开元占经 · 第 85 卷
客星犯老人星二十八
石氏曰：“他星犯老人星，天下老者忧，兵起。”郄萌曰：“有星入老人，为政不和。”《黄帝占》曰：“客星出老人星，有兵起，老人不安，若老人者行；若守之久，命曰扶老人，其国安，老人昌。”
石氏说：别的变异之星冲犯「老人星」，天下的老人要有忧患，兵事兴起。老人一星在弧星之南，就是南极老人星，主管人的寿考长短。郄萌说：有星进入老人星，施政不能和顺。《黄帝占》说：客星在老人星出现，将有兵事兴起，老人不得安宁，或者老人流徙在道；如果客星停守日久，这叫做「扶老人」，那一分野的国家安定，老人享福昌盛。
石氏曰：“客星入若守老人星，天下民疾；一曰：兵起，老人行。”
石氏说：客星进入或者停守老人星，天下百姓要生疾病；另一说是兵事兴起，老人被迫流徙上路。
客星犯天稷二十九
石氏曰：“有星入天稷，有祀事于国内；出天稷，有祀事于国外。”《海中占》曰：“客星守天稷，五谷散出，其岁忧，人民饥；一曰：守之久，社稷不安。”
石氏说：有星进入「天稷」，国内要举行祭祀；从天稷出去，则在国境之外举行祭祀。天稷五星在七星宿之南，象征农官后稷，主管农事稼穑与稷神之祀。《海中占》说：客星停守天稷，五谷四散流出，这一年有忧患，百姓挨饿；另一说是停守日久，社稷不得安宁。
客星犯甘氏中官二
客星犯五帝内座一
郄萌曰：“客星犯紫宫中帝座，大臣犯主。”
郄萌说：客星冲犯紫宫之中的帝座，大臣要冒犯君主。五帝内座五星在华盖之下、紫微宫中，是五方天帝在内廷的座位，与太微垣的黄帝座内外相应，所以它的变异直指君臣之间的僭越。
客星犯天理二
《荆州占》曰：“客星犯天理，天下多狱，廷尉亦坐之。”郄萌曰：“有星入天理，禁不明。”《荆州占》曰：“有星入天理，大臣有诛者。”
《荆州占》说：客星冲犯「天理」，天下狱讼繁多，掌管刑狱的廷尉自己也要因此连坐获罪。天理四星在北斗魁之中，是关押贵人的牢狱。郄萌说：有星进入天理，禁令不能昭明。《荆州占》说：有星进入天理，大臣中有被诛杀的。
客星犯内阶三
《黄帝占》曰：“客星犯守内阶，奸臣在左右。”
《黄帝占》说：客星冲犯并停守「内阶」，有奸邪之臣就在君主的左右。内阶六星在文昌之北，是天皇大帝内廷的阶陛，为近臣升降出入之所，所以这一变异专应在身边的近侍之臣上。
客星犯天厨四
《荆州占》曰：“客星守天厨，天下大饥，人相食，若流亡，去其国，君子卖衣，小人卖妻；又曰：食官有食变。”
《荆州占》说：客星停守「天厨」，天下大闹饥荒，人们相食，或者流离逃亡，离开本国，士人变卖衣物，平民变卖妻子；又说是掌管御膳的食官在饮食上要出变故。天厨六星在紫微宫的东北，主管盛馔庖厨之事，所以饥馑与饮食之变都从这里取象。
客星犯策星五
陈卓曰：“客星近策星，王者不出宫，下有谋乱，不过七十日。”
陈卓说：客星逼近「策星」，君王不宜出宫，臣下有人图谋作乱，不超过七十天就会应验。策一星在王良之旁，是王良驾车所执的马鞭，与车驾出行相关，所以它一有变异，占辞便劝君主安处宫中不要外出。
客星犯传舍六
《黄帝占》曰：“客星守传舍，备奸使。”《洛书摘亡辟》曰：“客星守传舍，邦有忧，大使转粟相食，天下苦，若自河之东受剑戟之客。”
《黄帝占》说：客星停守「传舍」，要防备心怀奸诈的使者。传舍九星靠近北极，是宾客往来歇宿的馆舍，主管接待与使命往还。《洛书摘亡辟》说：客星停守传舍，邦国有忧患，朝廷的大使奔走转运粟米以相接济，天下困苦；或者从黄河以东来了手执刀兵的不速之客。
客星犯造父七
郄萌曰：“有星入造父，材官骑士出。”郄萌曰：“赤星入造父中，车马贵。”《黄帝占》曰：“客星守造父，兵起。”郄萌曰：“客星守司马，地大动。”
郄萌说：有星进入「造父」，材官与骑士这两类兵要出动。造父五星在传舍之南，造父本是周穆王的御者，此星主管御马车驾。郄萌说：赤色的星进入造父之中，车马的价钱腾贵。《黄帝占》说：客星停守造父，兵事兴起。郄萌说：客星停守「司马」之星，大地要剧烈震动。
客星犯人星八
焦延寿曰：“有星入人星，天下有诏符传相惊。”
焦延寿说：有星进入「人星」，天下将有诏书与符传往来急递，弄得人心惊扰。人星五星在车府之南，是黎民百姓之象，主安静众庶，所以它一有变异，惊动的便是天下之人。
客星犯杵臼九
石氏曰：“客星守杵臼，岁饥，民费其财。”《黄帝占》曰：“客星守杵臼，天下会聚米粟；一曰：民失杵臼。”石氏曰：“有星入杵臼，天下有急。”郄萌曰：“有星入守杵臼，兵起，人聚。”
石氏说：客星停守「杵臼」，年成饥荒，百姓耗尽家财。杵与臼是舂米的器具，此星主管舂捣谷物，故其占多应在米粮上。《黄帝占》说：客星停守杵臼，天下要聚敛米粟；另一说是百姓连杵臼都失去，无谷可舂。石氏说：有星进入杵臼，天下有急难。郄萌说：有星进入并停守杵臼，兵事兴起，人众聚集。
客星犯天鸡十
《天官书》曰：“客星入天鸡，西北之夷且来下降。”郄萌曰：“客星守天鸡，鸡夜鸣，天下尽有惊。”《荆州占》曰：“客星守天鸡，山摧，若大水。”
《史记·天官书》说：客星进入「天鸡」，西北方的夷族将要前来归降。天鸡二星在狗国之北，主司晨报时，又主异鸟。郄萌说：客星停守天鸡，人间的鸡会在夜里啼叫，天下到处受惊。《荆州占》说：客星停守天鸡，山岳崩摧，或者发大水。
客星犯亢池十一
郄萌曰：“客星守亢池，有盗宗庙者。”
郄萌说：客星停守「亢池」，有人盗窃宗庙中的器物。亢池六星在亢宿之北，主管迎送宾客、舟船渡水之事；亢宿本近朝廷疏庙，所以此星有变便应在宗庙的失窃上。
客星犯天田十二
郄萌曰：“客星入天田，天焦旱，五谷不登，多虫蝗。”
郄萌说：客星进入「天田」，天气亢旱如焚，五谷歉收不能登场，蝗虫之害大量发生。天田在角宿之北，是天子畿内的籍田之象，主管农耕，所以旱涝虫蝗一类农事之灾都从这里应验。
客星犯天门十三
郄萌曰：“客星入天门，诸相有谋虑。”
郄萌说：客星进入「天门」，各位辅相心中另有图谋算计。天门二星在平道之南、角宿之旁，是天上朝觐往来的门户，公卿大臣由此出入，所以变异应在辅相身上。
客星犯平道十四
郄萌曰：“客星守平道，诸侯不朝，奸人横行。”
郄萌说：客星停守「平道」，诸侯不来朝觐，奸邪之人横行无忌。平道二星在角宿之间，主管修平道路，是天子出行的御道；道路一有阻梗，朝觐的礼数便随之废弛。
客星犯酒旗十五
《春秋纬》曰：“客星守酒旗，饮食失度。”《荆州占》曰：“客星守酒旗，天下大酺，有酒，害财物，若赐爵宗室。”
《春秋纬》说：客星停守「酒旗」，饮食起居失去节度。酒旗三星在轩辕右角之南，主管宴飨酒食。《荆州占》说：客星停守酒旗，天下要普赐聚饮，酒食丰足，因而耗损财物；或者要给宗室子弟赐爵。
客星犯天高十六
《荆州占》曰：“客星入天高，有奇令。又曰：入天高中十日，成勾己，有赎罪之令。”郄萌曰：“客星从天高阴出，有兵；一曰：有走主、亡臣；从阳入，有赐害之殃；一曰：有客兵入者。”郄萌曰：“客星守天高，宫中有火忧，有火神从天下，若妖祥自地出。”
《荆州占》说：客星进入「天高」，将有非常的号令颁下；又说进入天高之中满十天，行迹弯曲成钩，会有准许赎罪的诏令。天高四星在毕宿之南，是登高远望、观察氛气的台榭。郄萌说：客星从天高属阴的一侧出去，将有兵事；另一说是有出逃的君主、亡命的臣子；从属阳的一侧进入，有因赏赐而招来的祸害；另一说是有外来的兵马入境。郄萌说：客星停守天高，宫中要为火患担忧，有火神从天而降，或者妖异之兆从地下冒出来。
客星犯砺石十七
《荆州占》曰：“客星守砺石，兵动，百工用。”
《荆州占》说：客星停守「砺石」，兵马调动，各行工匠都要忙起来。砺石四星在五车之西，砺石本是磨砺刀刃的石头，主管淬砺兵器与百工之事，所以它一有变异，便应在动兵与兴工上。
客星犯八谷十八
石氏曰：“客星入八谷，天下谷大贵，以饥战，主失位。”
石氏说：客星进入「八谷」，天下谷价大涨，因饥荒而起战事，君主要失去君位。八谷八星在五车之北，用来占候八种谷物一年的丰歉，所以它的占辞直指年成与谷价。
客星犯五潢十九
《黄帝占》曰：“客星入五潢，兵起，车道不通，天下大乱，易政；一曰：贵人死。”郄萌曰：“有星入五潢，兵大起。”郄萌曰：“客星留天潢中，人主以水为害，若井为害，以入日占国。”
《黄帝占》说：客星进入「五潢」，兵事兴起，车行的道路不通，天下大乱，政令更易；另一说是贵人身死。五潢就是天潢，五星在五车之中，是天上的池沼，主管蓄水。郄萌说：有星进入五潢，兵事大起。郄萌说：客星滞留在天潢之中，君主要因水而受害，或者因井而受害，按客星进入那一天的干支推断应在哪一国。
客星犯咸池二十
《黄帝占》曰：“客星入咸池，大人忧。”《荆州占》曰：“客星入咸池，人君死，天下水。”
《黄帝占》说：客星进入「咸池」，君主大人有忧患。咸池三星在五车之中，是天上养鱼的池子，主管水泽鱼产。《荆州占》说：客星进入咸池，人君身死，天下要闹水灾。
客星犯天街二十一
郄萌曰：“客星入天街，内有贼人。”
郄萌说：客星进入「天街」，境内有害人作乱的人。天街二星在昴宿与毕宿之间，是天子行经的大道，也是华夏与夷狄的分界，街内属中国，街外属四夷，所以说贼人就在境内。
客星犯甘氏外官三
客星犯青丘一
《荆州占》曰：“客星守青丘，土官有事。”
《荆州占》说：客星停守「青丘」，掌管土地的官员要出事。青丘七星在轸宿的东南，是东南方蛮夷之国的名号，与疆土封域相关，所以变异应在土地之官身上。
客星犯车骑二
《天官书》曰：“客星入车骑星，西羌且来降。”
《史记·天官书》说：客星进入「车骑」之星，西边的羌人将要前来归降。车骑三星在骑阵将军之南，主管车马骑兵；此星应在西方，所以占辞说西羌来降。
客星犯狗国三
韩杨曰：“客星入狗国，其王且操奇物来下中国。”郄萌曰：“客星犯守狗国，皆为天下有大道。”
韩杨说：客星进入「狗国」，那里的君王将要带着奇珍异物前来归附中原。狗国四星在建星的东南，象征鲜卑、乌桓、沃沮一类北方外族。郄萌说：客星冲犯并停守狗国，都主天下政教清明、大道通行。
客星犯天田四
郄萌曰：“有星入天田，天下有变。”
有星进入「天田」，天下要出变故。这是郄萌的占辞。此处的天田属甘氏外官，与前面角宿之北的天田各为一星官，都取象于耕稼田畴，星象一变，天下的农事与民生随之动摇。
客星犯哭泣五
郄萌曰：“守星守哭泣星，人主有哭泣之声。”
郄萌说：有守候之星停守「哭泣」之星，君主身边要响起举哀哭泣的声音。哭、泣二星在虚宿之南，专主丧事悲号，所以客星犯之，占辞直指哭声。
客星犯八魁六
郄萌曰：“有星入八魁，天下多盗贼。”
郄萌说：有星进入「八魁」，天下盗贼众多。八魁九星在狗国的东南，本是张网捕取禽兽的器具之象，引申为捕捉奸盗之事，所以它一有变异，便主盗贼滋生、罗网不能收其效。
客星犯天溷七
郄萌曰：“有星入天溷，上溺下蒙。”
郄萌说：有星进入「天溷」，在上位的人陷于污溺，在下位的人蒙受秽浊。天溷七星在外屏之南，是天上的厕圂，本就取象于污秽，所以这一变异说的是上下都被秽气所染。
客星犯九州殊口八
郄萌曰：“有星入九州殊口，九州之民忧水事。”《黄帝占》曰：“客星守九州口，负海国不安，兵起。”郄萌曰：“客星守九州口，天下凶。”
郄萌说：有星进入「九州殊口」，九州的百姓要为水患发愁。九州殊口六星在天垒城之南，是通译各方异族语言的官员之象。《黄帝占》说：客星停守九州殊口，濒海一带的国家不得安宁，兵事兴起。郄萌说：客星停守九州殊口，天下有凶事。
客星犯天节九
郄萌曰：“客星入天节，奚契丹有忧。”《荆州占》曰：“客星守天节，臣有忧。”
郄萌说：客星进入「天节」，东北的奚与契丹两族要有忧患。天节八星在毕宿之下，是使臣奉命出行所执的符节。《荆州占》说：客星停守天节，臣子有忧患。
客星犯九游十
《荆州占》曰：“客星守九游，忧诸侯之兵，若禽兽多疾。”
《荆州占》说：客星停守「九游」，要担心诸侯举兵，或者禽兽多生疾病。九游九星在玉井的西南，是天子旌旗上垂下的旒饰，旌旗所指即兵事所在，所以它的变异先应在诸侯的兵马上。
客星犯军井十一
《荆州占》曰：“客星守军井，军以水为忧。”《黄帝占》曰：“客星入守天井，大水。”
《荆州占》说：客星停守「军井」，军中要为水而发愁。军井四星在玉井的东南，是军中汲水之所，行军的成败往往系于有无水源。《黄帝占》说：客星进入并停守天井，主发大水。
客星犯水府十二
《荆州占》曰：“客星守水府，江河决溢。”郄萌曰：“有星入水府，天下洪水。”
《荆州占》说：客星停守「水府」，江河要决口漫溢。水府四星在东井的西南，是掌管水事的官府，主管堤塘沟渎。郄萌说：有星进入水府，天下要发洪水。
客星犯天狗十三
《黄帝占》曰：“客星入天狗中，国多大暴风雨。又曰：北夷人饥，来降。”《荆州占》曰：“客星入天狗，多土功，北夷大饥。”《荆州占》曰：“客星守天狗，守御之臣作乱。”
《黄帝占》说：客星进入「天狗」之中，国中多有狂风暴雨；又说是北方夷族闹饥荒，前来归降。天狗七星在狼星之北，取犬能吠守之义，主管守御与盗贼。《荆州占》说：客星进入天狗，土木工役繁多，北方夷族大闹饥荒。《荆州占》说：客星停守天狗，担任守卫的臣子起而作乱。
客星犯丈人十四
郄萌曰：“有星入丈人，明臣不得通。”
郄萌说：有星进入「丈人」，贤明的臣子不能上达于君。丈人二星在军市的西南，是年高德劭的长者之象，与子星、孙星相次；长老之位受侵，正人的言路便随之壅塞。
客星犯天社十五
《黄帝占》曰：“有星入天社，有祠事于国内；出天社，有祠事于国外。”
《黄帝占》说：有星进入「天社」，国内要举行祭祀；从天社出去，则在国境之外举行祭祀。天社六星在弧星之南，是土地之神的位次，人间的社祭由此取象，所以它的占辞专应在祠祀上。
客星犯天纪十六
《荆州占》曰：“客星守天纪，国政乱。”
《荆州占》说：客星停守「天纪」，国家的政事紊乱。天纪九星在贯索之东，主管万物的纲纪条理，又主评理民间的怨讼；纲纪之星受犯，政令自然失序。