公笃相法 · 第 10 卷

公笃曰：眉为文采之官，礼义出焉，内应肺脉之正系，肺主忧思，故有愁眉不展之说。然有连带关系，即名寿，及外财库、子女宫也，不是专应弟兄。兹特分类如下。一．眉之前半节，均名凌云，而关系弟兄宫，以清秀疎匀、柔细顺生为合格。凡人享大名，有大志，及大寿，皆以此为定论。如逆生者，主弟兄忤逆，失辅而又失睦也。

陈公笃说：眉毛是「文采之官」，一个人的礼义气象由此显露；在身内它对应肺经这一系，而肺主忧思，所以才有「愁眉不展」的说法。不过眉毛还牵连着别的事，就是名声、寿数以及「外财库」和子女宫，并不是只管兄弟一项。下面分条来说。第一，眉毛的前半段统称「凌云」，关系到兄弟宫；这一段以清秀而疏密均匀、毛质柔细而顺着一个方向生长为合格。凡是能享大名、有大志、得大寿的人，都要凭这一段来下定论。如果这一段的眉毛倒着长，就主兄弟忤逆不顺，既得不到他们的帮衬，彼此也不和睦。

二．眉之后半节，均名繁霞，而关系子女宫，及外财库。如后半节高超有势，亦为贵名而重权也；如后半节环曲秀细，亦为旺子而多女也。三．眉头之初，左为罗侯曜，右为计都曜，完全关系弟兄宫。如有纹冲，左刑兄姊，右刑弟妹，亦主吐血，及痣漏也；如有曲纹，主弟兄凶死，或悞死一人也。

第二，眉毛的后半段统称「繁霞」，关系到子女宫和「外财库」。如果这一段长得高扬而有气势，也主人享贵显之名并握有重权；如果这一段弯曲成环而清秀细致，则主儿子兴旺、女儿也多。第三，眉头起始的那一点，左边叫「罗睺曜」，右边叫「计都曜」（源文「罗侯」即罗睺，取自星命家的九曜之名），完全关系到兄弟宫。这里若有纹路冲破，左边应在刑克兄长、姐姐，右边应在刑克弟弟、妹妹，同时也主吐血之症和痔漏之疾；这里若有弯曲的纹路，则主兄弟中有人死于非命，或者有一人意外身亡。

四．眉尾之骨，斜横上一指，即名福堂，主外财库，而发达异乡，于桑梓见破也。如福堂骨高超，则进外财库，而进田宅，亦为有寿征也。五．眉头上半指常动处，名曰上勾陈，关乎正当略，直接交涉而有思虑也。如动而不静，则方寸乱而不定，有忧思不决之态，亦关公文函电之消息往来，以及重要之远因近因及条约结合之类也。

第四，眉尾那块骨头，斜着往上横过一指宽的地方，就叫「福堂」，主管「外财库」，应验在离乡在外发达、在本乡本土反而破败上。如果福堂骨长得高耸出众，那就是外财库进项充盈，能置下田宅，同时也是长寿的征兆。第五，眉头往上半指、平时常会跳动的那一处，叫「上勾陈」，关系到正经的谋划，也就是与人直接交涉时的思虑。如果这里跳动不止而静不下来，就说明他心里已乱、拿不定主意，一副忧思难决的样子。这一处还关系到公文、书信、电报的消息往来，以及重大事情的远因近因、订立条约结盟一类的事。

六．凡眉之下，名曰三阳，即太阳、中阳、少阳也，主寿征之一部，及子女之一部。故三阳高超者，主大寿；三阳丰满者，主多子；三阳坑陷者，刑子女；三阳有晦暗枯滞各色，一主瘟疫时疾怪病，一主丧品结怨冷退。七．凡眉尾之成三角式，均名眉棱，即外库之流通财，及寿，又关骨肉血统戚。每有毫露出，即有瓜葛亲血统戚之为累；如有红燥色，主官讼是非也。

第六，眉毛下方那一片叫「三阳」，具体分「太阳」「中阳」「少阳」三处，管着寿数的一部分和子女的一部分。所以三阳长得高耸的主大寿；三阳长得丰满的主儿子多；三阳凹陷的主刑克子女；三阳上现出晦暗、枯槁、滞涩这几种气色的，一种应验是遇上瘟疫、时令病或怪病，另一种应验是家中办丧事、与人结怨、境遇冷落退败。第七，眉尾长成三角形的那块骨，统称「眉棱」，主外财库里流通周转的钱财，也主寿，还关系到骨肉血亲和亲戚。这里一旦长出长毫外露，就是有沾亲带故的血亲要来拖累他；这里若现出红而干燥的气色，则主打官司、惹是非。

以上七个部位，为眉之正当关系，及附带关系，则知范围，明其主因。再分形式如下。一．长眉：长眉者，修长有势也。古人谓眉长，主昆仲贵而多，又得辅佐也。如长入鬓，则成王霸之大贵，次亦割据一方，主英明智勇，名高权重，蜀人尤重之。

以上七个部位，讲的是眉毛的主要关系和附带关系；把它们弄清楚，就知道看眉的范围有多大，也明白了各项应验的主因所在。下面再按眉的形状分类来说。第一种叫「长眉」。所谓长眉，是眉形修长而有气势。古人说眉长的人，兄弟既显贵又众多，而且能得到他们的辅助。若眉毛长到插入鬓角，那就成了帝王霸业一级的大贵，次一等也能割据一方；这种人英明而智勇兼备，名望高、权柄重。四川一带的相家对这一式尤其看重。

二．竖眉：竖眉者，上插有威，即剑眉之谓也。多主武贵，而威权万里，名垂竹帛，即古之名将儒将也。盛世为师为爵，乱世则超出师旅而上也。三．秀眉：秀眉者，清秀可爱之谓也，前后疎匀而含彩。主聪明智慧，及有特别颖悟，专长技艺，以及美术文学，多文贵，及教育司法、文化政治之例，及文章鸣世。

第二种叫「竖眉」。所谓竖眉，是眉毛向上斜插而带威势，也就是通常说的「剑眉」。这种眉多主武职显贵，威权可及万里之外，名字写进史册，正是古代名将、儒将一流的人物。生在太平世能统率一师、受封爵位，生在乱世则位在师旅之上。第三种叫「秀眉」。所谓秀眉，是眉形清秀可爱，前后疏密均匀而毛色含着光彩。主人聪明有智慧，并且有特别的悟性，或专精某项技艺，或在美术、文学上有所成就；这种人多走文职显贵之路，常应在教育、司法、文化、政治这些方面，也有靠文章著述名扬于世的。

四．细眉：细眉者，清细疎匀也。大凡眉以柔细为佳，主平安清闲而少累，并且丰衣足食，妻贤子孝，既无内顾之忧，又无外欺之患也。五．柔眉：柔细之眉，不粗不燥也。主性情和平，志识远大，一生多享福，及少六亲之累，而为得心应手，事实行止顺遂，而无障碍也。

第四种叫「细眉」。所谓细眉，是眉毛清淡纤细而疏密均匀。大体上眉毛以柔细为好，主一生平安清闲而少拖累，并且衣食丰足，妻子贤惠、儿子孝顺；家里既没有操心事，外头也没有受人欺压的祸患。第五种叫「柔眉」。所谓柔眉，是柔软细致的眉毛，既不粗也不焦躁。主人性情平和，志向见识都远大，一生多享福气，六亲带来的拖累也少；办事得心应手，一举一动都顺遂，没有什么阻碍。

六．粗眉：粗眉者，粗燥而不柔细也。主平生多忧虑，事实多劳怨，内务有顾忌之纠缠，外务多仇怒之嫌嫉，恩中成仇，亲者反疎，平生难遂，富贵贫贱皆然。七．直眉：直眉者，平横一字也。乱世多主武贵，而刑伤子女，有三妻四妾，而成附骨疽。然操兵柄，进田宅，多上贵中贵之阶级，虽文职亦领武权也。

第六种叫「粗眉」。所谓粗眉，是眉毛粗硬焦躁而不柔细。主人一生忧虑多，办事劳而无功、还落埋怨；家里事有种种顾忌牵缠，外头事又常招人仇视嫉恨；对人有恩反倒结成冤家，本来亲近的人反倒疏远了；一生难得称心，不论他富贵还是贫贱都是这样。第七种叫「直眉」。所谓直眉，是眉毛平横成一个「一」字。这种眉生在乱世多主武职显贵，但要刑伤子女，会有三妻四妾，并且身上会生附骨疽这类恶疮。不过他能执掌兵权、置下田宅，多半位居上等或中等贵显的品级；即便是文职，也照样领着武权。

八．曲眉：曲眉者，弯曲而如新月也。盛衰均主文贵，又主子女多，而且贵能，绍箕裘，又绳祖武也。故麻衣法云：眉爱曲兮最忌直也。九．润眉：润眉者，清润而有光彩也，即不枯不燥之谓。主贵名大噪，轰传一世，又主寿征丰禄，清闲顺遂，前途平安通达，为多成也。

第八种叫「曲眉」。所谓曲眉，是眉形弯弯的像一弯新月。这种眉无论治世乱世都主文职显贵，又主子女多，而且个个显贵能干，既能承继父业，又能踏着祖辈的脚步向前。所以《麻衣相法》里说：眉毛最好弯曲，最忌讳平直。第九种叫「润眉」。所谓润眉，是眉毛清朗润泽而有光彩，也就是既不枯槁也不焦躁的意思。主人贵显的名声大振，轰动一时；同时也主寿数长、俸禄厚，生活清闲顺遂，前程平安通达，做事多能成功。

十．短眉：短眉者，短促不长之谓也，及不盖目之类。一为弟兄少，而多忧思遗累；一为刑克重，而多劳碌冷退，又主寿弱之例。十一．浓眉：浓眉者，浓重而丛生，似威而鬅鬙之态也。主富而多累，贵而多劳，又主奔驰不定，多招嫉刻，多处嫌疑，多结仇怨，多生暗害，烦恼不休也。

第十种叫「短眉」。所谓短眉，是眉毛短促而不长，包括长度盖不住眼睛的那一类。它的应验，一是兄弟稀少，因而忧思多、拖累多；二是刑克重，因而一生劳碌而境遇冷落退败；此外也主寿数偏弱。第十一种叫「浓眉」。所谓浓眉，是眉毛浓密厚重、丛丛而生，看着有几分威势，其实是蓬松散乱的样子。主人虽富而拖累多，虽贵而劳苦多；又主四处奔波、居无定所，常招人嫉恨挑剔，常处在被人猜疑的位置上，常结下仇怨，常遭暗中加害，烦恼不断。

十二．枯眉：枯眉者，焦枯不润之态也。其人多疾病，其性多犹豫，爱便宜而不收功效，求两全而反生障碍。小贵者，血液、肺疾；小富者，主冷退刑克；如出于寒残之人，亦主劳苦多累，忧愁度日，而夭亡也。十三．散眉：散眉者，散乱不收而不匀，稀断尾少也。主心乱而妄贪，弄巧反拙，智小大，力轻任重，故多假面目，而虚浮自夸，轻进轻退，多成多败也。

第十二种叫「枯眉」。所谓枯眉，是眉毛焦枯而不润泽的样子。这种人多病，性子又优柔寡断；爱占便宜却收不到实效，想两头讨好反而处处生出障碍。若长在小有贵位的人身上，应在血症和肺病上；若长在小有资财的人身上，主境遇冷落退败并有刑克；若长在贫寒残弱之人身上，也主一生劳苦、拖累缠身，天天在忧愁中度日，终至早亡。第十三种叫「散眉」。所谓散眉，是眉毛散乱收不拢而疏密不匀，稀稀落落、中间断开、眉尾也少。主人心思杂乱而贪求妄动，想取巧反而弄拙；智谋小而摊子大，能力弱而担子重；因此常戴着假面目，浮夸自吹，进也轻率退也轻率，一生成得多也败得多。

十四．聚眉：聚眉者，清聚而收敛，见底而不散也。其人有远志而谨守大义，多预而筹昼策，亿料必中，为必成，主丰盈之财库，及有贵名之事业也。十五．旋眉：旋眉者，眉尾有旋螺形也。主刑克弟兄，又有妨父者，主骨肉忤逆，血统常多官讼，族戚亦有纠纷，又有异母而生，内顾掣肘。其性刚燥量狭，凶悍恃勇，不明大义居多也。

第十四种叫「聚眉」。所谓聚眉，是眉毛清朗聚拢而收得住，疏得能见眉底而又不散乱。这种人志向长远而谨守大义，凡事想在前头、善于筹划谋算；他所预料的必定应验，所做的必定成功。这一式主财库丰盈，也主能做出有名望的事业。第十五种叫「旋眉」。所谓旋眉，是眉尾长出螺旋状的旋毛。主刑克兄弟，也有妨害父亲的；主骨肉之间忤逆不顺，同宗血亲常有官司，本族亲戚也时起纠纷；还有一种应验是他为异母所生，家中处处掣肘。这种人性情刚烈急躁而气量狭窄，凶悍而恃勇逞强，多半不明白大道理。

十六．逆眉：逆眉者，为倒生之眉，及上反之眉，皆谓逆眉也。其心性不纯而狼，作事蛮横而毒，刚燥任牲，不守礼义，褊窄见小，不昭信用，多官讼是非之累。上反者轻，倒生者较重也。十七．断眉：断眉者，间断分节，或前后各异，而中断也。主刑克人丁，前业衰落，多风尘反复，冷退消耗，贫苦劳碌居多，常富常贵居少也。

第十六种叫「逆眉」。所谓逆眉，包括倒着长的眉和向上翻反的眉，这两种都算逆眉。这种人心地不纯而狠如豺狼，办事蛮横而手段毒辣，刚烈急躁、任着性子来，不守礼法道义；心胸狭隘、眼光短浅，不讲信用，因此常受官司是非的拖累。其中向上翻反的应验轻些，倒着长的应验重些。第十七种叫「断眉」。所谓断眉，是眉毛断断续续分成几节，或者前后两段样子不同而中间断开。主刑克家中人丁，祖上家业衰落；一生在风尘中反复奔波，境遇冷落而家产消耗；这种人贫苦劳碌的居多，能长保富贵的很少。

十八．锁眉：锁眉者，两眉头相交，而锁印堂也。主刑父妨母，又刑妻克子，六亲不力，前业不守，破梓离乡之格；乱世亦有贵名而发达，绝处逢生之格也。十九．冲眉：冲眉者，两眉头有纹上冲入华盖也。主刑弟兄，及多忧愁，而遗累也。一为客欺主，而侵越主权；一为不知足，而好奇举动。亲者反疏，而争端愈烈；恩者曰仇，而危害尤深，好胜性刚故也。

第十八种叫「锁眉」。所谓锁眉，是两个眉头相交连在一起，把「印堂」锁住了。主刑克父亲、妨害母亲，又刑妻克子，六亲都帮不上忙，祖上产业守不住，是离乡背井的格局；不过生在乱世，也有靠贵显之名发达起来、绝处逢生的。第十九种叫「冲眉」。所谓冲眉，是两个眉头处有纹路往上冲进「华盖」。主刑克兄弟，也主忧愁多而留下拖累。它的应验，一是客欺主，被外人侵夺了自家的主导权；二是自己不知足，喜欢做些出格的事。本来亲近的人反倒疏远，争端越闹越凶；本来有恩的人反倒成了仇家，害处尤其深——这都是因为他好胜而性子刚硬的缘故。

二十．交眉：交眉者，上下相交而如交字形也。主内顾多忧，骨肉有累，妻妾不力，子女不肖。本身虽有名禄产业，然多牵制忧愤，神经受刺激，而颠倒行为也。廿一．毫眉：毫眉者，有时长露寸余，或二三寸，伸出三四也。主心乱而多焦躁，事与时反，与心违也。左主外务纠纷，右主内政忤逆，前半节主弟兄姊妹损伤，后半节主妻妾子女灾刑。常有者，主刑克不遂，富贵贫贱皆然，烦扰不休也。

第二十种叫「交眉」。所谓交眉，是眉毛上下交错，长成一个「交」字的样子。主家里操心事多，骨肉带来拖累，妻妾不得力，子女不成器。他自身虽有名声、俸禄和产业，却处处受牵制而心中忧愤，神经长期受刺激，以致做出颠三倒四的举动。第廿一种叫「毫眉」。所谓毫眉，是眉中有时长出一寸多、甚至两三寸的长毫，伸出三四根来。主心绪杂乱而多焦躁，事情的走向总跟时机相反，也跟自己的本意相违。长在左边的主外头的事务起纠纷，长在右边的主家内的事忤逆不顺；长在前半段的主兄弟姐妹有损伤，长在后半段的主妻妾子女有灾有刑。若长毫常年都在，就主一生刑克而事事不称心，不论他富贵还是贫贱都一样，烦扰不断。

廿二．乱眉：乱眉者，纷乱不顺，粗细不匀，滞手如麻也。主环境恶劣，牵制最重，常在惊涛恶浪之中，许多内忧外患，而不解除也。毫眉、乱眉，多临时发生也。廿三．重眉：重眉者，上下两层，俗呼两夹眉也。主幼年丧父，倚伯叔至戚而成立，性柔而不断，庸而两可，小有耗散，而失前业一半也。廿四．金眉：金眉者，短少而稀疎，直竖而似无，黄柔而高棱也。王享余荫之美，又进田宅也。主贵荣而寿禄清闲，子女又贵能又多也。独相此眉最难也。

第廿二种叫「乱眉」。所谓乱眉，是眉毛纷杂不顺、粗细不匀，用手一摸涩滞如乱麻。主人所处的环境恶劣，受到的牵制最重，常年像在惊涛骇浪之中，内忧外患一大堆而始终解不开。要注意：毫眉和乱眉多半是一时长出来的，属于临时应验的相。第廿三种叫「重眉」。所谓重眉，是眉毛上下叠成两层，俗称「两夹眉」。主幼年丧父，靠伯父叔父等至亲抚养才立得住；性子柔弱而不果断，平庸而事事模棱两可；家产略有耗散，会丢掉祖业的一半。第廿四种叫「金眉」。所谓金眉，是眉毛短少而稀疏，直竖着几乎看不出来，色黄质柔而眉棱高起。主人能享受先人余荫的好处，还能置下田宅；主贵显荣耀而寿长禄厚、生活清闲，子女既显贵能干又众多（源文「王享」的「王」当为「主」字之误）。这一式单看眉毛最难断准。

公笃曰：性者心之苗，情者神之使。性无心不存，神无情不用。有心有性，有神有情，然后为事实，行止动静，皆包括其中矣。解：性从心出，情从神发。心为灵台之根，神为灵物之品，变化不测，其用最大。性为善恶之原，情为交易之机。性情乃心神之使者，事实之引导也。

陈公笃说：性是心里长出来的苗，情是神所差遣的使者。没有心，性就无从存在；没有情，神也无从发挥作用。有了心才有性，有了神才有情，然后才形成具体的行事；一个人的行止动静，全都包括在这里面。解说：性由心而出，情由神而发。心是灵台的根柢，神是灵性之物的品级，它变化莫测，作用最大。性是善与恶的源头，情是与外界往来交接的机窍。性和情不过是心与神派出来的使者，也是一切具体行事的引路人。

性者，先天之真机也；情者，后天之实用也。又从形质，定其性情，论其事实。故印堂宽正，其性英贤；神清正视，其性忠良。解：印堂为全局之元首，英明贤良，印宽而正，有才而复量大也。凡忠厚慈良，神清正视，多管而复远见也。二者兼有，则为上品也。

性是先天带来的真正机窍，情是后天用出来的实际功能。此外还要从形体骨肉上去判定一个人的性情，并据此推论他一生的行事。所以说：印堂宽阔而端正的人，性情英明贤良；眼神清朗而看人平正的人，性情忠厚善良。解说：印堂是全局的元首所在，主英明贤良；印堂又宽又正，就是既有才干又有度量。凡是忠厚慈善的人，眼神都清朗而正视，做事管得多而又有远见。这两样兼备的人，就是上等品格。

眉细目慈，主温和而孝顺；五岳端正，主厚而正大。解：眉为肺络，眉细而无忧；目为肝络，目慈不动气，故温和孝顺也。五岳正者心正，行为亦正，故厚而正大也。眉目有威，主严格而志大；眉秀目平，主慈和而有智。解：眉目以威而有权，故威重之人权重，纲纪严明，志向远大矣。眉秀主聪敏，目平主和蕴，及慈和而有特智，常有先见之明，而不妄举也。

眉毛细、眼神慈的人，性情温和而孝顺；「五岳」端正的人，性情厚道而胸襟正大。解说：眉毛在身内对应肺经，眉细的人不多忧；眼睛在身内对应肝经，目光慈善的人不轻易动怒，所以温和而孝顺。额、颏、鼻、左右颧这五岳长得端正的人，心地就正，行为也跟着正，所以厚道而正大。眉眼间带威严的人，性情严格而志向远大；眉毛清秀、眼神平和的人，性情慈和而有智谋。解说：眉眼因为有威严才显得有权，所以威重的人权也重，他立起规矩纲纪来严明有度，志向自然远大。眉秀主人聪敏，目平主人和顺含蓄；这样的人慈和而又有特出的智慧，常能先知先觉，不会轻举妄动。

眉长上竖，主恃勇而拔负；耳厚垂珠，主明敏而灵巧。解：眉长主大贵而操兵柄，眉上竖主刚勇而负气，故拔负而骄傲。耳厚主持重又有恒，垂珠主偏好多材艺，不学而成，故明敏而又灵巧也。眉浓目露，主刚暴而好杀；眉高印宽，主远而多才。解：眉浓主刚燥而尤贪，目露主骄淫而不仁。爱之者，则越轨不已；恶之者，则毁灭不休，故好杀也。眉高主敏而好名，印宽主正而远见，故远多才也。

眉毛长而向上斜竖的人，性情恃勇而争强好胜；耳朵厚而有垂珠的人，性情明快敏捷而灵巧。解说：眉长主大贵并能执掌兵权，眉毛上竖主刚强勇武而爱赌气，所以合起来就是好胜而骄傲。耳朵厚主人稳重而有恒心，耳垂成珠主人有偏爱的专长、多才多艺，不用学也能自成，所以说他明敏而灵巧。眉毛浓、眼神露的人，性情刚烈残暴而好杀；眉毛高、印堂宽的人，眼光长远而多才。解说：眉浓主人刚烈急躁而尤其贪求，目露主人骄纵淫佚而不讲仁恕。他喜欢的人，可以一味越轨去成全；他厌恶的人，就要毁灭到底，所以说好杀。眉高主人敏捷而好名，印堂宽主人端正而有远见，所以合起来就是眼光远而才具多。

神清颧耸，主豪慨而奢华；眉高神秀，主清廉而好名。解：神清主多贵名而豪慨，颧耸主有作为而轻财，乃侠义之勇为，志不群也。眉高主而务名，神秀主慧而务德，故清廉好名，而多福寿也。发低骨粗，其性愚鲁燥急而尖酸；形清目痴，其性庸拘泥而无用。解：发低主妨父，失于栽培；骨粗主劳碌，失于能力。二者合有，则愚鲁妄行，情同尖酸，失其正义也。形清为外表，目痴为内愚，故措施之轻重不宜也。

眼神清朗而颧骨耸起的人，性情豪爽慷慨而生活奢华；眉毛高而眼神清秀的人，性情清廉而爱惜名声。解说：神清主人多有贵显之名而为人豪爽，颧耸主人有作为而看轻钱财，这是一种侠义敢为、志趣不同流俗的品格。眉高主人进取而追求名声，神秀主人聪慧而讲究德行，所以合起来就是清廉好名，而且多福多寿。发际低而骨骼粗的人，性情愚钝鲁莽、急躁而刻薄；形体清秀而眼神呆痴的人，性情平庸拘泥而没有用处。解说：发际低主妨害父亲，从小得不到栽培；骨骼粗主一生劳碌，是因为能力不足。这两样并见，就会愚鲁妄为，说起话来刻薄尖酸，失掉了应有的正气。形清是外表好看，目痴是里子愚钝，所以他办起事来轻重总拿捏不当。

目凹鼻曲，其性贪侫刻薄而寡情；蛇睛马面，其性残酷毒忍而尤骄。解：目凹主刻薄寡恩，鼻曲主贪侫心深，蛇睛主残毒凶狠，马面主骄傲矜夸。上二形为成败之阴，有恶劣环境，逼迫而为之；下二形为格局之生成，通达穷困皆残毒，有意而为之。

眼窝深陷、鼻梁弯曲的人，性情贪婪谄佞、待人刻薄而寡情；生着蛇眼、马脸的人，性情残酷狠毒而格外骄横。解说：眼窝凹陷主人刻薄少恩，鼻梁弯曲主人贪佞而心机深；蛇眼主人残毒凶狠，马脸主人骄傲自夸。前面这两样是随成败起伏而显出的阴暗一面——是恶劣环境把他逼成这样的；后面这两样却是天生格局所成——这种人不管处境显达还是困顿都一样残毒，是有意要那样做的。

骨粗肉流，其性刚燥自用而残忍；狼顾斜视，其性奸险多疑及行邪。解：骨粗主弄巧反拙而多劳，肉流主燥乱狂妄而自私，合而为残忍凶狠。狼顾主奸而多疑，斜视主毒而邪淫，其性既贪，其心又不正故也。眉头逢冲，其性轻躁负气；眉皱上视，其性骄傲任性。解：眉关气质，凡有气愤不平，忧疑不决，则两眉燥乱，紧急上冲。上视主骄傲，舍本求末故也。

骨骼粗、肌肉松浮的人，性情刚烈急躁、刚愎自用而残忍；像狼一样能回头斜看的人，性情奸险多疑而行事邪僻。解说：骨粗主人想取巧反而弄拙、白费许多辛苦，肉浮主人躁动狂妄而自私，两样合起来就成了残忍凶狠。「狼顾」主人奸诈而多疑，斜视主人狠毒而邪淫；因为他性子本来就贪，心地又不端正的缘故。眉头处被纹路冲破的人，性情轻浮急躁而爱赌气；眉头紧皱而习惯往上看的人，性情骄傲而任性。解说：眉毛关系着一个人的气质，凡是心中愤懑不平、忧疑难决的时候，两条眉毛就显得焦躁纷乱，紧紧地往上冲。习惯向上看的主骄傲，因为他舍本逐末的缘故。

唇掀齿露，其性轻浮见小；神漫言迟，其性犹豫心深。解：唇掀好争不让，齿露口快妄语，皆不明大义，惟利是从，故见小也。神漫犹豫有思，言迟心深而贪，畏嫌不免，疑累终受，而多昼蛇添足之劳也。神清血足，其性安闲潇洒；面广神惊，其性忧郁背义。解：神清泰然无思，血足悠然无累；面广失败多忧，神惊嫉妒背义。上二者为自然，下二者为勉强。

嘴唇往上翻、牙齿外露的人，性情轻浮而眼界狭小；眼神散漫、说话迟缓的人，性情优柔寡断而心机深沉。解说：唇掀主人好争而不肯相让，齿露主人嘴快而爱说没根据的话，这两样都是不明大义、唯利是从，所以说他眼界小。眼神散漫的人遇事犹豫而想得多，说话迟缓的人心思深而贪求；他怕招人猜嫌却总也免不了，最后还是被疑忌拖累，白费许多画蛇添足的功夫。眼神清朗、血气充足的人，性情安闲而潇洒；脸面阔大而眼神带惊惶的人，性情忧郁而背弃道义。解说：神清的人坦然无思，血足的人悠然无累；面阔却屡遭失败的人忧虑就多，神惊的人心存嫉妒而背信弃义。前两样是自然而然的，后两样是勉强撑出来的。

面青眉重，其性谨慎拘执；辅角高宽，其性文雅好道。解：面青主聪敏虚浮，眉重主忧愁拘执，故有畏难苟安，而似谨慎也。辅角高宽，其人清雅多文，好古爱道，是为慧根仙姿之质，清高不俗之品也。鼻仰神乱，其性悭悋痴迷；眉低印窄，其性宵小好胜。解：鼻仰爱财而不积，神乱妄举而偏重，合而为痴贪迷惑，惜小悭悋矣。眉低主贪多而好胜，印窄主器狭而不容。上二者有仓猝失足，而成千古之恨；下二句有力轻任重，而为崩溃之俟也。

脸色发青、眉毛浓重的人，性情谨慎而拘泥固执；「辅角」长得又高又宽的人，性情文雅而喜好道术。解说：面色青主人聪敏却浮泛不实，眉毛重主人忧愁而拘执，所以他遇难就退、苟且求安，外表看着像是谨慎。辅角高宽的人清雅而富文才，好古而爱道，这是有慧根、带仙姿的资质，属于清高不俗的品格。鼻孔上仰、眼神散乱的人，性情吝啬而痴迷；眉毛低压、印堂窄的人，性情猥琐而好争强。解说：鼻仰的人爱财却存不住钱，神乱的人妄动而偏执，两样合起来就成了又痴又贪、执迷不悟，为一点小钱斤斤计较。眉低主人贪多而好胜，印窄主人器量狭窄而容不下人。前面两样会因一时失足而铸成千古之恨；后面两句则是能力小而担子重，只等着垮下来。

神丽肉流，其性淫乱邪行兼嫉姤；骨多肉少，其性矜奇，自夸又刚愎。解：神丽男女皆主淫乱多病而不寿，肉流主偏爱邪行，兼有，则淫乱中生嫉妒，变为残毒矣。骨多者元气充，故矜奇夸大；肉少者失辅助，故刚愎自用。

眼神艳丽、肌肉松浮的人，性情淫乱、行为邪僻，还带着嫉妒之心；骨骼多而肌肉少的人，性情爱标新立异，既自夸又刚愎。解说：眼神艳丽的人，不论男女都主淫乱、多病而寿数不长；肌肉松浮的人主偏爱邪僻的行径。两样兼有，就会在淫乱之中生出嫉妒，进而变成残忍狠毒。骨多的人元气充沛，所以爱夸奇立异、说大话；肉少的人缺少辅助扶持，所以刚愎自用。

眉坠肩削，其性轻浮偏僻；眼神活泼，其性机巧好奇。解：眉坠有偏僻之才，肩削无厚重之福，故薄言而轻举，偏好而妄行，主多挫折也。神活泼主灵巧机智，不学而成之技艺，用功歧路，勇于偏取也。神玄露光，其性狼毒任劳能冒险；日圆齿掀，其性凶悍骄横有异志。解：神玄露光，为乱世之权贵，临险为机会，冒险为事业，盛世不吉。日圆主骄横不顾信义，齿掀主招嫉不矜细行，贪而无止境故也。

眉尾下垂、肩膀削瘦的人，性情轻浮而偏僻；眼神灵动活泼的人，性情机巧而好奇。解说：眉坠的人有一种偏门的才气，肩削的人没有厚重的福分，所以他说话轻薄、行事轻率，凭偏执的爱好胡乱行动，主一生多遭挫折。眼神活泼主人灵巧而有机智，不用学就会一门技艺；只是他把功夫下在偏门上，一味往偏处去争取。眼神玄暗而外露的人，性情狠毒、肯吃苦而敢于冒险；眼睛圆、牙齿外掀的人（源文「日圆」当为「目圆」），性情凶悍骄横而心怀异志。解说：神玄而露光，是乱世里的权贵之相：临到危险处正是他的机会，冒险本身就是他的事业；这种相生在太平世就不吉利了。目圆主人骄横而不顾信义，齿掀主人招人嫉恨而不拘小节，都是因为他贪心没有止境的缘故。

发低神昧，其性愚妄模糊；冷笑口撮，其性阴险奸恶。解：发低主愚，加以神昧，主每事有头无尾，言不顾行，事不量力，轻诺寡信也。冷笑主机深阴险，加以口撮，则得陇望蜀，奸恶而不知足也。眼神如醉，多诳语而疎懒；五官开展，多坚忍而有恒。解：神醉主记忆力弱，而多忘，又爱便宜，疎忽懒惰，德怨不分，恩仇不明。五官开展，主任劳有恒，坚固其心志，耐劳其行为，终为发达之品也。

发际低、眼神晦暗的人，性情愚昧妄动而糊里糊涂；爱冷笑、嘴唇撮起的人，性情阴险而奸恶。解说：发际低主人愚钝，再加上眼神晦暗，就主他做什么都有头无尾，说话不顾能不能做到，做事不掂量自己有多大力气，轻易许诺而很少守信。冷笑主人城府深而阴险，再加上嘴撮起来，那就是得陇望蜀，奸恶而永不知足。眼神像喝醉了一样的人，爱说假话而懒散；五官舒展开阔的人，多能坚忍而有恒心。解说：眼神如醉的人记性差、爱忘事，又爱贪便宜，做事疏忽懒惰，恩德与怨恨分不清，仇与友也辨不明。五官开展的人主肯吃苦而有恒心，心志坚定，行动上耐得住劳累，最终是能发达的品格。

廓尖轮大，主聪明不足，而邪淫有余；神定眉乱，主恶能引惑，而善偏软化。解：耳廓尖小，主志小量窄，加以耳轮大，虽然聪明，多为邪淫蒙蔽。神定主有把握，加以眉纷乱，则方寸不一，可以为善，又可以为恶，随流软化也。

耳廓尖小而耳轮大的人，聪明不足而邪淫有余；眼神安定却眉毛纷乱的人，坏人一引诱他就迷惑，好事偏偏软化不了他。解说：耳廓尖小主人志向小、气量窄，再加上耳轮偏大，虽说有几分聪明，多半也被邪淫的心思蒙蔽了。眼神安定本主人心里有把握，可再加上眉毛纷乱，他心里就拿不定一个主意，既可以去做善事，也可以去做恶事，随着周围的风气就被同化过去了。

准大眉高，其性忠实耿介；形匀声秀，其性正直率真。解：准大心无毒，眉高忠而谨，主不妄举，又不苟且故也。形匀主正大和蕴，声秀主抱一信，故不欺诈，又不虚浮，而纯正率真也。先观其形质，次查其声音，更视其精神，再考其骨肉，则可知其性倩，明其志向，觉其心理，验其事实，则明了而如指掌焉。

鼻准头大、眉毛高的人，性情忠厚老实而耿直；形体匀称、声音清秀的人，性情正直而率真。解说：准头大的人心里不存毒念，眉毛高的人忠厚而谨慎，所以他不会轻举妄动，也不肯苟且敷衍。形体匀称主人胸襟正大而性情和顺含蓄，声音清秀主人抱守如一而讲信用，所以他既不欺诈，也不浮夸，为人纯正而率直。总之相人的次序是：先看他的形体骨肉，其次听他的声音，再看他的精神，最后考察他的骨相与肌肉。这样一来，就能知道他的性情，明白他的志向，察觉他的心理，验证他一生的行事，一切清清楚楚，像看自己的手掌一样。

公笃曰：鼻为审判官，又名中岳，外号土星，而居全面之中故也。据医家考证，是为肺窍而属金也，或为土是金之母，而有连带关系耶。余考丹经，则称不属土，又不属金，是为肾窍，则曰属水。按鼻外为两孔，内为四窍：两侧窍通肺管，此医家之所谓肺络也；两直窍入脑海，下督脉，此丹道家之所谓肾络也。准头在全面之中心，配以中岳，此风鉴家之所谓脾格也，皆有原理存焉。故准头红燥，即君相二火浮出，此通肾脉之证也。兹将各区段之主要与附带，分类如下。

陈公笃说：鼻子是相法上的「审判官」，又叫「中岳」，别号「土星」，因为它位居整张脸的正中。照医家的考证，鼻是肺的孔窍而属金；也许因为土是金的母亲，两者才有这层连带关系吧。我查考道家的丹经，则说鼻既不属土也不属金，而是肾的孔窍，所以属水。就构造而言，鼻子外面是两个鼻孔，里面却有四个窍道：左右两侧的窍通到肺管，这就是医家所说的肺络；两条直上的窍通进脑海，往下连着督脉，这就是丹道家所说的肾络。至于准头位居全脸中心，配属「中岳」，那是风鉴相家所说的脾之格位。这几种说法各有各的道理。所以准头一旦发红发燥，就是君火、相火两把火浮到了表面，这正是鼻通肾脉的证据。下面把鼻子各个区段的主要关系和附带关系分类列出。

一．山根：山根者，根基之谓也，又为命宫，而应疾厄，亦称为寿根可也。凡山根高起，不享受祖业，则为寿征；山根坑陷，不失败祖业，则为夭亡也。二．准头：准头者，为正财之专部也，又名土星，土能旺财，而命名也。凡能享受正财禄，及坐守财，皆以此为标准，故有问富在鼻之说，为千古定法也。

第一是「山根」。所谓山根，就是根基的意思，它同时又是「命宫」，应验在疾病灾厄上，叫它「寿根」也未尝不可。凡是山根高高隆起的人，如果不是承受祖上产业，那就是长寿的征兆；凡是山根凹陷的人，如果不是败掉祖业，那就是短命早夭。第二是「准头」，也就是鼻头。准头是专管「正财」的部位，又叫「土星」，因为土能生财旺财，所以这样命名。凡是能不能享受正当的财禄、能不能坐得住财，都以这里为标准，所以相法上有「问富在鼻」的说法，这是千古不变的定法。

三．兰台：兰台者，左鼻孔之全部，为偏浮财之专部，又名井灶，即内库之地，又为内辅佐也。阑台收而不露，财入库而丰盈；如露而不收，其财虽多，而漏巵不塞，终为虚花，而失败也。四．廷尉：廷尉者，右鼻孔之全部也，交际财之专部，亦名井灶，即内库也。如露而不收，财亦耗散不聚。又主内辅佐，如薄弱不收，财弱而内辅不力也。

第三是「兰台」，指左边鼻翼连同鼻孔这一整块，是专管偏财、浮财的部位，又叫「井灶」，也就是内财库所在，同时还代表家里的内助。兰台收敛而不外露的，财进了库而且库里丰盈；如果孔露而收不住，那么财来得再多，也像漏底的酒器堵不上口，到头来都是虚花一场，终归失败。第四是「廷尉」，指右边鼻翼连同鼻孔这一整块，是专管交际应酬所得之财的部位，也叫「井灶」，同样是内库。如果孔露而收不住，财也一样耗散不聚。这里同样代表内助：若长得薄弱而收不住，就是财力单薄而内助不得力。

五．分尸纹：分尸纹者，准头当中一直纹，主凶死；如骨破直痕，亦凶死。即古之车裂惨刑，言尸分而不全也。纹痕深长者无救，纹短者，刑克破败也。六．年上：年上者，鼻梁中段，接近山根也，内为胆络，故名疾厄宫。胆俯有水汁，有火气，故能消化饮食，如有障碍则病苦，此为疾厄专部也。

第五是「分尸纹」。所谓分尸纹，是准头正中有一条竖纹，主死于非命；若是鼻骨破损而留下一道直痕，同样主凶死。这个名目取自古代车裂的惨刑，意思是尸首分裂而不完整。纹痕又深又长的没救，纹痕短的则主刑克与破败。第六是「年上」，指鼻梁中段靠近山根的那一节，它在身内对应胆经，所以叫作「疾厄宫」。胆腑里有胆汁、有火气，因此人才能消化饮食；一旦这里出了障碍，人就要受病痛之苦。所以这一节是专门看疾病灾厄的部位。

七．寿上：寿上者，鼻梁中段，接近准头也，亦为胆络，名疾厄宫也。两侧即下勾陈，主水气泛流、湿气痞胀等病，及其它有形之病，又主妻妾子女之刑克也。八．危险纹：危险纹者，左兰台之曲纹，冲出准头也。主有危险惊恐之事实经过，纹深，则疤痕破相，男格重两女格轻也。如左右之纹均冲，亦主凶死也。

第七是「寿上」，指鼻梁中段靠近准头的那一节，同样对应胆经，也叫疾厄宫。它两侧就是「下勾陈」，主水气泛滥、湿气积成痞块胀满一类的病，以及其他有形可见的疾病；同时还主刑克妻妾子女。第八是「危险纹」。所谓危险纹，是左边兰台上的弯曲纹路冲到准头上去。主此人经历过危险惊恐的事，纹路深的还会留下疤痕破相；这一条男子应验重，女子应验轻。如果左右两边的纹路一齐往准头上冲，那就也主死于非命。

九．惊险纹：惊险纹者，廷尉之曲纹，冲出准头也。主有凶危挫折之事实经过，如纹深，则疤痕破相，女格重两男格轻也。如左右之纹均冲，亦主凶死也。十．井灶：井灶者，即两孔也。如泄露，财不入库，而有六亲之累；如仰露，则有妻妾之相欺，子女之隐患，血统之内争，骨肉之残害，破财冷退之例也。

第九是「惊险纹」。所谓惊险纹，是右边廷尉上的弯曲纹路冲到准头上去。主此人经历过凶险挫折的事；纹路深的也会留下疤痕破相；这一条女子应验重，男子应验轻。如果左右两边的纹路一齐往准头上冲，同样主死于非命。第十是「井灶」，就是两个鼻孔。鼻孔泄漏外露的，财就进不了库，而且有六亲的拖累；鼻孔朝天上仰而露的，就要遭妻妾的欺瞒、子女的隐患、同宗血亲之间的内斗、骨肉之间的残害，以及破财、境遇冷落退败这一类的应验。

以上十则，为中岳之关系，区段之界限，为鼻相之第一步。而各项形式，分类应征，兹特详解如下。一．长植：长植者，鼻长如梁柱，而有势也。主丰足衣禄，而多田宅；又主完善贵荣，而多厚福。凡长植之中岳，多为数代富庶余荫，承继正受之祖业，平生安享，亦主有大寿之根也。

以上十条，讲的是「中岳」这一部位的各项关系和各段的分界，这算看鼻相的第一步。至于鼻的各种形状分别应验什么，下面再详细解说。第一种叫「长植」。所谓长植，是鼻子长得像一根梁柱那样修长而有气势。主衣食俸禄丰足，田产房产也多；又主贵显荣耀而完满无缺，福分深厚。凡是这样长挺的中岳，多半是几代富庶人家的余荫，能名正言顺地承继祖上的产业，一辈子安然享用；这也是长寿的根柢所在。

二．丰大：丰大者，准头丰隆，而复高起也。凡准头丰隆高大，其人正直和平，有大志远见，享受特别财利，而为特富，及上等富业也。或为继起之产业，或为创立之产业，又考其各部可也。三．匀配：匀配者，准头与兰台、廷尉，三部匀大而相配也。主心气和平，耿介不妄，所有之财羞既多，享受之衣禄尤厚，亦主贵名，而厚禄清福也。

第二种叫「丰大」。所谓丰大，是准头饱满隆起而且长得高。凡是准头饱满高大的人，为人正直平和，有远大的志向和长远的眼光，能享受特别的财利，属于特等富有或上等富业。至于这份产业是承继前人再兴起来的，还是自己白手创立的，就要参看面上其他部位才能断定。第三种叫「匀配」。所谓匀配，是准头与兰台、廷尉三处都长得饱满而彼此相称。主人心气平和，耿直而不妄为；手里的财货既多，享用的衣食俸禄尤其丰厚；同时也主有贵显之名，享厚禄清福。

四．圆厚：圆厚者，准头圆而如珠，不见兰台廷尉也。其形有名虎鼻者，主刚执好勇，任劳务功，及有勇毅之行为，胆识兼长，文武兼并，而立丰功伟业也。五．贯印：贯印者，山根高起上贯印堂也。其形有名玉柱上贯伏犀者，为特贵创业之帝王也，次亦为裂土分封，出将入相也。又有上贯印堂者，主智勇双全，为上贵，文为政柄领袖，武为屏潘总戎，亦有寿也。

第四种叫「圆厚」。所谓圆厚，是准头圆得像一颗珠子，圆到几乎看不见两侧的兰台和廷尉。这种鼻形有叫「虎鼻」的，主人刚强固执而好逞勇，肯吃苦、一心求事功，行事勇敢果毅；他胆量与见识兼备，文武两途都能兼顾，因而建立丰功伟业。第五种叫「贯印」。所谓贯印，是山根高高隆起，一直向上贯通到印堂。这种形状有叫「玉柱上贯伏犀」的，那是特等贵显、开国创业的帝王之相；次一等也能裂土封侯，出为大将、入为宰相。另有只上贯印堂而已的，主智勇双全，属上等贵显：走文途做掌政的领袖，走武途做屏藩一方的统帅，同时也主长寿。

六．有梁：有梁者，鼻梁之中段，高而不露，圆骨无节也。主有大寿，又旺人丁，而妻妾子女均贤能也，此为中兴衰之一大关键也。七．仰露：仰露者，井灶上仰而露孔也。主财不入库，多成多败也。又主内顾多忧，而牵制其事业也。贫而劳碌者居多，贵而劳碌者居少也。

第六种叫「有梁」。所谓有梁，是鼻梁中段长得高却不露骨，骨相圆润而没有节疤。主大寿，又主家中人丁兴旺，妻妾子女个个贤能；这一条是判断一家中途兴起还是衰败的一大关键。第七种叫「仰露」。所谓仰露，是「井灶」也就是鼻孔朝天上仰而露出来。主财进不了库，一生成得多也败得多；又主家里操心事多，因而牵制了他的事业。这种鼻形的人，贫穷而劳碌的居多，显贵而劳碌的居少。

八．反吟：反吟者，鼻梁侧曲露节，而左右有三曲两曲，皆名反吟式。主虚伪聪敏，偏见自用，颠倒是非，混乱恩怨，又主疾厄冷退，官讼刑克，及刑子女也。九．伏吟：伏吟者，鼻梁直曲露节，而上下有三曲两曲，皆名伏吟式。主有子女，多成败，其性忧柔不断，私心自用，贪念不休，虚张夸大，轻重不当，措施不宜，以致一败涂地，忧愁至死也。

第八种叫「反吟」。所谓反吟，是鼻梁向侧面弯曲并且露出骨节，左右方向上有三道弯或两道弯的，都叫反吟式。主人虚伪而带小聪明，偏执成见而刚愎自用，颠倒是非，把恩怨搅成一团；又主疾病灾厄、境遇冷落退败，惹官司、有刑克，还要刑克子女。第九种叫「伏吟」。所谓伏吟，是鼻梁竖着弯曲并且露出骨节，上下方向上有三道弯或两道弯的，都叫伏吟式。主人有子女，但一生成败起伏很多；他性情优柔而不果断，存私心而自以为是，贪念不断，好虚张声势、说大话，轻重拿捏不当，处置事情不合时宜，以致一败涂地，忧愁到死。

十．棱节：棱节者，鼻梁有角形之骨凸露，上下分节也。主刑人丁，及结仇怨，其性疑是疑非，犹豫不决，认人不足，有惊险暗害，而多冷退，及痼疾也。十一．根陷：根陷者，山根低陷弱而不起也。主幼小多病，先天遗传有疾根也。如眼神充足，主前业破败，而不守也；如眼神不足，或有祖业，则不寿，而死于四十二岁之前也。

第十种叫「棱节」。所谓棱节，是鼻梁上有带棱角的骨头凸出来，上下分成一节一节的。主刑克家中人丁，也主结下仇怨；这种人疑神疑鬼、这也怀疑那也怀疑，遇事犹豫不决，看人的眼力不足；一生有惊险和暗算，境遇多冷落退败，还带有久治不愈的老病。第十一种叫「根陷」。所谓根陷，是山根低陷软弱而立不起来。主幼年多病，是先天遗传下来的病根。如果他眼神充足，那就主祖业破败而守不住；如果眼神也不足，那么即便有祖业，人也不长寿，多在四十二岁以前身故。

十二．弧峰：孤峰者，准头高超，而无两颧也。此主能致富业，而进田宅，惟人丁最弱而刑克，妻宫二三或不力，子女不立或夭殇，此主螟蛉承继，或一女也。十三．准失：准尖者，鼻尖起楞而勾也。古法有称鹰形之鼻者，主阴险机巧，刻薄无信，财不入库，亦有贵名而权禄，多从危害逼迫者，发达不久，又失败也。

第十二种叫「孤峰」（源文标目作「弧峰」，当以正文「孤峰」为准）。所谓孤峰，是准头高高耸起，两边却没有颧骨相配，鼻子孤零零地立在那里。这种鼻主人能挣下富业、置得田宅，只是家中人丁最弱而且有刑克：妻子要娶两三个，或者娶了也不得力；子女立不住，或者夭折。这种人多半要过继别人的孩子承嗣，或者只得一个女儿。第十三种叫「准尖」（源文标目作「准失」，当以正文「准尖」为准）。所谓准尖，是鼻尖起棱而向下勾。古相法把这种鼻叫作「鹰鼻」，主人阴险而机巧，待人刻薄而不讲信用，钱财进不了库；他也能有贵显之名和权位俸禄，不过多半是从危难逼迫中得来的，发达不了多久便又失败。

十四．泄反：泄反者，兰台廷尉露孔而泄气，准头反仰而不齐也。其人智小大，力轻任重，妄举而贪，轻去而就，主一成一败，六亲遗累，烦扰不休，难立家也。十五．坠鼻：坠鼻者，土星丰圆而下坠，盖过人中半节也。此为土星克制水星，虽丰隆而无用，晚景萧条也。亦主贵名多材艺，虚浮儒弱，刑妻有寿，而无禄也。

第十四种叫「泄反」。所谓泄反，是兰台、廷尉两处鼻孔外露而漏气，准头又向上翻仰、长得歪斜不齐。这种人智谋小而摊子大，能力弱而担子重；胡乱行事而贪心不足，说走就走、说来就来，主一成一败，六亲留下拖累，烦扰不断，很难立起一份家业。第十五种叫「坠鼻」。所谓坠鼻，是「土星」也就是鼻头长得丰满圆润却向下坠，盖过了人中的半截。这在五星生克上属于土星克制水星（口为水星、人中通口），所以鼻子虽然丰隆也没有用处，晚景萧条。这种人也主有贵显之名而多才多艺，只是为人浮泛懦弱；刑克妻子而自身有寿，却没有俸禄。

十六．鼻毫：鼻毫者，两鼻孔之毫毛露出也。有常露出者，则主刑妻克子，而伤骨肉；如临时露出者，即为损人丁而忧愁不遂、哭泣之先兆也。十七．蒜鼻：蒜鼻者，土星三瓣而如蒜形也。主致富居多，而有开辟利源，经营富业，为上富甲富，大寿而厚禄，以富业而成其贵名也。

第十六种叫「鼻毫」。所谓鼻毫，是两个鼻孔里的长毛露到外面来。若是长年都露在外面的，就主刑妻克子，伤及骨肉至亲；若是一时长出来露在外面的，那就是家中要损人口、要忧愁不遂、要哭泣的先兆。第十七种叫「蒜鼻」。所谓蒜鼻，是鼻头分作三瓣，形状像一头蒜。这种鼻主致富的居多，能开辟财源、经营出一份富业，属于上等富、一方首富；同时主大寿而俸禄丰厚，靠着这份富业成就他贵显的名声。

十八．截筒：截筒者，鼻形如卷筒之圆长，而齐截之势也。此主暴发而为特富上富之格，及速带之贵名也。乱世亦有武权而发达，以贵力而辅其大用也。十九．狮鼻：狮鼻者，丰隆而短，准头兰台廷尉匀配，而露孔也。主上等富贵，而文武兼并，及遥领之头衔也。然子女最少，仅子女各一成立，及庶出也。

第十八种叫「截筒」。所谓截筒，是鼻形像一段卷筒那样又圆又长，末端像被齐齐截断一样。这种鼻主暴起发家，是特等富、上等富的格局，名声也来得快。生在乱世的，也能掌武权而发达，靠着权势来辅助他的大用。第十九种叫「狮鼻」。所谓狮鼻，是鼻子丰隆而短，准头与兰台、廷尉三处大小相称，鼻孔略微露出。主上等富贵，文武两途兼顾，还能挂上遥领的头衔。只是子女最少，往往只有一儿一女立得住，而且多半是庶出。