。寅克戌，又为强逼，下贼其上，过在女人。

《毕法赋》说：初传两头受夹克，事情不由自己做主；天后与六合同现来占婚事，哪里还用得着媒人；相合之中犯着凶煞，好比蜜里掺了砒霜。《三车一览》说：三传火局盗泄日干之气，却反过来生起日干上头的财神，这叫「取还魂债」。又说：三传泄日干而生日支，也当作「屋大人衰」来论，其余各项占问都是我衰对方旺的象。《曾门定章》说：六合是上天的私门，天后专管遮掩奸邪之事。寅木克戌土，又属以强凌弱、在下的贼害在上的，过错出在女人身上。

课体：知一，四绝。课义：去煞留官，仕宦欣欢，常人值此，灾祸多端。

本局课体是知一与「四绝」（四课上下各临绝地，气脉断绝）。课义说：把七煞去掉、只留下正官，做官的人满心欢喜；平常百姓碰上这一课，灾祸却是一桩接一桩。

解曰：甲木以酉为官，以申为煞。今申被午克丑墓，全然无气，止留日上官爻。仕宦占之，定有迁擢之喜。常人最畏官鬼临身，倘值此卦，须忧病讼相缠。日辰上互见朱勾，初传又乘昼虎，总为仕途所欣，常占所忌。

解释说：甲木以酉金为正官，以申金为七煞。如今申金上被午火所克、下被丑土所墓，气脉全然断绝，只剩下日干上头的酉金正官。做官的人占到，一定有升迁的喜事；平常百姓最怕官鬼压在自己身上，倘若碰上这一卦，就得担心疾病与官司缠身。日干日支上头交错见到朱雀与勾陈，初传白天又乘着白虎，这些在仕途中人看来都是好事，在常人占问却都是忌讳。

断曰：知一之卦，五行皆临绝地。恩中有害，绝处逢生。三传递生，官鬼临日，主有人推荐，大利功名。长生临宅，交车相合，凡事得人扶助。当舍近就远，勿惮艰辛，自然前程亨泰也。秋冬占之更吉。

断语说：知一卦，五行都落在绝地上。恩情里头带着损害，绝处却又逢生。三传层层递相生，官鬼加临日干，主有人出面举荐，大利于功名。长生之神加临宅位，日干日支上下交叉相合，凡事都能得人扶助。应当舍弃眼前近处的小便宜，去谋取远处的大局面，不要怕辛苦，前程自然通泰。秋天冬天占更吉。

天时：晴多雨少。家宅：亥加辰，昼将朱雀，主小儿哭泣之事。功名：先难后易，秋冬大吉。求财：迟而有得。婚姻：可合，稍有刑克。胎产：胎神临绝，利产而不利胎。投谒：和好中恐生不足。

天气：晴天多，雨天少。住宅：亥加在辰上，白天的天将是朱雀，主小孩啼哭之事。功名：先难后易，秋冬两季大吉。求财：来得慢，终究有所得。婚姻：可以配合，只是稍带一点刑克。胎产：胎神落在绝地，利于分娩而不利于安胎。拜谒：表面和睦，恐怕中间生出不满足来。

疾病：虚弱难愈。失脱：防捕役受赇纵贼。出行：宜近出，不利远行。行人：在路，子日到。争讼：宜和解。兵战：防损并防马病，秋占吉。坟葬：长生在支，庆远流长。

疾病：身子虚弱，难以痊愈。失物：要防捕役收了贿赂反把贼人放走。出行：宜于近处走动，不利于远行。行人：还在路上，子日能到。词讼：应当和解。用兵：要防折损，还要防马匹生病，秋天占吉利。坟地：长生之神落在日支上，福泽绵远流长。

毕法云：交车相合交关利，合中犯煞蜜中砒，宾主不投刑在上。心印赋云：胜光临亥为德乡，婚姻有象不相当，立名四绝病人已，结绝旧事可消详。又云：午加亥上见极阴，胜光为火火为心，心神荧惑生疑虑，纵疑灾害不相侵。

《毕法赋》说：日干日支交叉相合，做买卖交易有利；相合之中犯着凶煞，好比蜜里掺了砒霜；宾主不投缘，是上神相刑所致。《心印赋》说：胜光（午火的将名）落在亥上便是德乡，占婚姻虽有成象却门户不相当；课名既立为四绝，病人的病也就到头了；要结清旧事，正可从容料理。又说：午加在亥上，见的是极阴之地，胜光属火、火又主心，心神像荧惑星那样躁动而生疑虑；不过纵有疑虑，灾害并不会真的侵到身上。

课体：反吟，绝胎，孤辰。课义：善者既陷，恶者浪荡，所举百事，无些影响。

本局课体是反吟、「绝胎」（元胎之神落在绝地，胎气结不成形）与孤辰。课义说：好的一头已经陷进空亡，坏的一头也漂浮无着；无论举办什么事，都听不到一点回响。

解曰：寅为日之德禄，虽在初末，而值旬空。申为日之鬼煞，虽临日入传，而坐空地。是善者不能为善，恶者不能为恶，善恶俱无实也。卦体反吟，日上阴阳，尽归空陷。辰上魁罡，来去无常。虽孟举事，何所据乎。

解释说：寅既是甲日的天德又是甲日的禄神，虽然占了初传末传两个位置，却正落在旬空里。申是甲日的官鬼七煞，虽然既临日干又入三传，却也坐在空亡之地。于是好的做不成好，坏的也作不成坏，善恶两头都没有实质。卦体又是反吟，日干上头的阳神阴神一起归入空陷；日支上头是天魁天罡，来去反覆没有定准。就算想办点事，又拿什么作凭据呢。

断曰：反吟无依之卦，格合元胎，课名四绝。事主呻吟反覆，迟滞无成，暗昧不通，徒劳罔济。况禄马官星，皆临空绝，以求荣福，何异捕风捉影。惟宜解散忧愁，及利九流方外耳。寅年月占之，庶望有成。

断语说：这是反吟无依之卦，格局合元胎，课名叫四绝。主事情反覆呻吟，迟滞难成，昏暗不通，白费气力而于事无补。何况禄神、驿马、官星都落在空亡与绝地上，靠它们去求荣华福分，同捕风捉影没有两样。这样的课只宜用来消散忧愁，或者对医卜星相、僧道方外一类人有利。若在寅的年、月里占，才略有成事的指望。

天时：晴雨无常。家宅：不宁，防有阴私。功名：寅年亥月吉，余无成。婚姻：反覆不成。胎产：防系鬼胎。求财：徒劳无得。投谒：不遇。疾病：新病即瘥，久病不吉。

天气：晴雨反覆无常。住宅：不安宁，要防有暗中的私事。功名：寅年亥月吉利，其余时候都不成。婚姻：反覆不定，说不成。胎产：要防是鬼胎、假孕。求财：白费力气，一无所得。拜谒：见不着人。疾病：新得的病马上就好，拖久的病则不吉。

失脱：系宅中奴仆所窃，移远就近可获。出行：改期。行人：主未动身，或将至复他往。争讼：解散。兵战：大利。坟葬：东南方近孔道，或河津处佳。

失物：是宅中的奴仆偷的，把搜寻的范围从远处收回到近旁就能找到。出行：会改期。行人：主还没有动身，或者眼看要到又转往别处去了。词讼：会自行了结散掉。用兵：大为有利。坟地：在东南方靠近大路的地方，或者河边渡口一带最好。

毕法云：昼夜贵加求两贵，来去俱空岂动移。课经云：支上戌财生干上申鬼，又戌旬遁庚作暗鬼，大不利谒贵求财，即生灾祸。斗魁乘六合临辰，亦名斩关。如占时发用者，名动中不动，寻远在近处，兼中末空亦然。如初见太岁，中末见月建或日辰，亦名移远就近，将缓为速。

《毕法赋》说：昼贵夜贵叠加，可以同时求两位贵人相助；来路去路都是空亡，还谈什么动身迁移。《课经》说：日支上头的戌土财爻去生日干上头的申金官鬼，戌在本旬又遁干得庚，庚金成了暗藏的官鬼，所以极不利于拜谒贵人和求财，一动就要生灾惹祸。斗魁（戌）乘着六合加临日支，也叫斩关。若发用的正是占时之神，就叫「动中不动」，要找的东西看似在远处，其实就在近旁；中传末传落空的，也照这样看。如果初传见到太岁，中传末传见到月建或日辰，也叫「移远就近」，把原本慢的事变得快起来。

课体：涉害，度厄，寡宿。课义：干禄告免，家俬内战，传墓入墓，行人立见。

本局课体是涉害、「度厄」（四课中三课都是下贼上，如涉水渡厄，艰辛备至）与寡宿。课义说：日干的禄神只能告饶脱身；家中的私事自相争斗；三传从墓神传出又落进墓神；唯独占行人，立刻就见得着。

解曰：寅为干禄，然上遭墓覆，下受酉克，是为仰丘俯仇，虽发用而不足恃也。宅上神克初传，因而递克，是为三传内战。况中传未既来墓，岂宜末传子水，复入于墓乡乎。凡占不宜，惟占行人，可立见其至耳。

解释说：寅是甲木的禄神，可它上头被墓神盖住、下头又受酉金克制，这叫仰头是土丘、低头是仇敌，虽然作了发用也靠不住。宅位上的神来克初传，一层层克下去，这就是三传自相内战。何况中传的未已经是墓神，末传的子水偏又再落进墓乡（子水之墓在辰），哪里说得上合适。凡占什么都不相宜，唯独占行人，可以立刻见到人来。

断曰：涉害之卦，三下贼上，又名度厄。事涉艰辛，情多乖隔。所喜德禄驿马发用，然值旬空，又中末传墓入墓，凡百谋为，俱难成就。况孤辰有别离之象，龙战有乖戾之虞。进退更张，全无定著，在占者见机趋避而已。

断语说：涉害卦，四课里有三课是下神贼上神，又叫度厄。事情要历尽艰辛，人情多有乖违阻隔。可喜的是天德、禄神、驿马一齐发用，无奈它正落旬空；加上中传末传由墓入墓，凡百谋划都难以成就。何况孤辰有生离死别的象，龙战有阴阳相搏的忧虞。进也好、退也好、改弦更张也好，全没有个定准，占问的人只能见机行事、趋吉避凶罢了。

天时：阴晴不定，有风。家宅：防有窝犯斗讼之累及火灾。功名：防为有势力者所扼。求财：当前而不得取。婚姻：不合。胎产：主生女，或私孕。疾病：主脾胃或口齿，新病愈，久病凶。失脱：贼自内出，捕者不力。出行：傍徨不定。行人：立至。争讼：理虽直，防遭曲断；事虽小，恐化为大。兵战：防失众心。

天气：阴晴不定，有风。住宅：要防因窝藏犯人、打架告状而受连累，还要防火灾。功名：要防被有权势的人卡住。求财：财就在眼前，偏偏取不到手。婚姻：不合适。胎产：主生女孩，或者是私下怀的孕。疾病：病在脾胃，或者是口腔牙齿；新病能好，久病则凶。失物：贼是从家里出去的，捕役又不肯出力。出行：徘徊不定，拿不准主意。行人：马上就到。词讼：道理虽然在自己这边，要防被判成没理；事情虽小，恐怕会闹大。用兵：要防失去众人的拥戴。

毕法云：传墓入墓分憎爱，害贵讼直遭曲断。课经云：未贵为墓覆日，丑贵又受寅克，子未相穿，凡占多弄巧成拙。如识时去就，庶无大害。又秋占未为关神，临干入传，遁作旬丁，更凶。又寅加酉禄作空亡坐克方，夜占乘虎，病必绝食。指掌赋云：三下贼为长度厄，越海无舟楫之形。

《毕法赋》说：从墓神传出又落入墓神，其中的憎恶与喜爱要分开来看；贵人受害，占官司即便有理也会被判成没理。《课经》说：未上的贵人成了盖住日干的墓神，丑上的贵人又受寅木克制，子与未彼此相穿，凡占多半弄巧成拙；若懂得看清时势决定去留，才可望免于大害。又说：秋天占，未是关神，它加临日干又入三传，遁干得本旬的丁神，就更凶。又说：寅加在酉上，禄神既落空亡又坐在被克的方位，夜里占它乘着白虎，病人必定粒米不进。《指掌赋》说：三课下贼上叫做「长度厄」，好比要渡海却没有船桨。

课体：蒿矢，润下，励德。课义：笑里有毒，鬼贼满屋，末助初传，午畏水局。

本局课体是蒿矢、「润下」（三传申子辰合成水局，取《尚书·洪范》「水曰润下」之义）与励德。课义说：笑脸里藏着毒；官鬼与盗贼堆满屋子；末传帮着初传一同来克；日干上头的午火最怕这一片水局。

解曰：申子辰三合，而内课寅午戌，各与之相冲，是为笑里有毒也。申为日鬼，临宅发用。辰为末传，元武并乘，是鬼贼满屋也。末助初以克干，全赖干上午火相救，而全水之局，又来克之。水虽生干，而反克干之救神，终不离合中犯煞之意。

解释说：申子辰三合成水局，而四课之内的寅、午、戌又各与它们一一相冲，合里带冲，所以叫「笑里有毒」。申是甲木的官鬼，加临宅位而作发用；辰是末传，上头又乘着元武这位主盗贼的天将——这就是官鬼与盗贼堆满一屋。末传帮着初传一同来克日干，全靠日干上头的午火出面相救；可整个水局又转过来克这点午火。水虽然能生日干，却反把日干的救兵克掉了，说到底仍旧脱不开「合中犯煞」这层意思。

断曰：蒿矢之卦，申金发用，即为有镞。虽曰祸福俱轻，而为力稍重矣。三传合润下之局，甲木逢之，重重助益，谋事宜必有成。惜乎干上空脱，末助初克，又且合中有冲，鬼临宅上，未见全美。午火受制，子孙不利。

断语说：蒿矢卦，发用的既是申金，那支蓬蒿箭就等于装上了金属箭镞。虽说祸福都轻，力道毕竟重了几分。三传合成润下水局，甲木碰上它，一重一重都是生助，谋事本该有成。可惜日干上头既落空又被盗泄，末传又帮着初传来克，何况合里有冲，官鬼还压在宅位上，终究不能十全十美。午火受了克制，主子孙一辈不利。

天时：雨多晴少。家宅：贫耗不宁。功名：夏月昼占吉，不利微员。求财：防能生灾作祸。婚姻：和合中有刑冲。胎产：胎坐长生，占孕安，占产不利。投谒：防遭贵怒。疾病：主虚脱，日德空亡，尤不利尊长。

天气：雨多晴少。住宅：贫寒耗损，不得安宁。功名：夏月白天占吉利，对小官微职不利。求财：要防求财反招灾惹祸。婚姻：和合之中夹着刑与冲。胎产：胎神坐在长生上，占怀孕安稳，占分娩不利。拜谒：要防触怒贵人。疾病：主虚脱之症；日干的天德又落空亡，对长辈尤其不利。

失脱：家中小儿所遗，在北方寻。出行：有事复返。行人：舟行即至，陆行有阻。争讼：彼此耗财，财多者胜。捕获：贼在西方七十里，道旁近水。兵战：昼占吉，夜占不利。

失物：是家里小孩遗落的，到北方去找。出行：出去了还会因事折回。行人：坐船来的马上就到，走陆路的路上有阻碍。词讼：双方都要破财，钱多的一方赢。捕盗：贼在西方七十里，大路旁边靠水的地方。用兵：白天占吉利，夜里占不利。

毕法云：合中犯煞蜜中砒，人宅受脱俱招盗。课经云：辰为日财而上乘申鬼，是为危中取财，况辰土助申克干，为教唆词讼之人，故取财必致官非也。指掌赋云：贵人临卯酉，分前后为励德，庶人吝而君子亨通。

《毕法赋》说：相合之中犯着凶煞，好比蜜里掺了砒霜；人与宅两边都被盗泄，都会招来盗贼。《课经》说：辰是甲木的财爻，上头却乘着申金官鬼，这叫在危险里取财；何况辰土还帮着申金来克日干，象征那种挑唆人打官司的人，所以取这份财必定惹出官非。《指掌赋》说：贵人落在卯位或酉位，按落在其前其后分作两等，都叫励德，平民百姓遇之吝涩难行，君子遇之反而亨通。

课体：重审，元胎。课义：宛转益己，不利于彼，家宅动摇，忧变为喜。

本局课体是重审与元胎。课义说：三传辗转相生，最后落到自己身上得益；对方那一边却不利；家宅有动摇不安之象；不过忧愁到头来会转成喜事。

解曰：申为日鬼发用，似乎可忧。殊不知申生亥，亥复生寅，宛转相生，适足为益于己也。寅克辰土，故独不利于彼。未乃干墓，又遁旬丁，以临宅上，主动摇不安之象。申先克日，而后迤逦相生，非忧变为喜而何。

解释说：申金是甲木的官鬼而作发用，看上去可忧。殊不知申金生亥水，亥水又生寅木，辗转相生，最后正好落到自己身上成了益处。寅木去克辰土，所以单单对日支那一边不利。未土是甲木的墓库，本旬又遁干得丁神，如今加临宅位，主家宅动摇不安。申金起初虽克日干，随后却一路递相生下来，这不正是忧愁转成喜事吗。

断曰：重审之卦，三传皆孟，格合元胎，事多不顺。隐而未著，远而难通，守正则亨，妄为取咎。又神将内战，必因争夺生灾。夜占尤有惊恐，惟喜三传递生。官文禄马，无不入传，犹嫌寅落旬空，必得寅亥月占，方为全美。

断语说：重审卦，三传申、亥、寅都在四孟之位，格局合元胎，事情多不顺遂：隐伏着还没显露，路途远而难以通达；守住正道就亨通，胡乱作为便招咎。加上天将与所乘之神彼此内战，必定因为争夺而生灾，夜里占尤其有惊恐。所可喜的是三传层层递相生，官星、文书、禄神、驿马没有一样不入三传；只可惜寅落在旬空，非得在寅月或亥月来占，才算十全。

天时：雨中时见日色，出旬始晴。家宅：不宁，防阴小作耗。功名：亥月昼占大利，得人扶持之力。求财：得失相仍，且防有祸。婚姻：昼占吉，恐未能即成。胎产：防损。疾病：渐愈。

天气：下雨当中时时露出日头，要出了本旬才真放晴。住宅：不得安宁，要防妇人小口暗中耗损财物。功名：亥月白天占大为有利，能得到别人扶持之力。求财：有得也有失，交替不断，还要防因此生祸。婚姻：白天占吉利，只怕一时成不了。胎产：要防损胎。疾病：渐渐痊愈。

失脱：主有势家隐庇。出行：考试赴任俱吉，余不利。行人：占弟兄即至。争讼：多虚费，先难后缓。捕获：盗神是未，乃在西南方，有职人员家。兵战：宜慎。

失物：主是有权势的人家把东西藏了起来。出行：赴考、赴任都吉利，其余的事出门不利。行人：占兄弟的行踪，马上就到。词讼：多是白花钱，先难后缓。捕盗：盗神是未，贼在西南方，是一户有官职人员的人家。用兵：应当谨慎。

毕法云：三传递生人举荐。三车一览云：日干生其上神，昼乘太常，上神又生天将，亦为脱上逢脱。又未加支，四月占为月厌飞廉，亦为天日煞。乘旬内丁神，如占人未为本命，必宅中怪物现形，或夜多怪梦也。

《毕法赋》说：三传层层递相生，主有人出面举荐。《三车一览》说：日干去生它上头的神，白天那神又乘太常，上神再去生所乘的天将，这也是泄上加泄。又说：未加临日支，四月占它就是月厌与飞廉，也叫天日煞；它又乘着本旬的丁神，倘若来占的人本命正在未上，家里必定有怪物现形，或者夜里多做怪梦。

课体：涉害，间传，斩关，赘婿，狡童。课义：午火可赖，事不出外，财自然来，昼占可畏。

本局课体是涉害、间传、斩关、赘婿与狡童。课义说：日支上头的午火可以倚仗；事情不会闹到门外去；财会自己送上门来；只是白天占有可畏之处。

解曰：申为日鬼，又乘昼虎，其势甚凶，赖得午以制之。三传循环，不离四课，故事不出外也。辰财临干，是为自然上门。但六合并临，与日夹克，财虽来而不由己用。若昼占助起末传虎鬼，能无畏乎。夜将子虎冲支，家宅亦有惊怪。

解释说：申金是甲木的官鬼，又乘着白天的白虎，来势很凶，全靠日支上头的午火克金把它制住。三传辰、午、申都不出四课的范围，绕成一圈，所以事情不会闹到门外去。辰土财爻加临日干，等于财自己找上门来；只是六合与它一同加临，同日干上下夹住来克，财虽来了却不由自己支配。若在白天占，午火反去助起末传乘白虎的官鬼，怎能叫人不怕。夜里的天将是子上乘白虎去冲日支，家宅也会有惊怪之事。

断曰：涉害之卦，顺进间传，凡事必多间隔。辰午申为登三天之课，事干天庭，仕宦必登高位。常占不吉，又格合斩关。贵登天门，罡塞鬼户，六神藏而四煞没，利于逃灾避难，秘计阴谋。赘婿有依人之象，狡童防不正之私。

断语说：涉害卦，三传顺着往前隔位递传，凡事必定多有间隔。辰、午、申是「登三天」的课，事情牵涉到朝廷天庭，做官的人必定登上高位；平常人占则不吉，何况格局又合斩关。贵人登上天门，天罡堵住鬼门，六神隐伏、四煞消没，利于逃灾避难，也利于暗中筹划机密。赘婿是依附别人的象，狡童则要提防不正当的私情。

天时：主得甘霖。家宅：昼占吉，有喜事。功名：利于显者，不利小位。求财：迟得。婚姻：主作赘婿，夜占不吉。胎产：防有惊恐。疾病：见凶有解。失脱：难寻获，逃者难追。出行：利避难。行人：有阻。争讼：必至上达部院，然终有解。兵战：宜行诡道，勿追败兵，恐有诈。

天气：主有一场好雨。住宅：白天占吉利，家中有喜事。功名：对已经显达的人有利，对职位低微的人不利。求财：来得迟，终究能得。婚姻：主男方要入赘女家，夜里占不吉。胎产：要防受惊。疾病：虽见凶象，却有解救。失物：难以找回，逃走的人也追不上。出行：利于避难。行人：路上有阻碍。词讼：必定要闹到部院这一级，不过最后总有和解。用兵：宜用诡诈之道，不要追赶溃败的敌兵，只怕其中有诈。

毕法云：罡塞鬼户任谋为，后合占婚岂用媒。课经云：春占酉将未时，日辰用神俱旺相，上乘吉将，为三光课。笔尘载越王谓范蠡曰：今三月甲辰时加日昳，孤还故乡，得无后患乎。蠡曰：大王勿疑，直视道行，越将有福，吴当有忧。按三月甲辰酉将加未，乃斩关课，大利逃亡也。

《毕法赋》说：天罡堵住鬼门，尽可放手去谋事；天后与六合同现来占婚事，哪里还用得着媒人。《课经》说：春天占，酉将未时，日干日支与发用之神都当旺相，上头又乘着吉将，这叫「三光课」。《笔尘》记载：越王勾践对范蠡说：如今是三月甲辰日，时辰正当日昳，我孤身回到故乡，会不会留下后患？范蠡说：大王不必疑虑，只管照定这条路走下去，越国将有福，吴国将有忧。按：三月甲辰日酉将加未，正是斩关课，大利于逃亡脱身。

课体：重审，进茹，六仪，升阶。课义：静则有旺，动遭罗网，昼卜亡财，夜迎盗党。

本局课体是重审、进茹、六仪与「升阶」（三传顺次上升，如拾级登阶）。课义说：安静不动就守着旺气；一动就撞进罗网；白天占要丢财；夜里占等于主动去迎盗贼一伙。

解曰：甲上乘卯，辰上乘巳，静则守其旺地，人宅俱宜。若一妄动，即成罗网，又为阳刃，及生灾祸也。昼占虽遭夹克，而勾陈助土，青龙吉将，不过亡财而已。夜则巳午上乘蛇雀，皆脱干气，是往与盗党相迎也。

解释说：日干甲上头乘着卯，日支辰上头乘着巳，静着不动就各守自己的旺地，人与宅两边都相宜。一旦轻举妄动，前头便是天罗地网，卯又是甲木的阳刃，灾祸也就跟着来了。白天占虽然上下遭夹克，可勾陈属土能帮衬辰土，又有青龙这位吉将在，不过丢点钱财罢了。夜里则巳、午上乘着螣蛇、朱雀，都在盗泄日干之气，那就等于自己迎上去同盗贼一伙相会了。

断曰：重审之卦，顺进连茹，宜静守不宜动作，喜旬仪发用。午为正阳，有泰阶之象。从辰巳升之，可以观光利用。惜初传坐空，干上又值旬空，凡有所占，都无诚实。又空财引入盗脱之乡，占者宜安心守分，自获亨通。

断语说：重审卦，三传顺次连茹而进，宜静守不宜动作，可喜的是旬仪之神发用。午是纯阳之位，有朝廷泰阶三台的气象；从辰、巳一级级升上去，正合《周易》观卦「观国之光，利用宾于王」的意思。可惜初传坐在空亡上，日干上头也正逢旬空，凡有所占都缺少实在内容。加上落空的财爻还要把人引进盗泄之乡，占问的人应当安心守住本分，自然能得亨通。

天时：占雨雨少，占晴晴迟。家宅：防有口舌文书之事。功名：待时。求财：财空日脱，反防耗失。婚姻：媒妁无力，不成。胎产：胎旺，昼占防损漏，夜占主生女。疾病：主虚脱，不进饮食。失脱：难寻。出行：宜止。行人：先有信至。争讼：耗财，消释为宜。兵战：我虚彼实，宜坚守。

天气：占雨则雨下得少，占晴则晴来得迟。住宅：要防口舌是非与文书官府之事。功名：只能等待时机。求财：财爻落空又被日干盗泄，反倒要防破财。婚姻：媒人使不上劲，说不成。胎产：胎气正旺，白天占要防损胎漏胎，夜里占主生女孩。疾病：主虚脱之症，吃不下东西。失物：难找。出行：宜于停下不走。行人：先有书信到。词讼：只会破财，还是消解了事为好。用兵：我方虚而对方实，宜于坚守。

毕法云：所谋多拙遭罗网，脱上逢脱防虚诈，初遭夹克不由己。课经云：干上卯，初传纵见财爻，必心多退悔，懒去取财，恐争夺也。又辰加卯，昼夜将皆六合，夹克其财，财必他费，或妻常有病。纂要云：透关格会成火局，常人喜占，仕宦却忌。集义云：年命在卯，名天罗自裹。

《毕法赋》说：所谋多半笨拙，因为撞进了罗网；泄上加泄，要防虚假欺诈；初传两头受夹克，事情由不得自己。《课经》说：日干上头是卯，初传纵然见到财爻，人心里也多半退缩后悔，懒得去取，因为怕引起争夺。又说：辰加在卯上，昼将夜将都是六合，上下夹住来克这点财，那财必定要花到别处去，或者妻子经常生病。《纂要》说：透关格若会成火局，平常人占了欢喜，做官的人反倒忌讳。《集义》说：本命或行年正在卯上，叫做「天罗自裹」——自己把自己裹进罗网里。