五行精纪 · 第 29 卷

秋百日内应，如遇天地黑道，不雨即阴也。己丑壬胡并，乙酉，癸巳丁巳及辛丑，甲午戊午庚戍神，万般逢着皆殃咎。

「土鬼日」的应验多在秋季一百天之内，倘若又碰上天地黑道之日，不下雨也一定阴沉。歌诀把这些日子编成一串：己丑与壬胡，还有乙酉，再加癸巳、丁巳和辛丑，以及甲午、戊午、庚戌这几位神煞；万事只要撞上它们，都要招来灾殃咎害。

神白经云：国家用此日必定损宫阙，臣僚用此日，必定损勳烈，上官用此日，官事常不绝，呼迎用此日，定是主离别，开张用此日，本利尽消折，修造用此日，樑栋不相接，行船用此日，桅梢寸寸折，动土用此日，忧恼不常辍，葬埋用此日，哭声常不歇，出行用此日，路逢虎狼啜，行兵用此日，人马化为血，求医用此日，名医难辨别。

《神白经》说：国家挑这种日子办事，宫殿必定受损；臣子挑这种日子，功勋必定折损；上任做官挑这种日子，官司永远不断；迎亲会客挑这种日子，注定要生离别；开张营业挑这种日子，本钱利息全都赔光；修造房屋挑这种日子，梁柱接合不上；行船挑这种日子，桅杆寸寸折断；动土挑这种日子，忧愁烦恼没有了结；下葬挑这种日子，哭声总不停歇；出门远行挑这种日子，路上会遇虎狼吞噬；行军打仗挑这种日子，人马都化作血水；求医问药挑这种日子，再高明的医生也诊断不清。

甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，戊戍癸亥加辛巳，己丑都来十座神，国家用兵须大忌，龙蛇出穴也妨身，人生若还值此日，仓库金银化作尘。寸珠尺璧云：凡四柱带十恶大败，主淫乱。

「十恶大败」总共十个日子：甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑。歌诀说：国家出兵最忌这些日子，即便是龙蛇出穴那样的英雄人物碰上它也要伤身；人若生在这样的日子里，仓库中的金银也会化成尘土。《寸珠尺璧》说：凡四柱中带十恶大败的，主为人淫乱。

春庚辛，夏壬癸，秋甲乙，冬丙丁。三曆会同有正四废日，春庚申、辛酉，夏壬子、癸亥，秋甲寅乙卯，冬丙午，丁巳，此五行无气之日，福德不游之辰，百事并凶，又有大四废日，春申酉，夏亥子，秋寅卯，冬巳午，百事凶。

「四废日」按季节配天干：春天是庚与辛，夏天是壬与癸，秋天是甲与乙，冬天是丙与丁。《三曆会同》另立「正四废日」：春天为庚申、辛酉，夏天为壬子、癸亥，秋天为甲寅、乙卯，冬天为丙午、丁巳。这些都是五行毫无生气的日子，也是福德之神不肯游临的时辰，办什么事都凶。此外还有「大四废日」：春天在申、酉，夏天在亥、子，秋天在寅、卯，冬天在巳、午，同样百事皆凶。

甲乙是午丙丁辛，戊己还从日入轮，庚辛平旦君须避，壬癸禺中败是真。（八字金书）

「十大休废时」按日干择时：甲日、乙日以午时为休废，丙日、丁日一句原作「丙丁辛」；戊日、己日要从日入之时也就是酉时上轮推；庚日、辛日必须避开平旦，也就是寅时；壬日、癸日则以禺中的巳时为真正的败时。此诀出自《八字金书》。

取太岁前五辰是，日时遇之平生多官灾，更并羊刃乃徒行之命。从太岁数起，至第五辰是。古诗云：五官六死十二病，三丧十一客来临。

「官符杀」取当年太岁往前数第五位的地支。日柱、时柱上遇到它，一生多有官司之灾；若再与「羊刃」并见，便是要判徒刑、发往远地服役的命。推算时从太岁本位数起，数到第五位便是。古诗把这一类神煞的位次编成口诀：第五位是官符，第六位是死符，第十二位是病符，第三位是丧门，第十一位是吊客。

取病符对冲是，月日时犯之，无贵神救，凶恶短折。

「死符杀」取与「病符」正相对冲的那一位。月柱、日柱、时柱上犯了它，又没有贵神前来解救，主此人性情凶恶而且寿命短促。

取太岁后一辰是，犯者多疾病，行年遇之亦然。（亚宰公要诀）

「病符杀」取当年太岁后面一位的地支。命里犯了它的人多病多灾；流年走到这一位时，情形也是一样。此说出自《亚宰公要诀》。

横关一杀少人知，月禄凶神又及时，纵有吉神重叠至，不遭刑戮也倾危。命前二辰，命俊二辰，月禄羊刃来佐，凶杀临时是也。如丙午年，乙未月，戊申日，丙辰时，丙戍胎，土尅命而横关杀全月上，羊刃在时，月劫杀在申日，又胎与时同类相冲，此一人命获二攀，己卯年犯极法，因赦真诀配（鬼谷要诀）

「横关杀」很少有人知道：它是月上的禄神与凶神又赶在时辰上会齐，纵然有吉神一层层地前来相救，不遭杀戮也要倾覆危亡。取法是本命前两位与本命后两位，再有月上的禄神与羊刃来相帮，凶杀又临于时辰，就构成这颗杀。书中举了一个命例：丙午年、乙未月、戊申日、丙辰时，胎元为丙戌，纳音土来克命，而横关杀齐集在月柱上，羊刃落在时柱，月上的劫杀落在申日，胎元又与时柱同类相冲。此人一命之中犯了两重牵连，己卯年触犯极刑，后来遇赦，仍依真诀判了流配。此例出自《鬼谷要诀》。

以木生日上数甲至本日干柱，阳干顺数，阴干逆数，若在命宫，主极刑，三合主徙配，对宫主外死。（广信集）

「徙配杀」的推法，是从木生之日起，在日柱上由甲数到本日的天干，阳干顺着数，阴干逆着数。数落之处若正在命宫，主受极刑；落在三合之位，主流放充军；落在对冲之宫，主客死他乡。此法出自《广信集》。

戊马庚猪乙虎狼，甲人羊位切须防，壬鼠己龙辛到丑，癸兔丁鸡事不祥，丙逢猴狗何悲歎，流窜他州道路长，更逢羊刃临其位，面带悬针背血光。（金书命诀）

这首歌诀逐句是说：戊日生人见午马，庚日生人见亥猪，乙日生人见寅虎，甲日生人见未羊，都要切切提防；壬日生人见子鼠，己日生人见辰龙，辛日生人见丑牛，癸日生人见卯兔，丁日生人见酉鸡，件件都不祥；丙日生人碰上申猴、戌狗更是可叹，主被流放外州、道路遥远。若再逢「羊刃」临在同一位上，还会脸上刺字、背负血光之灾。此歌出自《金书命诀》。

戟锋杀，正月起甲，二月乙，三月戊甲，四月丙，五月丁，六月己，七月庚，八月甲辛，九月戊甲，十月壬，十一月癸，十二月己，甲日时带两重者至凶，更与悬针相见，定主决配及伤残之凶。（沉芝源髓）

「戟锋杀」按月份起天干：正月起甲，二月起乙，三月起戊与甲，四月起丙，五月起丁，六月起己，七月起庚，八月起甲与辛，九月起戊与甲，十月起壬，十一月起癸，十二月起己。日柱、时柱上带两重甲的最为凶险；倘若再与「悬针」相见，注定要判流配，或者落个伤残的下场。此说出自《沉芝源髓》。

时前一辰为天刑，主克害宗族，时后二辰为天伤，主疾病折伤。

时柱前面一位地支叫「天刑」，主克害同宗族人；时柱后面两位地支叫「天伤」，主疾病缠身或跌打折伤。

庚戌见甲戌，主不善终。（并广录）

「伏尸杀」指命里庚戌又见甲戌，主此人不得善终。这一条与上文都出自《广录》。

甲辰午时，甲午酉时，惟此二命有之。（理愚歌）

另有一种「伏尸杀」的说法：甲辰日生于午时、甲午日生于酉时，只有这两种命才带它。此说出自《理愚歌》。

（惟在财帛官名穿钱杀，主富蓄）。从戌上起子，逆行至本生年住，却从命宫数，看在何宫，只在财帛宫为吉，余皆凶，甲乙己庚人，犯之稍轻，丙丁戊辛癸人犯之重，常发灾。在寅午戌申未年中，此杀多主水厄，仍各随宫分为灾，如在甲宅宫，则主破祖，余以类推。

「浮沉杀」若只落在财帛一宫，就改名叫「穿钱杀」，反主积蓄丰厚。推法是从戌位上起子，逆着数到本人的生年为止，再从命宫起算，看它落在十二宫的哪一宫。只有落在财帛宫才算吉利，其余各宫都凶。甲、乙、己、庚日生人犯了它稍轻，丙、丁、戊、辛、癸日生人犯了就重，常常发生灾祸。生在寅、午、戌、申、未这几年的人，这颗杀多主水厄；具体的灾祸仍随所落的宫位而定，譬如落在田宅一宫，就主败破祖业，其余照此类推。

子日戌时，丑日卯时，辰日午时，未日酉时。以上是隔角杀，君子主痈疽致命，庶人血光致死，日时上主妻子损克，胎年克父母。（并广信集）

「血光杀」的配法是：子日生于戌时，丑日生于卯时，辰日生于午时，未日生于酉时。以上这几种搭配又叫「隔角杀」。有身分的人犯它，多因痈疽毒疮送命；平民百姓犯它，则死于血光之灾。它落在日柱、时柱上，主损克妻子儿女；落在胎元和年柱上，则克父母。以上都出自《广信集》。

子人戌，戌人子，丑人卯，卯人丑，辰人午，午人辰，巳人未，未人巳，申人戌，戌人申，酉人亥，亥人酉，日时犯者平生多血灾。

另一种「血光杀」按出生年支互见来取：子年生的见戌，戌年生的见子；丑年生的见卯，卯年生的见丑；辰年生的见午，午年生的见辰；巳年生的见未，未年生的见巳；申年生的见戌，戌年生的见申；酉年生的见亥，亥年生的见酉。日柱、时柱上犯了它的人，一生多有流血之灾。

以本生月起子，顺数至本年住，若在命宫三合对宫，主痈疽，庶人刑，妇人发。

「流血神」的推法是从本人出生的月份上起子，顺着数到本命年为止。数到的位置若落在命宫、三合之位或对冲之宫，主生痈疽毒疮；平民百姓会因此受刑，妇人则容易发病。

戊寅、戊申、庚寅、庚申、辛巳、辛亥。以上日时犯更带元辰者，君子主血疾，小人徒配，妇人主血危，日上损妻，时上损子。

「点头杀」共有六个干支：戊寅、戊申、庚寅、庚申、辛巳、辛亥。日柱、时柱上犯了它，又带着「元辰」的，有身分的人主患出血之疾，平民要判徒刑流配，妇人则有血崩难产之危；落在日柱上损伤妻子，落在时柱上损伤子女。

子巳丑寅酉，寅人巳子游，卯酉子未戌，戌龙不自由，亥卯申共丑，金杀主徙流，亡神若共见，应不免愆尤。以上，君子主痈疽，公人百姓主有官灾，与飞廉亡神併，大凶。

「暗金杀」的歌诀把生年与所忌的地支编在一起：子、巳、丑年的人忌寅与酉；寅年生的人忌巳与子；卯、酉年的人忌子、未、戌；戌与辰两支也一样不得自由；亥、卯年的人忌申与丑。犯了这颗金杀，主被流放迁徙；若再与「亡神」同时出现，难免有过失灾咎。总的说来，有身分的人犯它主生痈疽，吏员与百姓犯它主吃官司；它与「飞廉」、亡神并见时，尤其大凶。

甲午丁酉己巳庚子辛亥壬申壬寅癸卯。以上重迭犯者，如甲午见甲午，是也。主横发横死，以月日时分之，日时主妻子。

「无形鬼」共有八个干支：甲午、丁酉、己巳、庚子、辛亥、壬申、壬寅、癸卯。所谓重迭犯，是指命里出现甲午又见甲午这一类情形。带它的人主暴发暴亡，纵能一夜富贵也可能横死；具体还要分它落在月柱、日柱还是时柱上，落在日柱、时柱的，应验在妻子儿女身上。

（三合中见类也）寅午戌人午，巳酉丑人酉，申子辰人子，亥卯未人卯。以上日时犯者，主离鄕并祖业，子午卯酉上安命者同。

「离鄕杀」取三合局中同类的那一支：寅午戌年生的人见午，巳酉丑年生的人见酉，申子辰年生的人见子，亥卯未年生的人见卯。日柱、时柱上犯了它的人，主离开家乡、抛下祖业；命宫安在子、午、卯、酉四支上的人，情形也是一样。

（各第二位相对处是）寅卯辰人酉，巳午未人子，申酉戌人卯，亥子丑人午。以上日时胎犯之，主外家破散人财。

「破外杀」取每一方位中第二支所对冲的那一位：寅、卯、辰年生的人见酉，巳、午、未年生的人见子，申、酉、戌年生的人见卯，亥、子、丑年生的人见午。日柱、时柱或胎元上犯了它，主外祖一家人口离散、钱财败尽。

除子日午时，午日子时外，其余丑日亥时，亥日丑时，寅时戌时，戌日寅时，依此逐两位数之，君子犯者主异疾肠风脚气，小人损肢折体，重犯者主徙配。

「天屠杀」的配法，除了子日午时、午日子时之外，还有丑日亥时、亥日丑时，寅日戌时、戌日寅时，照这样两两相配依次推数。有身分的人犯了它，主患怪病，如肠风下血、脚气之类；平民百姓则伤肢折骨；犯得重的还要判处流配。

壬辰日时或大运，名玄武受戮，主官员被谗有失，小人是非不寜。癸巳日时或大运，名青龙伏藏，主因酒有失，暗损福寿，不饮则可。丁未日时玄武折足，大不利六畜，亡散死伤，或患疮疾，有甲乙则有子孙。辛卯时犯白虎丧目，不利勇勐战斗，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。（并神白经）

壬辰落在日柱、时柱或大运上，叫作「玄武受戮」，主做官的人被人进谗而失位，平常人也是非不断、不得安宁。癸巳落在日柱、时柱或大运上，叫作「青龙伏藏」，主因喝酒误事，暗中折损福分寿数，不饮酒便可避开。丁未落在日柱、时柱上叫「玄武折足」，对六畜大为不利，牲口逃散死伤，人也容易生疮患病；若天干有甲、乙，仍能有子孙。辛卯时上犯的叫「白虎丧目」，不利于勇武征战，使人多患眼疾，犯得重的尤其要忌讳。以上都出自《神白经》。

林开云：属右弼星。

林开在《林开五命》里说，「劫杀」这颗凶神在星宿的系统中归属于「右弼星」。

寅午戌在亥，巳酉丑在寅，申子辰在巳，亥卯未在申。凡值一位，为人毒害，其性难犯，二位逢克，主有宿疾，刑徒手足不完，运若逢此，乃有刀兵折伤之难，如禄马相顺，五行不相刑，又为好命，主有权柄握兵，文武官皆然。（林开五命）

劫杀的取法是：寅午戌年生的人落在亥，巳酉丑年生的人落在寅，申子辰年生的人落在巳，亥卯未年生的人落在申。命中只犯一位的，为人狠毒厉害，性子不好招惹；犯到两位又逢克制的，主身有旧疾，甚至受刑坐牢、手足残缺；大运走到这里，会有刀兵折伤之难。但若「禄马」与它顺遂相配，五行之间又不相刑，反倒是一副好命，主手握兵权，文官武将都是如此。此说出自《林开五命》。

劫杀者，五行昏浊之神也，常在五行之气绝处，寅午戌火绝在亥是也，君子得之，则气刚志勇，宜为右职，小人得之，则放僻邪侈，无所不至，生旺则多谋略，遇事敢为，死绝则执拗内狠，阴中于人，与贵人併，则高明远虑，有武德，与建禄併，能权大任，多得横财。与空亡元辰併，为梁上君子，生时得之，子孙愚薄，下乘金火多在死绝，患头疮暗昧疾，干带庚辛，多好刑刻凋镞伎巧事，或空亡金火併，多打铁屠脍捕猎笼养之人。（烛神经）

劫杀是五行中昏暗混浊的神煞，总落在五行之气断绝的地方，譬如寅午戌属火，火绝于亥，劫杀便在亥。有德位的君子得到它，气魄刚强、志向勇决，适合担任武职；普通人得到它，则放纵邪僻、奢侈无度，什么事都做得出来。它处在生旺之地，人多谋略、遇事敢作敢为；处在死绝之地，则性子执拗、内心阴狠，暗地里算计别人。它与「贵人」并见，人就高明而有远虑，兼具武德；与「建禄」并见，能担当大任，常得意外之财；与「空亡」、「元辰」并见，便成了梁上君子一般的盗贼。出生的时辰上带它，子孙愚钝浅薄；命格低下而纳音金火又多处死绝的，容易生头疮和一些说不清的暗疾；天干带庚、辛的，多喜欢刀锯雕镂一类精巧的手艺活；若空亡与金火一同并见，则多是打铁、屠宰、捕猎、笼养禽兽为生的人。此说出自《烛神经》。

寅午戍人，甲干己亥，丙干辛亥，戊干癸亥，庚干乙亥，壬干丁亥。巳酉丑人，乙干戊寅，丁干庚寅，己干壬寅，辛干甲寅，癸干丙寅。申子辰人，甲干己巳，丙干辛巳，戊干癸巳，庚干乙巳，壬千丁巳。亥卯未人，乙干戊申，丁干庚申，己干壬申，辛干甲申，癸干丙申。以上劫杀上有干财，主蓄积大富，吞併不雇藉，渗毒害物，遇再重者反有害。

「劫头杀」是在劫杀那一位地支上再配出天干为财的组合。寅午戌年生的人：甲日主配己亥，丙日主配辛亥，戊日主配癸亥，庚日主配乙亥，壬日主配丁亥。巳酉丑年生的人：乙日主配戊寅，丁日主配庚寅，己日主配壬寅，辛日主配甲寅，癸日主配丙寅。申子辰年生的人：甲日主配己巳，丙日主配辛巳，戊日主配癸巳，庚日主配乙巳，壬日主配丁巳。亥卯未年生的人：乙日主配戊申，丁日主配庚申，己日主配壬申，辛日主配甲申，癸日主配丙申。以上都是劫杀之位坐着财星，主积蓄丰厚、成为大富，兼并别人的产业毫不顾惜情面，甚至施毒害物；不过这种组合若重复出现，反倒变成祸害。

寅午戍人，甲干辛亥，丙干癸亥，戊干乙亥，庚干丁亥，壬干己亥。己酉丑人，乙干庚寅，丁干壬寅，己干甲寅，辛千丙寅，癸干戊寅。申子辰人，甲干辛巳，丙干癸巳，戊干乙巳，庚干丁巳，壬千己巳。亥卯未人，乙干庚申，丁干壬申，己千甲申，辛千丙申，癸干戊申。以上劫杀上见官鬼，主无官，纵有须因事罢，入侍从，大罕得也，庶人多被劫，平生聚散，公人主估家计，两重须被盗，日劫妻，时劫子，妇人劫夫。（并广信）

「劫头鬼」是在劫杀那一位地支上配出天干为官鬼的组合。寅午戌年生的人：甲日主配辛亥，丙日主配癸亥，戊日主配乙亥，庚日主配丁亥，壬日主配己亥。巳酉丑年生的人：乙日主配庚寅，丁日主配壬寅，己日主配甲寅，辛日主配丙寅，癸日主配戊寅。申子辰年生的人：甲日主配辛巳，丙日主配癸巳，戊日主配乙巳，庚日主配丁巳，壬日主配己巳。亥卯未年生的人：乙日主配庚申，丁日主配壬申，己日主配甲申，辛日主配丙申，癸日主配戊申。以上都是劫杀之位坐着官鬼，主一生无官可做；纵然做了官，也要因事被罢免，想入朝充当侍从之职更是极难得到。平民百姓多遭抢劫，一生财物聚了又散；吏员一类的人主家产被估卖抵债，犯到两重的必定被盗。它落在日柱上劫妻，落在时柱上劫子，妇人则劫其丈夫。此说出自《广信集》。

杀为首，故谓之一杀，甲寅值己亥，丙寅值辛亥，戊寅值癸亥，庚寅值乙亥，壬寅值丁亥，甲申值已巳，丙申值辛巳，戊申值癸巳，庚申值乙巳，壬申值丁巳，十位在日上，谓之旌旗杀，在时上谓之英雄杀，全要以身剋杀，不宜以杀剋身。四位逢生劫又来，当朝霸业振雄材，更无印墓临时上，梗直名光御史台。四位逢生交互见之。（鬼谷要诀）

劫杀居于众杀之首，所以叫「一杀」。它的组合共有十种：甲寅遇己亥，丙寅遇辛亥，戊寅遇癸亥，庚寅遇乙亥，壬寅遇丁亥，甲申遇已巳，丙申遇辛巳，戊申遇癸巳，庚申遇乙巳，壬申遇丁巳。这十种落在日柱上叫「旌旗杀」，落在时柱上叫「英雄杀」；关键在于要用命主自身去克制这颗杀，不可让杀反过来克身。歌诀说：四柱都逢生气而劫杀又凑上来，便能在当朝成就霸业、振起雄才；只要时柱上不落印绶入墓，为人刚直，就能扬名于御史台。所谓四位逢生，是指四柱交互相见都带着生气。此说出自《鬼谷要诀》。

劫杀主杀，生气主生，若同于本位之上，其人必作将帅，若有生气两重，而劫杀一重者，则是生气强于劫，劫杀两重而生气一重者，则是劫强于生气，生气多者从生气言，劫杀多者从劫杀言，不可一概论也。

劫杀主肃杀之气，「生气」主生发之机，两者若同处在一个位次上，这人必定当上将帅。假如生气有两重而劫杀只有一重，就是生气压过了劫杀；劫杀有两重而生气只有一重，则是劫杀压过了生气。生气多的就按生气来断，劫杀多的就按劫杀来断，不能一概而论。

诸书皆曰劫坐两头夭寿，其有分劫，聚劫，身剋劫，或劫剋身，皆不同，如分劫者，如甲子生人，得己巳月，己巳日时，是也，盖只有一劫寄于两巳，两巳分劫而受之，反不为重灾也。聚劫者，譬如甲子生人，丙子月，己巳日时，是也。盖子有两重劫，会于巳，一巳受两重劫，致害重也。身剋劫，与劫剋身者，常以太岁所属之五行为身劫，杀所属之五行为劫，劫剋身者重，身剋劫者轻，若见生得带而不剋，流年遇之，而剋运必见伤，而夭矣。（并壶中子）

各家书里都说劫杀坐在命局两头会折损寿命，其实还要分「分劫」「聚劫」「身克劫」「劫克身」几种情形，各不相同。所谓分劫，譬如甲子年生的人得己巳月、己巳日时，只有一重劫寄托在两个巳上，两个巳分着承受，反倒不成大灾。所谓聚劫，譬如甲子年生的人得丙子月、己巳日时，两个子各带一重劫，都会聚到一个巳上，一个巳承受两重劫，为害就重了。至于身克劫与劫克身，通常以太岁所属的五行代表命主自身，以杀所属的五行代表劫；劫来克身的为重，身去克劫的为轻。倘若只是相见相带而并不相克，等流年再遇上它，克到大运的时候必定受伤，甚至夭折。以上出自《壶中子》。

日中劫杀灾非少，财遇大亏并引盗，阳人妻是产中亡，阴命夫终多恶暴。

歌诀说：日柱上带着劫杀，灾祸着实不少；一碰上财星就大亏其财，还招来盗贼；男命的妻子多死于难产，女命的丈夫多半凶暴，不得好死。

劫杀怕生日犯之，更加可剋害，或财遇，则招贼劫盗伤财产，小事则成，大事则亏，且如申子辰人，劫杀在巳，丙子水人，以乙巳火为财，亥卯未人劫杀在申，而生日是申，亦然。盖亥卯未本木体，用土为财，主于申号曰财遭劫杀，主盗劫。又主求财，大商则失，小则遂，生日管妻位，更逢劫杀，更加刑害，主妻多因产死，或脓血疾，或自残害，恶疾致死，或主自凶刑及恶杀加之，主打杀人之类，若阴命日犯，主夫多恶暴，死不得善终。（沉芝源髓）

劫杀最怕生日上犯着，若再加上克害就更凶；一旦与财星相遇，就会招贼行劫、损伤家产，小事还办得成，大事一定亏空。譬如申子辰年生的人劫杀在巳，丙子纳音属水的人便以乙巳之火为财星；又如亥卯未年生的人劫杀在申，而生日恰好是申，情形相同——亥卯未本属木体，以土为财，财落在申位，就叫作财遭劫杀，主被盗抢劫。这种人求财，做大买卖必亏，做小生意反而顺遂。生日一柱管的是妻子的位置，再逢劫杀又加上刑害，妻子多因生产而死，或者患脓血之疾，或者自残自害，被恶疾夺去性命；也有主自身遭受凶刑，或凶杀叠加而动手杀人的。若是女命的生日犯着，则主丈夫性情凶暴，不得善终。此说出自《沉芝源髓》。

劫杀主多仇怨，君子逢之，当为将帅，小人值者，则为盗贼，凡身能制杀，必能伤人，若剋身，则被人害，行年至此，亦主破财，逢贼盗及刀伤、马坠之灾。三命钤右弼令人心不中，一生无气谩愚蠢，三重主右全无禄，此命须当刃下终。（林开五命）

劫杀主人多结仇怨：君子逢上它可以当将帅，小人碰上它便沦为盗贼。凡是命主自身能制伏这颗杀的，必定能伤到别人；若被它反过来克身，就要被别人所害。流年走到劫杀之地，也主破财，会遇上盗贼以及刀伤、坠马之灾。《三命钤》说：右弼星使人心术不正，一生毫无生气，白白地愚钝糊涂；犯到三重的更是全无俸禄，这种命最后多半死在刀刃之下。此说出自《林开五命》。

林开云：属破军星。

林开在《林开五命》里说，「亡神」这颗凶神在星宿的系统中归属于「破军星」。

寅午戌巳上弄纸笔，巳酉丑逢申莫动手，申子辰亥上不动尘。凡犯一位，主多口面，二位带杀主刑徒，如禄马同宫，却有衣食，三位及五行刑剋者，刺配，四位并逢刑杀，乃绞斩之命。（林开五命）三命篡局云：一位破军多口面，二重犯者主徒流，三重见此刑须绞，四位逢之定斩头。

「天官符」就是亡神，配法是：寅午戌年生的人落在巳，只宜舞文弄墨；巳酉丑年生的人逢申，切莫轻易动手；申子辰年生的人落在亥，安分守己不惹尘埃。凡犯一位的，主口舌争执特别多；犯两位又带凶杀的，要判徒刑；如果与禄、马同在一宫，倒还不愁衣食；犯到三位而五行又互相刑克的，要被刺字发配；四位都逢刑杀的，便是绞刑斩首之命。此说出自《林开五命》。《三命篡局》也说：犯一位破军多口舌，犯两重的主徒刑流放，犯三重的要被绞死，四位都逢的注定斩头。

亡身杀者，自劫杀数至第七杀者，是也。亦名官杀符，盖本金木水火各三会成一举，盛极则亢，而其道穷则为灾。故申子辰在亥，亥卯未在寅，寅午戍在巳，巳酉丑在申，皆亢地也。是以贵在上，日值之，多因言事争辩生衅，气不谦下，遂罹悔吝，运好逢之，跋前跌后，失位失名，贤而在下值之，则失势失援，横逆纷扰，感而为疾，则主血气癕疽，或兵刑难。小人逢之，则乘战争而发越也。珞琭子谓河公惧其七杀，乃有道之士，知进退存亡也。（五行要论）

亡神又叫「亡身杀」，是从劫杀那一位往下数到第七位得来的，也叫官杀符。金、木、水、火各由三支会合而成一局，气势盛到极点便亢进，路走到尽头就转成灾祸。所以申子辰的亡神在亥，亥卯未在寅，寅午戌在巳，巳酉丑在申，这些都是亢极之地。因此地位尊贵的人若生日撞上它，多半因为议论争辩而结怨，态度不肯谦下，于是招来悔恨与责难；运势正好时遇上它，也会进退失据、丢官失名。有才德而位居下僚的人遇上它，则失去依靠与援手，横逆纷扰接连而来；这股气感发成病，就主血气壅滞而生痈疽，或者遭兵刑之难。小人遇上它，反倒能趁着战乱发迹。《珞琭子》说河上公畏惧七杀，那正是有道之士懂得进退存亡的道理。此说出自《五行要论》。

亡神官符与劫杀对冲是也，在五行临官位，故曰官符，其神主君子掌刑狱之权，小人则多官事，生旺则气义理烈，好丰盛，形狈峻厉，有威，死绝则褊躁性窄，与贵人併，则事弄笔砚饰撰言语，与空亡併，则妄媚无实，强文假借，与建禄併，则因空起家，干涉官利，或为胥徒之职，并大剋身则语吃无气，则多腰足疾也。（烛神经）

亡神官符正好与劫杀相对冲，它落在五行的临官之位上，所以称作官符。这颗星主君子掌握刑狱之权，小人则官司缠身。它处生旺之地，人就气节刚烈、喜好铺张，形貌严峻而有威势；处死绝之地，则性情急躁、心胸狭窄。它与贵人并见，多从事舞文弄墨、润色文辞的差事；与空亡并见，就变得虚妄谄媚、言而无实，勉强装点文墨、借人名头；与建禄并见，则能白手起家，插手官府的利益，或者做个胥吏差役。若它重重来克命主自身，人便说话结巴、中气不足，还多患腰腿之疾。此说出自《烛神经》。