奇门遁甲统宗 · 第 5 卷

天蓬平稳宜坚固，天芮须忧士卒亡。天辅远凶近则吉，天柱军马近远伤。天英兵将何从击，亦应危难见惶惶。天冲扬威万里行，天禽雄猛敌军顾。天心密计他须败，天任何忧不大赢。

这首歌把九星用于兵事的吉凶概括成几句：逢天蓬星，局面平稳，宜于坚守固垒；逢天芮星，要担忧士卒伤亡。逢天辅星，远攻则凶、近战则吉；逢天柱星，无论远近，军马都要受损。逢天英星，兵将无处可击，也会遭遇危难而惶恐不安。逢天冲星，可以扬威万里、长驱直入；逢天禽星，我军雄猛，敌军只能回头顾望。逢天心星，用密计就能让对方失败；逢天任星，还愁不能大获全胜吗？

玉璋曰：九天之上六甲子，九地之下六癸酉，三奇之下六丁卯，六合之下六己巳。六甲为值符，即九天也。六癸，即九地，谓之癸酉者，从甲子而言也。六丁为三奇之灵，六己为六合之位，皆举甲子二旬而言也。

玉璋说：九天之上对应六甲中的甲子，九地之下对应六癸中的癸酉，三奇之下对应六丁中的丁卯，六合之下对应六己中的己巳。原注解释：六甲就是值符，也就是九天；六癸就是九地，之所以特意说「癸酉」，是因为它是从甲子这一旬顺数下来的；六丁是三奇中最灵验的一位，六己是六合所在之位。这里举甲子、甲戌两旬的干支为例，其余各旬照此类推。

天乙飞宫，不宜进兵，后应则吉。白入荧利主，荧入白利客。龙逃走、雀投江，不利客宜叛应。蛇妖矫、虎猖狂，不利主宜先举。大格、刑格必败。值符是庚又宜避丙丁之宫，此是格勃，非回首也。阳时要天盘强，阴时要地盘强。反吟有吉格，亦宜进兵，当乘乱破杀；伏吟宜藏兵暗地，使敌入我伏中，要择九天开门值符下出兵吉。

遇「天乙飞宫」，不宜主动进兵，后发应敌反而吉利。得「白入荧」有利于主方，得「荧入白」有利于客方。遇「青龙逃走」「朱雀投江」，对客方不利，宜按兵不动、等对方先动再反击。遇「螣蛇妖矫」「白虎猖狂」，对主方不利，宜抢先发动。遇「大格」「刑格」，出兵必败。若值符本身就是六庚，还要避开丙、丁所在之宫——这叫「格悖」，不要误认成「青龙回首」。阳时要看天盘强不强，阴时要看地盘强不强。逢反吟而其中又有吉格，同样可以进兵，应当趁乱冲杀；逢伏吟则宜把兵藏在暗处，引敌人钻进我的埋伏，出兵要选九天、开门、值符所在之宫的下方才吉。

回首、跌穴、三诈、九遁之类，最忌下克上。时干克日干，主下犯上，主胜客。奇仪相合安营最利。立寨须看六庚与玄武所临之宫，主有劫营之贼，所遇无非*细。阳时阴神者，遇两重玄武，贼必来偷劫。乙加辛贼来偷劫败，自败而返。若乙得旺气，此一路必有伏兵。

「青龙回首」「飞鸟跌穴」「三诈」「九遁」这一类美格，最忌讳地盘克天盘（下克上）。时干克日干，主下属冒犯上级，占战主方胜、客方败。三奇与六仪相合的方位，最适合安营。扎寨之前必须查看六庚与玄武落在哪一宫——那里主有前来劫营的敌兵，所遇之人多半是奸细。阳时若阴神之位也出现玄武，形成两重玄武，敌人必定来偷袭劫寨。乙奇加临辛上（青龙逃走），敌人虽来偷劫，却会自取失败而退回。若此时乙奇又得旺气，那么这条路上必定另有伏兵。

虎猖狂若不会合惊开二门，不甚为客；龙回首主兵大利客亦不凶。丙加壬亦有文书奇缠遗失。六仪击刑最凶，虽使六仪为值符，亦不可用。三奇入墓百无一成。刑格大格小格遇此者，车破马倒，慎勿追赶，反格其咎。

「白虎猖狂」如果没有会合惊门、开门这两个金门，对客方也不算太厉害。「青龙回首」对主方大为有利，对客方也不算凶。丙奇加临壬上，会有文书纠缠、奇物遗失一类的事。「六仪击刑」最凶，即使当时是六仪充当值符，也照样不能用。「三奇入墓」则百事无一能成。凡遇上「刑格」「大格」「小格」，出兵会车毁马翻，切记不要追击敌人，否则格局的凶咎反过来落到自己头上。

天乙飞宫切勿进兵，天乙伏宫须移幔丙丁方避之。飞宫则将军当随天上值符而飞；伏宫则将军当随值符而伏。妖矫不可对敌，宜移帐到戊己方。六合临主敌有人降，事必成。交战最利伤门，景门胜而不久，休门止宜坚守。

遇「天乙飞宫」，千万不要进兵；遇「天乙伏宫」，必须把营帐移到丙、丁所在之方去躲避。飞宫时主将应当跟着天盘值符一起「飞」走；伏宫时主将应当跟着值符一起潜「伏」。遇「螣蛇妖矫」不可与敌正面交锋，宜把中军帐移到戊、己两个土宫。六合临到主方，主敌方会有人来投降，所谋之事必成。交战最利于用伤门；用景门虽能取胜但胜势不能持久；用休门则只宜坚守。

白入荧贼来偷营，即伏兵于北方迎战；荧入白，凡遇贼兵即时发兵，少迟则让贼为客，及宜避之。置阵之法，用本日日干之五行，甲乙为直阵，丙丁为锐阵，戊己为方阵，庚辛为圆阵，壬癸为曲阵。

遇「白入荧」，敌人会来偷袭营寨，应当在北方埋伏兵马迎战。遇「荧入白」，一碰上敌兵就要立刻发兵，稍一迟疑就等于把「客」位让给了敌人，那时反倒该躲避了。布阵的方法按当日日干的五行来定：甲、乙属木，摆直阵；丙、丁属火，摆锐阵；戊、己属土，摆方阵；庚、辛属金，摆圆阵；壬、癸属水，摆曲阵。

奇门演卦，其法不一。有以值符与值使合而成卦者，有以八门共八方合而成卦者。两者所用不同，其符使所成之卦可用之。以克静应期时候军兵对垒，即用之以定主客雌雄、阵势得失，或邦国治居，以之卜地土安危、谒访出行，以之占去向、通塞。

把奇门盘转成六爻卦来推断，方法不止一种：有的用值符与值使两宫配成一卦，有的用八门各自所临的八方配成八卦。两者的用途不同。值符值使所成的卦，可以用来推算静态事情的应期时候；两军对垒时，用它判定主客强弱、阵势得失；涉及邦国治乱、居处安危时，用它占卜地方土宇是否平安；谒见拜访、出门远行时，用它占卜去向是否通达。

至于捕捉、逃亡、行人、失物，俱可用此而推之焉。其门方所成之卦，可以克路应、察来意，又可以卜自己日内之吉凶，并可以决他人未来之祸福。至于鸦鹊噪、什物响鸣一切异兆，皆可用是而预卜其休咎矣。

至于缉捕、逃亡、出门人的消息、失物的下落，也都可以用值符值使之卦来推。至于八门配八方所成的卦，则可以用来克应路途上的征兆、体察来人的意图，也可以占自己近日的吉凶，还可以断别人将来的祸福。像乌鸦喜鹊喧噪、器物无故作响这一类异常先兆，统统可以用它来预卜吉凶。

其法以地盘值符所在之宫为内卦，天盘值使所在之宫为外卦。假如阳遁一局甲戌旬辛巳时，地下值符在坤二宫，天上值使在离九宫，即演成火地晋卦也。余类推。

具体方法是：以地盘值符所在之宫作内卦（下卦），以天盘值使所在之宫作外卦（上卦）。举例说，阳遁一局甲戌旬的辛巳时，地盘值符落在坤二宫（坤为地），天盘值使落在离九宫（离为火），上离下坤，就演成了「火地晋」卦。其余各时依此类推。

其法以八方定位为外卦，所临之八门为内卦。假如阳遁一局丁卯时，此时休门值使到巽宫，则东南即为水风井卦；死门到乾六宫，则西北即为地天泰卦；伤门到兑七宫，则正西即为雷泽归妹卦；杜门到艮八宫，则东北即为风山渐卦；开门到离九宫，则正南即为天火同人卦；惊门到坎一宫，则正北即为泽水困卦；生门到坤二宫，则西南即为山地剥卦；景门到震三宫，则正东即为火雷噬嗑卦。余例推。

这一法是以八方的固定卦位作外卦（上卦），以落到该方的八门所属之卦作内卦（下卦）。举例说，阳遁一局丁卯时：值使休门（坎水）转到巽宫，东南方就成「水风井」卦；死门（坤地）转到乾六宫，西北方就成「地天泰」卦；伤门（震雷）转到兑七宫，正西方就成「雷泽归妹」卦；杜门（巽风）转到艮八宫，东北方就成「风山渐」卦；开门（乾天）转到离九宫，正南方就成「天火同人」卦；惊门（兑泽）转到坎一宫，正北方就成「泽水困」卦；生门（艮山）转到坤二宫，西南方就成「山地剥」卦；景门（离火）转到震三宫，正东方就成「火雷噬嗑」卦。其余时辰依此类推。

一时有八卦，而所用止一卦。如克路应，只看所去方上之卦。卜来人善恶，只看其来方之卦。卜来人灾福，只看其所坐方位之卦。卜自己吉凶，须看何方响动，即看其方之卦。卜鸦鸣鹊噪并一切怪异，即其所在方位之卦也。

一个时辰虽然排出八个卦，实际取用的却只有一个。譬如要推路上的应验，只看自己所去那个方位上的卦；要断来人是善是恶，只看他来的那个方位的卦；要断来人的灾福，只看他所坐方位的卦；要占自己的吉凶，就听哪个方向有动静，取那个方位的卦；要占乌鸦喜鹊鸣叫以及一切怪异之事，就取它们所在方位的卦。

世为客，应为主。世克应，应生世，利为客，宜先动。应克世，世生应，利为主，宜后动。世空客兵不进，应空主兵不前。世衰应旺，客弱主强；世旺应衰，客勇主怯。世应比和，战亦不分胜负。若世应俱受月日之伤克，多败。

卦成之后，以世爻代表客方，应爻代表主方。世爻克应爻，或应爻生世爻，都对客方有利，宜于抢先发动。应爻克世爻，或世爻生应爻，都对主方有利，宜于后发制人。世爻落空亡，客兵不会推进；应爻落空亡，主兵不会出动。世衰而应旺，是客弱主强；世旺而应衰，是客勇主怯。世应两爻五行比和，交战也分不出胜负。如果世应两爻都受到月建、日辰的刑伤克制，那多半是要打败仗的。

我为客，则以应为彼，世为我；我为主，则以世为彼，应为我。我克彼宜战，彼克我宜守。我生彼而傍爻并月日伤彼者，宜用奇兵以胜彼。彼生我而傍爻并月日伤我者，宜防贼兵来侵我。彼城火，我乘水，利于水战；彼乘金，我乘火，利于火攻。

如果我方是客，就以应爻代表对方、世爻代表我方；如果我方是主，就以世爻代表对方、应爻代表我方。我克对方，宜于出战；对方克我，宜于坚守。我生对方，但旁爻连同月建日辰都在损伤对方，这时宜出奇兵取胜。对方生我，但旁爻连同月建日辰都在损伤我方，这时要提防敌兵来犯。若对方的城池属火而我方乘水，利于打水战；若对方乘金而我方乘火，利于用火攻。

又我金彼水，宜排圆阵用白旗、金命人前出，可以制胜。我火彼金，宜排尖阵用红旗火命人前出，可以决胜。我土彼水，宜排方阵，用黄旗土命人前出，可以大胜。彼土我木，宜排长阵用青绿旗木命人前出，可以全胜。如克彼之爻居离，宜从南击北；居兑宜从西击东；居坎宜从北击南。月日助我则吉，助彼则凶。

再依五行配阵形与旗色：我方属金而对方属水，宜摆圆阵、用白旗，派金命之人打头阵，可以制胜。我方属火而对方属金，宜摆尖阵、用红旗，派火命之人打头阵，可以决胜。我方属土而对方属水，宜摆方阵、用黄旗，派土命之人打头阵，可以大胜。对方属土而我方属木，宜摆长阵、用青绿旗，派木命之人打头阵，可以全胜。至于进攻方向，看克制对方的那一爻落在哪个卦位：落离宫就从南往北打，落兑宫就从西往东打，落坎宫就从北往南打。月建日辰帮我方则吉，帮对方则凶。

万物之成在于何时，则其败坏之期即定于其成之时也。物之败坏，当在世爻破空绝之时。而理碑记文书则须看何时提出，世卜所伏之父母爻及何旬空去，其世爻是其期也。又须合内外两卦之数，以定其年分日子之多少。

万物在什么时候成就，它败坏的日期在成就的那一刻其实就已经定下了。物件的损毁，应当在世爻逢破、逢空、逢绝的时候。至于整理碑记文书之类的事，则要看它何时被提起——查世爻之下所伏的父母爻，以及它在哪一旬落空，世爻应事之时就是那个日期。此外还须合算内卦与外卦两组数字，来定出年分、日子的多少。

假如阳遁一局乙未时，演成雷地豫卦，世爻未土败子，所绝于巳，破于辰，受克于寅卯，空于甲申旬。凡此甲申旬，皆寅卯巳酉年月合破也。若定开折文书、发掘碑记，当在甲申旬中，子午年月日时也。盖以子水文书所伏在世爻，乙未之下赖子来提起，午来冲起，而用甲申中又能空去飞爻未土故也。

举例说：阳遁一局的乙未时，演成「雷地豫」卦。世爻是未土，它败在子，绝在巳，破在辰，受克于寅卯，空亡在甲申旬。凡在甲申旬中，寅、卯、巳、酉这些年月都构成合破。如果要断开启折阅文书、发掘碑记的时间，就应当定在甲申旬里的子年、午年或子日、午时。原因是：代表文书的子水伏在世爻之下，乙未之下要靠子水来提起、靠午火来冲起，而甲申旬中又恰好能空掉飞爻未土，伏神才得以显现。

财：为妇女，为饮食，为钱财。官：为官员，为公人，为病人，为恶。父：为老人，为缝人，为画师，为吏人，为丈人，为书吏，为布帛。兄：为亲戚，为朋友，为贫子。子：为小儿，为禽兽，为医生，为僧道。

卦中六亲各有所应之人事。妻财爻主妇女，主饮食，主钱财。官鬼爻主官员，主公门中人，主病人，也主恶事。父母爻主老人、裁缝、画师、吏员、岳父、书吏，物类上主布帛。兄弟爻主亲戚、朋友，也主穷困之人。子孙爻主小儿、禽兽、医生与僧道。占事时看动爻属哪一亲，就知道所应的是哪一类人。

青龙：为儒者，为僧道，为医生，为书客，为轿伞，为鱼，为树枝。为喜庆事，如嫁娶、祝寿、馈送等事。朱雀：为文人，为书吏，为口舌，为呼唤，为牙，行人，为哭啼，为哭语，为飞禽，为红色物。勾陈：为流作，为农人，为跎子，为牵牛羊人，为捕捉，为公门人，为拗子，为提携，为跌，为阻塞，为争斗。

青龙所应：读书人、僧道、医生、书客；器物上主轿子雨伞、鱼、树枝；事情上主喜庆，如嫁娶、祝寿、馈赠之类。朱雀所应：文人、书吏；事情上主口舌争执、呼唤召请；人物上主牙行经纪与行路人；情状上主啼哭与哭诉；物类上主飞鸟与红色之物。勾陈所应：流动做工的人、农夫、驼背之人、牵牛赶羊的人、缉捕之人、公门中人、性情执拗的人；事情上主提携、跌倒、阻塞与争斗。

腾蛇：为妇女，为卖婆，为朵花，为骂詈，为奇闻，异见为蛇，为绳索，为污秽，为臭气。白虎：为恶人，为屠人，为病人，为孝服人，为血光，为斗打，为行丧，为石匠，为刀斧，为鼓声，为庖人。玄武：为卖鱼人，为卖盐人，为乞丐，为*，为贼人，为酒醉人，为雨伞，为木匠，为水夫，为鱼盐油酒。

螣蛇所应：妇女、女商贩；物类上主花朵；事情上主辱骂、奇闻怪事；异象上主蛇、绳索、污秽之物与臭气。白虎所应：凶恶之人、屠户、病人、身穿孝服之人；事情上主血光、斗殴、送葬；人物上还主石匠、厨子；器物上主刀斧；声音上主鼓声。玄武所应：卖鱼人、卖盐人、乞丐、娼妓、盗贼、醉汉；器物上主雨伞；人物上主木匠、挑水夫；物类上主鱼、盐、油、酒。

乾：为官长，为老人，为病人，为僧，为公门人，为孝服人，为马。坎：为渔人，为水夫，为乞丐，为猪，为鱼，为盐，为油，为水。艮：为童子，为山人，为猫，为犬，为砖石。震：为龙，为雷，为轿，为鼓声，为术士，为商人，为舟子，为木匠，为笔客。

乾卦所应：长官、老人、病人、僧人、公门中人、穿孝服之人，动物上主马。坎卦所应：渔夫、挑水夫、乞丐，动物上主猪与鱼，物类上主盐、油与水。艮卦所应：童子、山中之人，动物上主猫与狗，物类上主砖石。震卦所应：龙、雷，器物上主轿子，声音上主鼓声；人物上主术士、商人、船夫、木匠与卖笔之人。

巽：为风，为女人，为鸡鸭鹅，为道士，为秀才，为柴薪，为竹器，为花木。离：为妇女，为炉人，为患目人，为红衣。坤：为老妇，为农夫，为裁缝，为乐人，为戏子，为医生，为牛，为布帛，为食物，为药饵。兑：为少女，为尼姑，为羊，为响声，为歌唱，为口舌。

巽卦所应：风、女人，禽类上主鸡鸭鹅；人物上主道士与秀才；物类上主柴薪、竹器与花木。离卦所应：妇女、守炉冶铸之人、眼睛有病之人，衣着上主红衣。坤卦所应：老妇、农夫、裁缝、乐工、戏子、医生，动物上主牛，物类上主布帛、食物与药饵。兑卦所应：少女、尼姑，动物上主羊；事情上主响声、歌唱与口舌是非。

子：为妇女，为小儿，为渔人，为舟子，为染匠。乘勾为蛇、跎子；乘玄为盗贼，为水；乘蛇为轻狂妇女，为菜，为青菱，为菜油，为螺蚬；乘龙为笔。丑：为耆老，为故旧，为庭书，为耕牛，为尼姑，为秃头人，为大腹人。寅：为官员，为公吏，为儒者，为祝子，为书客，为胡须人。卯：为童稚，为舟子，乘朱为牙行人。

子所应：妇女、小儿、渔夫、船夫、染匠；若配勾陈，主蛇与驼背之人；配玄武，主盗贼与水；配螣蛇，主轻佻妇人，物类上主蔬菜、青菱、菜油与螺蚬；配青龙，主笔。丑所应：年高之人、故交旧友、庭中文书、耕牛、尼姑、秃头之人、大腹便便之人。寅所应：官员、衙门吏员、读书人、祝祷之人、书客、有胡须之人。卯所应：幼童、船夫；若配朱雀，主牙行经纪之人。

辰：为凶徒，为牙伶，为猎人。乘虎为徒人，为玄，为网罟，为乾，为鱼；乘勾为缸。巳：为画师，为匠工，为远客，为庖人，为二女，为师姑，为炉冶人，为扇子，为花朵。乘朱为印，乘虎为弓弩。午：为马夫，乘龙为官员；乘蛇为妇女，为旌旗；乘勾为武官；乘虎为患目人。未：为农夫，为乐人，为戏子，为裁缝，为寡妇，为媒婆，为师巫。乘勾为牵羊人，为柳；乘龙为医生；乘朱为橘。

辰所应：凶徒、伶人牙侩、猎人；若配白虎，主服役之人、黑色之物、渔网、干燥之物与鱼；配勾陈，主水缸。巳所应：画师、工匠、远来之客、厨子、两个女子、女道士、炉冶铸造之人，器物上主扇子与花朵；若配朱雀，主印信；配白虎，主弓弩。午所应：马夫；配青龙，主官员；配螣蛇，主妇女与旌旗；配勾陈，主武官；配白虎，主眼睛有病之人。未所应：农夫、乐工、戏子、裁缝、寡妇、媒婆、巫师；若配勾陈，主牵羊之人与柳树；配青龙，主医生；配朱雀，主橘子。

申：为贵人，为铜锡匠，为剃头人。乘龙为僧人，为铜钱；乘勾为缉捕人；乘虎为猎人，为箭，为棉絮。酉：为妇女，为银匠，为佛婆。乘玄为**，为酒保；乘虎为孝服人，为锣声；乘朱为鸡为鹅鸭。戌：为犬，为猎人，为狱吏，为军卒，为僧人，为聚众。乘蛇为菊花；乘虎为铁器；乘玄为螺。亥：为卖鱼人，为挑水人。乘虎为屠宰人，为梅花；乘玄为雨伞，为蓑笠；乘蛇为绳索，为猪秽；乘龙为图画，为幼孩；乘朱为猪；乘玄蛇为乞丐；乘玄蛇龙为鱼；乘朱虎蛇为哭泣；乘勾虎蛇为链锁。

申所应：贵人、铜锡匠、剃头匠；若配青龙，主僧人与铜钱；配勾陈，主缉捕之人；配白虎，主猎人、箭矢与棉絮。酉所应：妇女、银匠、佛婆；若配玄武，主娼妓与酒保；配白虎，主穿孝服之人与锣声；配朱雀，主鸡与鹅鸭。戌所应：狗、猎人、狱吏、兵卒、僧人，事情上主聚众；若配螣蛇，主菊花；配白虎，主铁器；配玄武，主螺。亥所应：卖鱼人、挑水人；若配白虎，主屠户与梅花；配玄武，主雨伞与蓑衣斗笠；配螣蛇，主绳索与猪圈秽物；配青龙，主图画与幼儿；配朱雀，主猪；玄武与螣蛇同见，主乞丐；玄武、螣蛇、青龙三者同见，主鱼；朱雀、白虎、螣蛇同见，主哭泣；勾陈、白虎、螣蛇同见，主锁链。

六合之军畏死，我军雄勇可使。若有降顺当留，令之远调别处。六合之将，和合之神也。其神所临之地，兵将胆怯，未发兵先思和。此时我兵可以乘势决战，雄勇莫当。若有贼兵来降，是真心归附，竟当受之。但宜远调他方，不可留在本营。恐其穿合线索，勾引我兵归还旧巢也。

赋文说：六合所临的那一路敌军怕死，我军正可乘着雄勇之气驱使部众进击；若有敌人来降，应当收留，但要把他们调到远处去。注解说：六合之将是主和合的神，它所临之地，兵将胆气怯弱，还没出兵就先想着讲和。这时我军可以乘势决战，其勇猛无人能挡。如果有敌兵前来投降，那是真心归附，尽可以接受；只是应当把他们调往远方，不可留在本营，怕的是他们暗中牵线搭桥，勾引我方士兵一起逃回敌营去。

白虎之军性猛，久迟必退成空。若欲尽力攻取，此将有始无终。若不及时招抚，将来日复兴戎。白虎为凶悍之神，其性暴戾，猛烈难当，乘势进战，可以获胜。若迟久则成退缩，有始无终。不如及时招抚，必来归降。若不招降，必成大祸。

赋文说：白虎所临的那一路军队性情凶猛，但拖得久了必定退缩落空；若想倾力攻取，这员将领会有始无终；如果不及时招降安抚，将来还会再度兴兵。注解说：白虎是凶悍之神，性情暴戾，来势猛烈难当，我方乘势迎战可以取胜。若迁延日久，它自己就会退缩，虎头蛇尾。与其硬拼，不如及时招抚，对方必定来降；若不招降，日后必酿成大祸。

玄武之军多变，机关莫测通神。惟以求荣为美，其心畏死贪生。玄武为盗贼、小人，其心多诡诈反覆，故其军多变乱反覆，机械变诈，不可测识。然中心退缩，畏死贪生，不顾忠义，不惜廉耻。秦强归秦，楚强归楚，惟以强弱为从卫。欣羡荣华，招之即至。

赋文说：玄武所临的那一路军队变化多端，机谋诡诈神鬼莫测；但他们一心只图荣华富贵，骨子里怕死贪生。注解说：玄武象征盗贼与小人，心思诡诈反复，所以这一路军队也多变乱反复，机巧诈伪，让人无法揣测。然而他们内心退缩，怕死贪生，不顾忠义，不惜廉耻——秦国强就归附秦国，楚国强就归附楚国，只按强弱决定跟谁。既然羡慕荣华，一招即来。

九地多阴谋，来兵有异伏。逢之莫急进，用之必败覆。九地为阴晦之神，将来多阴谋密计，来军多设伏乘虚。遇此时，当相几而动，不可进战，进必全军败亡。只可严营固守，待时而动。

赋文说：九地所临之处多有阴谋，来犯之兵另有伏兵；碰上它不要急着推进，硬要用兵必遭覆败。注解说：九地是阴晦之神，它所主的敌将多用阴谋密计，来军多半设下埋伏、乘虚而入。遇到这种时候，应当察看时机再行动，不可贸然进战——一进必定全军覆没。只能严守营垒、坚壁固守，等待时机再动。

九天之气多刚暴，转变更迁难测料。遇此兵锋宜避之，可将气神来相较。九天为刚暴之神，其性善动更番转变，难以测料。遇此敌锋当坚守，以避之。宜细查门上之阴神及门气之旺衰，而考校其吉中犹有凶，凶中尚有吉，以定其灾祸也。

赋文说：九天之气刚强暴烈，转换变迁难以预料；遇上这样的兵锋应当避让，可以拿神气的旺衰来比较权衡。注解说：九天是刚暴之神，性情好动，反复变换，让人难以预料。遇到这样的敌锋，应当坚守以避其锋。此时宜细查门上所临的阴神以及门气的旺衰，考核其中吉里藏凶、凶里含吉的关节，据以判定灾祸的轻重。

值符休门天晴朗，坤维兵伏宜防早。主将虚惊利坐中，客逃西南马车倒。捕捉乾宫丑日擒，出军道路知安好。值符会休门，主天时晴朗，三四月有风，六月有雷，十月有雪。出兵道路平坦，至晚有人窥伺。西南方有伏兵，宜防备。有一蜀中大汉，同妇人来降，主将有虚惊，宜安坐申营。遇子日子时方吉。客将车破马倒，逃奔坤方，不可擒捉。如捕捉贼，伏西北方老妇人甲，至丑日方可擒捉。

赋文说：值符与休门相会，天色晴朗；西南坤方有伏兵，要及早提防；主将会受一场虚惊，坐守中营为宜；客将往西南逃走时车翻马倒；缉捕之事在乾宫、到丑日可以擒获；出兵的道路一路平安。注解说：值符会休门，占天气主晴朗——三四月间有风，六月有雷，十月有雪。出兵时道路平坦，到傍晚会有人窥探。西南方埋伏着敌兵，须加防备。会有一名蜀地大汉带着一个妇人来投降。主将将受虚惊，宜安坐在申方的营中，等到子日子时才吉利。客方主将车毁马翻，往坤方逃走，追不上也捉不到。若要缉捕盗贼，此人藏在西北方一户老妇人家中，要到丑日才能擒获。

值符生门雷兼雨，未时方晴北风举。兵利南方不利乾，主将功成午未许。客军丑命来防破，捕在妇人草屋里。值符会生门，天时主大雷雨，未时方止。风自北方来，三日住止。行兵利南方，不宜西北方。山冈下有人，别路有楚中兄弟二人来降，贪酒色，不宜收。主将有大功，当于午未时出兵大利，不可迟。客将亦有利，丑命人来防破之，旌旗数易。捕盗捉贼，有妇人引至草屋下擒之。

赋文说：值符与生门相会，有雷又有雨，到未时才放晴、刮起北风；用兵利于南方，不利西北乾方；主将建功在午未之时；客军中有属丑之命的人来破坏，需防；缉捕之事在妇人的草屋里。注解说：值符会生门，占天气主有大雷雨，到未时才停；风从北方来，刮三天才止。行军有利于南方，不宜西北方。山冈下有人，另一条路上有两名楚地兄弟前来投降，但他们贪恋酒色，不宜收留。主将会立大功，应当在午时、未时出兵，大为有利，不可延误。客方主将也有利，但有属丑之命的人来破坏他，军中旗号会屡次更换。缉捕盗贼时，会有妇人引路，到草屋下把人擒住。

值符伤门日象阴，无边风雨不曾停。兵行逆地攻兵速，路远山高不利征。主将急宜防刺客，客逃中矢捕休论。值符会伤门，主太阳有亏，有不测风雨至。行兵遇逆地，当速攻打。三山五岭地势险兀，只宜屯营，不利前进。有败兵来降，宜收之。主将当急移营寨，防有内变。三马并行吉，否则，有刺客。客将中流矢而逃奔，速追可擒。捕捉盗贼，已去，不可得，追之三五日可见面。

赋文说：值符与伤门相会，日色阴晦，风雨连绵不停；行军若进入逆地就要快攻，路远山高则不利远征；主将要赶紧提防刺客；客将中箭逃走，缉捕之事就不必谈了。注解说：值符会伤门，占天气主太阳失色，会有意外的风雨到来。行军若遇到形势不顺之地，应当迅速攻打。三山五岭地势险峻突兀，只宜就地扎营，不利于继续前进。有战败的士兵来投降，应当接纳。主将应赶紧移动营寨，提防内部生变；出行时三骑并行为吉，否则会遇上刺客。客方主将中了流矢而逃奔，快追可以擒获。缉捕盗贼则人已远去，捉不到；追上三五天可以见到面。

值符杜门天大晴，兵遇重关碍不行。上下不谐降可受，将军劳瘁不宜征。客军厌战将和解，捕捉逃亡难获寻。值符会杜门，天时大晴，无霜无雨。出兵行过石门重关，往来皆不利。子丑二时有得。有一人贪酒，有二人贪色，上下不和，来将可受。主将劳疲不可征。客将亦不愿战。宜用说客和解。捕捉难获。

赋文说：值符与杜门相会，天气大晴；行军遇到重重关隘，阻滞难行；敌方上下不和，来降者可以接受；主将劳累困顿，不宜出征；客军厌战，双方将要讲和；追捕逃亡之人难以寻获。注解说：值符会杜门，占天气主大晴，无霜也无雨。出兵要经过石门重关，来往都不顺利；只有子时、丑时两个时辰会有所收获。敌方有一人贪酒、两人贪色，上下不和睦，前来投降的将领可以接纳。我方主将疲劳，不可出征；客方主将也不愿开战。此时宜派说客居中调停讲和。缉捕之事难有结果。

符景云收并雨散，丑日雨霖为军患。进前必败有舆尸，主沐君恩受封拜。客将争伤主则强，捕捉之时在离宫。值符会景门，天上云收雨散，至丑日有雨。行兵难以前进，进则必败。长子率师，弟子舆尸。君子用事，又使小人参之，安得不败。主将得功，大君有命，开国成家，小人勿用。客将马虎争冲，客伤主胜。捕逃三人执绳可缚，在正南方。

赋文说：值符与景门相会，云收雨散；到丑日又下雨，成为军中的隐患；贸然前进必败，会有载尸而归之祸；主方将领反而蒙受君恩、得到封赏；客将相争受伤，主方因而强盛；缉捕之事应在离宫（正南）。注解说：值符会景门，占天气主云散雨收，到丑日又有雨。行军难以前进，硬进必败——正如《易经·师卦》所说「长子率师，弟子舆尸」：由君子主事，却又让小人掺和进来，哪有不败的道理。主方将领能够立功，君王有命，「开国承家，小人勿用」。客方主将大意冒进、争相冲杀，结果客方受伤、主方获胜。缉捕逃犯有三人，用绳索可以捆住，就在正南方。

符死阴雨坤风晴，若在秋时雷震声。行军车陷城难拔，主将宜畋不利征。三日客擒五日败，小人可捉君子贞。值符会死门，主天时连日雨，必待西南风始晴。二八月有雷声，从地起。行兵有陷车之险，城郭完固不破。有正人自吴中来，用之大利于国。主将只宜田猎，出征防小灾。客将三日就擒，五日亡兵散，主降。捕捉小人可获，君子不可捉。

赋文说：值符与死门相会，天阴多雨，要等西南风起才放晴；若在秋天则有雷声震响；行军会陷车，敌城坚固难以攻拔；主将宜于田猎而不宜出征；三天内客方被擒、五天内客方溃败；缉捕小人可以捉到，正人君子则捉不得。注解说：值符会死门，占天气主连日下雨，必须等西南风起才会转晴；二月、八月会有雷声自地面响起。行军有陷车之险，敌方城郭完固攻不破。会有一位正直之士从吴地前来，任用他对国家大为有利。主将只适合田猎，出征则要防小灾。客方主将三天内被擒，五天内兵败人散，主动请降。缉捕方面，小人可以捉到，君子则捉不得。

符惊多雨遇辰晴，地险兵亡祸立侵。若合奇门方有吉，将旗折喜遇天英。客军我往人当败，捕捉惟宜术士临。值符会惊门，主天多雨，至辰巳日方晴。出军地阴有陷军之危，过山涉水，凶祸莫救。遇奇得门庶获安全。有间谍者，即因问可知敌情。主将有折旗之事，无咎，得合天英星方吉。客将此往彼必亡，得奇不可亡。捕捉可获，乃术士也。

赋文说：值符与惊门相会，多雨，到辰日才晴；地形险恶，兵有伤亡，祸事立刻逼近；只有会合三奇吉门才转吉；军旗折断本是凶兆，若遇天英星反成喜事；客军若由我方主动前往，敌人当败；缉捕之事只宜由术士出面。注解说：值符会惊门，占天气主多雨，到辰日、巳日才放晴。出兵之地阴湿，有陷没军队的危险，翻山涉水都会招来无法挽救的凶祸；唯有遇到三奇、得到吉门，才能保得平安。军中若有间谍，趁机盘问就能得知敌情。主将会遇上折断旗杆的事，但并无灾咎，若能会合天英星反而转吉。客方主将若由此前去，对方必亡；若得三奇相助则不至于败亡。缉捕可以成功，所捉之人是个术士。

符开遇丙必可晴，无丙当霖四十日。敌国空言不见人，行兵宜水不宜陆。有奇则胜无奇退，客败逃亡难捕捉。值符会开门遇丙奇，主天时晴。无丙奇主四十日雨。行兵宜舟不宜陆。敌国相约未见来人，只见信至，其人性刚直，难调和。主将有奇，百战百胜；无奇不可出兵。客将不利，士卒宜用背值符击对冲之法。捕捉见影不见形，迟则可得。

赋文说：值符与开门相会，若遇丙奇必定放晴，没有丙奇则要连下四十天雨；敌国只是口头约定却不见来人；行军宜走水路不宜走陆路；有三奇则胜，没有三奇就退；客方败逃，难以缉捕。注解说：值符会开门而又遇丙奇，占天气主晴；没有丙奇则主四十天的连绵阴雨。行军宜乘船不宜走陆路。与敌国约定会面却不见人来，只见书信送到，写信的人性情刚直，难以调和。主将若得三奇，百战百胜；没有三奇就不可出兵。客方主将不利，士卒应当采用背靠值符、攻击其对冲之宫的打法。缉捕之事只见人影不见其形，拖一段时间才能拿获。

蛇合休，多雨阴，丙日晴明雷电生。老将行兵乾有伏，逢奇可进得秦人。主军训练方能胜，客将逢灾捕不擒。腾蛇会休门，主天多阴雨，至丙日辰日方天晴。丙日有雷电，行兵须老将。用兵埋伏在西北方，有奇可进。得一近视眼，是陕西人，有不能可用。主将宜练士卒，出则敌胜。客将渡水有难，若天英在宫下可击。捕捉只宜谨防，不宜捉获。

赋文说：螣蛇与休门相会，天阴多雨，到丙日才放晴并起雷电；用老成的将领行军，西北乾方有伏兵；若逢三奇可以进兵，能得到秦地之人；主方军队须先操练才能取胜；客方将领会遇灾，缉捕之事捉不到人。注解说：螣蛇会休门，占天气主阴雨连绵，到丙日或辰日才转晴，丙日还有雷电。行军须用老将。敌军埋伏在西北方，若得三奇便可进兵。会得到一个近视眼的人，是陕西人，虽有些欠缺仍可任用。主将应当抓紧操练士卒，贸然出战则敌人取胜。客方主将渡水会有危难；若天英星落在该宫之下，就可以攻击他。缉捕之事只宜严加防范，不宜真去捉拿。

蛇合生，风雨行，风停雨细巳时止。主客亦合勿讨寻，遇奇得将贤人至。主将宜攻守不成，客从乾破捕阴人。腾蛇会生门，主天时风动雨生，风止雨细，己时晴。晴行兵进则伤主将，宜讲和。穷寇莫追，可得一大将，遇奇更得多贤。主兵利战不利守，客将于十三日后可从西北方破之。捕捉在织机房，妇人隐匿。

赋文说：螣蛇与生门相会，风雨同行，风停之后细雨绵绵，到巳时才止；主客双方都宜和解，不要相互寻衅；若逢三奇，会有良将贤人到来；主将宜攻不宜守，客方要从乾方去破敌，缉捕的对象是女子。注解说：螣蛇会生门，占天气主起风生雨，风停后转为细雨，到巳时放晴。天晴后行军若贸然推进，会伤及主将，应当讲和；穷寇不要追赶。此时可以得到一员大将，若逢三奇还能得到更多贤才。主方利于出战而不利于固守；客方主将在十三天以后可以从西北方攻破对手。缉捕之事，人藏在织布作坊里，由一名妇人窝藏。

蛇合伤，风雨狂，若逢大雾见阳光。兵宜结寨在平洋，遇奇山谷逢君子。主将刑伤奇不妨，客胜难击捕林藏。腾蛇会伤门，主天有雨，若大雾无雨。行兵宜结寨在平洋，如遇奇可进山谷，有君子进、小人退之事。主将防兵及之伤，有奇可救。客将大胜，不可击。捕捉则藏在竹木林中，宜缓捕之。

赋文说：螣蛇与伤门相会，风雨狂骤；若起大雾反而会见到阳光；行军宜在平旷之地扎寨；若逢三奇，进山谷会遇到君子；主将有刑伤之危，有三奇便无妨；客方大胜，不可硬攻；缉捕的对象藏在林中。注解说：螣蛇会伤门，占天气主有雨；若起大雾则反而不下雨。行军应当在平坦开阔处结寨；如果遇到三奇，可以进入山谷。此时局面是君子得进、小人退避。主将要提防兵刃之伤，有三奇可以化解。客方主将大获全胜，不可与之硬拼。缉捕之事，那人藏在竹木林中，宜缓缓图之。

蛇合杜，密云布，若遇辅星三日雨。行兵设伏在小路，男女来投切莫用。主将英星称大武，客兵奔败逃难捕。腾蛇会杜门，主天时密云不雨，若遇天辅星有三日雨。行兵有山有河，可以伏兵。有夫妇二人来投，不宜重用。主将得英星大利，不然仅可守旧。客将亦不利，宜退不宜进，进则失辎重。捕捉贼已去，不可追。

赋文说：螣蛇与杜门相会，密云满布；若遇天辅星则有三天的雨；行军可以在小路上设伏；有男女前来投奔，切勿任用；主将若得天英星可称大有武功；客兵奔逃溃败，难以追捕。注解说：螣蛇会杜门，占天气主密云不雨；若遇天辅星，则有三天的雨。行军之地有山有河，可以埋伏兵马。有夫妇两人前来投奔，不宜重用。主将若得天英星大为有利，否则只能守住现状。客方主将也不利，宜退不宜进，进则会丢失辎重。缉捕方面，贼人已经离去，不必再追。

蛇合景，天晴光，三日兑上有火起。兵进山前锋莫当，主将有灾得邑免。客军行动将身凶，捕捉坎地剿无妨。腾蛇会景门，主天大晴，三日有火起于西方。行兵有前边两大山，后边一小山，此处即可进兵。有一矮子从西方来，可用。主将有无咎之灾，得三邑可免。客将行有凶，无攸利。捕捉在北方，可进剿。

赋文说：螣蛇与景门相会，天色晴朗；三天内西方兑位会起火；行军到山前，锋锐无人可挡；主将有灾，但得到城邑便可免除；客军一动，主将本身有凶；缉捕在北方坎位，进剿无妨。注解说：螣蛇会景门，占天气主大晴，三天内西方会起火灾。行军所在前面有两座大山、后面有一座小山，这样的地形就可以进兵。有一个矮个子从西方来，可以任用。主将虽有灾却终无过咎，得到三处封邑便可化解。客方主将有所行动就会遇凶，没有什么好处。缉捕之事在北方，可以进兵剿捕。

蛇合死，晴光丽，奇云掩斗三日雨。兵进遇火逢文士，主将举动咸得宜。客军覆败应子午，捕喜无奇擒即至。腾蛇会死门，无奇大晴，有奇云掩斗口二日得雨。行兵则进，须防火来攻。有天蓬星至，得一文士，得术士，是贤人，否则无贤人。主将上下相合，举动皆利，进退不难。客将有覆军杀将之灾，应在子午日。捕捉则遇丙奇可逃，无奇可擒。

赋文说：螣蛇与死门相会，天光明丽；若有奇云遮住斗口，三天内会下雨；进兵会遇火，也会遇到文士；主将一举一动都很得宜；客军覆败之期应在子日、午日；缉捕方面，可喜的是没有三奇反倒立刻能擒。注解说：螣蛇会死门，若无三奇则天大晴；若有三奇而云气遮住北斗斗口，两天后就会下雨。行军可以推进，但须提防敌人用火攻。若有天蓬星到临，会得到一位文士，也会得到一位术士，都是贤人；否则就没有贤才可得。主将上下同心，举动皆有利，进退都不困难。客方主将有全军覆没、将领被杀之灾，应期在子日、午日。缉捕方面，若遇丙奇则对方能逃脱，没有三奇反倒可以擒获。

蛇会惊，气濛茸，丑日艮风云雾散。行兵山格路难通，主副将兵冲可进。客贪财帛败无踪，捕在江湖水里逢。腾蛇会惊门，主天有云雾相连，欲雨不欲，丑日遇东北风方晴。行兵则左山右水阻隔，不可进兵，平洋可进。有丙子荷兵器来，可用之。主将有水灾，惟利用副将，可进，遇天冲星可大进。客将多贪财帛，若贿之可破。捕捉则其人隐在江湖中，为水客，通医兽者可擒。

赋文说：螣蛇与惊门相会，云气迷蒙；到丑日刮起东北艮方之风，云雾才散；行军被山势阻隔，道路难通；主将、副将若得天冲星便可进兵；客方贪图财帛，终将败得无影无踪；缉捕之事要在江河湖泊的水上遇见。注解说：螣蛇会惊门，占天气主云雾连绵，将下不下，到丑日刮东北风才放晴。行军时左边是山、右边是水，阻隔难行，不可进兵，唯有平旷之地可进。有一个丙子年生、扛着兵器的人前来，可以任用。主将有水患之灾，只有起用副将才有利，可以推进；若遇天冲星更可大举前进。客方主将贪图财货，用财物贿赂就能击破他。缉捕方面，那人隐匿在江湖之上，做水上营生，懂得医治牲畜的人可以把他擒住。

蛇合开，风雨从，神坛社庙防有伏。不利行兵遇老翁，主将出征获匪丑。客来焚死败无踪，捕防格斗有刑冲。腾蛇会开门，主天久雨无晴。行兵则神坛社庙内有伏兵，不宜进。有一老年人至，谈神仙事，可用之。主将出征有嘉折首，获非其丑。客将来则焚去则死，应三九日见。捕捉则不利，防格斗，且有伤。

赋文说：螣蛇与开门相会，风雨相随；神坛社庙一带要防有埋伏；行军不利，途中会遇到老翁；主将出征能斩获首恶而不滥杀胁从；客方来则被焚、去则身死，败得无影无踪；缉捕要提防搏斗，会有刑伤冲撞。注解说：螣蛇会开门，占天气主久雨不晴。行军时神坛、社庙里面藏有伏兵，不宜贸然进入。有一位老年人前来，谈论神仙之事，此人可以任用。主将出征的情形正如《易经·离卦》所说「有嘉折首，获匪其丑」——只擒斩为首的元凶，不牵连其余胁从之众。客方来犯就会被焚，退去则难免一死，应期在三天或九天之内可见。缉捕之事不利，要提防与对方搏斗，而且会有伤损。

太阴值休门，天时常遇阴。蓬星有雨半月望，兵无桥渡不能行。有文士，善阴谋，主将病侵休浪战。客军已渡宜坚守，捕捉东南难到手。太阴会休门，天时常阴。遇蓬星有雨，二八日应。行兵则前有河水，无桥可渡，不宜进兵。有文士通家来见，善阴谋。主将有疾，不能督兵。客将鸡鸣渡关城，宜守不宜战。捕捉则或东或西，难捉摸。

赋文说：太阴临休门，天气常阴；若遇天蓬星，到半月十五前后有雨；军前无桥可渡，不能行进；会有一位文士善于出阴谋；主将染病，不要浪战；客军已经渡河，我方宜坚守；缉捕之事在东南，难以到手。注解说：太阴会休门，占天气常阴；若遇天蓬星就有雨，应在初二、初八这类日子。行军时前面有河水阻隔，又无桥可渡，不宜进兵。有一位世交的文士前来相见，善于谋划隐秘之计。主将染病，无力督率兵马。客方主将在鸡鸣时分渡过关城，我方宜守不宜战。缉捕之事，那人忽东忽西，行踪难以捉摸。

太阴值生门，丙丁晴乙雨。兵至鹊巢贼有伏，速宜退步勿前举。医巽来，知贼衷，主将天冲能破敌。客军败北泣如雨，捕捉本家丑日遇。太阴会生门，主天时有雨，丁奇天晴多东南风，有乙奇有雨，无奇骤雨至。出兵则前有鹊巢，乃伏兵之所，宜退不宜进。有医士从东南方来，知敌人消息。主将得天冲星，破敌国如摧柯。客将专听小人之计，用兵必败。捕捉则隐伏在本人家，丑日可擒。

赋文说：太阴临生门，逢丙、丁则晴，逢乙则雨；兵行到有鹊巢的地方，那里必有敌人埋伏，应赶紧后退不要前进；有医者从东南巽方来，知道敌情底细；主将若得天冲星就能破敌；客军败北，哭声如雨；缉捕之事在其本人家中，丑日可以遇到。注解说：太阴会生门，占天气主有雨；若得丁奇则天晴且多东南风，若得乙奇则有雨，若无三奇则会下骤雨。出兵时前方有鹊巢，那是敌人设伏之处，宜退不宜进。有一位医士从东南方来，知道敌人的消息。主将若得天冲星，破敌就像折断树枝一样容易。客方主将一味听信小人的计策，用兵必败。缉捕方面，那人就藏在自己家里，丑日可以擒获。

太阴值伤门，艮风晴辅雨。异人指示贼巢窝，整兵进战贼无旅。大将怯，士卒勇，主似焚巢无穴栖。客军前喜后还输，捕捉无功空此举。太阴会伤门，主天晴明，有东北风自巳时起，至申时止，次日晴。若遇辅星，主有雨。进兵则有异人指示贼巢穴。大将有退志，士卒退而不退，终得胜。主将懦弱，如鸟焚巢无穴可栖。客将先胜后败，先喜后悲。捕捉则是远方人，无家，难定其所，不可捉。

赋文说：太阴临伤门，刮东北艮风则晴，遇天辅星则雨；会有异人指点敌人的巢穴所在；整顿兵马进战，敌军将溃不成军；主方大将怯懦而士卒勇敢，主将像被烧了巢的鸟，无处栖身；客军先喜后输；缉捕徒劳无功。注解说：太阴会伤门，占天气主晴明，有东北风从巳时刮起、到申时停，第二天转晴；若遇天辅星则主有雨。进兵时会有异人指点敌人的巢穴。大将虽有退却之意，士卒却退而不真退，最终仍能取胜。主将懦弱，好比鸟被焚巢、无穴可栖。客方主将先胜后败、先喜后悲。缉捕方面，那是个外乡人，居无定所，难以确定他在哪里，捉不到。

太阴值杜门，丙丁都邑焚。行兵阻水前难渡，固守前津功必成。安心腹，帛与金，主防刺客来床下。客将无能当速侵，捕捉须迅急可擒。

赋文说：太阴临杜门，逢丙、丁之日城邑会遭火灾；行军被水阻隔，前方难以渡过，坚守渡口反而必定成功；要安抚心腹之人，赏以布帛金银；主将须提防刺客潜到床下；客方主将无能，应当迅速进击；缉捕之事必须抓紧，动作快就能擒获。这一条的注解在传本中已经残缺。

太阴会死门，主天时本日有雨，来日晴，有西风方晴。出兵则城西南有伏兵，可守不可攻，必候奇到方可破。有高才人可合诸侯连说客，但不可使敌人。主将利西南，不利东北方。客将有三日大利，两日不利，可于坎宫徐击之胜。捕捉则本人在东方进饭后即行，宜速图之可获。

这一条只存注解，赋文已缺。注解说：太阴会死门，占天气主当天有雨，第二天转晴，须起西风才会放晴。出兵时城的西南方有伏兵，可以据守而不可强攻，必须等到三奇到临才能攻破。此时会有一位高才之士，可以联络诸侯、串连说客，但不能派他出使敌国。主将利于西南方，不利于东北方。客方主将有三天大为有利、两天不利，可以在坎一宫方向缓缓进击而取胜。缉捕方面，那人在东方，吃过饭就要动身，应当赶紧下手才能拿获。

太阴值惊门，甘霖养万物。震险利我不利彼，进兵征伐破可必。有贼降，不诚实，主将三日可全胜。客将降人贼败北，大将匿离擒难获。太阴会惊门，主天霖雨时降万物滋生。行兵则东方多险，我利彼不利，可破之。有人来降，有名无实，不可信他。主将命在冲星，有小灾，或三日出师，可以全胜。客将得降人智力，贼可破，有奇不可破。捕捉则是大将避在离宫，可和不可捉。和则有大功，捉则有大祸。

赋文说：太阴临惊门，及时雨滋养万物；东方震位虽险，却利我而不利敌，进兵征伐必能破敌；有敌人来降，但不诚实；主方三天内可获全胜；客方靠降人之力使敌败北；敌方大将躲在离宫，难以擒获。注解说：太阴会惊门，占天气主时雨降下、万物滋生。行军时东方多险阻，形势对我有利、对敌不利，可以攻破。有人前来投降，却是有名无实，不可轻信。主将本命若系于天冲星，会有小灾；或者三天后出兵，可以全胜。客方主将借助降人的智谋，能够破敌；但对方若得三奇，就破不了。缉捕方面，敌方大将躲避在离九宫，只可讲和，不可强捉——讲和便有大功，硬捉则招大祸。

太阴值开门，丑日见阳光。兵行路坦宜前进，退则遭殃军败亡。母子来，用不藏，主兵大利东风起。客谍花言智莫与，捕捉阴人男已飏。太阴会开门，主天时雨已极，即当日晴，至丑日大晴。行兵则路空亡，可进不可退，退则我军败亡。有人母子同来，子弱母强，不中闭。主将有奇，东风起用火攻，无东风只可固守。客将用间谍来善言。捕捉则女人可获，男子弃逃不可获。

赋文说：太阴临开门，到丑日才见阳光；行军道路平坦，宜于前进，后退反而遭殃、军队败亡；有母子二人来投，可用而不必藏着掖着；主方兵势大利，尤其在东风起时；客方派间谍来花言巧语，不要与他多谈；缉捕只能捉到女子，男子已经逃走。注解说：太阴会开门，占天气主雨下到极处，当天就会转晴，到丑日则大晴。行军之路落在空亡，可进不可退，退则我军败亡。有母子二人同来，儿子弱而母亲强，不宜关起门来不理。主将若得三奇，等东风一起就用火攻；若没有东风，就只能固守。客方主将会派间谍前来花言巧语。缉捕方面，女子可以捉到，男子已经弃家逃走，捉不到。

六合休兮奇至晴，无奇申刻北风生。行兵水阻贤人至，主将谋为多不成。客军得助浑难伐，捕问阴人卯未擒。六合会休门，主天时有乙奇即时晴，无奇则申刻起北风。行兵则水道不通，有小人接引。有贤人从震方来，无日后至。主将有谋不成，有为不遂，宜坚守吉。客将得天人力有救，不可伐。捕捉则有女人知音信，在水边，卯日未日可擒。

赋文说：六合会休门，有三奇到就放晴，无三奇则申时起北风；行军被水阻隔，会有贤人到来；主将所谋之事多半不成；客军得到援助，很难讨伐；缉捕要向女子打听，卯日、未日可擒。注解说：六合会休门，占天气若有乙奇则当即转晴，没有三奇则申时刮起北风。行军时水路不通，会有小人前来接应引路。有贤人从震三宫方向来，若当天不到，日后也会到。主将谋事不成、作为不遂，宜于坚守才吉。客方主将得到天时与人力的救助，不可讨伐。缉捕方面，有个女人知道消息，人在水边，卯日或未日可以擒获。

六合生兮雷无雨，得蓬星兮雷雨注。行兵宜在西南利，主将守攻咸称意。客军可破阴谋计，捕在僧房捉可遇。六合会生门，主天时有雷无雨，如得蓬星则午时有大雷雨。行兵则进入险难恶事消散，利西南。主将进可战，退可守，大吉。客将其士卒不练，多阴谋诡计，可以计破之。捕捉则在念佛人家，可获。

赋文说：六合会生门，有雷而无雨；若得天蓬星则雷雨倾注；行军以西南方为利；主将无论攻守都称心如意；客军虽多阴谋诡计，仍可攻破；缉捕在僧房中可以遇到。注解说：六合会生门，占天气主有雷无雨；如果得到天蓬星，则午时有大雷雨。行军虽进入险境，凶险之事也会消散，以西南方为利。主将进可攻、退可守，大吉。客方主将的士卒缺乏训练，只会多用阴谋诡计，可以用计策攻破他。缉捕方面，人在念佛人家，可以拿获。

六合伤兮风雨厉，有兵变兮西南起。行兵奇主乾方利，主防火发卯与戌。客贪酒色兵离异，捕在西方土木民。六合会伤门，主天时得心星风雨兼至，主西南有兵变，应往吴越。行兵则逢高峻之山，有奇至，兵从西北方可进。有一术士愿投，可信之。主将防火灾，应在卯戌日。客将贪酒色失士卒心，宜协心齐内，作急进兵。捕捉则属土音姓人，在西方木音姓人家可捉。

赋文说：六合会伤门，风雨猛烈；西南方会发生兵变；行军若有三奇，以乾方为利；主方要提防卯日、戌日发生火灾；客方贪恋酒色，军心离散；缉捕的对象是西方土音姓的百姓。注解说：六合会伤门，占天气若得天心星则风雨齐来；主西南方有兵变，应验在吴越一带。行军会遇到高峻的山岭，若有三奇到临，军队可从西北方推进。有一位术士愿意来投，可以信任。主将要提防火灾，应期在卯日、戌日。客方主将贪恋酒色，失去士卒之心，我方应当上下齐心，抓紧进兵。缉捕方面，那人是土音之姓，藏在西方一户木音姓人家，可以捉到。

六合杜兮久雨频，地阴窄兮敌备轻。出兵九天伏九地，主将家难三九临。客必损将并折兵，捕匿酒房速去寻。六合会杜门，主天时阴阳失和，四时失序，时风时雨，四十日方晴。行兵则虽有险途，无埋伏，可进兵。兵出九天方，人伏九地方，士卒可和。主将家有隐忧，三九日有信至。客将折兵，不利。捕捉则藏在酒铺中宿，即时捕之可获。

赋文说：六合会杜门，久雨不断；地势阴湿狭窄，敌人防备松懈；出兵要从九天之方，埋伏要在九地之方；主将家中有难，应在三日或九日；客方必定损兵折将；缉捕的对象藏在酒馆里，要赶紧去找。注解说：六合会杜门，占天气主阴阳失调、四时失序，时风时雨，要四十天才放晴。行军虽有险路，却没有埋伏，可以进兵。兵从九天方出击、人在九地方埋伏，士卒就能同心。主将家中有隐忧，三天或九天后会有信来。客方主将折损兵马，形势不利。缉捕方面，那人藏在酒铺中过夜，立刻去捉就能拿获。

六合景兮不时雷，坤兵变兮酉辰推。出兵我利贼就缚，主将遭霖车马亏。客得天心兵不败，捕捉*家西半隅。六合会景门，主天有不时之雷。西北方有兵变，辰酉日起。行兵则我利彼不利，其来可破，三人同心，贼人就擒。主将有车马之厄，出阵遇雷雨。客将天时不顺，人心尚固结不可破。可捕捉，则在*家饮酒，西方可捉。

赋文说：六合会景门，会有不合时令的雷；坤方发生兵变，应期推在酉日、辰日；出兵对我有利，敌人将被擒缚；主将会遇上连绵大雨，车马受损；客方若得天心星则兵不至于败；缉捕在西边半隅的娼家。注解说：六合会景门，占天气主有不合时令的雷。西北方有兵变，从辰日、酉日发生。行军形势对我有利、对敌不利，敌人来犯即可击破；只要三人同心，贼人就会落网。主将有车马之厄，出阵时会遇雷雨。客方主将天时不顺，但人心仍然团结，暂时攻不破。缉捕可行，那人正在娼家饮酒，往西方去可以捉到。

六合死兮无奇晴，路逢陷兮龙虎争。妇作间谍言难信，主军进退事皆亨。客有飞符兵亦精，敌诱我军捕难寻。六合会死门，主天时有雷电，无奇主大晴。行兵则一蛇当道，二虎争冲，途中有伤。有妇人来行间在帐下，不可信从。主将天时顺利，人事亨通，无往不利。客将有主意，有飞符至，多顺少逆。捕捉则是一军为敌所诱在西北方，不可获。

赋文说：六合会死门，没有三奇则天晴；路上会遇陷阱，如龙虎相争；有妇人充当间谍，所言难以相信；主方军队进退都亨通；客方有飞符传令、兵马精锐；敌人诱走我军，缉捕难寻。注解说：六合会死门，占天气主有雷电；若没有三奇，则天大晴。行军途中如有一蛇当道、两虎争冲，路上会有伤损。有妇人以间谍身份混在帐下，不可听信。主将天时顺利、人事亨通，无往不利。客方主将胸有主意，又有飞符传报，多顺少逆。缉捕方面，是我方一支部队被敌人引诱到了西北方，找不回来。

六合惊兮天大旱，城中空兮伏兵悍。偏将奇谋可即从，主防婢害午来看。客军将进须防探，捕有虚言终不见。六合会惊门，主天时大晴无雨，有丁奇至大旱。行兵则三里之城有伏兵，城中皆虚设。有偏将献劫寨之策，可从。主将有一小婢谋害，午未时防之。客将有渡关河之志，宜防备。捕捉则虽有人说信，皆虚诈，军兵为敌所诱，不可捉获。

赋文说：六合会惊门，天时大旱；城中空虚而伏兵剽悍；偏将献上的奇谋可以立即采纳；主方要防婢女加害，午时前后留意；客军将要推进，须防敌人的探子；缉捕虽有传言，终究见不到人。注解说：六合会惊门，占天气主大晴无雨；若有丁奇到临，则会大旱。行军时那座周长三里的城中埋伏着敌兵，城内其实都是虚设的空营。有偏将献上劫寨之计，可以采纳。主将会被一名小婢谋害，午时、未时须加防范。客方主将有渡关越河的打算，应当防备。缉捕方面，虽然有人来报信，都是虚诈之言，我方兵士被敌人引诱，捉不到人。