六壬经纬 · 第 3 卷

斫轮 三传卯戌巳曰斫轮。凡占人占事以受印乘轩或造舟车论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。 铸印 三传巳戌卯曰铸印，凡占人占事以受印乘轩或干铸造论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。 轩盖 三传午卯子曰轩盖，凡占人占事以张盖乘轩论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。

「斫轮」：三传排成卯、戌、巳，叫斫轮。卯属木为轮材，戌为炉冶，巳为火，合起来是斫木造车之象。凡占人占事，按「接受官印、乘坐车轩」或「营造舟车器物」论：主得职任事，或有兴造之举。吉凶要看三将所乘何天将、本身属何神煞、又临在何神煞位上。 「铸印」：三传排成巳、戌、卯，正是斫轮三支的倒排，叫铸印。巳火在前、戌土为范、卯木为柄，是熔金铸印之象。凡占人占事，按「接受官印、乘坐车轩」或「经手铸造之事」论：主授官得印，或从事冶铸营造。吉凶断法同上。 「轩盖」：三传排成午、卯、子，叫轩盖。午为马、卯为车、子为盖，合成华车张盖之象。凡占人占事，按「张起车盖、乘轩出行」论：主显贵出行、仪从体面之事。吉凶同样看三将所乘天将、所属神煞、所临神煞三项。

斩关 辰戌临干支曰斩关，凡占人占事以难安必动论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。 六阴 传课全见丑卯巳未酉亥六将，不见子寅辰午申戌一将，曰六阴。凡占人占事以私干私谋论。亦以阴极阳生论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。 六阳 传课全见子寅辰午申戌，不见丑卯巳未酉亥六将一将，曰六阳。凡占人占事以公干公谋论。亦以阳极阴生论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。

「斩关」：辰或戌加临到日干、日支之上，叫斩关。辰为天罡、戌为河魁，二者是十二支中的关隘凶地，加临干支等于把关口斩开。凡占人占事，按「安身不住、势必发动」论：主迁移、出行、变动，静守不得。吉凶要看所乘天将、所属神煞、所临神煞三项。 「六阴」：四课三传中所见的将，全是丑、卯、巳、未、酉、亥这六个阴支，一个子、寅、辰、午、申、戌的阳支也不见，叫六阴。凡占人占事，按「私下干求、暗中图谋」论——纯阴主隐晦；又可按「阴到极处阳气将生」论，谓困极将转。吉凶断法同上。 「六阳」：四课三传中所见的将，全是子、寅、辰、午、申、戌这六个阳支，一个丑、卯、巳、未、酉、亥的阴支也不见，叫六阳。凡占人占事，按「公开干办、明处谋划」论——纯阳主显露；又可按「阳到极处阴气将生」论，谓盛极将衰。吉凶同样看所乘天将、所属神煞、所临神煞三项。

回环 三传三将同四课三将曰回环，凡占人占事以去而复返论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。 一体 三传酉酉酉一体，凡占人占事以子息重重脱耗、连连始终论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。

「回环」：三传的三个将，与四课中已经出现过的三个将完全相同，转了一圈又回到原处，叫回环。凡占人占事，按「去了还要回来」论：出走的人会回头，办掉的事会翻案，失去的物件有复得之望，然一切也都难以了断。吉凶要看三将所乘何天将、本身属何神煞、又临在何神煞位上。 「一体」：三传三个字全是同一个支，如酉、酉、酉三重叠出，浑然一体，叫一体。酉在六亲上属子孙脱耗一路，故凡占人占事，按「子息之事重重叠叠、耗泄不止，且自始至终连绵不断」论：一件事反复发生，同一类人反复出现。吉凶同样看所乘天将、所属神煞、所临神煞三项。

斩首 初传空曰斩首，凡占人占事以无始论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。 断桥 中传空曰断桥，凡占人占事以无中论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。 刖足 末传空曰刖足，凡占人占事以无终论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。 始终 初传属旬首，末传属旬尾，曰始终。凡占人占事以有始有终论。视所乘何神、视所属何煞、所临何煞定其吉凶。

以下四格都看三传落空与旬首旬尾。 「斩首」：初传落入旬空，叫斩首——头被砍去。凡占人占事，按「有事而无开头」论：事情根本发动不起来，或起因虚假不实。吉凶看所乘天将、所属神煞、所临神煞三项。 「断桥」：中传落入旬空，叫断桥——半途桥断。凡占人占事，按「有始有终而中段落空」论：事情起得来、也终得了，中间却接不上，须防中途生变。断法同上。 「刖足」：末传落入旬空，叫刖足——双足被断。凡占人占事，按「有事而无结局」论：事情办到后来落空，有始无终。断法同上。 「始终」：初传恰是本旬的头一位（旬首，即甲所配之支），末传恰是本旬的末一位（旬尾），首尾俱全，叫始终。凡占人占事，按「有始有终」论：事情从头到尾完整成就，谋望可遂。吉凶仍看所乘天将、所属神煞、所临神煞三项。

目录：印、盗、鬼、财、劫、长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养、刑、冲、破、害、合、马、太岁、旺、相、死、囚、休、月建、月将、旬空、贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。正文

本卷所定的神煞共四十四种，与自序所称「四十四种」相合，可分作七组。第一组五种：印、盗、鬼、财、劫，是按五行生克排出的五种用神（六亲）。第二组十二种：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，是五行的十二长生。第三组六种：刑、冲、破、害、合、马，是地支之间的刑冲破害六合与驿马。第四组一种：太岁，即本年年支。第五组五种：旺、相、死、囚、休，是四时的五等气势。第六组三种：月建、月将、旬空。第七组十二种：贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后，即十二天将。以下为本卷正文。

印 甲乙日亥子，丙丁日寅卯，戊己日巳午，庚辛日辰戌丑未，壬癸日申酉。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以扶助论。视印将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 盗 甲乙日巳午，丙丁日辰戌丑未，戊己日申酉，庚辛日亥子，壬癸日寅卯。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以脱耗论。视盗将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「印」煞取「生我者为印」之义。甲乙日属木，水生木，故以亥、子为印；丙丁日属火，木生火，故以寅、卯为印；戊己日属土，火生土，故以巳、午为印；庚辛日属金，土生金，故以辰、戌、丑、未为印；壬癸日属水，金生水，故以申、酉为印。凡问事之人的日干、日支、三传、占时、本命等处见到这些字，都按「有所扶助」论：主得父母长辈之力，或有文书荫庇。吉凶要看这个印将上乘着哪位天将、又临在哪一种神煞位上。 「盗」煞取「我生者盗我之气」之义，即子孙食伤一路。甲乙日属木，木生火，故以巳、午为盗；丙丁日属火，火生土，故以辰、戌、丑、未为盗；戊己日属土，土生金，故以申、酉为盗；庚辛日属金，金生水，故以亥、子为盗；壬癸日属水，水生木，故以寅、卯为盗。凡在干支、三传、占时、本命等处见到，都按「耗泄破费」论：主元气外泄、财货耗散，于子女之事则主应。吉凶同样看所乘天将与所临神煞。

鬼 甲乙日申酉，丙丁日亥子，戊己日寅卯，庚辛日巳午，壬癸日辰戌丑未。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以官讼论。视鬼将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 财 甲乙日辰戌丑未，丙丁日申酉，戊己日亥子，庚辛日寅卯，壬癸日巳午，若问事之人干支三传占时本命等处见者，以财利论。视财神所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「鬼」煞取「克我者为鬼」之义，在官为官府，在女为丈夫，在身为病灾。甲乙日属木，金克木，故以申、酉为鬼；丙丁日属火，水克火，故以亥、子为鬼；戊己日属土，木克土，故以寅、卯为鬼；庚辛日属金，火克金，故以巳、午为鬼；壬癸日属水，土克水，故以辰、戌、丑、未为鬼。凡在日干、日支、三传、占时、本命等处见到，都按「官府词讼」论：主涉讼、受制、疾病加身。吉凶要看这个鬼将上乘着哪位天将、又临在哪一种神煞位上。 「财」煞取「我克者为财」之义，在家为妻妾，在外为钱货。甲乙日属木，木克土，故以辰、戌、丑、未为财；丙丁日属火，火克金，故以申、酉为财；戊己日属土，土克水，故以亥、子为财；庚辛日属金，金克木，故以寅、卯为财；壬癸日属水，水克火，故以巳、午为财。凡在干支、三传、占时、本命等处见到，都按「钱财利益」论：主进财得利，于婚姻则主妻妾。吉凶同样看所乘天将与所临神煞。

劫 甲乙日寅卯，丙丁日巳午，戊己日辰戌丑未，庚辛日申酉，壬癸日亥子。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以伤财论。视劫将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「劫」煞取「与我同类者分我之财」之义，即比肩劫财一路，在六亲中主兄弟姊妹与同行同辈。甲乙日属木，同类为木，故以寅、卯为劫；丙丁日属火，同类为火，故以巳、午为劫；戊己日属土，同类为土，故以辰、戌、丑、未为劫；庚辛日属金，同类为金，故以申、酉为劫；壬癸日属水，同类为水，故以亥、子为劫。凡问事之人的日干、日支、三传、占时、本命等处见到这些字，都按「损伤财物」论：同类既多，钱财必被分夺，于人事则主兄弟朋辈来分利、争产、合伙生嫌。吉凶要看这个劫将上乘着哪位天将、又临在哪一种神煞位上，合起来定轻重。

长生 甲日亥，乙日午，丙戊日寅，丁己日酉，庚日巳，辛日子，壬日申，癸日卯，若问事之人干支三传占时本命等处见者，以攸远长生论。视长生将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 沐浴 甲日子，乙日巳，丙戊日卯，丁己日申，庚日午，辛日亥，壬日酉，癸日寅。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以洁身论。视沐浴将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 冠带 甲癸日丑，乙丙戊日辰，丁己庚日未，辛壬日戌。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以冠服论。视冠带将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

以下十二种神煞，是把五行的生老病死配到十二地支上，阳干顺行、阴干逆行，各有起点。 「长生」是气之初生。甲日在亥，乙日在午，丙日戊日在寅，丁日己日在酉，庚日在巳，辛日在子，壬日在申，癸日在卯。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到，都按「长远绵延、生机初萌」论：主事情方兴，人则寿考。吉凶看这个长生将所乘的天将与所临的神煞。 「沐浴」是初生之后洗去胎垢，又名败地。甲日在子，乙日在巳，丙日戊日在卯，丁日己日在申，庚日在午，辛日在亥，壬日在酉，癸日在寅。凡在诸处见到，都按「洗濯洁身」论：主涤除旧污，亦主淫佚不检，须别项参断。断法同上。 「冠带」是成人加冠束带之位。甲日癸日在丑，乙日丙日戊日在辰，丁日己日庚日在未，辛日壬日在戌。凡在诸处见到，都按「衣冠服饰」论：主成礼、受职、有体面之事。吉凶仍看所乘天将与所临神煞。

临官 甲日寅，乙日卯，丙戊日巳，丁己日午，庚日申，辛日酉，壬日亥，癸日子。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以仕禄论。视临官将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 帝旺 甲乙卯，乙日寅，丙戊日午，丁己日巳，庚日酉，辛日申，壬日子，癸日亥。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以极显论。视帝旺将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 衰 甲丁己日辰，乙壬日丑，丙戊辛日未，庚癸日戌。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以朽迈论。视衰将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「临官」是成年出仕得禄之位，又名建禄。甲日在寅，乙日在卯，丙日戊日在巳，丁日己日在午，庚日在申，辛日在酉，壬日在亥，癸日在子。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到，都按「出仕食禄」论：主得官得职、俸给有着。吉凶看这个临官将所乘的天将与所临的神煞。 「帝旺」是气势最盛之位。甲日在卯（底本作「甲乙卯」，「乙」当作「日」，系刻误），乙日在寅，丙日戊日在午，丁日己日在巳，庚日在酉，辛日在申，壬日在子，癸日在亥。凡在诸处见到，都按「极其显达」论：主位高名重，然物极必反，亦须防盛极而衰。断法同上。 「衰」是旺极转损之位。甲日丁日己日在辰，乙日壬日在丑，丙日戊日辛日在未，庚日癸日在戌。凡在诸处见到，都按「衰朽老迈」论：主气力不继、事势渐退、人则年老体弱。吉凶仍看所乘天将与所临神煞。

病 甲日巳，乙日子，丙戊日申，丁己日卯，庚日亥，辛日午，壬日寅，癸日酉。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以疾病论。视病将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 死 甲日午，乙日亥，丙戊日酉，丁己日寅，庚日子，辛日巳，壬日卯，癸日申。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以丧亡论。视死将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 墓 甲癸日未，乙丙戊日戌，丁己庚日丑，辛壬日辰。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以困守论。视墓将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「病」是衰后染疾之位。甲日在巳，乙日在子，丙日戊日在申，丁日己日在卯，庚日在亥，辛日在午，壬日在寅，癸日在酉。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到，都按「疾病」论：主人有病痛，事有阻滞不振。吉凶看这个病将所乘的天将与所临的神煞。 「死」是气尽形亡之位。甲日在午，乙日在亥，丙日戊日在酉，丁日己日在寅，庚日在子，辛日在巳，壬日在卯，癸日在申。凡在诸处见到，都按「丧亡」论：主死丧之事，于谋事则主全然无成。断法同上。 「墓」是形亡入土、收藏闭塞之位，又名库。甲日癸日在未，乙日丙日戊日在戌，丁日己日庚日在丑，辛日壬日在辰。凡在诸处见到，都按「困守不出」论：主人被拘困、物被收藏、事被搁置，一时动弹不得。吉凶仍看所乘天将与所临神煞。

绝 甲日申，乙日酉，丙戊日亥，丁己日子，庚日寅，辛日卯，壬日巳，癸日午。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以断绝论。视绝将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 胎 甲日酉，乙日申，丙戊日子，丁己日亥，庚日卯，辛日寅，壬日午，癸日巳。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以匿身论。视胎将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 养 甲丁己日戌，乙壬日未，丙戊辛日丑，庚癸日辰。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以现体论。视养将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「绝」是气息断尽、将转未转之位，又名受气。甲日在申，乙日在酉，丙日戊日在亥，丁日己日在子，庚日在寅，辛日在卯，壬日在巳，癸日在午。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到，都按「断绝」论：主人事了断、音信隔绝、旧局终结。吉凶看这个绝将所乘的天将与所临的神煞。 「胎」是绝后复受气结胎之位。甲日在酉，乙日在申，丙日戊日在子，丁日己日在亥，庚日在卯，辛日在寅，壬日在午，癸日在巳。凡在诸处见到，都按「藏匿其身」论：主人事尚在暗中孕育，未到露面之时，于妇人则主有孕。断法同上。 「养」是胎已成形、待生未生之位。甲日丁日己日在戌，乙日壬日在未，丙日戊日辛日在丑，庚日癸日在辰。凡在诸处见到，都按「形体显现」论：主事情已具雏形，即将出而见人。吉凶仍看所乘天将与所临神煞。

刑 寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子；辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑害。若问事之人干支三传占时本命等处见者，刑干伤我伤人，刑支伤彼伤事。视刑将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 冲 子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。若问事之人干支三传占时本命等处见者，冲干动我动人，冲支动彼动事。视冲将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「刑」是地支相刑，共分四类：寅刑巳、巳刑申、申刑寅，是无恩之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑，是恃势之刑；子刑卯、卯刑子，是无礼之刑；辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥，是自刑（底本「亥刑害」当作「亥刑亥」，系刻误）。凡问事之人的日干、日支、三传、占时、本命等处见到相刑，断法分两边：刑到日干的，伤的是「我」，也伤所问之人；刑到日支的，伤的是「对方」，也伤所问之事。吉凶要看这个带刑的将上乘何天将、又临在何种神煞位上。 「冲」是地支相冲，六对：子与午、丑与未、寅与申、卯与酉、辰与戌、巳与亥，两两相对，隔六位而互击。凡在干支、三传、占时、本命等处见到相冲，断法也分两边：冲到日干的，动的是「我」，也动所问之人；冲到日支的，动的是「对方」，也动所问之事。冲主移动、变更、争斗，静者必起。吉凶同样看所乘天将与所临神煞。

破 子酉相破，午卯相破，丑辰相破，戌未相破，亥寅相破，申巳相破。若问事之人干支三传占时本命等处见者，破干损我损人，破支损彼损事。视破将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 害 子未相害，丑午相害，寅巳相害，申亥相害，卯辰相害，酉戌相害。若问事之人干支三传占时本命等处见者，害干害我害人，害支害彼害事。视害将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「破」是地支相破，六对：子与酉、午与卯、丑与辰、戌与未、亥与寅、申与巳。相破者彼此残缺，如器物见裂。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到相破，断法分两边：破到日干的，损的是「我」，也损所问之人；破到日支的，损的是「对方」，也损所问之事。破主亏折、破败、计划落空。吉凶要看这个带破的将上乘何天将、又临在何种神煞位上。 「害」是地支相害，六对：子与未、丑与午、寅与巳、申与亥、卯与辰、酉与戌。六害由六合被冲破而来，故其害多起于亲近之人，属暗中的怨仇。凡在干支、三传、占时、本命等处见到相害，断法同样分两边：害到日干的，害的是「我」，也害所问之人；害到日支的，害的是「对方」，也害所问之事。吉凶仍看所乘天将与所临神煞。

合 子丑相合，午未相合，卯戌相合，酉辰相合，寅亥相合，巳申相合。若问事之人干支三传占时本命等处见者，合干合我合人，合支合彼合事。视合将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 马 亥卯未日巳，寅午戌日申，巳酉丑日亥，申子辰日寅。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以行程论。视马将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「合」是地支六合，六对：子与丑、午与未、卯与戌、酉与辰、寅与亥、巳与申。相合者彼此牵系亲附。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到相合，断法分两边：合到日干的，合的是「我」，也合所问之人；合到日支的，合的是「对方」，也合所问之事。合主和好、缔约、婚媾，凡事有人从中撮合；但事若求速，合反成牵绊。吉凶要看这个带合的将上乘何天将、又临在何种神煞位上。 「马」即驿马，从日支三合局的长生位对冲取出：亥卯未日在巳，寅午戌日在申，巳酉丑日在亥，申子辰日在寅——都落在寅、申、巳、亥四孟之位。凡在干支、三传、占时、本命等处见到驿马，都按「行程动身」论：主出行、迁移、奔走，事在远方或须亲往。吉凶同样看这个马将所乘的天将与所临的神煞。

太岁 太岁，本岁之年支也。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以干涉天庭，或事经一岁论。视太岁将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 旺 春寅卯、夏巳午、秋申酉、冬亥子、季月辰戌丑未。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以当时论。视旺相将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 相 春巳午、夏辰戌丑未、秋亥子、冬寅卯、季月申酉。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以未来论。视相将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「太岁」就是当年的年支，如甲子年以子为太岁。它是一年之主，位分最尊。凡问事之人的日干、日支、三传、占时、本命等处见到太岁，都按「事情牵涉朝廷天庭」或「此事要经历整整一年」论：所问之事关乎至尊至大之处，或应期在一年上下。吉凶要看这个太岁将所乘的天将与所临的神煞。 「旺」是当季最得势的一行：春天寅卯（木），夏天巳午（火），秋天申酉（金），冬天亥子（水），四季月（三、六、九、十二月）辰戌丑未（土）。凡在诸处见到，都按「正当其时」论：所主之事气足力强，说什么应什么。断法同上。 「相」是当令者所生的一行，气方受生而未当权：春天巳午，夏天辰戌丑未，秋天亥子，冬天寅卯，四季月申酉。凡在诸处见到，都按「事在将来」论：眼下未发，日后必起，宜候而不宜急。吉凶仍看所乘天将与所临神煞。

死 春辰戌丑未、夏申酉、秋寅卯、冬巳午、季月亥子。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以失时论。视死将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 囚 春申酉、夏亥子、秋巳午、冬辰戌丑未、季月寅卯。若问事之人干支三传占时本命等处见者，亦以失时论。视囚将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 休 春亥子、夏寅卯、秋辰戌丑未、冬申酉、季月巳午。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以已往论。视休将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「死」是被当令者所克的一行，气已尽绝：春天辰戌丑未（木克土），夏天申酉（火克金），秋天寅卯（金克木），冬天巳午（水克火），四季月亥子（土克水）。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到，都按「失时无气」论：所主之事有名无力，办不成、也支撑不住。吉凶看这个死将所乘的天将与所临的神煞。 「囚」是克当令者的一行，因克旺者而反自受困：春天申酉（金欲克木而木旺），夏天亥子，秋天巳午，冬天辰戌丑未，四季月寅卯。凡在诸处见到，同样按「失时」论：虽有力而施展不开，如囚人在牢，空有其能。断法同上。 「休」是生当令者的一行，气已交出、退居闲地：春天亥子（水生木讫），夏天寅卯，秋天辰戌丑未，冬天申酉，四季月巳午。凡在诸处见到，都按「事属已往」论：所主之事早已过去，或人事已成陈迹。吉凶仍看所乘天将与所临神煞。

月建 正月寅、二月卯、三月辰、四月巳、五月午、六月未、七月申、八月酉、九月戌、十月亥、十一月子、十二月丑。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以干涉当道或事经一月论。视月建将所乘何神、所临何煞定其吉凶。 月将 正月亥、二月戌、三月酉、四月申、五月未、六月午、七月巳、八月辰、九月卯、十月寅、十一月丑、十二月子。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以干涉主宰论。视月将将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「月建」是当月所建之支，与月份顺行相配：正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。它是一月之主。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到月建，都按「事情牵涉当权在位之人」或「此事要经历一个月」论：所问之事关乎主事者，或应期在一月上下。吉凶要看这个月建将所乘的天将与所临的神煞。 「月将」是当月太阳所在之宫，与月份逆行相配：正月亥，二月戌，三月酉，四月申，五月未，六月午，七月巳，八月辰，九月卯，十月寅，十一月丑，十二月子。它是布天盘的枢纽，故称主宰。凡在干支、三传、占时、本命等处见到月将，都按「事情牵涉主宰之人」论：主有大权在握者过问其事，得之多吉。吉凶同样看所乘天将与所临神煞。

旬空 甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。谓之逢空。六旬逢空位上所乘之将谓之临空。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以不实论。视旬空将所乘何神、所临何煞定其吉凶。

「旬空」即空亡。六十甲子每十日为一旬，十天干配十二地支，每旬总有两个地支配不着天干，这两支便是本旬的空亡。甲子旬中戌、亥空，甲戌旬中申、酉空，甲申旬中午、未空，甲午旬中辰、巳空，甲辰旬中寅、卯空，甲寅旬中子、丑空。地盘上碰到这两位，叫「逢空」；六旬中凡逢空那一位上头所乘的天盘之将，叫「临空」。凡问事之人的日干、日支、三传、占时、本命等处见到空亡，都按「有名无实」论：所主之事看着有、实际落不到手，吉事不成、凶事也未必真来。吉凶要看这个落空之将上乘何天将、又临在何种神煞位上，合起来定它究竟空到什么地步。

贵人 阴阳五行生克与丑将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以干贵论。视贵人所乘何煞、所临何煞定其吉凶。 螣蛇 阴阳五行生克与巳将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以异怪论。视螣蛇所乘何煞、所临何煞定其吉凶。 朱雀 阴阳五行生克与午将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以信息论。视朱雀所乘何煞、所临何煞定其吉凶。 六合 阴阳五行生克与卯将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以交合论。视六合所乘何煞、所临何煞定其吉凶。

以下十二位天将，本身也各有五行属性，取法是各与它的本家地支相同，推生克时就照那一支来算。 「贵人」的阴阳五行与丑支相同，属土。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到贵人，都按「干求贵人、拜谒权要」论：主得尊长提携、官府照应。吉凶看它本身乘的是什么神煞、又临在什么神煞位上。 「螣蛇」的阴阳五行与巳支相同，属火。凡在诸处见到，都按「怪异惊恐」论：主虚惊、噩梦、反常之事。断法同上。 「朱雀」的阴阳五行与午支相同，属火。凡在诸处见到，都按「音信消息」论：主文书、口舌、书札往来。断法同上。 「六合」的阴阳五行与卯支相同，属木。凡在诸处见到，都按「交涉和合」论：主婚媾、说合、契约中介之事。吉凶仍看所乘神煞与所临神煞。

勾陈 阴阳五行生克与辰将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以争讼论。视勾陈所乘何煞、所临何煞定其吉凶。 青龙 阴阳五行生克与寅将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以喜庆论。视青龙所乘何煞、所临何煞定其吉凶。 天空 阴阳五行生克与戌将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以虚诈论。视天空所乘何煞、所临何煞定其吉凶。 白虎 阴阳五行生克与申将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以灾丧论。视白虎所乘何煞、所临何煞定其吉凶。

「勾陈」的阴阳五行与辰支相同，属土。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到勾陈，都按「争斗词讼」论：主官非缠讼、田土争执、事情勾连不清。吉凶看它本身乘的是什么神煞、又临在什么神煞位上。 「青龙」的阴阳五行与寅支相同，属木。凡在诸处见到，都按「喜庆」论：主进财、添丁、升迁、婚嫁一应喜事。断法同上。 「天空」的阴阳五行与戌支相同，属土。凡在诸处见到，都按「虚假欺诈」论：主谎言、空诺、事情落空不实。断法同上。 「白虎」的阴阳五行与申支相同，属金。凡在诸处见到，都按「灾祸丧亡」论：主疾病、血光、丧服、道路凶险。吉凶仍看所乘神煞与所临神煞。

太常 阴阳五行生克与未将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以衣食论。视太常所乘何煞、所临何煞定其吉凶。 玄武 阴阳五行生克与亥将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以脱耗论。视玄琥所乘何煞、所临何煞定其吉凶。 太阴 阴阳五行生克与酉将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以暗昧论。视太阴所乘何煞、所临何煞定其吉凶。 天后 阴阳五行生克与子将同。若问事之人干支三传占时本命等处见者，以妇女论。视天后所乘何煞、所临何煞定其吉凶。

「太常」的阴阳五行与未支相同，属土。凡问事之人的干支、三传、占时、本命等处见到太常，都按「衣食」论：主衣冠服饰、酒食筵宴、俸禄财帛。吉凶看它本身乘的是什么神煞、又临在什么神煞位上。 「玄武」的阴阳五行与亥支相同，属水。凡在诸处见到，都按「脱失耗散」论：主盗贼、遗失、暗中亏折、人口逃亡（底本「视玄琥」当作「视玄武」，系刻误）。断法同上。 「太阴」的阴阳五行与酉支相同，属金。凡在诸处见到，都按「阴私暗昧」论：主隐秘之事、婢妾之流、暧昧不明的往来。断法同上。 「天后」的阴阳五行与子支相同，属水。凡在诸处见到，都按「妇女」论：主后妃、主妇、少女之事，亦主婚姻情色。吉凶仍看所乘神煞与所临神煞。

目录：天文、地理、宫室、人物、姓氏、脏腑、饮食、器用、数目、颜色、飞潜动植。正文

本卷讲「类相」，即把天地间的人事万物按类归到十二地支与十二天将名下，占断时据以取象。自序说「类相以纲领一十一门为规」，所立的正是这十一门：天文、地理、宫室、人物、姓氏、脏腑、饮食、器用、数目、颜色、飞潜动植。凡盘上出现某支某将，便可依本卷所列去取它所代表的事物；书中不能尽举，读者当由此引申推广、触类旁通。以下为本卷正文。

天文 亥属天，月将属日，月建属月，辰属星。 寅卯属东方木星，巳午属南方火星，申酉属西方金星，亥子属北方水星，辰戌丑未属中央土星。 辰属角亢宿，卯属氏房心宿，寅属箕尾宿，丑属斗牛宿，子属女虚危宿，亥属室壁，戌属奎娄宿，酉为胃昴毕宿，申属觜参宿，未属井鬼宿，柳星张宿，巳属翼轸宿。 巳与白虎属风，寅与青龙属云，卯与六合属雷，午与朱雀属电，辰与勾陈属雾，巳与螣蛇属虹霓，亥子壬癸与玄琥天后为雨泽，亥子申酉乘白虎太阴属雪雹。凡占天文参此。

占天象所取的类象如下。总的说：亥为天，当月的月将为太阳，当月的月建为月亮，辰为众星。 配五星：寅卯为东方岁星（木星），巳午为南方荧惑（火星），申酉为西方太白（金星），亥子为北方辰星（水星），辰戌丑未为中央镇星（土星）。 配二十八宿：辰属角、亢二宿，卯属氐、房、心三宿（底本「氏」当作「氐」），寅属箕、尾二宿，丑属斗、牛二宿，子属女、虚、危三宿，亥属室、壁二宿，戌属奎、娄二宿，酉属胃、昴、毕三宿，申属觜、参二宿，未属井、鬼二宿，午属柳、星、张三宿（底本此处脱「午属」二字，仅存「柳星张宿」，今照录不补），巳属翼、轸二宿。 配天气：巳位配白虎为风，寅位配青龙为云，卯位配六合为雷，午位配朱雀为电，辰位配勾陈为雾，巳位配螣蛇为虹霓；亥子二支与壬癸二干配玄武、天后，主雨水润泽（底本「玄琥」当作「玄武」）；亥子申酉四支上乘白虎、太阴，主降雪落雹。凡占天时晴雨，都参照这一门取象。

地理 申属地，寅属山，亥子属水，辰戌丑未属四方田亩；卯属正东方，亦属柳星张所照处与市道旌旗地；酉属正西方，亦属胃昴毕所照处，与岗城街巷地；子属正北方，亦属女虚危所照处，与湖海塘池地；辰属东南方，亦属角亢所照处，与田墓山岭地；巳属东南，亦属翼轸所照处，与炉冶窑灶地；未属西南方，亦属井鬼所照处，与村茔井泉地；申属西南方，亦属觜参所照处，与驿铺石径地；丑属东北方，亦属斗牛所照处，与园囿田坟地；寅属东北方，亦属箕尾所照处，与山林桥梁地；戌属西北方，亦属奎娄所照处，与田垄营丘地；亥属西北方，亦属室壁所照处，与江河港涧地。凡占地理参此。

占地形方位所取的类象如下。总的说：申为大地，寅为山，亥子为水，辰戌丑未为四方田亩。分方位则是——卯为正东方，又主柳、星、张三宿所照之地，以及市集道路、旌旗招展之处。酉为正西方，又主胃、昴、毕三宿所照之地，以及土岗、城垣、街巷。子为正北方，又主女、虚、危三宿所照之地，以及湖海塘池等积水之处。辰为东南方，又主角、亢二宿所照之地，以及田地、坟墓、山岭。巳也属东南，又主翼、轸二宿所照之地，以及炉冶作坊、砖窑灶房。未为西南方，又主井、鬼二宿所照之地，以及村落、茔地、井泉。申也属西南方，又主觜、参二宿所照之地，以及驿站铺舍、石砌小径。丑为东北方，又主斗、牛二宿所照之地，以及园圃、田亩、坟地。寅也属东北方，又主箕、尾二宿所照之地，以及山林、桥梁。戌为西北方，又主奎、娄二宿所照之地，以及田垄、营垒、丘阜。亥也属西北方，又主室、壁二宿所照之地，以及江河港汊溪涧。凡占地理形势与方位远近，都参照这一门取象。

宫室 子属后宫、后殿、内房、内堂；丑属圣殿、神祠、官署、宦第；寅属客馆、山房、草庐、茅舍；卯属行室、雷庙、船行、木厂；辰属龙庙、星宫、天牢、帅府；巳属弓店、炉店、炕房、厨房；午属大堂、马厩、命馆、书斋；未属酒肆、茶房、典槽、仓库；申属碾磨、碓房、递铺、馆驿；酉属金银、珠玉、铜锡、钱铺；戌属佛殿、禅堂、营房、牢狱；亥属道院、仙宫、戏园、楼阁。

占房屋处所所取的类象如下。子主后宫、后殿、内房、内堂——都是居所最深处的房间。丑主圣殿、神祠、官署、官宦宅第。寅主客馆、山房、草庐、茅舍——山野简朴的居处。卯主行室、雷神庙、船行、木料厂——凡与木、与舟车有关的房屋。辰主龙王庙、星宿宫观、天牢、元帅府。巳主弓箭铺、炉冶铺、炕房、厨房——凡与火有关的处所。午主大堂、马厩、算命馆、书斋。未主酒楼、茶房、当铺马槽、仓库。申主碾房、舂米的碓房、递铺、馆驿。酉主金银楼、珠玉店、铜锡铺、钱庄。戌主佛殿、禅堂、军营房舍、牢狱。亥主道院、仙宫、戏园、楼阁。

贵人官宦宅，螣蛇火怪宅，朱雀是非宅，六合和合宅，勾陈争讼宅，青龙喜庆宅，白虎灾丧宅，太常安乐宅，玄武耗费宅，太阴暗昧宅，天后淫泆宅。凡占宫室者参此。

再按天将取宅的性质：宅上乘贵人，是官宦人家的宅第；乘螣蛇，是有火灾怪异的宅；乘朱雀，是口舌是非不断的宅；乘六合，是和睦融洽的宅；乘勾陈，是争斗涉讼的宅；乘青龙，是喜庆兴旺的宅；乘白虎，是灾祸丧亡的宅；乘太常，是安逸快乐的宅；乘玄武，是破费亏耗的宅；乘太阴，是阴暗隐晦的宅；乘天后，是淫佚不正的宅（底本此处只列十一将，脱去天空一位，按其性当为虚诈不实之宅）。凡占房屋宅舍的吉凶，都参照这一门取象。

人物 子属丫环妇女，丑属牧筑耕夫，寅属隐樵书吏，卯属船户车夫，辰属渔翁禁子，巳属炉灶窑工，午属马夫蚕妇，未属篾匠裁缝，申属铺兵驿卒，酉属妾婢妓娼，戌属军丁奴仆，亥属道士优伶。

占人物身份所取的类象如下。子主丫环、妇女。丑主放牧的、筑墙的、耕田的农夫。寅主隐士、樵夫、书吏。卯主船户、车夫——凡驾驭舟车的人。辰主渔翁、狱卒（「禁子」即看守牢狱之人）。巳主看炉灶的、烧窑的工匠。午主马夫、养蚕的妇人。未主篾匠、裁缝。申主铺兵、驿卒——凡传递公文的差役。酉主妾室、婢女、妓女娼优。戌主军丁、奴仆。亥主道士、优伶戏子。占问所涉何人，便据盘上所现之支取其身份行业。

贵人属王侯绅士，螣蛇属异怪小人，朱雀属医卜星相，六合属朋稚牙媒，勾陈属将军捕快，青龙属木客茶商，天空属尼姑和尚，白虎属病者屠夫，太常属业衣业食，玄武属盗贼逃人，太阴属老妪嫔孀，天后属后姬少女。 印煞属父母，盗煞属男女，鬼煞属官属夫，财煞属妻属妾，劫煞属弟兄属姊妹。凡占人物参此。

再按天将取人：贵人主王侯、缙绅、士大夫；螣蛇主行迹诡异的小人；朱雀主医生、卜者、星命相士；六合主朋辈、少年，以及牙行经纪与媒人；勾陈主将军、捕快差役；青龙主贩木材的客商与茶商；天空主尼姑、和尚；白虎主病人、屠户；太常主以衣食为业的人，如成衣匠、厨役；玄武主盗贼与在逃之人；太阴主老妇、嫔妾、寡妇；天后主后妃、姬妾、年少女子。 再按五种用神取六亲：印煞主父母，盗煞主子女，鬼煞主官长、主丈夫，财煞主妻、主妾，劫煞主兄弟、主姊妹。凡占问人物是谁、属何等身份，都参照这一门取象。

姓氏 子属危燕齐任与上下傍水字、子字、女字、雨字姓。 丑属杨吴钭纪与上下傍土字、田字、丑字、巳字、牛字、吉字、王字姓。 寅属云燕胥曹与上下傍木字、力字、山字、宝盖、竹头姓。 卯属房东骆宋与上下傍木字、卯字、心字、耳字、车字、门字、户字、云头、草头姓。 辰属郑寿陈罗与上下傍土字、田字、山字、勾字、辰字、鱼字、龙字、角字、亢字姓。 巳属翼冶荆楚与上下傍火字、虫字、弓字、丁字姓。

占姓氏所取的类象如下。看盘上何支发动，便取该支所属的姓来推所问之人姓什么；所列既有具体的姓，也有偏旁部首，凡姓字的上下左右带有那个偏旁的都算。 子主危、燕、齐、任等姓，以及字中上下左右带水旁、带「子」、带「女」、带「雨」的姓。 丑主杨、吴、钭、纪等姓，以及带土旁、带「田」「丑」「巳」「牛」「吉」「王」的姓。 寅主云、燕、胥、曹等姓，以及带木旁、带「力」「山」、带宝盖头、带竹字头的姓。 卯主房、东、骆、宋等姓，以及带木旁、带「卯」「心」「耳」「车」「门」「户」、带云字头、带草字头的姓。 辰主郑、寿、陈、罗等姓，以及带土旁、带「田」「山」「勾」「辰」「鱼」「龙」「角」「亢」的姓。 巳主翼、冶、荆、楚等姓，以及带火旁、带「虫」「弓」「丁」的姓。

午属朱柳周张与上下傍火字、午字、丙字、言字、口字、马字、羽字、鸟字、赤字姓。 未属秦常雍井与上下傍土字、田字、未字、吉字、巳字、鬼字、衣字、食字姓。 申属申傅益沈与上下傍金字、石字、白字、庚头、虎头、走之姓。 酉属冀毕从赵与上下傍金字、鸟字、门字、户字、西字、辛字、玉字、石字姓。 戌属空印徐鲁与上下傍土字、田字、戈字、犬字、仆字、娄字姓。 亥属明江武邓与上下傍水字、雨字、鱼字姓。

午主朱、柳、周、张等姓，以及字中上下左右带火旁、带「午」「丙」「言」「口」「马」「羽」「鸟」「赤」的姓。 未主秦、常、雍、井等姓，以及带土旁、带「田」「未」「吉」「巳」「鬼」「衣」「食」的姓。 申主申、傅、益、沈等姓，以及带金旁、带「石」「白」、带庚字头、带虎字头、带走之底的姓。 酉主冀、毕、从、赵等姓，以及带金旁、带「鸟」「门」「户」「西」「辛」「玉」「石」的姓。 戌主空、印、徐、鲁等姓，以及带土旁、带「田」「戈」「犬」「仆」「娄」的姓。 亥主明、江、武、邓等姓，以及带水旁、带「雨」「鱼」的姓。

贵人贵重姓，螣蛇异怪姓，朱雀羽毛姓，六合连合姓，勾陈干戈姓，青龙鳞甲姓，白虎凶恶姓，太常及食姓，玄武不正姓，太阴暗昧姓，天后女字姓，凡占姓氏参此。

再按天将取姓的性质：乘贵人，是贵重显赫一类的姓；乘螣蛇，是字义怪异一类的姓；乘朱雀，是带羽毛鸟类偏旁的姓；乘六合，是字形连缀合并的姓；乘勾陈，是带干戈兵器意味的姓；乘青龙，是带鳞甲虫鱼意味的姓；乘白虎，是字义凶恶的姓；乘太常，是与衣食有关的姓；乘玄武，是字义不正的姓；乘太阴，是字义暗昧的姓；乘天后，是带女字旁的姓（底本此处只列十一将，脱去天空一位，按其性当为字义空虚不实的姓）。凡占问对方姓什么，都参照这一门取象。

脏腑 午属心，酉属肺，卯属肝，寅属胆，申属大肠，子属膀胱，巳属三焦亦属小肠，亥属阴亦属肾，辰戌属脾，丑未属胃，凡占、脏腑参此。

占人身脏腑所取的类象如下：午主心，酉主肺，卯主肝，寅主胆，申主大肠，子主膀胱，巳主三焦、也主小肠，亥主前阴、也主肾，辰与戌主脾，丑与未主胃。这一门是把十二支配到人身内脏上，凡占问疾病生在何处、病根落在哪一脏腑，就看盘上带病气的是哪一支，据此定其部位。以上诸项，凡占脏腑都参照取象。

饮食 寅卯属春季所生，或草木所长，与青色物。 巳午属夏季所生，或蒸烧炒炙，与赤色物。 申酉属秋季所生，或碾磨所出，与白色物。 亥子属冬季所生，或水中所出，与黑色物。 辰戌丑未属四季所生，或田园所长，与黄色物。

占饮食所取的类象如下，按五行分作五类。寅卯属木，主春季所生长的食物，或草木蔬菜一类，以及青绿色的东西。巳午属火，主夏季所生长的食物，或经蒸、烧、炒、炙等火工做出来的，以及赤红色的东西。申酉属金，主秋季所生长的食物，或经碾、磨加工而出的米面一类，以及白色的东西。亥子属水，主冬季所生长的食物，或从水中取得的鱼虾菱藕一类，以及黑色的东西。辰戌丑未属土，主四季月所生长的食物，或田园里长出来的瓜菜五谷，以及黄色的东西。占问吃了什么、席上有什么，便据盘上之支取之。

贵人珍重食，螣蛇异怪食，朱雀羽毛食，六合连合食，勾陈牵连食，青龙鳞甲食，天空不实食，白虎凶恶食，太常酒谷食，玄武不正食，太阴胡涂食，天后女制食。凡占饮食者参此。

再按天将取饮食的品类性质：乘贵人，是珍贵稀罕的食物；乘螣蛇，是形状怪异的食物；乘朱雀，是禽鸟羽族一类的食物；乘六合，是成对连缀、拼合而成的食物；乘勾陈，是彼此牵连成串的食物；乘青龙，是鳞甲鱼虾一类的食物；乘天空，是华而不实、有名无物的食物；乘白虎，是腥恶不祥的食物；乘太常，是酒与五谷一类正经饮食；乘玄武，是来路不正的食物；乘太阴，是混杂不清、说不出名目的食物；乘天后，是妇人手制的食物。凡占问饮食一事，都参照这一门取象。

器用 寅属桌椅凳杌，卯属橱柜舟车，寅卯又属一应木器与青色物。 巳属炉扇弓弩，午属书画旌旗，巳午又属一应火器与赤色物。 申属干戈碓磨，酉属珠玉金银，申酉又属一应金器与白色物。 亥属符图伞笠，子属胭粉簪环，亥子又属一应水器与黑色物。 辰属戥秤尺网，戌属盔甲印绶，丑属斛斗冠带，未属盘盏布帛，辰与丑未又属一应土器与黄色物。

占器物用具所取的类象如下，仍按五行分类。寅属木，主桌、椅、凳、杌一类坐具；卯也属木，主橱、柜与舟、车；寅卯二支又统主一切木器和青色的物件。巳属火，主香炉、扇子、弓弩；午也属火，主书画、旌旗；巳午二支又统主一切用火制成之器和赤色的物件。申属金，主刀枪干戈与碓、磨；酉也属金，主珠玉金银；申酉二支又统主一切金属器物和白色的物件。亥属水，主符箓图画、伞与斗笠；子也属水，主胭脂香粉、簪环首饰；亥子二支又统主一切盛水之器和黑色的物件。辰属土，主戥子、秤、尺、网罟；戌主盔甲与印信绶带；丑主斛、斗等量器与冠冕带履；未主盘、盏与布帛；辰与丑未诸土支又统主一切陶土之器和黄色的物件。

贵人珍重物，螣蛇异怪物，朱雀羽毛物，六合连合物，勾陈吊挂物，青龙喜庆物，天空空虚物，白虎凶丧物，太常衣食物，玄武戏弄物，太阴不明物，天后女制物。凡占器用者参此。

再按天将取器物的性质：乘贵人，是珍贵贵重之物；乘螣蛇，是形状怪异之物；乘朱雀，是羽毛禽鸟一类之物；乘六合，是可以连缀合并、成双成对之物；乘勾陈，是悬吊挂搭之物；乘青龙，是与喜庆有关之物；乘天空，是中空无实之物；乘白虎，是凶险丧葬所用之物；乘太常，是衣服饮食一类之物；乘玄武，是玩耍戏弄之物；乘太阴，是来历不明之物；乘天后，是妇人所制之物。凡占问器物用具，都参照这一门取象。

数目 亥子一，巳午二，寅卯三，申酉四，辰戌丑未五，谓之五行。 子午九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四，谓之先天。 旺相多，休囚少，凡占数目参此。

占数目所取的类象有两套。头一套按五行生成之数：亥子属水，数为一；巳午属火，数为二；寅卯属木，数为三；申酉属金，数为四；辰戌丑未属土，数为五——这叫「五行数」，取的是《河图》水一、火二、木三、金四、土五之序。第二套按先天卦位所配之数：子与午为九，丑与未为八，寅与申为七，卯与酉为六，辰与戌为五，巳与亥为四——这叫「先天数」。此外还要参看气势：所现之支若当旺得令或处于相位，取数就往多里算；若处休、囚、死地，取数就往少里算。凡占问件数、人数、日数、里数，都参照这一门取象。

颜色 寅卯青，巳午赤，申酉白，亥子黑，辰戌丑未黄。旺相鲜明，休囚淡旧。凡占颜色参此。

占颜色所取的类象如下，仍按五行分配：寅卯属木，其色青；巳午属火，其色赤；申酉属金，其色白；亥子属水，其色黑；辰戌丑未属土，其色黄。除了定色之外，还要看气势深浅：所现之支若当旺得令或处于相位，颜色便鲜艳明亮、如新制之物；若处休、囚、死地，颜色便暗淡陈旧、如久用褪色之物。凡占问衣物器具是什么颜色、新旧如何，都参照这一门取象。

飞潜动植 子属鼠亦属燕蝠类，丑属牛亦属獬象类，寅属龙亦属彪豹类狸猫类，卯属兔亦属狐骆驴骡类，辰属龙亦属蛟鼍鱼鳖类，巳属蛇亦属蟒蚓蝉虫类，午属马亦属鹿獐蚕雀类，未属羊亦属雁犴类，申属猴亦属猿猱类，酉属鸡亦属雉鸟鹑鸭类，戌属犬亦属狼獾类，亥属猪亦属貐熊类。

占飞禽、水族、走兽、草木所取的类象如下，先按十二生肖推广开去。子主鼠，也旁及燕子、蝙蝠一类。丑主牛，也旁及獬豸、大象一类。寅主虎，也旁及彪、豹与狸猫一类（底本「寅属龙」当作「寅属虎」，系刻误，下文辰位方是龙）。卯主兔，也旁及狐狸、骆驼、驴、骡一类。辰主龙，也旁及蛟、鼍、鱼、鳖一类。巳主蛇，也旁及蟒、蚯蚓、蝉与诸般虫类。午主马，也旁及鹿、獐、蚕、雀一类。未主羊，也旁及雁与犴（野犬）一类。申主猴，也旁及猿、猱一类。酉主鸡，也旁及雉、鸟、鹌鹑、鸭一类。戌主犬，也旁及狼、獾一类。亥主猪，也旁及貐、熊一类。

寅与卯并属树竹花草，贵人贵重物，螣蛇异怪物，朱雀飞鸣物，六合成双物，勾陈争斗物，青龙鳞甲物，天空虚诞物，白虎凶恶物，太常饮啄物，玄武不正物，太阴不明物，天后闺藏物，凡占飞潜动植者参此。

至于草木一类，寅与卯两支同主树木、竹子与花草。再按天将取其性质：乘贵人，是贵重难得之物；乘螣蛇，是怪异反常之物；乘朱雀，是能飞能鸣的禽鸟；乘六合，是成双成对之物；乘勾陈，是好争好斗之物；乘青龙，是有鳞有甲的鱼龙之属；乘天空，是虚妄不实、传闻失真之物；乘白虎，是凶恶伤人之物；乘太常，是可供饮啄食用之物；乘玄武，是来路不正之物；乘太阴，是隐匿不明之物；乘天后，是养在闺阁中的玩赏之物。凡占问禽兽虫鱼草木，都参照这一门取象。