壬占汇选 · 第 33 卷

崇正二月戊寅二月辛丑日癸巳时，东省刘太史讳正宗者相召索占。指南

崇祯（原文作「崇正」，是避讳改写）朝戊寅年二月辛丑日癸巳时——原文纪年一处「二月」重出，文字有讹脱——山东的刘太史（名正宗，「讳」表示不便直呼其名，「太史」是翰林院官员的雅称）派人来请陈公献占卦。此例出自《六壬指南》。二月的月将是戌（河魁），戌加巳时，与前两课同属一局。

龙空 陈戌亥子丑虎 六酉 寅常 龙贵朱玄 财 癸卯 玄 朱申 卯玄 亥午申卯 兄 丙申 朱 蛇未午巳辰阴 午丑卯辛 父 辛丑 虎 贵后

课式仍是戌加巳一局：天盘戌加地盘巳、亥加午、子加未、丑加申、寅加酉、卯加戌、辰加亥、巳加子、午加丑、未加寅、申加卯、酉加辰。十二天将顺行，勾陈乘戌、青龙乘亥、天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳、贵人乘午、螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉。四课自右向左：第一课日干辛（寄宫戌）上见卯，第二课卯上见申，第三课日支丑上见午，第四课午上见亥；四课上神之将依次为玄武、朱雀、贵人、青龙。三传：初传卯乘玄武，遁干癸，为妻财；中传申乘朱雀，遁干丙，为兄弟；末传丑乘白虎，遁干辛，为父母。此课日干上神卯是旬尾，日支上神午是旬首，仍是「一旬周遍」之格。

陈公献曰：太史所占定是一外官，曾经降罚者。因日生青龙，又上克下故也。曰：家兄任太平知府，为钱粮降罚，看有碍迁升否。曰：支首干尾，格合周遍，何碍升迁。当在何时？余曰：青龙离支六位，初传月建催官，中传天马，传送为驿邮，为兵马，为直符，七月内必升吴分兵宪。后果升嘉湖驿传兵宪。支为任所，丑应吴越扬州，故断此也。禄临辰上，亦是东南之征。

陈公献先断来意：太史所问的，一定是一位外任的官员，而且是曾经受过降级处分的。因为日干生青龙——青龙主官爵，课中又是上克下之象。刘太史说：我家兄现任太平知府，因钱粮亏欠被降级，想看看妨不妨碍升迁。陈公献说：日支上神是旬首，日干上神是旬尾，格合「一旬周遍」，去了还会再来，何妨升迁。刘太史问：该在什么时候？回答：青龙离日支有六位，取六之数；初传卯是二月月建，为催官之神；中传申是天马，申神本名「传送」，主驿传邮递，又主兵马，又为直符——七月之内必定升任吴地分野的兵备道。后来果然升了嘉兴、湖州的驿传兵备道。日支代表任所，丑在分野上应吴越扬州一带，所以这样断。辛金的禄在酉，酉此刻临在地盘辰上，辰位在东南，也是应在东南方向的征验。

四月辛丑日卯将申时邓姓人占市侧造客店。一针见血

四月辛丑日，卯将（太冲）加申时，一位姓邓的人来占：想在集市旁边盖客店，问能不能做。此例出自《一针见血》。按四月的正将本是申（传送），原文标作卯将，月将与月份不合，当有讹误；课式所排是天盘卯加地盘申，若换成申将加丑时，同为一局。

空虎常玄 子丑寅卯 玄朱空后 财 癸卯 玄 龙亥 辰阴 卯申子巳 父 戊戌 勾 勾戌 巳后 申丑巳辛 鬼 ◎巳 后 酉申未午 合朱蛇贵

左块天地盘：卯加申，天盘各支落在往前七位的地盘上——天盘子加地盘巳、丑加午、寅加未、卯加申、辰加酉、巳加戌、午加亥、未加子、申加丑、酉加寅、戌加卯、亥加辰。十二天将随天盘支排定：天空乘子、白虎乘丑、太常乘寅、玄武乘卯、太阴乘辰、天后乘巳、贵人乘午、螣蛇乘未、朱雀乘申、六合乘酉、勾陈乘戌、青龙乘亥，十二将顺行。中块四课自右向左：第一课日干辛（寄宫在戌）上见巳，第二课巳上见子，第三课日支丑上见申，第四课申上见卯；四课上神所乘之将，自第一课起依次是天后（巳）、天空（子）、朱雀（申）、玄武（卯）。右块三传：初传卯，遁干癸，乘玄武，为妻财；中传戌，遁干戊，乘勾陈，为父母；末传巳，乘天后，为官鬼，巳字上加圈是空亡记号——辛丑日属甲午旬，本旬空亡正在辰、巳。

刘日新曰：尔欲市侧造店屋，奈此处有祖墓，如何造得？不上一年必致具讼。喫棒坐狱，出狱而死。盖支为店业，丑为辛金之墓，巳亦为店业而加戌墓之上，故知此处有祖墓也。支上白虎作朱雀，中传勾陈，故知具讼。财作玄武必主破财，白虎作朱雀加于丑墓，中传戌作勾陈，戊为牢狱，故必坐狱。戌能生日，故不死于狱中。末传巳火克干，四月正旺，故知出狱而死。邓某不听，后果遭讼被押，押久致病，保出而卒。

刘日新断道：你想在集市旁盖店屋，无奈那地方底下有人家的祖坟，怎么盖得成？不出一年必定招来官司，挨板子、坐大牢，出狱之后还要送命。这样断的理由是：日支代表店业，丑是辛金的墓库，日干上神巳也代表店业，而巳又加在戌这个墓神之上，所以知道那里有祖坟。日支上神所乘的白虎与朱雀相连，中传又是勾陈，勾陈朱雀都主争讼，所以知道要吃官司。妻财乘玄武，必主破财；白虎朱雀加临丑墓，中传戌上乘勾陈，戌为牢狱之神，所以必定坐牢。戌土能生辛金日干，所以不至于死在狱中。末传巳火克日干，四月火正当旺，所以断他出狱之后才死。邓某不听劝，后来果然吃官司被关押，关得久了生病，保释出狱就死了。

辛丑日　将　时占讼。

辛丑日某人来占官司。原文在「将」字与「时」字前各留一空缺，月将与占时两处底本失载。按课式推算，天盘各支都落在往后一位的地盘上，属子加丑一局。

朱蛇贵后 辰巳午未 虎空阴玄 子 庚子 空 合卯 申阴 亥子申酉 子 己亥 虎 勾寅 酉玄 子丑酉辛 父 戊戌 常 丑子亥戌 龙空虎常

左块天地盘：天盘各支加在往后一位的地盘上——天盘辰加地盘巳、巳加午、午加未、未加申、申加酉、酉加戌、戌加亥、亥加子、子加丑、丑加寅、寅加卯、卯加辰。十二天将随天盘支排定：朱雀乘辰、螣蛇乘巳、贵人乘午、天后乘未、太阴乘申、玄武乘酉、太常乘戌、白虎乘亥、天空乘子、青龙乘丑、勾陈乘寅、六合乘卯；贵人所乘的午落在地盘未这个阴位上，故十二将逆行。中块四课自右向左：第一课日干辛（寄宫在戌）上见酉，第二课酉上见申，第三课日支丑上见子，第四课子上见亥；四课上神所乘之将，自第一课起依次是玄武（酉）、太阴（申）、天空（子）、白虎（亥）。右块三传：初传子，遁干庚，乘天空，辛金生水，为子孙；中传亥，遁干己，乘白虎，也是子孙；末传戌，遁干戊，乘太常，土生辛金，为父母。

断曰：辛丑日子加丑为用，上见天空，即戌也。子为丑之财，上下夹克，为争财之象也。三传传归于辛，辛上见酉，辛禄所居，所以得财。辛以火为鬼，子亥解之，丑所畏木日，上有酉金解之，三传日辰相就而传退，所以言得财而息也。

断语说：辛丑日，天盘子加在日支丑上而发用为初传，子上乘天空，天空的本位就在戌。子水是丑土的财，丑土又克子水，上下相夹相克，正是争财的象。三传最后归到辛金日干一路，日干上神是酉，酉正是辛金的禄位所在，所以终究能得财。辛金以火为官鬼，三传中的子水、亥水正好解掉火鬼；丑土所怕的是木来克，日干上又有酉金，酉金能制木，也解开了；三传与日干、日支彼此靠拢，而传的次序是由子退到亥、再退到戌，属退茹，所以说得了财、事情也就平息了。

己丑二月辛丑日己亥时孙石渠占生育吉凶。指南

己丑年二月辛丑日己亥时，孙石渠来占生育的吉凶。此例出自《六壬指南》。二月的月将是戌（河魁），戌加亥时，天盘各支落在往后一位的地盘上，与上一课同为一局；只是亥时属夜占，天乙贵人改用夜贵，天将的排布随之不同。

六勾 朱辰巳午未青 玄阴空虎 子 庚子 阴 蛇卯 申空 亥子申酉 子 己亥 玄 贵寅 酉虎 子丑酉辛 父 戊戌 常 后丑子亥戌常 阴玄

左块天地盘：戌加亥，天盘各支加在往后一位的地盘上——天盘辰加地盘巳、巳加午、午加未、未加申、申加酉、酉加戌、戌加亥、亥加子、子加丑、丑加寅、寅加卯、卯加辰。十二天将随天盘支排定：朱雀乘辰、六合乘巳、勾陈乘午、青龙乘未、天空乘申、白虎乘酉、太常乘戌、玄武乘亥、太阴乘子、天后乘丑、贵人乘寅、螣蛇乘卯。辛日亥时属夜占，天乙贵人用夜贵在寅，寅加在地盘卯这个阳位上，所以十二将顺行。中块四课自右向左：第一课日干辛（寄宫戌）上见酉，第二课酉上见申，第三课日支丑上见子，第四课子上见亥；四课上神所乘之将，自第一课起依次是白虎（酉）、天空（申）、太阴（子）、玄武（亥）。右块三传：初传子，遁干庚，乘太阴，为子孙；中传亥，遁干己，乘玄武，也是子孙；末传戌，遁干戊，乘太常，为父母。

断曰；占产难生，子母皆亡。友人曰：一手先出矣，据课子必难保。予曰；不然，先母生子时，先一晚手出，次早脚出，母子无恙。此课河魁渡亥被阻隔，天狱无冲，其子何由而出？日干上虎来遁鬼，支上子乘游魂；天后象母，受寅贵劫煞制克，是以子母不保。未几，子未出母已死矣。

断语说：这一胎难产，母子都保不住。旁边的友人说：孩子已经有一只手先伸出来了，照课看孩子必定难保。我说：不是这么看的。先母生孩子时，头一天晚上先出手，第二天早上先出脚，母子照样平安无事。这一课的关键在于：河魁（戌）要渡过亥位却被阻隔，天狱之神又没有冲开，孩子从哪里出得来？日干上乘白虎，遁干出来的又是鬼；日支上的子乘的是游魂之神；天后取象为母亲，却受寅上贵人所带的劫煞制克，所以母子都保不住。没过多久，孩子还没生出来，母亲就先死了。

庚辰年七月十六辛丑日午将巳时衢州王四官人犯事求占。方本占案 一针见血

庚辰年七月十六日辛丑，午将（胜光）加巳时，衢州的王四官人因为犯了事来求占。此例见于《方本占案》与《一针见血》。七月已交立秋而未到处暑，月将仍用六月的午将，天盘各支都落在往前一位的地盘上。

贵后阴玄 午未申酉 合勾空虎 财 壬寅 勾 蛇巳 戌常 卯寅子亥 财 癸卯 合 朱辰 亥虎 寅丑亥辛 父 ◎辰 朱 卯寅丑子 合勾龙空

左块天地盘：午加巳，天盘各支加在往前一位的地盘上——天盘午加地盘巳、未加午、申加未、酉加申、戌加酉、亥加戌、子加亥、丑加子、寅加丑、卯加寅、辰加卯、巳加辰。十二天将随天盘支排定：贵人乘午、天后乘未、太阴乘申、玄武乘酉、太常乘戌、白虎乘亥、天空乘子、青龙乘丑、勾陈乘寅、六合乘卯、朱雀乘辰、螣蛇乘巳；辛日巳时属昼占，昼贵在午，午加在地盘巳这个阴位上，所以十二将逆行。中块四课自右向左：第一课日干辛（寄宫戌）上见亥，第二课亥上见子，第三课日支丑上见寅，第四课寅上见卯；四课上神所乘之将，自第一课起依次是白虎（亥）、天空（子）、勾陈（寅）、六合（卯）。右块三传：初传寅，遁干壬，乘勾陈，辛金克寅木，为妻财；中传卯，遁干癸，乘六合，也是妻财；末传辰，乘朱雀，为父母，辰字上加圈是空亡记号——辛丑日属甲午旬，本旬空亡正在辰、巳。

邵彦和曰：此课必有恩赦，是阴人明年辛巳正月内有灾，合上即位又生太子，要有赦了。果十月十五日闻圣后还政放赦，至明年正月末旬，太皇后升天也。

邵彦和断道：这一课必定有朝廷的恩赦，而且是一位女性尊长在明年辛巳年正月里有灾；恰好碰上新君即位、又生了太子，所以要有大赦。后来果然在十月十五日听到太后还政、颁布赦令的消息；到了第二年正月下旬，太皇太后去世。

午加巳，巳上九乾纯阳，阳极于午，午阴。今位午是太阳临乾上九纯阳之位，又作贵人正当天心。在纯阳上九乾多用事，虽是居上九极处，然传内三贵人并见，亥作虎加辛日也。亥是明年正月太阳用午作贵人加巳，是今日之德，又是辰。始于寅。辛丑日会明年辛巳年，用午太阳加巳又见亥作白虎加辛也。亥者，阴气之尽。明年辛巳岁正月太阳亥上当天心，故辛巳年正月上升，此阴阳岁会例。

以下是推断的根据：午加在巳上，巳的方位配《乾》卦上九，是纯阳之极；阳气盛极于午，午之后便转入阴。如今午这一位是太阳（月将）临于乾位上九纯阳之处，又乘天乙贵人，正当天心的位置。事情落在纯阳上九的乾位上办，虽说已居于极盛将衰之地，但三传之内三处贵人并见，日干辛上又是亥乘白虎。亥正是明年正月的太阳所在——今日以午为太阳、乘贵人加于巳，这是今日的德神，也就是辰上之气，其发端在寅。辛丑日与明年的辛巳年干支相会，今日用午太阳加巳，又见亥乘白虎加于辛日之上。亥是阴气走到尽头的地方；明年辛巳年正月太阳行到亥上，正当天心，所以辛巳年正月太皇太后升天。这就是「阴阳岁会」的例子。

崇正丁丑八月壬寅日癸卯时，浣中刘退斋太史索占：汝看此是何等人？指南

崇祯（原文作「崇正」，是避讳改写）丁丑年（崇祯十年，1637年）八月，壬寅日癸卯时，浣中的刘退斋太史（翰林官的雅称）来请占，出题问道：你看这是什么身份的人？此例出自《六壬指南》。八月虽已入秋，秋分未到，月将仍用七月的巳将（太乙），巳加卯时，天盘各支都落在往前两位的地盘上。

六勾 朱未申酉戌龙 蛇后阴常 鬼 辰 后 蛇午 亥空 午辰卯丑 财 甲午 蛇 贵巳 子虎 辰寅丑壬 印 丙申 六 后辰卯寅丑常 阴玄

左块天地盘：巳加卯，天盘各支加在往前两位的地盘上——天盘未加地盘巳、申加午、酉加未、戌加申、亥加酉、子加戌、丑加亥、寅加子、卯加丑、辰加寅、巳加卯、午加辰。十二天将随天盘支排定：朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰、贵人乘巳、螣蛇乘午；壬日此处用夜贵，贵人在巳，巳加于地盘卯这个阳位，所以十二将顺行。中块四课自右向左：第一课日干壬（寄宫在亥）上见丑，第二课丑上见卯，第三课日支寅上见辰，第四课辰上见午；四课上神所乘之将，自第一课起依次是太常（丑）、太阴（卯）、天后（辰）、螣蛇（午）。右块三传：初传辰，乘天后，土克壬水，为官鬼，辰位不注遁干，因为壬寅日属甲午旬，辰、巳正是本旬空亡；中传午，遁干甲，乘螣蛇，为妻财；末传申，遁干丙，乘六合，金生壬水，为印绶（父母）。

陈公献曰：余玩之良久，此近君阴贵人也，太岁常官临日，阴见夜贵，太阴又居岁位，必近君之阴贵人也。曰：「此公主也。然有何事？曷一决之。」曰：此必请封荫子之事。盖末传皇诏长生，六合为孩儿，是以知之。倘旨意不允。余曰：传将六阳登天，必事达天廷至尊之前。但嫌初中空亡，必须两次方许封荫。果如其占。

陈公献断道：我把这课玩味了很久，所问的是一位亲近皇帝的女性贵人。丁丑年的太岁是丑，丑乘太常临在日干上；此课又取夜贵，太阴还正落在太岁丑的位置上——凡此种种，所问必是一位近君的女贵人。刘太史说：这是一位公主。她有什么事？请你决断一下。陈公献说：这必定是请求封赠、荫及子嗣的事。因为末传申既是「皇诏」之神，又是壬水的长生之地，末传所乘的六合又取象为孩儿，所以这样断。刘太史又问：万一旨意不准呢？陈公献说：三传辰、午、申都是阳支，节节上升，是六阳登天之象，事情必定能上达天廷至尊之前。只嫌初传、中传落在空亡上（壬寅日属甲午旬，旬空在辰、巳），必须经过两回才准封荫。后来果然如他所占。

崇珔乙亥年四月壬寅日申将午进再占产期（先得卯时占，遇见干上辰）。郭氏占案

崇祯（原文作「崇珔」，是「崇祯」的讹写）乙亥年（崇祯八年，1635年）四月壬寅日，申将（传送）加午时（原文「午进」的「进」是「时」字之误），再占生产的日期——先前在卯时占过一课，得到日干上见辰。此例出自《郭氏占案》。申加午，天盘各支落在往前两位的地盘上，与上一课同为一局。

六勾 朱未申酉戌龙 蛇后阴常 鬼 辰 后 蛇午 亥空 午辰卯丑 财 甲午 蛇 贵巳 子虎 辰寅丑壬 印 丙申 六 后辰卯寅丑常 阴玄

课式与上一课全同：天盘未加地盘巳、申加午、酉加未、戌加申、亥加酉、子加戌、丑加亥、寅加子、卯加丑、辰加寅、巳加卯、午加辰。十二天将顺行：朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰、贵人乘巳、螣蛇乘午。四课自右向左：第一课日干壬（寄宫亥）上见丑，第二课丑上见卯，第三课日支寅上见辰，第四课辰上见午；上神所乘之将依次为太常、太阴、天后、螣蛇。三传：初传辰乘天后，为官鬼，落本旬空亡故不注遁干；中传午，遁干甲，乘螣蛇，为妻财；末传申，遁干丙，乘六合，为印绶。

郭御青曰：前嫌人宅乘墓，此即自墓传生。两课相解，前课初实中末空，此课初中空末实。至甲辰旬俱不空矣。当在丙午日生。以月将临干作六合，小儿之象；又壬水胎处也。先乙巳日饮于同袍亲姻张贞明家余预达明日，遇余贺生子。张贞明犹骇异不信。至第二日丙午寅时果得男。凡行人期候最难，亦有决不准者，此其验之奇中者耳。

郭御青说：先前那一课嫌人与宅都乘墓神，这一课则是从墓神传到长生，两课正好互相化解。前一课是初传落实、中末两传落空，这一课是初中两传落空、末传落实；等交到甲辰旬，就都不空了。孩子应当在丙午日生。因为月将临于日干一路而乘六合，六合正是小儿的象；午又是壬水受胎之处。此前在乙巳日，我在同袍姻亲张贞明家饮酒，预先告诉他明天就生，到时他会来向我道贺生子；张贞明还惊讶得不肯相信。到第二天丙午日寅时，果然生了个男孩。凡是推断行人、产期这类应期，最是难准，也有断得完全不中的，这一次算是应验得特别奇中的。

崇正巳年十二月初一壬寅日丑将酉时在许州占可居否。郭氏占案

崇祯某巳年（原文「崇正巳年」，年份的天干失载）十二月初一壬寅日，丑将（大吉）加酉时，在许州占能不能住下去。此例出自《郭氏占案》。十二月的月将正是丑，丑加酉，天盘各支落在往前四位的地盘上。

空虎常玄 酉戌亥子 虎合勾贵 鬼 乙未 勾 龙申 丑阴 戌午未卯 兄 己亥 常 勾未 寅后 午寅卯壬 子 癸卯 贵 午巳辰卯 合朱蛇贵

左块天地盘：丑加酉，天盘各支加在往前四位的地盘上——天盘酉加地盘巳、戌加午、亥加未、子加申、丑加酉、寅加戌、卯加亥、辰加子、巳加丑、午加寅、未加卯、申加辰。十二天将随天盘支排定：天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅、贵人乘卯、螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申；贵人所乘的卯落在地盘亥这个阳位上，所以十二将顺行。中块四课自右向左：第一课日干壬（寄宫亥）上见卯，第二课卯上见未，第三课日支寅上见午，第四课午上见戌；四课上神所乘之将，自第一课起依次是贵人（卯）、勾陈（未）、六合（午）、白虎（戌）。右块三传：初传未，遁干乙，乘勾陈，土克壬水，为官鬼；中传亥，遁干己，乘太常，与壬同类，为兄弟；末传卯，遁干癸，乘贵人，水生木，为子孙。三传未、亥、卯合成亥卯未木局。

郭御青曰：此课干支上皆逢死气。毕法云：人宅皆死各衰羸，正合此句。遂同督师于次日癸卯北回汴城。越日，贼至许而城破矣。

郭御青说：这一课日干、日支上神都逢死气。《毕法赋》里说「人宅皆死各衰羸」——人和居所都带死气，双方都衰弱不堪，正合这一句，可见许州住不得。于是第二天癸卯日就跟着督师北返汴城。过了一天，流贼打到许州，城就破了。

乾隆己巳年午建壬寅日申将辰时庚午命六十岁占流年。牧夫占验

乾隆己巳年午月（午建即午月）壬寅日，申将（传送）加辰时，一位庚午年生、六十岁的人来占本年流年。此例出自《牧夫占验》。申加辰，天盘各支落在往前四位的地盘上，与前一课同为一局。

空虎常玄 酉戌亥子 虎合勾贵 鬼 乙未 勾 龙申 丑阴 戌午未卯 兄 己亥 常 勾未 寅后 午寅卯壬 子 癸卯 贵 午巳辰卯 合朱蛇贵

左块天地盘：申加辰，天盘各支加在往前四位的地盘上——天盘酉加地盘巳、戌加午、亥加未、子加申、丑加酉、寅加戌、卯加亥、辰加子、巳加丑、午加寅、未加卯、申加辰。十二天将随天盘支排定：天空乘酉、白虎乘戌、太常乘亥、玄武乘子、太阴乘丑、天后乘寅、贵人乘卯、螣蛇乘辰、朱雀乘巳、六合乘午、勾陈乘未、青龙乘申；贵人所乘的卯落在地盘亥这个阳位上，十二将顺行。中块四课自右向左：第一课日干壬（寄宫亥）上见卯，第二课卯上见未，第三课日支寅上见午，第四课午上见戌；四课上神所乘之将，自第一课起依次是贵人（卯）、勾陈（未）、六合（午）、白虎（戌）。右块三传：初传未，遁干乙，乘勾陈，为官鬼；中传亥，遁干己，乘太常，为兄弟；末传卯，遁干癸，乘贵人，为子孙。三传未、亥、卯正合成亥卯未三合木局。

王牧夫曰：此课主多了，木局子孙旺故也。凡三合之局气聚最好，但以年命推测又有不好处在行年，行年在己巳上酉用木局而年见从革与用相冲，卯酉主门户，恐有乘乱事也，须慎之。支马为家宅，旺火脱用传之气，恐有狂惑之人在宅生乱也。七月可畏，申上子，乃刑卯之月也。后果于七月门中有杀伤事。此谭式中，方知年命为要耳，若以干支三传视之，木火相生旺相，安能知之？凡占流年，当以年为紧切也，存此以俟高明。

王牧夫说：这一课乍看好处多，因为三传合成木局，子孙一路旺相的缘故。凡三合成局，气聚在一处本是最好；但拿年命来推，又有不好的地方，毛病出在行年上。行年落在巳，巳上见酉；本课用的是三合木局，而年上却见申酉金的「从革」之象，与所用的木局相冲。卯酉两支主门户，只怕会有趁乱生事之患，须要小心。日支上的驿马代表家宅，旺火又脱泄了用神与三传之气，只怕有狂妄惑乱的人在家中闹事。七月最可畏，因为申上见子，子正是刑卯的月份。后来果然在七月家门里出了杀伤的事。谈到这一式，才知道年命最为紧要；若只看干支三传，木火相生、都在旺相，哪里断得出来？凡占流年，当以太岁、行年为最切要，姑且记下此课，以待高明。

愚按：此断语甚多牵强附会而未得要领。六十岁行年在丑，丑上见巳，吉凶当从巳推测。何得以巳上之酉言其卯酉相冲，主门户乘乱事也？支上旺火脱用传之气与宅何干？何得言有狂惑之人在宅生乱也？七月可畏亦是事后之言。子刑卯与宅又何干也？据余看此课，人宅皆死便是不祥，何况支上午火乘旺相气而脱支之气？阴神更见白虎死气作鬼，安得不凶乎？辰时未发用，皆克日为天网课，亦主刑伤，卯木虽能破网无奈卯巳休囚而辰未皆相气也。此余一得之愚，俟高明裁定。

编者程树勋按：这段断语牵强附会的地方很多，没有抓住要领。六十岁的行年应当在丑，丑上见巳，吉凶该从巳上去推。怎么能拿巳上的酉，来说卯酉相冲、主门户趁乱生事呢？日支上的旺火脱泄用神与三传之气，跟家宅有什么相干？怎么能说有狂惑之人在宅中生乱？说七月可畏，也不过是事后补说的话。子刑卯与家宅又有什么关系？依我看这一课，人与宅都逢死气，这本身就是不祥；何况日支上的午火乘着旺相之气，又脱泄日支的元气？日支的阴神更见白虎带死气而作官鬼，怎么会不凶？辰时起课，以未发用为初传，三传都来克日干，这是「天网课」，也主刑伤；卯木虽然能破天网，无奈卯与巳都处在休囚，而辰、未都当相气，破不动。这是我一点浅见，等高明的人裁定。

建炎戊申年十一月壬寅日丑将申时任三翁庚午生三十九岁占家宅。口鉴 方本占案

南宋建炎二年戊申（1128年）十一月壬寅日，丑将（大吉）加申时，任三翁，庚午年生，三十九岁，来占家宅。此例见于《六壬口鉴》与《方本占案》。十一月的月将正是丑，丑加申，天盘各支落在往前五位的地盘上。

空虎 龙戌亥子丑常 陈酉 寅玄 虎朱陈后 兄 庚子 虎 六申 卯阴 子未酉辰 财 空巳 贵 朱未午巳辰后 未寅辰壬 鬼 戊戌 龙 蛇贵

左块天地盘：丑加申，天盘各支加在往前五位的地盘上——天盘戌加地盘巳、亥加午、子加未、丑加申、寅加酉、卯加戌、辰加亥、巳加子、午加丑、未加寅、申加卯、酉加辰。十二天将随天盘支排定：青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰、贵人乘巳、螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉；贵人所乘的巳落在地盘子这个阳位，十二将顺行。中块四课自右向左：第一课日干壬（寄宫亥）上见辰，第二课辰上见酉，第三课日支寅上见未，第四课未上见子；四课上神所乘之将，自第一课起依次是天后（辰）、勾陈（酉）、朱雀（未）、白虎（子）。右块三传：初传子，遁干庚，乘白虎，与壬同类，为兄弟；中传巳，标作「空巳」，乘贵人，为妻财——壬寅日属甲午旬，辰、巳正是本旬空亡；末传戌，遁干戊，乘青龙，土克壬水，为官鬼。

邵彦和曰：此课占宅，而身宅居墓无气，因婢妾相争，遂出其婢，而后再归，却与宅又合。又常被子息及兄弟作扰，又门户上口舌不足，只喜末空亡，又是绝乡，下稍口舌扰乱俱绝无矣。何以知婢再归？

邵彦和断道：这一课占家宅，人身与住宅都落在墓神上而无生气。主家里因为婢妾相争，把婢女赶了出去，后来又回来了，回来之后反倒与家宅相合。又常被子女和兄弟搅扰，门户上也总有口舌是非，不得清净。所幸后段一传落在空亡里（本课中传巳正是甲午旬的空亡），巳又是壬水的绝乡，所以到末了，口舌扰攘就都断绝干净了。怎么知道婢女还会回来？

盖天盘酉之阴神，却乃寅加酉，又是宅也。兼酉加辰与辰合，天将勾陈夹住，勾陈为牙人，故主辰日其婢再还也。又辰为日上神故也。大凡隔七八局，三传回环，只是发用与宅六害，故事多阻。巳既绝地，故至甲辰乙巳日自绝也。果一一如占。

因为酉的阴神一路，正是寅加在酉上，寅又代表住宅。加上酉加在辰上而与辰相合，两头又被勾陈夹住，勾陈是牙人（居间说合的中人），所以主辰日那婢女会再回来。再者辰正是日干上神。大凡隔了七八位起局、三传回环往复的课，只因为发用之神与家宅相六害，所以事情多有阻碍。巳既然是壬水的绝地，所以到甲辰、乙巳日，纠缠自然断绝。后来果然一一应验如所占。

细参此课占家宅断法，日辰逢墓便作凶推，则知邵伯达庚寅日干上丑之课是断迁移法非断家宅法矣。人皆草草一例，视之何以得有益乎？

细细参详这一课占家宅的断法：日干、日支逢墓神就作凶断。由此可知，邵伯达那个庚寅日、日干上见丑的课，用的是断迁移的方法，不是断家宅的方法。世人都草草地一例看待，这样读书怎么会有收益？

乙亥年四月壬寅日申将卯时占产男女。郭氏占案

乙亥年四月壬寅日，申将（传送）加卯时，占生男还是生女。此例出自《郭氏占案》。申加卯，天盘各支落在往前五位的地盘上，与上一课同为一局。

空虎 龙戌亥子丑常 陈酉 寅玄 虎朱陈后 兄 庚子 虎 六申 卯阴 子未酉辰 财 空巳 贵 朱未午巳辰后 未寅辰壬 鬼 戊戌 龙 蛇贵

课式与上一课全同：天盘戌加地盘巳、亥加午、子加未、丑加申、寅加酉、卯加戌、辰加亥、巳加子、午加丑、未加寅、申加卯、酉加辰。十二天将顺行：青龙乘戌、天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰、贵人乘巳、螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉。四课自右向左：第一课日干壬（寄宫亥）上见辰，第二课辰上见酉，第三课日支寅上见未，第四课未上见子；上神所乘之将依次为天后、勾陈、朱雀、白虎。三传：初传子，遁干庚，乘白虎，为兄弟；中传巳落空亡，乘贵人，为妻财；末传戌，遁干戊，乘青龙，为官鬼。

郭御青曰：子字发用，即取为男，不必别求。虽中末空，至二十五日甲辰旬，则不空矣。课名三奇与壬申年己丑日辰巳一课占得子，亦名三奇相合，但嫌人宅乘墓，谁知后课又相应也？

郭御青说：初传发用的是子，子属阳，就取它断为男胎，不必再另找别的证据。虽然后两传落在空亡里，等到二十五日交进甲辰旬，就不空了。此课名叫「三奇」，与壬申年己丑日辰巳时那一课占得男孩的情形一样，也叫「三奇相合」；只嫌人与宅都乘墓神，谁知道后来那一课竟又同样应验了。

己酉年十月壬寅日寅将申时水四哥占求财。口鉴 方本占案

己酉年十月壬寅日，寅将（功曹）加申时，一位姓水的四哥来占求财。此例见于《六壬口鉴》与《方本占案》。十月的月将正是寅，寅加申，天盘各支落在往前六位的地盘上，天盘与地盘处处相冲，是「返吟」之局。

虎常 空亥子丑寅玄 龙戌 卯阴 玄六空贵 子 壬寅 玄 勾酉 辰后 寅申亥巳 父 丙申 六 六申未午巳贵 申寅巳壬 子 壬寅 玄 朱蛇

左块天地盘：寅加申，天盘各支加在往前六位的地盘上——天盘亥加地盘巳、子加午、丑加未、寅加申、卯加酉、辰加戌、巳加亥、午加子、未加丑、申加寅、酉加卯、戌加辰，支支相冲，正是返吟。十二天将随天盘支排定：天空乘亥、白虎乘子、太常乘丑、玄武乘寅、太阴乘卯、天后乘辰、贵人乘巳、螣蛇乘午、朱雀乘未、六合乘申、勾陈乘酉、青龙乘戌，十二将顺行。中块四课自右向左：第一课日干壬（寄宫亥）上见巳，第二课巳上见亥，第三课日支寅上见申，第四课申上见寅；四课上神所乘之将，自第一课起依次是贵人（巳）、天空（亥）、六合（申）、玄武（寅）。右块三传：初传寅，遁干壬，乘玄武，壬水生木，为子孙；中传申，遁干丙，乘六合，金生壬水，为父母；末传仍是寅，遁干壬，乘玄武，为子孙——返吟课三传往复，所以初末重出。

邵彦和曰：主先讨他还本，今再重讨利。是如此否？水曰：然。先生曰：壬水绝于巳，巳财绝了。又见申长生，是还本后重讨也。但讨得此财，下稍必被他扰害，实成不足。四年外必见是非。后癸丑年果争息钱下狱，得赦免罪。丑年者，惹动丑上朱雀鬼故也。

邵彦和断道：你先前已经向对方讨回了本钱，如今是再去讨利息。是这样吗？姓水的答：正是。先生说：壬水绝在巳，日干上的巳财已经绝了；课中又见申为壬水的长生，所以是讨回本钱之后再度追讨。但这笔钱讨得回来，到后来必定被对方扰害，实际所得不足。四年之外必见是非。后来到癸丑年，果然为了争利息钱吃官司下狱，遇上赦令才免了罪。应在丑年，是因为惹动了地盘丑上那位乘朱雀的官鬼（地盘丑上是天盘未，未土克壬水为鬼，未又乘朱雀主口舌官非）。