公笃相法 · 第 12 卷

公笃曰：人中为交通之官，沟洫流通之所，起上承下之重要部位，故两鄂之人，以人中为主要，即居中之枢纽故也。凡人利达于外，皆知有驿马，而不知人中占多数，乃水陆之分也。又主子女寿禄，刑克疾厄各类。兹特分别如下。

陈公笃说：人中是相法上的「交通之官」，是沟渠流通的所在，起着上承鼻、下接口的枢纽作用，所以看两颚这一片，要以人中为主，因为它正居中间。凡是人到外地去谋利求发展，大家都只知道要看「驿马」，却不知道人中在这上头占的分量更大；两者的分别在于：驿马主陆路，人中主水路。人中同时还主子女、寿元、俸禄以及刑克、疾病灾厄各类事情。下面分条列举如下。

一．深洫：深洫者，人中之洫深如渊也。所谓通达四渎，万里无阻，及结外缘，异姓可为辅助也。亦主贵名而厚禄，又旺子女，能容纳也。二．平满：平满者，人中平而无洫也。主坐守乡里，而无远志，性情闭塞又见小，拘泥又贪格。早子不立，先有女二三，或为迟庶之子，及螟蛉之子也。

第一种叫「深洫」。所谓深洫，是人中这条沟深得像一道渊。相法上说这叫通达四渎（江、河、淮、济四大水道），行万里而无阻碍；又主善结外缘，异姓的朋友都能成为他的助力。这一相也主有贵显之名和丰厚俸禄，子女兴旺，为人也能容人容事。第二种叫「平满」。所谓平满，是人中平平的，看不出一条沟。主人只能守在家乡，没有远大志向；性情闭塞而眼界小，拘泥固执而又贪求。头胎儿子立不住，先得两三个女儿，或者很晚才由妾室生下儿子，也有过继别人的孩子的。

三．长洫：长洫者，即人中长近寸也。主有寿根，元气充足，亦主子女多而成立，及有衣禄也。又主子女得力而发达，宏恢门第而大创也。四．短洫：短洫者，即人中短而不见也。主志大而虚浮，心多而燥急，作事一成一败，而有劳碌往返，掣肘而受累，结怨而官讼，亦主不寿也。

第三种叫「长洫」，就是人中长到将近一寸。主人有长寿的根柢，元气充足；也主子女众多而且个个立得住，衣食俸禄不缺。这一相还主子女得力而发达，能光大门第、大有开创。第四种叫「短洫」，就是人中短得几乎看不出来。主人志向虽大而浮泛不实，心事多而性子急躁；做事一成一败，来回奔忙而劳碌；处处掣肘受累，与人结怨而惹上官司；这一相同时也主寿数不长。

五．宽洫：宽洫者，人中宽而流通也。其人内有相当之持重，外有交际之利益，器量宏大，略周到，又旺子女，亦主贵名厚禄，而立外美于异乡也。六．窄洫：窄洫者，人中窄而闭塞也。其人内有心腹之忧患，外有恶劣之欺诈，器量窄狭，子女见刑，庶出者成立，或迟子也，或女多也。

第五种叫「宽洫」，是人中宽阔而通畅。这种人在内有相当的稳重，在外能从交际中得到实利；器量宏大，谋虑周到；子女也兴旺。这一相同样主贵显之名与丰厚俸禄，还能在异乡建立一番美好的声名事业。第六种叫「窄洫」，是人中狭窄而闭塞。这种人在内有心腹之患，在外遭人恶意欺诈；器量狭窄，子女有刑克：往往庶出的才立得住，或者儿子来得晚，或者女儿偏多。

七．唇掀：唇掀者，人中下半节掀出也。其人有偏僻之任性，多招是非，而成官讼，每因细故之争端，间接之株连，无故而招非也。八．人中痣：人中痣，人中上下有黑痣发现也。当中主水灾，上半节先生一子而妨父，下半节先生女而刑母，左右亦然。一应双胎生，一主酒病有痕也。

第七种叫「唇掀」，是人中下半截往外翻掀出来。这种人性情偏僻而任性，常招是非以致惹上官司；往往因为一点小事起争端，或者间接受人牵连，无缘无故就招来麻烦。第八种叫「人中痣」，是人中上下长出黑痣。痣长在正中的主水厄；长在上半截的，头胎先生儿子而妨父亲；长在下半截的，头胎先生女儿而刑母亲；偏左偏右的也照此类推。这种痣还有两种应验：一是主生双胞胎，二是主因酒致病而留下痕迹。

九．直纹：直纹者，当中一直纹穿过也。主刑子星而旺女宫也。又主劳心最重，成败奔驰，经大挫折二三，然后再立业，子星或一，亦不肖也。十．横纹：横纹者，中瑕一纹横断也。主刑女星而旺子宫，主大病厄二次，近于死亡，及水火之灾也。然有衣禄充足，女星或一，亦后患也。

第九种叫「直纹」，是人中正中有一条竖纹贯穿而过。主刑克儿子而女儿兴旺。同时也主劳心最重，一生成败奔波，要经过两三次大挫折，然后才能重新立业；即便得一个儿子，也不成器。第十种叫「横纹」，是人中当中有一条横纹把它拦腰截断。主刑克女儿而儿子兴旺；主要害两场大病，都危及性命，还有水火之灾。不过这种人衣食俸禄充足；即便得一个女儿，日后也是个隐患。

十一．十字纹：十字纹者，人中有直纹冲破，横纹冲断，如十字形也。主孤绝，子女均不立，嫡庶所生亦不立，惟螟蛉继抚之于可靠也。十二．偏左：偏左者，人中侧左而偏也。主先妨父宫，而有母官也。亦主先得子星者，再而后有女也，子星倍旺于女星也。

第十一种叫「十字纹」，是人中既被一条竖纹冲破，又被一条横纹截断，两纹相交合成一个十字形。这一相主孤独断绝：亲生的子女都立不住，无论嫡出还是庶出都一样保不住；只有过继抚养来的螟蛉之子，反倒靠得住。第十二种叫「偏左」，是人中整条偏歪向左边。主先妨害父亲这一宫，母亲这一宫倒还保得住。它同时也主生育的次序：先得儿子，然后才有女儿，而且儿子的数目和成器程度要比女儿旺上一倍。

十三．偏右：偏右者，人中侧右而偏也。主先刑母官，而有父宫也。亦主先得女星者，再而后有子也，女星倍旺于子星也。十四．上宽下窄：人中不匀，而上宽下窄也。主女旺而多，子弱而少，及作事无恒而中止，疑多心乱也，行动往返而不决，改挫折也。

第十三种叫「偏右」，是人中歪向右边。主先刑克母亲这一宫，父亲这一宫倒还保得住。同时也主先得女儿，然后才有儿子，而且女儿要比儿子旺一倍。第十四种叫「上宽下窄」，是人中上下不匀，上面宽而下面窄。主女儿兴旺而且多，儿子体弱而且少；也主做事没有长性，半途而废；疑心重而心思杂乱，行动上来回反复、拿不定主意，因而屡受挫折。

十五．上窄下宽：人中不匀，而上窄下宽也。主子旺而多，女弱而少，及有厚禄而勇为，刚直而任劳。一主嫡庶之先后各半，一主早迟之贤愚各半也。十六．双人中：双人中者，两个沟洫，不是直纹冲破也。男主聪明，享受前人余业；女主骄傲，又有生离再嫁。男女均主子女倍多，而有用也。

第十五种叫「上窄下宽」，是人中上下不匀，上面窄而下面宽。主儿子兴旺而且多，女儿体弱而且少；也主俸禄丰厚而敢作敢为，为人刚直而肯吃苦。它还有两种应验：一是嫡出庶出的子女各占一半、先后而生，二是早生晚生的子女贤愚各半。第十六种叫「双人中」，是人中处真有两条沟，注意不是被一条竖纹冲破而误看成两条。男子生这一相主聪明，能享受前人留下的家业；女子生这一相主性情骄傲，还会与丈夫生离而再嫁。不论男女都主子女多出一倍，而且个个有用。

公笃曰：齿为骨之余，内为肾络，关系衣禄之享受，及刑人丁，又为寿征之一部，以及疾病，故有相当之应验，上牙下齿也。兹选其重要而录于后。一．大瓣：大瓣者，牙齿大瓣也，古谓马齿。主元气厚而享大寿，亦主贵名之事业，有恒之成功，崇其位禄。马齿之人心无毒，性善而慈良也。

陈公笃说：牙齿是骨头的余绪，在身内通肾经，关系着一个人衣食俸禄的享受，也关系到刑克家中人丁；它还是判断寿元的一处依据，并能看出疾病，所以自有相当的应验。要注意上排称「牙」、下排称「齿」。下面挑要紧的几种录在后面。第一种叫「大瓣」，就是牙齿的每一颗都生得宽大，古相书叫作「马齿」。主人元气厚实而享大寿，也主能做出有名望的事业，靠恒心取得成功，位高禄厚。生马齿的人心里不存毒念，性情善良而慈和。

二．小瓣：小办者，古谓之米齿也。主聪敏而灵巧，任劳而勇为，傲上而和下，矜功而好奇，有美术技艺之特长，而享盛名，然亦主病疾也。三．匀齐：匀齐者，牙齿匀而平齐也。主心和气平，直快不拘，潇洒自如，衣禄充足，通达无阻，即无族戚之累，而反受其利益尤多也。

第二种叫「小瓣」，古相书叫作「米齿」，就是牙齿每一颗都细小如米粒。主人聪敏而灵巧，肯吃苦而敢作敢为；对上司傲慢而对下属和气；爱居功而好新奇；在美术或某项技艺上有专长，因而享有盛名；不过这种齿也主容易生病。第三种叫「匀齐」，就是牙齿大小均匀而排列平整。主人心平气和，直爽痛快而不拘小节，举止潇洒自如；衣食俸禄充足，事事通达无阻；不但不受本族亲戚的拖累，反倒能从他们那里得到许多好处。

四．坚固：坚固者，牙齿坚硬而固也。此为筋骨强而先天之元气充足，其人多寿而刚勇，有坚执之特性，一决即认为事实，亦主贵禄也。五．暴齿：暴齿者，错乱不平又不齐，三个牙齿相挤，则为暴齿也。主冷退，初年破败，而刑人丁，亦有富贵，而为劳碌走险之发达也。

第四种叫「坚固」，就是牙齿坚硬结实。这是筋骨强健、先天元气充足的表现；这种人多长寿而刚强勇武，性子里有一股执拗劲，一旦拿定主意就当成既成事实去办。这一相同样主有贵位和俸禄。第五种叫「暴齿」，就是牙齿错乱不平又参差不齐，三颗牙挤在一起的，就叫暴齿。主境遇冷落退败，早年家道破败，并且刑克家中人丁；这种人也能富贵，不过那是靠一番劳碌、铤而走险才发达起来的。

六．楞掀：楞掀者，门牙齿楞生而掀露也。卜部门牙楞掀，主先刑父，而后刑母；下部门齿楞掀，主先刑母，而后刑父也。七．尖峰：尖峰者，上下之牙齿尖露起峰也。凡火形尖峰，主劳怨走险之上贵；其它形格，均主刑克人丁，而多冷退，以及劳碌困苦，而不寿也。

第六种叫「楞掀」，就是门牙生得带棱而向外翻露。上排门牙棱掀的，主先刑克父亲，然后刑克母亲（源文「卜部」的「卜」当为「上」字之误）；下排门齿棱掀的，主先刑克母亲，然后刑克父亲。第七种叫「尖峰」，就是上下牙齿都尖尖地露出、齿端像小山峰。若是火形人生这种尖峰齿，主他能靠一番劳碌怨谤、铤而走险而得上等贵显；其他形局的人生这种齿，都主刑克家中人丁，境遇多冷落退败，并且劳碌困苦而寿数不长。

八．两角：两角者，两边各有尖齿一颗也。上牙各有角牙一颗，主幼年刑父；下齿各有角齿一颗，主幼年刑母；上下均有，主父母俱刑，而幼孤也。九．露齿：露齿者，两唇不固而牙齿露出也。一主招是非而多官讼，一主破梓里而多奔驰，亦主刑克劳碌，寿者少而夭者多也。

第八种叫「两角」，就是左右两边各生一颗尖牙。上排两边各有一颗角牙的，主幼年刑克父亲；下排两边各有一颗角齿的，主幼年刑克母亲；上下都有的，主父母都要刑克，从小成为孤儿。第九种叫「露齿」，就是两片嘴唇合不拢而牙齿露在外面。它的应验，一是招惹是非而官司多，二是离开故乡而四处奔波；同时也主刑克与劳碌，这种人长寿的少而早夭的多。

十．天包地：天包地者，上半部牙盖过下半部齿也。主绍继前人余业，而有六亲之累，亦有承祧，而胃病痼疾，及随身之病也。十一．地包天：地包天者，下部之牙床盖过上半部也。主刑克人丁，男刑妻而重配，女刑夫而再嫁，至于衣禄，亦丰足无缺也。十二．漏痕：漏痕者，稀牙漏缝而有痕也。主父母破群而关系人丁不旺，冷退不休，耗散不已，驳杂不纯，口舌官非尤多也。

第十种叫「天包地」，就是上排牙盖过下排齿。主人能承继前人留下的家业，只是有六亲的拖累；也有过继承嗣的情形；此外还主患胃病这类顽疾，以及缠身不去的老毛病。第十一种叫「地包天」，就是下排牙床反盖过上排。主刑克家中人丁：男子刑妻而要再娶，女子刑夫而要再嫁；至于衣食俸禄，倒也丰足无缺。第十二种叫「漏痕」，就是牙齿稀疏、缝隙漏风而留有痕迹。主父母那一辈家族离散，因而自家人丁也不旺；境遇冷落退败没有止境，家财耗散不停，一生驳杂不纯，口舌是非和官司尤其多。

十三．三十六颗：凡牙齿以多为吉，享受上等衣禄。故三十六颗，为上上禄；三十四颗，为上中禄，亦王寿根，而先天之气充足也。十四．三十二颗：凡三十二颗，为中上禄；三十颗，为中中禄。内有贤愚不一，劳逸不等，此两等较多，包括各项，故社会上享受中禄之人亦多也。

第十三条「三十六颗」：牙齿总以数目多为吉，牙多的人能享上等衣禄。所以生满三十六颗的，是「上上禄」；生三十四颗的，是「上中禄」，同样主寿元有根基，说明先天元气充足。（底本「亦王寿根」的「王」是「主」的形近讹字。）第十四条「三十二颗」：只有三十二颗的，是「中上禄」；三十颗的，是「中中禄」。这两档人里贤愚不齐、劳逸不等，涵盖了各行各业，而人数又最多，所以社会上享中等衣禄的人也最多。

十五．二十八颗：凡二十八颗，为下上禄；二十六颗，为下中禄。如出富贵之家，主夭亡疾厄，不能享受也。如不足二十六颗者，贱而夭也。十六．编齿：编齿者，上下皆成合缝，连编而如一也。此为奇格之一，主大贵，享大名，立大功，创大业，乃王霸之材，劳碌成功也。十七．重城：重城者，两层牙齿，内外一样平齐也。此为奇格之一，主有特别才智，又有特别技能，过目不忘，流芳身后，然妨父母，又刑子女也。

第十五条「二十八颗」：牙齿二十八颗的，是「下上禄」；二十六颗的，是「下中禄」。这样的人即使出生在富贵人家，也主早夭或多病，福分承受不住，享不了家里的富贵。若连二十六颗都不足，那就既卑贱又短寿。第十六条「编齿」：所谓「编齿」，是上下两排牙齿咬合处处严丝合缝，像编排好一样连成一片。这是奇格之一，主大富大贵，享有大名声，能立大功、创大业，属于称王称霸的材料，不过一生要在辛劳奔波中成就事业。第十七条「重城」：所谓「重城」，是长了里外两层牙齿，内外两排一样整齐平正。这也是奇格之一，主此人才智特出，还带有一门与众不同的专长技能，看过的东西过目不忘，身后能留下名声。但这种齿相有它的代价：早年不利父母，成家以后又刑克子女，骨肉缘分上多有亏欠。

公笃曰：髭胡为相法一小部，补助之品，威仪之表也。统而言之，则名胡髭；分而言之，则有区别。人中所生为髭，承浆所生为髯，地阁所生为须，耳轮所生为胡。人之所以蓄胡留琵者，表示老成，正重其事也。大抵宜清秀、柔细、疎匀、润泽、一色、纯粹，方吉。如粗浊、枯焦、浓乱、黄杂，皆不合法，而不吉也。形式不古，则不宜蓄。如强勉蓄之，犹开门揖盗，养瘫遗患也。令人以美观而蓄留之，风鉴家又以地库弱，而劝人蓄留之，皆不合法，徒受其害也。试问地库弱而蓄留，能增其厚乎？能掩其恶乎？

陈公笃说：胡须在相法里只是一个小部位，属于辅助性的东西，看的是一个人的威仪气派。笼统地讲，通称「胡髭」；分开讲，则各有名目：长在「人中」上的叫「髭」，长在「承浆」（下唇下方凹处）的叫「髯」，长在「地阁」（下巴）的叫「须」，连到耳轮一带的叫「胡」。人之所以要蓄胡留须，是为了显得老成持重，表示对自身仪表看得郑重。总的标准是：以清秀、柔细、疏而匀、润泽有光、通体一色、气质纯粹为吉。如果粗浊、枯焦、浓乱、黄黑夹杂，都不合法度，主不吉。如果面相格局本身不够古雅端正，就不适合蓄须；勉强留起来，等于开门迎盗、养痈遗患，反而招祸。如今的人为了好看而留须，看相的先生又因为人家「地库」（下巴两侧的腮颏部位）单薄，就劝人蓄须来补，这两种做法都不合相法，白白受其害处。试问：地库本来就弱，留一把胡子上去，难道能让骨肉变厚吗？难道能把先天的缺陷遮掩过去吗？

盖乱世一语，可执其纲领：面无善痣，头无恶骨，胡髭败多益少，此三项皆简单要法也。凡宜蓄留者，蓄之小有顺遂，不蓄亦无妨害；不宜蓄留者，不蓄亦无妨害，蓄之破败立至。或刑人丁而伤子女，或遭暗害而受危险，或受株累而招官讼，或损财禄而多疾病。惟四浓格与海底松，则宜上下并蓄留之，减少破败也。其它格局，则不可勉强。兹将各类吉凶，分别条例录后。

在乱世里有一句话可以当作总纲：脸上没有真正的吉痣，头上没有绝对的恶骨，蓄胡须则是坏处多、好处少。这三条都是简明扼要的法则。凡是相宜蓄须的人，留起来不过略微顺遂一点，不留也没有妨碍；凡是不宜蓄须的人，不留一样平安无事，一留则败象立刻就来：或者刑克家中人口、伤及子女，或者遭人暗算而身处险境，或者被人牵连而惹上官司诉讼，或者损耗财禄而疾病缠身。只有「四浓格」和「海底松」这两种格局，才应该上下唇与颊下一并蓄留，可以减轻破败。其余格局，一概不可勉强。下面把各类胡须的吉凶分条列出。

一．清秀：清秀者，清而不枯，秀而可爱也。主富贵而寿考，平安而厚福，又主清廉正直，慈良守信也。二．柔细：柔细者，柔而不燥，细而不粗也。主慈和大名，明敏多寿，衣禄充足，人丁亦旺，持久有恒也。三．润泽：润泽者，清润如油而有光也。凡气血充足，方能润泽，而享大寿也。又主平安多禄，子女均强能有为，宏恢门第，而进田宅也。

第一类「清秀」：所谓清秀，是须色清朗而不枯槁，形态秀气而惹人喜爱。这种胡须主人富贵而长寿，一生平安、福泽深厚；性情上则清廉正直，慈善良善而守信用。第二类「柔细」：所谓柔细，是须质柔软而不干燥，根根细软而不粗硬。这种胡须主人性情慈和而有大名声，聪明敏捷而寿数长久，衣食俸禄充裕，家中人丁也兴旺，做事能持久而有恒心。第三类「润泽」：所谓润泽，是须色清亮如涂了一层油，根根带光。人必须气血充足，胡须才能生得润泽，这样的人也才能享大寿。此相又主一生平安、福禄丰厚，子女个个健强而有作为，能光大门庭，家中田产房宅日渐增添。

四．疎匀：疎匀者，清疎而根根见底也。主公平正直，心无积垢，慎细拘节，事无阻碍，一生多安闲，而有完善之晚景，享大寿，而足衣禄也。五．枯燥：枯燥者，枯而滞手，燥而无光也。主先天不足，后天戕，量窄器小，忧思劳心，有定根之痼疾，久而不痊可，又刑人丁，而冷退也。

第四类「疎匀」：所谓疏匀，是胡须清疏均匀，根根分明、能透过须看见皮肉。这种人为人公平正直，心里不藏积怨与污垢，做事谨慎细致、拘守规矩，因而处处没有阻碍，一生多安闲自在，晚景圆满，既享高寿，衣禄也充足无缺。第五类「枯燥」：所谓枯燥，是须质枯干、摸上去发涩滞手，干燥而毫无光泽。这种胡须主先天禀赋不足，后天又受损伤；气量狭窄、器局短小，终日忧思劳神；身上带有根深蒂固的老毛病，久治不愈；还会刑克家中人口，家道逐渐冷落衰退。

六．浊滞：浊滞者，不清而俗，令人厌恶也。王前业耗散，一成一败，多为平常寒贱之人，一生庸碌劳苦，挫折不立，恩怨不明，忧愁度日也。七．焦乱：焦乱者，焦枯不润，错乱不顺也。其人心多而妄贪，疑虑而不决，弄巧反拙，六亲多累，内外均有顾忌，而事实掣肘尤多也。

第六类「浊滞」：所谓浊滞，是须色浑浊不清、气味俗气，让人看着就生厌。（底本「王前业耗散」的「王」为「主」之讹。）此相主祖上留下的产业被耗散一空，一生一成一败，多半是平常寒微之人；一辈子庸碌辛苦，屡遭挫折而立不起来，恩怨是非又分辨不清，只能在忧愁中度日。第七类「焦乱」：所谓焦乱，是须色焦枯不润，须形错杂散乱、走向不顺。这种人心思太多而妄生贪念，遇事疑虑重重、拿不定主意，往往自作聪明反而坏事；六亲多有拖累，家里家外处处有顾忌，实际办起事来牵制掣肘的地方特别多。

八．一色：一色者，纯粹一色也。大凡胡髭皆以一色为合格，蓄之小有顺遂，而无烦恼之纠纷也。九．杂花：杂花者，几色合成，黑白斑棕黄不一也。主刑妻克子，人丁不旺也；危险招嫉，事实不遂也；惊惶疾厄，劳心失败也。贵者减其权而受制，富者减其禄而受欺，虽有智能，亦不免也。

第八类「一色」：所谓一色，是通体纯是一种颜色。大凡胡须都以颜色纯一为合格，这样的人留须能略得顺遂，不会招来烦恼纠纷。第九类「杂花」：所谓杂花，是几种颜色混杂而成，黑、白、斑、棕、黄参差不齐。此相主刑妻克子，家中人丁不旺；处境多危险，又招人嫉恨，办事不能如愿；常有惊惶与病灾，劳心费力却终归失败。贵人有此须，权柄要打折扣，还会受人牵制；富人有此须，财禄要减损，还会被人欺瞒；纵然本人有智谋才干，也免不了这些。

十．黄色：黄色者，黄明光润而如金也。主刑人丁而贵名，见危险而发达。如有银白之面，而配金发，亦主奇贵之事业，少年早显达，而享盛名也。十一．白色：白色者，白润而如银丝，慈善之貌而和蔼也。主稳见持重，耿介心平，有远虑之预，充分之准备，子女成材，田宅丰富也。十二．黑色：黑色者，黑润而如漆也。主衣禄之一，关系颇轻，蓄之小益，不蓄无害，无足重经也。

第十类「黄色」：所谓黄色须，是须色黄亮光润，像金丝一样。这种人虽刑克家中人口，却能得到显贵的名声，往往是在经历危险之后反而发达起来。若再配上一张银白色的面皮，加上金黄的头发，那就主能干出奇贵的事业，少年时便早早显达，享有盛大的名望。第十一类「白色」：所谓白色须，是须色白润如银丝，配着一副慈善面容，神情和蔼。这种人见识稳妥、举止持重，性情耿直而心气平和，凡事有长远的预见和充分的准备，子女能成材，田产房宅也丰厚。第十二类「黑色」：所谓黑色须，是须色乌黑润泽如漆。此相只在衣禄上占一分好处，关系很轻，留着略有小益，不留也没有害处，不值得看重。（末句「无足重经」的「经」当作「轻」。）

十三．红碧：红碧者，紫须也，为奇品之一。红如珠砂者，主大贵，割据之霸业，次亦屏藩大臣也。红如碧玉者，主清贵，流芳之事业，次亦盛名当时也。红如棕色者，主中贵，劳碌之勇为，次亦州邑佐治也。十四．粗浓：粗浓者，又粗又多，而不见底也。主富贵，次亦足衣禄。多危险暗害，劳碌挫折，内有欺诈遗累，外有凌虐侵犯，烦扰不休也。一主旺子女，人丁日多也。

第十三类「红碧」：所谓红碧，就是紫须，属于胡须中的奇品之一。须红得像朱砂的，主大贵，能成割据一方的霸业，次一等的也是藩镇屏卫朝廷的大臣。须红中泛碧、像碧玉一样的，主清贵，能成留名后世的事业，次一等的也能在当时享有盛名。须红中带棕色的，主中等的贵格，靠辛劳奋勇建功，次一等的也能做州县的佐贰官。第十四类「粗浓」：所谓粗浓，是须质又粗又密，遮得看不见底下的皮肉。此相主富贵，次一等的也衣禄充足。但代价是危险与暗害多，一生劳碌而屡遭挫折：家里有欺诈牵连的拖累，外面有凌辱侵犯的麻烦，烦扰不断。另一方面，这种须又主子女兴旺，家中人口一天天增多。

十五．海底松：海底松者，颊下之髯，而锁结喉之管也。主刑人丁，有技艺美术之长，而有寿。又主老蚌生珠，五十以上，方有子女也。十六．不过沟：不过沟者，髭不过人中沟洫也。主劳碌不休，惊惶不安，衣禄不丰，财源不聚，虚浮耗散也。古法谓有官无禄也。十七．直如草：直如草者，即乱草如蒿也。主贫贱孤苦，劳碌破败，刑妻克子，外箝制而内欺侮也。

第十五类「海底松」：所谓海底松，是两颊下方垂下来的髯须，正好锁住喉结所在的气管。此相主刑克家中人口，但本人有技艺美术方面的专长，且能享寿。又主「老蚌生珠」，子女来得极迟，往往要到五十岁以后才得儿女。第十六类「不过沟」：所谓不过沟，是唇上的髭稀短，长不过「人中」那道沟槽。此相主一生劳碌不停，心里惊惶不安，衣禄不丰厚，财源聚不住，钱财虚浮而不断耗散。古相书把这种格局叫作「有官无禄」，即有名分而无实惠。第十七类「直如草」：所谓直如草，是须直硬散乱，像一丛蓬蒿野草。此相主贫贱孤苦，一生劳碌而终归破败，刑妻克子，在外受人钳制，在家又被人欺侮。

十八．串腮胡：串腮胡者，两腮至耳珠皆胡，上接鬓发也。主前人有余业，又旺子女，及寿禄。中道有挫折一二度，晚年平安也。十九．硬如铁：硬如铁者，坚硬有力，入水沉底也。主草泽英雄，割据僭号，性情刚燥骄悍，恃勇任劳，而不完善其后，约为失败也。

第十八类「串腮胡」：所谓串腮胡，是两腮直到耳垂处满是胡须，往上还连着鬓发。此相主先人留有余下的家业，又旺子女，兼有寿数与福禄；中年途中会遇上一两次挫折，晚年则平安顺遂。第十九类「硬如铁」：所谓硬如铁，是须质坚硬有力，剪下来投进水里能沉底。此相主草莽中的英雄，能割据一方、僭称名号；性情刚烈暴躁而骄横强悍，仗着勇力肯吃苦任事，可惜收尾收不好，结局大抵是失败。

公笃曰：头圆象天，足方象地，各适其宜，各有关系。故天之覆也，又宜圆大为吉，古法有无小头之贵客；地之载也，又宜方厚为吉，古法有足厚为万物之载，亦事业之关键也。故足心为明堂，即医家之涌泉穴也，宜空陷而开窝，以能容龟为吉，主奇贵，而有大寿厚禄，及流芳事业也。明堂平满，虽贵而亦凶，虽富而亦贫，皆主子女不肖，而浪耗失败也。

陈公笃说：头圆象天，足方象地，各有各的合宜之处，也各有各的应验。天是覆盖在上的，所以头以圆大为吉，古相法有「没有小头的贵客」这句话；地是承载在下的，所以脚以方厚为吉，古相法说「足厚能承载万物」，脚也是事业成败的关键。脚心叫作「明堂」，也就是医家所说的「涌泉穴」，此处宜略微空陷、形成一个窝，能容下一只龟为最吉，主奇贵之命，兼有大寿、厚禄和可以留名后世的事业。反之，脚心明堂平满无窝的，纵然显贵也终有凶险，纵然富有也终归贫乏，都主子女不肖，把家业浪费耗散而失败。

侧有纹曰龟纹，主大寿而有禄；内侧有井纹，主灵巧而多智。足跟为根基纹，主受祖业，无此纹者，虽有前业，而不守也。足跟为踵，以平过前掌为吉，如不履地，主破产无依，如贵人不履地，主凶死。内螺以大而有楞，主聪明多智，如无楞，主愚拙厚；外螺骨方楞，主远发他乡，如无楞，主屈膝井里。

脚心旁边生有龟形纹路的，叫「龟纹」，主长寿而有福禄；内侧生有井字纹的，主人灵巧而多智谋。脚后跟处的纹叫「根基纹」，主能承受祖上产业；没有这道纹的人，纵然先人留下家业，也守不住。脚跟又叫「踵」，以踏地时与前脚掌一样平实着地为吉；如果脚跟悬空不着地，主破产而无所依靠，若是贵人而脚跟不着地，则主凶死。脚内侧的踝骨（内螺）以大而有棱角为好，主聪明多智；若无棱角，主愚笨迟钝。脚外侧的踝骨（外螺）方正有棱的，主远走他乡而发达；若无棱角，则一辈子屈居乡里，出不了头。

前掌有峰，名曰福峰，高者，品学优良。大指为土，能生万廿小根口福泽绵远，禄室高者，衣禄丰物，放大过下四指也。二指为春木，三指为夏火，四指为秋金，小指为冬水，亦五行之余也。大抵宜方正，宜细滑，宜多纹；足指宜长宜圆，足心宜空、宜大，足踵宜重、宜平。兹将各类例后。

前脚掌上隆起的部位叫「福峰」，生得高的，人品与学问都优良。大脚趾属土，土能生养万物，所以福泽绵长（此句底本文字有残损讹误，「能生万廿小根口」几字不可通）；趾根的「禄室」生得高的，衣禄丰厚，因此大趾要比其余四趾都大。第二趾属春木，第三趾属夏火，第四趾属秋金，小趾属冬水，这也是五行分配的余绪。总的说来，脚宜方正，宜皮肉细滑，宜纹路多；脚趾宜长而圆，脚心宜空、宜大，脚跟宜厚重、宜平实。下面把各类足相分条列出。

一．方正：方正者，两足前方后正之谓也。主有恒志而前程远大，有作为也。乱世亦贵而劳，晚年多福寿，常人亦主富而足衣禄也。二．长厚：长厚者，足长而厚也。主先天元气充足，而有寿征，致富源，务功名，皆有进展也。

第一类「方正」：所谓方正，是两只脚前掌方、后跟正。这种人志向有恒心，前程远大，一生有所作为；即使身处乱世，也能显贵，只是劳碌些，晚年福寿双全。就算是普通人有此足相，也主家道富足、衣禄充裕。第二类「长厚」：所谓长厚，是脚生得又长又厚实。此相主先天元气充足，有长寿的征兆；无论是聚敛财源还是求取功名，都能一步步有所进展。

三．直纹：直纹者，足掌多直纹也。主天姿聪敏，颖梧迅速，志大而坚决，智深而远，亦主贵名也。四．横纹：横纹者，足掌多横纹也。主多成多败，风尘奔驰，劳碌往返，弄巧反拙，聪明自悞也。五．无纹：无纹者，足掌完全无纹也。主厚庸愚，志小量窄，夭亡者居多，有寿者，患神经病也。一主子女多而星散，有嗜好而败家也。六．圆指：圆指者，是指圆如珠也。主衣禄充足，享受祖业，及有文名，为一州一邑之冠，而进田宅也。

第三类「直纹」：所谓直纹，是脚掌上多竖向的纹路。此相主天资聪敏，领悟迅捷，志向远大而决断坚定，见识深远，也主能得显贵的名声。第四类「横纹」：所谓横纹，是脚掌上多横向的纹路。此相主一生多成也多败，风尘仆仆地奔走，来回劳碌不停，常常自作聪明反而坏事，被自己的小聪明所误。第五类「无纹」：所谓无纹，是脚掌上一条纹路也没有。此相主人蠢厚庸愚，志向小、气量窄，早夭的居多；即使得寿，也多患神经方面的疾病。另一方面又主子女虽多却四散飘零，本人有不良嗜好而败光家产。第六类「圆指」：所谓圆指，是脚趾圆润如珠。此相主衣禄充足，能承享祖上产业，还能有文名，成为一州一县之冠，家中田宅日增。

七．长指：长指者，是指长而节长也。主明敏勤能，而智化早开，有远游数千里，而立外业。又主特长之技艺，贵力之辅助，以绳其终身享受也。八．短指：短指者，是指短而节短也。其人志向不大，智识平常，见小而耐劳，稳见而持久，气味稍浊，表面稍俗，然亦有小贵及素封也。九．尖指：尖指者，是指尖锐起峰也。主前业消耗，破梓离乡，流落无依，刑妻克子，而孤苦也。如出于火局，主劳碌走险，而成上贵之事业也。

第七类「长指」：所谓长指，是脚趾长、趾节也长。此相主人聪明敏捷、勤勉能干，心智开窍很早；一生会远游数千里，在外乡创立基业。又主身怀一门特出的技艺，加上贵人之力相助，靠这两样保住终身的享受。第八类「短指」：所谓短指，是脚趾短、趾节也短。这种人志向不大，见识平常，眼光局限于眼前小处，但能吃苦耐劳；主意稳当，做事持久；气质略嫌浑浊，外表也稍显俗气。不过这样的人里，也有能得个小贵，或者做个不做官而家道殷实的富户。第九类「尖指」：所谓尖指，是脚趾尖削而顶端起峰。此相主耗尽先人留下的产业，被迫离开故土，流落他乡无依无靠，刑妻克子，一生孤苦。但如果此人形局属「火形」，那就另当别论：虽然一生劳碌而屡涉险境，却能成就上等贵格的事业。

十．足踵：足踵者，俗呼足后跟也。足踵宜大，行路宜踏实地，方有收场，而足衣禄也。如无足踵，及不履地，虽富贵亦主凶死，次则破败困苦也。十一．无肚：无肚者，无足肚也。主刑人丁而孤独，疾厄苦恼而夭亡，及客死他乡，倒毙路傍也。十二．足心痣：足心痣者，明堂中心有痣也。主贵而有权势，乃奇相之一。古谓李光祖安禄山，有此痣也。

第十类「足踵」：足踵就是俗称的脚后跟。脚跟宜大，走路时要脚踏实地，这样一生才有好收场，衣禄也才充足。若是没有脚跟，或走路时脚跟不着地，纵然富贵也主凶死，次一等的也是破败困苦。第十一类「无肚」：所谓无肚，是小腿上没有腿肚子。此相主刑克家中人口而本身孤独，疾病苦恼缠身以致早夭，甚至客死异乡、倒毙在路旁。第十二类「足心痣」：所谓足心痣，是脚心明堂正中生有痣。此相主人显贵而握有权势，属于奇相之一。古人说唐代的李光弼（底本作「李光祖」）与安禄山脚心都生有这样的痣，两人一为名将、一为悍将，都是掌兵权的人物。

十三．井字纹：井字纹者，在明堂前后，或侧放大指之下也。主聪敏，过目不忘，多技能，又多嗜好也。十四．交叉纹：交叉纹者，在足心左右，形如叉字也。主任劳有恒，远见多智，有贵名而宏恢居多也。十五．容龟：容龟者，明堂开窝而能容一龟也。主深远虑，器量宏大，有大志而重权柄，及盛名伟业也。

第十三类「井字纹」：所谓井字纹，是脚心明堂的前后方，或者偏在大脚趾根之下，生有井字形的纹路。此相主人聪明敏捷，看过的东西过目不忘，身怀多种技能，同时也嗜好繁多。第十四类「交叉纹」：所谓交叉纹，是脚心左右两侧生有形如「叉」字的纹路。此相主人肯吃苦而有恒心，见识长远、智谋多，多半能得显贵之名而光大门户。第十五类「容龟」：所谓容龟，是脚心明堂凹成一个窝，深得能放下一只龟。此相主人思虑深远，器量宏大，志向远大而看重权柄，能成就盛名与伟业。

公笃曰：舌为心之苗，能发五音，而分宫商角微羽，是为交际之官，而占应对与衣禄之关系，不可不查也。大抵以薄大者，善辩而多才，能应对知机，通今博古，主筹昼策，而决胜也；以敦厚者，信而愚朴，作事稳见，而不妄也。

陈公笃说：舌是心的苗芽，能发出五种声音，分属「宫、商、角、徵、羽」五音（底本「微」为「徵」之讹），它是主管交际的器官，关系到一个人的应对辞令与衣禄厚薄，不能不细察。大体上说，舌薄而宽大的人，能言善辩而多才，应对之间能看出机窍，博通古今，善于筹划谋略而决胜于人前。舌质厚实敦重的人，诚实守信却略显愚朴，办事稳当，不会胡来妄为。

又以尖长者，机巧而多智，作事阴险勇为，而有毒也；椭圆者，忠厚而直快，作事持义守礼，而有信也。凡红而鲜明者，清闲而有恒，衣禄有余也；青而枯滑，劳碌而疎懈，常多宿疾也；黑暗不润者，贪妄而恶疾，淫乱自戕也；杂花不一，悋悭而见小，驳杂受制也。故黄者多俗，而鄙其行为；紫者多夭，而无寿征。多纹者贵而英明，善交际，及外交政客之例。以薄细而舐准者，主贵而有权，然多劳碌奔驰，善筹划也；以粗厚而舐准者，则平常而无用也。

再看形状：舌尖而长的人，机巧多智，做事阴狠而敢下手，心思带毒；舌形椭圆的人，忠厚而直爽痛快，办事讲义气、守礼数，说话算数。再看颜色：舌色红而鲜明的，一生清闲而有恒心，衣禄有余；舌色发青而枯涩带滑的，劳碌之中又疏懒懈怠，常年有老毛病；舌色晦黑而不润的，贪心妄想，易生恶疾，多因淫乱而自伤身体；舌上杂色斑驳不一的，为人吝啬而眼光短浅，一生驳杂多阻，处处受人牵制。所以舌色发黄的人多半俗气，行为为人所轻鄙；舌色发紫的人多半短命，没有长寿的征兆。舌上纹路多的人显贵而英明，长于交际，这正是外交人员与政客一类的舌相。舌头薄而细、伸出来能舔到鼻准头的，主显贵而有实权，只是一生劳碌奔波，长于运筹谋划；若是舌头又粗又厚而能舔到鼻准的，那就只是寻常之人，起不了什么作用。

公笃曰：项为流通之地，上下之关键也，故以长大为合格。女人凤颈，必配君王，凤颈者，言其项长也。又相法经云：肥人不忌项短，而忌项小也；瘦入不忌项长，而忌项短也。刻下无论男女，皆宜项长而合格，丰足衣禄，而刑克亦少。至于女格，尤不可项短。盖长者主贵而多子女，性和顺而无疾苦；短者主贱而少子女，性浮燥而多病疾，此其不流通故也。兹将各类形式分别录后。

陈公笃说：脖颈是气血往来流通的通道，是连接头部与身躯上下的关键，所以以长而粗大为合格。相书说女子生「凤颈」必嫁君王，所谓凤颈，讲的就是脖子长。相法经典里又说：胖人不怕颈短，只怕颈细小；瘦人不怕颈长，只怕颈短（底本「瘦入」的「入」为「人」之讹）。这是因为胖人肉厚，颈细则气路窄；瘦人骨露，颈短则上下不通。就当今而论，无论男女，都以颈长为合格：颈长的人衣禄丰足，刑克也少。至于女子，尤其忌讳短颈。因为颈长的人主显贵而子女多，性情和顺，少病少痛；颈短的人主卑贱而子女少，性情浮躁而疾病缠身——根子就在气血上下不流通。下面把各类颈相分条列出。

一．植长：植长者，项匀而长也。其人流通而达外务，又能远万里，遨游天下，有遇合而发达也。女格尤以此为吉，助夫立业而旺子，量大而慈良也。二．短项：短项者，头与肩连，短而不见项也。其人性情妒焊量小，可随时软化，而含毒质也。男主劳碌困苦，而无收场；女主破败刑夫，而为贱品也。

第一类「植长」：所谓植长，是颈项匀称而修长。这种人气机流通，长于处理对外的事务，又能远行万里、遨游天下，靠际遇结交而发达起来。女子有此颈相尤其吉利，能助丈夫立业、旺子女，气量宏大而心地慈良。第二类「短项」：所谓短项，是头几乎直接连着肩膀，短得看不出脖子。这种人性情善妒暴悍而气量狭小，表面上随时可以软下来，内里却含着毒性。男子有此相主一生劳碌困苦而没有好收场，女子有此相主家道破败、刑克丈夫，落为下品。

三．缩项：缩项者，头连大椎，颊连腕锁骨也。另格贵不过典狱，主阴险心毒，卑鄙而贪也。女格主刑三夫，又刑子女，愚拙妄贪，破败无依，均下贱居多也。四．三涤：三涤者，项上有横纹三转也，一名寿绦。主有晚福，而能安享，性慈和而知足也。亦主子女发达而贤良，无忧虑而少累也。

第三类「缩项」：所谓缩项，是头像直接连在大椎骨上，两颊几乎搭到锁骨。这属于另类格局，即便得贵也不过做到管牢狱的小官；此人阴险而心肠狠毒，卑鄙而贪婪。女子有此相主要克三任丈夫，又刑克子女，愚笨拙劣而贪心妄想，家业破败而无所依靠，多半沦为下贱之流。第四类「三涤」：所谓三涤，是颈上有三道横纹环转，又叫「寿绦」。此相主晚年有福，能安享清福，性情慈和而知足；也主子女发达而贤良，一生少忧虑、少拖累。

五．余皮：余皮者，项之皮松而有多也。主先天充足，而享大寿。细腻而润者，主平安而多寿也；粗燥而滞者，主劳碌而多寿也。六．项大：项大者，圆大而有力也。主器量宏大，志向远大，智识作为亦大，此为流通，而无障碍也。如凹凸露筋蚓，主刑克人丁，而多劳也。

第五类「余皮」：所谓余皮，是颈上的皮肤松弛而有富余。此相主先天元气充足，能享大寿。若皮质细腻润泽，主一生平安且长寿；若皮质粗糙干涩，则一生劳碌，但同样长寿。第六类「项大」：所谓项大，是颈项圆粗而有力。此相主人器量宏大，志向远大，见识与作为也大，这正是气血流通、诸事无阻的相。但如果颈上凹凸不平、青筋像蚯蚓一样暴露，那就转主刑克家中人口，且一生多劳碌。

七．项小：项小者，不圆而不足也。主器量狭小，志向低小，思想见解作为均小，此为不流通，而多障碍也。如凹凸露筋蚓，主多疾厄，而刑克也。八．结喉：结喉者，喉管突出而不收藏也。主劳碌多寿，父母无力，弟兄失助。古法谓客死他乡，今则不验。结喉收藏者，主安闲而少刑克也。

第七类「项小」：所谓项小，是颈项既不圆也不够粗，显得单薄。此相主器量狭小、志向低微，思想见解与作为样样都小，这是气血不流通、事事多阻碍的相。若再加上颈部凹凸、青筋暴露如蚯蚓，就主疾病灾厄多，且刑克亲人。第八类「结喉」：所谓结喉，是喉结突出在外、收不进去。此相主一生劳碌但寿数长，父母帮不上力，兄弟也指望不上。古相法说这种人会客死他乡，但依今日验证已不灵了。若喉结收藏不露，则主一生安闲而少刑克。