精校断易鬼霊経巻六・五行臨時日断決

此法以逐日時動爻斷之，以五行金火土而定。金日寅卯時斷（五金所日主發爻發動，主有古器不祥）：鐵器有蹺蹊，鋤剪及嵫墓，神道不得刀，金中顯神威，灶中有犯動，二姓家先迷，一二四郎鬼，楊家邪可知。金日辰已時斷：家有蹺蹊物，古鏡及鎖匙，木器有四腳，房中橙桌兒，常時來作怪，與復不相宜，西山艮坤穴，鼠水未為奇。

本巻の用法は、占問当日の日干支と時辰により、発動する爻を見、さらに金木水火土の五行によって断を定めます。金日の寅卯の時の断辞（およそ金に属する日、動爻が発動すれば、家中に古器あって不祥を主とす）：家中の鉄器に蹊蹺あり、鋤頭・剪刀および墳頭の物あり、神道の前に刀を放すべからず、金気の中に神威を顕出し、竈中に冲犯あって動を致し、両姓の祖先は糾纏迷惑し、排行一郎・二郎・四郎の鬼あり、姓楊の人家の邪祟はこれによって知るべし。金日の辰巳の時の断辞：家中に来路蹊蹺の物あり、古鏡と鎖匙の如く、また四条脚の木器・房中の凳子桌子あり、これらは時々怪をなし、もしまた同類を添置すればかえって宜しくなく、祖墳は西山の艮・坤方位にあり、鼠患・水患あり、いずれも奇に足らず。

金日午末時斷：舊器主災異，香火不得刀，比斗並盒藍，原日無來歷，有願末曾還，老鼠有怪跡，南北上祖墳，驚動人不吉。金日申酉時斷：木器有鼠耗，主損六畜財，於君不為福，暗身作禍來，陳鄭吳張鬼，家中每降災，西方穴不利，甲庚好夜臺。

金日の午未の時の断辞：旧器物は災異を生ずるを主とし、香火の前に刀を放つに宜しくなく、斗・盒・籃の類の器具あり、もとより来歴は明らかでなく、立てた願は一向に還らず、老鼠は怪異の痕跡を留め、南北方位の祖墳は驚動せられ、不吉。金日の申酉の時の断辞：木器は老鼠に咬み壊され、六畜と銭財を損傷するを主とし、あなたにとって福気にあらず、暗に横死する鬼が前来して禍を作し、姓陳・姓鄭・姓呉・姓張の鬼は、常に家中に災を降し、西方の墳穴は不利で、墳は甲に坐し庚に向かうがよき葬地なり（「夜台」は墓穴を指す）。

木日寅卯時斷（五木日時臨爻發動出古器之決）：四腳木器物，橙桌櫥櫃床，灶破缺一角，家神願未償，震山坤艮穴，蔭發子孫昌，或有身無尾，口舌每爭張。木日辰已時斷：宅內有重門，門上有二穿，震山卯酉穴，風水蔭兒孫，客傷自縊鬼，陳家楊姓瘟，兩姓家先引，四季鬧紛紛。

木日の寅卯の時の断辞（およそ木に属する日、時辰の臨む爻が発動すれば、古器を出すを主とす）：家中に四条脚の木器あり、凳子・桌子・厨櫃・床舗、竈台は破れて一角を欠き、家神のところの願はまだ償還せず、祖墳は震山・坤艮方位にあり、よく子孫を蔭庇して昌盛せしめ、あるいは器物に身あって尾なきものあり（断尾の秤の如く）、常に口舌争執を引起す。木日の辰巳の時の断辞：宅内に両重の門あり、門上に両処の穿孔あり、祖墳は震山・卯酉向にあり、風水はよく児孫を蔭庇し、他郷に客死と縊れて死んだ鬼あり、姓陳・姓楊の人家の瘟鬼、両姓の祖先は互相牽引して、一年四季に吵閙して休まず。

木日午末時斷：一柱作古怪，窗扇有短長，其中常時鄉，宅內不為祥，營謀多反覆，破耗損牛羊，東南一古墓，定見有乘張。木日申酉時斷：居家四腳物，將錢買得來，如今遭鼠耗，似之反為災，家先無祭享，安謝免疑猜，震山一墓好，添丁進喜財。

木日の午未の時の断辞：柱子一根が古怪をなし、窗扇の長短は斉わず、その中は時々に響動あり（「郷」は「響」に通ず）、宅内は吉祥ならず、事を謀るに多く反復し、財物を破耗し牛羊を損傷し、東南方に古墓が一座あり、必ず張揚して作祟する事を見ん。木日の申酉の時の断辞：家中の四条脚の家具は、銭を花して買い来たるもので、如今老鼠に咬み壊され、かえってこれによって災をなし、祖先は祭享を得ず、安撫酬謝の後は猜疑を免れ、震山方位に墳が一座ありてなはなだ良く、丁を添え財を進め得。

水日寅卯時斷（水日時爻斷所臨爻中出六怪）：錫器與銅器，甑盤碗碟杯，年來成怪異，業退血財哀，不正家先鬼，時常作禍殃，祖山坤艮石，南北穴傾頹。水日辰已時斷：石臼並鍋破，就裡反為怪，正損六畜財，家先作害害，古墓在屋邊，不蔭長房敗，巽山壬丙凶，癸丁利後代。

水日の寅卯の時の断辞（水日は時辰の臨む爻を看、爻中に出ずる種種の怪異を断ず）：家中に錫器と銅器および甑・盤・碗・碟・杯あり、近年来怪異をなし、家業は衰退し六畜に損ありて、人を哀傷せしめ、来路正しくない祖先の鬼ありて、時々禍を作し、祖墳山上の坤・艮方に石あり、南北両処の墳穴は傾頽す。水日の辰巳の時の断辞：石臼と破鍋は、ただその裡頭にてかえって怪異をなし、正に六畜と銭財を損傷するを主とし、祖先は祟を作して害を為し、屋辺に古墓ありて、長房を蔭庇すること能わず、かえって敗落を主とし、墳は巽山・壬丙向に坐すれば凶とし、癸丁向はすなわち後代に利あり。

水日午末時斷：甕碟生災咎，升斗損破舊，住屋向東西，主人多欠壽，神願未曾還，謀為難逐就，奉事佛前香，宅神相保佑。水日申酉時斷：折稱破斗杵，箱布衫褲裙，又有西足物，同前作怪凶，小門通徑路，急整免建屯。

水日の午未の時の断辞：甕と碟子は災咎を生出し、升・斗の類の量具は残破陳旧し、房屋の朝向は東西で、主人は多く寿数足らず、神前に立つ願は還らず、謀る事は心に称い難く、仏前の香火に奉侍すべく、宅神は自ずから保佑せん。水日の申酉の時の断辞：折れた秤・破損の斗と杵、箱子・布匹・衫褲裙衣、また西辺より来たる四脚の物あり（「西足」は「四足」に作るべし）、前に説くところと同じく怪をなし凶をなし、小門は小路に通じ、急ぎ整治して、処処艱難を免れよ（「建屯」はすなわち蹇屯）。

火日寅卯時斷（火日時臨爻動生石器之妙決）：宅門中一破，古木有蹺蹊，前山下一穴，前峰起又低，信之有大吉，不信凶怎知，招邪通耗路，修改莫疑遲。火日辰已時斷：宅內香爐缺，人口多穴買，灶神亦不安，火鬼及傷亡，疾病生寒熱，南北墓平常，東西進產業。

火日の寅卯の時の断辞（火日は時辰が爻に臨んで発動し、石器の怪を生ずるを主とす）：宅門の中に破損が一処あり、古樹に蹊蹺あり、前山の下に墳穴が一処あり、前の山峰は先に起き後に低く、この断法を信ずれば大吉、信ぜざれば凶険は料り難く、邪祟を招き耗散に通ずる路が一条あり、急ぎ修改して遅疑するなかれ。火日の辰巳の時の断辞：宅内の香炉に残缺あり、家中の人口は多く買い来たるもの（買い来たる婢僕あるいは養子を指す）、竈神もまた安寧でなく、火鬼と横死亡魂あり、疾病は忽冷忽熱と表現し、南北両処の墳地は平平常常で、東西両方はすなわち産業を置進し得。

火日午末時斷：君家有火爐，作怪甚蹉跎，四足器為患，焚燬免災無，小口生啾唧，急須禳灶司，辰寅門路吉，用整北方途。火日申酉時斷：南方古冢磚，移來置灶前，急須宜整換，免使禍相纏，兩足並三腳，器物怪難言，祖墳壬丙向，禳謝得安然。

火日の午未の時の断辞：你家に火炉が一只有り、怪を作し起こすに至りてなはなだ人を磨し、四条脚の器物は禍患をなり、それを焼き去れば災なく、小児は哭閙して病を生じ、竈司の神を禳解することを急ぎ、門路は辰・寅方位に開くを吉とし、北方の道路を整修を要す。火日の申酉の時の断辞：南方の古墳上の磚は、移され来たって竈前に放たれ、急ぎ整理更換して、禍事が身に纏うを免れ、両条腿と三只脚の器物は、作怪の情形は尽く述べ難く、祖墳は壬に坐し丙に向かい、禳解酬謝を行ってのち能く安然ならん。

土日寅卯時斷：戶扇破春臼，石板瓦和磚，來歷真闇昧，作怪禍難言，坤艮山下火，被人盜葬墳，不然有崩缺，安正可周全。土日辰已時斷：圓石作禍胎，引鬼入門來，耗財並主疾，除去免其災，祖墓巽山好，奇門可進財，暗身須用度，經誦稱君懷。

土日の寅卯の時の断辞：門扇は残破し、米を舂く石臼・石板・瓦片と磚頭は、来歴確かに明らかでなく、これらは怪を作し起こすに至りて、禍患は尽く言い難く、坤・艮山下の墳地は人に偷葬せられ（「山下火」は納音、ここに墳地の属する所を指す）、さもなくば墳に崩塌残缺あり、端正に安放すれば保全し得。土日の辰巳の時の断辞：円石一块は禍根で、鬼を引き門に入れ、銭財を耗散しかつ病を生ずるを主とし、それを除き去ればこの災を免れ、祖墳は巽山に坐するを好しとし、奇門方位に配合して財を進め得、暗に横死した亡魂は超度を要し、経を誦み懴を念じてこそ、あなたの心願に称わん。

土日午末時斷：棺材有動移，安處不為宜，口舌紛紜起，災病又相隨，乙辛丁癸穴，水法未為奇，靈神祈福佑，財喜自當時。土日申酉時斷：匣中有練服，常來作怪邪，灶磚有破損，作事起搓丫，屋後古人冢，入宅起冤家，土地不得力，安泰免吁嗟。

土日の午未の時の断辞：棺材が移動されたるあり、安放した処は合適でなく、口舌は紛々として起き、災病もまた踵を接して来たり、墳穴は乙・辛・丁・癸方位にあり、水法は平常にして奇なく、霊神に福佑を祈求すれば、財喜は自然に時に応じて来たらん。土日の申酉の時の断辞：箱匣の裡に喪服を放り（「練服」はすなわち練麻孝服）、常に来て怪を作し邪をなし、竈上の磚に破損あり、事を為すに総じて波折を起き（「搓丫」はすなわち蹉跌岐出）��屋後に古人の墳あり、鬼は墳中より宅に進入して、冤家を結成し、土地神もまた助け上がらず、妥当に安頓してこそ嘆息を免れん。

六神青龍朱雀勾陳塍蛇白虎玄武是也，五行者金木水火土，各臨入於五鄉也。青龍入木鬼斷：青龍入木鬼一張床鬼斷，原來收得在東方，若是未曾經損害，必然床上有人亡。朱雀木鬼斷：朱雀木鬼有閒勾，掛在房閒半柱頭，更有舊繩新接斷，勾起掛貼惹悶愁。勾陳木鬼斷：勾陳木鬼是壇亭，更兼香火在門庭，前簷掛有一條索，勸君作速去其纏。

いわゆる「六神」とは、青竜・朱雀・勾陳・螣蛇・白虎・玄武の六位、「五行」とは金・木・水・火・土。本巻は六神がそれぞれ五行の郷に臨入するとき、「官鬼爻」の主とするところはどんな器物が怪をなすかを講じます。青竜が木爻に臨んで鬼を為す：家中に床が一張あり、もとは東方より収め来たるものを主とし、もしこの床がかつて損壊なくば、すなわち必ず人ありてこの床上に死せり。朱雀が木爻に臨んで鬼を為す：閑置した木鉤が一只有り、房中の半截の柱頭に掛け、また旧縄が一条ありて新たに接ぎてまた断れ、それを鉤り起こし掛貼すれば、人をして煩悶憂愁せしむ。勾陳が木爻に臨んで鬼を為す：壇亭の類の木構あるを主とし、また香火は門庭に設え、前檐下に縄索が一条掛かる、勧めて早くそれを除き去り、糾纏を免れよ。

塍蛇木鬼斷：塍蛇木掐是條槍，原來安頓在櫥房，或有門前牆種路，不然破損及傷亡。白虎木鬼斷：白虎木鬼是朝靈，來自西方作禍侵，家主房中櫥櫃破，更兼屋角竹籠新。玄武木鬼斷：玄武木鬼大無端，鬼臨宅長病艱難，不是火爐並舊板，門外移入後堂安。

螣蛇が木爻に臨んで鬼を為す：木槍が一条あり、もとは橱房の裡に安放せり、あるいは門前の墙が路を挡り、さもなくば破損の物と横死の魂あるを主とします。白虎が木爻に臨んで鬼を為す：人の朝拜を受くる霊物あるを主とし、西方より来て侵擾して禍を作し、家主の房中の厨櫃は破損し、加うるに屋角に新たに添えたる竹籠。玄武が木爻に臨んで鬼を為す：鬼の来ること毫も端由なく、鬼は一家の長に臨めば、病は治し難く、火炉と旧木板の作怪にあらざれば、すなわち門外より搬り入れて後堂に放った物。およそこの六条は、みなまず「官鬼爻」の臨む六神と五行を看て、さらにこれによって家中の相応の器物を査検すべし。

青龍火鬼斷（六神入火爻所生古器吉凶之妙）：火鬼南方古墓磚，移來灶上已多年，司命不安因此物，更招外鬼入家中。朱雀火鬼斷：火鬼傷火日夜來，後門動土外生災，家主房中有一物，他人床櫃莫安排。勾陳火鬼斷：火鬼原來病不空，或因怪石隱堂中，更宜除去堂前器，外來箱簣莫相逢。

青竜が火爻に臨んで鬼を為す（この一節は六神が火爻の上に落ちて生ずる古器の吉凶を講ず）：南方の古墓上の磚が、移され来たって竈上に砌られてすでに多年、竈神司命はこの磚のために安んぜず、また外来の鬼を招引して家に進入せしむ。朱雀が火爻に臨んで鬼を為す：火患は日夜に相擾するを主とし、後門に動土して外面の災を招き、家主の房中に東西が一件あり、別人の用いた床と櫃子は家に搬り入るるなかれ。勾陳が火爻に臨んで鬼を為す：病症は総じて空しくならざるを主とし、あるいは怪石ありて堂中に隠蔵せり、堂前の器物を除去すべく、外来の箱籠竹器もまた沾惹するなかれ。

塍蛇火鬼斷：火鬼香爐是外來，家神不喜故生災，不信但看寅午日，必然哭泣見悲哀。白虎火鬼斷：火鬼原來身帶黃，櫥房藏得有埋網，又兼一般奇異物，鐵瓶破損受生瘡。玄武火鬼斷：火鬼傷亡亦在家，床邊磚石作妖邪，東方有個四腳器，急除可免疾方差。

螣蛇が火爻に臨んで鬼を為す：香炉は外面より来たるを主とし、家神は喜ばず、それゆえに災を生じ、信、信ぜざればただ寅日・午日を看よ、必ず哭泣悲哀の事を見ん——寅午は戌と合して火局を成し、正に応期なり。白虎が火爻に臨んで鬼を為す：この鬼の身は黄色を帯ぶを主とし、橱房の裡に埋め蔵した網あり、また奇异の物が一件あり、鉄瓶は破損して人は瘡を生ず。玄武が火爻に臨んで鬼を為す：横死の亡魂もまた家中に在るを主とし、床辺の磚石は妖を作し、東方に四条脚の器物が一件あり、急ぎ除き去って、病はじめて好からん。

青龍金鬼斷（六神入金爻鬼交時占出古器）：金鬼從來是石精，個門移入在櫥庭，更有一般無用鐵，無財不旺有虛驚。朱雀金鬼斷：金生災是一盤，原來此物不團圓，或是他家舊什物，引得妖邪作禍纏。勾陳金鬼斷：金鬼生炎是一戈，年來作禍待如何，家神無位曾經火，致成病患自蹉跎。

青竜が金爻に臨んで鬼を為す（六神が金爻の上に落ち、官鬼交動の時に占い出ずる古器を講ず）：この金鬼は従来石頭が精を成せるを主とし、某道の門より搬り入れて厨櫃庭院の間に放り、また無用の鉄器が一件あり、銭財は旺ならず、また虚驚あるを主とす。朱雀が金爻に臨んで鬼を為す：災を生ずるは盤子一只、もとこの件の物は完整ならず、あるいは別人家の旧什物で、それによって妖邪を引き纏われ禍をなす。勾陳が金爻に臨んで鬼を為す：災を生ずるは戈類の兵器が一件、近年来禍を作し、如何ともするを知らず、家神は位を安んぜず、またかつて火に遭い、それによって病患が身に纏い、日に日に蹉跎す。

塍蛇金鬼斷：金鬼家中鍋怪驚，引蛇入宅母雞鳴，床頭櫃上生二眼，夜間打鬼不曾停。白虎金鬼斷：金鬼家藏破器多，古鏡一片作怪魔，血財不旺皆因此，女崇傷亡奈若何。玄武金鬼斷：金鬼原來是墓神，後有古冢近山酃，拾得一個外來物，西方古器不團圓。

螣蛇が金爻に臨んで鬼を為す：家中の鍋は怪を成して人を驚かすを主とし、蛇を引き宅に入れ、母鶏は啼叫し、床頭の櫃上に孔洞が両個生じ、夜に鬼を打つ動静は停まず。白虎が金爻に臨んで鬼を為す：家中に収蔵した破器はなはなだ多くを主とし、古鏡一片は怪を作して魔をなし、六畜は旺ならず、皆このため、また女子の作祟と横死の魂ありて、人を如何とも奈何し難からしむ。玄武が金爻に臨んで鬼を為す：この鬼はもと墓中の神なるを主とし、屋後に古墳ありて山岡に近く、家の裡に外来の物を一件拾い、西方より来たる古器は残缺不全。

青龍水鬼斷（六神入五行所主出古器不祥之決）：水鬼應知足古門，溪邊有石外來存，門妖結連山石怪，急須除去免災屯。朱雀水鬼斷：北方水鬼來作怪，惹得家人日夕愁，更有刀剪藏深處，一繩懸在火爐頭。勾陳水鬼斷：水鬼家中有傘精，外來邪鬼或生驚，家中師主神符在，舊稱今來不見星。

青竜が水爻に臨んで鬼を為す（六神が五行の主とする所に落入して、古器不祥を占い出ずる口訣を講ず）：当知るべしは旧門が一道なるを主とし、溪辺に撿い来たる石頭は家に存し、門上の妖気と山石の怪は連結して一となり、急ぎ除去して、災禍の重々なるを免れよ。朱雀が水爻に臨んで鬼を為す：北方の水鬼は前来して作怪するを主とし、家人をして日夜に愁えしめ、また刀と剪は隠蔽の処に蔵され、縄子一根は火炉の上頭に懸けられり。勾。勾陳が水爻に臨んで鬼を為す：家中に傘ありて精を成すを主とし、外来の邪鬼あるい���人を驚かさしめ、家の裡に師主の神符を供え、旧秤一杆は如今秤星を見ず。

塍蛇水鬼斷：水鬼家庭禍害精，占來曾有土邪神，兼個古窟未填得，不久門中有哭聲。白虎水鬼斷：水鬼漲水夢不祥，家中取得一枝槍，鋤頭也要來為怪，西畔宜填水窟傷。玄武水鬼斷：水鬼墳前有水流，土裡來歷不分明，或在後房破櫃畔，引來妖怪患非輕。

螣蛇が水爻に臨んで鬼を為す：家中に人を害する精あるを主とし、占い出せばかつて土中の邪神あり、また古洞一個ありて填平せず、久しからずして門裡に哭声あらん。白虎が水爻に臨んで鬼を為す：夢に漲水を見れば、好兆にあらず、家の裡に槍を一杆得て、鋤頭に至るまでも怪を作さんと来たり、西辺の水坑は填平すべく、損傷を免れよ。玄武が水爻に臨んで鬼を為す：墳前に水が流れ過ぐるを主とし、土裡より挖出した物は来歴明らかでなく、あるいはただ後房の破櫃の旁に在り、これによって妖怪を引き、患を為すこと軽からず。

朱雀土鬼斷：土鬼有個不圓磨，更兼破門來作禍，當時宅內起官非，旺神有願宜還過。勾陳土鬼斷：勾陳土鬼有原因，祖墳曾被樹根穿，家中磨盤能為怪，屋頭有窟在西邊。塍蛇土鬼斷：塍蛇為鬼灶移場，灶神司命作災殃，桌臺後是別人物，須急送出卻無妨。白虎土鬼斷：白虎為鬼血財汙，年來不利養豬羊，大人不安小口病，應當禳解始寧居。玄武土鬼斷：玄武因何病女人，後門有石重千金，引得鄰家暗身鬼，急宜祛謝免災侵。

朱雀が土爻に臨んで鬼を為す：円ならざる石磨が一盤あり、加うるに破門と一同に禍を作すを主とし、当下に宅内に官司を起こさんとし、当旺の神のところに欠く願は還清すべし。勾陳が土爻に臨んで鬼を為す：これは来由あるなり——祖墳はかつて樹根に穿たれ、家中の磨盤は能く怪を作し、屋頭の西辺に坑洞が一個あり。螣蛇が土爻に臨んで鬼を為す：竈は処を挪され、竈神司命はこれによって災殃を降すを主とし、桌台の後面に放つは別人の物で、急ぎ送り出さば便ち没事。白虎が土爻に臨んで鬼を為す：六畜は汚秽の犯を受くるを主とし、近年来猪羊を養うに利なく、大人は安んぜず小児は病を生じ、禳解の法を行うべく、家宅はじめて安寧せん。玄武が土爻に臨んで鬼を為す：なんぞ婦人の病むるや？後門に石頭一块ありて重さ千斤を逾え、隣家の暗に横死した鬼を引き、急ぎ祛除酬謝して、災禍の侵擾を免れよ。按ずるに：本巻の土鬼の一組はただ五神を存し、青竜の一条は底本脱落せり。

鬼入青龍：鬼入青龍病漸輕，堂前求食是亡人，鬼裡有人外面死，歸來人作怪妖精。鬼入朱雀：鬼入朱雀身命危，傷亡五道夢魂精，宜用求謝方且吉，若不謝保損病身。鬼入勾陳：鬼入勾陳弟兄求，在家夢夢魂送憂，家中若過年時節，公婆也容只見愁。

本巻は上巻と相反す：上巻は六神の五行に臨むをもって分説し、ここは「官鬼爻」が六神の上に落つるをもって分説す。官鬼爻が青竜に臨む：病む：病勢は漸々に軽減するを主とし、堂前に食を討るは已故の親人で、家の裡に人ありて外に死し、魂魄は帰来して怪を作し精を成す。官鬼爻が朱雀に臨む：身家性命に危険あるを主とし、横死亡魂と「五道」の神とが夢中に纏擾するなり、神に求め酬謝してこそ吉で、もし謝保に行かざれば、病人の身体はさらに損を受けん。官鬼爻が勾陳に臨む：兄弟輩の亡魂が来て討求するを主とし、家に在りて常に悪夢を做し、魂魄は憂愁を送り来たり、家中もし過年の時節に逢えば、公婆の輩までもただ愁苦を見るのみ。

鬼入騰蛇：鬼入蛇你莫誇，外面更有神冤家，不時有願前時穴，更有宅居有些些。鬼入白虎：鬼入白虎哭哀哀，占病急去買棺材，秋冬若得多精怪，須防老幼免心懷。鬼入玄武：鬼入玄武定是凶，占病昏睡耳又聾，落水傷亡來求食，急宜保謝免災憂。

官鬼爻が螣蛇に臨む：この一条は軽忽すべからず、外面に別に怨を結べる神と冤家あり、時々に従前に立てし願と墳穴の事ありて未だ了せず、家宅の中にも些许の不妥あり。官鬼爻が白虎に臨む：家中の哭声哀々たるを主とし、病を占えばすなわち急ぎ棺材を買うを要し、秋冬の両季にこの爻を得れば、多く精怪が出現し、老人小児の事に出でんを提防して、心に掛くるを免れよ。官鬼爻が玄武に臨む：断じて凶とす、病を占えばすなわち病人の昏睡・耳のまた聾きを見、これは水に落ちて死んだ亡魂が前来して食を討るなり、急ぎ保禳酬謝して、災憂を免除せよ。

慌忙來問事必凶，官司病者在床中，失物無尋產是女，縱然雖好也驚疑。衣冠來問必婚姻，卻是求謀或結親，接定卦宮推禍福，莫將亂語止他行。入門是大正無悠憂，大人擱路定不周，病是凶神為福守，自宜保度且無愁。入門便見老男兒，官司失脫卻無尋，病者安然無傷損，如喜枯木正逢春。

この一篇は「聴断」を講ず、すなわち占者は人が門に入る時、来人の神態・随行の物と見聞とに憑って問わんとする事を預判し、卦象の外の旁証とす。来人が慌慌張張に事を問えば、問わんとする事は必ず凶で、官司を打てば輸し、病人は床に臥して起きず、失物は尋ね回さず、生産はすなわち女孩で、縦令結果はなお算して好しとも、中間に驚疑を免れず。衣冠整齊の人が来て問えば、必ず婚姻の事、あるいは謀事・あるいは親を結ぶで、続いて卦宮を定準して禍福を推断し、乱七八糟の話をもって搪塞打發してはならない。門に入る時に一切端正安穏なれば、長久の憂いなく、もし身份ある人が路上を挡れば、事情は必ず周全ならず、病は凶神の所致なれど、福神ありて守護し、自ずから保禳超度すべく、すなわち憂いなし。門に入る便ち老年男子を見れば：官司と失物はいずれも追尋する処なく、病人はすなわち安然として損なく、枯木が春に逢うが如く喜ぶべし。

入門孩兒哭啼啼，家門不吉有損虧，破財病患都皆有，婚姻諸了也相離。入門見一雞鴨隨，或在堂前或在西，官事消散人安樂，相喜和合枉生兒。入門見遇三人話，官事鬼動若如何，病者最是鳥雞子，閻王必要請回歸。入門見寧紗，家事主嘆嗟，官事人情貴，買賣多欠家。入門見柴木，買賣自得祿，三人同本去，求財決發福。入門見一燈，病者見凶星，齊神求為福，保度不相牽。入門一香，家宅大吉昌，官事即消散，病者得難床。

門に入る時に小児の啼哭を聞けば：家門は不吉で、損欠ある所あり、破財と病患はいずれもあり、婚姻はすでに説定せりとも離散を要す。門に入って鶏一只あるいは鴨が跟随するを見るか、あるいは堂前・あるいは西辺に在れば：官司は消散し、人は安楽を得、両相歓喜和合して、また順利に丁を添えん。門に入って三人が說話するに遇えば：官司の上に鬼が作動し、情形は虞に堪えず、病を占うに最も「鳥鶏子」の類の征象を見るを忌み、閻王は必ず人を請うて帰らんとす。門に入って白色の紗を見れば（「寧紗」は素紗孝布を指す）：家事はただ嘆息あるのみ、官司を打つは人情の打點に靠り、買売を為すは多く亏欠せん。門に入って柴木を見れば：買売を為すは自然に利を得、三人が伙して本銭を出し、財を求むれば必ず発福せん。門に入って灯一盞を見れば：病人は凶星に遇い、斎戒して神を祭り福を祈るを要し、保禳超度すれば牽連を受けず。門に入って香一炷を聞けば：家宅は大吉昌盛し、官司は随に消散し、病人もまた床を離れて痊愈し得（「得難床」は「得離床」に作るべし）。