注解大六壬指南 · 第 12 卷

占验三、丙子三月己酉丁卯时，粤东少伯陈秋桃太史，为宗藩建言被逮刑部，占出狱。蓦越、重审。（寅卯空，酉戌落空） 后阴 贵 子丑寅卯 玄 蛇常 六阴 财 辛亥 蛇 蛇 亥 辰 常 亥辰 酉寅 印 丙午 空 朱 戌 巳 虎 辰酉 寅己 兄 癸丑 后 六 酉申未午 空 勾龙

丙子年三月己酉日丁卯时占。广东人少伯陈秋桃太史，因替宗藩上书进言而被逮进刑部，占问何时能出狱。课体属「蓦越」兼重审。本旬空亡在寅、卯，天盘酉、戌两神落于空亡之宫。以下是当日的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中间两列自右向左为四课，最右一列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干与天将。此课初传辛亥为财爻乘螣蛇，中传丙午为印绶乘天空，末传癸丑为兄弟乘天后；初传的亥正是驿马，却坐在辰墓之上，这是全课的关键，所以出狱要等冲开墓库之月。

断：目今不能脱难，交四月甲戌日巳时方出狱。同难诸缙绅皆曰：指日即出，余曰；不然，发用驿马坐墓（驿马亥坐辰上也），且赤鸟犯岁君（朱雀戌克太岁子也），如上疏旨意必驳。众不然其说，三月冯大司寇上疏，旨意驳下，四月上疏，依拟脱离。因四月建冲初传墓中驿马，方有出狱之应也。

陈公献断道：眼下还脱不了难，要到四月甲戌日巳时才能出狱。一同下狱的士绅都说不日就能出来，我说不然：初传的驿马正坐在墓上（驿马亥坐在辰上），朱雀又冲犯太岁（朱雀所乘的戌去克太岁子），这时上疏申辩，旨意必定被驳回。众人都不以为然。三月里刑部尚书冯某上疏，旨意果然驳下；到四月再上疏，才依所拟脱罪。因为四月的月建冲动了初传墓中的驿马，这才有出狱的应验。

可见脱难之事，马星十分重要，以其亦逃脱之意也。凡坐墓则不能动也，合亦然；受冲为动机。 宗藩，皇家宗室，为分封到各处的各代皇帝子孙，如福王朱常洵、桂王朱由榔、唐王朱聿建等。为宗藩建言者，上书请为某宗藩听某件事说好话，如请求增加封地、提高官阶等等。

注解者指出：可见脱难这类事，马星十分要紧，因为马也含着逃脱的意思；凡坐在墓上就不能动，被合住也一样，受冲才是动的契机。注解者又解释「宗藩」：宗藩就是皇家宗室，指分封到各地的历代皇帝子孙，如福王朱常洵、桂王朱由榔、唐王朱聿建等；所谓替宗藩建言，就是上书替某位宗藩的某件事说好话，比如请求增加封地、提高官阶之类。

占验四、壬午七月甲午日庚午时偶有一客至埂子街寓中，坐定时余为袖传课。退茹。（辰巳空，卯辰落空） 勾龙 六 辰巳午未 空 六勾 后贵 父 庚子 后 朱 卯 申 虎 辰巳 子丑 父 己亥 阴 蛇 寅 酉 常 巳午 丑甲 财 戊戌 玄 贵 丑子亥戌 玄 后阴

壬午年七月甲午日庚午时占。偶然有一位客人来到埂子街的寓所，坐定之后，陈公献便在袖中掐算起课。课体属「退茹」，三传节节后退。本旬空亡在辰、巳，天盘卯、辰两神落于空亡之宫。以下为当时的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中间两列自右向左为四课，最右一列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传庚子与中传己亥都是父母，末传戊戌为财爻，分别乘天后、太阴与玄武；子、亥、戌节节后退，正是退茹之象，主所谋之事有退无进。

断：公科第中人，非田姓即王姓也，然有朝廷事连累。盖临身贵人，必科甲中人；然贵被干克，岁破发用，课传退茹，是以有获罪朝廷事。喜初中后阴为恩赦，然而无大咎也。后知为荆州知府王承曾，甲戌进士，以失城逮问，贼破燕京始出。

陈公献断道：您是科举出身的人，不是姓田就是姓王，只是有朝廷的案子牵累。因为贵人临于自身，必是科甲中人；然而贵人被日干所克，岁破又作了初传，四课三传都是退茹之象，所以有获罪于朝廷之事。可喜的是初传、中传与天后、太阴都作恩赦之神，因此并没有大祸。后来才知道他是荆州知府王承曾，甲戌科进士，因失守城池而被逮问，直到流寇攻破北京才得以脱身。

占验五、癸酉四月癸亥丙辰时，宜兴周首辅因陈科长弹论，命医者周诚生来占，重审。（子丑空，巳午落空） 空虎 龙 戌亥子丑 常 勾后 空蛇 财 戊午 蛇 勾 酉 寅 玄 酉辰 亥午 兄 癸亥 空 六 申 卯 阴 辰亥 午癸 官 丙辰 后 朱 未午巳辰 后 蛇贵

癸酉年四月癸亥日丙辰时占。宜兴人周首辅因为被陈科长弹劾议论，命医生周诚生前来占问。课体属重审。本旬空亡在子、丑，天盘巳、午两神落于空亡之宫。以下是当日的课盘：方格中十二支为天盘，格外所注为十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传戊午为财爻乘螣蛇，中传癸亥为兄弟乘天空，末传丙辰为官星乘天后；日干癸与日支亥同处一宫，全课贵人、禄神、财爻、马星的落处，正是下文断语的着眼所在。

断：朝官占此，必主去位。盖因传将递克，德不胜刑（德在巳而刑在亥，亥克巳太耳。），主小人进用而君子退位。且贵禄财马俱逢空陷（贵、财、马俱在巳，临子落空；禄子旬空，临未非落空。），岂能善后乎。又夜贵临行年（行年必在戌，卯临之。），即不仕闲官也。六月后，年上日禄天马冲动身命，是其行期矣。喜四墓覆生，仍有复起之象。果六月准辞，驰驿回里。

陈公献断道：在朝为官的人占到这一课，必定要去位。因为三传与天将层层递克，日德敌不过刑神（德在巳而刑在亥，亥来克巳太甚），主小人得用而君子退位。何况贵人、禄神、财爻、马星统统落空受陷（贵人、财、马都在巳，临于子上而落空；禄神子本身旬空，临于未上却不算落空），怎么能有好结局？又有夜贵临于行年（行年必在戌，由卯来临），就算做官也只是闲职。六月以后，行年上的日禄与天马冲动身命，那就是他动身的日期。可喜的是四墓反覆相生，还有再起之象。果然六月里朝廷准了辞呈，他乘驿站车马回乡。

十四年辛巳九月，复入阁，十六年赐死。

注解者补记：到崇祯十四年辛巳九月，这位周首辅又被召回内阁，十六年被赐死。

占验六、丙子二月乙未日己卯时，东省登州戚都司讳司宗者因失机已定重辟八载，占吉凶若何。重审。（辰巳空，亥子落空） 后阴 贵 子丑寅卯 玄 六阴 空蛇 子 甲午 空 蛇 亥 辰 常 酉寅 午亥 财 辛丑 后 朱 戌 巳 虎 寅未 亥乙 官 丙申 勾 六 酉申未午 空 勾龙

丙子年二月乙未日己卯时占。山东登州都司戚司宗因为贻误军机，已被定成死罪关押了八年，占问吉凶如何。课体属重审。本旬空亡在辰、巳，天盘亥、子两神落于空亡之宫。以下是当日的课盘，形制与前一课相同：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课与前面第二课同是乙未日己卯时，所排出的课盘完全一样：初传甲午为子孙乘天空，中传辛丑为财爻乘天后，末传丙申为官星乘勾陈；同样一副课盘，因所问之事不同而断法各异。

断曰：六月遇赦，转凶为吉。缘长生临身（亥为木长生，临日故也，此不以长生坐墓看。），天赦加支，况太岁贵人俱作恩星，罪虽重，亦减轻矣。尤可喜者，传将递生，初末暗拱未命（此又不以拱上神论。），仍有公卿推荐，他日出仕之象也。果六月奉命热审，豁罪谪戍，发京营立功处赎，后辛巳年升甘肃镇中军参将。

陈公献断道：六月会遇到赦免，转凶为吉。因为长生临于自身（亥是木的长生，又临在日干上，这里不按长生坐墓来看），天赦加在日支上，何况太岁与贵人都作恩星，罪名虽重也要减轻。尤其可喜的是三传与天将层层相生，初传末传暗中夹拱未年本命（这里也不按拱住上神来论），仍有公卿推荐、日后再出仕的气象。果然六月奉命热审，免罪改为谪戍，发往京营立功赎罪，后来辛巳年升任甘肃镇中军参将。

占验十五、辛未四月戊午辛酉时，山东吏垣宋太斗先生相召占课，云非己占、代占，玄胎、伏吟。（子丑空，子丑落空） 蛇贵 朱 巳午未申 后 蛇蛇 朱朱 父 丁巳 朱 六 辰 酉 阴 午午 巳巳 子 庚申 后 勾 卯 戌 玄 午午 巳戊 鬼 甲寅 龙 青 寅丑子亥 常 空虎

辛未年四月戊午日辛酉时占。山东籍的谏官宋太斗先生相邀占课，声明不是替自己占，而是代人来占。格成玄胎，课体是伏吟。本旬空亡在子、丑，天盘子、丑两神也正落在空亡宫上。以下为当时的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课四课上下都是午加午、巳加巳，天地盘同位，正是伏吟；初传丁巳为父母乘朱雀，中传庚申为子孙乘天后，末传甲寅为官鬼乘青龙。伏吟之课主事情伏而不动，须待冲开才有转机。

断：在朝官占此提防台谏而回还得好 旨归里。盖因传将互克，伏吟丁马，且太阳无光矣（月将酉临酉地，是西坠之象也），岂能久居廊庙乎？然喜朱雀德禄生日（朱乘巳作日德日禄临日），故得好旨归里。后知为四明讳象坤钱相公所占。果因人言请告而去。

陈公献断道：在朝做官的人占到这一课，要提防台谏弹劾，不过还能得到一道好旨意回乡。因为三传与天将互相克战，课成伏吟又见丁神驿马，加上太阳已经无光（月将酉临在酉宫，正是日落西方之象），怎么能久居朝廷？所幸朱雀带着日德、日禄来生日干（朱雀乘巳，巳既是日德又是日禄，正临日干），所以能得好旨意归里。后来才知道，这是替四明人钱象坤相公所占。他果然因为遭人议论而请假离职。

钱象坤（1559——1640），崇祯二年（1629，己巳）十二月丁丑日以礼部侍郎入阁，四年六月丁未，与周延儒争吵而致仕。

注解者附注：钱象坤生于一五五九年，卒于一六四〇年，崇祯二年己巳十二月丁丑日以礼部侍郎入阁，崇祯四年六月丁未，因与周延儒争吵而辞官归里。他正是这一课所占的当事人。

占验十六、丙子二月乙酉日辛巳时，淮阳巡抚讳振缨浙湖吴公祖，因贼焚凤灵被逮，刑部已定重辟索占，涉害、天狱，午未空、亥子落空。 蛇贵 朱 戌亥子丑 后 龙阴 阴六 财 乙未 龙 六 酉 寅 阴 未寅 寅酉 父 戊子 贵 勾 申 卯 玄 寅酉 酉乙 子 癸巳 虎 青 未午巳辰 常 空虎

丙子年二月乙酉日辛巳时占。淮阳巡抚、浙江湖州人吴振缨因为流寇焚烧凤阳皇陵而被逮捕，刑部已定为死罪，因此求占。课体属涉害，格成「天狱」。本旬空亡在午、未，天盘亥、子两神落于空亡之宫。以下是当日的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传乙未为财爻乘青龙，中传戊子为父母乘贵人，末传癸巳为子孙乘白虎；中传的子正是丙子年的太岁，所以下文以太岁作恩星来断。

断：目今必遇赦，在六月便有出狱之征。盖因皇恩临干，天赦居支，又中传太岁作贵人生日，罪虽至重，亦能转凶为吉。但嫌戌临孟位，又为本命，谪戍未能免。后曹大司礼奉命热审，开豁谪戍。

陈公献断道：眼下必定遇赦，六月就有出狱的征兆。因为皇恩临于日干，天赦居于日支，中传的太岁又作贵人来生日干，罪名虽然极重，也能转凶为吉。只是嫌戌临在孟位，戌又正是他的本命，贬谪戍边免不了。后来司礼监的曹某奉命热审，果然免死改为谪戍。

热审，明代录囚制度，重新审理，一般从轻发落，《明史》载：“每年热审自小满后十余日，司礼监传旨下刑部，即会同都察院、锦衣卫题请，通行南京法思，一体审拟具奏，京师自命下之日至六月终止，南京自部移至日为始，亦满月而止。”

注解者解释「热审」：热审是明代的录囚制度，暑天重新审理案件，一般从轻发落。《明史》记载：每年热审从小满之后十几天开始，由司礼监传旨给刑部，随即会同都察院、锦衣卫上疏请示，通行南京各法司一体审拟具奏；京师从命令下达之日起到六月底为止，南京从部文移到之日算起，也是满一个月为止。

《明史》八年正月，流贼陷凤阳，毁皇陵。巡抚杨一鹏，（王）应熊座主；巡按吴振缨，（温）体仁姻也。二人恐帝震怒，留一鹏、振缨疏未上，俟恢复报同奏之，遂拟旨令抚按戴罪。后一鹏弃市，振缨谪配。

注解者引《明史》记载：崇祯八年正月，流寇攻陷凤阳，毁掉皇陵。当时的巡抚杨一鹏是王应熊的座主，巡按吴振缨是温体仁的姻亲。两人怕皇帝震怒，便把杨一鹏、吴振缨的奏疏扣下不上，想等收复失地的捷报一并奏闻，于是拟旨令巡抚、巡按戴罪办事。后来杨一鹏被处死弃市，吴振缨被贬谪充军。

此课发用死气，斗系日本，为天狱课，甚符问课之意。 三传递克，必有人参劾。支加干而克干，为上门乱首，必有人落井下石。焚凤灵者，明帝之祖坟在凤阳，专设庐凤总督以护之，张献忠、李自成兵发凤阳，焚其祖墓，守土官失责，被参拿问，应是死罪。 此课之关节，在于太岁作恩星乘贵人，虽临空害之地，不以凶论也。可见壬学于太岁甚重视，而月建则否。

注解者分析：这一课初传乘死气，斗罡系在日干本身，成为天狱课，与所问的狱讼之事极为吻合。三传层层递克，必定有人上章参劾；日支加到日干上又来克日干，是「上门乱首」之象，必有人落井下石。所谓焚凤灵，是因为明朝皇帝的祖坟在凤阳，朝廷专设庐凤总督加以守护；张献忠、李自成发兵凤阳，烧了明室祖墓，守土之官失职，被参劾拿问，本该处死。这一课的关节，在于太岁作恩星又乘贵人，虽然临在落空受害之地，也不按凶来论。由此可见六壬之学非常看重太岁，对月建反倒不那么重视。

占验十七、癸未七月丁未丁未时，丹阳葺村盛顺因逮进京，舟泊邦关请占，八专、斩关。（寅卯空，亥子落空） 勾龙 六 寅卯辰巳 空 朱龙 朱龙 鬼 辛亥 贵 朱 丑 午 虎 丑辰 丑辰 子 甲辰 龙 蛇 子 未 常 辰未 辰丁 子 甲辰 龙 贵 亥戌酉申 玄 后阴

癸未年七月丁未日丁未时占。丹阳葺村人盛顺因被逮捕押解进京，船停泊在邦关时请陈公献占卜。课体是八专，又犯斩关。本旬空亡在寅、卯，天盘亥、子两神落于空亡之宫。以下是当时的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传辛亥为官鬼乘贵人，中传与末传都是甲辰，为子孙乘青龙——八专课干支同位，三传往往重出；月将辰乘青龙加在干支之上，正是下文断语所本。

断：其事定然辩雪，到京公讼前休。盖因月将青龙加临干支（八专课，月将辰乘龙临干支），勾陈生日（勾乘卯生日干丁），官鬼空陷（亥子官鬼临寅卯落空也），是以公讼辩雪白休息矣。

陈公献断道：这件案子一定能辩白昭雪，到了京城，讼事就先行了结。因为月将带着青龙加临在日干日支上（八专课中月将辰乘青龙临于干支），勾陈又来生日干（勾陈乘卯，卯木生日干丁火），官鬼则落空受陷（亥、子两个官鬼临在寅、卯上而落空），所以官司能够辩白清楚而告平息。

自为周相公占课何如，手取棋子三十二枚，以十二除之，余八枚，亦是此课。曰：己丑命见日墓（丁墓戌临丑），年乘三刑（命上戌，太岁未，三刑故也），与寅命相去甚远，乌能无罪？后相国赐死，李贼破北京，盛脱自归。

陈公献又替周相公占了一课看结局如何：随手抓起棋子三十二枚，用十二去除，余下八枚，起出来也正是这一课。我说：周相公己丑年生，本命上见日墓（丁火的墓在戌，戌临于丑），流年又乘三刑（本命上是戌，太岁是未，戌未相刑），与寅年之命相去很远，怎么可能无罪？后来这位相国果然被赐死；李自成攻破北京时，盛顺才脱身自行回乡。

周相公者，前述之周延儒也，《明史庄烈帝纪》曰：“十六年，赐周延儒死。”盛顺，周延儒之门客，故为盛顺占而想起周延儒。

注解者说明：这里的周相公就是前面提到的周延儒。《明史·庄烈帝纪》记载崇祯十六年赐周延儒死。盛顺是周延儒的门客，所以替盛顺占课时便联想到周延儒。占课时的这一番联想，往往正是应验的线索。

占验十八、丁丑五月甲子日巳时申将，浙上虞顾友与徽友吴子达为人代占吉凶，重审、玄胎，戌亥空、丑寅落空。 龙勾六朱 申酉戌亥 空 未 子 蛇 虎阴龙常 鬼 壬申 龙 虎 午 丑 贵 午卯申巳 父 乙亥 朱 巳辰卯寅 卯子巳甲 比 丙寅 后 常玄阴后

丁丑年五月甲子日、巳时申将占。浙江上虞的顾姓朋友与徽州的吴子达，替别人代占吉凶。课体属重审，格成玄胎。本旬空亡在戌、亥，天盘丑、寅两神落于空亡之宫。以下为当时的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干与所乘天将。此课初传壬申为官鬼乘青龙，中传乙亥为父母乘朱雀，末传丙寅为比肩乘天后；月将、青龙与官星同时出现，是下文断宰辅内斗的根据。

断：月将龙官内战，必因宰辅窝里生非而败事。但龙官与年神生合，断非寻常可比，嫌干乘飞符，支见游魂，目今人宅必有灾非之事。且年命勾神为祟，又丁动刃逢，贵履地网，公讼拘系必见。喜勾阴生日，事可辨雪。曰：日后何如？予云：喜德神禄马会入天门，定然位居显要，忌见旬空，难以久远。后知为常熟钱牧斋太史也，甲戌（申）岁官至大宗伯。

陈公献断道：月将与青龙、官星发生内战，必定是因为宰辅之间窝里争斗而坏了事。但青龙官星又与流年之神相生相合，所断的绝非寻常小事。可嫌日干上乘飞符，日支上见游魂，眼下人与宅都必有灾祸是非。加上本命行年上勾陈作祟，丁神发动又逢羊刃，贵人踏在地网上，官司拘押是必定要遇上的。所幸勾陈与太阴来生日干，事情可以辩白。他问：日后如何？我说：可喜的是日德、禄神、马星都会聚在天门，将来必定位居显要；所忌的是又见旬空，恐怕难以长久。后来才知道所占的是常熟人钱牧斋太史，他在甲申年做到礼部尚书。

钱牧斋，钱谦益（1582—1684年）字，1628年曾罢官消籍，1637年遭温体仁诬陷而被下狱，东林党人救之，迫使温于1637年七月辞职，钱于甲申年为南明礼部尚书，次年降清。本命午，行年酉。

注解者附注：钱牧斋是钱谦益的字，他生于一五八二年，卒于一六八四年；一六二八年曾被罢官除名，一六三七年遭温体仁诬陷下狱，东林党人出力营救，迫使温体仁在这年七月辞职；钱谦益在甲申年出任南明礼部尚书，第二年降清。他的本命在午，行年在酉。这些经历，正与课中所断的位居显要而不能久长相合。

占验十九、丁丑七月丁亥日甲辰时，太仓中翰钱是奄占常熟陈南洲逮问事，重审、进茹，午未空、未申落空。 勾六 龙 午未申酉 朱 空 巳 戌 蛇 阴后朱六 财 甲申 六 虎 辰 亥 贵 丑子酉申 财 乙酉 朱 常 卯寅丑子 后 子亥申丁 子 丙戌 蛇 阴后

丁丑年七月丁亥日甲辰时占。太仓的中书舍人钱是奄，替常熟人陈南洲被逮问一事占卜。课体属重审，三传顺进为进茹。本旬空亡在午、未，天盘未、申两神落于空亡之宫。以下是当日的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传甲申与中传乙酉都是财爻，分别乘六合与朱雀，末传丙戌为子孙乘螣蛇；申、酉、戌顺次而进，所以叫进茹，主事情步步逼近。

断曰：占讼最凶，全无救解。盖因发用皇诏坐空，又蛇虎二墓加临卯酉，此为冢墓门开，必主重重死丧也。又传将纯劫杀，丁火病死墓绝俱见，原何有救？且年上勾刃带木，是用刑人执杖，定遭凶死。其后果奉旨廷杖，枷死二人。

陈公献断道：占官司得这一课最凶，完全没有救解。因为初传的皇诏坐在空亡上，螣蛇、白虎两个墓神又加临在卯、酉之上，这叫冢墓门开，必主接连的死丧。再者三传与天将纯是劫杀，丁火的病、死、墓、绝一齐出现，哪里还有救？加上行年上勾陈带着羊刃又带木，正是行刑人手执杖棒之象，一定要遭凶死。后来果然奉旨廷杖，有两人被枷号打死。

占验二十、丁丑十一月癸未日日丙辰时，山东抚台讳懋芳与兴化李父母被总镇刘泽清参劾逮问，占何日脱难，元首，申酉空空、巳午落空。 朱蛇 六 寅卯辰巳 贵 勾 丑 午 后 勾蛇阴虎 官 丙戌 虎 龙 子 未 阴 丑辰未戌 鬼 乙未 阴 空 亥戌酉申 玄 辰未戌癸 官 壬辰 蛇 虎常

丁丑年十一月癸未日丙辰时占。山东巡抚（名懋芳）与兴化知县李某，被总镇刘泽清参劾逮问，占问哪一天能脱难。课体属「元首」。本旬空亡在申、酉，天盘巳、午两神落于空亡之宫。以下是当日的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传丙戌、中传乙未、末传壬辰，三传全属官鬼一类，分别乘白虎、太阴与螣蛇；辰、未、戌都是墓库之地，所以断语说最难辩白，只在初传末传以凶制凶处留了一线生机。

断曰：占讼最难辨雪，后却虎头蛇尾。盖课传蛇虎鬼贼，又太岁岁破克日，主君相见责；所喜者，支上皇恩，命乘天赦；又以初末观之，以凶制凶，反无凶矣。但只今行年恩星泄鬼之气，明春太岁为救，脱难出禁当在彼时。丑年冬月上疏，新正下旨谪戍。

陈公献断道：占官司最难辩白，但后来却是虎头蛇尾。因为四课三传中螣蛇、白虎与官鬼、贼神俱全，太岁、岁破又来克日干，主君王与宰辅都要责罚；可喜的是日支上有皇恩，本命上乘天赦；再从初传末传来看，以凶制凶，反倒没有大凶了。只是眼下行年上的恩星正泄着官鬼之气，明年春天太岁来救，脱难出狱应当就在那时。果然丑年冬月上疏，新年正月下旨改为谪戍。

占验二十一、辛未四月癸亥日戊午时，商城讳奋渭熊兵长垣为戊寅命人代占，斩关、稼穑，子丑空、卯辰落空。 勾龙 六 申酉戌亥 空 朱 未 子 虎 贵玄朱后 官 丙辰 后 蛇 午 丑 常 巳寅未辰 鬼 己未 朱 贵 巳辰卯寅 玄 寅亥辰癸 官 壬戌 龙 后阴

辛未年四月癸亥日戊午时占。商城名奋渭的熊公与长垣人，替一位戊寅年命的人代占。课犯斩关，三传皆土而成稼穑。本旬空亡在子、丑，天盘卯、辰两神落于空亡之宫。以下是当时的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传丙辰为官星乘天后，中传己未为官鬼乘朱雀，末传壬戌为官星乘青龙；辰、未、戌三字皆土，既成稼穑，又是三传纯鬼之象，所以断语先说课象虽凶。

断：课象虽凶，终不为畏。曰：较张逢玄课何如？予曰：张公课好，太岁克日，君上不喜，须得木姓人求解，方可释荷也。三传纯官鬼，又关墓覆日，岂不为凶？喜两贵拱身，福德仪神临支；又丁马贵德居命，且是皇恩天诏，定转凶为吉。其后刑长垣讳觉斯李先生上疏救之，减死谪戍，后知为云间钱相公也。

陈公献断道：课象虽然凶险，终究不足畏惧。来人问：比起张逢玄那一课如何？我说：张公那一课更好；这一课太岁来克日干，君上不喜欢他，须得一位属木之姓的人出面求解，才能卸下罪责。三传纯是官鬼，关格与墓神又覆盖日干，怎么会不凶？可喜的是两重贵人夹拱其身，福德、仪神临于日支；又有丁马、贵人、日德居于本命，而且带着皇恩、天诏，一定能转凶为吉。后来长垣的李觉斯先生上疏营救，由死罪减为谪戍。事后才知道，所占的是云间钱相公。

云间，今上海，明称松江府。 《明史》（丁卯年）十二月，前南京吏部侍郎钱龙锡（1575——1645）、礼部侍郎李标、礼部尚书来宗道、吏部侍郎杨景辰、礼部侍郎周道登、少詹事刘鸿训俱礼部尚书兼东阁大学士，预机务。二年（1629）十二月壬申日罢官，三年九月己卯逮下狱，四年五月甲戌朔，庚辰谪戍定海卫，十二年中，两逢大赦而不宥，弘光间方回乡，寻卒，年六十有八。

注解者说明：云间就是今天的上海，明代称松江府。又引《明史》：丁卯年十二月，前南京吏部侍郎钱龙锡（生于一五七五年，卒于一六四五年）与礼部侍郎李标、礼部尚书来宗道、吏部侍郎杨景辰、礼部侍郎周道登、少詹事刘鸿训，一并以礼部尚书兼东阁大学士的身份参预机务。崇祯二年十二月壬申日罢官，三年九月己卯日逮捕下狱，四年五月甲戌朔的庚辰日谪戍定海卫；十二年间两次遇上大赦都没有得到宽宥，直到弘光年间才回乡，不久去世，享年六十八岁。注解者引这一段，是要坐实课中所断的减死谪戍与久困不得宽宥。

天罗地网欲何之，塞鬼登天可遁驰。传将见凶干上吉，逃生无困不须疑。 干上子孙传鬼贼，患门有救便无伤。丁马最喜加年命，虎鬼临身祸急防。 有墓昏迷忌两蛇，无遥混沌防蛇虎（即昴星是蛇虎）。长生月德避之佳，天目直符逃者佳。 暗鬼克日灾患侵，明犬当门（戌加亥上）祸自深。斩关游子天涯去，内战天心途路禁。 远近发用凭休旺（休囚远旺相近），传将最嫌逢墓空。天地两仪须细玩，避凶趋吉用无穷。

隐遁章歌诀说：课落天罗地网，还能往哪里去？只有塞鬼、贵人登上天门，才可以遁走驰逃。三传与天将虽见凶神，只要日干上神是吉，逃生就不会受困，不必疑虑。日干上是子孙而三传是鬼贼，患难之门便有救援，也就伤不着人。丁神驿马最喜加在流年、本命之上；白虎带鬼临身，则要急急防祸。有墓神便昏迷难行，忌见两重螣蛇；无遥克的混沌之课，要防螣蛇白虎（昴星课就是蛇虎当头）。往长生、月德之方躲避为佳，靠天目、直符出逃也好。暗鬼来克日干，灾患就要侵身；明犬当门，即戌加在亥上，祸事自然深重。斩关、游子两格，主人远走天涯；内战、天心两格，则路途受阻。逃得远还是近，凭休旺来定——休囚就远，旺相就近；三传与天将最嫌落墓落空。天盘地盘这两仪须细细玩味，避凶趋吉的用处无穷无尽。

占验一、甲申五月乙未癸未时，东省费县讳四知张相公因高镇兵马屯北城外，借住府河厅公署，占进退行，蒿矢、连茹，辰巳空、巳午落空。 虎常 空 午未申酉 玄 玄常 空龙 鬼 丁酉 玄 青 巳 戌 阴 酉申 午巳 财 戊戌 阴 勾 辰 亥 后 申未 巳乙 父 己亥 后 六 卯寅丑子 贵 朱蛇

甲申年五月乙未日癸未时占。山东费县人张四知相公，因为高镇的兵马屯驻在北城外，借住在府河厅的公署里，占问该进该退、该走该留。课体属「蒿矢」，三传相连成「连茹」。本旬空亡在辰、巳，天盘巳、午两神落于空亡之宫。以下是当时的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传丁酉为官鬼乘玄武，中传戊戌为财爻乘太阴，末传己亥为父母乘天后；酉、戌、亥相连不断，所以叫连茹。

曰：东南水乡居住安稳。盖因岁贵劫杀临支，贼符驿马加干，此地异日还有兵戈扰攘。幸日上罗网逢空，相公必当解脱而去。然昴星乘玄武克日来年太岁，革故从新，应在酉年必矣。相公遂渡江而南。

陈公献说：往东南方的水乡去住才安稳。因为太岁贵人与劫杀临在日支，贼符、驿马又加在日干上，此地日后还有兵戈骚扰。所幸日干上的天罗地网正逢空亡，相公一定能脱身而去。不过昴星乘玄武来克日干与来年的太岁，是革故从新之象，应期必在酉年。张相公于是渡江南下。

张四知，山东费县人，天启二年进士，貌甚丑，尝患恶疡。崇祯十一年廷推阁臣忽及之，得薛国观援，于十二年入阁为相。庸劣充位而已经，执政四年，为人所谧，十五年致仕，后降于清。

注解者附张四知小传：张四知是山东费县人，天启二年进士，相貌很丑，曾患恶疮。崇祯十一年朝廷推举阁臣时忽然提到他，又得到薛国观援引，于崇祯十二年入阁为相。他不过以庸劣之才占着位子，执政四年，为人所讥议，十五年辞官，后来降了清朝。

占验二、乙酉四月癸亥戊午时，予住淮阴，欲回扬州搬家眷，田百原恩师占课看该城住乡住，元首、斩关。（子丑空，卯辰落空） 勾龙 六 申酉戌亥 空 贵玄 朱后 官 丙辰 后 朱 未 子 虎 巳寅 未辰 鬼 己未 朱 蛇 午 丑 常 寅亥 辰癸 官 壬戌 龙 贵 巳辰卯寅 玄 后阴

乙酉年四月癸亥日戊午时占。陈公献当时住在淮阴，想回扬州搬取家眷，请恩师田百原占课，看是住在城里好还是住到乡下好。课体属元首，又犯斩关。本旬空亡在子、丑，天盘卯、辰两神落于空亡之宫。以下是当时的课盘：方格中十二支为天盘，格外注十二天将，中列自右向左为四课，右列自上而下为初、中、末三传及其六亲、遁干、天将。此课初传丙辰为官星乘天后，中传己未为官鬼乘朱雀，末传壬戌为官星乘青龙，三传皆土；辰加日干而发用，正是斩关之象。

断曰：此课正宜归隐住乡安稳，住城虽有众贼飞攻，亦不足畏。因游子斩关（魁罡加日辰发用为斩关课，此正辰加日发用也；而游子必三传皆土，见天驿二马方的，盖此时仍在辰月，天马在戌也），发用阳将传入阴位，理应归隐之象。住城虽有贼攻，赖支上寅木以敌之（正所谓一人当关，万夫莫开也。），不若就西北水乡卜居安稳。及到邦关，船被兵据，入城，史阁部命守西城，城破一家投水未死。

断道：这一课正该归隐乡间才安稳；住在城里虽然会有大批贼兵飞速来攻，也不足畏惧。因为课成游子、斩关（魁罡加于日辰而发用便是斩关课，此课正是辰加日干而发用；至于游子，必须三传皆土，又见天马、驿马两马才算真，这时还在辰月，天马在戌），初传是阳将而转入阴位，按理正是归隐之象。住在城中虽有贼来攻打，全靠日支上的寅木抵挡，正所谓一人当关、万夫莫开；但终究不如到西北的水乡去卜居安稳。后来到了邦关，船被兵丁占据，只好进城；史阁部命他防守西城，城破之后全家投水而未死。

田百原，原名田仰，南明漕运总督。

注解者附注：田百原原名田仰，是南明的漕运总督。

追寻达士详日德，捕捉逃奴看支刑。德克刑神必易获，刑克日德定难寻。 父子夫妻属六亲，还将逐类细详因。酉婢戌奴观异姓，空阴两魁落处真。 盗窃奸淫论贼邪，伏吟主近无依遐。里数多寡测魁坐（看戌临何宫上下数乘之），课格善恶定凶嘉。

逃亡章歌诀说：追寻走失的贤士，要细看日德；捕捉逃走的奴仆，要看日支的刑神。日德能克刑神，必定容易捉到；刑神反克日德，就一定难寻。父子、夫妻各属不同的六亲，还要按类别逐一细究其中缘由。酉主婢女、戌主奴仆，若是异姓之人便看这两支；天空、太阴与河魁、天罡两个魁神所落之处，才最真确。若属盗窃、奸淫一类，就按贼邪来论；课成伏吟，主人逃得近，无依无靠也走不远。逃了多少里路，可以从河魁所坐之处推测——看戌临在哪一宫，把上下两数相乘即得；至于凶吉，则由课格的善恶来定。