卜筮全书 · 第 8 卷

凡占风水要推详，五件俱全不可伤。财动田园多进退，不然尊长有灾殃。父兴必是还魂地，小口畜牲总不昌。鬼动弟兄多忤逆，户门不利惹官妨。兄兴财物多消耗，或是阴人主少亡。子动虽然无讼事，儿孙不贵外人殃。但得子孙无损害，枝枝叶叶永无疆。

凡占风水阴宅，也要细细推详：父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼五类爻要齐全，而且都不可受伤。妻财爻发动，田园产业进退不定，不然就是长辈有灾殃。父母爻兴动，必是已经葬过又要迁改的「还魂地」，家中小儿与牲畜都不兴旺。官鬼爻发动，兄弟之间多忤逆不和，门户不利，还要惹上官司牵累。兄弟爻兴动，财物多有消耗，或者主家中女眷夭亡。子孙爻发动，虽然没有官司之忧，可子孙不贵，还要受外人之殃。总之只要子孙爻不受损害，这一门的枝枝叶叶就永远繁衍无穷。

（一）迁居先以动爻求，动爻旺相决无忧。初爻旺相乡村吉，二爻旺相好居州。三爻市井四坊镇，五近京师住最优。上爻好向山林住，龙扶子动获祥休。白虎当头休妄动，螣蛇缠足莫彺谋。朱雀交重防口舌，玄武迁移被贼偷。朱雀又临官鬼位，官司口舌有来由。那更克世兼持世，病遭危困讼遭囚。六爻安静休搬动，乱动移居又不周。

第一首。占迁居先从动爻上求，动爻旺相就决然无忧。初爻旺相，宜住乡村；二爻旺相，宜居州城；三爻主市井，四爻主坊镇，五爻靠近京师，住那里最好；上爻则宜往山林里住。有青龙扶助、子孙爻发动，可获吉祥美善。白虎当头，就不要轻举妄动；螣蛇缠住脚下，也别急着去谋划。朱雀重叠发动，要提防口舌；玄武主迁移途中被贼偷窃。朱雀若又临在官鬼爻位上，官司口舌就有来由了；再加上它克世爻或者持世，那就是有病要遭危困、有讼要遭囚系。六爻安静，不要搬动；六爻乱动，搬了家也不周全。

外克内兮应克世，旧宅不如新宅利。内克外兮世克应，迁徒不如居旧地。世应相生内外和，守旧迁居总如意。若教动处落空亡，不利迁移利守常。五世游魂搬则吉，内爻旺相住无妨。若然内外俱衰败，守又灾危搬又殃。此是命途多舛错，何须怨恨费商量。鬼化子孙移富贵，财爻化鬼住安康。

外卦克内卦、应爻克世爻，那是旧宅不如新宅有利。内卦克外卦、世爻克应爻，那是搬迁不如守着旧地。世应相生、内外和洽，无论守旧还是迁居都称心如意。若动爻之处落了空亡，就不利于迁移而利于守常。占得五世卦、游魂卦，搬家便吉；内卦之爻旺相，住着也无妨。倘若内外两卦都衰败，那是守着也危险、搬走也遭殃——这是命途本来多有乖舛，何必怨恨不平、白费商量。鬼爻变出子孙，一搬便得富贵；财爻变出官鬼，住着才得安康。

（二）移居须忌鬼交重，世值空亡不可逢。卦入墓中难起离，若逢动处路头通。内休外旺移终吉，内旺外休行必凶。内外若然俱有气，纵横去住任西东。

第二首。搬家最忌官鬼爻重叠发动，也不可碰上世爻落空亡。卦若入了墓库，就难以起身离开；若能在爻中遇到发动之处，路头才算通畅。内卦休囚、外卦旺相，搬迁终归得吉；内卦旺相、外卦休囚，动身必定招凶。内外两卦若都有气，那就来去自如，往东往西、走或留都随你。

（三）迁徒先将父母推，财兴克父必生灾。子孙发动须兴旺，兄鬼交重祸患来。

第三首。占搬迁先从父母爻推起，因为父母主房舍与文契。妻财爻兴动去克父母爻，必定生出灾祸。子孙爻发动而又旺相，才是兴旺之象。若兄弟爻与官鬼爻重叠发动，祸患就要临头了。

若占坟冢静为强，发动之时便反常。初世出官为大吉，二爻持世次为良。三爻主世平平稳，四爻半吉保安康。五六两爻惧不吉，游魂后代必为商。归魂犹自三分好，坎卦占来定不昌。为甚乾坤无忌讳，高低无物不包藏。未葬之前亡在外，既葬须知内是亡。

占坟地以六爻安静为强，一发动就反常不宁。一世卦而世爻在初，主出官宦，大吉；二爻持世，次一等的好。三爻持世，平平稳当；四爻持世，一半吉利，可保安康。五爻、六爻持世就都怕不吉；占得游魂卦，后代必定去经商。归魂卦还算有三分好处，占到坎宫之卦则一定不昌。为什么乾、坤两卦反而没有忌讳呢？因为乾天坤地，高高低低没有一样东西不被它们包容承载。还没有下葬之前，亡者的位置在外卦；已经安葬之后，就要知道内卦才是亡者所在。

内外相生为上吉，比和决定福难量。杀交内外还相克，损宅伤财祸几场。青龙旺相来持世，管取存亡获吉祥。乾坤不动坟安稳，龙喜交重家道昌。五墓劫神伤子息，三丘阴杀损妻房。世旺身生官入墓，子孙代代入朝堂。杀临父母忧家长，劫犯阴爻宅母当。鬼爻不动亡人吉，身位安宁祭主康。破家只为财为鬼，发福多因阴变阳。冲破临身发有碍，合神持世却无妨。

内卦外卦互相生助是上等吉利，两卦五行比和，福分更是难以估量。若凶煞交动而内外又相克，那就要损宅破财，惹出好几场祸事。青龙旺相而来持世，管保死者与生者都获吉祥。乾坤两卦不动，坟地安稳；青龙与天喜重叠发动，家道昌盛。五墓与劫煞会伤及子嗣，三丘与阴煞会损及妻房。世爻旺、身爻得生，官鬼又入墓库，子孙就代代能上朝为官。凶煞临在父母爻上，忧在一家之长；劫煞犯在阴爻上，应在主妇身上。鬼爻不动，亡者安吉；身爻之位安宁，主祭之人康泰。破败家业只因财爻化鬼、鬼爻当权；发达兴福多半由于阴爻变成阳爻。冲破之神加临身爻，发动起来便有妨碍；若是合神持世，反倒无妨。

占身身世要先知，神杀交重次第推。身旺龙持多吉庆，身衰虎并定忧疑。子孙持世明而喜，兄弟临身悔足危。切忌勾陈临鬼旺，却宜天喜与财依。财临阳位财源广，阴位妻交妻妾宜。禄马贵人三合并，临身妙义福根基。子孙发动添人口，父母交重官可期。

占问一个人的身世际遇，首先要弄清「身爻」落在哪里，再依次推究各路吉神凶杀在卦中如何交叠发动。「身爻」旺相而有「青龙」临之，一生多有喜庆；「身爻」衰弱又与「白虎」并居，必定忧疑不断。「子孙」持「世爻」，前程明朗可喜；「兄弟」临于身位，则悔吝丛生、处境堪危。最忌「勾陈」与旺相的「官鬼」同临，最宜「天喜」与「妻财」相依。「妻财」落在阳爻之位，财源宽广；落在阴爻而又交动，则宜于娶妻纳妾。「禄」「马」与「天乙贵人」三者会合，又临于身位，这正是福泽的根基。「子孙」发动，主家中添丁进口；「父母」爻交动变化，则功名官职可以指望。

内卦为身外为命，身命比和任意为。世为身兮应为命，世应相生更是奇。世命应身刑又克，不伤自己即伤妻。妻财不现财无聚，卦没子孙难立儿。更将八卦推心属，内坎机圆心满足。内兑柔和有主张，内乾果断无私曲。离明坤厚性融通，巽顺艮卑谦自牧。身命但能依此推，青龙天喜皆为福。

一说以内卦代表「身」、外卦代表「命」，内外两卦比和不相克，一生行事便顺遂自如。又一说以「世爻」为「身」、「应爻」为「命」，世应两爻相生，更是难得的好卦。若世应之间既有刑又有克，不是伤到自己，就是伤到妻室。卦中不见「妻财」爻，钱财就聚不住；卦中没有「子孙」爻，子嗣就难以立住。再用八卦的卦德推断其人心性：内卦是坎，心机圆活而知足；内卦是兑，性情柔和却有主张；内卦是乾，做事果断而无私曲；离卦主明达，坤卦主厚重，性情都能融通；巽卦柔顺，艮卦谦下，都能自守其德。身与命只要依这些条例推去，凡见「青龙」「天喜」临爻，一概作福论。

立命先推父母乡，青龙同位最为祥。螣蛇白虎忧尊长，玄武勾陈宅母当。父母休囚离祖早，两重父母过亲房。杀神朱雀同时并，重病如何得起床。子孙持世为全吉，若值青龙子异常。子坐勾陈多朴实，子交朱雀擅文章。螣蛇犯子愚而浊，白虎持孙勇且强。玄武子孙同位发，男为盗贼女猖狂。子孙若值游魂卦，此子生来好远方。阳化阴爻端正女，阴交阳体秀才郎。

推算一个人的六亲，先从「父母」爻看起：「青龙」与「父母」同爻，最为吉祥；「螣蛇」「白虎」临之，就要为长辈担忧；「玄武」「勾陈」临之，忧患应在母亲身上。「父母」爻休囚无气，主早年离开祖业；卦中出现两重「父母」，多是过继给别房亲戚抚养。凶杀与「朱雀」一同并临「父母」，长辈重病缠绵，难以起床。「子孙」持「世爻」是十全的吉象，若再遇「青龙」，所生之子必不寻常。「子孙」爻上坐「勾陈」，其子朴实；「子孙」交动而带「朱雀」，其子擅长文章。「螣蛇」侵犯「子孙」，此子愚钝混浊；「白虎」持「子孙」，此子勇武刚强。「玄武」与「子孙」同位发动，是男便作盗贼，是女便行事猖狂。「子孙」爻若落在游魂卦中，这孩子生来就喜欢远行他乡。阳爻变为阴爻，主生端正的女儿；阴爻变为阳爻，主生能读书的秀才郎。

妻财发动青龙助，因妻致富妙难量。财临朱雀妻贤慧，妻犯勾陈妻病殃。螣蛇共位妻应拙，白虎同行妻性刚。妻临玄武多阴暗，心意瞒人必不良。两位妻财俱旺相，一妻一妾美容光。卦若无妻常独自，妻财安静保安康。妻财合世夫妻顺，妻位生身家道昌。

「妻财」爻发动而有「青龙」相助，主因妻子而致富，好处难以估量。「妻财」临「朱雀」，妻子贤惠聪慧；「妻财」被「勾陈」所犯，妻子多病灾。「螣蛇」与「妻财」同位，妻子笨拙不灵便；「白虎」与「妻财」同行，妻子性情刚硬。「妻财」临「玄武」，妻子行事多阴暗，心里存事瞒人，必定不怀好意。卦中两个「妻财」爻都旺相，主一妻一妾，容貌都美。卦中若全无「妻财」，此人常年独身；「妻财」安静不动，则家中平安康泰。「妻财」与「世爻」相合，夫妻和顺；「妻财」爻生「身爻」，家道昌盛。

官鬼青龙同一位，家荣子贵寿延长。朱雀并官多讼事，勾陈带鬼损田庄。螣蛇犯鬼多萦绊，白虎交官大害伤。玄武当官奸与盗，两重官鬼必忧丧。若占官府反为吉，福厚官高名誉扬。兄弟加龙犹且可，若同朱雀必相妨。螣蛇白虎皆凶兆，玄武勾陈总不祥。吉处只宜常旺相，凶爻却要落空亡。

「官鬼」与「青龙」同在一爻，主家门荣显、子弟贵盛、寿数绵长。「朱雀」与「官鬼」并临，多有词讼；「勾陈」带「官鬼」，田产庄园受损。「螣蛇」侵犯「官鬼」，事事牵缠不清；「白虎」与「官鬼」交动，有大的伤害。「玄武」当「官鬼」之位，主奸邪盗窃之事；卦中出现两重「官鬼」，必有丧事之忧。但若是占问仕途官府之事，「官鬼」反而是吉神，主福泽深厚、官位高显、名誉远扬。「兄弟」爻上加「青龙」还算过得去，若与「朱雀」同临，必定彼此妨害。「螣蛇」「白虎」临「兄弟」都是凶兆，「玄武」「勾陈」临之总归不祥。总之吉神所在之爻只宜常保旺相，凶杀所在之爻却要它落于「空亡」才好。

内身阳鬼丈夫持，外应财阴总是妻。世应相生婚大吉，比和世应配相宜。青龙六合扶为美，三合子孙临更奇。应动三刑刑莫问，外交六害害无疑。三爻并偶生成少，六位纯阳养育稀。男女合同咸泰益，夫妻反目革睽离。夬宫阳壮妻难保，姤卦阴强家不齐。不有其躬蒙里断，夫征不复渐中推。一奇一偶成亲顺，双鬼双财匹配违。杀遇妻财妻子厄，杀临官鬼丈夫哀。

占婚时，内卦「身爻」属阳而又是「官鬼」，代表丈夫；外卦「应爻」属阴而又是「妻财」，总归代表妻子。「世」「应」两爻相生，婚事大吉；世应比和不相克，也算配偶相宜。有「青龙」「六合」扶持最美，再遇「三合」局带「子孙」入卦更为奇特。「应爻」发动而犯「三刑」，这门亲事不必再问；外卦交动而成「六害」，害处是一定的。三个爻都是偶数之阴，子息稀少；六爻纯阳无阴，也难养育后代。得《咸》《泰》《益》这类卦，男女和合；得《革》《睽》《离》这类卦，夫妻反目。《夬》卦阳气过盛，妻子难保；《姤》卦阴气太强，家道不齐。《蒙》卦六三爻辞说「不有躬」，《渐》卦九三爻辞说「夫征不复」，占婚遇上就据这两句断其不利。一奇一偶阴阳相配，婚事顺成；两个「官鬼」或两个「妻财」并见，配偶之事就要出岔。凶杀落在「妻财」上，妻与子有厄；凶杀临于「官鬼」，丈夫可哀。

妻财官鬼青龙助，富贵男儿福德妻。官鬼两重相克应，女人曾许两家期。白虎临财莫问婚，勾加官位克夫身。杀临兄弟多争竞，朱雀临身公讼因。勾陈阴杀休求女，玄武加财休问亲。龙并子孙全吉兆，喜重父母福相邻。坤变坎宫男破体，乾来离位女非真。欲知女子如何性，坎主心聪艮沉静。兑必和柔巽必恭，坤爻宽厚乾刚正。文明女子为逢离，智慧男儿因见震。乾宫面部大而宽，坤主魁肥莫小看。艮卦决然身体小，坎爻定是脸团圆。兑家女子莹而白，震位妻儿奇且端。巽体容颜如瑞雪，离宫和润可人观。有亡有劫都无用，无子无财总不堪。

「妻财」与「官鬼」都得「青龙」相助，主男方富贵、女方有福德。卦中两重「官鬼」而又克「应爻」，这女子曾经许配过两家。「白虎」临「妻财」，这门婚事不必再问；「勾陈」加在「官鬼」之位，会克伤夫婿。凶杀临「兄弟」爻，双方多有争竞；「朱雀」临「身爻」，起因多在公门讼事。「勾陈」与阴杀同临，不要去求这门亲；「玄武」再加「妻财」，也不要去问这门亲。「青龙」与「子孙」并见是全吉之兆，「天喜」重叠又临「父母」，福气就在近旁。坤卦变入坎宫，男子身体已破；乾卦来到离位，女子并非完璧。要知女子性情如何：坎卦主心思聪敏，艮卦主沉静，兑卦必和柔，巽卦必恭顺，坤爻宽厚，乾爻刚正；逢离卦是有文采的女子，见震卦是有智慧的男儿。再看形貌：乾宫主面部宽大，坤卦主身材魁伟肥硕，不可小看；艮卦断定身体矮小，坎爻必是圆脸；兑卦的女子肌肤莹润白皙，震位的妻儿相貌奇特而端正；巽卦容颜洁白如雪，离宫面色和润好看。但若卦中有「亡神」有「劫杀」，这些好处都用不上；若既无「子孙」又无「妻财」，终归不堪。

阴阳得位俱称吉，纯阴枉使心和力，纯阳退悔不成婚，纵使强成终郁郁。金爻主妻好容光，木爻瘦小更修长。土主形骸肥且矮，火爻定是发稀黄。水爻心性多聪慧，六合发动最为昌。青龙旺相临财位，娶妻万倍有资妆。若逢天寡天鳏杀，夫妇应知不久长。

阴阳各得其位，都称为吉。卦象纯阴，白白耗费心思气力；卦象纯阳，男方中途反悔，婚事不成，纵然勉强成了，日后也终日郁郁不乐。再从五行看女方的相貌体格：「妻财」属金，妻子容光焕发；属木，身材瘦小而颀长；属土，身形肥胖而矮；属火，头发稀疏发黄；属水，心性聪慧。卦逢「六合」而又发动，最为昌盛。「青龙」旺相临于「妻财」之位，娶妻可得万倍丰厚的嫁妆。若遇上「天寡」「天鳏」两个凶杀，就该知道这对夫妇不能长久。

凡人占卦问婚姻，财鬼双全便可成。鬼是夫爻愁子动，财为妻也怕兄兴。鬼爻持动女妨害，妇意嫌夫不相爱。财爻持动夫妨妻，此则终身应不泰。鬼旺克财妻不就，子旺伤夫事可疑。八纯动者生离别，五世游魂损小儿。占婚本要阴与阳，动时皆动且为良。阳阳不动一财鬼，应阴世阳最吉祥。更得世爻居内卦，团圆男女百年昌。本宫无气财有气，妇舍虽贫女容媚。本宫旺相财囚死，妇舍虽贫女不美。

凡是占问婚姻，「妻财」与「官鬼」两爻俱全，婚事便可成。「官鬼」是丈夫的用爻，最怕「子孙」发动来克它；「妻财」是妻子的用爻，也怕「兄弟」爻兴起来夺它。「官鬼」持世而发动，主女方受妨害，妇人嫌弃夫婿、彼此不相爱；「妻财」持世而发动，主丈夫妨克妻子，这样的姻缘终身都不得安泰。「官鬼」旺相克「妻财」，妻室娶不成；「子孙」旺相伤「官鬼」，事情可疑。得八纯卦而爻动，主夫妻生离死别；得五世卦、游魂卦，主损伤幼儿。占婚本来讲究阴阳相配，若要发动就该诸爻齐动才好。两阳相对而不动，卦中只有一「妻财」一「官鬼」，又是「应爻」属阴、「世爻」属阳，最为吉祥；再得「世爻」居于内卦，男女团圆，百年昌盛。本宫卦气衰而「妻财」爻有气，女家虽穷，女子却容貌妩媚；本宫旺相而「妻财」囚死，女家纵然不穷，女子也并不美。

占产先须看子孙，子孙旺相吉堪论。母宫无杀为祥兆，子上加龙是善根。易产好占离与兑，难生休卜艮和坤。坎乾龙动身无虑，震兑勾陈命不存。父母莫教临白虎，子孙切忌坐勾陈。螣蛇持世忧阴杀，玄武临身忌浴盆。最忌土爻埋子位，更嫌刑杀克儿孙。子孙发动忌空亡，白虎勾陈并不祥。

占问生产，首先要看「子孙」爻，「子孙」旺相就可以断为吉。代表产母的爻位上没有凶杀，是祥瑞之兆；「子孙」爻上再加「青龙」，更是善根。得离卦、兑卦，容易生产；得艮卦、坤卦，就难产，不必再卜。坎、乾二卦而「青龙」发动，产母之身没有顾虑；震、兑二卦而「勾陈」临之，性命就难保。「父母」爻切不可临「白虎」，「子孙」爻也切忌坐在「勾陈」之上。「螣蛇」持「世爻」，要忧心阴杀作祟；「玄武」临「身爻」，要提防洗儿浴盆之厄。最忌土爻把「子孙」的爻位埋没，更嫌刑冲凶杀来克「子孙」。「子孙」爻发动却又落「空亡」是可忌的，「白虎」「勾陈」一并出现，都不是吉兆。

子变为官胎里死，官爻为子产而亡。母动子摇俱难保，母静子安皆吉祥。子母两爻都旺相，有龙有喜复安康。阴中阳现奇男子，阳变阴爻好女娘。子与母爻虽变动，青龙持世亦无妨。子孙重见龙交喜，决定齐生子一双。欲叩孩儿分娩日，胎神冲破子生方。

「子孙」爻变成「官鬼」，胎儿死在腹中；「官鬼」爻变成「子孙」，生产时母亲有性命之危。代表母亲的爻发动、代表孩子的爻也摇动，母子都难保全；两爻都安静，则母安子稳，尽是吉祥。子、母两爻都旺相，又有「青龙」有「天喜」，母子平安康健。阴爻之中现出阳爻，生的是不凡的男孩；阳爻变作阴爻，生的是好女儿。子、母两爻虽有变动，只要「青龙」持「世爻」，也无妨碍。卦中「子孙」爻重复出现，又逢「青龙」与「天喜」交动，一定生下一双。要问孩子哪一天分娩，就看「胎神」被冲破的那一天，便是降生之期。

凡人占卦问六甲，子怕休囚父怕发。财为产母怕兄兴，男女阴阳衰旺察。生产未知临几许，日月长生子当乳。兄爻旺相母生难，子孙受克儿道苦。飞去克伏子不收，阳卦男兮阴是女。两爻旺相喜神临，必是双胎天赐与。

凡是占问怀孕生产，「子孙」爻怕休囚无气，「父母」爻怕发动来克。「妻财」代表产母，怕「兄弟」爻兴起相克；生男生女，则看爻的阴阳与衰旺来分辨。若不知何时临盆，就看日辰月建中「子孙」逢长生的时候，那便是哺乳之期。「兄弟」爻旺相，母亲生产艰难；「子孙」爻受克，孩子要吃苦头。「飞神」去克「伏神」，这孩子养不住。得阳卦生男，得阴卦生女。子、母两爻都旺相，又有喜神临之，必是上天赐下的双胞胎。

蒙童幼学子先推，子会青龙为上奇。朱雀克身多智慧，勾陈持土大愚痴。卦无父母难垂训，身犯六神争禁持。朱雀空亡无学分，青龙旺相有鎡基。龙生身世攻书子，马旺游魂逃学儿。父母喜神同位动，断然博学广闻知。两重父母多移学，乱动无常不守规。朱雀入离能写字，青龙入兑会吟诗。坤中变动能修德，乾上交重善滑稽。乾震交重成事早，艮坤安静立身迟。姤屯蹇困灾须准，渐晋需升吉可推。地水火风能主事，前程定作贵人师。

占童蒙就学，先推「子孙」爻：「子孙」与「青龙」会合，是上等的奇兆。「朱雀」克「身爻」，此子多有智慧；「勾陈」又坐在土爻之上，则大为愚钝。卦中没有「父母」爻，无人垂训教导；「身爻」被六神所犯，各方牵制争扰。「朱雀」落「空亡」，此子没有读书的份；「青龙」旺相，学业便有根基，如同耕作有了大锄。「青龙」生「身爻」「世爻」，是能攻读的孩子；「驿马」旺而卦逢游魂，是要逃学的孩子。「父母」爻与喜神同位而动，断定此子博学多闻。卦中两重「父母」，多次转换师门；诸爻乱动无常，此子不守规矩。「朱雀」入离宫，能写字；「青龙」入兑宫，会吟诗。坤宫爻动，能修德行；乾宫爻重叠交动，善于诙谐戏谑。乾、震二卦交动，成事早；艮、坤二卦安静，立身迟。得《姤》《屯》《蹇》《困》，灾祸应验不爽；得《渐》《晋》《需》《升》，吉利可期。若地、水、火、风诸象能够当权主事，此子前程必定能作贵人的师傅。

欲求教授训童儿，情性先将八卦推。离体中虚明且智，坎宫内实信而威。震雷主动常游学，巽顺无常镇改移。兑泽和柔能讲习，艮山沉静好谦卑。乾元刚果多严厉，坤土包容足礼仪。父子空亡都莫用，世身衰败总休推。

要聘请塾师教导幼童，先用八卦推他的性情。离卦之体中爻虚空，其人明达而有智；坎卦之内中爻充实，其人诚信而有威严。震为雷，主动，这样的人常在外游学；巽卦柔顺而无常，总是不断迁移改换。兑为泽，和柔，善于讲论传习；艮为山，沉静，喜好谦下。乾为天，刚健果决，为人多严厉；坤为地，包容宽厚，礼数周全。若「父母」爻与「子孙」爻都落「空亡」，这位先生就都不能用；「世爻」「身爻」衰败无气，也就不必再推了。

凡占儒业究诸身，身世相生艺必精。父母生身文可立，子孙克世学无成。父爻旺相加朱雀，雄辩高言大有声。兄动妻交身不旺，却因聪慧误前程。阴阳互旺宜参请，内外比和足讲明。子旺身空穷措大，财因世废困书生。弟兄若犯螣蛇上，纵有文章不显名。玄武克身休合伴，勾陈伤世莫亲朋。青龙持世功名大，天喜同宫道业亨。朱雀并财宜作馆。勾陈同鬼莫游行。

凡占读书举业，要在「身爻」上推究：「身爻」与「世爻」相生，学艺必然精深。「父母」爻生「身爻」，文名可以立起来；「子孙」爻克「世爻」，学业则无成。「父母」爻旺相又带「朱雀」，此人雄辩滔滔、议论高远、声名大著。「兄弟」发动、「妻财」交动而「身爻」不旺，反倒因为聪明伶俐耽误了前程。阴阳两气交互旺盛，宜于外出参访请益；内外卦比和，足以把学问讲明。「子孙」旺而「身爻」落空，是穷困的读书人；「妻财」因「世爻」衰废而无用，是受困的书生。「兄弟」爻若被「螣蛇」侵犯，纵有好文章也显不出名声。「玄武」克「身爻」，不要与人合伙同处；「勾陈」伤「世爻」，不要去攀附亲友。「青龙」持「世爻」，功名远大；「天喜」与之同宫，学业道业亨通。「朱雀」与「妻财」并临，宜于坐馆教书；「勾陈」与「官鬼」同居，不要外出游学。

世应既和身又旺，上书献策必成名。日辰龙德俱生旺，县宰州官照福星。禄马贵人临月建，公侯责任职非轻。天符值土应多阻，月建持金必有惊。父母最宜逢六合，世身切忌犯三刑，刑杀克身兼克世，陷身取辱误平生。朝君不可逢屯蹇，面圣偏宜见晋升。那更天符持木德，高迁重任禄光荣。

「世爻」「应爻」既相和，「身爻」又旺相，上书言事、进献策论必定成名。日辰与「龙德」都处生旺之地，做县令、做州官都有福星照临。「禄」「马」「天乙贵人」临于月建之上，所任必是公侯一级的重责。「天符」值土爻，办事多有阻碍；月建持金爻，必定受惊。「父母」爻最宜逢「六合」，「世爻」「身爻」最忌犯「三刑」；刑杀既克「身爻」又克「世爻」，会陷身取辱，误了一生。朝见君王，不可得《屯》《蹇》之卦；面圣陈情，偏宜得《晋》《升》之卦。若再加上「天符」持木德之爻，就是高升重任、俸禄荣显之象。

凡占科举事如何，子动兄摇榜下过。父发鬼兴财又旺，断然一举便登科。要问举人荣达时，先将六爻为根基。主司之位在月建，天子之爻太岁推。一带喜神来合卦，今秋荣达定无疑。若占南省事如何，六爻旺相始登科。父母发时为印绶，妻财动处必磋跎。空亡入鬼忧空返，劫杀临官节节蹉。更看子孙如发动，此人平昔枉吟哦。应举求官问后先，官旺文书有气前。父作文书为直事，月建扶官作状元。

凡占科举考试如何：「子孙」发动、「兄弟」摇动，只能在榜下落第而过；「父母」爻发动、「官鬼」爻兴旺、「妻财」又旺相，断定一举便能登科。要问举人何时显达，先以六爻为根基：主考官的位置看月建，天子的爻位看太岁；若有喜神带来与卦相合，今秋显达是无疑的。若占礼部南省的会试如何：六爻旺相才能登科。「父母」爻发动，是官家印绶之象；「妻财」爻动处，必定蹉跎误事。落「空亡」而又入「官鬼」，忧的是白跑一趟；「劫杀」临「官鬼」，则节节受挫。再看「子孙」若发动，此人平日的吟诵苦读都白费了。应举求官要问先后次序：「官鬼」旺则官职在前，文书有气则文书在前。「父母」爻充当文书，主管的是正经公事；月建扶助「官鬼」爻，便是状元之命。

凡占进职与升官，父动为先鬼次看。父鬼旺兴须有分，兄财子动枉心欢。求官鬼吏克身贤，初爻是吏，若鬼临初爻，来克本身，却主为廉察慈惠贤明官员也。驿马相扶官职迁。若驿马扶身，或临官位，定主升迁也。坎离二卦冬三月，坎阳离阴，水火既济，宜于冬三月也。震巽明知申酉年。震巽木，得申酉金，官旺也。

凡占升迁进职，先看「父母」爻是否发动，其次才看「官鬼」爻。「父母」与「官鬼」都旺相兴发，此人才有做官的分；若是「兄弟」「妻财」「子孙」发动，便是空欢喜一场。歌诀说求官时「官鬼」临吏位而来克身反主贤良，原注解释道：初爻是吏胥之位，「官鬼」若临初爻而来克「身爻」，反主此人日后是廉明察事、慈爱仁惠的贤良官员。「驿马」来相扶，官职必迁升；原注说：「驿马」若扶「身爻」，或临于「官鬼」之位，一定主升迁。得坎、离二卦，事应在冬三月；原注说：坎为阳、离为阴，水火相交而成既济之象，宜于冬季三个月。得震、巽二卦，明知事应在申年、酉年；原注说：震、巽都属木，遇上申、酉之金，正是「官鬼」旺相之时。

世应驿马相合吉，世应与驿马合，求官大利也。坎咸复卦定狐疑。此三卦主心中疑惑。申酉辰戌持世吉，任官遇禄好施为。申酉持世及得禄，最吉也。鬼临身世得官真，卦爻旺相为欢欣。驿马空亡徒费力，卦遭胎没枉劳神。若卦遇胎没，定枉劳神。立春后巽胎离没，若得家人卦之类是也。

「世爻」「应爻」与「驿马」相合是吉兆；原注说：世应两爻与「驿马」相合，求官大为有利。得《坎》《咸》《复》三卦，心中必定狐疑不决；原注说：这三卦都主心里疑惑。申、酉、辰、戌四支持「世爻」为吉，到任又逢「禄」，正好有一番施展作为；原注说：申、酉持世并且得「禄」，最为吉利。「官鬼」临「身爻」「世爻」，官职是真能到手的，卦爻再旺相就更可欢喜。「驿马」落「空亡」，只是徒然费力；卦逢「胎」「没」之位，白白劳神。原注说：卦若遇「胎」「没」，一定是枉费精神；立春之后，巽卦当「胎」、离卦当「没」，比如占得《家人》卦这一类就是。

旺爻克应是不良，应入墓时忧死亡。世爻受克遭贬谪，若克他爻倍俸粮。世受克，遭贬罚，世克他爻，主倍得俸粮。人吏空亡难立脚，初为人吏爻，若值空亡，纵使为官清正，吏人无气，谁与奉行？如树无枝，所以难立。内外纯阴名不扬。阴柔不立之象，若内外卦俱阴，安能振作？是以名不扬也。子爻克鬼无官禄，福德爻交反不昌。子动克伤官鬼，故不昌也。

旺相之爻去克「应爻」不是好事，「应爻」入墓之时更要忧虑死亡。「世爻」受克，主遭贬谪；「世爻」反去克别的爻，则俸禄加倍。原注说：「世爻」受克就要遭贬罚，「世爻」克他爻就主俸粮翻倍。代表吏胥的爻落「空亡」，做官便难以立足；原注说：初爻是吏胥之爻，若逢「空亡」，纵使为官清正，属吏无气，谁来奉行政令？好比树没有枝条，所以站不住。内外卦纯是阴爻，名声不彰；原注说：这是阴柔不能自立之象，内外卦都属阴，怎么振作得起来？所以名声不扬。「子孙」爻克「官鬼」，就没有官禄；这福德之爻一交动，反而不昌。原注说：「子孙」发动会克伤「官鬼」，所以不昌。

卦克世身职不安，若卦身所属，克世爻并身位，定主不能安职。如乾宫遁卦，本属金，遇世属火是也。身克人吏百忧攒。太刚则折，若身世克初人吏爻，定主吏皆退避。凡百事业，主有忧攒之兆。白虎动时惊恐至，若白虎旺动，惊恐立至也。子孙持世必隳官。子动，乃求官大忌，必至隳坏也。若问文官并武职，唐符国印求端的。唐符国印，求官必须用之。

卦身来克「世爻」「身爻」，官职就坐不安稳；原注说：卦身所属的五行若克「世爻」和「身爻」，一定主不能安于职位，例如乾宫的《遁》卦本属金，而「世爻」属火，就是这种情形。「身爻」去克吏胥之爻，百样忧愁聚集；原注说：太刚强就会折断，「身爻」「世爻」若克初爻的吏胥，一定主属吏都退避不前，凡百事业都有忧愁攒聚之兆。「白虎」发动之时，惊恐随之而至；原注说：「白虎」旺相发动，惊恐立刻就来。「子孙」持「世爻」，官职必被毁坏；原注说：「子孙」发动是求官的大忌，一定会把官职败坏掉。若问文官与武职的分别，要靠「唐符」「国印」两神来求得确实；原注说：求官必须用到「唐符」「国印」。

寅申之年巳亥为，寅申之年，巳为唐符，亥为国印，以下类推。巳亥之年寅申觅。子午之年卯酉求，卯酉之年子午出。辰戌之年丑未方，丑未之年在辰戌。鬼临符印最为佳，当作朝中资辅翼。宜静而动必升迁，宜动而静多掩抑。巽象摇时东与南，乾位交重出西北。

寅年、申年，「唐符」「国印」在巳、亥两支；原注说：寅、申之年，巳为「唐符」，亥为「国印」，以下依此类推。巳年、亥年，就到寅、申两支去找；子年、午年在卯、酉上求，卯年、酉年从子、午上出；辰年、戌年在丑、未方，丑年、未年在辰、戌。「官鬼」临于「唐符」「国印」最好，主此人当在朝中作辅弼之臣。本该安静的爻反而发动，必定升迁；本该发动的爻反而安静，多受压抑。巽象摇动，事应在东方与南方；乾位重叠交动，出仕在西北。

君臣世应上下交，世为君、应为臣，上为君、下为臣。若上下相生，主君臣赓歌，嘘沸一堂也。练行宜往兴功绩。练者，训练士卒也。遇卦中世应相生，有命训练之行，往之，必建功也。欲知卦内作何官，先向身中仔细看，火是文章喉舌位，火乃文明之象，故主翰苑之官。土为守令渐盘桓。盘桓者，修治城垒。土爻持世，故应此职也。水是江滨巡守职，金带兵刑生杀权。木主工科司建创，大小皆随衰旺言。随动爻之休囚旺相，而定其官爵之尊卑也。

君与臣、「世爻」与「应爻」，上下交接相通。原注说：「世爻」为君、「应爻」为臣，上卦为君、下卦为臣；若上下相生，主君臣唱和相答，满堂融洽热络。若有练兵之行，宜于前往建立功绩；原注说：「练」就是训练士卒，卦中世应相生，若奉命出去练兵，前往必能建功。要知卦里所主的是什么官，先向「身爻」上仔细看：火是掌文章言论的位置——原注说：火是文明之象，所以主翰林院一类的官。土是守令之官，事在修治城垒——原注说：「盘桓」就是修治城垒，土爻持「世爻」，所以应在这类职务。水主江边巡守之职，金带兵刑生杀之权，木主工部一科、掌管营建创制。官职的大小，都随爻的衰旺而定；原注说：随发动之爻的休囚旺相，来判定官爵的尊卑。

喜神驿马临官鬼，美削重重有知己。美削者，举纸笺也。因有喜神驿马临于官鬼，故美削重重，得知己之多也。就多符印两爻权，更以唐符国印二爻推之，若果上卦发动，定主符印入手。符印爻所系重，故再言。早晚当随诏书起。符印既动，诏书立至。卦无太岁只升迁，太岁上卦，则主入朝，若无，但能迁改。太岁合时见天子。太岁若与世爻合，身位合，主入朝而见天子也。

喜神与「驿马」临于「官鬼」，举荐的文书一封接一封，处处有知己；原注说：「美削」就是举荐用的纸笺，因为喜神与「驿马」临在「官鬼」上，所以荐书重重叠叠，知己众多。此外还要多看「唐符」「国印」两爻的权重；原注说：再用「唐符」「国印」二爻来推，若果然上卦而又发动，一定主符印到手；这两爻关系重大，所以再说一遍。迟早会随着诏书下达而起用；原注说：符印既已发动，诏书立刻就到。卦中没有太岁，就只是寻常升迁；原注说：太岁上卦，主入朝面君，若没有太岁，就只能调迁改任。太岁与世相合之时，就能见到天子；原注说：太岁若与「世爻」相合、与「身爻」之位相合，主入朝而见天子。

更得雷火杀重重，雷火寅猪申巳求，四孟从之遍一周。即时冲破为天后，便见求官驿马流。其法正月起寅，二月丑，逆数十二位是也。不欲赘言，故以四孟提起。遇动，大吉之兆，应如下文：看看名位至王公。天乙贵人更相合，天乙贵人：正月在巳二月申，三月在亥四月寅。五九依然居巳上，未月至丑三位轮。若还遇动定为吉，子孙代代作公卿。其法只以巳申亥寅四位，周而复始轮行十二位，正月巳，二月申，余仿此。代代为官受赠封。雷火贵人既合，非惟己身享禄，主代代受封赠也。此是天纲玄妙诀，劝君紬绎莫匆匆。

若再得「雷火杀」重重出现，那就更好。原注附有起例歌诀：「雷火」从寅、亥、申、巳这四支上求，依四孟之位周遍一轮；当时被冲破的地方就是「天后」，由此便能看出求官的「驿马」流转到何处。其起法是正月从寅起，二月在丑，逆着数满十二位。不愿多费笔墨，所以只提四孟作为纲领。这一凶杀若遇发动，反是大吉之兆，应验就如下句所说：眼看着名位可以做到王公。若「天乙贵人」又来相合，更是好事。原注附起例歌诀：「天乙贵人」正月在巳、二月在申、三月在亥、四月在寅；五月、九月仍旧落在巳上，未月起到丑月在三个位次上轮转。这一吉神若遇发动一定为吉，主子孙世代都做公卿。其起法只用巳、申、亥、寅四个位次，周而复始地轮行十二个月，正月在巳，二月在申，其余照此类推。于是子孙世代做官，受朝廷封赠；原注说：「雷火」与「贵人」既已相合，不只自身享受禄位，还主世代受封受赠。以上这些都是关乎天道纲纪的玄妙口诀，劝诸君细细抽绎其中头绪，不要匆匆看过。

若筮国家占天子，卦从本宫世上取。本宫为国世为君，本宫者，看所占之卦，在何宫即为国，世爻即为君王也。旺相比和得圣主。初民二士三大夫，四作公侯君在五。六为宗庙社稷神，动静刚柔宜得所。六爻各要生合旺相，苟一位不得其所，则一国不宁矣。

若为国家占问天子之事，就从本宫与「世爻」上取用。本宫代表国家，「世爻」代表君王；原注说：所谓本宫，是看所占之卦属于八宫中的哪一宫，那一宫就代表国家，「世爻」就是君王。本宫与「世爻」旺相而又比和，便是得了圣明之主。六爻各有所属：初爻为百姓，二爻为士，三爻为大夫，四爻为公侯，君王在第五爻，第六爻为宗庙社稷之神。诸爻的动静刚柔都应各得其宜；原注说：六爻各自都要生合旺相，倘若有一位不得其所，一国就不得安宁。

大杀为灾金主兵，大杀：正戌、二巳、三午、四未、五寅、六卯、七辰、八亥、九子、十丑、十一申、十二酉是也。水为昏垫土攻城。水动主有洪水之灾，土动主有修治城垒之事。震离坎兑四方见，若遇此四宫，应在边方也。坤艮宫中事未宁。六爻不动卦无杀，天下人民歌太平。

「大杀」临爻主有灾祸，金爻主起兵戈。原注列出「大杀」所在：正月在戌，二月在巳，三月在午，四月在未，五月在寅，六月在卯，七月在辰，八月在亥，九月在子，十月在丑，十一月在申，十二月在酉。水爻主水淹陷溺，土爻主兴工攻城；原注说：水爻发动主有洪水之灾，土爻发动主有修治城垒之事。震、离、坎、兑四宫，事见于四方；原注说：若遇这四宫，事应在边疆。坤、艮二宫之中，事情还不得安宁。若六爻都不发动，卦中又没有凶杀，那就天下百姓齐歌太平。

出兵交战子当强，鬼旺他赢我必亡。财是草粮兄莫克，父为旌帜忌摇扬。水爻带鬼来克我，须防劫寨及攻营。却看有气并无气，方断兵机输与赢。若决胜负，以世应日辰官星论之。世为我将，应为彼军，日辰为我卒，官鬼为彼兵。我克他，我胜。他克我，我负。若财兴克父，必斩将夺旌。兄弟交重，必夺粮劫草。

出兵交战，要「子孙」爻强旺；「官鬼」旺相，是敌方赢而我方必败。「妻财」代表粮草，不可被「兄弟」爻所克；「父母」代表旗帜，忌讳摇动。水爻带「官鬼」来克我，须提防敌人劫寨攻营；还要看双方爻位是有气还是无气，才好断定这一仗的输赢。原注说：若要决断胜负，用「世爻」「应爻」、日辰与「官鬼」来论：「世爻」是我方主将，「应爻」是对方军队，日辰是我方士卒，「官鬼」是对方兵众。我克他，我胜；他克我，我败。若「妻财」兴旺而克「父母」，必定斩将夺旗；「兄弟」爻重叠交动，必定被夺粮劫草。

羽士缁流来问占，身安世静最为先。身爻克世堪谋用，世应比和乐自然。世若克身当退守，财来克世好求缘。六爻不动为清福，一位交重事变迁。财旺正宜收布施，鬼交偏好谒官员。世临白虎官司绕，身遇勾陈心事缠。父母克身师接引，青龙持世贵周全。勾陈带杀遭魔障，玄武临财被贼冤。

道士与僧人前来问卜，最要紧的是「身爻」安稳、「世爻」宁静。「身爻」克「世爻」，可以有所谋为；世应比和，自然安乐。「世爻」若反过来克「身爻」，就该退守；「妻财」来克「世爻」，正好外出化缘。六爻都不发动，是清净之福；只要有一爻交动，事情就要变迁。「妻财」旺相，正宜收受布施；「官鬼」交动，偏宜去拜谒官员。「世爻」临「白虎」，官司缠身；「身爻」遇「勾陈」，心事纠结。「父母」爻克「身爻」，有师长接引；「青龙」持「世爻」，得贵人周全照应。「勾陈」带凶杀，会遭魔障；「玄武」临「妻财」，会被贼人冤枉受损。

兄弟勾陈同位动，谨防法眷外勾连。贵临父母师通圣，福德龙交弟子贤。父母重重身受克，断然身被俗家牵。财空注疏徒劳力，鬼旺营谋枉费钱。乱动坐关为大忌，八纯却好去参玄。艮坤只可栖岩壑，离巽偏宜隐市廛。龙虎交驰宜访道，坎离辐辏好安禅。游魂带杀休云水，一世休囚莫置田。

「兄弟」与「勾陈」同在一爻发动，要谨防同门法眷在外与人勾连生事。「天乙贵人」临「父母」爻，师父道行通神；「子孙」这福德之爻与「青龙」交动，弟子贤良。卦中「父母」重重而「身爻」受克，此人必被俗家牵累。「妻财」落空，讲经作注也是白费力气；「官鬼」旺相，一切营谋都枉花钱。诸爻乱动之时最忌闭关静坐，得八纯卦却正好去参究玄理。得艮、坤二卦，只可栖身于山岩沟壑；得离、巽二卦，偏宜隐居在市井之中。「青龙」「白虎」交驰，宜于外出访道；坎、离聚合，宜于安坐参禅。游魂卦又带凶杀，不要去作云游行脚；一世卦而休囚无气，不要置买田产。

子动妻交还俗汉，世空身旺地行仙。身空不动头头道，应旺无魔处处禅。应偶世奇生又合，神清身静寿绵绵。忽然负结财身动，未免填还俗债冤。世应不和身妄动。了身达命待驴年。木神太岁临身命，即日逢神得正传。太岁火神加父母，天边恩命定来宣。问予末后天机事，拈笔书将一个缘。

「子孙」发动、「妻财」交动，这是要还俗的人；「世爻」落空而「身爻」旺相，倒是地行仙一流。「身爻」空而不动，处处都合于道；「应爻」旺相而没有魔障，处处都可参禅。「应爻」属偶、「世爻」属奇，彼此又生又合，神志清明、身心安静，寿数绵长。忽然遇上背负旧结而「妻财」与「身爻」都动，免不了要偿还俗世的债冤。世应不和而「身爻」妄动，想要了却此身、通达天命，那要等到驴年马月。木神与太岁临于「身」「命」之上，当天遇见有道之人便能得到正法真传。太岁与火神加临「父母」爻，朝廷的恩命一定会从天边宣下。问我最后一句天机之事，我只提起笔来，写下一个「缘」字。

求财交易财为主，发动临身财必取。卦若无财及落空，一切营谋不堪许。财爻持世及克世，一买一卖利百倍。克身又得青龙扶，积玉堆金何算计。财爻外动较艰难，财在内兴人送至。外生内兮应生世，假使财轻也容易。应克世兮世克身，有财到底难成遂。世应比和身又安，资财平稳无忧滞。财生库旺聚钱财，子动龙交应称意。财爻若值废休囚，货贱如尘宜措置。

求财与交易都以「妻财」爻为主，「妻财」发动又临「身爻」，财一定能取到。卦中若没有「妻财」，或者「妻财」落「空亡」，一切经营谋划都指望不上。「妻财」持「世爻」或来克「世爻」，一买一卖可获百倍之利；若再克「身爻」而又得「青龙」扶助，积玉堆金，多得没法计算。「妻财」在外卦发动，求财较为艰难；「妻财」在内卦兴起，是别人把钱送上门来。外卦生内卦、「应爻」生「世爻」，纵使财爻分量轻，得财也还容易。「应爻」克「世爻」而「世爻」又克「身爻」，纵然有财，到底难以成就。世应比和而「身爻」安稳，资财平稳，没有忧愁滞碍。「妻财」得生、库位又旺，能聚起钱财；「子孙」发动而「青龙」交动，一切称心如意。「妻财」爻若值休囚废绝，货物贱如尘土，应当趁早处置出手。

财爻旺相贵如金，有货必须乘早弃。财爻不动财平安，遇杀逢空终破费。外鬼牵将玄武来，官灾盗贼重重悔。劫杀临身兼克身，暗昧阴私须切忌。财爻驿马木神扶，买卖成交还遇贵。兄弟螣蛇是悔神，财忧散失身忧否。莫教朱雀又当头，官司口舌相连系。兄弟化财虽有财，切须忌落人圈圆。折本伤财为甚么？只为妻财化兄弟。子孙化财宜利多，财化子孙更非细。

「妻财」爻旺相，货物贵如黄金，手中有货必须趁早脱手。「妻财」爻不动，财物平安；若遇凶杀又落「空亡」，终归要破费。外卦的「官鬼」牵引「玄武」而来，官非与盗贼重重叠叠，令人追悔。「劫杀」临「身爻」又克「身爻」，暗昧阴私之事一定要切切避忌。「妻财」爻有「驿马」和木神扶助，买卖成交还能遇上贵人。「兄弟」与「螣蛇」是招悔之神，临之则忧财物散失、忧自身闭塞。更不要让「朱雀」当头，那会招来官司口舌接连不断。「兄弟」变出「妻财」，虽然有财，却切须提防落入别人的圈套。为什么会折本伤财？只因为「妻财」变成了「兄弟」。「子孙」变出「妻财」，利益必多；「妻财」变出「子孙」，好处更是不小。

却又青龙水上来，登山涉海多饶利。勾陈交鬼必淹留，行货临官被贼偷。忽尔妻财化官鬼，虽然获利被官收。行商坐贾营财赋，切忌官爻临本库。不是官司送祸来，定然被贼偷将去。地头克身世未周，阴爻必是女人留。满船载宝荣归者，盖为身爻克地头。欲问钱财何日得？应在身财生旺日。假令乾用木为财，亥卯日辰为准则。

若又见「青龙」自水爻上而来，那么登山渡海去做买卖都大有其利。「勾陈」与「官鬼」交动，必定滞留耽搁；贩运的货物临「官鬼」，会被贼偷去。忽然「妻财」变成「官鬼」，虽然获了利，也要被官府没收。行商坐贾经营财货，最忌「官鬼」爻临于本宫的库位——不是官司惹来祸事，一定就是被贼偷走。目的地之爻克「身爻」，「世爻」上的事就办不周全；那爻若属阴，必定是被女人留住。能够满船载宝、荣耀而归的，是因为「身爻」克了目的地之爻。要问钱财哪一天到手？应在「身爻」与「妻财」生旺的日子。譬如乾宫以木为「妻财」，那就以亥日、卯日为准。

世应是财求易得，卦若无财少准凭。财爻化鬼成凶象，鬼化为财定吉神。财落空亡难把捉，若逢二杀贼相侵。二杀：乃劫杀、天贼杀。难求外怕财爻动，易觅财时在内兴。世若克财休启齿，财来克世得千金。诸爻若总无财象，子动龙交亦可寻。世应若合最为吉，子孙合时为福德。月德月建要相扶，求财数倍终须得。

「世爻」「应爻」上就坐着「妻财」，求财容易到手；卦中若没有「妻财」，就少了凭准。「妻财」变成「官鬼」是凶象，「官鬼」变成「妻财」一定是吉神。「妻财」落「空亡」，财就抓不住；若再逢上两个凶杀，还有盗贼来侵。原注说：所谓二杀，就是「劫杀」和「天贼杀」。难求的情形是外卦「妻财」发动，易得的情形是「妻财」在内卦兴起。「世爻」若去克「妻财」，就不必开口去求了；「妻财」来克「世爻」，可得千金。诸爻若全无「妻财」之象，「子孙」发动而「青龙」交动，也还可以求。世应相合最为吉利，「子孙」逢合就是福德。再有「月德」与月建来扶助，求财数倍，终究能够得到。

内为人兮外地头，人克地头有淹留，地头克人兼旺相，若遇求财数倍收。日辰克身货出手，财克地头贼相守。青龙发动最为佳，阴阳得位财须有。外爻无气应克身，若值空亡忧病生。土爻持世如何离，阴爻持世主阴人。土爻持世，主有阻隔，阴爻持世，主为女人淹滞也。

内卦代表本人，外卦代表所往的地头。本人之爻克地头之爻，会滞留难归；地头之爻克本人之爻而又旺相，这样去求财可收数倍之利。日辰克「身爻」，货物脱手；「妻财」克地头之爻，则有贼人守候在旁。「青龙」发动最好，阴阳各得其位，财必定有。外爻无气而「应爻」又克「身爻」，若再落「空亡」，就要忧虑生病。土爻持「世爻」，人怎么走得开；阴爻持「世爻」，主被女子牵绊。原注说：土爻持世，主有阻隔；阴爻持世，主为女人所耽搁。

凡人占卦问求财，父动艰难鬼动灾，子旺财明须得利，兄兴迟滞是非来。添人进口要财明，子旺财兴便可成。父发兄摇难永远，鬼爻发动祸相亲。凡占买卖与交易，子动财明为大吉。兄鬼爻摇合不成，父兴费尽千钧力。

凡人占问求财：「父母」爻发动则艰难，「官鬼」爻发动则有灾；「子孙」旺相、「妻财」显明，必能得利；「兄弟」兴起，则迟滞而生出是非。附录添人口一歌说：要添丁进口，须「妻财」显明，「子孙」旺而「妻财」兴，事情便成；「父母」发动、「兄弟」摇动，添来的人也难长久；「官鬼」爻发动，反招祸事上门。附录交易一歌说：凡占买卖交易，「子孙」发动、「妻财」显明是大吉；「兄弟」「官鬼」两爻摇动，交易合不成；「父母」爻兴起，则要费尽千钧之力。