ต้าเหยี่ยนซื่อฝ่า
ต้าเหยี่ยนซื่อฝ่าคือวิธีตั้งกัวที่คัมภีร์อี้จิงบรรยายไว้เอง ปรากฏอยู่ในซี่ฉือจ้วน วิธีนี้ยุ่งยากกว่าการโยนเหรียญมาก แต่ทุกขั้นตอนถูกเขียนไว้ในตัวบท และแยกเส้าแก่ออกจากเส้าอ่อนได้ หน้านี้ไล่ไปตามลำดับของสิบแปดแปร
เปิดเครื่องมือต้าเหยี่ยนซื่อฝ่า
ห้าสิบก้าน ใช้จริงสี่สิบเก้า
ซี่ฉือจ้วนให้จำนวนไว้ที่ห้าสิบ แต่ใช้จริงสี่สิบเก้า ก้านหนึ่งถูกแยกออกตั้งแต่ต้นและไม่เข้าร่วมกระบวนการเลย นักอรรถกถาถกกันมานานว่าก้านที่แยกออกไปนั้นแทนอะไร แต่ในทางปฏิบัติไม่มีข้อโต้แย้ง คือมันอยู่นอกวงตั้งแต่ต้นจนจบ
ปัจจุบันมักใช้ไม้สี่สิบเก้าอันหรือแท่งนับแทนก้านยาร์โรว์ วัสดุเปลี่ยนได้ แต่จำนวนกับขั้นตอนการแบ่งเปลี่ยนไม่ได้ เพราะการกระจายของเศษที่เกิดจากจำนวนชุดนี้เองที่ทำให้สิบแปดแปรแยกเส้าแก่ออกจากเส้าอ่อนได้
สี่จังหวะ สามแปรได้หนึ่งเส้า
หนึ่งแปรมีสี่จังหวะ แบ่งก้านสี่สิบเก้าออกเป็นสองกองโดยไม่เจาะจง หยิบหนึ่งก้านจากกองขวามาคีบไว้ระหว่างนิ้ว นับก้านในแต่ละกองทีละสี่ แล้วรวบเศษของทั้งสองกองเข้ากับก้านที่คีบไว้ วางแยกออกไป
ส่วนที่เหลือนำไปทำแปรที่สองและแปรที่สาม สามแปรได้หนึ่งเส้า จำนวนที่ได้เมื่อหารด้วยสี่จะออกมาเป็นหก เจ็ด แปด หรือเก้าเท่านั้น ก่อเส้าหกเส้าจากล่างขึ้นบน รวมสิบแปดแปรพอดี
หยินหยางแก่และอ่อน
หกคือหยินแก่ เจ็ดคือหยางอ่อน แปดคือหยินอ่อน เก้าคือหยางแก่ เส้าอ่อนเป็นเส้านิ่ง ส่วนเส้าแก่คือเส้าเคลื่อน เมื่อถึงที่สุดแล้วย่อมกลับเป็นด้านตรงข้ามของตัวเอง หยางแก่กลายเป็นหยิน และหยินแก่กลายเป็นหยาง
นี่คือข้อแตกต่างเชิงเนื้อหาข้อหนึ่งจากวิธีโยนเหรียญ เหรียญสามเหรียญให้หยินแก่กับหยางแก่ด้วยความถี่เท่ากันและค่อนข้างสูง ส่วนวิธีก้านยาร์โรว์ไม่ได้กระจายค่าทั้งสี่อย่างเท่ากัน และให้เส้าแก่ออกมาน้อยกว่า ข้อที่ว่าสองวิธีให้การกระจายของเส้าเคลื่อนไม่เท่ากันนี้ มีผู้สังเกตและถกเถียงกันมานาน
กัวต้น กัวแปร และคำที่จะอ่าน
สิบแปดแปรให้กัวต้น การพลิกเส้าแก่ในกัวต้นให้กลายเป็นด้านตรงข้ามจะได้กัวแปร หากไม่มีเส้าใดเป็นเส้าแก่ ก็ไม่มีเส้าเคลื่อน และเหลือเพียงกัวต้นเท่านั้น
จะอ่านคำใดขึ้นอยู่กับจำนวนเส้าที่เคลื่อน การจำแนกที่จูซีวางไว้ครอบคลุมเจ็ดกรณี ไล่จากกรณีไม่มีเส้าเคลื่อนซึ่งให้อ่านคำกัวของกัวต้น ผ่านกรณีหนึ่ง สอง สาม สี่ และห้าเส้าเคลื่อน ซึ่งแต่ละกรณีมีกฎของตนเองว่าจะอ่านกัวต้นหรือกัวแปรและเส้าใดเป็นใหญ่ ไปจนถึงกรณีที่เคลื่อนครบทั้งหกเส้า สำนักอื่นจัดลำดับเรื่องนี้ต่างออกไป กฎที่ใช้ในเว็บนี้เดินตามจูซี
ทำไมยังมีคนใช้วิธีที่ยาวกว่า
โยนเหรียญใช้เวลาไม่ถึงนาที ส่วนสิบแปดแปรใช้เวลาราวสิบห้านาที เหตุผลที่ยังมีคนยึดวิธีนี้มักมีสองข้อ ข้อแรกคือกระบวนการมาจากตัวบทของคัมภีร์เอง ทุกขั้นตอนจึงมีที่มาเป็นลายลักษณ์อักษร ข้อที่สองคือการแบ่งและการนับเป็นพิธีการที่ตั้งใจทำอย่างสำรวม ซึ่งไม่ใช่การกระทำเดียวกับการโยนอย่างรวดเร็ว
ในแง่การอ่านนั้น เมื่อได้กัวมาแล้วทั้งสองวิธีเหมือนกันทุกประการ คือหกเส้า มีกัวต้นกับกัวแปร และใช้กฎเดียวกันว่าจะอ่านคำใด ความต่างอยู่ที่วิธีให้ได้มาซึ่งกัว และที่ความถี่ของเส้าเคลื่อนเท่านั้น
使用步骤
- เริ่มจากก้านสี่สิบเก้าอัน แล้วทำหนึ่งแปรให้ครบสี่จังหวะ
- สามแปรได้หนึ่งเส้า สิบแปดแปรก่อกัวจากล่างขึ้นบน แต่ละเส้าลงตัวเป็นหก เจ็ด แปด หรือเก้า
- เส้าแก่ทำให้เกิดกัวแปร และจำนวนเส้าแก่เป็นตัวกำหนดว่าจะอ่านคำใด