易林补遗 · 第 6 卷

（以世应为主，财福为凭。）觅馆招贤怕世空。应空岂得遇东翁，父空书馆终非美，才陷修仪甚不丰，世应不空须有望，变成冲散定无终，无官之卦休寻访，无馆之年为六冲。凡图书馆，世为自己，应为东家，父为书馆，子为书生，财为束修，鬼为荐馆之人，兄乃同胞之士。

本章以世应二爻为主，以「妻财」「福德」为凭。歌诀说：出外谋馆、东家招贤，都怕世爻落空；应爻落空，怎能遇上好东家；父母落空，这处书馆终究不好；财爻陷空，束脩很不丰厚；世应都不落空，才有指望；一旦变出冲来，定然有始无终；卦中无「官鬼」的，不必去寻访；一年到头得不着馆的，就是卜到六冲之卦。凡是谋求坐馆，世爻是自己，应爻是东家，父母是书馆，子孙是学生，妻财是束脩，官鬼是荐馆之人，兄弟是同来争馆的读书人。

世空不遇尊从，应空无东纳。父空难逢美馆，财空修体轻微。子空门弟不多，鬼空无人举荐，兄空无人抢夺，身空居处不安，诸空稍可推，得世应不空终须有望。凡值六冲之卦或无官鬼定无馆也。如合处逢冲或变出六冲，虽见成就，其年定主不终。

世爻落空，遇不着尊重自己的人；应爻落空，没有东家肯接纳；父母落空，难逢好馆；财爻落空，束脩微薄；子孙落空，门下学生不多；官鬼落空，无人举荐；兄弟落空，反倒无人来抢夺；卦身落空，住处不得安宁。以上诸般落空，都还可以斟酌而论，只要世应两爻不落空，终究还有指望。凡是卜到六冲之卦，或者卦中没有官鬼，一定谋不到馆。如果本是六合而中途逢冲，或者变出六冲，虽然眼下谋成了，这一年也一定坐不到底。

游魂迁改它图吉，归魂乃旧胜西东，那日扶持生合世，便教宾主两相逢。问迁更、游魂大利，占守旧，反要归魂，要知那日成关，还详父母。卦中无父，但逢值日方在。如有父爻旺，求墓合之时。衰取旺生之日，又看何日生世、空世亦可成关。

歌诀说：卦逢游魂，另谋别处为吉；卦逢归魂，守着旧馆胜过东奔西走；哪一天有爻来扶持、生合世爻，那一天宾主就能相见。问改换新馆的，游魂之卦大为有利；占守住旧馆的，反而要归魂之卦。要知道哪一天谈成这桩馆事，还得详看父母爻：卦中若没有父母，就等父母所属地支值日那天才定；如果父母爻旺相，就求它入墓或逢合之时；父母衰弱的，取生旺之日；又要看哪一天来生世爻，世爻出空的日子也可以谈成。

（以父母为主，世应为凭。）习学修文就馆中，相资却兴寓居同，父宜旺相身宜旺，世莫空亡应莫空，鬼忌动兴财忌动，贞嫌冲破悔嫌冲。凡占就彼相资附学寓居同断，皆要文书旺相，不宜世应空亡。世空身有阻，纵去无功。应空，彼不容，纵容无益。父若空亡，经书虚费。财动恐伤文书。鬼动倘招灾祸。卦值六冲，决难谐就。如合处逢冲及变出冲者，始虽相得，后必改更。

本章以「父母」爻为主，以世应二爻为凭。歌诀说：到人家馆中读书作文，投靠人家资助与借住人家，两者断法相同；父母爻宜旺相，卦身也宜旺；世爻不可落空，应爻也不可落空；官鬼忌发动，妻财也忌发动；内卦「贞」嫌被冲破，外卦「悔」也嫌被冲。凡是占投奔他人资助、附读、寄居，都照同一个道理来断：都要「文书」父母旺相，不宜世应落空。世爻落空，自身有阻，去了也无功；应爻落空，对方不肯收留，即便收留也无益。父母若落空亡，读书白费；财爻发动，恐怕伤了文书；鬼爻发动，可能招来灾祸。卦值六冲，决难谈得拢；若本是六合而中途逢冲，或者变出冲来，起初虽然相得，后来必定改变。

无官来往皆难就，无父经书尽没功。一卦无官，不能成就。六爻无父，枉费勤劳。更论乾坤离卦体，三中得一妙无穷，六爻安静无绕舌，一卦游魂不始终。常人寓处不论卦名，财动父空俱不足论，只忌六冲、鬼动、世应空亡，惟有书馆如前继。又取卦名方知有益无益、或内或外，干与坤离得逢一象者，文添锦绣。若六爻安静，并无闲扰来干，卦见游魂，心常改变。

歌诀说：卦中没有「官鬼」，来往投奔都难成就；没有「父母」，读书全无功效。一卦之中若无官鬼，此事不能成；六爻之中若无父母，勤苦也是白费。歌诀又说：再论乾、坤、离三卦的卦体，三者之中得其一便妙用无穷；六爻安静，没有闲言碎语；卦逢游魂，有始无终。若是寻常人借住，就不必论卦名，财爻发动、父母落空也都不必计较，只忌六冲、鬼动与世应落空；惟有读书之馆才照前面所说来断。再取卦名来看，方知有益无益：内卦或外卦之中，乾、坤、离得其一象的，文章更添锦绣。若六爻安静，就没有闲事来搅扰；卦见游魂，人心常有改变。

应克用爻休寓此，外生内象却亨通。世为本家，应为别宅，又以内卦为本方，外卦为他处。凡卜相资附学，不可不辨用爻。若问儿孙，子为空象。如占自己，当看世爻。用受应爻或外卦来克，必被欺凌。如来生合用爻，大得维持之力。

歌诀说：应爻克了用神，就不要寄居这一家；外卦生内卦，反而亨通。世爻是自己家，应爻是别人家；又以内卦为本方，外卦为他处。凡卜投靠附读之事，不可不先辨明用神：若问的是儿孙，就以「子孙」爻为象；若占的是自己，就该看世爻。用神若被应爻或外卦来克，必定受人欺凌；若得它来生合用神，就能大得对方扶持之力。

雀临兄动闲非起，武带官摇盗贼逢，白虎居官灾病染，青龙值父显光荣。附学寓居，最嫌官鬼，静则无咎，动则生忧。临朱雀必有闲非，化兄弟反当欺诈，兄临雀动亦然。鬼加玄武之爻，须防失脱。逢白虎，忧染灾屯。遇腾蛇多惊多怪。见勾陈，须防跌蹼，作事迟疑推阻。

歌诀说：「朱雀」临在兄弟爻上发动，闲气是非就起；「玄武」带着官鬼摇动，会遇上盗贼；「白虎」居于官鬼，要染灾病；「青龙」值于父母，主显耀光荣。附读寄居，最嫌官鬼：官鬼安静就没有过错，一发动便生忧患。官鬼临朱雀，必有闲气是非；官鬼化出兄弟，反要遭人欺诈，兄弟带朱雀发动也是一样。鬼爻加临玄武，须防丢失财物；鬼爻逢白虎，忧虑沾染灾病；遇腾蛇，多惊怪之事；见勾陈，须防跌跤，做事也迟疑受阻。

青龙当分生克，生世则文中显贵，克世则喜处生悲，不惟青龙一兽，但若官动克世，又有五行金鬼来伤，恐被刀伤斧割。木官来克，克须防梁折楼塌。水忧上漏下漏。土愁壁垣倾。火防回禄。巳恐蛇伤。鬼爻不动克世，皆不言他。复推财带咸池，休贪美色，助鬼伤身亦然。惟有父值青龙，文增光彩也。

青龙也要分清是生还是克：青龙生世爻的，能在文章上显贵；青龙克世爻的，喜庆之处反生悲哀。不只青龙一兽如此，凡官鬼发动来克世，都要按五行细分：金鬼来伤，恐被刀伤斧砍；木鬼来克，须防梁折楼塌；水鬼来克，忧上漏下湿；土鬼来克，愁墙垣倾倒；火鬼来克，要防火灾；巳爻之鬼，恐被蛇咬。鬼爻若不发动、也不克世，这些就都不必说了。再推妻财带「咸池」的，不可贪恋美色；忌神生助官鬼而伤克世身的，也一样要防。惟有父母爻值青龙，才是文章增添光彩之象。

（以文书为主，官鬼为凭。）懦童进学兼科甲，独忌文书空与伤，有父无官还及第，有官无父岂为良。凡占进学并科甲，取父母为用爻，如临旺相，必占高魁，纵值休囚，若得变爻或日月生扶，亦当进取。倘若父值旬空月破之乡，名难登榜。又论未试之龙，及试后在弥未及阅录之先占者，虽凭父母，又重官爻，尤忌子孙发动。阅卷之后将出案时，惟恐父母不用官爻卦中有父无官也，须得第卦内有官无父，未得峥嵘。

本章以「文书」父母爻为主，以「官鬼」为凭。歌诀说：童生进学以及应举科甲，单单忌讳文书爻落空受伤；有父母而无官鬼，还能考中；有官鬼而无父母，哪里算好。凡占进学与科甲，取父母为用神：父母若临旺相，必占高魁；纵然值休囚，只要得到变爻或日辰月建生扶，也当有进取。倘若父母落在旬空月破之乡，就难以登榜题名。再论应试之前，以及考完之后、试卷尚未评阅之前来占的，虽然凭父母爻，同时也看重官爻，尤其忌讳子孙发动。到阅卷完毕、将要放榜之时，就只怕专恃父母而不用官爻了：卦中有父无官的，仍须得中；卦内有官无父的，反而未能出头显达。

鬼兴助印名书榜，财动伤文空返乡，官值世爻财静旺，父临月建定帮粮。凡占懦业，父作文章鬼兴生父，似时雨滋苗，财动伤文如秋霜杀草。若得官爻持世、或值太岁日辰财又旺而不动，卦无兄弟交重，父母再居旺地，考占优等帮补驰名。官父纵然旺相又遭兄动财空，虽居首等未得帮粮。

歌诀说：官鬼兴旺来生助「印绶」父母，姓名便写上金榜；财爻发动伤了文书，只能空手回乡；官爻临于世爻、财爻安静而旺，父母又临月建，一定能得廪膳补贴。凡占儒业，父母是文章；官鬼兴起来生父母，就像及时雨滋润禾苗；财爻发动去伤文书，就像秋霜摧杀百草。若得官爻持世，或者官爻值太岁、日辰，财爻又旺而不动，卦中没有兄弟发动交重，父母再居旺地，考试便能列入优等，得到廪补而声名远播。官爻父母纵然旺相，却又遭兄弟发动、财爻落空，虽然名列首等，也得不到廪粮补贴。

若还中后占廷试，方取官文二位强，财子静安无阻滞，兄爻独发未能昌。凡占乡试、会试，先察文书，次推官鬼。如卜殿试及考入翰林，先看官爻，次评父母，故此官文二象，皆要兴隆。若值空亡，未能高显。大忌子摇，次嫌财动。兄爻独发，定见阻挠。兄鬼同兴，不须畏忌。

歌诀说：如果是考中之后再占殿试，才取官鬼、文书两位都强为好；财爻子孙安静，就没有阻滞；兄弟爻独自发动，便不能昌达。凡占乡试、会试，先审察文书，其次推官鬼；如果卜殿试以及考选翰林，就先看官爻，其次评父母。所以官、文这两象都要兴隆；若落空亡，就不能高显。最忌子孙摇动，其次嫌财爻发动。兄弟爻独自发动，定见阻挠；但兄弟与官鬼同时兴动，官能制兄，就不必畏忌了。

卦如无父无官鬼伏出其爻吉祥，日月若临官印者，福财纵动也无防。文书、官鬼皆是用爻，卦中缺一须看伏神。伏若再伤，又评日月。如有此爻，定然昌吉。日值文书何忧财动，月临官鬼谁怕子兴。卦内父官有气又逢福财，白虎皆摇身虽荣贵，即便无忧。

歌诀说：卦中如果没有父母、没有官鬼，只要伏神里能透出这两爻，也是吉祥；日辰月建若临着官鬼或「印绶」父母，即使「福德」子孙与妻财发动，也无妨碍。文书与官鬼都是用神，卦中缺了哪一个，就要看伏神；伏神若又受伤，就再评断日辰月建。只要日月上有这两爻，定然昌吉：日辰值文书，何必忧虑财动；月建临官鬼，谁还怕子孙兴起。卦内父母官鬼有气，即便再遇上子孙、妻财以及白虎一齐摇动，此人仍旧荣贵，不必忧虑。

（以官爻为主，世象为凭。）官职升迁子莫刚，唯求官鬼动为良，值生值旺当迁转。临陷临空且守常。鬼化子字忧调降，官连财位沐恩光。凡占升迁，须评官鬼，子乃忌神，不宜发动，官为主象，最利交重，若临生旺，定主高陛。如值空亡，未能迁转。官化子孙，非降即调，卦中财子动亦然。若还财子同兴转助官爻，又不降调，官若化财平陛品级，官化进气官爻，又主重超美职。

本章以「官鬼」爻为主，以「世」爻之象为凭。歌诀说：占官职升迁，「子孙」不可强旺；只求官鬼发动才好；官鬼逢生逢旺，当有迁转；官鬼陷落空亡，暂且安守本任；鬼爻化出子孙，忧虑调职降级；官爻连着财爻，则蒙受恩宠。凡占升迁，须评断官鬼：子孙是忌神，不宜发动；官鬼是主象，最利于发动交重。官鬼若临生旺，定主高升；若值空亡，就不能迁转。官爻化出子孙，不是降职就是调任，卦中财爻子孙一同发动也是如此。若财爻子孙一同兴起，财能转而生助官爻，就不至于降调；官爻若化出财爻，是平级升调；官爻化出「进气」的官爻，又主连超数级、迁得美职。

财之福象加爵禄，妻变兄爻减俸粮，卦得归魂还复任，游魂迁转在他方。妻财为俸禄，财化子孙加衔赐禄，变成兄弟罢俸减粮。若卜归魂，还当复任，归魂化归魂，理应致仕，如遇游魂官又旺者，必陛别省。游魂化游魂，陛后再陛远处。

歌诀说：财爻化出「福德」子孙，加官进禄；妻财变成兄弟爻，减扣俸粮；卦得归魂，仍旧回原任；卦得游魂，要调到别的地方。妻财代表俸禄：财化子孙，是加衔赐禄；财变兄弟，是停俸减粮。若卜得归魂卦，还当回原任；归魂又化归魂，按理该是告老退休。如果遇上游魂卦而官爻又旺的，必定升迁到别的省份；游魂再化游魂，升迁之后还要再升到更远的地方。

世空未得高升任，财动还须佐帝皇，鬼变退神宜致仕，化居墓绝早还乡。世爻为自身本官，自卜当察世爻，世若空亡未能迁转。他人代卜，又不取世爻为主，专看官爻，若得财动生官，自然显达。鬼爻若化退气或变入墓绝之中，莫望陛迁，远归田里。欲知何月官陛处，遇值逢生喜报祥。欲决何时迁转，推评官鬼旺衰，旺则高承升在尔，衰则待生旺之期。若六爻无鬼，后查那月临官，便知迁陛决矣！

歌诀说：世爻落空，得不到高升；财爻发动，还能辅佐帝王；鬼爻变为「退神」，宜于告老；鬼爻化入墓绝，早些还乡为好。世爻代表自身现居之官，自己卜卦就当审察世爻，世爻若落空亡，便不能迁转。若是别人代卜，就不取世爻为主，专看官爻；若得财爻发动来生官，自然显达。鬼爻若化出退气，或变入墓地绝地，就别指望升迁，还是远归田园。歌诀又说：想知道哪个月升官，就看官爻值日逢生、喜报传来之时。要决断何时迁转，就推评官鬼的旺衰：旺相的，高升就在眼前；衰弱的，要等它生旺之期。若六爻之中没有官鬼，就再查它在哪个月「临官」得禄，那时升迁便可决定了。

（以官爻为主，世象为凭。）动业赞皇猷，鹰扬渭水；簪缨绳租武，虎拜枫宸。大凡袭爵承官，皆沐君恩祖阴，欲识利名显晦，远凭卦象推详。献策请缨，父象要兴财忌动。从戎比试，世爻喜旺应宜衰。献策论者，专看文书，父旺必然高中，父空，岂得成名？父若不空又嫌财动。若交锋者，又凭世应，世旺应衰他必弱，世衰应旺彼当强。世克应则大胜，应克世则难赢。

本章以「官鬼」爻为主，以「世」爻之象为凭。原文说：建功立业以辅佐王道，如同姜太公在渭水之滨鹰扬奋起；世代簪缨承继祖上武功，如同臣子在枫宸殿前虎拜称臣。大凡承袭爵位、继承官职，都是蒙受君王恩典与祖先荫庇；要知道功名利禄是显达还是隐晦，还得凭卦象推详。原文又说：上书献策、请缨从军，「父母」之象要兴旺，「妻财」忌发动；投身行伍参加比试，世爻喜旺相，应爻宜衰弱。上书献策论事的，专看文书爻：父母旺相必然高中，父母落空，怎能成名；父母若不落空，又嫌财爻发动。若是与人交锋比试，就凭世应两爻：世旺应衰，对方必弱；世衰应旺，对方就强；世爻克应爻则大胜，应爻克世爻则难赢。

受荫袭封，喜遇贵乘禄马。买官进爵，恢逢龙聚财官。所忌者六冲世陷空徒费力，所喜者六合官兴财旺总如心。军中占袭职，民间卜官，各忌世空官空、六冲之卦，若得官与世旺，定显威风。官爻或世爻若带青龙贵人、及卦逢六合，威福更加。鬼在酉申，耀武扬威膺世禄。官临干兑，攘夷发夏树奇功。官爻或世爻如临干兑卦中，或在酉申爻内，俱当名振华夷。

原文说：承受祖荫袭封的，喜欢遇上「贵人」乘着「禄」「马」；出钱买官进爵的，喜逢「青龙」会聚财爻官爻。所忌讳的是卦逢六冲、世爻陷空，那样只是白费气力；所喜欢的是卦逢六合、官爻兴旺、财爻也旺，那就事事称心。军中占承袭职位，民间卜谋求官职，都忌世爻落空、官爻落空以及六冲之卦；若得官爻与世爻都旺，定显威风。官爻或世爻若带青龙、贵人，加上卦逢六合，威望与福气更增。原文又说：鬼爻在酉申，耀武扬威而承受世代俸禄；官爻临乾卦兑卦，攘除外夷、振兴华夏而树立奇功。官爻或世爻若临于乾、兑两卦之中，或落在酉、申两爻之内，都当名震华夏与四夷。

内外卦得兴隆，则功高誉远。身世爻当衰弱，则力怯机疏。世旺逢生，勇冠三军蒙上赏，官兴得助爵尊一品沐殊恩。世逢日月克冲，戈戟最为下辈。身遇岁君生合，战征场内作高魁。武职行中，若得内卦外卦兴隆，世爻应爻旺相，定然势压旁疆。世旺再逢太岁，或日辰月建生扶者，勇冠三军。世若休囚，卦不旺相，当推无力无能。又被日辰月建冲克世爻者，提拔全无，反遭弹劾，岂得驰名于军伍？其中又看官爻，旺则声名显赫，空则劾削兵权。

原文说：内外两卦都兴隆，就功劳高、声誉远；世爻卦身衰弱，就气力怯、机谋疏。世爻旺相又逢生扶，勇冠三军而蒙受上赏；官爻兴旺又得生助，爵位尊至一品而沐受殊恩。世爻被日辰月建冲克的，在军中执戈持戟只是下等之辈；卦身得太岁生合的，在战场上便是头等功臣。武职一行，若得内卦外卦兴隆、世爻应爻旺相，定然声势压倒邻境。世爻旺相再逢太岁，或得日辰月建生扶的，勇冠三军。世爻若休囚，卦又不旺相，就该断为无力无能；再被日辰月建冲克世爻的，全无提拔，反遭弹劾，哪能在军伍之中扬名。其中还要看官爻：官爻旺则声名显赫，官爻落空则被弹劾而削去兵权。

世带青龙，名驰朝野。官居白虎，威振华夷。青龙为大贵之星，白虎乃兵权之煞，此二兽若得临世临官，定主威扬海内。子动伤官，难遂参谋之策。财兴助鬼，能成赞尽之功。鬼变福乡循降调，官之财地渐陛迁。鬼为官职，最嫌子动来伤，偏喜财兴助鬼，官变子孙，非降即调。鬼之财象，迭迭高迁也。玩占易理玄微，可决戎官之休咎。

原文说：世爻带「青龙」，名声驰于朝野；官爻居「白虎」，威势震动华夷。青龙是大贵之星，白虎是主兵权之煞；这两个神兽若能临于世爻、临于官爻，定主威名传扬海内。原文又说：子孙发动伤克官爻，参谋献策难以如愿；妻财兴旺生助官鬼，能成辅佐赞襄之功；鬼爻变入「福德」子孙之乡，依例要降级调任；官爻化入财爻之地，则渐次升迁。鬼爻代表官职，最嫌子孙发动来伤，偏喜财爻兴旺来助；官爻变出子孙，不是降职就是调任；鬼爻化出财象，则一级一级地高升。细玩这些占断，易理幽微，足以决断武官的吉凶祸福。

（以官爻为主，财象为凭。）买官纳吏选阴阳，僧道医官共审详，世值旬空非久远，福神静旺永无殃。援监纳吏并一应奉例纳银求官者，皆把世爻与官爻为主，俱不宜空。空则不成，纵成不久。子孙虽为福德，亦不可动，动则伤官。又不可无，无则少利。身世之爻，若被鬼来冲克，反受其殃。如得鬼爻持世，再加财动来生，决主名成利就。

本章以「官鬼」爻为主，以「妻财」之象为凭。歌诀说：捐钱买官、纳银补吏，以及挑选阴阳官之类，连同僧官、道官、医官，都要合在一起审详；世爻值旬空的，做不长久；「福神」子孙安静而旺的，永无灾殃。凡是捐纳监生、补纳吏员，以及一切按例纳银求取官职的，都以世爻与官爻为主，两爻都不宜落空：落空则事情不成，纵然成了也做不长久。子孙虽然是福德之神，此时也不可发动，一动就伤官爻；但又不可没有，没有则获利很少。世身之爻若被鬼爻冲克，反而要受其殃；如果得鬼爻持世，再加财爻发动来生，决主名成利就。

鬼克身爻遭责罚，财生世象必荣昌，夫化子孙难出仕，妻之兄弟利源伤。身世之爻。若被鬼来冲克，反受其殃。如得鬼爻持世，再加财动来生，决主名成利就。官爻若化子孙，又难出仕。妻财如变兄弟、或卦中兄爻发动，不惟无所得，反主亏伤。

歌诀说：鬼爻克世身，要遭责罚；财爻生世爻，必定荣昌；官爻化出子孙，难以出来任职；妻财化成兄弟，财路要受损伤。此处再申前义：世身之爻若被鬼爻冲克，反受其殃；若得鬼爻持世，再加财爻发动来生，决主名成利就。官爻如果化出子孙，就难以出仕；妻财如果变成兄弟，或者卦中另有兄弟爻发动，那就不但一无所得，反而要亏本受损。

吏典财官宜旺相，贡生父鬼忌空亡，太学父兴官旺处，定显声名播四方。僧官、道官、阴阳官、医官、使典等类，皆宜鬼旺财兴。爻中有鬼无财，有名无实。有财无鬼，名利皆虚。又论恩贡、选贡、岁贡、监生等类，虽用官爻，再凭父母，此二象俱不可空，若得父官有气，定然名播京都。

歌诀说：捐纳吏典的，「妻财」「官鬼」宜旺相；求贡生的，「父母」「官鬼」忌空亡；进太学的，父母兴旺、官爻也旺，定然声名远播四方。僧官、道官、阴阳官、医官以及各衙门书吏一类，都宜鬼爻旺、财爻兴。卦中有鬼无财的，有名无实；有财无鬼的，名利都成空。再论恩贡、选贡、岁贡、监生一类，虽然用官爻，还要凭父母爻，这两个爻象都不可落空；若得父母官鬼都有气，定然名声传到京城。

（以官爻为主，世象为凭。）官员选缺及吏典参房，皆把官爻及世详，应动兄兴冲克世，同胞扰阻却提防。官僚选缺及吏典参房，皆把官爻与世爻为主，此二象内如有一爻犯月破旬空者，官不能得此缺，吏不能参此房。世纵不空，若被应动克世、或兄弟动来克世，必有同袍抢夺，却要提防兄兴，竞争强。

本章以「官鬼」爻为主，以「世」爻之象为凭。歌诀说：官员挑选缺位、吏员参补房科，都要详看官爻与世爻；应爻发动、兄弟兴起而冲克世爻，就要提防同僚从中扰阻。官僚选缺与吏典参房，都以官爻和世爻为主；这两个爻象之中若有一爻犯月破、旬空，官员就得不到这个缺，吏员也参不进这个房。世爻纵然不落空，若被应爻发动来克，或被兄弟发动来克，必定有同僚抢夺，所以要提防兄弟兴旺、竞争激烈。

世爻若遇空冲绝，费尽勤劳怎得昌，不遇六冲官有气，稳膺美秩姓名扬。世若变为绝地、或被日主来冲、或卜六冲之卦，纵去谋为，决难成就。世象不空官爻不陷、应与兄爻纵动、不来克世，所求必逐，并不更张。

歌诀说：世爻若遇空亡、被冲、入绝，费尽勤劳也难昌达；不逢六冲而官爻有气，就能稳稳得到美职、姓名远扬。世爻若变入绝地，或被日辰来冲，或卜到六冲之卦，纵然去钻营谋求，也决难成就。世象不落空、官爻不陷弱，应爻与兄弟爻纵然发动，只要不来克世，所求必定如愿，中途也不会有变。

参房获利宜财旺，鬼象休来克世方，选缺求名愁福德，随官入墓恐遭殃。论参房者，与选缺不同，若得官与财旺，定然所得非常。鬼克世身难逃罪贵，论选缺者，亦要官兴，最嫌子动，鬼克世身，不须畏忌。但遇随官入墓，恐罹灾患。

歌诀说：参补房科为的是获利，宜财爻旺相，鬼爻不可来克世；挑选官缺为的是求名，就愁「福德」子孙发动；若犯「随官入墓」，恐怕要遭殃。论参房与论选缺不同：参房若得官爻与财爻都旺，所得必定丰厚；但鬼爻克世身的，难免受责罚。论选缺的，也要官爻兴旺，最嫌子孙发动；至于鬼爻克世身，选缺时反倒不必畏忌。只是遇上随官入墓，恐怕要遭灾患。

（推荐以官文为主，旌奖以财鬼为凭。）官吏贤能，望宪台之荐奖；黎民良善，赖邑宰之旌扬。所喜者，鬼旺龙兴。所忌者，世空子动。凡占奖荐，各要官爻旺相，青龙得地，大忌世值空亡，子孙发动。臣沐君恩，必得岁君生世。下叨上荐，须求外鬼扶身。卦有二官六部，重推重举。爻无一鬼三司，不奖不褒。欲求恩宠，须看五爻为天子，太岁为朝廷，此二象内若得一爻生世或生官，便沾天泽天子与朝廷之位。如值空亡，恩先莫望从，不值空如来克世伤官，原不为福。

本章论推荐以「官鬼」「文书」为主，论旌奖以「妻财」「官鬼」为凭。原文说：官吏贤能的，指望上司宪台的荐举褒奖；百姓善良的，全靠县令的旌表宣扬。所喜的是鬼爻旺相、青龙兴发，所忌的是世爻落空、子孙发动。凡占荐举与褒奖，都要官爻旺相、青龙居于得地之处；最忌世爻值空亡，以及子孙发动。原文说：人臣蒙受君恩，必得太岁来生世爻；下官得到上司荐举，须求外卦的官鬼来扶助世身；卦中有两重官爻，六部之中便有再三推举；爻上一个鬼也没有，三司衙门就既不褒奖也不旌扬。想求君上的恩宠，须看第五爻代表天子、太岁代表朝廷；这两个爻象之中若有一爻来生世爻或生官爻，就能沾到天恩雨露。天子与朝廷之位若值空亡，恩典先就不必指望；即便不落空，如果它反来克世伤官，本来也不是福。

如占举荐，专看外卦官爻。外象如无，内官可用，内鬼再空，不须谋望。不论内外，卦中若有官来生身生世，决叨提拔之恩。如得旺官迭见又来生合世爻，必得重重之荐。六爻内如无鬼者，定无推举之官。推举得官父旺动，稳望高迁奖劳。若财鬼衰空虚图给赏。推荐者若得官父两全，便为佳兆。二中欠一，未得稳成。奖动者虽用官爻，又宜财旺。财鬼如空，定无奖勤给赏之美也。鬼化子爻荐贤未听。官之财象，奖励能从。荐与奖，皆以官为主，旺者来速，衰则来迟。动化子孙，虽荐未能听信。财来助鬼，奖得如心。

如果占的是举荐，就专看外卦的官爻。外卦若无官爻，内卦的官爻也可以取用；内卦的鬼爻又落空，那就不必再指望谋求了。不论内卦外卦，卦中只要有官爻来生世身、生世爻，一定能蒙受提拔之恩；如果旺相的官爻接连出现，又来生合世爻，必定得到一重又一重的荐举。六爻之内若一个鬼爻都没有，那就一定没有肯出面推举的官长。原文说：谋求推举，若得官爻与父母都旺而发动，稳可指望高升并受褒奖；若财爻鬼爻衰弱落空，想求赏赐也是空图。求推荐的人，若得官、父两全，便是好兆头；两者缺一，就不算稳成。求褒奖的，虽然也用官爻，但更宜财爻旺相；财、鬼若落空，一定没有奖励勤劳、给予赏赐的好事。原文又说：鬼爻化出子孙，举荐贤能而上面不听；官爻化入财象，奖励之请就能获准。荐举与褒奖都以官爻为主：官爻旺的来得快，衰的来得迟。官爻发动而化出子孙，虽然荐了也不被采信；有财爻来生助鬼爻，褒奖就能如愿。

如卜官凭，但原文书逢旺气。若占到日，远寻父母遇生方。又附占文凭到日，须看父母之爻，候临生临旺之期，此凭决到卦无父，须待父爻值日，方得凭来。父若衰而又空，纵然等候而未至。欲求坊扁方光辉，必藉官爻之旺相。世空绝望。子动难谋，财动还须嘱托，鬼空不必祈求，六合则心怀喜悦，六冲则面染忧愁。凡求牌坊扁额光辉门闾，先看官爻，次推世象，二者若有一空，始终绝望。子孙动，亦不能求。财动生官，谋为遂意。如求扎帖，又看文书，反嫌财动。父鬼财空，允能给发。不拘扁贴皆忌六冲。上察官情之喜怒，皆由四象之兴衰。下推人事之亲疏，不出两仪之变化。

原文说：如果卜的是官府文凭，只求「文书」父母爻逢旺气；若要占文凭何日送到，就远远地寻父母爻逢生之方。这里附带说占文凭到手之日：须看父母爻，等到它临生、临旺之期，这份文凭一定送到。卦中若没有父母爻，就要等父母所属地支值日那天，凭文才来。父母若既衰弱又落空，那就纵然久等也到不了。原文说：想求朝廷赐立牌坊匾额以光耀门庭，必须凭借官爻旺相；世爻落空，就绝望了；子孙发动，难以谋成；财爻发动，还须托人关说；鬼爻落空，就不必去祈求；卦逢六合，心中喜悦；卦逢六冲，满面忧愁。凡求牌坊匾额来光耀门闾，先看官爻，其次推世爻；两者若有一个落空，自始至终都没有指望。子孙发动，也求不成；财爻发动去生官爻，谋事便称心。如果求的是札帖公文，就又要看文书爻，反倒嫌财爻发动。父母、官鬼、妻财若都不落空，才能顺利发下来。不论匾额还是札帖，都忌六冲之卦。向上察看官长心情的喜怒，都取决于四种爻象的兴衰；向下推断人事的亲疏，也不出阴阳两仪的变化。

（以太岁五爻为主，文书官鬼为凭。）启奏君王看五爻，生身合命宠应叨，岁君克世龙颜怒，月将生官品爵高。启奏者须看五爻为天子，太岁为君王，此二者如有一爻生合身世，所奏如心。五爻与太岁如来冲克身世，恐犯天威，休陈情因。又论官多为本职，不值旬空月破，更得日月生扶者，必然破格超陛。五爻为天子之爻。

本章以太岁与第五爻为主，以「文书」「官鬼」为凭。歌诀说：向君王启奏，看第五爻；五爻来生世身、合本命，就该蒙受宠幸；太岁若克世爻，那是龙颜震怒；月建来生官爻，品级爵位就高。上奏的人须看第五爻代表天子、太岁代表君王；这两者之中若有一爻生合世身，所奏之事便能如愿。五爻与太岁若来冲克世身，恐怕触犯天威，就不要去陈述情由了。再论官爻多半代表自己现居的本职，只要不值旬空月破，又得日辰月建生扶，必然破格超升。第五爻，就是代表天子的那一爻。

进拜表章兼上本，父旺官兴御笔标，亦忌六冲财子动，次愁印绶化财爻，更嫌鬼象之为福，父绝官空莫进朝。拜表上本启奏皆同，若得父旺官兴，定蒙准奏。若值六冲，或财摇子动、或父变妻财、或官之福、或父绝官空，以上数端，如犯一节者，莫奏朝廷，纵奏，徒费心机，难迎圣意。

歌诀说：进呈表章连同上本奏事，父母旺、官爻兴，就能得御笔批示；也忌卦逢六冲以及财爻子孙发动；其次愁「印绶」父母化成财爻；更嫌鬼爻化成「福德」子孙；父母入绝、官爻落空的，不要进朝上奏。拜表、上本、启奏，断法都相同：若得父母旺、官爻兴，一定蒙准所奏。若值六冲，或财爻摇动、子孙发动，或父母变出妻财，或官爻化成子孙，或父母入绝、官爻落空——以上几端只要犯了一样，就别向朝廷上奏；纵然上奏，也是白费心机，难合圣意。

（以太岁五爻为主，官鬼世象为凭。）面君官旺世无伤，折槛廷诤也不妨，太岁五爻冲克世，休趋殿陛惹天殃。面君者，先推世象，次察官爻，此二爻如临旺相，不值空亡，又不受君爻冲克，在去天天并无玷剥。世爻若被天子之爻冲克者，朝必遭殃，守静为上。

本章以太岁与第五爻为主，以「官鬼」和「世」爻之象为凭。歌诀说：面见君王，官爻旺、世爻不受伤，就是像汉代朱云那样攀折殿槛、当廷直谏也无妨；太岁与五爻若冲克世爻，就不要趋赴殿陛，免得惹来天降之祸。面君之事，先推世爻之象，其次审察官爻；这两爻若临旺相、不值空亡，又不被君位之爻冲克，此去面圣便不会有什么损伤。世爻若被代表天子的那一爻冲克，入朝必定遭殃，还是安守静默为上。

日辰月建生身吉，克世伤官尽不祥，卦值晋升蒙上宠，爻成屯蹇岂为强。世爻与官爻纵值休囚，得日月或动爻生助、或变出生扶，皆为佳兆，若动爻与日月伤官伤世，俱作凶推，朝王卜得火地晋，晋者以臣遇君之象。又取地风升，升者，进而上也，故此二卦皆吉。若卜水雷屯、水山蹇二卦，皆为难也，遇者必凶。逢冲莫去朝天子，遇合应来奏帝皇，无鬼不能沾雨露，世空岂得受恩光。六冲之象，切莫朝天。六合之爻，理宜面圣。爻虽攒合，卦中无鬼或值空乡，渥恩莫望。卦纵有官，世居陷地，还嗟运蹇，岂沐天恩。

歌诀说：日辰月建来生世身就吉，来克世伤官就都不祥；卦得《晋》《升》二卦，能蒙上宠；爻成《屯》《蹇》之象，哪里算强。世爻与官爻纵然值休囚，只要得日辰月建或动爻生助，或者变出生扶，都是好兆头；若动爻与日月伤了官爻、伤了世爻，就一概作凶推。朝见君王卜得火地《晋》，晋是人臣得见君主之象；又取地风《升》，升是步步向上进取之意，所以这两卦都吉。若卜得水雷《屯》、水山《蹇》两卦，都是艰难之象，遇上必凶。歌诀说：卦逢六冲，不要去朝见天子；卦遇六合，正该前去上奏帝王；卦中无鬼，沾不到雨露之恩；世爻落空，怎能承受恩光。六冲之象，切不可朝天。六合之爻，按理宜于面圣。但即使众爻攒合，卦中若没有官鬼、或者官鬼落在空亡之乡，厚恩也不必指望。卦中纵然有官爻，世爻却陷于空亡之地，也只能感叹时运不济，哪里沐得到天恩。

（以文书为主，官鬼为凭。）欲知紫诰赠何人，卦内还须分六亲，父作皇封世作己，官为史部五为君，更将太岁为天子，干卦当称帝王尊，君位怕临空与绝，五爻忌克世和身。凡占诰命，父母为用爻，不绝不空，终须有望。又看世为自己，官为吏部，五爻为天子，太岁为朝廷，皆莫空亡。君位之爻，切莫伤身克世。干卦又为君王，或内或外得此象者，必受恩封。

本章以「文书」父母爻为主，以「官鬼」为凭。歌诀说：想知道这道紫色诰命是封赠给谁的，还须在卦内分辨六亲：父母代表皇家封典，世爻代表自己，官鬼代表吏部，第五爻代表君主，再以太岁代表天子，乾卦也称帝王之尊；君位之爻怕落空亡、怕入绝地，第五爻忌讳去克世爻和卦身。凡占诰命，以父母为用神，只要不入绝、不落空，终究有望。又看世爻为自己，官爻为吏部，五爻为天子，太岁为朝廷，这些都不可落空亡。代表君位的爻，切不可伤克世身。乾卦也代表君王，内卦或外卦得此一象的，必受恩封。

君爻生合何爻处，便见天恩赐那人。财象遇生封妻室，子爻逢合荫儿孙，世身若得君相合，品级加增作大臣。五爻与太岁生合父母，必赠椿萱。生合财爻，必封妻室。生扶福德，当荫儿孙。生合世身再加官爻旺相，自当品职高陛。

歌诀说：君位之爻生合哪一爻，就见天恩赐给哪一个人：财爻得它生扶，就封赠妻室；子孙爻得它相合，就荫及儿孙；世身若得君爻相合，品级增加而位至大臣。第五爻与太岁若生合父母爻，必定追赠父母；生合财爻，必定封赠妻室；生扶「福德」子孙，当荫及儿孙；生合世身，再加官爻旺相，自然品级职位高升。

鬼发父兴迎诰命，父空财动绝皇恩，官鬼休囚宜嘱托，文书破绝莫劳心，来召来宣同此例，去朝去奏照其因。卦内官父两旺，定沐洪恩。父若空亡，难迎诰命。妻财独发，克制文书，难沾雨露。鬼值休囚，寅绿为美，父临空绝，枉使机谋。君来宣召，臣去朝天，皆喜君爻生世。官旺为佳，各忌帝位克身，鬼空不吉。

歌诀说：鬼爻发动、父母兴旺，可以迎接诰命；父母落空、财爻发动，皇恩就断绝了；官鬼休囚的，宜托人关说；文书遭破入绝的，不必劳心；君上召见宣谕，也照这个例推；臣下朝见上奏，也依这个道理断。卦内官爻父母两旺的，定沐洪恩。父母若落空亡，就难以迎来诰命；妻财独自发动，克制文书，也沾不到雨露之恩。鬼爻值休囚的，靠人情援引才好；父母临空入绝的，白费心机。君王宣召也好，臣子朝天也好，都喜君位之爻来生世爻；官爻旺相为佳，都忌帝位之爻来克世身，鬼爻落空也不吉。

（以文书为主，官鬼为凭。）官印文书宜父动，民修票约忌财兴，财临身世徒书契。周不空亡准此情。凡论文书票约，取父母为用爻，旺则有成，空则无用，财爻为动或值世身空，劳纸笔枉费神思。鬼是元神空不就，财为忌客动难成，父之冲克真为假，母变生扶却信凭。卦无官鬼或落空亡，皆主不就。妻爻发动，契必难成。财动官亦动，反能成契。父母若被日月冲破、或化绝化空，此契不能见信于人。父母若遇生扶、或变为有气，此书纵假而可为真也。

本章以「文书」父母爻为主，以「官鬼」为凭。歌诀说：官府印信与公文，宜父母爻发动；民间订立票据契约，忌妻财爻兴动；财爻临于卦身世爻的，书契写了也是白写；只要各爻都不落空亡，就照这个情形来断。凡论文书票约，取父母为用神：父母旺相则事情办成，落空则文书无用。若财爻发动，或者世身落空，那就是徒劳笔墨、白费心思。歌诀说：官鬼是父母的元神，落空则事情不成；妻财是忌神，发动则难以谈成；父母被冲被克的，真的也成了假的；父母化出生扶的，反倒可以取信。卦中没有官鬼、或者官鬼落空亡，都主事情不成。妻财爻发动，契约必定难成；但财爻动而官爻也动，财生官、官生父，反而能成契。父母若被日辰月建冲破，或者化入绝地、化入空亡，这份契约不能取信于人；父母若遇到生扶，或者变得有气，这份文书纵然是假的也能当真的使用。

（以世应为主，外卦月卦为凭。）外卦原来是用爻，兴隆出现得相交，无身无鬼皆非遇，主若伤宾情据抛。凡去谒贵，最嫌外卦空亡，若得外卦出现旺相，人必相逢。如外三爻皆动，定有变更。一二爻动，亦不如此论，又要取卦身与鬼官之爻，如缺一神又不遇也。复看世为主，应为实。又以内为主，外为实。如遇内外世应相生、或比和、或应克世、外克内，皆主相逢得意也。惟独世克应与内克外，主反触宾，纵然相见亦不相投。

本章以世应二爻为主，以外卦与「月卦」为凭。歌诀说：外卦本来就是用神，外卦兴隆显现，就能与贵人相交；卦中无「卦身」、无「官鬼」，都算不得遇合；主人若伤了宾客，情分自然被抛开。凡是去拜谒贵人，最嫌外卦落空亡；若得外卦显现而旺相，此人必定见得着。如果外面三爻都发动，事情一定有变；只有一两爻动的，就不这样论。还要取卦身与官鬼两爻，缺了一个也见不着。再看世爻为主人、应爻为宾客，又以内卦为我方、外卦为对方：如果内外、世应之间相生，或者比和，或者应爻克世、外卦克内卦，都主相见得意。惟独世爻克应爻、内卦克外卦，反倒是主人冲撞了宾客，纵然见了面也谈不投机。

世临空地难成事，应落空亡白费劳。望客喜逢三合卦，见宾怕遇六冲爻。趋谒之事，世应与官鬼皆莫空亡，三者如有一空，决不相得，纵不逢空，若值六冲，决无美意。若得三合六合之卦，自然宾主相谐，若还应象交重，谓人不遇。

歌诀说：世爻落在空地，事情难成；应爻落于空亡，白跑一趟；盼望客人来，喜逢三合之卦；要见贵客，怕遇六冲之爻。拜谒之事，世爻、应爻与官鬼都不可落空亡；三者之中只要有一个落空，就决然合不来。纵然都不落空，若卦值六冲，也决无好结果。若得三合、六合之卦，宾主自然相谐；若是应爻发动交重，那就说明此人外出，见不着面。

如求书贴忧财发，偏宜父母值重交，或去解非并脱讼，子孙爻动祸殃消。若还觅利抽丰者，财官两旺乐滔滔。但去求文取帖及送书递柬，不宜父母空亡，更忌妻财发动，如要解词息讼，反宜官鬼休囚，又怕应来伤世。若遇子孙持世或发动，祸必触消。如去假公事以济私情，或抽丰而利己者，须得财官两旺，切嫌兄弟交重。

歌诀说：如果是去讨取文书帖子，就忧虑财爻发动，偏喜父母爻发动交重；如果是去化解是非、摆脱官司，子孙爻发动，祸殃就消；如果是去谋利打秋风，财爻官爻两旺，就快乐无穷。凡去求取文书、领取帖子，以及送信递柬的，不宜父母落空亡，更忌妻财发动。如果要平息词讼，反倒宜官鬼休囚，又怕应爻来伤世爻；若遇子孙持世或者发动，祸患一定消解。如果是借公事来成全私情，或者打秋风以肥自己的，就须财爻官爻两旺，最嫌兄弟发动交重。

（以世应为主，内外为凭。）成事须将世应查，世为本主应为他，空冲破绝临其世，凡去谋为莫起牙，冲破绝空居应位，他心不合枉嗟呀。凡成事体一应谋为，皆取世应为主，或世或应，如临绝地或犯旬空月破日冲，皆难成就。次将内卦为谋事之人，不宜空破。如临旺相，定主亨通，再得内克外卦，或内外相生及比和俱为美也。

本章以世应二爻为主，以内外二卦为凭。歌诀说：要办成事情，须查世应两爻：世爻是自己，应爻是对方；空亡、被冲、月破、入绝临于世爻的，凡去谋事都不必开口；这四样落在应爻上的，是对方心里不合，白白叹气。凡是办成一件事、一切谋求，都取世应为主：世爻或应爻若临绝地，或者犯旬空、月破、日辰冲克，都难成就。其次把内卦当作谋事之人，也不宜落空遭破；内卦若临旺相，定主亨通。再得内卦克外卦，或者内外相生、比和，都是好象。

六冲爻象难谐就，卦内无官事必差，世应若逢日辰合，任君不愿也堪夸。六冲之卦，事决不成。合处逢冲，成后复退。鬼若空亡及不上卦，皆不就也。世应二爻自相会合，或得日辰合世合应，纵若心中不欲，也得允成。

歌诀说：卦成六冲之象，事情难以谈成；卦内没有官鬼，事情必定出差错；世应若得日辰来合，任凭对方不情愿，也照样值得庆贺。六冲之卦，事决不成；本是六合而中途逢冲的，成了之后又反悔。鬼爻若落空亡，或者根本不上卦，也都办不成。世应两爻自相会合，或者得日辰来合世爻、合应爻，那么纵使对方心中不愿，最后也得答应。

陛官迁职兼兴讼，官鬼交重名倍加，觅利还须财旺相，求书必得父光华。兄爻独发般般忌，子象兴隆事事佳。官中谋望所断如前，复喜官爻旺相，独忌子摇。如谋利息财忌空亡，若斡文书，不宜财动。卦如无父，终不能成。诸般谋事，各嫌兄弟交重，惟子动无不为佳，功名独忌。

歌诀说：升官迁职以及兴起诉讼，官鬼发动交重，名声加倍；谋求财利，还须财爻旺相；求取文书，必得父母爻光彩焕发；兄弟爻独自发动，样样都忌；子孙之象兴隆，事事都佳。在官府中谋事，断法与前面所说相同，只是更喜官爻旺相，单忌子孙摇动。如果谋的是利息财利，就忌财爻落空亡；如果办的是文书，就不宜财爻发动——卦中如果没有父母爻，文书终究办不成。各种谋事都嫌兄弟发动交重；惟有子孙发动没有不好的，只在求功名时单单忌它。