총서(總序)
이것은 성인이 남긴 가르침이다. 먼저 효(孝)를 말하고, 다음으로 삼가함과 신(信)을 말한다. 저본은 여기에 탈문(脫文)의 의…
유가 전적
처음에는 사서로 들어가는 것이 좋다. 대학이 강령을 세우고, 논어가 말을 기록하고, 맹자가 전개하고, 중용이 수렴한다. 이어서 시경·상서·예기와 춘추삼전을 읽는다. 순자·춘추번로·근사록·전습록은 경학 바깥에서 유학이 어떻게 풀려 나갔는지를 보는 몇 갈래 길이다.
弟子規、聖人訓、首孝、次謹信
이것은 성인이 남긴 가르침이다. 먼저 효(孝)를 말하고, 다음으로 삼가함과 신(信)을 말한다. 저본은 여기에 탈문(脫文)의 의심이 있다.
愛眾、而親仁、有餘力、則學文
널리 여러 사람을 사랑하고 인덕(仁德)이 있는 사람을 친히 한다. 또 여력이 있으면 전적(典籍)을 익힌다. 저본은 여기에 탈문의 의심이 있다.
들어오면 효
父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶
부모가 부르면 대답하는 소리를 늦추어서는 안 되고, 부모가 분부하면 행동을 게을리 해서는 안 된다.
父母教、須敬聽、父母責、須順承
부모의 가르침은 공손히 듣고, 부모의 꾸짖음은 순순히 받아들여야 한다.
冬則溫、夏則凊、晨則省、昏則定
겨울에는 부모를 따뜻하게 하고 여름에는 시원하게 하며, 아침에는 문안하고 밤에는 편안히 모신다.
出必告、反必面、居有常、業無變
나갈 때는 반드시 고하고, 돌아오면 반드시 얼굴을 뵙는다. 기거(起居)에 일정한 법도가 있고, 하는 일을 함부로 바꾸지 않는다.
事雖小、勿擅為、苟擅為、子道虧
일이 비록 작아도 제멋대로 주장해서는 안 된다. 제멋대로 주장하면 자녀 된 본분을 그친다.
物雖小、勿私藏、苟私藏、親心傷
물건이 비록 작아도 몰래 감추어서는 안 된다. 몰래 감추면 부모가 알고 마음 아파한다.
親所好、力為具、親所惡、謹為去
부모가 좋아하는 것은 힘을 다하여 마련하고, 부모가 싫어하는 것은 삼가서 제거한다.
身有傷、貽親憂、德有傷、貽親羞
몸에 상처를 입으면 부모를 근심하게 하고, 덕행에 흠결이 있으면 부모에게 부끄러움을 입힌다.
親愛我、孝何難、親憎我、孝方賢
부모가 나를 아껴주면 효도하는 것이 무엇이 어려우랴. 부모가 나를 미워하여도 능히 효도할 수 있어야 비로소 어질다.
親有過、諫使更、怡吾色、柔吾聲
부모에게 과실이 있으면 고치도록 권한다. 권할 때는 화안열색(和顔悅色)하고 소리는 유화하게 한다.
諫不入、悅復諫、號泣隨、撻無怨
권하여도 듣지 않으면 기뻐할 때를 기다려 다시 권한다. 울며 간청해도 권하고, 매를 맞아도 원망하지 않는다.
親有疾、藥先嘗、晝夜侍、不離床
부모가 병이 나면 탕약을 먼저 친히 맛본 뒤 드린다. 밤낮으로 지키며 병상을 떠나지 않는다.
喪三年、常悲咽、居處變、酒肉絕
삼 년 상을 지내며 항상 슬퍼하여 목이 메인다. 거처를 간소하게 바꾸고 술과 고기를 일절 끊는다.
喪盡禮、祭盡誠、事死者、如事生
상례를 다하여 예에 맞게 하고, 제사를 다하여 정성에 맞게 한다. 돌아가신 부모를 섬기기를 살아 계실 때와 같이 한다.
나가면 제(悌)
兄道友、弟道恭、兄弟睦、孝在中
형은 아우를 우애하고 아우는 형을 공경한다. 형제가 화목하면 효가 그 가운데 있다.
財物輕、怨何生、言語忍、忿自泯
재물을 가볍게 여기면 원한이 어디에서 생기겠는가. 말에 인양(忍讓)이 있으면 노여움이 저절로 사라진다.
或飲食、或坐走、長者先、幼者後
먹고 마시는 것이든 앉고 걷는 것이든, 연장자를 앞에 하고 어린 이를 뒤에 한다.
長呼人、即代叫、人不在、己即到
윗사람이 사람을 부르면 곧 대신 불러 주고, 그 사람이 없으면 자기가 즉시 간다.
稱尊長、勿呼名、對尊長、勿見能
존장을 부를 때는 이름을 직함하지 않고, 존장 앞에서는 재주를 자랑하지 않는다.
路遇長、疾趨揖、長無言、退恭立
길에서 윗사람을 만나면 빨리 나아가 예를 하고, 윗사람이 말하지 않으면 물러나 한쪽에 공손히 선다.
騎下馬、乘下車、過猶待、百步餘
말을 탔으면 내려야 하고 수레를 탔으면 내려야 한다. 윗사람이 지나간 뒤에도 백여 보를 더 기다린다.
長者立、幼勿坐、長者坐、命乃坐
윗사람이 서 있으면 아랫사람은 앉지 않는다. 윗사람이 앉고 앉으라 해야 앉는다.
尊長前、聲要低、低不聞、卻非宜
존장 앞에서는 말소리를 낮추어야 한다. 그러나 들리지 않을 만큼 낮추어도 적당하지 않다.
進必趨、退必遲、問起對、視勿移
나아갈 때는 반드시 빠르게 하고, 물러날 때는 반드시 태연하게 한다. 묻는 말에는 일어나서 대답하고 눈을 함부로 힐끗거리지 않는다.
事諸父、如事父、事諸兄、如事兄
백부숙부를 섬기기를 아버지를 섬기듯 하고, 족형(族兄)을 섬기기를 친형을 섬기듯 한다.
근(謹)
朝起早、夜眠遲、老易至、惜此時
아침에 일찍 일어나고 밤에 늦게 잔다. 사람은 늙기 쉬우니 세월을 아껴야 한다.
晨必盥、兼漱口、便回、輒淨手
아침에는 반드시 세수하고 또 입을 헹구며, 뒤간에서 돌아오면 손을 씻어 깨끗이 한다. 저본은 여기에 탈문의 의심이 있다.
冠必正、紐必結、襪與履、俱緊切
모자는 바로 쓰고 단추는 잘 채우며, 양말과 신발은 모두 몸에 맞게 신는다.
置冠服、有定位、勿亂頓、致汙穢
모자와 옷을 두는 데는 정해진 자리가 있다. 함부로 던져 두어 더럽고 어지럽게 해서는 안 된다.
衣貴潔、不貴華、上循分、下稱家
옷은 청결함을 귀하게 여기고 화려함을 귀하게 여기지 않는다. 위로는 신분에 맞고 아래로는 집안 형편에 맞아야 한다.
對飲食、勿揀擇、食適可、勿過則
음식에 대해서는 이것저것 가리지 말고, 알맞게 먹으면 될 뿐 과도하게 해서는 안 된다.
年方少、勿飲酒、飲酒醉、最為醜
나이가 아직 어리면 술을 마시지 말라. 술에 취하는 것이 가장 보기 흉하다.
步從容、立端正、揖深圓、拜恭敬
걸을 때는 태연하게 하고 설 때는 단정하게 하며, 읍(揖)은 깊고 둥글게 하고 배(拜)는 공경하게 한다.
勿踐閾、勿跛倚、勿箕踞、勿搖髀
문지방을 밟지 말고 몸을 비스듬히 기대지 말며, 다리를 벌리고 앉지 말고 다리를 흔들지 말라.
緩揭簾、勿有聲、寬轉彎、勿觸稜
발을 들 때는 천천히 하여 소리를 내지 말고, 모퉁이를 돌 때는 여유를 두어 모서리에 부딪히지 말라.
執虛器、如執盈、入虛室、如有人
빈 그릇을 들 때도 가득 찬 것을 들듯 조심하고, 빈 방에 들어갈 때도 안에 사람이 있는 듯이 한다.
事勿忙、忙多錯、勿畏難、勿輕略
일을 할 때 허둥대지 말라. 허둥대면 실수가 많아진다. 어려움을 두려워하지도 말고 대강 가볍게 여기지도 말라.
鬥鬧場、絕勿近、邪僻事、絕勿問
싸우고 떠드는 자리에는 절대 가까이 가지 말고, 사벽(邪僻)하고 바르지 않은 일은 절대 캐묻지 말라.
將入門、問孰存、將上堂、聲必揚
문에 들어서려거든 먼저 누가 있는지 묻고, 마루에 오르려거든 소리를 반드시 먼저 높여야 한다.
人問誰、對以名、吾與我、不分明
사람이 누구냐고 물으면 자기 이름을 대답해야 한다. 그냥 「나다」라고만 하면 분간할 수 없다.
用人物、須明求、倘不問、即為偷
남의 물건을 쓸 때는 반드시 분명히 청해야 한다. 만약 묻지 않으면 그것은 곧 도둑질이다.
借人物、及時還、
남의 물건을 빌렸으면 기일에 맞추어 돌려주어야 한다. 저본은 여기에 탈문의 의심이 있다.
