增删卜易 · 第 11 卷

官爻持世生世，我必业收。父母空破墓绝，他不见用。如世爻受克及空破墓绝，或动而变凶、或子孙持身动于卦中，皆不录之。父母生世持世者吉，休囚空破者凶。

「官鬼」爻持世或来生世爻，我这一次必被收录。「父母」爻若落旬空、遇月破、入墓、逢绝，主考官便不肯取用我的文章。假如世爻受克，或世爻空、破、墓、绝，或发动而变出凶爻，又或者「子孙」爻临身并动于卦中，这些都属于不予录取之列。父母爻生世、持世的为吉，父母爻休囚或落空遇破的为凶。

父为用神，衰者宜生旺之日；旺而静者，逢值冲之日；动而逢值逢合之日；空与入墓，必待冲开；破与旬空，须期填实。余又得验，心有忧惧，若得子孙持世，值子孙之日而发案。心有欢喜，若得官星持世，逢官鬼之日而挂榜。

发案、挂榜的日期以「父母」爻为「用神」。父爻衰弱的，应在它得生得旺之日；旺而安静的，应在被冲之日；已经发动的，应在值日或逢合之日；落空、入墓的，必等冲开之时；月破与旬空的，要等填实之期。我另外还试出一条：心里怀着忧惧来占的，若得「子孙」爻持世，就在子孙爻值日那天发案；心里满怀欢喜来占的，若得「官鬼」爻持世，就在官鬼值日那天挂榜。

典会场断，官星为用，父爻次之。若持世爻得日月岁五生合者，定蒙道拔。官爻世爻三合，定蒙异宠隆恩。世与官爻有一而逢空墓绝刑冲克害及动而变凶者，不详之兆。岁五官鬼冲无世爻者不测之灾。

典试、会场一类延期补考的断法，以「官鬼」爻为「用神」，「父母」爻次之。官爻若持世，又得日辰、月建、太岁与五爻生扶或相合，必蒙提学道拔取。官爻与世爻会成三合，必蒙格外的宠遇恩典。世爻与官爻之中有一个落旬空、入墓、逢绝，或被刑、冲、克、害，以及发动变凶的，都是不祥之兆。太岁与五爻上的「官鬼」冲克世爻而世爻孤立无援的，主有意外之灾。

父旺官兴，姓标虎榜。父官持世而旺相，或临日月、或日月动爻生扶、及动而变生，名登龙虎。子摇财动，名落孙山。子孙财爻持世，及动于卦中，终须下第。兄弟乃夺标之恶客。俗传兄弟爻兴难上榜，凡见兄爻持世及动者，皆以为之不吉，殊不知有喜有忌，所喜者卦中财爻同兴，喜其兄动以制财也。卦中父官两动者，又喜兄爻持世，父动以生世也。兄弟持世，若临日月或旺相，再得官父两旺、或官动生父、父动生世，必添科名。兄不能抡元而夺魁也，故谓之兄弟乃夺标之客。觉子曰：卦中官鬼子孙同动，官临旺相遇生扶，子孙弱而被克，再宜父动，最怕兄兴。

「父母」爻旺、「官鬼」爻兴，姓名便标在虎榜之上：父爻、官爻持世而处旺相，或者临着日辰月建，或者得日月与动爻生扶，或者发动变出生我之爻，都主名登龙虎榜。「子孙」摇动、「妻财」发动，则名落孙山：子孙爻、财爻持世，或者动于卦中，终究要落第。「兄弟」爻是来夺取锦标的恶客。世俗相传兄弟爻一兴就难上榜，凡见兄爻持世或发动都当作不吉，殊不知其中有可喜也有可忌。可喜的是卦中财爻同时发动，喜的正是兄爻动来制住财爻；卦中父母、官鬼两爻齐动的，也喜兄爻持世，因为父爻发动可以生世。兄弟持世，只要临日辰月建或身处旺相，再得官爻父爻两旺，或官动生父、父动生世，一定添得科名。只是兄爻自身不能替人抡元夺魁，所以说它是夺标之客。增删者李文辉（觉子）自述：卦中「官鬼」与「子孙」同动，官爻旺相又得生扶，子孙衰弱而被克制，这时最宜父爻发动，最怕兄爻兴起。

日月为制煞之将军。官星父母世爻有一而被动爻克制，或化回头克，若得日月冲制克神，亦许得意，故谓制恶煞将军。又如，世爻旺相而官父两爻有一而伏藏不现，倘得日月冲制飞神，提出伏神者，许高发。又如官父世爻有一而不生者，若得日月生扶亦同此意。

日辰、月建是制伏凶煞的将军。官星、父母、世爻之中有一个被动爻克制，或者化出回头克，只要日月能冲制那个克神，也还许他得意，所以称日月为制服恶煞的将军。又如世爻旺相，而官爻、父爻中有一个伏藏不现，倘若日月冲制压在上面的「飞神」、把「伏神」提出来，也许他高中。再如官、父、世三者中有一个得不到生助，只要日月来生扶，道理与上面相同。

二合无冲，定登甲第。官父世爻合成父局官局，不遇日月冲破者，定许连登，倘若合成兄局，得遇日月生扶，官星亦旺者，亦许得意。唯忌合成子孙局者，不为吉也。合成财局虽不为美。然亦得验于吉者。

两重会合而没有冲破，必定高登甲第：官爻、父爻、世爻会合成父母局或官鬼局，又不遇日辰月建冲破的，一定许他接连中式；倘若合成兄弟局，只要得日月生扶、官星也旺，同样许他得意。唯独忌讳合成子孙局，那就不算吉了。合成财局虽说算不上美事，然而我也曾试出应吉的例子。

如卯月甲申日占会试得艮之益。官鬼寅木′世，官鬼卯木′应；妻财子水″动，父母巳火′；兄弟戌土″，兄弟未土″；子孙申金′应动，兄弟辰土″世；父母午火″，官鬼寅木″；兄弟辰土″动，妻财子水′。寅木旺官持世，申日冲之，暗动又得日辰会成财局，不唯不克世爻，反来生世，一定高捷，果得及第。

卯月甲申日占会试，得艮卦变益卦。本卦六爻自上而下是：官鬼寅木（阳爻）持世、妻财子水（阴爻）发动、兄弟戌土（阴爻）、子孙申金（阳爻）持应并发动、父母午火（阴爻）、兄弟辰土（阴爻）发动；所变的益卦六爻依次是官鬼卯木持应、父母巳火、兄弟未土、兄弟辰土持世、官鬼寅木、妻财子水。寅木是旺相的官星又持世，甲申日来冲它，属于「暗动」；动爻子水、申金再加辰土，与日辰会成申子辰水局，水是艮宫寅木世爻的财，这个财局不但不克世爻，反而回头生世，因此断定必然高中，后来果然及第。

六爻竟发空赴科场。旧系六爻竟发，功名恍惚以难成，此论是理。余见占功名必中者，卦象一成，若非旺父生身，定是旺官持世。功名无成者不是子孙持世，即是子孙财爻发动，或是世爻破空，或是六爻乱动，功名必无成。

六爻争相发动，只怕空跑一趟科场。旧说六爻齐动，功名恍恍惚惚难以成就，这话是有道理的。我所见凡占功名必中的卦，卦象一成，不是旺相的父爻来生世身，就是旺相的官爻持世；功名不成的，不是子孙持世，就是子孙、财爻发动，或者世爻遇破落空，或者六爻乱动——这样的卦，功名一定不成。

出现无情，难遂青云之志。父与官星虽则出现，若不生合世爻，或不持世，或世爻空破，亦属无益。父与官星生合世爻，若又被日月动爻冲坏者，亦作无情之喻。伏藏有用，终辞白屋之人。官父有一而不上卦，须看伏神，若伏而旺相，或得日月冲去飞神，生起伏神，准登科及第。

用神「出现」却无情，难遂青云之志：父爻与官星虽然都现于卦中，若不生合世爻，又不持世，或者世爻落空遇破，同样没有益处。父爻、官星本来生合世爻，却又被日辰、月建或动爻冲坏的，这也算作无情。用神「伏藏」而仍然有用，终能辞别白屋寒门：官爻、父爻中有一个不上卦，就要看它的「伏神」；伏神若旺相，或者得日月冲去压在上面的「飞神」、把伏神生起来，一样准他登科及第。

太岁作官星，终登黄甲。太岁乃国君，父官临太岁，动而生合世爻，乃人臣面君之象，当主君臣契合，连捷无疑。太岁必要入爻，入爻亦要发动，或持世爻，始如此说。日月冲克世，且守青灯。卦中官父虽旺而世爻休囚空破墓绝及动而变凶，或日月冲克世爻，须知求名在我，我位既失，何以成名。

太岁化作官星，终登黄甲：太岁象征国君，父爻或官爻临于太岁，发动而生合世爻，正是人臣面见君王之象，主君臣契合，接连中式无疑。不过太岁必须入到卦爻之中，入了爻还要发动，或者干脆持世，才能这样论断。日辰月建冲克世爻，只好且守青灯：卦里官爻、父爻虽旺，而世爻休囚、落空、遇破、入墓、逢绝，或发动变凶，又或被日月冲克，要知道求名的主体在于我自身，我的位置既已失守，还凭什么成名。

卦遇六冲，此去难题雁塔。爻逢六合，这回可夺鳌头。如午月丙辰日占乡试。得兑卦：父母未土″世，父母未土″世；兄弟酉金′，兄弟酉金′；子孙亥水′，子孙亥水′；父母丑土″应，父母丑土″应；妻财卯木′，妻财卯木′；官鬼巳火′，官鬼巳火′。

卦遇六冲，这一趟难在雁塔题名；爻逢六合，这一回可以独占鳌头。午月丙辰日占乡试，得兑卦，六爻安静无一发动，所以变卦与本卦完全相同。六爻自上而下是：父母未土（阴爻）持世、兄弟酉金（阳爻）、子孙亥水（阳爻）、父母丑土（阴爻）持应、妻财卯木（阳爻）、官鬼巳火（阳爻）。兑为八纯卦，正是六冲之象。

旧注：卦逢六冲，冲之即散。余见此卦，虽系六冲，世父皆逢旺地，不敢决之，请再占一卦。又得临之师卦：子孙酉金″，子孙酉金″应；妻财亥水″应，妻财亥水″；兄弟丑土″，兄弟丑土″；兄弟丑土″，父母午火″世；官鬼卯木′世，兄弟辰土′；父母巳火′动，官鬼寅木″。

旧注说：卦逢六冲，一冲就散。野鹤老人自述：我看这一卦，虽然属于六冲，世爻与父爻却都落在旺地，不敢就此判定，于是请他再占一卦。又得临卦变师卦：本卦六爻自上而下是子孙酉金（阴爻）、妻财亥水（阴爻）持应、兄弟丑土（阴爻）、兄弟丑土（阴爻）、官鬼卯木（阳爻）持世、父母巳火（阳爻）发动；所变的师卦六爻依次是子孙酉金持应、妻财亥水、兄弟丑土、父母午火持世、兄弟辰土、官鬼寅木。

此卦官星持世，虽则不旺，初爻官生父旺，与前卦相合，许之吉兆，果得成名。凡得六冲卦，官父世爻俱旺者，不必再占，竟许必得。如父旺者，须再占一卦，再得吉者，以吉断之，后卦凶者，即以凶推。凡得六合卦，亦要官父世爻得地，有一失陷不遇生扶者，虽六合亦无益矣。

这一卦官星持世，虽说不算旺，初爻父母巳火发动化出官鬼寅木，官与父互相生助而转旺，恰与前一卦互相印证，于是许他吉兆，后来果然成名。凡遇六冲卦，只要官爻、父爻、世爻三者都旺，就不必再占，径直许他必得；如果只是父爻旺，就须再占一卦，后卦仍吉便断吉，后卦转凶便断凶。凡遇六合卦，也要官、父、世都得地，其中有一个失陷而又得不到生扶的，纵然是六合也没有益处。

父旺官衰终须下第。父爻旺相官临空破墓绝及动而变凶变克虽有锦乡。文章终遇红纱蔽目。父衰官旺堪许登科。官爻旺而生世持世，若是父爻不旺，谓之福齐文不齐，反许遂志。

父爻旺而官爻衰，终须落第：父爻虽然旺相，官爻却临旬空、月破、入墓、逢绝，或发动变凶、变克，那么纵有满腹锦绣文章，也终究像被一层红纱遮住了考官的眼，不得赏识。父爻衰而官爻旺，反倒许他登科：官爻旺相而来生世或直接持世，即便父爻不旺，这叫作福分够而文章不够，反而许他遂愿。

应合日生必资鹗荐。官父两旺而世爻不旺，或得日月扶助，又得应爻动而生合世爻者，必得推荐之力。动伤日克还守鸡窗。应爻动爻虽来生合世爻，而应爻又被日月冲克者，荐亦无功。

应爻来合、日辰来生，必定借得名公的荐拔之力：官爻父爻两旺而世爻不旺，若得日辰月建扶助，又得应爻发动来生合世爻，必能获得他人推荐之力。动爻伤它、日辰克它，还得守着鸡窗苦读：应爻或别的动爻虽来生合世爻，可这应爻自身又被日月冲克，那么举荐也不会有结果。

世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。

世爻发动化出官星或化出克神，便是「蝶梦堪忧」。旧说有「卦身之官化鬼而得月建扶助，可连步蟾宫」，又说「卦身兴起变鬼，下一科应试方能成就」，又说「卦身发动化空而用神旺相，豹变反成蝶梦」，这几条都是就「卦身」立论的。野鹤老人自述：我屡试都不应验，只在世爻上应验；而世爻化鬼又分两种情形：卦中父母旺相、世爻化出官星，若变爻不回头克世，那叫「变官」，本科就中，哪里还等下一科；若世爻休囚受克，发动而化出官星，那就是「化鬼」，不但不中，还要见凶险灾祸；化出的鬼爻再回头克世，就更凶了。

如卯月戌辰日占得离之既济。兄弟巳火′世动，官鬼子水″应；子孙未土″动，子孙戌土′；妻财酉金′动，妻财申金″；官鬼亥水′应，官鬼亥水′世；子孙丑土″，子孙丑土″；父母卯木′，父母卯木′。

卯月戌辰日（干支原文如此）占卦，得离卦变既济。本卦六爻自上而下是：兄弟巳火（阳爻）持世并发动、子孙未土（阴爻）发动、妻财酉金（阳爻）发动、官鬼亥水（阳爻）持应、子孙丑土（阴爻）、父母卯木（阳爻）；所变的既济六爻依次是官鬼子水持应、子孙戌土、妻财申金、官鬼亥水持世、子孙丑土、父母卯木。世爻巳火动而变出子水官鬼，正是上文所说世爻化鬼之象。

旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。

旧注说：卦身之官化鬼，又有月建扶助，鹏程万里，可连步蟾宫；意思是卦身上若有官爻临着，必有成名之望，若这官爻出现又发动而化出官爻，再得月建生它合它，也必定接连中式。增删者李文辉（觉子）自述：这一卦的巳火既是卦身，又是世爻，还变出子水官星，并得月建来生来合，完全符合上面那种说法，却根本没有见他联捷；不但不能联捷，连寿数都难保长久，缘故在哪里？就因为变出的子水之鬼回头克制世爻。后来此人客死在途中。

身兴化旺化生，龙池变化。世爻旺相动而变出官星回头生合世爻者，不作变鬼，乃为变官。世退官星化退，窗下囊萤。世与官父相旺内有一而化进神者，名姓高悬，占乡试必连捷。独不喜化退神，世化退神，若非临场之阻，必无勇往之心，父化退神学问日颓，文章渐腐，官退化神，皓首无成，当于进退章中参考。

卦身兴起而化旺、化生，是龙池变化、一举腾达之象：世爻旺相，发动变出官星又回头生合世爻的，不算变鬼，而算变官。世爻退、官星化退，只能在窗下囊萤苦读：世、官、父三者都旺，其中有一个化进神的，姓名高悬榜上，占乡试必定接连中式；唯独不喜化退神。世爻化退，不是临场受阻，就是自己没有勇往直前之心；父爻化退，学问一天天颓废，文章渐渐陈腐；官爻化退，到白头也没有成就。这些应当参看《进退章》。

财临白虎持身，幛前枕块。旧财临白虎必丁忧，然亦不唯临虎，凡遇财爻持世，或财动卦中，父母又值休囚空破，及财动化父，父动化财，皆枕块之兆。乾卦如天亦当官父两旺。雷声如震犹有空破之嫌。古以乾震之卦既以为吉，余试务必官父两旺，始以吉断，否则未见为吉卦。

财爻临白虎又持身，主在灵幛之前枕块守孝。旧说财临白虎必定丁忧，其实不止临白虎才如此：凡遇财爻持世，或财爻动于卦中，而父母爻又值休囚、旬空、月破，以及财动化父、父动化财，都是居丧枕块之兆。乾卦虽有如天之象，也要官爻父爻两旺才好；震卦雷声虽响，仍怕有落空遇破之嫌。古人以为占得乾、震二卦便算吉，我试下来必须官、父两旺，才断为吉，否则并不见得是吉卦。

衰旺克冲，轻重须宜细玩。墓绝空破，应期章内详之。前应期章宜熟记，各门各类，无不问其应期，熟则触类旁通，随心应变。凡遇用神衰要有根，旺宜冲，刑克要有救，冲要逢合。

衰与旺、克与冲之间的轻重分寸，须要细细玩味；至于入墓、逢绝、旬空、月破的应验时日，已在前面《应期章》里讲明。那一篇《应期章》应当读熟，各门各类的占问，没有不追问应期的，读熟了自然能触类旁通、随心应变。大凡「用神」衰弱就要它有根，旺到极处就宜受冲，被刑被克就要有救应，遇冲就要有合来解。

官爵荣身，须宜持世。财禄恩养，最喜生身。旺官持世及日月动爻作官星生合世爻，或世爻发动化出官星生世皆吉。又日时动生官，得美缺。官临日月，必超迁。

官爵要加到自己身上，最宜「官鬼」爻持世；俸禄恩养要落到自己手里，最喜「妻财」爻来生世身。旺相的官爻持世，或者日辰、月建、动爻充当官星来生合世爻，又或者世爻发动化出官星回头生世，这些都是吉象。此外，日辰、时辰或动爻发动去生官爻的，能补到肥美的缺分；官爻直接临于日辰月建的，必得越级迁转。

子孙持世，休望荣荫。官位空破，勿恩升迁。子孙持世，子孙动于卦中，升迁无期。官临空破墓绝及动变凶，补升无望。雨露承恩，名中逢合。世与官星三合官局财局，或生世，或世在局中，或官星持世与日月动爻相合，得逢六合卦及卦动变六合者，皆是天赐之恩。

「子孙」爻持世，就别指望官荫荣身；官爻落空遇破，也不必盼着升迁。子孙持世，或子孙动于卦中，升迁遥遥无期；官爻临旬空、月破、入墓、逢绝，以及发动变凶的，补缺升职都没有指望。雨露承恩，全在名分之中逢合：世爻与官星会成三合官局或财局，或者这个局来生世，或者世爻本身就在局中，又或者官星持世而与日辰、月建、动爻相合，再加上占得六合卦或卦变六合的，都是上天所赐的恩典。

如申月已亥日占缺得否得井之节卦。父母子水″，父母子水″；妻财戌土′世，妻财戌土′；官鬼申金″，官鬼申金″应；官鬼酉金′动，妻财丑土″；父母亥水′应，兄弟卯木′；妻财丑土″动，子孙巳火′世。断曰：内卦巳酉丑合成官局，而生应爻，不来生世，正所谓出现无情，此缺不得。彼曰：如何不得？余曰：官生应爻，一定不得，后果另选别人。

申月己亥日占某个官缺能否补到，得井卦变节卦。本卦六爻自上而下是：父母子水（阴爻）、妻财戌土（阳爻）持世、官鬼申金（阴爻）、官鬼酉金（阳爻）发动、父母亥水（阳爻）持应、妻财丑土（阴爻）发动；所变的节卦六爻依次是父母子水、妻财戌土、官鬼申金持应、妻财丑土、兄弟卯木、子孙巳火持世。野鹤老人断道：内卦巳、酉、丑三字会成官局，可这个官局只去生应爻，并不来生世爻，正是前面说过的「出现无情」，这个缺补不到。来人问为什么补不到，我说：官爻只生应爻，就一定轮不到你。后来果然另选了别人。

风云未际，冲上加冲。世官不旺，得六冲，或是官被日月相冲，或是卦得六冲，乃风云未际之时也。元神衰静曳气爻摇，问升迁以无期。假令官爻司木，衰而不动，火爻发动是也，余仿此。世爻发动，官化进神，望荣除而在即。世爻发动，或动而化吉，或禄马日月临世，及官动化吉生合世爻，皆可束装以待。

风云未能际会，是因为冲上加冲：世爻与官爻都不旺，又占得六冲，或者官爻被日辰月建相冲，或者整卦本身就是六冲，这就是风云不相际会的时候。「元神」衰弱安静而泄气之爻反倒摇动，问升迁便遥遥无期：譬如官爻属木，衰弱而不发动，偏偏火爻发动泄了木气，其余可依此类推。世爻发动、官爻化进神，荣升的任命就在眼前：世爻发动，或者发动而化出吉爻，或者禄神、驿马、日辰月建临于世爻，以及官爻发动化吉又生合世爻的，都可以收拾行装等着上任了。

世官破而休望，世福空而亦升。世临日破即使官星持世，不独不能升选，且防他变。子孙持世值旬空，亦不当升。若占两三日之内者，许之必得，其故何也？子孙尚未出空不克官也。野鹤曰：占过三个，俱皆得官，得官之后，随即死亡。

世爻或官爻遇破就不必指望；世爻上的「子孙」若落旬空，倒也还能升。世爻被日辰冲破，即便官星持世，不但不能升选，还要提防别的变故。子孙持世而正值旬空，本也不该升；但如果所问的是两三天以内的事，就许他必得，缘故在哪里？因为子孙还没有出空，暂时克不到官爻。野鹤老人自述：这一类卦我占过三例，都得了官，可是得官之后随即死亡。

申月戊寅日占得差否。得泽天夬卦。兄弟未土″，兄弟未土″；子孙酉金′世，子孙酉金′世；妻财亥水′，妻财亥水′；兄弟辰土′，兄弟辰土′；官鬼寅木′应，官鬼寅木′应；妻财子水′，妻财子水′。断曰：子孙持世，此差不得，世空亦不得。岂知不出三日得差，行至中途而死，其故何也？三日之内而得差者，子孙未出空也。中途而死者世爻空也。

申月戊寅日占能不能派到差事，得泽天夬卦，六爻安静，变卦与本卦相同。六爻自上而下是：兄弟未土（阴爻）、子孙酉金（阳爻）持世、妻财亥水（阳爻）、兄弟辰土（阳爻）、官鬼寅木（阳爻）持应、妻财子水（阳爻）。野鹤老人断道：子孙持世，这差事派不到；世爻又落空，更加派不到。哪里想到不出三天他就得了差，走到半路上却死了。这是什么缘故？三天之内能得差，是因为子孙尚未出空、克不住官；半路上身死，则是因为世爻落空、自身无根。

随官入墓，世旺者官升。助鬼伤身，身衰者祸至。古以随官入墓，助鬼伤身，皆以为凶。余屡试之，世旺者竞升，世衰者不吉。助鬼伤身，元神同动者，其官必升。世若休囚者，必有祸至。

世爻「随官入墓」，只要世爻旺相，反主官职上升；「助鬼伤身」，若世身衰弱，就有祸事临头。古人把随官入墓、助鬼伤身一概看作凶象。野鹤老人自述：我屡次试验，世爻旺的反而争先升迁，世爻衰的才不吉。至于助鬼伤身，只要「元神」同时发动来接济，官职必定上升；世爻若是休囚无气，那才必有祸患。

如寅月乙未日占升迁得比之观。妻财子水″应动，官鬼卯木′；兄弟戌土′，父母巳火′；子孙申金″，兄弟未土″世；官鬼卯木″世，官鬼卯木″；父母巳火″，父母巳火″；兄弟未土″，兄弟未土″应。断曰：卯木旺官持世，子水财动相生，虽则墓于未日，幸世反得助，无妨，果得升于亥月。

寅月乙未日占升迁，得比卦变观卦。本卦六爻自上而下是：妻财子水（阴爻）持应并发动、兄弟戌土（阳爻）、子孙申金（阴爻）、官鬼卯木（阴爻）持世、父母巳火（阴爻）、兄弟未土（阴爻）；所变的观卦六爻依次是官鬼卯木、父母巳火、兄弟未土持世、官鬼卯木、父母巳火、兄弟未土持应。野鹤老人断道：卯木是当令的旺官又持世，子水财爻发动来相生，虽说卯木入墓于未日，幸而世爻反得财来助益，无妨。后来果然在亥月升迁。

又如戌月辛酉日占何日补官，得蹇之需。子孙子水″，子孙子水″；父母戌土′，父母戌土′；兄弟申金″世，兄弟申金″世；兄弟申金′，父母辰土′；官鬼午火″动，妻财寅木′；父母辰土″应动，子孙子水′应。寅木财爻生助午火之鬼，火鬼克世，乃为助鬼伤身。幸辰土生申金，午火贪生忘克，今年冬月必升，果得升于冬月。应冬月者，辰土化子水空亡，十一月则不空矣。

又如戌月辛酉日占什么时候能补上官职，得蹇卦变需卦。本卦六爻自上而下是：子孙子水（阴爻）、父母戌土（阳爻）、兄弟申金（阴爻）持世、兄弟申金（阳爻）、官鬼午火（阴爻）发动、父母辰土（阴爻）持应并发动；所变的需卦六爻依次是子孙子水、父母戌土、兄弟申金持世、父母辰土、妻财寅木、子孙子水持应。变出的寅木财爻生助午火官鬼，火鬼来克申金世爻，这就是「助鬼伤身」。所幸辰土发动生申金，午火贪着去生辰土便忘了克世，所以断定今年冬月必定升迁，后来果然升于冬月。应在冬月的道理是：辰土所化的子水正值旬空，到十一月子水就不空了。

古以晋升为吉，又云屯蹇为凶。晋卦升卦，果得屡验。亦要世爻得地，若失陷，亦不为吉。屯卦蹇卦，世爻旺者何妨。前篇亥月丙寅日占验，世爻旺者，竟超升，岂非屯卦耶？

古人以为占得《晋》《升》二卦为吉，又说得《屯》《蹇》二卦为凶。就我的试验，《晋》卦、《升》卦确实屡屡应吉，但也要世爻得地才行，世爻若失陷，同样不算吉。《屯》卦、《蹇》卦只要世爻旺相，又有什么妨碍？前面所举亥月丙寅日那一次占验，世爻旺相的人竟然越级升迁，那不正是《屯》卦吗？

官金而应西，木官应于东，水北火南土中，此古法也。余之得验，木官而应山东，有应广东者。金官虽应山西，有应江西，广西者。又有以住处而定东西南北者。

官爻属金就应在西方，官爻属木应在东方，属水应北方、属火应南方、属土应中央——这是古法。野鹤老人自述：我所试验到的，木官有应在山东的，也有应在广东的；金官虽多应山西，却也有应江西、广西的。此外还有一种算法，是以问卦人现居之地为中心来定东西南北的方位。

如未月己巳日住在京都占地方得归妹变解。父母戌土″应，父母戌土″；兄弟申金″，兄弟申金″应；官鬼午火′，官鬼午火′；父母丑土″世，官鬼午火″；妻财卯木′，父母辰土′世；官鬼巳火′动，妻财寅木″。

未月己巳日，此人住在京城，占将要外放到什么地方，得归妹卦变解卦。本卦六爻自上而下是：父母戌土（阴爻）持应、兄弟申金（阴爻）、官鬼午火（阳爻）、父母丑土（阴爻）持世、妻财卯木（阳爻）、官鬼巳火（阳爻）发动；所变的解卦六爻依次是父母戌土、兄弟申金持应、官鬼午火、官鬼午火、父母辰土持世、妻财寅木。全卦只有初爻巳火官星发动，方位的消息就落在这一爻上。

彼时有山东真定两缺，此卦巳火官星，许之真定。彼曰：何也？余曰：巳火官星，乃南方也，必得真定，真乃都门之南也。果得真定。又有以初爻为内地，以五爻六爻为边缺。应初爻者，世与官星皆在初爻者是也。应五六爻者，或世在五爻，官在六爻；或世在六爻，官在五爻；戌土官星持世，同在五爻六爻是也。若在二三四爻以五行决之。

当时正有山东与真定两个缺可选，这一卦是巳火官星发动，我便许他得真定。他问缘故，我说：巳火官星属南方，必得真定，因为真定正在京城之南。后来果然补了真定。另外还有一种看法，是把初爻当作内地，把五爻、六爻当作边远的缺。应在初爻的，是世爻与官星都落在初爻；应在五六爻的，或是世在五爻而官在六爻，或是世在六爻而官在五爻，又或者戌土官星持世，世与官同在五爻六爻。若世与官落在二、三、四爻，就仍旧用五行来判定方向。

野鹤曰：大概问其地方，虽则有验，然不如指其缺而问之，此缺我得否？我得词林否？我得部属否？我得科道否？我得正印否？官星持世者，必得。官动生合世爻者，必得。三合官局而生世者，必得。世空世破官破官空，俱不得。子孙持世、子孙发动，不得。官临应爻，不得。三合局而生应爻，不得。

野鹤老人自述：大凡笼统地问将来去哪一方，虽说也有应验，终究不如指着具体的缺来问——这个缺我能不能得到？我能进翰林院吗？我能补到部属吗？我能补科道言官吗？我能得正印实职吗？这样占来，官星持世的，必得；官爻发动而生合世爻的，必得；三合官局又来生世的，必得。世爻落空、世爻遇破、官爻遇破、官爻落空，都得不到；子孙持世或子孙发动，得不到；官爻只临应爻，得不到；三合局只生应爻，也得不到。

官旺财兴，仕途显赫。子摇兄动，减俸休官。官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财动以生世，皆主兵民颂德，官新无波。官临日月生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世日月生扶，岁五又相生合，近君者，蒙异宠，在位者，不久超升，外任者必为卓异。兄弟持世，兄爻发动，若非破耗财物，定然咸俸除粮。子孙持世及子动而有制，降级而已。

官爻旺、财爻兴，仕途便显赫；「子孙」摇动、「兄弟」发动，就要减俸甚至罢官。官爻旺相又得生扶，或发动化出吉爻，世爻旺而财爻发动来生世，都主军民称颂其德、任上清平无波。官爻临日辰月建来生合世爻，或三合官局生合世爻，又或官星持世而得日月生扶、太岁与五爻也来生合的：在朝近君的蒙受特殊恩宠，在职的不久越级升迁，外任的必被举为卓异。若兄弟持世或兄爻发动，不是破财耗物，就一定被减俸革粮。子孙持世、或子孙虽动而另有制伏的，不过降级罢了。

官旺兄兴，清风两袖。父发鬼旺，恩露三赐。兄动虽有为减俸耗财之神，亦不可执之，若得官星旺相，乃是为官清正，非义不取，非无财也。官星旺相，财临空破者，亦同此断。旺父临世，官动临岁五，或日月生扶，外任者必蒙上官推荐，近君及大位者三赐荣加。

官爻旺而兄爻兴，是两袖清风的清官；父爻发动而官爻旺，则屡受君恩赏赐。兄爻发动固然是减俸耗财之神，却也不可死执：若官星旺相，那便是为官清正、不义之财一概不取，并非当真没有财路。官星旺相而财爻恰临旬空、月破的，也照这样论断。旺相的父爻临于世爻，官爻发动而临太岁、五爻，或得日辰月建生扶：外任的必蒙上司保荐，近臣与居高位的则屡屡加恩荣宠。

兄鬼安静，地方无事。兄鬼乱动于卦中，旱涝兵星、地方不宁之兆。日月冲克，诽谤多招。日月克官，或克世爻，及朱雀腾蛇克世，世爻休囚者，得祸不轻，世爻旺相有敕者，多招是非，须且检点，政事勤慎，以免愆尤，官鬼克世，世旺官衰者，亦主诽谤，世衰官旺，若临蛇雀，必见弹章。

「兄弟」与「官鬼」都安静，辖地便平安无事；兄、鬼在卦中乱动，就是旱涝兵灾、地方不宁的征兆。日辰月建来冲来克，便多招诽谤：日月克官爻或克世爻，以及朱雀、腾蛇之爻克世，世爻若休囚，得祸不轻；世爻若旺相而另有救应，也不过多招些是非，只须自加检点、勤慎政事，就能免于过失。官鬼克世而世旺官衰的，同样主受诽谤；世衰官旺，官爻又临腾蛇、朱雀的，必定要吃弹劾的奏章。

化进神，冲变合，加官晋爵。世爻旺相，官化进神，官星旺相，世化进神，及世官得地，财化进神，皆有晋爵之征。爻反吟，入三墓，反复昏庸。卦得反吟，虽是身动不宁，若得世与官多旺相，一定升迁，世爻若与官星衰者，必遭降罚，降后还忧虑焦灼。世与官星被克者，定有不测之祸。世爻休囚被克化墓者，多反复立见灾非。世爻有气化墓入墓者，亦主朦胧昏愤。

化出进神、由冲变合，都是加官晋爵之象：世爻旺相而官爻化进神，官星旺相而世爻化进神，以及世、官都得地而财爻化进神，都有晋升爵秩的征兆。卦爻出现反吟、世爻落入三墓，则主反复不定、昏聩无为：占得反吟卦，虽是身心动荡不安，但只要世爻与官爻大多旺相，一定升迁；世爻与官星衰弱的，必遭降级责罚，降职之后还要忧愁焦灼。世爻与官星同被克制的，一定有意外之祸。世爻休囚受克又化入墓的，事情多反复而灾祸立见；世爻虽有气却化墓或入墓的，也主头脑昏昧、糊里糊涂。

世破兄空，居官不久。身衰化鬼，命尽当危。世破世空官空破，在任无多日矣。世衰动而化鬼及化回头之克者，须防寿命无（坚）。世化官而遇官，政权多摄。世爻旺相，化出官星生合比助世爻者，得权摄。化出官星刑伤克害世者，反受权摄之害也。化出官星拱助比合者，亦主政权摄。

世爻遇破、兄爻落空，做官做不长久；世身衰弱又化出鬼爻，寿数将尽而有危险。世爻遇破、世爻落空，或官爻落空遇破的，在任上待不了几天了。世爻衰弱又发动化出鬼爻，或化出回头克的，须防寿命难以持久（原文「无坚」二字有阙损）。世爻化出官星而卦中又另有官爻，多主兼摄他人的职权：世爻旺相，化出的官星来生合、比助世爻，便能得到署理兼摄之权；化出的官星反来刑、伤、克、害世爻，那就反受别人代摄职权之害；化出的官星拱扶比合的，也主可以兼摄政务。

世临官而遇马，差遣烦劳。官星持日月动加临驿马者，多有差遣，日月动爻作财而扶者，差中得利。卦中兄爻发动，日月动爻刑克世爻者，辛苦赔财，心有望于差遣者，不待驿马加临，但遇世动即有差矣。

世爻上临着官星又遇驿马，主差遣频繁、奔波劳碌。官星临于日辰、月建或动爻而又加临驿马的，多有派差；若日辰、月建或动爻充当财爻来扶助，这趟差事还能得利。倘若卦中兄爻发动，日辰月建与动爻又来刑克世爻，那就是白辛苦一场还要赔钱。心里本就盼着派差的人，其实不必等驿马加临，只要世爻发动，就会有差事下来。

官合龙兴恩命至。青龙官星持世，或世临日月，或日月动爻生合世爻，或世临岁五之爻，或岁五生合世，或世官三合皆为吉兆。大位者上恩特殊，平位者加级超升。财临福动佳音来。财爻持世及卦中财动，或父母爻休囚空破，若有尊长，切不可以财断之，须防孝服。

官爻逢合、青龙兴旺，恩命就要到了：青龙所临的官星持世，或世爻临于日辰月建，或日辰月建与动爻来生合世爻，或世爻临太岁与五爻，或太岁五爻来生合世爻，又或世爻与官爻会成三合，都是吉兆。居高位的会得到特别的恩典，位卑的则加级越升。财爻临身、「子孙」发动，好消息便来：不过财爻持世或卦中财爻发动时，若父母爻正值休囚、旬空、月破，而家中又有尊长在堂，切不可一味当作得财来断，须防有丧服之事。

如寅月壬午占在任平安否得颐之噬嗑卦。兄弟寅木′，子孙巳火′；父母子水″，妻财未土″世；妻财戌土″世动，官鬼酉金′；妻财辰土″，妻财辰土″；兄弟寅木″，兄弟寅木″应；父母子水′应，父母子水′。有人出此卦而问余曰：今岁占在任之流年，世爻变鬼，我甚忧之、余曰：财休囚得午火生之，自身不妨，须防孝服。彼曰：财非临虎，如何主孝？余曰：迂也，午日冲动子水，父母被戌土财爻克，世化官空，八九月必见，果于八月丁艰。

寅月壬午日占在任上是否平安，得颐卦变噬嗑卦。本卦六爻自上而下是：兄弟寅木（阳爻）、父母子水（阴爻）、妻财戌土（阴爻）持世并发动、妻财辰土（阴爻）、兄弟寅木（阴爻）、父母子水（阳爻）持应；所变的噬嗑六爻依次是子孙巳火、妻财未土持世、官鬼酉金、妻财辰土、兄弟寅木持应、父母子水。有人拿这一卦来问我：今年占任上的流年，世爻竟变出鬼爻，我很忧虑。野鹤老人答道：财爻虽然休囚，却得午火日辰来生，你本人不妨，只是要提防丧服。他说：财爻又没有临白虎，怎么会主孝服？我说：这就迂了——午日冲动子水父母，父母又被戌土财爻所克，加上世爻所化的官爻正值旬空，八九月间必见分晓。后来果然在八月遭父丧丁忧。