火珠林 · 第 6 卷

以财为禄，以鬼为祟；鬼爻旺相，独发大忌。

占病时，以妻财爻代表饮食禄养，以官鬼爻代表作祟的病邪。官鬼旺相本已不好，它若还独自发动，那更是大忌。

凡占妇人病，喜子孙旺相，持世，安静；忌财伏鬼下，兄弟持世，兄弟独发。世克应，内克外，主吐；应克世，外克内，主泻。

凡占妇人的病，喜子孙爻旺相、持世而又安静，因为子孙能克制官鬼；忌财爻伏在鬼下，忌兄弟持世，忌兄弟独发。世爻克应爻、内卦克外卦的，主呕吐；应爻克世爻、外卦克内卦的，主泄泻。

或问：妇人病占喜子孙旺相、世安何也？答曰：此即用财以子孙辅之义。忌财伏鬼、兄弟持世，即用财伏兄之义。

有人问：占妇人的病，为什么喜子孙旺相、世爻安静？回答说：妇人以财为用神，这正是前面所说「用妻财以子孙辅之」的道理。至于忌财伏鬼下、忌兄弟持世，那正是「用财伏兄」一章的道理。

又问：内克外何故主吐？曰：内为腹、外为口也，外克内主泻。

又问：内卦克外卦为什么主呕吐？回答说：内卦是腹，外卦是口，腹中之气上冲到口，所以吐；反过来外卦克内卦，气自上往下压，所以主泄泻。

主爻伏鬼，或伏兄弟；或伏父母，旺相大忌。

占病时，代表病人的主爻若伏在官鬼之下，或者伏在兄弟之下，或者伏在父母之下，这三样都不好；压住它的那一爻若还旺相，更是大忌。

乱动之卦，只取主爻，大抵休囚、伏兄弟、父母、官鬼之下，克世者死。盖兄无食，父母无药，官鬼真病。凡得八纯、游魂卦，病者决主沉重，占小儿主死。

六爻乱动之卦，只取代表病人的主爻来断。大抵主爻休囚，又伏在兄弟、父母、官鬼三者之下，而这几爻还来克世的，病人要死。因为伏在兄弟下便吃不进饭，伏在父母下便无药可医，伏在官鬼下则那病邪本身就是真病。凡摇得八纯卦、游魂卦，病人一定沉重；占小儿的病，主死。

或问：主爻伏鬼，伏兄、伏父之下？曰：此即财伏兄，财伏父母，官伏兄之义，举一隅，则三隅反矣。

有人问：主爻伏在鬼下、伏在兄下、伏在父下，该怎么讲？回答说：这正是前面「财伏兄」「财伏父母」「官伏兄」几章的道理，举出一角，其余三角就该反推出来，不必另立新说。

又问：八纯、游魂、归魂卦，占病沉重，占小儿主死，何也？曰：此三卦，世持父母，官鬼，兄弟，或子孙伏父母下，占大人病重，占小儿病死。

又问：八纯、游魂、归魂这三种卦，占病主沉重、占小儿主死，是什么缘故？回答说：这三种卦里，世爻多半持着父母、官鬼或兄弟，或者子孙正伏在父母之下；这样占大人便病重，占小儿便病死。

以应为医，以子为药；鬼爻旺相，大忌独发。

占医药，以应爻代表医生，以子孙爻代表药物——子孙是克鬼之神，正合药能治病之义。官鬼旺相便凶，它若还独自发动，那是大忌。

夫卦之疾病，以用为主，以鬼为病。

凡卦中占疾病，都以用神为主体，以官鬼为病邪。

金鬼，肺腑疾、喘嗽、气急、虚怯、瘦瘠、或疮疥、血光，或筋骨病。 木鬼，四肢不遂。肝胆主病、右痪左瘫、口眼歪斜。 水鬼，沉塞、痼冷、腰痛、肾气淋沥、遗精、白浊、吐泻。 火鬼，头痛发热、心胸焦渴、加朱雀狂言谵语、阳症、伤寒、嗝逆。 土鬼，脾胃发胀；黄肿虚浮、瘟疫时气。

官鬼属金的，主肺腑之疾、气喘咳嗽、呼吸急促、身体虚怯、形容瘦瘠，或者疮疥、血光，或者筋骨的毛病。官鬼属木的，主四肢不能行动，病在肝胆，右边瘫痪左边偏枯，口眼歪斜。官鬼属水的，主气机沉塞、久寒痼冷、腰痛、肾气淋沥不畅、遗精、白浊、上吐下泻。官鬼属火的，主头痛发热、心胸焦渴；再加上朱雀，便有狂言谵语，属阳症、伤寒、呃逆一路。官鬼属土的，主脾胃胀满、面目黄肿虚浮、瘟疫时气。

凡占病，必察用爻，占父母，必要父母有气。纵遇凶卦，但主沉重，不致丧亡，若用爻空亡及不上卦，更逢凶杀，决主不起。用爻无气，若得旁爻动来生扶，此同生旺，决无咎处。若凶杀临父母，或父母空，便可言双亲有病，诸爻皆然。

凡占病，一定要审察用神。占父母的病，必须父母爻有气；这样即便遇上凶卦，也不过病势沉重，不至于丧命。若用神落了空亡或者根本不上卦，又逢凶煞，那就必定起不了床。用神虽然无气，只要能得旁爻发动来生扶它，便与自身生旺一样，决无妨碍。若凶煞临在父母爻上，或者父母爻落空，就可以断双亲有病；其余各爻所代表的人，都照这个办法推。

鬼爻持世，沉重，绝日轻可。鬼化鬼，其病进退，或有变病，或旧病再发，或症候驳杂，一卦二鬼亦然。鬼爻持世，病难除根，鬼带杀持世，为瘵病难脱体，乃养老病矣。

官鬼持世，病势沉重，要等到鬼爻入绝之日才见轻。官鬼变出官鬼，病情时进时退，或者转成别的病，或者旧病复发，或者几种症候夹杂不清；一卦之中出现两重官鬼的，情形也一样。官鬼持世，病难以除根；官鬼带着凶煞持世，那是痨瘵一类脱不了身的病，只能当作终身将养的痼疾看了。

青龙临用爻或福德爻，其病虽重终可疗。青龙空亡卦无吉解，病凶。 白虎临父母当损，若值财上妻遭伤。子孙际遇终成否，兄弟逢之亦不昌。更并官爻临世上，自身须忌有灾殃。

青龙临在用神或者福德子孙爻上，病虽沉重，终究医得好。青龙落了空亡，卦中又无别的吉神解救，病就凶险。白虎临在父母爻上，双亲当有损伤；若临在财爻上，妻子要遭伤害；子孙爻上遇着它，孩子终归不顺；兄弟爻上遇着它，兄弟也不昌吉。白虎若再与官爻一同临到世爻上，自身就要提防有灾殃了。

金鬼不宜针，木鬼不宜草木，水鬼不宜汤饮汤洗之类，火鬼不宜灸熨，土鬼不宜服丸药。 金鬼可炙，木鬼药方，火鬼带服鬼剂，水鬼宜服热剂，土鬼宜服木药。 金鬼利南方，木鬼利西方，水鬼利土值，火鬼利北方，土鬼利东方求请医者。

按官鬼的五行定治法的忌与宜。金鬼不宜用针，木鬼不宜用草木之剂，水鬼不宜用汤饮汤洗一类，火鬼不宜用艾灸火熨，土鬼不宜服丸药。反过来说：金鬼可以用灸，木鬼宜用药方汤剂，火鬼宜带服克火之剂，水鬼宜服温热之剂，土鬼宜服木类之药。请医生的方位也各有所利：金鬼利往南方去请，木鬼利往西方去请，水鬼利往属土的方位去请，火鬼利往北方去请，土鬼利往东方去请。

又，丑鬼不可(食)牛肉，未子孙当食羊。 鬼爻在内，病自内生，鬼又在外，灾自外至。火鬼必在南方；金鬼必在西方，道路生灾，又为主胸，金鬼则病在肺家，逢火作脓，见木生风，遇蛇虚闷。

另外，鬼爻是丑的不可吃牛肉，因为丑属牛；子孙爻是未的就该吃羊肉，因为未属羊，子孙是福神，宜其所属之物。鬼爻在内卦，病由体内自生；鬼爻在外卦，灾从外面招来。火鬼所应必在南方；金鬼所应必在西方，主在道路上招灾，又主胸部。金鬼的病在肺家，逢火来克便化脓，见木便生风气，遇螣蛇便胸中虚闷。

家宅吉占，专用财福；财旺子空，岂无嗣续。

占家宅的吉凶，专取妻财与子孙福德两爻：财主家业，福主后代。若财爻旺相而子孙爻落空，家业虽厚，后嗣这一头却成了缺口——这句反问正是提醒人：一家人家，怎么可以没有承继香火的人。

卦之家宅，专用财福，上卦如无财福，便是平常之宅。无刑冲克制，有青龙龙德临宅，乃是大吉之家。以内三爻为家，逢乾强盛，遇坎则陷，逢艮则止，遇震则动，逢巽则摇，遇离则丽，逢坤则静，遇兑则说。若阳长则吉，阴长则消。

占家宅之卦，专用财爻与福德爻。若卦面上不见财、福两样，这便是一所平常的宅子。宅上没有刑冲克制，又有青龙、龙德临在宅爻上，那就是大吉之家。以内三爻为家宅本身，看它成的是哪一卦：逢乾则宅气强盛，遇坎则有陷落，逢艮则止而不进，遇震则动荡不宁，逢巽则摇摆不定，遇离则明丽有光彩，逢坤则安静，遇兑则和悦。总的说来，阳气生长便吉，阴气生长便消退衰败。

以印绶为堂屋，妻财为厨灶，子孙为廊庙，官鬼为前厅，合亦为门，冲乃为路，五为梁拄，上为栋墙。旺相为新，休因为旧，青龙为左，白虎为右，朱雀论前，玄武为后，螣蛇为论中。

家宅各处的取象是：印绶也就是父母爻为堂屋，妻财为厨房灶头，子孙为廊庑，官鬼为前厅；与卦身相合的爻为门，冲卦身的爻为道路；第五爻为梁柱，上爻为栋梁墙垣。爻旺相的是新造，爻休囚的是旧屋。方位上，青龙在左，白虎在右，朱雀主前，玄武主后，螣蛇主中央。

水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母为桥道坟墓，子孙为寺观庙宇。官鬼旺，则讼庭官族；休囚，则军匠客墓；妻带财吉，则富室豪门；伏官则赘夫招婿之家。逢吉生合身世则吉，逢凶刑克身世则凶。

卦中有水爻，宅边有水；有木爻，宅边有树木；遇艮卦，附近有山；逢震卦，附近有路。父母爻主桥梁道路与坟墓，子孙爻主寺观庙宇。官鬼旺相的，这家不是常打官司的门户，就是做官的人家；官鬼休囚的，是军户、匠户，或者外乡人的坟地。妻爻带财而吉的，是富室豪门；官鬼伏而不现的，是招赘女婿的人家。以上这些爻，逢吉神来生合卦身与世爻便吉，逢凶神来刑克卦身与世爻便凶。

父母持世承祖居；父母化财，必出赘；财爻空或动，难享现成；父母空或身动，难招遗业。

父母爻持世的，承继着祖上的旧居；父母爻变出财爻的，此人必定要出去做上门女婿。财爻落空或者发动的，享不着现成的家业；父母爻落空、或者卦身发动的，接不下祖上遗留的产业。

福应生世，为我后裔；兄动财空。断不可继。

子孙福德爻在应位上来生世爻的，是我自家的后代子孙。若兄弟爻发动而财爻又落空，那就断定家业后继无人。

卦之人口，阳多则男多、阴多则女多。以父母为家主，以官鬼为丈夫，以妻财为妇人，以子孙为小口，以兄弟为同气。财动伤尊，父动子忧，子动官伤，官动兄弟愁苦，兄弟独发又为克妻之兆。

占一家人口，阳爻多的男丁多，阴爻多的女口多。取象是：父母为一家之主，官鬼为丈夫，妻财为妇人，子孙为小孩，兄弟为同辈手足。财爻发动伤尊长，父母发动子孙受忧，子孙发动官鬼受伤，官鬼发动兄弟愁苦；兄弟若独自发动，又是克妻之兆。

妻在内则住近，卦有二财，必主兄弟。子在外招迟，爻属水当主数一。

妻财爻在内卦的，娶的是近处人家的女子；一卦之中有两重财爻的，家中必定有兄弟。子孙爻在外卦的，得子较迟；爻属水的，按水的类数当主一个。

卦无父母，占人寿命弗延，爻无妻财，兄伯贫穷是准，有子孙龙喜而无父母者，具家有游子，白虎临，而出僧道巫觋。有财而无官者，钱财必耗散，朱雀临，而习呼唱赌博。有鬼无子，多怪梦而绝嗣，有鬼无财，主疾病以多端。父祖有官，必逢禄马贵人；本身有艺，定是亲神全木。

卦中没有父母爻的，占人的寿命不长；爻中没有妻财的，兄弟伯叔一辈准定贫穷。有子孙又带青龙、天喜而无父母的，家里有在外游荡不归的人；若白虎临上，这家要出僧人、道士或者男女巫觋。有财而无官鬼的，钱财必定耗散；若朱雀临上，家人惯于唱曲赌博。有鬼而无子孙的，多做怪梦而且要绝后；有鬼而无财的，主疾病多端。父辈祖辈做过官的，卦中必逢禄神、驿马与贵人；本人身怀手艺的，一定是亲爻与神煞都聚在木上，木主工巧之故。

起造迁移，财静人安；鬼发招祸，迁动俱难。

占起造房屋、迁移住处，要财爻安静，一家人才安宁；官鬼一发动便招祸，那时无论动土兴造还是搬迁，都难办得成。

起造移屋，要子孙，财爻旺相，出现持世，忌官鬼、父母、妻、子、兄弟独发，凶。父母为尊长，兄弟为六亲，妻财为妻奴，子孙为鬼女，官鬼为凶殃，以上独发，论之看克何爻取之。如占住屋居第二爻动，住不久远。若脱屋求财，利二爻动，官在第二五动，必可脱也，不动难得脱也。

起造房屋、迁移住处，要子孙爻与财爻旺相，出现在卦面上而且持世。忌官鬼、父母、妻财、子孙、兄弟当中任何一样独自发动，独发都凶。取象是：父母为家中尊长，兄弟为六亲，妻财为妻子奴仆，子孙为儿女，官鬼为凶殃祸患；以上诸爻若独发，就看它所克的是哪一爻，据此取断。譬如占现住的房子，第二爻发动的，住不长久。若要把房子脱手换钱，反倒利于第二爻发动；官鬼在第二爻或第五爻发动的，房子必定脱得出去；这两爻不动，就难以脱手。

或问：财静人安，则动便不安，何也？答曰：盖父母为宅，财动便克父母，所以不安也。

有人问：说财爻安静人就安，那么财一动便不安，这是为什么？回答说：因为父母爻代表宅舍，财一动就克父母，宅舍受克，人自然不得安宁。

又问：第二爻动，住不久远，何也？曰：第二爻为宅，宜静不宜动也。

又问：第二爻发动住不长久，是什么道理？回答说：第二爻正是宅爻，宅爻宜静不宜动，一动房子就留不住。

鬼墓方为圣堂，子墓方为牲畜，财墓方为仓库，绝为厕，兄墓得直方水生旺处为井，应为屋，鬼为厅，福为廊，财为房屋橱柜，兄为门。身持兄得，五事俱全，不可空，无刑冲克，上等屋也。内有一爻被冲克，主有损坏，得空为妙。

官鬼墓库所在之方是圣堂神位，子孙墓库之方是牲畜栏圈，妻财墓库之方是仓库，绝地之方是厕所；兄弟的墓库若得当值之方而又落在水的生旺之处，那里是水井。此外，应爻代表整所屋子，官鬼代表厅堂，福德代表廊庑，妻财代表房屋橱柜，兄弟代表门户。卦身持在兄弟上而得位，上述五样又齐全，都不落空、不受刑冲克害的，便是上等的房屋。其中若有一爻被冲克，主那一处有损坏；这一爻反倒以落空为妙，空则无物可坏。

如父在初爻，一层屋，二三爻阔远，四五爻楼阔远，上爻者，深远，重迭屋也。如他爻变出父，屋分两处，父空二地；地变鬼或伏鬼下，非公吏舍必是官房，不然有病人，有此象当招口舌，或招官司。父在上，未住，在下，现住。

父母爻在初爻的，只有一层屋；在二爻、三爻的，屋宇宽阔而进深较远；在四爻、五爻的，有楼房且宽阔深远；在上爻的，屋子极其深远，是重重叠叠的多进房屋。若别的爻变出父母来，房屋分在两处；父母爻落空的，是两块空地。宅地变出官鬼，或者宅爻伏在鬼下，这屋不是公门吏役的住所，便是官家的房子；再不然屋里有病人。见着这种卦象，就当招口舌，或者惹上官司。父母爻在上卦的，人还没搬进去住；在下卦的，眼下正住着。

凡卦身或空，未住；身并，现住。身值鬼，屋下有伏尸。将屋脱钱，要财旺身衰，喜父空，要冲克财合身为妙。不喜化出财爻，克害为凶。

凡卦身落空的，还没住进去；卦身与宅爻并在一处的，眼下正住着。卦身正值官鬼的，屋子底下有伏尸。要把房子脱手换钱，须财爻旺而卦身衰，又喜父母爻落空——父母就是宅，宅空才卖得掉；还要有爻来冲克财爻而与卦身相合，这才最妙。不喜卦身变出财爻来，变出的财若反过来克害卦身，那就凶了。

内卦二爻为宅，看动：金动公事至，木动风水恶，土动生瘟气，水动傍河不吉，火动于闹路中，口舌，静吉。

内卦第二爻是宅爻，专看它动与不动：金爻动，有公事上门；木爻动，风水不好；土爻动，生瘟疫之气；水爻动，宅子傍河而立，不吉；火爻动，宅在喧闹路口，主口舌。宅爻安静便吉。

外卦六爻看动：兄动夫妇不团圆。父动上人多忧，阴小六畜，子功爻旺喜事重重。官动灾祸难言，财动难为大人，女人不正。

外卦的上六爻也看它动与不动：兄弟动，夫妇不能团圆；父母动，长辈多忧，也主家中妇孺与六畜不安；子孙这一爻旺而发动，喜事重重；官鬼动，灾祸难以言说；财爻动，于家中大人不利，也主女人行为不端。

父衰财旺，收成有望；又值福乡，花利千仓。

占耕种，父母爻衰而妻财爻旺的，收成有望——父母主劳苦耗费，妻财主收获所得。若财爻又落在子孙福德一路上，福能生财，那便是花利满仓的大丰之象。

卦之耕种，专要财福上卦，最忌鬼值五位，收成不利。世克应，仓廪实；外克内，仓廪虚。又，初爻为田，鬼克，田瘦薄，难植作。二又为种，鬼克主再种。三爻为生长，鬼克主不茂。四又为秀实，鬼旺多草费功夫。五爻为收成，鬼克主不利。以上推土鬼克不妨。六爻为农夫，鬼克主有疾病。

占耕种之卦，最要紧的是财爻与福德爻都上卦；最忌官鬼落在第五爻，那一年收成不利。世爻克应爻的，仓廪充实；外卦克内卦的，仓廪空虚。此外六爻各有分工：初爻是田地，被鬼克则田土瘠薄，难以下种耕作；第二爻是种子，被鬼克主须补种一次；第三爻是禾苗生长，被鬼克主长势不茂；第四爻是抽穗结实，鬼旺则杂草丛生、白费工夫；第五爻是收成，被鬼克主收成不利。以上各条推下来，若克它的是土鬼，反倒不妨。第六爻是农夫，被鬼克主人要生病。

金鬼旱蝗，火鬼大旱，水鬼水灾，木鬼耗损。一卦两鬼，两家合种。年丰必须官鬼空亡，大抵财爻宜旺，不宜落空则吉。金财旺相，早禾倍收。土财旺相，晚禾丰稔。金土二爻虽不临财，但遇吉神，亦准可论吉。

官鬼属金的，主旱灾与蝗灾；属火的，主大旱；属水的，主水灾；属木的，主耗损。一卦之中有两重官鬼的，是两家合伙耕种。要年成丰稔，必须官鬼落空亡。大抵财爻宜旺不宜落空，不落空便吉。财爻属金而旺相的，早稻加倍收；财爻属土而旺相的，晚稻丰熟。金、土这两爻纵然没有临着财，只要遇上吉神，也一样可以断作吉。

财旺福兴，占蚕大吉；爻鬼交重，不赛终失。

占养蚕，财爻旺、福德兴的，是大吉之象。若爻上官鬼作交、作重而发动，那是没有还愿酬神，蚕事终归要有损失。

卦占蚕事，先看定值。鬼爻持世不吉，有财有子为佳。鬼动当远赛，兄动则有损，子孙木火大吉，亥子湿死，金上白福，土乃半收。安静则吉，发动不利。

占蚕事之卦，先看当值的是哪一爻。官鬼持世不吉，有财又有子孙才好。官鬼发动的，当远远地去还愿酬神；兄弟发动的，则有损耗。子孙属木、属火的大吉；子孙落在亥、子水上的，蚕要湿死；子孙落在金上的，白茧有福；子孙属土的，只有一半收成。总之卦爻安静便吉，发动便不利。

旺财相福，牲畜有益；虎动鬼兴；必防损失。

占畜养牲口，妻财旺、福德相，牲畜便有长进得益；若白虎发动、官鬼兴旺，就一定要提防牲口有损失。

卦之畜养，须论定体。端要财福上卦，如无不利。鬼持初爻，鸡鸭不吉，官坐五爻，牛马难安，参合六神论断。

占畜养之卦，先须论定所养的究竟是哪一种牲畜。要紧的是财爻、福德爻都上卦，这两样若不上卦便不利。官鬼持在初爻的，鸡鸭不吉；官鬼坐在第五爻的，牛马难安。再参合青龙、白虎等六神一同论断。

诸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻为主：金鬼牛极瘦，木鬼脚疼或腹风，水鬼散，火鬼触热，土鬼发痒瘟黄。

各爻之中最忌兄弟与官鬼。譬如官鬼值在上爻，或者以第五爻为主来看：金鬼主牛极瘦弱，木鬼主牲口脚疼或者腹中胀气，水鬼主走散，火鬼主中暑发热，土鬼主发痒、生瘟黄之病。

逢所属本命爻临财福，无伤则吉。且如兄鬼临三爻，本为不佳，却有亥爻本命临财福，吉，亦不为害，余仿此推。

若所养牲畜本命所属的那一爻正临着财爻或福德爻，而且不受伤克，便吉。譬如兄弟、官鬼临在第三爻，本来不好，可这家养的牲畜本命属亥，而亥爻恰恰临着财福，那就吉，兄鬼也害它不得。其余各种情形都照此类推。